====== История Махараджа Парикшита и Такшаки ====== > **Краткое содержание:** Лекция рассказывает о сарпа-ягье, проведённой Махараджем Парикшитом для уничтожения змея Такшаки, который прятался в замке на берегу реки Гадаври. Вмешательство Ведав Ясы и его учеников позволило завершить жертвоприношение. Обсуждается роль дхармы, преданного служения (бхакти) и то, как одни и те же персонажи, такие как Парикшит или Ашваттхама, проявляются по-разному в разные кальпы. Упоминается также концепция Шивы как Верховной Личности Бога в некоторых пуранах, а также его связь с Кришной через экспансию.
description: История Махараджа Парикшита, сарпа-ягьи и вмешательства Ведав Ясы. Разбор значения дхармы, бхакти и роли Шивы как Верховного Бога в тамасика-пуранах. keywords: Махарадж Парикшит, Такшака, сарпа-ягья, Ведав Яса, Гадаври, бхакти, Шива, Кали-юга, пураны, дхарма og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Пошел далеко в лес. На берегу реки одной [00:00:04] Гадаври [00:00:05] построил огромный замок, где прятался Такшаку. [00:00:08] Он окружил себя кучей брахманов, которые читались сарпа проводили сарпа ягью. Сарпа ягья это [00:00:15] ягья на уничтожение змей. [00:00:18] А такша́ку был змеем, летающим змеем, ну, как дракон вот так. [00:00:23] И он говорит: И Махарадж Парикшит боялся смерти, и в яблоке только к нему пришел этот такша́ку там есть история [00:00:31] про джастики, раджа-пурани. [00:00:34] Как Махарадж Парикша [00:00:36] не [00:00:37] пошел гуру и не стал спрашивать ничего, он сразу собрал всех брамонов и в ясу собрал. Ведов ясу. [00:00:43] Ведав Ясу со своими учениками пришёл, и они окружили [00:00:46] весь его дворец [00:00:48] новыми многослойными [00:00:50] кругами, [00:00:51] кольцами из браманов. Браманы сидели прямо локтями друг к другу, и у всех горели огни, жертвенные огни, [00:00:58] пандалы, и они возливали туда масло и читали шарпа-яги, [00:01:01] мритиум шарпа. [00:01:03] Это значит, [00:01:04] сдохнете все сильнее, так сказать, и так далее. [00:01:07] Потому что по ведическим [00:01:09] стандартам, если вы помните, две формы жизни, которые рекомендуются в убийстве это скорпионы и змеи. [00:01:16] И особо это рекомендуется делать в рамках. [00:01:19] И поэтому это не было нарушением, и Махарадж Парикши знал [00:01:23] об этом, поскольку [00:01:25] очень образованная личность была. Но говорится, это история совершенно другой кальмы. [00:01:31] Каждую кальму происходят из игры, [00:01:33] когда [00:01:34] Махарадж парикши появляется, [00:01:37] потом появляются его дети Джармей Джармейджай, [00:01:40] и они проводят таджжа сан паяки. И каждый раз разные истории с одной вроде бы и той же личностью, это как должности. [00:01:48] Это не просто что-то. Каждый раз в каждой эпохе появляется Махараш Парикши, каждый кальпа. [00:01:54] Там перед началом Кали-юги он встречает Кали-югу. В Яса [00:01:57] говорится, [00:01:58] в следующую [00:02:00] Кали-югу, в Ясадевуе будет [00:02:06] Ашваттхама, [00:02:07] сын Драначарьи. [00:02:09] В Махабхарате [00:02:10] описывается, [00:02:11] что Ашваттхама [00:02:13] убил спящих пандау, [00:02:15] спящих [00:02:18] шабашмадхама. [00:02:19] И Арджуна срезал ему брахманический шнур, камень и шикху. [00:02:22] Отрезал, это большой позор, когда брахман брахманов не убивают, [00:02:26] потому для брахманов смерть ничего не значит. Брамана [00:02:30] срезает шнур, [00:02:31] шикху и [00:02:32] камень. [00:02:34] Это как бы мала называется. [00:02:37] Камень иногда туласи мал, или камень иногда бывает [00:02:40] мистический камень. И Арджуна срезал куда-то всё. И Ашвадхама он ушёл в Гималаи [00:02:47] осмысливать свой поступок, осмыслить свою жизнь. И говорится, в следующей Кали-юге он станет Вьясадевой. [00:02:53] Поэтому Вьясадева это положение. [00:02:55] Так же, как и Швадхама это положение. В играх Кришны всё это положение. Разные живые существа, это как должности. [00:03:02] Когда он приходит, всё это также происходит по-разному. [00:03:05] Поэтому [00:03:06] Макс Миллер [00:03:07] описал, это будто было авторитетно, в одной из скальп Махарадж Парикшит именно так действовал. [00:03:12] Но в этой скальпе, в нашей скальпе, она называется Вараха Шведата. [00:03:17] Махарадж Парикшит ушел на перекрестье Ганги и Ямуми и стал выслушивать Шриман Бхагавата, Маншукадева Бхасване. [00:03:30] Бхагавата описывает также, это как бы сливки [00:03:33] всех 60 кальт и суть оттуда выводится, что как бы мы не действовали, вы должны разрушить [00:03:39] карму, [00:03:40] яну и йогу, и вы должны встать на путь бхакти, [00:03:45] преданного [00:03:45] служения Ратхи и Кришне. [00:03:48] Поэтому её называют маха-пурана. [00:03:52] И так вам она, карлик описывается, [00:03:54] в семи как он приходит и как он действует. Можете узнать интересные такие моменты. В одном случае вы можете прочитать, [00:04:03] что Варахадев [00:04:05] появился [00:04:07] из океана Гарбхи. [00:04:10] В другом случае вы можете узнать, что он появился из воздуха. [00:04:15] И [00:04:15] это будет все авторитетно, потому что в одной скальпе он появляется из воздуха, в другой кальпе он появляется из океана Гарбхи. [00:04:22] Так же как Брахма, говорится, в одном случае Брахма, описывается, [00:04:26] получил Веды из сердца, [00:04:29] в другом случае он услышал [00:04:32] флейту Кришну, и в третьем случае он услышал звук тапа тапа. [00:04:36] Наш Брахма услышал звук тапа тапа. [00:04:38] Предыдущий Брахма услышал флейту. [00:04:41] Но люди, не зная этого, они думают: Что такое? У них все время как? Вот тут же было написано, что флейта услышала, а тут пишут: Ха-ха-ха! [00:04:49] Но [00:04:50] это маха-пурана [00:04:52] объединилось в себе всё. То есть суть-то была в том, чтобы показать могущество [00:04:56] и необычные деяния, [00:04:59] что он не действует как робот какой-то. Каждый раз он что-то новое приносит, новое, новое, новое. [00:05:05] Итак, [00:05:07] Мать также описывает как строить храм Вишну. [00:05:13] И Мать Апурана [00:05:15] в центр, [00:05:16] открыта в центр, ставит Господа Шиву, [00:05:22] что Господь Шива является Бхагаваном, [00:05:24] Он является Верховной Личностью Бога, [00:05:28] Шива. Поэтому вы можете увидеть все эти Шри Раби Шанкара. Шанкара означает Шива. [00:05:35] Шанкара Чари это Шива. И все Шанкара Вады, [00:05:39] все, что вы слышите сейчас, какие-то эти плакаты приходите заниматься йогой Раби Шанкара, Шанкара Вады там это типа Виккананда Рамакришна, все эти Шанкар Авада это. [00:05:50] Все это Шиваиты. [00:05:52] И поэтому они говорят, что Кришна, на самом деле, является экспансией Шивы. [00:05:57] Что Шива является верховной [00:05:59] личностью Бога. [00:06:00] И на самом деле от Шива, Шива экспонсирует Вийшну и всё остальное, у них Бог. Это называется тамасика Пурана. [00:06:08] Тамасика [00:06:09] Пурана скрыто [00:06:11] даёт через поклонение Шиве, оно проявляет скрыто [00:06:15] хари. [00:06:17] Именно [00:06:18] это имя и эту форму хари. [00:06:22] То есть Нараяна, [00:06:24] его проявление как хари. [00:06:29] И Господь Шива [00:06:31] является повелителем материальной энергии. [00:06:33] Он экспансия Санкаршана Шива Таттва. [00:06:37] Поэтому в материальном мире все необычное, если вы помните, [00:06:41] если должно быть, что гуна благости [00:06:44] подчиняет себе гуну страсти, а гуна страсти подчиняет невежество, [00:06:47] то в материальном мире всё наоборот. [00:06:50] Здесь всем повелевает какая гуна? [00:06:53] Гуна невежества. Поэтому весь этот мир называют миром невежества. [00:06:57] И повелителем гуны невежества является кто? [00:07:01] Шира. Итак, есть три гуна, три гуна аватара. [00:07:05] Гунны благости повелевают Вишну, вишну. [00:07:08] Гуной страсти повелевает Брахма и гуной невежества повелевает Шива. [00:07:14] Но поскольку в материальном мире все кверх ногами, [00:07:17] поэтому основным становится Шива, [00:07:19] То есть, основной побудитель [00:07:22] деятельности [00:07:23] живых существ в материальном мире это, несомненно, страдания. [00:07:28] Поэтому для них существует это Шива Коран, [00:07:32] или Пуранны Тамаси. [00:07:34] Поскольку все эти люди, даже мы с вами, [00:07:37] и нам кажется, что мы такие саттвичные, на самом деле нас, если запугать, мы учебу делаем. [00:07:42] Это не значит, что мы привлеклись особо к ничтожным [00:07:45] Мы можем так думать, но на самом деле определённые виды разочарований и страданий побуждают нас к определённой деятельности. [00:07:52] Во-первых, мы уже родились в Тали-юго. [00:07:55] Тали-юго связана с природой невежества. [00:07:57] Таким образом, нашим повелителем, несомненно, кто является? [00:08:01] Также Господь Шива. Поскольку мы все в невежестве. Омагянты миранда сйагян раджи наш лакаян. Все мы родились в невежестве. [00:08:08] И кто такой Кали вообще? [00:08:13] Как говорится, рудра, Шива-рудра принимает [00:08:16] Рудра из себя выделяет одиннадцать экспансий, и одна из экспансий принимает форму калия. [00:08:23] Деградация. [00:08:24] Поэтому, говорится, Господь Шива, повелитель демонов, змей и безбожных. [00:08:31] Также он является повелителем ложного эго. И поскольку все [00:08:36] живые существа, полубоги и все демоны охвачены эгоистическим принципом, [00:08:41] то Господь Шива на самом деле является повелителем этого мира, и также он является супругом Махамайи. [00:08:49] Таким образом она служит Господу Шиви. [00:08:54] Поэтому говорится, что [00:08:56] для людей, которые не понимают этих тонкостей, [00:08:59] тонкостей духовной жизни, Шива становится Верховной Личностью Бога. Поэтому они думают, что Вишну и все остальные это его экспансии. [00:09:09] Поэтому они проповедуют определенные [00:09:12] Пураны, [00:09:13] определенные ведические истины и практики, [00:09:15] которые ведут к поклонением Господу Шиву. И Шива является великим вайшнавом, то есть он является величайшим преданным Господу Кришны. [00:09:24] И поэтому в шастрах говорится, что тот, кто поклоняется полубогам, [00:09:29] я усиливаю его веру, [00:09:31] ибо полубоги [00:09:33] являются моими частями и моими представителями. [00:09:36] Таким образом, когда живое существо [00:09:39] становится на очень высокую ступень поклонения одному из полубогов, [00:09:42] то этот полубог обязан проявить положение [00:09:45] Кришны. [00:09:46] Поэтому Шинкарачарья, [00:09:48] давая комментарии к Бхагавад Гитти, [00:09:51] в конце описывает: [00:09:54] Паро нарайан объект так. Это означает [00:09:57] вывод его: Паро нарайан объект так. И он делает комментарии также кидан досудим. И также пишет это заключение. [00:10:03] Паро нарайан объект так. Это означает, что Верховной личностью Бога является Нараян, [00:10:09] и Он не проявлен для людей, [00:10:11] охваченных эгоистическим принципам, то есть находящих для людей, которые находятся в невежестве. [00:10:17] Поэтому, если вы только узнаёте, что кто-то не верит в Бога или безбожник это не гуна-страсть. [00:10:23] Как вот им этим доказано? [00:10:25] Это невежество. Атеизм это не страсть, это невежество. [00:10:30] Поэтому все эти философы, которые никак не могут понять, кто такой Бог, если Он, это указывает на то, что они находятся в невежестве. [00:10:37] Вся их наука, вся их философия относится даже не к раджасу в [00:10:41] невежестве. [00:10:43] Поэтому ни один философ почти не описывает игры полубогов. [00:10:46] Это страсть. Когда какая-то философия вас возвышает до знания полубогов [00:10:52] это страсть, это философ угонный страсти. [00:10:55] И мы можем этим страстными [00:10:57] философией античного мира. Олимпы, [00:11:00] игры полубогов, [00:11:01] так называются их Олимпийские игры. На самом деле это игры полубогов, [00:11:05] но сейчас это игры [00:11:08] спортсменов, [00:11:11] поскольку [00:11:12] Олимпийские игры это означает игры полубогов, и люди стали имитировать этих [00:11:17] полубогов [00:11:20] итак [00:11:24] поклонение шиве [00:11:25] и скрыто в этой пуране идет речь о поклонении хари [00:11:30] следующая пурана называется курма [00:11:33] Пурана. [00:11:37] Она описывает [00:11:40] трикальбу. [00:11:48] Сутью является беседы кульминацией [00:11:51] этой Пураны. Пурана связана курма Пурана. [00:11:54] Нас такой аватарой курма это черепаха, божественная черепаха. Если [00:11:59] вы помните, в Библии раньше люди смеялись, я помню, как я в школе учился, и рассказывали о старых представлениях, помните, что земляна на черепахе держится там туда-сюда. Это, на самом деле, ведические представления. [00:12:16] Прошу прощения. [00:12:21] Так об аватаре Курма Аватар, [00:12:23] которая включена в Дэше Аватар в постоянной м10. [00:12:27] Аватар Господа, [00:12:29] Матся, курма это постоянные аватары Будда, [00:12:33] Кришна, Рама, Расимхадев, [00:12:35] Вамана, [00:12:37] Парашурама, [00:12:38] Калки. [00:12:41] Итак, [00:12:43] эта Пурана описывает Бога Солнца [00:12:46] и описывает [00:12:48] всю природу Солнца. Это о чем мы с вами говорили [00:12:51] немного, [00:12:52] о [00:12:53] природе Солнца. [00:12:57] И центральным местом этой Пураны является диалог [00:13:00] беседы Кришны и Бога Солнца. [00:13:04] Помните, Бхага Гите, он говорит: Эту науку я поведал Богу Солнца. [00:13:08] Он передал её ману, ману передал её первому старью Викшвагу. [00:13:12] Так эта Бхагавагита пришла в мир людей. [00:13:16] Вы можете также видеть в Пуранах [00:13:18] удивительные вещи. [00:13:21] Бхагават-гиту рассказывает Кришну, [00:13:23] богу солнца. [00:13:25] Бхагават-гиту. [00:13:27] И ученые говорят: Как же Бхагават-гиту рассказывает богу солнца? Он же ее поведал Арджуне 5000 лет назад. [00:13:34] Но Бхагават-гита относится к категории нитя шастра, она вечная. [00:13:38] И есть описание в Пуранах Бхагават-гит из шлока в шлопа все семьсот шлок, которые были поведаны, допустим, 150 [00:13:45] миллионов лет назад [00:13:47] в углу солнца, шлока в шлоку [00:13:50] Также [00:13:58] было поведано все эти семьсот шлок. [00:14:01] Сарват хайман парити аджам амы кам шара нам в раджа ахам твам сарва бабе пьо мокшай [00:14:06] шйаме машу чаха [00:14:08] читасе сарва кармани маи санья сйамат пара буддхи йагаму пашрид йама ти так сагатам бавам и так далее. [00:14:18] Итак, [00:14:21] божеством опять поклонения является Шива. [00:14:25] И скрытое поклонение через Шиву даётся аватаре Кришны, который называется дханвантари [00:14:31] тот, [00:14:32] кто даёт аюрведу. [00:14:35] И Курма Пурана описывает аюрведу [00:14:38] также [00:14:38] все, что, как, какие растения, как три доши уравновесить, [00:14:43] как потоки воздуха, какие лекарства и так далее. [00:14:46] Для людей, которые не хотят страдать [00:14:49] от болезни тела, [00:14:52] надо поклоняться Божеству. [00:14:55] Дханмантари [00:14:58] это аватара Кришны, которая приходит дать людям аюр-веду. [00:15:05] Следующая Пурана называется линга-пурана. [00:15:09] Описывает две кальпы. [00:15:15] Описывает такие аватары, как Агни и Вараха, [00:15:19] Нарасимха [00:15:21] и Джанардана. [00:15:23] В эту Пурану входит история, знаменитая история Махараджи Амбариши. Если кто-то, может быть, Баггуат Гиту читал, там есть упоминания истории Махараджи Амбариши, [00:15:32] который руками мыл храм, ногами посещал места паломничества [00:15:36] и так далее. Был такой великий царь, Амбаришин. [00:15:40] И он был очень смиренным, он был императором всей земли. [00:15:45] И был ещё [00:15:46] один [00:15:48] мудрец, [00:15:49] его звали [00:15:52] был частичным [00:15:54] воплощением Господа Шивы на земле, поэтому амбариша также описывается его звали Дурваса Муни он [00:16:01] сейчас также живет и здравствует [00:16:04] Дурваса Муни он относится к категории чарамджив [00:16:07] Чаранджива [00:16:08] это тот, кто живет 311 триллионов 40 миллиардов земных лет в одном теле, не меняя тело своего круга. [00:16:17] Дурваса Муни, [00:16:18] поскольку он является частичным воплощением Шивы, а Шива является олицетворением гнева также. [00:16:27] И одно из имен Шивы Ашутоша [00:16:29] тот, кого очень легко разгневать и очень легко удовлетворить. [00:16:34] Этот Дурваса Муни был таким же, его было очень легко разгневать. [00:16:38] И поскольку он обладал очень мощными мистическими силами, люди очень сильно боялись его. [00:16:43] И он всегда ходил в окружении десяти тысяч учеников. [00:16:46] И люди молились прямо Богу, чтобы Он ни в коем случае к ним не зашёл. [00:16:51] Иначе Он приходил не один, а с десятью тысячами учениками. Если вы что-то сделали бы неправильно, [00:16:57] Он бы вас проклял. [00:16:59] А проклятия Дурваса все работали. [00:17:02] И как-то Дурваса [00:17:04] пришел в дом Кауралу. [00:17:07] И [00:17:09] Дурьядара [00:17:10] решил натравить Дурвасу на пандавов, которые жили в лесу, [00:17:14] в изгнании. [00:17:15] И никто не знал, где они находятся. И он знал, что Дурваса [00:17:19] именит обладает мистическими [00:17:21] силами. [00:17:22] И Дурият Хана знал, что если он заподозрит, [00:17:25] что Дурият Хана против пандавов, то он также его проклинет. И тогда Дурият Хана очень хитро сделал. Он сказал: Вы знаете, жаль, что нету пандавов. Они так хотели, чтобы вы в гости к ним пришли. А они сейчас в их знании в гости проиграли. [00:17:37] Кто знает, где они? Но они так прямо молились, я помню прямо, слышал. Вот к нам бы зашел Дурвас Имуни со своими всеми учениками. [00:17:46] А они были в изгнании. [00:17:49] Естественно, они собирали коренья разные. Их всего было сколько? Пятеро. Плюс мать и жена. Семь человек. [00:17:56] А у него было десять тысяч учеников. [00:17:59] И сам Дурваса был не дурак поесть. [00:18:02] И они точно также следовали своему магарану. [00:18:07] И Дурваса сказал: Да, они ждут меня, хотели меня видеть. Дуриатхана сказал: Да, да, да вообще. Дуриатхана так ублажил всех, поскольку у него уже было государство в руках, они накормили этих десять тысяч учеников, [00:18:19] все почести, все гельмянли, сто помывали, [00:18:22] подаяние, там миллионы коров ему подарили [00:18:25] и так далее. И Дурваса двинулся в лес, у него была ситха, он сразу узнал, где находятся бандавы. [00:18:32] И они пришли, и пришли еще после обеда. [00:18:37] И [00:18:38] у Кунти-деви. [00:18:40] Кунти. Кришна её называл моя подружка. [00:18:43] Кришна считал Кунти своей подружкой. [00:18:47] И Кришна раз подарил ей горшочек. [00:18:50] Слышали историю? [00:18:52] Ах, мой милый Августин, [00:18:54] Августин, [00:18:54] Августин. [00:18:56] Как вы думаете, откуда история появилась? [00:19:01] Миллионы лет назад Кришна подарил кунти горшочек. [00:19:06] Когда вы пели ему: [00:19:08] Ах, мой милый Кришна! [00:19:11] То он давал очень много еды, этот горшочек. [00:19:15] Пока вы не скажете ему: Хватит. [00:19:18] Но он давал это один раз в сутки. [00:19:22] И пандавы [00:19:23] сели, [00:19:24] она сказала: Давай горшочек, [00:19:26] вари. Попела. [00:19:27] Горшочек стал давать еду. Они поели, и тогда все были удовлетворены? [00:19:32] Она спросила: Ну, все довольны? Все довольны? Она сказала: Вати! [00:19:36] И тут через пятнадцать минут Дурваса приходит [00:19:39] с десятью тысячами учеников. [00:19:41] И они не знают, что делать. Они не способны физически накормить. Они живут в изгнании, у них ничего нет, кроме этого горшочка. [00:19:49] И тогда кунти бешено начинают бегать и молиться Кришне. [00:19:54] И Кришна появляется. [00:19:56] Что случилось? Она говорит: Турваса пришел, все нам всем в трубах! Это еще хуже, чем перед кладом! Сейчас мы что-то не так сделаем и все, нам всем конец. Он проклянет нас и говорит: Я боюсь за детей. [00:20:08] И он говорит: Ну а ты что-нибудь найди? У тебя что-нибудь поесть есть? [00:20:12] Он говорит: Да ничего нету. Вот ты горшочек подарил, но он уже все, не работает. [00:20:17] Давай ты его оживи? Он говорит: Так я-то как? Я тоже не могу. Он так сделал, что он один раз в сутки работал. Ты же бог. Он говорит: Ну мало ли что бог. Кришна любит так иногда [00:20:26] включать. [00:20:31] И тогда Кунчи стала искать, искать [00:20:33] и в горшке [00:20:36] нашла прилипший сдавленный рис. [00:20:39] В горшке, с которого они ели рисовую кашу. Придавленный, [00:20:42] маленький, маленькая рисинка была раздавлена, прилипшая. [00:20:46] И она её выковыряла и говорит: Да вот только. Она говорит: Давай скорее сюда. И она дала этой Кришне. И Кришна съел. [00:20:52] И в этот момент, как говорится, все эти ученики, десять тысяч учеников ндруаса, они совершали омовение перед едой. [00:20:58] И они думали: Ну, сейчас мы поедим, что там Пандав? И Дурваса думал: Но если сейчас они меня не откормят, и хоть один ученик будет неудовлетворен, [00:21:06] я прокляну эту всю [00:21:10] эту Пандавню. [00:21:13] И как только Кришна съел маленькую рисенку, говорится, как только Господь удовлетворён, [00:21:18] поскольку Он Параматман в сердце всех живых существ. [00:21:21] Как Дурваса и все десять тысяч учеников почувствовали такую тошноту, будто бы обожрались. [00:21:27] И Дурваса вышел на берег, вот полный-полный живот. Он им что такое? Вроде утром только ударятханы поели, уже давно ж говорит. [00:21:35] И только одна мысль ой, сейчас еще пандавы будут кормить, его тошнить до чего. И все ученики: О-о-о! [00:21:41] И они пришли, сказали: Кур, махара, снег, пандал, не поем, сейчас они там что это? [00:21:46] И только одна мысль всех десяти тысяч, что там сейчас еда будет, их тошнить стал. Мне сказали: Ну ладно, пусть они живут и ушли. [00:21:54] Такой горшочек. [00:21:56] Удивительно. [00:21:57] Итак, [00:21:58] Курма Пуран. [00:22:01] Следующая называется Линга Пуран. [00:22:04] Линга Пуран [00:22:05] описывает две кальпы. [00:22:08] Мы говорили: поклонение [00:22:10] Дварахи и [00:22:14] Агне, вернее это третья Пуран. [00:22:17] И вот этот Дурваса Муни, я начал, про Амбариша рассказывать. [00:22:21] Был один преданный Махарадж, царь [00:22:23] земли, его звали Амбариш Махарадж, и он был бахтой, байшнал. [00:22:28] И как-то Дурваса пришёл к нему, [00:22:31] и Амбариша Махараджа не удалось его удовлетворить. Он стал придираться к нему: Что ты так сидишь? Что ты так стоишь? [00:22:38] И [00:22:39] цари должны были подчиняться браму. И махрад же говорит, что он смиренно говорит: Ну я такой вот Он сказал: Всё, я тебя проклинаю, ты негодяй! [00:22:48] И как только он это произнёс, появилась сударшная чакра и стал гоняться за бурвасой. И бурваса стал убегать. Сначала бегом бежал. [00:22:55] Он выскочил из дворца, сударшная чакра всю скорость набирала, потом он приупотребил мистический силы, стал летать, сударшная чакра за ним. [00:23:03] И так он по всей Вселенной начал скрываться. [00:23:05] Судашна-чакра за его головой неслась, чтобы срубить ему голову. [00:23:10] И Дурва Самун нечаянно аж со страху забежал в духовный мир, взлетел и увидел Нараяну. [00:23:15] И он сразу к стопам припал, и чакра в этот момент остановилась. И смотрит на пальцы у Нараяна чакры нету. Чакра висит, урвасау стоп, и чакра так зловеще трясётся ещё. [00:23:27] И устал молиться: Господь, прости меня, что я такого сделал, что твоя чакра за мной гоняется? Он говорит: Я не знаю чакра, ну-ка её там на палец, [00:23:34] а она ни в какую [00:23:36] и так висит. [00:23:38] Он говорит: Что ты сделал? Ты, наверное, что-то совершил такое ужасное, что чакра даже меня не слушается. [00:23:43] Тогда ничего я не совершил, только вспоминай давай скорее, а то сейчас чакра тебе голову соорудит, я даже не смогу её остановить. [00:23:49] И он сказал: Так что я сделал? Да вот сейчас где ты был может быть сегодня? Может кого оскорбил? [00:23:53] Может какого преданного, чистого оскорбил? Да какого преданного? Да никого! Вот самбариши там, самбариши этот негодяй. Эй, [00:24:00] Кришна ахнул! [00:24:01] Язык за окном. Что ты говоришь? Амбариши великая душа, он величайший преданный ему. Ты что? Я [00:24:09] даже ему поклоняюсь. Говорится, что Кришна сам поклоняется [00:24:12] преданным. Пуджу проводит. Если для преданных Кришна божество, то для Кришны божество кто? [00:24:17] Предный. Да, он сам предлагает стопа, [00:24:20] бледных цветы. Всё то, что делают преданные для него, он делает для предок. [00:24:24] Он ставит их в мурти, поклоняется, смотрит, гирлянды одевают, украшает их. Его [00:24:30] божества преданны. [00:24:33] Вы думаете, в Кришне не религиозен? Нет. Бог сам? У Бога есть Бог. Кто? [00:24:38] Его преданный. Его чистый преданный. Гопи боги там его, взимадир отхаране, все преданны нарада, он нараде поклоняется, [00:24:45] нандава это делает. [00:24:48] И [00:24:50] Господь сказал, что ты оскорбил моего чистого преданного. [00:24:53] Он сказал: прости меня, зачем ты у меня просишь? Единственное, ты знаешь шастры, в шастрах написано, надо припасть к стопам того, кого мы оскорбили, и просить, молить прощение, [00:25:03] иначе чакра тебя уничтожит. Это означает, что если мы совершили оскорбление, то мы сократили [00:25:09] в десять раз свою жизнь. [00:25:12] То есть нам не десять, [00:25:14] мы скоро умрем, мушта чакра над нами зависла. [00:25:17] Это называется вайшнава бхаратхи, если вы помните название замечания оскорбления вайшнава. [00:25:23] И Дурваса стал искать, опять пустился [00:25:27] в бега, и эта чакра за ним летала, и он прибежал к Баррише и упал к нему в стопы. [00:25:33] Вот эта история описывается в рингапуране, в Париже, в Махарадже. [00:25:37] Он упал к нему в стопы и стал просить прощения. Это [00:25:46] мантра, [00:25:47] которая просит прощения к любовнице ближайший [00:25:52] камбариша. Он был так смущен, поднял дурвасу и сказал: Ты меня прости, что я так, видать, как-то себя повел, с таким беспокойством [00:25:58] упал стопы [00:25:59] к амбарише. [00:26:01] И говорится, что когда удорвался, просил прощения у амбарише, в сердце он не думал, что он оскорбитель. [00:26:07] И как только он попросил прощения, чакра никуда не делась. Но когда амбарише стал просить прощения у него и упал к нему к стопам и он подумал: Боже мой, [00:26:15] похоже, он правда святой. [00:26:17] Я же всяко-разно его ругал, он ещё у меня прощение просит. [00:26:20] И в этот момент он реализовал, что он бариши святой, и чакра исчезла. [00:26:26] Так эта пурана описывает [00:26:29] величие преданных [00:26:31] и опасность оскорблений, [00:26:34] помимо всех этих историй, которые там описываются. Как поклоняться [00:26:39] Шива-Лингам, [00:26:40] это вот Кааб, знаете, мусульмане поклоняются Кааб, в Мекке там такой храм и внутри Шива-Лингам находится. [00:26:47] Это то, что мы с вами видим, да, поклонение сейчас. [00:26:50] Вот эти фаллические [00:26:52] строения церквей и так далее. Фалас [00:26:56] Иванина это Шива-Лингам. [00:26:59] Шивалингам [00:27:00] это [00:27:01] символ [00:27:02] зарождения материальной деятельности. [00:27:05] Шивалингам все кресты и так далее это все Шивалингам. [00:27:09] Поэтому, вы помните, я вам рассказывал, что святая [00:27:12] святых, алтарь и все остальное, куда нельзя к женщинам заходить, вы знаете, да? В церкви и церковь, и внутри храма, [00:27:20] эзотерически они сделаны, [00:27:22] как [00:27:23] богена. [00:27:26] И вот эти [00:27:27] башни с куполами [00:27:29] это фаллическая [00:27:31] архитектура называется, это называется Шива ринга как [00:27:34] строить, как поклоняться. [00:27:37] И у Шивы в волосах месяц, он также является повелителем [00:27:43] луны. [00:27:45] И [00:27:47] если вы видели изображение Шивы, то он здесь месяц [00:27:51] в волосах. [00:27:52] И вы можете видеть на всех крестах это христианство, [00:27:55] луна. Они идут солнечным путем, лунным путем. [00:27:59] То есть за свою религиозность они хотят получать чувство наслаждения. [00:28:03] Это скрытый смысл, эзотерический [00:28:05] смысл этого пути. Хотя [00:28:07] также они могут через лунный путь достигнуть [00:28:11] освобождения. [00:28:18] Это уже современная концепция цирка [00:28:20] цирка цирка. [00:28:23] Следующая называется [00:28:24] Шива Пурана. [00:28:27] Так я перечислил Матья, Курма, Линга, теперь Шива Пуран. [00:28:32] Так она и называется Шива Пуран. [00:28:35] Эта Пурана описывает славу имени Рамы. [00:28:39] Славу [00:28:41] имени Рама. [00:28:47] И там [00:28:49] Шива Пурана описывает историю Господа Рамачандра, его аватару. [00:28:55] Когда Рамачандра [00:28:57] рождается [00:28:58] в айодхе, [00:28:59] как сын Дашаратхи и приходится своими атрибутами, которые становятся его братьями: раковина, диск, лотос, чакра [00:29:07] и булава. [00:29:11] Это Кришна с Баларамой. Кришна становится Рамачандрой, Баларама становится Лакшманой. [00:29:16] А его супруга Лакшмидеви [00:29:18] становится Ситадеви. [00:29:20] Так он [00:29:22] убивает [00:29:23] демона Равану. Равана означает на санскрите тот, кто заставляет плакать. [00:29:28] Некогда нашей землей правили такие живые существа [00:29:31] гиганты, огромные гиганты, великаны. [00:29:34] Их называют [00:29:35] ракшаса. [00:29:36] Ракшаса. [00:29:41] Ракшасы огромные [00:29:42] великаны [00:29:45] с очень могущественным [00:29:46] техническим оснащением. [00:29:49] И они были людоедами, [00:29:50] пьяницы. [00:29:51] И в то же время они поклонялись [00:29:54] Тантра, просто рушили, все денами поклоняться. [00:29:57] Есть мантры: Ом, хрум, хрим! [00:30:00] И [00:30:04] как раз Равана [00:30:07] делал огромные тоннели. Сейчас в Бразилии можно видеть фрагменты тоннелей, [00:30:13] которые ведут к золотым копьям. [00:30:15] Но они очень опасны, потому там [00:30:18] малейшие колебания, они обрушивались, очень много людей погибло там. Но эти тоннели существуют. [00:30:23] Это ещё с той юги. [00:30:26] С прошлой юги. С Трета-юги, ещё даже. С позапрошлой юги, кстати. [00:30:31] И Равана [00:30:32] пообещал людям, что построит золотую лестницу [00:30:35] на райские планеты. [00:30:37] Что не надо будет поклоняться полубогам и сразу попасть в рай. [00:30:42] Это описывает Шива Пурана. Также она описывает славу имени Рамы. [00:30:47] И те, кто в невежестве, [00:30:49] они думают, что Рама это также является экспансией Шивы. [00:30:53] Но скрыто, [00:30:55] скрыто там устанавливается [00:30:56] поклонение [00:30:58] Господу Рамачадх, ситараме, [00:31:01] божества ситарам. [00:31:06] Следующее пурана называется сканда пуран. [00:31:12] Это интернет, [00:31:13] интернето-пурана. [00:31:17] Сканы Пурана. [00:31:19] Пурана надувательство её так всё прозыват. Там всякая чушь собрана. [00:31:25] Всякая чушь. И вас можно надуть там этой Пураной, я не знаю, до размеров [00:31:29] Вселенной. [00:31:31] Ложное эго можно удовлетворять всячески разным. [00:31:34] И там описывается Скхана Пуранда центральным и самым главным местом, ценным местом этой Пураны. Там описываются все места паломничества [00:31:42] Господу Вишне. Все святые места, которые связаны с Вишней, с Кришной. [00:31:48] Джаганатхапури, [00:31:50] Майпур, Врендаван, [00:31:52] Бадарикашнаму [00:31:53] и так далее, и так далее все эти места описываются. [00:31:59] И [00:32:00] внешнее поклонение Шиве и Сканде. [00:32:03] Сканда это сын Шивы. [00:32:05] Сканда это бог войны, или еще его называют как Картикея. [00:32:10] И также эта Пурана, Сканда Пурана, [00:32:13] открыто [00:32:14] провозглашает [00:32:15] самый высший вид поклонения поклонения чистому преданному Вайшнаву. [00:32:20] Называется Вайшнава сева поклонение Вайшнаву. [00:32:24] При этом Кришне. [00:32:32] Это, так сказать, первая Пурана, которая устанавливает поклонение, [00:32:36] открытое поклонение вайшнавам, как более высокое поклонение, чем кому-либо. [00:32:40] Даже Кортикеи, [00:32:42] Сканди и самому Шиве. Хотя эти невежие, они не понимают, что Шива является также чистом преданом. [00:32:52] Следующая называется Агни Пурана. [00:32:58] Описывает две кальпы. [00:33:03] Ишана кальпу и агхора кальпу. На [00:33:08] сегодняшний день мы с вами живем в Швета Вараха кальпа. [00:33:12] Наша кальпа называется Швета Вараха кальп. [00:33:15] Итак, [00:33:16] Агни-пурана, [00:33:18] центральное место её это поклонение шилаграма шила. [00:33:21] Шилаграма это [00:33:24] камни, [00:33:25] которые имеют изображение [00:33:27] Вишну, [00:33:30] То есть не рукотворно. [00:33:33] Есть [00:33:34] определенные [00:33:35] насекомые, которые движимые Параматмой проедают таким образом камни, что на них появляется изображение Вишну. [00:33:42] Прямо Вишна стоит на лотосе, четыре руки, булава, всё, лицо, всё. [00:33:47] Я очень много видел в этом. [00:33:49] Вы можете не делать это божественно. [00:33:51] Вода, эти живые существа [00:33:54] и природные определённые [00:33:56] условия [00:33:59] формируют и на камне появляется полностью стопроцентное [00:34:02] изображение [00:34:04] Нараяна Вишни. [00:34:09] Иногда вы видите Нарасимха [00:34:10] деф появляется. [00:34:11] Это называется самопроявленные [00:34:13] божества в камне. [00:34:16] Их никто не делает. [00:34:18] Очень много храмов, где стоят самопроявленные [00:34:21] божества. [00:34:22] Это называется Шилаграма-Шела. [00:34:28] Также [00:34:29] описывается, как правильно делать очистительные обряды. Это Агни Пурана. [00:34:35] Павитраса [00:34:36] или [00:34:37] Пави [00:34:38] Павитрасама. [00:34:39] Павитрасама [00:34:40] это означает [00:34:41] чистый. Кишки хирани кашапу. [00:34:44] Есть история, как Нарасим Хадеф разорвал хирани кашапу и его кишки одел себе на шею. [00:34:49] И делается такое [00:34:51] повитро, это означает, [00:34:59] из ниток [00:35:01] делается такая косичка, [00:35:03] которая связывается [00:35:04] внизу [00:35:06] золотой [00:35:06] леской, [00:35:08] и эта косичка одевается на божество. [00:35:11] Павитра [00:35:12] необходима для поклонения божествам. [00:35:14] Говорится, что [00:35:16] эта павитраца это [00:35:20] мы совершаем очень много оскорблений, особенно век Кали по отношению к Божеству. [00:35:25] Никто почти не может удержаться, чтобы не совершить какие-то виды оскорблений. [00:35:29] И чтобы [00:35:32] реакции не пришли на нас, тогда духовный учитель должен [00:35:36] через определенный момент, раз в году, [00:35:39] подходить к Божеству и [00:35:41] просить, чтобы Божество [00:35:44] все реакции за оскорбления Его учеников отдало Ему. [00:35:48] Все реакции он хотел бы принять на себя. Всех оскорблений, которые совершили ученики. Поэтому быть гуру очень опасно. [00:35:55] Вы должны принимать [00:35:57] все оскорбления своих учеников на своё тело. [00:36:00] И говорится, что иногда, когда духовный учитель принимает неквалифицированных [00:36:04] учеников, [00:36:06] то реакции идут на духовного учителя, и он может стать также жертвой вожделения, [00:36:12] то есть упасть, из-за того, что ученики что-то нарушают. [00:36:15] В этом это достаточно ответственно быть гуру и становиться учеником. [00:36:19] Между [00:36:20] учеником и духовным учителем существует смесь, когда ученик что-то нарушает, [00:36:25] то [00:36:26] страдание получает [00:36:27] учитель. [00:36:28] Сам ученик получает страдание, и духовный учитель основное количество [00:36:33] реакций получает. [00:36:36] И поэтому для этого существует павитра. [00:36:38] Это вот приспособление, которое одевают на божество, и после этого одевают на человека, который пополняется божеством. [00:36:46] И эта палитра защищает его от реакции [00:36:50] за оскорбление. [00:36:52] То есть даже если он что-то не так сделает, реакция не будет. [00:36:56] Там описывается [00:36:57] в адмипура. [00:37:03] И также описывается слава экадашей. [00:37:08] Это Пурана, который описывает славу [00:37:10] экадашей. [00:37:11] Все эти истории, предыстории, откуда появился этот, как, что, почему именно этот день, как, что, с чем связано вот в этот именно месяц вся эта история. [00:37:21] И выводится смысл. [00:37:36] Но в основном описывается икадыш из позиции того, что если вы не будете его соблюдать, как вы будете страдать? [00:37:44] Опять же, [00:37:46] вдохновите [00:37:47] и [00:37:48] божество [00:37:50] там проявляется из шилаграма шила и двадцать четыре [00:37:54] формы шилаграма шила. [00:37:56] Двадцать четыре вида шилаграм, [00:37:59] то есть самопрояженных [00:38:00] божеств камня. [00:38:04] Следующий раздел [00:38:05] называется [00:38:06] Праджастика. [00:38:09] Итак, Праджастики. [00:38:13] Первая буран называется Брахмананда Пурана. [00:38:17] Описывает адикальпу. [00:38:21] Шесть веданг. [00:38:23] Веданк это значит шесть видов знания. [00:38:26] Астрология, [00:38:27] юрведа [00:38:28] там [00:38:29] ой, все-все-все как подряд. Приметы [00:38:33] разные. Вот если собака лает и не переходит порога дома, то ваша жена вам изменила. [00:38:40] Если [00:38:42] у вас есть собака, собака чувствует, когда женщина изменяет. [00:38:48] Так же собака чувствует, когда к вам придут гости. [00:38:51] Задолго до этого. [00:38:54] То говорится это наоборот. [00:38:59] Собака всегда чувствует, [00:39:00] как действует женщина. [00:39:02] Не важно кобель это или самка. [00:39:06] Собака всегда чувствует, и поэтому рано описывается по собаке можно определить [00:39:10] верность вашей жены. [00:39:13] И описывается поведение собаки. Также собака [00:39:17] чувствует разные другие моменты. [00:39:20] Это [00:39:23] все описывается в атманах пураме. [00:39:26] Это шесть видан. [00:39:28] Также [00:39:31] описывается как достигнуть Брахмалоки. [00:39:37] То есть описывается определенный вид освобождения, который называется бхукти. [00:39:42] И в частности, как возвыситься до самой высшей планеты [00:39:46] материального космоса Брама Локи. [00:39:51] Следующие называются [00:39:52] Брахма [00:39:53] Вайварта [00:39:54] Пурана. [00:40:02] В этой Пуране описываются [00:40:04] игры Ратхи и Кришны. [00:40:08] Но описывается это таким образом, [00:40:10] что тот, кто будет слушать игры Ратхи и Кришны и поклоняться им, попадет на райские планеты. [00:40:20] То есть, [00:40:22] игры Господа описываются как элемент, позволяющий [00:40:25] попасть на райские планеты, [00:40:28] поскольку это раджастика. [00:40:29] Для людей [00:40:30] недостаточного [00:40:32] уровня сознания, [00:40:33] нечистых. [00:40:36] Также Брахмававарта [00:40:38] Бурана описывает как трансформируется [00:40:41] энергия наслаждения Кришны, как Лакшми появляются, как Ратхарани становятся Лакшми, Махалакшми, как Махалакшми, становится Лакшми, как Лакшми превращается в [00:40:52] ситу, как сита превращается в махамаю, короче говоря, в сать супругу Господа Шивы. [00:40:58] То есть это одна и та же энергия. Махамайя это трансформация, паринама происходит. [00:41:03] Это описывается, [00:41:05] как они находятся, как они служат, что из них можно получить, как поклоняться лакшне, что стать богатым и так далее. [00:41:12] Но это Брахма Вагарта Пурана или вот эти Раджастика [00:41:16] это одно и то же, что говорится [00:41:18] Прабхупада часто смеялся, это говорится как продавать, [00:41:21] допустим, Священное Писание и к ней в придачу бутылку водки. [00:41:25] Будда так иногда смеялся. [00:41:27] Что люди, они как бы не самим Писанием, а берут Писание из-за того, что водка прилагается. [00:41:32] То есть их как бы [00:41:34] привлекает не Пурана, [00:41:35] не [00:41:36] поклонение, а то, что дает это поклонение, какое-то чувственное наслаждение. [00:41:40] Поэтому там также описывается сома раса и так далее. Как вы можете наслаждаться сапсарами небесными, кофтизанками, сколько, [00:41:48] и как, и где, и в каких позах. [00:41:51] Помните, Раджа Кама-сутра есть, где это описывается жизнь на райских планетах [00:41:56] и все там связано с разными сексуальными сценами. [00:42:02] Итак, поклонение [00:42:04] Брама-локе [00:42:05] или [00:42:07] служение Кришне ради достижения Враама Локи. [00:42:10] Следующее [00:42:13] Маркандея Пурана. [00:42:19] Акандея Буранов описывает [00:42:21] славу и действия [00:42:25] Рамачандры [00:42:26] и Кришны. [00:42:32] И целью этой Пураны является спасение. Как спастись? [00:42:38] Посредством поклонения Раме [00:42:40] и Кришне. [00:42:44] Следующая Пурана называется Бхавишйа Пурана. [00:42:53] Бхавишйа [00:42:54] Пурана. [00:42:55] Пурана предсказание [00:42:56] будущего. [00:42:58] Бхавишйа означает предсказание будущего. [00:43:03] И [00:43:04] центральным местом этой Пураны, суть этой Пурана является слава преданного служения бхакти-йоги. [00:43:13] Вся Пурана так описывает предсказания, что в итоге, если вы начинаете изучать, [00:43:18] вы начинаете постигать славу, преданность. [00:43:21] Не бывает преданности Брахме, не бывает никакой бхакты, не бывает бхакт Шивы бхакт. Если вы слышите преданное служение, то это относится только к Кришне. [00:43:30] Бхакти-йога [00:43:31] не может быть по отношению к Шиве, каким-то другим животным. [00:43:36] Когда вы слышите слово Бхакти-йога, [00:43:38] это [00:43:39] йога, только предназначенная для поклонения [00:43:41] Кришне. Только поклонение Кришне. [00:43:44] И больше никому. [00:43:45] То есть Вишна на раяне Кришне. То есть это все [00:43:48] положение, это поклонение Богу. Не полубогам. [00:43:55] Итак, бвиштя Пурана. И вы знаете, там очень много [00:43:59] предсказаний всевозможных. [00:44:03] Также Бавиштя Пурана говорит [00:44:06] о разной музыке, [00:44:07] что как нужно петь. [00:44:12] Тайная, [00:44:13] скрытая [00:44:14] природа [00:44:16] семи нот описывается. ===== Комментарии =====