====== Привязанность к чувствам и гнев ====== > **Краткое содержание:** Лекция объясняет, как привязанность к материальным объектам чувственного наслаждения ведёт к вожделению, гневу и забыванию себя. Гнев отключает память и разум, вызывая бред и безумие в словах и действиях. В таком состоянии человек сокращает свою жизнь и перерождается. Материальная деятельность (карма) не приносит счастья, так как все наслаждение временно: насыщение сменяется отвращением, а затем новыми поисками. Чувства сохраняются после смерти тела, но объекты — нет. Посягание на чужую долю (любовь, власть, имущество) делает человека вором и ведёт к кармической ответственности. Источник этого поведения — эгоизм и ложное 'я' (ахам-мети), особенно проявляющиеся в гуне невежества. Для преодоления этого требуется духовная практика, такая как преданное служение Кришне.
description: Как привязанность к чувственным объектам ведёт к гневу, забыванию себя и безумию. Объяснена роль кармы, эгоизма и гун в страданиях человека. Связано с бхакти-йогой и Бхагавад-гитой. keywords: привязанность, гнев, память, разум, карма, эгоизм, гуна невежества, бхакти-йога, Бхагавад-гита, чувственное наслаждение, вожделение, забывание себя, бред, безумие, доля, вор, ложное эго, ахам-мети og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Созерцая [00:00:01] объекты чувственного наслаждения, [00:00:03] развивается привязанность. [00:00:05] Видите как? Из привязанности возникает вожделение, [00:00:09] желание наслаждаться [00:00:10] этим объектом. [00:00:13] Когда вожделение не удовлетворено, рождается что? [00:00:16] Гнев. [00:00:18] Гнев отключает память. [00:00:20] Человек забывает, кто он, где и как должен себя вести. Память он забывает, что это ему не принадлежит. [00:00:26] Он забывает о том, что он не имеет отношения с этим. Он совершенно думал, но он забывает об этом. [00:00:34] Когда память отключается, [00:00:35] прекращает действовать разум. [00:00:37] То есть живое существо не может понять, благоприятно это для него или неблагоприятно. [00:00:43] Поэтому говорится все что оно говорит бред все что оно делает безумие в таком состоянии все к чему это приведет оно же сокращает свою жизнь смерть [00:00:52] новая смерть [00:00:55] рождение старость болезни смерти [00:00:58] и так а карма [00:01:00] это уже другой вид деятельности не материальный [00:01:03] но карма также не приводит человека к счастью [00:01:07] и так есть два вида деятельности духовный и материальный [00:01:10] если человек [00:01:13] не знает, как действовать материально, [00:01:15] он страдает сильнее. [00:01:17] Если человек знает, [00:01:20] как действовать, он испытывает смешное. Иногда он страдает, иногда наслаждается. [00:01:26] Но если человек знает точно как действовать, [00:01:29] он наслаждается. [00:01:31] Но все наслаждение какое? [00:01:34] Материальное. [00:01:35] Значит оно пройдет определенные стадии. Какие? [00:01:39] Насыщение. [00:01:40] Голод, насыщение, пресыщение. Кто? [00:01:43] Отвращение. [00:01:46] Отвращение мы можем назвать категорией [00:01:48] разочарования. [00:01:50] То есть отсутствие интереса [00:01:52] к этому виду деятельности. [00:01:54] И человек начинает искать новое, новое, что-то новое. [00:01:59] Итак, поиски. [00:02:00] Занятые поисками чего? Счастья. [00:02:05] Кто-то считает, что наслаждаться свои чувства это и есть счастье. Потеря. [00:02:09] Сделать все для тела. Если я сейчас буду иметь хороший загар, я буду счастлива. Я иду на речку и два-три часа лежу каждый день. Для чего? [00:02:18] Я хочу [00:02:19] темную кожу. Но темная кожа не дает счастья что дает счастье кто-то привлечется моей темной кожей и кто [00:02:27] очень хороший да очень хороший человек привлечется [00:02:29] моим телом [00:02:31] будет оценивать мое тело он не будет оценивать мои качества Он оценит качества моего тела. [00:02:38] Но когда загар слезет. [00:02:41] Или даже если вы будете его поддерживать, этот загар, [00:02:45] человек постепенно начнет копаться в ваших качествах. [00:02:49] Ваши качества. [00:02:51] Как мы говорили, [00:02:52] что с виду все может быть очень красиво, но очень некачественно. [00:02:55] Очень некачественно. [00:02:58] И так мы привлекаемся качествами. [00:03:00] Все эти внешние вещи, они временные. И мы с вами говорили, [00:03:05] существует [00:03:06] что? Чувство. [00:03:07] Временные чувства есть временные объекты. [00:03:10] Тело это временный объект. [00:03:13] Но существует временное чувство. [00:03:15] И между [00:03:16] чувством [00:03:17] и объектами [00:03:18] время по-разному действует. [00:03:20] Допустим, пока есть человек, я чувствую к нему любовь. Но если он умер, я также [00:03:25] чувствую к нему любовь. [00:03:26] Так ведь, да? Человек умирает, и мы чувствуем к нему любовь все равно. [00:03:31] К ребенку, к отцу, к матери. Всю жизнь мы помним. Смотрите, [00:03:35] чувства материальные, [00:03:37] длительность [00:03:38] во времени более [00:03:40] значима. То есть они долго. [00:03:42] Но когда мы умираем сегодня, мы не помним, [00:03:45] когда у нас умерли [00:03:46] родители в прошлой жизни. Поэтому мы не страдаем по тем родителям, по тем детям, по тем потерям. Так? [00:03:52] Смотрите, все. [00:03:54] Таким образом, со смертью нашего тела также умирают и наши что? Чувства. [00:04:00] Мы не помним из-за [00:04:01] кого, из-за чего мы страдали. [00:04:03] Просто лишь появляется [00:04:05] некий привкус. [00:04:07] И когда мы получаем здесь отца, мы боимся его потерять. И этот страх потери отца связан с тем, что мы его потеряли в прошлом. Но совсем другого отца. [00:04:17] Совершенно другого. [00:04:18] И так остается эта привязанность [00:04:21] к объектам, [00:04:22] привязанность к чувствам. [00:04:24] Но объекты меняются и меняются чувства [00:04:27] все как говорят от любви до ненависти что один шаг один шаг сегодня я вас люблю завтра вы мне изменили я вас ненавижу почему [00:04:35] какое право вы имели мне изменять [00:04:38] вы же принадлежите кому [00:04:40] В Америке? Мне! [00:04:42] Вы принадлежите мне! И говорится в Сати-югу, когда люди пребывают в гуне благости, нет ревности. [00:04:48] Никто себе ничего не присваивает. Никого и ничего не присваивает. Все живут по законам, как я дрведа описываю. [00:04:56] Ища вас я, и там сарван. Все движимое и неподвижное в этом мире принадлежит Богу. [00:05:02] И каждый может пользоваться только тем, что выделено ему по праву как его доля, не посягая на долю другого, прекрасно осознавая, кому все принадлежит. [00:05:11] Таким образом, если человек посягает на долю другого это [00:05:14] чужая жена, это чужая дочь, это чужой [00:05:18] пост, это чужие деньги, это чужая власть, это чужая [00:05:21] любовь, [00:05:22] это чужая слава и так далее. Если я посягаю, [00:05:26] то кто? Если вы берёте что-то чужое? [00:05:30] Кто вы? Вор. [00:05:33] И так же говорится в Вор [00:05:35] должен быть [00:05:36] наказан. [00:05:38] Если [00:05:40] вы посягаете на чужого мужчину, у него уже есть жена, это выделено ему как его доля. [00:05:45] Или вы посягаете на мужчину, у которого есть жена, или вы посягаете на женщину, у которой есть муж. Все, вы вор. И именно как бы вам сладко не было, как бы вы ни пытались оправдать свои поступки, [00:05:56] жизнь такая, не сошлись, это выделено как его доля кармой. [00:06:01] Это результат прошлой деятельности, [00:06:03] за которую человек должен что? Нести ответственность, то есть заплатить. [00:06:08] И живое существо не хочет платить, и долг что увеличивается. [00:06:12] Поэтому христиане говорят: и прости нам долги наши, яко и мы прощаем должникам нашим. [00:06:17] Понять, [00:06:18] что мы посягаем [00:06:20] на долю других людей. [00:06:22] И мы как воры. А вор должен быть что? Наказан. [00:06:25] И когда он говорит: [00:06:27] Избавь нас от лукавого, защити нас, кто такой лукавый? [00:06:30] Он нас подначивает вожделение. [00:06:33] Лукавый как бы сатана, [00:06:35] он как бы нас искушает посягни на ту жену посягрина власть того человека вожделение сделай [00:06:42] это [00:06:43] посягни на то что тебе не принадлежит [00:06:46] обмани [00:06:47] возьми это. [00:06:49] Я и мое. Это мое. Почему бы это не твое? Знаете, как в Торе. [00:06:54] Тора есть такой. [00:06:56] Есть разные произведения, где говорится: если ты видишь, что лежит какая-то вещь, то она, несомненно, принадлежит Еврею. [00:07:03] Очень странно. [00:07:05] Странно. Священное Писание [00:07:07] иудея. [00:07:08] Если ты видишь какую-то бесходную вещь, то она, несомненно, принадлежит кому? [00:07:14] Очень удивительно. [00:07:16] Религиозный трактат, [00:07:18] Воспитание определенное и так далее. Это оправдает. [00:07:23] Если ты видишь, что кого-то угнетают, если он не, [00:07:27] то пусть угнетает. [00:07:29] Очень интересный способ, очень интересная психология. [00:07:33] Есть разные- разные очень религии, разные толкования, [00:07:37] разные понятия. [00:07:39] Но если мы говорим о какой-то нации, мы говорим о чем? [00:07:44] О теле. [00:07:45] Значит, такова философия, [00:07:47] такая религия и такое знание какое? [00:07:51] Материальное. Еще более того, оно раз материальное, оно непосредственно, [00:07:54] напрямую связано что? [00:07:57] Ахамма метки [00:07:59] С ложным эго [00:08:00] эгоистическая [00:08:01] религия, эгоистическое знание, эгоистическая философия. [00:08:05] Что такое гуна невежества? [00:08:08] Из чего состоит гуна невежества? [00:08:11] Из ложного эго. [00:08:13] Эгоизм. [00:08:15] Эгоизм. [00:08:16] Моя страна, моя нация, мой народ. Эгоизм. [00:08:19] Эгоизм. [00:08:21] Можем видеть. Недавно [00:08:23] мой сын рассказывает, как из Иркутска приехала какая-то компания Бить Бурятов. [00:08:28] В Иркутский, где пишут какая-то? [00:08:30] На заборах, я уж не помню. Ну [00:08:34] какая-то. Там что долой всех вот нерусских, [00:08:36] так кстати. [00:08:37] И они начали, так сказать, бурятов, там кавказцев побаиваются. [00:08:42] Бурятов так сказать можно бить бурятов там разных других [00:08:45] очень странно [00:08:47] и у них есть своя программа своя философия [00:08:50] все все все другие [00:08:52] там да другие там сидят и говорят мы это бурятская сср мы буряты, значит, здесь нет места кому другим. [00:08:59] Они должны нам подчиняться, мы должны управлять. [00:09:03] Какая это духовная философия? [00:09:05] Это называется [00:09:08] материальное, значит, эгоистическое. [00:09:11] И природа невежества это эгоизм. А природа невежества какая? Разрушение. Все будет разрушено. [00:09:18] Страдание. [00:09:20] Страдание. [00:09:21] И говорится, страдать невежеством. [00:09:24] Почему человек страдает? [00:09:25] Потому что это результат его эгоистических [00:09:29] желаний, [00:09:30] мотивов и поступков. Итак, [00:09:32] существует такая сознание. [00:09:35] Первое идет сознание. [00:09:37] Сознание, [00:09:37] потом идет [00:09:39] сознание определяет мотив, [00:09:41] мотив определяет желание и желание [00:09:44] двигает к поступкам. [00:09:46] Сознание, [00:09:48] мотив, [00:09:49] желание и поступок, действие. И как все в результате что? [00:09:53] Последствия этого [00:09:55] сознания [00:09:57] которое породило [00:09:59] мотив мотив породил желание а желание породила поступки [00:10:04] а поступки приносят плоды результаты [00:10:07] прорабка [00:10:09] Что в результате? [00:10:13] И осталась старуха что? [00:10:16] У разбитого корыта. [00:10:18] Смотрите, мы с вами живем в Веркалии. Это говорит о том, что мы прошли с вами огромный путь деятельности. [00:10:24] Мы прошли с вами огромный-огромный [00:10:26] путь деятельности. [00:10:28] Почему же мы с вами остались у разбитого коры? [00:10:31] Вот [00:10:34] что такое ага, мамедий, да? Мы совершали эгоистические поступки, нам предоставляла материальные природы, мы были дворянами столбовыми, [00:10:41] сати то и сё, по какой-то сказке. [00:10:44] Но в итоге этот ложное эго всегда не удовлетворено. [00:10:47] В вожделении говорится, материальное сознание невозможно удовлетворить ничем. [00:10:51] Это сравнивается как одно и то же что [00:10:54] огонь потушить дровами [00:10:57] вы можете огонь потушить дровами нет он еще будет или огонь бензином невозможно потушить он только разгораются вожделение также чем говорится больше человек удовлетворяет вожделение тем он больше привязывается [00:11:10] чему удовлетворению [00:11:12] этого вожделения [00:11:13] и уже не может остановиться [00:11:15] не может остановиться [00:11:17] как человек который курит это результат вожделения [00:11:21] хочу и буду и уже человек не может остановиться [00:11:24] уже понимает и знает но не могу остановиться почему [00:11:28] и в баггуат гите такой стих есть [00:11:31] когда джуна говорит [00:11:32] Почему я знаю, и понимаю, и все равно совершаю греховные поступки? Как будто бы какая-то сила извне толкает меня на это. [00:11:40] И что говорится? [00:11:42] Это не извне. Это, Арджуна, твое собственное вожделение. [00:11:46] Вечный враг [00:11:47] живого существа. И там перечисляет [00:11:52] качества вожделения. [00:11:53] Он говорит: [00:11:55] ненасытное, [00:11:58] всепожирающее. [00:12:01] Смотрите [00:12:02] ненасытное то есть никогда его не сможете удовлетворить [00:12:06] и оно всепожирающее то есть вожделение [00:12:08] пожирает все лучше человек [00:12:12] поэтому грех пожирает его хорошие качества. Помните, мы говорили дурман мирской любви сильнее яда храбрых. Он глупым может сделать мудреца и увести от цели благородной и дух и воли воина храбреца. [00:12:24] Человек становится дураком только от мирской идиотом [00:12:28] посмотрите на влюбленность [00:12:30] сумасшедшие люди [00:12:33] это любовь это вожделение они начинают все что они говорят что [00:12:39] бред несомненно как они что они делают там по карниз помните вам рассказывал на трубе написали там [00:12:46] лена я тебя люблю на трубе там такая труба я не знаю это надо было залезть такими буквами там в пять человеческих раздумья. Вот [00:12:55] мозги есть у человека, он рисковал жизнью, чтобы написать Лена, я тебя люблю. [00:13:00] Чтобы напротив дома смотреть. [00:13:02] Сумасшедший человек. Глупость. Человек начинает делать глупости возможное. [00:13:08] Ну [00:13:09] а женщинам это нравится. [00:13:11] Женщинам очень нравится. Он готов для меня написать на трубе: Лена, я тебя люблю. [00:13:17] Да, меня зовут Юля. [00:13:19] Точно, Юля. [00:13:23] Очень удивительно. [00:13:25] Сумасшедший. [00:13:26] И так вожделение делает человека ненормальным. [00:13:29] То есть он совершает какую-то неестественную деятельность и при этом [00:13:34] он не может остановиться. [00:13:36] Почему? Он привязался. [00:13:39] Привязанность. [00:13:40] И так говорится привязанность [00:13:41] к невежеству. Его удерживает гуна невежества в этой привязанность. [00:13:46] И, не говорится, невозможно избавиться от этого мирским знанием. Почему? [00:13:53] Сознание это природа чего? Кто знает? [00:13:56] Души. Оба! О! Вы пришли к выводу, что сознание это природа души. [00:14:02] Таким образом, [00:14:04] причиной того, что я совершаю такое действие, смотрите, мы с вами говорим. [00:14:09] Сознание. [00:14:14] Это [00:14:16] причина. [00:14:22] Причина появляется. [00:14:23] Дальше. Все остальное относится к результату. [00:14:26] Следствие. [00:14:27] Причина это следствие. Следствие что? [00:14:33] Мотив. [00:14:36] Мотив. [00:14:38] Следующее. [00:14:39] Желание. [00:14:41] Следующее. [00:14:43] Действуйте. [00:14:47] Итак, как вы думаете, где причина и что является только следствием этой причины? [00:14:56] Ну конечно, там уже написано, надо всё понять. [00:15:00] Я много чего могу написать. Представляешь, я сейчас тебе напишу какое-то английское слово, которое ты не знаешь. А [00:15:06] я говорю: Как ты не можешь понять, оно же написано. [00:15:09] Но ты не понимаешь этого языка. Итак, [00:15:11] теперь подумайте, что же на самом деле является причиной [00:15:15] сознания. [00:15:16] Таким образом, [00:15:18] все вот это является причиной. [00:15:21] Действие, [00:15:22] мотив и желание [00:15:24] являются [00:15:25] результатом [00:15:26] сознания. [00:15:29] Итак, мы с вами говорим: представим, что мы начали получать знания, [00:15:33] связанные с деятельностью. [00:15:37] Вы решили проблему? [00:15:40] Нет? [00:15:45] Точно скажите. [00:15:47] Почему? [00:15:50] Нет, давай пока останемся. [00:15:53] Будем [00:15:56] делать что-то другое. Ну, допустим, вместо курить будем колоться. [00:16:00] Это так. [00:16:05] Представим, извините. Вы видели, когда люди бросают бить, начинают курить дурь? [00:16:10] Бросают, допустим, курить дурь, катать таблетки, [00:16:13] колеса говорят катать. [00:16:15] Прегращают катать колеса начинают мухать клеить. Прегрешают пнуть клеить начинают колоться. Прегрешают колодцы не знаю, что экстремалом становятся. Ну какая разница? Кем угодно. Что-то надо. Что-то надо, потребность какая-то. Одно на другое, шило на мыло меняется. Итак, действие, если мы изучаем, ничего не происходит. Почему? Потому что одно и то же будет повторяться. Будет меняться по-разному все, но будет повторяться одно и то же. Действие будет какое? Греховное. [00:16:41] Да? [00:16:42] Действие будет греховное в любом случае. Почему? Потому что желание остается. [00:16:49] Давайте изучим природу желаний. [00:16:52] Мы изменили желание. [00:16:56] Будет действовать, нет? [00:17:01] Много попробуй похотеть что-нибудь другого. Ты ее хочешь? [00:17:06] Да? [00:17:07] Может быть, не деликатно, может, это очень действенно. [00:17:11] Ну-ка попробуй изменить, ну-ка не хотели. [00:17:13] Если ты сейчас выйдешь и пишешь: Я, наверное, хочу. Как насторожить? Желание оставить? [00:17:18] Правильно? [00:17:20] Нашему можно сказать: Ну что ж ты такое желаешь? Можем ругать, что угодно делать. Желание звонить? [00:17:27] Или вы будете быть: Нет, я ее не желаю. Нет, не желаю. [00:17:32] Она плохая, плохая, у нее висит с кривой, прыщик на носу нет, я ее не желаю, я не желаю. Но желание зверь. [00:17:40] Представим, получилось противоположное [00:17:41] желание, все-таки вы себе вдолбили. [00:17:46] Есть такой стих, Павел Гитс, мы разбираемся с вами, [00:17:50] чтобы понять, что с нами происходит. [00:17:52] Тот, кто искусственно удерживает свои чувства одних объектов, есть припорщи. [00:17:57] Это говорит Кришна о том, [00:17:59] О чем? Если ты сменишь свои действия, это еще не значит, что ты что-то победил. Если ты изменишь [00:18:05] свои желания [00:18:06] искусственно, то ты просто притворишься. [00:18:09] А долго притворяться, что? [00:18:11] Невозможно. [00:18:13] Поэтому и говорится, если на собаку одеть царскую корову и посадить ее на трон, когда вы войдете к ней в зал, она не выдержит, подбежит и обнюхает во многих. [00:18:22] То есть это желание рано или поздно что? Выскочит. [00:18:25] Потому что его искусственно приходится сдерживать. Я ее не хочу, я ее не хочу. Он скажет: Дорогой. [00:18:33] Желание [00:18:37] остается. [00:18:38] И мы видим, как люди, которые искусственно удерживают представьте, они закатировались, [00:18:43] гранату им зашили, и судак выпьешь кольцо, выскочит, а они наружу. [00:18:47] Как вы думаете, у них желание само пить осталось? [00:18:51] Что их удерживает? [00:18:53] Страх. [00:18:54] Деятельность? [00:18:55] Желание [00:18:57] остается, действие сменилось. Желание остается. [00:19:00] Желание менять очень сложно, потому что приходится притворяться. Почему? [00:19:04] Мотив. [00:19:07] Мотив остается. Мотив формирует желание. [00:19:11] Мотив. [00:19:12] Давайте попробуем изменить мотив. [00:19:19] Почему в шапке говорится? [00:19:21] Приятное служение должно быть чистым, немотивированным. [00:19:25] Что это означает? [00:19:27] Мотив. [00:19:29] Какие же три мотива существуют? [00:19:34] Брать. [00:19:38] Мотив превратился в желание. Желание брать, желание наслаждаться и желание господствовать. А какой мотив? [00:19:47] Правильно. [00:19:48] Я. [00:19:50] Вне зависимости. Я хочу. Я хочу сам. Я хочу отдельно. Я хочу сам для себя. Это мотив. Эгоистический [00:19:58] называется мотив. [00:20:00] Эгоистический. [00:20:05] Итак, мотив. [00:20:07] Почему [00:20:08] человек имеет эгоистические мотивы? [00:20:13] Причина эгоистических [00:20:15] мотивов [00:20:16] сознания. [00:20:18] Какое сознание? [00:20:21] Оскверненное. [00:20:23] Называется ат-читта. [00:20:25] Читта это сознание [00:20:27] чистое. Есть оскверненное. [00:20:29] Чем осквернено сознание? [00:20:32] Ложным эго правильно. Ложным эго. [00:20:37] Итак, вот почему мы говорим об изменении сознания. Если мы хотим кому-то помочь, [00:20:43] ну и что, что мы деятельность, Иван Иванович, как действовать? [00:20:46] Мы будем хитрить. [00:20:49] Мы можем хитро действовать. [00:20:52] Можно одной рукой быть священником, а другой рукой быть кем? [00:20:55] Злодеем. Можно? [00:20:57] Люди, действуют. [00:20:59] Потому что желания [00:21:00] остаются. [00:21:01] Вот мы можем видеть, как священники [00:21:04] насилуют мальчиков, священники деньги [00:21:07] воруются. [00:21:08] А действует это будет. Нормально. [00:21:12] Но желание [00:21:13] и тайна. [00:21:14] Искусственно все происходит. [00:21:16] Поэтому люди одной рукой. И поэтому Арджуна говорит: Что ж такое-то? Я же все знаю, понимаю. Но почему же я все равно действую-то так? [00:21:24] Таким образом мы говорим о желании. Давайте ругаем человека за желание. [00:21:28] Бесполезно. Папа с мамой что нам делают? [00:21:32] Они нас учат действиям [00:21:34] и учат, как менять желания. [00:21:36] Но они не понимают наших массивов, и они ничего не знают о природе сознания. [00:21:42] А природа сознания это [00:21:44] качество чего? Души. [00:21:47] Таким образом, чтобы понять сознание, нужно изучать какую науку [00:21:51] Духовную. Науку о душе. [00:21:53] Это называется [00:21:56] Гьяна. Гьяна. [00:21:58] Как только живое существо начинает изучать науку о душе, [00:22:02] оно [00:22:03] начинает [00:22:04] понимать, что надо менять сознание. [00:22:07] И оно прибегает к этим. Сознание меняется, какое действие меняет сознание, какие желания и какие мотивы могут повлиять на очищение сознания. [00:22:18] Целая наука. [00:22:22] Целая наука. Как изменить сознание? [00:22:25] Это природа души. Таким образом, человеку нужно духовное знание. [00:22:28] Можете понять, в чем разница, если вы изучаете педагогику, [00:22:32] философию, читаете Маркса, Энгельса, Гегеля, Баха, Фейербаха, [00:22:36] аристофана [00:22:36] и истотеля там кого там [00:22:38] ой всех вы будете их читать ньютона и платона [00:22:42] кто они [00:22:43] хоть один из них написал что-нибудь о духу о душе [00:22:47] джива и отношении с ишварой [00:22:51] Нет, [00:22:52] все они пеклись только о своем ложном эго, [00:22:56] о своем сознании [00:22:57] и учили других, [00:22:59] как наслаждаться, [00:23:00] как стать более совершенным, [00:23:02] наслаждающимся [00:23:02] в этом мире. [00:23:04] То есть как украсть [00:23:06] наслаждение. [00:23:07] И есть Рамаяна, [00:23:08] где Равана. [00:23:09] Он был Шастра Гьяравана, [00:23:11] помните? Равана означает на санскрите тот, кто заставляет плакать. [00:23:15] Равана был великим демоном, и он имел титул Шастра Гья. Он наизусть знал Веды и знал, как проводить любое жертвоприношение [00:23:23] ведическое. [00:23:25] Говорится, лучше его никто не знал. И [00:23:31] он носил брахманический шнур. [00:23:33] Он был посвященный Браману. И при этом он был демоном. [00:23:38] И говорится, [00:23:39] что Брамана [00:23:41] украл Брахмачандры [00:23:43] Сика Деви. Это Лакшни Шакти, то есть богиня наслаждения, богиня удачи. Он украл. [00:23:50] Богиня удачи служит [00:23:51] кому? [00:23:54] Кришне. Она служит Кришне. Вакшминарайана [00:23:57] сита рама. Это аватар, это энергия наслаждения. Он решил наслаждаться [00:24:02] отдельно. [00:24:04] Таким образом, эти все философии это когда вы хотите украсть кого? Ситу, [00:24:09] демона. [00:24:10] Это называют асура, [00:24:12] асура дхарма. [00:24:14] Я царь природы, я царь своего сознания, я все, я, я. Это называется ахам, [00:24:20] и в итоге все принадлежит что? Мне я и мое. [00:24:25] Реки как повернуть в types 5, потому что это наши реки, наша страна, наша родина, наша жизнь. Есть ошибка, которая называется ошибка Бали Махараджа. [00:24:34] Бали Махарадж представляет [00:24:35] удивительный аспект преданности. [00:24:37] Называется Атманом Веданном полное предание Богу. [00:24:42] Бали Махарадж говорит: Возьми мою жизнь. [00:24:46] И пурана описывает [00:24:48] даже он был невежий поскольку был демоном он даже не понял что даже жизнь его что [00:24:54] не принадлежит ему потому что есть источник жизни источник жизни нам не принадлежит поэтому жизнь не принадлежит нам мы хотим продлить жизнь но мы не можем мы [00:25:05] хотим видеть но не можем мы хотим лучше слышать но не можем это говорит о том что это нам не принадлежит [00:25:11] какие-то другие законы действуют [00:25:13] мы хотим чтобы этот человек нас любил нас любит другой человек Смотрите, нам ничего не принадлежит. Мы хотим, чтобы у нас был такой нос, но мы никак не можем его вырастить. [00:25:21] Даже если будем поливать, [00:25:24] даже если опрыскаем его [00:25:26] химикатными какими-то, [00:25:28] нос еще станет страшнее. [00:25:45] Кто-то не хочет худеть, но он будет худеть, будет есть с утра до ночи, потому что тут же все будет вываливаться. [00:25:53] Потому что его рот и его, так сказать, [00:25:56] та часть все одинаковое. [00:25:58] Там прямая. [00:26:00] Сюда заходит, тут сразу. [00:26:03] Да? [00:26:04] Вы не сможете. [00:26:06] Потому что ваша внешность, вы не способны контролировать свою внешность, поэтому приклеиваем что-то такое. Вы не способны контролировать свои чувства, поэтому мы сжимаемся. Ой, да что вы! А сами совершенно не такие. Вероломные. [00:26:17] Притворяемся, как в Библии говорится, в овечьих шкурах. [00:26:20] И придут к вам волки в овечьих шкурах. [00:26:24] Такие [00:26:25] волки! И поэтому видим, такая внешность прям. [00:26:31] Такое целомудрие [00:26:32] прям так не видим [00:26:36] но на самом деле совершенно по-другому есть наука наука [00:26:40] распознавания [00:26:41] типов людей наука распознавания [00:26:44] сознания. [00:26:46] Анмайя, [00:26:47] пранамайя, [00:26:48] ведьмамамайя, [00:26:49] вигян. Панча крош. Крош это называется сознание. [00:26:53] Пять основных уровней сознания. [00:26:55] Из них только что [00:26:57] две считаются в знании. [00:26:59] Две за и три [00:27:02] эгоистичное невежество. [00:27:04] Если мы будем опираться на эти три, мы всегда будем страдать. [00:27:08] Но как только мы понимаемся до вигьян, а карма и в итоге бхакти. В итоге бхакти. [00:27:13] И так живое существо совершает только два вида поступков. [00:27:17] Эгоистические [00:27:18] или в знании. [00:27:20] Какое знание? [00:27:22] Если мы будем использовать материальное знание, значит это знание какое? [00:27:28] Эгоистическое, [00:27:29] несомненно. А природа-то эгоизма какая? В материальном мире-то? [00:27:33] Разрушать. [00:27:35] Таким образом, какое бы мы материальное знание с вами не изучали, наша жизнь из-за него будет [00:27:41] исполнена тройственными страданиями и четырьмя недостатками. Какими? [00:27:46] Иллюзия. [00:27:48] А что такое иллюзия? [00:27:50] Маха-мая. [00:27:51] И иллюзия состоит из трех гун материальной природы. Как все просто. Мы термины меняем, но не понимаем, что речь-то идет об одно и то же. Пракрита шакти это и есть иллюзия. [00:28:01] Иллюзорная энергия это и есть Махамайя. [00:28:03] Это и есть Пракрити. [00:28:05] Потеря и иллюзия состоит из трех гун. [00:28:10] Природа, иллюзия, три гуны. [00:28:13] Три гуна. [00:28:15] И так, из-за того, что мы находимся под влиянием три гуны, мы в иллюзии. [00:28:20] Это означает, что мы под влиянием гун. Ложное эго. Через что действует иллюзия? [00:28:27] Через ложное эго. [00:28:29] Через ложное эго. [00:28:31] Вот почему это является, мы говорим, этот мир не предназначен для наслаждений, [00:28:36] и причиной страдания является что? [00:28:39] Ложное эго. [00:28:42] Как избавиться от ложного эго, если мы будем изучать Карла Макса, [00:28:45] Брейда, Бахтов или Бахтов слушать [00:28:48] органную музыку, что-то делать и это будет познавать экономику, [00:28:52] социологию, [00:28:53] будем читать Карнеги, [00:28:55] что [00:28:56] угодно. [00:28:57] Как мы избавимся от ложного эго, когда все эти работы предназначены [00:29:01] для того, чтобы наше ложное эго еще более что [00:29:04] стало совершенно? Материальное знание. [00:29:08] Материальное знание. Таким образом, материальное знание это значит обучить нас, как действовать [00:29:14] ложным эго более совершенно. [00:29:18] То есть, как наслаждаться свои чувства. И в [00:29:21] 18-й главе говорится: [00:29:23] Демон считает, [00:29:25] что нет иной цели, кроме удовлетворения своих чувств. [00:29:28] Кто так считает? [00:29:31] Демон. Смотрите, как говорится. [00:29:33] Тогда мы начинаем разбираться, какая философия демонична. [00:29:36] Хотя там прямо поп с крестом или там какой-то [00:29:40] индус с шибкой с Брайманским шнуром. [00:29:43] В этой философии все сказано. Как наслаждаться? [00:29:46] Как в итоге улучшить свою телесное [00:29:50] жизнь? Как эгоистично действовать? Я не хочу служить никому. Я хочу освобождения. [00:29:55] Поэтому существует очень много безбожных религий, где никто не хочет служить хохом. [00:30:00] Все хотят стыдиться, то есть стать хохом. Вот [00:30:06] Хиранья Кашипу решил убить Вишну и стать Вишну. [00:30:11] Кто он был этот Хиранья Кашипу? Махасура. [00:30:16] Что такое Махасура? [00:30:18] Маха означает асура, [00:30:20] тот кто против света. [00:30:22] Демон. [00:30:23] Махасура, герами гешпур. Хиронякша, его брат старший, [00:30:27] сражался [00:30:28] с Вишной, бился с ним. [00:30:30] Для чего? Он считал, все демоны считали, что Вишна это пост, это должное. [00:30:36] И если его набрать всяких мистических сил, все такое, то можно его победить, сместить и таким образом самому стать кем? [00:30:44] Богом. [00:30:46] Ну вы посмотрите кто там что говорит [00:30:49] шанкараба да все эти рави да всякие [00:30:53] все куда они кнут куда они с кем они хотят слиться [00:30:57] кто у них там такой все очень интересно [00:30:59] И вы начинаете понимать: Ага, [00:31:03] вот они какие, бождашние религии. [00:31:05] Ага. [00:31:07] Оказывается, не все религии ведут [00:31:09] в одно и то же место. [00:31:12] Не, [00:31:13] оказывается, вот. И вы начинаете разбираться. Ага, это кто там проорал, [00:31:18] что все самолеты летят только в Москву? [00:31:21] Это кто там проорал, все поезда едут только в Улануде? [00:31:24] Все дороги ведут в Рим? Вы шутите? [00:31:27] Кто-то эгоистичный проорал. Кто-то хочет сбить с толку. [00:31:31] Кто-то хочет обмануть. [00:31:34] Кто-то [00:31:35] намеренно [00:31:36] дезинформирует. [00:31:38] Что одна и та же таблетка все таблетки лечит одну и ту же болезнь. Представьте, вы приходите в аптеку, вам говорят: Да берите чехольцы. Что [00:31:46] у вас там? Докал болит? Вот ешьте, пожалуйста, клизмы ставьте, так сказать, вот все такое, пожалуйста. Ешьте гематогенты, [00:31:52] кстати, все будет хорошо. Зрение что, зрение плохое? Все вот здесь все от зрения. Хочешь, бери и ешь. [00:31:59] Представьте, я бы заявил такую чушь, что [00:32:01] все таблетки [00:32:03] вот к этой болезни. От этой болезни также берут. Все религии ведут в одном месте. Вы шутите? [00:32:09] В одно место, как правило, они и ведут. [00:32:13] Называется Ад. [00:32:16] А, да, вниз. [00:32:18] И грози. [00:32:20] И также воинство ищет [00:32:23] знание, которое не осквернено ложным эго. [00:32:26] Оно ищет чистый. [00:32:29] Должны. Гносеология означает, [00:32:31] вы ищете [00:32:32] знание нематериальное, [00:32:35] где нету никаких материальных примесей. Вы ищете чистое, лишенное примесей знание, материальных, [00:32:40] чистое духовное знание. [00:32:43] На санскрите источник вы ищете откуда взять. Где взять этот знак? [00:32:48] На санскрите это называется сампрадайа. [00:32:52] Сампрадайа [00:32:53] чистый [00:32:55] источник [00:32:56] духовного знания. Чистый означает там нет материального знания. [00:33:00] Там духовное. Все рассматривается через призму духовного. [00:33:04] Это называется самбанда-гьян. [00:33:07] Гьяна это знание о душе. [00:33:09] Самбанда это взаимодействие. Как он просматривает народ [00:33:14] через [00:33:15] душу. [00:33:17] Самбана гьян. [00:33:18] Духовно взглянуть [00:33:20] на все. На карму, гуны, [00:33:22] карму, время и так далее. [00:33:24] Джива [00:33:26] Бог. [00:33:28] И так человек прибегает [00:33:30] к сампрадаю. [00:33:32] Как же я могу [00:33:34] понять [00:33:35] знание сампрадая? Представим, я купил шлемат бхага, вот он купил баду атгиту и попер. [00:33:42] Но в Гите говорится, что человек [00:33:45] должен рассматривать все через призму бун материальной природы. И поскольку я в иллюзии, мои чувства несовершенны, я ошибаюсь [00:33:52] и обманываю, могу я понять? [00:33:56] Нет, вот в чем я боюсь. [00:33:59] Поэтому, какая бы толстая книга ни была и как бы она ни была авторитет, [00:34:02] я способен её понять. [00:34:05] Я не могу даже понять, что курить надо бросить. [00:34:09] Я не могу понять, что нельзя гневаться. Я не могу понять, что надо вставать во сколько. [00:34:16] Это веды. Это материальные знания. Как стать счастливым материально? Я даже не могу материальные вещи понять. [00:34:24] Я не могу понять, что человек должен каждый раз совершать жертвоприношения, [00:34:28] топасию [00:34:29] и благотворительность. Я не могу понять [00:34:31] материальных [00:34:32] вещей, и я хватаюсь за какие? [00:34:34] За духовные. Я не понимаю. [00:34:36] Но когда у меня есть желание [00:34:38] понять, я должен обратиться. И поэтому говорится: ты должен обратиться [00:34:43] к парампаре. [00:34:44] К одной из сампрадай, к чистому источнику знания ты должен [00:34:48] обратиться к сампрадайю. В сампрадайе существует парампара. [00:34:52] Пара [00:34:53] это знание передается чистое знание передается одного человека [00:34:58] никто туда ничего материального никто [00:35:00] тут ничего не берет [00:35:01] чистый неоскверненный [00:35:02] источник знания дошедший до наших дней Только в парампаре и только в сампрадае. Существует очень много парампар, [00:35:10] но эти парампары не относятся ни к одной из существующих что? Сампрадае. Иногда говорят: а у нас тоже, Мефодий передал Кириллу, Кирилл передал Гохе, Гоха Машке. Машка, так сказать, передала Доньке, Дунька передала Ваське. [00:35:23] Как вы думаете? Ну, с одной стороны, это парампара. Бабка, детки, детка, репки, репка, внучки, дочка Жучки, жучка мышки, мышка книжки там и пошло-поехало. [00:35:32] Парампара почти что. Но какая парампара? [00:35:35] Материал не сам продаю. [00:35:37] Поэтому тоже учат. Мой дед был там конюхам. [00:35:41] Он меня научил быть конюхам. Я научил своего сына быть конюхам. [00:35:47] Если вы хотите стать конюхам, конечно, надо обратиться к этой парамборе. [00:35:52] Потому что они потомственные [00:35:54] конюхи. [00:35:55] Если [00:35:56] вы хотите читать санскрит, вы берете труды, переводы Макс, Миллер, Мюлер. Помните, да? Макс Миллер самый знаменитый. [00:36:04] Если вы начнёте востоковедение, [00:36:05] вы наткнётесь на Макса Мюллера как на самого идеального [00:36:09] санскритолога. [00:36:10] Макс Большой Мюллер Мельник. [00:36:14] Вот вам парам-пара. [00:36:17] Большой мельник, которому заплатили огромную сумму, чтобы он перевел [00:36:20] и рассмотрел Веды глазами христианства. [00:36:24] Удивительно. [00:36:26] И вы получаете, вы востоковед, [00:36:28] санскритолог, [00:36:29] там такое, так сказать. Но глазами [00:36:33] христианство [00:36:35] мельника. [00:36:36] Вы смотрите глазами большого-пребольшого [00:36:39] мельника. [00:36:41] Что вы там разъездили? [00:36:43] Ничего. [00:36:44] Суть. [00:36:46] Итак, [00:36:48] человек понимает, постепенно изучая все, он приходит к выводу. Я должен найти цепь учителей, [00:36:53] но не принадлежащих к какому-то материальному знанию йоги, [00:36:56] карме или гьяне. [00:36:59] Существуют карми, учителя, парампара карми. Как стать [00:37:02] богатым, как увеличить половую потенцию, как снизить вес, как увеличить рост, [00:37:08] как получить много-много женщин, дом в Чикаго и машину. [00:37:12] Все, есть учителя, которые вас обучают деятельности, как все это получить. [00:37:17] Вы будете петь такие-то мантры и станете самым знаменитым. [00:37:21] Майклом Джексоном станет. [00:37:23] Если вы будете такие-то мантры повторять, будете очень велики, все женщины будут восхищать, корты, открывать и так далее. [00:37:29] Что это? И существует парам-пара. Это какое знание? [00:37:33] Материальное эго. Что вас впереди ждет? [00:37:37] Рождение, старость, болезни и смерть. Вас ждут тройственные страдания. [00:37:41] Зачем тратить время на это? Получение такого знания, а? Вы вылечите сегодня свою печенку [00:37:46] и что дальше? Вот представим, вы уничтожили действие. [00:37:50] Но желания остались? Нет, остались. [00:37:53] Мотивы остались? Остались. Значит, ваша печень следующей жизни будет еще более больная. [00:37:59] Сегодня у вас вот такая маленькая печень, [00:38:02] завтра вот такая. [00:38:03] Послезавтра вы просто печенью рождаетесь. [00:38:06] И все. Еще к тому же больной. Как в анекдоте. [00:38:10] Ваш сынок, [00:38:11] только будьте внимательны, [00:38:13] не падайте в обморок а что там с моим сыном он станет футболистом у него ног нет хорошо он станет пианистом да у него и рук нету [00:38:23] но тогда он станет ученым [00:38:26] у него извините головы нет. [00:38:28] Что у него есть? [00:38:30] Они открывают там большое ухо, [00:38:34] и он кричит: Сынок, [00:38:35] бедный мой, что же это такое? [00:38:38] Ему говорят: Не кричите, он глухой. [00:38:44] Вот что в итоге происходит. [00:38:47] Вот что такое Пурана. [00:38:49] Бхагавата Пурана. [00:38:50] Вы изучаете ее под руководством [00:38:53] человека, который это изучал, практиковал, и приходит понимание. Вы из гуны невежества понимаете гуну страсти. Из гуны страсти ваше понимание. И в Бхагавангите [00:39:01] упанишада [00:39:02] для отреченных объясняет. Поскольку все в гунах, кшатре, вайшре у [00:39:07] всех у них разное понимание вещей. [00:39:09] Разное понимание. [00:39:11] И у всех есть своя логика. Помните, мы говорили, что на каждом уровне существует замкнутая логическая совершенная цель. [00:39:18] То есть, если вы в таком сознании, представим, у вас сознание амы майя, то у вас существует [00:39:24] логическая, [00:39:25] завершенная, [00:39:26] совершенная [00:39:27] цепь. [00:39:29] Наука [00:39:30] anumano, [00:39:31] да? Логическая. [00:39:32] Человек произошел от обезьяны. Полная чушь. [00:39:35] Но поскольку у нас у самих такое сознание, то мы это что? Принимаем и считаем эту теорию какой? [00:39:43] Правильной, совершенной [00:39:44] и логичной. [00:39:46] У нас логика научна, [00:39:48] и мы принимаем. [00:39:50] Гегель там свои этих рисунки делает, и мы принимаем. Таков наш уровень сознания. [00:39:55] Нам очень легко принять то, что соответствует нашему сознанию, и это будет совершенно. [00:40:00] Но как нам скажут [00:40:01] высшие живые существа нас породили уже сразу туговатым? [00:40:06] Нет, обезьяны лучше все-таки. Более логично. [00:40:08] Что-то какие высшие существа? Кто их видал, так сказать? Может быть, их видал, жаргал? Ну, нет, жаргал тоже не видал. Кто же их видал? А Федот видал, как его дед жаргал и видал, который видал высших живых существ. [00:40:21] Все. [00:40:22] Вы не можете ваш уровень сознания. Вы не можете видеть это. Не можете это слышать. Зачем водой умываться? Я и провидения не вижу. Да потому что вы тупой, поэтому и не видите. У вас нету такого зрения. Вы тупой. У вас плохая карма, вы не видите. [00:40:35] Кто-то не видит что-то еще, как надо сделать. Кто-то не понимает, не соображает, как стать счастливым. Но это же не означает, что другие люди не соображают. [00:40:44] Тогда бы все мы были двоечниками. Представьте, вы здесь все сидели и все двоечники. [00:40:47] Какую сегодня получила книжку? Даже не спрашивай. У него спроси, какую я получил? Ты какую получил? Он говорит: Ну как все? Кто, два? [00:40:55] Ну нет, мы видим один, двоек, утро, видите? Разное понимание, [00:40:58] разные способности. [00:40:59] И это не значит, что если я не соображаю, то не соображает никто. [00:41:02] Так и эти люди, они говорят: кто его видал-то? Жоргал видал? Нет, не видал. Ну и все. [00:41:08] Кто-то видал? [00:41:10] Кто видал? Вот Августин видал, Христос видал, Фома видал, Лука видал. Даже они видали. [00:41:16] Кто еще видал? Вот там видал, Будда видал, тот видал, видал. Очень много. [00:41:20] Бабка моя видела. [00:41:22] Как она видела? Она может сумасшедшая была? [00:41:25] Ну да. Поэтому и прожила такую жизнь. [00:41:29] У нее не было джипа, но у нее было очень хорошее сердце. Она понимала такие вещи, что такое вот опассия, жертвоприношения, благотворительность. [00:41:36] Она прожила всю свою жизнь для других и отправилась [00:41:39] на более высокий уровень. [00:41:41] Она не жила свою жизнь эгоистично. [00:41:43] А ты говоришь, что она сумасшедшая. По-моему, сумасшедший кто? [00:41:47] Ты? [00:41:48] По-моему, сумасшедший ты. [00:41:50] Она не была такой сумасшедшей. [00:41:52] Она жила для других. [00:41:54] Она жила в снаме. [00:41:56] Она использовала какую-то Библию [00:41:58] и жила по Библии. [00:42:00] Разве она сумасшедшая? [00:42:01] А ты живешь по Карлу Марксу, про Баху, по Фейербаху. [00:42:09] Что в итоге кто получил? Ты отправляешься в Ад или становишься [00:42:13] хрю-хрю, хрю, [00:42:14] а твоя бабушка становится Гандхарвом [00:42:16] или уходит на райскую планету и наслаждается. Она становится полубогом, в которого никто не верит. [00:42:22] Она становится тем, в кого никто не верит. [00:42:25] И она начинает помогать тебе. И ты думаешь: Ну, я такой великий. [00:42:29] Она на Питере Локе живет [00:42:31] ангелом и охраняет тебя. Ты думаешь: Ну, она дура-дурой была. И она тебе прощает ментала. [00:42:37] Тупой так есть тупой. [00:42:40] Вот [00:42:41] что происходит. [00:42:44] Итак, [00:42:47] материальное знание и духовное знание. И так говорится, если человек не действует [00:42:52] духовно, то он автоматически [00:42:54] действует как [00:42:55] материально, а это значит эгоистически. [00:42:58] И так есть только два вида деятельности: [00:43:01] в знании и в эгоизме. [00:43:04] Как только я не знаю, [00:43:07] как я тут же буду думать: Ну, вот так тогда сделаем. [00:43:10] Ну, чувствую, что вот так тогда сделаем. Но чувствую не совершенно, поскольку вы выльете. [00:43:15] Значит, что? [00:43:17] Все это будет разрушено. [00:43:19] В чем проблема. [00:43:21] Итак, либо вы знаете, либо вы действуете. [00:43:24] И есть две, лично говорю. Все это я провозглашаю знанием, впечатляет все же, что помимо этого что? Невяжественно. Что такое эгоизм? Если ты не станешь действовать в моем сознании то есть знания которые а будешь руководствоваться своим ложным эго ты потеряешь себя впереди тебя ждут одни страдания и разочарования [00:43:43] вот что ждет впереди человека, который руководствуется материальным знанием. А не руководствуются [00:43:48] каким? [00:43:49] Духовным. [00:43:50] Что тебя ждет? Рождение, старость, болезнь и смерть. Непрерывная череда самсара дауна. Более того, ты ещё на протяжении этой жизни будешь постоянно [00:44:00] болеть [00:44:01] телом, болеть умом. Тебя будут беспокоить другие живые существа, и ты постоянно будешь страдать от всех природы. ===== Комментарии =====