====== Армия Пандавов на Курукшетре ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена описанию армии сыновей Панду, выстроенной Друпадой на поле Курукшетры. Рассматриваются военачальники и великие воины обеих сторон: отважные лучники, такие как Юдхаманью, Утамауджа, сыновья Друпады, а также герои из рода Кунти — Дриштакету, Чикетана, Гашираджа. Особое внимание уделено командованию Дурьядханы: Бхишмадева, Карна, Крипа, Ашвадхама, Викарна и другие. В ходе лекции также затрагиваются темы кармических последствий, нравственных принципов и соответствия лидерам ведическим нормам.
description: Обзор армии Пандавов на Курукшетре по Шримад-Бхагаватам. Описание воинов, военачальников и стратегии боя. Анализ ведических представлений о нравственности, карме и соответствии лидеров святым нормам. keywords: Шримад Бхагаватам, Курукшетра, Пандавы, Дурьядхана, Санджай, Бхагаватам, армия, воины, Бхишмадева, Карна, Друпада og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Претораштра спросил: О Сан-Жая! [00:00:07] О Сан-Жая, что сделали мои сыновья и сыновья Панду, [00:00:12] когда, горя желанием вступить в бой, собрались вместе паломничества [00:00:16] на поле Курукшетры. [00:00:18] Санджай сказал, оглядев боевые порядки армии сыновей Панду, царь Дурьядхана подошёл к своему учителю и произнёс такие слова: [00:00:27] Взгляни, о учитель, на огромную армию сыновей Панду, [00:00:32] которую так искусно выстроил твой одарённый ученик, [00:00:36] сын Друпады. [00:00:38] В этой армии много отважных лучников, которые не уступают в бою Бхими и Орджуне. [00:00:44] Среди них такие великие воины, как Ютхана, [00:00:47] Вирата и Трупада. [00:00:50] На их стороне [00:00:51] великие, храбрые и могучие воины Дриштакету, [00:00:55] Чикетана, Гашираджа, Пурлджит, [00:00:57] Кунтибходжа [00:00:58] и Шайбья. [00:01:00] С ним могучий Юдхаманью, [00:01:02] грозный Утамауджа, [00:01:04] а также сын Субхадры [00:01:05] и сыновья Друпады. [00:01:07] Все они великие воины, владеющие искусством боя на колесницах. [00:01:12] А теперь, о лучший из брамонов, [00:01:14] узнай от меня [00:01:16] о выдающихся военачальниках, [00:01:18] которые поведут в бой мою армию. [00:01:20] Среди них такие непобедимые воины, как ты сам, [00:01:25] Бхишмадева, [00:01:28] Карна, Крипа, Ашвадхама, Викарна и сын [00:01:31] Самадатты по имени Бхуришрава. [00:01:35] Вот такие, да, мы прочитали? [00:01:43] У вас какие-то вопросы были по поводу [00:01:47] тех наших предыдущих лекций? [00:01:49] Давайте сейчас какое-то время уделим. [00:01:51] Вспомним, о чём там мы говорили, да? [00:01:54] Какие-то вопросы по этим историям, по всем этим объяснениям. [00:02:07] Да. [00:02:18] До чего? [00:02:21] Нет, там [00:02:22] я может быть забыл пояснить. [00:02:25] Амба, [00:02:26] она ушла в Гималай, а Амбика [00:02:28] и Амбалика они [00:02:30] родили [00:02:31] этих [00:02:33] сыновей. [00:02:36] Амба и Амбалика. [00:02:38] Одна из них второй раз не захотела встречаться с её садевой. [00:02:42] Это, по-моему, была Амбика. [00:02:44] И она подсунула свою служанку. [00:02:50] Такие пояснения уточни. Это не [00:02:53] настолько важный момент, но всё равно это [00:03:00] Иногда можно что-то [00:03:01] недосказать. [00:03:03] На самом деле там такая [00:03:05] более точнее если говорить. [00:03:07] Амба ушла в Гималаи, [00:03:10] а [00:03:11] Амбика и Амбалика [00:03:13] они остались. [00:03:15] И от них двух родилось [00:03:17] От них И когда надо было третьего сына зачать, она [00:03:22] По-моему, [00:03:23] Амбика, да, точно тоже. Я сейчас вспомню. Амбика, [00:03:27] она не захотела второй раз видеть эту сцену. [00:03:30] И она подсунула свою служанку. [00:03:35] Что? [00:03:42] Потому что первые двое уже имели определённые изъяны. [00:03:48] То есть, Вьясадева знал, что первый сын будет слепой, [00:03:52] второй будет бледный [00:03:54] и у второго будет проклятие. Вьясадева он же три калаги, он знает прошлое, настоящее и будущее. Виосадева сказал своей матери Сативати, [00:04:02] он сказал: Два этих сына, они будут бесполезны. [00:04:05] Она сказала: В каком смысле бесполезны? [00:04:07] Что они будут какими-то негодями? Он сказал: Нет, негодяем будет один. Второй будет очень благочестив, но он будет проклят [00:04:13] по своей неосторожности. [00:04:15] И мать в ужасе была. Она сказала: Тогда третьего нормального давай. [00:04:19] Но тут жены, так сказать, навыдумывали, [00:04:22] всю эту махинацию сделали [00:04:24] с Шудрянкой. [00:04:25] В итоге, Бедура очень был нормальный, нормальней всех нормальных. [00:04:29] Самое великое личное. [00:04:32] Шутрянка оказалась его матерью. Полукровка, [00:04:35] поэтому его [00:04:37] Он вроде и жил во дворце, но постоянно его тыкалить, что он полукровка. [00:04:43] А Амба не рожала никого, [00:04:46] если так быть более точнее. [00:04:51] Амба ушла в Гималай и встала в [00:04:54] Джикхамбельном. [00:04:57] И там как раз есть одно из пояснений, что все [00:05:02] мужчины, которые [00:05:05] имеют природу женщин, [00:05:07] они очень демоничны. [00:05:11] Почти все мужчины, [00:05:12] имеющие природу женщин, [00:05:14] считаются демоничными. [00:05:16] Поэтому говорится, что все эти [00:05:20] содомии или гомосексуализм [00:05:22] это проявление демонических качеств. [00:05:26] Сейчас так широко это все распространено и как бы не прикрыто все даже. Даже это как бы нормой пытаются ввести в общество, что это норма поведения. [00:05:35] Быть какой-то другой [00:05:37] сексуальной [00:05:37] ориентации. [00:05:38] Это не норма, это достаточное отклонение. [00:05:41] И в то же время, люди, имеющие какую-то [00:05:46] не совсем [00:05:47] нормальную ориентацию сексуальную, [00:05:50] могут также быть признаны в обществе, если они понимают, что с ними происходит. [00:05:58] То есть, если они не думают, что это нормально, что это норма, то несомненно результаты кармы это определенные проблемы. [00:06:05] Есть описание, как появились эти гомосексуалисты. [00:06:09] И все. [00:06:10] Говорится, они вышли, когда Брахма испустил газы. [00:06:15] Так появились [00:06:17] демоны, которые в первую очередь захотели вступить в половые отношения со своим отцом. [00:06:23] Они были мужчинами, они захотели вступить с ним в половые отношения. [00:06:26] И в комментарии говорится, там по-моему: [00:06:30] Шелдрупа досылается на Володеву Ведябушину, [00:06:32] одного из выдающихся ачарьев. [00:06:35] Брахнусом продает. Он говорит о том, что была доволен я Бушна. И он даёт цитату. [00:06:41] Он говорит: Так можно понять, [00:06:43] откуда появились эти сексуальные отклонения. [00:06:46] Всё это проявление демонической природы, [00:06:49] которое живое существо получает в соответствии со своей прошлой греховной кармой. Тут греховной деятельностью карма означает деятельность. [00:06:59] Поэтому все эти геи, так сказать, все эти [00:07:02] голубые, синие, красные, зелёные все они весёлый народ. [00:07:07] Но они также могут быть приняты обществом, если они осознают, что это неправильно и прекращают это дело. [00:07:14] Но практически это очень редкий случай. [00:07:19] Что? [00:07:21] Про Упада говорил, ни в коем случае они не должны быть руководителями в нашем движении. Мы можем давать им прибежище, поскольку они также обусловлены Душей. Но они ни в коем случае не должны занимать положение авторитетов [00:07:32] и быть [00:07:33] администраторами. [00:07:35] Ни в коем случае. Потому что они смотрят глазами вот этого отклонения на всё. [00:07:39] То есть, поэтому мы говорили с вами, это часть ведического принципа Ве-Каре. [00:07:44] Но в прошлые эпохи, даже если у человека изъян палец кривой, он же не имеет правую цель. [00:07:48] Кривой палец на руке или на ноге всё, не царь. [00:07:52] Болезнь какая-то всё, не царь. [00:07:54] Должен быть очень физически, [00:07:56] морально, нравственно и этически полноценная личность должна заступить на престол. [00:08:03] Есть даже история, как [00:08:09] Джада [00:08:14] Барату поймали разбойники. [00:08:17] Поймали разбойники. [00:08:19] И они решили его принести в жертву Калле. [00:08:24] Что случилось? Они сначала поймали царя одного в поединке. Они напали на царский [00:08:30] эскорт [00:08:31] и начали сражаться. [00:08:33] И царь [00:08:34] был пленён этими разбойниками. [00:08:37] И они посмотрели на царя и решили принести его в жертву. [00:08:40] Но когда Браман, [00:08:42] который должен был провести жертвоприношение [00:08:44] Гале, он начал разглядывать его тело, его раздели до гола царя. И он начал, да, он увидел изъян. [00:08:50] У него, насколько я помню, не было большого пальца [00:08:54] или что-то ещё. Это он по приказу Пхишмадева, [00:08:58] по приказу Дроначарья он в своё время отрезал полный палец. [00:09:02] Я же не помню. Я говорю: Вы можете, так сказать, сомневаться в том, что это точно детали. [00:09:07] Суть. [00:09:08] Да, у него, короче, не будем сейчас говорить, кто там, я не помню предыстории этой, но суть в том, что у него что-то с пальцем было то ли на ноге, ли на руке. И когда Абрама увидел, он сказал: Кали можно предложить только [00:09:20] человеку, который имеет совершенное тело и не имеет никаких психических отклонений. [00:09:25] То есть так важно было даже в жертвоприношении. [00:09:28] И царя отпустили и увидели этого Джада Барата который шлёл там [00:09:33] он же сумасшедшим прикидывал [00:09:35] и со свернутым языком так кстати пену пускал там [00:09:38] и Брамана он на него так стал смотреть смотреть да и он был продвинутый тоже хотя он был поклонником Кали но он был очень продвинутый И он сказал: Он притворяется, он очень великая личность. [00:09:49] Ну-ка, тащите его сюда. И разбойники [00:09:51] напали на Джеда Барата, привязали его там всё и решили приводить уже в жертву, принести его в жертву. Он начал петь мантры, [00:09:58] призывающие Кали в мурти, там стоял мурти Кали с многими руками, [00:10:02] там оружие разное в руках. [00:10:05] И говорится, что когда человек находится в состоянии Бавы, [00:10:08] то Кали, она лично становится его телохранителем. Они не знали этого. [00:10:14] И Браман этот Этих вещей, поскольку они далеко были от бхакти, они не знали этих тонкостей [00:10:20] духовной науки. Что когда человек достигает даже состояния ручей, то Кали становится его личным телохранителем. [00:10:27] То есть сама материальная природа, которая обязана причинять беспокойство, [00:10:30] наоборот, начинает беречь этого человека от всех беспокойств материальным образом. [00:10:35] И калий, говорится, когда она вошла в этом мурции, она услышала, что ее призывают, и она увидела, что чистый, преданный, её хотят привести в жертву чистого, преданного. Она ожила, эта муртия ожила все эти оружия, и она начала молотить этих разбойников, и она всех их убила, от всех до одного. И потом она села на алтарь, а Джадабара-то привязанный, он так смотрел, ничего понять не мог. [00:10:55] И она головы этих разбойников пронизывала через свое ожерелье, которое из черепов состоит, да. И она: Ах, не так рвуется. Она собрала эти головы, сидела их на низу. Потом завязала и сказала: Если что, зови. И исчезала. [00:11:11] Так говорится, что материальная природа, она защищает предан, [00:11:14] когда он достигает достаточно высокого уровня преданности. [00:11:18] Она лично начинает служить ему, поскольку кали, она понимает, что служить преданному это получить милость [00:11:24] Господу. [00:11:25] И она начинает служить такому предану. [00:11:29] Но когда у нас нет, кали еще поможет нам. [00:11:35] Таким образом, [00:11:39] Дхритараштра, [00:11:40] он был слепой, это был достаточно серьезный изъян, олицетворять ему. [00:11:46] Панду, [00:11:48] он был проклят. [00:11:50] Об этом проклятии было известно Весадеве и Сатьявате [00:11:53] только жёнам не стали говорить об этом. Но Весадева сказал матери: Второй ребёнок будет проклят, [00:11:59] и он не сможет даже иметь детей. Но его дети, которые появятся в результате его разрешения, его милости своей жене, они станут великими героями. [00:12:10] Первый ребёнок будет подлецом негодяя, [00:12:13] поэтому нужно третьего нормально. Я сказал: Ты должна позвать старшего. [00:12:17] А уже Амбру ушла. Старшей оставалась [00:12:20] Амбика. [00:12:22] И тогда Амбика второй раз не могла этого вынести. Для нее был большой опасен. [00:12:27] Залечься таким человеком. [00:12:30] И она сказала: [00:12:32] Свои шудрянки, пожалуйста, [00:12:34] должна переодеться в мои одежды. И все равно он толком ничего не помнит. Кто-то к нему приходит, он такой весь глаз закатит, трансцендентный. [00:12:45] Погаси свечи, закрой своё лицо этой вуалью [00:12:48] и иди в моей одежде. [00:12:50] Но в Ясу сразу понял. [00:12:52] Они всё время хотели Вясу перехитрить, это невозможно. [00:12:58] Он знает прошлое, настоящее и будущее. [00:13:18] Ты представляешь, что такое А, ну как мы ее видим, но это другой вопрос. Да, [00:13:23] несомненно, [00:13:24] существует разное измерение, как Дварака. Помните я вам рассказывал? Когда вы выходите из Двараки, это город, в котором помещается 30 тысяч населения. Ведические города должны строиться и заселяться не более чем 30 тысяч. [00:13:36] 30 тысяч это город считался. [00:13:39] Но когда вы заходили внутрь Двараки, [00:13:41] поскольку Дварака духовна, [00:13:43] то открывались неописуемые просторы. Как говорится, конца и края не было Двараки. [00:13:49] На лугах паслись миллиарды слонов, которые принадлежали [00:13:53] Шудрам Двараки. [00:13:54] Что [00:13:55] же говорить, что принадлежало Вайшням, Кшатриям и Брамодам? [00:14:00] Говорится, они просто так [00:14:02] сидели, играли в кости, и они проигрывали сотни миллиардов слонов, сотни миллиардов [00:14:07] наложниц каких-то и так далее. Говорится, проституток одних было, как народу не было на планете. [00:14:15] В двараке проститутки двараке, которые были чистыми и преданными Господами. [00:14:19] Вы ведь кто-то читал первую песню Шлемат Бага? Наверняка это вас тоже так удивило. [00:14:24] Проститутки, являющиеся [00:14:26] высочайшими, [00:14:27] приятными [00:14:29] самого высшего уровня. [00:14:31] Проститутки Двараки, поскольку они стали проститутками [00:14:34] по желанию Господа. [00:14:37] То есть они готовы были хоть что делать. [00:14:40] Поэтому, говорится, духовное сознание это я хочу, Вернее, материальное Сознание я хочу Духовное Сознание, что хочет Господь. [00:14:47] И когда человек готов исполнить любое указание [00:14:49] Господа, тогда Господь наделяет его особыми полномочиями, особыми способностями, [00:14:54] даёт ему всё, что необходимо для счастья. [00:14:58] Не эти женщины они. Просто, когда [00:15:02] Кришна узнал, что некоторые мужчины, имея жен, все равно испытывают неудовлетворенность половых жен, они могут их удовлетворить половым отношениям, [00:15:10] и они соблазняют целомудренных девочек, [00:15:13] то он [00:15:14] приказал им, говорит: Я бы хотел, чтобы у нас появился публичный дом, чтобы легализовать это, чтобы они не совращали молодых девушек целомудренных, [00:15:22] а просто были женщины, которые так смогут их обеспечивать, [00:15:25] которые там потеряли мужей или, допустим, по каким-то обстоятельствам. [00:15:30] И сразу вызвались [00:15:32] огромная, огромная масса целомудренных [00:15:34] женщин, [00:15:35] девушек пришла. Сказали мы, да-да-да, и стали на себя наговать, да мы уже давно проститутки, [00:15:40] там туда-сюда. [00:15:41] И Кришна видел, что у них просто есть сильное желание сделать что-то для вас. [00:15:46] И он на самом деле не хотел. Он сказал: Нет, я тебя не могу. И они такие: Как так? Я же не могу. Что ещё могу я сделать? [00:15:53] И он отобрал тех женщин, которые потеряли мужей там, или ещё что-то, были красивые ещё, достаточно молоды. [00:15:59] И он сказал: Вот вы можете заниматься им. [00:16:02] Они не были проститутками и никогда не хотели. Они просто хотели сделать что-то, показать Господу свою преданность. [00:16:08] Как говорится, материальный мир предназначен для того, чтобы демонстрировать [00:16:11] свою преданность. В духовном мире показать свою преданность очень сложно, поскольку там все чистые преданные. [00:16:17] А здесь очень легко показать свою преданность, потому что все сволочи. [00:16:22] Поэтому говорится, что многие преданные [00:16:24] стремятся в материальный мир, чтобы продемонстрировать свою преданность Господу. Такие [00:16:32] же, как мы, могут прийти. [00:16:35] Но они приходят, чтобы проявить свою преданность изначально. [00:16:39] Мы пришли, чтобы здесь наслаждаться, мы пришли из зависти. [00:16:42] Все мы завистники, и это чётко указывает на это. Все из нас завистники. [00:16:48] Мы завистники, но мы можем измениться. [00:16:51] Но есть такие [00:16:53] живые существа, которые не завидуют. [00:17:00] Просто пришли продемонстрировать свою преданность. [00:17:08] Она [00:17:10] просто ходит, потому что у нее нет возможности слушать утренние лекции. Она здесь недалеко учится и поэтому [00:17:36] Это я говорю? [00:17:39] Нет, я вам рассказываю. [00:17:47] Я могу одним пинком решить все твои проблемы. [00:17:50] Отправить в духовный мир одним пинком я не смогу тебе. [00:17:56] Одним. [00:17:58] Я серьезно тебе говорю. [00:18:00] Но решить твои проблемы одним пинком я смогу. [00:18:07] Но Прабхупада говорил, что суть в том, что вы не даете мне пнуть себя. [00:18:11] Да, там вторая-то часть. Он говорит: Я могу отправить вас в духовный мир и решить все ваши проблемы, то есть и то и другое, одним пинком. [00:18:19] Но вы все время уклоняетесь, то есть прячете свою задницу [00:18:22] и не позволяете мне пнуть вас. Поэтому, говорит, я устал уже пинать [00:18:26] в пустоту. [00:18:35] Нет, это другое уже. Это уже другая. Вот они слепили две вещи. Это [00:18:42] фантазия [00:18:48] называется. Почему? Кто сказал? [00:18:51] Вот [00:18:53] Кришна в Бхага-От Гите говорит, такой человек не возвращается уже в этот материальный. [00:18:58] Да? [00:18:59] Если он прошёл путём преданного служения, он не вернётся. Если он даже вернётся, он вернётся только по желанию Кришны. [00:19:06] Но сам он больше никогда не вернётся. Вот, скажем, человек [00:19:10] достал преданных, и вы говорите, семь поколений: Да, они же не преданные, они общие Нет, они получат преданное служение, они получат преданность. [00:19:18] Ты что? [00:19:24] За одну жизнь они достигнуты. [00:19:27] То есть это как бы особая привилегия чистых преданности. Когда они достигают чистой преданности, то все их родные, всем поколении получают чистую преданность [00:19:36] при наличии, как ты говоришь, Кришна даёт им разум постигнуть его и полюбить его через общение с преданным. [00:19:42] В одной жизни. [00:19:45] Только благодаря тому, что у них был кто-то чистый преданный, в одно слово. [00:19:52] До сих пор еще живы потомки Господа Нетяна. [00:19:56] Я видел лично в Сортаном году. [00:20:03] Их называют Джадр Гошами [00:20:06] потомственные [00:20:07] Госвами. [00:20:09] Они рождаются уже гусвами. [00:20:12] И Шиупру падает громил. [00:20:17] Баксиан Фрасвати громил, аксенонт, который громили. [00:20:21] Потому что они не следовали Миссии и Господа [00:20:24] читания. Просто по праву рождения не подтверждали. [00:20:33] И они принимали только тех Госвами, которые на самом деле продолжали миссию Господа Чтань. [00:20:37] И вели себя так. Его потомки. [00:20:46] Жену Господа Митяны звали Джахмуми Деми. [00:20:50] Она [00:20:52] объединила всех вайшнавок, показала на планете. [00:20:55] Потому что все вайшнавы сражались друг. [00:20:58] Южный, северный, северный, западный, западный [00:21:01] Разногласия они были. [00:21:04] Духовные разногласия были. Как во временавании соперничают пастушки соперничают с гопи, гопи соперничают с манджаре. Только манджаре ни с кем не соперничают. [00:21:15] Они более чистые. [00:21:16] У них нету трансцендентальной зависти и трансцендентальной похоти. [00:21:21] Ггопи Манджари это Утрупа Гослайми Санахман Шист Гослайми они все обе Манджари. [00:21:26] Они самые доверенные служанки Шримати Ратхарани. [00:21:29] Даже Гопи Сакхи не имеют права знать, что происходит между Кришной и [00:21:33] Ратхой. Но Гопи Манджаре допускаются в самые интимные игры, в самые интимные отношения. [00:21:39] Потому что у них нету трансцендентной зависти и нет трансцендентального вожделения. [00:21:43] А у гопи саки есть. [00:21:45] Даже бабушка Пурнамаси испытывает трансцендентальное [00:21:48] вожделение, когда Кришна мимо проходит. [00:21:50] У неё с груди начинает течь молоко, она теряет рассудок и устремляется к своему внуку. [00:21:56] И гопи её хватает, говорит: Ты что, бабушка, то прекращает? [00:22:00] Да, и она такой: Ой, а я говорю: Простите меня. Это просто так произошло, это совсем другое. Вы не думайте, [00:22:06] что вы подумали, она говорит. [00:22:10] Так любят все Кришны. Трансцендентальное это значит нематериальное убеждение, [00:22:14] духовное исключительно. [00:22:17] Это бхакты. [00:22:23] А то, что ты рассказывал про Прабхупада говорит, вам там нечего будет делать, это означает, [00:22:28] что [00:22:29] есть такой уровень садху, который может отправить любое живое существо в духовный мир. [00:22:34] Любое. [00:22:36] Пенком, правда. Вот как [00:22:39] Шивананда Сена. Он пнул собаку и прилетел корабль с Вайкунхи, эта собака получила четырёхрукую [00:22:46] Вишнурупу и отправилась на реку. [00:22:48] Он просто шёл, шёл, как пнёт собаку. [00:22:50] Она что-то привязалась к нему, лаяла. Знаете, бывают такие маленькие? И [00:22:54] шла-шла, он ей кричал, [00:22:56] хата, она все равно. Он [00:22:58] развернулся, как ее пнул. [00:23:01] И приятные подумали, он же, как бы живое существо пнул, наш такой авторитет, как же так, что он псих что ли? Все сразу даже разочаровались, [00:23:10] и собака там кувыркнулась несколько раз в воздухе, там они сопли вылетели, собаки, они вдруг все убил, очень сильно пнул, как мяч. [00:23:33] Гудбай. [00:23:34] И Шивасана захохотал. [00:23:38] Он сказал: Ах, негодяй, все-таки он вынудил меня. [00:23:44] Это была особая лила. [00:23:46] Ах, негодяй, он всё-таки вынудил [00:23:49] меня. Это был один из его учеников, который [00:23:53] сделал одно нарушение и стал собакой. [00:23:55] Но поскольку [00:23:56] он был очень высокого уровня сознания полностью, он помнил его и [00:24:01] он за ним бегал везде, [00:24:03] и он и так сначала он ластился, потом-то и шивасен никакого. Но когда он стал тявкать на него, он не выдержал и подумал его. [00:24:12] Детям пинком отправил духовный мир. И Прабхупадай рассказывает историю, говорит, что я могу любого человека, точно так, любого, [00:24:19] пинком отправить в духовный мир. [00:24:21] Но также он говорил, что если человек это история по поводу духовного мира идет в проблеме. Но другая вот то, что ты рассказывал, это другая история. [00:24:29] Его спросили: А вы могли бы, как Швасена, [00:24:33] отправить вот так вот, ну, ни за что человека в духовный мир? Прабхада сказал: Да. [00:24:38] Но просто не имея любви к Богу и не имея сознания Кришны, человеку там нечего делать. Он вернётся сюда, в материальный мир. [00:24:46] Привязанности? [00:24:47] Из-за привязанности и сохранившейся осквернённого [00:24:49] сознания. А чит это называется. Нет, [00:24:54] нет. [00:24:56] Очиститься [00:24:57] и полюбить это разные вещи. [00:24:59] Если тебя вымыть, ты что сильнее любить что ли кого ты будешь? Машку будешь сильнее любить, если тебя помыть? [00:25:12] Всё, на Машку, так сказать, перевели стрелки. [00:25:15] Маш, прости, мы так уж по-свойски. [00:25:27] Нет, если он не развил сознание, он несомненно не возвратится. [00:25:31] Поэтому говорится, что человек с вайкунтхи имеет опасность падения. [00:25:36] Только заголовки не падают никогда уже. [00:25:39] А с вайкунтхимии он может пасть. Вот мы же пали с вайкунтхом. [00:25:43] Мы были на вайкунтах все. [00:25:45] Мы сюда попали. [00:25:49] Поэтому, говорится, в шастрах это объясняется. В Бхагаватах [00:25:53] Господь [00:25:55] это говорит [00:26:00] Дорогая [00:26:02] Мать, [00:26:05] есть так много преданных, которые в процессе преданного служения [00:26:08] сохраняют корыстные мотивы. [00:26:11] Поэтому даже такие Великие Личности, как Господь Шива, Брахма, четыре Кумара, [00:26:16] мудрецы во главе с Маричей, [00:26:22] Хотя они получают освобождение [00:26:25] в конце акта разрушения и входят в тело первого Пуруша Аватары и получают освобождение на одной из планет Вайкунтхи, [00:26:33] по велению Великого Времени они вынуждены [00:26:36] вернуться в материальное творение при новом акте, [00:26:41] при новом акте, то есть творение имеется ввиду, [00:26:45] и занять свои [00:26:47] предыдущие положения. [00:26:49] И он говорит: Дорогая мать, в их приходе заключена [00:26:52] великая тайна. [00:26:54] Они падают, поскольку были еще осквернены [00:26:58] нечистыми мотивами. То есть у них остаются, сохраняются желания [00:27:02] мирские. [00:27:04] Немножно. [00:27:05] А? Викмарани [00:27:06] вечно. [00:27:08] Нет, иногда они его освобождают. Это как положение. Кумары, Брама это всё положение. Индра, Варуна, Агния. Это положение. [00:27:14] Говорите, все мы с вами были уже миллионы раз индрами, брахмами, [00:27:18] ворунами, [00:27:19] агн каждый из нас был. [00:27:23] Мы прошли весь путь от брахмы до навозной, до червя в испражнении, багов, так говорится. [00:27:29] Индры до индрогопа. Индрогоп это микроб. В [00:27:34] воздухе очень миллиарды микробов, [00:27:36] которые называются [00:27:38] индрогопы. [00:27:39] И мы дышим ими миллиарды, не миллионы, а миллиарды уничтожаем. [00:27:43] Поэтому, Кришна, когда Арджуна стал беспокоиться об этих миллионах, [00:27:47] поскольку Кришна духовен, он видит душу, [00:27:49] и он говорит: Как же ты лицемеришь! Почему ты лицемеришь? Ты беспокоишься о этих количестве. [00:27:54] Каждый, ты столько надышал уже за свою жизнь, ты уничтожил [00:27:59] сотни, миллионы [00:28:00] и миллиарды живых существ. И ты ни разу о них не скорбел. [00:28:04] Почему же сейчас ты скорбишь об этом? Он воспринял это как лицемерие. Он говорит, если ты бандит на самом деле, ты должен был знать, что до сегодняшнего дня ты уже уничтожил [00:28:13] сотни миллиардов живых существ, а ты тут стоишь, плачешь только из-за своей привязанности. Ты их уничтожал, потому что ты их не ощущаешь, [00:28:20] не видишь их глазами, и у тебя нет к ним привязанности. Но они точно такие же души, [00:28:25] ничем не отличные. Они также индивидуальные души, имеют одинаковую природу, являются также детьми. [00:28:30] Он сказал, моими детьми. [00:28:33] Почему же о них ты не скорбишь? [00:28:36] Ты пристрастен, [00:28:38] как шудра светишь. [00:28:50] Зависть. [00:28:54] Нет. [00:28:58] Свобода. [00:28:59] Мы же это обсуждали. [00:29:03] У [00:29:04] них нету аспекта [00:29:06] реализации [00:29:07] такого, [00:29:08] такого [00:29:09] как бы природы, [00:29:11] такого качества как свобода. [00:29:12] Все остальные реализованы [00:29:14] в свободе. [00:29:15] А эти живые существа не реализовывали, они не могут понять, что это такое свобода. [00:29:20] Только одно у них одна [00:29:22] проблема. [00:29:23] Джива Таттва не знают, что такое как бы не осознают в полной мере, что такое свобода. Им хочется попробовать, что это такое. Свобода это значит, я могу не делать, как хочет Кришна. [00:29:34] Или даже свобода это когда я могу делать то, что как раз он не хочет. [00:29:39] Я могу отказаться и могу сделать наоборот. Это [00:29:43] свобода. [00:29:44] Такова природа свободы. Так мы узнаём, что мы свободны. [00:29:48] Да, мы можем отказаться от чего-то и можем даже сделать [00:29:52] пику, наоборот. [00:29:56] Значит, она свободна. [00:29:58] И поэтому Кришна там реакций не даёт, всё Он существо. [00:30:02] Потому что в духовном мире какие реакции? [00:30:06] Поэтому он строит этот, он создаёт этот материальный мир, и он создаёт [00:30:11] его основная [00:30:12] причина о том хочет играть здесь, в игры, [00:30:16] потому что как бы чтобы было всё по-настоящему. Когда вот мы играем во что-то, мы хотим, чтоб было почти как по-настоящему. [00:30:22] Так ведь? [00:30:23] Как в детстве мы играли, мы хотели, чтоб у нас игрушечные пистолеты были как настоящие, чтобы оттуда что-то вылетело, и увеликало. Сейчас у всех всё вылетает, шарики, так сказать. [00:30:32] А тогда, я помню, наше время не было. [00:30:34] Мы там отмастерили или кто-то из-за границы провели, у-у-у, а [00:30:38] всё по-настоящему хотели, как можно ближе к настоящим условиям. [00:30:43] Тогда игра удавалась. [00:31:19] Чик значит они не свободны. [00:31:21] Чик это означает, что они не свободны. [00:31:24] А они свободны. [00:31:26] Кришна так устроил, что Он не знает какой выбор они делают. [00:31:30] Кришна не знает. Он предоставляет. [00:31:33] Он узнаёт о их выборе тогда, когда они его делают. Но до этого Кришна сохраняет их свободу и индивидуальность. [00:31:41] Если он знает, значит, получается, что они делают выбор в соответствии с его желанием. Таким образом, свободы нет значит. [00:31:48] Понимаешь? [00:31:49] Это [00:31:50] очень тонкий момент. [00:31:53] Ты понял, о чем я сказал? [00:31:55] Тогда получается, что Кришна нас сюда засунул. Тогда какой смысл здесь ему служить? Когда Он захочет, Он нас также и вытащит отсюда, без всякого служения. Вот этого нет как раз. Вот это и есть свобода Кришны. [00:32:06] То, что Он наделил живые существа свободой выбора. Поэтому Он Кришне Арджуне сказал: [00:32:11] Я рассказал тебе всё, я показал тебе два пути. Теперь всё хорошенько обдумай и поступай, как пожелаешь. [00:32:18] Вот так же он говорит живым существам перед уходом материальному. [00:32:21] Я всё вам объяснил. Теперь крепко подумайте [00:32:24] и [00:32:26] в соответствии с вашим желанием я исполню ваше желание. [00:32:29] Я не хочу, чтобы вы исполнили мое желание. Хочу вас узнать, где вы хотите остаться здесь или там? Куда вы хотите? Или здесь остаться или уйти туда? И в этот момент он не знает, как они выберут. [00:32:40] Потому что это аспект свободы, у Кришны нету знаний. Кришна узнаёт, когда уже [00:32:46] решение принятое. Кришна первый, кто узнаёт, когда они решение приняли, что он контролирует эту систему. [00:32:52] Всё. Когда они приняли, хорошо, они только там рот открывают: Мы! Он говорит: Да знаю, давай. [00:32:59] Мгновение [00:33:00] и они там. [00:33:03] Это описывается, как долго они там проходят. [00:33:06] На самом деле все. [00:33:08] Здрасьте, здрасьте. [00:33:27] Ты, видимо, забыла. Я же давал целый семинар по ступеням бхакти. Милость Бога это означает милость преданного. [00:33:33] Тот какой-то преданный вам сострадает и всё. Бог сам не будет сострадать вам. [00:33:38] Сострадание Бога это сострадание преданного. [00:33:41] Бог отречён полностью. [00:33:43] Он само отречение. [00:33:44] Он не будет плакать, если вы не будете Ему служить. [00:33:47] Или будете здесь постоянно в врать обращаться. [00:33:49] Хотят пусть возвращаются. Жаль, конечно, но ничего. [00:33:53] Он само отречение, Он не скорбит об этом. Он лишён скорби. Надо [00:33:59] просто принять одну вещь, что Кришна Верховный и наслаждающийся. [00:34:03] Он ничего не делает [00:34:05] того, что не приносит Ему что? [00:34:07] Наслаждения. [00:34:08] Не надо думать, что он сядет: А-а-а, они не идут ко мне. А-а-а, и он там запил. [00:34:14] Не прими ты докусий, Споривает. [00:34:17] Нет, он не делает ничего, что не приносит ему наслаждения. Он наслаждается. [00:34:22] Живое существо когда обуславливается, [00:34:24] оно начинает страдать, потому что принимает себя за это тело. И когда с телом что-то происходит, оно страдает. [00:34:30] Страдания не приходят к нему, оно страдает, потому что отождествляет себя с чем-то. [00:34:48] Кстати, охочешь. Но [00:34:51] ничего не происходит там с какими-то другими. Но человек погружается, отождествлять начинает в себе и начинает испытывать проблемы [00:34:58] радости и горя. [00:34:59] С душой ничего не происходит, поэтому иногда говорят: О, значит, Кришна наслаждается, что мы страдаем. Никто не страдает. [00:35:06] Никто не страдает. Душа не страдает. [00:35:08] И в то же время душа страдает, когда [00:35:11] происходит что-то с тем, с чем она себя отождествляет. [00:35:14] И только и всего. [00:35:16] Но с душой никогда никто ничего не сделает. [00:35:19] Её не убивают ничего. Невозможно [00:35:21] её ни убить, ни разу не сжечь, ни смочить водой, ничем. [00:35:26] Вечная, всегда существующая. [00:35:28] Как же она может страдать? [00:35:31] Только в том случае она строит, если себя с чем-то отождествляет, [00:35:34] чему причиняют какие-то определенные беспокойства. [00:35:45] Еще раз. [00:35:55] Да. [00:36:00] У него есть альтернатива. [00:36:02] Когда только один путь, это означает нет свободы. Вы вынуждены его принять, потому что нету чего другого. [00:36:07] Так ведь? [00:36:09] А тут направо пойдёшь [00:36:11] коня потеряешь, [00:36:13] налево пойдёшь [00:36:14] он тебя потеряет. [00:36:18] Альтернативный [00:36:19] есть. [00:36:20] Значит, есть свобода. [00:36:24] Как вот у нас была раньше только коммунистическая партия и не было никакой свободы. Потому что все вынуждены были только одну партию принять. Все остальные считались вне закона. Вне закона и преследоваться. [00:36:34] Или как сейчас хотят сделать только одну религию. Если устроить только одну религию, все остальные будут вне закона и будут преследоваться. [00:36:41] Что почти происходит. [00:36:44] Сейчас они под марку этих всех террористических актов прикроют все мечети и так далее, возьмут под такой контроль, [00:36:50] что просто эти все муллы и имамы, так сказать, они будут [00:36:55] охать и ахать. [00:37:04] Знаки, конечно, какие знаки? Ему говорят: туда не ходи, туда ходи. [00:37:08] Тут с них башка выводит. Какие знаки? В общем, просто [00:37:12] говорят им: туда не ходи. [00:37:14] Какие знаки ещё надо подавать? [00:37:20] Знаки подают сравно, [00:37:22] показывают. [00:37:24] А когда он в ту сторону, [00:37:26] всякие знаки подают, и говорят ему, и показывают. [00:37:29] Но он все равно. [00:37:31] И [00:37:34] делает неправильно. [00:37:36] Склонный совершать [00:37:38] неправильный выбор, но это не означает, что обязательно сделать неправильно. Нет, некоторые берут, правильный выбор делают, некоторые нет. В субботу. [00:37:52] Что-что? [00:38:09] Этот вопрос трансцендентальный, [00:38:11] то есть он как бы него нельзя сжать во времени. [00:38:16] Все, кто должен был прийти, все пришли сюда. [00:38:19] Новые души сюда не приходят, больше уже давным-давно не приходят. [00:38:27] Иногда остаются [00:38:30] здесь, обуславливаются [00:38:32] те, кто приходит в окружение Господа. [00:38:34] Они иногда [00:38:35] играют, играют и привязываются. [00:38:37] И когда Он уходит, они не хотят уходить и остаются здесь. [00:38:41] Но на самом деле таков замысел, [00:38:43] что потом они становятся первыми, кто предаётся Ему, когда Он приходит. [00:38:47] Понимаете? То есть всё. Они обуславливаются, [00:38:50] миллионы жизней могут здесь прожить, скатиться, не знаю там [00:38:53] бомж какой-то будет. [00:38:55] Но на самом деле это чистый преданный, который был из окружения Кришны. [00:38:58] Когда Кришна приходит в следующий раз, Он первый, кто предаётся Ему чистой Любовью. [00:39:03] И все начинают прослывать: Вот, видите, как могущественн процесс, даже бомж предаёт. [00:39:11] Но Он, несомненно, [00:39:13] получает эту милость. Он способен воспринять [00:39:16] чистоту [00:39:17] любви к Богу через предмет какого-то. [00:39:29] Пингань? [00:39:48] Он оставил им сознание, потому что они были вайшнавами. [00:39:51] Мы не были вайшнавами, поэтому у нас не осталось сознания. От [00:39:56] чего? [00:39:58] Душа не страдает. [00:40:01] А сейчас столько же увести. [00:40:12] Нет, почему, если кто-то хочет стать деревом, пожалуйста. [00:40:17] Говорится, что все, кто показывают свое голое тело, они в итоге получают [00:40:21] тела деревьев, расти. [00:40:24] Секс, [00:40:26] модели, топ-модели все они будут деревьями. [00:40:29] Вся эта порнография, [00:40:31] все, все, кто участвует в этом, они все станут деревьями. [00:40:36] Это описывается в шастрах. [00:40:38] Любой, кто показывает своё тело, даже эти два [00:40:41] сына куверы. Что почему они стали деревьями? Вы не помните? [00:40:47] Ну, в озере они купались, что за купание, что ли? Их делали в деревне? [00:40:51] С женщинами? [00:40:53] Ну, нет. Если это не было нарушением. [00:40:56] То, что они с женщинами были, почему же женщины не стали деревьями? [00:41:03] Так что случилось-то? [00:41:06] И что, женщинам стало стыдно, и что? [00:41:09] И что, и что? Нет, ну и что? И женщинам стало стыдно, и только за то, что им стало стыдно? Правильно, [00:41:14] они свою наготу прикрыли тут же. А эти, так сказать, начали демонстрировать. [00:41:20] В стали деревне. Любой, кто демонстрирует свою наготу, становится деревней. [00:41:25] Любой. [00:41:34] Поэтому демонстрирует в детском возрасте отцу с мамой, в молодости наготу демонстрирует мужу [00:41:40] женщине, или муж там жене может продемонстрировать в определённое время. [00:41:45] Да нет в старости никому же не важен [00:41:49] сыну нет [00:41:52] старости никому не ебаться [00:42:02] Как я говорю. [00:42:05] Вот. [00:42:08] Елена говорит. [00:42:09] Так вот, [00:42:20] гамчу [00:42:24] ромку [00:42:25] в юбку. [00:42:28] Говорится, когда человек показывает [00:42:31] выше колен что-то свое тело, [00:42:33] то это одно из видов оскорблений, особенно если это в воде происходит. [00:42:37] В воде. [00:42:40] То есть даже [00:42:41] обычные, даже семейные [00:42:44] трусы не только в штадах, это уже оскорбление? [00:42:46] Нет, просто в семейных трусах ты будешь воду сверху лить, [00:42:50] а в гамче снизу. [00:42:53] Это химия. [00:42:55] Метафизическая [00:42:56] химия. [00:42:58] Напомнишь, как я тебе объяснял? [00:43:02] Мясо с молоком, [00:43:04] оно никак не сочетается. [00:43:06] Так же как фрукты с овощами [00:43:08] но обычные ученые этого не знают [00:43:11] если вы едите вместе фрукты и овощи то у вас это яд вырабатывается [00:43:14] так же как если вы едите молоко и едите мясо одновременно яд вырабатывается [00:43:37] Есть определённые [00:43:39] виды ягод, [00:43:40] есть определённые злаки, которые сочетаются, но в восьмидесяти пяти пяти процентах они не сочетаются. [00:43:46] И потом, когда ты говоришь курага, это зависит от того, в страсти ты находишься [00:43:50] в невежестве или в благости. Если ты в благости, никакой кураги у тебя с рисом не будет рядом. [00:43:56] Но если ты в страсти, там будет много кураги и много риса. [00:44:00] А если ты в невежестве, то там будет много тараканов, червей, вот улиток, лягушечьих [00:44:05] лапок, там, сядь, и так далее. [00:44:08] Мух. [00:44:10] Курага это стоять? [00:44:13] Сочетать такие вещи и страсть. [00:44:15] Сочетать. [00:44:16] Курага она очень прекрасна. [00:44:18] Курага в благости и рис в благости, [00:44:21] но сочетание разное. [00:44:35] Вот как молоко и огурцы [00:44:38] соленые. [00:44:40] Никогда не экспериментировал [00:44:41] молока с огурцами полить? [00:44:43] Кто? [00:44:45] Ну, [00:44:48] значит, у него все в порядке. [00:44:51] Да, он в благости, а не рбуна точно. [00:44:57] Вот одни люди каждый день пьют водку, и тоже нормально все. [00:45:01] А если ты напьёшься будешь болеть, [00:45:03] сострадать, блевать там ещё что-то. Это же не означает, что у тебя не нормально и у них всё нормально. [00:45:08] Наоборот, у тебя отторгает это всё. [00:45:11] А когда у человека проблемы, ничего даже не отторгается. [00:45:15] Приживается [00:45:16] все. [00:45:17] На этой благодатной, благодатной ниве [00:45:22] даже испражнения расцветают у него. [00:45:26] Это говорит о том, что у человека очень много проблем. ===== Комментарии =====