====== Савита-Шакти, чакры и касты в индуизме ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена Савита-Шакти как энергии, активирующей чакры, и объясняет социально-духовную иерархию индуистских каст: Брахманов, Кшатриев, Вайшьев, Шудр. Отдельное внимание уделено низшим категориям — Яване (мясоеды), Влечке и особой группе Чандала, связанной с табу на употребление свинины. Рассказывается о древней Империи Бхарата Варша, её территориях, включая Сибирь и Шахалин, и царях из рода Сурья Вамши, таких как Сахадэв. Также обсуждаются философские концепции ложного эго, разума и духовного ума как высшего начала, отделённого от материальных аппаратов.
description: Исследуйте Савита-Шакти, чакры и кастовую иерархию индуизма: Брахманы, Кшатрии, Вайши, Шудры, Яваны, Чандала. Узнайте о духовной структуре мира и древних территориях Бхарата Варши. keywords: Савита-Шакти, чакры, касты, Брахманы, Кшатрии, Вайши, Шудры, Яваны, Чандала, духовная иерархия, индуизм, ложное эго, разум, душа, Махабхарата, Сахадэв, Сибирь, Шахалин og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:05] Савита-Шакти. [00:00:09] Савита-Шакти [00:00:10] это та энергия, которая позволяет [00:00:12] действовать чакрам. [00:00:17] Если вы помните, [00:00:18] чакры отвечают за наши функции, за наш характер. [00:00:22] Ха-ра-ктет. [00:00:27] В соответствии с этим мы браманы, кшатрии, вайши, шудры, млечьи. Плечко слово переводится как мисаева. [00:00:35] Плечко означает мисаева. [00:00:38] Явана [00:00:40] не следующая никаким правилам и предписаниям. [00:00:43] Явана это ещё ниже Влечки. Итак, шудры [00:00:46] самые низшие среди людей. [00:00:49] Влечки это [00:00:50] ниже Шубры. [00:00:52] Мясоеды считаются ниже Шубры. [00:00:55] Ниже мясоедов яваны. [00:00:57] Явана это означает [00:00:59] не следующие никаких правил предписания. [00:01:04] И последняя [00:01:05] категория называется чандала. [00:01:07] Чандала означает ты ешь собачьего. [00:01:14] О свинье даже речи нет. [00:01:18] Свинью едят очень странные люди. [00:01:21] Их называют [00:01:22] шабара. [00:01:27] Шабара это значит не просто мясоед, [00:01:30] а Шабара. [00:01:33] Шабара. [00:01:37] Мажиратель из порожнений называется. [00:01:42] Я не шучу. [00:01:45] Пожиратель без порожнения, [00:01:47] где нет света. [00:01:49] Шабар. [00:01:56] Есть история очень удивительная. [00:01:58] Шабары [00:02:00] в Индии, [00:02:01] или Ганат Капури, Бавлиндарм, есть такие города. Там есть храмы. [00:02:06] Они сейчас закрыты, они не действуют. Эти храмы, [00:02:10] которых раньше поклонялись Шабара. [00:02:13] И говорится, Шабары были изгнаны [00:02:16] в такое место, которое называется на санскрите [00:02:19] Сибиар. [00:02:21] Да, [00:02:24] Сибирь. [00:02:26] Были изгнаны более [00:02:28] чем более пяти тысяч лет назад в ванне. [00:02:34] В [00:02:41] шастрах можно найти, что повелителем всех этих мест Сибири [00:02:45] был царь Рабугана. [00:02:48] Рабугана [00:02:48] он был как раз императором [00:02:51] Синьхов и Саувири [00:02:53] Индии и Сибири. Одним из царей воскресного сала. [00:02:57] Также [00:03:00] сибирские земли принадлежали [00:03:02] такому [00:03:04] царю или царевичу [00:03:06] из Сурья Вамши, из [00:03:08] царей, родословной бога солнца, которого звали Сахадева. [00:03:14] Ему принадлежала огромная территория Сибири, которая сейчас [00:03:17] так в якутском языке так и осталась. Дева означает божественно. [00:03:21] Саха значит, что такое Саха? [00:03:24] Кто слышал? [00:03:26] Кого называют Саха? Какую из букв? Якутия. [00:03:30] Как раз по имени Сахадэр, [00:03:32] одного из братьев Панду, [00:03:33] описанных в Махабхараде. [00:03:36] Саха. [00:03:40] Также ему принадлежали [00:03:42] острова, которые называются [00:03:44] Линия. Линия на санскрите. [00:03:46] Эти острова через [00:03:48] Сахадева называются Шахалин. [00:03:53] На санскрите это называется Линья. Острова, мелкие острова. [00:03:58] Большой остров и континенты называются Канда, [00:04:01] а острова называются Линья. [00:04:04] Саха Лим это все территории, принадлежавшие более пяти тысяч лет назад Империи, которая называлась Махабхарата [00:04:11] или [00:04:12] Бхарата Варша. [00:04:16] Итак, ложное эго отделяет [00:04:19] Атму [00:04:21] или, вернее, связывает атму и [00:04:24] отделяет разум [00:04:26] от истинного разума. [00:04:28] Итак, очень важно понять [00:04:31] одну [00:04:32] удивительную вещь: это если вы всё записали, там, держите у себя в тетрадке, можно было разобраться, [00:04:38] всё-таки, что с нами происходит. [00:04:48] Итак, [00:04:50] Атма. [00:04:51] И эти все чувства, как вы думаете, если это всё мертво, [00:04:55] значит это что? [00:04:59] Если мы говорим, что мозг является органом ума. [00:05:04] Мозг не является умом. [00:05:07] Мозг является чем? [00:05:10] Но если зрение и органом зрения является глаз, [00:05:14] то способность мышления значит, органом мышления что является? [00:05:18] Мозг. [00:05:19] Головной мозг. [00:05:20] Это лишь аппарат. [00:05:23] Это лишь аппарат. [00:05:25] Итак, [00:05:27] мы говорим о мозге. [00:05:30] Но кто думает, если мы говорим, что мозг это аппарат [00:05:34] для ума, то ум [00:05:36] аппарат для чего? [00:05:39] Если всё это материя? [00:05:47] Кто думает-то? [00:05:49] Душа. [00:05:52] Таким образом, есть духовный ум, духовный разум, [00:05:57] духовное эго, [00:05:59] есть духовные руки, духовные ноги, [00:06:02] духовные анус, гениталии, [00:06:05] язык, [00:06:06] меч. [00:06:07] То есть также у души есть гьянмендриа [00:06:09] и тхармендриа. [00:06:11] Но если нас погрузить [00:06:13] в воду на большую глубину, [00:06:16] чтобы мы там жили, [00:06:17] Как вы думаете, мы способны вот так с этими глазами, [00:06:21] с этими руками? [00:06:22] И чем глубже мы погружены, тем нам кожа наша по-другому устроена. Нам нужны какие-то аппараты. [00:06:27] Аппараты связи, речи. [00:06:29] Видеть мы должны. [00:06:31] Нам нужны какие-то определённые защитные функции и патроны. Так живое существо, попадая в материальный мир, приобретает материальное тело, [00:06:39] которое является инструментом [00:06:41] для того, чтобы оно могло здесь действовать. [00:06:44] Таким образом ум, [00:06:47] ум, [00:06:48] разум и эго. [00:06:50] На самом деле эго. [00:06:52] Потом идёт разум, потом идёт ум. Так написали в схематической пропорции. [00:06:57] Итак, на самом деле видит душа, [00:07:00] слышит душа, [00:07:01] ощущает, воняет [00:07:03] все вкусы, всё внутри в душе. [00:07:06] Это функция души. [00:07:08] Как вы думаете, очки видят? [00:07:11] А если ухо отрезать, оно может слышать? [00:07:14] Или нос может обонять? Нет. Несомненно. Поэтому приходим к выводу, что всё это аппаратом. Точно так же есть грубый аппарат и тонкий аппарат. [00:07:23] Представим, что это тонкий аппарат. [00:07:25] Итак, [00:07:26] теперь мы это убрали, это постигнуто. [00:07:29] Это также является аппаратом. [00:07:31] Ложное эго является аппаратом. [00:07:33] Интеллект аппарат, ум аппарат. [00:07:36] Итак, [00:07:37] эго Проявление в эго в материальном мире [00:07:41] нужен аппарат, который называется анкор. Ложный эго. [00:07:46] Что мы здесь заявить о себе как я, мы не можем заявить себе как о душе. [00:07:50] Мы можем только заявить себя как материальный мир, как материальное живое существо. [00:07:56] Поэтому нужен аппарат. [00:07:57] Эго ложная умна. Анкара. [00:08:01] Чтобы проявлять разум здесь в материальном мире, нужен материальный орган разума. Тонко материальный Буддхи. [00:08:08] Дальше ум появляется и чувства. [00:08:11] И чувства. [00:08:14] Чувства проявляются [00:08:16] в силу появления материальных элементов. [00:08:19] Так эфир [00:08:20] порождает небо. [00:08:23] Небо порождает звук. [00:08:25] Эфир сам по себе является носителем информации. [00:08:29] Шакла называется или Акаш. [00:08:32] Эфир порождает небо. Небо порождает звук. [00:08:35] С появлением звука появляется [00:08:39] чувство, которое оно как называется? [00:08:42] Слог. [00:08:43] Как только появилось чувство, [00:08:45] сразу же появляется орган. [00:08:49] Как только орган [00:08:51] появился сразу начинает, [00:08:53] начинается [00:08:54] деятельность. [00:08:56] Теперь поняли, да? Последовательница, [00:08:58] концы происходят. [00:09:00] Итак, небо порождает [00:09:01] слух. [00:09:03] Воздух появляется. Итак, эфир трансформируется в небо, небо трансформируется [00:09:07] в воздух. [00:09:08] И появляется [00:09:10] осязание. [00:09:13] Чувство осязания. Сразу же это [00:09:17] трансформируется [00:09:18] орган осязания, которые называются кожа. [00:09:24] И появляется деятельность кожи. Мы любим что-то гладить, что-то носить, одевать. Мы любим крема, нам нравится вот сюда разбавить. [00:09:32] Сами любишь тогда кошечку, собачку, там что-то, себя [00:09:37] ощущать [00:09:39] осязать. [00:09:42] Следующее. [00:09:44] Вода трансформируется в огонь. [00:09:48] Огонь даёт форму. Сразу появляется [00:09:52] следующее чувство зрение. [00:09:55] Воздух [00:09:57] это кожа. [00:09:59] Трансформируется [00:10:00] в огонь. [00:10:01] Если вы заберёте воздух, огонь сразу погаснет. [00:10:04] Это была бы у на звёздку. [00:10:07] Но без огня воздух будет существовать. Но без воздуха не будет существовать ни одна форма. [00:10:13] Огонь. Появляется [00:10:15] чувство зрения, появляется орган зрения и деятельность зрения. Вот деятельность этого органа. [00:10:22] Поиски форм. [00:10:24] Видеть, видение такого зрения. [00:10:27] Огонь трансформируется [00:10:29] в следующее [00:10:30] в воду. [00:10:32] Огонь трансформировался в полу. Вода [00:10:38] даёт что? Вкус. [00:10:41] Появляется орган вкуса. Вкуса есть и деятельностью органа. [00:10:45] Пробуем всё. Знаете, как маленький день? Всё будет, всё будет. Тряп входим. [00:10:50] Всё. [00:10:52] Надо [00:10:53] попробовать. [00:10:55] Как это? На вкус. [00:10:58] И последнее [00:11:00] вода трансформируется в землю. [00:11:04] Земля даёт запах. [00:11:07] Запах. Появляется [00:11:09] обоняние. [00:11:10] И орган обоняния, и деятельность. Всё так же мы обнюхиваем. Да? Вы заметили? [00:11:15] Себя никто не обнюхивал? [00:11:17] Вы глядим. [00:11:19] Мы видим обнюхивали, только не слышим. [00:11:21] Но мы обнюхиваем. Смотрим и обнюхиваем. [00:11:26] Чтобы мы подержались. [00:11:34] Итак, антара и атма. [00:11:38] Так живое существо [00:11:41] само ничего общего не имеет с материальным миром, то есть с этим материей: [00:11:47] Землёй, водой, огнём, воздухом, [00:11:50] эфиром [00:11:51] ничего общего. Поскольку всё это называется материей. [00:11:54] Душа называется почему мы называем душа? Значит, дух. [00:11:58] И Душа должна находиться не в материальном мире, а в каком? [00:12:04] Ну, если она не в материальном? [00:12:07] В духовном, несомненно. Существует два мира: материальный мир и духовный мир. [00:12:12] И души существуют как в духовном мире, [00:12:16] имеющие своё настоящее положение, [00:12:18] то есть настоящее зрение, настоящий ум, настоящий интеллект, настоящее эго, настоящие духовные руки, ноги и так далее. То есть, духовните. [00:12:32] Но [00:12:33] там отсутствует что? [00:12:36] Ложное эго. [00:12:38] Раз нету ложного эго, нет необходимости в материале, [00:12:41] в материале, в субстанции. [00:12:45] Духовная земля называется чентамани. [00:12:49] Как говорится, в духовном мире всё состоит вся земля это философский камень. [00:12:54] Чем [00:13:04] таман? [00:13:05] Философский камень. [00:13:08] Видели это? [00:13:09] Гарри [00:13:10] Боркара. [00:13:11] Такиедский. [00:13:13] Философский камень. Если вы прочитаете [00:13:15] средневековую литературу, [00:13:17] то вы узнаете о том, что все алхимики, все маги, [00:13:20] все сенсоры [00:13:22] прошлого, сенсоры прошлого искали что-то. [00:13:26] Как вы думаете, он существует? [00:13:29] Или все дураки? [00:13:31] Только мы сейчас, Самый главный, знаем, что камень есть только хризолит, [00:13:34] кирпич, [00:13:36] кварц [00:13:37] и так далее. Как вы думаете? [00:13:40] Существует кирпич даже от пергамента. [00:13:42] Существует? [00:13:43] Несомненно, [00:13:44] существует. [00:13:45] Как же можно искать того, чего нет. Все они знали, что существует философский камень. И в чём? Знаете, как вы думаете, для чего его искать? [00:13:55] Ну кто знает? [00:13:57] Правильно. [00:13:58] К чему бы вы не прикоснулись этим камнем, [00:14:01] всё, любой объект, [00:14:02] даже живой или неживой, превращается в чистое золото. [00:14:07] В чистое золото. Девятьсот девяносто девятых пробы. Три девятки. [00:14:12] Поэтому все люди искали философский камень. [00:14:15] Для чего? [00:14:17] Чтобы стать богатыми. [00:14:20] Власть получить. [00:14:21] Чтобы кушать, [00:14:37] Вот там, додумайтесь, кому зачем нужны деньги? [00:14:41] Вот вы сейчас все финансово-экономическая [00:14:43] академика. [00:14:44] Ой, вернее вот это, университет сейчас, Байкальский. [00:14:47] Зачем вам деньги? [00:14:49] Есть факт. [00:14:50] Надо есть [00:14:52] факт. Спать надо. Квартирка. [00:14:55] То-сё. [00:14:57] Нужно воспроизводиться. [00:14:58] Так, назовём это воспроизводством. [00:15:00] Не будем это секс, секс. Как мы все так сравним. [00:15:07] Воспроизводиться [00:15:07] будем или нет? [00:15:09] Бум или не бум? [00:15:12] Несомненно, [00:15:13] будем воспроизводиться, потому что процесс удивителен. [00:15:16] Меня это себя очень привлекает. [00:15:18] И всё это надо что? Заштишчать. [00:15:21] Значит, будем обороняться. [00:15:23] Смотрите, для каких целей нам нужны все эти деньги. [00:15:27] Не больше. [00:15:29] Не больше. [00:15:31] И [00:15:32] между ними, этими [00:15:34] вещами, [00:15:35] Желание [00:15:36] семьи, [00:15:37] утвари, [00:15:38] дома, [00:15:39] привлечение противоположного полу. [00:15:42] Йожа нужна, чтобы привлечь к себе мускулы. Не только такая одежда, там под одеждой нужен быть пресс. Помните, я вам про пресс рассказывал? [00:15:50] Вы слышали историю про пресс? [00:15:53] А кто не слышал? [00:15:57] А остальные все слышали про пресс? Когда они не было скажут? [00:16:00] Мало ли. Вам рассказывают те, кто слышал. [00:16:04] Тот, кто слышал. [00:16:05] Пресс должен быть мускулы. [00:16:07] Чтобы обороняться, надо пинаться вообще со скоростью молнии. [00:16:10] Ппинаться [00:16:11] стрелять надо вообще. Для чего? Родину защищать, что ли, собрался? [00:16:17] Так что ты делаешь в финансово-экономическая [00:16:19] академия такой? Ой! Защищаться. [00:16:23] Учиться защищаться человек. Или учиться что делать? Сначала-то защищаться. [00:16:28] Ой! Я там хочу защититься, ой, научить его не жить. [00:16:32] Несомненно. [00:16:34] Когда А, защищать. А что защищать финансово? [00:16:39] Каких братву? [00:16:41] А кого? [00:16:43] Жену. [00:16:44] Жену? [00:16:46] Жену защищают. [00:16:47] Или других жён. Мать. [00:16:49] Что это такое? Всё результаты нашей какой деятельности? [00:16:53] Воспроизводительной. [00:16:55] Таким образом мы защищаем сон, еду, секси. Всё это обороной называется. [00:17:01] Это называется обороной, не больше. Говорится, к шатрия призван защищать что? [00:17:06] Религиозные [00:17:07] принципы. [00:17:08] Он защищает внимание отца никого. [00:17:11] Воин предназначен основная деятельность воина защищать принципы религии. И больше ничего. [00:17:18] И если в принципах религии существуют какие-то определённые, ты должен защищать там женщин, стариков, [00:17:24] прамонов, [00:17:25] детей, [00:17:26] шаров. [00:17:27] Вот что нужно защищать Пшатры. Поэтому к шатры я знал, что в соответствии с религиозными принципами он должен защищать. [00:17:34] Прамонов, то есть священников. [00:17:36] Следующее. [00:17:37] Священники [00:17:38] Вы знаете, что все священники и были кем? [00:17:41] Учёными. Это сейчас разделилось: есть учёные и есть толчённые. [00:17:47] Если вы возьмёте и задумаетесь, то все абсолютно [00:17:51] учёные прошлого все были кем? [00:17:54] Священниками. [00:17:55] Таким образом, это сейчас только есть наука и религия. Тогда вся наука и была религия. И оттуда вся наука и вылезла. [00:18:02] Несомненно, [00:18:03] из религии. Вся математика, [00:18:05] физика, химия, основоположники и все те, кто сюда его притащили, все эти вещи все они были священниками. [00:18:12] Все до одного. [00:18:13] Ни одного него, просто такого марксиста, [00:18:16] ленииста, или там того [00:18:17] атеиста. Все они были священнослужителями. [00:18:20] Разного рода. [00:18:22] И [00:18:24] так говорится, [00:18:25] что должны защищать [00:18:26] шаттла? Брамонов. [00:18:29] Браман это значит учёный. [00:18:31] И вот если человек не верит в Бога, значит он кто? [00:18:35] Никакой не учёный Бог. Он лишь посумеет сообразить, что Бог есть. Как же он может считаться учёным человеком? [00:18:42] Такие элементарные вещи даже не учёные люди знают. [00:18:46] Поэтому, в соответствии с Ведами, с христианством, с мусульманством, [00:18:50] с любой религией, человек не может считаться учёным, если он что? [00:18:56] Не знает о том, что есть кто. Бог. [00:18:59] И что человек предполагает, [00:19:01] а Бог что? [00:19:03] Располагает. [00:19:04] Если человек не знает об этом, он ни в коем случае в древности никогда не принимался кем-то [00:19:10] ученым. [00:19:19] С усылку. [00:19:22] Учённый, [00:19:23] учёный придёт? [00:19:29] Учёные или нет? А [00:19:31] вы видели, блиндомент выглядят? Они там белых. [00:19:36] Институт разработал. [00:19:37] Пойдут бьёшь. [00:19:44] Вот проверим зубы человека, который бендометом не [00:19:49] а вот человек, который [00:19:56] Итак, [00:19:57] душа видит, [00:19:59] душа слышит, [00:20:00] душа ощущает и так далее. Но в материальном мире ей нужны все эти аппараты. [00:20:07] Поскольку природа души духовна и в материальном мире она не может действовать просто. [00:20:11] Ей нужны аппараты в этой среде. Как мы, погружаясь в какую-то среду, должны иметь аппараты. В воду погружаемся другая среда, [00:20:18] другое поле, вибрации [00:20:20] другие, другие частицы, всё другое. Мы погружаемся и одеваем всякие костюмы, пожарники одевают какие-то штуки там, [00:20:27] водолазы. [00:20:28] То же самое происходит с живым существом. [00:20:31] И постепенно живое существо первое, что живое, что получает? Атма обуславливается, [00:20:36] оно включает ахамкуру. [00:20:39] Ложное эго [00:20:41] душа [00:20:42] устремляется [00:20:43] действовать независимо. Сейчас мы выясним причину, как мы сюда попали в соответствии с ведическими представлениями. [00:20:50] У души есть в материальном мире, ой в духовном мире, три желания. Если в любом деле я вам рассказываю. [00:20:56] Первое желание это всё отдать Богу. [00:21:00] Желание всё отдать Богу. [00:21:03] Второе желание души [00:21:05] наслаждаться [00:21:07] Бога будем говорить. Бога давайте отбросим. Всё отдавать, [00:21:12] наслаждаться и [00:21:14] быть суровым. [00:21:17] Это духовное положение души. [00:21:21] Взамен за это душа хочет получить [00:21:26] две вещи [00:21:28] или два определённых [00:21:32] чувства. [00:21:33] Это быть любимым и [00:21:35] самое высшее [00:21:36] любить. [00:21:39] Так в духовном мире всё стало. И таким образом, если мы уберём вот эти все субстанции, [00:21:44] перечисленные мной, то мы изначально с вами, по-настоящему внутри, [00:21:49] мы всегда хотим отдавать, [00:21:51] хотим наслаждаться, [00:21:53] и хотим служить, [00:21:55] чтобы нас любили [00:21:56] и очень сильно что делаем? Любить. [00:22:00] Поэтому здесь, в материальном мире, отдаём [00:22:02] только за Вот знаете, там, что-то мужчина отдаёт, женщина. Зачем? [00:22:07] Ну, зачем? [00:22:09] Зарплату отдаёт, [00:22:11] цветы даёт, время своё отдаёт, [00:22:13] заботу, внимание всё отдаёт и отдаёт. Зачем? [00:22:18] А что взять? [00:22:21] А что у неё есть, да? [00:22:23] Ну понятно. [00:22:25] Несомненно, [00:22:26] взять её за руку, там, за ногу. [00:22:29] Раскачать. [00:22:33] Я думаю, понятно. [00:22:34] Так проявляются наши сети. И там, говорится, в духовном мире [00:22:39] центральным объектом любви является кто? [00:22:43] Бог. [00:22:48] Бог на санскрите называется хок. То есть ха нам не стыдно, помните рягу. [00:22:54] Хог [00:22:55] аван называется. [00:22:57] Хог аван. [00:22:59] Аван, что переводится, [00:23:02] обладатель шестью достоинствами. [00:23:05] Всей красотой. [00:23:09] Всей красотой. То есть никто не равен и никто не может быть Его при себе. Всей красотой, [00:23:14] всей силой никто не может равен быть и превзойти Его. Все вместе взятых. [00:23:19] Всей красотой, всей силой. [00:23:21] Всем знанием, [00:23:25] всем богатством, [00:23:32] всей славой [00:23:38] При всем отречениям. [00:23:41] Тот, кто обладает десятью более шестью достояний. И вот эти слоги, они переводятся именно так. Каждый слог соответствует определённому качеству. [00:23:52] B это означает бала, вся сила и так далее. [00:23:56] Потом мы это разберём. Сейчас мы будем идти. [00:23:59] Это называется gaw awan, поэтому слово бог появляет. [00:24:03] По крайней мере, я говорю по-русски. [00:24:06] Английский язык немного по-другому. Он как бы gut. И там Вы знаете, что английский язык он аббревиатурный. Вы слышали о нём? [00:24:13] Кто из вас знает об этом, что английский язык аббревиатурный? [00:24:21] Аббревиатурно [00:24:21] это значит каждый звук и слог соответствует определённому понятию. [00:24:26] Потом мы смотрим, почему gar называется? [00:24:30] Он значит все сильные, всемогущественные [00:24:33] и [00:24:39] и он милосердный. [00:24:43] Знаете, что такое джентльмен? [00:24:45] Мягкий, мягкосердечный. [00:24:47] Это [00:24:49] аббревиатура, [00:24:50] состоящая из трёх качеств. [00:24:52] И [00:24:53] весь язык английский, он аббревиатурный. [00:24:55] Каждое английское слово имеет содержание. [00:24:58] Так мы говорим СССР, знаете, аббревиатура [00:25:00] означалась. [00:25:02] Как бы выгодайка. [00:25:05] Итак, [00:25:08] духовном мире [00:25:10] вся земля чинтана, [00:25:11] вся вода амрита. [00:25:16] Амрита. [00:25:18] Амрита означает нектар бессмертия. [00:25:24] Для это [00:25:26] нога. [00:25:27] Все [00:25:30] деревья, [00:25:31] все растения называются [00:25:33] калпаврикша. [00:25:43] Карпа Брикша это растение. [00:25:50] Адвабрикша [00:25:51] означает [00:25:52] исполняющие [00:25:53] любое желание [00:25:56] деревья или растения исполняющие [00:25:58] любое желание [00:26:00] такова природа духовных субстанций [00:26:03] земля [00:26:04] вода, [00:26:05] растение. [00:26:08] Каждое слово [00:26:10] бак называется бак. [00:26:19] Ща. [00:26:20] Вак ща это означает речь. [00:26:22] Вак ща, [00:26:24] речь. [00:26:26] Каждое слово [00:26:28] песня. [00:26:29] То есть только три пузыря. Всё по ипише. [00:26:33] А каждое движение, каждый шаг [00:26:37] Крик называется. [00:26:39] Крик. [00:26:43] Танец. [00:26:45] Движение. [00:26:49] Движение. [00:26:51] Танц. [00:26:52] Такова природа духовного мира. [00:26:55] И живое существо, несомненно, имеет яное, а древний, а не [00:27:16] мире. Мы имеем изначальное [00:27:18] положение [00:27:20] и [00:27:24] изначальное тело, которое называется сиддха свару. [00:27:28] Духовное изначальное [00:27:30] тело. Рупа означает форму. Это значит, у нас есть определённая форма тела. Мы там кто-то женщина, кто-то мужчина, [00:27:37] кто-то корм. [00:27:44] У нас есть отец, мать, [00:27:47] братья, сёстры. [00:27:51] Есть род, [00:27:52] тёти. Все эти понятия также присутствуют и в духовном мире. [00:27:56] Все абсолютно. [00:27:58] Если бы их не было в духовном мире, то их, несомненно, не было бы. [00:28:02] Но на деле [00:28:04] оскверняет. [00:28:05] Поэтому, говорится, духовный гнев приносит благо [00:28:08] духовный гнев. Материальный гнев [00:28:11] приносит что? [00:28:13] Разрушение. [00:28:17] Так вот [00:28:18] проблемы приносят. [00:28:20] Духовная кража приносит благо [00:28:23] тому, кого воруют и тот, кто ворует. В материальном мире, если вы совершаете кражу, вы причиняете беспокойство тому, кого украли, [00:28:30] и вы сами будете наказаны в соответствии с законом кара. [00:28:35] Таким образом, всё также присутствует, но там это даёт благо, поскольку дух там отсутствуют эгоистические [00:28:41] желания, то есть ложные желания. Там присутствуют только истинные желания. [00:28:48] Поэтому приносят благо всё. [00:28:50] Здесь те же самые желания, те же самые качества приносят только обе страдания. Поэтому этот мир называют [00:28:56] durgat ama. Durgat [00:28:58] hamma. Hamma. [00:28:59] Durgat durgat означает тюрьма, из которой очень сложно выбраться. [00:29:04] Весь материальный мир называется durgat hamma. Тюрьма, из которой сложно выбраться. [00:29:10] Таким образом, если в санскрите или в ветах говорится, что это тюрьма, [00:29:13] значит, кто здесь все? [00:29:16] Преступник. [00:29:19] Что же они преступили? [00:29:21] Преступник это тот, кто преступил законы. [00:29:25] Чьи? [00:29:27] Таким [00:29:29] образом поздравляю вас. [00:29:31] Все мы с вами [00:29:33] преступили не законы людей. [00:29:36] А чьи законы? [00:29:38] Мы преступили не законы материального мира, мы преступили закон Божий. [00:29:44] Поэтому мы преступники [00:29:46] по отношению к духовному миру. [00:29:49] И у нас здесь свой закон. [00:29:52] Какой? [00:29:53] Воровской. [00:29:57] Я не шучу. Наш закон это закон воровской. Мы воры. [00:30:01] Поэтому есть такое произведение называется Пурана Шри Иша Панишад. [00:30:05] Шри Иша Панишад. [00:30:07] Где говорится: Ишад Вася и дам шарван. [00:30:09] Всё движимое и неподвижное в этом мире принадлежит [00:30:14] Богу. [00:30:15] И каждый может пользоваться только тем, что выделено ему по праву как его доля. Не посягая на долю другого, [00:30:23] прекрасно осознавая, [00:30:25] кому всё принадлежит. [00:30:28] Таким образом, все живые существа, которые полностью не заняты духовной жизнью, [00:30:33] считаются [00:30:34] ворами. [00:30:35] И эти воры придумывают разные законы. [00:30:39] Люди собираются всякие законодвижные собрания, [00:30:42] и они ни в коем случае не пользуются законами Бога. Они пользуются [00:30:47] законами материи, [00:30:49] материальной деятельностью, то есть ложным [00:30:52] эго. Все их законы продиктованы [00:30:55] ложным эго, желаниями материи [00:30:58] оставаться в материальном мире и здесь хорошо устроиться. [00:31:01] Итак, в духовном мире, ещё раз перечислите три качества: желание всё отдавать, желание наслаждаться, [00:31:07] желание служить. [00:31:09] Поэтому, когда кого-то мы любим очень сильно, мы можем наблюдать, мы всё отдаём, мы пытаемся наслаждаться того, кого мы любим, и пытаемся ему служить. Так? [00:31:20] За что? [00:31:23] Чтобы он нас тоже что? [00:31:25] Любил. [00:31:26] Тоже любил. [00:31:28] Но поскольку мы в материальном мире, и чувства наши преломляются через ложное эго, наши духовные чувства превращаются в какие чувства? [00:31:36] В материальные. [00:31:38] А материя претерпевает четыре стадии: голод, [00:31:41] насыщение, [00:31:42] пресыщение [00:31:43] и отвращение. [00:31:47] Материальные чувства имеют такую природу. [00:31:50] Духовные же чувства наоборот. [00:31:54] Чем вы больше их пытаетесь удовлетворить, [00:31:57] тем сильнее развивается чувство голода. [00:31:59] Поэтому духовной любви или духовным взаимоотношениям [00:32:02] нет конца и края. Они всё время идут [00:32:05] в линейно-прогрессивистской [00:32:07] форме. [00:32:09] В духовном мире чем дальше, тем слаще. В материальном мире чем дальше, тем что? [00:32:15] Горчее. [00:32:19] Здесь всё наоборот. [00:32:20] И так живое существо имеет одно качество [00:32:24] свободу. Оно свободно. [00:32:26] В духовном мире оно свободно. Здесь же оно [00:32:30] в гунах. Гуна означает верёвка, то есть оно здесь [00:32:34] не свободно. Ограничено. В гуне благости как собака в вольере. [00:32:39] В гуне страсти собака на поводке. И в гуне невежества просто зафиксированная [00:32:43] собака. И гунанин сзади будет двигаться дальше. [00:32:46] Такой конфигурации находятся. [00:32:49] Итак, [00:32:50] Атма [00:32:51] имеет свободу выбора. Что это означает? [00:32:55] Оно может служить [00:32:57] Богу, [00:32:58] то есть [00:33:00] оставаться слугой Богом, любить Бога, [00:33:03] быть любимым Бога. [00:33:06] И всё говорится. Когда живое существо достигает любви к Богу, говорится, любовь к Богу проявляется, что живое существо любит всё, что с ним связано. [00:33:14] А поскольку все живые существа являются душами, и всё творение является [00:33:18] творением Божьим, то живое существо, [00:33:21] имея любовь к Богу, несомненно, [00:33:23] также любит что? Всё его творение. [00:33:27] Как духовное, так и материальное, [00:33:29] поскольку всё исходит [00:33:31] от этой причины, от Корана. [00:33:33] Таким образом, эти люди в любви находятся. Это называется хананда майя. Помните, да? Из банчи броши хананда майя. [00:33:40] Когда живое существо достигает этой [00:33:42] любовной, вечной, [00:33:44] блаженной [00:33:45] субстанции или положения такого. Возвращает его, некогда утерянное. [00:33:49] Итак, живое существо имеет свободу выбора. [00:33:52] И живое существо, [00:33:53] живые существа, [00:33:55] разделяются [00:33:57] на две категории. [00:33:59] Первые называются никья сиддхи. [00:34:06] Нитья-сидхи. [00:34:13] Нитья означает [00:34:15] вечные. [00:34:18] Седы это [00:34:19] означает совершенные. [00:34:21] Вечно совершенные. [00:34:24] Имеется ввиду в духовном отношении. [00:34:26] Вечно совершенно связанные с Богом. [00:34:33] И есть Нидья Багри. [00:34:45] Нитья бабы означает [00:34:46] вечно обусловленные. [00:34:48] Бабы означает [00:34:50] обусловленные. [00:34:53] Что означает [00:34:54] вечно обусловленные [00:34:55] материи? [00:34:57] И к ним употребляется [00:34:58] нигья, [00:34:59] в шафрах говорится, только в соответствии с тем, что даже Писания [00:35:04] не упоминают времени, [00:35:06] когда живое существо [00:35:08] пришло в материальный мир. [00:35:13] Кто помнит такие сказки, [00:35:16] когда они начинаются? [00:35:17] Дабы, но это было. [00:35:23] То есть [00:35:24] сказка такое есть понятие. [00:35:27] Не в сказке сказать, [00:35:28] не пером описать. [00:35:30] То есть, время теряется. [00:35:33] Тогда это произошло, поэтому называется [00:35:35] днитня. [00:35:36] Ибо с незапамятных [00:35:37] времен, давным-давно, мы все с вами сюда попали. [00:35:41] Давным-давно. [00:35:42] Что даже такие оперируют такими цифрами, как вам, допустим, 622 [00:35:47] триллиона восемьдесят миллиардов это срок сотворения материальных элементов. 301 триллионов [00:35:52] сорок миллиардов земных лет это срок существования нашей Вселенной и так далее. [00:35:58] Представляете, мы оперируем такими цифрами триллионы там, миллионные там и все эти квадрильоны [00:36:03] какие-то, сикстерион и [00:36:05] нигде не упоминается. [00:36:07] Ведическая математика даёт такие цифры, там, в такой степени возводит. [00:36:12] И всё равно нету времени, когда мы сюда попали, поскольку теряется. [00:36:15] Так давно мы здесь с вами. [00:36:18] Так давно. [00:36:20] Поэтому нас сейчас называют [00:36:22] липебаби [00:36:23] вечно [00:36:24] обусловленные. [00:36:26] Вечно обусловленный [00:36:27] и есть ник для сихи [00:36:29] и существуют живые существа [00:36:32] первые называются [00:36:34] хлалии [00:36:45] Ладини Шакти. [00:36:48] Мы с вами относимся к этому виду энергий. [00:36:50] Мы джиры, то есть адны, относящиеся [00:36:53] к энергии хладьини-шакти. [00:36:55] Хладьини-шакти [00:36:56] означает [00:36:57] пограничная энергия. [00:37:00] Мы относимся к пограничной энергии Бога. [00:37:03] В чём проявляется наша пограничность? [00:37:07] Мы имеем такую свободу, [00:37:09] что она определяет, [00:37:11] где мы будем с вами находиться [00:37:13] в духовном или в материальном мире. И мы имеем такую способность и такие возможности, [00:37:19] что можем приходить в материальный мир [00:37:22] и уходить отсюда. [00:37:26] По своему желанию. [00:37:29] Пограничное [00:37:30] значит между духовным и между [00:37:32] материальным. У нас есть склонность и есть возможность [00:37:36] уходить в духовный мир и из него приходить сюда в материал. [00:37:43] Это называется владение шакти. Есть сам шакти. [00:37:51] Сам вид шакди. [00:37:55] Шакди означает, наверное, сам вид шакди. [00:37:59] Это живые существа, не попадающие [00:38:02] в материальный мир никогда. [00:38:05] Почему? [00:38:07] У них никогда не появляется желания прийти сюда. [00:38:13] Никогда не появляется желания сюда приходить. [00:38:17] Хотя они также свободны, [00:38:19] но они никогда не хотят попасть в материальный мир. [00:38:23] Итак, [00:38:24] владение шакти это нитйа сиддхи, [00:38:26] вернее нитйа бадхи, а [00:38:29] нитйа сиддхи это самбиддхи. [00:38:33] Или нитйа сиддхи это самбиддхи. [00:38:36] Нитя сидхи приходят в материальный мир только как Мессии. [00:38:40] В чём различие? Здесь также есть нитя сидхи в материальном мире. Но это нитя сидхи это те живые существа, которые пришли по указанию Бога, по просьбе Бога. [00:38:53] Они приходят как Мессии, [00:38:55] как аватары или как интернации, [00:38:58] для того, чтобы спасти животище, Податель [00:39:01] Самбанда Гьян, [00:39:02] Абхидею и Прайоджин. [00:39:04] То есть сам банда гьян знание [00:39:07] карма [00:39:08] тригуны время [00:39:10] живые существа бог [00:39:13] должны обучить их духовной практике [00:39:17] они приходят к обычаям. [00:39:19] Это ниття сиддхи. [00:39:21] Чтобы с ними не случилось, они всегда после смерти возвращаются [00:39:25] в духовный мир. [00:39:27] Как бы они себя здесь не вели, [00:39:29] чтобы они не делали, как бы они не падали, никогда не оскверняются, [00:39:33] поскольку пришли по желанию Бога. [00:39:37] Не те ватхи или бхладини шакти, это те, кто пришли по своему желанию. [00:39:45] Они решили попробовать [00:39:47] нарушить законы [00:39:49] Бога. [00:39:50] В чём выразилось это нарушение? Я не хочу следовать законам. [00:39:54] Как вы можете узнать, что вы свободны? У вас есть право выбора. [00:39:59] Есть альтернатива. [00:40:01] Вы можете сказать да и можете, что нет. [00:40:07] Таким образом, никто нас сюда не посылал. [00:40:09] Никогда. [00:40:10] Ни в прошлом, ни в настоящем. Мы [00:40:13] все захотели сами сюда прийти. [00:40:17] Зачем? [00:40:21] Как вы думаете? [00:40:24] Независимость. [00:40:25] Мы хотели попробовать, что такое независимость [00:40:28] от законов Бога. [00:40:31] И это желание независимости [00:40:33] вы попробовали. [00:40:35] Что чувствует Бог, когда все Ему всё отдают, Ему наслаждают и Ему служат. [00:40:40] Мы хотели здесь, [00:40:42] чтобы нам всё отдали, чтобы нас наслаждали [00:40:45] и стать господами. [00:40:48] Господин знаете? [00:40:50] Откуда слово господин? [00:40:52] Вот знаете, что было лор на санскрите, ходят по-английски, [00:40:57] но это господин. [00:40:59] И вот говоря лор бута. [00:41:01] Лор д [00:41:03] крисмас. [00:41:04] Знаете, кто такой? [00:41:06] Что [00:41:07] такое лор значит? [00:41:09] Господин иссус, [00:41:11] господин бута [00:41:13] и господин аллах. [00:41:15] Бог значит. [00:41:16] Таким образом, слово господин [00:41:19] в русском варианте что такое? [00:41:22] Господь один. [00:41:23] И кто этот господин? [00:41:25] Я. [00:41:27] Мы все сюда пришли стать богом. Мы пришли сюда всё схавать. [00:41:32] Да, мы пришли здесь наслаждаться. [00:41:35] Мы хотим, чтобы нас наслаждали. [00:41:37] Только из-за этого мы что-то готовы вкладывать в кого. [00:41:40] Для чего мужчина всё отдаёт женщине, я вас спрашиваю? [00:41:46] Чтоб страдать? [00:41:48] Что он хочет получить? [00:41:52] Он хочет получить секс от женщины. [00:41:55] Он хочет наслаждаться. [00:41:57] Да? Вы думаете, хочет наслаждаться? [00:41:59] Хочет наслаждаться. [00:42:01] А женщина что хочет? [00:42:04] Наслаждаться, на самом деле. Итак, все мы хотим всё взять. [00:42:09] Мы хотим, чтобы нас наслаждали, [00:42:11] и хотим кем-то управлять и контролировать. [00:42:14] Таким образом, как только живое существо приходит [00:42:17] с этим желанием не служить Богу, а испытать, что же чувствует Бог, оно попадает на себя. [00:42:23] Потому что в духовном мире это невозможно. [00:42:27] Говорится, Бог предупреждает живое существо, что здесь мир страданий. [00:42:32] Невозможно это. [00:42:33] Но живые существа говорят: а мы же свободны. [00:42:37] Мы ж свободны. Захотел, пописал в этом подъезде, наказываешь, [00:42:41] клювом, нарисовал, чтобы напартнее. Мы ж свободны. [00:42:44] Но за это нас наказывают. [00:42:46] Так же, как в государстве. [00:42:48] Если вы нарушаете законы государства, у вас будут наказы будут строить тюрьму. Дурго тоже будет. Дурго кхама [00:42:54] зона общего режима. Дурго кхама общего режима. [00:42:57] Дурго кхама строгого режима это низшие планеты, [00:43:01] средние и высшие. [00:43:03] И полосатый режим может быть. Или будет вам Царство Божье. [00:43:07] Лоб зелёнкой и вперёд. [00:43:11] Называется исключительная [00:43:12] мера наказания [00:43:13] смертная казнь. [00:43:15] И там весят [00:43:17] инъекции, вешают, вернее, инъекции делают, [00:43:20] лейтонируют [00:43:21] электрические стулья и [00:43:24] так далее. Простреливают [00:43:27] и отправляют куда-нибудь [00:43:29] на спецзадание. [00:43:32] Без возвращения назад. [00:43:35] Так далее. Есть разные способы, как использовать [00:43:39] смертников. [00:43:41] И [00:43:44] так, живое существо [00:43:46] Теперь вы поняли, да, какова причина прихода живого существа в материальном мире. [00:43:51] Как вы думаете, когда человек [00:43:53] сам же нарушал закон и попадает в места лишения свободы, он что-то теряет овал. [00:44:00] Есть особая песня: [00:44:02] На самом деле я [00:44:04] не виноват. [00:44:06] Помните, как я вам рассказывал историю графа Монте-Гриста? [00:44:10] Помните, нет? [00:44:12] Когда его посадили в эту крепость или в эту тюрьму на острове Иф, [00:44:18] он сказал начальнику тюрьмы: Наверное, вы слышали это от каждого и каждый раз: Но я не виновен. [00:44:24] Он засмеялся и говорит: Ну, конечно. [00:44:28] Он сказал: И вы, наверное, слышали это от каждого, [00:44:32] что я на самом деле невиновен. [00:44:34] И начальник тюрьмы я об этом подумал: Конечно. [00:44:37] Потому что это говорит что? [00:44:39] Каждый. [00:44:41] Это говорит каждый. [00:44:44] Это не значит, что об этом сказал только этот человек. [00:44:47] Об этом говорит каждый. [00:44:50] И сейчас [00:44:51] все проблемы, которые даже мне [00:44:53] часто задают как же он так нас сюда, понимаешь, отправил и наслаждается там, а мы тут страдаем. [00:45:01] Потому что они как преступники [00:45:03] всегда культивируют философию. [00:45:05] Я [00:45:07] не виновен. И когда кто-то смеётся, говорит: Я на самом деле [00:45:11] не виновен. [00:45:13] И он очень долго бился в этой камере и [00:45:16] очень длительное время орал, что: [00:45:19] я не виновен. [00:45:21] Я не виновен. Кундуру взять их горлопёром, [00:45:24] силопёром. [00:45:25] Так, кстати, этим горлодёром [00:45:28] и так далее. [00:45:29] Но это невозможно. [00:45:31] Просто так сюда никто. [00:45:34] И там была [00:45:36] последняя фраза. [00:45:37] Он сказал: Ну конечно же. Когда его привел в камеру, он сказал: Ну конечно же. Мы получаем виновных. [00:45:46] Несомненно, [00:45:47] это была ирония начальника тюрьмы. [00:45:51] Несомненно. [00:45:53] А чем речь? Я тебя здесь заштиштиштишти. [00:45:57] А тем, кто там виновный, [00:46:02] я тебя буду каждый год в этот день [00:46:05] лично [00:46:06] пороть, [00:46:08] чтоб тебе не было [00:46:10] скучно. [00:46:12] Чтобы тебе не было скучно, [00:46:13] я буду причинять тебе беспокойство. [00:46:18] Так живое существо, попадая сюда, [00:46:21] его секут здесь, чтобы ему не было [00:46:24] скучно. [00:46:26] Потому что, несомненно, [00:46:28] оно что? [00:46:29] На самом деле [00:46:31] не виновато. [00:46:33] И мы долго кричим об этом. [00:46:36] И так животное попадает в материальный мир. И первое, оно получает, оно получает [00:46:41] тонкий, самый тонкий вид энергии, аханкара. [00:46:46] Ложное эго. [00:46:47] То есть, [00:46:48] живое существо [00:46:51] устремляется, [00:46:54] поскольку оно хочет наслаждаться, [00:46:56] оно устремляется [00:46:58] к поискам объектов чувственных наслаждений. [00:47:02] И сразу оно покрывается ложным эго. [00:47:06] Как в результате ложного эго оно пытается [00:47:09] понять, что, куда, от чего, и проиграет сразу. [00:47:13] Оно начинает как почувствовать, как ощущать появляется ум [00:47:16] и все производные. [00:47:19] Так живое существо попадает [00:47:22] в рабство, и оно покрывается гуной материальной природы. Гуна благости даёт забвение о своей [00:47:28] вечной духовной блаженной природе. На сегодня мы закончим этот времени. [00:47:33] Прошу прощения, я немножко пожаловался [00:47:36] спасибо большое до следующего [00:47:39] занятия ===== Комментарии =====