====== Самгья и сакхья: дружба с Господом ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена пяти основным расам преданного служения в духовной традиции, начиная с самгьи (дружбы) и заканчивая мадхури-расой (супружескими отношениями). Автор объясняет, как дружба с Богом ведёт к умиротворению, защите и полному принятию. Вацалья-раса описывается как высшая форма родительской любви и прощения. Особое внимание уделено тому, что все живые существа по своей природе обладают женской потенцией, даже если проявляются в мужском теле. Паракея-бхава — скрытая шестая раса — рассматривается как трансцендентное, недоступное для понимания нечистым сердцем. Все эти чувства являются духовными и направлены на отношение к духу, а не к материи.
description: Изучите самгью и сакхью — духовную дружбу с Господом, основы преданного служения, умиротворения и защиты в духовном состоянии. Узнайте о расах преданности: сакия, вацалья, мадхурия и их скрытых глубинах. keywords: Бхагавад-гита, самгья, сакхья, преданное служение, Кришна, расы преданности, вацалья, мадхурия, Паракея Бхава, духовная дружба og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Умиротворения. [00:00:03] Итак, самгья или [00:00:05] сакхья, [00:00:07] сакхья, [00:00:11] сакхья, [00:00:12] сакхья, [00:00:15] сакхья, [00:00:18] сакхья, дружба с Господом, когда человек [00:00:21] даже уже прекращает искать прибежище. [00:00:25] То есть в этом состоянии душа или вот это духовное состояние [00:00:28] живое существо немножко даже покровительствовать начинает. [00:00:32] То есть спокойно, я сам за тебя, так [00:00:34] вот себя ведет. Защищает даже как бы. Сначала он понимает, кого защищать-то как бы. Сам кого хочет защитить, защищай бы. Но потом защита начинается. [00:00:45] Знаете, как маленькие собачонки ловят, или защищают, [00:00:49] как хозяин, [00:00:51] на машину ловят, на все, [00:00:54] на большие. [00:00:56] Итак, когда сакия дружеская [00:00:58] раса. [00:01:00] Итак, мы говорим, что внутри дружеской расы существует совершенство Даси и совершенство чего-то шанты. [00:01:07] То есть можно понять, насколько это более мощно. [00:01:11] Следующее, [00:01:12] дружба [00:01:13] в своей кульминации превращается [00:01:15] в вацалья расы. [00:01:23] Вацалья [00:01:26] раса. Вацалья означает [00:01:28] родительское чувство. [00:01:32] Видели, как друг для своего друга немножко еды [00:01:36] не может оставить, даже собственную долю ему отдать. [00:01:40] Так только родители поступают. Но когда дружба достигает [00:01:43] очень высокой кульминации, то есть пика, тогда друг как бы немножко как отец становится, [00:01:49] или подруга немного как мать. [00:01:52] То есть если в ней чувства выросли сильнее, то [00:01:55] они как мать, [00:01:57] как отец лучше что-то отдавать своему другу, [00:02:00] защищать своего друга, как отец защищать, прощать. [00:02:04] В дружбе измена есть такое понятие, [00:02:08] но в родительских [00:02:09] чувствах они все прощают. И такая дружба во [00:02:12] всепрощении. [00:02:13] Это называется вацальем. [00:02:15] Знаете, одеялом [00:02:16] укрывает что-то более теплое, когда замерзает друг или настоящая [00:02:20] сестра или подруга, они так вацалье [00:02:23] родительские. Что значит родительские? [00:02:26] Мы становитесь как брат, как сестра, как отец, как мать, как дядя, как тетя и так далее. Родственную чувствую, называется [00:02:32] Вацаль. [00:02:33] Вацаль внутри [00:02:35] ее, значит, как сама, и там совершенство саки, [00:02:41] совершенство даси и шанты, есть это вместе все трансформировалось [00:02:44] вот в это, в отсане. [00:02:52] И пятое, раз, кто помнит, как называется? [00:02:59] Кто помнит? [00:03:01] Правильно. [00:03:02] Как? Еще раз скажу. [00:03:04] Правильно. Мацхуйя. [00:03:12] Матху- [00:03:16] означает мед супружеских [00:03:18] отношений. [00:03:20] Матху-раса [00:03:21] супружеское [00:03:23] чувство ватности. [00:03:28] И знаете, что удивительно, [00:03:30] описывается, что это супружеское отношение, вы не становитесь мужем, [00:03:37] А кем? [00:03:38] Женой. [00:03:39] Если в качестве родственника вы можете еще какое-то мужское начало нести, в качестве друга, даже слуги или восхищающегося, [00:03:47] то здесь вы начинаете нести уже какой аспект? [00:03:51] Женский. [00:03:52] И удивительная [00:03:54] информация в Ведоме объясняется, [00:03:57] что все мы с вами на самом деле [00:03:59] принадлежим женской потенции, все до одного. [00:04:03] И женская потенция здесь проявляется в форме мужской [00:04:07] субстанции [00:04:08] и женской субстанции. Но на самом деле внутренне мы [00:04:11] относимся [00:04:12] к женской потенции, к ограниченной энергии. То есть мы никогда не можем быть кем? [00:04:19] Господами, Богом. Бог является мужской потенцией. [00:04:23] Все остальное, что из него исходит, является потенцией его наслаждения. [00:04:27] И поэтому эта потенция наслаждения имеет какое начало? [00:04:31] Женское, оно исходит из него. Он только мужчина. [00:04:34] И все, даже все формы, которые есть в духовном мире, там всякие мудрецы [00:04:39] там все внутренние, то есть внешние-то они мужчины, [00:04:42] но внутренние их потенции они предназначены наслаждаться, они относятся к энергии наслаждения, поэтому потенция называется женская потенция. [00:04:51] Но не в том плане, как вы сейчас там заулыбались, у вас видимо [00:04:55] недостаток информации. [00:05:02] Когда человек слишком много улыбается, [00:05:05] я [00:05:06] вижу, Вы таких элементарных вещей порой не знаете и смеетесь. [00:05:10] Вы слушайте внимательно, [00:05:12] потом Вы разберетесь и поймете. Сначала какое-то у Вас может быть противоречие, поскольку Вам кажется, что Вы мужчина. [00:05:18] Я вот здесь как-то стишок читал, чтоб стать мужчиной, малым родиться. [00:05:22] Я думаю, ой, да. [00:05:24] Ну я же вижу одного [00:05:27] мужчину, у него мозгами ровится, им явно прям. [00:05:31] Вы [00:05:32] к женщине мужские тела, [00:05:35] многие мальчики здесь стоят, [00:05:38] в лучшем случае маменьки не смотрят. [00:05:42] Поэтому вы не думайте, что хохочете, я же разбираюсь, так же будет. [00:05:47] Но вы можете меняться, [00:05:48] т. Е. Ваша потенция может измениться, и вы можете на самом деле стать соответствовать [00:05:53] своей форме. [00:05:58] А то в 20 лет вы спрашиваете, а можно там то, а можно сё? [00:06:02] Вы шутите? [00:06:03] Вам по 20 лет слышно? В 20 лет люди с войны приходят, [00:06:07] с плена возвращаются. [00:06:10] 20 лет люди жизнь свою отдавать, [00:06:12] а вы спрашиваете мама ругается, что я мясо не кушаю, что делать. [00:06:16] Вы шутите. [00:06:19] Мужчина считает? [00:06:22] Глядя на вас, точно понимая, что женская потенция, то есть мужчина [00:06:26] относится к женской потенции. [00:06:28] Точно знаешь? [00:06:32] Самостоятельность [00:06:33] сражается не в том, что вы курите самостоятельно, [00:06:36] или занимаетесь незаконным сексом или с двух бутылок только падаете. [00:06:40] Самостоятельность в том, что вы готовы собой пожертвовать ради высокой идеи. [00:06:44] Что вы самостоятельно можете зарабатывать себе и поддерживать своих родителей. [00:06:48] Вы можете содержать своих жен и детей, но не сидите ни у кого на шее. [00:06:53] Значит, вы стали мужчиной, [00:06:56] а не сосунком каким, который там что-то из себя корчит на дискотеке и где-то еще карате занимается. [00:07:03] Нет. [00:07:04] Муж мужчина или другое что-ли. [00:07:07] Итак, мадхури супружеские отношения, которые выражаются [00:07:11] в этой женской потенции. [00:07:14] В женской потенции. [00:07:16] Есть следующая [00:07:17] потенция. [00:07:19] Шестая, но она скрытая [00:07:21] и о ней мы может быть будем говорить с вами позже, но я ее упомяну. [00:07:29] Это очень сложное, [00:07:30] трансцендентное понимание. Трансцендентное это означает [00:07:36] ее невозможно понять никаким образом. [00:07:40] Называется Паракея Бхава. [00:07:42] Мы ее не будем [00:07:44] шевелить, [00:07:46] Потом может быть как-нибудь [00:07:48] не будем шевелить, а то совсем хохот поднимется. [00:08:17] Так, транскрипцию. [00:08:19] Паракея [00:08:26] браво. [00:08:28] В [00:08:32] в переводе говорится, отношение любовников. [00:08:40] Но эта Паракейя Бхава считается скрытой даже в духовном знании. [00:08:45] Параге Бхавы все эти пять раз [00:08:49] с датей шанта обсуждается, [00:08:52] шанта обсуждается, [00:08:54] но все остальные, даже дасья обсуждается, [00:08:57] но вот это все скрыто. [00:08:59] Дасья сакия ватсаля маткурия. [00:09:01] Скрытые. [00:09:03] Значит скрытые? Люди, не достигшие определенной чистоты сердца, не способны понять это и [00:09:09] способны трансформировать или в представление о них об этих отношениях в сугубо какие? [00:09:15] Материально, сексуальные отношения. [00:09:18] Если они говорят о супружестве, то они, поскольку это наш опыт, [00:09:22] если нам говорят о супружестве, то мы, несомненно, рассматриваем это сексуальное партнерство, не более. [00:09:28] Дружба также материально нами рассматривается, тасья также материально рассматривается [00:09:33] и даже восхищение. [00:09:36] Но мы говорили, что все эти расы относятся к духовной, [00:09:39] духовному чувству. [00:09:41] Духовное чувство это означает чувство, лишенное материальных примесей. [00:09:46] Исключительно духовное чувство, [00:09:49] которое может проявляться только по отношению [00:09:53] к духу. [00:09:54] Все наши чувства на сегодняшний день, если мы опыт свой возьмем, то все наши чувства проявлены у нас, но все они проявлены по отношению к материальному объекту. [00:10:03] К духу никаких чувств никто не испытывает. [00:10:08] В лучшем случае живое существо начинает испытывать восхищение. [00:10:12] Шатаву это означает. И говорится тасья, [00:10:16] то есть человек начинает служить. [00:10:19] Но это тасья, [00:10:22] Это желание получить духовное, исключительно духовное прибежище. [00:10:26] Здесь проявлена шанта. Многие восхищаются [00:10:29] высшим живым существом. Или вот мы вчера читали с вами как учёными. Вот он есть, там перед ним колени преклоняем, да туда-сюда. [00:10:37] Но никто из этих людей не был священником, кроме одной личности. [00:10:41] Папы римского 12 Пия [00:10:45] или нет, 12 там описывается. [00:10:47] Это сейчас 14. А там описывается, что папа Пий 12 верил в Бога. [00:10:53] Очень искренне. [00:10:56] В этом-то почему мы вчера смеялись? [00:11:00] Он вошел в эту книжку единственный из священников. [00:11:03] Единственный вошел, никакого ни 13, ни до него не описывается. Почему-то только он вошел. [00:11:09] Как очень искренне верующий человек. [00:11:14] Очень удивительно. [00:11:16] Но это [00:11:18] вполне [00:11:20] реальное событие, поэтому можем знать [00:11:26] чем занимался папский бор, есть очень много произведений. [00:11:32] В чем было [00:11:33] величие папы двенадцатого? [00:11:35] В том, что он официально извинился и признал [00:11:39] все те оргии, которые производились до него [00:11:43] в Ватикане. [00:11:44] Вся та деятельность, греховная деятельность, которая была прикрыта [00:11:49] религиозностью. [00:11:51] Он почему его так прославляют? Он первый, кто официально признал и извинился [00:11:56] от лица католической церкви, понимаете. Поэтому он очень велик, и поэтому он на самом деле в этой смерти, на самом деле он почему вошел то в эту книжку покуда найти? [00:12:06] Только из-за того, что он на самом деле как верующий человек поступил. [00:12:09] Все остальные папы скрывали это, [00:12:13] скрывали. [00:12:18] Итак, [00:12:20] вот эти отношения. И в одном из произведений, мы сейчас будем говорить с вами также о карме и на другую тему еще поговорим. [00:12:31] У панишада [00:12:32] есть описание [00:12:33] такое, [00:12:37] три стиха вам прочитать. [00:12:44] Существо в материальном мире переносит из одного тела в другое свои различные [00:12:49] представления [00:12:50] о жизни. [00:12:52] Подобно тому, как воздух переносит различные ароматы, [00:12:57] так оно принимает один тип тела и вновь покидает его, чтобы принять [00:13:02] другой. [00:13:05] Еще раз. [00:13:07] Живое существо в материальном мире [00:13:10] переносит из одного тела в другое [00:13:12] свои различные представления [00:13:15] о жизни [00:13:16] подобно тому как воздух переносит различные ароматы [00:13:20] так оно принимает один тип тела и вновь покидает его чтобы принять другое [00:13:28] Живое существо, [00:13:29] получая таким образом другое грубое тело, [00:13:33] обретает определенный тип ушей, [00:13:36] глаз, языка, [00:13:38] носа и органов осязания, [00:13:40] расположенных [00:13:41] вокруг [00:13:42] ума. [00:13:44] Так оно наслаждается [00:13:46] определенным набором объектов [00:13:48] чувственного восприятия. [00:13:53] Глупец [00:13:54] не способен понять, как живое существо [00:13:57] оставляет свое тело, как не понимает он и каким типом тела наслаждается под воздействием [00:14:03] гун материальной природы. [00:14:06] Но тот, чьи глаза открыты знаниям, [00:14:08] может увидеть [00:14:10] все это. [00:14:14] Еще раз прочитаю все [00:14:16] три последовательности. [00:14:19] Живое существо в материальном мире переносит из одного тела в другое свои различные представления [00:14:25] о жизни подобно тому, как воздух переносит различные ароматы. [00:14:31] Так оно принимает один тип тела и вновь покидает его, чтобы принять другое. [00:14:36] Живое существо получает таким образом [00:14:39] другое грубое тело, обретает определенный тип ушей, [00:14:43] глаз, языка, носа и органов осязания, [00:14:47] расположенных вокруг ума. [00:14:49] Так оно наслаждается [00:14:51] определенным набором объектов [00:14:54] чувственного восприятия. [00:14:56] Глупец [00:14:57] не способен понять, как живое существо оставляет свое тело, как не понимает он и каким типом тела наслаждается под воздействием гун природы. Но тот, чьи глаза открыты знаниям, может увидеть всё это. [00:15:14] И так, почему мы не понимаем или не можем представить даже или у нас нету. Потому что мы глупы. [00:15:21] Как ребёнок [00:15:22] что-то не понимает. Почему? [00:15:27] Вот представьте, что вы ребенку говорите: [00:15:29] Денюшки [00:15:31] берут на работе, когда работаешь [00:15:33] тетя выдает денежки. [00:15:35] Он понимает это? [00:15:37] Даже если вы ему говорите, а повторить может это? [00:15:41] Может, почему нет? Может повторить, но понимает он это. [00:15:45] Вот иногда дети говорят: Ну не ходи на работу. [00:15:50] Купи лучше мне велосипед. [00:15:55] Вот точно также и глупец, [00:15:58] даже если он слышит это, [00:16:00] даже если он может повторить это наизусть, [00:16:03] понять он этого не может. [00:16:05] Потому что понимание [00:16:07] выражается в чем? [00:16:10] Кто скажет? [00:16:12] Правильно, в действии. [00:16:14] Понимание выражается в действии. [00:16:18] Таким образом, как мы можем сказать, что человек понимает? [00:16:24] Он так действует. [00:16:25] Он действует в соответствии [00:16:27] со своим пониманием. [00:16:29] Как вы думаете завидовать? [00:16:31] Хорошо? [00:16:33] А кто понимает, что нельзя завидовать? [00:16:48] Кто не завидует, в соответствии с завидую? Кто действует [00:16:51] не завидуя? [00:16:52] То есть его действие может указать, что человек не завидует. [00:16:55] Чьей-то популярности, [00:16:57] чьей-то там того-то. [00:16:59] Хорошо, скажите мне пожалуйста искать недостатки. [00:17:03] Это хорошо. [00:17:05] Кто понимает, что нельзя искать недостатки? А надо искать только хорошее. [00:17:10] Понимают все? [00:17:14] Знаю. [00:17:16] Я очень счастлив, если все здесь собравшиеся это понимают. Мне [00:17:21] очень хорошо тогда среди вас. [00:17:25] Я бы хотел, чтобы во мне искали только хорошее, [00:17:33] но сам я не понимаю. [00:17:38] Итак, [00:17:40] понимание выражается в действии. [00:17:43] А как вы думаете, что приводит к пониманию? [00:17:50] Кто-то сказал информация? [00:17:53] Знание. [00:17:55] Осмысление. [00:17:58] Опять [00:18:00] действие. Вот я думаю, что действие приводит к пониманию. [00:18:03] И в Ведо говорится, что без действия не может прийти понимание. [00:18:09] Итак, результатом деятельности является понимание, [00:18:13] а результатом понимания является что? [00:18:15] Действие. Но какое? [00:18:19] Смотрите, [00:18:20] как игра слов. [00:18:22] Сначала вы действуете ради понимания, [00:18:25] а потом вы из понимания действуете. [00:18:28] Значит первая деятельность лишена чего? [00:18:32] Понимания. [00:18:33] Но она не лишена цели, да? [00:18:36] То есть есть [00:18:37] желание достигнуть какой-то цели, [00:18:40] но понимания ещё не может не быть. [00:18:43] В результате деятельности приходит понимание, в результате понимания [00:18:47] приобретается [00:18:48] знание. [00:18:52] Мы с вами обсуждали это. В чем разница? Две категории знания существуют. [00:18:57] Первая называется информация. [00:19:00] Это какое знание? [00:19:04] Информация это не реализованное [00:19:06] знание. [00:19:08] Как Вы думаете, мы же также с Вами обсуждали, [00:19:11] в чем разница между западной и восточной [00:19:15] философией [00:19:16] или [00:19:17] принципами обучения? [00:19:21] Ну, [00:19:24] в чем разница? Итак, [00:19:28] еще раз запомните, Западная система дает лишь информацию [00:19:32] и дают ее люди сами ей что? [00:19:35] Далеко-далеко [00:19:37] не следующими. [00:19:39] Как Вы думаете, если они не следуют тому, что дают, они понимают ее? [00:19:44] Хотя очень блестяще дают на академическом уровне, [00:19:48] получают [00:19:50] степени научные. [00:19:53] В [00:19:57] чем разница? [00:19:58] И восточная система обучения, [00:20:02] и восточная система [00:20:05] ценностей. [00:20:07] Так мы с вами говорили об этом уже. [00:20:10] Что тогда [00:20:13] у человека нет возможности, что [00:20:16] помните как в этом анекдоте? [00:20:18] Когда операции это вспоминали. [00:20:22] Вы говорили, что я [00:20:25] вот иногда не могу [00:20:27] донести [00:20:28] до своих близких, до своих близких, [00:20:32] до детей [00:20:34] и так далее [00:20:36] такую интересную информацию. [00:20:39] Они мне, допустим, говорят: [00:20:41] Папулечка. [00:20:43] Когда так говорят Папулечка, [00:20:45] я сразу говорю: Чего хочешь? [00:20:50] Я не говорю что там? А [00:20:52] я говорю сразу говорю что хочешь? [00:20:55] Ты анекдот прочитал такой [00:20:57] маленький мальчик подходит [00:20:59] к отцу [00:21:01] папочка любимый мальчик Сколько? [00:21:03] Три. [00:21:05] Прибавляем фразу. [00:21:08] Подходит [00:21:10] так, чуть дышат. Красавица, [00:21:13] как хороша. [00:21:14] Басня [00:21:15] Крыловая. [00:21:19] Папулечка, [00:21:21] наш вообще дорогой. [00:21:23] Я [00:21:24] сразу так [00:21:25] у меня сразу калькулятор и он говорит: Сколько? [00:21:29] Сколько сейчас это будет стоить [00:21:31] вся эта любовь? [00:21:34] Я все время такие две темы поднимаю, [00:21:37] что надо жить [00:21:39] на то, что есть, [00:21:42] а не жить то, что надо. [00:21:46] Вот они никак не могут понять этого. [00:21:48] Надо жить на то, что есть, [00:21:51] а не то, что надо. Я им все время говорю. Я могу вас обеспечивать [00:21:57] полностью. [00:21:59] Я могу дать вам зарплату, [00:22:01] на которой вы сможете жить. [00:22:09] Он никак не помогает. Ну вот это же надо? [00:22:12] Вот это же надо? Ну вот это надо? Ну скажи? [00:22:16] Я говорю: Нет, не надо. [00:22:18] Тебе не надо. А нам надо это, нам надо то. Я говорю: Еще раз повторяю: [00:22:24] живите на то, что есть, [00:22:26] а не то, что надо. [00:22:28] Если вы будете жить на то, что надо, то вы сами и я никто не сможет заработать. [00:22:34] То, что надо. [00:22:36] Очень много что надо, да? Все время чувствуется, что надо. Помните, я историю вам рассказывал? [00:22:44] Один [00:22:45] царь ехал в город, [00:22:49] и все стали кланяться. Все кланялись. [00:22:51] И все, кто кланялся, получали [00:22:54] золотую монету. [00:22:57] Знаете, это [00:22:59] несметное богатство. [00:23:01] Если вы можете представить себе, что в России на пятак можно было купить [00:23:06] корову [00:23:08] и в кабаке напиваться три дня еще. На пятак. [00:23:12] Можно было купить хорошую корову, в розовке не маленькую, не игрушечную, нарисованную, [00:23:17] настоящую корову, которая дает молока, [00:23:19] и три дня гулять в кабаке вообще там на пять копеек, знаете, это деньги [00:23:25] были. [00:23:26] Представляете, что такое золотой [00:23:29] империал? [00:23:31] И вот этот [00:23:32] царь раздавал [00:23:34] золотые монеты. [00:23:35] Любой, кто кланялся, когда он шел, шел и сразу долгие монеты. А кто не кланялся, сзади шел [00:23:43] солдат с мячом с островом. [00:23:45] Если не успел поклониться голову [00:23:48] и отрубали. [00:23:49] И так все, кто из страха, кто из почтения, но все кланяются. Кто из-за того, что смотрит, золото раздают. Зачем ты настоящего? Прочок что-ли? [00:23:56] Дают. Если золото не давали и голову не рубили, другое дело. Можно было даже плюнуть. [00:24:01] Но поскольку дают золото, отрубают голову, так сказать, лучи золота. И все кланялись. [00:24:07] И вдруг один какой-то такой [00:24:09] старик вышел весь в лохмотьях, [00:24:13] и он вышел так прямо к царю [00:24:15] и так встал. [00:24:19] Царь так [00:24:20] на нее стал смотреть, а он весь заросший, борода, волосы. [00:24:25] И у него в руках чаша для подаяния, называется патра. [00:24:30] Патра это чаша для подаяния. [00:24:32] Знаете, вот грааль что такое? [00:24:35] Что это? [00:24:37] Чаша для подаяний. [00:24:39] И вот он стоял с чашей для подаяний. [00:24:44] Царь к нему стал ближе подходить и он не засобирался даже плавиться и [00:24:50] этот солдат, который шел сзади с мечом [00:24:52] одни значит тянули золото это, а другой с мечом и он подскочил и уже хотел [00:24:58] рубануть [00:24:59] дрова плеч. [00:25:01] И вдруг смотрит царь подскакивает и в ноги упал мужчина. [00:25:05] Стал целовать ему ноги. [00:25:08] Все удивлены, что такое царь, какая великая личность, ноги набухать [00:25:12] бродяги упал. [00:25:14] Царь поднимает его и говорит: Встань, сынок, не надо. [00:25:18] Это был старый царь, [00:25:21] который достиг определенного возраста и покинул [00:25:24] свои царские дела, передав государство в руки своего сына. И он отправился [00:25:29] на поиски абсолютной истины. [00:25:32] В древние времена, древние это означает еще даже 200 лет назад, но не здесь, [00:25:39] на востоке, [00:25:40] Человек обязательно должен был покинуть семью, [00:25:43] то есть смыслом жизни все знали, является [00:25:47] с Богом отношения [00:25:48] восстановиться. [00:25:49] И для этого семья и все остальное препятствиями [00:25:52] являются. Семья не нужны. [00:25:54] И поэтому [00:25:56] существует такая система, что до 25 лет человек обращается как контролировать чувства ему. [00:26:03] Его называют Брахмачари, [00:26:05] Брахмачари [00:26:06] четыре, [00:26:07] Ашрама. [00:26:08] Ашрама это означает [00:26:12] отношение [00:26:13] к противоположному [00:26:14] полу или отношение к чувственным наслаждениям. [00:26:28] Путь ашра-мах [00:26:31] учесть способность, [00:26:32] обучение способностями [00:26:34] принимать солнечную энергию и положительные. [00:26:43] Место обучения называется. Где учат этих машин. [00:26:47] Называется Прахмачарья. [00:26:57] До [00:27:01] двадцати пяти лет человек не должен иметь никаких наличных денег, ничего. Полностью зависит от воли учителя. [00:27:09] Изучать, [00:27:10] как контролировать, совершать топазии, аскези. [00:27:14] Поскольку, если вы знаете, то и сейчас [00:27:19] в Ману Самхите есть такое произведение, [00:27:22] свод законов для людей [00:27:24] нашей эпохи. [00:27:25] Я вам всегда говорю, что во сколько мужчины взрослеют, [00:27:29] а? В тридцать. [00:27:31] Нет, я говорю тридцать, я говорю после тридцати. [00:27:37] Но в Малусантите [00:27:38] говорится, что в Веттаде [00:27:40] мужчина, [00:27:43] маленький мужчина его можно назвать в 40 лет. [00:27:47] Его называют либо большой ребенок, [00:27:50] либо маленький мужчина в сорок лет. [00:27:53] То есть, что это еще к мужчине нужно? [00:27:56] Он способен заняться какой деятельностью? [00:28:00] Мужчины [00:28:02] духов. [00:28:03] Поэтому мужчины могут стать мужчинами до тридцати лет, даже в 30, в плане зарабатывания [00:28:09] денег, о чем я говорил, защиты. [00:28:11] Но духовно развиться они даже в 30 не могут. [00:28:15] О духовных темах, [00:28:16] на самом деле, духовной жизнью нужно интересоваться очень серьезно и начать действовать. Они могут к 40 годам. [00:28:24] Это большая редкость, когда человек раньше этого начинает делать. Итак, брахмачари это означает духовная зрелость. [00:28:31] Брахмачари в двадцать пять лет обучается, [00:28:35] как контролировать [00:28:36] чувства и ум. Для чего? Чтобы правильно соприкасаться с объектами чувств, не попадать в ловушку. [00:28:43] Что это означает? Вот вы знаете, там многие женятся [00:28:47] в раннем возрасте. Как вы думаете, и браки счастливы? [00:28:51] Я могу вам сказать даже статистику [00:28:53] такую очень интересную. [00:28:57] Даже обучающиеся [00:28:58] люди, [00:28:59] те, кто прошли обучение в течение пяти и более лет, [00:29:03] То есть те, занимались 5 и более лет профессиональной [00:29:07] йогой, учились контролировать чувства и ум. [00:29:11] Заключая браки на основе астрологии и всего остального. [00:29:17] Из ста таких браков восемьдесят разваливаются [00:29:20] ближайшие пять лет. [00:29:25] Разваливаться. [00:29:27] Что я в [00:29:29] себе имею? Первое, [00:29:30] что [00:29:33] они вообще расходятся. [00:29:35] Второе, что мужчина становится кем? [00:29:38] Подкаблучником. [00:29:41] Это считается, что брак неудач. [00:29:44] Мужчина становится подкаблучником. [00:29:46] Следующий аспект у мужчины появляется любовница или он начинает употреблять [00:29:50] одурманивающие [00:29:51] вещества. [00:29:52] Это развал брака. [00:29:54] Следующее у женщины появляется любовник или что-то еще. Это также развал брака. Все остальное из отсюда вытекает, что это все называется [00:30:01] не брак уже. Брак формальный. [00:30:04] То есть самого брака союза. Почему называется брачный союз? Нет союза. [00:30:13] Поэтому до 25 лет это и означает, что это? У людей нету правильного представления. Вожделение их победило. Они не смогли правильно выбрать себе пару в соответствии с нами. Они выбрали себе пару в соответствии с чем? С чувством. [00:30:28] И поэтому всегда в народе говорят чувство что? [00:30:33] Да? [00:30:34] Кто знает, чувства [00:30:37] обманчивы, правильно. [00:30:38] Всегда говорят в народе чувства обманчивы. [00:30:42] Никогда нельзя на чувства полагаться. [00:30:44] Поэтому, говорится, чувства обманчивы. [00:30:48] Поэтому все эти люди [00:30:49] Медовый месяц они живут. Месяц только медом. Потом какой месяц начинается? [00:30:55] Нет, [00:30:56] постепенно. Это голод медовый, [00:30:58] потом насыщение такой. [00:31:01] Ммм, такой сахарный [00:31:04] молочный, [00:31:06] потом он скисает немножко, [00:31:09] простоквашный [00:31:10] и так далее. И потом они кричат: Гельмо! [00:31:14] В итоге они кричат: Гельмо! [00:31:17] Так постепенно их мед превратится. Вот вы можете меду поесть и посмотреть во что это превратится. [00:31:26] Итак, учат как [00:31:28] не поддаваться чувствам, что чувства в этом материальном мире являются [00:31:32] пристанищем [00:31:33] вожделения. Это описывается в йоге. [00:31:37] Сентиментальный [00:31:38] человек кто такой [00:31:40] разумный или глупый? [00:31:42] Как бы вы назвали сентиментального человека? [00:31:46] Так, дурак. Какие [00:31:48] еще предложения? [00:31:51] Сентиментальный [00:31:51] человек. Наивный. [00:31:54] Еще какой. [00:31:55] Зависимый. [00:31:56] Еще какой? [00:32:02] Этого достаточно. Мы уже побили. [00:32:04] Побили сентименталистов. [00:32:06] Все понятно. [00:32:08] И так, чтобы человек не был сентименталистом, [00:32:11] потому что сентиментальные [00:32:12] люди всегда несчастны. [00:32:14] Вы помните? [00:32:15] Поэтому говорится: Матрас баршасто камты яши тошно сутки до ки до а. Агама байна ни пяст там стедикша суа два рата это стикса на санскрите такой есть [00:32:25] счастье и несчастье [00:32:27] их исчезновение [00:32:29] в должный срок подобны смене зимы и лета Они рождаются из чувственного восприятия, [00:32:36] поэтому человек должен научиться [00:32:39] действовать так, чтоб эти изменения его не беспокоили. [00:32:44] Вот чему обучается человек до 25 лет. [00:32:47] Как оставаться уравновешенным [00:32:49] в счастье и в несчастье, в радости и в горе, в славе и в бесчестии и так далее, в богатстве и в нищете. [00:32:58] Как преследовать одну только цель, возвышенную цель. [00:33:01] То есть, как не поддаваться чувствам, [00:33:04] как действовать в знании. [00:33:08] В 25 лет человек менял ашрам и [00:33:11] становился грихасха. Слово ашрам там лет остается грихаска. [00:33:21] Грихаска [00:33:21] означает [00:33:22] живущий в доме. [00:33:24] Гриха означает дом. [00:33:28] Дом живущий проживающим в доме. [00:33:30] С 25 лет человек [00:33:32] женился, обзаводился [00:33:34] семьей. [00:33:35] Почему ему разрешалось жениться? Поскольку он не сентименталист, [00:33:39] а значит сможет защитить кого? [00:33:43] Женщину и детей. Он обученный человек. [00:33:47] Обученный человек, а значит, способный [00:33:49] не опускаться до уровня чувств. Таким образом, он становится настоящий мужчиной. [00:33:54] Только тогда, когда человек научился контролировать ум и чувства, он считается мужчиной. [00:34:02] То есть контроль [00:34:04] чувств [00:34:05] и ума [00:34:06] начинается только в модусе каком, кто знает. [00:34:10] Благость, несомненно. [00:34:12] Таким образом человек может прийти в школу какой угодно [00:34:16] и цепь поднять [00:34:17] его догуны благости до знания, когда он может при помощи знания, [00:34:21] то есть разума, контролировать ум и чувства. Тогда он меньше обусловлен. [00:34:26] Есть четыре признака обусловленного живого существа. [00:34:30] Первый означает чувство несовершенных. [00:34:34] Они не чисты от вожделения [00:34:36] и от гурт. [00:34:37] Первое чувство несовершенно это первый признак, [00:34:42] обусловленный этой частью. [00:34:44] Второе [00:34:45] поскольку чувства несовершенны, человек совершает ошибки, [00:34:49] в результате он совершает почувство. [00:34:54] Причиной того, что чувство несовершенное является иллюзия. [00:34:58] Итак, высших, давайте так говорить правильно. [00:35:01] Высших первое [00:35:03] это [00:35:04] иллюзия. [00:35:07] Иллюзия это означает принимать одно за другое. [00:35:11] Иллюзия. [00:35:12] В результате иллюзии чувства становятся несовершенными. [00:35:16] Когда человек в иллюзии, да еще с несовершенными чувствами, он совершает ошибки. [00:35:26] И чтобы скрыть эти ошибки, [00:35:28] он обманывает. [00:35:31] Так есть четыре признака обусловленной жизни: иллюзия, несовершенство чувств, ошибки и обман. [00:35:37] Когда человек обучается, [00:35:39] все сводится к минимуму, поскольку [00:35:42] минимум иллюзий, более совершенные чувства. Раз чувства более совершенны, [00:35:46] в чем совершенство чувств? Они в знании. [00:35:49] Под контролем действий. [00:35:51] Человек меньше совершает ошибок и меньше лжет, [00:35:55] поэтому такой человек несомненно может защитить женщину и детей [00:35:59] от мужчины. Считается что он стал мужчиной такого же плана. [00:36:03] Это называется грихаса. [00:36:05] Постепенно, [00:36:06] когда человек грихасана ашрама называется, в семейной жизни человек должен придерживаться определенных правил и предписаний [00:36:12] для того, чтобы очиститься. [00:36:16] И в возрасте пятидесяти пяти лет, [00:36:20] пятидесяти пяти лет, [00:36:22] то есть тридцать лет он не улет в семью. [00:36:28] За это время у него вырастают взрослые дети и говорится, [00:36:32] через тридцать лет он должен оставить свою жену на попечение старших детей. В основном это делают сыновья берут на попечение матери. [00:36:40] В тридцать лет человек должен содержать полностью свою мать. Если он не содержит, он еще кто? [00:36:47] Не мужчина, ребенок. [00:36:50] В 30 лет полностью содержать должен свою мать. [00:36:56] Это печенье мать. В 30 лет [00:37:00] они только начинают об этом задуматься. [00:37:02] Но сейчас в основном родители ждут деньги до старости [00:37:06] и с пенсии все. И мужчины. [00:37:09] Так называется Грикхаска. [00:37:11] И так через тридцать лет [00:37:13] он покидает семейную жизнь для поисков [00:37:16] Бога. Почему? Поскольку чувства ослабевают, [00:37:19] в 55 лет у вас уже не такое сильное вожделение. [00:37:22] Поскольку вы жили в соответствии с этими предписанными ашрамами, означает опять следовали, изучали так правильно [00:37:29] теперь соприкасаться с объектами и не стать их пленниками. Как не залезть под каблук к жене, как не стать рабом детей и так далее. [00:37:37] Знание. Это знание применяется в семейной жизни. [00:37:41] И результатом такой семейной жизни является, что человек покидает [00:37:44] и становится уровень его сознания называется ванапрастха. [00:37:55] Маам Прастка. [00:38:02] Здесь есть хоть один мужчина, который полностью содержит свою мать? [00:38:11] Увидимый тридцатилетний. [00:38:14] И [00:38:18] так, [00:38:19] полностью осознав и обучившись [00:38:22] находиться [00:38:23] в одиночестве без семьи, [00:38:25] полностью способность [00:38:26] заниматься йогой, медитацией и так далее, человек, достигая определенного уровня, [00:38:32] становится сам-яси. [00:38:41] Санньяси означает принимает отреченный [00:38:43] образ жизни. [00:38:45] На уровне Ванапраси он может общаться с семьей, но он не должен жить с семьей. [00:38:50] Может с ней общаться время от времени, но не должен жить. [00:38:54] На уровне его напрасни он даже может получать еду от семьи, [00:38:58] но когда он принимает санньясау, все, как говорится, жена считается вдовой и дети считаются [00:39:04] лишившимися отца. Всё, теперь эта личность на уровне санньяса принадлежит кому? [00:39:11] Богу. Всё, вся жизнь уже. В конце жизни человек должен посвятить свою жизнь Богу. [00:39:17] Вот так вот в давних, [00:39:20] старые времена, [00:39:21] в Индии еще сто лет назад до сих пор еще люди принимают саньяши. [00:39:24] Если есть какая-то страна еще [00:39:27] в мире это Индия. [00:39:29] Потому что, Тибет, Индия вот такие места. [00:39:32] Еще в Японии и в Китае люди принимают отречённый образ жизни [00:39:36] в возрасте, то есть идут этой системой. Она называется на санскрите варнашрамааа [00:39:40] дхарма. [00:39:42] Но в западный мир давным-давно отказался от этой системы. [00:39:45] Наоборот, [00:39:46] чем больше человек находится в семье, тем он больше к ней что? [00:39:49] Привязывается. Почему? Он становится жертвой объектов чувств. Потому что он никогда не проходил, что [00:39:56] обучение брахмачарии не было. Его никто не обучил. [00:40:00] Так контролировало чувство его. [00:40:02] И поэтому, вы, вот женщинам я говорю, если вы выйдете замуж за того человека, который не умеет контролировать ум и чувства, за пупсика, [00:40:11] знайте, он вас запузатит и потом будет играть в ковбоев, [00:40:15] крутых, бизнесменах, [00:40:17] но ничего вы от него не получите. [00:40:19] Поскольку мужчина в век тали взрослеет очень поздно, [00:40:22] особенно в эту эпоху мужчина взрослеет очень поздно. [00:40:26] Но также я могу сказать вам нет [00:40:31] или есть. [00:40:34] Есть исключения из правил, но таких мужчин [00:40:37] очень мало. [00:40:39] Очень мало. [00:40:42] В основном, как бы они круто не выглядели, все это детство. [00:40:46] Игра в войнушку, зарницы там, все такое. Поэтому этих пупсиков отправляют на бойню [00:40:51] и в 18 лет. В 18 лет это пупсики, [00:40:55] одни мужчины, и они сражаются там за руки, у меня обученные пупсики еще. Я понимаю, они бы все были какими-то мастерами спорта там, или кем, а вот этих вот наберут-то [00:41:04] с улицы и отправят их, где люди обучены, которые проходят определенные курсы обучения, всё. Профессиональная [00:41:11] армия. [00:41:12] Почти во всех странах мира армия, как Вы думаете, какая? [00:41:15] Профессиональная, наемная. Это профи. [00:41:18] А [00:41:20] все наши [00:41:22] мальчишечки, пупсики, они становятся пушечным мясом, не больше чем. [00:41:27] Потому что они еще и не мужчины. [00:41:30] Они не хотят идти в атомы и [00:41:33] так далее. Их заставляют под страхом, под законом. [00:41:37] Это говорится отсутствие кшатриев. [00:41:39] Все [00:41:40] они [00:41:43] Итак, [00:41:44] вернусь я к этой истории. [00:41:46] Теперь можно понять, какой образ жизни вел отец. [00:41:50] Он был [00:41:53] санньяси, [00:41:54] он принял санньяси, отошел от дел и передал все дела на этом уровне его напрасно своему сыну. Сын стал царем, отец [00:42:01] занялся [00:42:02] духовной жизнью, [00:42:04] все оставил, [00:42:05] лохмотил. [00:42:05] И говорите, Санньяси не должен принимать ничего из семьи, санньяси должен жить на подаянии. На подаянии, которое горит нищий. [00:42:14] Такой образ жизни есть. [00:42:16] Для ложного эго это очень серьезная проверка. [00:42:20] Итак, [00:42:23] сын перед ним упал, и все поняли, что он сказал это мой отец. [00:42:28] И отец сказал ему: сынок, [00:42:30] я уже не твой отец, ты царь, ты мой царь, а я странник. [00:42:35] И он сказал: сынок, [00:42:36] положи мне сюда [00:42:39] медную монетку. [00:42:41] Из сына прямо все забурлило, он сказал: отец, да я тебя озолочу. [00:42:47] И он сказал: насыпать [00:42:49] полную этому пару золотых монет. [00:42:53] И кто-то там подошел, взял таки две горсти и брау! [00:42:57] И царь был потрясен, [00:42:59] патра осталась пустая. [00:43:01] Он посмотрел в мысль, ни одной монеты рядом не лезу. [00:43:04] Он сам загреб, [00:43:06] все туда бросил золото, но не было. Патра была пустая. Он стал бросать туда золотые монеты, горсть пригоршни. [00:43:13] Но патра оставалась пустая. [00:43:15] Он стал сыпать из мешка [00:43:17] и чаша была пустая. [00:43:19] Как говорится, [00:43:21] сорок мешков золота было вот в эту патру высыпано, и патра оставалась пустая. [00:43:26] Тогда он пригнал ещё [00:43:28] четырнадцать караванов, [00:43:30] и четырнадцать караванов, несущие тюки, пуды этого золота, были спущены в этот патрубок. Отец стоял, улыбался и держал этот патрубок. [00:43:39] И когда четырнадцать караванов было туда спущено золото, [00:43:43] сын остановился и сказал: Отец, что это за дьявольский сосуд? [00:43:47] Отец улыбнулся и сказал: Вот видишь, сынок, ты мудрее меня. [00:43:52] Ты на четырнадцатом караване [00:43:55] остановился. [00:43:57] А я в этот патрум, [00:43:58] в эту чашу [00:44:00] бросил свою молодость, [00:44:02] я бросил в нее свое богатство, [00:44:04] я бы забросил в нее свою жизнь, [00:44:07] здоровье, [00:44:08] детей всех, [00:44:09] и она так и оставалась в кустах, [00:44:12] поскольку эта чаша [00:44:14] чаша, [00:44:15] сделанная из желания. [00:44:18] Это чаша из желания, [00:44:21] и он сказал: брось туда монетку [00:44:26] и он вытащил монетку маленькую монетку и бросил и она там осталась. [00:44:33] Таким образом, вернусь к этому разговору, надо жить [00:44:37] в соответствии с тем, что есть, а не в соответствии с тем, что [00:44:41] надо. [00:44:43] И тогда, когда мы говорим, я вспомнил этот фильм, где такая поговорка была, Помните, операция ты, [00:44:51] возвращаюсь к разговору, и китисклероз прошел. [00:44:55] Возвращаюсь к операции, [00:44:57] там один человек наливает вино, помнится, и говорит: [00:45:01] хочу, [00:45:03] желание купить дом, [00:45:06] но нет возможности, [00:45:09] Есть возможность купить козу, [00:45:12] но нет желания. [00:45:15] Так липимся за то, [00:45:18] чтобы наши возможности совпадали с нашими желаниями. [00:45:24] К чему я это говорю? [00:45:26] Говорится, когда у человека нет возможности, но есть желание, [00:45:29] он начинает завидовать тем, у кого есть что? [00:45:33] Возможности. [00:45:34] Это означает, что человек находится [00:45:36] в невежестве. [00:45:38] Потому что человек в знании завидует не возможностям, [00:45:41] а завидует отсутствию [00:45:44] желаний. [00:45:46] Говорится разумный, ученый человек. [00:45:49] Он ищет тех людей, [00:45:50] мудрых людей, у которых нет таких желаний, [00:45:54] которые так мудры, могут жить просто и мыслить возвышенно, преследуют возвышенную цель. И поэтому мы с вами говорили, [00:46:01] что [00:46:03] любовь к деньгам и к вещам людей превращает в мещан. [00:46:07] Лишь силы высоких идей мещан превращают [00:46:10] в людей. ===== Комментарии =====