====== Тапасия как сила освобождения ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена роли тапасии (аскезы) в духовном развитии, как способе сжигания греховных последствий прошлых поступков через знание и самоконтроль. Автор объясняет, что без знания невозможно контролировать желания, а умственное и эмоциональное вожделение приводит к бесконечной нужде. В тексте рассматриваются три уровня жизни: брахмачари (ученик), грихаска (домохозяин) и ванапрасха (отшельник), каждый из которых отличается степенью отрешения от мирских благ. Особое внимание уделяется тому, как власть, богатство и слава могут быть использованы либо как препятствие, либо как инструмент для благих дел — включая служение Богу и обществу. Лекция подчеркивает необходимость преданного служения и возврата к духовной природе для достижения высшей цели — освобождения от круговорота рождений и смертей.
description: Изучите значение тапасии (аскезы) как силы, сжигающей греховные последствия прошлых поступков. Узнайте о трех уровнях духовного развития и роли знания в контроле над чувствами. keywords: Тапасия, аскеза, знание, греховная деятельность, преданное служение, освобождение, брахмачари, грихаска, ванапрасха, духовная природа og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:02] Они готовы были жить на медле и брошь, [00:00:05] лишь бы [00:00:07] вот эти отношения развить [00:00:10] с Богом. Вернуть эти отношения, [00:00:12] вернуть свою духовную [00:00:15] природу, [00:00:16] которая полностью превратилась в сплошное вожделение, и нет конца и края наших желаний. [00:00:22] Поэтому мы всегда нищий. [00:00:26] Сколько бы денег у нас не было, мы всегда себя считаем каким? [00:00:30] Лишь. [00:00:32] Запомните, в мире нету человека, который бы считал, что он все расстался, [00:00:37] если он не пребывает в знании. Только знание может ограничить наши чувства, И способность [00:00:43] контролировать ум и чувства и ограничивает свои чувства называется тапасия. [00:00:47] Тапасия аскеза. [00:00:49] Как [00:00:51] огонь сжигает дотла дрова, так и знание знание о опасений, и [00:00:58] знание от опасений сжигает дотла [00:01:02] результат всей нашей греховной деятельности, совершенной в прошлом. [00:01:06] Таким образом, откуда у нас столько вожделений, столько глупостей и тупостей, как вы думаете? [00:01:13] Вот почему, допустим, есть уровень сознания, мы с вами изучали пранамайя. [00:01:17] Анамайя, уровень [00:01:19] еды. [00:01:20] Когда человек все измеряет продуктами и шмотками. [00:01:34] Это означает, что человек обожглись очень сильно. [00:01:37] Сила вожделения говорит об очень греховной жизни. [00:01:42] Когда живое существо удовлетворяет [00:01:45] свои греховные желания, [00:01:46] оно становится жадным и привязанным. [00:01:52] Жадным и привязанным. [00:01:56] Итак, [00:01:58] это чаша желаний [00:02:00] и знания необходимы для того, чтобы научиться [00:02:03] правильности желаний, что нам надо, а чего не надо. [00:02:07] Что является препятствием [00:02:08] для достижения высшей цели, а что является [00:02:12] помощью. [00:02:14] Как вы думаете, власть, богатство, [00:02:16] роскошь? [00:02:18] Это польза или препятствие? [00:02:21] Слава. [00:02:22] Так вот, брахмачари [00:02:23] это тот, кто умеет, [00:02:26] научился [00:02:27] ограничивать [00:02:28] свои чувства. [00:02:31] Грихаска это тот, кто может использовать [00:02:34] все [00:02:35] в высшей цели, то есть его уровень выше. [00:02:39] Брахмачари, если он получит, такой человек деньги, власть, славу, [00:02:44] что-то еще, он запутается, они станут причиной его падения. Т. Е. Он упадет с духовной платформы, [00:02:51] прекратит преследовать высшую цель. [00:02:54] На уровне греха, если человек [00:02:57] правильно воспринимает, [00:02:58] то есть, чем больше у меня денег, тем больше я могу [00:03:02] пожертвовать, [00:03:03] построить что-то для людей. То есть, вовлечь эти деньги в благую деятельность. [00:03:09] Не для себя, а для кого? [00:03:13] Первое называется альтруизм, филантропа, пацифизм и т. Д. [00:03:18] Это для общества. [00:03:20] Более высокий уровень это для Бога, [00:03:24] то есть для развития духовного знания, принципе духовных школ, [00:03:28] в постройке храмов, [00:03:30] священников и так далее. То есть богоугодные дела делает человек, [00:03:35] если у него есть достаток. Свою славу, [00:03:37] вот, допустим, популярные [00:03:39] юзы, как они используют, они берут и берут. Вот я моюсь таким мылом [00:03:44] или я курю, допустим, Беломор, [00:03:47] Шварцнегер [00:03:48] курит Беломор, [00:03:50] Майкл Джексон моет голову хозяйственным советским мылом, [00:03:53] русским хозяйственным мылом. [00:03:56] А я ношу колготки [00:03:58] фабрики Красная большевичка [00:04:00] Клаудио Шифер. [00:04:03] Я крашу [00:04:05] ногти половым лаком, сделанный в фильме Богатырь [00:04:11] Минского завода лакокрасочных [00:04:13] изделий. [00:04:14] Это славу, так пусть используем. [00:04:17] Но [00:04:18] человек может использовать свою славу, свою [00:04:22] популярность совсем иным способом. Он может давать знания. [00:04:25] И поскольку он великий, говорится, чему бы не следовала великая личность, остальные начинают делать автоматически, [00:04:32] подражают. [00:04:33] Таким образом, на уровне грех астхи человек способен вовлекать все [00:04:38] в знания, он, значит, умеет правильно соприкасаться и становится [00:04:43] жертвой объектов чувств. [00:04:46] На уровне Ванапрасхи он понимает, что все равно [00:04:50] так или иначе нужно будет это все оставить. [00:04:53] И лучше это оставить как? [00:04:55] Как? [00:04:58] Правильно делать. [00:05:00] А без все время правильно выполнять. [00:05:02] Добровольно. [00:05:03] Говорится, когда мы что-то отдаем добровольно, [00:05:06] это приносит радость тем, кто это получает и нам. [00:05:11] Но когда [00:05:12] мы отдаем вынужденно, [00:05:15] что? [00:05:16] Мы страдаем. [00:05:17] Поэтому [00:05:19] Грихаска подходит к этому уровню постепенно, [00:05:22] действует таким образом. Он приходит к выводу, [00:05:25] что [00:05:26] лучше отдать всё как добровольно, [00:05:29] конечно. И он оставляет все эти мирские дела, потому [00:05:33] что [00:05:34] иначе их заберет [00:05:36] время. [00:05:38] Время их заберет все равно. Зачем тратить свое время [00:05:42] на то, чтобы это сберечь? Не отдам доп тыквы. [00:05:48] Так он принимает сам ясу, [00:05:51] то есть начинает обрести отвлеченный образ жизни. Всем нам придется оставить [00:05:55] все, [00:05:58] здесь, даже своё тело. [00:06:00] И поэтому Брахмачари [00:06:01] это тот, кто уже обучается [00:06:03] в свете вот этого знания. [00:06:05] То есть, как я должен жить и действовать, и получать знания, которые помогут мне правильно воспринимать этот материальный мир, правильно соприкасаться с объектами чувств [00:06:16] и в итоге [00:06:18] достигнуть высшей цели жизни [00:06:20] освобождение. [00:06:22] От чего я хочу освободиться? [00:06:25] От круговорота рождения [00:06:27] и смерти. [00:06:29] Как победить смерть? [00:06:31] Как больше не рождаться здесь, в этом материальном мире? Как отправиться назад домой [00:06:38] в духовный мир, в Царство Божие? [00:06:41] Пожалуйста, вопрос. [00:06:47] Это цель жизни. [00:06:48] Поэтому не тратьте свою молодость на пляски, на всякую ерунду. [00:06:52] Делаю время, говорят потехе час, [00:06:55] потому что время очень мало. [00:06:57] Изучайте, [00:06:59] тренируйтесь, [00:07:00] учитесь, [00:07:01] иначе вы будете бесполезными личностями. [00:07:05] Ваша жизнь будет бесполезна. [00:07:07] Помните как я вам рассказывал историю про Александра Македонского, [00:07:12] когда он с раскрытыми ладонями [00:07:14] решил. Как говорится в старости он осознал, что все его походы, вся его власть и и чо все, [00:07:20] все было кошмаром. [00:07:22] Он понял, он был глупцом [00:07:25] и он решил признаться, он как бы думал, что ты должен сделать все равно. Я по крайней мере в своей жизни могу показать как ее не надо жить, в назидание своим [00:07:36] потомкам. [00:07:38] Помните, да? И он приказал, чтобы его похоронили [00:07:41] с ладонями, которые торчали из этого саркофага и ладони были вверх, чтобы все видели, что они пусты. [00:07:49] Этот великий завоеватель [00:07:51] ничего не завоевал, [00:07:54] ничего не смог приобрести и ничего не может с собой унести, [00:07:58] поскольку ничего ему на самом деле что? [00:08:01] Не принадлежит даже [00:08:03] тело, [00:08:06] Даже тело нам не принадлежит, а мы себя считаем богатыми. [00:08:30] А что такое Кришна? [00:08:34] Нет, с Христом. [00:08:37] Важно. [00:08:40] С Христом. [00:08:51] Она находится в духе. Откуда берутся люди в тюрьме? [00:08:57] Со свободы. [00:08:59] То есть они были свободными, освобождёнными были. [00:09:03] А как же они в тюрьму попали? [00:09:06] Ну ты скажи мне, [00:09:08] как попали люди в тюрьму? [00:09:11] Какое преступление? [00:09:13] Вот что такое преступление? [00:09:15] Запрещенное действие. Несомненно. [00:09:18] Запрещенное действие [00:09:20] приводит людей в тюрьму. [00:09:22] Кто виноват? [00:09:25] Да. [00:09:27] Даже они не совершили [00:09:30] преступление, [00:09:31] они хотели [00:09:32] попробовать [00:09:33] преступить закон. [00:09:35] На самом деле, почему вот вы замечали, есть амнистия для тех, кто просто, ну видно, что он просто хотел попробовать. [00:09:41] Не преступник закоренелый, а хотел попробовать. [00:09:45] Хотел попробовать кошелек стянуть, хотел там кого-то стукнуть, попробовать. Их всегда амнистируют, им дают по два, по три года. Они там год отсидят и амнистия. [00:09:55] Называется легкостатейники. [00:09:59] Но поскольку они находятся в местах лишения свободы, как Вы думаете, на них влияет место лишения свободы? [00:10:06] Положительно? [00:10:09] Положительно или нет? [00:10:12] Вот точно так же и в материальном мире. Сначала живое что хочет попробовать, [00:10:16] но когда оно сюда попадает, [00:10:20] говорят раз попал, дорожку протоптал и уже поехало. [00:10:25] Шесть ходок, семь ходок, восемь, десять и пошло-поехало. [00:10:29] И сроки все больше и больше, больше и больше. [00:10:36] Иногда нам удается достигнуть освобождения, иногда. [00:10:42] Брахмаджойти, [00:10:43] мы иногда попадаем в брахмаджойти, [00:10:45] мы возвращаемся [00:10:46] и поскольку мы помним последние свои [00:10:50] представления, [00:10:52] сохраняем, [00:10:53] то у нас очень сильное впечатление, [00:10:55] что абсолют [00:10:56] безличен. [00:10:58] Потому что мы уже здесь были, потом вышли в брахмаджойте, опять попали [00:11:02] и нам кажется, что последнее, что мы видели, это было в брахмаджоте. [00:11:06] Отсюда появляются имперсональные концепции. [00:11:10] Шунья означает ноль. [00:11:13] Шунья означает ноль. [00:11:15] И поэтому называют эти все школы, буддизм, [00:11:19] шанкара вада, называется Шунья вада. [00:11:22] Школа абсолютного [00:11:23] нуля. [00:11:25] Их число и вся нумерология это ноль. [00:11:29] Что ноль является самым главным числом. [00:11:32] Ноль Шуня. [00:11:33] Освобождение. [00:11:37] Великая пустота [00:11:38] ноль называется. [00:11:42] И вдруг из ничего вдруг что-то появляется. [00:11:46] Из ничего. [00:11:51] Представим, [00:11:53] вы [00:11:54] ночью идете [00:11:55] и вдруг вы видите фары, и вам кажется [00:11:58] фары [00:11:59] из ночи выскочили. [00:12:06] Или Вы идете темнота и поезд и [00:12:09] Вам как: А-а-а, из ничего выскочил поезд, да еще с людьми, [00:12:15] да еще пьяными, [00:12:18] о-о-о, из ничего. [00:12:19] Такие глупые философии, [00:12:21] абсолютно лишенные логики. [00:12:26] Называется вайшишикер. [00:12:28] Логика должна быть логика вещей. [00:12:31] Это глупая логика, что есть пустота и из нее что-то выскочило. [00:12:35] Это как фокус, знаете? [00:12:37] Фокус показывает [00:12:39] фокусник в цирке шляпу, пусто, [00:12:42] а потом так раз, платочек накрывает, [00:12:45] трахет тибеток, [00:12:47] а оттуда кролик. [00:12:48] Зачем жарим? [00:12:51] И кто не соображает, они говорят: А-а-а-а-а, [00:12:53] ух ты, великий цилиндр! [00:12:56] Оттуда само собой выскакивают кролики. [00:12:59] Но туда его надо положить сначала. [00:13:03] Так это философия пустоты, что вроде великая пустота, все родила. В чем ее величие? [00:13:08] Что вот она такая пустота, что из нее что-то выскакивает. [00:13:13] Пустота не может производить ничего. [00:13:15] Да и нету такого понятия абсолютная пустота. Говорится в материальном мире, ни наука, никто ничего не может заявить как [00:13:22] абсолютно. Абсолютных здесь вещей нету. [00:13:28] Никакой математик, никто Вам не докажет этого. Все понимают это. [00:13:33] Чем более ученый человек, тем он понимает, что здесь абсолюта в мире материальном не существует. [00:13:40] Все, что [00:13:41] относительно, несомненно. [00:13:44] А вот относительно кого и чего вот тут они? [00:13:48] Потеяв, [00:13:50] на носу у них, какие капельки пота, на лбу, [00:13:54] волосы выпадают начинаются вот с этого места, у кого-то, у кого-то с этого, у кого-то с других. [00:14:01] Это от переживаний, от тугодумия. [00:14:04] Как же из пустоты, как это все шарахнуло, [00:14:07] большой взрыв, вообще удивительный антивеер. [00:14:10] Вот мало-мальски образованный человек, вот мы вчера читали всех ученых, [00:14:15] И никто из них не говорит как шарахнуло [00:14:18] и как выскочило [00:14:19] все они основоположники науки, фундаментальные науки. То есть они праотцы всей научной мысли, всего. И никто из них не говорит Биг Белл. [00:14:28] Бог это такой Биг, [00:14:30] который как Белл [00:14:32] и всё. [00:14:33] Биг [00:14:34] Белл. [00:14:36] Свинячий гром. [00:14:39] Невежество, [00:14:40] сплошное невежество. [00:14:42] Поэтому люди говорят: Лучше бы мой сын стал наркоманом. [00:14:45] Вы что, шутите? [00:14:49] Это в сердцах только такую глупость говорит. Зашибла бы тебя. [00:14:54] Лучше бы ты пил, [00:14:56] лучше бы ты [00:14:58] занаркоманился, [00:15:00] лучше бы ты погиб на войне на чеченской или там на афганской. [00:15:05] Но это в сердцах. Невежество оно дает такое все. Когда говорится, ты просто не удовлетворил чувства чьи-то. [00:15:13] Когда вожделение не удовлетворено появляется что? Гнев. Все, что говорит человек бред, все, что делает он безумие и всему, к чему он сокращает свою жизнь. [00:15:22] Поэтому мы говорили, цивилизованный человек он не гневается. [00:15:25] Разбирается. [00:15:26] Зачем я? Если я ничего не знаю точно об этой вещи. [00:15:30] У меня могут быть эмоции какие-то положительные, отрицательные, но это чувства. А чувства что? [00:15:36] Обманчивы они несовершенны. [00:15:38] И лучше ли понять, что там? Ну давайте изучим. [00:15:42] Я не тороплюсь говорить плохо это или хорошо, давайте [00:15:45] Что такое культурный человек? Он не торопится. [00:15:49] Быстро только, как Остап Аборагдинович говорил: Быстро только кошки рождаются. [00:15:56] Очень быстро. [00:15:59] И то долго ждать приходится. [00:16:06] Быстрота нужна при ловле блох, [00:16:08] чтобы они вас не покусали. [00:16:10] Быстро поймать нужно. [00:16:16] Поэтому очень странно, [00:16:18] что люди [00:16:19] причисляют себя к миру ученых [00:16:22] и не могут осознать такие вещи. Поэтому говорится везде есть свои Вавиловы и Лысенко. [00:16:28] Есть ученые такие как Вавилов и есть такие ученые как лысенко. [00:16:32] Такие крестьянские [00:16:34] ученые, [00:16:38] голубая кровь [00:16:41] и белая кость. [00:16:44] Один ученый думает как увеличить количество картошки на душу населения, [00:16:49] а другой думает как людей освободить из круговорота рождения и смерти. [00:16:53] Разные ученые. [00:16:57] Поэтому [00:16:58] в соответствии с ведическими представлениями говорится [00:17:01] религия приводит к благосостоянию. Благосостояние [00:17:05] удовлетворить [00:17:06] потребности [00:17:07] живых существ. [00:17:08] Для чего? Для того, чтобы достигнуть освобождения. [00:17:13] Четыре потребности общества. [00:17:15] Дхарма. Результатом дхармы является ардха. Дхарма это религия. [00:17:19] Религия приводит к материальному процветанию. Вы не думайте, что материальное [00:17:23] процветание это возможности. [00:17:27] Вы теперь поняли, такое материальное процветание? [00:17:32] Им хватает. [00:17:34] Все говорят: А что они молились, молились? Не шо? Не шишауни? [00:17:39] Но у них, смотрите, что появилось [00:17:41] богатство сердца. [00:17:43] Прощать умели, терпеть умели. Им хватало. Вы посмотрите, кто это нам не хватает, никого не прощаем, терпеть ничего не можем. [00:17:51] Потому что мы безбожные люди, [00:17:54] завистливые, [00:17:55] похотливые, [00:17:56] что-то выдумываем. [00:17:57] И самое интересное, [00:17:59] как вот Ляроши Фуко говорил: [00:18:01] Желание [00:18:02] откровенного [00:18:03] искреннего [00:18:04] разговора [00:18:05] это желание поговорить о своих недостатках, [00:18:08] чтобы представить их в благоприятном [00:18:10] свете. [00:18:11] Удивительно! [00:18:13] Вы посмотрите, как мы свои гадости умеем так [00:18:17] вот красиво подать. Вы замечали это? [00:18:21] Как [00:18:22] развод свой можем подать красиво, [00:18:25] как свое прелюбодействие [00:18:26] можем красиво подать. [00:18:28] Просто [00:18:31] слеза просто наворачивается. [00:18:34] Просто хочется орден дать этому человеку. [00:18:37] Орден сутулого. [00:18:42] Вот отчего говорится, человек постепенно очищается, [00:18:44] прекращает лицемерить. [00:18:49] И хорошие качества развиваются [00:18:51] постепенно [00:18:52] также при определенной деятельности. Просто действуя каким то другим образом невозможно развить хорошие качества, очистить свое сердце. [00:19:00] От похоти, от зависти, от алчности, от властолюбия, от глупости, [00:19:05] от такого быстрого суждения о том, чего не знаешь. [00:19:10] Не понимаешь. [00:19:13] Поэтому я всегда считал, [00:19:15] что высшее образование необходимо для того, чтобы научить людей мыслить, [00:19:20] научить людей [00:19:21] контролировать свои чувства [00:19:23] и ум. Это научить людей культуре. [00:19:27] Что означает культура? Чтобы человек не торопился с выводами, если он не знает об этом ничего. [00:19:34] Это образованный человек, значит это человек с образованием. Он способен контролировать [00:19:39] свои чувства. [00:19:41] Очень образованный человек. Благодаря контролю чувств человек становится интеллигентным. [00:19:45] Как Вы думаете, что такое intelligent? [00:19:48] Откуда слово интеллигентный? [00:19:51] Intelligent это у? [00:19:53] Явите. [00:19:55] Кто-нибудь спёк? [00:19:56] Дую спёк? [00:20:03] Ну и что же intelligent? Откуда слово интеллект? [00:20:06] Это производное какого слова интеллект? [00:20:09] Ум это ум, а интеллект? Интеллект? Или интеллигентный? [00:20:13] Что это мы знаем? [00:20:14] Intelligent разум. Intelligent значит интеллигентный человек значит человек разумный. [00:20:19] То есть разум у него выше чего? [00:20:22] Ума и чувств. [00:20:24] Интеллигентный [00:20:24] человек. [00:20:29] Как узнать, что он невежа? [00:20:32] Он судит то, о чём что, не имеет даже [00:20:35] поверхностного [00:20:37] представления о религии. [00:20:40] И даже не способен отделить одно от другого. [00:20:44] Не способен правильно воспринимать какие-то вещи. [00:20:50] И уже даёт какие-то толкования об этом. [00:20:56] Таким образом, если Вы люди, стремящиеся к образованию, [00:20:59] это означает люди культурные, люди способны [00:21:03] правильно оценивать то или иное действие, неторопливо действуйте, то есть не торопитесь. [00:21:07] Говорят всегда поспешишь так, [00:21:10] наспишешь просто, людей насмешишь. [00:21:12] Разобраться надо в чём-то. [00:21:14] Я помню как один человек был, [00:21:20] член-корреспондент [00:21:21] Медицинской Академии Наук, я вот рассказывал ребятам, [00:21:25] и его сын тоже там как бы какими-то, [00:21:28] в какую-то школу он попал в йогическую там, Такую, неофициальную [00:21:33] для разных. [00:21:34] И он привлёкся там, начал заниматься йогой там, [00:21:37] перестал есть мясо, что-то там ещё, ещё. И [00:21:41] для родителей это, конечно, что-то вдруг с ребёнком там случилось, с ребёночком, [00:21:46] с двадцатилетним пупсиком, что-то случилось, он, видишь ли, не кушает, [00:21:50] накурился и не кушает, напился и не закусывает, [00:21:54] и без презерватива ходит, бедненький малыш мой, [00:21:58] Ходит пьяный, обкуренный, без презерватива [00:22:00] пупсик ты мой. Ребёночек [00:22:03] ты наш, на тебе. [00:22:05] 10 рублей на кино. [00:22:07] Вообще ужас, да? Вот вы понимаете, о чём я говорю? Ужасно. [00:22:11] Родители это нормально воспринимают [00:22:14] и считают это детьми. Вы вообще ужас! [00:22:17] Ужасная ситуация. [00:22:20] А поскольку он был образованным человеком, интеллигентным [00:22:23] человеком, он видит, это происходит, чего он что? Не понимает и не знает. Нет, он что-то знает, но он не понимает. [00:22:30] То есть он информирован о чём-то, но он не может понять, почему [00:22:33] ребёнок. И он начал думать, он глупый, он такой. И поскольку он интеллигентный человек, он подумал: Я должен просто изучить то, что на него повлияло, [00:22:42] и вести с ним диалог. Как? Что? Как учёный человек, как разумный человек это диалог нужен. [00:22:47] А диалог это означает, что вы должны знать предмет оба. [00:22:51] Из двух спорящих один дурак, другой подлец. [00:22:54] Один не знает, но спорит, а другой знает и хочет показать, что тот дурак. [00:23:00] Поэтому говорится: один дурак из двух спорящих, другой подлец. [00:23:05] Если вы видите, что человек не знает, ну зачем спорить, только еще выказывает, что он балбес, так ведь? Скажешь, что-что-что ты меня победил. И пусть дурак. Дурак всё равно дураком остаётся. [00:23:13] По крайней мере, вы его, так сказать, не выставили. [00:23:15] А для знающего человека, что все там будут думать, что он не знал, всё равно он знает. [00:23:20] Поэтому в споре истина не рождается. [00:23:22] Спор это между дураком и подлецом всегда происходит. [00:23:26] Поэтому есть правило спора. [00:23:29] И [00:23:32] так он решил изучить то, чем занимается сын. Не торопился, сказал сынок, [00:23:37] Я уважаю твой выбор. [00:23:39] Я может быть не понимаю, что это. Вот что такое интеллигентный человек. Я уважаю, я с уважением отношусь, [00:23:45] но я не совсем разбираюсь и не понимаю, поэтому мне нужно время. [00:23:50] И он стал изучать это все. [00:23:52] Как вы думаете, после того как он все это изучил, что он стал делать? [00:23:56] Он стал делать то же самое. [00:23:59] Я вам рассказал пыль, я лично знаю и того и другого. [00:24:03] Даже в моем случае так происходило. [00:24:07] Что у нас сейчас? [00:24:10] Фотографы? [00:24:13] Давайте. ===== Комментарии =====