====== Масихи и ведические представления о Христе ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена интерпретации христианской веры масихов (индийских христиан) через призму индуистских шастр, особенно Ариште Пураны. Рассматриваются легенды о нетленных телах святых Фомы и Марии, а также роль Иисуса Христа как Сына Божьего и его сравнение с Вишну. Описывается жизнь пророка в Кашмире, где он вырос среди цветов и природы, ставших частью божественной системы. Его стихи, написанные под влиянием вдохновения, обладают глубоким смыслом и способны менять ход истории. Приводится пример одного из таких стихов, который стал девизом царя и улучшил его правление. Также объясняется значение термина «масихи» как «Мессия», соответствующее ведическому пониманию божественного пророка.
description: Анализ веры индийских христиан-масихов через ведические шастры, легенды о нетленных телах Фомы и Марии, роль Христа как Сына Вишну и космология Ариште Пураны. keywords: масихи, Ариште Пурана, Фома, Мария, ведические представления, Иисус Христос, нетленное тело, индийские христиане, божественное вдохновение, Кашмир, стихи пророка og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Что Христос там похоронен, там похоронена мать его Мария. [00:00:06] И недалеко от этого, на место [00:00:09] похоронен [00:00:10] Фома. [00:00:12] И если вы помните, я вам рассказывал, я был там. И Фома [00:00:16] каждый раз в определённое время тело Фомы выносит [00:00:19] из того места, где он захоронен, и Фома дал предсказание, [00:00:23] что проблемы явятся тогда, когда его тело начнёт тлеть. [00:00:27] И сейчас вот у него правая щека немного [00:00:31] подгнивать начала. [00:00:33] Т. Е. У него нетленное тело. И в определенные [00:00:36] дни, там астрологически вычисляют, [00:00:39] вынос в теле показывают людям веры людей, усиливаются. [00:00:42] И [00:00:43] в Индии индусы христиане, [00:00:47] масихи, помните, их называют масихи. [00:00:51] Это на санскрите, что они христиане, т. Е. Е. Они поклоняются Иисусу как Мессии [00:00:58] в чётком соответствии с ведическими представлениями, поскольку в Ариште Пурана описывают, что там он сам говорит этому царю Шеливат Шеливаха ишакутра [00:01:06] ча мамлидхи кумари гархи самвава [00:01:08] ахам иссам масихи нама это означает я сын божий рождённая девы ты должен знать об этом и люди меня будут называть мессия [00:01:17] и вот масихи означает мессия [00:01:21] И всех христиан в Индии называют масихи. [00:01:24] Никто из христиан этого не знает. Они думают это какая-то индуска индусский культ, они какие-то индейцы. Они поклоняются Иисусу Христу как Сыну Божьему, как Сыну Вишну, [00:01:35] Бога. [00:01:36] Нараян, сын Нараян. А в шастрах говорится, что Мессия не отлична от Бога. [00:01:42] Мессия не отлична от Бога, поэтому он говорит я и отец едина. [00:01:46] То есть нет никаких противоречий. [00:01:49] И [00:01:52] все эти моменты [00:01:53] очень нужны, необычайны. [00:01:55] И вот этот человек в Кашмире это страна садов. [00:02:00] Там вся местность [00:02:02] как будто бы специальная. То есть в природе там всё сделано, поскольку Кашмир [00:02:06] это место, в котором в своё время совершали [00:02:09] великие жертвоприношения [00:02:11] полубоги и люди совместно. [00:02:13] И те места, в которых совершались жертвоприношения, [00:02:16] они все [00:02:18] божественные. Там, как правило, источники разные минеральные, грязи лечебные и так далее. Вот если вы, допустим, знаете Аршан, да? [00:02:25] Арсана. [00:02:26] У нас санскрит называется Арсана. [00:02:29] Нектар полубогов. [00:02:30] Поэтому бьёте Аршан, [00:02:33] лечитесь, это место традиционно также, [00:02:36] же, как Кавказ. [00:02:38] Кавказ [00:02:39] это разные пики, [00:02:42] в частности, Армения, [00:02:45] очень такая благодатная [00:02:47] территория. [00:02:50] В России здесь очень много [00:02:54] мест, но я не буду вдаваться в подробности, это другая тема. [00:02:58] И он вырос вот в кашле, в этих садах. Как говорится, когда человек растет [00:03:03] в окружении прекрасной природы, [00:03:06] очень красивой природы, особенно цветы. [00:03:09] Если он в цветах растет, все время цветы видит, значит, нюхает и так далее. Цветы очень благоприятны, все они относятся к божественной системе. [00:03:18] Даже демоны любят цветы, они понимают благоприятное [00:03:21] влияние цветов. [00:03:22] И вот демоны [00:03:26] И [00:03:28] вот [00:03:30] он очень был возвышенной личностью, т. Е. Сердце было его умиротворено, [00:03:35] всегда было исполнено Божией любви, т. Е. Он на этой Божией любви на всех смотрел. [00:03:41] И он [00:03:42] писал стихи. [00:03:44] И все его стихи [00:03:45] смысл его стихов соответствовал писателя. [00:03:48] То есть вы берёте стих и [00:03:50] суть будет такая неотличное [00:03:52] описание. Описание. [00:03:54] Полностью. [00:03:55] Такой [00:03:56] краткость по глубине. [00:03:57] Он написал стих, сидя возле озера, написал стих, а он увидел лотосы, голубые лотосы считаются в природе. Это она такая редкость большая, голубые лотосы. И он сидел, смотрел на эти голубые лотосы, [00:04:09] и в сердце его пробудилось вот это чувство прекрасного, божественного, [00:04:12] ощутил связь с Богом. И он написал на песке [00:04:16] палочкой [00:04:17] стихотворение, [00:04:19] которое [00:04:20] переводилось так, что [00:04:22] никогда не нужно дружить [00:04:25] с человеком, который опрометчив, [00:04:27] скоропалителем, [00:04:29] который поступает необдуманно, [00:04:31] ибо он погубит себя и вас. [00:04:35] Он написал в тексте. Вроде бы в таком любовном настроении такой стих пишется. [00:04:40] Странности! [00:04:43] И в этот момент царь проезжал [00:04:46] со своей свитой. И он увидел очень молодого юношу со шнуром брахманическим. [00:04:53] Пишешь. И он остановился, спрыгнул с коня этого прама, прям поклонился ему. [00:04:57] Сказал, что ты пишешь? Он сказал: Это так. [00:05:00] Стихи. [00:05:01] И царь прочитал: [00:05:02] Никогда не водись с человеком, который опрометчив, скоропалитизм [00:05:07] и совершает [00:05:10] действия необдуманных. [00:05:12] Игло он погубит себя и тебя. [00:05:15] И ему так понравилась эта идея, [00:05:18] очень понравилась. Кшатри и цари они, как правило, [00:05:21] очень разумные люди. [00:05:24] И он приехал к себе во дворец и записал это на золотой табличке. [00:05:29] Эту табличку повесили [00:05:31] в его опочивальне. [00:05:33] Когда он утром глаза открывал, он видел эту табличку, и он настраивался [00:05:37] на день, чтобы помнить это. [00:05:39] Не торопиться, не быть опрометчивыми и не действовать перед тем, как все не обдумаешь. [00:05:45] Когда он вечером ложился спать, он засыпал и тоже видел табличку эту. И он анализировал, [00:05:51] что я сегодня такое сделал не так. Таким образом, это стало девизом его жизни царя. И его правление потекло очень прекрасно. Это изменило [00:06:00] его, царя этого, и государство стало ещё более процветающим только благодаря этому стишку. [00:06:06] Вот почему помните, я рассказывал вам, что певцов этих убивали, [00:06:11] знаете, да? Гусляры расслышали, там, Садко даже вот этот всякий, [00:06:15] Потому что все эти люди [00:06:17] один стих мог изменить, повернуть ход истории. [00:06:20] Один, как одна какая-то песня баяна могла изменить [00:06:24] всё. [00:06:25] И мистики, помните, я вам говорил, что миром правят не простые люди. [00:06:29] Мистики, они знали, [00:06:31] что если уж кто препятствует их планам, то вот эти певцы божественные. [00:06:36] Поэтому вы помните, да, песнь первая, песнь вторая, любой стих он может менять поворот. [00:06:42] Такова сила божественного вдохновения. [00:06:45] Такова сила божественного вдохновения и сила звуков этих. [00:06:50] Всё, ход истории разворачивается. [00:06:52] И царь [00:06:54] чувствовал эту сильную потребность в общении с этим человеком. Он всё время думал, ну ладно, я ему благодарен, как-нибудь, [00:07:01] как-нибудь, как-нибудь. [00:07:03] И один раз, [00:07:04] если вы помните, я вам рассказывал, что в прошлых эпохах описывается в шастрах веток, по крайней мере, что цари охотились на тигров и на оленей. [00:07:14] Других живых существ они не убивали, [00:07:16] тигры и олени. И многие люди не знают об этом. Когда они читают сейчас какую-то литературу древнюю, и там [00:07:23] есть большие такие охоты на оленей. И жестоко оленей убивали, [00:07:27] истребляли их прямо. И люди не знают почему. Но если вы даже занимались зоологией какой-то, были в каких-то институтах, [00:07:35] вы знаете, что сейчас нет на земле оленей-людоедов. [00:07:38] Ну, допустим, если вы придёте в любой, вот, допустим, в Монголии, в Ланбатре есть [00:07:42] музей, где у них же очень много динозавров там найдено вот там есть вот эти олени-людоеды. [00:07:48] Да, такие с клыками, такие у них челюсти, всё. [00:07:52] Только в Калью-югу [00:07:54] олени прекратили быть людоедами, [00:07:56] только в эпоху Калии. И то в начале Калии они всё-таки сохранялись, огромные [00:08:01] группы оленей-людоедов. [00:08:03] В два порога все олени были людоедовы. [00:08:06] Почти все. [00:08:07] И там разные разновидности есть. Олень-людоед, [00:08:10] олень, там такой. Но в основном хищники [00:08:13] они были. И они большие беспокойства причиняли [00:08:16] людям проживающим в сельской местности, особенно святым, [00:08:20] которые жили в тапованах. [00:08:22] Тапа [00:08:22] это аскеза, аван лес. Лес предназначен для совершения покаяния, [00:08:27] подвижничества и так далее. И цари должны были охранять святых. [00:08:32] И когда эти олени нападали на святых, есть беспокойство их разрушали, [00:08:36] шалаши [00:08:37] за ними там гонялись там и всё такое. А браман не должен никого убивать. То есть у брамана есть сила. Вот и Христос, допустим, он мог бы, так сказать, поднятием руки всех и кончить. [00:08:47] Но сострадание, милосердие, то есть божественной натурой, обладая силой, никогда её не переменит во зло. Даже не могут противника убить. Потому что философия-то какая? Вослюби даже врага своего. [00:08:57] И поэтому браманы многие просто обращались к царям. Им нельзя было убивать, [00:09:02] чтобы их оградили. Ну а цари люди, так сказать, военные. [00:09:05] Они так уговаривать долго не будут, так сказать, или заповедники строить или что-то ещё. [00:09:11] Они брали [00:09:12] стрелы, [00:09:13] мантры [00:09:15] определённые, и читалось на стрельбу, чтобы олень после того, как его убьют, [00:09:20] тут же, без всяких циклов, тут же входил в тело какой-нибудь благочестивой беременной женщины. То в [00:09:27] процессе реинкарнации он получал более высокий статус рождения. Таким образом, это [00:09:32] убийство такое как таковое, и люди, не зная, не понимая этих тонкостей, [00:09:36] не разобравшись, начинают делать какие-то выводы [00:09:39] об этих кшатрах, ничего не знают. Только лишь потому, что они не посвящены в эти тайны. [00:09:45] И царь уехал на охоту. Вот этих оленей там беспокоили [00:09:48] один из [00:09:49] ванов лесов, где подвижники совершали покаяние, [00:09:53] поклонялись богу. [00:09:55] И через две недели он вернулся, [00:09:58] и когда он зашёл в покои, [00:10:00] ночью он вернулся, и приказал слугам никого не будить. Я сам потихоньку. Ну и все там, кто с ним ездил, все спать легли. И он потихоньку пошёл в свою опочивальню, открыл дверь. И что же он видит? Его жена лежит [00:10:13] в обнимку [00:10:14] с молодым красивым юношей. [00:10:18] И сразу кровь, как ему Представляете, царь Кшатри, а Кшатри это же такой горячий человек. [00:10:24] Как ему в голову ударила эта, кстати, ревность, ну как бы всё это [00:10:29] И он, значит, выхватил кинжал и хотел горло ей перерезать, а потом ему, жене своей. [00:10:34] И он пришёл как к изголовью, замахнулся и табличку увидел. [00:10:42] И сам блеск таблички [00:10:44] в памяти точно даже не читал, просто сама табличка ему напомнила этот стих. [00:10:49] Что не водись никогда с опрометчивым человеком и с человеком, который начинает действовать, все не обдумав. [00:10:56] И он этот кинжал засунул, [00:10:58] подошёл к жене и разбудил её. Жена открыла глаза [00:11:03] и обняла мужа и сказала у нас такое счастье. [00:11:05] А он, да прости. [00:11:09] И он говорит, какое счастье. [00:11:11] И она, и она говорит, помнишь, восемнадцать лет назад наш сын исчез? Она говорит, да. Вот он, он вернулся. [00:11:17] Всю ночь мы с ним разговаривали, и я прижал его сильно к своей груди и заснула от счастья. [00:11:24] И он, по сути, подумал: О, боже, ну что я сейчас бы мог наделать? [00:11:28] Что бы я мог наделать, [00:11:29] если бы я перерезал горло своей жене целомудренной, еще своего сына, бы я разобрался бы во всем этом, поскольку там знали все дворцовые, просто все спали. Я бы мог жить после этого? И [00:11:41] государство потеряло царя, и я бы потерял [00:11:44] свою жизнь, то есть я бы не смог жить. [00:11:48] Обычно к шатре они прайповешу совершали, когда они совершали благочестивый поступок. Прайповеша это харакир, [00:11:54] ритуальное [00:11:57] самоубийство. [00:11:59] И царь тут же приказал своим [00:12:03] слугам найти этого брамана Аверию, [00:12:06] чтобы [00:12:07] вознести ему все почести. [00:12:09] И они нашли Аверию, [00:12:11] привезли его к царю, а он [00:12:14] я там такого сделал вроде как. И царь начал его прославлять. [00:12:20] Это как [00:12:22] такая уже [00:12:23] стандартная ситуация ведическая [00:12:26] Царь ему предлагает огромный-огромный [00:12:28] дворец [00:12:30] в своём вот городе, [00:12:33] столице [00:12:34] государства, [00:12:35] Хастинапура [00:12:36] была, современной Дели. [00:12:39] И он говорит: [00:12:41] я хочу тебе преподнести этот дворец, там что-то слуг тысячи там, служанок, всё там, слоны там, ну всё у него, да. [00:12:49] И он говорит эту стандартную фразу, обычно мудрецы все говорят. Он говорит, [00:12:55] ты хочешь иметь мудреца в своей жизни? Он сказал: конечно, [00:12:59] тебя. Он говорит: тогда пусть я буду жить в садах [00:13:02] и на дом дне дворца. Если я начну жить во дворце, ты потеряешь мою мудрость. [00:13:07] Я просто обрасту вот тем, о чём мы говорили, этим жиром. [00:13:13] Я обрасту вот этим жиром. То есть я потеряю объективность жизни. [00:13:19] На все начну смотреть [00:13:20] совершенно по-другому, [00:13:22] и мудрость моя исчезнет. [00:13:25] Я не должен жить во дворце. [00:13:28] Итак, [00:13:32] это очень важный момент посягательства [00:13:35] на свободу. [00:13:37] И, как правило, эта тема посягательства [00:13:40] на свободу выбора идёт [00:13:42] очень такой [00:13:43] красной линией [00:13:45] во взаимоотношениях [00:13:46] всех, [00:13:47] почти [00:13:48] всех живых существ, особенно в эпоху Калли. Поэтому говорится, что век Калли, то есть в нашу эпоху [00:13:54] описывается человек в век Калли, что [00:13:59] удивительные люди века Калли, [00:14:03] в их сердце [00:14:04] одновременно присутствует демон. [00:14:07] Не демоничное живое существо, а демон. В их сердце одновременно присутствует демон и святой. [00:14:15] И они ещё умудряются сотрудничать. [00:14:20] Описываются люди века Калли. [00:14:24] И мы видим, как даже в семьях [00:14:27] друзья, [00:14:28] родители, [00:14:29] любимые [00:14:30] склонны посягать на свободу друг друга. [00:14:34] И вот это посягательство на свободу выбора и есть проявление демонической [00:14:38] природы. [00:14:39] И говорится, [00:14:41] как у демонических натур [00:14:43] есть [00:14:45] наличие благости, то есть божественных качеств, [00:14:47] точно также у божественных натур [00:14:50] есть примеси чего? [00:14:52] Демонических. [00:14:54] Но если у этих очень слабые [00:14:58] божественные [00:14:59] проявления, у тех очень слабое что? Демоническое проявление. [00:15:04] Очень слабая гуна невежества. [00:15:07] Итак, [00:15:08] мы видим как зачастую [00:15:10] люди посягают на свободу друг друга. [00:15:13] И всегда мы видим там освобождение кого-то свобода свободы. Слово свобода как бы становится таким центральным, [00:15:21] центральным [00:15:23] местом, [00:15:25] поскольку слово свобода оно связано с этим термином. [00:15:33] Свобода от круговорота рождения и смерти, старость, болезни и смерть. Рождаться, [00:15:39] стареть, болеть и умирать есть невежество. [00:15:42] В христианстве слово свобода означает освободиться от оков смерти, [00:15:47] воскресения. [00:15:49] В мусульманстве называется освободиться также от [00:15:52] плена иллюзии. [00:15:54] Как [00:15:56] мусульмане, допустим, в Индии они всегда говорят: Ох, как сильна Майя Аллаха! [00:16:02] Священники [00:16:04] мусульманские, [00:16:05] кстати, имамы разные, на муфтии, [00:16:07] Они говорят: Ох, как сильна Майя Аллаха! Когда [00:16:12] вы общаетесь, они очень хорошо понимают, [00:16:15] что человек не свободен, если он находится под влиянием вот этой материальной энергии и отождествляет себя с материальной [00:16:21] природой. [00:16:24] И так далее. Итак, мы [00:16:29] с вами говорили об этих [00:16:31] живых существах, и мы продолжим я, значит, продолжим. [00:16:35] На каких мы там закончили-то? [00:16:41] А? Якши? [00:16:42] Якши. [00:16:49] Часто можно увидеть в разных ведических произведениях, [00:16:53] как великие мудрецы, то [00:16:57] есть Божественные натуры, обращаются [00:16:59] к демонам, к великим демонам. [00:17:01] Демоны великие. [00:17:03] Во-первых, [00:17:05] махасура. [00:17:06] Они обращаются к ним махасура. [00:17:07] Они не говорят просто асура, они говорят махасура [00:17:11] великий демон, его величие, [00:17:13] что такой силой обладает, доблестью, говорится демоны очень храбрые, очень сильные, [00:17:18] очень искусные. [00:17:20] Единственное что они не принимают воли Бога. [00:17:23] Единственное что? Они отвергают [00:17:26] авторитет Бога. Полностью. [00:17:28] И самое что очень удивительное [00:17:30] они знают, [00:17:31] что Бог есть. [00:17:34] Если мы говорим атеизм и демонизм, мы не должны путать это. Атеизм, когда человек даже и не знает, что Бог есть. [00:17:41] И он говорит, что его нет демоны, [00:17:44] они не такие дураки, как атеисты. [00:17:47] Быть атеистом это слишком низкий уровень сознания. То есть в человеке практически отсутствует сукрита. Сукрита это означает благочестие. [00:17:55] Когда человек исчерпывает своё благочестие, он становится безбожником. [00:17:59] То есть он говорит, что Бога нет. [00:18:01] Для него Бог и не пустота, [00:18:03] и не сияние, [00:18:04] ничего. [00:18:05] Бога его просто несуществи. [00:18:07] Есть большой взрыв. [00:18:10] Да, я решил, что бхик [00:18:12] бхи. [00:18:13] Тогда человек полностью лишен любочестия. [00:18:15] Потому что сукрита, [00:18:17] она всегда [00:18:18] трансформируется [00:18:20] в бхакти. То есть сукрита, [00:18:22] она в преданность богу трансформируется. [00:18:24] Поэтому [00:18:26] есть этот стих: Чатур витха баджант имам джана сукрит и норджуна [00:18:29] артоджигясу [00:18:30] арт арт артхи кьяни чад пара тар шаха. [00:18:33] Уведический стих такой, где четыре вида благочестивых [00:18:36] людей начинают преданно служить Богу. [00:18:39] Те, кто в беде, [00:18:41] те, кто жаждет материального, [00:18:43] любопытные [00:18:44] и занятые поИСКОН истины. [00:18:48] Таким образом, любое благочестие [00:18:50] должно привести [00:18:51] к служению Богу. Любое благочестие. [00:18:54] Если человек исчерпывает это благочестие, мы меряем [00:18:58] благочестие деньгами, здоровим как раз. [00:19:00] Истинное благочестие [00:19:02] это когда у человека появляется религиозность. [00:19:05] Так описывается [00:19:06] в этих системах, связанных с законом кармы. [00:19:10] То есть поэтому человек может быть инвалидом, бедным, нищим и быть [00:19:15] религиозным. [00:19:16] И его принимают [00:19:18] как [00:19:19] как бы [00:19:21] Бог, вы в нём видели своего сына. А эти все полисеи там и такие люди, такие сновы, книжники, ритуалисты это всё другая [00:19:28] категория [00:19:29] у сознания. [00:19:32] Итак. [00:19:45] Мы с вами говорили о якшах, да? [00:19:48] Якши. [00:19:54] В атмосфере нашей земли находится якша лока. [00:19:57] Якша лока. [00:20:00] И эти якши [00:20:02] являются [00:20:04] прародителями [00:20:06] всех тибетских народов. [00:20:09] Всех абсолютно тибетских народов. [00:20:13] То есть вот современные тибетские народы все это [00:20:17] потомки якшисов. [00:20:19] И в своё время и до сих пор, если вы помните, я упоминал, [00:20:22] огромные миллионные поселения якшисов [00:20:25] живёт сейчас на Земле. Но они живут в Средних Гималаях, [00:20:29] там, где находится эта большая долина, которая описывается в Махапуране, [00:20:33] которая называется Шамбала. [00:20:36] Кто-то из вас помнит, как я рассказывал вам, как католическая церковь [00:20:40] в течение многих [00:20:42] столетий пытается проникнуть в Шамбалу, поскольку некоторые святые христианские также посещали Шамбалу, имеет контакт с мудрецами более высокого уровня и так далее. [00:20:53] То есть это именно настоящие христианские мудрецы, не такие не фанатики, [00:20:57] не ортодоксы, [00:20:58] а на самом деле святые, которые как бы [00:21:01] видят связь с богом всех живых существ, [00:21:04] и для них нету такого представления, что твоя религия моя религия, понимают [00:21:09] эти тонкости. [00:21:10] То есть, на самом деле, чистые сердцем люди, которые поклоняются Богу [00:21:15] через Иисуса Христа. [00:21:16] Поэтому они ни к кому не испытывают какого-то там неприязни, каким-то другим культурам, религиям. Также, поскольку Господь даёт им понимание, что это так же мои дети, они такой-то практикой занимаются, так-то, так-то идут. И поэтому, помните, в шастрах описывается, что все религии [00:21:32] находятся в определённых конфигурациях [00:21:35] трёх гун материальной природы: благость, страсть и невежество. И говорится, что люди, которые преобладают гуны невежества, поклоняются духам и предкам. Это шаманизм. [00:21:43] Те, кто в гуне страсти, поклоняются великим личностям и демонам. [00:21:48] То есть вы можете видеть марксистов и можете видеть великая личность куда более великая личность на территории запада [00:21:55] и более великой личности чем Иисус Христос не было [00:21:59] в современном кольце. [00:22:00] Это люди страсти. [00:22:02] И те, кто в благости, говорится, поклоняются полубогам и Всевышнему. [00:22:06] То есть они поклоняются. И люди страсти также могут достигнуть, если они религиозны. [00:22:11] Таким образом, люди страсти становятся правильными только тогда, когда они выбирают самую великую личность, а в Западе самая великая личность, несомненно, Христос. [00:22:20] Поэтому, если они поклоняются через христианство Христу, они также достигают Всевышнего. [00:22:25] Те, кто поклоняется духам и предкам, они постепенно поднимаются до осознания Великой личности и так далее. [00:22:31] Поскольку духи и предки все находятся в подчинении [00:22:34] Шивы, вот о чем мы с вами говорили Велеса, [00:22:37] а Велес он [00:22:39] является чистым преданным, то есть также он является слугой Всевышнего. [00:22:44] И говорится, что когда человек проявляет слишком сильную преданность к Шиве, то Шива раскрывает ему образ Бога. [00:22:50] И человек тоже, так сказать, начинает [00:22:53] служить Богу. Уже не Шиве. Шива как бы в роли духовного учителя, [00:22:57] божественного духовного учителя выступает. [00:23:00] Такова система. [00:23:03] И там находится эта [00:23:05] долина Шамбала и Якши, там живут тоже большие-большие [00:23:08] сообщества Якши до сих пор. Они не хотят контачить с такой цивилизацией, как наша, поскольку наша цивилизация [00:23:16] Вы [00:23:17] сами знаете, что сейчас [00:23:20] существует [00:23:22] в науке [00:23:23] и вообще в философии, во всём. [00:23:25] Все вы изучаете здесь линейно-прогрессивистскую [00:23:29] систему, так сказать, хода истории. [00:23:31] Линейно-прогрессивистская [00:23:32] это означает, что чем мы больше дальше идём, тем мы улучшаемся. [00:23:37] Но [00:23:38] на самом деле ведическая система говорит это, чем дальше идут, тем они что? [00:23:42] Ухудшаются, потому что четыре цикла есть: Сатья-юга, [00:23:47] Двапара-юга, [00:23:48] Трета-юга и Кали-юга. И только в нашу эпоху, [00:23:51] в нашу, это [00:23:53] Чатур-юга, [00:23:54] говорится, в одной кальпе тысяча Чатур-юг, [00:23:57] Тысяча Чатур-юг. [00:23:58] И одна из тысячи Чатур-юг [00:24:01] это Дивья-юга [00:24:03] называется. [00:24:03] Я прихожу на двадцать восьмую Дивья-югу. [00:24:08] Есть такой стих, когда Бог говорит, как он появляется в обществе людей. Я прихожу один раз в день Брахмы. [00:24:16] День Брахмы называется Кальба. Кальба длится, [00:24:20] помните, сколько, да? Четыре миллиарда триста двадцать миллионов земных лет. Я прихожу один раз сам [00:24:28] в день Брахмы на двадцать восьмую Дивья-югу [00:24:32] в конце два пары, когда трета [00:24:36] покрывает два пару. [00:24:38] То есть во все эпохи существует сатья-юга, [00:24:42] потом идёт два пара это вторая, два это на санскрите означает два, потом идёт три это третья, а мы сейчас с вами живём в эпоху, когда Трета покрыла два пары, то есть Сатья-юга, [00:24:53] потом Трета, потом два пара и Кали начинается. [00:24:57] Это один раз такой исторический или астрологический цикл происходит, один раз в четыре миллиарда триста двадцать миллионов лет. Почему? [00:25:06] Это единственная [00:25:07] Кали-юга [00:25:08] из тысячи Кали-юг, то есть за четыре миллиарда триста двадцать миллионов лет только одна Кали-юга, которая длится четыреста тридцать две тысячи лет, [00:25:17] имеет золотое вкрапление [00:25:20] сати. [00:25:21] Сатья. Золотое вкрапление сатья это десять тысяч лет. Санкхья, когда сатья-юга восстановится в Кали-югу на десять тысяч лет. [00:25:30] Так описывается [00:25:32] в шастрах, то есть ведах, что это единственная [00:25:35] Кали-юга, [00:25:36] в которой будет первая санкья, повальная деградация, [00:25:40] повальная деградация, первая санкья. И первая санкья длится пять тысяч лет. Это астрологический период, о чем я вам вчера рассказывал. [00:25:48] Вторая санкья десять тысяч лет. Это восстановление сатья-юги [00:25:52] в Кале. Во все остальные века Кале [00:25:55] нету сатья-юги. [00:25:56] Десять тысяч лет будет внутри Кале-юги, сатья восстановится и ровно через десять тысяч лет по астрологическим начислениям [00:26:04] люди опять [00:26:05] станут безбожниками. [00:26:07] Люди опять прекратят поклоняться Богу [00:26:10] с чистыми мотивами, с чистым сердцем. Их Кали-юга начнет набирать свою силу. [00:26:16] Вавишти Пурана описывает, помните, мы с вами [00:26:19] это [00:26:20] уже обсуждали, [00:26:22] что в Сатья-югу люди живут [00:26:23] продолжительность [00:26:24] жизни по утверждениям ведических писаний 10 тысяч лет, ой, 100 тысяч лет. В Сатья-югу люди живут 100 тысяч астрономических [00:26:32] лет. То есть таких же год 365 дней, там все такое. [00:26:36] Но психологически [00:26:37] они их воспринимают как 100. [00:26:39] То есть они живут астрономически 100 тысяч лет, но астрономические [00:26:43] воспринимают, [00:26:44] вернее психологически воспринимают как 100. [00:26:47] Следующую эпоху жизнь сокращается в десять раз. То есть каждую эпоху в десять раз. И все качества, хорошие качества в десять раз оскверняются. [00:26:56] И мы с вами живём это в четвёртую эпоху, и так, на десять раз, сто тысяч лет. В два пара-югу должны жить десять тысяч лет, в Трета-югу тысяча лет и в Кали-югу сто лет живут люди. [00:27:09] Сейчас произошло смещение, [00:27:11] но [00:27:12] время жизни [00:27:14] также по-старому, говорится, Трета покрыла Кали только с одной целью, чтобы восстановить [00:27:20] Сатья-югу [00:27:21] в век Кали после первой санки. То есть вторая санкия будет Золотой век. [00:27:26] То есть воцарится на земле Царство Божье. [00:27:29] То есть люди начнут поклоняться Богу, религия [00:27:33] будет [00:27:34] набирать свою силу, [00:27:36] и люди умиротворятся, [00:27:37] они будут правильно друг к другу относиться, так всё это будет восстанавливаться. И астрологически [00:27:42] работа, [00:27:43] не приход Кали-юги, приход Кали-юги 1429-28 [00:27:47] год, а работа Кали-юги 1896 [00:27:50] год. [00:27:52] То есть она приходит и начинает движение своё. [00:27:56] Работа Калюки, 1896 [00:27:58] год. То есть мы с Вами, вернее Сатья-югу, [00:28:00] то есть мы практически с Вами, сейчас живем век Сатья, он начался уже, и он продлится 10 тысяч лет. Это вот санки были. [00:28:08] Поэтому мы сейчас сидим, слушаем о таких тонкостях, о таких вещах, о которых другие люди нигде никогда и не слышали. [00:28:14] Они там кусок слышали, там кусок слышали и всё. [00:28:17] Мы видим, так сказать, такую религиозную нетерпимость по отношению к разных религий друг другу, процветание [00:28:23] сект, лжеучителей [00:28:25] разных, [00:28:26] упадок [00:28:27] церковности, [00:28:28] просвет коррупции [00:28:31] не только среди [00:28:33] политиков, но и духовенства и так далее, все это карьеризм, всё, вся грязь сейчас баламутится очень сильно, очень сильно баламутится. [00:28:40] Сейчас люди выбирают это вот свобода выбора, куда, где я буду и как. [00:28:45] Но свобода останется, [00:28:49] свобода всегда будет оставаться. [00:28:51] Помните, как я вам рассказывал, как на круг Шетре, да? [00:28:56] Свобода была. Либо вы перебегаете на ту сторону, либо на ту. [00:29:00] И все были в этом свободны. [00:29:03] На чью сторону перебегут. [00:29:04] Никто никого не заставлял, никто себя не вынуждал. [00:29:09] Просто пояснино было. Вот это так, а это так. Теперь всё подумай и поступай, как пожелаешь. [00:29:15] Всё хорошенько обдумай и поступай, как пожелаешь, чтобы за твой выбор никто потом не нёс ответственности. [00:29:21] Поэтому люди несут ответственность за свой выбор, [00:29:25] в соответствии с которым они будут либо страдать в итоге, либо наслаждаться. [00:29:29] Это называется клеши. Помните, мы с вами говорили об этом. [00:29:33] Итак, это очень важный [00:29:35] момент. 10 тысяч лет. Золотое [00:29:37] укрепление Сатья в век Кали. [00:29:42] И говорится, когда Кали начнётся после десяти тысяч лет, люди [00:29:46] сокращаться жизнь начнёт, так же, как и в прошлой эпохе. Сатья-юга начинается сто тысяч лет. И постепенно к концу Сатья-юги за миллион семьсот двадцать восемь тысяч лет люди почти уже живут ну где-то пятнадцать-двадцать [00:30:00] тысяч лет. Когда начинается новая эпоха, они уже живут [00:30:04] по 11-12, [00:30:05] потом доходит до десяти в первой санке, потом начинает снижаться, снижаться, снижаться. [00:30:10] И вы помните, да, мы с вами даже как бы параллель [00:30:14] проводили [00:30:14] с Библией, где описывается продолжительность жизни людей допотопного периода. И там говорится: Адам жил девятьсот тридцать шесть лет, Ной девятьсот девяносто шесть, Мафусал, [00:30:25] и так далее, Малерил, там все-все-все-все. [00:30:27] То есть они все почти жили тысячу лет. Допотопный период. Потом хоп послепотопный [00:30:32] период и начинается Моисей глубоким стариком сто двадцать лет так все, дальше, дальше, дальше и все. К ста годам под подошло. [00:30:39] Время идет, и на сегодняшний день мы видим, жизнь опять сокращается все меньше. Уже сто лет это [00:30:44] необычная личность, уже сто лет прожила. Тут как-то я по телевизору в иркутских вестях видел, там какая-то бабушка [00:30:49] сто лет доедет, медаль какую-то дали ей там за это. Наконец ты дожила все-таки сто лет на тебе медаль. Сто лет бабке. [00:30:56] И она там еще помнит царя Гороха, так сказать, всех. [00:31:00] Но жизнь катастрофически [00:31:02] сокращается. [00:31:04] Продолжительность [00:31:04] жизни также зависит от праны человека. Праны, то есть наличия благочестивости [00:31:09] внутренней. [00:31:10] Хотя [00:31:12] в соответствии с нашими чувствами, мы считаем одних людей благочестивыми, других нет, но это в соответствии с нашими чувствами. [00:31:18] Но с позиции какой-то науки, то есть объективности мы пристрастны все. [00:31:22] Мы говорим: Вот тот пил, курил и сто лет жил. [00:31:25] Но он ни к кому не питал определенных [00:31:28] проблем. Помните, [00:31:30] я рассказывал привязанности [00:31:32] и неприязнь. [00:31:34] Есть такие два качества к человеческой природе привязанность и неприязнь. [00:31:38] Привязанность и неприязнь [00:31:40] это как бы материальные желания плюс плохие качества, [00:31:44] плохие чувства по отношению к кому-то. [00:31:47] Как люди критикуют там всех, допустим, сидят там Путина критикуют, Сталина критикуют, Ленина критикуют. [00:31:53] Это означает, [00:31:54] человек плохие чувства может испытывать. [00:31:57] То есть не беспристрастно [00:31:59] относиться объективно, [00:32:01] а испытывать какое-то чувство по отношению. И как только плохие чувства, как говорится, в сердце человека вкрадываются, он сразу деградировать начинает. [00:32:09] Он сразу начинает деградировать, [00:32:12] когда [00:32:13] я буду думать, что все наркоманы, так сказать, плохие люди. Если я так на самом деле начну внутри считать, что они безнадежные, [00:32:20] то [00:32:21] значит, я начал деградировать. [00:32:23] Или там какая-то другая культура, или другая религия, она ниже моей, так сказать, что они бараны, низшие. [00:32:29] Если я начну это гордость называется. Гордость также является результатом [00:32:34] привязанностей [00:32:35] и [00:32:37] неприязни [00:32:38] и так далее. [00:32:40] То есть это называется деградация. [00:32:42] Если кому-то мы считаем, что мы кого-то лучше, выше, [00:32:46] умнее, так сказать, важнее, [00:32:48] и это очень хорошо в Библии объясняется молитва [00:32:51] фарисея и молитва мытаря. [00:32:53] Помните, да? [00:32:55] Почему фарисейская молитва не была услышана Богом, там объясняется? [00:32:59] Потому что он считал мытаря ничтожеством. [00:33:03] А почему мытарь [00:33:04] был услышан Господом? Что он всех считал лучше себя. [00:33:09] Видите, как удивительно это смирение? Хотя он был на самом деле негодяем, [00:33:14] но он осознавал этой молитвы Бога. Даже, говорится, глаза свои боялся поднять. [00:33:19] И думал, вот тут такой фарисей, такая великая личность. Я уж так, ну, может быть, как-то какой-то [00:33:26] И он так смиренно молил: [00:33:28] все лучше меня, я самый последний, [00:33:30] подонок. [00:33:31] И он так: ну, Господь всё равно как-то помоги мне. [00:33:34] Как говорится, и услышана была молитва мытаря, [00:33:37] а фарисея нет, [00:33:39] Потому что он очень важный был. [00:33:41] Он думал, что все низшие топоры. [00:33:44] Как иногда мы видим религиозную терпимость, как одна религия считает, что другие религии низшие. [00:33:49] Это бескультурья, это необразованные люди. Это люди, чьём сердце проявились вот это демонические качества. [00:33:56] Вы должны понимать это. [00:33:58] Это как отец, и у него могут быть разные дети. [00:34:02] И дети между собой сражаются часто зачастую. [00:34:05] У меня трое детей, у кого-то там, вы, может быть, видели как, дети тоже иногда из-за какой-то ерунды начнут, кто первый в ванну пойдёт, [00:34:13] съест там что-то. И дети тоже начинают друг друга унижать, принижать. [00:34:17] Но в моих глазах они [00:34:20] все мои любимые. [00:34:22] Точно [00:34:24] так же и Бог. [00:34:26] И не надо сводить Бога до своего уровня. [00:34:30] Не надо из Бога делать такого же глупого, как мы. [00:34:34] Что-то, кстати, он также относится каким-то другим людям, к другим религиям, к другим, так сказать, все это его дети. [00:34:41] И мы тут не самые главные. [00:34:43] Поэтому, говорится, и последние станут первыми, [00:34:46] когда воцарится Божие Царство. Последние станут первыми. [00:34:50] То есть те, кого здесь унижали, так считали, что они там самые тупые, [00:34:55] низшие, они могут стать [00:34:56] более дорогими. [00:34:58] Как эта картина, [00:34:59] часто я вам рассказывал, [00:35:01] возвращение блудного сына. [00:35:03] Как вы думаете, кто самый дорогой там из детей? [00:35:09] Блудный. [00:35:10] Но они его считают, другие сыновья, каким [00:35:14] самым [00:35:15] недостойным. [00:35:16] Поэтому не надо думать, что вы обладаете глазами божьими и там кого-то принижать. [00:35:21] Всегда, так сказать, такого ребёнка больше могут полюбить, ближе он дороже может стать. [00:35:28] Поэтому [00:35:30] нужно помнить об этом в быту, [00:35:33] что мы также имеем каких-то людей знакомых, [00:35:36] каких-то людей, не [00:35:38] разделяющих наши взгляды, [00:35:40] людей, [00:35:41] не понимающих [00:35:42] наших интересов, наших целей и так далее. И мы не должны к ним питать [00:35:47] какой-то [00:35:48] антипатией, [00:35:49] там, презрения какого-то или считать, что они ниже нас, потому что они, видишь ли, не разделяют наших великих идей или наших интересов великих. [00:35:56] Не надо. [00:35:59] Не надо всё одно с другим смешивать. [00:36:02] Почему говорится, что мужчина, он теряет сексуальные [00:36:06] чувства к женщине, которая не разделяет его интерес? Это признаки ложного эго, [00:36:12] гордыни. [00:36:13] Вот почему мужчина теряет гордость. [00:36:16] Ага, аж ты не разделяешь, тогда ты меня не интересуешь. [00:36:20] Это происходит автоматически. [00:36:21] Но когда у человека ложное эго, человек очищается, сердце чистое, даже если тот, кто не разделяет его взглядов, он к нему очень хорошо относится. [00:36:30] Но уже не сексуально. [00:36:33] Кама это материальное [00:36:35] вожделение, это похоть. [00:36:38] То есть он также остаётся в любви к этому человеку, [00:36:42] но уже немного другого уровня, [00:36:45] такой божественной, [00:36:46] благости, гуне благости. Такая любовь, говорится, человека возвышает. [00:36:52] Как недавно я где-то увидел такое [00:36:55] такая цитата: [00:36:58] Любовь это огонь, [00:37:00] разжигаемый [00:37:01] деньгами. [00:37:09] Любовь это огонь, разжигаемый деньгами. [00:37:12] То есть если вы хотите, чтобы вас больше любили, вы должны, так сказать, тому человеку, который вас любит, туда подбрасывать [00:37:18] деньги, огонь [00:37:19] еще сильнее будет. Он еще сильнее будет любить, женщина обычно так любит. [00:37:25] Сначала-то они так готовы, [00:37:27] но потом они считают, что раз вы не подбрасываете [00:37:30] им дровишки, [00:37:32] то вы уже э так. Он, в общем, сыном становится. Такой муж становится сыном тоже. Да, сыном. Сначала тоже [00:37:41] товарищем. [00:37:41] Ну, женщины, поскольку у них две крайности либо муж, либо сын. [00:37:46] Либо [00:37:47] муж, муж это значит господин, [00:37:49] либо сын. [00:37:51] Куда пошел, мог отдать, куда деньги, так сказать и так далее. [00:37:56] Либо вы господин, либо вы сын. Все. Если вы, так сказать, [00:38:00] жена вас регулирует, где, так сказать, хватает вас даже даже за рюмку хватает. Ну да хвать тебе, значит вы сын. [00:38:06] Если вы господин, да вы хоть залейтесь, она будет вам служить. [00:38:10] Хоть запейтесь, залейтесь. [00:38:13] Но если вы как вы можете узнать, что вы сын? [00:38:15] Она регулирует вашу жизнь во всем. [00:38:19] Мама так обычно, вторая мама. Вот мама так куда пошел? Да ты зачем с тем дружишь? Как [00:38:24] одешь? Что это ботинки? А это что за трусишки? А это что разбросал носочки, а это что? И она вас как бы воспитывает все время. Значит вы сыном стали. Она может этого не подозревать, она то может не думать об этом. [00:38:35] Но знайте, это классификация. Все, это уже не жена. И вы уже не мужчина. Вы сын этой женщины. Сколько бы вам там лет не было, какой бы у вас живот такой не был, и щетина не росла, и лысина, [00:38:46] там сказать до [00:38:47] пояса. [00:38:49] Вы уже сын этой женщины. Вы никакой ей не муж. [00:38:55] Вы никакой уже не муж. Всё. [00:38:59] И с мамой спать будете пузыри [00:39:02] пускать там. [00:39:04] Мама будет вас гладить. Да ладно тебе, дурачок, так сказать. [00:39:09] Вот такова. [00:39:13] Такова природа. [00:39:16] Итак. [00:39:21] Кимпуруши. [00:39:22] Такие живые [00:39:23] существа. [00:39:25] Если вы помните, я о них рассказывал. [00:39:29] Кимпуруши. [00:39:31] Кимпуруша [00:39:32] в переводе с санскрита называется, [00:39:34] а пуруша это человек, [00:39:36] Пуруша тоже [00:39:37] одно из названий человека, не люди, не манушья. [00:39:41] А пуруша, что это человеческое живое существо, но человек, это не животное. [00:39:45] И ким означает [00:39:47] это. [00:39:48] Ким пуруша означает это человек. [00:39:51] То есть не перепутайте его с животным. [00:39:54] И человек очень высокого уровня, их называют аджйоти [00:39:58] еще на санскрите. [00:40:00] Если вы помните, сейчас где-то там на Памире, там на Кавказе их называют алмасты. [00:40:06] Алмаст снежный человек. В [00:40:09] газетах и в разных этих всех [00:40:13] передачах телевизионных [00:40:14] их называют [00:40:16] снежные люди, снежный человек. [00:40:19] Никто практически [00:40:20] не может сказать, что это за странные живые существа [00:40:24] здесь, [00:40:25] среди [00:40:25] мироучёных, [00:40:27] их называют Кимпуруша. [00:40:28] И есть Кимпуруша Варша. [00:40:30] И она находится в средних Гималаях. Это Кимпуруша Варша. Варша слово означает место обитания. [00:40:37] Наш остров Джамбуд Випа называется. [00:40:41] Сейчас я потом расскажу, останется время, расскажу. [00:40:44] Как это люди, о дьоти или снежные люди, говорится, они [00:40:49] в сотни раз превышают нас, [00:40:52] и у них нету мерседесов, [00:40:54] плееров, так сказать, компьютеров, [00:40:56] но все они выше нас интеллектом, [00:40:58] выше нас умом, [00:40:59] чувствами, они более сострадательны, [00:41:02] более [00:41:03] чисты, более любящие и так далее. [00:41:07] То есть мы практически более отвратительны по отношению к ним. Но поскольку они ходят голые, в шерсти, они покрыты шерстью, [00:41:15] и они выглядят немного как бы как [00:41:17] обезьяны, большие, огромные такие, внешность у них такая необычная. [00:41:22] Поскольку люди в основном [00:41:25] эгоистичны [00:41:26] очень сильно, они считают, что если не такой как мы, значит все уже ниже. [00:41:31] Поэтому сейчас это в современном мире, я имею в виду. В прошлых эпохах им поклонялись кимпурушам. [00:41:37] Им поклонялись. [00:41:38] Или ещё их называют ванары. [00:41:40] Вы, может быть, знаете, слышали такое эпическое произведение есть в древней Индии, называется Рамаяна. [00:41:47] Рамаян. [00:41:48] Там как царь Рама спасал Сита Деви, Ситу свою жену, которую украл [00:41:53] демон, которого звали Равана, он был ракшасой. [00:41:57] И как там эти ванары, вот эти вот кимпуруши, [00:42:01] как бы они помогали ему в сражении. [00:42:04] Огромная армия там был царь, но почему-то вот в этой системе, в системе современной литературы их там обзывают обезьянами. [00:42:13] Царь обезьян Хануман там был, вот эти обезьяны, они поперли, это не обезьяны, обезьяны животные, [00:42:19] они не были животными, [00:42:20] они были кимпурушами, [00:42:22] и кимпуруши относятся к категории дэвов, они божественные натуры. [00:42:27] И они выше людей. [00:42:30] По всем своим качествам выше людей. И выше людей по вере в Бога, и по отношению к Богу, и к любви к другим живым существам. [00:42:38] Они могут полюбить [00:42:39] даже врага. [00:42:40] Мы не можем полюбить врага. [00:42:43] Порой люди даже не любят тех, кто их любит. [00:42:46] Говорится, любовь в невежестве, [00:42:49] или как бы человек в невежестве, он не любит тех, кто любит его. [00:42:53] В страсти человек любит только тех, кто любит его, а в благости человек благожелатель каждого, [00:42:59] а в святости человек любит всех. [00:43:04] Любит. [00:43:07] А всякие вот эти фанатики, так сказать, какие-то [00:43:11] чиканутые [00:43:12] разные, психически ненормальные люди, бубнящие [00:43:16] всякую муру это очень страшные люди. [00:43:19] Они просто, как в шастрах говорится, они, несомненно, глупы. [00:43:24] Глупы. [00:43:25] Но каждый глупец может постепенно стать мудрецом. Как вы помните, мы с вами эту [00:43:31] историю обсуждали [00:43:32] в соответствии с законом кармы, как говорится. Каждый святой имел прошлое, [00:43:37] и каждый преступник имеет [00:43:39] будущее, [00:43:40] поэтому не осуждают, [00:43:42] не пытаются думать, что святой там прямо весь такой идеальный, [00:43:46] потому что у него было прошлое, либо прошлое рождение, либо в этой жизни он где-то там пока [00:43:51] стал святым мог отклоняться также. [00:43:54] И преступник всегда есть [00:43:59] надежда, [00:44:00] что человек изменится. [00:44:03] Поэтому говорится вера надежда любовь. Любовь, так сказать, как бы [00:44:08] все заканчивается любовью. [00:44:10] Начинается все с веры и заканчивается все любовью. [00:44:17] Так, следующее [00:44:19] Шаяна. [00:44:20] Я уже говорил, это космические орлы. [00:44:24] И здесь уже божественные [00:44:26] такие, [00:44:28] вернее не божественные, а вот эти вот полудемоничные [00:44:32] или четвертично-демоничные [00:44:34] и на семьдесят пять процентов божественные. [00:44:39] Гандхарвы небесные певцы [00:44:42] взрослые живые существа с огромными крыльями, [00:44:45] самосветящиеся, [00:44:46] передвигающиеся [00:44:47] в космическом пространстве [00:44:49] без [00:44:51] механических [00:44:52] средств. [00:44:54] Гандхарву. [00:44:58] Это то, что называют архангел. [00:45:03] И также они несут функцию в шастрах описывается они провозвестники. [00:45:08] Понимаете, да, что такое провозвестники? [00:45:13] Ну как вот, допустим, мы можем видеть, там их и затрубил там это, то есть они как бы провозглашают что-то, провозглашают, [00:45:21] во Вселенной они разные дела утрясают там и так далее. Они как бы на посылках у [00:45:27] высших живых существ, [00:45:29] они приходят, [00:45:30] что-то говорят, могут [00:45:32] предсказать как-то что-то и так далее. В Ветах так описывается [00:45:38] провозвестники. [00:45:40] Следующее. Апсары. [00:45:43] Это [00:45:45] райские или [00:45:46] куртизанки, небесные куртизанки. [00:45:50] Люди, вот [00:45:52] очень [00:45:52] часто куртизанки, [00:45:54] в русском языке только проститутки есть слово, ещё есть слово одно на Б [00:45:59] и на Ш. [00:46:02] Но на самом деле [00:46:05] это в советской России, когда интеллигенция вся была уничтожена, [00:46:09] поэтому, так сказать, люди, они, так сказать, божий дар с яичницей всегда путают. [00:46:13] Практически мы с вами дети Люмпинга, [00:46:15] понимаете, то есть мы Шариковы практически. [00:46:18] Такие как бы не то, чтобы мы совсем плохи, но мы очень невинные. Это Клим Чхонкин и Шарик Соединённые. [00:46:27] Поэтому, на самом деле, большой культурой-то мы не отличаемся, это все признают во всём мире. [00:46:32] Хотя мы любим Толстым, но Толстой не советский был писатель. [00:46:36] Не забывайте. Ну, сейчас мы там Пастернаком, но Пастернак во времена холодной войны получил Нобелевскую премию, отказался от меня, помните, да? Там Бродский. Это [00:46:44] всё [00:46:46] борьба [00:46:47] противоположностей, [00:46:48] поэтому я не считаю, что они особо там такие яркие ===== Комментарии =====