====== Чувства и разум в бхакти-йоге ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу роли чувств и разума в духовном развитии по Веданта-сутрам. Автор подчеркивает, что слабость разума перед сильными желаниями приводит к страданиям. Основное внимание уделяется трем гунам: саттве, радже и тамасу, где саттва соответствует разумности и просветлению. Религии, одобряющие греховные поступки (например, убийство коров), характеризуются преобладанием раджаса и тамаса. Приводятся примеры из ведической мудрости, включая историю брахмана, который, несмотря на высокую реализацию, был обманут красотой принцессы. Это показывает, как даже духовно продвинутые люди подвержены иллюзии майи. Для достижения просветления необходимо преодолеть ложное эго и гордость, особенно в контексте преданного служения (бхакти). Также обсуждаются практики санньясы и подаяния как способ демонстрации отрешённости.
description: Анализ чувств и разума в бхакти-йоге. Изучение саттва-гуны, майи и пути духовного просветления по Веданта-сутрам. Как гордость и желания мешают духовному росту. keywords: Бхагавад-гита, Веданта-сутры, саттва-гуна, преданное служение, Кришна, духовная реализация, майя, гунны, санньяса, подаяние og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Мальчик дружбы дожил и все такое. [00:00:02] Невозможно, [00:00:03] это чушня. Но смотрите сколько чувств и как мы их ценим. Аааа, прям невозможно отказаться. Почему? Потому что мы глупцы. [00:00:10] Наш разум ослабел, [00:00:12] наши чувства сильнее нашего разума. Мы понимаем, что это только одни страдания нам причиняют, и все равно мы это ищем. [00:00:19] Все равно мы это ищем. Вот в чем суть, [00:00:22] вот в чем смысл [00:00:25] Веданта-сутры [00:00:26] и в чем суть произведений [00:00:29] саттвики. [00:00:30] Поэтому саттвику могут читать только разумные люди и изучать. Поэтому никто не прибегает к ведической религии. Почему? [00:00:37] И к ведическим писаниям, ведической философии. Потому что все смотрят на женщин, на противоположный пол, все хотят. Вот почему. Вот почему их устраивают религии, которые это одобряют. [00:00:49] Почему? Потому что одобрение, одобрение на этом уровне, раджастика их интересует, а некоторых и что? Тамасика, откровенная тамасика просто. [00:00:59] А в нашей религии так можно и квасить и то, и сё, и даже продвигаешься, коровам голову перегрызаешь и всё нормально. [00:01:05] Кормишь всех коровьим мясом и все вместе [00:01:09] туда. [00:01:11] Вот что происходит, потому что они тамогунщики и раджи. Раджи, [00:01:15] тамогуна [00:01:16] невежество и раджи. Так Ленин завоевал умы людей [00:01:20] на этом раджасе и тамасе. [00:01:22] Так эти философы и лидеры. [00:01:24] Говорится, они манипулируют [00:01:26] вот этими гуннами, [00:01:28] до которых опустились, [00:01:29] как собаку. [00:01:30] Её там поманешь колбасой и она вас пропускает. [00:01:33] К тому, что должна [00:01:35] охранять. [00:01:37] Всё так просто, как животное становится. [00:01:39] Чем меньше саттва, тем человек больше животное. [00:01:42] Поэтому так легко вы видели, сколько на женщинах погорело [00:01:46] людей, сколько жизней погорело на женщинах, на этих любви, как эти разведчики, всякие шпионы, манипулируют на нашей болтовне, [00:01:53] на наших взаимоотношениях, [00:01:55] на нашей алчности, дали денег, родину продал, там поманили, женщина всё высказал, предал, [00:02:01] какие-то секреты разложил и так далее. Как эти мужчины там ночью жёнам всё рассказывают. [00:02:09] Знаете, [00:02:10] есть такие мужчины, которые все женам рассказывают о своих недостатках, куда я такой все свои слабости показывают женщинам. [00:02:17] Они не понимают, что женщинам нельзя показывать свои слабости, [00:02:20] иначе женщина не будет вас воспринимать как героя, Она будет видеть вас слабым, и она начнёт к вам проявлять материнские чувства. [00:02:27] Поскольку женщины сентиментальны, [00:02:29] и основной их природой является [00:02:31] природа материнства, [00:02:33] которая изначально, с детства, с куклами, [00:02:38] то она начнёт к вам испытывать чувства мамаши. [00:02:41] Она будет с вами спать и в то же время в настроении мамы будет. [00:02:45] Ну-ка, давай, давай поудобнее, давай так, тебе хорошо, да. Тебе хорошо, ну и всё, а мне-то и не надо. Лишь бы тебе было хорошо. Вот всё происходит. [00:02:52] Потом у них там всякие разлады, раздоры начинаются. [00:02:55] Потому что мужчина рассказывает женщине о своих слабостях. Этот начальник, так он плохой, он меня не любит, он [00:03:02] И эти мужчины просто брюзжат и брюзжат, да? Я прав, нет? Я что-то ошибаюсь. [00:03:07] Я всё время обращаюсь к авторитетам. [00:03:11] Я просто вижу по их собственной жизни их дети и их мужья [00:03:16] они просто их очередные дети. Это факт. [00:03:20] И всё, что я от них слышу даже, когда они со мной общаются все люди. [00:03:24] Сто процентов. Я уже сразу, вот почему я говорю, я могу поставить диагноз, что происходит в этой семье, что происходит с человеком. Это не так сложно видеть поведение человека, но куда он всё время головой вертит? [00:03:35] Вроде, слушай такие важные вещи. [00:03:44] Вы себя не замечаете просто, [00:03:46] но это очень потешно, [00:03:48] очень смешно. [00:03:50] Поэтому говорят иногда человеку говорят ты смешон, знаете ты [00:03:54] смешон. [00:03:57] Сразу расскажу одну историю как раз, не анекдот, [00:04:00] ведическая история. [00:04:03] Она произошла в Трета-югу, [00:04:06] Был один [00:04:07] браман, [00:04:09] очень высокой реализации, [00:04:11] вот почти как этот царь Барата, [00:04:13] очень высокая реализация. [00:04:15] И он [00:04:17] жил уже на такой ступени, [00:04:20] что он жил за счет подаяния, сбора пожертвований. [00:04:23] Во всех [00:04:25] системах йоги человек должен [00:04:28] продемонстрировать [00:04:29] отсутствие гордыни и ложного эго. [00:04:32] Вот сейчас вас, это я вам сказал, вот иди сейчас насобирай себе на пальто, просто к людям, дай, пожалуйста, подайте к в ресторане. [00:04:40] И вас что? [00:04:42] Почему вы не сможете этого сделать? [00:04:45] Шо я попрошайка? [00:04:46] Это какое качество сработает? [00:04:49] Гордость. [00:04:51] А когда даже вы скажете: Ну ладно, попробуй. Вы так подождите. Вы [00:04:56] куда идёте? [00:04:57] Это [00:04:59] Он скажет: Что такое? Что случилось? [00:05:01] Э-э Ну знаете его и вы даже не знаете, что сказать. [00:05:05] Почему? Какое качество срабатывает? [00:05:07] Не тупой. [00:05:09] Уважничок. [00:05:10] Это как я сейчас должен просить? Я вроде через гордость переступил. А как просить? Вы даже не знаете. Почему? Потому что это неискладно. [00:05:35] Потому что ложное эго, и вы через призму этого эгоизма. А когда высокий уровень реализации человек живёт за счёт подаяния, [00:05:42] он не думает, что так. Христос со своей патрой с этой граалью ходил, собирал, воду просил: Вы не могли бы дать мне кусочек хлеба? [00:05:51] И он не думал: О, я такой великий буду хлеб просить! [00:05:54] Он так и думал. [00:05:56] И так этот браман был на очень высоком уровне. Есть попрошайки, просто которые не хотят работать, но это в духовной жизни. [00:06:04] Иноки. Знаете кто такие иноки? [00:06:07] Знаете да, что такое инок? [00:06:10] Монах, христианский монах. Иноки они всегда ходили собирали пожертвования. [00:06:14] Всегда. [00:06:15] Почему? И наставник их, духовный наставник, он всегда смотрел, у кого сколько ложного эго [00:06:22] по способностям собирать подаяние. [00:06:28] В буддизме так это вообще, потому что Патра сам Будда ходил с чем? С чашей для падаяния. [00:06:33] Христос ходил со своей граалью, [00:06:35] Магомет жил на падаяне. [00:06:38] Все высокие, все это высокий уровень, обязательно это проходит. Поэтому, когда вы получаете санньяс самый высокий, ашрам, [00:06:44] вы должны жить за счет падаяги. [00:06:48] Первый уровень санньяса называется бахудака. [00:06:51] Вы в течение семи лет не должны жить за счет ни одного ученика не принимать, [00:06:56] и жить только за счет того, [00:06:58] что подадут вам люди из жалости к вам. [00:07:03] Попробуйте так жить, когда вы на самом высоком уровне духовной реализации, [00:07:07] что люди вам подадут из жалости. [00:07:16] Поэтому каждый такой гордый, [00:07:18] гарцует. [00:07:21] Но это все [00:07:22] обман, [00:07:25] этот страх. [00:07:28] Этот монах стоял, и он уже был такого уровня, и он собирал падаяни возле городских ворот [00:07:34] мрамора. [00:07:36] И в этом месте вдруг [00:07:39] большой, так сказать, кортеж появился. [00:07:41] Это принцессу везли из какого-то города в этот город. Принцессу она была дочерью императора этой страны. [00:07:50] И она была ослепительно красива. [00:07:54] Ну, вы знаете, как все молодые девушки, нельзя было видеть её лицо, она закрыта, [00:07:59] как ниндзя. [00:08:00] Да. [00:08:02] Но все молодые девушки, они же всегда охотно подглядывать. [00:08:05] И она в этом шторке, там паланкин её не ссылат. Она шторки смотрит, интересно же, их там не выпускали, женщины всегда очень строго держали. И тут такое путешествие, и она в дырочку смотрит, и [00:08:15] паланкин остановился перед воротами, там стража, чтобы объяснять, бумаги там эти показывать, пропускать, всё такое. А, о, это наша, так сказать, принцесса, там все кланяются. [00:08:24] И она смотрит в дырочку, и там этот [00:08:27] брамана такой, глаза такие. [00:08:32] Подайте, так сказать, Христа ради. [00:08:36] И она так на него посмотрела, [00:08:38] и что-то в её сердце такое перевзлось. [00:08:41] И она начала искать, и кольцо у нее было такое, с бриллиантом. [00:08:45] Вы можете представить принцессой, это не наши кольца. [00:08:49] Сразу говорю. [00:08:51] И она сняла такой перстень мне красивый, с [00:08:54] уйма карат, [00:08:57] многократ [00:09:01] поскольку паланкин напротив него стоит она открыла шторки [00:09:05] и стала его звать и он как глаза-то ее увидел [00:09:09] потому что глаза человека, красивые глаза, [00:09:12] прекрасные глаза, лотосоокая, [00:09:14] там говорится. [00:09:16] И он подошел, [00:09:18] и она засмеялась, говорит: На тебе, брама, и дала ему кольцо. [00:09:23] А по ведическим системам, когда вы даете кольцо, женщина дает кольцо какому-нибудь мужчине, что это означает? [00:09:31] Ну, она ему как бы намекает: [00:09:34] Ваня, я навеки [00:09:36] ваши, вы мне нравитесь. [00:09:40] И [00:09:42] этот браман, так сказать, всё. [00:09:44] Он заглотил это кольцо, так сказать, оно было с кривком, так сказать там. [00:09:51] И его, так сказать, иллюзия начала тащить, так сказать. [00:09:54] И он, так сказать, всё. [00:09:57] За этим паланкином, а там [00:10:00] во дворец висит кортеж перед ним. [00:10:04] Он говорит: Да я, так сказать, кольцо давай показывать. [00:10:08] Ах ты! Они сказали, кольцо еще принцесса стянул где-то там успел, и его побили, так сказать, все. [00:10:15] И он [00:10:17] так этой любовью был охвачен, [00:10:19] все в нем проявилось. Он думает: Она меня выбрала, значит, я ей [00:10:23] Ой, и вон там, давай, так сказать, ну, знаете, в уме там, где жить будем, где чё, короче говоря, что купим там, всё, что у нас будет, то-сё. [00:10:33] Ну, я думаю, девушки особенно всё это уже распланировали. [00:10:35] Мужчин-то ещё нет, они друг. [00:10:38] Потому что всё это им надо будет покупать, доставать. Поэтому они так всё [00:10:44] А женщина-то уже сегодня. [00:10:47] Даже цвет. [00:10:49] Какого цвета будет на цвет? [00:10:53] И он забросил свои брахманические дела, стал про неё, про эту тётеньку, думать всё время. [00:10:58] Ой, ой, всё глаза у них, глаза закроют, у неё глаза эти как она это кольцо, руку, руку он увидел. А они же, брахманы, они могут по глазам, знаете, да? Ирида диагностика называется, и по рукам-то, кстати, это керомантия. [00:11:11] Он там определил, что нижняя её руки нету, ничего [00:11:16] и так далее. [00:11:18] И вот он, встав в сердце, тут огонь. У кого у тебя огонь есть здесь сейчас? У меня-то уже потух. [00:11:24] Единственный с огнем. Я вижу по глазам у многих огонь еще горит, [00:11:28] а еще горит. Вот у него такой же огонь был. [00:11:33] И, [00:11:35] короче говоря, он забросил все свои дела, стал деньги зарабатывать, разоделся весь, расфуфырился, купил себе мэрс шестьсот и всё такое. Ну, знаете, вообще купил такой крутой он весь, в цацках-то, [00:11:47] часы, трусы, противогаз [00:11:49] всё у него уже, весь запермомбался [00:11:51] вообще, ну, по тем временам. [00:11:53] Купил, в смысле, коня, карету там, или что там, какую-то, [00:11:56] колесницу себе. [00:11:58] Всё, перестал быть браманом и всё, а он такой [00:12:00] и к ней приезжает. Там [00:12:05] стража, значит, увидит богатый какой-то, что в чем дело. Он говорит: Я жених принцессы. [00:12:11] Как? [00:12:12] Гружание, что вы первый раз слышим? Вроде она не собиралась. [00:12:16] Да, да, она собиралась. Просто это между нами только произошло. И он начал объяснять. [00:12:20] Она мне кольцо дала, а ты в пир-пыр. [00:12:22] Ну его пропускают, а ты в пир-пыр, мы за мир. [00:12:26] И он попал к нему. [00:12:28] И она, когда его увидела, так удивлена. [00:12:31] Она говорит: И он опять увидел тебе глаза, и он думает: Ну? И он так говорит: Ну как, ты меня узнаёшь? Это я? Нет, сначала включительно. Она говорит: Кто там? Он говорит: Я, я. Она говорит: Кто? Он говорит: Но я [00:12:43] твоя любовь. [00:12:46] Она думает: Отец, что ли, таким голосом говорит? [00:12:50] Она открывает там этот расуфыренный брама. [00:12:53] Она на него посмотрела и узнала его и заулыбалась. И он такой вдохновлённый, [00:12:57] думает: А-а-а-а-а, узнала! [00:13:00] И она говорит: Что ты хочешь? Ты смотрю, богатый стал. Такой: Что, кольцо моё, так сказать, впарил где-то? [00:13:12] Это я сейчас фильма насмотрелся. [00:13:16] Дочь мне принесла фильм [00:13:18] на диски. Помнишь, я рассказывал? [00:13:23] Первая часть Повелитель колец по Толкиенсу, [00:13:27] Властелит [00:13:28] колец. И [00:13:30] там [00:13:31] первая часть с переводом на Феню. [00:13:35] Фёдор, да, там этого Фродо, Фёдора зовут, этого Сёма. Сёма, ты там на пень, не наткнись, там, знаешь, там. Да-да, типа Шухер, они там убегают, знаешь, там. Менты, там, ага. Потом эти орки там есть, они их урки называют. [00:13:48] И там, ну, такой перевод. [00:13:51] Очень весело смотреть. По-русски [00:13:53] так все там. Там он что-то там говорит, типа ты за базар ответишь. [00:13:58] Там пальцы не гни значит. Ну и так далее. И вот они там про кольца тоже. Ты что кольцо впарил? [00:14:03] Я вот сейчас видимо под влиянием ещё [00:14:08] нахожусь. Такого сильного влияния [00:14:11] иллюзии. [00:14:13] И вот она ему говорит: Ты что, моё кольцо продал? Так сказать, и такой богатый стал или что? Он говорит: Да как же? [00:14:21] Я вот приехал к себе, чтобы мы договорились о дне свадьбы. [00:14:26] Она говорит: А каком дне свадьбы? Что такое, с дуба упал, что ли? Ну, она ему на санскрите, естественно, это сказала. [00:14:34] Она сказала ему на чистом санскрите, ты что упал с дуба что ли? Фидя! [00:14:40] И [00:14:43] он говорит, а как же, когда я там стоял возле ворот, я был брауном, я стоял и ты мне дала кольцо, ты мне улыбалась. [00:14:50] И она ему сказала, [00:14:52] если ты теперь себя видел со стороны, ты был так жалок. [00:15:00] Мораль-то поняли, нет? [00:15:04] Ты был просто так жалок, [00:15:07] а он это воспринял как что? [00:15:11] Любовь, [00:15:12] морковь. [00:15:16] Поэтому, когда вы [00:15:18] так же мужчина вдохновляется со своими проблемами, приходит, [00:15:22] ему говорят: [00:15:24] Да, вот тебе кольцо, улыбаются ему вот и все. Только потому, что он становится каким [00:15:30] жалким, [00:15:31] жалким, никакой речи даже не может быть о том, что у кого-то жалеют, [00:15:37] очень сильно жалеют. [00:15:40] Иногда они уже, еще даже до замужества, полностью все материнские чувства проявляют. [00:15:45] Дневник проверяют там ну-ка давай дневник [00:15:48] смысле зачетку [00:15:51] так я был куда пошел так сказать вот тебе на мороженое вот так в брикетиках так сказать вот так сказать тут [00:15:57] почему шею не мыл ну-ка уши покажи так и не чека [00:16:02] зубочистил. [00:16:05] Ещё ничего нету, уже полностью, мама, ты, кстати. Мать-моржиха. [00:16:10] Всё. [00:16:13] Он был очень жалок. [00:16:17] Итак, этот царь [00:16:19] стал Джаддом Барратой, был оленем, потом стал Джаддом Барратой, [00:16:23] и он думал, как избавиться от этих взаимоотношений, [00:16:26] от этой жалости, любви, все эти привязанности, [00:16:30] всё это усюсю, люлю, всё это только привязывает меня к ним. Я понял, как действует иллюзия. [00:16:36] Он разобрался ещё в теле оленя, как действует иллюзия. [00:16:39] Будучи царём, он думал, что он полностью постиг иллюзию, и он достиг этого уровня, но [00:16:45] он стал неосторожным, привязался к оленю, в итоге оленем стал. [00:16:49] Теперь он опять человеком стал. [00:16:52] Говорится, родители только сделают ему омовение, [00:16:55] он специально перед ними раз и обрудится. [00:16:59] Они, да ты что, сынок? Он говорит, а-а-а, это был. [00:17:02] Они стали замечать, что он такой очень неординарный ребёнок. [00:17:07] Вундер. [00:17:09] Вундеркинд. [00:17:11] Они думали, какой-то у нас вундеркинд [00:17:14] родился. [00:17:15] Дважды два. [00:17:17] А-а-а! [00:17:19] И он, я не думаю, что-то вроде до двух лет был нормальный, так сказать. Они ему там дают попить что-нибудь, он такой и [00:17:27] так далее. Вдруг они стали видеть, что он [00:17:31] ненормальный, [00:17:32] и говорится, [00:17:33] что никто, ни родители никогда, его родные братья и сестры, ни один [00:17:38] соседы, ни одни родственники никогда даже не смогли так и догадаться. [00:17:42] Они так и не знали, что в их семье родилась великая, полностью осознавшая [00:17:47] себя душа, которая специально играла роль сумасшедшего, [00:17:51] чтобы ни к кому не привязаться. [00:17:54] Понимая [00:17:55] силу иллюзорной [00:17:56] энергии [00:17:57] и природу ложного эго. [00:18:01] Как говорится, он дожил до двадцати лет в этой семье, [00:18:04] и все считали его сумасшедшим. Когда он шел по улице, [00:18:08] он срывал с себя одежду и голым ходил, и люди над ним смеялись. [00:18:12] Мальчишки бегали ватагой за ним, тыкали его палками, оббрасывали камнями, плевали над ним, издевались, [00:18:19] и он все равно продолжал роль [00:18:22] полного [00:18:23] идиота изображать. [00:18:25] Итак, когда он [00:18:27] достиг определенного возраста, он решил уйти. [00:18:31] Вот этот Джада Барата идет [00:18:35] в священное место. Это священное место называлось [00:18:38] Тапа Ван. [00:18:40] Тапа означает аскеза, а Ван лес. Лес, предназначенный для того, чтобы там мудрецы совершали аскезу. Её он идёт в этот Тапа Ван, молодой Джада Барета, у него очень красивое тело, [00:18:51] поскольку он имеет [00:18:53] кшатрийское [00:18:56] немного сознания, [00:18:58] он родился в очень [00:18:59] красивом теле, [00:19:01] он был очень высок ростом, [00:19:03] хорошо слажен, [00:19:04] поскольку он не занимался ничем, у него вся фактура была кшатрия, [00:19:08] но мышечная система была не очень хорошо развита, [00:19:12] и он очень хорошо с виду был похож на шудру, [00:19:16] потому что шудры тоже физически очень сильные, потому что тяжело работать надо. [00:19:21] И в одном из мест он встречает царский паланкин, [00:19:25] этот паланкин несут четыре слуги [00:19:29] шудры, мускулистые шудры, [00:19:32] и один поранил ногу, [00:19:34] и они идут [00:19:35] не в ногу, [00:19:37] потому что у одного нога была, и царь их ругает, [00:19:40] Спалотина. [00:19:41] Этого царя звали [00:19:45] Рахугана, [00:19:46] Рахугана, царь Рахугана, как раз он был императором [00:19:50] Сибири, [00:19:51] он был как раз императором [00:19:54] всей Сибири, а вы знаете, да, территорию Сибири, даже современная. [00:19:57] Ведическая Сибирь больше, а современная Сибирь и так самый огромный континент, это самый огромный регион, вы знаете, туда вмещается сколько там Франции, [00:20:06] неслимое количество Германии [00:20:08] и так далее. Я вот недавно что-то вдруг взглянул на карту, [00:20:12] и посмотрел: ё-моё, Сибирь-то вообще ошалеть, [00:20:16] какая огромная Сибирь. [00:20:18] Там [00:20:20] сколько Европы можно пазл затолкать вместе взять, да? Сибирь очень. И вот он был императором Сибири тогда, если вы помните, я рассказывал, [00:20:28] в Сибири не было такого [00:20:29] жестокого климата. [00:20:31] Сейчас, в результате кармических [00:20:33] изменений, астрологических, [00:20:35] здесь рождаются неблагоприятные [00:20:37] Специальное это место, как чулан. [00:20:40] Чулани закрывают [00:20:43] на Камчатку. [00:20:45] И [00:20:47] вот там ехал этот царь Рахуган, он пришёл специально в Гималаю, [00:20:51] для того чтобы искать себе духовного учителя. [00:20:55] Он был занят поисками духовного учителя, этот царь Рахугана. [00:21:00] И он [00:21:01] ехал на паланкине и очень сильно ругал [00:21:04] этих [00:21:05] носильщиков паланкина, [00:21:07] оскорблял их, [00:21:09] грозился их наказать. Это для царя нормально. [00:21:12] И они увидели, как возле ручья сидит шудра [00:21:16] Джада Барата. Он был здоровый, [00:21:18] и он сидел и ел рыбу, [00:21:22] он даже ел рыбу [00:21:24] только для того, чтобы к нему никто не приставал, [00:21:27] ну как животное сэрил специально. [00:21:29] Когда человек на высоком уровне, осознание для него нету каких-то ограничений. Только шастры всегда предупреждают: [00:21:36] это не о вас говорится. [00:21:38] Всегда, когда описывают продвинутую личность, в конце всегда стиха пишется, это не о тебе. [00:21:45] О, великая душа, это не о тебе. Сначала прославляют, человек говорит: Ну хоть великая душа, от этого хорошо. [00:21:51] А потом пишут: Ну великая душа может всё делать. [00:21:54] И вы опять вдохновляетесь: Я великая душа, значит, я могу это делать. А в конце: Но эта великая душа не о тебе. [00:22:01] А [00:22:03] то [00:22:04] сейчас в Кали-юге-то все великие души, поэтому и делают все, что хотят, и всегда думают, что на них ничего не влияет. [00:22:10] Поэтому психушки переполнены, [00:22:12] все это растет, растет, [00:22:14] преобладание женского [00:22:19] И тогда [00:22:21] эти шудры, которые несли паланкин, они увидели о, сидит наш собрат, и [00:22:27] жибу ест. И ему сказали: жибу, жибу, иди сюда. [00:22:30] А он тут играет [00:22:32] дурачка, он тогда жибу пришел. [00:22:35] Они думают, дурачок, еще лучше. [00:22:37] Вообще-то из дурачка легко. И они ему раз, поломки, давай. И пинают его. [00:22:42] И он понес паланки. [00:22:45] Осознавшая себя душа, [00:22:47] стоящая на самой высокой ступени реализации. [00:22:50] То есть уже, [00:22:52] говорится Джада Барата, [00:22:54] по своему духовному положению уже был выше полубогов. [00:22:59] Говорится, что полубоги [00:23:01] они искали его общине. [00:23:04] Его общине искал даже брат мой Шива, [00:23:08] а эти люди все считали, что он сумасшедший. [00:23:11] И вот они на него паланкин водрузили, и он понес этот паланкин. [00:23:16] И тогда [00:23:19] Джадабарата [00:23:20] услышал [00:23:22] упреки в свой адрес от царя Рахугана. Почему? [00:23:25] Хромой поменялся на сострадательного. [00:23:29] И, говорится, Джада Барата смотрел себе под ноги, [00:23:32] он боялся раздавить [00:23:34] какое-нибудь насекомое, [00:23:36] поскольку считал это великим грехом и убийством. [00:23:40] И он стал переступать, перепрыгивать через всех животных, этих живых существ. Он боялся растоптать какую-то траву, [00:23:47] и он на камне перепрыгивал. [00:23:48] И поскольку у него был паланкин, [00:23:50] и он был очень сильный, [00:23:52] он так с этим паланкином [00:23:54] раз эти там ползут паланкины и [00:23:59] махарад Шрахугана [00:24:01] из паланкина как там давай, так сказать, кричать на санскрите, [00:24:06] сразу вам говорю. [00:24:07] Ну представьте, что можно было выкрикивать на санскрите. [00:24:11] В санскрите очень много матерщины, очень много матерных слов во. [00:24:18] Есть даже Писание, которое полностью [00:24:21] мат на мате, и все на санскрите. [00:24:23] Поэтому обычно всегда предупреждают: Вы не думайте, если на санскрите, значит, обязательно авторитетное священное писание. Нет, на санскрите очень много сумасшедших всяких писали, записки сумасшедшего [00:24:33] на санскрите, такие: Горе от ума на санскрите, так сказать, там, Собачье сердце на санскрите, всё это курочка-ряба, [00:24:40] всё на санскрите есть, всякая чушь на санскрите, вот. [00:24:44] Итак, [00:24:46] этот [00:24:47] Джада Барата стал выслушивать ругань Махараджи Рахугана, [00:24:52] и Махараджи Рахугана стал [00:24:55] грозить ему, что он его накажет [00:24:59] за это. [00:25:00] И тогда Джадабарата [00:25:01] стал ему говорить. [00:25:04] Он стал говорить ему, [00:25:09] перечисляя его оскорбления. И Рахуган отказал: Ай ты, сумасшедший! [00:25:14] Ты не мог бы нести нормальный паланкин! Что это такое? [00:25:18] Если ты не послушаешься меня, то я сейчас вылезу [00:25:21] и накажу тебя физически, [00:25:23] ты узнаешь, что такое царская немилость. [00:25:26] На что Джада Барата стал ему говорить. [00:25:30] Ты сказал, что я сумасшедший. [00:25:32] Это на самом деле так. Я сумасшедший. [00:25:35] Как же я могу нормально нести позвонки? [00:25:38] Ты сам себе противоречишь. [00:25:41] А наказывать сумасшедшего это одно и то же, что стегать дохлую лошадь в надежде на то, что она соскочит и побежит. [00:25:49] Таким, говорится, образом, Джада Барата поставил Рахугану в очень глупое положение, что, в первую очередь, сумасшедший и глупый-то кто? [00:25:58] Рахугана. [00:25:59] И, говорится, Рахугана был очень квалифицирован [00:26:02] в ведической философии. И когда он услышал такой ответ, [00:26:05] он немножко подзагрузился. [00:26:08] И он подумал: Что-то странный, сумасшедший, такие вещи, говорит. Я-то, кстати, казался [00:26:15] во всем этом. [00:26:18] Я и в смысле говорю в праздничных гирляндах, [00:26:21] в серпантине, [00:26:23] во всем этих, в [00:26:24] бенгальских огнях, так сказать, в гирляндах. [00:26:28] Странно. [00:26:29] И он попытался что-то еще ему говорить. И Джада Барата также. [00:26:33] Недвусмысленно [00:26:34] его ставил [00:26:35] на место. [00:26:36] И тогда он понял, что перед ним необычная личность. [00:26:39] Как только он понял, что это необычная личность, он спрыгнул с палантина и упал в стопы к Джада Барате. Царь! [00:26:47] Вот кто такие были цари? Они были способны различать. [00:26:53] Шатри почему считается, что два высших сословия, Шатри и Браман, остальные эти вайша и шудра низшие сословия, они не способны различать, [00:27:02] но способны различать вайшнавы, [00:27:04] то есть те, кто занимается бхакти-йогой. [00:27:07] Даже если они [00:27:08] сословия шудр и заняты [00:27:11] физическим [00:27:12] трудом и служением других, если они вайшнавы, [00:27:15] то они считаются выше [00:27:16] брахманов, они также способны различать. [00:27:19] Поэтому люди иногда не очень квалифицированные, [00:27:22] не могут понять, в чем разница между кармой, гьяной и йогой, и в чем разница между бхакти. [00:27:27] Это описывается вчера был фильм Потаенные годы Иисуса, вторая серия, и там они описывают, [00:27:33] что Христос якобы осудил, [00:27:37] что Веды были доступны [00:27:40] Браминам и Кшатриям, [00:27:41] а [00:27:44] Вайшам и Шудрам значит, шудрам нельзя было даже слушать или говорить о ведах, а вайши могли слушать веды только по праздникам, [00:27:53] и что веды были доступны к изучению и обсуждению только для кшатриев и брахманов. [00:27:58] И Иисус из сострадания к этим [00:28:01] низшим сословиям стал им проповедовать ведическую мудрость. [00:28:05] Они неквалифицированные, [00:28:06] эти Индологи, [00:28:07] санскритологи, [00:28:09] потому что вначале они сами же читают очень удивительную вещь. Они берут это пятое Евангелие [00:28:14] и читают, [00:28:16] что он изучил [00:28:17] Веды у брахманов, [00:28:19] он пересёк святую реку Инд и попал на земли, благословлённые [00:28:24] Богом. [00:28:25] Таким образом, пока он не пересек Инд, он не находился на земле, что? [00:28:30] Благословленный [00:28:31] Богом. [00:28:32] Как описывается [00:28:34] и говорится: Он пришел к брахманам, и обучили [00:28:37] брахманы его ведомо. [00:28:40] И преклонился [00:28:41] он перед седовласым [00:28:43] мудрецом Кришной Вьясы. [00:28:46] Это означает, он стал вайшнавом, [00:28:49] он не стал смартой, виброй или кем-то. Помните, [00:28:53] Есть несколько классификаций [00:28:54] брамана. Смарты это кастовые браманы. [00:28:58] Кастовые браманы называют браман по рождению, [00:29:00] который другие сословия считает ниже себя. [00:29:04] Это и есть смарты. [00:29:05] Следующие идут браманы, если вы помните. [00:29:08] Браманы Випры. [00:29:10] Браман Випра это тот, кто очень квалифицирован [00:29:13] в совершении ритуальной деятельности и жертвоприношений. [00:29:16] Вот как люди, мы можем сейчас в ламаизме это видеть, они очень квалифицированы в чтении текстов, они изучают язык, изучают как бренчать, чем стучать, как греметь, как ударить, но если вы спросите зачем, почему и что это означает они не знают. [00:29:30] Вот это называется випры. [00:29:32] Следующая категория брамонов это [00:29:35] смарты, кастовые или [00:29:37] браманы [00:29:37] такие [00:29:38] как бы [00:29:40] ритуалисты, [00:29:42] это смарты, по происхождению они считают себя браманами, высшие сословия, как фашисты, [00:29:48] что мы избранная раса такая. [00:29:52] Эти випры, совершающие жертвоприношение, [00:29:55] а не ритуалы, [00:29:56] они не знают ни философии толком, ни черта, [00:29:59] механически всё остальное. [00:30:02] Следующие браманы называются бандиты [00:30:05] это [00:30:07] вызубрившие [00:30:08] и знающие наизусть [00:30:09] всю ведическую литературу, [00:30:12] с ними спорить бесполезно, [00:30:15] и у них есть своё мнение по поводу каждого текста, [00:30:19] их называют бандиты, [00:30:20] и они очень гордятся своей памятью и знанием языков и так далее. Книжники, то, что Христос их называет снобами и книжниками. [00:30:29] Гордые [00:30:31] такие себя изображающие. [00:30:34] Следующая категория брамонов называется [00:30:36] просто браманы. [00:30:38] Это занятые поклонением [00:30:39] Всевышнего. [00:30:43] И Всевышнень это означает Вишня, поклоняющиеся [00:30:46] Вишне. [00:30:47] На [00:30:48] санскрите Вишна называется. [00:30:51] На санскрите все означает [00:30:53] для всех. [00:30:55] Потому что вы знаете, в русском языке санскритизма полно, [00:30:59] поэтому всевышние слова происходят от двух санскритских [00:31:02] слов [00:31:04] высший для всех. [00:31:07] Т. [00:31:09] Е. Выше всех и для всех, [00:31:12] говорится браманы, поклоняющиеся [00:31:14] Всевышнему. [00:31:15] И последнее говорится: [00:31:17] истинные, [00:31:19] их не называют браманами, самая высшая квалификация, [00:31:22] вайшнавы, [00:31:24] занятые [00:31:25] любовным, [00:31:26] преданным служением [00:31:28] Верховной Личности Бога. Так классифицируют, [00:31:30] сами ведают. [00:31:33] То есть эта классификация [00:31:36] находится в Саттва-Пуранах [00:31:38] она описывается. Не в Раджа-Пуране, [00:31:40] не в Тама-Пуране этой классификации нет. В Тама-Пуране [00:31:43] смарты и випры прославляются, [00:31:46] в Раджа-Пуране [00:31:47] прославляются [00:31:48] браманы и бандиты, [00:31:51] и только в Саттва Пуране прославляются [00:31:54] Вайшнавы. [00:31:55] Когда ваш уровень [00:31:58] сознания очень высокий, сердце ваше очистилось [00:32:01] от греха, [00:32:02] тогда вы можете постигать понимать. Мы с вами говорили о понимании, как анумайя, [00:32:07] пранамайя, [00:32:08] маномайя, вигьяна и так далее. Но если вы просто сексуально озабоченный [00:32:15] человек, то вам очень сложно понять эти вещи. [00:32:18] Почему? Вы помните, я вам рассказывал, называется читта вритти. [00:32:21] У вас дисбаланс потоков воздуха в организме, который выражается в разных проблемах, [00:32:28] в первую очередь дисбаланс [00:32:30] воздушных потоков в теле выражается в разных умственных [00:32:34] отклонениях, [00:32:36] а умственные отклонения ведут к физиологическим [00:32:39] отклонениям. [00:32:41] Таким образом, у людей проблемы в теле разные возникают: [00:32:44] в зрении, в слухе, в речи, в кишечнике и так далее, поскольку проблемы исходят из ума. [00:32:51] У них очень слабый беспокойный ум, [00:32:54] дисбаланс это называется [00:32:56] читта вритти дисбаланс [00:32:58] три дошита. Доша означает причина заболевания, [00:33:02] у них происходят разные виды болезней, поэтому есть разные врачи, которые помогают [00:33:06] устранить. И, как правило, люди, имеющие такие отклонения, [00:33:10] очень сексуально озабочены, [00:33:11] и поэтому эта сексуальная озабоченность лишает их правильного понимания. [00:33:16] И мы можем видеть, как в Пуранах, [00:33:18] если вы помните, Упанишады [00:33:22] Что такое Упанишады? Кто учит Упанишады, [00:33:25] изучает? Только санньяси [00:33:27] Люди, которые достигли отречения. [00:33:30] Только санньяси. И 108 упанишад сконцентрированы [00:33:34] в самом, как говорится, жемчужинах всего ведического [00:33:37] мистицизма это Бхагавад-гита. [00:33:40] Её [00:33:41] 18 [00:33:42] глав это скрытые 108 упанишат, [00:33:45] которые предназначены [00:33:46] для обучения только личности в гуне благости, которые полностью [00:33:51] отреклись от всего мирского. Только они способны понять их. [00:33:55] Правильно. [00:33:56] Все остальные, если в нашем сердце существует похоть, зависть, [00:34:00] алчность и так далее, наши цели мирские, мы просто не поймем, это будет для нас чушь. [00:34:05] Поэтому, наверняка, люди те, которые пытались читать, [00:34:08] как [00:34:09] чушь какая-то, особенно если комментарии в саттва еще, когда человек санньяси пишет комментарии, [00:34:15] который принадлежит парамбаре, [00:34:17] то есть обязательно человек должен быть бхакти ведантай, только бхакти веданты могут комментировать [00:34:22] ведические произведения, [00:34:24] только если человек имеет титул бактиведанта. [00:34:27] Как вот у нас, допустим, в науке, только доктор, допустим, может что-то сказать, или только член-корреспондент, [00:34:33] или только академик, [00:34:34] да, вот в таких-то вещах, то вот этот титул обязателен. [00:34:38] Так же и в духовной жизни этот титул [00:34:41] обязателен. Поэтому, когда начинают говорить раджнеш, [00:34:44] ау шо комментарий [00:34:45] дал, или дал комментарии арабинда, махариша, арабинда, или что-то еще, никто из них не был бакциведандой, [00:34:52] ни один. [00:34:53] И все эти школы трансцендентальной интегральной йоги, трансцендентальной медитации, [00:34:58] все эти Шричин мойи и все остальные никто из них ни разу никогда близко даже не подошел к этому титулу Бхакти Веданды. [00:35:05] Поэтому люди не знают этих тонкостей ведических, они не посвящены в это, и они сбиты с толку, они ходят ещё. Поэтому мы с вами изучаем [00:35:13] так внимательно гносеологию [00:35:14] разбираем, что за титулы есть, почему, что такое параампура цепь, сколько существует [00:35:19] источников чистых, неосквернённых в Кали-югу существует источников знаний. Чистый источник знаний называется на санскрите сампрадая, [00:35:27] и существует всегда в мире только четыре сампрадая. [00:35:30] Если вы читаете комментарии человека, не находящегося в сампрадае, просто берите и сожгите это. [00:35:36] Это [00:35:37] приносит только беспокойство [00:35:38] обществу, то есть они только вред приносят, эти комментарии. Но люди сентиментальны, [00:35:43] глупы, они не понимают, что такое гносеология, [00:35:45] из какого источника, кто авторитет, какой титул, где ему кто дал, как это происходит. Они ничего не знают, и поэтому они берут это, читают и принимают за истину. Это нормально для тех людей, которые не подошли к серьёзному [00:35:59] поиску этих вещей, [00:36:00] поэтому мы никогда их не оскорбляем, [00:36:03] этих людей, и никогда не говорим о них с непочтением, на самом деле, я просто вам объясняю кносялогию, [00:36:08] то есть позицию [00:36:09] науки, [00:36:10] не позицию наших чувств и сентиментальности, [00:36:12] а позицию науки. [00:36:14] Поскольку [00:36:16] йога это наука, [00:36:18] это наука, вы [00:36:19] не можете обучаться йоге, у простого проходимца, которому там где-то в тюрьме прозрение пришло [00:36:25] или что-то еще, как Роза [00:36:27] мира написал, как он, Гранин. [00:36:29] Ой, нет, не Гранин. [00:36:32] Андреев, Даниил Андреев. Он там 25 лет в тюрьме просидел, там где-то у него, так сказать, проблемы начались в тюрьме, и он написал. Мы не принимаем такие вещи. [00:36:40] Что там человеку в голову взбрело? Как там он, где-то обо что он там стукнулся? [00:36:44] Нет, [00:36:45] принимаем только научные вещи. [00:36:47] И ведо это высоко, слово ведо означает знание. И какое знание? [00:36:52] Научное! [00:36:54] Любой [00:36:55] человек, который постигает ведическое знание, он во много раз образованнее тех людей, которые постигают материальную науку своим любимым [00:37:03] способом и методологии [00:37:06] постижения природы, кстати, из этих всех объектов через доказательства. [00:37:10] Как [00:37:12] говорится, доказательство Пуран, [00:37:14] доказательство [00:37:15] Писаний, [00:37:15] логика Писаний, логика Пуран, [00:37:18] логика Вед, [00:37:20] кносеология [00:37:21] Вед. Вот что постигали раньше люди. Поэтому мы видим единую культуру, более высокоразвитую. [00:37:26] Сейчас [00:37:28] немецкие [00:37:29] археологи нашли где-то здесь вот, недалеко [00:37:32] от нас, я забыл, как место называется, по-моему, в Тюменской области, [00:37:36] нашли [00:37:37] пластину золотую. [00:37:41] Пластина [00:37:42] золотая, она, так сказать, [00:37:44] имеет форму круга, и на ней [00:37:47] всевозможные [00:37:48] засечки, [00:37:50] узоры как бы. И когда они начали, вы знаете, существуют определенные виды анализов, и вот они подвергли этому анализу химическому [00:37:59] для определения возраста. [00:38:02] Я уж не помню, как это делается, раньше даже специально изучил это все. [00:38:06] Химикаты применяются, сейчас углеродный, [00:38:08] по-моему, это делается. Да, углеродный. [00:38:10] И [00:38:11] вот они это делали, [00:38:13] и они определили, [00:38:14] что этой пластине, то есть они в шоке, эти немцы, они определили, что этой пластине [00:38:19] несколько миллионов [00:38:21] лет. [00:38:22] Это, несомненно, творение рук человеческих: узоры, [00:38:25] какие-то животные нарисованы. [00:38:28] И они, значит, с проблемами большими [00:38:33] приехали в Германию. То есть это остается ценностью России. Но они попросили на [00:38:39] правительственном уровне разрешение изучать. [00:38:41] А почему на территории России они [00:38:44] имеют [00:38:48] какой-то в Германии суперэлектронный [00:38:50] микроскоп. [00:38:52] Они хотели изучить структуру какую-то, [00:38:54] знаете, чуть ли не [00:38:56] такую, [00:38:57] ну ну такую, такую, доступным [00:38:59] для нашей техники супермикроскоп [00:39:02] электрон. [00:39:03] И когда они стали смотреть в этот суперэлектронный [00:39:06] микроскоп, [00:39:07] они были потрясены. [00:39:09] Вот что произвело самый большой фурор. [00:39:13] Они увидели [00:39:15] письменность на атомарном уровне, то есть это была пластинка [00:39:19] с текстами. [00:39:21] Никакой другой [00:39:24] микроскоп, [00:39:24] кроме вот этого суперэлектрона. [00:39:28] И говорится, [00:39:29] эта письменность была создана на молекулярном уровне. Вы понимаете, о чем речь вообще? [00:39:34] То есть из молекул. [00:39:37] Сделано. [00:39:38] На санскрите, из молекул было написано. [00:39:42] Огромный текст, и сейчас это такая как бы немыслимая проблема сейчас у ученых, они говорят: Это инопланетяне. [00:39:48] Но на санскрите, ага, они же теперь уже говорят: Да, вот мы где-то читали, что язык инопланетян, кстати, на санскрите называется da win agari. И [00:39:56] они теперь всё инопланетян валят. Это они там пролетали, выронили где-то куда, побежал там, за кем, не знаю, за свиньёй побежал, сало заходил, она упала, [00:40:04] упала и разбилась. Плачет [00:40:06] пластинка [00:40:08] говорит: Не плачь, меня найдут немцы. Всё. Всё будет хорошо. Дело [00:40:12] времени. [00:40:14] Очень много необычного. [00:40:16] Спутник [00:40:18] сфотографировал [00:40:20] большой континент Иланка. [00:40:22] И вы знаете, что со спутника видно, что в воде происходит. [00:40:26] И они увидели, что от основного кандидата до острова Ланка под землей мост. [00:40:33] И эту фотографию опубликовали [00:40:35] Естественно, эндологи, разные люди такие: давай орать, что это самый тот мост, который описывается в Рамаяне. [00:40:43] Там говорится, что эти люди, которые в Рамаяне описываются, эти Ванары, вот эти Аджоти [00:40:50] и Рамачандра, [00:40:51] они построили мост [00:40:53] от материка до Ланки, чтобы [00:40:55] забрать ситу и убить Раману, этого [00:40:59] демона, великого Раману. [00:41:01] И этот демон Рамана, [00:41:03] он обладал очень большими мистическими силами, а его брат был Махи Равана, [00:41:07] и Махи Равана подчинил себе все народы вот эти майя, ацтеки, вот эти все. Эта система называлась, она так и на санскрите описана, это школа нагвали это была. И они все вот эти там Бразилия вот эти все это все их махиравана [00:41:23] это еще было в Трета-югу много миллионов лет назад это культура махираваны [00:41:27] великого демона [00:41:29] там у них также подразделение [00:41:32] там у тоннели вот эти, огромные тоннели, ведущие [00:41:36] к разным материкам под землей и многие тоннели ведут к другим измерениям и эти тоннели нашли в Бразилии, [00:41:43] но они не имеют такой техники, не знают, как туда дальше идти Чем дальше вы уходите в этот тоннель, там знаете, воздух то-сё, пятое-десятое, [00:41:52] там определённые [00:41:53] изменения идут, и наука ещё никогда так далеко не уходила никуда ни под землю, ни под воду, и они останавливаются, [00:41:59] они возвращаются. [00:42:01] Эти тоннели выводят в определённых местах, [00:42:05] в другие измерения ведут, там переговоры есть и так далее. Они описаны в ведах, в самой Ромайне это описывается. [00:42:10] Ромайноведическое [00:42:11] произведение. [00:42:12] Поэтому наука постепенно начинает подтверждать то, что описывается в ведах. Мы с вами говорили, что Христос [00:42:18] в Индии, в Гималаях, [00:42:20] как он им обучился, что он был преданным, он был вайшнаум, [00:42:25] вавишти Пурани, и в некоторых других произведениях описывает. Он описывается как человек вайкунтхи. [00:42:31] Если человек Вайкунтхи, то он [00:42:33] 100% [00:42:34] может быть только Вайшнаум, он не может быть ни Виброй, ни Бандитом никем. [00:42:39] Человек Вайкунтхи может быть только Вайшнаум, то есть принадлежащим [00:42:42] к одной из четырех собраданий. [00:42:44] А поскольку в этой пятом Евангелии говорится, что он преклонился пред седовласым мудрецом Кришной Вйасой, то вы можете точно определить, какой сампрадай он принадлежал. [00:42:53] Он приглашал Брахма Гаудио вайшнаву сампрадай. [00:42:58] Очень удивительно. [00:43:00] Брахма гаудио сампрадай. [00:43:02] Потом это сампрадайя брахма, [00:43:06] в который приходит Шри Чайтанья Махапраба. [00:43:09] Там [00:43:11] существует Шри сампрадайя, Лакшни сампрадайя, [00:43:14] в ней приходит Армануджачарья, [00:43:17] потом существует Кумара [00:43:18] сампрадая, [00:43:19] в ней приходит Нимбарго, [00:43:22] и есть Рудра или Шива сампрадая, только четыре сампрадая существует в мире, всегда не осквернённых ничем источников ведического знания, правильно. [00:43:31] И это знание могут передавать только пактиведанты. [00:43:37] Это говорилось [00:43:38] в самых-самых [00:43:39] древних писаниях, и везде это проходит. [00:43:42] Но если вы на сегодня видите любое произведение, которое утверждает, что оно на веды посягает, там, что веды то, веды сё, какие-то [00:43:49] Анастасии, [00:43:50] какие-то [00:43:51] там Яны, [00:43:53] гворёлки всяких этих, вообще ужасов. Сейчас очень модно это стало. Все веды изучают, все ведоми машут, так сказать, мы там все. [00:44:01] Но даже в этом фильме я видел очень много профанов. Профанация очень сильная. [00:44:06] В этом фильме они показывают тексты, говорят: Вот Евангелие, это тексты совершенно другие, я чуть-чуть знаю тибетский язык. Они показывают чушь. [00:44:15] Вообще, эти наши журналисты и вся эта братва, извиняюсь за выражение, ужасные, абсолютно необразованные, [00:44:22] подают задания, платят деньги, и вы должны слепить как хотите, так и слепить их, чтобы было такое мнение, проблема была устранена [00:44:28] и так далее. [00:44:30] Там говорится, что он принимает [00:44:33] Кришна Вьясу. [00:44:35] И Вьясадеву, [00:44:36] который записал [00:44:37] всю ведическую литературу, как раз и зовёт Кришна [00:44:40] Вьяса [00:44:41] Двайяпайна. [00:44:46] Вьяса означает разделивший Веды на четыре части: [00:44:50] Риг, Яджур, Атхарва и Сам. [00:44:53] Он разделил Веды на четыре части, она была единая [00:44:56] и в [00:44:58] ней, внутри, были все эти Веды, [00:45:00] и он отделил, поскольку люди стали тупыми в Кали-югу, говорится, на благо людей Века Кали, он разделил, отдал ученикам, все своим ученикам, [00:45:08] и появилась ведическая литература, огромная ведическая литература, принадлежащая [00:45:13] Кришна [00:45:14] Ведовьясе. [00:45:18] Там говорится, что Исса изучил это и преклонился, [00:45:22] то есть принял этот самостоятельный. [00:45:25] Это очень необычно. [00:45:27] Теперь они пытаются в фильме развернуть это все так, что [00:45:30] Вьяса просто пошел спасать всех индусов. [00:45:34] И их спрашивают: Ну, а тогда почему, кстати, [00:45:37] об этом не указано? Ну, просто скромность, зачем? Беспокоить индуса? [00:45:42] Вообще-то это чушь! [00:45:44] Кто из этого на человече сумасшедшего мы пытались сделать жулика какого-то, что он там шпион, [00:45:49] он там сумасшедший. [00:45:51] Даже упомянули, что он другой нации. Ой, да ёлки, вообще с. [00:45:56] Люди, что догонять делать? Теперь [00:46:00] они уже не могут скрыть, что Христос был в Индии все [00:46:04] утерянные годы Христа, то есть большую половину своей жизни. [00:46:08] Почему же он тогда не привел к благодатной стране большую половину жизни, зрелость свою, а только в детстве, зависимый от мамки и бабки, оставался? [00:46:17] Проводит до двадцати лет, с тринадцати до двадцати девяти лет он остаётся [00:46:23] в Индии. [00:46:27] То есть семнадцать, [00:46:28] почти семнадцать лет он там остаётся в Индии. [00:46:32] И он возвращается только на воду Иордана, чтобы свою миссию исполнить эти три года триста, [00:46:38] и он совершает весь свой подвиг, [00:46:40] так сказать. [00:46:41] И потом они описывают его как юзасаф и так далее. Очень удивительное, [00:46:47] необычное положение [00:46:48] этих вещей. [00:46:50] И они пытаются все это искажать. Поэтому, когда [00:46:53] человек в неблагоприятном [00:46:55] состоянии ума находится, то есть он возбужден, [00:46:57] он охвачен жадностью [00:47:00] или похотью, он все время думает о каких-то сексуальных ===== Комментарии =====