====== Тапа-лока, целибат и аюрведа ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена планете тапа-лока — месту для тех, кто соблюдает целибат. Автор объясняет, как половая жизнь влияет на речь, характер и поведение человека по аюрведе. Он утверждает, что чрезмерная сексуальность проявляется в речи (например, проблемы с произношением), движениях, мимике и реакциях. Природа человека раскрывается в любой ситуации: даже если человек изображает высший кастовый статус, его истинные качества выходят наружу. Люди, стремящиеся к знаниям и возвышенным целям, должны стремиться к простоте речи и жизни, так как сложные формы речи часто свидетельствуют о похотливости и снобизме.
description: Анализ влияния сексуальной невоздержанности на речь и характер человека по аюрведе. Узнайте о тапа-локе, целибате и признаках похотливости в поведении, мимике и оборотах речи. keywords: тапа-лока, целибат, аюрведа, сексуальная жизнь, речь, похотливость, природа человека, снобизм, ведические знания og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:02] Я рассказывал вам о такой планете, тапа-лока. [00:00:05] Тапа означает [00:00:06] топасия. [00:00:07] Там живут те, кто соблюдал целибат. [00:00:10] Это высшая планетарная система. [00:00:13] На сегодняшний день мы видим, мужчины достаточно [00:00:16] невоздержанны [00:00:17] в сексуальной жизни и женщины достаточно невоздержанны [00:00:20] в сексуальной жизни, поэтому люди очень глупые, [00:00:23] безвольные [00:00:25] и так далее. То есть мы можем [00:00:26] с вами взять аюрведу и найти все признаки [00:00:30] в человеческой натуре, в его характере, в его качествах, которые указывают на то, что человек [00:00:36] очень часто занимается сексом. [00:00:39] Поскольку эта [00:00:41] деятельность [00:00:42] сразу же отражается [00:00:44] в нашей природе мгновенно. [00:00:47] Во-первых, [00:00:50] в нашей речи это отражается. Первое, что указывает на нашу половую жизнь, это наша речь. [00:00:57] Как мы говорим, что мы говорим, как мы заключаем [00:01:01] определённые [00:01:02] мысли, то есть обороты, какие мы применяем, [00:01:06] какова деятельность нашего речевого аппарата. [00:01:09] Вот вы знаете, да, если люди мы с вами говорили [00:01:12] много букв, они не могут выговаривать [00:01:14] определенные сочетания [00:01:16] букв. Вот, допустим, у меня есть [00:01:20] знакомая одна, [00:01:21] она букву Р не может выговаривать, когда Р сочетается [00:01:26] с какой-то другой то есть, в каких-то словах она говорит правильно Р, но когда сочетание [00:01:32] другое, то есть, после Р идёт какая-то другая буква определённая, допустим гласные и согласные есть, то когда там допустим согласные она может говорить Р, когда там [00:01:43] гласные [00:01:44] она картавит. [00:01:47] Это признаки речевого аппарата. Можно увидеть в аюрведе, как [00:01:52] речь, допустим, человека указывает [00:01:54] на его, [00:01:55] будем говорить, коэффициент [00:01:58] его похотливости. [00:02:00] Опорно-двигательная [00:02:02] система. [00:02:02] То есть, вы наверняка замечали, люди по-разному руки держат, сидят [00:02:11] по-разному. [00:02:13] Я думаю, что вам известно, да, есть такая наука, которая всё это определяет, Как люди двигаются, как они жестикулируют, [00:02:19] как они сидят, [00:02:21] как они реагируют мимикой и так далее. [00:02:24] Всё говорит [00:02:26] о человеке, кто он, что он [00:02:28] и так далее. Как человек сидит, как двигается, как слушает, как смотрит, [00:02:33] как реагирует на какие-то факторы определённые. [00:02:36] Допустим, если вы говорите что-то вдруг резкое, так он реагирует, [00:02:40] дёргается, [00:02:42] при этом какое выражение лица у него. Допустим, человек [00:02:47] трусливый человек, он вот так делает. [00:02:49] Да, я могу Вам точно сказать признаки трусливого человека. Что-то неожиданное для него. [00:02:54] Смелый человек он сразу вот так вот. Он наоборот, когда что-то не ждёт, он вот весь напоминание, [00:02:59] у [00:03:00] концентрируется [00:03:00] внимание у смелого человека, у труса рассеивается сразу, неожиданность [00:03:04] его рассеивает. [00:03:06] Смелый человек сразу наоборот собирается, [00:03:09] и от этого никуда не убежишь. [00:03:11] То есть природа человека говорит сама о себе. [00:03:14] И [00:03:15] в Ведах говорится, что даже если на собаку одеть царскую корону и опредить её в царские одежды, [00:03:21] посадить её на царский трон, [00:03:23] то, когда вы войдёте к ней, [00:03:26] она не выдержит и обнюхает ваши ноги. [00:03:29] То есть, к чему это говорится? Что как бы человек из себя что ни изображал, при определённой [00:03:35] ситуации природа [00:03:36] победит его разум. [00:03:39] То есть, человек, если он к шатре, так он к шатре. Если он шудра, изображающий из себя к шатре, когда будет кшатрийская [00:03:46] ситуация, он себя просто не сможет вести как к шатре. Он поведёт себя как кто? [00:03:51] Как шудра. [00:03:52] Он поведёт себя как шудра. Вайша, как бы он не изображал из себя Брамана [00:03:57] в какой-то определённой ситуации, [00:03:59] он не сможет удержаться. [00:04:01] Вот почему говорится, что собака не удержится, она подбежит и обнюхает ваши ноги. Представляете, царь подбегает и ваши ноги обнюхивает. [00:04:09] И потом он говорит: Нет, я прошлой жизнью был [00:04:12] фараоном. [00:04:16] Итак, наша натура [00:04:18] или наша природа, она сформирована [00:04:20] нашей прошлой деятельностью, [00:04:22] и поэтому многие люди страдают [00:04:25] от собственной природы, поскольку думают это более благоприятная природа, это менее благоприятная природа. [00:04:32] И у людей есть амбиции. [00:04:34] Амбиции это значит, [00:04:35] они рассматривают какую-то природу с позиции чувственных наслаждений. [00:04:40] Поэтому говорится, что в эпоху Кали все шудры Калауста шудра, саммавам шудра означает низкие люди. [00:04:47] Что они хотят? Они хотят почести браманов, [00:04:50] власть к шатре, [00:04:51] деньги вайш и ответственность шудр. [00:04:57] Это вот как раз типичные представители. Мы с вами типичные представители. Мы претендуем на почтение брахманов, [00:05:03] мы хотим, чтобы нас так уважали, мы хотим умничать, заумничать. Вы знаете, да, как это словеса разные, то есть показать, [00:05:11] что я тоже, так сказать, не лыком шит. [00:05:15] Снобизм [00:05:16] проявляем. Знаете, что такое снобизм? [00:05:18] Книжничество, [00:05:19] снобизм это как бы мы гордимся, [00:05:22] гордимся вот этими выкрутасами [00:05:24] речи, [00:05:25] разными [00:05:27] терминами, люди очень многие [00:05:30] блудят [00:05:31] терминологией. [00:05:32] Блудят это значит у них просто сексуальные проблемы и они очень любят знаете так научную терминологию, [00:05:39] Чтобы вам было ещё более непонятней, [00:05:41] а если понятней, то сразу люди [00:05:44] понимали, что вы, ну, просто [00:05:46] крутой. [00:05:52] Итак, [00:05:53] все эти [00:05:55] выкрутасы и кренделя показывают просто на сексуальную озабоченность человека. [00:05:59] Поэтому, говорится, простая речь, [00:06:01] простая жизнь и возвышенное мышление указывает на то, что в человеке меньше похоть, имеют меньше вожделения. [00:06:07] Значит, он более способен к достижению [00:06:10] каких-то высших сфер. [00:06:12] Непростая жизнь и непростое мышление [00:06:16] это, кстати, очень странное положение [00:06:20] людей. [00:06:21] Поэтому вы помните, что [00:06:26] иногда люди из высшего общества, [00:06:29] наоборот, хотят простой жизни. [00:06:33] Они, так сказать, разговаривают, [00:06:34] в народ ходят, [00:06:36] ближе себя чувствуют с народом, лучше. Почему? [00:06:41] Потому что нет простоты, то есть нету на самом деле возвышенности [00:06:45] в каком-то определенном лицемерном светском обществе, где все пропитано [00:06:50] вот этим [00:06:51] мещанством, [00:06:52] снобизмом, [00:06:53] книжничеством. [00:06:55] Люди не любят такое общество. И поверьте мне, Вас именно за это не уважают. [00:06:59] Если в Вас есть в ком-то эти черты, то именно они вызывают насмешку над Вами. [00:07:05] Когда вы пытаетесь так замудрённо мыслить, [00:07:08] замудрённо [00:07:09] говорить, [00:07:10] замудрённо [00:07:12] действовать, [00:07:13] то люди, которые на самом деле пребывают в знании. Вот вы наверняка заметили, иногда простой человек говорит: Да ладно, что ты, давай по-нашему, по- простецки. [00:07:22] Он говорит: А что вы, что вы? Я так могу. [00:07:26] Это означает, что этот человек очень похотлив. [00:07:29] А тот человек очень прост. Простой человек менее. [00:07:33] Хотя можно [00:07:34] думать, [00:07:35] что он как бы напоказ демонстрирует свою похость. Нет, просто он менее эстетичен в нашем отношении. То есть, у него все как есть, так и есть. Он не пытается что-то скрыть, что-то [00:07:48] сгладить или изображать из себя что-то более важное, чем он есть на самом деле. [00:07:53] Так это простота. [00:07:55] Поэтому у шастрой говорится, что в духовной жизни очень [00:07:59] успешны [00:07:59] четыре категории людей. [00:08:01] Простодушные потом, [00:08:05] как говорится, склонные к принятию авторитетов, [00:08:11] получившие милость, [00:08:13] то есть какие-то [00:08:14] люди, особо [00:08:16] привлекшие к себе каких-то [00:08:18] возвышенных личностей [00:08:20] каким-то определенным действиям. [00:08:23] Помните, как-то я Вам рассказывал историю про одного человека? [00:08:27] Он был учеником [00:08:29] одной возвышенной [00:08:31] личности, и он был самым плохим учеником. [00:08:33] Он практически не мог постигнуть [00:08:36] математику, [00:08:37] литературу, [00:08:39] поэзию, [00:08:40] логику и так далее. Он как бы в разных науках был всегда последним. [00:08:45] Всегда последним был. [00:08:47] И на всех лекциях, на всех занятиях этот мальчик, он спал в конце. [00:08:51] Он всегда сидел сзади, ну знаете, как в школе на Камчатке, и всегда спал. [00:08:56] Иногда играл там руками, пальцами что-нибудь. [00:09:01] Ну что-то там делал, рисовал сидел. [00:09:04] И когда учитель проверял их тетради или что-то, он всегда у него двояк, твёрдый двояк был. [00:09:10] То есть тоже такой [00:09:12] стипендиат был. [00:09:14] Палочный степендиат. Раньше так называли палочные стипендиаты. [00:09:18] То есть его стипендия выражалась так сказать, палки его били за это. [00:09:22] Его не били, просто он был такой [00:09:25] отсталый, [00:09:26] очень отсталый. [00:09:29] И в том месте, где была эта школа, [00:09:33] были огромные рисовые посевы. Помните, я эту историю рассказывал? [00:09:38] Случилось наводнение ночью, [00:09:41] температура была 0 градусов, было очень холодно, вода покрывалась тонкой корочкой льда, [00:09:48] рисовые поля стала заливать вода. [00:09:51] И люди прибежали в эту школу, а раньше в школах жили ученики, знаете, ну как гимназия, как интернат вроде такое. [00:09:59] И учитель, [00:10:00] особенно в деревне, если вы учитель просто, то все думают, что вы знаете всё. [00:10:05] В деревнях обычно всегда учитель, значит вы знаете всё. К вам приходят по всем вопросам: что у меня тут соскочило, [00:10:11] что там у меня соскочило, так вы посмотрите, а вот это что, а это что, а там? И люди потом что думали, что он образованный человек, значит должен знать всё. [00:10:20] И люди, также когда началось наводнение, они прибежали в эту школу и стали обращаться к этому учителю. Что делать мы не можем? [00:10:27] Остановить воду, если посевы риса будут погублены? [00:10:31] Голод. Нас ожидает новом году голод. [00:10:35] А поскольку ваша школа также к нашей деревне имеет отношение, [00:10:39] то все вы будете голодать. Давай учитель, так сказать, говори, что делать. [00:10:44] Но учитель не знал, как с наводнением бороться. [00:10:47] Он был духовным учителем. [00:10:49] Он обучал Ведам. Ведания изучали санскрит, [00:10:52] ну и всё вот это, что мы с вами изучаем. [00:10:55] Приблизительно так сейчас ко мне бы кто-нибудь прибежал, там у нас наводнение, там дорожно-транспортное [00:11:00] происшествие. Кто виноват? [00:11:01] Я не разбираюсь в этих делах. [00:11:04] Но люди подумали: ну раз ты там ты же там что ведаешь, что ты там проведаешь, вякаешь, давай скажи. [00:11:11] И люди также пришли, [00:11:13] и тогда этот учитель сказал: я не знаю, но мы можем вам помочь. [00:11:18] И они с учениками вышли, взяли факела, зажгли ночью [00:11:22] и стали искать [00:11:26] причину. [00:11:27] Поскольку это был гуру, он сказал: [00:11:30] Воду [00:11:31] нужно в первую очередь остановить. Чтобы её остановить, нужно найти, откуда она поступает. Это самое главное. А люди просто вычерпывали, [00:11:38] бегали, орали. Знаете, люди бывают так, они сами не знают, что делают. Им кажется, что они очень заняты. [00:11:43] Но они просто бегали, орали, сетовали, причитали: Ой, ай, ой, ой, ой, если это всё потонет, ой, что мы будем делать? И все хором бегали: что же делать, что же делать? Но Гуру-то был на самом деле образованный. [00:11:55] Он сказал: Надо найти, откуда вода поступает. [00:11:57] И все стали искать. [00:12:00] И в какой-то момент вода постоянно поднималась. И человек, [00:12:05] который полем этим заведует, всем этим полями, у них есть такая мирительная [00:12:10] линейка как бы зарубка. [00:12:11] И он её воткнул и начал говорить вот пожалуйста там. Через каждые там допустим [00:12:17] 10-20 [00:12:18] минут вода поднимается там на метр ещё прибывает прибывает ну или там на сколько я не знаю на километр может. [00:12:26] Я думаю, вы понимаете. [00:12:28] Я, так сказать, не гидромиллиоратор, [00:12:30] я не понимаю [00:12:32] этих тонкостей. Ну там на три сантиметра, представим. Три минуты три сантиметра. [00:12:37] Ну то есть быстро набираются, огромные. [00:12:40] И [00:12:42] этот человек стал кричать: Вот, вода прибывает! Все бегают, орут: А, где, где, что, что? А, у, а? [00:12:48] И вдруг вода перестала прибывать. [00:12:51] Всё, не прибывает, уже столько времени прошло, не поднялась ни на миллиметр вода. И учитель сказал: Ну, а теперь можно начать её спускать. Надо найти склон, надо рыть так. Они-то там вычерпывать начали, гуру словно: Нет, похоже, это не очень правильно. [00:13:04] Ну, люди, правда, люди-то он не был специалистом, он просто в жизни ориентировался. Когда вы знаете какие-то вещи, вы просто можете понять [00:13:13] логикой вещей, [00:13:15] что вычерпывать это немножко глупо, так ведь? И он говорит, нет, надо вырыть какую-то большую яму и канал, и тогда вода туда стечёт. Они сказали, ну, ёлки, вот это гур, [00:13:26] факт гур, вот настоящий гур, [00:13:29] вот это гуру. Во-первых вода прекратила, как к нему обратились вода прекратила поступать. [00:13:35] Теперь так гениально он придумал мы тут ходили вычерпывали, они вычерпывали, а это вода куда они сливали обратно. [00:13:42] И они вырыли большой котлован, [00:13:44] сделали и вода туда и стекла. [00:13:48] Все собрались, все довольные, радостные, целый праздник, уставший, целый подвиг был ночью, там боролись они со стихией. [00:13:55] И этот гуру, он в школе начал пересчитывать учеников. [00:13:59] Все были [00:14:00] мокрые, замёрзшие, ноль градусов, представляете, в воде. Ужас. Как папки Корчанины. [00:14:10] И одного не было кого? Вот этого мальчишки? [00:14:13] Двоечника. [00:14:15] И они стали его искать. Ну и обычно ученики-то все такие: Ах, он скотина, значит. [00:14:21] Гуру, он испугался: Что ж он и так глупый ещё где-то остался там? У него мозгов не хватит, как обратно прийти? [00:14:28] И они начали его бегать, искать и с факелами кричат его, бегают-бегают. [00:14:32] И потом гуру слышит где-то: [00:14:35] Я тут. [00:14:41] Гуру слышит: Я тут, я тут. [00:14:43] И Гуру подходит к какому-то месту и смотрит. [00:14:46] Этот мальчик, он стоит в воде, [00:14:49] нижнюю губу, [00:14:50] холодный [00:14:51] весь трясётся синий [00:14:53] и он увидел ты что почему там стоишь он говорит вы же сказали найти где течёт я вот нашёл и телом своим заткнул и вот стою если отойду вода опять начнёт поступать [00:15:04] И гуру прямо как. [00:15:07] И он сказал: Ты что? Он сказал: Ну я что такой бесполезный, хоть как-то я хотел послужить вам. Учиться не умею, тот не умею. [00:15:16] И Гуру быстро позвал там мужчин взрослых, они вытащили ребёнка, вода хлынула, там мешками завалили всё. [00:15:22] Эта вода, которая хлынула опять стекла туда. [00:15:25] И он этого ребёнка [00:15:27] взял на руки, принёс его, Гуру, [00:15:29] обратно в школу. [00:15:32] И он говорит: Ты что ж делаешь? Ты же мог погибнуть. [00:15:35] И этот маленький ребёнок говорит: Так а с меня какой прок-то? [00:15:39] Но мне так хотелось хоть чем-то быть полезным [00:15:43] вам, [00:15:44] своему духовному мучителю. [00:15:47] Если моя жизнь какую-то пользу имела, то я готов был за вас её отдать. [00:15:53] И гуру, он прослезился, [00:15:54] обнял его [00:15:56] и сказал: Я тебя благословляю, [00:15:58] в твоём сердце [00:15:59] проявится все ведическое знание. [00:16:04] Этим [00:16:05] человеком стал Рамануджа Ачари, один из величайших личностей, вот он был двоечником полным. [00:16:11] И вот я когда начал говорить простодушные, [00:16:13] склонные к принятию авторитетов и получившие Милость [00:16:17] вот он относился к этим людям [00:16:19] получившим Милость. [00:16:21] Когда человек просто простой, может быть даже ничего, у него нет никаких заслуг, [00:16:25] но он может ради какой-то духовной цели просто свою жизнь тут же отдать. Хоть он ничего не умеет. [00:16:31] И за это, видя такую самоотверженность [00:16:34] ради духовного учителя, [00:16:37] могут на него [00:16:39] пролиться эти вот [00:16:42] благословения. [00:16:44] Называется Дивйагьян Хриде Пракашита, [00:16:48] что когда кто-нибудь [00:16:50] удовлетворит духовного учителя, [00:16:52] то по милости духовного учителя в его сердце проявится трансцендентальное [00:16:56] знание. [00:16:57] В результате этого [00:16:59] говорится, что духовный учитель вкладывает в сердце своего ученика [00:17:04] духовное знание. [00:17:05] Этот Рамануджа получил это духовное знание. [00:17:09] Насколько я помню, это был то ли Мадхва-ачари, [00:17:11] то ли Раманутжа, я не понимаю. [00:17:15] Потом, я думаю, выяснить, кто это был. Кто-то из этих двух. [00:17:21] Это значит, склонны, [00:17:23] вернее, получившие милость. И четвертое [00:17:26] это те люди, [00:17:28] которые в прошлом [00:17:31] занимались уже этим. [00:17:34] Вот это четыре [00:17:35] категории людей, которые очень быстро [00:17:38] продвигаются [00:17:40] в духовные науки. [00:17:43] Те, кто занимался в прошлом, естественно, они очень быстро сразу всё понимают, как будто бы они уже это знали, им как будто бы им это напомнили. У них всегда такое ощущение, что они это знали, [00:17:53] точно знали, но забыли. И когда им это говорят, они: Ёлки, как будто бы вот, вот как будто вы что-то забыли, а вам рассказывают и вы: опа, ух ты, ёлки. [00:18:02] Вот, точно, точно. [00:18:05] Знаете, как в анекдоте: девочка ходит всё время по [00:18:08] комнате, с утра встала, так ходит и так вот. [00:18:15] Мать смотрит на неё и думает: Что такое? [00:18:18] Час, два, [00:18:19] три уже обед, она всё ходит. [00:18:22] Она говорит: [00:18:24] Таня, что случилось? Она говорит: Точно, Таня! [00:18:32] Точно также и люди, которые в прошлом занимались духовной жизнью, они тоже так вот всю жизнь поют, [00:18:39] и потом какой-то человек появляется, им что-то говорит, и они: Точно! [00:18:43] Вот ёлки-то. [00:18:45] Вот что-то чувствовали, что что-то вот забыли, что-то вот как-то вот что-то такое. И они вспоминают об этом. [00:18:51] Они вспоминают, это вот четвёртая категория людей. Такие вот эти четыре категории людей очень быстро прогрессируют в духовной жизни, очень быстро. Простодушные, [00:19:00] склонные к принятию авторитетов, получившие Милость и в прошлом занимающиеся [00:19:05] этим. Они мгновенно это схватывают. [00:19:07] Мгновенно. [00:19:08] И практически все они, четверо, имеют равные шансы [00:19:12] в одной жизни. [00:19:14] Все эти четыре категории имеют равные шансы в одной жизни. [00:19:20] Но, конечно, эти, которые в прошлом этим занимались, кажутся более продвинутыми. Нет, все в равной степени. [00:19:27] В равной степени они могут получить [00:19:29] результаты духовной практики за одну жизнь, независимо от своей кармы. [00:19:33] Независимо от кармы это означает независимо от пола женщины или мужчины, независимо от того, [00:19:38] в какой семье родился человек, в какой стране родился, имеет ли он образование или нет. Вот эти основные критерии сработают. И больше никакие критерии не сработают. Ни красота, [00:19:48] возраст не играет никакой роли. В 90 лет он прозрел или это все в девять лет. То есть карма это означает все вот эти факторы. Они не играют никакой роли. Если человек относится к одной из этих вышеперечисленных [00:19:57] категорий из этих четырех, [00:19:59] он за одну жизнь может преодолеть [00:20:01] Если очень серьезно сконцентрироваться, то есть полностью посвятить свою жизнь, целиком покупать себе. [00:20:06] И так в соответствии с тем, как люди, вернее живые существа, действуют, они получают жизнь на разных уровнях. В нашей планетарной, вернее в нашей Вселенной на разных планетарных уровнях. И пожинает плоды своего благочестия или наоборот греховной деятельности. Также существует [00:20:19] адских систем. Адских адха на санскрите, вспомните, означает [00:20:23] низшая, низшая планетарная система, адха на санскрите. Если вы помните, хани читают поэтому адха. Это слово адха, но приходит из санскрита, и в прокрите там же низшая планетарная система называется ад. Ада. [00:20:34] Что же за такие [00:21:05] Рубящие смертельные [00:21:06] ранения. [00:21:08] Рубящие именно. Не режущие и не колотые, а рубящие. [00:21:13] Это приходит и вследствие этого рубящие. [00:21:19] Следующее издевательства [00:21:21] над людьми. [00:21:22] Физические издевательства над людьми. [00:21:28] Человек будет убит тем же способом, которым он издевался. Но он издевался, может быть, не убивая даже, но он будет убит таким способом. [00:21:36] Жестокость по отношению к другим живым существам. [00:21:40] Обычно эти люди погибают от животных. [00:21:45] Животные их [00:21:47] разрывают, могут [00:21:48] боднуть, [00:21:49] лягнуть. [00:21:52] Животных именно эти люди погибнут от животных. [00:21:55] Почему? Потому что они жестоко относились [00:21:59] к другим живым существам, кроме людей, я имею ввиду насекомые, [00:22:03] и так далее. Знаете, да, там кошек распяливает, вот есть такая шпана. [00:22:09] Или вы там тараканов [00:22:10] травите очень с веселой физиономией. [00:22:14] Это называется к другим живым существам. [00:22:17] Если вы так относитесь к другим живым существам, будете уничтожены. [00:22:21] Вот вы помните, да, людей кусают там клещи разные, [00:22:26] а вы знаете, да, что клещ и таракан они одной, [00:22:29] как сказать, породы, [00:22:31] они насекомые, [00:22:32] да, это семантический ряд насекомых, [00:22:34] и насекомые между собой связаны все. [00:22:37] Если вы причиняете беспокойство каким-то насекомым, то другие насекомые вам отомстят. [00:22:43] Всякие есть комары, всякие [00:22:45] скорпионы, [00:22:47] тарантулы и так далее, всякие пауки, жуки, тараканы это все как бы [00:22:51] одна компания. [00:22:52] Насекомые называется, тематический ряд насекомых. Вы получите наказание именно от них. [00:22:57] Это в соответствии с законом воздаяния. [00:23:02] Следующее. [00:23:06] Убийство птиц, животных и приготовление их мяса на огне. Именно такой метод на огне. Приготовление их мяса на огне. [00:23:15] Может знаете, плитки там есть, но это огонь. На открытом огне означает. Все эти шашлыки делают, на вертеле, [00:23:22] жарят в огне что-то. Именно на этом. [00:23:25] Это как химия. [00:23:26] Если вы, может быть, не понимаете таких вещей тонких, но это та же самая химия. [00:23:32] Что определённые [00:23:33] элементы в сочетании с деятельностью могут [00:23:36] неправильно сочетаться, если вы помните, как я рассказывал вам, когда мы поджигаем мусор это нормально, но когда мы бросаем мусор в огонь сразу же возникает реакция. [00:23:48] Химия, вы понимаете, да? Я приводил пример, как серную кислоту в воду лить или, наоборот, воду лить в серную кислоту. То есть, если кто-то химией занимался, вы знаете, какая разница между этим? [00:24:00] Лить воду в кислоту в серную или серную кислоту в воду? Знаете, да, о том, что абсолютно разные реакции? [00:24:06] То есть одно нормально, а другое тут же проблема будет. Вот [00:24:11] точно так же и [00:24:13] в соответствии с законом кармы. [00:24:15] Человек может [00:24:17] соприкасаться [00:24:18] с разными вещами, но он должен знать, [00:24:20] что куда. [00:24:22] Как если вы плюете в воду, то вы тут же получаете реакции. Но если вы водой свои сопли смываете это нормально. Никакой реакции не происходит. Вы наоборот очищаете это место. [00:24:33] Поскольку вода имеет тонкую природу очищения. [00:24:37] Если вы писаете в воду, [00:24:40] сразу вы получаете реакцию болезнь почек. Сразу же получаете определенный [00:24:45] отрицательный фактор. То есть Помните, с вами говорили о торсионных полях? Раньше [00:24:51] давно замечалось [00:24:53] до изобретения этих приборов, но люди не знали, что это такое. [00:24:57] И бабушки демонстрировали [00:24:58] учёным, и учёные демонстрировали [00:25:00] это по телевизору, [00:25:02] говорили, что есть некая энергия, но они не знали, как это обозвать. Теперь это обозвали торсионами. [00:25:07] Просто делали как? [00:25:10] Старушка брала бумажку, [00:25:12] писала молитву, [00:25:14] и бралась колба, обычная [00:25:16] химическая колба для лабораторных работ. [00:25:20] И христианская [00:25:22] молитва [00:25:23] написанная рукой бабушки, очень набожной. [00:25:25] Наливалась вода [00:25:27] из обычного крана, учёные [00:25:30] в лаборатории [00:25:31] наливают воду, [00:25:33] бабушка пишет эту молитву, ну и коротенькую какой-то своей рукой на бумажке и приклеивается к этой воде и ставится. [00:25:40] Другой человек [00:25:42] пишет, допустим, [00:25:44] бумажке, чтоб ты заболел. [00:25:46] Другой человек, абсолютно не религиозный, [00:25:48] берётся также другая колба, набирается и приклеивается [00:25:52] на эту воду. [00:25:53] Сверху [00:25:55] ставится, некоторое время стоит. [00:25:57] Там подобное обычно то, [00:25:59] что я видел в своё время много лет назад, лет 15-20 назад. [00:26:04] Это документальные фильмы, связанные с этим влиянием. Учёные не могли пояснить, что это такое, почему так происходит. [00:26:10] И потом крысы. И они дают крысам. [00:26:13] Значит, [00:26:14] с этой дают крысам, [00:26:16] и у крыс интенсивное [00:26:18] умиротворение начинается. То есть крысы, они там что-то бегают, начинается [00:26:22] интенсивное умиротворение, крысы начинают отказываться [00:26:25] от [00:26:26] крысы едят всё, вы знаете, да? Они начинают разборчивые в еде быть крысы. То есть они отказываются [00:26:32] сначала [00:26:33] от тухлых и гнилых продуктов, только свежие, потом им дальше подливают это. Они отказываются от Представляете, [00:26:40] крысы становятся вегетарианцем. [00:26:42] И учёные ничего не могли понять, они наливают эту воду. Но это был факт. [00:26:47] Они говорят: Вот это, видимо, энергия, всё равно психическая энергия, она где-то в буквах существует. Они как бы теорию-то эту Теоретически [00:26:54] такое было Ну как это, вы помните, да, мы говорили, что анумана это что? Теория и гипотезы. Вот они как бы толком объяснить не могут, что это такое, но теория есть: видимо это вот, видимо то, видимо так, видимо сяк. [00:27:09] Потом этим же крысам [00:27:12] льют им эту воду с хорошей молитвой на благополучие. [00:27:17] И крысы, так сказать, становятся вообще очень странными. То есть положительными, [00:27:21] так скажем. [00:27:22] Серьезно, я не шучу. [00:27:24] Потом берут эту же воду [00:27:26] в следующем кувшине из одного и того же на котором налеплена бумажка с этой фразой написанной обычным другим человеком. Вы просто попросили: Пожалуйста напишите вот так, чтобы ты заболел. [00:27:36] Он говорит: А что я при этом должен думать? Да ничего, просто напишите и всё. Вот такое пожелание. [00:27:42] А что люди материалисты? Ну пожалуйста, мы тебе стакан водки нальём за это. [00:27:47] Ну ради бога, хоть [00:27:49] столько, сто раз напишу, если второй нальёте. [00:27:51] Вообще напишу, убиваю всех. [00:27:54] И человек написал, [00:27:56] это прилепили и потом начинают эту воду давать этим крысам. [00:28:02] Как вы думаете, что происходит? [00:28:04] Крысы заболевают очень страшными разными заболеваниями и погибают. [00:28:10] И учёные долгое время не могли понять, что это такое. [00:28:13] Вот почему такого поэта существует? [00:28:17] Допустим, брали два резервуара также, две колбы, наливали воду из-под крана и писали на одной ЖИЗНЬ и [00:28:24] приклеивали бумажку. На русском языке слово ЖИЗНЬ и приклеивали, [00:28:28] на другую [00:28:29] Смерть. [00:28:30] И опять начинали давать крысам [00:28:33] И тот же самый эффект. [00:28:35] Определённое [00:28:35] время отстаивалась вода, [00:28:37] и она на крыс начинала. [00:28:39] Сейчас-то это стало известным, что вот эти торсионные поля существуют, что всё пропитано этими энергиями и так далее. И люди не знают, что эти проклятия, пожелания разные они также оказывают влияние и люди мало-мальски имеющие [00:28:54] психику более сильную, уравновешенную, [00:28:56] волевые люди они могут вам пожелать что-то и это исполнится. [00:29:00] И также говорится, исполняется эффект целомудренных девушек. [00:29:04] Целомудренная женщина, если она очень сильно что-то такое пожелает, это также может исполниться. Даже в века лет работает. [00:29:12] Но она должна пожелать очень сильно. В основном это делается [00:29:16] бы праведные поступки, поскольку в век Кали человек в этой жизни может получить реакции. Если в остальные все эпохи люди получали реакции в следующей жизни, то только в эту эпоху, в век Кали, люди получают реакции в этой жизни. [00:29:32] И иногда реакции приходят незамедлительно. [00:29:35] Это зависит от вашего статуса. [00:29:38] Иногда, в среднем, обычно люди ждут реакции три года. [00:29:41] В шастрах говорится: три года, три месяца, [00:29:44] три дня и три с половиной дня. [00:29:48] И вы получаете реакцию за совершённый вами поступок в этой жизни. [00:29:53] Такова астрология. [00:29:56] Итак, следующее. [00:30:02] Значит, убийцы птиц. Быть сваренным или сожженным заживо. Очень часто мы видим, как в пожарах люди погибают, [00:30:10] где-то обвариваются [00:30:13] чем-то. Это связано с этими реакциями [00:30:16] за убийство птиц, животных [00:30:18] и приготовление [00:30:19] их мяса на огне. [00:30:22] Но обычно это обвар, если они варят, то они то есть не на огне, а на огне стоит кастрюля, [00:30:28] там вода [00:30:29] и это живое существо его мясо уберем. [00:30:31] Уже туда кладут, варят, но на огне эти люди будут [00:30:36] либо сварены, то есть обваривать, вы знаете очень много случаев обваривают с кипятка, в детстве там обвариваются всякими чайниками. [00:30:44] Иногда это летальный исход имеет, иногда просто человек отметину на всю жизнь имеет и так далее. Но все эти обвары, ожоги связаны именно с [00:30:52] тем, что живое существо [00:30:54] приготавливало [00:30:55] пищу на открытом огне или варило. [00:30:59] Следующее [00:31:01] убийство достойного священника. [00:31:06] Что значит достойного священника? Если священник [00:31:08] был очень искренним, следовал чему-то, [00:31:11] то есть на самом деле был священником, [00:31:13] вы [00:31:15] каким-то образом повлияли [00:31:18] на то, что он очень быстро умер? [00:31:22] Реакция такая приходит: смерть от зноя [00:31:26] и угар. [00:31:27] Также можно видеть, что очень многие люди умирают от жары. [00:31:31] Допустим, в жарких условиях, да я здесь знаю точно. [00:31:35] Поскольку [00:31:36] у нас климат очень резко, резко, называется, резко континентальный, вы знаете, да? У нас очень холодная зима и очень жаркое лето, то как раз у нас в Сибири очень большой процент смертности [00:31:48] от [00:31:50] повышенной активности Солнца, особенно в летние периоды. Очень большой процент. [00:31:55] Вот от зноя. Это простой такой язык от зноя. И угар. [00:31:59] Знаете, в банях угорают, в автомобилях [00:32:02] от разных испарений [00:32:04] и так далее. Все это связано, это вот эти реакции. [00:32:07] Эти реакции связаны с убийством священников. [00:32:10] А вы знаете, что мы с вами не просто так родились здесь. [00:32:14] Мы, по крайней мере, [00:32:16] все с вами, наверняка, [00:32:19] в двадцатые [00:32:20] годы, [00:32:22] многие из нас наверняка участвовали в уничтожении церквей, [00:32:26] убийстве священников и выдаче их властям. [00:32:29] Потому что была тотальная религиозная [00:32:31] битва, [00:32:32] всех этих священников расстреливали, [00:32:34] кто не соглашался [00:32:36] сотрудничать [00:32:37] с советской властью и так далее, кто не соглашался [00:32:43] сохранять тайну исповеди и так далее. То есть, рассказывали [00:32:47] ГПУ, милиция там в свое время была. Эти все священники были расстреляны, репрессированы [00:32:52] и так далее. Я думаю, многие из нас, так сказать, ну, я не знаю, что [00:32:57] Вы ли это или я ли это, но те люди, которые до сих пор культивируют антипатию к религии и к религиозным личностям, [00:33:06] наверняка это результаты прошлой такой же деятельности. [00:33:09] Они также сохраняют эти представления в следующей жизни, [00:33:13] которые приносят в своей природе, а это природа, [00:33:17] то есть то, что является нашим характером или нашей природой, [00:33:22] это [00:33:23] Существует три уровня ума, я вам рассказывал. Один называется [00:33:27] сознающий [00:33:28] ум, [00:33:29] другой [00:33:30] бессознательный [00:33:32] ум и подсознательный [00:33:33] ум. Так вот, [00:33:35] бессознательный и подсознательный [00:33:37] ум [00:33:38] полностью сформирован нашей прошлой жизнью. [00:33:42] И вот эти два уровня ума они говорят о нашей природе и о нашем характере. [00:33:49] Кто мы были в прошлом, чем мы занимались и так далее. Это бессознательный и подсознательный ум. [00:33:54] Поэтому по состоянию ума можно понять, кем была девочка, мальчик или так далее. Допустим, по моему состоянию ума можно понять, в каком теле я пребывал, чем занимался. По-вашему точно также можно [00:34:05] узнать об этом. [00:34:08] Кем и чем вы были? Каким видом деятельности занимались? [00:34:12] По разным вашим комплексам [00:34:16] внешности? [00:34:20] Итак, [00:34:22] неприятие [00:34:23] Писания и действия по собственной прихоти. [00:34:26] В основном это связано [00:34:30] людьми такого типа современного. [00:34:34] Это избиение [00:34:36] разными предметами, [00:34:37] то есть вас уже не кулачным [00:34:39] образом бьют, [00:34:40] а с использованием [00:34:42] предметов, или [00:34:44] прокалывание [00:34:45] тела колото режущими предметами, особенно кисти рук и живот. [00:34:51] То есть сейчас вы замечали, да, режут людей очень часто. [00:34:54] Может быть слышали, что обычно люди с ножами ходят, но это достаточно такая известная [00:35:00] люди с ножами. Того порезали, там ты слышал Ваську порезали, слышал там Васька нюрку свою зарезал и так далее. [00:35:09] Все эти колото режущие [00:35:13] события, или вернее действия с применением колото режущих предметов, связаны [00:35:18] именно с этим. [00:35:19] Непринятие [00:35:20] описаний и действий по собственной прихоти. Это не потому, что вы там кому-то что-то сказали не так, это лишь повод совершить это так. [00:35:38] Следующее. [00:35:41] Если вы занимали правительственное [00:35:42] положение [00:35:45] и действовали незаконно, [00:35:47] просто используя свое [00:35:49] положение. [00:35:53] Это понятно, что такое быть [00:35:56] в аппарате где-то, [00:35:58] руководящую [00:35:59] должность занимать, [00:36:01] и использовать её для [00:36:03] собственного обогащения или ещё чего-нибудь. [00:36:07] Реакция за это жесточайшее [00:36:09] избиение, [00:36:12] придавливание [00:36:14] чем-либо. [00:36:16] Это такие две основные реакции. [00:36:22] Не то, что начальника избили, а что вас избили. [00:36:25] Вы и мухи не обидели в этой жизни, а вас где-то поймали и жестоко избили, изувечили. [00:36:31] Это результат того, что в прошлой жизни вы были каким-то чиновником и использовали свое чиновничье [00:36:36] положение для [00:36:38] бесзаконных [00:36:39] каких-то бесчинств, [00:36:41] беззаконной деятельности. [00:36:45] Следующее безразличие [00:36:48] к страданиям или счастью других. [00:36:58] Что некоторые люди, Вы можете сами видеть, когда Вы идёте, допустим, кто-то кого-то притязает, [00:37:04] бьёт, [00:37:05] оскорбляет, [00:37:06] и Вы безучастны [00:37:08] к этому. [00:37:11] Вмешиваетесь, мимо проходите никак, не пытаетесь каким-то образом остановить это [00:37:19] или каким-то образом повлиять на это. [00:37:23] В результате этого [00:37:25] человек получает реакцию. Это называется как бы в юриспруденции [00:37:29] это называется неоказание [00:37:30] помощи. Я думаю, если кто-то из юриста есть здесь, да? [00:37:34] Же кто-то из юристов? [00:37:36] Кто юрист? [00:37:39] Ну вы знаете, Миша? Есть же такая статья, ты в курсе, да? [00:37:43] Не оказание помощи. [00:37:45] Вы в курсе знаете, да? На [00:37:48] самом деле, если доказать, что Вы были там в этом месте и каким-то образом не повлияли [00:37:52] на [00:37:54] какое-то событие, если это докажут, Вас могут привлечь к уголовной ответственности. [00:37:58] Даже, так сказать, со сроком. [00:38:00] То есть лишить вас свободы могут даже за это. [00:38:04] Это, кстати, новые [00:38:06] законы, [00:38:07] в наше время этого не было. [00:38:10] Там была какая-то, я помню, какая-то административная [00:38:13] была [00:38:16] форма наказания. [00:38:17] Сейчас даже уголовная появилась [00:38:20] за неоказание помощи. [00:38:25] Итак, безразличие к страданиям или счастью других. [00:38:30] И к счастью точно так же у людей праздник, радость, так сказать, а Вы не хотите разделиться ими. [00:38:36] Реакция за это отказ от помилования. [00:38:40] Можно видеть как Вы знаете, да, что такое отказ от помилования? Странно, вроде взрослые люди иногда смотрю на Вас, такие глаза делают, [00:38:48] что я что-то такое сказал, то ли с матерился, то ли что [00:38:52] какую-то [00:38:53] странную вещь говорю. [00:38:55] Отказ от помилования. [00:38:57] Мы знаем, что, допустим, заключенные, да разные люди, пишут, пишут разные, так сказать, кассации, апелляции, там все возможное им отказывают. [00:39:05] Им отказывают. Почему? [00:39:08] Вот по этой причине. [00:39:10] Что в прошлом у них была а сейчас, в век Кали, [00:39:14] поскольку я вам говорил, реакции быстро приходят, [00:39:17] то вполне вероятно и в этой жизни они это делали. [00:39:20] Им отказывают в помилеении. [00:39:23] Или вы просите у кого-то прощения, и вас не прощают. [00:39:36] Следующее. [00:39:37] Неоказание [00:39:38] гостеприимства. [00:39:40] В шастрах и в ведах есть такой стих, [00:39:47] что гость, [00:39:49] пришедший без приглашения, [00:39:52] не вовремя [00:39:53] и неожиданно, [00:39:56] считается представителем Бога. [00:40:01] Если [00:40:02] в русском варианте, так кстати в таком [00:40:05] христианском именно варианте, [00:40:07] непрошенный гость хуже [00:40:10] татарина, [00:40:13] разжигают межнациональные [00:40:15] проблемы. [00:40:17] Как в анекдоте, знаете? [00:40:19] Один человек-учитель [00:40:21] в Казани [00:40:22] лекцию даёт и что-то там говорит, говорит и говорит. [00:40:27] Казань, знаете, что это? Это столица Тарстана. [00:40:31] А он такой, отсюда [00:40:35] из России он там лекцию даёт и говорит ну непрошенный гость хуже татарина и татары да граци и [00:40:41] он не знал как выкрутиться и он говорит ну я пошутил непрошенный [00:40:45] гость лучше татарина [00:40:51] Так туго до вас доходит, [00:40:53] ёлки. [00:40:57] Сейчас раз кто-нибудь засмеётся. [00:41:01] Это море, сынок. [00:41:08] Итак, неоказание гостеприимства, [00:41:12] укусы [00:41:14] комаров, [00:41:15] полтов, [00:41:16] москитов [00:41:19] и оказание гостеприимства. [00:41:23] Вас сильно кусают, да? Правильно, [00:41:27] мало? [00:41:30] Еще раз говорю, в шастре говорится, что даже враг [00:41:34] если к вам в гости пришел враг [00:41:36] неожиданно, [00:41:37] негаданно, [00:41:38] он также в этот момент представляет Богом. Поэтому в шастре говорится, кто бы не пришел к вам негаданно, неожиданно, [00:41:45] незванно, [00:41:46] без приглашения, [00:41:47] неурочное время, но он пришел к вам в гости, [00:41:51] вы должны его встречать как представителя Бога. [00:41:56] Это означает все лучшее. Вот помните, я как-то вам рассказывал, [00:42:00] что вы можете видеть в ваших семьях благочестие или неблагочестие в собственной семье. [00:42:08] Не будем касаться [00:42:11] опыта личного, но я могу вам объяснить. [00:42:17] Вот раньше я не знаю как сейчас у вас в семьях [00:42:22] но раньше были такие семьи которые [00:42:25] все [00:42:26] такое хорошие [00:42:28] вина, [00:42:28] хорошие продукты, [00:42:30] самые лучшие дорогие консервы, [00:42:32] самые лучшие конфеты [00:42:34] никогда никому не давали и сами не ели, то есть сами не ели, детям не давали ничего. Всё оставляли для гостей. [00:42:42] Сами ели всё плохое, [00:42:44] но всё самое лучшее отдавали гостям. [00:42:47] Так вы можете определить, [00:42:49] в какой вы семье точно также находитесь, благочестивы или нет. Если увидите, что всё хорошее оставляют вам [00:42:56] и родители себе, то [00:43:00] поздравляю вас. [00:43:02] Но если увидите, что в вашей семье наоборот все лучшее гости, если человек приезжает в гости, ему лучшее место отводит, лучшую комнату, [00:43:10] самую чистую простую. А не так, ну, вот это ему можно? Ну, давай, чего ещё новое вскрывать? Да ничего, поспит надо. Знайте, что ваши родители и вы сами. Если вы сами такой, [00:43:21] то я вас тоже поздравляю. [00:43:23] Ждите весточки. [00:43:27] Я не шучу, по гостеприимству также определяется благочестие человека. Насколько он благочестивый, насколько он [00:43:34] греховен. [00:43:46] Следующий вопрос вернее, момент по гостеприимству. [00:43:49] Если вы осуждаете [00:43:51] человека, что он пришел к вам в гости, думая, что он вам мешает, обременяет вас и так далее, и из-за этого начинаете проявлять какие-то определенные действия, [00:44:00] то вы также будете нести реакции за это. [00:44:03] Гость должен принять быть как представитель Бога. [00:44:09] Все лучшее. [00:44:21] Следующее [00:44:22] воровство [00:44:24] неличного [00:44:25] имущества, [00:44:27] религиозного, [00:44:28] общественного и государственного. [00:44:32] Сдирание кожи, прижигание [00:44:35] раскалёнными [00:44:36] предметами. [00:44:42] То есть человек попадает в ситуацию, [00:44:45] где с ним так поступают. [00:44:47] Неважно, [00:44:48] деньги с него выколачивают или что, с ним именно так будут поступать. [00:44:52] Будут с него сдирать кожу, или он военным каким-то, пленным становится, или с него сдирают с кожи и каленым железом его пытают. [00:44:59] И именно такой вид пытки он заслужил из-за своего прошлого воровства в прошлой жизни. [00:45:04] И поскольку сейчас Кали-юга, если вы помните, то реакции могут прийти через определенное время даже в этой жизни. [00:45:16] Следующее. Сексуальная связь [00:45:18] с недостойной женщиной. [00:45:21] То есть, если человек вступает в половые отношения [00:45:25] с проститутками. [00:45:27] Ну, мужчина. [00:45:29] В частности о мужчинах говорится. [00:45:32] Ожоги металлами [00:45:34] и избиение [00:45:37] прутьями, металлическими [00:45:38] прутьями. [00:45:40] Ожоги металлом [00:45:41] и избиения прутьями. Это также очень часто распространенные [00:45:45] вещи. [00:45:48] Особенно если вы в каких-то, [00:45:51] допустим, [00:45:52] алюминиевые заводы, [00:45:53] прокатные, [00:45:55] сталелитейные [00:45:56] и так далее. [00:45:57] Там очень часто [00:45:59] приключаются [00:46:00] истории, когда люди обжигаются металлами. [00:46:06] Следующее зоофилия. [00:46:08] Это сексуальная связь с животными. [00:46:13] Всевозможные падения. [00:46:17] Падение с деревьев, [00:46:20] травмы тела сучьями, [00:46:22] или занозы, [00:46:24] такие очень серьёзные занозы. [00:46:28] Или вообще [00:46:29] прокалывание [00:46:30] тела деревянными [00:46:32] предметами. [00:46:32] Именно деревянными предметами. [00:46:36] Это результат, [00:46:37] что человек [00:46:41] обычно в прошлой или позапрошлой жизни пытался вступить или вступил в половые отношения с животным. [00:46:49] Ну, я думаю, это не секрет. Вы сейчас, не знаю, [00:46:54] сплошь и рядом. [00:46:56] В армии, допустим, очень часто можно это наблюдать. [00:47:01] Особенно люди такой из других [00:47:04] республик бывших, [00:47:06] склонные к этой деятельности. [00:47:09] Там в свинарниках живут, разных коронках, да, и они вступают в половые отношения. Этот И смеются ещё, то есть ладно бы, скрывали как-то даже Нет, они открытые даже. [00:47:18] Они это делают без всякого. Всё, а что это? ===== Комментарии =====