====== Женщины в индуизме и гуны ======
> **Краткое содержание:** Лекция обсуждает стереотип о том, что женщины в индуизме считаются менее разумными, анализируя это через призму Бхагавад-гиты и Шримад Бхагаватам. Рассматриваются роли каст (вайшьи, кшатрии, браманы, шудры) в оценке женщин: вайшьи ценят внешность, кшатрии — внешность и качества, браманы — преимущественно добродетели, а шудры — здоровье. Отмечается, что женщины защищаются от шудр и вайш, но не обеспечиваются ими. Также затрагивается вопрос взросления мужчины к 30 годам, когда он перестаёт полагаться на родителей и начинает самостоятельно себя содержать. Женщины, работающие на публичных профессиях, быстро теряют внешнюю привлекательность из-за стресса и недосыпания. В контексте дхармы подчёркивается, что женщина должна сохранять свою внешность и качества как хранительница семейного очага.
description: Анализ по Бхагавад-гите и Шримад Бхагаватам: почему женщины в индуизме считались менее разумными? Гуны, дхарма, преданное служение и роль каст в оценке женщин.
keywords: Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, гуны, дхарма, преданное служение, касты, женщины в индуизме, вайшьи, кшатрии, браманы, шудры, взросление мужчины, семейная жизнь
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Вот я когда рассказывал в позапрошлом году семинар давал по семейной жизни женщины почему считается, что они не совсем разумные?
[00:00:10] Как вы думаете?
[00:00:12] Конечно.
[00:00:16] Они думают, что они формой смогут
[00:00:18] сохранить все отношения.
[00:00:20] И они даже когда возраст, они говорят: ой, надо покраситься, ой, надо уши оттопырить, ой, надо ноздри расширить, ой, надо поменять контактные линзы Но всё, вы уже никогда не поменяете ничего.
[00:00:30] Потому что все знают, что вы уже всё
[00:00:33] как японская машина.
[00:00:36] Бутафория,
[00:00:40] всё это сделано, да, хорошо, всё. Но в Японии
[00:00:43] на таких не ездят уже. Все, понимаете? То есть качества изменены, качества, все.
[00:00:51] И также женщина, она думает, что она кудряшками
[00:00:55] своими, что-то там еще.
[00:00:57] В основном
[00:00:58] это привилегия вайш.
[00:01:01] Внешность очень сильно интересует вайш.
[00:01:05] Вайшами.
[00:01:07] Но кшатрии,
[00:01:08] браманы
[00:01:10] интересуются
[00:01:11] качествами человека,
[00:01:13] качествами
[00:01:14] женщины.
[00:01:15] А шудра интересуется и не внешностью, и не качеством мочи здоровьем.
[00:01:21] Поэтому раньше всяких
[00:01:23] простых зубы:
[00:01:25] ну огород, пасть от край, Быстро пасть открыл. Иди
[00:01:29] отгон отсюда. Ну давай следующий.
[00:01:32] По зубам. Поскольку зубы это на самом деле даже аюрведически
[00:01:37] есть некая
[00:01:39] наука,
[00:01:40] которая
[00:01:41] четко может определить ваше состояние здоровья по зубам.
[00:01:45] Часто вся иридодиагностика,
[00:01:47] по
[00:01:48] ладони.
[00:01:49] Но зубы
[00:01:50] куда еще лучше показывают состояние
[00:01:52] вашего здоровья.
[00:01:54] Потому что зубы имеют тридцать два основных соединения с органами, жизненно важными органами тела. Каждый зуб
[00:02:02] имеет
[00:02:02] определенную связь с основными
[00:02:06] внутренними органами,
[00:02:08] и также
[00:02:09] всем остальным.
[00:02:10] И поэтому человек знающий это, эти люди они знали в прошлом, они по зубам определяли.
[00:02:17] Помните, да? Почему называть там зуб мудрости и так далее?
[00:02:21] Всё это оказывало очень сильно Это было как картина
[00:02:24] состояния здоровья человека.
[00:02:27] Именно его здоровья
[00:02:29] физического.
[00:02:31] И поэтому в Шудре они в основном стремились получить здоровую жену.
[00:02:35] Вайшьи красивую.
[00:02:37] Кшатрии
[00:02:37] красивую с качествами.
[00:02:39] Если красивая без качеств всё.
[00:02:42] А Брамана
[00:02:44] качество, основное для него было качество, не важна форма была,
[00:02:48] важны были качества.
[00:02:50] И
[00:02:51] поэтому в прошлых эпохах,
[00:02:54] или в прошлые времена, даже не так давно, сто лет назад
[00:02:57] людей обучали, вы помните, были целые институты
[00:03:00] благородных девиц назывались.
[00:03:03] Как вы думаете, для чего их там учили завиваться, краситься или что?
[00:03:07] Качества. Их обучали, какие качества нужны, и развивали эти качества.
[00:03:12] И
[00:03:14] эти женщины, когда выпускались из этого института благородных девиц, обладали очень прекрасной природой.
[00:03:22] И каждый отец, он, несомненно, желал, чтобы такая женщина попала в руки такого благородного человека, воина, или, тем более, мудреца.
[00:03:32] И, несомненно, глупые сословия какие-то они хотели, что?
[00:03:36] Денег.
[00:03:37] Поправить свое материальное положение.
[00:03:39] Поэтому они иногда на внешность уделяли внимание.
[00:03:43] И люди более высокого разумного статуса, то есть интеллигенции и так далее, они не обращали на это внимание. Это кшатрии воины,
[00:03:52] руководители
[00:03:53] и браманы, ученые и священники.
[00:03:56] Они никогда не будут такое уделять внимание.
[00:03:59] Самое важное для них, самое важное качество
[00:04:02] для воинов и внешность играет роль.
[00:04:05] Но для брамонов даже этого не бывает. Поэтому женщина естественно
[00:04:09] становилась под защитой брамонов и кшатриях только.
[00:04:12] Вайша не мог защищать женщину, он мог её обеспечивать,
[00:04:16] но не защищать.
[00:04:18] Он мог только её обеспечить.
[00:04:21] А шудра
[00:04:23] ничего не мог, да.
[00:04:25] Он даже не может шудра говорить, он обычно эксплуатирует
[00:04:28] женщину.
[00:04:29] Это
[00:04:33] очень важный момент, который
[00:04:36] осознаётся
[00:04:36] как раз в системе этих
[00:04:39] трёх уровней ума.
[00:04:41] Итак, в соответствии с тем, кто мы такие,
[00:04:44] мы занимаем определённое положение.
[00:04:47] Мы будем его занимать естественным образом. Вот почему говорится, что мужчина
[00:04:52] начинает взрослеть в 30 лет. В век Кали мужчина начинает взрослеть.
[00:04:57] Он не взрослый,
[00:04:58] а начинает взрослеть.
[00:05:00] То есть,
[00:05:02] он прекращает
[00:05:04] доверять вот этому и начинает доверять вот этому. Он узнаёт о себе к 30 годам кто он есть на самом деле и прекращает
[00:05:11] питать что?
[00:05:12] Иллюзии.
[00:05:13] Он начинает реально видеть кто он есть.
[00:05:16] И вот здесь вы все сидите, те особенно кого я знаю три года это факт.
[00:05:22] По себе я знаю, что это факт. В тридцать лет начинается это взросление.
[00:05:28] Я где-то в двадцать семь лет повзрослел.
[00:05:30] Обычно тридцать это средний возраст. Бывает плюс-минус два года, либо в тридцать два, тридцать три, кто-то там семь, двадцать восемь, но вот этот период тридцать это средний берётся.
[00:05:42] Средний возраст тридцать лет. Человек начинает,
[00:05:44] мужчина,
[00:05:45] начинает взрослеть. До этого он глупый мальчишка.
[00:05:50] Глупый даже вы не представляете, насколько глупый.
[00:05:52] И это очень легко доказать.
[00:05:55] Очень легко доказать.
[00:05:57] Я по меньшей мере несколько тысяч тестов знаю, как увидеть природу мальчика до тридцатилетнего возраста.
[00:06:04] До тридцатилетнего. То есть стал ли он взрослый или нет.
[00:06:08] И вы помните какие показатели взрослости?
[00:06:11] Кто помнит?
[00:06:14] Просто теоретически, не такие вот как бы, что мы тест какой-то делаем. Есть такие общие тесты.
[00:06:23] Нет, нет ещё. Сначала себя.
[00:06:27] Сначала себя. Признаки взрослости начинают в мужчине тогда, когда он способен
[00:06:32] сам кормить себя, сам одевать
[00:06:35] и платить
[00:06:36] за своё жильё.
[00:06:38] И оплачивать все свои какие-то
[00:06:41] желания.
[00:06:43] Ни мама, папа ему ничего не дают. И он не учится за счёт мамы и папы в Академии
[00:06:49] экономической.
[00:06:51] Это означает, что это дите полное, стопроцентное
[00:06:54] дите.
[00:06:55] Здесь много детей?
[00:06:58] Как вы?
[00:06:59] Мужчины.
[00:07:01] Женщинам легче. Почему? Потому что сразу говорится женщины до старости дети.
[00:07:08] Но
[00:07:09] иногда этим детям
[00:07:11] приходится тяжело трудиться. Это как во время войны.
[00:07:14] Тяжкий труд, детский труд.
[00:07:17] Я не шучу, вполне серьёзно. Женщинам приходится брать на себя как детям, которые начинали содержать семьи.
[00:07:24] И это было, Вы знаете, да, что по законам
[00:07:28] почти любого государства
[00:07:29] детский труд считается каким?
[00:07:33] Эксплуататорским.
[00:07:35] То есть это недопустимо.
[00:07:38] Недопустимо.
[00:07:39] Точно также и женский труд он не поощрялся никогда в этих аспектах, что женщина не должна на железной дороге работать там или где-то ещё.
[00:07:49] Она должна чем заниматься?
[00:07:51] Хозяйством,
[00:07:52] да. Она хранительница
[00:07:54] семейного
[00:07:55] очага.
[00:07:57] Всё в доме она должна делать. Она не должна работать.
[00:08:01] Этом. Она должна делать всё в доме и должна
[00:08:05] смотреть за своими качествами и внешностью.
[00:08:09] Женщины, которые трудятся, они очень быстро теряют свою
[00:08:13] внешность.
[00:08:14] Почему? Потому что у них очень мало времени на свою внешность.
[00:08:18] Поскольку они испытывают психологические
[00:08:20] проблемы на своих работах, они быстро распускаются,
[00:08:24] быстро толстеют, стареют,
[00:08:26] у
[00:08:27] них нету возможности, что они постоянно на работе находятся.
[00:08:31] И они получают все эти стрессы
[00:08:34] трудовой деятельности и очень быстро превращаются
[00:08:37] в ходячих солдатов-мужчин
[00:08:40] в мужчин в юбках.
[00:08:43] Потому что дети появляются и так далее. Мужчины, как правило,
[00:08:48] которых они выбрали себе
[00:08:50] в мужья, они не повзрослели,
[00:08:53] то есть они не способны сами все это делать. И женщины иногда начинают их тянуть.
[00:08:59] Итак, первые признаки
[00:09:01] взрослости проявляются в том, что
[00:09:05] мужчина начинает сам себя содержать.
[00:09:08] И он не делает это для взрослости.
[00:09:11] Он осознаёт,
[00:09:13] что это правильно.
[00:09:15] Что это
[00:09:18] неправильно, что я живу за счёт своих родителей,
[00:09:22] я уже не ребёнок.
[00:09:25] Но ребёнок, он приходит и курит.
[00:09:28] Папиросы, которые он, или сигареты, которые он купил на папины денги, и что он говорит? Я чувствую, что я стал
[00:09:36] взрослым.
[00:09:37] Или он приходит пьяный, или он приводит такую же,
[00:09:42] с такими вот текущими,
[00:09:46] которые с горы медленно об гору быстро.
[00:09:51] Он приводит такую же девушку и говорит: Мы чувствуем, что мы уже созрели
[00:09:56] для половой жизни. В смысле пожениться?
[00:09:59] В смысле, мы любим друг друга, аж не можем. Скорее, скорей, скорей, скорей, скорей.
[00:10:04] Комнату нам скорей.
[00:10:07] Это все детство.
[00:10:09] Детство, беззаботное, безалаберное детство.
[00:10:12] И так мужчина начинает
[00:10:14] взрослеть, когда он начинает полностью содержать себя.
[00:10:17] Когда он начинает принимать в конфликтных ситуациях, в этих всех. Он сам выкручивается
[00:10:24] из них, он не бежит к мамочке и к папочке, он сам это делает.
[00:10:29] Это лишь начало
[00:10:31] взросления.
[00:10:32] Но взрослый мужчина
[00:10:34] это мужчина не только независимый от родителей,
[00:10:37] а мужчина что?
[00:10:40] Содержащий родителей.
[00:10:43] Взрослый человек это мужчина, который содержит своих родителей.
[00:10:46] Он полностью освобождает
[00:10:48] их от физического труда
[00:10:51] и
[00:10:53] предоставляет им возможность позаботиться
[00:10:55] о чем?
[00:10:57] О душе.
[00:10:59] Читать Священные Писания, ходить в церковь, разобраться в своей жизни
[00:11:05] для чего я жил, он высвобождает
[00:11:08] их жизнь,
[00:11:09] полностью принимая на себя все эти обязанности.
[00:11:13] Это означает, что он понял долг перед родителями, осознал,
[00:11:17] что родители всегда
[00:11:20] жили.
[00:11:21] Помните, мы с вами говорили, в чем разница между любовью родительской и сыновьей?
[00:11:25] Итак, правильно родители отдают,
[00:11:28] а дети что?
[00:11:29] Берут. Кто выше?
[00:11:32] Кто отдает или кто берет?
[00:11:34] Конечно, кто отдает.
[00:11:37] И когда
[00:11:39] и неважно, он правильно или неправильно, он отдает родители отдают себя детям. Они все отдают детям.
[00:11:46] Может быть, они необразованы,
[00:11:47] они не знают, но они отдают.
[00:11:49] Они все готовы отдать. Поэтому их любовь воспринимается
[00:11:52] как божественная любовь.
[00:11:56] Потому что она полностью
[00:11:57] самопожертвованием
[00:11:59] пропитана.
[00:12:00] А у детей эгоизмом.
[00:12:02] Поэтому дети, они всегда очень эгоистичны.
[00:12:06] Они все время ворчат на своих родителей, что им то не купили, да кто вас просил и
[00:12:11] начинается.
[00:12:12] Это означает, что они дети.
[00:12:15] И мужчина созревает тогда, то есть становится взрослым, когда он понимает, что родители всё отдали ему. И он пытается что?
[00:12:22] Отдать им долг.
[00:12:25] Отдать им долг. Когда он созревает не по возрасту. И, как правило, такая зрелость ментальная,
[00:12:31] чувственная зрелость у мужчины наступает.
[00:12:34] Начинает он
[00:12:36] взрослеть в тридцать лет. А
[00:12:39] взрослым, то есть вот уже все, мужчина это настоящий в сорок.
[00:12:43] Таков век Кали.
[00:12:45] Это описывается
[00:12:48] в Багавата-Буране,
[00:12:50] что мужчина начинает,
[00:12:52] вернее становится
[00:12:53] или начинает зреть в тридцать, а зрелый мужчина это сорокалетний мужчина.
[00:12:59] То есть он может принять ответственность за все.
[00:13:03] Вы не подумайте, что это я себе. Просто я вам говорю, что так и есть. И мы можем видеть это. Прямо реально видеть. Я вижу этих ребятишек, которые все время приходят, им по двадцать с лишним лет.
[00:13:13] И они говорят: Мама мне говорит, куда ты ходишь там? Мама мне не разрешает не кушать мясо, что делать, Леонид Максимович?
[00:13:22] Мама
[00:13:23] мне с папой говорят, пойдем сейчас в институт как всех там построим,
[00:13:27] что делать, мама? Представляете, детский лепет.
[00:13:32] Мне папа на машинке повезет, потому что уже поздно, когда темно, я-то сам, конечно, к шатре, я воин, но папа
[00:13:40] беспокоится, я не хочу его огорчать,
[00:13:43] а уж мама как я не хочу огорчать.
[00:13:46] Это детсад.
[00:13:49] Тело-то выросло быстро, в Кали-игу тело быстро вырастает,
[00:13:53] но сознание
[00:13:54] деградированное.
[00:13:57] Знаете, вот вы читали Фонвизина,
[00:14:00] там был такой Митрофанушка Головлёв, недоросль,
[00:14:03] помните, да?
[00:14:05] Такой дубина
[00:14:06] такая.
[00:14:08] И вот иногда я слушаю тоже этих
[00:14:12] ребят, они приходят. Я говорю: Тебе сколько лет, сынок?
[00:14:16] Он говорит: Двадцать два.
[00:14:21] Двадцать два года.
[00:14:23] Он говорит: Ну, мне двадцать пять.
[00:14:28] И что?
[00:14:29] Ничего,
[00:14:30] я крутой,
[00:14:32] правда мама говорит,
[00:14:34] а папа не разрешает.
[00:14:37] Где ты, куда там ходишь, на какой такой факультатив?
[00:14:41] Боюсь, что делать?
[00:14:43] Представляете?
[00:14:44] Они при этом хотят жениться,
[00:14:47] хотят все остальное делать, детей заводить.
[00:14:49] И они приходят: что делать?
[00:14:51] Папа ругает меня, что я мясо перестал кушать.
[00:14:55] А что делать? Мама-то вообще прямо. Она как прибежит, как даст вам сковородой по голове.
[00:15:00] Я боюсь.
[00:15:04] -Да, мы такие.
[00:15:06] -Это детство.
[00:15:08] Подумайте каждый об этом.
[00:15:11] И так хочется в детстве оставаться, да? В смысле, чтобы за тобой ухаживали.
[00:15:16] Они даже себе постирать не могут, приготовить, все мама им. Сыночек, носочки я тебе постирала, рубашечку сде.
[00:15:24] Кто всё сам себе делает? В общаге только если
[00:15:27] по пять дней одну рубашку носит, видно? Обычно видно сразу. Кто из общаги?
[00:15:33] Сразу видать.
[00:15:36] Видать.
[00:15:39] Потому что тот, кто дома живёт, понятно, мама там за ним ухаживает. Всё он почищенный весь, поглаженный.
[00:15:44] Но кто живёт в общаге, они такие уже немного пожухлые.
[00:15:50] Девчонки пожухлые, мальчишки пожухлые такие.
[00:15:55] И так это происходит в сорок лет с мужчиной.
[00:15:59] Поэтому где-то с тридцати до сорока можете выходить замуж.
[00:16:03] Девчонки, можете выходить за таких мужчин.
[00:16:06] Потому что если вы раньше какого-нибудь возьмёте, который уже раньше
[00:16:10] то есть он не созрел, ну, вот двадцать там лет.
[00:16:14] Посмотрите на то, что он делает. Тут дело даже не в отрасли. Кого он содержит,
[00:16:19] сам ли он обеспечивает все свои чувственные наслаждения. И вам цветы на мамины деньги он дарит. Водит вас в рестораны на папины деньги.
[00:16:27] Ему родители там все это дают.
[00:16:30] Посмотрите,
[00:16:31] насколько самостоятельный человек.
[00:16:34] Если он сам себя обеспечивает,
[00:16:36] он просто стал взрослеть.
[00:16:39] Но если он берет на попечение своих домочадцев, он взрослый.
[00:16:44] То есть такой человек сможет вас защитить.
[00:16:47] Во всех отношениях.
[00:16:49] В нем проявлено состояние отдавания долга. Это очень благородный человек становится.
[00:16:55] Это благородство в мужчинах проявляется к сорока годам только. Что они начинают понимать, что даже независимость
[00:17:02] это ещё не означает, что вы хороший человек.
[00:17:05] Тогда, когда вы пытаетесь отдать долг тем, кто делал вам хорошо,
[00:17:10] кто заботился о вас. Это означает, что проявляется этот благородный муж, вы становитесь мужем, достойным мужем.
[00:17:18] Итак,
[00:17:21] в соответствии со всеми этими признаками,
[00:17:25] человек узнаёт, что отдавать
[00:17:27] и получать это разные вещи,
[00:17:30] разные концепции.
[00:17:31] Тот, кто отдаёт Вот почему говорится: Да не оскудеет рука кого?
[00:17:36] Дающего. Нигде не говорится: Да не оскудеет рука
[00:17:39] берущего.
[00:17:40] Везде говорится: Да не оскудеет рука дающего.
[00:17:43] И человек
[00:17:44] Вот вы наверняка замечали, что сейчас женщины
[00:17:47] хотят
[00:17:48] выйти замуж за того,
[00:17:51] кем они могут управлять.
[00:17:54] В основном они ищут такой брак.
[00:17:57] Зря
[00:17:57] киваете, отказываетесь от этого. Это факт. Вот посмотрите, приведите мне своего мужчину, я вам скажу.
[00:18:06] И когда женщина чувствует, что она не может обуздать мужчину,
[00:18:10] то есть на него не влиять, тогда она как бы немножко разочаровываться в нем начинает.
[00:18:14] Это
[00:18:15] современные отношения между мужчиной и женщиной.
[00:18:18] Женщина тонко начинает влиять,
[00:18:21] своё недовольство показывать, чем она бы недовольна, грустить начинает и так далее. По поводу его интересов и так далее.
[00:18:27] Раньше было так, что женщина искала мужа, кому себя отдать, как служанка.
[00:18:34] То есть женщина всегда воспитывалась, что она должна всегда будет служить мужу и жить интересами,
[00:18:40] целями
[00:18:42] и возможностями мужа.
[00:18:44] Сейчас наоборот.
[00:18:47] Сейчас наоборот все происходит.
[00:18:49] Что женщина хочет, чтобы мужчина жил ее интересами, ее целями.
[00:18:53] Потому что из-за этого очень такие тяжелые плохие семейные отношения
[00:18:58] браке. Мы можем видеть, что мужчины практически
[00:19:02] из ста процентов семей восемьдесят семей, где мужчины подкаблучники.
[00:19:08] То есть они не лидеры в семье, их слово ничего не значит.
[00:19:13] Всё слово держит кто? Женщина.
[00:19:16] Женщина держит. Мужчина никто. И дети иногда жалеют своих пап.
[00:19:21] Им кажется, что они такие могущественные. Нет, мама все, тихим сапом все делает мама, тихим сапом все решает мама и так далее. А папа он такой как бы бутафорский
[00:19:31] рыцарь.
[00:19:32] То есть у него латы, он на диване в латах лежит с мячом.
[00:19:37] Такой, знаете, конь у него там из папье-маше где-то там стоит.
[00:19:41] Но папа ничего не решает, он создаёт вид рыцаря,
[00:19:44] и он говорит: Это я так решил с мамой.
[00:19:50] Всё.
[00:19:51] Помните, я также говорил. Итак, в соответствии с этими представлениями,
[00:19:56] то, что складывается в нашем
[00:19:59] подсознательном
[00:20:00] уме, формируется наша природа, которая обеспечивает нас определённым типом тел местом рождения. И так во Вселенной все занимают разное положение в соответствии с этой деятельностью.
[00:20:10] Мы с вами, несомненно, относимся к гуне страсти, в основном. Поэтому мы с вами рождены на планетах земного типа.
[00:20:19] В гуне страсти те, кто заканчивает свою жизнь, они рождаются на планетах земного типа, средние планетарные системы.
[00:20:25] Это Бхуварлоки.
[00:20:27] Если мы с вами в гуне благости,
[00:20:30] то мы попадаем на высшие планетарные системы, на Сварги.
[00:20:34] Если мы не в невежестве, мы попадаем на низшие, била Сварги.
[00:20:37] А если мы вообще опускаемся,
[00:20:40] то мы попадаем на Адские планеты, и потом возвращаемся и попадаем в тела животных.
[00:20:46] Поэтому эти коммуникации с животными очень сильные у людей.
[00:20:53] Оттуда происходят
[00:20:56] тотемы,
[00:20:57] тотемные религиозные системы.
[00:21:00] То есть представление,
[00:21:02] что данный род произошёл от медведя,
[00:21:06] данный род произошёл от
[00:21:08] ястреба, от беркута и так далее, и так далее. Эти тотемы
[00:21:12] представлены
[00:21:13] в сознании людей, в их культурах.
[00:21:16] Тотемные культуры называются.
[00:21:20] Итак,
[00:21:23] можно понять, почему
[00:21:25] существуют эти уровни
[00:21:26] планетарных систем, почему люди имеют такие тела,
[00:21:30] почему они так двигаются и каков их темперамент.
[00:21:34] И сейчас я вам
[00:21:36] постараюсь
[00:21:39] объяснить
[00:21:41] эти модусы,
[00:21:42] то есть модусы природы.
[00:21:46] Гуна на санскрите в переводе означает верёвка.
[00:21:53] И то,
[00:21:54] что связывает живое существо
[00:21:57] и делает его несвободным.
[00:22:00] И материальная природа,
[00:22:01] которая называется Пракрити-Шакти,
[00:22:04] современная энергия,
[00:22:05] состоит из трех качеств.
[00:22:07] Эти качества называются гуны.
[00:22:10] Три гунам
[00:22:13] Пракрити-Шакти
[00:22:14] называется. То есть
[00:22:16] три гуны материальной природы
[00:22:18] складываются
[00:22:19] в материальную энергию.
[00:22:22] Пракрити шакти.
[00:22:24] Это гуна благости саттва, гуна страсти раджа называется
[00:22:29] и гуна невежества тама.
[00:22:33] И в нашей
[00:22:35] природе, в нашем случае мы все имеем разновидности
[00:22:38] конфигураций
[00:22:39] этих гун природы.
[00:22:43] Итак.
[00:22:49] Сейчас я приблизительно
[00:22:50] по нескольким
[00:22:52] аспектам.
[00:22:54] Качество гуны благости.
[00:23:00] С благости начнем.
[00:23:03] Немотивированная
[00:23:05] чувственными наслаждениями
[00:23:06] деятельность
[00:23:08] ради блага
[00:23:09] других живых существ.
[00:23:14] Это первые признаки благости.
[00:23:16] Немотивированное
[00:23:18] значит, человек за это не хочет ни славы, ни каких-то
[00:23:21] богатств, ничего,
[00:23:23] ни здоровья, он просто беспокоится о других.
[00:23:26] Это первое качество проявлять гуны благости.
[00:23:29] Почему я говорил: мужчина начинает становиться мужчиной, когда он начинает заботиться о тех людях, это означает, что в нём стало преобладание гуны благости.
[00:23:38] То есть он может дать прибежище.
[00:23:43] Следующее
[00:23:44] религиозность,
[00:23:45] проявление благости, немотивированная
[00:23:47] религиозность,
[00:23:49] то есть живое существо находится на уровне долга
[00:23:54] и исполняет этот долг из чувства благодарности
[00:23:57] перед старшими,
[00:23:59] перед Богом и так далее. То есть живое существо может понять,
[00:24:03] что
[00:24:04] как родители, так и высшая субстанция
[00:24:07] какая-то, он может воспринимать ее безличностно, или личностно, или локализовано,
[00:24:11] что кто-то даёт нам свет солнца, воздух, и мы никогда ему за это что не
[00:24:16] пытались оплачивать, никогда.
[00:24:18] И во всех культурах это представлено в виде Бога,
[00:24:21] Бог даёт нам свет солнца, дыхание и так далее, и так далее, даёт нам всё.
[00:24:26] Человек, когда он в гуне благости, он может понять
[00:24:30] это. Сначала он начинает понимать, что мне мать с отцом дают любовь свою.
[00:24:34] Это первое проявление. Потом он начинает смотреть, что к отношение
[00:24:39] меняется.
[00:24:40] И так он все выше и выше поднимается, он поднимается до некой субстанции, к которой он испытывает благодарность, что кто-то
[00:24:47] полностью обеспечивает его всем.
[00:24:50] Допустим, зрением. Он начинает видеть, что мы не управляем своим зрением,
[00:24:55] слухом,
[00:24:56] понятием, осязанием, что кто-то за этим стоит. Это можно постигнуть только в гуне благости. В гуне страсти люди этого не способны постигнуть.
[00:25:04] Очень сложно им понять эти вещи. Если Вам что-то сложно понять, это указывает на низшие гуны материальной природы.
[00:25:10] Когда гуна меняется, тогда человеку легко понять, понимание приходит.
[00:25:18] Следующее. Чистоплотность
[00:25:20] это проявление благости.
[00:25:24] Чистоплотность
[00:25:25] или гигиена, то что мы называем.
[00:25:28] Вы не увидите таких людей с грязными ногтями,
[00:25:31] с вонючими подмышками
[00:25:33] и так далее. Никогда не увидите с грязными ушами,
[00:25:36] с грязной шеей.
[00:25:38] Это признаки гуны благости. Когда человек,
[00:25:41] любой человек, будь он женщина или мужчина, они поднимаются в гуне благости, то также признаки проявляются, что они становятся очень чистоплотными.
[00:25:50] Очень чистоплотными.
[00:25:52] Вы никогда у них не увидите грязного белья или что-то. Всегда все чисто.
[00:25:57] Как минимум человек спонтанно,
[00:25:59] он не хочет ходить потным
[00:26:01] после туалета спонтанно, его никто не учит.
[00:26:04] Потому что это проявление благости.
[00:26:07] Благости, когда человек рождается с этой гуной, или она преобладает,
[00:26:10] он сам не может ходить в таком состоянии. Грязь его беспокоит,
[00:26:14] этот запах ненужный, всё остальное. Зубы там он не почистил, или у него грязные ногти.
[00:26:19] Очень к этому относятся.
[00:26:21] Ему самому неприятно. Это не то, что он: Ой, теперь они будут думать, что я не в благости.
[00:26:26] Нет, это страсть.
[00:26:28] Когда вам самим неприятно за то, что у вас какие-то волосы, так сказать, слипшиеся или что-то ещё от вас дурно воняет,
[00:26:35] это означает, что вы в страсти и невежестве находитесь.
[00:26:39] Тогда вы понимаете, что вам самому неприятно
[00:26:41] это меняет,
[00:26:43] тогда вы начинаете ухаживать за всем своим телом.
[00:26:46] И это проявляется в гигиене.
[00:26:49] То есть, после каждого отправления естественных надобностей, человек тщательно моет свои анусы, гениталии, подмышки и все остальное.
[00:26:56] Обычно говорится, что человек гуня благости,
[00:26:59] считает, что нужно не менее трех раз в сутки полное омовение совершать.
[00:27:04] Полное.
[00:27:06] Не менее трёх раз в сутки.
[00:27:09] Представляете? То есть он утром всегда встаёт, полностью моется, целиком. Не полное лицо своё моет,
[00:27:15] а полностью с ног до головы.
[00:27:18] Всё выдраивает, так сказать,
[00:27:20] днём
[00:27:22] и вечером. И говорится,
[00:27:24] если человек три раза не омовение совершает, то он как минимум совершает два раза это омовение.
[00:27:29] То есть утром и вечером.
[00:27:32] Утром и вечером.
[00:27:34] И днем он считает себя очень оскверненным.
[00:27:37] Таким образом, состояние ощущения чистоты он испытывает утром
[00:27:42] и вечером.
[00:27:43] Все остальное он считает оскверненным было состоянием.
[00:27:46] Чтобы у него не было возможности мыться
[00:27:48] не было вот допустим я когда учился в институте
[00:27:52] в Петербурге в нынешнем Петербурге
[00:27:55] ордена Ленина в городе Петербурге
[00:27:58] такой абсурд какой-то
[00:28:02] Как Петербург может быть
[00:28:04] Ленина?
[00:28:08] И с нами в общежитии жили разные иностранцы.
[00:28:12] Я вот
[00:28:13] жил там с финном одним.
[00:28:16] В основном мне это не очень поощрялось, но была такая неразбериха, что все жили, как хотели.
[00:28:21] И вот я видел прямо реально,
[00:28:24] что из тех, кого я видел, допустим,
[00:28:26] самые нечистоплотные
[00:28:28] были русские.
[00:28:30] Я серьёзно, я не шучу.
[00:28:32] Самые нечистоплотные из всех иностранцев, с которыми я общался,
[00:28:36] были русские.
[00:28:37] И они были из хороших семей, и всё. Они ходили в душ раз в неделю.
[00:28:44] Всё остальное
[00:28:45] время бумажки,
[00:28:47] лицо,
[00:28:49] шею иногда помоет и всё остальное.
[00:28:52] Многие обычно пацаны не мыли, носки не стирали, девочки
[00:28:55] тоже также, они посещали
[00:28:57] какие-то мероприятия,
[00:28:59] тряпочкой
[00:29:00] протрутся влажным полотенцем,
[00:29:02] лицо помоют, и кремом намажутся.
[00:29:06] Как я, помните, смеялся и говорил: наша подмышка,
[00:29:09] побрызганная ихним дезодорантом.
[00:29:12] Такое вот примерно как
[00:29:14] я услышал.
[00:29:16] То есть это отсутствие чистоплотности. Я видел как, допустим, немки,
[00:29:20] девчонки-немки,
[00:29:22] они куда-то ушли, на три-четыре часа они возвращаются,
[00:29:26] никаких условий нету.
[00:29:28] Они специальные приспособления сделали, как закрывать умывальник.
[00:29:31] Нет душа умывальник.
[00:29:33] Какие-то шланги, какие-то банки с дырками. И они приспособились
[00:29:37] идеально.
[00:29:38] Чтоб мысль у них, что они не будут не мытыми, это ужас. Их никто не заставлял. Вот таково
[00:29:45] проявление благости, то есть это культура чистоплотности.
[00:29:49] И наши. Если
[00:29:51] те каждый раз вещь поносили, тут же постирали, то наши? Туда, туда.
[00:29:58] Потом уже начинает запах в комнате появляться от этого грязного белья, но, естественно, грязная личность этого даже не чувствует.
[00:30:05] Потому что обоняние даже по-другому работает, всё работает по-другому.
[00:30:09] Вот вы наверняка замечали, как чистое белье пахло чистотой.
[00:30:13] На следующий день уже
[00:30:17] чисто тает.
[00:30:21] То есть, человек, привыкший к чистоте, всё, его обоняние чистое. И всё остальное.
[00:30:27] Пища, свежую
[00:30:29] пищу, он не может есть то, что уже
[00:30:32] в кастрюле стоит мама, ещё на прошлой неделе борщ сварила, он не может это есть. Потому что вкусовые качества, всё это с умом связано, всё меняется. Как ум настроен, чистый ум, когда он в гуне благости, он не может себе этого позволить.
[00:30:46] Человек, если он с улицы приходит, сразу моет руки. Сразу моет руки. Почему? Потому что руками везде соприкасаются.
[00:30:52] Грязные руки. Всё.
[00:30:55] Это чистоплотность называется.
[00:30:58] Следующее.
[00:31:03] Человек
[00:31:04] полностью
[00:31:05] оптимистичен
[00:31:09] и
[00:31:09] удовлетворён,
[00:31:11] умиротворён.
[00:31:13] Оптимистичен,
[00:31:14] удовлетворён.
[00:31:19] Не склонен к греховной деятельности.
[00:31:23] И вы помните четыре вида греховной деятельности существует.
[00:31:26] Кто помнит какие?
[00:31:31] Кто помнит?
[00:31:34] Четыре вида, которые являются корнем греха. Корень и в нем четыре отростка.
[00:31:38] Оттуда вырастает дерево греховной деятельности.
[00:31:44] Обман?
[00:31:45] Еще что?
[00:31:49] Следующий.
[00:31:53] Правильно, правильно.
[00:31:55] Только точно.
[00:31:58] И называются эти
[00:32:00] вещи называются четыре
[00:32:02] принципа свободы.
[00:32:05] Свобода от чего?
[00:32:07] От греха.
[00:32:10] Человек свободен от греховной деятельности.
[00:32:12] То есть это он рассматривает как греховную деятельность.
[00:32:16] И это выражается в милосердии.
[00:32:20] Аскетизм,
[00:32:21] чистота и правдивость, которые выражаются на первой ступени
[00:32:25] в том, что человек не может есть ничего, что связано с убийством живых существ, с семантическим рядом животных, рыб,
[00:32:32] и насекомых.
[00:32:33] Следующее,
[00:32:35] человек не принимает одурманивающих
[00:32:36] веществ,
[00:32:38] то есть он не пьёт, не курит, ничего. Человек
[00:32:41] не вступает в незаконные половые отношения.
[00:32:46] Почитай, что если так, кстати, я имею право, то со своей женой.
[00:32:49] И следующее правдивость он не участвует ни в каких денежных махинациях и азарте.
[00:32:56] Вот это говорится, что это проявление гуны благости.
[00:33:00] Это проявление гуны благости. То есть говорить о том, что человек пьёт и он в гуне благости невозможно. Или говорить о том, что он курит или гун в гуне благости.
[00:33:09] Это четыре корня греховной деятельности. Человек считается греховным,
[00:33:13] а грех и благость несовместимы эти вещи.
[00:33:16] Хотя у человека может оставаться какой-то один недостаток,
[00:33:20] с которым он пытается расстаться.
[00:33:23] Это проявление благости.
[00:33:29] Следующее это способность к восприятию духовного или эзотерического
[00:33:33] знания.
[00:33:36] Потому что в гуне страсти обычно люди этим не интересуются.
[00:33:42] Так что если вы о вас, допустим, говорите, то вы проявляете явные признаки гуны благости.
[00:33:48] Потому что вы не только этим интересуетесь, вы ещё сидите по несколько часов, так сказать, вам мало, вы это хотите узнать. Я не шучу, это проявление благости. Потому что люди в страсти этим даже не интересуются.
[00:34:00] Они не придают этому значения.
[00:34:02] Почему я вам говорил, что в шастрах говорится, что в век кали только лучшие из лучших это могут воспринимать,
[00:34:09] а из всех этих, кто воспринимает, лучшие из лучших могут следовать этому.
[00:34:15] То есть, самые лучшие это способны воспринимать,
[00:34:18] а из всех, кто воспринимает самые лучшие это ещё из этих лучших, которые способны следовать этому.
[00:34:24] Это так определяется, что они сукриты, то есть очень благочестивые
[00:34:28] люди.
[00:34:29] Очень благочестивые
[00:34:30] люди. Так что вы благочестивые люди, поздравляю.
[00:34:33] Да, в соответствии с Ведомиями. Это не
[00:34:36] комплимент и не лесть. Я вам говорю так, как есть.
[00:34:41] Следующее.
[00:34:42] В страсти как это
[00:34:43] качества проявляются?
[00:34:47] Безграничные неконтролируемые
[00:34:49] страстные
[00:34:50] желания.
[00:34:53] Страстные это означает желание удовлетворить
[00:34:56] свои чувства любым
[00:34:58] законным, незаконным образом.
[00:35:00] То есть не важно, самое важное, чтобы они были удовлетворены.
[00:35:08] Также они неконтролируемые.
[00:35:09] То есть человек
[00:35:11] не контролирует эту ситуацию.
[00:35:14] То есть если надо совершить греховную деятельность, чтобы насладиться,
[00:35:17] он идёт на это.
[00:35:18] Это проявление гуны страсти. Что он может понимать, что это греховно, это некрасиво,
[00:35:23] но он говорит: А, ничего!
[00:35:25] И он делает это.
[00:35:27] Это проявление гуны страсти.
[00:35:31] Неодолимые
[00:35:32] стремления,
[00:35:33] то есть человек не способен отказаться от своих неправильных представлений.
[00:35:39] Не способен отказаться.
[00:35:45] Жадность.
[00:35:50] Обычно люди в гуне страсти, они для своего чувственного наслаждения готовы потратить любые средства,
[00:35:56] но для наслаждения кого-то другого нет.
[00:36:02] То есть они могут поить вас в ресторане, что, но если вы просто им скажете: Ты лучше меня не поил, а вот то, что ты хочешь мне в ресторане дай мне просто эти деньги. Как он даст?
[00:36:11] Нет. Почему?
[00:36:12] Потому что там он вас ведет в ресторан или поит ради своего удовольствия,
[00:36:17] поэтому он не даст вам.
[00:36:21] А то в гуне страсти жадность проявляется.
[00:36:25] У меня есть столько, то будет ещё больше. То есть
[00:36:29] к материальной
[00:36:32] кармической деятельности
[00:36:33] значит, материальная деятельность его интересует.
[00:36:36] А если он занимается религией, то только ради материального блага.
[00:36:39] Не ради очищения.
[00:36:43] Только для того, чтобы получить ещё больше.
[00:36:48] Привязанность к плодам своего труда.
[00:36:53] Человек считает, что если он всё это заработал, он вправе
[00:36:56] это спустить, как он хочет.
[00:37:02] Человек
[00:37:04] считает себя вправе потратить
[00:37:06] это,
[00:37:07] поскольку он считает, что я сам заработал, раз это плоды, заработанные мной, то я имею право им распоряжаться,
[00:37:14] как захочу.
[00:37:19] Страсть, невежество
[00:37:23] это общие качества.
[00:37:25] Глупость.
[00:37:28] Вы знаете, что такое глупость?
[00:37:31] Вот кто-нибудь из вас может определение глупости дать?
[00:37:35] Вот как понять, что я говорю глупость, совершаю глупость или кто-то другой глупый?
[00:37:44] Любой пример мне приведите глупого человека.
[00:37:49] Любой.
[00:37:50] Чтобы я мог понять, что вы понимаете, что такое глупый. Что такое глупость вообще. Не обязательно человек. Любой пример.
[00:37:59] Вот как вы понимаете, вот как вы-то определяете, что это глупый?
[00:38:05] Не заплатил сам не пошел.
[00:38:10] Ловко обдурил всех, да?
[00:38:14] Ещё что? Вот какой-нибудь пример глупости.
[00:38:17] Что-что?
[00:38:20] На
[00:38:23] одни и те же грабли наступает всё время, глупый.
[00:38:26] То есть никаких выводов не делает, ничего. Еще какие примеры вы можете видеть?
[00:38:33] В какой-то мере это также глупость.
[00:38:37] В какой-то мере, еще что. Какой яркий пример вы можете привести глупости?
[00:38:43] Какой?
[00:38:44] Курящий. То есть он знает, что это плохо, но все равно делает глупость.
[00:38:49] Глупость.
[00:38:51] Но это также может быть страстью.
[00:38:54] Глупость
[00:38:56] в том, что он
[00:38:58] плохое принимает
[00:39:00] за хорошее.
[00:39:02] В страсти человек просто не может с собой совладать, он знает, что это плохо, но всё
[00:39:07] равно делает.
[00:39:08] А в невежестве он даже наоборот, он плохое принимает за что. Вот это глупость.
[00:39:15] То есть он не способен различать правильно, где хорошо, где плохо, он глуп.
[00:39:21] То есть отсутствие способности различать. В страсти способность различать есть, но есть неспособность
[00:39:27] действовать.
[00:39:28] В благости есть способность и различать, и способность
[00:39:32] действовать.
[00:39:34] А в невежестве даже отсутствует способность различения, поэтому называют глупый
[00:39:39] Признаки глупости
[00:39:41] различает человека.
[00:39:44] Следующее безумие.
[00:39:47] Безумие.
[00:39:48] Если Вы помните,
[00:39:50] все великие философы
[00:39:52] нашего круга, нашего круга, это я говорю, там все вот эти вот,
[00:39:56] помните, да, о чём мы говорили, Сократ там и всё, всё, всё. Всегда приходили к одному
[00:40:02] мнению, что же такое безумие?
[00:40:07] В невежестве безумием.
[00:40:09] Как говорится, первые признаки говорили, что
[00:40:12] питие
[00:40:14] вина
[00:40:16] есть упражнение
[00:40:17] в чем?
[00:40:19] В безумии.
[00:40:21] В безумии.
[00:40:25] Безумии.
[00:40:27] Есть упражнение в безумии.
[00:40:30] В безумность,
[00:40:31] то есть человек действует, как будто бы у него нет ума.
[00:40:36] Безумный.
[00:40:40] Иллюзия.
[00:40:43] Это
[00:40:46] означает, человек одно принимает за другое, это иллюзия.
[00:40:52] То есть человек даже не осознаёт,
[00:40:55] что он не тело,
[00:40:57] что он что-то
[00:40:59] помимо тела.
[00:41:03] Инертность.
[00:41:08] Почему
[00:41:09] говорят тормоз такой? Чтобы вы поняли.
[00:41:13] В невежестве человек тормозит такой.
[00:41:20] Инертность.
[00:41:21] Ленность
[00:41:24] и сонливость
[00:41:26] это признаки невежества.
[00:41:29] Лень и сонливость.
[00:41:31] Иногда человеку руку протянуть
[00:41:36] Хочешь?
[00:41:38] Говорит, купи.
[00:41:40] Говорит, попей,
[00:41:41] подай.
[00:41:44] Так вот можно ведь подай,
[00:41:46] тапочек какой-нибудь наклони
[00:41:48] и возьмёт.
[00:41:52] Это такой
[00:41:54] ленивый тормоз.
[00:41:56] И сонливость.
[00:41:58] То есть человек такое анабиозное состояние, то есть он может спать сколько угодно.
[00:42:02] Видели таких?
[00:42:04] Есть у вас такие друзья или
[00:42:07] мы сами
[00:42:08] с усами.
[00:42:09] Любое место положите, не будите только, давайте есть там в промежутках. От голода человек просыпается
[00:42:15] и из желания отправления естественных надобностей. Всё.
[00:42:18] И если ему предоставить возможность, он будет так жить.
[00:42:22] Да, есть такие люди. Спят везде.
[00:42:26] Сколько бы ему не дал спать, он всё равно спит.
[00:42:29] Это проявление невежества.
[00:42:30] Так выражается.
[00:42:31] Следующее.
[00:42:33] Куда направляются после смерти?
[00:42:38] В благости
[00:42:40] духовный мир или райские планеты, то есть высшие планетарные системы.
[00:42:44] Страсти
[00:42:47] рождаются среди тех, кто трудится ради плодов на планетах земного типа.
[00:42:52] И в невежестве
[00:42:55] животные и адские планетарные системы.
[00:42:58] Животные и ниже и адские планетарные системы
[00:43:02] объекты поклонения
[00:43:03] чему поклоняются
[00:43:05] в благости
[00:43:07] монотеизм
[00:43:10] личностный монотеизм
[00:43:12] или безличностный
[00:43:17] или локализованный.
[00:43:24] Личностный,
[00:43:25] локализованный,
[00:43:26] безличностный
[00:43:27] полубоги,
[00:43:27] Поклонение полубогам.
[00:43:34] В страсти
[00:43:37] великие, могущественные люди,
[00:43:41] самозваные
[00:43:42] лжебоги
[00:43:43] и демоны.
[00:43:46] В страсти им поклоняются.
[00:43:48] Те, кто в страсти, они ищут таких самозваных
[00:43:52] богов.
[00:43:53] Лжебоги.
[00:43:55] Очень много людей объявляют себя богом. Христам объявляют
[00:43:58] себя кем угодно.
[00:44:02] Могущественные
[00:44:03] личности.
[00:44:06] Допустим,
[00:44:07] Ленину поклонялись прямо со страшной силой. Это признаки гуны страсти.
[00:44:13] Или демоном.
[00:44:19] Демоничные личности это личности криминальной
[00:44:24] природы.
[00:44:27] У меня есть столько-то и будет ещё больше. Таковы мои планы. Он мой враг и я убил его и другие мои враги будут убиты.
[00:44:35] Я
[00:44:36] наслаждающийся,
[00:44:37] я центр и так далее. Можно увидеть, какие мысли демоничны.
[00:44:42] И они приобретают это демоническое могущество.
[00:44:45] И некоторые люди им поклоняются.
[00:44:47] И в невежестве
[00:44:50] привидения,
[00:44:51] духи и предки
[00:44:53] это объекты поклонения.
[00:44:58] Великие личности обычно это те личности, которые концентрируют нас на родине, на патриотическом долге и так далее. Этот великий человек обычно это делает.
[00:45:07] И поэтому всегда говорим там за царя, за отечество, за
[00:45:10] Сталина, за Ленина вот это всё это гуна страсти.
[00:45:15] А за братву это как бы
[00:45:17] также гуна страсти, но это уже демонично поклонение демону
[00:45:21] демонична
[00:45:24] это природа.
[00:45:27] Решимость.
[00:45:28] Как проявляется решимость в этих модусах?
[00:45:34] Пагости.
[00:45:39] Чем непоколебимая
[00:45:40] решимость
[00:45:41] в служении Богу идёт на первом месте?
[00:45:44] Пагость.
[00:45:54] Неотступное,
[00:45:55] поддерживаемое
[00:45:56] знание
[00:45:58] решимость.
[00:46:05] Когда живое существо
[00:46:06] решительно контролирует свой ум и чувства.
[00:46:13] Благость.
[00:46:15] В страсти.
[00:46:19] Человек устремляется,
[00:46:21] решительно устремлен.
===== Комментарии =====