====== Индуизм и бхакти-йога для начинающих ======
> **Краткое содержание:** Лекция знакомит с основами индуизма, включая эпоху Кали-юги, кармическую систему рождения и социальные касты. Говорится о том, что все качества человека формируются по его прошлой карме, определяя его положение в обществе: брахман (благочестивые), кшатрии (воины и защитники), вайшьи (торговцы) и шудры (низшие). Автор подчеркивает, что знания излагаются исходя из древних ведических текстов, а не личных убеждений. Также упоминается важность бхакти-йоги как пути служения Кришне. Лекция предназначена как для новичков, так и для опытных участников.
description: Погружение в индуизм, сознание Кришны и бхакти-йогу. Изучение ведических текстов, кастовой системы и кармической природы жизни. Правильное произношение терминов и понятий.
keywords: индуизм, бхакти-йога, Кришна, веды, Кали-юга, карма, касты, брахман, кшатрии, вайши, шудры, Шримад Бхагаватам
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:34] Здравствуйте.
[00:00:37] Так, мы продолжим.
[00:00:40] Поскольку группа
[00:00:41] получилась такая
[00:00:44] неоднородная
[00:00:44] многие люди,
[00:00:46] многие ребята стали первый раз приходить,
[00:00:50] кто-то уже с прошлого года ходил, уже имеет представление, о чем мы говорим, если даже какие-то эмоции возникают,
[00:00:57] достаточно
[00:00:59] уместные эмоции,
[00:01:00] достаточно уместные вопросы,
[00:01:03] то сейчас стало приходить
[00:01:07] достаточное количество ребят, которые
[00:01:09] так, понаслышке где-то что-то, и, ну, Леди Фёдоровна говорила, как бурные,
[00:01:15] эмоционально что-то воспринимают
[00:01:17] во время объяснений, у них возникают какие-то эмоции, они начинают выскакивать,
[00:01:22] говорить, выкрикивать
[00:01:24] или там в носу ковырять,
[00:01:27] краситься,
[00:01:28] или что-то такое.
[00:01:31] Девушки, девушки красятся, парни спать начинают.
[00:01:35] Вообще это не совсем критично.
[00:01:38] Поэтому я бы хотел, чтобы приходили все ребята, которые хотят
[00:01:42] дальше продолжать, хотят что-то
[00:01:44] узнать,
[00:01:45] а не просто времяпрепровождение.
[00:01:48] Я хотел бы вас сразу предупредить.
[00:01:50] Потом я обычно предупреждаю всех,
[00:01:53] что я не спорю никогда,
[00:01:55] я просто излагаю вам какую-то информацию определенную,
[00:01:58] эта информация не исходит из меня, что я так решил.
[00:02:02] Я основываю свою информацию исключительно
[00:02:05] на древних текстах, в ведических текстах,
[00:02:08] поэтому если что-то вам рассказываю, то наверняка это есть подтверждение этому
[00:02:13] в этих текстах, или я что-то объясняю, эти объяснения это адаптация каких-то определенных понятий для
[00:02:20] вашего уровня сознания,
[00:02:22] для вашего
[00:02:23] представления,
[00:02:24] для современной культуры и так далее, то есть я могу
[00:02:27] заключить какое-то
[00:02:29] древнее понятие в современной форме, не больше, но суть остается такая же, то есть форма подкаменяется.
[00:02:37] Поэтому я хотел бы вас сразу попросить не спорьте,
[00:02:40] и я это выдумал все. Хотите принимайте, хотите отвергните,
[00:02:44] или хотите что-то примите, что-то отвергните,
[00:02:47] это ваше дело.
[00:02:49] Это я говорю новым
[00:02:51] ребятам, которые начали сейчас ходить,
[00:02:54] что-то у нас все разрастает,
[00:02:56] разрастается
[00:02:57] и уже тут хочу много новых.
[00:03:01] Итак,
[00:03:02] я все-таки хотел бы
[00:03:05] продолжить
[00:03:06] наш
[00:03:07] курс
[00:03:09] и
[00:03:10] кое-что
[00:03:11] опомнить, упомнить, но продолжить. Так я буду частично что-то вспоминать
[00:03:15] из прошлых
[00:03:17] наших занятий
[00:03:18] и буду в свете этого продолжать движение вперед,
[00:03:21] поскольку жизнь коротка
[00:03:23] и повторяться очень сложно.
[00:03:26] Итак,
[00:03:28] если вы все помните,
[00:03:30] сейчас у нас как эпоха называется?
[00:03:33] Кали юга,
[00:03:36] Век Кали.
[00:03:40] Кали значит деградация.
[00:03:43] Если вы помните, век Кали,
[00:03:46] в Писаниях говорится в этих ведических трактатах, которые, ещё раз напоминаю, являются самыми древними на нашей планете,
[00:03:54] говорится, что в веккалиб все рождаются шудрами
[00:03:57] Калауса-Шудра
[00:03:58] Самбалам.
[00:04:00] Что такое, кто такие шудры?
[00:04:04] Это низкорождённые,
[00:04:06] низкорождённые.
[00:04:08] И так в соответствии
[00:04:10] с кармой живого существа, то есть с его деятельностью,
[00:04:14] Карма, если вы помните, настоящая,
[00:04:17] это действие желчего и
[00:04:20] причина был чира.
[00:04:22] Таким образом, в прошлом мы определенным образом действовали,
[00:04:26] это
[00:04:28] повлияло на наше настоящее. Как мы сейчас будем действовать, повлияет на наше будущее.
[00:04:34] Так, всё, что мы сегодня имеем, какое-то внешнее,
[00:04:37] какое-то социальное положение, материальный достаток или его отсутствие наоборот, Все это связано с красотам, дороги,
[00:04:44] какие-то родители у нас, место, где мы живем, город Иркутск,
[00:04:49] Сибирь.
[00:04:50] Все это определено нашими поступками, которые мы совершали в прошлом. Не в настоящем, в прошлом.
[00:04:57] В настоящем мы не можем найти причин, почему мы сегодняшний день не находимся здесь.
[00:05:02] Всё это сформировано в прошлом. Даже ваш интеллект к ведическому знанию сформирован в прошлом. В нищете его сегодняшней жизни. В этом теле вы никогда с этим не встречались.
[00:05:14] Все ваши
[00:05:15] способности
[00:05:16] и все ваши интересы
[00:05:18] сформированы в прошлом,
[00:05:20] в прошлых рождениях
[00:05:22] либо в ближайшем прошлом, либо в позатом, позатом и так далее.
[00:05:27] Так, в соответствии с кармой
[00:05:30] человек получает
[00:05:32] определенное положение
[00:05:34] в обществе, т. Е. Определенный уровень сознания,
[00:05:38] определенную мораль и нравственность,
[00:05:40] определенные психофизические
[00:05:42] качества.
[00:05:43] И общество делится, как правило, любое общество,
[00:05:47] будем мы на веды опираться или не будем опираться
[00:05:50] на четыре сословия, на четыре этих психофизических
[00:05:54] уровня.
[00:05:55] Первые являются самые лучшие, это те, у кого очень хорошая карма,
[00:05:59] т. Е. Карма значит, такие люди очень благочестивы были в прошлом.
[00:06:04] Что такое благочестие, от жены Вы знаете?
[00:06:06] Они разговаривали,
[00:06:08] помогали и так далее, и так далее. Совершали определенные
[00:06:12] обряды,
[00:06:13] совершали определенные жертвоприношения,
[00:06:15] то есть были религиозны.
[00:06:17] Эти люди,
[00:06:19] в соответствии с причинно-следственными
[00:06:21] связью, законами причинно-следственной связи,
[00:06:23] они
[00:06:24] становятся браманами
[00:06:26] в следующем рождении. Браманы,
[00:06:28] то есть они находятся под влиянием гуны
[00:06:31] благости,
[00:06:32] Гунны благости:
[00:06:33] спокойствие,
[00:06:34] самообладание,
[00:06:36] умение контролировать свои чувства,
[00:06:38] чистота,
[00:06:39] аскетизм,
[00:06:40] правдивость,
[00:06:41] милосердие,
[00:06:42] мудрость и религиозность.
[00:06:45] Так описываются качества человека с очень хорошей кармой.
[00:06:48] Нигде не описывается его внешность.
[00:06:51] Гуна благость может не определяться внешностью человека,
[00:06:54] поскольку гуна означает качество.
[00:06:57] Она в большей степени определяется
[00:06:59] внутренними качествами,
[00:07:01] внутренними
[00:07:02] мотивами и побуждениями живого существа, то есть его этическо-нравственной
[00:07:06] и моральной
[00:07:07] стороной
[00:07:08] его внутренней природы.
[00:07:11] Следующими, более низкого уровня, то есть более греховные живые существа, получают социальный вклад, который называется кшатрия.
[00:07:18] Так прама означает тот, кто осознаёт свою духовную природу, знает, в чём смысл жизни. Самый высший интеллект,
[00:07:25] самые лучшие качества,
[00:07:28] т. Е. Очень высокий уровень сознания. Кшатре немного
[00:07:32] осквернённее,
[00:07:33] чем Браман.
[00:07:34] Кшатр означает
[00:07:37] боль, трайа означает освобождение.
[00:07:39] Тот, кто защищает от боли, Вои
[00:07:43] эти личности получают своё тело определённое, определённое качество
[00:07:47] способность
[00:07:48] руководить, отлага в бою, храбрость,
[00:07:50] целеустремлённость,
[00:07:53] благородство,
[00:07:54] прощение,
[00:07:55] защита слабых.
[00:07:58] Как говорится, это прирождённые качества к шатре, прирождённые.
[00:08:01] Их не надо развивать,
[00:08:03] или не нужно ему вот этому обучать. Шатре уже природа такой, вот эти качества сформированы в прошлой жизни.
[00:08:10] Это воин, политик, руководитель.
[00:08:12] Более осквернённая социальная группа,
[00:08:15] т. Е. Более духовные люди получают другой тип тела
[00:08:20] для социального узла, также и тело это отличает.
[00:08:23] Их называют ваще.
[00:08:25] Ваще значит
[00:08:26] торговец или выгода, переводится
[00:08:29] как два термина: торговец и выгода. Они ищут выгоду, торгуют, материальную выгоду,
[00:08:35] и они для этого прибегают к разным видам торгов,
[00:08:39] или так называемый махинакта.
[00:08:41] Их называют ваши.
[00:08:44] Кто такие ваши? Это торговцы,
[00:08:46] бизнесмены
[00:08:49] и всевозможные деловые люди, т. Е. Те, кто создаёт экономическое
[00:08:53] процветание
[00:08:54] общества.
[00:08:55] И самый низший уклад жизни
[00:08:58] является шудра.
[00:08:59] Шудра
[00:09:00] значит
[00:09:02] низший.
[00:09:04] Говорится, в эту эпоху, как казар, практически каждый рождается шудрой, но не по внешности,
[00:09:10] очень
[00:09:11] по своим качествам,
[00:09:13] по своим качествам.
[00:09:16] Итак,
[00:09:17] есть
[00:09:18] книжка сейчас вышла, помните, я вам ее показывал, называется Предсказание будущего
[00:09:23] на основе ведической литературы.
[00:09:26] Я еще раз вам напомню прочитаю
[00:09:28] некоторые цитаты,
[00:09:30] чтобы было немного понятно, что говорят в ведах об этой эпохе, которая началась более пяти тысяч лет назад. 3102
[00:09:38] год, 18 февраля 3102
[00:09:41] году до нашей эры
[00:09:44] началась
[00:09:45] как юга.
[00:09:46] Это астрологическое
[00:09:47] вычисление, там всё
[00:09:49] чётко соответствует даже минутам и секундам, поскольку всё
[00:09:53] исчисляется звёздами, и поэтому ведическая
[00:09:56] литература описывает всё в связи с точным временем.
[00:10:00] Описывается
[00:10:01] в аггальгисе Курукшедр это есть точное время, вплоть до секунд, когда прозвучала раковина Арджуны и когда началось боевое действие.
[00:10:09] День, число,
[00:10:11] месяц, час, секунду. В какую секунду он сдал здесь?
[00:10:15] Об этом описывается он апопарате.
[00:10:18] Итак,
[00:10:19] Кали-юга,
[00:10:20] то есть та эпоха, в которую мы живем, и практически, если вы помните, Кали-юга предназначена
[00:10:26] для самых падших.
[00:10:28] То есть все те, кто не смог
[00:10:30] реализоваться в прошлые эпохи псати-югу,
[00:10:33] трета-югу,
[00:10:34] двапара-югу все они получили в соответствии с законом реинкарнации тела в век Кали.
[00:10:40] И, естественно, их сознание, их уровень нравственности, их качества определённые
[00:10:45] ни
[00:10:46] в какой мере нельзя сравнить с обычными людьми прошлой эпохи,
[00:10:50] ни в какой мере.
[00:10:51] Т. Е. Самый святой нынешнюю эпоху, он, так сказать, примитивный человек в прошлую эпоху со всеми своими
[00:10:58] способностями.
[00:11:00] Так,
[00:11:01] Гаруда Пурана здесь цитируется такое произведение: Пурана значит древняя хроника.
[00:11:08] Кали-юга это эпоха расцвета призраков и привидений.
[00:11:12] Сказано, что человек,
[00:11:16] который не проводит специальных церемоний для духовного очищения,
[00:11:20] не верит в святость и священных писаний,
[00:11:23] избегает благочестивой действенности и мошенничает,
[00:11:26] его замечают привидения.
[00:11:28] Если человек поступает дурно
[00:11:30] и подвергается слишком сильному влиянию привидений, он сам становится кандидатом в претрий.
[00:11:36] Прет это на санскрите дух или привидение, призрак.
[00:11:40] Он становится призраком вета Кави.
[00:11:43] Всё это подтверждается
[00:11:45] дхарма прета канди,
[00:11:47] и там в стихе они будут цифры называть, этих стихов цитаты.
[00:11:51] Приведения, будучи
[00:11:53] привязаны к земле, но лишены физических тел, постоянно стремятся удовлетворить свои материальные желания.
[00:11:59] Обычно они пытаются сделать это, входя в чьё-нибудь материальное тело и управляя им,
[00:12:05] И этим наносят твоей жертве большой вред, чего она, впрочем, может и не осознавать в течение всей своей жизни.
[00:12:14] Эти тонкие существа
[00:12:16] нападают,
[00:12:16] как правило, на людей бездуховных,
[00:12:19] нечистых,
[00:12:20] неумных,
[00:12:21] управлять которыми легче всего.
[00:12:24] Жертвы привидений обычно слышат голоса,
[00:12:27] делают то, чего в нормальном состоянии не стали бы делать ни в коем случае. Даже люди, занимающие высокое положение, такие президенты и даже религиозные
[00:12:37] могут подвергаться
[00:12:38] влиянию
[00:12:40] низших живых существ, в частности,
[00:12:42] привидений злых духов
[00:12:45] и призраков.
[00:12:46] При этом в психике жертвы происходят серьезные сдвиги, которые могут даже привести к злоупотреблению
[00:12:53] в сфере деятельности данного человека,
[00:12:56] особенно если жертва обладает определенной
[00:12:59] властью к разрушительным
[00:13:01] катастрофам
[00:13:02] и войнам.
[00:13:04] В Патмахураме
[00:13:05] перечислены
[00:13:05] многие имена, которые мы можем встретить в современном мире.
[00:13:09] Гитлер, Ленин, Наполеон,
[00:13:11] Сталин и так далее.
[00:13:13] То есть
[00:13:15] это произведение, ведические, которому более 5000 лет, оно уже указало имена этих личностей
[00:13:20] и говорится, что все эти люди были атакованы призраками и привидениями, то есть заранее уже было предсказано, что они будут в таком состоянии находиться. В спазмах буране сказано, что иногда привидения
[00:13:31] принимают рождение в грубых телах,
[00:13:33] стихи 1:76 123,
[00:13:35] что вкалибуме их населяют боги.
[00:13:39] Боги это значит,
[00:13:40] здесь, на земле, могут воплотиться
[00:13:43] живые существа в высшей стране, получить человеческую форму тела.
[00:13:47] Итак,
[00:13:49] Калинумы
[00:13:50] получают
[00:13:51] тела
[00:13:53] боги,
[00:13:54] демоны,
[00:13:55] остатки человечества,
[00:13:57] злые духи рождаются в теле, чтобы есть Плоть и мертвых
[00:14:01] животных, и могут быть опознаны по этой своей склонности.
[00:14:05] Это подтверждается и в вайях Коране, в стихе
[00:14:12] в котором говорится, что в эпоху калин демоны получают
[00:14:16] то преимущество,
[00:14:17] что могут рождаться даже в семьях священнослужителей,
[00:14:20] не говоря уже в других семьях.
[00:14:24] В брахманам вахуране, например, говорится,
[00:14:27] что основные характерные признаки Кали-юги это жестокость,
[00:14:31] ревность,
[00:14:32] ложь,
[00:14:33] майя, мошенничество и обман,
[00:14:35] крушение религиозных и моральных устоев, отсмеяние и убийство святых аскетов,
[00:14:41] смертельные болезни, голод, страх.
[00:14:44] Вот приметы калле люди, описываемые
[00:14:46] Шримат-Баглуатом.
[00:14:48] Полченый муж! В этот железный век калле люди живут недолго, они сварливы, ленивы,
[00:14:54] недальновидны,
[00:14:56] несчастны
[00:14:56] и к тому же всегда неуравновешены.
[00:15:00] С они будут отнять их цементу.
[00:15:04] По поводу семейных взаимоотношений.
[00:15:11] Кали-югов это время переворотов,
[00:15:14] что было некогда сильным, слабеет и наоборот. В Кали-югу мужчины становятся слабы умом и телом. От них уже нельзя ожидать выполнения обязанностей, которые казались выполнением
[00:15:25] всего несколько столетий назад.
[00:15:28] С другой стороны, женщины становятся
[00:15:30] заметно более сильными,
[00:15:32] напористыми,
[00:15:33] независимыми.
[00:15:35] В некоторых случаях женщины вынуждены становиться сильными и независимыми
[00:15:39] из-за малодушия мужчин, которые плохо обращаются с ними или бросают их на произвол судьбы.
[00:15:47] Шриман Бабатаман 16-21
[00:15:52] Женщины и дети остаются покинутыми и несчастными по вине беспринципных
[00:15:56] мужчин, которые постоянно ищут греховных наслаждений
[00:16:00] с молоденькими девушками.
[00:16:02] Даже в случае беременности,
[00:16:04] мужчины зачастую
[00:16:05] будут оставлять женщин одну бороться с существованием, и когда ребенок появится на свет, то и он и его мать
[00:16:13] будут происпать в нужде.
[00:16:16] Следующий
[00:16:17] стих из баглана:
[00:16:19] Как же его брак станет не более чем словесным соглашением
[00:16:23] Его не будут принимать всерьез,
[00:16:25] и мужу, и жене будет совсем несложно
[00:16:28] разойтись и пойти каждому
[00:16:30] своим путем, когда угодно, по какому угодно поводу.
[00:16:34] Так брак будет низведен до уровня простого разрешения на половое общение,
[00:16:39] перестав быть институтом
[00:16:40] строительства семьи, основанной на законных
[00:16:44] и содержательных
[00:16:45] отношениях, указанных в физических списаниях.
[00:16:49] Следующий
[00:16:51] стих
[00:16:51] это все перевод стихов:
[00:16:54] Мужчина и женщина будут жить друг с другом только из-за телесной привязанности.
[00:16:58] Их достоинства как мужчины и женщины будут определяться единственно тем, насколько они искусны в половых наслаждениях.
[00:17:07] Вишну Пурана 4:24
[00:17:10] говорит, что для брака будет достаточно взаимного согласия,
[00:17:14] союз полов будет основываться на одной лишь страсти, и женщины превратятся просто в объект наслаждения.
[00:17:21] В главе 38 сказано еще, что законы брака и правила поведения мужа и жены будут обесценены.
[00:17:28] В эпоху камень продолжается над БАДГАТОМ. Мужчины так унизятся
[00:17:32] в попытках удовлетворить свои гениталии,
[00:17:34] что женщины станут ими управлять.
[00:17:37] Они отвергнутся
[00:17:38] от всех своих родственников и друзей ради общения с сестрами и братьями своих жен или женщин, с которыми они будут вступать в сексуальные отношения.
[00:17:47] Это означает, что настанут времена, когда дружба будет строиться исключительно
[00:17:52] на сексуальной основе.
[00:17:54] В Вишна-Уране
[00:17:55] говорится,
[00:17:56] что друзья мужчины станут его ширья и те, у кого похотливые
[00:18:00] жены. Все это означает, что к тому времени,
[00:18:04] как эти предсказания начнут сбываться, прелюбодеяние
[00:18:07] станет уже обычным делом, а мужчины станут женственными,
[00:18:11] и многие из них возжелают сексуальных удовольствий
[00:18:16] как с женщинами, так и с мужчинами. Пол уже не будет играть роли, с друзьями будут те, с кем можно будет вступить в сексуальные связи.
[00:18:24] Слушай только так о пагубном влиянии века калия:
[00:18:28] Я говорю тебе истину, ибо эта истина раскрыта в Писаниях.
[00:18:33] Все эти ничтожные личности
[00:18:35] будут аморальны,
[00:18:36] грубы, похотливы и глупы.
[00:18:39] Когда вы будете рассказывать им о бедах, они будут смеяться,
[00:18:43] так они будут скатываться все ниже и ниже, и потеряют в итоге свое человеческое тело.
[00:18:50] Итак,
[00:18:53] это описание признаков
[00:18:56] века Кали, то есть
[00:18:58] до начала века Кали это уже было описано,
[00:19:01] то есть в ту эпоху, когда ни одного такого человека не существовало в обществе.
[00:19:06] И также описывается, как это было проклятие,
[00:19:10] когда мудрец мог проклясть человека и сказать: Я проклинаю тебя за какой-то поступок, и он говорил: чтоб ты родился в Кальюге.
[00:19:19] И люди очень сильно боялись Кальюги, это описывается во всей ведической литературе прошлой эпохи, Это было очень дурным знамением,
[00:19:28] поэтому есть такое произведение, если вы помните, я вам рассказывал, Шримад Багалла там называется,
[00:19:33] кто-то вот из ребят которые и
[00:19:36] это повествование Шримад Багалла там начинается с такого удивительного момента,
[00:19:40] что
[00:19:41] великие мудрецы всей планеты собрались
[00:19:44] в одном месте,
[00:19:46] через которое проходит ось Вселенной.
[00:19:48] Если вы помните, наша Земля является центром Вселенной
[00:19:51] с точки зрения ведической космографии,
[00:19:54] центром Вселенной,
[00:19:55] И это подтверждают все другие также писания, буддийские,
[00:19:59] там, мусульманские
[00:20:00] трактаты, христианские
[00:20:02] апокриты и так далее.
[00:20:04] И через
[00:20:05] одно место, которое находится недалеко от Гималаев называется Наймишаранья
[00:20:10] проходит ось энергетический
[00:20:12] коридор,
[00:20:13] или как еще сейчас модно говорить портал такой, проходит
[00:20:18] ось Вселенную,
[00:20:20] и через эту ось выходит
[00:20:22] определенная энергия
[00:20:24] в духовный мир, и из духовного мира через эту, через эту ось, через этот вот коридор приходит духовная энергия также.
[00:20:31] Шлемат Баддлтон
[00:20:33] начинается с того, что все великие мудрецы более 5000 лет назад
[00:20:38] прямо перед
[00:20:39] началом
[00:20:41] века Кали, после Курукшетры,
[00:20:43] собрались в лесу на и Мишираме со всего мира. Не думайте, что там собрались только индийские мудрецы, нет.
[00:20:49] Вся наша планета была одним государством,
[00:20:52] оно называлось
[00:20:53] Махабхарата.
[00:20:55] Махабхарата. Был один император, и были другие пасхальные цари, помните, я вам рассказывал?
[00:21:00] Многими районами северными, вот те, которые мы называем Якутия,
[00:21:05] управлял Кахадева, поэтому даже Якутия называется республика
[00:21:10] Соха,
[00:21:10] Соха значит божественный, в санскрите также переводится,
[00:21:14] Сахалин,
[00:21:15] там, ну и дальше, дальше, дальше, там очень много рассказов.
[00:21:19] Эти
[00:21:20] пандалы, которые описываются у Махафара, эти пять братьев
[00:21:23] и вот этот Арджуна,
[00:21:25] они дошли
[00:21:26] всю землю, они собирали жертвоприношения
[00:21:30] на то, чтобы совершить ягью,
[00:21:33] рад же суйв,
[00:21:35] и они есть описание, как они были в Эстонии, в Литве, в Латвии вся Россия
[00:21:40] была заселена их потомками, все эти цари,
[00:21:44] последующие века Кали, каким-то образом принадлежали
[00:21:48] к отпрыскам этих династий.
[00:21:50] Все они относились к династии, если вы помните какой?
[00:21:54] Солнце, Сурья Вамша называется,
[00:21:57] Сурья.
[00:21:57] Таким образом вы помните в старых
[00:22:00] летописях говорится, допустим, Владимир красное солнышко, да, там, и так далее, т. Е. Все эти правители были так или иначе связаны с солнцем, и вассальные правители все были связаны с другой родословной родословной луны, называлась Чандра вамша. Вамша это означает род,
[00:22:17] идущий от Бога Луны, и другой род шел от Бога Солнца. Солнечная династия, сейчас их практически не существует. В век Кали все
[00:22:26] эти династии находятся в Гималаях. Помните, есть место Калпаграмма,
[00:22:31] где в медитации уже более десяти тысяч лет сидят два принца, которые хранят
[00:22:36] генофонд,
[00:22:37] генофонд человечества, то есть лучшие генетические
[00:22:40] коды хранятся в своем семени, и они находятся в медитации.
[00:22:44] И говорится, что в самый разгар золотого века, века Каль, золотой век вот этот, который мы я рассказывал, что век Каль будет золотой век, который начал свою
[00:22:53] работу пятьсот лет назад и пришел к действию в тысяча восемьсот девяносто шестом году.
[00:22:59] И в самый разгар
[00:23:01] этого золотого века, золотое вкрапление в век калия, эти цари они выйдут из медитации
[00:23:06] и будут
[00:23:07] зачинать детей у очень благочестивых
[00:23:09] женщин к тому времени, где очень сильно изменятся.
[00:23:13] Новый тип человечества также описывается в ведической литературе. Люди изменятся, они очень очистятся очень хорошо. И тогда благочестивые
[00:23:21] женщины будут зачинать от них
[00:23:23] уже совершенно других людей, с другими качествами, другими сенсорными способностями и так далее. И так вам, что эти придут опять
[00:23:30] на этот уровень, на этот уровень, и они возглавят эти дети, их возглавит общество, то есть они опять будут великими царями,
[00:23:38] обладающими восемью совершенствами с рождения, восемью драгоценностями с рождения. Если из вас кто-то пытался в этом году читать Шримат Бхага, то вы наверняка
[00:23:47] там видели, что все цари должны были обязательно,
[00:23:50] каждый царь должен был владеть восемью мистическими силами,
[00:23:54] способных мгновенно становиться
[00:23:55] меньше меньшего, то есть масштабироваться,
[00:23:58] мог становиться больших размеров или утяжеляться,
[00:24:02] мог летать, мог читать мысли на расстоянии, мог слышать на расстоянии, мог видеть на расстоянии
[00:24:07] и так далее, мог превращаться
[00:24:09] в любую форму, которая у него в уме возникнет. Каждый царь был обязан обладать этими способностями,
[00:24:16] поэтому не так-то было просто стать царем. Человек должен был обладать определенными качествами. Это не так, как сейчас кого выбрали, тот и стал.
[00:24:24] Тогда все по качествам разбиралось.
[00:24:26] Храбрость, если вы помните, описывается, я вам рассказывал, что даже 200 лет назад есть такое место Джайпур,
[00:24:33] когда-то я там жил, тоже в Джайпуре,
[00:24:35] там
[00:24:36] цари сейчас правят, это штаб в Индии,
[00:24:39] недалеко от такого места, как Брендауна,
[00:24:42] очень святое место.
[00:24:43] И там, в этом Джаяпуре ещё 200 лет назад
[00:24:47] цари выбирались,
[00:24:48] царь должен был голыми руками сразиться в яме с двумя тиграми, если он побеждал, но становился царем Джайфуром. 200 лет назад ни один царь не ставился, если он не смог победить двух тигров голыми руками в яме, туда ниоткуда не убежать.
[00:25:04] И говорится, что для царя самое важное это быть благородным и храбрым.
[00:25:08] Так, есть очень много тестов.
[00:25:10] Сейчас, если вы возьмете президента и засунете в яму с двумя тиграми, с голыми руками,
[00:25:16] они такие толстые, они ничего не умеют, они трусы все, они сидят там где-то, подслушают,
[00:25:21] подсматривают,
[00:25:22] безнравственные личности.
[00:25:24] Раньше были очень благородные личности, они воспитывались с детства. Также они должны были уметь владеть янтрами
[00:25:30] этих царей. Янтра это
[00:25:33] оружие, которое при помощи мантр действует.
[00:25:36] Как ачатре прислонялась стрела, произносились определенные мантры, через ачатре наполнялась стрела мистической силой,
[00:25:44] и воин,
[00:25:45] он выпускал стрелу из лука, и она в воздухе на 10000 стрел разделялась.
[00:25:50] Эти стрелы обладали очень удивительной природой, они были самонаводящиеся,
[00:25:55] и они поражали любого противника, точно всех. 10000 солдат были, убирали просто пробитые в сердце стрелы, Эти стрелы догоняли их, они так бы не бегали, они наводились.
[00:26:06] Это называлось янтра,
[00:26:08] янтра. Сейчас это фантастически может быть даже звучит,
[00:26:11] но такова действительность,
[00:26:13] поэтому мы сейчас находим таких людей, которые могут управлять
[00:26:16] объектами, предметами, их очень мало,
[00:26:19] это остатки способностей прошлых эпох,
[00:26:22] прошлых эпох. Летать это было вообще очень
[00:26:26] нормальное явление, поэтому Махабпарада описывает, как эти воины пандавы летали на своих колесницах и врезались прям в эти огромные,
[00:26:34] наполненные
[00:26:35] численности к Уралу войска,
[00:26:37] стреляли разными видами оружия. Помните, может быть, если кто-то из вас читал или помнит, как я рассказывал, был такой вид оружия, который назывался Брахмастра,
[00:26:47] это атомная бомба.
[00:26:49] То есть определенный вид золотой стрелы читались мантры, выпускалось и ядерный взрыв происходил, и читались мантры звуковые вибрации, и этот ядерный взрыв был направленного типа. Говорится, можно было ядерным оружием поразить ушко иголки,
[00:27:04] и в то же время можно было стереть в порошок все живое,
[00:27:07] и регулировалось
[00:27:08] это. Браманами, то есть людьми очень высокого сознания регулировалась сила этих атак.
[00:27:13] Также были вайвастры
[00:27:16] воздушными потоками, то есть вы могли организовать смерч, ураган, что угодно. То есть помимо таких вот сражений
[00:27:24] было природное оружие, мантрами вызывались
[00:27:27] ливни,
[00:27:28] вызывался мороз называется
[00:27:31] Нарайна джвара.
[00:27:33] Это когда вы могли заморозить 10000 человек, просто они от холода умирали.
[00:27:38] Охлаждение организма, вы напускали на них холодный воздух, холодный томах как хрём, знаете, такой
[00:27:44] сжиженные газы, можно при помощи звуков соединять химические элементы и заморозить противника.
[00:27:51] Также есть Шива Джавара, вы могли,
[00:27:54] что все отбоины могли умереть от солнечного удара,
[00:27:58] то есть при помощи мантр создавалось искусственное солнце, и оно направлено действовало, небольшое маленькое солнце, и оно входило, и все солнечные удары погибали, сердце не выдерживало такой нагрузки, такой радиации.
[00:28:10] И описываются разные виды оружия, очень удивительно. Сейчас мы даже близко не можем,
[00:28:15] мы можем химическим путем какие-то физические там нейтронные бомбы, ядерное оружие, но не при помощи мантр мы не можем ими управлять и так далее, то есть сейчас эпоха янтра, технология.
[00:28:28] Итак,
[00:28:29] это кшатра,
[00:28:31] вайша и шутра низкорожденные.
[00:28:33] Говорится, шудра не следует никаким правилам и предписаниям.
[00:28:37] Единственное,
[00:28:38] в чем они удерживали в ведической культуре это физический труд и служение другим.
[00:28:43] Поскольку это самый низший уровень морали,
[00:28:46] это самый низший.
[00:28:49] Не внешне они были похожи на шудру, а своими качествами. На сегодняшний день мы видим, что общество переполнено шудрами.
[00:28:58] Шудра,
[00:28:58] то есть человек, который заботится только о еде, о тряпках,
[00:29:02] человек, который не преследует высшую цель жизни освобождение,
[00:29:06] даже ничего не знает об освобождении.
[00:29:08] И говорится, шудры все всегда рождались
[00:29:11] без горбхатхана-самскары,
[00:29:13] т. Е. Без очищения полового акта,
[00:29:17] Их называли варна санкара.
[00:29:19] Варна санкара означает нежелательное
[00:29:22] население планеты, которое всегда должно было уничтожаться
[00:29:25] в определенных катаклизмах,
[00:29:28] от определенных эпидемий,
[00:29:29] криминальной
[00:29:30] обстановки,
[00:29:32] воин и так далее, и так далее.
[00:29:35] Итак,
[00:29:36] На
[00:29:37] сегодняшний день, если вы спросите своих родителей,
[00:29:40] ни один из вас, из ваших родителей не знает, что такое Гарпатхана Самскара.
[00:29:44] Никто не следовал
[00:29:46] правилам полового акта.
[00:29:50] Очищение
[00:29:52] семени, когда мужчина в течение определенного времени не вкушает, не ест определенных продуктов,
[00:29:58] развивает определённое настроение, читает определённый звук, звуки, вибрации,
[00:30:02] повышает свою половую потенцию.
[00:30:05] Женщина
[00:30:06] очищает своё лоно тоже определённые звуки, определённый режим дня,
[00:30:11] определенные
[00:30:12] ритуалы,
[00:30:14] определенные гигиенические нормы, режим дня и так далее.
[00:30:18] После этого выбирается
[00:30:20] день, говорите только шестой день после менструального периода начинается,
[00:30:24] шестой
[00:30:25] и
[00:30:26] по
[00:30:27] двенадцатый день
[00:30:28] вы можете зачать
[00:30:30] хорошего ребенка. Если вы вступили в половые отношения и хотите зачать в какие-то другие дни после менструального,
[00:30:36] ребенок ваш будет глупым,
[00:30:38] он будет похотливым,
[00:30:40] будет безнравственным,
[00:30:42] он будет,
[00:30:43] ну, в общем,
[00:30:44] отбросом общества, может быть, он будет внешне такой очень хороший, но он будет отбросом общества, несомненно.
[00:30:50] Итак, с 6 по 12 день можно зачинать детей,
[00:30:54] четырнадцатый день.
[00:30:58] Также можно зачинать
[00:31:00] с шестнадцатого
[00:31:01] по девятнадцатый день и все остальные запрещено.
[00:31:05] Поскольку дети,
[00:31:06] если вступить в половые отношения с женщиной двадцать дней, то дети будут тупыми,
[00:31:12] как мы.
[00:31:15] Не лучше.
[00:31:17] Будут очень гнусными личностями,
[00:31:19] завистливыми, похотливыми,
[00:31:21] кривляками
[00:31:22] и так далее, и так далее, то есть очень много будет проблем.
[00:31:26] Итак,
[00:31:29] Гарпатхана-самскара,
[00:31:31] этот
[00:31:33] процесс зачатия мы, может быть, потом поговорим,
[00:31:36] У меня есть такой семинар, как это все делать
[00:31:39] для семейных людей. Вообще, это преподавалось
[00:31:42] в ведические времена во всех школах. Все женщины и мужчины с детства знали, что такое Гарпатхана Самскара,
[00:31:47] поскольку девяносто процентов общества вступает
[00:31:50] в вуз брака,
[00:31:51] девяносто процентов, и всего десять процентов
[00:31:55] пять из них может быть по каким-то причинам не вступают в брак чисто кармическим
[00:32:00] и физическим каким-то недостатком,
[00:32:02] и пять процентов не вступало в брак в силу
[00:32:07] убеждений определенных, философских убеждений, то есть для духовного самосознания люди отказывались от семейных жизни,
[00:32:14] но всего пять процентов общества.
[00:32:17] Таким образом, в основном все государство и вся государственная держалась
[00:32:21] экономика на семейных людях, поэтому
[00:32:24] даже сегодня мы видим, что практически ни один человек ради высших убеждений не
[00:32:30] останавливает себя от семейной жизни, не избегает семейной жизни ради высших целей. В основном люди избегают семейной жизни из-за эгоистических желаний, как здесь описано.
[00:32:40] Просто чтобы себя не обременять ответственностью,
[00:32:43] и это описывается в шастрах, что брак будет низведён до просто соглашения, поскольку оба просто из-за их сексуальных проблем привлеклись друг друга, но пытаются представить их друг другу как очень возвышенно, божественно, моя
[00:32:57] душа потянулась к Твоей душе,
[00:33:00] но душа у всех в одном месте.
[00:33:02] Поскольку шудры они не понимают, только брахманы осознают душу кшатре и вайша.
[00:33:08] Почему? Только к шатре,
[00:33:10] к шатре
[00:33:11] брахманов и вайш посвящали,
[00:33:14] только они становились брахманами.
[00:33:16] Шудры, им даже говорится, тот, кто рассказывает шудрам веды, ему надо залить свинец в горло.
[00:33:21] Так предписывают вану самких и заков для людей, поэтому брахманы никогда не обучались шубр, это было запрещено, поскольку шудры,
[00:33:30] получив знания или какую-то информацию, не обладая определенным сознанием, начинали ее что? Использовать не по назначению,
[00:33:37] не по назначению,
[00:33:38] то есть были безнравственны.
[00:33:41] И мы на сегодняшний день также видим, что наше положение тоже очень такое губительное,
[00:33:46] мы всегда все стараемся использовать для своих желаний, все, все хорошее тут же мы переворачиваем и
[00:33:52] в целях своих эгоистических начинаем использовать.
[00:33:55] Такова природа шудр.
[00:33:57] Итак, шудры склонны к употреблению алкоголя
[00:34:01] и всех одурманивающих
[00:34:02] средств. Это особые признаки в природе шудры, что шудры
[00:34:07] всегда привязаны
[00:34:08] к нечистой деятельности, к нечистой пище, к разным изурманящим веществам,
[00:34:13] их режим дня вы вспомните, да, то есть они находятся под преобладанием гуны невежества.
[00:34:19] Я вот сейчас вам
[00:34:21] прочитаю таблицу, определяющую
[00:34:23] шубр,
[00:34:24] общие качества шубры.
[00:34:26] Глупость,
[00:34:28] безумие,
[00:34:29] безумие не в смысле, что он психически ненормальный,
[00:34:31] безумие в смысле неумный человек.
[00:34:35] Иллюзия
[00:34:36] что это означает? Он не знает о том, что он душа, он вымычкан тело, поэтому он привязан к нации,
[00:34:41] к полу, к месту рождения
[00:34:44] и так далее, когда помните, как мы это обсуждали.
[00:34:47] В иллюзии
[00:34:48] ленив, он всегда ищет лёгкого
[00:34:51] способа,
[00:34:52] как-то где-то, ну как это говорят так,
[00:34:55] тунеяд,
[00:34:56] потунеядничать
[00:34:57] такой трусен,
[00:34:58] всегда ищет этот смех, ленив,
[00:35:01] склонен к сонм к сну, всегда спит везде, где его там не засунь он везде заснёт, везде.
[00:35:08] И но заснёт, везде заснёт.
[00:35:10] И как правило, вы знаете, шудры спят более десяти часов,
[00:35:14] т. Е. Они не могут отдыхать,
[00:35:16] и поэтому шудра заставляет всегда работать, потому что отдохнувший шудра становился кем?
[00:35:22] Негодяем.
[00:35:23] Если шудра отдохнет, он сразу начинает гадить.
[00:35:27] Знаете, как дети, если замолчали, значит они что-то что делают?
[00:35:31] Они что-то шевелились, бегали-бегали, раз тишина,
[00:35:34] и уже родители: опа, что-то он там уже гадит,
[00:35:38] где-то что-то отквинчивает, откручивает, что-то ест,
[00:35:41] что нельзя и так далее. Вот делается с шудрой точно так же, когда шудры отдохнувшие,
[00:35:46] они начинают
[00:35:48] использовать свой
[00:35:50] отдых для разрушения своей жизни и жизни окружающих,
[00:35:53] поэтому видите, вот, допустим, здесь туалеты,
[00:35:56] вот, под столы накорятаны ручкой напиши, что-то открутить, отвертеть, сломать это
[00:36:02] качество разрушителя,
[00:36:03] качество разрушителя это
[00:36:06] явные признаки преобладания
[00:36:08] этого аспекта разрушения, что является гуной невежества.
[00:36:12] Стекла разбивает, знаете, там есть все время что-то ломать, кого-то пинать,
[00:36:16] кого-то критиковать,
[00:36:18] всё-всё такое негативное это природа Шудра.
[00:36:23] Итак, следующее.
[00:36:25] Куда направляется после смерти? Говорится, как в какой гуне человек умирает, а если человек всю жизнь был в гуне невежества, то он несомненно умирает в какой гуне? В гуне невежества.
[00:36:35] Отправляется
[00:36:36] низшие планеты
[00:36:37] или царство животных, низшие планеты это в лучшем случае,
[00:36:41] или становится животным.
[00:36:44] Объекты поклонения, люди в невежестве
[00:36:47] всегда поклоняются,
[00:36:48] если кто-то помнит кому?
[00:36:50] Духом и предком,
[00:36:52] предком. Все вот эти кладбища это их любимое место, там они все эти блины штряпают, все эти зелья варят, памятники все поправляют
[00:37:01] эти в родительский день каждый год, все они там вспоминают, там, бабушку, дедушку и так далее, и они верят
[00:37:08] в духов и в привидений, вот эти вялочки на деревья вешают,
[00:37:12] там кошка черная пробежала с пустыми вёдрами прошёл через
[00:37:16] левое плечо соль туда бросает. На всякий
[00:37:20] случай сорок дней, девять дней это всё вера в духов,
[00:37:24] помните?
[00:37:25] И мы видим целую культуру, которая зверит в духов, справляет сорок дней, справляет девять дней, исправляет год.
[00:37:33] Помните?
[00:37:36] Итак,
[00:37:38] решимость, какова же решимость Шудр?
[00:37:42] Решимость, которая не помогает преодолеть сон,
[00:37:45] страх, печаль, угрюмость
[00:37:48] и заблуждение.
[00:37:49] Вот как они решительны,
[00:37:51] Или, или так просто сказать: Вот как мы решительны.
[00:37:56] Счастье.
[00:37:58] Какого счастье их? Какое у них представление о счастье у шута? Слепок
[00:38:02] самоосознания
[00:38:04] призрачно с начала и до конца, которое проистекает из сонливости, лености и иллюзии.
[00:38:10] То есть, этот такой человек, он всегда думает, что вот так будет счастлив, но никогда не достигает
[00:38:15] цели, никогда.
[00:38:17] Помните, как я вам рассказывал даже по поводу этих объяснений,
[00:38:20] как Копперфильд,
[00:38:22] знаете какого он говорит Копертиль? Он в одном интервью, мне понравилось, он сказал:
[00:38:27] Я никогда не уважал и не уважаю людей, у которых есть мечта, и они ничего не делают,
[00:38:33] чтобы её
[00:38:34] сделать реальностью.
[00:38:37] Это очень правильно!
[00:38:39] И говорится, шудры у них иллюзорные
[00:38:41] мечты, т. Е. Миражи, и им никогда не суждено их достигать, они всегда в иллюзии пребывают.
[00:38:49] Цвет,
[00:38:51] говорится, свет
[00:38:53] невежества
[00:38:54] синий,
[00:38:55] местонахождение:
[00:38:57] пивные,
[00:38:58] публичные дома, рестораны, игорные дома и бойни.
[00:39:07] Каких формах жизни рождаются судры,
[00:39:09] когда они в невежестве, то есть, когда они не попадают на низшие планетарные системы, а попадают в тела животных, в основном. Первое обезьяны,
[00:39:19] Первое, это самое большое количество людей в невежестве становится обезьяной, поэтому так легко было протолкнуть теорию,
[00:39:25] потому что человек
[00:39:27] хранит подсознательно
[00:39:28] ощущение
[00:39:30] прошлой жизни,
[00:39:31] Поэтому он смотрит на обезьяну и думает: Ну
[00:39:35] как родная,
[00:39:37] как родная.
[00:39:38] Есть очень много помните, мы с вами обсуждали, что есть очень много людей, которые хорошо понимают кошек, собак,
[00:39:45] но не очень хорошо понимают людей,
[00:39:47] привязанных, т. Е. Им легче находиться в этом обществе
[00:39:51] животных,
[00:39:52] это прошлые, прошлые привязанности.
[00:39:58] Деревья,
[00:39:59] хвойные деревья,
[00:40:01] хвойные деревья,
[00:40:04] т. Е. Если они не ходят даже в растительные миры, то это хвойные деревья, все невежественные
[00:40:08] системы.
[00:40:10] Дальше
[00:40:19] Грибы
[00:40:21] это все тамас, то есть невежество.
[00:40:24] Типы людей.
[00:40:26] Какие бывают типы людей, невежествы?
[00:40:28] Ракшасы.
[00:40:30] Ракшасы это
[00:40:32] мясоеды или людоеды, то есть склонны к каннибализму тоже.
[00:40:39] Их положение
[00:40:40] во вселенском строении, они являются ногами.
[00:40:44] Какие писания для шуток предназначены?
[00:40:47] Шива линга и прочие Пураны про золотую рыбку, про яичко золотое и так далее, жили были, старик со старухой Помните я рассказывал?
[00:40:55] Итак, для шуток предназначено шесть Пуранов,
[00:40:59] которые называются Тамасика Пурана, ведический,
[00:41:02] где объясняется строение мира, таких иносказательных сказ, как будто бы таких вот разных.
[00:41:09] Следующее.
[00:41:12] Когда они прибегают к самому высшему методу осознания, бхакти-йоги.
[00:41:16] Помните, да? Три существует
[00:41:19] деятельности в материальном мире: карма, пьяна и йога.
[00:41:22] Карма, гьяна и йога. И все религии относятся либо к карме,
[00:41:26] либо к гьяне, либо к йоге. Есть высший аспект духовного самосознания,
[00:41:31] называется бакта-йога.
[00:41:33] И вот если эти шудры начинают культивировать бакти-йогу,
[00:41:36] как они это делают? Совершаются из личных побуждений теми, кто завистлив,
[00:41:41] горд, совершает насилие, сердит,
[00:41:45] сепаратисты,
[00:41:46] считающие себя лучшим
[00:41:48] из бхакт, но и с преданным.
[00:41:50] Пища
[00:41:51] какова предназначенная
[00:41:53] для шубы какая пища для них дорога? Они не могут есть ничего кроме этого, все остальное их недуг не удовлетворяет.
[00:42:00] Безвкусная,
[00:42:01] несвежая, испорченная, приготовленная
[00:42:04] более чем за три часа,
[00:42:06] разлагающаяся,
[00:42:07] нечистая,
[00:42:08] остатки чужой пищи: мясо, рыба, яйца, спиртные напитки и так далее. Это все предназначается
[00:42:14] для шудр, и даже в ведические времена шудры могли это делать,
[00:42:19] даже в ведические времена.
[00:42:20] Но шудр было мало тогда,
[00:42:23] вы помните, да? В Сатья-югу шудр вообще нету, даже в Сатья-югу нету кого?
[00:42:28] Шатрев даже нету, всё общество состоит из мрамора хамса
[00:42:32] хамсы как лебеди, хамсы это означает лебедь, и в Сатта-югу все браманы, все абсолютно.
[00:42:40] В Третта-югу,
[00:42:41] в Третта-югу все в основном преобладать начинает брахманическое
[00:42:45] и кшатрийское население, то есть пятьдесят на пятьдесят,
[00:42:49] нету вайш и нету шудр.
[00:42:51] Браманы и кшатрии в два пара-юга
[00:42:55] браманов совсем мало, преобладание кшатрии,
[00:42:58] вайш и чуть-чуть появляется шудр.
[00:43:02] И в Кали-югу,
[00:43:03] брамонов вообще почти
[00:43:05] мизер, кшатриев
[00:43:07] также мизер,
[00:43:08] вайш даже не так много, основное общество состоит Калауста-Шудра
[00:43:12] Самбала,
[00:43:13] почти все, 80%
[00:43:15] общества состоит из шудры,
[00:43:18] 80%
[00:43:19] из общества.
[00:43:21] Когда они совершают жертвоприношение,
[00:43:24] совершают без веры, без соблюдения предписаний священных писаний, без раздачи духовной пищи, без пения гимнов, т. Е. Молитв,
[00:43:33] без вознаграждения
[00:43:34] священнослужителей.
[00:43:36] Вот такие качества шудр это
[00:43:38] шудр.
[00:43:40] Следующее,
[00:43:42] страсти это невежество шудр.
[00:43:44] Страсти это значит
[00:43:48] примесь вайш и
[00:43:50] преобладание кшатрийской природы.
[00:43:52] Как вы помните, да? Брахна гуна благости, кшатри гуна страсти, вайшне это гуна страсти, совмещённая с невежеством и шудра это невежество,
[00:44:02] Как страсть
[00:44:05] общие качества:
[00:44:08] безграничные
[00:44:09] ничем не контролируемые
[00:44:11] страстные желания.
[00:44:13] Если вы помните,
[00:44:15] гунастратцы
[00:44:16] в первую очередь чем выражаются?
[00:44:18] Как можно узнать, что у меня есть гунастратцы?
[00:44:22] Кто помнит?
[00:44:23] Нет,
[00:44:25] нет.
[00:44:26] Какие желания?
[00:44:28] Вот что значит страстное желание?
[00:44:32] Неопределимое
[00:44:33] это уже а какое желание? В первую очередь определяется склонность к
[00:44:37] другому.
[00:44:38] Правильно,
[00:44:39] это влечение к противоположному
[00:44:41] полу,
[00:44:42] и такое сильное, что вы себя контролировать не можете, ваш ум только вокруг этого вертится. Может быть, вы внешне так себя не ведете, но вы только об этом думаете.
[00:44:50] Вот этот мальчик, вот какой славный, а вот эта девочка, какая девочка.
[00:44:54] Значит, все, ловите себя, вы в гуне страсти приливаете. Или в этот момент это есть страстная природа,
[00:45:01] гуна страсти. Если вы помните, гуна благости обусловлена живое существо,
[00:45:05] т. Е. Даёт ему забвение своей духовной природы.
[00:45:08] Гуна страсти стягивает его вниз, а гуна невежества удерживает внизу,
[00:45:13] привязывает к низшему сознанию.
[00:45:16] Поэтому, когда мы видим людей, которые курят, но когда узнают, что курить нельзя, бросают, Это они в страсти, но у них отсутствует что? Невежество.
[00:45:24] Как узнать, что у человека преобладает невежество? Он знает, что это плохо, и ничего с собой не может поделать, чтобы это оставить.
[00:45:31] Это признаки
[00:45:32] преобладания невежества в его природе. Очень греховный человек. Как вы можете определить? Это греховный человек.
[00:45:39] Поэтому он даже будет понимать, что в вас нельзя
[00:45:41] с вами поступить подло, но ничего не сможет поделать и поступить с вами как?
[00:45:47] Как поступит подло?
[00:45:49] Поэтому это знание классификации
[00:45:51] людей также дает определить, что этот человек, у него очень низкий волевой рубеж, значит, таким образом мораль его, даже при его понимании, даже при его желании, он не способен.
[00:46:02] Почему? Потому что очень сильно привязан к низшей
[00:46:05] форме деятельности,
[00:46:06] и даже он будет говорить очень хорошо: Да, я тебя никогда не предам, но вы посмотрите, по разным признакам этот человек
[00:46:13] понимает многое не способен от этого отказаться, точно так же он поступит с вами в итоге ваших отношений личных. Он будет понимать, что вы будете страдать, он будет понимать, что может быть нехорошо поступает, но ничего не сможет сделать, и поступит как гадко, гнусно.
[00:46:28] Это тоже очень важный момент.
[00:46:31] Итак, безграничные
[00:46:34] неконтролируемые
[00:46:36] страстные желания,
[00:46:38] неодолимые
[00:46:39] стремления,
[00:46:40] неодолимые стремления, это понятно, да?
[00:46:43] Когда вы к чему-то очень сильно устремляетесь,
[00:46:45] и ничего не можете с собой поделать,
[00:46:48] все равно она будет моей, или все равно он будет мой,
[00:46:51] все равно я получу вот это.
[00:46:55] Жадность,
[00:46:56] понятное качество, жадность, привязанность к материальной кармической деятельности.
[00:47:02] Что это означает? То есть, я буду делать только тогда, если это принесет мне что? Чувственные наслаждения.
[00:47:09] То есть, такие люди делают только за вознаграждение
[00:47:11] что-то, они бескорыстно ничего делать не могут. В унастрастии определяется тем, что если человек вам делает что-то хорошее, то знаете, он от вас
[00:47:20] ожидает что-то,
[00:47:21] он никогда просто так о вас не позаботится,
[00:47:24] он будет о вас заботиться, если он в перспективе спланировал,
[00:47:28] то это должно принести в первую очередь ему что?
[00:47:31] Награду, награду. Что такое награды? Чувственные наслаждения какие-то. То есть такие люди не бескорыстны,
[00:47:37] и когда они сладко говорят вам, всё такое, всё это
[00:47:41] обман.
[00:47:42] Они привязаны только к практической деятельности.
[00:47:45] Они любят вас, или что-то вам дарят, или что-то вам говорят только и с практической точки зрения, чтобы получить
[00:47:51] больше от нас еще.
[00:47:53] Т. Е. У них всегда настроение эксплуатации.
[00:47:56] Так,
[00:47:57] привязанность к плодам своей деятельности,
[00:48:01] привязанность к плодам своей деятельности. Что это означает? Они никогда не готовы ничем пожертвовать,
[00:48:07] что заработали,
[00:48:08] как будто им кажется, собственным трудом.
[00:48:11] Никогда.
[00:48:12] Чужое что-то они отдают спокойно, но если это свой вот иногда говорят: ну, сделай это как будто для себя.
[00:48:18] Потому что когда для себя очень хорошо человек делает, но для других делает очень плохо, это говорит о том, что он привязан.
[00:48:25] Т. Е. Также привязанность
[00:48:27] элемент невежества присутствует в ходе этого. Следующее,
[00:48:31] куда направляется после смерти?
[00:48:34] Рождается тех, кто трудится ради плодов на планетах земного типа,
[00:48:39] то есть страсти в этом качестве страсти вгонят, страсти
[00:48:43] люди становятся опять людьми.
[00:48:46] Разного уровня, в соответствии с тем, страшные поступки они совершали.
[00:48:51] Объекты поклонения
[00:48:53] кому они поклоняются? Если в невежестве, привидением духом и предком,
[00:48:57] то гуни страсти поклоняются демонам,
[00:49:01] могущественным
[00:49:01] личностям,
[00:49:03] с самозваным
[00:49:04] и лжебого богом,
[00:49:06] т. Е. Тем людям, которые себя объявляют богом или какой-то аватар, инкарнации и т. Д.
[00:49:12] Посланника,
[00:49:13] мессия, лжемессия.
[00:49:15] Демоны кто такие демоны?
[00:49:18] Атеисты.
[00:49:19] Они поклоняются атеистам,
[00:49:20] то есть те, кто вызов бросил кому? Бог.
[00:49:24] Мы
[00:49:25] поклонялись в 70 лет кому?
[00:49:29] Партия кого была?
[00:49:31] Ну так и с чем? Ну и сила народная.
[00:49:35] Весь мир насилия и разрушен до основания, а затем
[00:49:38] мы наш новый мир построим.
[00:49:40] Кто был ничем,
[00:49:42] тот станет всем. Это песня Шундр,
[00:49:45] несомненно.
[00:49:46] Вы можете под сердцем понять стихи Шундр, можно по картинам сразу определить шудра, вайш и кшах можно сразу видеть в любой деятельности,
[00:49:54] какие стихи пишет человек, как одевается, как говорит,
[00:49:57] как едину соблюдает,
[00:49:59] как двигается можно сразу увидеть признаки шудр, вайш, кшатре и брамана.
[00:50:05] Неважно женщина или мужчина, это проявляется в его психофизической
[00:50:09] природе,
[00:50:10] проявляется.
[00:50:12] Итак, следующее.
[00:50:17] Могущественные
[00:50:18] люди, вы понимаете, да, что это такое, все поклоняются могущественным и
[00:50:23] самозваные
[00:50:24] лжебоги, то есть вы не страсти говорите,
[00:50:27] способность дискриминировать
[00:50:29] практически
[00:50:30] очень плохая,
[00:50:31] то есть вы выбираете то, что вашим чувством. Не то, что разум, а чувствами все равно, за чувствами вы, поэтому говорите не поддающиеся контролю чувства.
[00:50:41] Решимость.
[00:50:43] Решимость, в которой человек устремляется к плодам религии,
[00:50:46] экономики и наслаждением
[00:50:48] чувств.
[00:50:49] То есть он будет религиозен, но только чтоб стать богатым,
[00:50:53] а богатство ему нужно для чего?
[00:50:55] Что?
[00:50:56] Наслаждаться, конечно, чувственным наслаждением, то есть заниматься неограниченными
[00:51:00] чувственными наслаждениями. И самой высшей формой чувственных наслаждений грубых является что? Какие отношения?
[00:51:07] Кто помнит?
[00:51:09] Половые,
[00:51:10] половые отношения, сексуальные отношения.
[00:51:15] Счастье, каково представление о счастье, гуне страсти?
[00:51:19] Возникает от соприкосновения
[00:51:21] чувств с их объектами,
[00:51:23] что в конечном что в начале подобно нектару,
[00:51:27] а в конце яд.
[00:51:29] Итак, в буне страсти живое существо
[00:51:32] не понимает
[00:51:33] последствия
[00:51:34] деятельности.
[00:51:35] Это чёткий признак, чёткий признак, показывающий на то, что человек находится в гуне страсти, то есть от соприкосновения
[00:51:42] с объектом.
[00:51:44] Но он даже не знает, к чему это соприкосновение
[00:51:46] в итоге что
[00:51:48] привезёт.
[00:51:51] Я думаю, что я буду счастлив, но у меня недавно был такой случай.
[00:51:57] Одна женщина
[00:51:59] рассказывала, как они с мужем собирали пять лет на машину,
[00:52:03] и вот они где-то недели четыре назад купили машину,
[00:52:06] и прямо хотели ребятишек покатать, и он поехал куда-то в сервис и разбился на хлеб.
[00:52:12] Вот это называется шудра. Вы думаете, это принесет мне счастье.
[00:52:16] Теперь они проклинают машину, проклинают тот день, когда они вообще решили её купить.
[00:52:22] Счастье не в этом, не в объектах,
[00:52:24] говорится в гунестрасте люди думают, что счастье в объектах, если я сделаю голубые глаза себе, ставлю линзы, то несомненно я стану круче.
[00:52:33] Если я куплю себе новые сапоги, то всем понравилось, так думает человек сгонит страсть,
[00:52:39] и если я накачаю себе мускулы, то я буду другим, но вы остаётесь таким же, поскольку это всё внешне,
[00:52:45] только внешне, а внутри вы остаётесь тем же самым человеком, с той же самой кармой со всем остальным.
[00:52:54] Помните, да, как Браман рассматривает
[00:52:56] людей? Браман смотрит на качества человека, его не интересует внешность вообще, ни нация, ни полнит, он смотрит качества.
[00:53:02] Какие у вас качества?
[00:53:04] Шатры,
[00:53:05] ему нужна и внешность,
[00:53:07] но одна внешность его тоже не будет уничтожать. Если вы красивый дурак или красивая дурочка,
[00:53:12] он никогда с вами не будет. Ему нужна и внешность, и что? И отличные качества,
[00:53:17] должны совмещать это.
[00:53:19] Байшня, ему нужна только внешность,
[00:53:23] качество не интересует,
[00:53:24] а шудра что? Как в газете помните пишет?
[00:53:27] Правильно,
[00:53:30] он
[00:53:33] ищу,
[00:53:34] ищу, как он там, энергичную
[00:53:36] женщину, ищу энергичную
[00:53:38] женщину,
[00:53:40] отвечу на письмо с фото о себе 10 гектаров огорода.
[00:53:45] Это шутка,
[00:53:46] Ему все равно, как вы выглядите, лишь бы вы были под серужка хорошая, под авариха, ткачиха,
[00:53:53] работница,
[00:53:53] нужна работница, она со мной.
[00:53:56] Итак,
[00:53:58] цвет красный
[00:53:59] это гомострастия,
[00:54:01] красный цвет тебе очень нравится красный,
[00:54:04] очень красный,
[00:54:05] поэтому говорят дурачку да немножко,
[00:54:08] да красненького.
[00:54:09] Местонахождение
[00:54:12] город или село, но преобладает город.
[00:54:16] То есть такие люди, как правило, не любят природу, природа их тяготит,
[00:54:21] это село, они в городах, городах находились, на них были. Но село также, иногда они отдыхают в сельской местности,
[00:54:28] коттеджи там построят себе
[00:54:31] Какие виды живых существ, я объяснял
[00:54:34] обезьянам, там перечислено 108 животных, поэтому просто самые такие первые формы, большинство
[00:54:40] в форме животных.
[00:54:42] Здесь
[00:54:43] львы, тигры и так далее, хищные звери.
[00:54:46] Растительность, лук и чеснок,
[00:54:48] как мы на стрессе.
[00:54:53] Типы людей демоны,
[00:54:55] демоны
[00:54:56] и варны могут быть полубоги кшатрии.
[00:55:00] Социальный уклад вайшьи и кшатрии,
[00:55:04] курана,
[00:55:09] раджастика,
[00:55:10] бхакти-йога,
[00:55:11] если приходит к высшей цели, начинают заниматься.
[00:55:15] Поклонение божествам из-за сепаратизма,
[00:55:18] с желанием наслаждаться
[00:55:19] материальным ради славы и богатства. То есть такие люди, если становятся религиозными
[00:55:25] деятелями,
[00:55:25] то они
[00:55:27] всю эту деятельность используют, чтобы стать великими
[00:55:30] и прославленными.
[00:55:32] То есть их не интересует даже цель той религии, которую они ведут, или какое-то учение.
[00:55:37] Они хотят за счёт этого учения прославиться и почести и славу праведности, это гуннострастия.
[00:55:43] Пища
[00:55:46] слишком горькая, кислая, солёная, пряная, острая, сухая и горячая
[00:55:51] вызывает страдания, несчастья и болезни, то есть, но они к ней привязаны, то есть, они не понимают, что это болезнь не даст.
[00:55:59] Поэтому в конестрасте из-за пищи такие люди болеют обычно. Вот сейчас мы говорили о язве, это конестрасте или сомнения.
[00:56:08] Следующее, когда они совершают какие-то обряды,
[00:56:12] совершают из гордости,
[00:56:15] чтобы показать окружающим
[00:56:16] ради материальной выгоды или блага, например, ради возвышения на райские планеты, то есть на высшие планеты. Это государственное.
[00:56:27] Следующее аскетизм,
[00:56:28] то есть как опасен.
[00:56:32] Совершают определенные покаяния или налагают на себя разные
[00:56:37] ограничения
[00:56:38] ради завоевания
[00:56:39] уважения у окружающих,
[00:56:41] ради чести и положения,
[00:56:43] приносят лишь нетвердые и беременные результаты, такие аскезы,
[00:56:48] То есть перед другими показаться потом: вот я не ем, там, столько дней там нужно.
[00:56:53] Благотворительность,
[00:56:54] когда они раздают пожертвование,
[00:56:56] совершается с целью получить что-нибудь взамен,
[00:56:59] с желанием получить плоды, а также совершается
[00:57:03] неохотно.
[00:57:05] Антигровавайте-попрошайте.
[00:57:08] Отречение,
[00:57:09] как они отрекаются,
[00:57:10] принятое с целью уклонения от предписанных обязанностей, из чувства страха
[00:57:14] или потому,
[00:57:16] что кажется, что они приносят беспокойство.
[00:57:20] Знание какологи развивают
[00:57:22] склонность к
[00:57:23] спекулятивным
[00:57:25] доктринам и теориям,
[00:57:27] через которые человек рассматривает свое тело как свое я, а сознание как временный побочный продукт.
[00:57:36] Деятельность, протекающая из чувства ложного эго с большими усилиями,
[00:57:40] чтобы удовлетворить
[00:57:41] собственное желание наслаждаться плодами своего труда.
[00:57:45] Привязаны к своей работе и её плодам, жадны, всегда завистливы,
[00:57:50] нечестивы и движимые
[00:57:52] радостью и печалью,
[00:57:54] т. Е.
[00:57:56] Движимы радостью и печалью, никогда не бывают уравновешены.
[00:58:00] Понимание какое их?
[00:58:02] Сбитое с толку обратное и несовершенное,
[00:58:05] не может отличить веру от безверия, истину от лжи, а также понять, что стоит делать, а что не стоит.
[00:58:12] Это признаки гуны с крахтианства.
[00:58:16] В невежестве там, оказывается, ещё было.
[00:58:20] Я думаю, это не так интересно, потому что всё очень близко.
[00:58:28] Благотворительность
[00:58:28] вот в невежестве.
[00:58:30] В неподходящее
[00:58:31] время
[00:58:32] и в нечистом месте недостойной
[00:58:34] личности,
[00:58:35] игроку, пьянице, инвалиду без должного уважения и с чувства сентимента,
[00:58:40] выдаваемого
[00:58:41] за сострадание.
[00:58:43] Не вижу так жертвуют.
[00:58:45] Отречение,
[00:58:47] принятое с целью уклониться от предписанных обязанностей ввиду иллюзии.
[00:58:53] Т. Е. Иногда такие люди выдают себя там за отречённых, чтобы не совершать какую-то
[00:58:57] деятельность.
[00:58:59] Знание очень скудное, относится к абсолютной истине, привязываясь к одному виду деятельности как единственно правильному,
[00:59:07] касается лишь удобств тела еда, сон, секс, оборона, поэтому подобно
[00:59:13] сознанию животного.
[00:59:14] Безответственный,
[00:59:17] насильники,
[00:59:18] причиняют беспокойство
[00:59:19] другим,
[00:59:21] совершают все
[00:59:22] действия в иллюзии, пренебрежение к наставлениям
[00:59:25] высших авторитетов и священных писаний,
[00:59:28] без заботы облекомых за нее в рабстве и последствиях.
[00:59:32] Деятельность пренебрегает
[00:59:33] духовными наставлениями, материалисты
[00:59:35] упрямы, лживы, изощрены в оскорблении других, ленивы,
[00:59:39] мрачны, медлительны.
[00:59:41] Принимают
[00:59:43] безверие за веру, а веру за безверие, всегда устремлены в ложном направлении.
[00:59:49] И благость,
[00:59:51] благости такие проявляются признаками.
[00:59:56] В человеке.
[00:59:58] Качество, значит, общие качества?
[01:00:01] Относительная
[01:00:02] чистота
[01:00:06] нет, это уже благость, это в целом,
[01:00:10] Благость это такая может быть шатры благость ему иногда бывает, но в основном это к браманам относится, но также там к шатры прибывают
[01:00:18] частично.
[01:00:21] Итак,
[01:00:22] благость, относительная чистота,
[01:00:27] значит чистота? Т. Е. Они могут бескорыстно что-то делать, относительно бескорыстно
[01:00:32] и чувство долга могут действовать.
[01:00:34] Счастье,
[01:00:35] свобода от греховной деятельности,
[01:00:37] стремление к истинным знаниям.
[01:00:40] Это качества
[01:00:42] проявляются, основные.
[01:00:44] Куда направляются после смерти высшие планетарные системы,
[01:00:48] объекты поклонения,
[01:00:49] полубоги
[01:00:50] или имперсональные
[01:00:51] концепции Бога, также указывающиеся
[01:00:55] в ведической литературе, т. Е. Это некое безличностное
[01:00:58] поклонение.
[01:01:00] Решимость
[01:01:02] практически непоколебимы,
[01:01:04] неотступны,
[01:01:05] поддерживаются
[01:01:06] практикой йоги, контролируют деятельность ума,
[01:01:10] жизни и чувств
[01:01:12] это гуна благости.
[01:01:14] Счастье,
[01:01:15] что в
[01:01:16] начале подобно яду, а в конце подобно нектару,
[01:01:19] включает в себя контроль ума и чувств, пробуждает человека к духовному самоосознанию.
[01:01:25] Свет белый
[01:01:26] место, в котором они более чувствуют себя комфортно лес,
[01:01:30] природа на природе.
[01:01:34] Среди животных, какие находятся в гуне Благость, или
[01:01:39] корова
[01:01:42] первая, и там опять большой перечень.
[01:01:46] Манго,
[01:01:48] манго, баньян и нимб.
[01:01:52] Ещё также сандал.
[01:01:57] Тулуси это шуха, это чистая благость,
[01:02:00] это просто благость, а есть ещё чистая благость это шуха, шуха саттва, это просто саттва.
[01:02:07] Пуран,
[01:02:07] пагма и вишну-пурана,
[01:02:10] социальный уклад, брахманы,
[01:02:13] тип людей суры, если те в страсти асуры, то лес суры,
[01:02:18] т. Е. Божественной натуры, пища, увеличивает
[01:02:20] продолжительность
[01:02:21] жизни,
[01:02:22] очищает существование,
[01:02:24] дает силу, здоровье, счастье и удовлетворение,
[01:02:27] сочное, питательное, маслянистое
[01:02:29] и здоровое,
[01:02:31] молочные продукты, зерновые, сахар, фрукты, овощи и мед.
[01:02:36] Жертвоприношение
[01:02:37] совершается
[01:02:38] как обязанность в соответствии с регулирующими
[01:02:41] принципами и списаний
[01:02:44] без ожидания
[01:02:45] материальной награды.
[01:02:47] Аскетизм
[01:02:48] с верой не ради выгоды,
[01:02:51] т. Е. Аскетизм, значит, принимает какие-то на себя обеты, покаяние, т. Е. Ограничивает себя в чем-то
[01:02:56] для духовного очищения.
[01:03:01] Аскетизм
[01:03:02] тела, чистота, простота, целомудрие,
[01:03:04] ненасилия,
[01:03:05] оказание почтения полубогам, брахманам, духовным учителям,
[01:03:09] старшим, матери, отцу и другим. Аскетизм речи говорит благотворно,
[01:03:14] правдиво,
[01:03:15] безоскорбительно,
[01:03:16] ссылаясь на авторитет вед. Аскетизм ума, удовлетворенность,
[01:03:20] простота, серьезность, самоконтроль и чистота мыслей, отрешение ума от желания наслаждаться чувства материальным
[01:03:27] образом.
[01:03:28] Благотворительность,
[01:03:29] совершаемая
[01:03:30] из чувства долга
[01:03:31] в должном месте
[01:03:33] и по отношению к достойной личности
[01:03:36] без желания получить что-либо взамен.
[01:03:39] Отречение
[01:03:40] принятое с целью исполнения предписанных обязанностей,
[01:03:44] поскольку они должны исполняться
[01:03:46] и освобождают
[01:03:47] от привязанности к плодам своего труда, а значит,
[01:03:50] уничтожают
[01:03:51] карму живого существа.
[01:03:54] Знание
[01:03:55] развивают
[01:03:56] видение
[01:03:57] неразделимой
[01:03:58] духовной силы, пребывающей в телах всех живых существ.
[01:04:04] Деятельность,
[01:04:05] регулируемая
[01:04:06] правилом Св. Писаний и выполняемая
[01:04:09] из чувства долга без привязанности,
[01:04:12] без любви и
[01:04:14] ненависти и без желания получить что-либо в награду.
[01:04:19] Свободен от материальных привязанностей,
[01:04:21] гордости,
[01:04:22] ложного эго,
[01:04:24] интузистичен,
[01:04:26] решителен,
[01:04:26] стоя в успехе и в поражении.
[01:04:31] Разумно,
[01:04:33] согласно наставлениям Священных Писаний разделяет,
[01:04:36] что стоит делать, а чего делать не стоит, чего бояться и чего не стоит бояться, что освобождает
[01:04:43] и что связывает.
[01:04:45] Это проявление природы благости при рождении,
[01:04:48] и также можно их развить, если Вы помните говорить.
[01:04:52] И вот
[01:04:53] чистое благость шутка,
[01:04:55] то есть цель какая? Это значит любой
[01:04:58] человек благодаря
[01:04:59] знаниям может очиститься от чистой благости.
[01:05:05] Часть тела
[01:05:07] голова,
[01:05:08] голова.
[01:05:09] И как говорится, Браман голова, Кшатри руки, Вайший живот и Шудра ноги.
[01:05:16] Так, чистая благость называется шудха, шудха означает чистый.
[01:05:20] Итак, если вы помните невежество тамас,
[01:05:23] страсть раджас,
[01:05:25] благость сатра и
[01:05:26] чистая благость шудха сатха. В чем чистое? В ней нет примеси страсти и невежества.
[01:05:32] Во всех просто благости есть немножко страсти и есть вот те, что мы перечисляли, там чуть-чуть есть примеси страсти и немножко есть невежества.
[01:05:41] А это Шудха Сатта, то есть чистая благость, там нету страсти и невежества,
[01:05:47] высшее
[01:05:48] положение.
[01:05:50] Итак,
[01:05:51] чистая благость как определяется в качестве?
[01:05:54] Полная,
[01:05:56] немотивированная
[01:05:57] преданность
[01:05:58] Верховной Личности Бога,
[01:05:59] абсолютное
[01:06:00] знание, чистота, сияние, счастье, свобода от греховной деятельности.
[01:06:05] Куда направляется после смерти? Вечная обитель, духовный мир, Лайкунтхалока,
[01:06:09] с получением духовного тела. Объекты поклонения
[01:06:13] верховная личность Бога, решимость
[01:06:16] полностью занята в сознании Бога и ничем непоколебима.
[01:06:21] Счастье
[01:06:22] возникает в процессе служения
[01:06:25] очищенной
[01:06:26] души Богу,
[01:06:27] в вечных любовных взаимоотношениях с Ним, вечно настраивающий,
[01:06:32] настроенный на аскезы,
[01:06:34] невыразимо
[01:06:35] ни в одном из видов мирского восприятия и эмоций.
[01:06:39] Местонахождение,
[01:06:40] любое место, где совершается чистое служение Богу.
[01:06:44] Животные,
[01:06:47] здесь
[01:06:47] такие они мистические
[01:06:49] животные, горуда, хануман,
[01:06:51] четыре лошади
[01:06:52] и т. Д.
[01:06:57] Ростение, кальпа-брикша
[01:06:59] такое дерево есть, в Туласе также.
[01:07:02] Тип людей вайшнавы.
[01:07:05] Социальный уклад, положение, вульвера трупа, сердце,
[01:07:09] пуран, шримат, бхагавата, бхагавата, бхагавата.
[01:07:12] Пакти-йога,
[01:07:13] в зависимости
[01:07:14] от качеств, т. Е. Когда они становятся бхагавата,
[01:07:17] привязанность к простому слушанию имен, качеств и игр Господа, служение Ему без какого-либо материального мотива, даже цели обрести один из видов освобождения.
[01:07:27] Есть пять видов освобождения в чистой благости,
[01:07:30] называется
[01:07:33] шанта,
[01:07:34] а вернее
[01:07:36] освобождение,
[01:07:37] слияние с безличным брахманом,
[01:07:39] т. Е. Слияние со светом Бога.
[01:07:41] Дальше есть вид освобождения, который называется сарупью,
[01:07:46] это называется союзжи первый. Второе называется сарупью, это желание получить тело как у Бога, такое красивое,
[01:07:53] совершенное.
[01:07:53] Следующее называется салопио.
[01:07:56] Солопио это проживать на одной планете,
[01:07:58] где живёт Господь и описывается
[01:08:02] эта планетарная системы в духовном небе, пара вейома называется.
[01:08:07] Иметь богатство как у Господа, и
[01:08:10] санидью, желание общаться с Богом. Говорится, такой преданный, он не желает ни одной из пяти, он просто хочет
[01:08:17] любить и наслаждаться Бога.
[01:08:19] Пища,
[01:08:20] такая пища
[01:08:22] освобождает от греховных реакций,
[01:08:24] предохраняет от осквернения,
[01:08:26] пробуждает дремлющее сознание Бога, приготовлено
[01:08:29] преданными
[01:08:31] в соответствии с духовными наставлениями, с преданностью предлагается
[01:08:35] Богу остатки пищи святого человека или духовного учителя
[01:08:40] жертвоприношение,
[01:08:41] совершенное в соответствии с предписаниями священных писаний под руководством духовного учителя, чтобы удовлетворить Бога В Священных Писаниях он упоминается
[01:08:50] в повторяемой мантре ом
[01:08:53] сад,
[01:08:54] т. Это означает, что человек, который что-то делает из таких побуждений, он в конце этой деятельности произносит
[01:09:00] три слова: омнтарцат,
[01:09:02] вы что-то сделали,
[01:09:03] и вы говорите омнтарцат,
[01:09:05] это значит, вы не желаете награды, и сделали это просто ради удовлетворения Бога. Всё, это самый высший уровень сознания.
[01:09:16] Следующее благотворительность,
[01:09:18] совершаемая ради удовлетворения Всевышнего.
[01:09:22] Отречение
[01:09:23] принятое для исполнения предписанных обязанностей в сознании Бога, использование плодов своего труда для удовлетворения Бога.
[01:09:30] Знание дает видение всех живых существ в качестве вечных индивидуальных
[01:09:35] душ.
[01:09:38] Деятельность
[01:09:39] целиком и полностью совершается ради удовлетворения Бога и духовного учителя.
[01:09:44] Необусловленно
[01:09:46] служить Богу и духовному учителю при любых обстоятельствах.
[01:09:50] Понимание
[01:09:51] через личное сознание,
[01:09:52] подкрепленное писаниями и духовными учителями, всегда верно
[01:09:56] понимает, кто есть Бог.
[01:10:00] Вот это основные
[01:10:02] критерии,
[01:10:03] которые описываются в ведической литературе,
[01:10:05] на какие
[01:10:07] уровни разбито сознание людей, как они действуют и так далее.
[01:10:12] Также сейчас ещё у нас немного есть времени, я напомню вам, какие
[01:10:17] пять целей преследует
[01:10:20] айа или ведическое
[01:10:21] знание, если вы ему следуете.
[01:10:24] Пять целей преследуются
[01:10:26] или пять вещей нужно осознать или узнать.
[01:10:29] Для этого существует вся эта практика и вся эта философия.
[01:10:33] Первое
[01:10:34] нужно узнать, что каждое живое существо является вечной душой,
[01:10:38] имеющей оболочку
[01:10:40] в виде материального тела.
[01:10:42] Второе пока душа находится под влиянием иллюзорного отождествления
[01:10:46] себя с телом, она обречена претерпевать череду рождений и смертей,
[01:10:51] меняя материальные тела, т. Е. Самсара
[01:10:54] круговорот рождения смерти, не сможет вырваться отсюда.
[01:10:58] Обладать
[01:11:00] материальным телом значит испытывать муки рождения, старости, болезни и смерти, а также тройственных страданий.
[01:11:07] Так-то?
[01:11:08] Страдания,
[01:11:09] которые нам причиняют другие живые существа, страдания, которые нам причиняют собственное тело и ум, и страдания, которые нам причиняют силы или законы природы. В
[01:11:18] зависимости от того, какую деятельность карму осуществляет душа, находящаяся в человеческом теле, при следующем рождении она может стать существом, стоящим ниже человека,
[01:11:30] человеком,
[01:11:30] существом, стоящим выше его, или навсегда освободиться от цикла рождения смерти с получением
[01:11:37] истинного положения в духовном мире.
[01:11:40] И пятое, карма деятельность принесенная в жертву Господу в соответствии с предписаниями вверх, возвышает и освобождает душу из круговорота рождения и смерти,
[01:11:51] основываясь на юго дхарме.
[01:11:54] Вы помните, да? Ещё
[01:11:56] раз, чтобы пополнить.
[01:12:00] Пять минут у нас осталось потом
[01:12:04] я хотел вам
[01:12:06] рассказать
[01:12:08] о ступенях фактах
[01:12:11] что описывается
[01:12:12] Шутха-сатхи,
[01:12:13] то есть для описаний,
[01:12:15] для людей, которые пребывают в гуне благости
[01:12:18] или стремятся к гуне благости.
[01:12:21] Как они могут подняться или очиститься?
[01:12:25] Целый
[01:12:25] семинар, я надеюсь, что мы вот эту неделю
[01:12:30] или предыдущую неделю, я вам дам этот семинар,
[01:12:34] что же такое бхакти, какие ступени, как приходит человек на этот путь, как карма
[01:12:39] очищается и как эффективность
[01:12:42] этого пути бхакти,
[01:12:43] о чём вы всё время меня спрашиваете постоянно,
[01:12:46] кто не
[01:12:47] пути кармы-гьяна йоги, а пути бхакти,
[01:12:51] бхакти йоги. Итак,
[01:12:53] для начала, в эти последние минуты, я вам ещё раз напомню что же такое карма-бьяная
[01:12:58] йога.
[01:13:02] Карма это плодотворная
[01:13:04] деятельность,
[01:13:04] то есть вы следуете чему-то,
[01:13:07] не викарма, викарма это вы не следуете ничему, вы сами выдумали что-то и делаете но это все утопия, то есть это не приносит благ выкурить 1000 сигарет, перестать с десятью мужчинами или с десятью женщинами, выпить там бочку пива
[01:13:22] и думать, что это принесет мне благо. Это пекарня,
[01:13:25] Это не приносит блага, вы просто уничтожаете
[01:13:28] запас своей благочестивой деятельности. Каждый греховный поступок уничтожает определенный вид энергии, которую мы скопили
[01:13:35] материальными,
[01:13:36] то есть мы можем вот так вот понимаете, как заработать, заработать деньги. Как вы ее используете, кто и принесет вам.
[01:13:43] Можно деньги пропить и все, да? Вот точно так же мы совершаем какие-то правильные поступки, правильные поступки, и можем их растратить попусту,
[01:13:53] то есть уничтожить свое благочестие
[01:13:55] в гулянках, пьянках,
[01:13:57] поскольку возможность иметь деньги это результат благочестия,
[01:14:01] возможность иметь много секса
[01:14:03] это результат благочестия,
[01:14:04] возможность иметь хорошее здоровье, красивую внешность и так далее, образование все это результат благочестивых поступков. Но как мы это используем?
[01:14:13] Каким образом
[01:14:14] настоящее определит наше будущее? Как мы воспользуемся, воспользуемся тем, что у нас было в прошлом? Так же, как нищета,
[01:14:22] некрасивая внешность, отсутствие хорошего разума
[01:14:26] сознания, хороших чувств и так далее все здесь результат какой деятельности?
[01:14:31] Греховной, то есть то, что называется папа.
[01:14:34] Есть пунья и есть папа. Пунья это карма,
[01:14:37] а папа это викарма.
[01:14:39] Итак, кармы, кто такие кармы? Не викармы, о викарме мы не будем говорить, это просто, что они негодяи,
[01:14:45] обычные негодяи, тупые. Их называют мутки,
[01:14:48] отлык.
[01:14:49] Те, кто либо ничего не хочет делать, плюнятничает,
[01:14:52] или вот там на юге месте взято нет, это винутхи, их называют великие ослы, которые получили человеческую корму, жизнь спиваются, скалываются, там какие-то жулики, бандиты всё это не то.
[01:15:02] Итак, карми, кто такие карми? Это люди, которые исполняют предписанные обязанности.
[01:15:09] Очень хорошо,
[01:15:10] но ради чего?
[01:15:12] Ради плодов,
[01:15:14] ради чувственных наслаждений.
[01:15:16] Я тебе свечку ты мне печку,
[01:15:18] я тебе молитву ты мне устрой
[01:15:21] мою дочь туда. О, Господи, ой
[01:15:24] довести на небеси, ой довести все до конца. То есть они следуют каким-то правильным предписаниям,
[01:15:29] но преследуют материальные
[01:15:31] цели, то есть мотив их исключительно
[01:15:34] материален.
[01:15:35] Это называется карма.
[01:15:38] Они не понимают, что чувственные наслаждения
[01:15:41] неизбежно ведут к чему-то
[01:15:43] Итак,
[01:15:44] карма, они следуют определенным правилам и предписаниям, но лишь с целью освободиться
[01:15:50] от страданий
[01:15:51] для того, чтобы продолжить
[01:15:53] чувственное наслаждение.
[01:15:55] Это карма,
[01:15:57] Поэтому, говорится, они
[01:15:59] предаются
[01:15:59] или начинают действовать только из страха перед наказанием или из состраданием.
[01:16:05] Бхая,
[01:16:07] истолкают страх значит.
[01:16:09] Следующее
[01:16:10] это паша.
[01:16:11] Люди, которые прибегают
[01:16:13] к поклонения, кормить, они хотят плодов, хотят разбогатеть,
[01:16:17] хотят
[01:16:18] дачные семейные жизни и так далее, и для этого они также прибегают
[01:16:22] к процессам жертвоприношения,
[01:16:23] по классике благотворительных.
[01:16:26] Это как? Кто же такие гьяня?
[01:16:29] Кто гьяня?
[01:16:32] Чем они определяются?
[01:16:33] Эти философские спекуляции. Кто такие гьяня?
[01:16:38] Гиане это те, кто ищут освобождения.
[01:16:41] Гиане это те люди, которые поняли,
[01:16:43] что чувственные наслаждения неизбежно ведут
[01:16:46] страдания. И как раз причиной страдания является что?
[01:16:50] Чувствами наслаждения. Более
[01:16:52] высокий уровень, поскольку это как и есть. Чем больше человек наслаждается,
[01:16:56] тем больше он уготовил себе что?
[01:16:59] Страдания.
[01:17:00] Всё пропорционально.
[01:17:02] Строим, баланс существует, как инь-янь, знаете, да? Китаец?
[01:17:06] Инь-янь, баланс всегда существует, чёрное ровно столько, насколько и белое,
[01:17:11] и ты наслаждаешься,
[01:17:13] чтобы перейти постепенно
[01:17:14] в эти страдания, и страдаешь, чтобы началось
[01:17:18] наслаждение.
[01:17:19] Итак, этот как нинья.
[01:17:22] Итак, человек
[01:17:23] гьян,
[01:17:24] он уже не беспокоится о чувственных наслаждений,
[01:17:28] о чувственных наслаждений, и гьяни преследуют
[01:17:31] мукти.
[01:17:45] Эпидемии, буду заниматься благотворительностью,
[01:17:48] пропатией. И сейчас в этом теле, в этой жизни хочу получить награду.
[01:17:53] Это как? И можно получить сейчас в этом теле, в этой жизни и достаточно быстро. Это зависит от интенсивности
[01:18:00] и решимости человека, который занят. Если он делает это правильно предписанием
[01:18:05] Шахта, в этой жизни вы можете изменить свою судьбу достаточно быстро.
[01:18:10] Кардинально можно изменить кардинально, то есть почти 100%
[01:18:15] за семь лет.
[01:18:17] За семь лет кардинально, поскольку за семь лет меняется каждая клетка организма человека, также его уголовный мозг, сердце, все, семь лет. Вы знаете, доказано,
[01:18:27] мистика, давным-давно,
[01:18:29] что через семь лет человек на клеточном уровне стопроцентное
[01:18:32] обновление получает,
[01:18:34] стопроцентное
[01:18:35] обновление. Через семь лет если человек следует каким-то правилам, предписаниям, очень хорошо, он сто процентов меняет свою судьбу, можно изменить, но если он следует так, очень
[01:18:45] авторитетно
[01:18:45] и идеально в семь лет.
[01:18:49] Итак, в карме стремятся на высшие планеты и хотят хотят получить сейчас в
[01:18:54] этой жизни. Семь лет не так большой срок,
[01:18:57] за семь лет можно получить много.
[01:18:59] Некоторые более решительные личности есть, которые получают раньше, за пять лет.
[01:19:05] Есть более решительные люди, получают за три года.
[01:19:10] Это описывается в ведомстве, и я сам лично видел таких людей. За три года. И есть даже те, кто умудряется, но не на сто процентов, естественно, умудряются
[01:19:19] реализовать и получить результат даже через год.
[01:19:23] Но в соответствии с тем, какого сознания, кто это шудра, шатрая, брахмана или вайшра. Если это брахмана, то он, несомненно, имеет уже природные качества, он через год получит результат,
[01:19:33] шатрая может получить через три,
[01:19:36] бальша через пять,
[01:19:37] шудра через стенку получить.
[01:19:40] Но говорится, шудра,
[01:19:41] поскольку это простые йудры, они могут предаться так или так действовать, что могут получить результат гораздо раньше,
[01:19:48] чем та же брахман.
[01:19:49] Это зависит от простоты душевной.
[01:19:53] Простодушный,
[01:19:54] если человек простодушный, может также получить результат куда быстрее, чем все высшие сословия.
[01:20:00] Итак, кто
[01:20:02] же такие гьяны? Гьяны это те, кто понял, что наслаждение неизбежно ведут к страданиям, и они ограничивают
[01:20:08] все чувства и наслаждение,
[01:20:10] ограничивают. Гьяны очень высокие годы,
[01:20:13] И
[01:20:14] в Бабам дитте говорится, что дьяни худшие из людей.
[01:20:17] Там есть допустить. ЧАТУР ВИКРАДА ЧАНТИ МАНТИ НАСУ ПРИ ТИ НОР ДЖУНА.
[01:20:23] И что-то там такое, ака
[01:20:25] ну, я не знаю. Четыре
[01:20:28] вида благочестивых
[01:20:30] людей служат мне, Богу.
[01:20:32] Те, кто в беде, те, кто жаждет материального богатства, любопытные,
[01:20:36] и там говорится,
[01:20:40] и там говорится, что гьяни лучшие из людей, то есть они прирожденные брагами, лучшие
[01:20:46] из людей. И поэтому гьяна-йога предназначена для людей гунни
[01:20:50] благости,
[01:20:51] но с примесью страстных желан. И есть йоги. Кто такие йоги?
[01:20:55] Йоги это люди, стремящиеся развить экстрасенсорные
[01:20:59] или экстраординарные
[01:21:01] способности,
[01:21:02] то есть люди, привлекающиеся
[01:21:04] сиддхами
[01:21:06] двигать по казармы, читать чужие мысли и так далее, там, производить золото из камней, и так далее, и так далее. Это идёт. И так говорится, что бхакти не связаны ни с кармами, с яными йогой, поскольку все эти мотивы этнические,
[01:21:20] все они эгоистичны.
[01:21:23] Итак, карма это желание
[01:21:25] через религию всё получить
[01:21:27] для чувственных наслаждений,
[01:21:29] гьяна
[01:21:31] это желание
[01:21:33] наслаждаться,
[01:21:36] и йога это желание стать господином.
[01:21:39] Три желания культивируют живое существо с незапамятных времен:
[01:21:44] желание всё взять здесь,
[01:21:47] желание наслаждаться свои чувства,
[01:21:50] желание
[01:21:51] любой деятельности стать господином. То есть если я в итоге не буду господином, тогда зачем делать зачем
[01:21:57] кому-то служить, как это говорят плохо солдатам, мечтающим
[01:22:01] стать генералом это исключительно материальные концепции.
[01:22:05] Итак, как хотят все взять здесь,
[01:22:08] гьяне хотят наслаждаться,
[01:22:10] властью особенно,
[01:22:12] и йоги хотят господствовать, господа, богом хотят впасть,
[01:22:16] людей в материальном мире.
[01:22:18] Что же это их на желания, откуда они проистекают?
[01:22:21] Говорится, что в изначальном состоянии все мы культивировались и желания:
[01:22:27] всё, отдать Богу, наслаждаться Богом и быть вечными слугами. Перегад вот перепрыгивает, нарабахит, такое слово рак, набожик говорится. На самом деле три духовных желания, которые исказились
[01:22:39] ложным эгом,
[01:22:41] то есть исказились здесь в мохере.
[01:22:44] Итак, желание всё отдать превратилось в желание всё брать, взять.
[01:22:49] Желание наслаждаться
[01:22:51] превратилось в желание наслаждаться.
[01:22:54] Желание быть слугой превратилось в желание быть
[01:22:58] господином. И
[01:23:00] из этих трёх желаний
[01:23:02] появились три вида религиозной деятельности, которые называются
[01:23:06] желание существовать как там через религию.
[01:23:09] Я буду поклоняться
[01:23:11] совершать акцизм, чтобы стать богаче, красивее или возвыситься на высшие планеты,
[01:23:16] приобрести. Помните, это что?
[01:23:19] Богатство,
[01:23:20] красивая внешность плюс здоровье,
[01:23:23] хорошая семья,
[01:23:25] хороший дом,
[01:23:26] положение в обществе и уважение в обществе.
[01:23:29] Это самый нищий уровень кармы,
[01:23:31] самый низший, и все к этому стремятся. Примите себя, и вы будете стремиться к тому же.
[01:23:36] Богатство
[01:23:38] самый низший уровень в сознании, карма, камни называются
[01:23:41] тупые.
[01:23:42] Ведых называют мутс. Хостел,
[01:23:46] ослы. Их интересует богатство сейчас здесь, в этом селе. Их интересует
[01:23:51] что?
[01:23:52] Красивая
[01:23:53] жена или красивый муж, хорошая внешность, здоровье. Интересует
[01:23:57] семья, нарушенная семья это же дети,
[01:24:00] дом, утро,
[01:24:02] молошение в обществе и уважение в обществе.
[01:24:06] Это кармашка, самый низший уровень сознания, цель насилия.
[01:24:10] Следующее это кармашка. Итак, желание наслаждаться,
[01:24:14] желание наслаждаться выражается
[01:24:16] в этом желании
[01:24:17] наслаждаться через управление материальной природой
[01:24:21] Иногда йоги иногда и яны
[01:24:23] с йога они перепрыгают друг другу, а
[01:24:26] яны с йога припрыгают,
[01:24:28] поскольку преследуют одну ту же цену.
[01:24:44] Это три вида деятельности, материальной деятельности: ньяна, карма и йога. И существует четвертая, которая не считается у тебя, называется пакти-йога.
[01:24:53] Итак, карма-йога, пьяная-йога
[01:24:55] и сиддха-йога.
[01:24:57] Сиддха-йога это значит чакры вот эти все
[01:25:01] предвидения, будущее,
[01:25:02] там, все такое, все эти привлекаются в материальном мире, это йога.
[01:25:10] Кармой привлекаются в основном люди, потому что хотят богатства, эти почечки, на райские планеты хотят подняться и так далее, и так далее. Помните, есть такая история про святого Августина, я вам рассказывал, который стоял 40 лет на одной ноге в пустыне,
[01:25:23] христианский подвижник,
[01:25:25] и крестом отмахивался от дьявола.
[01:25:28] Ну, там, а дьявол как приходил голой
[01:25:30] женщиной, там, всё такое, и он всё крестом отмахивался,
[01:25:33] и вот перед ним явился
[01:25:35] Сын Божий и сказал: Ты зачем это всё делал?
[01:25:39] Он говорит: Чтоб всё это получить там.
[01:25:42] Это называется тхукта, где там на высших планетах.
[01:25:45] Он здесь отказывается от всего, чтоб получить то же самое,
[01:25:49] но в большем объеме и на высших планетах. Как мусульманском, в Коране фомсуа говорится,
[01:25:55] помните, да? Что Аллах обещает
[01:25:58] тому, кто за него погибнет, Золотой дворец и 80 дев,
[01:26:04] 80 дев, и будет наслаждаться сколько угодно, и они рады этому готовы совершить какой-то
[01:26:09] пожертвовать собой своей жизнью, как камикадзе.
[01:26:13] Так эти три желания
[01:26:15] желание все взять, желание наслаждаться и желание быть господином,
[01:26:19] здесь трансформируются
[01:26:20] в карму, пьяну и в йогу, т. Е. В религию таких мотивов.
[01:26:24] И поэтому Бабал Геттива находит там стих оставь
[01:26:31] все виды религии
[01:26:32] и просто предайся мне.
[01:26:34] Я избавлю тебя от последствий твоих греховных поступков, не страшись ничего.
[01:26:39] Итак, бхакти, бхакти-йога,
[01:26:41] и в ветах описывается, что христианство
[01:26:43] и Христос,
[01:26:45] он приносит элементы бхакти в своем учении.
[01:26:48] И там также предсказывается ветах, что его учение
[01:26:52] о шанта-бхакти,
[01:26:53] о нейтральной любви к Богу превратят
[01:26:56] в карму.
[01:26:58] В итоге сначала его превратили в йогу, сидхие воскрешатели все хотели лечить, да, все эти
[01:27:04] экстрасенсы, все именем Бог и он там
[01:27:07] как в Библии описывается, что он предупреждает
[01:27:09] людей, он говорит, многие придут и именем Моим будут говорить, что не твоим ли именем мы бесов изгоняли, взяла добрые вершили и так далее. Это значит сенсорики
[01:27:19] и скажу я вам: уйдите от меня, и поне знаю я вас. Помните, да? И
[01:27:25] так сначала свели до сих, потом свели до гьяна,
[01:27:29] и в итоге сейчас
[01:27:31] на что сведено все это? На карму, на карму, несомненно, все преследуют из этих религиозных
[01:27:37] систем только кармические
[01:27:38] желания,
[01:27:40] эти карма-камни дай
[01:27:42] мне свечку, я тебе печку,
[01:27:44] только избавь, ой, защити, там, за это всё карма избавь, защити от бандитов, от т. Е.
[01:27:50] Не хотят отвечать за свои поступки по этому поводу,
[01:27:53] не хотят, никто не хочет продать.
[01:27:56] И есть бхакти,
[01:27:58] бхакти-йога,
[01:27:59] т. Е. Йога немотивированного,
[01:28:01] преданного служения Богу, самая высшая духовная реализация,
[01:28:05] предназначенная для людей
[01:28:07] высокого интеллекта, высокого интеллекта. Поэтому никогда не удивляйтесь, что кто-то, мы с вами уже говорили, что кто-то принимает одно учение, кто-то другое, поскольку все находится в гуннах, все религии в гуннах,
[01:28:19] а религии предназначены для тех, кто находится в этих гуннах, для того, чтобы постепенно что? Возвысить, занять их очистительной деятельностью, постепенно возвысить.
[01:28:28] Поэтому в религиях невежд очень мало правил, ограничений,
[01:28:32] в религии страсти какие-то есть ограничения, но в основном
[01:28:36] тоже поблажки, то есть побольше ограничений
[01:28:38] и побольше, поменьше поблажек. Для невежественных очень мало ограничений,
[01:28:43] Больше как бы делай добро, ничему не следует делать добро.
[01:28:47] В страсти вот это нельзя, это нельзя, это нельзя, нельзя, да еще плюс делай добро.
[01:28:53] А в гуне страсти то нельзя, то нельзя,
[01:28:57] нельзя, это нельзя. Вообще, кроме добра ничего нельзя.
[01:29:00] Только делаешь, еще вот это не делает, это не делает, очень много ограничений.
[01:29:05] И в шуддха также
[01:29:06] очень много ограничений.
[01:29:08] Кто может себя ограничить?
[01:29:10] Гунастрати
[01:29:11] ограничивает себя?
[01:29:13] Непреодолимый,
[01:29:14] то есть Гунастрати ограничивает себя, если это выгодно.
[01:29:17] Гуна невежество не способна ограничить себя, даже если это выгодно.
[01:29:21] А гунна благости что? Стренится сама к ограничениям, ибо очень хорошо понимает,
[01:29:26] что неограничение,
[01:29:27] неограниченность
[01:29:29] греховная жизнь или неограниченность чувств ведет к страданиям.
[01:29:33] Вы можете видеть, что неограниченность. Вот передайте,
[01:29:36] будете страдать?
[01:29:37] Перепейте будете страдать?
[01:29:39] Да хоть что сделайте, переделайте, вы будете страдать.
[01:29:43] Поэтому, говорится, умеренность еды, сна, отдыха, работы. Тот, кто не знает режима сна, еды, отдыха и работы, не может стать совершенным йогом,
[01:29:53] то есть не может наладить эту связь.
[01:29:55] Итак, мы с вами на следующем нашем занятиях начнём разбирать, что же такое бхакти,
[01:30:01] то есть, что такое бхакти-йога,
[01:30:03] какое отношение к бхакти-йоге имеет христианство, ещё какие-то другие системы,
[01:30:08] имеют ли они элементы бхакти или они полностью кармического,
[01:30:11] йогического или гиенического толка.
[01:30:15] Сразу можем сказать, буддизм
[01:30:16] не имеет ни малейшей примеси бхакти.
[01:30:19] Даосизм близко даже не стоит бхакти. Всё это как называется? Гьяна,
[01:30:24] всё это Гьяна, или одним словом называется майа бхага,
[01:30:28] майа бхада.
[01:30:30] Вада означает школа, майа это школа влияния,
[01:30:33] безбожия,
[01:30:35] т. Е. Вы просто хотите пустоту,
[01:30:37] дао или
[01:30:39] шунья называются, хотите пустоту, лишён безбожные
[01:30:43] религии, они описываются
[01:30:45] в ведической литературе. Безбожные виды религий, где нет бога, в буддизме бога нет,
[01:30:51] в даосизме бога нет, есть некая великая что? Пустота,
[01:30:55] пустота, шунья или тао,
[01:30:57] некая пустота.
[01:31:00] Есть очень много безбожных религиозных систем. Это религия. Что такое религия, кто помнит?
[01:31:06] Это практическое философское учение, то есть практическая
[01:31:10] философия
[01:31:10] с практикой,
[01:31:12] которая приводит любое живое существо к четырем
[01:31:15] качествам, каким? Милосердие,
[01:31:19] аскетизм,
[01:31:19] чистота и правдивость.
[01:31:21] Если у вас есть учение и практика, которая развивает в человеке
[01:31:25] эти четыре вещи, то это может быть признано религией. Но религии
[01:31:29] не создаются людьми.
[01:31:31] Религии даются откуда? Свыше. Поэтому говорится: нельзя принимать религию,
[01:31:36] которую создали какие-то люди, она должна быть свыше дана.
[01:31:40] Поэтому все ведические писания описывают, что является религией, какие религии будут, и что не должно приниматься как религиозное
[01:31:48] движение или течение.
[01:31:50] И мы с вами говорили, буддизм описан, христианство описано, мусульманство описано, нигде не описан Махариша и Арабинда, нигде не описана никакая радость Тей, Марсирий, Корней, Иванов и вся, вся, вся это. Всё это нигде не описано, никакие эрики, никто они, никакие не провозвестники,
[01:32:06] это всё тут из этого бульона всё ушло.
[01:32:10] Это наша братва
[01:32:12] другого уровня просто, то же самое,
[01:32:15] но есть авторитеты, то есть не зашедшие из духовного мира для того, чтобы занять людей определённого уровня сознания или класса,
[01:32:24] т. Е. Анамайя, пранамайя, манамайя, вигьянамайя и анандамайя.
[01:32:28] И анандамайя является юга дхармы,
[01:32:31] т. Е. Любое живое существо, независимо от своей кармы, греховных положений, вступив на путь анандамай, что соответствует бхакти-йоге,
[01:32:40] может очиститься и за одну жизнь
[01:32:42] полностью достигнуть духовной самореализации.
[01:32:44] Так говорят садха, так описывают Писание.
[01:32:48] Итак, на следующем занятии мы с вами начнём разбирать,
[01:32:51] что же такое бхакти-йогы,
[01:32:53] все ступени, стадии, как они сочетаются в стханах, яна-йогы,
[01:32:56] что необходимо для этого и так далее.
[01:33:00] Сейчас я хотел насчет какие-то вопросы ответить на сегодня.
[01:33:03] Спасибо большое.
[01:33:06] Пожалуйста.
[01:33:07] Насчет
[01:33:10] завтра что? Мы
[01:33:12] встречаемся завтра? Мы решили?
[01:33:19] Вот это была лекция
[01:33:20] для старичков.
[01:33:22] Новичкам, наверное, было тяжеловато,
[01:33:25] каких-то историй так послушать, что-то такое, а вот
[01:33:29] следующий, не знаю, может быть, поймет кто-то,
[01:33:32] потому что достаточно
[01:33:33] просто,
[01:33:35] может быть, но старички все поймут.
[01:33:38] Я решил двинуть дальше в ад,
[01:33:42] т. Е. Уже так с этим напоминанием.
[01:33:45] Завтра во сколько вы?
[01:33:47] Я
[01:33:52] очень много историй могу рассказывать, дать пояснения и рассказывать ведическую историю, Пояснение, и тогда на историях, на вот этих
[01:33:59] притчах очень хорошо воспринимается материя.
[01:34:03] Во
[01:34:05] сколько?
[01:34:08] В два часа давайте?
[01:34:11] Нет, не получается?
[01:34:14] Во сколько?
[01:34:19] Семь подходит три.
[01:34:28] Вечером,
[01:34:30] в вечернее время это же там и ужин.
[01:34:35] Три?
[01:34:41] Все, значит три.
[01:34:46] Она рассчитана на десять дней.
[01:34:50] Как минимум она на десять дней рассчитана.
[01:34:53] Это же как бы я просто как бы такой уже
[01:34:57] систематизированный
[01:34:57] цикл хочу дать, называется ступени бхакти.
[01:35:02] Все вот поэтапно мы будем обсуждать, как что, как чего, как карма ощущается, как человечество,
[01:35:08] какая тех технология,
[01:35:09] какие практически это вот все то, что вы интересовались. Я думаю, что те,
[01:35:14] кто в прошлом году ходил, они уже готовы. Но те, кто не ходил, я думаю, вы поймете тоже, я обычно так просто снял.
[01:35:21] Если не поймёте, мы какой-то другой потом цикл ещё раз проведём,
[01:35:25] базовый,
[01:35:27] ничего.
[01:35:28] Единственное, что я прошу
[01:35:31] это
[01:35:33] если вы приходите, просто слушайте внимательно
[01:35:36] и все.
[01:35:38] Это меня очень вдохновляет, снова и радует, когда вы просто приходите, слушаете,
[01:35:42] не разговариваете там, ничего с ней перебрасываете
[01:35:45] бумажками.
[01:35:47] Это на таких на вынужденных занятиях, когда так себя ведут, я понимаю.
[01:35:52] Когда,
[01:35:53] вот, я несколько
[01:35:55] лет назад читал такие, ну, вот как преподаватель,
[01:35:58] да, то есть вы вынуждены что-то приходить, там, зачет,
[01:36:01] там понятно трубочки плевать, то в плеере
[01:36:05] сидит,
[01:36:07] там классно, не слушай бог с ним, поскольку все равно зачет залазит, придется и так далее.
[01:36:12] Но здесь мы собираемся это факультатив, то есть собираются
[01:36:16] люди, которые этим очень сильно интересуются, понимаете, да? И тогда мне интереснее, у меня появляется желание больше дать вам, больше раскрыть,
[01:36:24] успеть больше дать.
[01:36:26] Может быть таких вещей, которые вы не услышите,
[01:36:30] еще плюс практические какие-то вещи.
[01:36:33] Так видно? Вы же этого хотели?
[01:36:35] А не просто, что мы там сидим какую-то теорию, там, жуём, жуём, жуём, жуём,
[01:36:55] Поэтому здесь у нас немного другое
[01:36:57] происходит
[01:37:00] добровольно непринудительное
[01:37:03] собрание.
[01:37:05] Пожалуйста, может быть, есть какие-то вопросы?
[01:37:10] Я-то очень счастлив вас видеть,
[01:37:13] особенно
[01:37:13] старичков.
[01:37:21] Иллюзия.
[01:37:25] Иллюзия дает несовершенные чувства,
[01:37:27] и те вот несовершенные чувства дают ошибки,
[01:37:31] а ошибки хочется скрыть, дает обман.
[01:37:34] Итак, четыре признака обусловленной личности: он в иллюзии, то есть принимает
[01:37:40] душу за тело, себя за тело принимает, чувство его несовершенны,
[01:37:44] поэтому оно склонно ошибаться
[01:37:46] и склонно обманывать.
[01:37:48] Это признаки обусловленной души,
[01:37:50] обусловленная жизнь
[01:37:52] иллюзия,
[01:37:53] несовершенство
[01:37:54] чувств,
[01:37:55] ошибки
[01:37:56] и обман.
[01:37:58] Поэтому, говорится, мы должны
[01:38:00] общаться с людьми, которые в меньшей степени находятся в иллюзии, чем мы.
[01:38:05] Это благотворно.
[01:38:07] Почему он всплывает?
[01:38:09] Гунны
[01:38:11] невежество находится.
[01:38:15] Обусловлено значит обусловлено
[01:38:19] причиной невежества
[01:38:21] помнишь да есть ты забыл наверно ронка
[01:38:24] панчик леший то забыл что такое панчик леший то помнит
[01:38:29] Причины, пять причин, по которым мы страдаем.
[01:38:33] Панчик Леше, Клеше означает причина страдания, панчо значит пять. Первая какая?
[01:39:18] Так, невежество по отношению к духовной науке,
[01:39:22] что я ничего не знаю о душе, ничего не знаю о духовной вере, ничего не знаю о Боге, о Высшем Духе, вообще даже не знаю, что я душа,
[01:39:29] в этом и я тело, и всё, я двигаюсь.
[01:39:33] Не
[01:39:34] верится в духовном знании следующее,
[01:39:37] как результат этого появляется что?
[01:39:41] Асмиттер,
[01:39:43] Смита где же?
[01:39:47] Смита?
[01:39:48] Ложное эго, отождествление
[01:39:51] себя с материальным грубым и тонким телом.
[01:39:54] Я вот что-то у меня в уме если происходит, я говорю тогда я питан,
[01:39:57] потому что я осуществляю себя со своим умом, со своим интеллектом и со своим телом, я вот такой
[01:40:03] 182
[01:40:04] ростом, как
[01:40:05] восемьдесят шесть килограмм веса,
[01:40:07] там что-то, я, я
[01:40:09] думаю, я тело, у меня такая нация, такой пол, я не знаю, что я душа.
[01:40:14] Итак, я начинаю закреплять себя с телом, с материи,
[01:40:17] таким образом подъезжаю к следующей, третье юбилее,
[01:40:21] называется Рапра,
[01:40:23] Рапра Клеща.
[01:40:25] Что такое Рапра, кто помнит?
[01:40:29] Ну как не говори, это что?
[01:40:32] Кто помнит хотя бы, что мы об этом говорили?
[01:40:36] Правильно. Вот ты, что ты говоришь на него, так
[01:40:40] рата
[01:40:42] стремление к материальному счастью или представление о счастье, что счастье оно в материи.
[01:40:48] Итак, мы все
[01:40:49] представляем счастье, что оно материальное.
[01:40:51] У нас представление о счастье материальное, и средств его достижения. Мы прибегаем к материальным средствам, чтобы стать счастливыми,
[01:40:58] и тем самым мы обречены на страдания.
[01:41:03] Поскольку все, хотя материальное счастье, поскольку все обусловлены ложные, механы, стевни режут свет, мы начинаем
[01:41:10] драться возле одного корыта,
[01:41:12] таким образом появляется грешник Что
[01:41:20] такое грешник?
[01:41:22] Ложная ненависть к ложным источникам страдания.
[01:41:25] Я думаю, что если меня кто-то не любит, то это потому, что он такой плохой.
[01:41:30] Но ко мне кто-то плохо относится, потому что что?
[01:41:34] Это результат моей собственной деятельности.
[01:41:36] Это приходит как следствие, как результат моей собственной деятельности. Помните, бумеранга?
[01:41:41] Я рассказывал, как во времени карма движется. Отщечивать надо? Поворачивать.
[01:41:46] Помните, я ложная
[01:41:49] ненависть к ложным источникам страдания. Я думаю, что я страдаю за президента страны, из-за соседей, из-за того, из-за того, из-за того, того, из-за того, виноваты, кроме
[01:41:58] меня. Плохой папа,
[01:41:59] плохая мама, не та избушка, не та страна, я чувствую, что я швед.
[01:42:14] Пятое,
[01:42:16] пятое, и абхини веша, абхини веша.
[01:42:26] Что
[01:42:29] оно означает?
[01:42:30] Желание и привычки, принесенные
[01:42:32] из прошлой жизни.
[01:42:34] Итак, это пять причин, по которым мы страдаем.
[01:42:38] И говорится, только в процессе бхакти
[01:42:40] эти клеши устраняются.
[01:42:42] Поскольку высшее знание, оно никогда не борется со следствиями. Карма-гьяна-йога
[01:42:47] борется с чем?
[01:42:49] Со следствиями.
[01:42:50] И только бхакти
[01:42:52] устраняются
[01:42:53] причины,
[01:42:54] что и есть поэтому и называется самая высшая форма деятельности,
[01:42:58] поскольку уничтожается причина,
[01:43:00] по которой мы страдаем. И первая причина нам раскрывает нашу духовную сущность,
[01:43:05] что мы души, во-первых, дети качеств
[01:43:08] души
[01:43:09] вечное, нерождённое,
[01:43:11] всегда существующее,
[01:43:13] неизмеримо
[01:43:14] и т. Д, и т. Д. Мы будем с вами это всё
[01:43:17] обсуждать.
[01:43:18] Качество, наши качества,
[01:43:20] поэтому мы не хотим умирать, поэтому у нас противоречия по поводу своей внешности.
[01:43:25] Говорится в нашем уме, помните, да? В Баддл там есть стих,
[01:43:29] в человеческом уме ничего не может возникнуть, с чем живое существо не сталкивалось в одном из прошлых рождений.
[01:43:37] У всех есть противоречия по поводу того, что мы умираем?
[01:43:41] Откуда?
[01:43:42] Потому что мы это помним на свои вещи,
[01:43:45] поэтому смерть противоречит нам.
[01:43:47] Страдания
[01:43:48] противоречит,
[01:43:50] что у нас остался
[01:43:51] память и опыт, что мы все это решили всегда счастливо, поэтому любовь страдания противоречит.
[01:43:57] А-а-а, никто не хочет стареть. И ум
[01:44:02] ум
[01:44:07] ум
[01:44:07] ум и
[01:44:10] ум ум
[01:44:12] и и
[01:44:13] Это говорится о признаках нашего духовного положения, что мы души и мы. Поэтому не довольствуйтесь своей внешностью. Не такой нос, не такие глаза, волосы
[01:44:22] его не сидутся, вываливаются,
[01:44:24] залысины какие-то,
[01:44:30] так далее. Но все они не доводят к ее словам,
[01:44:35] что у нас другая личность.
[01:44:38] Как говорится, душа описывается
[01:44:39] форма души, называется
[01:44:41] сварупа,
[01:44:43] душа
[01:44:44] красиво, потрясающе красиво.
[01:44:47] Духовный мир очень красивый,
[01:44:49] вы не найдете здесь ничего, поэтому человек, который возвышается, он немножко творялся
[01:45:10] Веды, посимуха, хорошо.
[01:45:14] Демоны ой, ой, ой, веды беспрестрастны,
[01:45:20] веды лишены страсти и невежества,
[01:45:22] веды начинаются с благости и ведут к чистой благости. Просто веды поясняют всё с точки зрения необусловленной души, как это рассматривать.
[01:45:31] Демонов они спокойно рассматривают, поэтому есть огромный раздел демонологии как хочешь стать демоном пожалуйста, практи по динамическому.
[01:45:38] Хочешь стать свиньей пожалуйста, свиньей можешь стать, вот так вот делай и очень быстро станешь свиньей. Хочешь стать высшим живым сычком пожалуйста, вот так вот действуй и станешь высшим живым сычком. Хочешь стать красивым пожалуйста, вот пожалуйста,
[01:45:49] соблюдай принципы уважения стариков, содержи стариков и будешь красивой.
[01:45:54] Хочешь стать богатым больше отдавай в этой жизни. Жертву, жертву, жертву и не проси ничего взамен, будешь мультимиллионером следующей жизни.
[01:46:02] Отдавая мы приобретаем,
[01:46:03] не оскудеет рука дающего, знаешь, То есть, отдавая, вы получаете.
[01:46:07] Таков принцип закона кармы, только отдав, вы получаете.
[01:46:11] А если вы все время берете, то вы все рано или поздно это превратится
[01:46:15] в пыль, черепки,
[01:46:17] и сейчас вам беспокойство.
[01:46:19] Поэтому закон такой: что посеешь, то и пожнешь.
[01:46:22] Кому-то раздавал
[01:46:24] и плоды,
[01:46:25] можешь наслаждаться.
[01:46:27] На сегодняшний день мы видим, как мы не очень много раздавали.
[01:46:32] Богатые есть?
[01:46:34] Ослепительно богатые есть?
[01:46:41] Такие
[01:46:42] утомленные
[01:46:43] солнцем,
[01:46:46] утомленные горем в основном.
[01:46:49] Смотрите, у нас даже радости у многих нету.
[01:46:51] Говорится, в гуне благости человек всегда уравновешен и счастлив.
[01:46:55] В радости и в горе, в счастье и не в счастье, в честь и в бесчестии, в славе и в бесславии.
[01:47:02] Это Баграт Гите прочитал,
[01:47:04] там говорится, он говорит: Такой преданный очень дорог мне,
[01:47:07] я всегда позабочусь о предавшейся себе душе, там говорится.
[01:47:10] Заявляй каждому, что мой преданный никогда не погиб.
[01:47:14] Есть такие стихи: Я даже позабочусь о собаке в доме своего преданного, что же говорить о его родных и близких?
[01:47:20] Даже о собаке,
[01:47:21] но если человек на самом деле предался
[01:47:23] и действует в соответствии с правилами.
[01:47:26] Понимаешь? Это
[01:47:28] хорошо.
[01:47:29] Вот
[01:47:37] я завтра собрался выходить как раз.
[01:47:41] Выходить надо.
[01:47:43] Немножко воды, три глотка воды попить, когда солнце взойдет, не то чтобы зенит, а вот встал, просто полный, полный диск появился только. Да, утром.
[01:47:52] Вы пьете три глотка воды, через некоторое время вы пьете немного молока,
[01:47:57] то есть в первую очередь вкус воды вы должны почувствовать,
[01:48:00] потом молоко продукт гунни благости,
[01:48:04] шуддха сатта чистой благости считается,
[01:48:07] потом вы через некоторое через полчаса принимаете немного йогурта
[01:48:11] кисломолочных,
[01:48:12] чтобы энергия, сила появилась, но не надо ни в коем случае просто и полбарана делайте,
[01:48:17] перебачонка вина, так и полбарана и и
[01:48:22] спать,
[01:48:24] и переваривать.
[01:48:25] Как удам, есть такая
[01:48:27] в йога-сутре описывается опять сарпа-йога,
[01:48:30] когда человек йоги описывается
[01:48:33] такого уровня,
[01:48:34] они просто
[01:48:36] выходили на дорогу и лежали.
[01:48:38] Это такой вид йоги, называется зависимость
[01:48:41] от Бога. И они просто думали, вот, Господь, сейчас что-то ссохочет, то и будет со мной и лежит на дороге.
[01:48:47] И люди проходят, плюются, разлёгся, пинают, а он ничего не должен никак реагировать, лежит все. Кто-то взял с дороги, переносил в кусты, бросил в кустах
[01:48:56] Это представьте, какую волю надо, чтобы не встать, не воспротивиться,
[01:48:59] и он предаётся воле, и вот лежит, и потом вдруг какие-то люди идут, он что ж бедный-то как лежит, тебя вытаскивают оттуда,
[01:49:06] типа
[01:49:07] ты чего, кого ты говоришь,
[01:49:09] да вот лежу, все, от Бога зовешься, нос какой-то сумасшедший,
[01:49:13] обратно тебя положили.
[01:49:15] И там описывается, что иногда
[01:49:18] шарфа, шарфа это значит змея,
[01:49:20] как вот этот удар,
[01:49:22] иногда
[01:49:22] он очень толстый,
[01:49:24] потому что люди, когда жалеть его начинают, начинают его кормить, а он никуда не ходит, просто ест, ешь, ешь, а ты умрешь, а
[01:49:32] потом у них жится, он толстый,
[01:49:34] говорят: да ты что, он наелся, давай что-нибудь делаем. Он говорит: не, не,
[01:49:38] же еб,
[01:49:40] бог так устроил,
[01:49:41] и потом они говорят: ах ты, негодяй, бросают его куда-то, и он там худеть начинает,
[01:49:47] опять вот это поживем, и говорится,
[01:49:49] жизнь сарма-йога такая, что он то толстеет, то худеет. Но он никогда от этого пути не сходит, то есть старается зависеть, и он постоянно думает о Боге, медитирует на него, и в таком состоянии медитации он покидает тело,
[01:50:02] и даже в духовном. Да,
[01:50:04] но там правила есть определенные.
[01:50:07] Я так немножко как бы весело рассказал, примитивно,
[01:50:10] но суть такая.
[01:50:13] Когда я в деталях рассказываю, они все
[01:50:16] серьезно. Даже
[01:50:28] в пакетиках делают из молока же, молоко же всё равно из молока.
[01:50:33] Да, ну там есть примесь, но это всё равно сладость, любое молоко гладкость,
[01:50:39] даже сгущённое.
[01:50:41] Сладкий вкус, чрезмерный сладкий вкус говорит о том, что он склонен к алкоголизму.
[01:50:49] Если тот, кто много сахара ест, это говорится о том, что человек очень склонен к алкоголизму.
[01:50:54] Такая
[01:50:55] же сладкая, потому что сахар это скрытый спирт, знаете, да? Ну, в химии знаете.
[01:51:02] Это тонкая форма спирта,
[01:51:04] и когда у человека спиртовой баланс внутри, баланс алкоголя нарушен, тогда он размещает его сладким.
[01:51:10] Вот обычно алкоголики, когда они излечиваются,
[01:51:13] они все сладкоежками становятся, потому что все равно этот баланс нарушен.
[01:51:17] Есть
[01:51:21] еще вопросы?
[01:51:25] На завтра, спасибо большое, до свидания.
===== Комментарии =====