====== Контроль чувств в индуизме ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена контролю над пятью познающими и действующими чувствами (ндрия) как основе преданного служения. Тот, кто контролирует свои чувства, называется Свами или Госвами — «повелитель» своих органов чувств; тот же, кто подчиняется им, — годаса или годата. Люди, лишенные такого контроля, называются припадой-пашами — они похожи на животных, сосредоточенные на четырёх базовых потребностях: еде, сне, сексе и обороне. В современной цивилизации до 80% деятельности направлено на удовлетворение этих гун страсти и невежества. В отличие от этого, гуна благости ведёт к высоким целям — хокти-мукти (освобождение или возвышение на высшие планеты), а также к благородным качествам, таким как способность видеть добро в других и не искать их недостатков.
description: Лекция о контроле чувств как основе преданного служения в индуизме. Разбор понятий Свами, годаса, пяти ндрия и роли гун (страсти, невежества, благости) в формировании мотивации и поведения человека. keywords: Контроль чувств, Свами, годаса, ндрия, преданное служение, гуны, варна-ашрама, хокти-мукти, пять чувств, индуизм og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Сегодня, может быть, мы с вами поговорим [00:00:03] о контролье чувств. [00:00:11] Раскроем немного этой теме. [00:00:15] Тоже контроль что такое контроль чувств для чего это нужно [00:00:20] и [00:00:21] целью [00:00:23] всего что мы изучаем [00:00:24] является контроль чувств [00:00:28] Итак, [00:00:29] тот, кто контролирует свои чувства, называется [00:00:32] Свами, или Ко Свами, [00:00:35] что означает повелитель, [00:00:39] повелитель своих чувств. [00:00:42] И тот, кто идёт на поводу своих чувств, называется [00:00:45] годаса или годака. [00:00:48] Го на [00:00:50] санскрите имеет несколько значений: го это земля, го это корова и го это чувство. [00:00:58] Также чувствующие называются ндрия. [00:01:08] Итак, если вы помните, существует [00:01:11] пять познающих и пять действующих чувств. [00:01:13] Пять познающих называются [00:01:17] яммендре. [00:01:20] Яна, если богти знаний, познан, [00:01:23] как бы сконцентрирован [00:01:25] на познании. [00:01:26] И пять действующих чувств, называются дхармы и энде. Я не буду сейчас повторять, но чтобы помните, чем они не отличаются. [00:01:35] Итак, те, кто [00:01:37] способен контролировать свои чувства, называются Свами или Госвами. Те, кто не способен контролировать свои чувства, [00:01:44] они называются Годасы или Годаты. [00:01:47] И таких людей, которые не способны контролировать свои чувства, называют Припада Паша. С вами это обсуждают. Именно годаша или годаты это [00:01:56] и есть припада-паша. [00:01:57] Животные, [00:01:58] которые [00:01:59] имеют человеческую форму тела, но ничем не отличаются от животных. Даже если они говорят на английском, французском, на десяти языках, они животные. [00:02:09] Почему? Поскольку все их знания [00:02:12] и все их способности сконцентрированы [00:02:14] на четырех потребностях, которые [00:02:17] также есть у свиней, кошек, собак, у птиц и у всех остальных: [00:02:21] Сон, еда, секс и оборона. [00:02:25] И, как говорится, таких цивилизаций [00:02:27] у нас сейчас практически [00:02:30] 80%, [00:02:32] где люди сконцентрированы на четырёх потребностях. В частности, [00:02:35] страна полностью такая, на 100%, [00:02:38] она полностью сконцентрирована. [00:02:40] Сон, еда, секс, оборона. И мы с вами это раскрываем, как это происходит. [00:02:45] Оборона, [00:02:47] министерство даже целое есть. В армию все их забирают. [00:02:51] Секс это целая мода и все, все, все, все, все, померия. [00:02:55] Текстильная [00:02:57] промышленность. [00:03:01] Противозачаточные [00:03:02] средства [00:03:03] и так далее. [00:03:04] Еда так это вообще целая [00:03:07] пищевая промышленность, [00:03:09] пароходы, самолеты, [00:03:12] железные дороги нужны, чтобы все это перевозить [00:03:15] И то и другое. [00:03:16] Сон, так это вообще такая спальня, такая спальня, такая кровать, такая раскладушка, такой матрас, такая подушка, такое одеяло, такая простынь нужна [00:03:25] целая мануфактура, [00:03:27] чтобы все это делать. [00:03:30] И что? Все перечислили: [00:03:33] оборона, еда, секс и сон. [00:03:37] Практически для этого существует [00:03:39] наука. [00:03:40] Все ученые [00:03:43] занимаются тем, что они всякие стиральные порошки разрабатывают, жевательные резинки, [00:03:48] чтобы зубы не крошились после еды, накислялись и так далее. То есть фактически все очень принесены. [00:03:57] Космос вся космическая [00:04:00] это эпопея [00:04:01] связана, несомненно, не с исследованиями, [00:04:03] а связана вся, в первую очередь, с обороной. Конечно, нормальный, взрослый человек понимает, что всё имеет оборонное значение. Все абсолютно. В первую очередь оборонное, а потом они могут там погоду сфотографировать, [00:04:14] что-нибудь такое-то. [00:04:16] И то погоду фотографируют тоже для обороны. [00:04:19] Конечно, связь, и в первую очередь какая? Называется СПС, секретно-правительственная [00:04:23] связь. В первую очередь спутник [00:04:25] запускается с правительственными целями, а потом какой-то остается отдел, чтобы это оправдать, поскольку [00:04:31] вся программа [00:04:32] выполняется [00:04:34] на [00:04:34] налоги, [00:04:35] и людям надо объяснить, что это все идет на мирные цели для них, то какая-то часть, естественно, [00:04:41] налогоплатежному [00:04:42] населению предоставляется [00:04:44] сотовый телефон, потому что хура какая-нибудь. [00:04:47] И они думают, что вот здесь космос работает для того, чтобы мы говорили по телефону по сотовому. Нет, несомненно, 90% [00:04:55] целей это преследовать свою, это оборона. [00:04:58] О чем мы говорим? Про телефон. [00:05:00] Также секс, сон, еда и [00:05:03] оборона. [00:05:04] Ты хлебушка купил? [00:05:07] Нет. [00:05:08] Ты хоть сегодня выспался? Нет. Ну как там твоя жена? Дурочка. [00:05:14] Ну ты уж давай там с моей осторожнее, а то бандите. [00:05:18] То есть, если вы возьмете суть этих разговоров, всех переговоров, писем всего-всего-всего, [00:05:23] то там тоже то же самое будет. Просто надо это уметь увидеть. [00:05:27] И когда говорится, человек пребывает в гуне страсти и в гуне невежества тем более, он не способен различать вещи. [00:05:34] То есть прямо перед носом у него эти факты и он не может их проанализировать не может их воспринять поэтому когда он слышит что кто-то говорит что на самом деле вся современная цивилизация только четыре цели преследует и для этого даже эксплуатирует религии и разные духовные практики, но целью является секс, еда, сонная оборона. [00:05:52] Человек немного говорил: Как? [00:05:54] Он так не видит. [00:05:56] Поэтому есть видение в буне невежества, [00:05:58] есть видение в буне страсти, есть [00:06:01] в буйне благости, говорится. В буйне благости человек, по крайней мере, видит вещи такими, какие они есть. То есть он способен [00:06:08] видеть [00:06:09] то, чего не видят другие. [00:06:14] Это очень важно. [00:06:16] Итак, [00:06:18] вся система ведическая, которая называется варна ашрама дхарма, если вы помните. [00:06:23] Варна это наше психофизическое [00:06:25] положение. В соответствии с нашей кармой мы рождаемся либо шудрами, либо вайшами, либо кшатреми, либо пранами. [00:06:32] Чем больше благочестия, тем мы ближе к гуне благости. Чем меньше благочестия, [00:06:36] тем мы смешаны, [00:06:38] смешаны, и в итоге шудра, гуна невежества. Преобладание [00:06:42] гуны невежества очень маленькое гуна страсти [00:06:45] и почти отсутствие чуть-чуть гуны благости, чуть-чуть совсем. Помните, доске рисовать, [00:06:51] как бы пропорцию, как это, [00:06:53] насколько это [00:06:55] соответствует. [00:06:57] И так, в соответствии с кармой, мы становимся работягами, [00:07:00] становимся коммерсантами, [00:07:02] банкирами, [00:07:05] становимся воинами, [00:07:07] управляющими [00:07:09] и, несомненно, становимся [00:07:11] учителями. [00:07:12] Но не такими учителями, которые [00:07:14] как шудры, [00:07:16] как вайшь и гамшаки, [00:07:19] а учителями, [00:07:20] способными [00:07:21] пребывать в гуне благости. Говорить, гуна благости [00:07:25] возвышает. [00:07:26] Что значит возвышает? [00:07:28] Человек преследует [00:07:30] высокие цели. В гуна благости определяется, что у человека очень высокий рубеж ценностей. Очень высокий. [00:07:37] Если для кого-то простое женское счастье, то для гуны благости [00:07:41] как минимум, [00:07:42] это минимум, говорится, [00:07:44] такие люди преследуют [00:07:45] хокти-мукти. [00:07:48] То есть или возвышение на самые высшие планеты, или освобождение с круговорота рождения смерти. [00:07:53] Это гуна благости. [00:07:55] То есть эти люди никогда не [00:07:57] опустятся до каких-то мистических сил, и тем более это простого мирского счастья, богатства, красоты, уважения общества, почтению и все остальное. [00:08:08] Это определяет [00:08:10] мотивы гуны благости. [00:08:13] И поэтому говорится, гуна благости возвышает, то есть человек возвышен, если упомнить. [00:08:18] Любовь к деньгам и к вещам [00:08:20] людей превращает в мещан. [00:08:22] Лишь сила высоких людей мещан превращает [00:08:25] в людей. [00:08:27] Таким образом, они имеют возвышенные [00:08:30] мотивы, возвышенные [00:08:31] цели. И также, в соответствии, поскольку у них высокие мотивы [00:08:35] и высокие [00:08:36] цели, то качества их более что? Благороднее. Они благородные, они не будут с вами сражаться из-за того, из-за чего сражаются низкие люди. Они на гадость никогда не ответят чем-то. То [00:08:48] есть то, что мы называем порядочными людьми. [00:08:51] И такие люди [00:08:53] определяются, что они не склонны искать несовершенства [00:08:56] других. [00:08:58] Одно из качеств гуны благости [00:09:00] они не склонны [00:09:02] искать несовершенства [00:09:04] других. [00:09:06] Что как человек одевается, как говорит, он ошибся они на это не делают. [00:09:12] Их склонность увидеть что-то? [00:09:15] Хорошую, [00:09:16] хорошую. [00:09:20] Итак, вся Варнашрамааа дхарма, Ашрама. Что такое Ашрама? [00:09:24] Это [00:09:26] валовое разделение. [00:09:28] Ашрама это значит [00:09:30] ограничение [00:09:30] сексуальной жизни. [00:09:32] Поэтому цивилизация называется Варнашрамааа дхарма. [00:09:35] В разделах закона кармы описывается чем человек более ведет беспорядочную [00:09:39] половую жизнь, будь то женщина, тем или мужчина, [00:09:42] то она постепенно деградирует. [00:09:44] То [00:09:46] есть опускается, [00:09:47] из гуны благости до гуны страсти, из гуны страсти [00:09:50] скатывается до гун невежества. [00:09:53] В чём невежество, если Вы помните, проявляется [00:09:55] жадность и привязанность. [00:09:58] Жадность и привязанность. [00:10:00] Гуна страсти. [00:10:07] Неспособность контролировать чувства и не преодоление мужчины. Тысяча желаний. Неспособность контролировать чувства. [00:10:14] Но нету еще жадности и привязанности. [00:10:19] В гуне благости человек говорится возвышен просветлён. Что значит просветлён? [00:10:24] Объясняется все девять врат освящены знанием. [00:10:28] На нашем теле есть девять дырочек: [00:10:30] глаза, уши, две ноздри и рот, анус уединитальный. [00:10:36] Ведическая система называет это девятью вратами города. [00:10:41] Говорится, все девять врат в гуне благости освящены знаниями. [00:10:45] То есть человек [00:10:46] знает, как правильно питаться, [00:10:49] поэтому у него все в порядке с анусом. [00:10:53] Прямая кишка это, вы помните, апана. [00:10:55] Многие люди не могут опорожняться хорошо, нормально. Не знают даже, как это делать. Поэтому очень много кишечных заболеваний сегодня. У людей прыщи на теле, тонкий кишечник полностью вселяют. [00:11:06] Все всасывается через тонкий кишечник в кровь. [00:11:09] Кровь, отравленная кровь дает всевозможные прыщи, угри и все остальное. [00:11:14] Как правило, эти люди не воздержанны в полном отношении. [00:11:21] Итак, [00:11:22] гениталии. [00:11:24] То есть [00:11:25] они знают, как употреблять свою гениталии, [00:11:28] как правильно. [00:11:29] Первая чистота это чисто гигиенический. [00:11:34] Если вы помните, мы обсуждали, что сейчас ужасная цивилизация. [00:11:37] Люди бумажками натираются, представляете, [00:11:39] вы пришли в бане бумажкой вытерлись, вышли. [00:11:44] Хотя у вас нет на теле, в общем-то, [00:11:46] фекалий. [00:11:47] Но почему-то считают люди, что фекалий надо просто бумажкой вытереть, и это достаточно. [00:11:52] Это ужасно грязная цивилизация. [00:11:54] Нет. В физкультуре. [00:11:56] Даже женщины один раз в неделю ноются. Сейчас. [00:12:00] Ужасно? [00:12:01] Ужасно. [00:12:04] Но вы знаете, что в буйне благости человеку всегда все чисто. [00:12:08] Ногти, подмышки, ноздри, уши, [00:12:12] осев, [00:12:13] оно с игиниталий всегда идеально. В любую минуту его дернете, и он чистый. [00:12:19] Всегда чистый, неято такого. Почему? Он не терпит. [00:12:23] То есть человек привыкает к чистоте даже к иноуничий, [00:12:28] физической. [00:12:29] Это говорится, она лечила и благость, [00:12:32] хорошей кармой, поэтому такая привычка быть чистым всем. [00:12:36] Также людей воспитывают, приучают их к чистоте постоянно. [00:12:41] Глаза. [00:12:43] Человек знает, что можно созерцать, что нельзя. Что [00:12:47] значит освящены знания? То есть он получил реализацию, [00:12:50] Куда можно смотреть, куда сейчас любят смотреть, на голых женщин, порнографию, сексуальные [00:12:55] фильмы, боевики все. Особенно порнофильмы, поэтому они самую большую цену имеют. [00:13:01] И люди тайком скупают [00:13:02] женщины, мужчины [00:13:04] скупают и смотрят, якобы там для повышения половой потенции или чего-то, но просто увеличивается, что мы ждём. [00:13:11] Такие люди становятся жадными, привязанными. [00:13:14] Они опускаются постепенно все ниже, [00:13:17] очень примитивными. [00:13:18] Их цели становятся очень примитивными. [00:13:21] И они, как правило, тупые. [00:13:23] Если вы начинаете общаться с такими людьми, они очень тупые. [00:13:26] При наличии восьми языков, [00:13:29] как мы говорили, академического образования. Поэтому академическое образование [00:13:33] не считается истинным. [00:13:35] Вы помните это. Кто называется бандит? Ученым человек. [00:13:39] Кто знает науку, как избавиться от тройстной эстрады? [00:13:43] Практически сейчас вы возьмете любого доктора, академика, он не знает, как собственную жизнь даже исправить. [00:13:49] Он не может воспитать собственных детей, он не может управлять собственной женой. [00:13:53] Почему? Потому что он сам готатар, [00:13:55] или годаса, [00:13:56] слуга своих чувств. [00:14:00] Поэтому вся йога и вся ведическая система была построена на том, чтобы возвысить людей [00:14:05] любой кармы [00:14:07] в итоге до ум и благости. [00:14:10] Поэтому, если вы помните, мы обсуждали, что старики [00:14:14] были самой ценной частью населения, ведической эпохи. [00:14:18] Чем человек по возрасту был старше, тем означало, что он [00:14:22] больше пребывает в гуне какой влагасти. [00:14:26] Сейчас мы видим, чем человек старше, тем он больше пребывает в какой гуне [00:14:31] невежество. Даже страсть теряется. [00:14:34] Все старики становятся идиотами, маразматиками, [00:14:37] очень [00:14:38] неопрятными, [00:14:39] неухоженными. [00:14:40] То есть, как говорится, когда человек пьет все время, он постепенно деградирует, потом, увидев по помойкам шарится. Есть такое понятие, как бич бывший [00:14:48] интеллигентный [00:14:49] человек. [00:14:50] Как правило, у этих бомжей или бичей без постоянного места жительства в колодце живут. У многих высшее образование, [00:14:56] у многих были семьи, [00:14:58] было какое-то положение в обществе, уважение в обществе. Как же они так низко опустились [00:15:02] со временем. [00:15:04] Почему? Потому что они годаты. [00:15:07] Годат. [00:15:08] Поэтому также ваша жизнь, [00:15:10] ваша жизнь. [00:15:11] Вы можете также опуститься. Если вы будете года как не научитесь, как управлять своими чувствами, то есть не используйте свою гьянмендри, хармендри правильно. [00:15:19] В итоге вас кроме как в сумасшедший дом или дом престарелых, [00:15:23] или просто как когда же черт возьмет тебя, [00:15:27] так. [00:15:28] Родные, дети, близкие, они будут ждать, когда скорее вы [00:15:32] помрете. [00:15:34] И [00:15:35] описывается, что иногда в иркале [00:15:38] существуют такие традиции. [00:15:40] Если старые люди не достигают вины благости, [00:15:43] то когда их не могут прокормить, их просто уносили в лес и оставляли уходить, [00:15:48] отдавали на попечение. [00:15:51] Аллах, виклит! [00:15:53] Природа, [00:15:54] попечение Бога, потому что никто не хотел содержать иждивец. [00:15:58] Они были тупые, глупые, ничего они не приобрели никаких качеств, ничего, и они были бесполезны. [00:16:05] Просто как кусок мяса отупевшие. Почему говорят: Ты стал истар, и млад. [00:16:10] На самом деле, то есть они превращались в ребятишек, в маленьких. Просто надо было содержать. [00:16:16] И чуть ли в игрушки уже не играть. [00:16:19] Итак, магическая система, если вы помните, держится на защите прамонов это тагуна благости. На защите коров это тагуна благости. О защите целомудрия женщины это гуну благости, [00:16:29] на защите детей это воспитание в гуне благости как, то есть вся чакровая система должна, тогда ребенок с детства может пребывать в гуне благости и развиваться позже. То есть просто ее укрепить, эту гуну благости. [00:16:42] И защита стариков. [00:16:44] Старики считались, пребывают почти в чистой благости. То есть они достигали очень высокого уровня. [00:16:51] Поэтому старые люди были самым большим богатством [00:16:54] государства. [00:16:56] Государство больше всего, естественно, защищало вот эти пять. [00:16:59] Но старики, [00:17:00] они как бы кульминацией этих носителей [00:17:05] всех самых лучших качеств. [00:17:07] Вот помните, в Багалгите говорится: Обратись [00:17:11] к самореализованным [00:17:12] личностям. [00:17:13] Тоже были самореализованными личности? [00:17:16] То [00:17:18] есть всю свою жизнь [00:17:20] они работали над собой. [00:17:22] И в конце жизни, говорится, человек должен принять сам яс. Когда человек принимает сам яс означает отречение от мира. [00:17:29] И когда человек принимает сам яс, то ему даётся титул какой? [00:17:34] Свами или Госвами, [00:17:36] повелитель своих чувств. [00:17:39] И говорится, что тот, кто может контролировать свои чувства, может контролировать весь мир. [00:17:44] Тот, кто может управлять своими чувствами, может управлять всеми живыми существами. [00:17:49] Поэтому [00:17:50] шастры говорят: Никто не должен становиться [00:17:53] отцом, [00:17:54] мужем, царем [00:17:55] и духовным учителем, [00:17:57] если он не способен контролировать свои чувства. [00:18:01] Он не сможет воспитывать детей, [00:18:04] не сможет [00:18:06] воспитать свою жену, [00:18:07] не сможет [00:18:09] быть отцом, ему говорили воспитывать детей, жену, мужем, [00:18:13] не сможет быть царем, то есть управлять государством, управлять подданными, [00:18:17] и, несомненно, не сможет никого возвысить, то есть не сможет быть праном, [00:18:23] то есть учителем. [00:18:25] Поэтому ведическая система [00:18:28] строго регламентировала [00:18:29] каждый брак. Мужчина должен был, в первую очередь, для того, чтобы вступить в брак, он должен [00:18:35] контролировать что? Побуждение языка, [00:18:37] гнева, желудка и гениталий и знать науку [00:18:41] его [00:18:42] освобождения. [00:18:43] Гян, по крайней мере, он должен знать гяну. [00:18:47] Самбам дягян [00:18:49] из чего состоит самбам дягян? Вы [00:18:56] же изучали это в прошлый раз с вами. [00:19:00] Кармас он должен хорошо знать закон кармы [00:19:03] во всех её проявлениях: викарма, карма и акарма. [00:19:06] И также он должен знать разделы угрокармы, ужасные, когда карма. [00:19:10] Следующее, что он должен знать [00:19:14] три гуна [00:19:15] три качества материальной природы. [00:19:18] Следующее, что он должен знать кала [00:19:21] время. [00:19:22] Шкалы времени. [00:19:23] Как всё это гуны и карму, поскольку настоящее [00:19:27] это следствие прошлого и причина будущего. Итак, мы, когда говорим прошлое, настоящее, будущее, мы подразумеваем, что время. [00:19:33] И в этом времени существует гун. [00:19:38] Следующее, что он должен стать атма. [00:19:41] Как душа, соприкасаясь с временем, с гунами и с кармой обуславливается? [00:19:47] И как вырвать душу? [00:19:50] И последнее, самое высшее, Санбхам-бхагьяне, [00:19:53] то есть кто такой называется учёный человек? [00:19:56] Он [00:19:56] знает, а там идёт Бог Ишвара. [00:20:01] Он знает о природе Бога и знает, [00:20:04] как Бог управляет [00:20:07] временем, [00:20:07] гунами, [00:20:08] кармой. И как живое существо [00:20:11] попадает под влияние этого всего и каковы его истинные взаимоотношения [00:20:15] с Богом. Это называется самбхандагьяна. [00:20:18] И говорится, человек, который хочет обзавестись женой, быть силён в самбханда гьяне. [00:20:24] Самбханда гьяна должна превратить человека в вигьян, [00:20:27] то есть в варнашну он должен занять крепкое положение в варнашну [00:20:31] какое положение? [00:20:33] Шудра, [00:20:35] вайша, кшатрия или брахма. И в соответствии с этим положением человек должен был в достатке понимать, [00:20:41] что правильно и что неправильно, [00:20:43] строго опираясь [00:20:44] на ведическую науку. [00:20:50] Сейчас мы видим, люди изменяют, друг другу пьют, [00:20:52] прелюбодейничают, [00:20:54] обманывают друг друга. В семейных взаимоотношениях [00:20:56] это практически невозможно. [00:20:58] Но сейчас это стало нормой. Мы с вами говорили, что в век Кали любое отклонение, [00:21:03] быстро становится много. Поэтому считаются нормальными эти отношения, что женщина одевает украшения, когда идут гости, но перед мужем ходит в рваном халате, [00:21:13] с гнойными глазами, с [00:21:15] ужасно пахнущим ртом, с непочищенными ногтями. Но как только они идут куда-то на люди, она сразу расслуживается. [00:21:22] Ведически это строго запрещено. [00:21:24] Как говорится, женщина идеально красива дома перед мужем, а когда она идет куда-то, она очень скромна, [00:21:30] чтобы не вызывать вожделения [00:21:32] у других. [00:21:34] Поэтому все женщины сейчас в эту эпоху стали похотливыми. Как говорится, они всегда думают о сексуальных взаимоотношениях, они хотят всегда на себя обратить внимание. [00:21:42] Мужчины также, вдубавив эти взаимоотношения, не способны контролировать свои чувства. И говорится, женщины как дети. [00:21:48] Дети всегда видят, чему следуете вы их, что вы говорите. [00:21:51] Говорится, ребенок десять процентов воспринимает ваших слов и девяносто смотрит, делаете ли вы это сами. Женщина точно так Мужчина поучает женщину, и женщина видит, что мужчина сам не [00:22:01] способен контролировать ничего, [00:22:03] себя не способен и пытается постоянно контролировать её. Она, говорится, его жалеет, привязывается, [00:22:08] но никогда такого человека, такого мужа не будет [00:22:11] уважать и тем более подчиняться. [00:22:14] Надо у тебя его и [00:22:16] жалеть просто. Общие дети, общая кровать. [00:22:22] Кому я нужна буду, кроме него? [00:22:24] В [00:22:25] серьезном деле и так далее. То есть это браки, [00:22:29] контроль чувств. [00:22:31] Итак, мы раскрыли этот царь [00:22:35] царем. [00:22:36] Говорится, что когда человек не может управлять своими чувствами, [00:22:40] то он действует из вожделения. [00:22:42] Когда вожделение удовлетворено, [00:22:44] он жадный и привязанный. Такой человек не может решать государственные дела. Жадный и привязанный человек всегда что обусловлен [00:22:50] привязанностью, [00:22:52] поэтому он в соответствии со своей жадностью и привязанностью будет управлять, то есть алчный человек становится, коррупцией появляется. [00:22:59] Если человек не удовлетворяет, то он гневается. [00:23:02] Мы говорим, человек должен научиться контролировать чему-то [00:23:05] пробуждению языка, гнева, [00:23:07] желудки [00:23:08] и гениталий. [00:23:10] Гнев это самый разрушающий [00:23:12] враг. [00:23:13] И люди гневаются. [00:23:14] И такие гневные люди, быстро горячие люди, они не могут управлять обществом. [00:23:18] Потому что когда человек гневается, что? Включается память. Человек забывает, кто он, где и как должен себя вести. [00:23:24] Когда память отключена, включается разум. [00:23:28] Когда разум и память отключены, человек скатываются [00:23:32] на материале, то есть сентиментально, [00:23:34] но чувственные, как животные. [00:23:36] Он действует в соответствии со своими чувствами. [00:23:39] Все, что болтает, [00:23:40] что он говорит бред, все, что делает он безумия, и все, к чему это приведет лишь смерть. Кто хочет с таким общаться? [00:23:47] Итак, правители [00:23:49] не должны выбираться массами. Веды говорят: невежественные [00:23:52] шудры не должны участвовать в выборе руководителей. [00:23:55] Только брахманы могут выбрать человека и поставить. [00:23:59] Только брахманы. [00:24:00] Кто такие браманы? Люди, квалифицированные в самбардхагьяне, [00:24:05] установившиеся и утвердившиеся [00:24:07] в гуне благости. Практически утвердившиеся [00:24:10] и установившиеся в гуне благости. [00:24:12] Только они имеют право заниматься выборами [00:24:15] руководителя. Любого, любого уровня. [00:24:22] Так это правитель. [00:24:25] Поэтому такой правитель всегда будет делать глупости. [00:24:28] Будет действовать амбициозно, но с позиции знания, [00:24:31] что всегда будет пребывать либо в привязанности и жадности, либо в гневе. [00:24:36] Не способен к вам провериться. [00:24:39] И последнее положение положение духовного учителя. [00:24:42] Этот, само собой. [00:24:44] Говорится, что он теряет вакша-шактри. [00:24:49] То есть есть ачара и есть прачара. [00:24:52] Ачара это когда вы строго следуете, [00:24:54] но не совсем квалифицированны [00:24:57] обучатель. [00:24:59] Прачара это называется, когда вы очень квалифицированный обучатель, но сами не очень строго следуете. [00:25:05] Поэтому, говорится, духовный [00:25:07] учитель должен соединять два этих качества ачару и прачару. [00:25:11] Он должен [00:25:13] следовать всему тому, что он говорит сам. [00:25:16] А говорить он должен то, [00:25:19] что [00:25:21] исходит из писаний. [00:25:23] В строгом [00:25:24] соответствии с наукой. [00:25:26] Поэтому, говорится, только благодаря науке человек может избавиться [00:25:30] от тройственных страданий и вырваться из круговорота рождения смерти, и вернуться назад [00:25:35] в трансцендентальный [00:25:36] мир, [00:25:37] То есть вернуться назад [00:25:40] к Богу. [00:25:42] Так утверждают Веды. И мы на сегодняшний день можем видеть практический. [00:25:46] Если сейчас те теории мы все слушаем теорию, на эту уверенность, что вы уже за это время четко увидели, что все работает. [00:25:53] И что нету ни одного слова, [00:25:56] которое не соответствует действительности. [00:25:58] Если так описывается, так оно и есть. Если говорится, что человек, не способен и контролировать чувства, бесполезен [00:26:03] факт, что становится бесполезной личностью. [00:26:06] Если мы хотим что-то делать, нужно научиться контролировать свои чувства. Все мы хотим контролировать своих детей, жён, [00:26:13] но это невозможно, если мы сами не способны контролировать. Мы будем кричать, болтать, но она не будет просто видеть. Так мы действуем сами. Если мы сами не можем контролировать свой гнев, [00:26:24] язык, [00:26:25] желудок и гениталии, [00:26:26] мы не способны контролировать ни жену, ни детей. [00:26:31] То есть они никогда надо нам не подчинять. И в лучшем случае будут жалеть. [00:26:37] То, что мы с вами делаем. Мы всегда в [00:26:40] молодости [00:26:41] многие, я не знаю, сейчас я вроде бы как бы по крайней мере, мне кажется, что я уже не обмануть. [00:26:46] Но раньше это всегда было. [00:26:47] Что куча гнева, куча эмоций, какие-то непонятные [00:26:51] чувства начинают возникать. Я думаю, все вы обманываете своих родителей сейчас. [00:26:55] Что-то им не договариваете где-то. Даже откровения это так. [00:26:59] Как Леру Шпако говорил, откровения это желание поговорить о своих недостатках и представить их в благоприятном свете. [00:27:06] Вот это все откровение. [00:27:09] Желание поговорить о своих недостатках и представить их в благоприятном свете. Называется откровение разговором. [00:27:18] Итак, [00:27:19] контроль чувств [00:27:20] называется [00:27:21] tapo. [00:27:23] И говорится, tapo означает tapacia, аскеза, ограничение чувств. [00:27:31] До чего ограничивать? [00:27:35] До ум и благость. [00:27:43] Это как еда. У каждого у нас разный желудок. [00:27:46] Как правило, желудок размером с правый кулак. [00:27:51] Вот у вас есть правый кулак. Вот столько еды вы должны съесть. [00:27:56] Но у нас все растянутые [00:27:57] желудки. [00:27:59] На самом деле в нормальном, естественно, сажать желудок как кулак. [00:28:03] Поэтому говорится, [00:28:04] 25 желудка [00:28:06] должна оставаться для воздуха. [00:28:09] То есть человек фактически должен всегда быть в полуголодном состоянии. [00:28:13] И в полуголодном состоянии всегда лучше работает ум и все чувства. Gan Mendrio лучше работает в полуголодном состоянии. [00:28:21] Поэтому всегда тогда обучали [00:28:24] детей вот гурукула это означает ашам гуру, то есть детей пять лет отдавали [00:28:29] в лес. Гуру всегда жил в лесу, поскольку лес является гуной. Входит [00:28:33] гадость город, называется гуна Страсть. [00:28:36] А всевозможные заведения, рестораны, кафе, все всевозможные это все гуна невежества, ее гигральные дома, публичные дома. Все это гуна невежества. [00:28:48] Поэтому родители всегда заботились о своих детях. [00:28:51] И они хотели, чтобы дети росли на природе. [00:28:54] На природе. [00:28:55] В естественных [00:28:56] условиях. [00:28:57] Никто не хотел, чтобы у детей было электричество. [00:29:00] Никто не хотел. [00:29:02] Никто не хотел, чтобы у детей был водопровод. [00:29:04] Никто не хотел. Какие-то машины, компьютера, [00:29:07] там эти как [00:29:09] Сеги. Никто не хотел, чтобы они целыми днями сидели возле телевизора. [00:29:13] Поэтому все дети они шизофреники такие отупевшие. И они становятся все взрослеют, то есть тупой становится все здоровее и здоровее. Его тупой становится все больше и больше. И эти отупевшие матери они визжат под качеств своих отупевших детей. [00:29:27] Почему? Потому что они также пребывают в низшей жизни. Они даже не могут рассмотреть, что их дети потомки растут подонками, бесполезными [00:29:35] личностями как в обществе, так и для [00:29:37] продолжения рода и всего остального. Беспринципные, [00:29:40] безнравственные, отупевшие, [00:29:42] мыслящие на уровне компьютерных [00:29:44] игр, боевиков, киношного [00:29:46] представления о жизни и всего остального. [00:29:49] И [00:29:50] это называется сейчас в современном мире проблемой инфантилизма. [00:29:53] То есть дети, [00:29:55] как правило, созревают к 30 годам. [00:29:58] Женщины ищут легкого счастья, поэтому быстро выскакивают замуж, потому что родители запиливают их дома. [00:30:04] И быстро выскакивают замуж, за первую встреч сейчас боятся оказаться [00:30:08] без защиты, так называемые. Но они становятся не замужем. Замужем если вы помните замужем [00:30:14] то есть защищена мужем [00:30:16] а не то что она им управляет как бычком [00:30:19] стоп туда ходи сюда не ходи мне бы кажется что тебе надо эту книжку прочитать или посмотреть [00:30:25] это не жена все. [00:30:27] Это мать. [00:30:29] Родина мать. [00:30:32] Итак, [00:30:34] контроль чувств. [00:30:36] Как говорится, вся система, [00:30:38] вся культура вед, и все, что мы с вами изучаем, [00:30:41] несомненно, направлено на то, чтобы доказать [00:30:44] нам, что контроль чувств является [00:30:46] смыслом всей нашей жизни. [00:30:48] Научиться [00:30:50] избавиться от низшего влияния духа, [00:30:53] то есть от низшей страсти [00:30:54] и бури невежества. [00:30:57] И говорится в шастрах, [00:30:59] что оковами или кандалами [00:31:01] этого мира, который удерживает живое существо в самсаре, [00:31:06] являются половые отношения. [00:31:10] Только из-за половых отношений [00:31:12] мы [00:31:13] остаемся постоянно слесем. [00:31:16] Вот почему говорится, чем человек больше продвигается, [00:31:19] тем [00:31:20] меньше секса, меньше секса, меньше секса, и в итоге с вами никакого секса. [00:31:25] Ни грубого, ни [00:31:27] толького. [00:31:28] В течение жизни человек должен полностью реализовать этот аспект, [00:31:32] понять важность сохранения половой энергии, [00:31:38] Понять важность сохранения половой энергии, [00:31:40] то есть вот то, о чем мы с вами говорили, которое называется кундалими шакхи. [00:31:50] И также человек должен, естественно, постепенно это делать. [00:31:53] Иногда мы требуем от шудр каких-то брахманических качеств, от вай-шекшадри, [00:31:58] поэтому говорится, все должны быть [00:32:01] расфасованы. [00:32:03] Сейчас мы практически видим, что в детские учреждения, сами родители не знают, кто их дети. Кто они шудры, [00:32:09] атвайш, [00:32:11] к шатре или [00:32:12] брамы. Поэтому родители, в соответствии со своими представлениями, отдают детей на разные виды обучения, [00:32:19] преследуя какой-то определенный ложный престиж, свои собственные идеи. Но поскольку родители не обучены, то их дети несчастны. [00:32:26] Они заставляют их учиться в школах, [00:32:29] совершенно [00:32:30] не ориентированных на их гуна-карму. [00:32:33] Они заставляют их изучать какие-то дисциплины, [00:32:36] которые не ориентированы на их гуна-карму. [00:32:38] Заставляют поведение какое-то определенное изображать [00:32:41] не соответствующие гуна-гуна-карму. [00:32:44] Договорится что ни в коем тот кто заставляет кшатре сдерживать [00:32:49] свои боевые способности [00:32:51] отправляет этого к шатре в ад [00:32:53] потому что задача к шатре всегда быть воином [00:32:56] и вот я [00:32:58] кстати, кто-то мне как-то рассказывал, когда это было в прошлой пятнице. [00:33:03] Как раз эту тему обсуждали. В Шувеведа говорится, что брахмана должен крушить врага [00:33:10] тихой молитвой. [00:33:12] Кшатрия [00:33:13] с оружием в руках. [00:33:15] Если вы заставляете кшатрия тихой молитвой, вы его в ад отправляете. Он не исполняет свои природные качества, он будет подавлять свою природу и, это говорится, неблагоприятно [00:33:24] в законе кармы, то есть его карма ухудшается. [00:33:26] Если вы заставляете кшатре действовать [00:33:29] брахманично, [00:33:30] он теряет [00:33:31] свою карму хорошую. [00:33:33] Поэтому, как говорится, отвага в бою для него это продвижение, к брахманическому его мнению. [00:33:39] Так говорится кшатре с оружием [00:33:42] в руках должен быть вайша он должен откупаться от врагов [00:33:46] откупаться подарки задарить там замазать [00:33:51] малапугать [00:33:52] А шудра, говорится, он должен идти в ослужение врагам, чтобы сохранить собственную шкуру. [00:33:59] Потому что денег у него нет, заплатить. [00:34:01] Храбрость его и воинствующий. Он боится помереть. Ничего не умеет. Он не искусен к боевой науке. Не знает ни политику, ни тактику, ни хитер. [00:34:10] Шатре, говорит, изучает науку войну. Канурвед искусство [00:34:15] войны. [00:34:16] Как в индивидуальном бою, как политика это строить, как мстить, [00:34:19] как что делать. Все изучает. [00:34:21] Помните, я вам просто скажу? Вплоть до отравления. [00:34:24] То есть наука, как он имеет право [00:34:27] правильно отравить врага, чтобы не навлечь на себя [00:34:31] реакций. [00:34:32] Говорится, кто должен быть убит. [00:34:35] Помните, [00:34:36] шесть личностей могут быть убиты, и вы не получаете никакой реакции. [00:34:41] Нет, вы все, [00:34:44] получаете реакции. [00:34:45] В следующей жизни вы сами с собакойм становитесь. [00:34:51] Итак, [00:34:52] как говорится, [00:34:53] поджигатель первый. [00:34:55] Поджигатель должен быть. Он может быть убит, и вы не получите переднюю реакцию в соответствии с заданным правом. Следующее. Отравитель. [00:35:03] Следующий. [00:35:05] Нападающий со смертельным оружием, [00:35:07] посягающий на ваше имущество, [00:35:09] посягающий [00:35:10] на землю, и последний посягающий на кого? [00:35:13] На жену. [00:35:16] Эти шесть личностей могут быть убиты, и вы не получаете за них реакций, [00:35:20] в соответствии с законом Кампы. [00:35:24] За всё остальное реакции. [00:35:27] За всё остальное будут реакции. [00:35:36] Итак, Варнашама дхарма [00:35:39] расставляла всех людей на свои места. И дети, в первую очередь, это детей. [00:35:43] Если даже родители были не квалифицированны [00:35:46] то всегда они обращались то есть простые люди всегда привносили ребёнка браману [00:35:50] и человек который обладал знанием погибли [00:35:53] то есть или браманы они знали что в семье шудры может родиться икшатра и даже [00:35:58] пран, или подвиг может родиться в семье Шудры, великий преданный. [00:36:03] Поэтому они в соответствии со своим знанием астрологическим и разными остальными предписаниями, [00:36:08] разные делали тесты [00:36:10] в два, в три года, в четыре, в пять, [00:36:14] до пяти лет, пока они отдавали вашего духовного учителя, [00:36:17] можно было распознать склонности ребёнка. Кто он? По варне. [00:36:21] И какой ашрам для него в соответствии с варной есть определённый ашрам. Ашрам это кто? Брахмачарье. [00:36:28] То есть тот, кто царит. [00:36:30] Держит до 25 лет желебак и [00:36:34] обучается, совершает аскезы и [00:36:36] изучает писания. [00:36:39] Следующий ашм называется грихаска ашма семейная жизнь. [00:36:42] Это благотворительность [00:36:44] и совершение жертвоприношений. [00:36:47] Следующая ашама называется Ванапрасха аша, отход от семейных дел, но общение со своей женой, [00:36:54] но без всякого физического контакта. [00:36:57] То есть нету никаких полотен исключительно [00:36:59] на основе знаний общается. [00:37:02] И как результат этого, [00:37:04] человек принимал санньяс, [00:37:05] то есть отречение от мира. [00:37:09] Санньяса ш. [00:37:10] Ашлам Санньяса. [00:37:12] И Санньяса имеет четыре ступени. [00:37:15] Первая называется Бахудака, [00:37:17] когда человек семь лет живет только на Падаяне и не имеет права [00:37:21] у кого-то что-то просто [00:37:23] своим свое имущество использовать он должен жить на подаяние то есть он идет и собирает [00:37:28] пожертвования [00:37:29] и он ест только то что ему дают [00:37:32] 7 лет это называется [00:37:35] выжить [00:37:37] Это зависит от его квалификации. [00:37:40] Иначе его отречение, его сам яса называется холга [00:37:44] вайраги, [00:37:44] ложное отречение глупца. [00:37:47] То есть он не развил отречение. Но для публики он хочет показать, что он отреченный. [00:37:53] Для чего люди-то отрекались? Чтобы [00:37:56] освободиться. [00:37:59] Следующее называется бахучака. [00:38:02] Это когда человек [00:38:04] в течение [00:38:07] семи лет изучает Писание. [00:38:10] Глубоко должен изучить Писание. [00:38:14] Следующая ступень называется Правриджикачария. [00:38:16] Праправриджикачария. [00:38:21] Это означает странствующий [00:38:23] проповедник. [00:38:25] Он должен путешествовать по всему миру и принимать учеников. [00:38:32] Обучатель. [00:38:38] И следующая ступень называется Парамахамса. [00:38:44] Пара [00:38:46] означает трансцендентный, [00:38:48] а гамса означает лебедь. [00:38:50] То есть тот, кто выше всех правил и предписаний. [00:38:55] Вообще ничего не может соблюдать, потому что всегда освобожден на душу. [00:38:59] Это результат [00:39:01] такой духовной организации. [00:39:03] Сам ясе, то есть уже отлички, это Свами, четыре ступени Свами. [00:39:10] Как говорится, в конце жизни он отходит даже от учеников. [00:39:14] Он же никого не учил, все выше даже этого. [00:39:17] Он становится выше даже мирского сострадания, [00:39:21] то есть он уже никого не сострадает, [00:39:24] уже это очень способствует. [00:39:25] Если такое [00:39:27] разложение, человек увеличивается, есть меньше, все женщины расставляют разные. [00:39:34] Если [00:39:38] человек развивается в гуне благости, то он доживает до преклонного возраста. [00:39:43] Короткая жизнь говорит о карпе. [00:39:46] Иногда короткая жизнь [00:39:48] исполнена более высокой реализации. [00:39:51] Может быть, вы помните, я вам расскажу. [00:39:53] Не так давно о Веседе расскажу о Шанкаре, [00:39:57] который в четыре года принял самец. [00:40:00] Четыре года он осознал. [00:40:02] То есть он родился уже мрамором. [00:40:05] Поэтому в четыре года он уже полностью контролировал свои чувства. [00:40:09] Есть очень много диалогов, как он разговаривал со своими родителями, как воспринимал. [00:40:14] Вёл себя полностью не просто как взрослый человек, а как великий мудрец. [00:40:18] И родители всё время чувствовали себя полным идиотом рядом с ним. Ему было всего четыре года. [00:40:24] Полным идиотом. Он контролировал полностью свои чувства. [00:40:27] И у него был правильный взгляд на все вещи. Это в соответствии с кармой. Гармоничные дети такие рождаются. [00:40:33] Поэтому я и раз объясняю вам, что даже в семьях Шудр появляются правы. [00:40:38] И это проявляется в детском возрасте. [00:40:41] Очень умиротворенно, [00:40:42] спокойно. Помните, мы даже перечисляли качества, к гуне благости какие качества с детства проявлены. Помните, чистоплотные очень. Эти родители могут быть ужасно нечистоплотными, [00:40:51] но этот человек рождается очень чистоплотным. [00:40:54] Никогда не будете его заставлять чистить зубы там или мыться. Он всегда сам включится. Он не может быть грязным. [00:41:00] Он приросе своей, как карма, гуна карма, прошлое. [00:41:05] Чтобы он мог быстро отречься, он попадает в семью таких плохих людей. Он сразу [00:41:10] резко вспоминает, что этот мир не предназначен для наслаждения, отрекается. [00:41:14] Потому [00:41:15] что когда вы попадаете к хорошему чему-то, вы привязываетесь. [00:41:19] Поэтому, говорится, для отречения неплохое плохое. [00:41:22] То есть, плохие события иногда способствуют отречённому. [00:41:26] Плохое здоровье, отсутствие богатства может, наоборот, [00:41:29] быть вашей святой. [00:41:31] То есть, благодаря этому вы станете великовечности. [00:41:34] Но если у вас всё остальное хорошее, вы, как правило, становитесь негодяем привязаны, прожигателем вы видите не так. [00:41:41] Поэтому все регламентируется кармой. [00:41:46] Итак, ребенка [00:41:48] браманы определяли, кто он повар, поэтому детей [00:41:51] устраивали [00:41:52] Сразу профориентации. [00:41:54] Если это ваше, то, естественно, с детства прямо такой ориентации выбрал, [00:41:59] что он должен быть бизнесменом, [00:42:01] торговцем. [00:42:02] Экономически [00:42:03] очень [00:42:04] образовано понимать [00:42:06] тонкости [00:42:07] все. [00:42:08] И поскольку природа его такова, все эти люди, их не нужно было заставлять учиться. Поскольку это было в соответствии с их природой, [00:42:15] они все всегда учились так с [00:42:18] удовольствием. [00:42:19] Может быть, даже не на отлично, но они учились всегда с удовольствием, [00:42:23] поскольку такова природа. [00:42:25] Понимаете? [00:42:26] Такова природа. То есть они даже не видели, что они чем-то другим могут заняться. Если вы ребёнка [00:42:31] куда-то приводите, он даже, может быть, и не будет там отличником, [00:42:35] но кроме этого он ничего не любит. [00:42:37] Понимаете? [00:42:38] А поскольку это близко к нему, близко к его природе, то он, несомненно, становился в этой области каким-то более совершенным. [00:42:46] Потому что когда человека подгоняют из-под палки, не будет совершенно никогда этого делать. Поэтому люди что-то выучивают, [00:42:52] выходят и все забывают. Потому что это не соответствует природе, [00:42:56] не соответствует ничему. Но они помнят, допустим, фамилии всех футболистов, хоккеистов, какие проходы надо делать, такие сложные названия помнят. Не [00:43:05] может тут два слова запомнить, но как, что надо? В том, в чем его природа, в том его интерес. [00:43:11] Где интерес, там память функционирует лучше и все станет. [00:43:15] Поэтому мы видим, что сейчас практически 90% [00:43:18] общества не ориентировано по своей природе. Не ориентировано. [00:43:22] Эта природа навязана. [00:43:24] Навязана родителями, [00:43:25] обществом, то есть как бы во власти толпы находится. [00:43:29] Модой, [00:43:30] фильмами, [00:43:30] рекламой [00:43:32] и всякой ерундой. [00:43:33] Там, [00:43:35] допустим, мальчики насмотрятся фильмов про десантников, и всех десантниками хотят стать. [00:43:40] Но поскольку природы-то воинов [00:43:42] нету, [00:43:43] они многие [00:43:45] избегают армии, [00:43:46] поскольку нету шатрийской природы. [00:43:48] Для них защита родины, защита чего-то становится [00:43:52] как бы болтовней какой-то. [00:43:54] Поэтому говорится о том, что тот, кто просто даже плохую страну не хочет защищать, он шутра. [00:43:59] Он боится, что там в армии будут пить, там что-то заставлять. [00:44:02] Говорится о том, что это человек шутра. Даже не вайша, шутра. [00:44:07] Это шутра. [00:44:08] Потому что вайша, попадая в армию, он там дела крутит. [00:44:12] Что-то сливает, откручивает, перепродает. [00:44:15] Он [00:44:16] особо не боится. Он всегда там найдет. Он построит деловое отношение [00:44:20] с обидчиками. [00:44:22] Как-то все там. [00:44:24] К шатре они, на самом деле. ===== Комментарии =====