====== Уровни сознания и духовное положение в Бек-Кале ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу функций в эпоху Бек-Кале, где многие магические явления не работают из-за недостатка благочестия. Говорится о том, что люди на уровне манома осознают свое духовное положение, но еще не служат Богу как личность. Рассматривается роль религии как замены науки в невежестве, а также критикуется современная научная парадигма, основанная на спекуляции (анумана). Обсуждаются три гуны (благость, страсть, невежество) и их влияние на четыре сословия общества, а также концепция сатру как совершенного действующего человека. Ведические представления подчеркивают, что низшие формы жизни — результат греховной деятельности.
description: Анализ функций в эпоху Бек-Кале, уровней сознания, принципов духовного положения, роли благочестия и критика научных представлений. Обсуждение манома, гун и ведической философии.
keywords: Бек-Кале, уровень сознания, манома, благочестие, гуны, сатру, ведические писания, анумана, духовное положение, Бхагаватам
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Значит, хочу сразу
[00:00:03] сказать некоторую информацию.
[00:00:06] В Бек-Кале, только именно в эту эпоху,
[00:00:10] многие
[00:00:12] проявления не работают.
[00:00:14] То есть это не потому, что
[00:00:16] этого не происходит, поскольку люди лишены определенного благочестия.
[00:00:21] То есть определенные
[00:00:23] функции,
[00:00:24] магические функции,
[00:00:26] являются
[00:00:27] явлением, которое,
[00:00:29] несомненно,
[00:00:30] находится
[00:00:31] на более высоком уровне страны.
[00:00:33] Мы с вами говорили, что существует очень много областей
[00:00:36] в мире, в частности, напоминали,
[00:00:39] как благодаря делу Шампам,
[00:00:42] шастра,
[00:00:43] ведра ведической литературы, описывает, что в браке могут ходить люди более высокого уровня сознания. Как минимум, они должны находиться на уровне манома.
[00:00:52] То есть, интересуют
[00:00:54] принципы, их интересуют мораль,
[00:00:56] интересуют эти.
[00:00:58] Но они еще не до конца осознают свое духовное положение.
[00:01:04] Понятно, да? На уровне регионального они осознают полностью суть духовного положения, но не осознают, что он служит
[00:01:10] Бог. Бог
[00:01:13] или абсолют, представлен как некая
[00:01:16] безличностная
[00:01:17] субстанция, как мы говорим,
[00:01:19] некая энергетическая
[00:01:20] субстанция. Некоторые считают, что Бог это энергетическая субстанция, особенно ученые потерялись.
[00:01:25] Я считаю, что
[00:01:27] все религии порождены,
[00:01:29] ну, не совсем,
[00:01:30] как бы, неправильно.
[00:01:33] Легии происходят от того, чтобы у людей было неправильное
[00:01:37] представление
[00:01:38] о каких-то идеях, так
[00:01:40] То есть, если мы с вами
[00:01:42] возьмем
[00:01:44] школьную программу или программу среднего образования, то там, несомненно, будет звучать,
[00:01:49] что люди
[00:01:50] все были
[00:01:52] скованы разными
[00:01:53] определенными
[00:01:55] условностями
[00:01:56] или определенными
[00:01:58] предрассудками
[00:02:01] по поводу того, чего они очень хорошо могли понять.
[00:02:04] Допустим, пробы молнии,
[00:02:06] на пояснице ездит, кто-то там, где молния метается требами.
[00:02:12] Приводился пример, что такие представления, что кто-то там на пояснице ездит и летают молнии,
[00:02:17] были вызваны невежеством людей. Их неспособность
[00:02:20] понять, что же на самом деле происходит научным, поскольку науки не существовало,
[00:02:25] то
[00:02:26] религия заменила
[00:02:29] науку. Не то, чтобы наука мы с вами так же радовали, а
[00:02:33] что науку
[00:02:35] заменяла религия. И, несомненно, когда мы слушали это в более
[00:02:39] зрелом возрасте, у нас
[00:02:41] сразу
[00:02:42] формировалось представление, что люди раньше были очень тёмными, тёмными, носомненными.
[00:02:47] И тогда нам было очень легко принять эту концепцию
[00:02:51] асболопитеков,
[00:02:53] питеган гробов, этих всех грехов, мы звением, что человек произошел от обезьяны. То есть мы легко могли принять
[00:02:59] эту концепцию,
[00:03:00] поскольку
[00:03:01] мы имели
[00:03:02] эти
[00:03:04] так называемые неопровержимые
[00:03:05] научные
[00:03:06] факты, которые
[00:03:08] не были фактами, а были лишь чем?
[00:03:13] Анумана.
[00:03:14] Что такое анумана, по-моему, спекуляция.
[00:03:17] То есть теории и
[00:03:19] гипотезы,
[00:03:21] которые были представлены
[00:03:22] в науке как факты.
[00:03:24] Часто, где Тарлинг представил переходное звено, т. Е. От этого абстрогидека,
[00:03:29] переходное
[00:03:30] звено между человеком и обезьяной. Стали
[00:03:33] очень много рисовать на картинах, это быстро финансировалось.
[00:03:37] Все высшие, средние, учебные заведения начали разрабатывать свои
[00:03:41] схематические,
[00:03:42] научные и обучающие программы на основе этого. Наука стала формироваться на основе того, что человек что-то объяснято.
[00:03:50] И в первую очередь это
[00:03:52] философия.
[00:03:53] Философия.
[00:03:55] Homo sapiens это результат чего?
[00:03:58] Труда.
[00:04:00] Труда.
[00:04:00] Что
[00:04:01] труд сделал без обезьяны того человека.
[00:04:05] Но на самом деле
[00:04:07] как раз наоборот, из
[00:04:09] человека произошла
[00:04:12] обезьяна.
[00:04:13] И
[00:04:14] по крайней мере, ведические представления и представления всех древних писаний
[00:04:18] говорят о том, что низшие формы жизни, то есть нечеловеческие формы жизни, являются результатом греховной деятельности.
[00:04:26] То есть форма этого объяснения может быть разной, но по сути это все остается одним и тем же. Что человек теряет человеческий опыт в результате
[00:04:35] не греховной деятельности.
[00:04:37] Греховная деятельность называется, на своей скрипе, если помните, папа, Папа.
[00:04:42] Грех, папа. Поэтому вы помните, что в русском языке мужчину, который имеет детей, имеет семью, называют папа.
[00:04:50] А
[00:04:51] ребёнка называют чада.
[00:04:53] Баба на санскрите означает грех.
[00:04:56] Грех связанный, папа обычно связан с вожделением, то есть гуру.
[00:04:59] А чара на санскрите означает материальная оболочка. Чатва,
[00:05:03] чатва. Это ха, вы помните. На этот звук причитается,
[00:05:07] поэтому мы говорим Шриман Багау, хотя написано Шриман Бхагават,
[00:05:12] написано
[00:05:13] Бхагават Бхита или
[00:05:15] Брахман,
[00:05:16] однако в научных кругах называют Брами,
[00:05:19] Вы наверняка сталкивались с литературой. Нигде практически не описывается
[00:05:23] брахманическая
[00:05:24] культура. Везде описывается
[00:05:26] браминовская
[00:05:27] культура.
[00:05:28] Были прамины,
[00:05:30] потом дальше были
[00:05:32] кшатрия,
[00:05:48] Поэтому его практически не следует. Поэтому прама.
[00:05:59] Итак, были
[00:06:01] представления
[00:06:03] о
[00:06:05] зарождении человечества,
[00:06:07] о всех моментах
[00:06:09] с вами говорили, о линейно- протестивистской теории,
[00:06:12] истории,
[00:06:13] как
[00:06:14] кейзозои, поля азота, кальнозои,
[00:06:17] так далее,
[00:06:19] меловой уберег, вся эта система.
[00:06:22] На сегодняшний день мы видим, что в геологии
[00:06:24] представлены
[00:06:26] такие гипотезы, о чём мы говорили, о о о манном, что век калий, наука находится на уровне анема.
[00:06:33] Гипотеца.
[00:06:35] До этого она называется прагнякша.
[00:06:38] А чувства? Какие чувства?
[00:06:40] В прошлых формах?
[00:06:44] Более
[00:06:45] совершенны. Таким
[00:06:47] образом,
[00:06:48] в соответствии
[00:06:49] с пратьякшей мы можем говорить о некоторых уровнях пратьякша. Братьякша
[00:06:54] посредством
[00:06:55] чувств. Акша или Акхо. Акхо на санскрите означает бока, значит глаз.
[00:07:01] Акхо посредством
[00:07:03] видимого, то есть то, что мы можем непосредственно
[00:07:06] лицезреть.
[00:07:08] Видимым,
[00:07:09] видимым, то есть чувство.
[00:07:11] И пра означает
[00:07:12] посредство,
[00:07:13] продякша,
[00:07:14] посредством чувств.
[00:07:16] И есть два уровня чувств.
[00:07:18] Два уровня чувств.
[00:07:20] Чувство среды.
[00:07:27] И есть чувство
[00:07:30] невствихых.
[00:07:34] И есть чувство сатру называется
[00:07:38] сатру.
[00:07:39] Сатху означает совершенный.
[00:07:41] Ху это означает гунама.
[00:07:43] Гунам означает
[00:07:45] совершенно
[00:07:46] действующий человек.
[00:07:48] Возьмём такой термин сатху.
[00:07:52] Совершенно действующий человек.
[00:07:54] В чем же его совершенствование?
[00:07:58] Обусловлен, он не обусловлен. Помните
[00:08:01] четыре признака обусловленных деятельностью.
[00:08:04] Чем обусловлено живое существо материальное?
[00:08:07] Материи.
[00:08:08] Материя состоит из трех гун, из трех модусов и четырех качеств: благость, страсть и невежество.
[00:08:14] И их конфигурация.
[00:08:18] Иногда гуна благости побеждает гуна страсти и невежества, иногда гуна страсти побеждает гуна благости и гуна невежества, иногда отвратительная гуна невежества
[00:08:27] побеждает гуна благости и страсти. Так и идет эта вечная борьба за превосходство.
[00:08:32] Внутри нас точно также идет постоянная борьба. В какой-то ситуации мы очень хороший выбор, в какой-то ситуации мы очень страстной натуры, то есть практически действенной, но если это приносит нам какие-то
[00:08:45] выгоды, то мы действуем,
[00:08:48] И в какой-то ситуации мы очень достаточно невежественны,
[00:08:52] то есть даже не можем понять.
[00:08:54] С тупыми словами.
[00:08:56] Сом, иллюзия, безумия,
[00:08:58] она радуется.
[00:09:00] Итак,
[00:09:01] существует эта конфигурация.
[00:09:04] И всегда, если помните,
[00:09:06] какая-то из гун преобладает божеством и т. Е. Является природным
[00:09:11] преобладающим
[00:09:12] В соответствии с природным преобладающим гуной формируется четыре сословия общества: храмами, это интеллектуалы.
[00:09:19] Интеллект проявляется в том, что они способны
[00:09:22] хорошо различать, что есть дух и есть материя.
[00:09:26] То есть их
[00:09:27] судьба или их карма
[00:09:30] более
[00:09:30] возвышена. Поэтому она проявилась в способности к правильному восприятию духа и материи.
[00:09:36] Более низкий уровень к шатре.
[00:09:39] Как правило, те, кто постигает Брахман. Брахман значит духовное
[00:09:43] и
[00:09:44] могут четко различать. Функция различения это функция чего?
[00:09:49] Разум.
[00:09:51] Таким образом, они более разумны, более интеллектуальны.
[00:09:54] Разум еще мы называем интеллект. Interija на английском это означает разум.
[00:09:59] Поэтому иногда люди немножко думают, как бы разум, интеллигентный
[00:10:04] человек. Что значит интеллигентный человек? Наше такое разумный.
[00:10:08] Когда мы говорим интеллигентный человек или неинтеллигентный,
[00:10:11] это все происходит от корня legin.
[00:10:14] Интеллект,
[00:10:15] или разум, очень разумный, способный, дистрименирует,
[00:10:18] то есть способны различать.
[00:10:20] То, что в начале яд, в конце
[00:10:23] яд. И наоборот, просто
[00:10:25] в начале яд,
[00:10:27] в конце
[00:10:28] яд.
[00:10:31] Так говорят: Трудно в учении
[00:10:33] легко в мальху.
[00:10:35] Это способность к развлечению, что человек понимает, что то, что сейчас трудно, или я, в конце превращается во что? В не так. А то, что сейчас легко, если я не учусь, так легко не учиться, спать, допустим, ходить на дискотеки, прыгать, там, до ночи, до утра, пить пиво в баре, там, заниматься
[00:10:52] со всеми подряд сексом. Что в итоге, к чему я привык?
[00:10:57] Во-первых, я не получаю ни знаний, ни образования.
[00:10:59] И в итоге я еще получаю всевозможные проблемы.
[00:11:03] Целый
[00:11:06] букет всевозможных последствий,
[00:11:08] которых я получать, в общем-то, не хотел. Но теперь я должен был из-за них расплачиваться.
[00:11:13] И таким образом нектар превратился в яд.
[00:11:17] Таким образом, интеллигентный человек понимает эти вещи, он дальше называется.
[00:11:21] И неинтеллигентный,
[00:11:22] то есть глупый, тупой человек, он не понимает эти вещи,
[00:11:26] что иктар превращается в яд, а яд превращается в мхад. Итак, браман с вами говорит. Следующие шагры,
[00:11:35] то есть обладающие
[00:11:36] очень хорошим потенциалом,
[00:11:39] потому чтобы различить их по материи. Одни различают по природе,
[00:11:44] а другие имеют потенциал. Вы понимаете разницу?
[00:11:49] Способные и потенциально способные.
[00:11:52] То есть, у них есть потенция, но их надо каким-то образом направлять. Это к шаттам, если вы помните. Шат означает боль, трая означает
[00:12:00] освобождать или защищать те, кто защищают от боли. И в первую очередь, типом назначения была не только грубо
[00:12:07] защищать славу,
[00:12:08] но и защитить
[00:12:10] общество.
[00:12:11] Поскольку пшатры это воины, руководители,
[00:12:14] и они должны были защитить людей от чего?
[00:12:18] От страдания, несомненно.
[00:12:19] От тройственных страданий, кульминации которых является
[00:12:23] старость, болезнь
[00:12:25] и смерть. Причиной старости, болезни и смерти является рождение.
[00:12:30] Таким образом, Шадхрия должен был строго направлять
[00:12:33] своих подчиненных и общество потому чтобы они следовали религиозным принципам. Для чего? Для того, чтобы ослабить кровь и страдания и вырваться из круговорота
[00:12:43] рождения и смерти, воскресение, или самсара дауна, или называется самсара чакра, колесо рождения, старости, столицы и смерти. И три причины, по которым живое существо находится в колесе рождения смерти, то есть постоянно реинкарнируются,
[00:12:58] это свинья змея и курица.
[00:13:01] Свинья
[00:13:02] невежество,
[00:13:03] жадность.
[00:13:04] Змея это гнев,
[00:13:07] или так
[00:13:08] называемая
[00:13:10] неприязнь,
[00:13:12] симпатия, и
[00:13:13] курица беспечность и сладострастие,
[00:13:16] то, что они называются для этого кама,
[00:13:18] или вожделение.
[00:13:19] Итак, гнев, жадность, вожделение.
[00:13:21] Трой враг ведут враг, поэтому разумная личность старается избавиться от этих трех враг и использовать в амптелеске.
[00:13:29] Жастрый.
[00:13:30] Итак, это кшадре.
[00:13:32] Вайш,
[00:13:34] вайшня означает
[00:13:36] способность
[00:13:38] к выдать.
[00:13:39] Вайш,
[00:13:43] вайш, торговцы,
[00:13:46] банкиры,
[00:13:47] коммерсанты
[00:13:50] все это называется ващя.
[00:13:53] Ващья.
[00:13:56] Это люди более низкого уровня, чем кшадри
[00:13:59] прамы.
[00:14:00] Они обладают неплохим
[00:14:02] практическим
[00:14:03] разумом.
[00:14:06] Практическим разумом. То есть они достаточно разумны,
[00:14:10] как
[00:14:10] действовать,
[00:14:14] чтобы получать прибыль.
[00:14:17] То есть кому-то.
[00:14:21] Но они уже почти не обладают потенцией,
[00:14:24] пониманием
[00:14:25] духа, хотя, говорится, у них остается склонность.
[00:14:29] Итак,
[00:14:30] одни природные качества имеют, другие имеют потенцию, третьи имеют склонность. Они склонны к достижению духа потери.
[00:14:38] Склонность. Видите, всё вижу.
[00:14:41] И четвёртый называется Шудра. Шудра означает
[00:14:45] низший санскрит.
[00:14:47] Шудра. Раура
[00:14:49] это значит матахан. Мадахан на санскрите означает ах, низшие планетарные системы, или низшее положение.
[00:14:57] Шут означает
[00:15:00] черные,
[00:15:01] оскверненные.
[00:15:04] Осквернем рабочие
[00:15:06] и крестьяне, так называемые. Те, кто способны проявлять себя только через физический труд,
[00:15:12] и могут самовыразиться
[00:15:13] только в служении другим.
[00:15:16] Сами они не способны давать прибыль, не соображают ничего в экономике, то есть люди не склонны
[00:15:22] к обучению, не склонны к постижению никаких наук, но склонны к физическому труду
[00:15:27] и
[00:15:28] к служению высшим заслугам,
[00:15:31] высшим сословиям. Так общество появляется,
[00:15:34] деления в обществе.
[00:15:37] Вся
[00:15:38] эта система называется варна ашня.
[00:15:41] Варна ашня, в другом ашня, варна означает, кто хочет.
[00:15:47] Психофизическое строение
[00:15:51] человека или? Природа,
[00:15:53] психофизическая природа человека называется варна.
[00:15:58] Ашрама это означает ограничение чувственных наслаждений, или Ашрама
[00:16:03] означает
[00:16:06] духовная практика.
[00:16:08] Варна и
[00:16:10] Ашрама, То есть соответствует психофизическое
[00:16:13] положение человека, для него предназначены определенные практики,
[00:16:17] определенный пура.
[00:16:19] То, чему вы учите праймах, вы не способны обучать этому друговоду.
[00:16:24] Даже кшатре.
[00:16:25] Хотя кшатре и вайшьи
[00:16:27] склонны к принятию
[00:16:29] брахманического
[00:16:30] статуса. А другие склонны, другие имеют потенцию, а другие прирождённых.
[00:16:37] Поэтому
[00:16:39] называют три высших сословия.
[00:16:41] Это название приходит как три высших сословия, только в два пары юни.
[00:16:47] Итак, в Сатии Золотой век,
[00:16:50] если вы помните, один миллион семьсот двадцать восемь тысяч земных лет имеется.
[00:16:56] В Сатья-югу люди все: амм, святой, здравый.
[00:16:59] Все абсолютно женщины, дети,
[00:17:02] старики и среднее население все очень взяли.
[00:17:07] Масса людей, которая живет на нашей планете, все являются амсами,
[00:17:12] то есть способными различать дух и
[00:17:15] материю амси и прана,
[00:17:17] прана,
[00:17:18] ибо находится полностью в гуне благости.
[00:17:21] Договорились, есть только одна иллюрисотипика,
[00:17:23] только один бог и только одна ведра от харва ведра.
[00:17:29] И она передается в устном
[00:17:31] варианте, поскольку люди обладают очень
[00:17:34] развитыми,
[00:17:35] поскольку они грамотные интеллектами.
[00:17:38] И первая функция интеллекта как узнать, что человек интеллектуальный?
[00:17:42] Как
[00:17:43] память, правильно?
[00:17:44] Превосходная
[00:17:45] память,
[00:17:46] превосходная память. И какая память превосходная?
[00:17:50] Я, допустим, встречаю людей, я сам тоже, я очень хорошо веду.
[00:17:55] Как
[00:17:56] дела, доходы до чего-то очень серьезного,
[00:17:58] надвигаются приходится делать.
[00:18:01] То есть мы
[00:18:02] запоминаем очень быстро то, что нам нравится.
[00:18:06] Но мы практически почти ничего не можем запомнить то, что нам не
[00:18:11] нравится.
[00:18:13] Нам сложно запомнить то, что нам необходимо в жизни.
[00:18:17] Но еще сложнее нам запомнить то, что нам
[00:18:20] не необходимо.
[00:18:22] Мы это слышим, но мы этого не помним. Есть такая одна история.
[00:18:28] Это Владимир Браун,
[00:18:30] у него у всех морфологические качества.
[00:18:33] Суть этой истории в том, что
[00:18:36] знания или качества человека
[00:18:38] выше, чем его внешность и всё остальное. И вот есть такая история
[00:18:44] Падма Курака
[00:18:46] как один Брахма решит
[00:18:48] посетить царя. Он не видел, что у государства и некие проблемы существуют.
[00:18:52] И он длительное время наблюдал и видел, что эти проблемы не решаются. И
[00:18:57] он решил дать заветы.
[00:19:00] Как вы знаете, что Шабрии отличаются
[00:19:02] тем, что они очень
[00:19:04] почтительные,
[00:19:06] причиняют справку, это проводят, то есть
[00:19:09] оценивают святость человека. Мы, допустим, не оценим святость человека.
[00:19:13] Но кшатра, если среди нас был бы кшатра, он тут же, наверное, первое, что он оценил в человеке, это его качество.
[00:19:20] Он бы мог увидеть, что он более умиротворен,
[00:19:22] более целенаправлен,
[00:19:24] способен
[00:19:25] контролировать гнев, потенцию языка, и так далее, и так далее. То есть скитальничества,
[00:19:30] они склонны различать между людьми, и то свиторов и тонером.
[00:19:34] И кшадре сам быстрее, он
[00:19:37] не подкупит, и он не боится страдания.
[00:19:40] Байшы я не верю, кшадре, кшадре, и кшадре боятся страдания. Чадре не боится остаться без денег, и не боится страдания.
[00:19:47] Чего боится Чатрия?
[00:19:50] Впустую потратиться в жизнь, но для него позорно, что я обладаю всеми качествами,
[00:19:55] я служу могущество.
[00:19:57] Он хочет служить высшей истине, Поэтому такова природа джадая, и поэтому он способен различать,
[00:20:03] за кого он служить, как кому служить. Поэтому они служат Праву.
[00:20:08] И этот Прав, он был
[00:20:10] очень-очень
[00:20:11] внешне аскетичен.
[00:20:13] Он был, во-первых, некрасив.
[00:20:15] То есть его тело было очень некрасиво. Он был болен, он был хромой.
[00:20:20] У него одна нога была чуть-чуть короче другой.
[00:20:23] В детстве
[00:20:26] телега проема его после.
[00:20:29] И что-то там его аплодируют. Короче говоря, у него тоже было сорокадным.
[00:20:33] Он был очень некрасив,
[00:20:35] но, вы знаете, внешность результат потеряли.
[00:20:39] Вот качества,
[00:20:40] разные качества это сознание,
[00:20:43] это результаты
[00:20:45] духовной деятельности.
[00:20:46] Таким образом, в прошлой жизни он шел путем чистой деятельности, чистой духовной деятельности.
[00:20:52] Достиг достаточно высокого уровня, но не достиг конечного результата. И поэтому,
[00:20:58] как видите, объясняется,
[00:20:59] что неудачливый
[00:21:00] йог в
[00:21:02] следующий раз рождается в семье
[00:21:05] богатых аристократов либо в семье продвинутых прама. И он родился в семье праман. В мать, отец, улетчик, родной.
[00:21:13] Личество высокого интеллекта
[00:21:15] и способный очень хорошо отвечать только матерей, знающих псалм. Они его воспитывали, обичали.
[00:21:20] И вот он пришел к царю, а там стояли стражники.
[00:21:25] И стражники что?
[00:21:28] Люди кто такие страшные?
[00:21:30] Какого
[00:21:31] уровня?
[00:21:33] Низкого уровня. Поэтому помните, мы с вами обсуждали, как шатрия
[00:21:37] может иметь примесь вайш, или к шатрия может иметь примесь брамана,
[00:21:42] или даже к шатрия может иметь примесь шухры.
[00:21:45] Так вот, мелкие солдаты, мелкие
[00:21:47] солдаты
[00:21:48] это шатрия
[00:21:50] шудри, шудри шудри шудри. Есть шудри вайшьи,
[00:21:55] они следят
[00:21:56] за принципами экономики в соответствии с этим.
[00:21:59] Есть чистые шудри,
[00:22:01] и есть шудри брахманы, которых называют
[00:22:03] раджа,
[00:22:17] и эти вот шатрые абишуры,
[00:22:20] смешанная природа, с основной акшатрийским,
[00:22:22] большая прелесть
[00:22:23] работяга вот эта какая-то, а значит, соответственно, и определенная вития, способность
[00:22:29] воспринимать, что это была любая.
[00:22:31] Они увидели, но
[00:22:33] вот со шнуром прахмоническим.
[00:22:35] Hoggy. Hoggy означает
[00:22:37] такой вид материала, ее четыре метра двадцать сантиметра должен. Четыре двадцать это материал,
[00:22:43] который вы одеваете и забашите,
[00:23:07] То есть одежда исключительно сейчас
[00:23:10] практичная.
[00:23:11] В каком смысле? Практичная. Какая практика?
[00:23:15] Практика чувственная.
[00:23:16] Материальной.
[00:23:17] Там практичность
[00:23:19] подразумевалась
[00:23:20] практичной с позиции духовной реализации,
[00:23:23] то есть духовного состояния.
[00:23:25] Есть материальная практичность, есть духовная практичность. Если вы помните, совершать аскезы это духовная практичность, а копить богатство это какая?
[00:23:34] Таким образом, не давать никому ничего и копить
[00:23:37] это материальная деятельность, а раздавать подаяние это такая,
[00:23:41] видите, есть нумерская практичность, есть такая и религиозная, духовная практичность.
[00:23:46] И он вот такой, вот в этом дхоте,
[00:23:49] шнур у него и чадар, чадар это означает такая накидка.
[00:23:59] На под плечи одевать в топ потери,
[00:24:01] платок женский, как
[00:24:05] полотенце,
[00:24:06] или как оренбург.
[00:24:12] И вот он в этом одеянии представлен, и он еще хромой, некрасивый,
[00:24:17] худики.
[00:24:19] И они посмотрели,
[00:24:20] что это, это реально для меня. Он сказал: Я бы хотел пройти, за ним больше рассказать.
[00:24:26] Поскольку
[00:24:31] самое важное качество правды это измерение.
[00:24:34] То есть он без проблем в сердце говорит.
[00:24:37] Как
[00:24:38] узнать, что я не нахожу к нему в радость?
[00:24:41] Если вам говорят что-то о вашем теле, говорят что-то о вас, критикуют вас или плевящут вас, или вас отвергают, пчёл вон,
[00:24:49] осел,
[00:24:50] одел, свинья.
[00:24:51] Если вам кто-то говорит это в лицо, и вас там рождается,
[00:25:07] В гуне страсте, да, это минимум. В гуне страсте, к чартле, когда его обзывали, он говорил: объяснись.
[00:25:13] Почему ты так меня назвал? То есть он уже не слезет. Пока гуне объясните, он не слезет. Это к чартле.
[00:25:18] Шутры сразу начнут раться, кусаться или заплачено.
[00:25:23] Странно. Бывает, что он крадудвигает.
[00:25:26] А щас?
[00:25:29] Свинюшка.
[00:25:35] А щас? Похожи
[00:25:37] на свиную. А щас?
[00:25:38] Хороший человек. Подкупает
[00:25:41] шкурку.
[00:25:43] И тогда
[00:25:44] этого прана не пустили.
[00:25:46] И прана спокойно смиренно принял. Да, я такой,
[00:25:49] эти великие личности,
[00:25:51] не до меня. Но он смиренно принял.
[00:26:08] И говорится, это мануманта.
[00:26:11] Её нельзя читать вслух, её надо в уме повторять.
[00:26:14] И он съел. Ну, люди в ведической культуре все знали, что прант и лист мануман шнуром лучший продукт. Он стит, сочетает для бетона.
[00:26:22] И там две женщины стирали одежду
[00:26:25] и
[00:26:26] одна нечаянно брызнула на другую. Вы
[00:26:29] знаете, когда женщина начинает разломки чинить
[00:26:32] это всё. Везде, даже в ведической литературе говорится, что это страшнее,
[00:26:36] чем когда мужчины тянуться адкошне.
[00:26:38] Эта женщина ужасная зрелища.
[00:26:41] И она на другую брыснула.
[00:26:43] Да, не увидев, она взяла белье, она по лицу и все. А, она за волосы ее, раз станет, давай за драку, и
[00:26:52] все это спрожат, не молча, с возможными проклятиями,
[00:26:55] и
[00:26:56] они
[00:26:57] говорят, говорят, говорят, ах ты свинтята, какой там муж такой, а я с ним спала сто раз,
[00:27:04] я твоего
[00:27:05] мужа каждый день выгоняю, каждую ночь я не так друг друга оскорбляю,
[00:27:10] а он сидел, говорит о человеке, и тут рядом такое дело,
[00:27:13] и они так бились, что одна другой глаз вывела,
[00:27:16] а та
[00:27:18] ей всю вывела, там
[00:27:20] пошли в корт камни, потому что они там камни, они там волосы подбирали,
[00:27:24] глаз иной металл, иной с собой.
[00:27:27] И тут
[00:27:29] ведические времена,
[00:27:30] как
[00:27:31] сейчас ППС-то есть, контрольно-поставая
[00:27:34] служба,
[00:27:35] и там тоже такое есть. Шадри,
[00:27:37] пешие есть, и есть, гомные, они за порядком себя и смотрят, такая драка, там кровь, прыщик,
[00:27:43] проклятья
[00:27:44] разные такие.
[00:27:46] И
[00:27:47] они вмешались, все такое, и одна на другую докажите ее, нет, накажите ее. И разбираться.
[00:27:53] Ввели разбираться.
[00:27:54] И разборки невозможно чинить.
[00:27:56] Две женщины. Они ругают
[00:27:59] одна на одну бочку катит, другая на другую. Все
[00:28:02] запутались, говорят, надо обратиться к царю.
[00:28:05] И царь сказал: Он прошел.
[00:28:07] Царь иногда какие-то
[00:28:09] нерешаемые
[00:28:10] вопросы нищий,
[00:28:11] чиновник, царь должен великий и решист. И поскольку было две женщины, сандат не видит, что есть право, которое читал Гайвин. И
[00:28:21] который И его как бы за человека даже не считают. Почему? Потому что право душа.
[00:28:25] И все эти мирские вещи. И поэтому никогда лучше посидеть и не без верующих.
[00:28:30] Царь там спрашивает: Ну давай, расскажите.
[00:28:49] Давайте другую.
[00:28:51] Следующую и говорили: Да ещё гуще как давай. Кричата, представляете? Всё про свой диету они рассказывают, что им снилось, там, что мама говорит назвать.
[00:29:00] Всё, выслушал, ничего не понял, и говорит: Я не могу принять решение.
[00:29:05] Мне нужен свидетель. Хоть один свидетель.
[00:29:08] И солдаты эти говорят. Но там был один Брам, прочитал гайд.
[00:29:14] Он сказал: Ну, Брам, вроде как неудобно сидеть, писать. Но что поделать, надо что-то решить.
[00:29:20] Попросите
[00:29:21] его милостивого
[00:29:23] уйти.
[00:29:25] Пришёл Праман, хромой, такой страшной.
[00:29:29] Он написал,
[00:29:31] садил его на своё сидение.
[00:29:33] И, как говорится, Праманом омывались
[00:29:35] только все.
[00:29:38] Важный
[00:29:40] момент культуры,
[00:29:42] что в стопах человека, который скопил очень много благочестия, находится определенный
[00:29:47] вид энергии,
[00:29:48] бахшри шаг.
[00:29:50] Если вы касаетесь, то, во-первых, вы какой-то предмет личности, упоре нашли,
[00:29:55] вы карму свою, буга карму,
[00:29:58] сжигаете,
[00:29:59] какую-то огромную часть, это зависит от того, насколько могущественнее человек, насколько у вас вера есть в то, что происходит.
[00:30:06] Таким образом, если вы читаете стоп, то вы отдаете ему часть своей плохой карты и получаете часть вашего шага. Это победа,
[00:30:16] удача,
[00:30:17] слава,
[00:30:18] процветание.
[00:30:20] Вы получаете отпуск.
[00:30:22] Вот печать.
[00:30:24] Но если вы пьете
[00:30:26] воду,
[00:30:27] которой весит сто ватт миль враже, пьете или, наверное, воду выпьете, получается вообще так, не буду говорить, не потугайте,
[00:30:34] получается очень большой
[00:30:37] получится.
[00:30:38] Да, не унесете алкоголь, я пришел даже
[00:30:41] И
[00:30:45] царь все это сделал и спросил:
[00:30:49] Дорогой пранам, там стел
[00:30:53] не пранам,
[00:30:54] и сказал: Господин санскрит. А они уже говорили на другом диалекте.
[00:30:58] Он сказал: Мы говори на санскрите, царь
[00:31:01] сказал: Что ты знаешь нашего языка, я из тех мест, я не знаю я родился, там в вашем статье пишу
[00:31:08] труд здесь, пису у вас.
[00:31:11] Он даже написал, чертежи какие-то писал, называются янки.
[00:31:15] Механически он изображал
[00:31:17] какие-то определенные навыки.
[00:31:19] Он сказал: Я рисую ян.
[00:31:21] Ты не знаешь даже нас, наши музыканты. Ну, царь знал язык, а он не знал, правда. Он сказал: Ну, я бы мог научиться.
[00:31:29] Он сказал: Ну так как же у тебя все дети? Три женщины такая, он худает, он меня толкает.
[00:31:35] Не понял ни одного слова, но я могу тебе все полностью пересказать, что каждый человек говорит.
[00:31:42] Прамено пересказал слово в слово на этом языке все,
[00:31:46] что говорила одна и что говорила другая.
[00:31:49] Сальт, он упал, к нему с того, что Авраам, Воистину и Прамено лучшая часть земли.
[00:31:54] То есть память о количестве.
[00:31:57] Интеллект выражается в первую очередь в том, что память одеяния,
[00:32:01] что человек может запомнить не так, как и то, что нам нравится или не нравится, а даже что он просто рядом, что какие-то события происходят, и все это запоминается.
[00:32:09] Может быть, Вы слышали иногда в психшколах,
[00:32:13] раз в чемпионовх,
[00:32:15] раз в сфере, в специального
[00:32:17] назначения, так сказать, на разных произведений. Они также интригуют память. Вот он просто по лестнице побежал,
[00:32:25] они могут сказать не на каком ты этаже, а сколько ступеней.
[00:32:28] Могут сказать, когда ты бежал, сколько окон мимо тебя прошло?
[00:32:32] Что ты видел в окне?
[00:32:34] Любой вопрос. То есть память должна охватывать все сферы.
[00:32:38] Или могут сказать: На какой момент остановиться?
[00:32:41] С какой начал подниматься? Какой остановиться? То есть, ты не знаешь, что такое просто. Ты должен все сразу
[00:32:46] иметь. Как ты имеешь в виду?
[00:32:48] Итак, правильное имеет не такую натренированную память, а прирожденную.
[00:32:54] Итак, это четыре
[00:32:56] сословия, на которых есть пара и
[00:32:59] параша.
[00:33:00] Сейчас
[00:33:01] мы поговорим с вами об этих понятиях, связанных с парашам и шастрой.
[00:33:05] Так, если вы помните, слово шастр,
[00:33:08] шастра
[00:33:09] означает
[00:33:10] шаст, корень слова шаст. Если вы знаете термины слова в санскрите, вы можете понять их значение.
[00:33:16] Итак, слово шаст означает
[00:33:20] контроль управления
[00:33:22] или оружия.
[00:33:25] Контроль управления или оружия.
[00:33:29] Шарт вверх,
[00:33:33] контроль управления оружия.
[00:33:39] Два нах в слове шастры. Шастра означает
[00:33:43] оружие,
[00:33:47] контроль и управление непосредственно.
[00:33:50] Допустим, если я управляю поясницей или машиной,
[00:33:53] это называется шаастра.
[00:33:56] То есть, если бы я не знал, как ей управлять, я бы мог на ней ехать. Таким образом, я управляю машиной в соответствии с определенными знаниями.
[00:34:04] И она перевица. Это называется шастра.
[00:34:07] Когда одно а шастра,
[00:34:09] это означает управлять на расстоянии.
[00:34:13] Допустим, вы издаете закон:
[00:34:15] есть тот, кто будет подмешивать приз камнем
[00:34:18] нам дадут
[00:34:20] ногу,
[00:34:22] и вы отправляете этот указ на тысячи по всей стране печатают в газетах. Тот, кто подсыпает камни в близ, лишится ноги, если его поймают.
[00:34:31] Таким образом вы начинаете контролировать и управлять на расстоянии. Через что? Шастра.
[00:34:36] Оружие какое-то, но оно в виде писаний,
[00:34:39] в виде какой-то директивы в виде указанных. Это называется шастра.
[00:34:43] С одним а. Шастра это непосредственное оружие.
[00:34:47] Слово шастра иногда переводится как оружие, управление.
[00:34:51] Такой вот булава,
[00:34:52] меч,
[00:34:53] плеть, вот этот стимул-бомб,
[00:34:55] острые палки, для упаковки скота называется стимул.
[00:34:58] И так далее. То есть непосредственно вы контролируете, ребёнка своего непосредственно, там пьете молвки и дарить нельзя.
[00:35:05] Но
[00:35:06] также вы можете контролировать через определенные знания,
[00:35:10] которые вы можете передавать
[00:35:12] через кого-то, посредством кого-то вы можете передавать.
[00:35:15] Это называется шастр
[00:35:17] контроль управления.
[00:35:19] Есть также другой вид,
[00:35:22] называется астра.
[00:35:24] Астра
[00:35:26] также переводится есть шастры, есть астра, есть вайоастра,
[00:35:29] есть вибхастры, есть прахмастры.
[00:35:33] Насколько я знаю, астра, астра.
[00:35:35] Итак, астра означает оружие, действующее при помощи звуковых вибраций.
[00:35:41] Астры.
[00:35:47] Аст означает
[00:35:50] звук.
[00:35:52] Дра означает защищать, защищающий звук.
[00:35:57] Помощь в защите звуком.
[00:36:00] Итак, Астра, если вы помните, мы с вами обсуждали эти моменты Махатхары,
[00:36:05] этого эпического произведения, когда одна стрела, ее прикладывали к адье-джакре,
[00:36:10] то есть к шатре, у которого очень мощный, к тэджисе.
[00:36:13] Тэджис, если вы помните, он хранил телебат.
[00:36:15] В первую очередь,
[00:36:17] они проявили телебат,
[00:36:19] и вступали в половые отношения, которые не противоречили религиозным принципам, то есть астрологически вычисляли, когда можно вступать в половые отношения.
[00:36:26] Определенное умонастроение,
[00:36:28] определенная подготовка,
[00:36:29] очищение называется Шудха Шукра, очищение семени, как это сделать, определенная диета.
[00:36:35] И тогда, когда
[00:36:36] мужчина сбрасывал семя, он не терял, что?
[00:36:40] А наебоджисе
[00:36:41] правильная, соответственно, он не терял боджиса.
[00:36:43] Один из самых долгих видов пран, который позволяет человеку
[00:36:47] овладевать мистическими
[00:36:49] силами, то есть
[00:36:50] почти низшими формами методами и методами. Хотя на самом деле метафоризика это не материальный закон. Но иногда метафизикой называют то, что не вмещается в ранг существующих
[00:37:02] открытий и прочих. Тогда говорит метод физика парапсихообразия,
[00:37:06] паранормальные
[00:37:08] явления,
[00:37:09] так говорят
[00:37:11] шумные духи, называются понятия.
[00:37:14] Напомним,
[00:37:15] Боултергейст,
[00:37:16] шумный
[00:37:18] дух человек.
[00:37:20] То есть, когда люди не знают, они тоже иногда называют это физикой, хотя это обычный материальные процессы, а не материальные
[00:37:26] дети.
[00:37:27] Итак, мантра. И мы говорили, они как я чакру
[00:37:30] прикладывают,
[00:37:32] правой рукой
[00:37:33] и начинали читать мантру.
[00:37:35] То есть звук. Эти звуки через арья чакру проникали в саму стригу, и стрела уже становилась необычной, она уже была заряжена определенными вибрациями.
[00:37:44] И при определенных вибрациях, сочетании вибраций и определенной
[00:37:47] деятельности
[00:37:48] есть такой процесс, который называется материализация.
[00:37:51] Слышишь?
[00:37:52] Материализация,
[00:37:53] когда вроде бы не из ничего, может что-то материализоваться.
[00:37:56] И есть также процесс дематериализации,
[00:37:59] то есть распада какого-то объекта при помощи воздействия определенных волн, радиомагнитных,
[00:38:04] электромагнитных,
[00:38:05] звуковых тел волн или совокупность этих волн, определенной приминаций.
[00:38:09] Объект может что?
[00:38:12] На составные части вот эти все не разрушить.
[00:38:16] Называется, если помните, атомарная
[00:38:18] теория, ведичная, помните, Арша, Арша, Шесть основной ведичная. И
[00:38:23] это называется потом атомная теория.
[00:38:26] В большой живых, в большой живых,
[00:38:29] атомная теория,
[00:38:31] что все объекты
[00:38:32] создаются из атомов и со временем распадаются на атомы. Исторовое колесо детерминация.
[00:38:39] Сердце
[00:38:40] одну и ту же.
[00:38:42] Прикладывали
[00:38:45] как очарки,
[00:38:46] это вибрационные поля менялись, начинался
[00:38:49] процесс направленной материализации.
[00:38:51] Если вы помните, описывая держава, никто не мог понять, как это происходит у современных ученых.
[00:38:56] Но многие люди обладают этими способностями, и ученые также не могут. То есть, если бы сейчас не было ни одного человека, который бы способен был это продемонстрировать,
[00:39:05] то многие писания
[00:39:06] остались бы черпимыми.
[00:39:09] То есть, на сегодняшний день мы можем говорить, что это все работает, поскольку до наших дней есть люди, которые эффективен, есть люди, которые останавливают сердце, есть люди, которые материализацию меняются для материализации,
[00:39:20] есть люди, которые видят до тысячи лет, есть люди, которые читают чужие мысли,
[00:39:24] есть люди, которые навязывают свои мысли, да, и так далее.
[00:39:28] Но в разном диапазоне, то есть диапазон очень маленький сейчас стал, то есть могущество очень маленькое, но это существует,
[00:39:34] и мы можем видеть, что у некоторых в большом, а значит, вполне вероятно, что люди в прошлом могли
[00:39:40] обладать еще более разными способностями.
[00:39:44] Итак, эти десять, вернее одна стрела превращалась в десять тысяч стрел в воздух. Это называется астра.
[00:39:51] Также человек мог при помощи из боковой препарации,
[00:39:54] этого чакры, адла чакры, направленное движение определенного божества, вот эти практики, пранха,
[00:40:00] разновидности
[00:40:00] пранха, мог что делать?
[00:40:03] Создавать
[00:40:03] ядерный взрыв с помощью звука.
[00:40:06] Это называлось Брахмасом.
[00:40:08] Это когда вы можете через себя пропустить
[00:40:11] сияние Брахма,
[00:40:13] то есть духовную энергию.
[00:40:14] Вы можете максимально,
[00:40:16] то есть она все равно, конечно, оскверняется, но эффект отражения от вас этой Брахманстры настолько могущественный, что она превосходит
[00:40:24] Солнце. Вы знаете, что иногда атомный взрыв сравнивают
[00:40:27] с
[00:40:28] процессами, происходящими здесь.
[00:40:31] На Солнце, именно на Солнце.
[00:40:37] Солнце является самым могущественным
[00:40:39] отражателем всего
[00:40:41] Прахма-Джьоту,
[00:40:42] духовного сияния.
[00:40:58] Это Брахмасту называется.
[00:41:00] Итак, слово шастра означает
[00:41:03] закон Бога.
[00:41:06] Закон Бога, через который Бог управляет
[00:41:09] живыми существами.
[00:41:11] Закон.
[00:41:12] Законопослушные
[00:41:13] граждане, как вы знаете, что? Вот мы, допустим, сейчас возьмем
[00:41:17] законы современного мира.
[00:41:20] Почему
[00:41:22] сейчас мы не находимся на, как бы, совершенной
[00:41:25] стадии, хотя у нас есть очень много законов.
[00:41:28] Потому что все законы созданы кем?
[00:41:32] Людьми.
[00:41:34] Пуруша.
[00:41:36] Пуруша шакда, то есть
[00:41:38] звуки, исходящие от людей.
[00:41:41] Эти люди все являются обусловленными живыми существами, у которых есть четыре недостатка.
[00:41:46] Какие?
[00:41:47] Они
[00:41:49] в иллюзии. Что значит в иллюзии?
[00:41:53] Кто объяснит, что это значит? Или все?
[00:41:58] Они
[00:42:01] отождествляют себя с телом, не могут различить дух и материю, не могут, не осознают
[00:42:06] душу и не осознают материю. То есть, они просто находятся на этом. Как они материально не могут понять, кто они такие помнят? Глупецтуется,
[00:42:13] даже не может осознать, какое дело у них в чемпионов и
[00:42:17] как им правильно наслаждаться.
[00:42:19] Вы же говорите о реинкарнации, ничего не знают.
[00:42:22] Глупец.
[00:42:24] Итак,
[00:42:25] это называется Обиде, невежество или иллюзия.
[00:42:29] Человек в иллюзии,
[00:42:31] его называют ещё как
[00:42:33] Маятас,
[00:42:35] слуга иллюзии, другая иллюзорная
[00:42:39] гуна его послала.
[00:42:41] И в первую очередь
[00:42:43] гуна благости дает забвение о своей печени в лоб и природе.
[00:42:48] Как
[00:42:50] только живое существо получает гуну благости, начинает соприкасаться с этим рачней
[00:42:55] материальной,
[00:42:56] то оно забывает о своей духовной вечной природе.
[00:43:00] Даже
[00:43:01] гуне благости.
[00:43:03] Оно может это принять, может осознавать,
[00:43:06] но оно
[00:43:08] забывает.
[00:43:09] Ему надо напоминать.
[00:43:11] Поэтому отвечает пранам, также отвечает.
[00:43:14] Они забывают.
[00:43:17] Гуна-страсть
[00:43:19] стягивает живот и существо вниз,
[00:43:22] то есть греховное действие. Гунастрасть страстные люди всегда греховные,
[00:43:26] они несдержанны, говорится,
[00:43:28] обуреваемые сотню тысяч материальных желаний и поддающихся
[00:43:32] контролю чувству.
[00:43:34] Так бы можно видеть, потому что мы иногда понимаем, что так надо делать, но и можем
[00:43:39] свято сдерживать. Многие люди вступают
[00:43:45] в законные половые взаимоотношения,
[00:43:47] пытаются
[00:43:49] наслаждаться
[00:43:49] чем-то, незаконно
[00:43:51] и стремятся просто позволять свои
[00:43:54] желания, городских животным. Это было на страсти.
[00:43:57] Я натягиваю живой человеческий возраст.
[00:44:00] А было невежество удерживает
[00:44:02] человека
[00:44:03] ничем состоянием.
[00:44:05] Привязанный.
[00:44:06] Почему?
[00:44:08] Лиший корм.
[00:44:10] Привязанный. Поэтому мы привязаны. Многие не могут бросить увидеть, не могут бросить пить.
[00:44:15] Какая гуна уже у них преобладает?
[00:44:18] А они знают, что это плохо. Их стимуло бы на страсти у них это не наслаждаться.
[00:44:22] И в итоге наслаждение привело к чему?
[00:44:25] К привязанности.
[00:44:26] Привязанности к чему? К хорошему чему-то не привязано? К плохому. Это и есть невежество.
[00:44:32] Так же, как человек сначала гневается, чтобы показать потом, что начинает привязываться к такому поведению,
[00:44:38] привязываться к определенным ценностям. Это называется невежество.
[00:44:41] Поэтому, говорится, люди в невежестве
[00:44:43] не способны понять
[00:44:45] наставление шахты,
[00:44:48] они не неквалифицированные,
[00:44:50] называют шутре.
[00:44:51] Таким образом, шутре это не только тот, кто физическим трудом что-то делает, а также определенные склонности,
[00:44:57] привязанность к чему? Неправильные действия,
[00:45:00] они привязаны к ярду. И если вы помните,
[00:45:05] веды говорят о том, что наши чувства привязываются как к хорошему, но в равности они привязываются к чему-то.
[00:45:12] Вы можете себя чувствовать,
[00:45:14] у кого-то есть другого, который греховная деятельность, от которой я не способна его рисковать.
[00:45:20] Отказаться.
[00:45:21] Даже понимая,
[00:45:22] что это плохо,
[00:45:23] мы все равно продолжаем и продолжали так делать. Почему? Потому что к этому уже шла привязаться.
[00:45:30] Мы точно знаем, что это плохо, но мы не способны это отбросить.
[00:45:34] Это говорит о том, что мы уже находимся в какой глупости?
[00:45:38] В невежестве.
[00:45:39] Невежестве.
[00:45:40] Поэтому многие думают, что они в благости или в страсти.
[00:45:44] Говорите, человек в страсти способен отказаться от этого.
[00:45:48] У него есть эти желания, но он не привязался.
[00:45:52] Поэтому два курильщика есть. Один курит и другой курит. Один узнаёт, что это вредно и не может просто. Другой узнаёт, что это вредно и что это? Отказывается.
[00:46:02] Вот тот, кто узнаёт, что это вредно и отказывается, он как бы в
[00:46:07] страсти.
[00:46:08] Он способен от этого отказаться. Он хотел этим наслаждаться в силу невежества, незнания.
[00:46:13] Но когда узнал, что это очень плохо, он тут же бросает это страх. И невежестве вы не способны на это.
[00:46:19] Итак,
[00:46:20] гунна благости дается рвение,
[00:46:23] гунна страсти стягивает человека в вековую деятельность, гунна невежества к утеплевой.
[00:46:27] Таким образом, говорится, материальные желания и духовную жизнь совместимы,
[00:46:32] но привязанность
[00:46:34] и духовная жизнь не
[00:46:36] совместимы.
[00:46:37] Поэтому говорите, что разумный
[00:46:39] человек с решимостью должен избавиться от курих невежества.
[00:46:43] Поэтому вся физическая литература теперь буду меня называть одним словом шастра.
[00:46:48] Поэтому вы наверняка читают это шастры, шастры.
[00:46:52] Иногда говорится беды, иногда говорится шастры.
[00:46:55] Шастры в главе обретения говорит шастра,
[00:46:58] то есть то, что защищает нас,
[00:47:00] и то, что управляет нас для того, чтобы нас защитить.
[00:47:03] От чего?
[00:47:04] От страдания.
[00:47:06] Поскольку это миф
[00:47:07] страданий,
[00:47:08] это миф страданий, где постоянно повторяется цикл рождения, старость, болезнь и смерть. Где постоянно для человека и живого существа страдают от помех тела и ума. Постоянно причиняют беспокойство другие живые существа, я всегда нахожусь в
[00:47:32] причаем, что? Страдает смерть,
[00:47:35] свет.
[00:47:36] Самое большое страдание будет свет. Потому что приходится расстаться со всеми своими
[00:47:41] людьми.
[00:47:42] Всем с тем, что мы накопили,
[00:47:45] самое главное. К чему мы больше с природой? К своему телу.
[00:47:49] Оказывается, даже тело нам не
[00:47:55] принадлежит, мы к нему можем взять с собой. Мы просто закапываем,
[00:47:59] вы просто закапываете, ряет и бросаете.
[00:48:02] Вот, вот, и вы видите. Испорожнение,
[00:48:08] Земля
[00:48:10] это три вида захоронения существ.
[00:48:13] Упражнение невежества,
[00:48:15] когда тела бросаются на съедение животных,
[00:48:42] пока вы не отвяжете корм, потом корм и подадуте, а в груз. Он так обучен эмоций,
[00:48:47] когда груз
[00:48:49] цепляется под груз, все травмы и животные
[00:48:52] съедают это, у него превращается оно в скалу.
[00:48:58] Называется загорание счастья.
[00:49:00] Когда закапывают в землю, это называется загорание страсти.
[00:49:04] Когда сжигают, это называется
[00:49:06] захоронение плодной гадости. Самый лучший
[00:49:09] Самое
[00:49:19] главное, кстати, спрашивайте.
[00:49:24] Итак, шаста.
[00:49:26] Закон Бога и способность управлять на расстоянии.
[00:49:32] Как мы говорили миримся,
[00:49:34] эти
[00:49:35] живые существа, создающие современные законы, сейчас это везде, все машины и долгие существа,
[00:49:40] застрахованы,
[00:49:43] люди там столько-то, столько-то платить налоги,
[00:49:46] люди там что еще там?
[00:49:49] Законов, очень много законов.
[00:49:51] Кто их? Сидят депутаты,
[00:49:54] браманы,
[00:49:55] люди высокого интеллекта.
[00:49:57] Мудруются
[00:49:58] там
[00:49:59] кто такие? Половина бывшие жулики, большая часть наход крыши жуликов и т. Д. Кто такие? Это браманы? Люди, осознающие дух жуликов, действующие на основе шастры.
[00:50:09] Нет, все они обусловлены действиями,
[00:50:11] обусловлены и все
[00:50:14] они находятся в этот недостаток.
[00:50:16] Они нерешимый член недостатков.
[00:50:18] И поэтому стараются
[00:50:20] То есть, так и происходит какой-то бред.
[00:50:23] Все, что они говорят бред, то, что они делают в безумии, все, к чему это приводит, они сокращают жизнь, теперь закон.
[00:50:30] Поэтому, когда человек начинает сталкиваться к законам, он начинает, что все создано, чтобы причинить беспокойство.
[00:50:37] Всё так
[00:50:40] устроено, такое впечатление, что там где-то враги сидят, они всё устроили так,
[00:50:55] Результаты
[00:50:56] иллюзии и несовершенства чувств. Несовершенство чувств приводит к ошибкам, результат приводит к лжи, к обману.
[00:51:03] И как говорится, все эти переводы, которые написаны обусловлены в душе.
[00:51:19] Анаксадор,
[00:51:20] архимен,
[00:51:23] архитотий,
[00:51:33] Всё это называется описанием обусловленных.
[00:51:36] И чимпы описывают
[00:51:37] разные сексуальные
[00:51:39] взаимоотношения. И чимпы описывают
[00:51:41] секс.
[00:51:42] Как лучше наслаждать свои обязательства.
[00:51:46] Если они создают какой-то философский трактат, то этот трактат,
[00:51:50] то, которое
[00:51:51] не является освобожденным,
[00:51:52] то есть находится бы, пустой выбор, шершак.
[00:51:56] Кто из вас слышал,
[00:51:57] у нас какое расстояние в одном?
[00:52:01] Слышим батон,
[00:52:03] какое расстояние?
[00:52:11] Тогда, это все называется культура влечь. Культуравлечь,
[00:52:14] т. Т. Е. Т.
[00:52:21] Т. Т.
[00:52:26] Т. Но поскольку многие сейчас уже знают эти вещи, которые говорили, я вас отвели,
[00:52:31] вот так
[00:52:36] возникают.
[00:52:53] Нечеловеческого
[00:52:54] производства.
[00:52:55] И говорится, что шастра является не
[00:52:58] парадраманом.
[00:52:59] Вдыхание
[00:53:00] высшее небесное общество.
[00:53:02] Из его дыхания
[00:53:05] Шримат Бабах обладает камень аватара
[00:53:08] Господа, который называется Хайки Камп.
[00:53:17] Визиод дыхания взошли.
[00:53:19] Вот здесь от меня и зашли.
[00:53:31] Таким образом, это не сложно для этого. Это
[00:53:34] даже не исходит от свитых, от мудрецов, которые преданы такой материальный,
[00:53:39] и они суммировали этот опыт и передали вот эту красоту
[00:53:44] духовного неба.
[00:53:45] Непосредственно
[00:53:46] к
[00:53:47] Шатрам. А получше Шатрам? Или их называют ещё?
[00:54:01] Таким образом, что такое Шримат Пагга это когда достигаете
[00:54:05] всего, что вы изучили, вы начинаете понимать,
[00:54:08] что это просто пять
[00:54:10] откровений.
[00:54:11] Это и называется
[00:54:13] Шаг,
[00:54:14] взошедшее от высшего живого существа,
[00:54:17] предназначенное
[00:54:21] для того, чтобы взошедшее от
[00:54:25] просьбывания
[00:54:26] материи,
[00:54:27] который исполнен
[00:54:30] тройственных страданий, обрешён четырёх недостатков и всегда здесь повторяется. Отношение старостароветной
[00:54:37] смерти
[00:54:38] в том, что причиняет больше всего наслаждения
[00:54:41] в ужасное,
[00:54:43] ужасное состояние,
[00:54:44] а что только в состоянии этого
[00:54:47] типатического удара, живое существо.
[00:54:50] Поэтому никто не помнит, как там живут боли, когда вы рождались.
[00:54:53] Если вы когда-либо тонули,
[00:54:56] после того, как на вас откачивали, когда вы дотонули,
[00:54:59] тонули,
[00:55:01] здесь у вас болит какое-то плавание, в тканях есть. Из
[00:55:07] легких вода, что с вами начинается, от которой начинаете откашиваться. Кто кидает на спину пару, когда дыхание скрывается?
[00:55:15] Столько-то
[00:55:17] Спиной или куда-то туда в солнечное сплетение. Так
[00:55:22] вот,
[00:55:23] когда все чувства из среды,
[00:55:27] представьте, как это чувство, год как я это называю, милость.
[00:55:31] Когда эти годы отходят,
[00:55:33] животикствующий в трусале,
[00:55:35] и в потоке праны
[00:55:39] животный животный
[00:55:44] животный животный
[00:55:48] животный
[00:55:49] Так вот точно так же кожа. Первая
[00:55:51] боль это кожа, она будет перестраиваться.
[00:55:54] И эта перестройка очень болезненна.
[00:55:57] Тогда войдут красные становятся.
[00:55:59] И все такое. Все болит, все. А крестовет боль страшная.
[00:56:03] Даже волосы, если у вас что-то болит,
[00:56:06] страшная,
[00:56:07] боль и сплетет на нос,
[00:56:09] там все болит,
[00:56:13] глаза
[00:56:15] свет.
[00:56:16] Там, там постоянно что? Темно,
[00:56:19] желудочными
[00:56:20] пользуются глаза.
[00:56:22] Все чувства и все ощущения происходят.
[00:56:24] Вся
[00:56:25] игра, идут глаза, свет. Из одноклассников
[00:56:28] прямо прямо ставят. В течение девяти месяцев пролежать в полной крови, а там куча
[00:56:35] вот такой большой,
[00:56:37] этот шеп, светильник, там много-много лампочек, он пьет прямо.
[00:57:37] Как-нибудь
[00:57:38] от чего они от кайфа.
[00:57:41] Все говорят: О, как орёк, всегда здравствуй, помкричали такой и получает
[00:57:46] первая страшная страна. Там страна, внутри получается.
[00:57:50] И в этот момент удар,
[00:57:53] воздух, у
[00:57:55] него отличается память.
[00:57:57] Означает, что означает, что
[00:58:01] страшная боль и увечья вызывает
[00:58:03] так называемый вид болезни, который называется амнезия.
[00:58:07] Называется наступай амнезия. Желудочки забывают в своей прошлой жизни и действуют под
[00:58:13] подсознательным предметам,
[00:58:14] поэтому
[00:58:15] мы с вами будем поступать под 10 лет
[00:58:46] Мне там в начало суграбиса. Ты будем этих примерно так, мы воспринимаем для тех, кто очень серьезный, а ты будем мадрамиса играть.
[00:58:55] Ты
[00:58:56] будем мадрамис,
[00:58:58] Она
[00:59:00] лишена дичи. Поэтому
[00:59:02] люди
[00:59:03] следуют писанию,
[00:59:05] знают эту науку. Все остальные, вся ваша экономика, физика, химия, математика, философия,
[00:59:11] все, все науки.
[00:59:12] Гебсонг?
[00:59:15] Основожник того, основоположник,
[00:59:17] кто?
[00:59:19] Если
[00:59:20] вы узнаете, что это живое существо не является освобожденным животным, не узнаете, то его проявят все четыре признакам условной жизни. Чувство, что у него не совершенно,
[00:59:30] он ошибается
[00:59:31] прям в этих ушах.
[00:59:33] Следите, прям выйдем в работу.
[00:59:35] Врёт.
[00:59:36] Легки на акции выйдем.
[00:59:40] Поэтому люди проводим произведения,
[00:59:43] шармы, те, которые относятся к
[00:59:45] апогрифов. Это были большие разделы, так называемые, апогрифы
[00:59:49] архатические.
[00:59:51] Апогрифы переписались также обусловленными душами, и некоторые апогрифы на свободную душу.
[00:59:57] Но как было различить, кто из них освободил из них обусловленную
[01:00:01] личность?
[01:00:02] И до какой степени?
[01:00:04] Чтобы по и полностью совпадали с выводами шастры,
[01:00:07] а по уши шастры?
[01:00:09] Отсутствие мифы канонизировали то, что они и
[01:00:12] материальны.
[01:00:13] Примеси Карлы, Гьяны и
[01:00:17] Йоль. Примесивали,
[01:00:19] рекомендовали,
[01:00:19] это было лишено Карлы, Гьяны и Йоль.
[01:00:22] Что
[01:00:23] же говорить сейчас о Карле, Гьяне и Йоль? Практически мы возьмем
[01:00:27] и анто и философ.
[01:00:28] Это в лучшем случае карма.
[01:00:30] Они даже до и Йуй до яны
[01:00:32] не дошли.
[01:00:34] В лучшем случае древний философ,
[01:00:36] допустим, Платон, он говорит об освобождении.
===== Комментарии =====