====== Открытие внутреннего понимания через преданное служение ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена условиям и факторам правильного духовного понимания согласно Шастрам, особенно Бхагавад-гите и Шримад Бхагаватаму. Автор подчеркивает, что понимание возникает не из простого желания, а только при наличии глубокой зависимости от Кришны и духовного учителя. Ум способен видеть то, на что он нацелен, но из-за осквернённого сознания (ачит) восприятие искажается. Правильное понимание достигается через преданное служение (бхакти), которое требует подчинения, смирения и строгого соблюдения режима садханы. Время выступает как фактор, разрушающий материальные знания и приводящий к осознанию своей незначимости; единственная культура, превыше времени, — Санатна Дхарма. Комментарии опытных личностей, таких как Шрила Прабхупада, необходимы для понятия смысла шастр. Фамильярность с духовным учителем считается препятствием, так как может снизить уровень сознания.
description: Условия возникновения внутреннего понимания согласно Бхагавад-гите и Шримад Бхагаватаму. Рассмотрены роль зависимости, преданного служения, духовного наставничества и временного фактора в духовном прогрессе. keywords: Шримад Бхагаватам, Бхагавад-гита, Лакшми Нараяна Дас, преданное служение, сознание Кришны, духовное понимание, зависимость, осквернённое сознание, комментарии Прабхупады, Санатна Дхарма og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:05] Пожалуйста вопросы? [00:00:07] Опять [00:00:08] не понял. Как можно понять-то? [00:00:11] Не действуя так, претендовать [00:00:13] на понимание. Я уже десять лет под своим руководством служу и никак не могу Вас понять, ну что такое? [00:00:18] Я никак не понимаю, Прабхупаду понимаю, всех понимаю, Кришну даже понимаю, а Вас нет. [00:00:23] Ну вот я такой. [00:00:28] Вопрос по поводу ведущих [00:00:30] тем, как скажете. [00:00:32] При каких обстоятельствах [00:00:34] происходит открытие [00:00:36] внутреннего [00:00:38] понимания, когда оно будет [00:00:42] по вибрации соответствовать Шастрам. [00:00:45] Или такого вообще невозможно? [00:00:48] Фактор необходимости. [00:00:50] Как [00:00:52] можно понять, если Вам это не надо? Вопрос [00:00:55] в другом, что идёт понимание правильности каких-то вещей, [00:00:58] понимать, что надо так, так, так. В том где-то [00:01:02] в шастках ты увидел, что это так, что ты так это делал, правильно сделал. [00:01:06] Но за счёт чего этот фактор возникает? [00:01:09] Открытие внутреннего. [00:01:12] Это что делает? [00:01:13] Это ум. [00:01:15] Это ум. [00:01:17] Когда ум желает что-то, [00:01:19] тогда он это видит. Поэтому, говорят, каждый видит то, что хочет. [00:01:24] Если вы хотите увидеть [00:01:26] Бога, вы его увидите, если вы не хотите его увидеть, вы его не увидите. [00:01:32] Сознание [00:01:35] работает, но оно [00:01:37] преломляется через ложное эго, материальный интеллект, материальный ум, [00:01:43] материальные чувства. [00:01:47] Остается [00:01:49] духовным, [00:01:51] но оно может находиться в оскверненном состоянии. [00:01:56] Сознание называется [00:01:57] чит, [00:01:59] но, как говорится, у живых существ, [00:02:01] которые сюда захотели прийти, оно называется ачит. [00:02:04] Ачитта [00:02:05] это означает оскверненное [00:02:07] сознание, [00:02:08] оскверненное [00:02:09] желанием независимости. [00:02:13] Когда мы видим, что кто-то совершает независимую деятельность, это означает, что он больше осквернен, [00:02:20] Даже хотя он делает то же самое, [00:02:22] он делает это независимо, [00:02:24] никому не подчиняется. [00:02:25] Напрямую Кришне или кому-то еще, Гуру напрямую [00:02:29] это признаки оскверненного сознания. [00:02:35] Независимость [00:02:36] он хочет быть независимым. [00:02:38] От Кришны, от того от всех. В духовной жизни точно так же. [00:02:44] Поэтому Кришна сказал: гопи хартур падакал майор даса даса ану дасаха. То есть вот этот аспект независимости, чтобы он растворился, это единственная причина, по которой мы сюда пришли, единственная причина, по которой мы отсюда не можем уйти и так далее. Мы хотим быть независимыми. [00:03:00] Поэтому Прабхупада говорил, что все будет держаться на авторитетах, на зависимости. [00:03:04] И чем больше зависимости, сознательной зависимости, [00:03:08] тем быстрее будет продвигаться человек в духовной жизни. [00:03:15] Таким образом это побуждение или способность видеть что-то, открывать зависит от этого, от зависимости. [00:03:23] Когда ты чувствуешь, что ты зависишь от времени, тогда время для тебя раскрывается, так ведь? [00:03:29] Это ощущение зависимости, а ощущение приходит [00:03:32] в цепи логики, говорится, логики. [00:03:35] Сначала оно называется [00:03:38] метафизика. [00:03:39] Время для нас неуловимо, [00:03:41] мы его не видим, [00:03:42] Но мы видим признаки времени. Так ведь, да? Стареем, [00:03:46] рост, побочные продукты, [00:03:48] увядание [00:03:50] природы, [00:03:50] багрец и золото, одетые леса. Мы все это видим. [00:03:54] То есть мы видим признаки времени, как они проявляются в природе, [00:03:58] в нас и так далее. Но само время мы не видим. [00:04:02] Так ведь? И благодаря этой логике, как успеть до того-то, мы начинаем время, время, интересовать [00:04:09] время, начинаем думать о времени, о факторе времени. [00:04:13] Нас это очень сильно [00:04:16] возбуждает необходимость [00:04:18] этого времени, понять необходимость, [00:04:20] узнать о времени. Поэтому мы говорим, сколько времени, сколько времени, так ведь? Необходимо нам куда-то успеть, что-то сделать. [00:04:27] Как семь дней до смерти. Что такое семь дней? Это время фактор времени. Махараджа Парикша, что должен делать человек за семь дней до смерти? [00:04:35] Почему для него раскрылась Бхагаватам, [00:04:37] чтобы он понял важность? [00:04:41] Необходимость. [00:04:45] Вот почему для тебя или для кого-то раскрывается, что когда мы стремимся к этому, [00:04:50] стучитесь да откроется. Но вы стучитесь, понимая, для чего вы стучитесь? [00:04:54] Чтобы понять это. [00:04:57] Поэтому, когда человек действует ради Кришны, это означает, он хочет получить понимание. [00:05:03] Он [00:05:03] осознаёт [00:05:04] необходимость этого понимания, поэтому он принимает подчиненное положение. [00:05:09] Он думает: Если я не буду служить Кришне, буду служить чему-то другому. Как же я пойму [00:05:14] шастры, пойму духовного учителя? Поэтому он Это все же так просто. [00:05:18] Мы говорим: Тот, кто предан служит Кришне, тот получает понимание. И сразу: Ой, ну блин, все в адные ворота. А я вот могу и без преданности Кришне получить понимание. Или, по крайней мере, я считаю, что это и есть преданность. Но что-то у меня другое понимание. [00:05:30] Видите как? [00:05:32] Поэтому Кришна говорит, он объясняет, что является преданностью. Потому что он целую главу, где он существует, преданное служение. И объясняется, что такое преданность, [00:05:40] бхагавад-гита. [00:05:42] И понять это нужно [00:05:44] посредством опытного человека. Как говорится, изучать бхагавад-гиту [00:05:48] и всё остальное нужно под руководством опытной личности. [00:05:51] И это руководство дает Шрила Прабхупада через свои комментарии. [00:05:55] Вот оно руководство. [00:05:58] Но мы комментарии не можем понять, потому что комментарии в устойчивой, [00:06:02] постоянной [00:06:03] гуне благости находятся. [00:06:06] То есть для людей, которые смогут постигнуть сам текст, говорится, от гуны благости до трансцендентной [00:06:11] меньшее расстояние. Поэтому он переплетает [00:06:16] устойчивую гуну благости с чистой гуной благости. Поскольку устойчивую гуну благость, через устойчивую гуну благость можно увидеть чистую благость. [00:06:24] А увидев чистую благость, можно понять [00:06:26] суть [00:06:27] стиха. [00:06:29] Поэтому комментарии это очень важно. Без [00:06:32] комментариев мы не сможем понять это. Подняться до понимания комментариев существует деятельность определенная, [00:06:39] чтобы очиститься [00:06:41] до понимания. [00:06:44] А очищаемся мы в процессе садхана вайтхи-бхакти, [00:06:50] Режимы [00:06:51] определенной деятельности: [00:06:53] отдыха, сна, работы. [00:06:56] Это обязательно нужно. И еды. [00:06:58] Мы кушаем прасад, [00:07:00] мы должны [00:07:01] вставать рано утром, быть на приветствии божества, или кто-то здесь живет должен быть на мангаларате [00:07:07] и так далее, и так далее. Очень много разных аспектов должно проявляться. [00:07:11] И всегда это будет связано с аспектом времени. [00:07:14] Очень важный аспект. [00:07:17] Поэтому Кришна говорит: Я время. [00:07:19] И все, что вы материального наживете, все это я сожру. [00:07:24] Все ваше положение будет с ято, если оно материальное, [00:07:27] все ваше понимание, если оно материальное, все ваши чувства, любовь, дружба я все это уничтожу [00:07:33] через фактор времени. [00:07:35] Единственное, что [00:07:37] культура, [00:07:38] которая не подвластна времени, называется Санатна Дхарма. [00:07:42] Это я не смогу у вас не забрать, если вы это накопите, а это с вами всегда останется. [00:07:50] Это очень важно понять. [00:07:52] Тогда можно понять суть всего. [00:07:55] По крайней мере, с пониманием действовать. Это приносит куда большие плоды, чем без понимания действовать, просто автоматически. [00:08:03] Поэтому очень важно иметь [00:08:05] духовное руководство, духовное наставничество и так далее. Потому что сам человек не способен даже [00:08:11] приблизиться к этому, если нет человека, который его к этому приблизил, обратил его внимание на это. [00:08:18] Поэтому мы ценим таких личностей, потому что для них раскрылось их желание куда более лучше, более сильнее. [00:08:25] У нас такой же разум, но у них разум [00:08:28] прорвался через это, потому что они действовали. У них есть желание на самом деле служить Кришне. Значит, они не какие-то [00:08:34] там шудры или кто-то, а у них факт, что они осознают эти вещи. Значит, они выше нас, мы еще не осознаем. Поэтому мы служим, поэтому мы преклоняемся, [00:08:44] поэтому мы не допускаем с ними каких-то фамилиарных отношений, потому что они сразу уничтожат эту способность восприятия. [00:08:54] Здесь [00:08:55] говорится, что полубоги проявили фамильярность по отношению к духовному учителю. Как же они могли принять его наставление? Это невозможно. Фамилиарность это значит скатиться до материальной платформы. [00:09:05] Это как, допустим, [00:09:07] некоторые тут меня называют шефом там или чем-то ещё. Или там, что я шефом. Это значит спуститься на уровень материальной платформы. Поэтому они не слушают, что я говорю в духовном отношении, они только воспринимают от меня материальные какие-то аспекты. [00:09:21] Поэтому Арджуна, [00:09:22] будучи другом Кришны, который мог называть его фамильярно, отказался от этого. Он понял, тогда я не смогу принять от него духовные сущности. [00:09:30] Тогда нафига мне вся эта материальная деятельность? Она ни к чему не приведет, если она не оплодотворена. [00:09:34] То есть если слова этой личности, о [00:09:37] чем я говорил spermitus logus, то есть не [00:09:41] осеменено духовностью. Я не воспринимаю это как духовные речи, как духовные шутки, как духовные [00:09:47] Он же шеф просто, дуру гонит какую-то и все. [00:09:52] Это очень опасно. Прабхупада говорил, мы не должны здесь давать какие-то клички или что-то еще. [00:09:57] Можно шутить, но это не должно становиться [00:10:00] нормой. Такое название или что-то, [00:10:03] такое отношение. [00:10:04] И можно видеть, стало это привычкой или это была [00:10:07] какая-то одноразовая [00:10:10] шутка. [00:10:11] Но это очень опасно. [00:10:14] Поэтому мы должны быть внимательными. [00:10:17] Нельзя подражать, [00:10:19] мы не в том настроении, чтобы шутить так. [00:10:21] Кто-то может палку взять и сказать Божеству, я тебе же палкой огреюсь, и ты будешь так всё делать. [00:10:27] Мы не можем подражать им, это будет оскорбление. [00:10:30] А для этого человека у него ещё сильнее чувство отношения с Кришной наладится. [00:10:35] Итак, мы с палкой подойдём так же, как он это будет оскорблением, мы можем умереть и всё может кончиться для нас очень плачевно. [00:10:43] А он подойдет с палкой, еще быстрее прогрессировать начнет. [00:10:46] Видите? Все совершенно по-разному. [00:10:50] Поэтому одна и та же деятельность может быть причиной деградации, и та же деятельность причиной возвышения. Мы должны учесть факторы разные. [00:11:02] Очень важно это понять. [00:11:04] Это разумом только можно постигнуть. [00:11:07] Что чувства будут всегда нет-нет. Но когда разум [00:11:10] понял это, сразу начинает влиять на ум и на чувства. И тогда ум не возбужден вот этими желаниями, возбужден другими. Тогда уши стараются, [00:11:18] ищут то, что связано с этой деятельностью, глаза ищут все, что связано, [00:11:23] нос, рот, [00:11:24] все, все действует. [00:11:25] Руки, ноги, тогда [00:11:27] туда уже влилось. Потому что ум ваш по-другому теперь настроен. [00:11:33] Кто его настроил? Разум, который не опирается больше на ложное эго? Или по крайней мере мгновенно сразу различает: оп опять лошняк, извиняюсь, оп, исправил, [00:11:43] попер. [00:11:44] Очень продвинутая личность, [00:11:47] поэтому Индра царь полубогов, [00:11:49] потому что он очень велик, он мгновенно свою ошибку начинает различать, [00:11:53] и он не отказывается от наказаний. [00:12:00] Но иногда вы усердется. [00:12:10] Не наличие клеща. [00:12:17] Поэтому [00:12:18] первый принцип воспевания [00:12:20] гласит, что маленький росток, который появляется на Бхакте это клишат к ней. Поэтому эти люди безобразно воспевают, может быть они воспевают и 16 кругов, и в течение многих лет, [00:12:29] но они не преследуют эту цель. [00:12:31] Они не знают, они воспевают, поэтому Бактивинода говорит, они совершают одиннадцатое оскорбление невнимательны, [00:12:37] то есть к науке воспевания, они невнимательны к науке воспевания. [00:12:42] Они очень внимательны, может выговаривать там что-то, но они невнимательны к самой науке воспевания. [00:12:48] Это опасно, [00:12:50] потому что человек не понимает, что такое клеша, [00:12:52] поэтому он все время неправильный выбор делает, это связано с его воспеванием. [00:12:57] Я иногда удивляюсь, люди по ночам читают это святое имя и там-то неужели вы не поняли фактор времени, [00:13:04] что самое благоприятное это в ранние утренние часы прочитать Джаббу, [00:13:09] по крайней мере до десяти утра говорится, [00:13:12] какие-то наставления, у других людей очень много обязанностей, они могут читать-то. Это гуру должен определить, [00:13:17] если у вас есть какие-то гуру, [00:13:20] Потому что тогда это не становится греховной деятельностью. [00:13:23] Потому что если вы не успеваете, это отклонение. [00:13:27] Поэтому садхану, он может какую-то индивидуальную садхану, он берет за это ответственность, что если вы будете так действовать, вы продвинетесь духовно. [00:13:34] Таким образом, ваша материальная деятельность оплодотворяется. [00:13:40] Прости, дальше. Насколько [00:13:45] может усвоить [00:13:48] фактор необходимости, [00:13:50] что я понимаю, что этот поступок [00:13:54] вредит моему духовному продвижению. [00:13:56] И [00:13:57] достаточно ли [00:13:59] усилить [00:14:00] этот фактор необходимости? [00:14:01] Я понимаю, что надо от этого [00:14:11] Все делится на две категории, [00:14:14] на самом деле три это пассивное понимание, нейтральное понимание [00:14:20] и активное понимание. [00:14:23] Всегда это [00:14:25] проявляется в этих трёх аспектах: [00:14:28] пассивное это невежество, [00:14:30] нейтральное это страсть и активное это благость. [00:14:33] Как [00:14:35] мы активизируем [00:14:36] это понимание? Почему и говорится разум всему становится головой, а не ум, хотя он благости? [00:14:43] Это обязательно. [00:14:45] Через разум должно быть, потому что разум побудит к действию. [00:14:49] Поэтому ум-то может понимать и знать. [00:14:52] Но почему человек так не делает? Слабый что? Потому что разум к деятельности-то побуждает. Вот почему мы говорим слабый разум у человека. Может, ум-то у него и хороший, и чувства, [00:15:02] он может все рассказать, но его разум-то указывает на то, что он не разумен, то есть что он слабый. [00:15:09] Разумный человек это значит во главе стоит разум, [00:15:13] а когда мы говорим нет разума это означает нет его где? Во главе он есть, но он не во главе находится, [00:15:19] поэтому говорится не разумный или нет мозгов. Нет мозгов где? Впереди, [00:15:24] впереди рваная [00:15:28] рана в моей душе. [00:15:35] Тогда проблема. [00:15:37] Поэтому говорится, что человек, который это осознает, он должен [00:15:40] за выбор, [00:15:42] за свой выбор, взять, есть предаться какому-то разуму, и разум будет за него делать выбор, дискриминировать. Потому что он сам неправильно, он может дискриминировать, [00:15:50] но неправильно. [00:15:53] А правильно и неправильно, какую цель-то он преследует? [00:15:57] По этому человеку спрашиваю, в чем ваша цель? Я могу вас дискриминировать, [00:16:00] но в чем цель? [00:16:02] Вы говорите цель [00:16:04] осознать себя. Хорошо, в соответствии с этой целью я буду вам говорить, что надо, что не надо, а вы должны слушаться. [00:16:09] Или цель выйти замуж хорошо, вот так, так, так, так. Цель вот но чем демискать? Знанием. [00:16:16] В любом случае человек будет на какую работу? Или на ту или на эту? [00:16:20] Цель какая? Заработать денег. Сразу раз, человек, который знает какие-то ведические системы, он скажет: Хорошо, [00:16:27] сейчас [00:16:28] перед выбором вы должны сделать вот то-то, то-то, то-то, то-то. Лучше выбрать это. Вот почему говорится, к духовному авторитету [00:16:35] с любыми вопросами обращаются. [00:16:38] Что делать за семь дней до смерти? [00:16:42] За выбором, что выбрать-то? Куда бежать? Или прокулистить Шрингу, или что делать? [00:16:46] Ум-то много чего там сразу, [00:16:49] Парикшит говорил это все чувство, разум [00:16:52] мой не настолько может быть так сделать, может это я и не знаю, что делать [00:16:57] йогой заняться им. Да, [00:17:01] да. Это и называется задавать уместные вопросы. [00:17:05] Это уместный вопрос был. Что должен делать человек за семь дней до смерти? Потрясающий [00:17:11] вопрос. Все вопросы Махараджи [00:17:13] Парикшита [00:17:13] вошли в Бхагаватам как [00:17:17] вопросы, лишенные кармы, гьяны и йоги. [00:17:21] Нематериальные, [00:17:22] духовные вопросы. Совершенные вопросы и совершенные ответы. [00:17:28] Поэтому, когда начал Шукадева Госвами рассказывать всякие там эти демоны, [00:17:34] невата-кавачи, [00:17:35] духи, [00:17:36] орлы вишаяны какие-то огромные, ну и всякое мурует. [00:17:40] Махарадж Парикша так весь нахмурился, он сказал: Зачем ты мне всё это расскажешь? Меня это вообще не интересует, [00:17:45] вообще! Ты не мог бы о духовном мире? [00:17:49] Шукадева Госвами улыбнулся, [00:17:51] и он сказал ему: Для одних эта информация [00:17:55] это удовлетворение [00:17:56] их интереса, [00:17:58] а для других эта информация [00:18:01] для удовлетворения их [00:18:04] понимания [00:18:04] могущества [00:18:06] Кришны. [00:18:08] Поэтому Он сказал: А ты выбирай, что для тебя эта информация даст. [00:18:13] Насколько разнообразен материальный мир, удовлетворит твои любопытства. [00:18:17] Либо ты увидишь, как могущественен Господь. [00:18:21] Как я в этом-то разобраться не могу, вот ты тогда вон там что там творит. [00:18:30] А когда могущество Бога [00:18:32] проявляется для человека в его [00:18:35] восприятии, [00:18:36] то Бог еще более для него становится [00:18:40] привлекательным. [00:18:42] Таким образом, чтобы привлечь еще больше человека к Кришне. [00:18:45] И поэтому, когда его Госвами хотел привлечь Махараджу Парикшиту еще больше, потому что когда это вас привлекает, тогда [00:18:52] тянет туда. [00:18:54] Помогал им Кришне, а не туда, к всей этой муре. [00:18:59] Кто-то сядет, ма-мя-мя, всякую ерунду какую-то чешут. [00:19:03] В этом нет ценности. Надо развить [00:19:08] в человеке все отношения, все чувства должны направиться в одну сторону, [00:19:12] как в человеке пробудить [00:19:14] интерес к Абсолютной Истине. [00:19:20] Тогда оправданы [00:19:21] все эти чувства, взаимоотношения какие-то. Если нет интереса, все гудбай. Даже если вы родная дочь, родной сын гудбай, все, я вам все сказал, извините, я занят теперь. Я занят людьми, которые проявляют к этому интерес. [00:19:33] Вам [00:19:34] все рассказано, все объяснено, идите отсюда. Теперь думайте сами. [00:19:37] Выбирайте там что-то. [00:19:42] Поэтому он уходит. Цари уходили. Все, я вам все сделал, свои обязанности выполнил, рассказал вам. Теперь думайте сами. Все обдумайте и поступайте как пожелаете. Полная, говорится, свобода выбора должна быть предоставлена. [00:19:55] Полная, [00:19:56] не оказывая влияния на их выбор. Все, [00:19:59] до свидания. [00:20:01] Если вы остаетесь, значит вам придется вот это принять, если вы не можете это принять, кудбай. И Кришна также сказал, если вы принимаете меня, оставайтесь в духовном мире, если нет [00:20:12] адгья. [00:20:15] И урааааш, [00:20:16] вы ломанулись [00:20:17] все, кто мы. [00:20:20] А кто мы? Дети также Кришны. И Кришна говорит: Ну хорошо, до свидания. [00:20:25] Как будете себя хорошо вести, я буду вам посылать перевод. [00:20:31] Не будете хорошо вести, ну, что ж, всё, промотаете. [00:20:35] Ну, шансы справиться есть. Всё очень просто. [00:20:39] Поэтому говорится, что [00:20:40] человек [00:20:42] может видеть в эту простоту. [00:20:44] Просто предайся Кришне, я избавлю тебя от всех последствий греховных поступков. Не страшись ничего. [00:20:51] Просто. [00:20:53] Но для тех, кто этого не понимает, это вовсе И так, простота приходит в процессе постижения. [00:20:58] Кажется, так просто, а кажется, так здорово, ой, так радостно. А когда ещё этого нет [00:21:04] как сложно, как не радостно. [00:21:10] О Боже мой, [00:21:12] я предан, [00:21:15] великомученике. [00:21:19] О [00:21:20] чем печалишься? Да все о том же. [00:21:25] Скорблю все о теле, [00:21:29] о телесных всяких желаниях, телесные представлениях. [00:21:50] Человек не должен попадать в зависимость от этого. [00:21:54] Это не должно [00:21:56] отношение к человеку претензий. [00:21:59] Ох, не [00:22:00] привез меня плохой, не очень, хороший. Мы же можем видеть чувства. [00:22:04] Чувства-то они ощущают это. Человек может умом-то понимать, как умение [00:22:09] прощать. Человек может [00:22:11] простить внешнее, сказать ну да, разум понимает, что я был не прав, а в чувстве что останется? [00:22:16] Все равно сволочь. [00:22:18] Мы можем видеть это чувство. [00:22:31] Лапши другой столб то есть тут кто-то быстрее приведет и как бы не ну чтобы прийти он должен опять же расстояние [00:22:37] время все это нужно измерить много факторов погоду [00:22:41] одежу [00:22:42] обувь [00:22:44] Пути, [00:22:45] путь краткий, какой долгий. [00:22:49] Если я выйду, конечно, в шесть я не дойду до храма востока, [00:22:53] но если я выйду в два, я могу до перейти. [00:23:01] Головой. [00:23:16] Он должен совершить [00:23:17] все виды деятельности для того, чтобы сделать это. [00:23:21] Это должно быть сделано не так, так иначе. [00:23:26] Вот что я учитываю. [00:23:27] Зачем мне учитывать? Есть машина, нет машины. Найди. [00:23:31] Представьте мне махараживание сказали, надо в Монголию въехать. Вы в паровоз дадите? [00:23:37] А людей соберете, [00:23:38] а денег хотя бы выделите на паровоз? [00:23:41] Разве кто-то меня спросил? [00:23:43] Из-за этого и видит, предаюсь я или нет, какой я преданный, сделаю ли я это? [00:23:49] Или [00:23:50] Праубади сказали, надо распространить это по всему миру. [00:23:53] А денег выделите мне, дорогой Гуру Махарадж, на Джаладуту билет дайте. А что на Джаладуту? Давайте на какой-нибудь лайнер, Титаник. [00:24:03] Суперлюкс [00:24:04] кабина, [00:24:04] каюта, так сказать. [00:24:07] Они вот, они так и думают. Многие так и им даешь служение, они говорят: А кто мне создаст условия? [00:24:12] Ой, извини, [00:24:14] если можешь. [00:24:15] Сам ручками [00:24:16] давай. Тык-тык-тык. [00:24:18] Это что, это я? А там, на работе, мне все создавали. [00:24:22] Плохое руководство. [00:24:24] Вы елки. [00:24:26] Так сразу понятно, кто перед вам. [00:24:31] Дайте нам машину, мы развернемся к киртану они кричат до сих пор. [00:24:35] Дайте мне то, я все сделаю. [00:24:40] Дайте денег [00:24:42] и мы построим храм. [00:24:45] Кому вы говорите дайте денег? Не тем людям, у которых они есть. Вы знаете, что денег нет, и вы подходите дайте денег. [00:24:52] Как бухгалтер всегда жалуется, все время приходит, дайте денег, дайте денег. Их нету, приходится где-то искать, где-то отдавать оттуда, откуда, они потому что они дайте, дайте, дайте. Чего ты не идешь? Он к бизнесменам не идешь на рынке, дайте денег, дайте, дайте, [00:25:07] вам распишусь. [00:25:09] Идите вон и простите сколько вам влезет. [00:25:12] Почему гуру заставляет собирать пожертвования, почему этот самый бад, [00:25:17] даже если у нас тут миллион будет не дам? [00:25:20] Почему? [00:25:24] Ложное эго, конечно. [00:25:27] В [00:25:28] Иркутске так особенно, это самое великое дело купить, чем пойти собрать пожертвования. [00:25:33] А купить можно на деньги, собрав пожертвования со своих. [00:25:41] Ведите собирайте. [00:25:42] Пусть человек Парамат моему подскажет, кому дать, куда дать, в соответствии с его желаниями, в соответствии с его устремлениями и так далее. [00:25:50] В [00:25:51] соответствии с его разумом. Одни дают туда, одни сюда, это их дело, потому что Кришна оставляет их свободными. [00:25:57] Фиг с тобой, давай, хочешь туда отдай, хочешь туда. Моё дело тебе объяснить, а куда ты дашь эту, что её делать? [00:26:03] Человеку объяснили, [00:26:05] он в соответствии со своими представлениями, разумом, [00:26:08] желаниями и так далее, вот эти факторы всякие учитываются, потому что это происходит также автоматически в человеческом уме, вот [00:26:14] туда, [00:26:17] путём тыка. [00:26:19] Я [00:26:25] ещё раз говорю, [00:26:27] что лидер должен занять, [00:26:31] про падаю идите яму умирайте помойную. [00:26:35] Ну можно же было, правда, бульдозер какой-то там нанять, приехал бы мужик, никакой не преданный, просто за деньги, взял бы выгреб куда лучше, [00:26:43] все заровнял, быстро эффективность. [00:26:45] Зачем про упаде надо было сидеть и ждать [00:26:48] неделями, пока ученики выгребут этот мусор? [00:26:51] Зачем? [00:26:54] А, это как в Советском Союзе лишь бы занять было. Кокопайте лопатами, вот отсюда и до вечера. [00:27:01] Не докуда, а до вечера. [00:27:04] Лишь бы занять. Ты думаешь, всё дебилизм, [00:27:06] духовная жизнь, полный идиотизм. Ты так думаешь? Ты сейчас головой киваешь-то? [00:27:14] Нет, дорогой мой. [00:27:16] Чтобы научить их [00:27:18] действовать, [00:27:21] а то они, видишь ли, осквернились там. [00:27:23] На баках они осквернились, на кухне, в туалете они, видишь ли, осквернились. [00:27:27] Оскверняет не деятельность, а то умонастроение, в котором она совершается. [00:27:33] Поэтому, он говорит, не давай им падать в карму, в гьяну и в йогу. [00:27:37] Это [00:27:42] очень важно. [00:27:46] Поэтому Прабхупада мог взять и собрать денег кучу. Но он пристал к этой женщине и сказал: Отвезите [00:27:53] меня в Америку. Вы что думаете, он такой дурачок был? Пошел бы где-нибудь, инстырил там или пришел бы к детям или к жене, там сказал дайте денег на билет, у него было много друзей богатых, дайте билет, дайте. Почему Барупада стал ходить к этой женщине и просить у нее бесплатно? [00:28:09] Потому что Сан-Яси должен собирать пожертвования, [00:28:13] а не, простите, родственников. [00:28:16] Прабхупада очень строг был в Санньяси, очень строг. [00:28:22] Так он проверял сам себя даже. Получится Кришна? [00:28:26] И Прабхупада делал до тех пор, ходил к этой женщине, пока она не отправила его. [00:28:31] Прабхупада не просто был так, как мы: Ой, там не дали, Прабхупада [00:28:35] будет ходить до тех пор, пока не дадут. [00:28:38] Вот оно [00:28:39] признаки продвинутости. [00:28:43] Я там раз пришел, ой, меня послали, всё, туда не надо ходить. Ой, повыжгли всю землю, ой, там то [00:28:49] Рупада был обучен человеком. [00:28:54] Он не заигрывал с коммерсантами никогда. [00:28:58] Более того, он наезжал на них, говоря им правду о их положении. [00:29:02] И поскольку многие из них были разумны, сердце-то у всех есть, пробуждалась [00:29:07] какая-то разумная, [00:29:08] разумное [00:29:09] представление, [00:29:10] и они давали деньги Прабхупаде не за то, что он, так сказать, их лебезил перед ними, а за то, что они видели на самом деле он садху, [00:29:18] Не боится там ничего без денег, без наших оздоровлений. Он садху, он достоин. И они отдавали. [00:29:27] А не заигрывал, в дружбу не лез там с ними, чтобы что-то выкрутить там своё. [00:29:35] Он вообще с хиппи в основном общался в первые годы. [00:29:39] С товарищами [00:29:41] в гуне благости. [00:29:44] Кроме вечно заквашенные, [00:29:45] затёртые, [00:29:47] то с похмелья, то ужаленные, то укушенные, то ещё что-нибудь, то штаны наделали, [00:29:51] то где-то кого-то приплюхали и прибежали на киртан отмываться, [00:29:55] то ещё что-нибудь. [00:29:57] Вот он с кем общался. [00:30:00] А мог бы тоже он, так сказать, не знаю, в богатый квартал всё время ходить [00:30:04] и под [00:30:05] машины бросаться, чтобы потом ему платили. [00:30:16] Или к индусам, к местным всё время ходить, там туда-сюда. [00:30:22] Мясоеды, фу, млечки. Прабхупада так не делал. [00:30:25] Он жил у мясоеда и на его мясо ставил свою кастрюльку. Я говорю: Я не потревожу ваше мясо? Не-не-не, ставь сверху прямо на мясо. Вода ставила. [00:30:34] Но у нас тут стандарты ой-ой-ой. [00:30:40] Вдруг мясо прилипнет к кастрюле, потом [00:30:44] вползёт в неё и сварится, [00:30:47] потом начнёт флюиды посылать, чтобы я его сожрал. [00:30:51] Значит, кто виноват мясо, кто его купил этот товарищ. Вот сволочь, мясоед. [00:30:57] Опять сбил с толку. [00:31:01] Нет, мы берем ответственность за все свои поступки. Прабхупада говорил: Ответственный человек куда лучше? [00:31:07] Куда лучше греховного? [00:31:10] Потому что он ответственный. [00:31:12] И греховный есть который, так сказать, совершает грех и всех кругом обвиняет, а он совершает грех и обвиняет только себя. [00:31:18] Поэтому кто лучше? [00:31:20] Такой [00:31:22] человек, конечно. Лучше такой человек, который во всем себя винит. [00:31:28] Индра он совершает грех, но кого Индра винит? [00:31:33] Себя, поэтому он лучший среди греховных. [00:31:37] Да, он лучший, но это несомненно, он великая личность, [00:31:41] очень разумный, [00:31:42] он понимает, кто виноват, [00:31:44] он ищет причины в себе, он не ищет причины в окружающих, когда что-то с ним происходит. [00:31:51] Брахма говорит, человек полностью ответственен за все, что он получил, с кем он сталкивается, что произошло, [00:31:58] кто на него повлиял. [00:31:59] Он виноват в этом, он является причиной и ничто иное. [00:32:07] Поэтому [00:32:08] Махарадж Парикшит [00:32:10] преклонился [00:32:11] перед быком дхармой. [00:32:14] Потому что он не указал [00:32:16] на причину своей проблемы на другого. [00:32:19] Бык сказал, что [00:32:22] жертва указывающая [00:32:24] на преступника [00:32:26] уподобляется [00:32:27] преступнику [00:32:30] причины скрыты во мне самом сказал бык [00:32:33] Махарадж Парижет услышав это он сказал так ты его что не винишь он сказал да ты что нет [00:32:39] Он, нормально. Он пришёл по приказанию Кришны и сделал. У меня какие-то, видимо, проблемы были, поэтому я виноват. [00:32:46] И Махарадж Париш сказал: Ты, видимо, не обычная личность. [00:32:49] Похоже, ты само олицетворение [00:32:51] дхармы, [00:32:52] религии. [00:32:58] Он принял это [00:33:01] так, как есть, принять [00:33:03] как есть. [00:33:05] Ударили [00:33:05] поэтому, он говорит, подставь ещё и левую, может быть там ещё что-то осталось. [00:33:10] Не оставляет она на завтра, чтобы те завтра ударили или послезавтра. [00:33:15] Фактор времени накручивает [00:33:17] удар. [00:33:19] Как счётчик включен. [00:33:21] Сегодня не отдал десять, завтра отдашь двадцать. Завтра не отдал 20 послезавтра отдашь 30 [00:33:28] потому что жизнь движется и цена как пени они всегда увеличиваются увеличивается во всем так [00:33:36] поэтому человек быстро хочет изжить и сжить поэтому он принимает топасию, [00:33:41] что он понимает, если сейчас я её не приму, в следующий раз придётся в два раза больше предаться. [00:33:48] Если я в два раза не смог предаться и не захотел, тогда придётся в три раза сильнее предаваться. [00:33:57] Такова концепция ВЕД, они объясняют, как это происходит. [00:34:04] Не хочешь сейчас, когда все хорошо, предаться? Предашься, когда я у тебя все отберу. [00:34:08] Но тогда тебе будет тяжелее в тысячу раз предаваться. [00:34:12] Потому что тогда сейчас ты предашься из разума, а тогда предаешься просто из горя, из чувств. [00:34:25] Поэтому, говорится, предание богатой личности больше ценится, чем предание нищей [00:34:32] мотивацией. [00:34:36] Поэтому он говорит, что такие люди, успешные люди, когда предаются, [00:34:41] разумные, [00:34:42] всё в них есть, что они могли бы занять положение в мирском обществе. Приводится в пример кто? Все шесть Госвами, как идеал, что они в мирском обществе были все на высоком положении, несметно богаты, [00:34:55] и они ради духовного знания отрекались от этого всего. [00:34:59] Вот отречение. А что это голыть ботать? [00:35:06] Они отреклись не только от всего этого, они отреклись в пользу своего духовного вкуса, [00:35:12] сумев увидеть это, оценить, [00:35:14] находясь, [00:35:15] не возгордившись этим богатством и всем остальным, но они себя считали очень гордыми. [00:35:31] Поэтому они на алтаре-то стоят, и даже не просто так вот здесь фотографий надо натыкать. [00:35:37] Всё глубокий смысл имеет и должно иметь. [00:35:41] Обязательно. ===== Комментарии =====