====== Гуны, нравственный упадок и преданное служение ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу влияния трёх гун материальной природы на человеческую нравственность и сознание. Особое внимание уделяется тамо-гуне (невежеству), которая погружает людей в иллюзорное эго и приводит к деградации общества. Примеры из истории и Бхагавад-гиты показывают, как победа может стать поражением — так называемая 'пиррова победа'. В то же время подчёркивается роль преданного служения Кришне как способа преодоления гун и достижения духовного просветления. Господь Шива, несмотря на связь с гуной невежества, является величайшим вайшнавом и духовным Учителем, поскольку служит инструментом в руках Великой Личности. Автор призывает к послушанию Учителю, который не подчиняется ложному эго, и к отказу от стремления к славе, власти и богатству, поскольку они ведут к одиночеству и страданиям.
description: Анализ нравственного упадка через призму гун материальной природы, иллюзии майя и пути духовного освобождения через преданное служение Кришне и послушание Учителю. keywords: гуны, тамо-гуна, Бхагавад-гита, преданное служение, майя, нравственность, духовное просветление, Кришна, Шива, Учитель og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Таких [00:00:01] слюнтяев кругом, [00:00:03] которые просто убивают, насилуют, [00:00:06] двое на одного напрыгивают [00:00:08] и так далее. [00:00:10] Потому что нет нравственности. [00:00:12] Нет нравственности, эти люди любой ценой всем, [00:00:16] любой, стреляя в спину из-за угла или что-то ещё. [00:00:21] Потому что нету нравственности, [00:00:23] и гуна невежества полностью поглотила людей, [00:00:26] полностью [00:00:27] они находятся в неведении, [00:00:30] в невежестве. [00:00:31] Вневед это значит вне знания. [00:00:34] Как Прабхупада часто [00:00:36] говорит о Христе, [00:00:39] он говорил: прости им, ибо они [00:00:42] не ведают, [00:00:43] что творят. [00:00:44] Просто не ведают, поэтому всё время проигрывают. [00:00:48] Каждый раз мы видим, как победа [00:00:52] становится большим поражением. [00:00:54] Вы видели победу над Германией 9 мая? [00:00:58] Кто победил? [00:01:01] Сложно сказать, кто победил. [00:01:03] Как [00:01:04] на одной коробке с гуманитарной помощью из [00:01:09] Западного Берлина [00:01:11] было написано: [00:01:13] Побеждённая [00:01:14] Германия [00:01:15] для победителя [00:01:17] России. [00:01:19] Гуманитарная, [00:01:20] что ли, помощь? [00:01:26] В истории есть такое описание царя Пира. [00:01:30] Кто-нибудь может быть знает, поэтому говорят пиррова победа. [00:01:34] Что же это такая пиррова победа? [00:01:38] Чтобы победить, [00:01:40] он уничтожил сам весь свой народ в этой войне. [00:01:43] И когда победил, [00:01:45] править больше некем [00:01:47] было. [00:01:50] Он проиграл на самом деле. [00:01:52] Это была [00:01:54] большая-большая, [00:01:56] позорная [00:01:57] ситуация, [00:02:00] поэтому называют пиррова победа. [00:02:04] Итак, [00:02:07] гуны материальной природы влияют на наши качества, на нашу нравственность, [00:02:11] влияют на наше сознание, на всё. Почему? Потому что мы не знаем, не замечаем их влияния. [00:02:19] Поэтому в шастрах описывается, как должны себя мы вести, И у нас противоречие. [00:02:23] Почему? [00:02:24] Потому что там говорится, что так себя должен вести человек как минимум в гуне благости, или тот, кто не находится [00:02:32] под влиянием гун. [00:02:34] Поэтому нам невозможно понять этих великих личностей, почему они так храбро [00:02:39] сражались по правилам, почему они могли умереть достойно, [00:02:43] мы не можем понять. [00:02:44] Потому что гунны материальной природы [00:02:47] влияют на нас. [00:02:49] Почему они не были подгоблучниками, [00:02:51] и в то же время женщины так были в восторге от них, любили их? [00:02:56] Потому что качества Кришны проявлялись в этих Личностях, [00:03:00] поэтому так любили этих мужчин, поэтому их называли Наранараянами. [00:03:05] Потому что природа Кришны проявлялась в этих Личностях, [00:03:08] и поэтому, естественно, женщины были без ума от таких Личностей. [00:03:13] Мудрость [00:03:14] и религиозность [00:03:15] проявлялась в них. [00:03:18] Почему же женщины были так целомудрены, [00:03:23] так верны? [00:03:25] Потому что мужчины были такими достойными, [00:03:28] что женщина даже в помыслах своих не имела такого желания променять такого мужчину на кого-то. [00:03:34] Такая великая, великий герой рядом с ней находился. [00:03:38] Поэтому, говорится, целомудрие [00:03:40] становилось естественной [00:03:41] природой женщины, [00:03:43] когда рядом находилась такая достойная личность, [00:03:46] которая ни в коем случае не переступала [00:03:48] через принципы [00:03:50] религии [00:03:51] благородства. [00:03:55] ГОПи спросили [00:04:03] Ты счастлива? [00:04:06] Она сказала: [00:04:07] А вы посмотрите туда. Гопи повернулись [00:04:10] и увидели Господа Шиву. [00:04:14] Они смотрели на него и сказали: Так это же Шива. [00:04:21] Теперь мы понимаем, [00:04:22] что ты счастлива. [00:04:26] Почему же Шива [00:04:27] давал счастье? [00:04:29] Потому что он преданный. [00:04:32] Он инструмент, [00:04:34] поэтому всё звучало счастьем [00:04:38] рядом с Господом Шивой. Шива означает [00:04:41] благоприятный. [00:04:47] Шива означает благоприятный. Всё, что от него исходит благоприятно. [00:04:53] Вот почему многие [00:04:55] преданные вайшнавы поклоняются Господу Шиве, хотя он [00:04:59] заведует [00:05:01] гуной невежества. [00:05:02] От него исходит от хибхута. [00:05:06] Но Кунти говорит: Дай мне проблемы. [00:05:10] Пусть меня одолеют проблемы. Кто же снимал сари [00:05:15] в драупаде? [00:05:18] Другие причиняли беспокойство. Кто кунти причинял? Это называлось адхипхута, [00:05:23] и она просит этой адхипхуты [00:05:26] с таким уважением, потому что все это на благо идёт Шрива. [00:05:32] Вот почему вайшнавы также поклоняются Шрива, они говорят: Ом Шривайя нам. [00:05:38] Мы также склоняемся перед Господом Шривай. Шримад Бхагава там есть слава Господу Шивы, как Господь Шива прославляется, что Он Духовный Учитель [00:05:46] всех живых существ. [00:05:48] Никто не равен, и никто не может превзойти. [00:05:51] Сам по себе один Шива лучше всех живых существ вместе взятых. [00:05:57] Удивительно. [00:05:59] И он является духовным [00:06:01] учителем каждого [00:06:02] и величайшим [00:06:03] вайшнавом творения. [00:06:06] Он величайший [00:06:08] вайшнав творения. Вот почему у него есть даже своя сампрадая. [00:06:12] Называется Рудра сампрадая или Шива сампрадая. [00:06:17] Но кто может увидеть это внутреннее содержание? [00:06:21] Только люди, просветлённые [00:06:23] знанием. [00:06:27] Могут видеть правильное положение живых существ, [00:06:30] что то, что они причиняют беспокойство, [00:06:33] приносит благо. [00:06:37] Шива [00:06:42] благо, приносящий благо, благоприятный, [00:06:45] но никто не может увидеть это. [00:06:48] Итак, гуны материальной природы завуалируют [00:06:52] истинную природу вещей, [00:06:54] и поэтому говорится, что человек не способен постигнуть истинной природы вещей, если он находится в невежестве. [00:07:00] И что же такое невежество? [00:07:04] Кто знает? [00:07:07] Ложное эго. [00:07:09] Ложное эго влияет на гуну страсти это разум материальный. [00:07:15] И через разум материальный разум влияет на гуну благости [00:07:19] это на ум. [00:07:21] Ум находится в гуне благости, разум находится в гуне страсти [00:07:25] и управляет [00:07:26] разумом и умом. Какая гуна? [00:07:29] Невежество, которое воплощено [00:07:32] как ложное эго. Ахангара. [00:07:35] Вот почему все богооткровенные [00:07:37] писания всей планеты [00:07:39] говорят о послушании. [00:07:42] Что означает [00:07:43] послушание? [00:07:44] Что я [00:07:45] не должен руководствоваться [00:07:47] ложным эго, и должен найти Учителя, [00:07:50] который этим ложным эго не руководствуется. [00:07:53] Он инструмент в руках Великой Личности. [00:07:57] Кто является самой Великой Личностью? [00:08:00] Кришна, [00:08:01] поэтому Он в парампаре стоит первым. Все остальные становятся как эти ситары, как инструменты, [00:08:08] и поэтому они звучат. Он начинает звучать, и все начинают звучать. [00:08:14] Все эти неквалифицированные [00:08:15] люди, им нужно просто подчиниться. [00:08:19] Им нужно просто подчиниться. [00:08:24] И такая прекрасная музыка исходит от них. [00:08:27] Люди вспоминают о Боге, слыша их. [00:08:32] Слушая просто ситарун, которая не находится даже в руках, [00:08:36] а находится просто вблизи. [00:08:40] Сердце человека начинает задумываться. [00:08:45] Итак, [00:08:47] гуны материальной природы обуславливают живое существо. И здесь Кришна говорит, человек может даже в этом теле сейчас, в этой жизни выйти из-под влияния [00:08:56] гун материальной природы. Как? [00:09:01] Он не должен [00:09:03] играть и петь за что? [00:09:08] Богатство, [00:09:09] чувственное наслаждение, [00:09:11] слава и власть. [00:09:14] Тот, кто к этому устремляется, тот всегда остается одиноким. [00:09:20] Всегда остаётся одиноким. [00:09:23] Вот у меня здесь есть такой стишок, я вам прочитаю. [00:09:32] Помните, да, Госпочитание говорит: Ниже соломы, валяющейся на дороге, терпеливей дерево без почести [00:09:38] к себе и с желанием всегда оказать почтение другим. [00:09:43] Бойся, друг, над людьми своего превосходства, [00:09:47] даже если оно ум твой и благородство, [00:09:51] бойся славы, [00:09:53] извечной [00:09:54] отравы лукавой, [00:09:56] если ты от людей изолирован [00:09:58] славой. [00:09:59] Слава не дифирамбы тебе и не гимны, [00:10:03] А любовь твоя к людям, что стала [00:10:07] взаимной. [00:10:08] Даже если ты ходишь в начальниках главных, [00:10:11] В каждом встречном [00:10:13] дому равным будь среди равных. [00:10:17] Но бывает она и такая, Что возвысит тебя от людей, отдаляя. [00:10:22] Ничего нет опасней, [00:10:24] Если думать о счастье. [00:10:26] Одиночества [00:10:27] славы, [00:10:28] одиночества [00:10:30] власти. [00:10:34] Преодолев [00:10:39] влияние трех гун, воплощенное живое существо перестает испытывать страдания, сопряженные с рождением, старостью и смертью, и уже в этой жизни обретает [00:10:49] бессмертие. [00:11:02] Не жертвуйте ради славы. Не распространяйте книги ради славы [00:11:06] и ради власти, или ради чего-то материального. Не делайте этого, [00:11:12] иначе вас ждёт одиночество. [00:11:17] Почему люди всегда говорили с Богом? [00:11:20] Значит, не в одиночестве. [00:11:22] Потому что всё остальное это лишь лицемерие и обман. [00:11:26] Вся эта дружба, любовь [00:11:28] не с людьми. Могу рассказать вам историю. [00:11:31] Один царь ехал [00:11:34] по дороге, и вдруг видит два нищих сидят. [00:11:37] И один: [00:11:40] Уповаю на царя, уповаю на царя, уповаю на царя! И царь такой подумал. А второй ему говорит: Да не уповай ты на царя, надо уповать на Бога! И он стал свидетелем этого диалога. [00:11:51] И про того подумал. Блин, какой сейчас посмотрим на Бога. [00:11:57] И дал ему золотой, который уповал на царя. [00:12:01] Тот и [00:12:04] убежал. [00:12:06] И царь так на того посмотрел, а тот, который сидел и уповал на Бога, он на царя посмотрел. [00:12:11] Он ничего не хочешь просить? Он говорит: [00:12:15] Бог даст. [00:12:17] Царь ухмыльнулся, сел и уехал. [00:12:22] В следующий раз [00:12:24] опять [00:12:25] царь проезжал обратно по этой дороге, и опять та же картина один сидит: Уповаю на царя, уповаю на царя, уповаю на царя! А другой ему рукой: Да уповай на Бога, уповай на Бога! [00:12:37] И царь никому ничего не дал. Он решил проучить того, кто уповал на Бога. [00:12:43] Приехав домой, он сказал ну-ка испеки большой каравай. [00:12:47] И набил этот каравай изнутри в тесто бриллианты [00:12:51] и золотые монеты. Очень большое состояние, огромное состояние. И все это запекли. [00:12:57] И он поехал обратно. [00:12:58] И опять та же картина: [00:13:00] Уповаю на царя! Уже в хорошей одежде. [00:13:03] Уповаю на царя! А тот все так в гамче. [00:13:07] А тут: Уповай на Бога! [00:13:11] И царь вышел и сказал: Ты уповаешь на царя? Он говорит: Да, ваше величество, только на вас и уповаю. [00:13:17] На тебе, каравай! [00:13:19] И царь уехал. [00:13:25] В следующий раз царь опять отправляется и смотрит тот, кто уповал на Бога, его нету, [00:13:31] а этот опять сидит: [00:13:32] Упываю на царя, уповаю на царя! [00:13:37] Царь думает: ёлки, я же ему несметное богатство дал, что он опять на дороге, ёб сволочь, она притырил там где-то в пещерке. [00:13:47] Царь вылез, [00:13:50] Он говорит: Э, мужик! [00:13:53] Он: О, ваше величество, уповаю на вас, уповаю на вас. [00:13:58] Ты помнишь, я тебе булку хлеба-то дал? [00:14:01] Он говорит: Да. [00:14:04] Ну [00:14:05] что, ну что этот хлеб? Я когда взял ты в руки такой тяжелый, я подыбал сырой и за 10 монет продал тому, уповал на Бога. [00:14:17] Тот кто уповал на бога отдал его своей жене жена начала нарезать [00:14:22] и обнаружили сокровища теперь они очень хорошо живут [00:14:33] царь сказал: Дурак ты! [00:14:36] Даже я понял. Не уповай на меня, уповай на Бога. [00:14:44] Ри Кришна. [00:14:46] Штимат Бхагавад-гита киджай шрива прапада киджай [00:14:50] шрива риву. [00:14:53] Это ===== Комментарии =====