====== Избавление от страданий через преданное служение ====== > **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса подчёркивает, что страдание в процессе осознанности Кришны не допустимо. Чтобы избежать страдания, нужно избавиться от ложного эго, которое создаёт привязанность к материальным наслаждениям. Это достигается через принятие духовного руководства от авторитетного учителя, такого как Прабхупада. Только тот, кто сам принимает духовное руководство, может стать наставником для других. Важно понимать разницу между материальной (свабхаваракт) и истинной преданностью (ануракта), где человек спокойно принимает как похвалу, так и репрессии ради своего духовного роста. Кришна даёт только тем, кто сделал Его целью, и забирает у одних, чтобы дать больше другим — в духовном плане. Успех в преданном служении зависит от выбора духовного авторитета и готовности следовать его наставлениям без сопротивления.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о том, как избавиться от страданий через преданное служение и духовное руководство Прабхупады. Узнайте, почему нельзя страдать в процессе осознанности Кришны и как принять истинное духовное руководство. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Бхагавад-гита, духовное руководство, сознание Кришны, преданное служение, ануракта, свабхаваракт, ложный эго, Прабхупада, духовный авторитет og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:07] Не страдайте. [00:00:11] Просто делайте. [00:00:14] Не надо страдать. [00:00:18] Этот процесс предназначен [00:00:21] именно для этого, чтобы человек не страдал. А чтобы не страдать, нужно избавиться от ложного эго. Чтобы избавиться от ложного эго, человек должен принять духовное руководство, [00:00:31] Духовное руководство, [00:00:33] не материальное. [00:00:43] Принять духовное руководство можно только от того, кто на самом деле сам принимает это духовное руководство. Так Прабхупада говорит, каждый будет защищен. [00:00:54] Даса дасу ану даса. [00:00:57] Если человек принимает сам духовное руководство, [00:01:00] можем принять его руководство. Если он не принимает, мы тоже не должны принимать. [00:01:06] Такова концепция. [00:01:08] И этого, как правило, я вижу многие не знают и не понимают. [00:01:12] И они боятся этого всего. [00:01:16] Страх, порождённых привязанностями к чувственным наслаждениям. Поэтому человек боится потерять место, пост, [00:01:22] что-то ещё, [00:01:24] потому что [00:01:25] он этим наслаждается. [00:01:29] Поэтому Прабхупада [00:01:30] спокойно отнесся к тому, что разграбили его фабрику, [00:01:33] разворовали все. [00:01:35] Он сказал: Такова воля Кришны. [00:01:40] Поэтому Прабхупада, [00:01:42] как его не гнала жена в полицию, он не заявил в полицию. [00:01:45] Он сказал: Это Кришна устроил так, [00:01:48] чтобы я избавился от неправильных представлений. Он помогает мне освободиться от того, что меня сковывает. [00:01:57] Поэтому, говорится, иногда Кришна что-то забирает, чтобы дать ещё больше. [00:02:02] Если Вы правильно к этому отнесётесь, [00:02:04] Вы получите куда больше не в материальном отношении, а в духовном. [00:02:13] Браман Судама получил [00:02:15] огромное несметное богатство, [00:02:17] и говорится, когда он это получил, [00:02:20] его преданность Кришне увеличилась в 100000 раз. [00:02:25] В нашем случае, когда мы что-то получаем материального, [00:02:28] наша преданность уменьшается в 100-100 тысяч раз. Так есть ли смысл нам что-то давать? [00:02:34] Если мы хотим стать преданными. [00:02:38] Поэтому Кришна говорит, что только тому, кто сделал меня своей целью, я даю все, что ему не доставят и сохраняю все, что имеет. Если цель уже не я, какой смысл? Пусть ему дают кто там Шива, духи, [00:02:49] ты их дело. На самом деле даю лишь я один, [00:02:52] но я даю ему по голове. [00:02:57] Этому даю нектар, а этому [00:02:59] ложкой от нектара по лбу. [00:03:05] Поэтому человек должен научиться выслушивать [00:03:09] все пожелания [00:03:10] от духовного авторитета. [00:03:13] Вот почему говорится, когда у человека нет духовного авторитета, ему нечего делать в этом месте. [00:03:22] Нечего. [00:03:32] Что он будет делать? Всё сам, самостоятельно. [00:03:36] Поэтому Кришна сказал: Иди ищи. [00:03:40] Если ты хочешь стать удачным, [00:03:41] ищи. [00:03:43] Махараджу Парикши пришёл и сказал: Что делать? Он сказал: Иди туда, [00:03:47] слушай. Здесь нету, иди туда, вон там слушай, там есть. Иди слушай, [00:03:51] сейчас для тебя это очень полезно, иди там слушай. [00:03:57] Должен быть духовный авторитет обязательно, [00:04:00] Чей авторитет мы принимаем? Авторитет это означает, [00:04:03] что мы очень серьезно относимся [00:04:06] к его словам, [00:04:07] и между руганью и похвальбой мы не проводим никакой параллели. [00:04:11] То есть мы не думаем, что это различие, [00:04:13] мы думаем, что это одно и то же, Что он ругает меня на мое благо и хвалит на мое благо. [00:04:19] Поэтому человек так относится к духовному авторитету. [00:04:22] Вот почему говорится: Как узнать, что вас не принимают духовным авторитетом? [00:04:26] Похвальбы принимают, когда вас ругают они не принимают. [00:04:30] Поэтому они обманывают окружающих и себя, что они принимают ваш дух. Они вас обманывают. [00:04:37] Меня никто не обманет, я очень хорошо этому обучен сейчас. [00:04:43] Если Вас принимают духовным авторитетом, это означает от Вас принимают все. [00:04:48] И рот, и задницу. [00:04:51] Как курица не разделяет Вас. [00:04:53] Но если не принимают Ваш Духовный авторитет, а смотрят на Вас как на обычного человека, [00:04:59] что [00:05:01] также является [00:05:03] нашим выбором. [00:05:04] Это означает, что человек не способен от Вас принимать [00:05:08] поправки, [00:05:09] не способен принимать от вас какие-то [00:05:11] наставления, что вы не правы, вот так надо делать, неправильно вы делаете. Поэтому [00:05:18] Шилапрупад [00:05:18] рассказывал эту историю Бакстане Сарасвате, как он принял авторитет Гаурокишорадаса [00:05:23] Бабаджи. Как Гаурокишорадаса [00:05:25] Бабаджи понял, что Бакстане Сарасвате его принимает духовным авторитетом. Как он это понял? [00:05:32] Расскажи, пожалуйста, [00:05:34] Как [00:05:36] он понял это? [00:05:40] Ты знаешь эту историю? [00:05:42] Читал где-нибудь в книжке? Нет? Не помню. А кто вам быть? [00:05:47] Что он сказал? Кто? [00:05:52] Гаурки Шарада с Бабли? [00:05:55] Как узнал, что принимает его духовным авторитетом, хотел утопиться сразу. [00:05:59] Вон он там. [00:06:05] Стал критиковать его. [00:06:09] Гаурки Шарада с Бабой же стал критиковать его. [00:06:13] Стал называть его глупцом, бесполезной личностью и всё остальное. [00:06:17] Он стал его критиковать, [00:06:19] поэтому описывается шастрах, когда человек серьёзен относится к духовному авторитету. Духовный авторитет может проверить его. [00:06:26] Как? [00:06:28] Да, говоря о его недостатках. [00:06:32] Если это ещё мирская жизнь, поэтому два [00:06:36] вида отношений к духовному учителю. [00:06:39] Если Вы помните, совсем недавно я говорил. [00:06:42] Как называется? Кто помнит? [00:06:46] Два вида взаимоотношений: материальные отношения к греховному учителю. [00:06:51] Как называется? Как? [00:06:53] Нет, [00:06:55] не вапу и не вани. [00:07:00] Как? [00:07:02] Да, ануракта и свабхаваракт. [00:07:05] Сабхаваракта [00:07:06] это материальное представление, то есть когда Вы только похвальбы хотите. [00:07:10] А Нуракта когда между похвальбой и руганью, [00:07:14] или когда Вас Гуру отчитывает, ругает нет разницы для Вас, Вы принимаете это. [00:07:21] Значит, Вы перешли на новый этап. [00:07:24] Иногда для кого-то десять лет надо, для кого-то двадцать, для кого-то год, для кого-то по-разному [00:07:31] принять это. [00:07:33] Поэтому Арджуна также на Курукшетре [00:07:35] должен был принять [00:07:38] Свабхаваракту. [00:07:40] Кришна устроил ему такое испытание, что боль иссушила его чувства. [00:07:44] Он не видел в чем его долг, он так сильно страдал. [00:07:48] Он заплакал, бросил лук и стрелы, [00:07:51] сел, [00:07:52] горько заплакал, не буду я ничего делать. Тогда он плакал, [00:07:57] потому что Кришна его переводил на другой уровень, на ануракта. [00:08:01] Теперь нужно было анурактой заняться. [00:08:06] Аннесаба ауракта. [00:08:12] Как Кришна узнал? [00:08:15] Арджуна всё равно очень серьёзно отнёсся к его словам. [00:08:19] Хоть ему было и больно, и он страдал, [00:08:22] но он очень серьезно отнесся ко всему этому. Куда более серьезнее, чем к своим страданиям. [00:08:27] Всегда между нами есть слова [00:08:31] авторитета, [00:08:33] мои собственные [00:08:34] мнения, мнение авторитета, моё мнение и мнение окружающих. [00:08:39] Какой выбрать? [00:08:43] А [00:08:45] кто так говорит? [00:08:49] Где об этом говорится? [00:08:52] Ну [00:08:54] вот, видите? [00:08:55] Так это и определит, насколько человек стал продвинутым, [00:08:59] к чьим словам он относится куда более серьезнее [00:09:02] к своим, к своему мнению, к мнению окружающих или к мнению авторитета? [00:09:07] Для этого он должен узнать, кто авторитет. [00:09:11] У меня-то может быть мнение, что я очень хороший, [00:09:14] что я все делаю правильно, а у авторитета может быть мнение абсолютно противоположное [00:09:18] моему. [00:09:20] Хотя мною довольны все окружающие, у них мнение, что я очень хороший. [00:09:26] И может быть наоборот. [00:09:28] Моё мнение я очень плохое, и мнение окружающих ещё хуже. [00:09:32] А мнение авторитета у тебя всё в порядке. Я тебя поддерживаю, всё нормально, давай. [00:09:39] Так с чьё мнение-то надо принимать? [00:09:42] По моему мнению, я делаю всё правильно, а по мнению авторитета у меня проблемы. [00:09:46] Чьё мнение принять? К исполнению? [00:09:52] Это [00:09:53] означает знание, поэтому говорится, никто не может навязать свой авторитет. [00:09:58] Либо вы принимаете, либо не принимаете. [00:10:01] А авторитет лишь может видеть, для кого он авторитет, а для кого нет. Вот и все. [00:10:09] Поэтому авторитет не может никого принудить к этому. Он лишь точно определяет, [00:10:14] на кого возложить миссию. [00:10:17] Потому что этот человек более серьезен к моим словам, поэтому он ближе для меня. Потому что мои цели [00:10:24] это цели моего духовного учителя, и он может мне помочь в этих целях. Поэтому Кришна сказал: Ты лишь можешь стать оружием [00:10:31] в моем плане. [00:10:35] Оружие всегда носит на поясе, всегда близко, [00:10:39] всегда с оружием. [00:10:41] И тот, кто становится этим оружием в плане Кришны, [00:10:45] говорится, там всегда удача, нравственность, процветание и все остальное. [00:10:49] Там будет все. [00:10:51] И насколько человек предается, в соответствии с этим человек и вознаграждают этим всем. [00:10:58] Поэтому мы не чистые и преданные, но мы можем стать оружием [00:11:03] в руках чьих-то. [00:11:07] Поэтому Господь Чайтанья сказал: Даса, даса, ану даса. [00:11:11] Господь Чайтанья имел в виду что? [00:11:15] Оружие. [00:11:16] Шастра означает оружие. [00:11:27] Если палка сама бьёт, [00:11:29] палка будет нести ответственность. Если палка в чьих-то руках [00:11:32] тот будет нести ответственность. [00:11:35] Вот почему он говорит: Не руководствуйся ложным эго. [00:11:38] Иначе будешь за всё отвечать. [00:11:42] Это называется закон кармы. [00:11:45] В ответе будешь за всё. Но если будешь делать то, что Я делаю, то, что Я тебе говорю, Я буду за это отвечать. [00:11:51] А мне перед кем отвечать-то? [00:11:54] Кришна говорит. [00:11:57] Перед Параматмой что ли там? [00:12:01] Представляете, у Кришны Параматма? [00:12:06] Поэтому Кришна говорит: Нет ничего превыше меня. [00:12:13] Реакции, Кришна получает реакции. [00:12:17] Нет, никто, говорит, не знает, что я не рождённый и непогрешимый, [00:12:23] что всё, что я делаю нету греха в этом, [00:12:26] а всё, что мы делаем в этом только один грех. [00:12:34] Так мы можем продвинуться, поняв философию, [00:12:37] поэтому говорится, что будхи йогама пашарит я. Никто не сможет, не используя разум, продвигаться этот дум, думать, что я продвигаюсь. Думать так можно, думать это мысли. Мышление это функция ума. Ум может многое. Ум приобретает [00:12:52] 8 миллионов четыреста тысяч форм жизни. [00:12:55] Это все благодаря уму. [00:12:59] Гусеницей, бабочкой станешь, кем угодно. [00:13:03] Морсёнком, [00:13:04] теленком. [00:13:08] Но стать преданным нужен разум. [00:13:13] А разум это что? Как Прабхупада говорил: Все, что высказал Кришна, это не для того, что Парджуна это процитировал. [00:13:21] Все это сказал Кришна только для одной цели, что Парджуна [00:13:25] просто стал слушаться Его. [00:13:28] Он стал: Ну как, понял ты меня? Понял. Ну-ка, повтори. [00:13:31] И вот так стих такой-то, [00:13:34] такая-то [00:13:36] сарватхарма [00:13:37] ой, ёлки, [00:13:39] не родная мува [00:13:40] сарватхарма [00:13:42] Ой, ёлки. [00:13:44] Ну что ж ты так, не преданный? Все, иди отсюда. [00:13:47] В чем проявилась преданность Арджуны? [00:13:49] Он [00:13:50] воплотил это желание. А [00:13:53] в чем? Слушаться. [00:13:54] Он стал просто слушаться. Он прекратил слушать свой ум, свое мнение, он отбросил все, все окружающие, что там говорят и что говорит его собственный ум. Он стал слушать, что говорит Кришна и стал это делать так медитационно, [00:14:09] то есть полностью [00:14:11] сконцентрировал [00:14:12] свой ум и чувства в наставлениях Кришны. [00:14:15] Из этого родилась йога. [00:14:17] А из йоги отношения улучшились [00:14:20] еще. Он стал самым близким для Кришны. Он сказал: [00:14:24] Ибо ты мой [00:14:25] дорогой друг. И Кришна сам сказал: Ты мой дорогой друг. [00:14:30] Поэтому, когда люди думают: Кто дороже? Дороже тот, кто [00:14:35] серьезнее относится к вашим словам, тот и ближе для вас. [00:14:43] Жена серьёзно относится к Вашим словам? [00:14:46] Фик, поэтому не думайте, что она ближе к Вам. Она ближе только одним местом. [00:14:53] То не думайте, что это близкие друзья Ваши. [00:14:55] Запомните это. [00:14:57] Поэтому Кришна сказал: Арджуне, как различать, с кем что обсуждать или как с близкими. [00:15:04] Твой друг бхакта и не завидует. Он сказал: Ты мой друг бхакта и не завидуешь мне. [00:15:12] Поэтому я тебе буду говорить на твоё благо, он сказал. [00:15:19] Я буду тебя отчитывать на твоё благо. [00:15:22] И он стал отчитывать оржу. [00:15:24] Не подобает такая жалость, то-сё, отвергать стал. Что ты какую-то чушь говоришь? Как мудрец себя ведешь. [00:15:31] И он стал всё время отчитывать, отчитывать. [00:15:34] Потом Арджуну совсем сник, он сказал: Ну ты, [00:15:37] махабахо, [00:15:38] сильнорукий, [00:15:40] сильноногий! [00:15:44] Махабхо, [00:15:45] лев среди львов! Ты что, елки? [00:15:48] Сопли распустил: А, лев? [00:15:50] Арджуна, говорится, сел и заплакал, и Кришна сказал: Что ж ты, маха бахо? Когда он выронил лук и стрелы. [00:15:59] Кришна, вообще, юморной, [00:16:01] вообще, он заприкалывался. [00:16:04] Поэтому Прабхават [00:16:05] Гита пропитана трансцендентальным [00:16:07] юмором Кришны. Если тот, кто предан Кришне, он увидит Бхават Гиту как просто потрясающее [00:16:13] произведение, [00:16:14] пропитанное юмором. [00:16:16] Это трагедия Арджуны, йога, йога, сокрушение Арджуны, трагедия Арджуны, и как Кришна это все высмеивает. [00:16:24] Это же, так сказать, тоже. [00:16:27] Когда я не буду сражаться, [00:16:29] сказал: О, Лев среди любого опыта чего, ёлки? [00:16:41] Поэтому, говорится, радостным постижение этой науки будет. А они так уходят всё время [00:16:49] петлю затягивают на моей шее, [00:16:53] верёвка не жмёт? Есть, Дэццу! [00:16:58] Руководство [00:17:00] веревку посильнее затянуть на горло [00:17:03] и таскай за собой. Парня в горы тяни, возьми, не бросай одного его. [00:17:15] И он такой отречённый голый ползёт на этих выпинах [00:17:20] брахмачари. [00:17:26] Нет, это не брахмачари, [00:17:28] У него проблемы. [00:17:33] У него кольцо. [00:17:41] Власть. Всех власть интересует. [00:17:45] Поэтому они так очень сражаются за власть. [00:17:49] За атрибуты власти. [00:17:54] Власть нужна, чтобы сколотить себе что-нибудь. [00:17:58] Домик там. [00:17:59] Домик в деревне. Всегда [00:18:04] нужна власть, чтобы домик в деревне. [00:18:12] Потому говорят, власть имущих. [00:18:39] Знание, желание, знание. [00:18:43] Представим, что человек имеет знание, но не имеет преданности. Это будет его стимулировать, если он искренен. [00:18:50] Мотивировать [00:18:51] в его действия. [00:18:54] Потому что знание, лишённое веры, [00:18:58] философская спекуляция. [00:19:00] Вера, [00:19:06] Полная убежденность в чем-либо, [00:19:08] основанная на знании. [00:19:11] Это также определенный вид медитации. [00:19:25] Вот почему на людей прасад плохо действует, [00:19:28] что нет медитации. [00:19:32] Поэтому, говорится, джапа-медитация [00:19:33] и йога приём из пищи. Связь. [00:19:37] Йога возникает из медитации. [00:19:45] Медитация означает полная концентрация моих чувств на одной деятельности. Какой? Шраванам, [00:19:51] киртаном, вишнуксмараном, [00:19:53] падасавана. [00:19:53] Наставление гуру. Всё это Шраванам, киртаном это наставление. [00:19:59] Внимательно слушать. [00:20:02] Поэтому человек, я говорю, внешняя деятельность это как не пропустить ни одной лекции. Внутренняя деятельность как это все сделать, то, что я услышал. [00:20:12] Но поскольку они внешне заняты слушанием, [00:20:16] их слушание в гоне страсти или в гоне невежества, они либо спят просто на лекции, а в гоне страсти хотят уважения или думают, что они, так сказать, не пропустили лекцию, Но они пропустили её [00:20:30] Вот в чём они думают: Я не пропустил. Состояние [00:20:36] сонливости или дрёмы это означает гуны невежества, а природа невежества разрушение. [00:20:43] Поэтому одна и та же деятельность может быть причиной прогресса и деградации. [00:20:48] Как Вы слушали? [00:20:50] Как Вы слушали можно понять по вопросам и по [00:20:55] деятельности человека. [00:21:01] Поэтому нужно пробудить разум. [00:21:04] Когда разум пробужден, тогда предоставить возможность, чтобы человек увидел, как он пробужденный разум еще неправильно использует. [00:21:12] Потому что разум-то пробудили, [00:21:14] но спал [00:21:17] там разум, его разбудили, он ага, давай там бегать что-то делать, [00:21:21] давай то делать, давай это, давайте зарезервируем [00:21:24] это, давайте сейчас бланки напишем, давайте [00:21:27] картошки начистим, [00:21:29] давайте [00:21:30] книжку пойду распространим. Да, я сейчас пойду как расспрошу ее, блин, ну что уж вы знаете, как она распространится, эта книжка? Так батя, что делать хочу, давайте в колокол тут звонить, звонить, [00:21:41] дайте мне, дайте мне эту, так сказать, трибуну про Аруна Трибили, [00:21:45] дайте щас пойду пропобедывать [00:21:47] во всех институтах, во всех. [00:21:55] Разум проснулся. [00:21:57] Тупой, видели как человек врасснётся? [00:21:59] А кто-то ходит знает что делает, где мухи ковыряет, там и висят. [00:22:03] Что там проснулся вроде еще ой [00:22:07] как я долго спал елки дайте что-нибудь сделаю в туалет схожу что ли [00:22:11] дайте поесть [00:22:16] Пробудеть разум это ещё не значит, что вы очень разумный стали. Вы его нашли только, свой разум. [00:22:22] И такие удивлённые: Ни фига, у меня разум есть. Давайте что-нибудь делать. Видите, активны. [00:22:26] Разум это деятельность. [00:22:28] Да это щас я [00:22:30] три бака вам начищу. [00:22:32] Ну вы ща, я же бакта! [00:22:38] Бак картошки [00:22:39] сейчас начищу, потому что я бакта! [00:22:42] Дайте мне [00:22:44] лопату! [00:22:45] Дайте мне этот, как его, багор! [00:22:51] Это разум проснулся. [00:22:54] Но это еще не значит, что вы все [00:22:56] начнете правильно делать. [00:23:02] Разум должен под руководство встать. [00:23:05] Но разум раз проснулся и думает: Кому подчиниться? [00:23:08] А тут ум: Ну как кому? Мне? [00:23:11] Что ты спал-то, едрена шишка? [00:23:34] И всё, и разум попёр стряпать [00:23:38] булки, [00:23:40] потому что мы тут повысим себе. Мы повысили коэффициент [00:23:44] заработной платы в этом году на три процента. [00:23:49] Ну что он делает? [00:24:00] Ум так всё время действует. [00:24:05] Ум говорит: [00:24:07] Я столько времени написал [00:24:10] вот эту бумажку! [00:24:12] Вы не представляете, в этой бумажке столько О, [00:24:15] эта бумажка [00:24:17] Это ж надо день и ночью писать эту бумажку! [00:24:20] Эта бумажка просто [00:24:23] бескончаемо [00:24:24] записана какая-то. [00:24:26] И человек начинает предавать своей деятельности: [00:24:29] Ой, я так плохо спал, [00:24:33] я так плохо ел, давеча кофе пила без всякого удовольствия. [00:24:39] Я женщина бедная, беззащитная, [00:24:41] давеча кофе пила без всякого удовольствия. [00:24:44] Я вспоминаю это [00:24:46] времена [00:24:47] комсомольцев всех, они бегали, помните, с бумажкой везде, из одного кабинета в другой, и приходили усталые такие вообще. Я до девяти бегал с бумажкой туда-сюда, туда-сюда, там печать, там Потому что подпись три километра! [00:25:01] Представляете, [00:25:02] три километра написать? [00:25:04] Ещё [00:25:05] главное в такую маленькую штучку вместить её. Это же титанический труд, это малая земля, там целина. Титанический труд таких очень много. Вот такая книжка [00:25:13] Титанический труд. [00:25:16] Где малая земля? Она такая малая, что её никто не знал, пока они написали про неё титанический труд. [00:25:21] И про этот про целину, [00:25:23] что целая [00:25:25] целина была. [00:25:27] И он её вспахал, так сказать, и не испортил. [00:25:35] Старый конь. [00:25:38] И мы тоже так же что-то из себя изображаем, что ой, прямо такая работа у нас, такая работа. [00:25:46] Это должны быть. Пусть кто-то определит, сколько мы сделали. Не надо самим определять все, Что я хороший, что я много делаю, что все это так ужасно трудно для вас. [00:25:56] Но для каких-то людей это может быть достаточно легко. [00:26:03] Не могу, [00:26:04] не хочу. [00:26:06] Нужно делать это. [00:26:13] Это очень много. Они вон нью-врендаман строили с видом проповеди и все пали. [00:26:19] Даже можно тут в магазинчиках сидеть и не слышать, что говорит духовный авторитет, у тебя проблемы. [00:26:24] И там что-то начать кукарекать: Да вы что, да? А я думаю, что у меня прогресс! [00:26:31] Потому что все окружающие тоже говорят прогресс. [00:26:37] И кто вас там окружает? [00:26:39] Кто вас взял в окружение? [00:26:45] Чувство окружили ум. [00:26:49] Что угодно может быть. Это опасное положение, когда мы прекращаем [00:26:53] слушать. [00:26:55] Слушать это значит очень серьезно относиться [00:26:58] к услышанному, [00:26:59] очень серьезно. [00:27:05] Поэтому можно увидеть, с кем ближе общаться, с кем дальше. Авторитет поэтому так общается, кого-то ближе приближает. [00:27:11] Это означает, что этот человек очень серьезен. Значит можно через него осуществить многие [00:27:17] виды деятельности, [00:27:19] связанные с моими указаниями. [00:27:22] Поэтому Прабхупада говорил: Помогите мне. И кто серьезно относился к словам Прабхупада, стали его ближайшими учениками. [00:27:28] Как Госвами стали самыми ближайшими учениками [00:27:32] Господа Чайтани. [00:27:33] Они всех серьезнее отнеслись к желаниям Господа Чайтани, к его наставлениям, [00:27:38] ко всему, что он говорил. Между [00:27:41] их мнением [00:27:42] и мнением Господа Чайтани [00:27:44] Они [00:27:45] свое мнение тут же выбрасывали. [00:27:47] Когда у них появлялось мнение, они бежали к Господу Чайтани и говорили: Господь, каково твое мнение? Вот мы то-то, то-то, то-то, вот мы так думаем. Он сказал: Нет, все это ерунда. И они тут же отбрасывали и принимали, как надо делать. [00:27:59] Так Господь Чайтани понял, что они его ближайшие ученики. [00:28:06] Так Рупу Госвами определил: этот человек занимался в прошлом, этот человек милость получил, этот человек [00:28:12] склонен к принятию авторитетов, а этот человек очень простодушный. [00:28:16] Так Рупа Госвами всё это понял. [00:28:20] Насколько [00:28:21] серьёзно относились. [00:28:28] Не к себе, не к своим всем этим поворотам, [00:28:32] представлениям, [00:28:33] а к представлениям авторитетов. [00:28:36] Это и называется рассмотреть что-то в сознании Кришны, а не в собственном эгоистическом сознании, [00:28:42] и всех убеждать, что это продвинутое видение. [00:28:54] Вот почему говорится пал человек или не пал, проблемы или всё такое, не пал или не палка, [00:29:02] или лаос, [00:29:03] камбоджа, [00:29:05] бирма, [00:29:07] Сям. [00:29:09] Могут только те, у кого глаза раскрыты видением, [00:29:13] потом можно не разглядеть нечаянно. [00:29:17] Как ямадуты, не разглядеть, [00:29:19] а потом начать орать: А, да это ж всё по писаниям, то-сё. [00:29:23] А потом авторитет будет извиняться и скажет: Вы извините, мы меня рассмотрели. [00:29:28] Мы, он говорит, он-то разглядел, но он просит [00:29:31] прощения за своих этих. [00:29:36] Чучмеков. [00:29:40] Я [00:29:44] просил прощения. [00:29:46] Я помню, как я просил прощения за то, что мы купили землю, строить начали. [00:29:54] Что было мнение, [00:29:55] которое все приняли. [00:29:59] Пришлось мне просить прощения. ===== Комментарии =====