====== Отказ от долга и гуна страсти ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена теме отказа от исполнения своего долга из-за страха или чувства обременённости, который Кришна называет поступком в гуне страсти. Такой акт не приносит подлинного плода отрешённости и ведёт к страданиям. Человек, сознающий Кришну, должен продолжать выполнять свои обязанности, если он использует материальную деятельность для распространения сознания Кришны. Правильная отрешённость проистекает из осознанности, а не из бегства от обязанностей. Любое действие, совершённое под влиянием страсти, неизбежно приводит к страданию. Кришна подчёркивает важность сравнения разных уровней знания и осознанности: низшие формы осознания приводят к заблуждению, тогда как высокое знание пропитывает чувства и сердце. Отказ от долга из страха перед физическими трудностями — это признак трусости и не приносит никакой пользы. Главный долг живого существа — преданное служение Кришне, а не выполнение мирских обязательств.
description: Лекция по Бхагавад-гите о том, почему отказ от долга из страха или обременённости — это поступок в гуне страсти, не приносящий подлинной отрешённости. Узнайте, как сохранить сознание Кришны в материальной деятельности и избежать страданий. keywords: Бхагавад-гита, сознание Кришны, гуна страсти, карма-йога, отрешённость, долг, преданное служение, Лакшми Нараяна Дас og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:13] Перевод стиха: [00:00:15] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно [00:00:21] или из страха, [00:00:23] отрекается [00:00:24] от него под влиянием гуны страсти. [00:00:26] Поступая так, он никогда не обретет подлинного плода отрешенности. [00:00:34] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно, [00:00:39] или из страха, отрекается от него под влиянием гуны страсти. [00:00:44] Поступая так, он никогда не обретёт подлинного [00:00:49] плода отрешённости. [00:00:51] Комментарий его Божественной милости Шри Шамадаче Бахти Данте с вами Прабхупаде. [00:01:04] Человек, сознающий Кришну, не должен бросать работу [00:01:08] из-за страха запутаться в материальной деятельности. [00:01:11] Если, работая, человек использует заработанные [00:01:15] деньги для распространения сознания Кришны [00:01:17] или, вставая рано [00:01:19] утром, развивает в себе трансцендентное [00:01:21] сознание Кришны, он не должен прекращать [00:01:24] своих занятий из страха или потому, что такая деятельность слишком обременительна. [00:01:30] Подобная отрешенность является отрешенностью [00:01:33] в гуне страсти, [00:01:34] а всякий поступок, совершённый под влиянием страсти, не приносит ничего, [00:01:39] кроме страданий. [00:01:41] Тот, кто прекращает трудиться, руководствуясь подобными побуждениями, [00:01:45] никогда не получит плодов своего отречения от деятельности. [00:01:51] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно, [00:01:56] или из страха, отрекается от него под влиянием гуны страсти. [00:02:01] Поступая так, он никогда не обретет подлинного плода отрешенности. [00:02:16] О маган ты мирандас [00:02:18] яга генан джана шалакайа [00:02:21] чакшурун мретам йена тай смай шри гура вена маха шри чей тан ямано бишь тахам с капитан йена бутале [00:02:31] сваям рубака дамах ям [00:02:33] да да ты свападан [00:02:35] дихикам [00:02:36] ван чикал патарубьяшча, [00:02:40] трипасын хубьяге [00:02:41] пача, [00:02:42] ватита нам павай не бьо вайшна [00:02:46] вебьонамона [00:02:47] ма джаяшри [00:02:50] кришна [00:02:50] чаританья [00:03:18] Намаом Вишнападайя Кришнам Праштайя Руталийя Шаматийя Бхактиведам Тасвамити на меня намасте Сарасватидев [00:03:23] Гурувани Прачарина Энергия Шеша Шунья Вади Пащатйя Дайштарина [00:03:45] Итак, [00:03:46] сейчас я прочитаю предыдущий текст, чтобы вы поняли о чём идёт речь, [00:03:52] потому что всё, говорится, познаётся в сравнении. [00:04:01] То есть когда человек [00:04:03] может сравнивать [00:04:04] что-то более высокого или более низкого уровня. [00:04:08] Поэтому Кришна говорит Арджуне, что некие живые [00:04:12] существа, они думают, что нет ничего превыше этого, поэтому [00:04:15] не могут понять своего положения. [00:04:19] Или думают, что их положение очень возвышено, потому что ничего выше этого они не знают, [00:04:24] и поэтому думают о других как о низших. [00:04:27] Или наоборот, другие думают, что мы очень низшие и не знают ещё, что есть ещё ниже или [00:04:32] не знают, что есть выше [00:04:34] и так далее. [00:04:36] Как мы, мы бы если не знали ничего о духовном [00:04:39] знании, то мы бы своё знание принимали как самое авторитетное, [00:04:44] академическое. [00:04:45] Люди, которые не имеют академического [00:04:48] знания, они своё собственное из опыта жизненного принимают [00:04:53] или бабушкино, или дедушкино, [00:04:55] и так далее. [00:04:57] И так всё это [00:04:59] необходимо сравнивать. [00:05:02] Так в предыдущем стихе [00:05:05] Кришна излагает такую информацию: Человек [00:05:09] никогда не должен отказываться от выполнения предписанных обязанностей. [00:05:13] Если, введённый в заблуждение, он перестаёт выполнять их, то этот акт называется отрешенностью [00:05:20] в гуне невежества. [00:05:23] Тот, кто отказывается выполнять свой долг из-за того, что это слишком обременительно или из страха, [00:05:28] отрекается от него под влиянием гуны страсти. Поступая так, он никогда не обретет подлинного [00:05:34] плода отрешенности. [00:05:37] Итак, в первом случае [00:05:40] человек забывает о своём долге [00:05:43] и прекращает его исполнять. [00:05:45] Во втором случае [00:05:48] он помнит и знает, [00:05:50] что он должен так действовать, [00:05:53] но не действует из страха [00:05:56] перед физическими неудобствами [00:05:58] или [00:06:02] исполняет [00:06:03] эту обязанность [00:06:05] как обременение или предвидя обременения какие-то [00:06:11] не исполняет [00:06:12] таких обязанностей. [00:06:16] Итак, вся суть совершенства отречения, [00:06:19] говорится, [00:06:24] исходит из [00:06:25] разного аспекта осознания, осознанности. [00:06:30] Осознанность это знание, [00:06:32] которое превращается в качество. [00:06:35] Итак, есть знание, которое держится на уровне [00:06:38] разума, [00:06:40] и есть знание, которое [00:06:42] пропитывает [00:06:43] чувства. [00:06:46] Как вот, допустим, человек, [00:06:49] когда разум пропитывает чувства, человек может на слух различать, [00:06:55] на вкус различать. [00:06:57] Допустим, [00:06:58] предложенную [00:06:59] пищу может различать на вкус от непредложенной. [00:07:04] Может очень хорошо воспринимать умонастроение повара через пищу. [00:07:09] Таким образом язык может какие-то тонкие вещи улавливать и даже духовные вещи улавливать, [00:07:14] слух точно так же, зрение. [00:07:18] Откуда это исходит? Это исходит из сердца. И что же в сердце? Параматма. [00:07:23] От меня исходит память, знание и забвение, [00:07:26] говорит Кришна. И я пребываю в сердце каждого живого существа [00:07:30] как сверхдуша. [00:07:32] И таким образом все шастры описывают, что человек, когда он исполняет долг или не исполняет, он беспокоится кто об этом узнает или не узнает. [00:07:41] Но, говорится, только неофит не понимает, [00:07:44] что Параматма свидетель всему. [00:07:47] Он боится президента какого-нибудь человека, который как Чингисхан или [00:07:51] что-то еще, который там видишь ли на него сердито смотрит, и он везде отворачивается, [00:07:56] чтобы не выказывать почтения. Трус такой трусливый. [00:07:59] Он знает, что это нужно сделать, но он боится, [00:08:02] потому что в детстве у него проблемы какие-то были, он писал в кровать или, наверное, били его. [00:08:08] И так это страх. И говорится, кроме страданий такой человек ничего не получает, [00:08:13] Ничего. [00:08:14] Любой поступок, совершающийся [00:08:16] в гуне страсти, [00:08:18] приносит только одни страдания, [00:08:20] только одни страдания. [00:08:22] И человек [00:08:23] не может понять причину своих страданий, [00:08:26] и что же он думает по поводу объектов своего страдания, [00:08:32] что они плохо к нему относятся, его враги, эти объекты и так далее. [00:08:37] Мы видим, как мы всегда стараемся кого-то обвинять в том, что нам плохо, [00:08:42] Но мы не обвиняем кого? Себя. [00:08:45] И здесь говорится, что причиной страдания являются поступки в гуне страсти. [00:08:52] Что же такое страдание? [00:08:56] Кто знает? [00:09:01] Страдание это чувство. [00:09:04] Это чувство. [00:09:07] Есть чувство, которое называется неудовлетворенность [00:09:10] вот это страдание, [00:09:11] а есть такое чувство, которое называется разочарование. [00:09:17] Вот представим, что у вас умер близкий человек. Что это разочарование или страдание? [00:09:23] Страдание. [00:09:24] Почему? [00:09:28] А в чём разочарование тогда? [00:09:33] Да, ждал [00:09:34] результата [00:09:38] получился другой. [00:09:39] Так что же, Кришна говорит, что ждёт человека? [00:09:44] Клешам. [00:09:46] Клеша означает страдание [00:09:49] и причиной страдания является поступок в гуне страсти. [00:09:54] Раджа карма. [00:09:56] Карма означает деятельность, а раджа это страсть. [00:10:00] Поступок в гуне страсти. [00:10:02] И что же значит поступок в гуне страсти? [00:10:06] Здесь говорится, что человек [00:10:09] отказывается от исполнения долга из страха [00:10:13] или из-за обременения, видя, что это обременительно. [00:10:17] Что же обременяется и чего боится живое существо? [00:10:23] Долг. Что это означает долг? [00:10:29] Слово долг переводится на санскрите как дхарма. [00:10:33] Дхарма означает [00:10:36] религиозная [00:10:36] обязанность, [00:10:38] которая выше материальной обязанности. [00:10:42] Таким образом Кришна говорит сарва дхарман парит яджа оставь [00:10:47] все виды [00:10:49] долга. [00:10:50] И твой долг является единственным долгом живого существа, что? [00:10:54] Предайся мне, он говорит, просто предайся мне, [00:10:58] оставь все другие виды долга. У человека есть долг перед [00:11:02] полубогами, [00:11:04] перед отцом с матерью, перед детьми, перед родственниками. [00:11:08] Куча всех всевозможных долгов. Я думаю, каждый чувствует перед правительством, перед директором, [00:11:14] перед завпроизводством, [00:11:16] перед начальником цеха, перед мужем, перед женой. Очень много разных видов долга. [00:11:22] И как только [00:11:24] человеку [00:11:27] говорят, что нужно исполнить религиозный долг, [00:11:30] то есть не мирской долг, не материальный долг, а духовный долг. Что же с ним происходит? [00:11:39] Какой долг он стремится исполнять лучше: религиозный или мирской? [00:11:45] Вот такие люди и называются материалисты. [00:11:52] Почему же они испытывают такой сильный энтузиазм исполнять какие-то дела в бизнесе, в семейных отношениях, но не испытывают такого энтузиазма [00:12:00] в религиозном долге? [00:12:03] Вот мы, допустим, с вами говорили, что в Ведах воскресенье называется рагувар. [00:12:08] Рагувар означает день, который полностью посвящён [00:12:12] глазу Кришны, который называется Рако. [00:12:17] Ра это значит свет или солнце, [00:12:19] акша [00:12:20] это означает [00:12:21] глаз. И в Бхагават Гите Кришна говорит, что Солнце и Луна это что? Глаза. [00:12:29] Из всех [00:12:30] планет я ослепительная [00:12:32] планета Солнце, а из всех звёзд я Луна. [00:12:37] Итак, Кришна говорит, что [00:12:40] день Солнца, который [00:12:42] сейчас называется Сандей, [00:12:44] день Солнца, на санскрите он называется Рагувар, [00:12:47] что [00:12:48] воскресение всегда должно быть посвящено [00:12:51] служению. И у нас, вы все знаете, в общине, допустим, там триста человек, [00:12:55] представим, или там триста пятьдесят. [00:12:58] Многие ли люди, все триста пятьдесят приходят каждое воскресенье, [00:13:02] или посвящают они жизнь служению Богу? Даже американцы, [00:13:06] они ничего не делают в воскресенье, обязательно идут в церковь. [00:13:11] И многие другие [00:13:13] государства есть, где это обязательно мусульманские [00:13:15] государства и так далее. Не важно, кто-то из фанатизма, кто-то из-за материальных [00:13:20] желаний. [00:13:21] Мотив не важен, важно то, что этот день посвящён Богу. [00:13:28] Но сейчас мы видим, [00:13:30] очень мало людей пришло, и вы также сами иногда приходите, иногда не приходите. [00:13:36] Чему же вы посвящаете это воскресенье? [00:13:40] Обычно [00:13:42] отдыху. Что такое отдых? [00:13:44] Вот что именно? Чем отдыхаете? [00:13:47] Как? [00:13:48] Поспать, поесть, посовыкупляться, пообороняться. [00:13:52] Это [00:13:53] жизнь кого? [00:13:55] Животных. [00:13:57] Итак, [00:13:58] в шастрах говорится, животное отличается от человека только одним: у человека есть религия, [00:14:03] а у животного нету. То есть у человека есть дхарма, [00:14:07] а у животного дхармы нету. [00:14:10] Животное не выполняет никакого долга даже перед семьей. Почему? Потому что [00:14:15] то, что оно делает основано на чём? [00:14:18] На инстинктах, то есть на условных и безусловных [00:14:22] рефлексах, [00:14:24] на инстинктах [00:14:26] и на определенных что? Программе, [00:14:31] программа, кармическая программа включена, [00:14:33] и люди совершают [00:14:35] То есть они действуют ради потребностей [00:14:37] тела. [00:14:39] Ради потребностей тела, [00:14:42] но само живое существо является душой, [00:14:45] и поэтому дхарма души, дхарма [00:14:48] это означает долг души. [00:14:50] Служить кому? Телу или Богу? [00:14:53] Богу. [00:14:56] И всего один день в неделе в семидневке [00:15:00] должен быть посвящён полностью, целиком [00:15:03] Богу, то есть Душе. [00:15:06] И поэтому во всех древних культурах воскресение [00:15:09] всегда было, даже оно называется воскресение. [00:15:12] Это чисто христианская [00:15:14] терминология. [00:15:15] Что такое воскресение [00:15:17] произошло? Что за воскресение? Вот была суббота, а это что? [00:15:21] А что такое воскресенье? Что [00:15:26] сделал? [00:15:27] Седьмой [00:15:29] день. [00:15:35] Тогда бы это называлось какое-то [00:15:38] отдохновение [00:15:39] день назывался. Почему же назвали воскресенье? [00:15:42] Ну [00:15:46] Тимайя-то, понятно. И что такое воскресенье-то? [00:15:50] Ну [00:15:52] давайте, возрождение, ещё что. [00:15:55] Какие ещё есть теории? [00:15:58] К [00:16:00] Богу отправился [00:16:01] освобождения. [00:16:06] Он воскрес в своём духовном [00:16:10] качестве. [00:16:12] Воскресенье это означает, [00:16:14] что [00:16:15] жизнь теперь стала какой у него? [00:16:18] А никакой [00:16:20] не материальной. [00:16:23] И поэтому воскресение это означает духовная жизнь. [00:16:26] Воскресенье [00:16:27] это означает духовное [00:16:30] проявление. [00:16:31] Вот почему слово воскресение всегда связано с духовной деятельностью, [00:16:36] что все шесть дней была материальная деятельность. [00:16:39] Обычно мы заботимся о семье, мы [00:16:42] забываем постепенно о душе. [00:16:44] И в воскресенье мы отдыхаем от чего? [00:16:50] От материальной деятельности. И как мы отдыхаем материально? [00:16:54] Спим, едим, совокупляемся, [00:16:56] обороняемся. [00:16:58] Как же может [00:17:00] Душа [00:17:01] испытать [00:17:03] свободу или отдых, [00:17:05] опять [00:17:06] воспринимая отдых как тело? И поэтому воскресение означает духовное преображение. [00:17:11] Как же живое существо может духовное преобразиться, что же является [00:17:16] отдохновением? [00:17:17] Почему иногда говорят, вот человек умирает и все говорят: ну вот теперь он отдохнул, отсвистался, отгулялся, отмаялся [00:17:23] и так далее. [00:17:25] Почему говорится? [00:17:28] Что он освободился от каких забот? [00:17:31] От материальных забот. [00:17:33] И материальные заботы называются суя или тяжбы. [00:17:37] От тяжб и от сует. [00:17:40] Суя означает бытовуха. [00:17:44] И какая бытовуха-то? [00:17:46] Что такое быт? [00:17:51] Материальное существование, [00:17:53] ничего общего не имеющее с духовной деятельностью. [00:17:58] Человеческое [00:17:59] сознание, человеческий ум погружается в эту сую, то есть в бытовуху. [00:18:04] Это означает в мёртвую материю. [00:18:07] В мёртвую материю. [00:18:11] И поскольку живое существо погружается в мёртвую материю, [00:18:15] оно привязывается [00:18:17] к материи. [00:18:19] Из-за этих привязанностей, здесь говорится как раз в предыдущем стихе: [00:18:25] человек никогда не должен отказываться от выполнения предписанных обязанностей. [00:18:29] Если, введённый в заблуждение, он перестаёт выполнять их, то этот акт называется отрешенностью [00:18:34] в гуне невежества. [00:18:37] И люди что делают? Забывают. [00:18:39] О чём? [00:18:42] О своём [00:18:44] О душе они забывают. [00:18:48] Они о теле только думают [00:18:51] и о всем том, что связано с телом, и они забывают о душе, [00:18:56] просто забывают о душе. [00:19:00] Итак, [00:19:03] забвение такого порядка и неисполнение долга называется [00:19:07] гуной невежества. [00:19:09] Что же такое гуна страсти? Тогда вы не забыли о своем долге. [00:19:14] Ну что, [00:19:16] далеко ехать? [00:19:18] Второй Иркутск, ехать, [00:19:20] деньги надо там, [00:19:22] чтобы на билеты, на маршрутки пересаживаться. [00:19:26] Это что называется? [00:19:28] Обременение. [00:19:31] Долгая дорога, [00:19:32] деньги нужны, [00:19:35] это все обременение. [00:19:37] Стирка еще не закончена, [00:19:40] не выспался [00:19:42] и так далее. Это обременение. [00:19:44] Что же такое страх? [00:19:50] Это чувственные наслаждения, [00:19:52] которые можно получить в этот день в свободное время. [00:19:55] Есть страх потерять эти чувственные наслаждения, [00:19:59] потому что в храме особо чувственных наслаждений нету. Там будут всё время капать на что? [00:20:05] Это как курильщику постоянно говорить не о том, как курить здорово, [00:20:09] а курильщику постоянно говорить, что [00:20:13] курить вредно, курить вредно. [00:20:15] Курильщику есть кто курит, нет? Представьте, вам приятно сейчас будет слышать, если я всю лекцию буду посвящать о вреде курения, и вы будете знать точно, как вы только поёте в храм, я буду говорить о вреде алкоголя и о вреде курения. [00:20:28] А вы курите и пьёте. [00:20:32] Проблема? [00:20:36] Проблема, потому что я знаю, что скажут уже там. Придёшь, они опять начнут: Вот, курить вредно, пить вредно. Как люди книжки читают, говорят всё на каждой странице Хари Кришна, Хари Кришна. Повторяйте Хари Кришна, Хари Кришна. Много [00:20:48] интересных стихов, а комментарии всё одно и то же, одно и то же. [00:20:53] Предайтесь Богу и повторяйте Хари Кришна. [00:20:56] И поэтому книжка не интересная. [00:20:59] И поэтому заставляют два часа читать дай слово, чтобы будешь читать книги. Почему говорят дай слово, чтобы будешь читать книги? Потому что они неинтересные. [00:21:09] Не интересно их читать, [00:21:11] поэтому какой-то обед дает человек. [00:21:14] Почему? Потому что для него чтение этих книг что является чем? [00:21:18] Обременением. [00:21:19] Да никакой не аскезой. Аскезой [00:21:26] для него будет читать эти книги, [00:21:29] а не читать эти книги это обременение. [00:21:33] Он не читает их из-за обременения, [00:21:35] а читает их из-за аскезы. [00:21:39] Таким образом, когда человек читает это аскеза, а когда не читает [00:21:43] это гуна страсти, он знает, что их надо читать, но не может понять зачем. [00:21:50] Зачем же их читать? [00:21:52] Потому что в сердце человека присутствует параматма, [00:21:55] и когда живое существо [00:21:57] начинает соприкасаться с духовной жизнью, [00:21:59] ему очень сложно перестроиться [00:22:01] на какой лад. Почему мы не понимаем эти книги? Потому что мы их читаем с позиции тела, [00:22:07] и для тела ничего интересного здесь нет. [00:22:11] В этих произведениях для тела нет ни одного интересного случая и факта, ни одного. [00:22:18] Но как только мы взглянем с платформы души, [00:22:22] эти книги становятся просто единственные, [00:22:26] самые лучшие, и больше других книг нет, не нужно. [00:22:30] Почему? [00:22:32] Потому что они непосредственно объясняют [00:22:35] духовные вещи, то есть вещи, необходимые [00:22:39] душе. [00:22:40] Все остальные называются мирская литература. [00:22:44] Всё, что мы черпаем в мирской литературе, [00:22:47] относится к чему? [00:22:49] К телу. [00:22:50] Телу, [00:22:51] телу [00:22:53] нашей жены, детей, родственников и так далее. И поэтому мы читаем все эти истории. Люди смотрят эти сериалы, фильмы разные, стреляют, убивают, [00:23:02] там с прыжка в горло стукнуло это всё тело. [00:23:05] Вы своим телом стукнули в горло другое тело, [00:23:08] застрелили другое тело и так далее. Никакой духовной деятельности там не описывается ни в фильмах, нигде, ни в книгах, нету ничего. [00:23:17] Иллюзия, поэтому называется иллюзия. [00:23:20] Всё телесные взаимоотношения. [00:23:22] О чём мы говорим, как вы думаете, со своим мужем, с детьми? О душе? [00:23:28] О чём мы говорим? [00:23:30] С таким чувством, так шепчем им на ухо. О чём? [00:23:34] О душе? [00:23:36] Ну прямо уж [00:23:38] А что мы считаем за душу-то? [00:23:41] Параматма. [00:23:42] А я вот думаю, что параматма это не душа, а сверхдуша. [00:23:47] В этом-то вся проблема. [00:23:50] Потому что, когда живое существо осознаёт, что Кришна присутствует в его сердце, [00:23:55] говорится, человек испытывает, [00:23:57] как Прабхупада говорит, угрызения совести. [00:24:01] Когда человек начинает [00:24:03] осознавать, [00:24:04] что Кришна присутствует в его сердце, [00:24:07] он не осознаёт, что меня увидел тот человек или увидел этот человек, что скажут потом, высмеют меня на лекции или не высмеют. Это для тех, кто не осознаёт [00:24:16] Кришну. [00:24:18] Потому что, говорится, человек может осознать Параматму только тогда, когда он осознаёт, что он Душа. [00:24:27] И есть такое понятие [00:24:29] осознавшая [00:24:30] себя Душа. [00:24:33] И есть такое понятие как полностью осознавшая [00:24:36] себя душа. [00:24:37] И есть такое понятие великая душа. [00:24:40] Не великое тело, а великая душа. [00:24:44] Брюс Ли великая душа или великое тело? [00:24:48] А Шварц и негер? [00:24:50] А Гичин Фунакоши? [00:24:55] Да никакого сознания там нет. [00:24:58] Всё это чушь, мистики. [00:25:01] Всё это тело, либо деятельность грубого тела, либо деятельность тонкого тела. [00:25:09] Чем слон велик? [00:25:13] Ну видите? [00:25:15] А муравей? [00:25:18] Делом. [00:25:24] Да, муравей делом, всправе говорится. [00:25:27] Слон тела, муравей делом. [00:25:30] Итак, [00:25:32] человек, который осознаёт Параматму, [00:25:35] вот почему он [00:25:38] не позволяет себе что-то сделать, потому что он понимает, что я-то служу Кришне, Кришна уже свидетель сейчас того, что я не иду. Кого же я обманываю? Я могу обмануть Лакшмана Райану, [00:25:47] маму, папу? Кого угодно я могу обмануть, что я повторяю столько кругов и не повторяю. [00:25:54] Мы можем обмануть кого угодно до тех пор, пока мы не осознаём, что Кришна [00:25:58] непосредственно присутствует в нашем сердце, и где бы мы ни были, Он первый свидетель всего, что мы делаем, Он знает все наши мотивы, все наши мысли. [00:26:07] И до тех пор, пока человек не достиг этого [00:26:11] принятия [00:26:13] и не постоянно об этом не помнит, [00:26:16] он будет обвинять всех окружающих. [00:26:19] Но как только человек [00:26:21] осознаёт, что Кришна сейчас свидетель и всё равно что-то делает не так, тогда он кого будет обвинять? [00:26:27] Себя, [00:26:28] себя. [00:26:32] Он будет обвинять только себя [00:26:35] и больше никого. [00:26:37] Поэтому, когда мы начинаем страдать, [00:26:40] кого мы должны обвинять [00:26:41] в этих страданиях? Себя. [00:26:44] В чем же мы себя обвиняем? [00:26:46] Что мы совершали поступок в гуне невежества, в гуне страсти или в гуне благости. [00:26:52] Можем только винить себя [00:26:54] и больше никого. [00:26:56] Но мы кого виним? Лакшмина Райна Чингисхан [00:26:59] не даёт гениталии поменять и всё. [00:27:02] Я хочу сделать операцию, поменять гениталии, а Лакшмина Райн не даёт. [00:27:06] Я вообще боюсь, вдруг он меня в морду ударит, потому что он все время меня бьет в морду. [00:27:11] А откуда вы знаете, что я в морду ударю? [00:27:14] Я хоть раз вас ударил по лицу? [00:27:16] Нет. Почему же вы думаете, что я вас именно ударю? [00:27:20] Если вы будете очень меня просить, [00:27:23] очень сильно, и заплатите мне даже за это, я это сделаю. Почему бы нет? [00:27:29] И Footful Life мы на эти деньги закатим. [00:27:36] Откуда вы взяли, что я это сделал? Вы себе это надумали. [00:27:41] Надумали. [00:27:42] Это означает, это не является [00:27:45] реальностью, человек просто себе надумал. [00:27:48] Или как представим, что я, допустим, сейчас подошел и маленького своего ребенка по попе бил ремнем, и вы бы увидели, и все бы так после меня проходили [00:27:57] бы и за попу держались. [00:27:58] Я бы сказал, а вы что за попу держитесь? Он скажет, как же, а вдруг вы меня тоже изобьете? [00:28:04] А почему я вас должен? Вы что мой ребенок что ли? [00:28:06] Ну нет, раз вы так ребенка бьете, то значит и мне по попе достанется. [00:28:12] Ну вы это надумали, [00:28:14] вы это придумали. [00:28:15] У вас нет таких отношений со мной, чтобы я бил вам по попе. Если у кого-то есть такие отношения, другой вопрос. А у вас нет таких отношений. Почему вы боитесь? [00:28:25] У вас нет никаких отношений. [00:28:27] У многих вообще нет никаких отношений. [00:28:30] И вы чего-то ходите боитесь? Я для вас прохожий, не больше. [00:28:34] Вы боитесь прохожих? [00:28:38] В автобусе ездите? [00:28:39] Нет, почему же здесь человек начинает бояться? [00:28:44] Что ущемляется? [00:28:45] Откуда у него этот страх возникает? [00:28:49] От того, что он чувствует, что он здесь страдает от чего-то, от чьих-то слов, от каких-то определенных взаимоотношений. [00:28:56] Страдает. А почему он страдает? Причина в [00:28:59] этих словах, в этих людях, которые причиняют нам страдания? [00:29:02] Кто является причиной того, что с нами происходит? [00:29:08] Кто? [00:29:10] Кто это осознаёт? [00:29:15] Осознаёт [00:29:16] это? [00:29:17] Нет, ум этого не осознаёт. [00:29:21] Мы об этом говорим с платформы ума, [00:29:25] ум болтает об этом. [00:29:27] Мы занимаемся мыслительными спекуляциями, [00:29:32] потому что одна из [00:29:35] деятельности ума это мыслить, [00:29:37] и мы свои мысли высказываем что? Вслух. [00:29:41] Мыслитель, великий мыслитель сказал то-то, то-то, то-то, не сделал, а сказал. [00:29:48] Итак, [00:29:49] что мы сейчас сказали? Что мы осознаём Кришну. [00:29:53] Что мы ещё можем сказать? [00:29:55] Что Кришна верховная личность Бога, это мы можем сказать. Мы можем сказать, что я являюсь душой, неотъемлемой частичкой Кришны. Мы можем что угодно сказать я могу сказать что я вообще мухомор [00:30:07] или там кто-то там корова. [00:30:11] Сказать можно что угодно, [00:30:14] а сделать? [00:30:17] Если вы осознаёте себя Душой, вы можете сделать что-нибудь как Душа? [00:30:31] Нет? [00:30:33] Не можете? [00:30:38] Хорошо, скажи мне, любой [00:30:40] поступок, который ты делаешь как душа, [00:30:42] Служить [00:30:48] и молиться. Нет, [00:30:54] вот говорится, что качество души не в молитвах проявляется. [00:31:00] А в чём? [00:31:03] В чём, кто знает, в преданности. Ну хорошо, в преданности. А что такое преданность? [00:31:10] Служение это деятельность. [00:31:12] А преданность что это такое? [00:31:16] Любовь? [00:31:18] Видите, в вашей голове, Сёпя, нам не намешано, каша целая. [00:31:22] Голова, ноги, руки, нос там всё вместе. [00:31:25] Это все разделено. Преведность это преданность, любовь это любовь. [00:31:30] Служение это служение. Поэтому каждому отдельному есть термин определенный. Если бы это все было одинаково, то как бы назвали это все одним словом? [00:31:39] Дурачок. [00:31:43] Но никто не назвал это дурачок. Служение это служение, преданность это преданность. [00:31:47] Как вы думаете, можно служить без преданности? [00:31:51] Можно, конечно, [00:31:53] можно служить. [00:31:56] А можно иметь преданность, но не иметь любви? [00:32:00] Можно, [00:32:02] конечно, [00:32:03] можно. [00:32:06] Можно [00:32:08] заниматься [00:32:09] деятельностью, но она не будет служением, можно? [00:32:12] Видите, все разделено [00:32:14] и это все надо как-то совместить. [00:32:18] Совместить, [00:32:19] это разделено полностью [00:32:22] и поэтому человек очень много может говорить [00:32:25] И Прабхупада поэтому часто я цитирую этот важный стих или комментарий Шрила Прабхупада, [00:32:31] где он говорит: Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат Ему. Однако они не принимают Кришну в сердце как Верховную Личность Бога. Они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад к Богу. [00:32:46] Они думают, думать это значит мыслить, [00:32:48] а можно эти мысли что делать? [00:32:53] Произносить вслух: [00:32:55] Я служу Кришне, [00:32:58] я преданный, [00:33:00] все что я делаю, я делаю ради Кришны, [00:33:03] строю дома, [00:33:04] сплю с женщинами, [00:33:07] поправляю пуп, [00:33:09] молюсь я с утра до ночи, можно что угодно болтать, [00:33:14] и в ваших словах будет что? Слова по отношению к Богу как называются? [00:33:22] Ну? [00:33:24] Что бы не молиться? Хоть замолись можно. Говорят заставь дурака Богу молиться, он лоб расшибет. [00:33:30] Молитвы, представляешь, лоб расшибают в молитвах себе. [00:33:35] Ни разу не видел? [00:33:38] Ни разу? [00:33:40] Лоб ни разу не видел расшибу? Ой, я видел сколько много, [00:33:44] сколько много. [00:33:46] Хоть каску одевай на них чтобы. [00:33:51] Поэтому молиться можно, [00:33:53] очень много молитв можно произнести. [00:33:55] А что такое ванданам кто знает? [00:33:58] Каков результат молитвы? [00:34:06] Вот что называется молитвой? [00:34:08] Кто знает, кто читал в книгах про упаду? Почему мы молимся и нифига? [00:34:13] 16 кругов каждый день и нифига вообще? [00:34:18] Та же похоть, никуда [00:34:20] ничего есть, потом вообще не охота ничего делать, опять охота заняться греховной деятельностью, [00:34:25] и каждый раз у нас три контимала, [00:34:27] у кого шнур, у кого данда, уходят из искон, всё равно делают. [00:34:34] Как вы думаете, почему? Все же молились. [00:34:38] Не [00:34:40] искренне. [00:34:41] А что значит искренне? [00:34:42] Нечестно. Как честно молились? [00:34:44] Молились честно, вот с восьми до девяти там честно молились, [00:34:49] намазы все время, честный намаз был, вот все, бросили стаканы, отставили, прекратили барана жрать и молиться давай Аллаху. [00:34:56] Прекратили стрелять и молиться давай. [00:35:00] Честно? [00:35:03] Веры нету. Есть вера. [00:35:06] Мы говорили об этом. [00:35:07] Вера есть, но она в какой гуне? [00:35:10] В страсти, в благости, в невежестве может быть? [00:35:15] Так всё и есть, поэтому когда мы говорим о молитвах [00:35:18] или о чём-то, [00:35:20] то мы подразумеваем [00:35:22] молитвы, но эти молитвы в гуне невежества. [00:35:24] Это означает, если даже мы текст читаем [00:35:27] идеально, [00:35:28] что с нами происходит? [00:35:32] Улучшается что-то или ухудшается? [00:35:34] Ухудшается. [00:35:35] Вот тут один товарищ [00:35:37] мне говорил: [00:35:38] Надо хренамы петь на улицах, Прабхупада говорил. Надо хренамы. [00:35:45] Вы знаете, что когда [00:35:47] святое имя выскакивает из уст материалиста, [00:35:50] одно и то же, что слушать [00:35:53] святое имя, то есть махамантру, [00:35:54] из уст материалиста это одно и то же, что пить отравленное молоко. [00:36:03] Как вы думаете, [00:36:04] в основном же все себя считают нематериалистами, [00:36:07] так ведь? [00:36:09] Ну конечно, духовные [00:36:11] души же все. [00:36:16] О каком киртане или о каких хренамах идёт речь? [00:36:22] Почему [00:36:23] говорится, что говорить о славе Святого имени неверующим оскорбление? [00:36:29] Выслушивать святое имя из уст материалиста это одно и то же, что пить отравленное молоко. [00:36:34] А кто такой материалист? [00:36:43] Кто? [00:36:45] Боготрекся. Видите, вы ничего не знаете, я каждый раз смотрю, вы ничего не знаете и очень много болтаете, вообще ничего не знаете. [00:36:52] Вы живете от одной лекции до другой. [00:36:54] Шесть дней вы бродите где-то, здесь колотите доски, но вы не читаете книг, [00:36:59] и ваше служение рано или поздно остановится. [00:37:02] Потому что Прабхупада [00:37:03] считал, что человек, который не изучает его книги, не сможет достигнуть Кришны. Никогда. [00:37:09] Поймите, что всё в духовной жизни держится на знании, [00:37:13] а не на сентиментах и не на фанатизме. [00:37:17] То, что вы говорите о харинамах это ваши сентименты, это не ваше невежество, потому что вы не знаете, что такое харинама и кто ее должен петь, вы или кто-то другой. [00:37:27] Как их проводить, [00:37:29] какая стратегия, [00:37:30] как все делать. [00:37:32] Вот как вы думаете, построить храм в Москве это [00:37:35] трансцендентная деятельность кришнаитов? [00:37:38] Почему же столько проблем мы получили? [00:37:42] Вот вчера на занятиях я рассказывал, [00:37:45] как благие намерения [00:37:47] превращаются в определённые проблемы. [00:37:50] Почему? [00:37:52] Внимательно слушали, как я объяснял? [00:37:55] Как благое намерение может всё уничтожить. [00:37:59] Почему? [00:38:03] Человек [00:38:04] анализирует это мгновенно? [00:38:10] Вот точно так же с харинамами можно устроить. [00:38:16] А почему так получается, как вы думаете? [00:38:19] Мы хотели храм построить, [00:38:21] всё остальное, и вызвали такую бурю негодования, [00:38:24] что за многие годы, последние [00:38:27] годы, я не помню, чтобы так против нас выступили, да ещё официально так. [00:38:45] Ну хотели же, как лучше. [00:38:46] И [00:38:50] что надо было делать? [00:38:52] А вот с харинамами как, хватает кругозора? [00:38:57] Хватает? [00:39:01] Сельхозобщины, [00:39:02] гурукулы? [00:39:07] Пробовать надо, давай, вперед, я тебя назначаю самым главным харинамщиком. Только ни в коем случае не говори, что ты имеешь отношение международному обществу сознания. Увидел книжку, начитался, хожу пою. [00:39:18] Можешь набрать здесь пожалуйста, [00:39:21] получи опыт. Будут бить кричи громче. [00:39:24] Бог придет, тебе поможет. [00:39:31] Я помню, как [00:39:34] один человек мне говорит, [00:39:37] преданные [00:39:39] получали книги [00:39:41] на русском языке из-за рубежа, [00:39:44] И они встречали самолёт, и там нелегально книги перевозили из-за рубежа на русском языке. [00:39:50] И преданные они встречали в аэропорту, [00:39:53] а там перевозили на машинах через границу, потом на самолёте, уже внутренние линии, и они встречали, и за ними следило КГБ, чтобы эти книги не дошли до Москвы. [00:40:07] И, встречали [00:40:08] книги, [00:40:09] самые такие, имеющие [00:40:11] опыт жизненный, они видели, что за ними следят, и те же люди все время рядом с ними, [00:40:16] на улице, в трамвае, куда они едут, [00:40:19] в аэропорт приезжают, смотрят, пару машин за ними и опять те же люди, которые там они видят, и одни и те же лица. [00:40:25] Но они понимали, что это как бы отслеживать. [00:40:28] И вот один преданный, когда [00:40:31] книги несли, он сказал: Чего вы боитесь? Он взял книги и демонстративно [00:40:36] подошёл к ним, вот к этим людям, и говорит: Не хотите почитать? Он знал, что они из КГБ, и он сказал: не хотите почитать? [00:40:43] Они говорят да нет. [00:40:45] И арестовали его, [00:40:47] из-за него посадили 10 человек, [00:40:50] осудили в тюрьме, и одна женщина, её дочь скончалась в тюрьме из-за него. [00:40:58] Как вы думаете, что [00:41:00] им двигало? [00:41:05] Почему выпендриться? [00:41:06] Он книги защищают, [00:41:08] Кришна на их стороне. [00:41:13] Многие вещи [00:41:17] под видом такого блага совершаются сентименталистами [00:41:20] в гуне невежества. [00:41:22] Многие вещи в гуне невежества, поэтому они разрушают только. [00:41:27] Всё их созидание всегда направлено на что? [00:41:31] На разрушение. [00:41:33] И вы не думайте, что в нашем сердце нету демонических качеств. [00:41:39] Прямо они сейчас здесь сидят. [00:41:41] Это мы выглядим как преданные [00:41:45] внешне, [00:41:46] а внутренне у [00:41:47] нас, я думаю, у всех есть те же самые желания, которые есть у кого. [00:41:53] А какие у демонов желания? [00:41:55] Вспомните, Багглгита прочитать вам? [00:41:58] Какие у демонов желания? [00:42:01] И поднимите руку, кто у себя найдет сейчас такие желания? Сейчас я прочитаю. [00:42:06] А то все преданные уже сидят, все нахрена ему бабёрли. [00:42:14] Вот когда тебе дадут сигнал, [00:42:16] чистый, преданный, скажут в Иркутске иди и ори там возле где-то мясной лавки, Хари Гришна. [00:42:22] А пока ты под своим руководством, [00:42:24] нам только всем из-за тебя морду намить. [00:42:29] Тебя посадят, ладно, посадят меня в первую очередь из вас из всех. [00:42:33] В [00:42:35] первую очередь, если здесь займутся кем-то, чтобы здесь что-то раздавить и уничтожить, [00:42:39] начнут, как ты думаешь, с кого? [00:42:41] Спасибо [00:42:43] тебе большое за хренаму. [00:42:48] Мне как-то Бактива Пал Махараш говорил: Ты готов к сумасшедшему дому и к зоне? [00:42:53] Я говорю: В [00:42:54] общем-то, [00:42:56] не хотелось бы, конечно, [00:42:58] но в общем-то я понимаю, [00:43:00] поэтому [00:43:02] воспитывай [00:43:03] тех, кто под твоим руководством, [00:43:04] чтобы они под руководством были, [00:43:07] потому что они наделывают таких дел, с них-то как с гуся вода, их воспримут, как чеканут их, как жертв, [00:43:13] а тебя воспримут как организатора, [00:43:16] потому что ты уже во всей стране очень известная личность [00:43:20] и во всех специальных службах. [00:43:26] Понял, [00:43:28] я рад. [00:43:30] Сейчас я вам прочитаю. [00:43:38] Такие интересные стихи очень. [00:43:45] Вот он говорит: [00:43:47] Я уже подробно [00:43:49] рассказал тебе о божественных качествах, а теперь послушай о качествах, которыми наделены демоны. [00:43:55] Люди демонической природы не знают, что можно делать, а чего нельзя. [00:43:59] Все [00:44:01] находите это? [00:44:03] Вы же преданные. [00:44:07] Видите, как? [00:44:09] Им не свойственны ни чистота, [00:44:11] ни благонравие, [00:44:13] ни правдивость. [00:44:15] О правдивости даже речи не может быть. [00:44:17] Они говорят, что этот мир нереален. [00:44:23] Кто не говорит, что этот мир нереален? [00:44:26] Это же иллюзия, [00:44:27] всё майя, [00:44:30] что у него нет основы. [00:44:32] И Прабхупада говорил: Как узнать, что человек воспринимает мир как демон? Он говорит: [00:44:38] Почему с этим ребёнком так поступили? Почему умер именно мой сын? Почему именно ко мне так плохо относятся? [00:44:45] Этим они подчёркивают, что в этом мире нет основы и нет того, кто его контролирует, и нет справедливости. [00:44:52] Значит, если нет справедливости и всего остального, то в нем просто нет кого? [00:44:57] Бога. Ну нет того, кто здесь всё регулирует и контролирует. [00:45:01] А если уж есть, что он регулирует и контролирует, то он что делает всё? [00:45:05] Неправильно. [00:45:06] И потом [00:45:07] они богохульствуют. [00:45:10] Что такое богохульство? Что он что-то неправильно там делает. [00:45:14] Они заявляют, что мир возник из плотского влечения, [00:45:17] и у него нет иной причины, кроме вожделения. [00:45:21] Убеждённые в этом, лишённые разума и потерянные для самих себя, демоны поглощены [00:45:27] пагубной греховной деятельностью, ведущей к разрушению мира. [00:45:33] А что значит деятельностью, ведущей к разрушению мира? [00:45:39] Конечно, [00:45:41] действует по собственной прихоти. А любой поступок по собственной прихоти к чему ведет? [00:45:46] К разрушению. [00:45:48] Потакая ненасытному вожделению, опьянённые гордыней, [00:45:52] тщеславием [00:45:53] и самомнением, [00:45:55] демоны пребывают в плену иллюзий и, очарованные приходящим, [00:46:00] вершат свои грязные дела. Они убеждены, что главным смыслом человеческой жизни является наслаждение, [00:46:07] поэтому их до конца дней преследуют бесконечные страхи и тревоги. [00:46:11] Запутавшись в сетях сотен желаний, [00:46:13] снедаемые вожделением и гневом, они всеми правдами и неправдами добывают деньги, чтобы с их помощью удовлетворить [00:46:20] свои чувства. [00:46:22] Сегодня, думает демон, я получу хорошую прибыль. [00:46:26] Когда же мои планы осуществятся, [00:46:28] я получу ещё больше. [00:46:29] Сейчас я владею неплохим состоянием, но в будущем оно станет еще больше. [00:46:35] Этот был моим врагом, и я убил его. [00:46:39] Участь [00:46:42] ожидает остальных. [00:46:43] Я хозяин всего, я наслаждаюсь жизнью, [00:46:46] я достиг совершенства, [00:46:48] обрел могущество и счастье и так далее, и так далее. [00:46:52] Вы не думайте, что это именно такая, вот это все по частям. [00:46:58] Кто-нибудь думает, что у меня есть столько-то денег, а будет еще больше? Мы [00:47:04] же все преданные. [00:47:06] А преданный о чем думает? У меня есть столько-то и будет еще больше. О деньгах? [00:47:12] О преданности. [00:47:13] Преданный это тот, кто увеличивает свою преданность. [00:47:17] Поэтому вы не думайте, что мы здесь все преданные собрались. [00:47:21] Едва ли один здесь есть тот, кто настроен увеличивать свою преданность. [00:47:27] А как же её можно увеличить? [00:47:32] Только тогда, когда дхарма выше чувств, [00:47:36] когда долг выше вот этих всех стирки и там ещё чего-то. [00:47:40] И в то же время [00:47:42] означает, что человек может даже находиться на работе, [00:47:46] работать, [00:47:48] но плоды этой деятельности посвящать [00:47:51] служению, [00:47:52] плоды деятельности. [00:47:55] Итак, [00:47:56] Прабхупада [00:47:57] в разделе Карма йога в сознании Кришны описывает, что преданность человека по его плодам нужно судить, а не по действиям. [00:48:06] Потому что все могут быть религиозными, [00:48:08] но когда приходят плоды религии, они присваивают их себе и говорят, что это не из-за религии, [00:48:13] а папа пожертвовал мне, мне папа оставил в состоянии, [00:48:17] мама оставила, [00:48:18] я нашёл [00:48:20] мне дали, [00:48:21] и непреданные дали. [00:48:24] Таким образом они думают, что Кришна контролирует только кришнаитов. [00:48:29] Вот [00:48:30] весь его мир искон. [00:48:34] Всех остальных [00:48:35] буддистов [00:48:36] контролирует Будда, [00:48:38] христиан Иисус Христос, [00:48:41] мусульман Аллах контролирует. [00:48:43] У Аллаха больше контроля нету ни над кем. [00:48:47] И тогда всех меньше на свете, это наверняка нас. [00:48:54] Так мало, восемьдесят процентов контролирует Иисус Христос. [00:49:01] Итак, [00:49:02] люди приходят к выводу, [00:49:04] что преданное служение легко достижимо, [00:49:08] но оно легко достижимо тогда, когда долг выше чувств. [00:49:13] И что же является долгом живого существа? И мы говорили молитвы там всё. Да молиться можно хоть замолиться, [00:49:19] Потому что молитва в гуне невежества и в гуне страсти приносит только одни проблемы. [00:49:25] Когда мы совершаем деятельность в гуне страсти, мы будем [00:49:29] страдать, а когда мы совершаем деятельность в гуне невежества, мы будем разрушать. [00:49:37] Разницу, понимаете, между страданиями и разрушениями? [00:49:40] Можно страдать, но никого кроме себя не разрушать, [00:49:44] а можно даже не страдать, но всё разрушить. [00:49:52] И вот тот человек, который книги так переносил и подошёл, я его знаю лично, [00:49:57] и когда ему говорил: ты на фига так сделал? Он говорит: дурак, это была преданность. [00:50:02] Десять человек просидели, [00:50:04] один из этих [00:50:05] самый минимальный срок, который получил из этих людей из-за вот такой выходки, был два года. [00:50:12] Умерла девочка, [00:50:14] и остальные [00:50:15] преданные [00:50:16] последний из [00:50:17] этих людей вышел, по-моему, через шесть лет. [00:50:26] Улавливаешь, да, Харинама? [00:50:33] Башкой надо думать, [00:50:35] а башка ничего не знает, [00:50:37] поэтому знания нужно приобрести. [00:50:39] В какой гуне мы совершаем? [00:50:42] Раз в гунах, значит под чьим руководством? [00:50:46] В [00:50:48] зависимости от гуны. [00:50:50] И только в гуне благости человек имеет что? Знание. [00:50:55] Знание. [00:50:56] О чём же знает человек гуне благости? Что ни в коем случае нельзя руководствоваться [00:51:01] своим ложным эго. [00:51:03] Где [00:51:04] выражается ложное эго? [00:51:07] В нашем мнении, в наших ощущениях, [00:51:10] в наших желаниях и в нашем собственном видении ситуации. [00:51:14] Улавливаете, да? [00:51:17] Поэтому человек, [00:51:18] как говорится, в гуне благости отрекается [00:51:20] от своего видения, как он видит эту ситуацию. [00:51:24] Сейчас надо бы харинамы петь или вот так сидеть, [00:51:27] он думает: если я так [00:51:29] И поэтому, чтобы [00:51:31] точно узнать, [00:51:33] как правильно, он задаёт вопрос [00:51:36] тому, кто не руководствуется своими мыслями [00:51:40] по поводу этого. Кто [00:51:44] освещает всё это [00:51:46] факелом знания и видит глазами чего? [00:51:51] Глазами чего мы должны смотреть? [00:51:54] Знание. [00:51:55] Потому что мы рождены во тьме невежества, на всё мы смотрим глазами чего? [00:52:01] Невежество. [00:52:02] Даже не страсти, [00:52:03] а невежество. [00:52:05] Глазами невежества. [00:52:08] Это означает, мы смотрим глазами [00:52:10] материи. [00:52:14] И материя, дух абсолютно противоположны, [00:52:17] потому что материя мертва, [00:52:20] а дух жив. [00:52:23] Таким образом, материальная деятельность ведет к смерти, разрушению, [00:52:27] а духовная деятельность к жизни вечной, и будет вам жизнь вечная. Как в Библии Христос говорит. [00:52:34] За что будет жизнь вечная? За молитвы думаете? [00:52:39] Что [00:52:44] такое молитвы, кто знает? Откуда они происходят? [00:52:48] И кто их произносит? [00:52:52] Верующий, нет, не верующий. [00:52:56] Господь [00:52:57] вкладывает сердце за чувства, которые проявило к нему живое существо. [00:53:02] И поэтому [00:53:03] молитва, лишённая [00:53:06] преданности, [00:53:06] она никакой [00:53:08] роли не имеет. Как есть мантры, [00:53:11] очень много могущественных мантр, но сколько бы вы их не произносили, [00:53:15] они не работают. Почему? [00:53:19] Вот [00:53:22] почему, допустим, мы читали книги про Упада и стали преданными? Мы видели преданных и становимся преданными, но мы видим очень много мусульман, христиан. Почему я не стал мусульманином? [00:53:32] Я очень долго жил в мусульманской стране, [00:53:36] пять лет. [00:53:38] Почему я не стал мусульманином? [00:53:42] А почему не привлекло-то? [00:53:45] А что поведение? А что, я видел, думаете, крутых хришнаитов что ли? Я [00:53:50] вам рассказывал, когда я это увидел, в ужасе был. [00:53:53] Они хуже любых мусульман себя вели. [00:53:57] У меня даже нет такого понятия хуже мусульман. Мне кажется, мусульмане лучше других [00:54:01] ведут. [00:54:02] Судя [00:54:03] по тому, что я наблюдал в мусульманских странах, мусульмане куда больше придерживаются всего, чем христиане, [00:54:09] буддисты и многие вещи. Христиане, [00:54:12] вернее, мусульмане в большей степени придерживаются многих вещей. [00:54:16] Если кто-то когда-нибудь был в мусульманской [00:54:19] семье или правда верующих, вы можете увидеть они куда более религиозны, чем все остальные религии. [00:54:27] Кто имеет опыт общения с мусульманами? С мусульманами, [00:54:30] не с национальностью какой-то, [00:54:33] а вот что увидели мусульманина-верующего. [00:54:37] Вот ты, Матхова Прабху, общался? [00:54:40] Ты видел это среди христиан? [00:54:42] Нет. [00:54:43] Вот скажи мне, по твоему мнению, сегодняшний день, где больше религий? [00:54:48] У кого? [00:54:49] А буддистов видел когда-нибудь? [00:54:52] Только [00:54:53] со стороны. А у мусульман? [00:54:57] А с христианами жил рядом, общался? [00:55:02] Вот кто, по твоему мнению, более религиозен? [00:55:05] Конечно, [00:55:07] да даже речи нету. Однозначно! [00:55:10] Да ну! [00:55:11] Даже староверческий. [00:55:16] А ты кого видел? [00:55:17] Мы [00:55:18] говорим о фанатизме [00:55:21] глазами христиан. [00:55:23] А если бы сейчас ты сидел и говорил глазами мусульман, что бы ты сказал о христианах? [00:55:30] Неверные. [00:55:36] Ты в какой школе воспитывался в мусульманской или христианской? Сейчас говоришь о мусульманах, что они фанатики? [00:55:41] Кто тебе вдолбил это, что мусульмане фанатики? [00:55:44] Подожди, кто тебе вдолбил, что мусульмане фанатики? [00:55:49] Да нет, телевизор, радио и газеты. [00:55:52] А представим, что ты бы смотрел телевизор мусульманский, [00:55:54] читал мусульманские газеты, слушал мусульманское радио, [00:55:58] находился среди мусульман. У тебя было бы такое отношение к мусульманству, что мусульманство фанатизм? [00:56:04] Так [00:56:07] почему же ты в обусловленном состоянии? То есть, не будучи свободным от предрассудков средств массовой информации, глазами немусульман, [00:56:14] смотришь на мусульман и говоришь они фанатики. [00:56:19] Мусульмане не фанатики [00:56:21] потому что фанатики есть везде [00:56:23] и среди христиан и среди мусульман среди всех мы можем сказать о походах [00:56:29] мусульманских и можем говорить еще о больших походах христианских [00:56:34] о войне, когда они крестоносцы всё уничтожили Кадрене Фене. [00:56:40] Так вот [00:56:42] рассмотреть какую-то религию нельзя [00:56:44] с позиции средств массовой информации [00:56:47] или с позиции книжек Исаия Калашникова Жестокий Векс рассмотреть Чингисхана, [00:56:54] или Льва Гумилёва, как он там Чингисхана описывает или кого-то. [00:57:00] Мы можем рассмотреть что-то только через призму [00:57:03] ведического знания, [00:57:07] и не анализируя [00:57:09] какие-то высказывания, [00:57:10] а исторические факты, проанализировав какие-то исторические хроники, не связанные даже с личностью, а связанные с временем правления той личности. [00:57:21] Улавливаете, [00:57:22] да? Вот, допустим, говорится: [00:57:24] Во времена правления Чингисхана [00:57:26] на территории России-Русси [00:57:28] произошло объединение. [00:57:29] Это раз. Во времена правления Чингисхана [00:57:32] такого количества православных церквей не было построено до и после, до сегодняшнего дня. [00:57:42] То есть [00:57:43] такой рассвет [00:57:45] православия [00:57:45] произошел только при правлении [00:57:50] ордынцев, [00:57:52] которых назвали, что они были татары и монголы. Они никакого отношения не имели к этому, Там были и татары, и монголы, и русские, и белорусы, и украинцы, и казахи. Это же многоционально ордынцы-то, [00:58:05] и очень много вещей существует. [00:58:07] Но мы рассматриваем [00:58:08] их иго кого же они порабощали, как вы думаете? Для кого это было иго? Для монголов, для татар, для русских, [00:58:16] для узбеков? [00:58:20] Для кого это был гнёт? [00:58:27] Вот как [00:58:29] у нас Друмананда пробысть, он говорит, вот Лакшмана район, он как Чингисхан. [00:58:35] А вот другие говорят: а мы жизнь отдадим за Лакшмана район, а вот он наш друг, вот он наш [00:58:40] отец и так далее. И у какого-то человека [00:58:43] гнёт. Чингисхан [00:58:45] всегда в русской [00:58:47] советской современной [00:58:49] истории это гнёт. [00:58:51] И в чьих глазах я Чингисхан? [00:58:55] В глазах князей, царей, духовных учителей, [00:58:59] отца с матерью, друзей ваших? В чьих глазах я Чингисхан? [00:59:06] Ну в чьих? [00:59:08] А почему такое [00:59:10] сравнение? Потому что это ассоциация с гнётом, значит я угнетаю этого человека. [00:59:17] Не всех, а вот именно его угнетаю, поэтому у него рождается ассоциация [00:59:22] угнетённый народ. [00:59:27] Поэтому будьте внимательны, всё это не просто так. [00:59:32] Удовловляешь [00:59:33] чувства великий, не удовлетворяешь Чингисхан. [00:59:36] А когда-то, я помню, буквально полгода назад, [00:59:40] когда спрашивали кто я такой у этого же человека, вы даже не представляете, что он говорил. [00:59:46] Как вы думаете, что он говорил? [00:59:49] Что я Мессия, и что [00:59:52] от меня сейчас зависит всё в мире. Если я сейчас скажу, повернётся экономика мировая, [00:59:58] всё остальное. [00:59:59] Я вам слово даю, я отвечаю прямо перед божествами вам, что этот человек неоднократно [01:00:04] всем разным людям писал это и говорил, я [01:00:09] мессия, [01:00:10] теперь [01:00:11] я Чингисхан, [01:00:13] не даю ему гениталии поменять и всё. [01:00:16] Чингисхан и всё. [01:00:18] Поэтому те люди, которые общаются, они так серьёзно воспринимают всё это, [01:00:24] так серьёзно воспринимают какого-нибудь человека, который прокукарекал про харинаму, про что-то там. [01:00:29] Не воспринимайте так серьёзно свой ум, потому что ум ищет приятное и неприятное, и поэтому делит всех на друзей и на врагов. [01:00:38] Он не ищет знания, ум никогда не ищет знания, он ищет чувственных наслаждений. [01:00:44] Ум всегда ищет чувственных наслаждений через что? Через чувства. Язык, рот и все-все-все, [01:00:50] через слух. Вот то, что удовлетворяет наш ум, мы слушаем. [01:00:54] То, что удовлетворяет наше зрение, на это мы будем смотреть, созерцать. То, что удовлетворяет наш язык, это мы будем кушать. То, что удовлетворяет [01:01:03] наше обоняние, мы это будем нюхать. [01:01:05] А всё остальное фу, [01:01:07] фу. [01:01:10] А какой это запах? [01:01:13] Вот сейчас прям чувствую. [01:01:15] На кухне уже время подходит. [01:01:21] А что там у нас в уме? [01:01:23] Еда, [01:01:26] секс, сон [01:01:27] и оборона. [01:01:30] Всё, [01:01:31] больше ничего [01:01:33] нет. [01:01:35] Это ум. А в разуме что? [01:01:43] Правильно, [01:01:45] ты говоришь, и в разуме это же. Разум-то работает на это же, на то же на самое. [01:01:49] Поэтому, когда разум получает знание, [01:01:51] что есть что-то более высокое, чем это, и это предназначено для чего-то другого, тогда разум начинает пропитывать ум, заставлять ум. [01:02:01] И как вы думаете, почему для человека что-то обременение, [01:02:04] страх, он не исполняет дхарму? Потому что у него чувства выше [01:02:09] долга, [01:02:11] а долг может проистекать только из знания. [01:02:15] Дхарма проистекает только из знания. [01:02:21] Только из знания. [01:02:25] Знание о чём? Что я не тело, а кто? [01:02:28] Душа. [01:02:30] И поэтому человек [01:02:32] приходит в храм, [01:02:34] исполняя свой долг при любых обстоятельствах. [01:02:38] Как он при любых обстоятельствах [01:02:40] жрёт, [01:02:42] спит, [01:02:43] совокупляется [01:02:44] и обороняется при любых обстоятельствах. [01:02:47] У радости и в горе он совокупляется. [01:02:50] У радости и в горе он жрет и жрет, падла. [01:02:53] Просто иногда больше, иногда меньше, но жрет все равно. [01:02:56] Вот скажите, а у тебя плохое настроение, все, не готовить ему, у него настроение плохое. [01:03:01] Вот тут я говорю, я когда у меня плохое настроение, жрать все время так начинаю, а один человек мне говорит а я нет вообще не ее, и мне так хотелось сказать, ну ладно, месяц есть не будешь. [01:03:13] Пост, [01:03:14] ещё пить, ещё не пей, это уже указание. [01:03:18] Есть ты не хочешь, это, [01:03:21] всё запретите есть, пока настроение не улучшится. [01:03:25] Человек болтает в уме, там всякая чушь, я-то не [01:03:29] буду, настроение плохое. Хорошо, пока настроение не кормите его, [01:03:34] у него хуже настроение будет. [01:03:36] А скажете, что у них не кормит ещё, Иван, и так настроение плохое, что не кормит. [01:03:41] Поэтому это всё ум поймите, это природа ума. [01:03:45] Вот почему человек, когда он начинает продвигаться, это означает он начинает понимать природу не моего ума, и я не вашего ума. [01:03:53] Почему я так хорошо понимаю ум ваш всех? [01:03:56] Что я очень хорошо разобрался, что у меня ещё хуже было в уме, что я там думал все годы, чем я-то занимался. [01:04:04] Почему я вам говорю, что многие [01:04:06] из вас не делали того, что делаю я, что мне даже порой стыдно? Потому что я шёл на поводу [01:04:12] своего ума. [01:04:15] Я увидел, что он враг, [01:04:17] что я [01:04:19] дико сожалею о том, что я под его руководством жил, дико сожалею сейчас. [01:04:26] И он ещё иногда начинает [01:04:28] всё равно там: нет-нет да что-нибудь? Выкрикни громче разума! [01:04:33] Но теперь хоть по крайней мере понимание [01:04:35] есть. [01:04:40] Итак, [01:04:42] знание в том, что мы не слушаем свой ум, что он выкрикивает, что я могу не есть, могу не пить, [01:04:48] мне не надо жениться или что-то еще, и мне не надо замуж. Приходят ребятишки мне и говорят, а студенты, [01:04:56] они говорят я никогда не женюсь я [01:04:59] прям у меня оруженки десять лет вот он так говорит никогда не женюсь я говорю будет все время телевизор выключать и не давать играть на сони плейстейшн [01:05:09] какую-то чушь несет ребенок [01:05:11] Ну я-то смеюсь, но это чушь полная. Вот так же они приходят [01:05:15] и что, замуж надо быть? Не хочу замуж! [01:05:19] А другой говорит: Хочу! [01:05:22] Нет. [01:05:24] Это природа ума такова, ум обманывает нас постоянно, [01:05:28] потому что природа ума [01:05:30] ввести нас в заблуждение. [01:05:34] И вместо того, чтобы копить преданность, мы копим деньги. [01:05:38] Вместо того, чтобы быть в храме, мы говорим, что мы индусы, мусульмане. [01:05:42] Но если вы индус, мусульманин или христианин, [01:05:45] вы должны поклоняться Кришне. [01:05:47] Вы должны посвящать плоды своей деятельности [01:05:50] Кришне. [01:05:53] Господь Чайтанья сказал: Шраванам [01:05:57] киртанам вишнох, смаранам [01:05:59] пада саваям, арчанам ванданам дасйам, сакиам атмани веданам. [01:06:06] Сколько в день человек слушает Шримад Бхагаватам, который считает себя индусом? [01:06:14] Я жил в Индии, [01:06:16] походите посмотрите, кто из них каждый день. [01:06:19] Или говорится: муртая шрадханайя сева, [01:06:24] и это означает поклонение Божеству в храме, [01:06:28] в храме, [01:06:31] не дома нигде, а в храме. [01:06:37] Что же делают кастовые [01:06:39] брахманы? [01:06:40] Они покупают большинство и говорят, что оно уже установлено, [01:06:43] но это противоречит [01:06:45] основателю установления божества. Кто? Народа Панчарат Ратхипа. [01:06:51] Никто не имеет права так поклоняться, [01:06:53] если это низошло от гуру, [01:06:56] который принадлежит к авторитетной ученической цепи преемственности. [01:06:59] Гуру, он должен принадлежать сам прадайе, [01:07:03] Это должно быть подтверждено, что этот Гуру принадлежит к ученической преемственности. [01:07:09] Вот почему Прабхупада всегда говорил, что Индия будет больше всех страдать. [01:07:14] И мы видим, что Индия страдает больше других стран намного. [01:07:19] Эпидемии, [01:07:20] катастрофы, то-сё, пятое-десятое, [01:07:22] войны, постоянные очаги напряжения. [01:07:24] Прабхупада говорит об этом в своих лекциях: Индия будет больше страдать. Почему? Потому что индусы знают, что это надо делать, но не делают этого. [01:07:34] И при этом кричат на весь мир, что они самые религиозные. [01:07:37] Они тоже молятся, [01:07:39] они все знают про Кришну. [01:07:42] Где? В уме. [01:07:47] Но никогда ничего почти для него не делают. Благовония поставят там возле портрета Кришны и думают, что они для него сделали, и копят деньги, и не вылезают из ресторанов, всякой женщины их интересуют. Они точно так же живут греховно, как европейцы, [01:08:03] и все время думают только о деньгах. [01:08:06] И вот мы сейчас прочитали, [01:08:07] у меня есть столько-то денег, а будет что? Еще больше, таковы мои планы. И Кришна говорит, так думает кто? [01:08:14] Демон. А преданный ещё думает? [01:08:19] Предный даже так подумает про деньги. Я занял вот столько-то денег в служении Кришны, а теперь что займу ещё больше. [01:08:28] И существует только девять форм преданного служения Шраваном, Киртаном, Вишносмараном, Падас Эваном, Арчином, Ванданом, Сакем и Атмани Веданом. [01:08:37] Таким образом, занять деньги в служении Кришны это занять, значит, вот в этих девяти процессах в любом. [01:08:43] Организовать слушание, [01:08:44] затратить деньги, чтобы люди слушали о Кришне, [01:08:48] затратить деньги, чтобы храм построили, [01:08:50] это называется муртая, [01:08:53] арчанам, чтобы поклонялись Божеству Кришны и так далее. Можно много денег использовать, [01:08:59] очень много. [01:09:02] Одной из видов санкиртана является раздача освященной пищи прасадом. [01:09:07] То, что Прабхупада назвал по-английски foot ful life, это называется [01:09:12] прасада сева. Два вида служения есть: кушать прасад и что делать? Раздавать прасад. [01:09:20] Почему бы не затратить свои деньги, делая большие программы по распространению [01:09:24] Кришна Прасада, если вы такие индусы, мусульмане или христиане? [01:09:29] Но люди ничего этого не делают. [01:09:33] Иногда они с гордостью приносят нам тысячу рублей, [01:09:37] И при этом себя считают преданными. Какой дурной пример, Прабхупада, говорит, показывают индусы всему миру. [01:09:44] Господь Чайтанья сказал: [01:09:45] Каждый, кто родился на территории Бхаратаварши, [01:09:48] должен посвятить свою жизнь распространению [01:09:51] сознания Кришны во всем мире. [01:09:53] Это слова Господа Чайтани в Чайтани Чаритамрите. [01:09:57] Кто родился, это он обратился к кому? К индусам. Он сказал: [01:10:01] Каждый рожденный на территории Бхара Товарши должен посвятить всю свою жизнь распространению [01:10:08] Сознания Кришны во всем мире всеми способами. [01:10:11] Где они это делают? И Прабхупада говорит, они позорят Индию, [01:10:16] они все бизнесмены, но ни один из них не проповедник, а если бизнесмен, то никогда не помогает. [01:10:21] И он говорит, едва ли я нахожу этих лайф-мемберов, [01:10:25] которые оказывают [01:10:26] помощь нашему движению, [01:10:28] собственную культуру даже не могут [01:10:31] поддержать, [01:10:33] и тысячи преданных стекаются не на Багамы, никуда, а куда едут? В Индию. [01:10:40] Культура Индии, слава Индии растет благодаря Прабхупаде, [01:10:44] а они даже не хотят ничем помочь. [01:10:48] Прабхупаде говорил это не слава Индии, это что? [01:10:51] Позор Индии, [01:10:52] такое сознание. [01:10:56] Поэтому [01:10:57] обременение, [01:10:58] страхи всевозможные, [01:11:00] гунна страсти, [01:11:01] она вынуждает живое существо страдать. И мы точно также должны понять, что суть не в том, что мы общаемся с Карми или работаем на кармической работе, суть в том, куда мы [01:11:12] используем плоды этой деятельности. [01:11:14] Поймите, просто жить в храме и ничего не делать это не преданное служение. [01:11:19] Храме также надо платить за помещение, за воду, нужно одежду, [01:11:24] нужно ходить собирать пожертвования. [01:11:26] Человек, который служит, он работает ещё больше. Прабхупада говорит, преданный работает 24 часа в сутки для Кришны. 24 часа в сутки. [01:11:38] Кто-то своим красноречием, [01:11:39] интеллектом, [01:11:40] кто своими руками, кто своими умениями все заняты. [01:11:49] Итак, [01:11:50] суть в чём? [01:11:52] Никогда не забывайте, [01:11:53] что Парамат Мой есть в нашем сердце. [01:11:56] Если вы мошенничаете, [01:11:58] то флаг вам в руки. Вы обманули всех, но вам так и не удалось обмануть [01:12:03] того, у кого вы хотите получить преданность. [01:12:09] Что преданность вы не получите от меня, от гуру не получите, [01:12:13] потому что [01:12:14] Кришна говорит: [01:12:16] Дада, ты я дающий. [01:12:18] Я дающий. [01:12:19] Если человек от кого-то что-то получает, [01:12:23] то это он получил от кого? От меня. [01:12:26] А Кришна говорит: А Я являюсь Параматмой всех живых существ. [01:12:31] Поэтому, если мы не забываем, что Кришна в нашем собственном сердце, он сейчас все наши мысли знает, что мы сейчас думаем. [01:12:40] Представим, [01:12:40] мы сидим и слушаем это, и у нас возникают разные эмоции: правильно, неправильно, приятно, неприятно, вот так сказал, не так. И Кришна сразу: А, смотри, [01:12:50] этот человек говорит от меня всё правильно, он сидит на асане и говорит абсолютно правильные вещи, а ты к ним неправильно относишься. [01:12:57] Ты не хочешь признать этого. [01:13:01] Это уже проявление преданности, признания [01:13:04] чего? [01:13:04] Правды. [01:13:07] И поэтому он говорит, а в них нет ни правды, ни достойного поведения. В ком? Темоничных живых существ. [01:13:14] Поэтому стать преданным это не так просто переодеться в одежды, лысину побрить или жить в Индии, говорить, что я уже преданный. Нет, [01:13:22] нет. [01:13:24] Предность это что-то более другое. [01:13:27] И существует только девять форм преданного служения. [01:13:32] Предный это означает тот, кто слуга, дас. [01:13:37] А слуга что делает? [01:13:39] Служит. [01:13:40] Слуга подразумевает наличие господина. [01:13:43] Слуга не действует сам по себе, слуга служит господину. [01:13:48] И Прабхупада [01:13:49] для нас для всех господин, и он говорит, [01:13:52] что никто не должен отказываться от исполнения своих обязанностей, [01:13:56] никто не должен [01:13:57] просто болтаться праздно под видом, [01:14:00] как в Индии смарты, [01:14:01] они носят шнуры и не работают нигде, ещё цитируют Писание, чтобы их за это содержали, [01:14:08] но они не соответствуют качествам брахманов, [01:14:12] поэтому они должны честно трудиться на заводах или где-то и [01:14:15] исполнять [01:14:16] ещё при этом, пытаться исполнять какие-то брахманические обязанности. [01:14:22] Итак, очень важно понять это. Ещё раз в заключение скажу, [01:14:27] что Параматма в нашем сердце, поэтому никого мы не можем обмануть. [01:14:31] Можно тут делать какое-то лицо перед божествами. Просто все забыли, что прямо сейчас [01:14:37] Параматма уже видит, какой я преданный. [01:14:41] И поэтому суть всего успеха, я начал читать семинар, [01:14:45] как бы не семинар, даже беседу, [01:14:48] только в том, что я хочу вас подвести к осознанию, [01:14:51] просто [01:14:52] к этому принятию и помнить [01:14:55] об этом во всех обстоятельствах, [01:14:57] что Кришна прямо сейчас присутствует в нашем сердце, [01:15:01] и Он всё знает о нас, абсолютно. [01:15:05] И Он [01:15:07] решает, что с нами будет. [01:15:15] Не я решаю, не гуру, а Кришна, который в сердце всех нас находится. [01:15:21] Как мы сейчас сидим, спим, о чём-то думаем не том, как мы недовольны. Вот он свидетель всего этого. [01:15:29] И он рассматривает нас в своём сознании, [01:15:32] в сознании Кришны. Это его сознание. [01:15:36] И он смотрит, [01:15:37] способны ли мы принять его, [01:15:41] вообще его существование, [01:15:43] как [01:15:45] Брахмана, [01:15:46] Параматмы [01:15:47] и Бхагавана. [01:15:49] Это и есть суть преданности [01:15:51] принять Кришну [01:15:53] в сердце. [01:15:56] Вот почему Прабхупада говорит: они думают, что они служат Кришне [01:16:01] и что они преданные, [01:16:02] но они не принимают [01:16:04] Кришну в сердце [01:16:07] как верховную [01:16:09] личность Бога, [01:16:11] поэтому они не вкусят плодов преданного служения, [01:16:15] не вернутся, то есть не продвинутся они в преданном служении, [01:16:19] потому что они никогда не помнят, что Кришна [01:16:22] сейчас [01:16:23] хочет, чтоб я встал и пошел в храм, чтоб я сидел и слушал Бхагаватам каждый день. Кришна хочет, чтоб я проповедовал и делал что-то для Него, [01:16:34] а я выкручиваюсь, [01:16:35] обманываю [01:16:36] окружающих. [01:16:37] Таким образом для меня Бог не Кришна, а окружающие люди. [01:16:42] Это [01:16:44] стопроцентные [01:16:45] признаки [01:16:46] какой гуны? [01:16:48] Страсти, [01:16:49] гуны страсти. [01:16:52] И говорится, олицетворением [01:16:53] гуны страсти [01:16:54] всегда являются кто? [01:16:57] Демоны. [01:17:06] Это и есть безбожники. [01:17:10] И Кришна здесь говорит о джуне. [01:17:12] Они не принимают, [01:17:14] что Бог находится в их собственном сердце [01:17:18] и богохульствуют [01:17:19] по поводу истинной религии. [01:17:22] Они не знают даже. [01:17:23] Они [01:17:24] знают, но они этого что? Не принимают. [01:17:29] Что десять лет просидел человек в каптёрке и думает, что Лакшмина Райна там всё это удёргает. Он даже не [01:17:36] признает, [01:17:37] что если мне кто-то что-то говорит, то побуждает [01:17:41] на всю деятельность, [01:17:43] только одно живое существо побуждает нас что-то кому-то говорить и делать. Кто? [01:17:49] Параматма. [01:17:51] Параматма? [01:17:52] Вот почему говорится, что преданный никогда не глухой, и поэтому даже [01:17:58] есть такое изображение, как уши большие такие у этих всяких преданных, [01:18:03] означает, что они не глухие, что они понимают и слышат, [01:18:08] прислушиваются. [01:18:12] Потому что Параматма [01:18:13] санкционирует [01:18:15] всё, что происходит с нами. [01:18:18] Если Параматма санкционирует, то нас бьют. [01:18:22] Поэтому когда быку Дхарми [01:18:24] Кали перебил ноги, [01:18:26] Махарадж Парикшит сказал: Кто тебя тронул? Он [01:18:31] защитник религии же. [01:18:32] И дхарма сказал: Какой смысл на это указывать? Жертва, указывающая на обидчика, [01:18:38] уподобливается [01:18:39] обидчику, [01:18:40] ибо причиной того, что со мной произошло, являюсь я сам. [01:18:45] Это лишь было орудие, которое принесло [01:18:48] мне реакции. [01:18:50] Поэтому, кроме себя, я никого не могу видеть, что у меня перебиты ноги. И Махарадж Парикшит, услышав это, сказал: О, судя по твоему представлению о жизни, ты не обычный бык, похоже, ты само олицетворение [01:19:02] религии. [01:19:04] Такое понимание может быть только у человека религиозного. [01:19:11] Только у религиозного. [01:19:15] Хари Кришна. [01:19:18] Так что ещё раз [01:19:20] вдохновляю себя, естественно, в первую очередь и вас. Не забывайте, [01:19:25] не отвергайте того, что Кришна в собственном нашем сердце всегда, день и ночь, и в туалете, и на гулянке, и везде, и днём, и ночью, под одеялом Он с нами, везде Он с нами. [01:19:38] И говорится только дурачок или неофит полный, он думает что Бог Он в храме. [01:19:44] Или как у нас там эти солдаты мусульмане были, они под одеяло закрывались и говорили: [01:19:50] Ну Аллах не видит, Ну Аллах, Он там и под одеялом с вами, поймите. [01:19:55] Аллах везде, [01:19:58] и Христос также везде, [01:20:02] потому что все они представители Параматмы. [01:20:08] И Санджай сказал: [01:20:10] Я знал всё, что происходит в их уме, [01:20:13] я видел всё, что они делают, [01:20:16] я слышал всё, что они говорят, [01:20:19] к чему они стремятся, [01:20:21] и я знал всё, что происходит в их [01:20:24] сердце. [01:20:26] И Прабхупада в комментарии пишет [01:20:28] Санджая, [01:20:30] он не был пароматным, [01:20:31] он представлял пароматным и был наделён этими качествами, [01:20:35] он знал всё, ему не надо было никуда ходить и за кем-то подсматривать. [01:20:42] Параматма [01:20:44] всё знает уже о нас. [01:20:48] Поэтому кто-то будет кого-то дербанить по телефону, приходи в храм, или не будет, [01:20:53] ну-ка на меня наедьте, побуждайте. [01:20:56] Вы, значит, просто ещё не осознаёте, [01:20:59] что [01:21:00] Кришна [01:21:01] в вашем собственном сердце пребывает. [01:21:04] Бог пребывает в своей четырёхрукой форме, в сердце каждого живого существа. [01:21:08] От него исходит память, знание и забвение. [01:21:14] От Него. [01:21:15] Он санкционирующий, [01:21:17] Он свидетель, [01:21:18] Он действующий [01:21:19] и Он наставляющий. [01:21:27] Он друг всех живых существ [01:21:30] и благодетель каждого живого существа. [01:21:35] Поэтому говорится: всё тайное становится [01:21:39] явным. Почему? [01:21:42] Потому что Кришна говорит: Я тайна тайного. [01:21:46] Какую бы вы тайну не сделали, самая великая тайна, что я уже вашу тайну знаю. [01:21:52] А вы того, что я это знаю, не знаете. [01:21:56] Для вас я остаюсь тайной тайной. [01:21:58] Вы что-то тайком делаете и даже не знаете самую великую тайну, что я уже знаю об этом. [01:22:06] Все, и я сделаю все, чтобы все это узнали. [01:22:10] Я сделаю это. [01:22:18] Посмотрите на нашу карму и можно понять, что всё тайное стало [01:22:23] явным. Мы получили реакции, которые теперь явны даже для нас, [01:22:29] потому что мы все это сделали тайком. [01:22:35] Поэтому, когда мы не ходим в храм или не следуем шикши, вы не думаете, что так опасно, что я это узнаю или кто-то гуру. [01:22:43] Вы даже не понимаете, это означает, что человек материалист, он не осознаёт, что уже Кришна об этом знает. А вы кому тут пришли служить? [01:22:52] Это что за общество вообще? [01:22:57] Вот насколько я понимаю, мы служим Кришне здесь. [01:23:06] Поэтому какой смысл? [01:23:08] Меня обманывать или кого-то окружающих? [01:23:11] Это удастся. [01:23:12] Почему бы не обмануть? [01:23:16] Но нам [01:23:17] невозможно обмануть кому мы служим. [01:23:21] Вот его-то мы не можем обмануть [01:23:24] никак. [01:23:24] Потому что каждый здесь считает, что он служит кому? [01:23:28] Кришне. [01:23:30] А он-то где? В сердце ещё, в собственном, представляете? [01:23:44] Поэтому эта история про Пундраку Бхагавана такая интересная, говорится, он полностью забыл, что Кришна пребывает в его сердце, [01:23:53] полностью забыл. [01:23:56] И он что-то там тайком делал, вот как иногда люди тайком пьют, тайком курят, там что-то за углом. Они кого боятся меня, [01:24:04] кого то еще боятся там. [01:24:06] Но это [01:24:08] означает, что они вообще не осознают кого. [01:24:10] Что кто в первую очередь-то это видит? Кого надо бояться-то? [01:24:14] А? [01:24:16] Бога. [01:24:17] Вот почему люди всегда говорили на Руси, [01:24:20] перестали бояться кого? Бога. Стали бояться людей, [01:24:25] перестали бояться Бога и поэтому стали трусливыми. [01:24:28] Потому что если боялись Бога были бы храбрыми. [01:24:32] А поскольку Бога перестали бояться стали трусливыми, стали бояться кого? Людей. [01:24:37] А людей не надо бояться, потому что всё движимое и неподвижное [01:24:41] действует исключительно [01:24:44] под контролем, под руководством. [01:24:46] И санкцией [01:24:48] кого? [01:24:49] Бога. [01:24:51] Поэтому если нас где-то зарежут или что-то нам кто-то по морде даст, [01:24:55] вы не думайте, что это просто [01:24:57] так. [01:24:58] Все это что? [01:25:03] Законы работают и есть законодатель. [01:25:10] Вот в чем суть. [01:25:13] И вот [01:25:14] эти семинары, о которых [01:25:16] я хотел именно это сказать. Почему я так действую сам? [01:25:22] Потому что мне удаётся с каждым разом всё чаще помнить, что Бог-то в собственном моём сердце. [01:25:28] Вот поэтому вы можете понять, почему я не боюсь людей. [01:25:32] Открыто что-то говорю, могу вылететь где-то в Дивноморске что-то сказать. [01:25:37] Почему? [01:25:39] А? [01:25:40] Зачем мне их-то бояться? [01:25:44] Кришна уже в сердце моем, он уже знает, он первый свидетель всего сразу. [01:25:49] И он ещё, самое главное, знает прошлое, настоящее [01:25:53] и будущее. [01:25:56] А если я слуга Кришны, то я почему должен бояться других людей? Мне зачем? Если [01:26:03] он захочет, он меня хоть когда прихлопнет. [01:26:06] Если захочет, он все сделает, он же господин. И здесь говорится: [01:26:11] Прупада молится, помните? Я марионетка в твоих руках. То есть добровольно он понимает, это судама [01:26:18] говорит я живу так как ты этого хочешь. [01:26:22] Это предание? [01:26:25] Я живу так, как ты этого хочешь. О чем Судама сказал? Что я все равно воспеваю святое имя, встаю когда надо, все делаю так, но если у меня ничего нету поесть, но я живу так, как ты хочешь. [01:26:37] А как Кришна хочет, чтобы мы жили? И Прабхупада говорит: Вставали рано, то считали свою Джабу, то сё жили под руководством [01:26:45] представителя Кришны. [01:26:48] И поэтому Судама сказал: Я живу, как ты хочешь. [01:26:51] А многие поняли, что фраза Судама я живу как ты хочешь это в смысле вот он ничего не делает, ну балдеет, мясо рубит, [01:26:58] курит где-то за углом. И когда Кришна приходит и говорит: Ты что? Он говорит: Я живу как ты хочешь. [01:27:06] Чушь собачья. [01:27:08] Это означает, что человек живет как он хочет, а не как хочет Кришна. [01:27:14] И поэтому говорится, когда мы что-то нарушаем или что-то [01:27:17] глупо это скрывать. [01:27:20] Потому что покаяние [01:27:22] это означает нет страха. [01:27:24] Потому что Кришна, он Отец заботливый. [01:27:27] Неужели вы думаете, что если мы так можем простить кого-то? [01:27:30] Вы представляете, сколько прощения у Кришны? [01:27:37] А что мы хотим, чтобы Кришна простил-то? [01:27:41] Тело. [01:27:44] Мы просим прощения в боязни получить наказание [01:27:48] какое? [01:27:49] Телесное. [01:27:51] Вот [01:27:53] невежество-то [01:27:54] где? [01:27:55] И поэтому человек так боится [01:27:58] из страха, [01:27:59] из телесного страха [01:28:01] поклоняется Кришне, и поэтому называют это в невежестве поклонения, что он боится [01:28:07] страданий, а страдание эта [01:28:10] карма действует только на что? [01:28:12] На тело. [01:28:14] Поэтому говорится, что преданный он абхайм [01:28:20] бесстрашный, [01:28:21] не боится он этих наказаний, [01:28:23] потому что наказание только телу, душу невозможно ничем, ни убить, ни рассечь ничего. [01:28:31] И поэтому говорится: Браман желает себе самосохранения только для одной цели [01:28:36] продолжить преданное служение, совершенствоваться в преданном служении. [01:28:39] Для этого он может защищаться, [01:28:41] защищать свою жизнь [01:28:44] только для того, чтобы продолжить преданное служение. А для чего же в основном люди защищают свою жизнь, каковы их цели? [01:28:54] Как вы думаете, я где-нибудь фундамент залил? [01:28:59] Никто не слышал где я фундамент залил? [01:29:03] Вот тогда есть что терять и что защищать. [01:29:06] Но у меня нет планов. [01:29:09] У меня один план как еще сделать что-нибудь для своих [01:29:15] господ, [01:29:16] как для гуру что-то сделать, как сделать в этой миссии что-то. Поэтому других планов у меня нет. Если я лично хотел бы сохранения, я хочу только для того, чтобы еще побольше сделать, больше продвинуться в сознании Кришны. Потому что других планов у меня нет. У меня уже есть жена, дети, [01:29:33] мне больше не надо жен, детей. [01:29:35] Не надо уже. [01:29:38] Домик, ну вот преданный сделали, где куда-то приедешь, там всегда Кришна всегда все устраивает, Он вдохновляет кого-то как Параматма. [01:29:45] Если Он посылает кого-то, то Он уже организовывает [01:29:48] все, что они что-то сделают, кто-то придет, что-то даст. Все это Кришна же делает. [01:29:55] И на то время, которое если [01:29:57] надо будет еще больше сделать, меньше, [01:29:59] Кришна все устраивает, поэтому преданный, говорится, он не совершает усилий для этих вещей, все приходит само собой, в результате чего? [01:30:08] Предного служения. [01:30:12] Кому? [01:30:14] Кришне, [01:30:16] Поэтому он не беспокоится будет. Ну скажет Кришна жить в такой комнате, буду в такой жить. Зачем [01:30:22] я должен выкручивать что-то, выуживать, бегать как вы по дачам, [01:30:26] мешки эти ворочать туда-сюда. [01:30:28] Кришна [01:30:30] контролирует [01:30:31] своего преданного. [01:30:33] Человек, который от него зависит, он контролирует эти вещи. [01:30:38] А как что значит зависит от Кришны? Он зависит от преданного служения [01:30:44] Шраваном, киртаном, вишнуксмароном, [01:30:46] падасевеном, арчином, ванданом, дасем, сакем, атмане веданом. [01:30:50] Вот Христос пахал, дом строил себе. [01:30:53] Христос даже своих апостолов собрал, они там вот наши дома, туда-сюда. Его ворон там сидел какой-то. Он стал посмотрите ворон он не сеет не пашет а ворон сидел и жрал там целый конь лежал [01:31:05] конь ворон такой маленький маленький конь такая большой большой [01:31:11] и это ворона [01:31:12] села и жрала [01:31:14] И он говорит, смотрите, [01:31:16] ворон не сеет, не пашет, [01:31:19] и жрет как конь. [01:31:21] Даже конь столько не жрет, сколько жрет ворон. [01:31:25] Он не занимается никакой йогой и пранаямой и живет больше ста лет. [01:31:32] Мы же физкультурой занимаемся, диеты соблюдаем, лекарства пьем и все равно сдыхаем [01:31:38] раньше времени. [01:31:41] Мы вегетарианцы [01:31:42] и не проживем столько сколько ворон жрет [01:31:45] конюшку ест и все равно живет дольше. [01:31:49] А почему мы будем тренироваться, заниматься и все равно не проживем даже сотню? [01:31:54] Вы чувствуете уже от многих же землей уже пахнет. [01:31:59] Почему? [01:32:01] Они там что-то про одежду говорить начали, он цветок сорвал, [01:32:05] там какой-то лютик был, и он сказал: Смотрите, [01:32:10] даже Соломон в своей славе так не одевался, [01:32:13] как одевает этот цветок [01:32:15] Бог. [01:32:30] И все говорят: Ну тогда не будем ни сеять, ни пахать. [01:32:37] И что он говорит, надо сеять? [01:32:41] Поэтому он говорит, не хлебом единым будет жив человек, а словом Божиим. [01:32:48] Праведность не в богатстве, [01:32:50] а праведность в праведных делах, [01:32:52] в раздаче. [01:32:54] Он говорит: Праведность человека [01:32:57] проявляется в раздаче милостыни. [01:33:02] Милостыня, поданная в нечистом месте, нечистая, недостойная Личность из чувства сентимента, милостыня в гуне невежества. [01:33:09] Милостыня поданная для того, чтобы получить что-то большее, милостыня в гуне страсти. И милостыня поданная, [01:33:16] милостыня. [01:33:17] Как вы думаете, я даю милость или я получаю милость давая? [01:33:21] Поэтому слово милостыня означает не вы даете милостыню, [01:33:26] поэтому называется подаяние. [01:33:31] А милостыня означает, что вы вместо подаяния получаете что? Милость. [01:33:38] Поэтому говорится: не оскудеет то рука не берущего, а какого? [01:33:42] Дающего. То есть тот, кто даёт, [01:33:45] получает, [01:33:46] а не тот, кто берёт. [01:33:55] Еще раз хочу вам сказать, пожалуйста, не забывайте, что Кришна 24 часа в сутки в вашем сердце находится. [01:34:02] Не здесь вот за шторами, а в вашем сердце. Как вы думаете, для чего люди приходят в храм поклоняться Кришне? Потому что они забывают [01:34:11] о Кришне [01:34:12] и самое страшное, о чём они забывают, [01:34:15] что Он в их собственном сердце. [01:34:23] Поэтому, говорится, результатом [01:34:26] самого высшего аспекта реализации в преданном служении, говорится, это начать поклонение в своём сердце. Какое чистое, преданное служение на алтаре своего сердца. [01:34:38] Это самый высокий уровень. [01:34:44] Так Христос говорил: В три дня храм разрушу и восстановлю. [01:34:48] Какой храм? [01:34:50] Тело. Тело было разрушено и восстановлено было в три дня. [01:34:57] И говорится, и храм тот восстановится в большей славе, [01:35:02] то есть духовно. [01:35:06] Почему? Потому что храмом-то является [01:35:09] сердце человека, и когда сердце нечисто, тогда вот этот храм появляется всё. [01:35:18] Недавно, [01:35:19] несколько лет назад, принесли нам этот фильм, [01:35:22] Гарабандал называется, помните, да? Кто-то был? Гарабандал это деревушка [01:35:27] в [01:35:29] Италии. [01:35:30] И там говорится: Там нету электричества, нету машин, ничего. Люди живут простой счастливой жизнью высоко в горах. [01:35:38] Нет ни электричества, ни машин, ни стиральных машин, ничего. [01:35:42] Они работают [01:35:44] так, как работали 10 тысяч лет назад, 100 тысяч лет назад, миллион лет назад они живут так же. Маленькие дома из камней выложены. [01:35:54] Единственное, что их отличает, у них одежда современная. [01:35:57] И всё. Такая простая одежда, которая удобная для такой жизни. Не значит, что там они ходят [01:36:03] на шпильках, нет, они ходят в деревянных ботинках, [01:36:05] потому что по камням обувь разбивается вся, кроме деревянных. [01:36:09] В деревянных ботинках и вот там в 61-м [01:36:12] году [01:36:13] четырем девочкам [01:36:15] из этого села, которые жили счастливо, говорится, они ходили на работу пешком по горам, [01:36:21] на пастбища. [01:36:22] В основном их была работа, земледелие и ухаживание за коровами. [01:36:27] Нет электричества, никакой цивилизации, и добраться до этой деревни можно только несколько дней на телеге, ни одна машина не проходит. [01:36:36] Маленькая деревушка. [01:36:40] И туда, к этим четырем девочкам, не зашел Мария, [01:36:47] Богородица [01:36:48] с Михаилом, [01:36:50] с Архангелом Михаилом. И там в течение нескольких лет этих девочек наблюдали ученые. [01:36:56] Фильм документальный есть. [01:36:59] Суть-то я к чему рассказываю, [01:37:01] что, [01:37:04] эта [01:37:05] деревня [01:37:06] выделялась [01:37:07] из всей Италии, и там говорится, и может быть даже, что когда люди-то стали её посещать из-за этого феномена, когда девочки-то, [01:37:14] они увидели, что вряд ли говорится, они так сказали, вряд ли в современном мире есть более религиозные люди, чем жители Гарабандала. [01:37:28] Таким образом наша цивилизация уничтожает в нас религиозность, [01:37:33] стиральные машины и всё остальное уничтожает. [01:37:35] А вот это почему Прабхупада говорил простая жизнь и возвышенное мышление? [01:37:39] И эта Дева Мария явилась этим четырем девочкам, которым было по 12 и 13 лет. [01:37:49] Чистые сердцем были. [01:37:51] И вот они там стали пророчествовать, что будет в мире, как что Она им стала говорить, люди просили спросить [01:37:57] и они рассказывались. [01:38:00] В течение многих лет в экстазе они находились, таком духовном. [01:38:05] Хотя меня очень потрясло, что люди, которые их обследовали, в этом состоянии когда они общались, там говорится, представляете, десятилетние, ну или тринадцати, четыре [01:38:14] девочки, [01:38:15] и там врачи [01:38:16] кололи их иголками, сыпали им в глаза песок, поджигали, и они ни на что не реагировали. [01:38:23] Я вообще, как услышал, думаю: вот дают вообще, это врачи. Так что если у вас будет видение, врачей особенно не вызывайте. [01:38:30] Представляете, вот [01:38:32] так вот смотрят на небо, но люди-то не видят, и вот они идут, не смотрят, повод ноги ничего. И говорится, что они шли таким образом, что молодые парни не могли бегом со всего размаха их догнать. А они шли, [01:38:44] никто не мог понять. Потом они могли по всей деревне ходить спиной, наоборот, все четверо, и смотрели всегда вверх, и всегда обходили все препятствия, [01:38:53] камни, ни разу не спотыкались. [01:38:55] Иногда, говорится, они в экстазе падали [01:38:59] на землю и потом без помощи рук и ног вот так поднимались [01:39:03] на ноги, и люди были в ужасе, ничего не могли понять, что это происходит. [01:39:09] Суть-то в чем? Что [01:39:11] вот эта вот жизнь, они были очень религиозны, говорится. [01:39:16] И там описывается жизнь этого грабандала до этого явления, [01:39:20] что вот девочки по [01:39:21] пять, шесть и восемь раз бегали [01:39:25] в храм. [01:39:26] И священник там приезжал, [01:39:28] и они всегда хотели покаяться в своих [01:39:31] грехах, рассказать вот это вот всё. И всегда хотели измениться. [01:39:37] Вот этим девочкам такое явление было и всё, что они сказали подтвердилось. [01:39:52] Поэтому [01:39:53] носить Бога в сердце это очень [01:39:55] великое дело. [01:39:57] Практически [01:39:58] подойти к этому [01:40:00] это очень [01:40:02] тяжёлый труд над собой. [01:40:06] Над собой, не над кем-то, собой. [01:40:10] Помнить о Кришне, Кришна говорит: От меня исходит память и забвение. [01:40:15] Поэтому помнить Кришну может только сделать сам Кришна так, чтобы вы его помнили. [01:40:21] Это называется милость Прасадам. [01:40:24] Сегодня я слышал лекцию, кто-то утром читал, по-моему. Он говорит: Вот принцип помнить о Кришне, никогда не забывать. Вы не сможете помнить о Кришне, если Кришна не захочет этого. [01:40:34] Если вы не хотите его помнить, а просто болтаете, что его надо помнить, [01:40:38] вы не будете помнить. [01:40:40] Вы замечали, сколько раз мы забываем о Кришне? [01:40:45] Ну а почему же мы забываем? [01:40:49] Потому что мы не хотим. А хоть раз вы о своих деньгах или о детях забывали? [01:40:54] Видите [01:40:57] как, о своих мужьях, о своей работе? [01:41:01] Почему мы об этом помним? [01:41:06] Потому что мы зависим от этого. [01:41:11] Нам кажется, что мы зависим от этого. [01:41:14] А поскольку мы от Кришны-то независимо хотим, наслаждаться-то, силён [01:41:18] дух независимости, [01:41:19] поэтому мы и не помним его. Потому что если помнить о Кришне, тогда многие вещи [01:41:24] проблематично [01:41:24] будет делать, [01:41:26] планы придётся многие оставить, если помнить о Кришне. [01:41:32] Господь Чайтанья сказал: Каждый должен стать гуру. [01:41:35] Каждый преданный должен стать гуру. [01:41:38] Это указание Господа Чайтанья. [01:41:51] Поэтому [01:41:53] достаточно сложно людям. [01:41:56] Поэтому они всего боятся, боятся лекции, потому что там на лекциях правду говорят. Я бы понял, если вы боялись какой-то неправды, [01:42:03] какой-то [01:42:05] не того, что [01:42:07] боятся и все говорят мякше надо, но процесс дольше надо. [01:42:13] Вы представляете Махараджа Парикшита, который так говорит [01:42:17] дольше надо, мякше надо. Семь дней ему осталось, он дуба врезал бы, если через семь дней. [01:42:24] У нас уже здесь, [01:42:26] в [01:42:27] Иркутске, уже сколько примеров смерти? Три. [01:42:30] И никто не задумался. [01:42:33] Три. [01:42:35] Мякше, [01:42:36] и плавнее, и [01:42:38] глубже, и шире. [01:42:40] Мгновенно выхватывает смерть людей, [01:42:43] вот именно за их сознание. [01:42:46] Что мягче, дольше надо, длиннее, что жизнь еще длинна. [01:42:51] Да в любую секунду вас выхватит [01:42:53] смерть. [01:42:54] Кришна говорит, я прихожу как смерть, и никто не знает этого. Потому что я прихожу как смерть только тем, я сообщаю, [01:43:01] чтобы их исправить или наоборот их наказать, а другим не сообщают даже. Пришла и все, [01:43:08] пошли. [01:43:10] Да я не готов, да, и зато я готова. [01:43:17] Даже не три-четыре уже, у нас тут ещё дети умирают. [01:43:23] Мы [01:43:24] думаем, умирают только наркоманы. [01:43:26] Вы шутите? [01:43:28] Вот на моей памяти умирают все. [01:43:33] А у вас только на памяти наркоманы умирали, да? [01:43:37] А у меня на памяти умер Ленин. [01:43:41] Помню, со [01:43:43] дня смерти Ленина, [01:43:45] какого он там врезал, [01:43:47] зимой помню холодно было, феврале каком-то, 24 февраля или [01:43:51] января, даже [01:43:54] Ленин врезал. [01:43:59] Правда, это моё больное место. [01:44:03] Во-первых, мало того, что он писал и какал, он ещё и врезал дуба. [01:44:06] Какой же он авторитет? [01:44:14] -Я так думал в детстве. [01:44:21] Почему он не воскрес? [01:44:25] И тогда они сделали, чтоб люди так не спрашивали, сделали из него чучело. [01:44:31] Я всегда хотел быть ботаником, [01:44:34] собирать гурбари, делать из мышей чучела. [01:44:47] Так что, пожалуйста, давайте всем друг другу напоминать, что Кришна в сердце. [01:44:57] И он первый знает, мы здесь делаем, и за кем мы здесь гоняемся, и какие наши мотивы. Он знает уже это. А если мы ему служим, какой смысл бояться Лакшмана Ранну, я вот не понимаю. [01:45:08] Вообще, или гуру бояться? [01:45:13] Надо бояться того, кто в сердце, что он уже это узнал, [01:45:17] а мы ему служим раз, да кому [01:45:20] мы служим тогда? [01:45:22] Если вы служите жене, тогда вы боитесь кого? Жену, так ведь, Может господина всегда боятся? [01:45:29] Боятся-то господина? [01:45:31] Ой, да если мне жена разрешилась сегодня пойти в храм. [01:45:37] Круто. [01:45:38] И потом этот человек кричит: Надо хренам и так я осознаю себя душой. [01:45:44] Жена разрешила там или кто? Мама мне не разрешила или папа разрешил. [01:45:50] Нет у меня денег на автобусе проехаться до храма. Вы шутите? [01:45:54] Да вы просто не предаетесь. [01:45:56] Я вспоминаю, [01:45:57] вчера [01:45:58] вспоминал тут одному человеку рассказ. [01:46:03] От моего дома [01:46:05] до [01:46:06] монастыря, [01:46:07] до Дацана, [01:46:09] ровно тридцать [01:46:11] три километра. [01:46:13] Сколько там метров? Тридцать три километра. [01:46:17] И я думал, если я предался, я должен как преданный действовать. Ну и будет тогда, я думал. [01:46:24] И я полвторого ночи вставал, [01:46:27] в девять часов служба должна была начинаться. [01:46:30] А я на субботу-воскресенье уезжал [01:46:32] домой. [01:46:33] Так вот я в воскресенье [01:46:36] ложился пораньше спать, [01:46:38] вставал полвторого, [01:46:40] за полчаса я там мылся, чистил зубы, одевался [01:46:43] зимой. От одной зимы до другой я проходил. [01:46:46] И отправлялся [01:46:48] до Цара. [01:46:50] И ровно к девяти часам, в два я отправился, за семь часов я преодолевал это [01:46:56] зимой. [01:46:58] И мимо меня шли автобусы, люди останавливались, давай мы тебя подвезем. [01:47:03] Я хотел показать свое сильное желание, что я им предакту. Потому что я понимал, что Будда видит. [01:47:08] Все. [01:47:09] Мне было плевать, кто что видит. Я знал точно. Потому что в буддизме говорится всевидящее [01:47:14] око Будды. [01:47:16] Что Бог, он видит все. [01:47:19] На что вы идете ради того, чтобы показать ему свою преданность? Я ходил пешком, считал, что я такой греховный, что себе еще какие-то поблажки делать я не должен. Я ходил пешком [01:47:28] в течение года. [01:47:32] Не позволял себе ездить ни на трамвае, ни на автобусе, ни на чём. [01:47:38] Только чтобы на себя вот такая сволочь должна ходить, еще возить, [01:47:43] эту скотину, я так про себя думал. [01:47:46] Ножками давай, нечего, [01:47:49] милостью [01:47:51] других людей пользоваться, [01:47:52] как всегда, пользоваться другими. [01:47:54] Нет, вот давай, есть у тебя ноги, шевели булками. Вот я себе так проповедовал. [01:48:00] Вот честно. А вы там начинаете мне: Ой, далеко, ой, не успела, ой, автобус не ходил. Пешком шлепайте, если знаете, что опоздаете. [01:48:10] Пешком дуйте. [01:48:13] А если вы проявите преданность, Кришна тогда вас позаботится, [01:48:16] коня вам пошлет, вам коня подарят сначала, [01:48:19] потом, может быть, лесопед вам кто-то подарит, а может быть, потом и мерс. [01:48:26] Когда Кришна уже убедится, что вы предались, [01:48:28] он вам будет помогать, а для этого нужно сначала убедить его, что вы предались. [01:48:39] А то не видишь ли у них там тридцать копеек нету, они не смогли сходить. [01:48:44] Если это для вас вопрос жизни и смерти, вы будете пешком идти. Людей фашисты гнали с одной стороны в другую пешком, [01:48:51] люди шли, чтобы жить, чтобы не умереть. [01:48:55] Так если для вас будет это вопрос жизни и смерти, будете какие-то там тридцать километров, [01:49:01] чтобы получить жизнь, [01:49:03] такой дар, [01:49:05] не секс получить, не сон, а [01:49:07] дар, вот эту милость, [01:49:09] можно хоть сколько пропилить. [01:49:15] Зная, что Кришна сейчас смотрит прямо из сердца, [01:49:18] на что вы готовы, чем вы готовы рискнуть. [01:49:26] А то мне дочь надо отвезти. [01:49:29] Сколько раз? [01:49:31] Сколько раз вы возите дочь, и сколько раз вы ездите, и возите какого-то другого человека, который связан с Кришной? [01:49:39] Посчитайте. [01:49:42] Я все время моя дочь: Ты меня не отвезешь? Нет, приветствую, Божество! [01:49:50] Нет, ну серьезно, человек не понимает, она не понимала, что для меня это важнее. [01:49:56] Я говорю, давайте раньше буду возить, ну сейчас там потолчешься, зато там в тепле будешь. [01:50:01] Ну а что я там буду делать, как дура? [01:50:06] Вот тогда езжай как умный на трамвае. [01:50:12] Для меня приветствовать божеств было важнее дочери и важнее там все карапузы. Вот они приезжают, вы видели, я все время здесь. Если [01:50:20] им надо, вот они сюда приходят. [01:50:27] А у вас вечно какие-то дети, как вы хотите получить милость, я никак не понимаю. [01:50:32] Как вы себя обманываете, это просто потрясающе, вы очень великие люди, Вы так себя умудряетесь объегорить, [01:50:39] что я все время так смотрю, вот аю-то. [01:50:44] И потом говорите: очередная [01:50:46] машина у Лакшмина Райны [01:50:48] Да вы удивляетесь, как у меня вообще космического корабля там не стоит, инопланетного, что мне подарил Кришна [01:50:54] трипура из золота. [01:51:00] Я даже не сомневаюсь, если я захочу, чтобы там была, наверное, [01:51:03] роллс-ройс какой-то последней марки, и только стоит мне захотеть. [01:51:08] Вот те люди, которые со мной служат, я всё время им говорю: Ёлки, [01:51:12] вот один раз что-то даже просто вскользь подумаю, но [01:51:15] не проходит, и [01:51:17] это приходит. [01:51:19] Ладно бы я постоянно об этом просто, [01:51:21] а он не, ладно, не надо, шутки, [01:51:24] раз это приползает. [01:51:26] Я думаю, что такое? [01:51:29] Если у кардама так хлоп и сразу, то я хлоп и через какое-то время. [01:51:40] Я-то удивляюсь: [01:51:42] что [01:51:43] вера-то моя растёт, Кришна реагирует на всё? [01:51:48] Вот для меня, допустим, существование Бога это [01:51:51] как существование [01:51:52] самого себя. [01:51:54] Я же есть. [01:51:55] Есть. [01:51:57] Так же для меня я есть это значит Бог тоже есть, настолько же это реально. [01:52:01] И что на самом деле Он всё контролирует, на самом деле если мы помним, что Он в нашем сердце, и именно к нему обращаемся, [01:52:07] именно от него зависим, [01:52:10] что он подумает, а не что подумает Вася, Петя, [01:52:13] вас обозвал кем, а что он думает о вас, [01:52:18] Что он-то видит? [01:52:19] А не кто-то там Федя, Вася, дочь или сын? [01:52:25] В Багатам говорится, что всё это временные отношения телесные, дочь, сын, и люди так сконцентрированы на этом, и так не могут сконцентрироваться на настоящих отношениях [01:52:35] с истинным отцом, и с истинным сыном, [01:52:39] и Духом Святым. [01:52:46] Что так всё это, стонать [01:52:48] всё время? Мы слышим этот стон. [01:52:51] Этот стон у нас песней зовется. [01:52:54] То бурлаки [01:52:55] идут пищевой ёлки. [01:53:00] Если стонут они, стонут по огородам, то почему, ёлки. [01:53:06] Поднимите огороды, поднимите сельское хозяйство и сюда прите всё, и мы будем здесь всё это гноить. [01:53:14] Нет, мы Анирутху просим разослать по [01:53:18] всем местам. [01:53:21] Столько много служения на самом деле. Нам кажется, что мы очень много делаем, а мне все время кажется, мы ничего не делаем на самом деле. Сейчас я так немного ослабил, чтобы делиться с вами реализацией, стал меньше ездить только для того, чтобы рассказывать. [01:53:34] Я бы каждый день бы мог это делать, но я чувствую, что я вас утомляю. [01:53:38] Я каждый день бы хотел читать лекции, каждый день какие-то даршены. [01:53:42] Но иногда, [01:53:43] вот просто объясняя вам это, вы как бы дуетесь, [01:53:47] как-то [01:53:48] перегруз какой-то у вас идёт, [01:53:50] какая-то вибрация [01:53:53] как у космонавтов ёлки. [01:53:55] Разговаривать со мной это одно и то же, что в космос летать, надо орден дать, [01:54:00] Герой Советского Союза. [01:54:08] Я поэтому думаю, ну хотя бы так вот, как ягьо [01:54:14] давать общение как ягью, чтобы они уже настраивались там три дня, ой, через три дня придётся идти. [01:54:28] Наш человек. [01:54:31] У меня в принципе маленький также был, лекцию мою включит и хохочет один сидит. [01:54:36] И мне отец говорит, он что понимает, он же ничего не соображает. [01:54:39] Он слушает и хохочет, и катается, там. Я что-то там ну так смешно, правда, я тоже иногда слушаю, кто-то на кухне все куда-нибудь включат, я тоже заржу там. Я-то со стороны не замечаю, что это так выглядит, а когда со стороны слушаю, думаю ну целый корцер, [01:54:52] Аншлаг. [01:54:54] Но почему-то наоборот, не аншлаг. [01:55:00] Поэтому надо чё-то другое лицо. Мой голос и другое лицо. [01:55:06] Не надо там писать, это я говорю. [01:55:08] Тогда будут все слушать и будет очень здорово. А по сути, зная что-то это вот это ж не-не. [01:55:13] Мы думали, он такой большой индус там. Мне люди говорят: Мы думали, что вы индус. [01:55:21] Я говорю: С таким русским Ани, ну вы же говорите, что вы плохо говорите по-русски. [01:55:29] Вообще, железная логика у людей, вообще труба. [01:55:32] Я там в одной из лекций говорю: Простите меня, что я плохо говорю по-русски. [01:55:36] И потом начинаю говорить, и они все [01:55:39] это время слушают и думают: Ни фига, вот индус дает. [01:55:46] Мне кажется по моей речи очень хорошо можно понять что я из улануды и ссср что я коренной житель сибири такие [01:55:57] обороты такую речь чтобы индусировал да вы что шутите [01:56:02] Это наш, родненький, сибиряк, [01:56:05] который сидел, бухал, [01:56:07] только такой человек может так говорить. [01:56:10] Такие примеры приводить. [01:56:13] А этим, когда меня видят, говорят: Ой, а мы думали, вы индус. [01:56:21] А я им говорю: А хрен редьки не слаще. [01:56:28] Люди, интересные. [01:56:30] Я-то думал, что все будут это как шутку принимать. [01:56:35] Мы все это все съели сразу. [01:56:37] И один человек мне говорил [01:56:39] я уже в этом работал в академии. [01:56:43] Один человек мне говорит [01:56:44] А вот вы там все время говорите, что вы плохо по-русски говорите. А я хочу вам сказать вы очень хорошо говорите по-русски. [01:56:50] Я говорю спасибо большое. [01:56:53] Вам наверно тяжеловато, говорит да? На неродном то языке говорю очень [01:56:58] я говорю блин забодался уже на этом языке говорить [01:57:05] правда других не знают [01:57:08] Если только мой бы мой родной глухонемый, [01:57:12] его я забыл уже. [01:57:15] Удивительно, [01:57:16] люди такие смешные. [01:57:18] Они так мне сострадали прям. [01:57:20] Представляем, говорит, он такие лекции долгие дает и на родной речи, не [01:57:24] на родной муве. [01:57:27] Я говорю: Ничего-ничего, у меня хороший словарный запас. [01:57:38] У нас одинаковое сознание. [01:57:46] Есть у вас вопросы какие-то? [01:57:50] Пожалуйста, вы предавайтесь. Просто [01:57:52] так комфортно [01:57:55] нельзя служить. Поймите, что комфортного служения не бывает. У Арджуны не было комфорта. [01:58:01] Не бывает комфортного служения, поймите, не обманывайте себя. [01:58:07] Не бывает комфортного [01:58:08] служения, когда вам машину поймали, офис вам сделали. Не будет вот такого, в этом и суть служения. [01:58:20] Кришна-то пришёл к нам уже, заиграл на свете. [01:58:33] Поэтому молиться [01:58:34] надо правильно. [01:58:36] Поэтому, говорите, молитва, она исходит из молитвенного состояния, а не из текста. [01:58:42] И не из ритуала. ===== Комментарии =====