====== Лук Прахлады и чистое преданное служение ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу примера Лука Прахлады Махараджа как образца чистого преданного служения по Бхагавад-гите. Говорится о том, что истинные преданные отвергают карму, джняну и йогу в пользу сознания Кришны, несмотря на милость или немилость. Они проявляют смирение, стремясь служить слуге Кришны, а не самому Богу напрямую. Такой подход подчеркивается Шрил Прупадой через стихи Господа Чайтани. В лекции также рассматривается история Сатьябаумы, которая критиковала гопи за их простоту, но была переубеждена Утхавой, который признал их высокое положение среди преданных. Это подчёркивает важность уважения к более продвинутым преданным и отказа от эгоизма в духовной практике.
description: Анализ лука Прахлады Махараджа и его чистого преданного служения по Бхагавад-гите. Рассмотрено значение смирения, отказа от кармы, джняны и йоги в пользу сознания Кришны, а также примеры из жизни гопи и истории Сатьябаумы.
keywords: Лук Прахлада, Бхагавад-гита, преданное служение, сознание Кришны, смирение, гопи, Утхова, Сатьябаума, Шрил Прупада, духовная практика
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Лук Прахлады Махараджа.
[00:00:04] И он равняется на своего деда,
[00:00:06] и он рассказывает о том, как его дед поступил.
[00:00:10] Точно так же, как в Бхагават Гите Кришна Арджуне постоянно напоминает
[00:00:15] о чистом преданном служении,
[00:00:19] называя
[00:00:20] Кришну о потомок
[00:00:22] Бхараты,
[00:00:25] о потомок Притхи.
[00:00:28] Он говорит:
[00:00:30] О
[00:00:32] сын Кунти!
[00:00:34] Поскольку все перечисленные личности
[00:00:36] отвергли
[00:00:37] карму, гьяну и йогу
[00:00:40] и совершали Кришне чистое, преданное служение.
[00:00:44] Они отвергли эти все мотивировки
[00:00:48] даже тогда, когда им предлагал Кришна.
[00:00:51] Между
[00:00:53] милостью и немилостью Кришны нет разницы.
[00:00:56] Когда Кришна что-то даёт, надо брать.
[00:00:59] Отказываться это даже немножко оскорбительно.
[00:01:03] И с другой стороны, мы видим, как чистые и преданные отказывались.
[00:01:08] Но они не просто отказывались, они говорили:
[00:01:11] А нельзя ли вот это лучше?
[00:01:13] Они говорили:
[00:01:15] А нельзя ли вот это лучше?
[00:01:17] И Кришна был доволен ими!
[00:01:20] Почему Кришна был доволен? Он был доволен их смирением.
[00:01:24] Это смиренные просьбы,
[00:01:27] они не хотели даже прямых отношений с Кришной,
[00:01:30] то есть непосредственных.
[00:01:32] Они хотели
[00:01:33] служить слуге, слуге Кришны.
[00:01:38] И здесь Шрилпрупада
[00:01:39] упоминает
[00:01:41] этот стих, который говорит сам Господь Чайтани.
[00:01:45] Гопи Бхартур Падакамлайор даша, даша, ану даша ха. Я нижайший и смиренный слуга, слуги, слуги и слуги и всех остальных слуг Гопи Вриндауна.
[00:01:57] Что мы даже не слуги Кришны, мы слуги Его слуг.
[00:02:02] Поэтому Кришна также, мы вчера это с вами обсуждали, когда в Падма Пуране Кришна говорит, что тот, кто думает, что Он мой слуга, на самом деле не мой слуга.
[00:02:12] Только тот мой слуга, кто слуга моего слуги.
[00:02:15] Вот тот мой слуга.
[00:02:18] Итак,
[00:02:20] это очень важная часть духовной жизни и практически
[00:02:25] по этим
[00:02:26] признакам
[00:02:27] Прабхупада говорит, определяется
[00:02:29] чистота в преданном служении.
[00:02:32] Когда мы нечисты, мы непосредственно
[00:02:34] хотим
[00:02:35] находиться рядом с авторитетом,
[00:02:37] непосредственно с Гуру отношения развивать,
[00:02:40] непосредственно
[00:02:41] напрямую там развивать отношения с каким-то лидером.
[00:02:45] Но мы не склонны подчиняться
[00:02:48] тем людям, которые находятся
[00:02:51] в более близких отношениях с ними, которые находятся
[00:02:55] на какой-то определенной ступени. Мы даже не замечаем, что кто-то может быть более продвинут и поэтому он находится более в близком
[00:03:02] окружении данной личности,
[00:03:04] в окружении духовного учителя, в окружении, так сказать, какого-то
[00:03:08] лидера и так далее.
[00:03:10] И мы игнорируем их,
[00:03:12] поскольку мы считаем, что они такие же, как мы.
[00:03:15] Даже иногда мы считаем, что они хуже
[00:03:18] нас,
[00:03:19] хуже нас.
[00:03:21] И мы, так сказать, пытаемся непосредственно построить взаимоотношения.
[00:03:24] Очень часто можно видеть, как преданные непосредственно хотят общаться
[00:03:29] с духовными учителями.
[00:03:30] Так, непосредственно.
[00:03:32] И они игнорируют все промежуточные
[00:03:40] положения.
[00:03:41] Точно также и Кришна,
[00:03:44] ему не нравится, когда
[00:03:45] живое существо пытается культивировать
[00:03:48] какое-то такое странное настроение я и Кришна.
[00:03:51] Нет.
[00:03:52] Поэтому Кришна сразу говорит, что это не смирение,
[00:03:57] это эгоизм,
[00:03:58] это фамильярность.
[00:04:01] Поэтому Кришна сказал, что только тот мой слуга, кто слуга моего слуги. Господь Чайтанья стал объяснять это положение.
[00:04:09] Слуга слуги,
[00:04:11] смиренный,
[00:04:12] смиренный, то есть это смирение он проявляет к слуге.
[00:04:16] Он не проявляет смирение господину, а слуге, так сказать, панибратству,
[00:04:21] нет, он относится
[00:04:22] к слуге с таким почтением.
[00:04:26] Он смиренный слуга, слуги, слуги
[00:04:29] остальных слуг гопи Врендавана,
[00:04:31] потому что самые ближайшие слуги Кришны кто? Гопи.
[00:04:36] Гопи.
[00:04:38] Есть история,
[00:04:40] как
[00:04:41] одна из жен Кришны, когда он стал Дваракадиши,
[00:04:44] царем и женился на 16 108 жен, там была у него жена такая, очень близко стояла с Кришной Сатья Баума, одна из самых близких. Рукмини и Сатья Баума
[00:04:57] вместе это две самые, так сказать, любимые, как бы ближайшие супруги были Кришны.
[00:05:03] И Сатья Баума
[00:05:05] как-то
[00:05:07] стала утхави
[00:05:10] в критическом умонастроении
[00:05:12] говорить о гопи.
[00:05:15] Потому что Кришна, когда Он спал
[00:05:17] ночь, когда Он спал с какой-нибудь из жен
[00:05:20] или с несколькими богу
[00:05:23] можно это,
[00:05:25] так что мы не должны завидовать.
[00:05:28] Когда он спал, то он подскакивал
[00:05:31] во сне или во сне
[00:05:33] в таком сонном состоянии, он
[00:05:36] выкрикивал имена гопи.
[00:05:39] О, Лалита! Ты где, Лалита?
[00:05:42] Или он кричал: О, Вишаки,
[00:05:44] где ты моя дорогая Вишаки?
[00:05:47] Подожди, подожди, иди сюда, Вишаки, не уходи.
[00:05:51] Или он говорил: Ратха, Ратха,
[00:05:53] ну почему ты на меня обижаешься?
[00:05:54] Да мне все
[00:05:56] другие гопи не нужны, только-только ты одна мне нужна. И он каждую ночь это выкрикивал.
[00:06:01] И представляете, вот вы
[00:06:03] с женщиной, ваш муж рядом
[00:06:05] с вами спит,
[00:06:07] вы, допустим, Дуня,
[00:06:09] а он начинает кричать:
[00:06:11] Авдотя,
[00:06:12] ты куда выкаш? Я Дуня. Какая разница? Всё равно здорово.
[00:06:16] Как в анекдоте:
[00:06:18] Как хорошо Клава.
[00:06:20] Он говорит: Я не Клава, но всё равно хорошо.
[00:06:24] Естественно,
[00:06:28] это очень сильно беспокоило женщин,
[00:06:31] то есть его жён, потому что они были официальные жёны. В пачпарте была
[00:06:36] печать, всё расписано,
[00:06:39] свадьба с лебедями наверху с кольцами,
[00:06:43] карета, так сказать,
[00:06:44] все дела. Представляете,
[00:06:46] 16 тысяч 108 жён вот это была знатная вечеруха.
[00:06:53] И вот
[00:06:55] эта Сатья Баума не выдержала,
[00:06:57] и она стала критиковать.
[00:06:59] И она стала критиковать мне Кришна, да не надо спать, все нормально, уже все выспались, уже все хорошо,
[00:07:04] уже солнце встало,
[00:07:06] все в порядке.
[00:07:09] Не надо медитировать
[00:07:11] на сон.
[00:07:13] Лая это одно из препятствий в преданном служении во время Шравана, Киртана, Вишной.
[00:07:20] Итак,
[00:07:22] она стала критиковать
[00:07:24] Утхове.
[00:07:25] И Утхова он заткнул уши сразу.
[00:07:28] Он сказал: Ты о чём говоришь? Да кто они такие, эти какие-то деревенские
[00:07:33] девки?
[00:07:35] Кто они такие, эти пастушки,
[00:07:37] дояркие? На нашем языке мы не говорим никогда пастушки.
[00:07:40] Вы слышали, что в деревне какие-то пастушки были? Мы говорим, кто они такие? Это
[00:07:46] перевод.
[00:07:47] Для русских надо было перевести, кто они были?
[00:07:50] Доярки.
[00:07:52] Что за пастушки такие?
[00:07:54] Жёны пастушков что ли? Нет,
[00:07:58] они были доярки, они собирали навоз и доили коров.
[00:08:02] Они их не пасли.
[00:08:05] Они были женами пастухов,
[00:08:07] пастушки их так называют, но они не пасли никого.
[00:08:11] В русском литературном варианте
[00:08:13] даже такого понятия, пастушки нету,
[00:08:16] пастухи есть,
[00:08:17] а пастушка свинарка
[00:08:19] и пастух, может быть есть такое?
[00:08:21] Фильм даже такой был, тридцать
[00:08:23] какого-то года,
[00:08:26] тридцать ноль.
[00:08:30] Итак, они были простые доярки.
[00:08:34] Представляете, вот сейчас бы вам, мужчинам
[00:08:38] сказать, вот доярка такая, давай, так сказать,
[00:08:42] Набери себе девять доярок, так сказать, и с ними дружи.
[00:08:47] Мы бы посчитали, что мы такие продвинутые,
[00:08:50] нам пространства жизненного не хватает, мы очень умные такие,
[00:08:54] всякие такие темы разводим, как же там с какими-то доярками общаться, то вы что?
[00:09:02] И она стала критиковать, она стала говорить: Эти доярки, эти пастушки, деревенские, деревня
[00:09:07] и так далее.
[00:09:08] Они, так сказать, такие-сякие,
[00:09:10] у них никакой культуры, они не знают этики, они не умеют себя вести правильно. И так и пошла, поехала, пошла и её понесло. Ну, знаете, женщина всегда несёт.
[00:09:20] Может быть, у неё даже была
[00:09:23] критическая ситуация, может, была у неё в этот момент, никто не знает.
[00:09:29] Ну, что-то её понесло, общем.
[00:09:31] И Утхова заткнул уши и
[00:09:35] побежал сразу к Кришне
[00:09:37] жаловаться,
[00:09:40] потому что иначе вы становитесь частью оскорбления.
[00:09:44] Он знал, что гопи
[00:09:46] самые великие преданные. Он знал это.
[00:09:50] Он всегда
[00:09:53] поклонялся
[00:09:54] гопи.
[00:09:56] И он прибежал к Кришне и сказал:
[00:09:59] Там твоя жена Сатьябаама,
[00:10:02] она
[00:10:03] критикует
[00:10:04] гопи,
[00:10:06] говорит, что они тупые,
[00:10:08] дояркие, так сказать, и то-сё, пятое-десятое.
[00:10:11] Короче, даже не знает, что такое
[00:10:13] корпускулярно-волновая
[00:10:14] теория распространения света.
[00:10:17] Сельские девчонки простые.
[00:10:20] И
[00:10:23] Кришна, он вне себя был, он разгневался,
[00:10:28] и он сразу решительно пошел туда, в Матаджи Ашрам.
[00:10:32] И он там пришел и сказал: Где эта
[00:10:37] глупая дочь своего глупого отца? Вон и отца туда сразу.
[00:10:41] Потому что отец виноват, как бы, раз она такая
[00:10:44] дура, значит отец.
[00:10:46] И он
[00:10:48] её обозвал дурой.
[00:10:53] В одной из лекций в моей пуре я слышу это,
[00:10:56] что практически
[00:10:58] Кришна
[00:10:58] назвал её дурой. Это мы там говорим. Он сказал: Где я там, глупая?
[00:11:03] Но Он сказал: Где эта дура?
[00:11:06] Дочь этого дурака?
[00:11:12] И она прибежала,
[00:11:13] и она сразу, ну вы знаете, сразу
[00:11:16] лицо-то естественное такое.
[00:11:21] Что за ботва?
[00:11:23] Что случилось?
[00:11:24] Что случилось? Ты что?
[00:11:28] Кришна!
[00:11:30] И Кришна сказал ей:
[00:11:33] Иди сюда,
[00:11:36] я тебя бить не буду
[00:11:38] сегодня.
[00:11:40] Ну, Кришна обычно не бьет их.
[00:11:43] Подозвался и сказал:
[00:11:46] Ах ты дура,
[00:11:48] дочь своего, так сказать, дурного отца.
[00:11:52] Я на вас на всех женился
[00:11:53] только лишь потому, что вы мне слегка
[00:11:57] напомнили о моих копии.
[00:12:00] Это была единственная причина, по которой я женился на всех на вас.
[00:12:05] Поэтому вы должны быть благодарны и молить о Милости, чтобы хоть как-то напоминать мне их.
[00:12:12] Тогда
[00:12:13] вы будете рядом со мной. Если каждый из вас будет мне хоть как-то напоминать гопи,
[00:12:19] только это будет причиной того, что я буду рядом с вами.
[00:12:24] Если я хоть раз еще услышу, что кто-то из вас
[00:12:29] критикует
[00:12:30] моих гопи,
[00:12:31] то в этот же день я покину вас навсегда.
[00:12:36] И она так испугалась.
[00:12:39] И Кришна сказал: Иди и расскажи это всем.
[00:12:42] Сатья Баумана пришла в Мададжи Ашу, в этот гарем,
[00:12:48] и она говорит: Вот что случилось-то, ёлки?
[00:12:51] Все Мададжи собрались. Что там?
[00:12:54] Что там случилось? Что случилось? Она говорит: Вот такая загогулина.
[00:13:01] Кришна говорит,
[00:13:04] что мы Ему слегка напоминаем гопи и только поэтому он с нами вообще общается.
[00:13:09] И чем мы сильнее напоминаем ему гопи, тем у нас лучше отношения с ним.
[00:13:15] И что не только критиковать,
[00:13:16] а мы должны способствовать тому, чтобы он помнил о гопи.
[00:13:20] И это сделает нас ещё более близкими к Кришне.
[00:13:25] Таким образом, очень удивительное положение
[00:13:28] в духовной жизни.
[00:13:31] Материалист, говорится, он всегда стремится к непосредственному общению.
[00:13:35] Это материальное
[00:13:37] состояние сознания.
[00:13:39] Он всегда сам хочет.
[00:13:42] Но духовная жизнь построена на том, как хочет
[00:13:46] Господин.
[00:13:48] И в первую очередь это
[00:13:49] ложное эго,
[00:13:51] которое является препятствием. Гордость,
[00:13:53] которая проистекает даже из истинного эго.
[00:13:57] Даже истинное эго может проявить гордость.
[00:14:00] Не только ложное эго, бывает трансцендентальная гордость.
[00:14:05] Как Шримати Радхарани немножко
[00:14:07] возгордилась, когда Кришна
[00:14:10] стал только с ней с одной танцевать.
[00:14:13] Она подумала: Вот
[00:14:14] всем экспансии,
[00:14:16] а мне Кришна.
[00:14:18] Так что давайте, пляшите с экспансиями, а я-то непосредственно
[00:14:23] с источником экспансии танцую. То есть Кришна-то мне достался, а вам, так сказать, вот эти
[00:14:28] муляж.
[00:14:32] Изображение вам, вам достались изображения не отличные
[00:14:36] от моего Кришны. Кришна-то со мной. Она стала так думать
[00:14:41] и Кришна знает, что думает Шримати Радхарани.
[00:14:45] И вы помните, он её проучил.
[00:14:48] Он посадил её к себе на шею, подошёл к самому большому дереву, стал немножко выше ростом и говорит: Возьмись вот за ту ветку. Она говорит: Зачем? Ну, возьмись. Она взялась. Он второй рукой возьмись! Она взялась и он пшиц под неё, и она повисла.
[00:15:02] И как вниз смотреть начала и думает: Ну, если сейчас упаду, точно всё.
[00:15:08] Сломаю себе хрящик.
[00:15:12] Очень высоко было, она держалась за ветку, она боялась даже опуститься, так высоко было. И Кришна спокойно улыбаясь развернулся и ушёл.
[00:15:21] Она сначала думала это шутка, она потом думает где-то спрятался там в кустах Кришна. Я говорю: Ну ладно, хватит, я уже не могу висеть.
[00:15:29] Ну там никаких
[00:15:31] Я сказал: Ну Кришна, же упаду!
[00:15:35] Мы тоже так иногда,
[00:15:37] типа, ну они узнают, мы сейчас как упадём будет знать.
[00:15:42] Сейчас мы как начнём, так сказать, дурковать.
[00:15:47] Их накажет Кришна за то, что они, так сказать, нас оставили в таком висячем положении.
[00:15:52] Нет, нас оставляют в висячем положении, потому что мы гордыми становимся.
[00:15:57] Никто не будет с нами общаться даже.
[00:16:00] Просто будем висеть и нам будет очень трудно висеть.
[00:16:03] Мы схватились за эту ветку преданного служения, но баллы, силы
[00:16:08] висеть вот так вот и еще лезть вверх, продвигаться
[00:16:12] нету.
[00:16:13] И она повисла и пальцы уже начали разжиматься.
[00:16:19] Никто не поддерживает ее,
[00:16:21] и пальцы.
[00:16:23] И она говорит, Кришна, она стала кричать, ну хватит, это уже не смешно, я же сейчас упаду
[00:16:29] и что-нибудь сломаю
[00:16:31] себе.
[00:16:33] На, ничего.
[00:16:34] Кришна там где-то в кустах засел, хохочет, и гогочет над ней. Пусть упадет,
[00:16:39] ничего,
[00:16:40] полезно.
[00:16:42] Она висела-висела,
[00:16:43] пальчики сползали, сползали, она уже вообще на первых
[00:16:47] фалангах,
[00:16:48] и когда она на первых фалангах, она говорит: Всё, падаю!
[00:16:51] Предупреждает,
[00:16:52] так сказать, всё, падаю!
[00:16:55] И про себя думает: Вот
[00:16:59] Ну ты хам!
[00:17:01] Она подумала.
[00:17:03] И в этот момент пальчики соскользнули,
[00:17:07] она так бухнулась
[00:17:10] об землю, бедная женщина. Представляете,
[00:17:14] Кришна, что творит?
[00:17:17] Как она об землю
[00:17:20] стукнулась,
[00:17:21] аж эхо разлетелось,
[00:17:25] И она: А-а-а-а-а,
[00:17:26] встала,
[00:17:27] о-о, всё болит. И она думает: Ну, я сейчас
[00:17:31] Ему, так сказать, вот сейчас кто-то огребёт.
[00:17:34] И она пошла искать,
[00:17:37] чтобы высказать ему все свои комплименты, пожелать
[00:17:40] ему
[00:17:41] доброго здоровья.
[00:17:45] Даже
[00:17:47] близких таких преданных, которые непосредственно
[00:17:50] находятся рядом с Ним в общении,
[00:17:53] непосредственно общаются с Кришной ежедневно.
[00:17:56] Даже их Он
[00:17:57] проучивает
[00:17:58] за какую-то гордость,
[00:18:01] даже их заставляет служить
[00:18:03] тем,
[00:18:04] кому Он хотел, чтобы служили. Он иногда говорит: Иди помоги Моей Матери,
[00:18:10] тогда Я буду доволен. Я могу с тобой пойти. Он сказал: Нет, ты остаешься
[00:18:14] и полностью погружаешься в служение Моей Маме.
[00:18:19] И Кришна на самом деле был очень доволен, когда Ратха служила маме Инанде Махарадже.
[00:18:25] Он был ей более чем доволен.
[00:18:29] Поэтому можем найти даже такие ощущения
[00:18:33] здесь, в материальном мире. Есть одна из книг, в которой написано
[00:18:38] сравнительное
[00:18:40] качество и сравнительные отношения
[00:18:43] в духовном мире и в материальном. Как эти отношения в духовном мире,
[00:18:48] трансформируясь,
[00:18:50] приходят в материальный мир? Почему у нас есть такое тоже чувство у мужчин? Если, допустим, какая-то наша
[00:18:57] жена, допустим, или любимая
[00:18:59] женщина хорошо относится
[00:19:01] к нашей матери, к матери
[00:19:03] мужа, то муж так доволен.
[00:19:07] Если жена почитает его родителей так вообще, никогда не критикует, только наоборот, всегда даже прославляет,
[00:19:13] говорится, мужчина будет очень доволен. Это принесет ему такое удовлетворение,
[00:19:18] что его любовь и привязанность к такой женщине возрастает
[00:19:22] в сотню раз.
[00:19:24] Но если женщина хоть раз где-то,
[00:19:28] своей тупости,
[00:19:31] где-то ляпнет что-то, что
[00:19:34] про свою свекровь
[00:19:36] женщина.
[00:19:37] Мужчина
[00:19:38] свою тёщу может как угодно.
[00:19:43] Это в шастры говорится. Но если женщина
[00:19:45] позволит себе хоть раз,
[00:19:47] хоть что-то сказать о каком-то недостатке,
[00:19:50] о каком-то недостоинстве
[00:19:53] матери мужа,
[00:19:54] то у мужа сразу начинает пропадать к ней интерес.
[00:19:58] И этот интерес, вы помните, выражается в том, что он не хочет её обнимать, у него какое-то настроение пропадает с ней, вообще общаться.
[00:20:05] Это происходит автоматически, он даже не может это контролировать.
[00:20:11] Такой тонкий
[00:20:12] вид неудовлетворённости
[00:20:13] появляется в сердце, тонкий вид обиды
[00:20:17] у мужчины.
[00:20:20] И поэтому в шастре говорится, что женщина, если она хочет добиться успеха
[00:20:24] и любви от своего мужа, она никогда, ни в коем случае не должна
[00:20:29] даже слово обронить какое-то
[00:20:32] даже
[00:20:34] если это так, указать на то, что это так,
[00:20:38] она должна полностью
[00:20:40] не замечать недостатков
[00:20:42] своей свекрови.
[00:20:44] И более того, даже если она нейтрально относится к ней, это не удовлетворяет мужчину.
[00:20:50] Даже если она нейтрально относится, то есть никогда не прославляет и никогда что? Не критикует.
[00:20:57] Мужчине будет это не нравиться.
[00:21:00] То есть, такое безразличие.
[00:21:03] Но сердце мужчины настолько сразу привязывается к женщине, если она прославляет
[00:21:07] родителей своего мужа отца и мать.
[00:21:10] Более того,
[00:21:12] мужчине
[00:21:13] становится она дорога навсегда,
[00:21:15] если она прославляет
[00:21:17] и служит его родителям.
[00:21:20] Прославляет и служит, то есть становится настолько близкой,
[00:21:24] так прославляет и служит, что даже сам муж так не прославляет и не любит, как бы не почитая так свой Но если его жена так делает, то мужчина полностью привязывается к такой женщине.
[00:21:36] Он становится
[00:21:38] обязанным ей. Как
[00:21:40] Арджуна говорил про Драупади,
[00:21:43] он говорил: Я чувствую себя в долгу.
[00:21:46] Или как Драупади говорила
[00:21:48] Сатьябауме,
[00:21:49] когда она спросила её. Это в Махабхарате, помните, я зачитывал вам. В Махабхарате эта история, когда Сатья Баама пришла к Драупаде и спросила: В чём твой секрет? Почему все твои пять пандавов
[00:22:01] полностью тебе повинуются?
[00:22:04] Я никогда не видела, чтобы мужья так слушались женщин. Они что, подкаблучники все?
[00:22:09] Она спросила.
[00:22:12] Дропади так заулыбалась и сказала: Ну да, подкаблучники,
[00:22:16] ты шутишь?
[00:22:19] Мы мужья такие великие личности. Она говорит: Ну со стороны прямо смотришь,
[00:22:23] а они прямо соскакивают и наперегонки кто что тебе сделает хорош, что поднесет, как-то тебя там защитит,
[00:22:29] что-то тебе скажет. Они цветы бегают, ну там рвут тебе сразу букетами, охапками, где бы ты ни шла. Так
[00:22:36] они тебя любят, ты как так?
[00:22:38] Что ты? Ты только даже
[00:22:40] полслова начинаешь говорить, а они тут же уже бегут и исполняют это. Как ты достигла такого? Может быть, ты знаешь какие-то заклинания?
[00:22:49] И Друпади улыбалась. Может быть, это какое-то
[00:22:53] сильное колдунство?
[00:22:55] Нет.
[00:22:56] Может быть, ты знаешь какие-то движения?
[00:22:59] Может быть, ты умеешь пользоваться косметикой и парфюмерией?
[00:23:03] Может, ты умеешь так двигаться и одеваться, что ты обольщаешь их, и они ради тебя?
[00:23:08] И Друпади сказала: Ты так глупа, ты что думаешь, ты оскорбляешь
[00:23:12] меня на самом деле?
[00:23:14] А еще она сказала: Может быть, ты какие-то зелья и молитвы хитрые, тантры используешь,
[00:23:19] что ты так привязала их к себе?
[00:23:23] Друпади сказала:
[00:23:24] Ты оскорбляешь даже меня, я ничего из этого не принимаю.
[00:23:28] И она начала перечислять
[00:23:31] то, почему пандавы так
[00:23:34] верны и так слушаются ее, что готовы исполнить.
[00:23:38] И она начинает говорить:
[00:23:40] Я всегда исполняю
[00:23:42] любое
[00:23:43] желание и любую прихоть своих мужей.
[00:23:46] Я никогда не критикую их мать, более того, я всегда прославляю её и становлюсь нижайшей служанкой
[00:23:54] их матери.
[00:23:56] Я никогда не смеюсь громко,
[00:23:59] никогда без их разрешения не одеваюсь каким-то образом, как им не нравится.
[00:24:04] Я никогда себя не веду так, как им не нравится. Я не хожу и не общаюсь с теми, с кем бы они не хотели, чтобы я общалась.
[00:24:13] И она начала перечислять: Я
[00:24:16] нахожусь
[00:24:17] в таком положении, которое полностью бы удовлетворяло
[00:24:20] моих мужей,
[00:24:22] и поэтому они чувствуют себя в долгу передо мной.
[00:24:27] Это единственная причина, по которой они хотят
[00:24:30] что-то сделать для меня, потому что я полностью
[00:24:34] зависима от них.
[00:24:38] Итак,
[00:24:39] это настроение служить,
[00:24:40] настроение служения слуги. Вы знаете, родители все нам служат.
[00:24:45] Мы никогда не служим родителям.
[00:24:47] Мы как боги для родителей. Дети это боги родителей.
[00:24:52] И родители всегда молятся на своих детей. Они
[00:24:56] все, так сказать, им отдают, все о них думают.
[00:24:59] Манману бхава мат бакто мадья джимам намаскуру.
[00:25:05] Они всегда думают о детях, падают перед ним ниц,
[00:25:08] становятся
[00:25:10] слугами детей и так далее. Дети,
[00:25:12] всё на детях концентрируются.
[00:25:17] Таким образом, точно также и здесь,
[00:25:20] в этой ситуации
[00:25:26] Пандавам
[00:25:27] очень нравилось,
[00:25:29] что
[00:25:31] Драупади
[00:25:32] нисколько что им так служит,
[00:25:34] их
[00:25:35] очень восхищало,
[00:25:36] когда они видели, как она прославляет и как она служит их матери.
[00:25:42] Ни разу она не критикнула,
[00:25:44] ни разу.
[00:25:45] Если уж она что-то говорила, то это были слова прославления.
[00:25:50] То есть срабатывал этот принцип даша даша ану даша ха. И таким
[00:25:56] образом Прабхупада говорит,
[00:25:58] такой простой пример приводит,
[00:26:00] чтобы объясниться в любви к господину,
[00:26:03] нужно полюбить его
[00:26:05] собаку.
[00:26:09] Прабхупада подчеркивает этот момент,
[00:26:11] и здесь еще раз комментарий он ссылается уже не на себя, не на Писание, он говорит: Шри Чайтанья Махапрабу
[00:26:18] учил,
[00:26:19] что чистый преданный
[00:26:20] должен всегда считать себя нижайшим слугой слуги, слуги Верховного Господа.
[00:26:26] ГОПИ БХАРТУР ПАДАКАМЛАЙОР ДАША ДАША АННУ ДАШАХА.
[00:26:32] То есть такое настроение и является признаком очищения, то есть чистоты.
[00:26:38] Но вот это непосредственно,
[00:26:40] когда человек непосредственно пытается,
[00:26:42] это указывает на то, что в его сердце сохраняется желание кармы, гьяны и йоги.
[00:26:50] Что он не чист.
[00:26:53] Есть чистота ведет к тому, что он слуга, слуги, слуги, нечистота ведет к тому, что он стремится стать непосредственным,
[00:27:01] в непосредственное
[00:27:02] общение
[00:27:03] вступает.
[00:27:05] Он пытается это сделать, этого невозможно сделать,
[00:27:07] но он все равно пытается это сделать.
[00:27:12] Как
[00:27:14] позавчера
[00:27:15] на лекции
[00:27:16] я объяснял,
[00:27:19] есть такое понятие, русский сленг, такое понятие есть ломиться вперед.
[00:27:25] Вот вы когда-нибудь на остановке видели людей, которые ломятся в автобус?
[00:27:29] Им плевать, кто там старики, старухи, они ломятся.
[00:27:32] Они всех распихивают,
[00:27:34] и они ломятся. Как люди там в самолет. У всех билеты есть. Все влезут.
[00:27:39] И как люди ломятся на хорошие места.
[00:27:42] Вы видели, нет? В самолете все улетят. Ладно, в автобусе не все уедут. И то все ломятся.
[00:27:48] Потому что не все уедут, могут не все влезть.
[00:27:51] Ломятся со страшной силой.
[00:27:54] Куча там, на работу опаздываю, надо туда опаздываю, сюда, опаздываю, мне надо срочно уехать. И люди ломятся. В поездах люди ломятся.
[00:28:03] В очередях есть такие люди, которые ломятся без очереди и им чихать на все.
[00:28:08] И также в духовной жизни есть такие, которые ломятся всегда вперед.
[00:28:15] И я
[00:28:16] приводил этот пример для того, чтобы вы почувствовали,
[00:28:19] когда вы видите человека, который ломится вот так вот, вас отпихивает и вперед ломится. Какое
[00:28:25] чувство у вас, какие ассоциации рождаются, положительные или отрицательные?
[00:28:31] Вы простояли
[00:28:33] два часа в очереди, кто-то раз забегает, раз вас так пихнул и самовстает.
[00:28:38] Как вы чувствуете себя?
[00:28:40] А вы спрашиваете, кто последний?
[00:28:42] Там кто-то последний говорит: Я, я за вами.
[00:28:47] Пожалуйста, я за вами, хорошо?
[00:28:50] Такая очередь большая. Вы говорите: Кто крайний?
[00:28:54] Кто последний? Кто нижайший, кто последний?
[00:28:58] И Господь Чатани говорит: гопи бхатур
[00:29:00] падакам лайор даса дас. То есть мы становимся еще
[00:29:04] более последним, чем тот, кто был последним.
[00:29:09] Представляете? Точно также в духовной жизни.
[00:29:12] Когда мы видим людей или тот, кто на самом деле продвинут,
[00:29:16] преданный,
[00:29:18] Когда сердце его очистилось,
[00:29:21] он также
[00:29:22] испытывает эту
[00:29:24] не неприязнь,
[00:29:25] а он видит, что эти люди не квалифицированны,
[00:29:29] что эти люди просто не чисты,
[00:29:33] нечисты,
[00:29:35] поэтому они ломятся вперед.
[00:29:38] Они ломятся, они говорят такие странные слова. Вы знаете, у тех, кто ломится, у них всегда есть философия.
[00:29:44] Очень четкая,
[00:29:46] очень такая логичная, почему они ломятся вперед.
[00:29:51] Но всем они не нравятся,
[00:29:54] нормальным людям не нравится никто. И можно видеть, как какие-то люди всегда пропускают вперед,
[00:29:59] всегда пропускают. Пожалуйста проходите.
[00:30:02] Там ребятишек пропускают, стариков, старух. Можем видеть, как в автобусе там или где-то место уступает кто-то, да? Место уступает.
[00:30:14] Они делают вид, что он спит.
[00:30:17] Блин, старики тут стоят, надо спать будут. Буду делать вид, что сплю. Блин, забоддали,
[00:30:23] запарили.
[00:30:26] Будет спать.
[00:30:28] Или в окно смотреть будет, тут старуха стоит, будет в окно смотреть,
[00:30:32] скажет:
[00:30:33] Уступи место, а он глухим прикидывается.
[00:30:39] Кому нравятся такие люди?
[00:30:41] Поднимите руку,
[00:30:43] которые ломятся.
[00:30:48] Но среди вас есть такие, которые ломятся.
[00:30:52] Видите, вам не нравятся люди, которые ломятся,
[00:30:55] потому что вам охота ломиться, а
[00:30:58] не ломятся вперед меня.
[00:31:03] Поэтому говорится, что такое сражение, когда все ломятся к её ладно один ломится, но когда такая
[00:31:10] шайка ломится,
[00:31:12] и они там между собой, с этими, так сказать, воюют.
[00:31:15] В Бхагава там говорится,
[00:31:17] что
[00:31:19] ломятся, так сказать, и ругаются между собой только те, у кого равное вожделение.
[00:31:25] Это всё признаки нечистоты.
[00:31:27] Ломиться на даршины, ломиться только куда-то к гуру, на непосредственное общение, ломиться, ломиться везде, ломиться к инициациям, ломиться, так сказать, к алтарю, ломиться, так сказать, к кому угодно.
[00:31:42] Знаете, иногда в билетах указывается
[00:31:45] место,
[00:31:46] просто по местам рассаживаете все и
[00:31:49] очень часто в кино можно это заметить, как кто-то говорит, да это наши места, да ладно, что вы там, садитесь вон там, вон там свободно. С какого стати мы должны, вот у нас это наши места. Короче, давай, давай отсюда.
[00:32:04] Вы слышали, в кино бывает так же? Сядут и все. Они знают, что это не их место, но поскольку оно более лучшее,
[00:32:12] они садятся на него в наглую и сидят.
[00:32:16] И там их палкой не отгонишь.
[00:32:21] Я для чего все эти аналогии привожу? Что в духовной жизни точно так же. Есть люди, которые пытаются занять место ваше.
[00:32:29] Пытаются занять.
[00:32:31] Когда вы говорите, что это ваше место по праву,
[00:32:34] они не хотят вам его уступать.
[00:32:39] Они не хотят.
[00:32:40] А есть те, которые без билета вообще ломятся, зайчики такие.
[00:32:46] Есть разные люди,
[00:32:48] и в духовной жизни точно так же всё.
[00:32:52] Поэтому говорится, что
[00:32:55] можно сразу видеть человека, насколько он продвинут, насколько он чист,
[00:32:59] ломится ли он
[00:33:01] или пропускает вперед,
[00:33:03] то есть служит тем людям.
[00:33:06] И в шастрах,
[00:33:08] в бхагаватах говорится, что вайшнава
[00:33:11] это тот,
[00:33:12] кто принимает неудобства ради удобства других.
[00:33:24] Итак, это очень важный момент этики,
[00:33:26] а этика результат практики,
[00:33:29] основанной на философии.
[00:33:32] И тогда, когда наше сердце очищается, мы перестаём ломиться в авторитеты,
[00:33:36] ломиться во всё. Знаете, там на Махато у них три человека, и кто-то всё равно ломится быть самым главным.
[00:33:42] Прямо ломится, как в автобус,
[00:33:45] как в трамвай.
[00:33:47] Всех распихивает, и он хочет быть авторитетом.
[00:33:50] Я, так сказать, директор Foodful Life, я все знаю, я, так сказать, лучшая, я там с
[00:33:55] Но на самом деле
[00:33:57] вы просто нечисты.
[00:33:59] И те, кто на самом деле квалифицированны,
[00:34:02] вы не думайте, что здесь нет, раз это Иркутск, здесь нет квалифицированных
[00:34:05] людей. Здесь есть квалифицированные люди, которые никогда не ломятся
[00:34:09] ни к Махараджам, ни к алтарю,
[00:34:12] что все впереди стоять всех.
[00:34:15] Есть люди, которые не будут ломиться ни на какие должности,
[00:34:18] не будут ломиться,
[00:34:20] Кого-то там говорить, что я, так сказать,
[00:34:22] более достоин этого положения.
[00:34:25] Так это
[00:34:27] ещё так скажут косвенно.
[00:34:31] Косвенно.
[00:34:32] Знаете, как косвенно?
[00:34:34] Типа, я бы мог, конечно, сделать лучше, но вот там эта морда уже заняла место.
[00:34:44] Итак,
[00:34:45] это очень важный момент
[00:34:48] продвинутости
[00:34:49] человека,
[00:34:50] даже поэтому можно определить.
[00:34:52] Среди студентов также мы можем видеть, как кто-нибудь ломится всегда в лидеры. Если его
[00:34:59] лидером не
[00:35:00] выберете, то тот, кто будет избран
[00:35:03] помимо него, он будет постоянно атакован
[00:35:05] критикой этого человека,
[00:35:07] постоянно издевками,
[00:35:08] разными подколками и так далее. И вы выбираете лидера, тот, который ломится всегда вперед.
[00:35:16] И в начале духовной жизни,
[00:35:19] практически
[00:35:21] в первые годы,
[00:35:22] всех тех, кто ломится, их пропускают
[00:35:25] туда, куда они ломятся.
[00:35:30] Почему? Потому что они попадают в общество уже продвинутых преданных.
[00:35:35] Поэтому продвинутый человек, знаете, как в трамвае, он уступает место,
[00:35:41] он пропускает вперед тех, кто ломится,
[00:35:45] как сайгаки,
[00:35:46] они ломятся,
[00:35:47] они хотят быть авторитетами,
[00:35:50] спорят
[00:35:50] там и
[00:35:53] он говорит, ну конечно, пожалуйста,
[00:35:56] будь главным,
[00:35:58] несомненно.
[00:36:00] И люди косвенно ломятся.
[00:36:02] Они говорят, если бы я был директором Food Foo Money, я бы
[00:36:06] завернул,
[00:36:07] я был бы строгий, но справедливый,
[00:36:11] как Лаврентий Павлович или даже как Иосиф Виссарионович.
[00:36:17] Земля крестьянам
[00:36:19] фабрики рабочим
[00:36:22] потом когда вы им так на это указываете они говорят ой что-то меня заколбасила
[00:36:31] Всегда есть те, кто косвенно ломится
[00:36:35] к авторитетству,
[00:36:37] ко всему.
[00:36:38] И когда вы ставите человека в авторитетное положение, он такой: Ну что вы, что вы, не надо меня фотографировать,
[00:36:44] не надо цветы, не надо мне это дуть. Да что вы, что вы?
[00:36:47] Попробуйте, не дайте.
[00:36:50] Всё это так,
[00:36:53] глазом сверху таращится это всё так.
[00:37:00] На самом деле это все цирк,
[00:37:02] они ломятся,
[00:37:03] еще как.
[00:37:05] Они ломятся в эти авторитеты и потом их распирать начинает.
[00:37:10] Для чего они ломятся?
[00:37:12] Что они сделали? Вот представьте, в трамвае заняли лучшее место и что? Трамваю стало лучше от этого? Или тому обществу, которое, так сказать, тоже в трамвае,
[00:37:21] они рады, что вы нас заняли.
[00:37:24] Как-то все радуются, кричат
[00:37:26] Джай!
[00:37:27] Все-таки он
[00:37:28] вломился,
[00:37:30] молодец!
[00:37:31] И его прославляют,
[00:37:32] ломись, так сказать, дальше, давай, так сказать. И все. Совместное ломление,
[00:37:37] так сказать.
[00:37:40] Нет,
[00:37:42] все осуждают.
[00:37:45] И осуждают
[00:37:46] люди те, которые тоже ломились особенно.
[00:37:49] Они очень сильно осуждают,
[00:37:53] а сострадают
[00:37:55] и снисходительно
[00:37:57] ведут себя те, кто их пропустил туда.
[00:38:01] Ну пусть ломится, ничего.
[00:38:04] Скоро они поймут, куда они вломились,
[00:38:07] скоро они поймут.
[00:38:10] Поэтому
[00:38:11] вчера я тоже упоминал, как в Библии говорится:
[00:38:14] И первые станут
[00:38:17] последними,
[00:38:17] а последние
[00:38:19] первыми,
[00:38:20] а последние первыми. Всё в духовной жизни так перевёрнуто.
[00:38:24] Когда мы приходим в духовную организацию,
[00:38:27] что те, кто были первыми в кармической жизни, здесь они кем становятся?
[00:38:33] И они очень недовольны,
[00:38:35] и они начинают что делать?
[00:38:38] Ломиться.
[00:38:39] Они начинают ломиться, не понимая
[00:38:42] вот этих духовных, скрытых от них совершенно ценностей.
[00:38:47] Они считают, что их образование,
[00:38:49] что они там вот такие, что они там да я могу там к прожектору забежать, быстро договориться,
[00:38:55] да я да там эти ваще, да кстати они овцы,
[00:38:58] а я да кстати там да че я там мух, я туда, я сюда, да я там вот такой
[00:39:07] И они начинают свой материальный
[00:39:09] талант тут показывать, демонстрировать. Им кажется, что они продвинуты.
[00:39:14] Но здесь говорится,
[00:39:17] что продвинутость начинается с того момента, когда человек становится
[00:39:21] нижайшим слугой слуги, слуги и всех остальных слуг.
[00:39:32] Через многие
[00:39:34] годы очищения
[00:39:36] в процессе преданного служения,
[00:39:44] это то есть, когда человек
[00:39:45] в храме живет даже, живет в храме,
[00:39:48] он отказался
[00:39:50] от всех благ,
[00:39:52] повторяет джабу, встает мангла арите, тяжелый такой садхана, тяжелую,
[00:39:58] очень
[00:39:58] серьезную.
[00:39:59] Через многие годы
[00:40:05] очищения в преданном служении
[00:40:08] человек вдруг в какой-то момент
[00:40:12] либо из сердца,
[00:40:15] либо от окружающих
[00:40:18] узнаёт,
[00:40:20] что он
[00:40:21] полностью
[00:40:22] бесполезен,
[00:40:26] И что он еще даже ни разу не приступал
[00:40:30] к преданному служению.
[00:40:35] И тогда, поскольку он очистился,
[00:40:39] он узнает об этом либо изнутри, из сердца, либо от других, от более старших Предмых.
[00:40:46] И тогда, говорится,
[00:40:47] в его сердце
[00:40:49] начинает господствовать
[00:40:51] смирение,
[00:40:52] и он начинает восхищаться
[00:40:54] теми,
[00:40:55] кому удается
[00:40:57] совершать
[00:40:58] преданное служение
[00:41:00] для удовлетворения Гуру и Кришне,
[00:41:02] и он стремится стать их нижайшим
[00:41:05] слугой.
[00:41:07] С этого момента
[00:41:09] человек начинает свое преданное служение Кришне.
[00:41:19] С какого момента
[00:41:21] можно считать, что человек начал заниматься преданным служением,
[00:41:25] тогда он становится
[00:41:27] нижайшим слугой
[00:41:29] того,
[00:41:30] кому удается
[00:41:32] служить.
[00:41:35] До этого момента все это был процесс очищения,
[00:41:38] чтобы он понял, что он
[00:41:43] бесполезный.
[00:41:46] Пока человек не оценит тех, кто уже
[00:41:49] способен удовлетворить Гуру и Кришну,
[00:41:55] он нечист
[00:41:57] и он не является преданным,
[00:41:59] пока он не оценил
[00:42:00] служение
[00:42:01] преданных, кому удается удовлетворить
[00:42:04] духовного учителя.
[00:42:07] Мы сейчас здесь сидим, я вижу многих, я многих знаю, и они никогда не служили тем,
[00:42:13] кто в большей степени удовлетворяет
[00:42:16] их духовных учителей.
[00:42:20] Редкий случай можно увидеть такого преданного, который это осознает
[00:42:25] и он ищет прибежища,
[00:42:27] он,
[00:42:28] правда, становится смиренным слугой такой личности, которой удается
[00:42:32] удовлетворять
[00:42:33] Духовного Учителя.
[00:42:36] Это означает, что человек очистился.
[00:42:40] И Бхактистан Сарасвати подчеркивает:
[00:42:42] через многие годы
[00:42:44] очищения в преданном служении,
[00:42:46] то есть через многие годы такое понимание только приходит,
[00:42:50] что я бесполезен,
[00:42:53] что все, что я тут что-то из себя выпендривал
[00:42:56] это чистота, означает, что в сердце чистота появляется,
[00:42:59] что все, что я выпендривал здесь,
[00:43:02] выпендривался
[00:43:03] я такой клоун оказался, ё-моё, боже мой, как же меня занесло
[00:43:08] вообще! Столько лет я просто из себя что-то тут изображал.
[00:43:13] Это приходит правдивость,
[00:43:15] последняя нога религии, говорится.
[00:43:18] И тогда, говорится, в сердце преданного воцаряется господство смирения.
[00:43:23] И поэтому Кришна позволяет,
[00:43:25] Он дает это видение через духовного учителя.
[00:43:28] Когда
[00:43:29] такой ученик начинает видеть,
[00:43:32] как служат другие, что другие куда более полезнее,
[00:43:35] Он начинает различать, кто удовлетворяет гуру, а кто нет.
[00:43:40] И когда он видит этих великих,
[00:43:42] он начинает считать их очень возвышенными.
[00:43:44] Он раньше их вообще ни за кого не считал,
[00:43:47] критиковал их, что-то ещё.
[00:43:49] И вдруг он начинает видеть их могущество,
[00:43:53] что они-то, оказывается, не притворяются, они уже достигли такой стадии, что духовный учитель
[00:43:59] или авторитет ими доволен,
[00:44:01] и он начинает искать их милости, становится
[00:44:05] слугой,
[00:44:06] но уже не ваш, не лидера какого-то, не гуру, он становится слугой тех, кому удается удовлетворить вас.
[00:44:14] И он служит, говорится, самозабвенно
[00:44:16] таким личностям,
[00:44:17] самозабвенно.
[00:44:19] И когда Духовный Учитель или Лидер видит это,
[00:44:24] тогда он обращает внимание на такого преданного и он начинает поощрять это.
[00:44:30] Он вызывает такого преданного,
[00:44:32] он говорит, я бы хотел с тобой пообщаться, и он ничего не может понять. Да нет, как-то я,
[00:44:38] надо спросить разрешение там.
[00:44:40] Он говорит, не надо, он мой слуга,
[00:44:43] я бы хотел тебя видеть, ну что как? И преданный не может понять, почему это вдруг
[00:44:48] авторитет, или лидер, или духовный учитель, или сам Кришна вас позвал?
[00:44:53] Он вас позвал просто видя, как вы служите Его слугам.
[00:44:59] Как вы служите Его слугам. Точно так же, как Пандавы,
[00:45:03] они всегда
[00:45:05] обращали внимание и любили
[00:45:08] Драупади,
[00:45:09] за то, что они видели,
[00:45:11] как она служит
[00:45:13] их матери.
[00:45:15] А мать служила кому? Пандавам она своим детям служила.
[00:45:19] И служила как? В сознании Кришны.
[00:45:23] Она служила своим детям в полном сознании Кришны.
[00:45:28] Но дети,
[00:45:29] они как бы не считали её чистой и преданной. Она же мама.
[00:45:35] Маму чистой и преданной считать, ну это как-то
[00:45:40] Итак,
[00:45:41] этот важный фактор
[00:45:44] духовного прогресса, когда человек не ломится куда-то,
[00:45:48] а просто
[00:45:49] смиренно служит тем, кому уже удалось
[00:45:52] договориться, что он очистился.
[00:45:55] Так лидеры видят, кто очистился, а кто не очистился.
[00:45:59] Как люди ломятся к этим инициациям,
[00:46:01] к первым, ко вторым
[00:46:03] они нечисты, и мы знаем
[00:46:05] все их
[00:46:07] поведение, мы знаем чем они занимаются и как, и они ломятся,
[00:46:11] они просто ломятся,
[00:46:13] и
[00:46:14] среди окружения
[00:46:15] они не завоёвывают никогда авторитет,
[00:46:18] потому что никто не любит этих людей, которые ломятся.
[00:46:22] Простые преданные
[00:46:24] просто их прекращают уважать, а продвинутые преданные сострадают им и
[00:46:29] желают им добра.
[00:46:32] Просто они сострадают.
[00:46:34] Знаете, как больной
[00:46:36] человек.
[00:46:39] Некоторым он неприятен,
[00:46:41] и они хотят фух, он ушел.
[00:46:43] Некоторые им все равно
[00:46:46] говорят, ну что, некоторые просто хотят ему добра,
[00:46:49] а некоторые испытывают чувство сострадания,
[00:46:55] сострадания, лишенного мирской сентиментальности.
[00:46:57] Чем более продвинут преданный, тем больше в его сердце сострадания,
[00:47:02] к тем,
[00:47:03] кто ломится,
[00:47:06] к тем, кто неудачлив.
[00:47:09] Больше сострадания к тем, кто не способен.
[00:47:14] Они больше нуждаются
[00:47:16] в помощи, в заботе,
[00:47:17] в любви,
[00:47:19] внимании и так далее.
[00:47:21] Итак,
[00:47:22] прогресс
[00:47:23] зависит от
[00:47:24] многих факторов,
[00:47:27] и поведение преданного
[00:47:29] также указывает на то, насколько он продвинут, кому он служит, как он служит,
[00:47:34] кому он как относится и так далее.
[00:47:37] Кришна поясняет это в Бхагавадхити.
[00:47:39] Тогда Арджуна спрашивает, как узнать продвинутого,
[00:47:42] что говорит, что делает,
[00:47:44] как ходит, о чем думает он, что преследует, какие цели, как вообще увидеть? И Кришна поясняет
[00:47:52] поведение,
[00:47:53] действия, слова
[00:47:55] как вообще ведет себя такая личность?
[00:48:01] Итак,
[00:48:02] мой дед Махараджа Прахлада,
[00:48:04] единственный,
[00:48:05] кто знает,
[00:48:07] в чём заключается
[00:48:08] истинное благо.
[00:48:10] Когда Господь Нарсимхадева,
[00:48:12] убив Хираньякашипу,
[00:48:13] отца Прахлады, хотел отдать Прахладе
[00:48:16] отцовское царство и даже готов был даровать ему освобождение
[00:48:20] из материального плена,
[00:48:21] Прахлада
[00:48:22] отказался и от того, и от другого.
[00:48:25] Он понимал,
[00:48:27] что освобождение и мирские богатства
[00:48:29] препятствуют
[00:48:30] преданному служению, а значит, эти дары Верховного Господа нельзя считать его истинной милостью.
[00:48:36] Поэтому Махараджа Прахлада
[00:48:38] отринул плоды кармы и гьяны и молил Нрисимхадеву
[00:48:42] только об одном позволить ему стать слугой слуги Господа.
[00:48:49] Вот эти все ками они и ломятся
[00:48:52] Гьяни, карми
[00:48:54] говорит о том, что они
[00:48:57] ломятся к этому положению.
[00:49:04] Поэтому Господь Чайтани сказал, что чистый, преданный он всегда становится нижайшим слугой, слуги, слуги и всех.
[00:49:14] Он видит, кто слуга.
[00:49:16] Это не значит, что он там, как некоторые пытаются неофиты, когда они наслушаются этого, они: О, ну сейчас я буду
[00:49:24] нижайшим,
[00:49:25] смиреннейшим слугой! И они какого-то, так сказать,
[00:49:28] абсолютно неквалифицированного
[00:49:30] человека, который сам не Кто такой слуга?
[00:49:33] Вы должны стать слугой слуги.
[00:49:37] Значит, тот человек Слугой
[00:49:40] можно назвать только того, кто Слуга Слуги Слуги.
[00:49:44] То есть каких-то полезных преданных, которые полезны и дальше, дальше,
[00:49:49] а не то, что вы просто выбираете здесь кого-то, кто вам нравится
[00:49:54] и начинаете
[00:49:55] перед ним кланяться,
[00:49:56] тут всё биться головой. Нет.
[00:49:59] Здесь говорится: Нижайшим слугой
[00:50:02] слуги,
[00:50:02] слуги.
[00:50:03] У них уже должно быть это реализовано, что они слуги.
[00:50:07] То есть это люди, которые очистились,
[00:50:09] оценили служение тех, кто полезен, и служит им. Вот он слуга. Вы должны служить тому, кто ценит такого человека.
[00:50:17] Раз вы это увидели, значит вы становитесь слугой, значит кто-то увидев как вы
[00:50:23] он очистился и видит как вы служите тому, кто полезен, значит вы тоже слуга, он будет служить вам,
[00:50:31] а не так, чтобы все тут слуги.
[00:50:33] Нет,
[00:50:34] стать слугой,
[00:50:36] поэтому я процитировал
[00:50:38] вам, как Бахсиан Сарасвати говорил.
[00:50:40] Только с этого момента человек начинает
[00:50:43] совершать преданное служение как слуга, когда он начинает
[00:50:47] оценивать
[00:50:47] служение тех, кто полезен
[00:50:51] и кому удаётся удовлетворить
[00:50:54] Духовного Учителя.
[00:50:55] И он ищет их милости,
[00:50:58] Он прославляет и ищет их милости и становится их нижайшим слугой. С этого момента
[00:51:04] начинается его преданное служение
[00:51:07] как слуги.
[00:51:08] Вот
[00:51:11] что такое духовная жизнь.
[00:51:13] Поэтому не надо себе выдумывать что-то, что-то себя оправдывать
[00:51:17] как-то.
[00:51:18] Всё это признаки нечистоты,
[00:51:20] вожделения.
[00:51:23] Можно тут глазки домиком сделать, задуматься
[00:51:26] и продолжить опять так же действовать.
[00:51:29] Поэтому
[00:51:30] Прабхупада всегда просил нас, чтобы мы внимательно повторяли святое имя, чтобы мы стремились
[00:51:37] служить, говорится,
[00:51:39] вайшна ва сева даже выше
[00:51:41] нама киртаны.
[00:51:44] Вайшнава сева выше нама киртаны.
[00:51:47] А выше вайшнава севы садху санга,
[00:51:51] общение.
[00:51:53] Потому что только в общении мы можем это узнать,
[00:51:56] каково положение вайшнавов.
[00:51:58] Служить им это значит
[00:52:01] стать смиренными слугами, стирать в
[00:52:03] шастрах.
[00:52:05] В Бхагава там говорится, что даже если вы стираете одежду
[00:52:11] слуге
[00:52:13] слуги слуги, то есть преданному, настоящему преданному, потому что он слугой стал слуги и слуги. Если вы даже стираете одежду такой личности, то вы получаете особую милость Кришны.
[00:52:23] Кришна вами очень доволен,
[00:52:25] что вы просто стираете ему одежду.
[00:52:27] Если вы ни черта не можете больше,
[00:52:29] вы просто стираете ему одежду,
[00:52:32] и Кришна вами очень доволен.
[00:52:34] Так описывается.
[00:52:39] Если вы не можете как-то
[00:52:41] помогать ему распространять книги, проповедовать,
[00:52:45] ни в чем не квалифицированного,
[00:52:47] тогда просто стирайте ему одежду,
[00:52:49] кормите ему и смотрите. Там даже есть говорится: просто даже кормить или смотреть, как кушает он это уже
[00:52:57] великое-великое-великое
[00:52:59] благословение.
[00:53:00] Потому что
[00:53:02] ртом таких личностей вкушает сам
[00:53:05] кто? Кришна.
[00:53:07] Ртом брамонов вкушает Кришна. Браманы это те, кто поклоняется Вишне.
[00:53:14] Браманы знатоки Священных Писаний это браманы-бандиты,
[00:53:18] это нечистые браманы.
[00:53:21] И самый чистый браман это браман вайшнав слуга,
[00:53:25] слуги, слуги
[00:53:28] Господа.
[00:53:29] Это вайшнавы.
[00:53:33] То есть это более чистое положение из всех существующих.
[00:53:43] Не то, что он там такой важный, со своей идеей.
[00:53:47] Когда
[00:53:48] мне рассказывали,
[00:53:49] как один преданный из одного города
[00:53:53] Эннска,
[00:53:55] он даже не инициирован ещё,
[00:53:57] но по воле случая он стал авторитетом в этом городе. И как-то туда приехал один браман.
[00:54:03] И браман, видя, как там он управляет,
[00:54:06] стал делать ему кое-какие замечания. Стал говорить ему, что
[00:54:10] И он стал говорить
[00:54:13] браману: Да вы не понимаете, да вы так крышу скрываете!
[00:54:16] Надо прямо делать. Он стал высказывать,
[00:54:19] как надо делать. Он стал говорить, как надо делать. Это называется оскорбительное
[00:54:24] настроение. Это оскорбление.
[00:54:31] Он стал наставлять этого брамана, учить его, как надо это делать.
[00:54:35] Но поскольку тот брамана смиренный,
[00:54:38] он видит, что этот ломится, он уступил.
[00:54:41] И не стал спорить даже. Он сказал: Да-да, ну пусть так.
[00:54:45] И мне об этом рассказал только через полгода.
[00:54:49] Я бы давно разгромил там всю эту компанию.
[00:54:54] На что у меня очень сильное желание есть до сих пор.
[00:54:58] Если они не поймут,
[00:55:02] то надо будет это всё распустить.
[00:55:06] Когда носки связаны не по размеру, их распускают.
[00:55:12] Знаете, да? Дёргают
[00:55:14] и
[00:55:15] нет носка! Всё! Опять
[00:55:17] клубок шерсти.
[00:55:24] Потому что их заносит немножко, они лидеры же, им кажется, что они
[00:55:29] очень смиренно ломятся. Есть такие, которые очень смиренно ломятся,
[00:55:34] они так просачиваются,
[00:55:35] знаете, есть ломятся так всех, а есть такие юркие,
[00:55:40] вроде как бы только так за перила держат,
[00:55:42] и не помешал даже, и
[00:55:45] вроде никого не пихнул, не толкнул, но уже всё вломился, сидит.
[00:55:52] Есть даже такие, которые так ломятся, очень технично,
[00:55:57] Никому не помешали, никто даже
[00:55:59] не прикоснулись никому. Есть те, которые прут вообще танком, ругаются
[00:56:04] все, а это даже с милой улыбкой даже:
[00:56:22] Мы уважаем его, нас научи так.
[00:56:30] Это называется пронырливость.
[00:56:32] В народе в русском языке называют проныра.
[00:56:35] Знаете, да? Вот это пронырливые.
[00:56:38] То есть они так,
[00:56:40] прямо вот как вот, извиняюсь за выражение, без мыла прям.
[00:56:44] Без вазелина и без мыла.
[00:56:46] Пролезут
[00:56:48] в ушко игольное.
===== Комментарии =====