====== Защита преданных Кришной диском Сударшана ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена третьему стиху главы 8 Шримад Бхагаватам, в котором описывается, как Верховная Личность Бога Кришна защищает своих чистых преданных от опасности, угрожающей им. Анализируется использование брахмастры Ашвадхамой, её сравнение с ядерным оружием, но с избирательным действием. Особое внимание уделяется клятве Кришны не применять личное оружие на Курукшетре, которую он нарушает ради спасения Пандавов, подчеркивая Его качество Бхакта Ватсала — любящего своих преданных. Также обсуждаются пять клеш (привязанностей) и их проявление через выборы живого существа, показывающие уровень греховности или преданности.
description: Анализ стиха Шримад Бхагаватам 1.8.13: защита преданных Кришной диском Сударшана от брахмастры Ашвадхамы. Разъяснение значения клятвы, пяти клеш и роли выбора в определении уровня преданности.
keywords: Шримад Бхагаватам, Кришна, Сударшан, брахмастра, преданность, бхакти-йога, Ашвадхама, клятва, клеши, Пандавы
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:02] Шриман Бхагаватам песнь 1 глава 8
[00:00:05] которая называется Молитвы царице Кунти.
[00:00:09] Текст тринадцатый
[00:00:21] я
[00:00:27] tat sham.
[00:00:28] Anaḿ ya vishayatmanam.
[00:00:34] Sudar sham ena suvastrena.
[00:00:40] Суанам ракшам бьядха
[00:00:43] твидху.
[00:00:47] В йасанам
[00:00:48] бикшйа
[00:00:49] таттешаха.
[00:00:53] Ан̣ан̣а̄
[00:00:54] м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣а̄м̣ракшам̣
[00:01:06] вйа̄дха̄дхвибхӯ
[00:01:08] м̣а̄м̣а̄м̣
[00:01:21] вишайатманам,
[00:01:22] судар шанена асуастрена,
[00:01:28] суанам ракшам
[00:01:30] виадхатвибху,
[00:01:31] суанам суанам ракшам суанам виадхатвибху.
[00:01:35] Пожалуйста.
[00:01:39] Перевод стиха
[00:01:41] Увидев,
[00:01:43] какая большая опасность угрожает
[00:01:45] его чистым преданным
[00:01:46] душам, полностью предавшимся
[00:01:48] ему,
[00:01:49] Всемогущая
[00:01:50] Личность Бога Шри Кришна тут же взял Свой диск Сударшану,
[00:01:54] чтобы защитить их.
[00:01:57] Увидев, какая большая опасность угрожает Его чистым преданным душам, полностью предавшимся ему, Всемогущая Личность Бога Шри Кришна тут же взял свой диск Сударшану,
[00:02:08] чтобы защитить их.
[00:02:21] Самое могущественное
[00:02:22] оружие
[00:02:23] брахмастра,
[00:02:24] выпущенное Ашвадхамой,
[00:02:27] напоминало ядерное,
[00:02:29] но обладала большой радиацией и тепловым излучением.
[00:02:33] Брахмастра
[00:02:34] плод более тонкой науки, продукт тонкого звука мантры,
[00:02:38] записанной в ведах.
[00:02:40] Еще одно ее преимущество состоит в том, что она не действует слепо подобно ядерному оружию, она может избирательно
[00:02:47] поражать только свою цель и ничто другое.
[00:02:51] Ашваттхама
[00:02:51] выпустил ее для того, чтобы уничтожить
[00:02:54] всех мужчин в роду пандавов.
[00:02:56] В некотором смысле она опаснее атомной бомбы, так как способна без промаха поразить даже самое защищённое
[00:03:04] место.
[00:03:05] Зная об этом, Господь Шри Кришна тотчас же взялся
[00:03:09] за Свое мощное оружие, чтобы защитить Своих преданных, не знающих
[00:03:13] никого, кроме Кришны.
[00:03:15] В Бхагават Гите Господь недвусмысленно
[00:03:18] заверяет, что Его преданные никогда не погибнут,
[00:03:21] и Он поступает соответствии с качеством или уровнем преданного служения, которое они несут.
[00:03:27] Слово ананья вишайят
[00:03:29] манам заслуживает
[00:03:31] особого внимания.
[00:03:32] Несмотря на то, что пандавы
[00:03:35] сами были великими воинами, они полностью зависели от Господа.
[00:03:39] Господь не делает исключения даже для великих воинов и может уничтожить их мгновением
[00:03:44] ока.
[00:03:45] Увидев, что Пандавам
[00:03:46] не хватит времени, чтобы нейтрализовать Брахмастру Ашваттхамы,
[00:03:50] Господь, рискуя нарушить свою клятву, взялся за собственное оружие.
[00:03:54] Несмотря на то, что битва на Курукшетре была почти закончена,
[00:03:58] он, связанный клятвой, не должен был пускать вход в свое личное оружие. Но сложившиеся обстоятельства
[00:04:05] были превыше клятв.
[00:04:06] Кришна больше известен под именем Бхакта Ватсала, тот, кто любит своих преданных.
[00:04:12] И он
[00:04:13] предпочел остаться Бхакта Ватсалой, а не мирским моралистом,
[00:04:19] никогда не
[00:04:20] нарушающим свои клятвы.
[00:04:28] Увидев, какая большая опасность угрожает его чистым преданным душам, полностью предавшимся ему, Всемогущая Личность Бога Шри Кришна тут же взял свой диск Сударшану, чтобы защитить их.
[00:04:41] О магян ти миранда сйага генан джана шаликайа
[00:04:45] чакшурум еретам йена
[00:04:47] тайсма шри гураве нама
[00:04:50] шри чай тан йемано бишь там с хапитам йена бутале
[00:04:54] свайам рупа кадамах йам да да ты свападам тикам
[00:04:59] ван чакал патам йаш ча крипасин
[00:05:02] хубйа йа йа бача
[00:05:19] и
[00:05:33] Итак,
[00:05:48] на Курукшетре
[00:05:50] перед началом битвы
[00:05:53] Пандаув с Кауравами
[00:05:56] Господь Кришна дал клятву,
[00:05:59] что он не будет вступать в сражение и не будет использовать свое личное оружие.
[00:06:06] Итак, он дал
[00:06:07] двустороннее
[00:06:08] обещание
[00:06:10] не вступать в битву
[00:06:12] и не использовать своего личного оружия.
[00:06:16] Поскольку
[00:06:19] между Кришной и его атрибутами нет никакой разницы.
[00:06:23] И
[00:06:26] все
[00:06:27] это ложное эго, ум, язык. И последнее гениталии.
[00:06:33] Как мы используем свои гениталии?
[00:06:37] Шрила Баксенсорасвати
[00:06:38] говорит, в этом материальном мире обусловленные
[00:06:40] души представляют собой гениталии,
[00:06:44] снабженные
[00:06:45] развитыми чувствами, умом и интеллектом.
[00:06:49] То есть это не интеллект снабжен гениталиями,
[00:06:52] а гениталии снабжены всем этим,
[00:06:56] что этот центр это как бы и есть суть живого существа в материальном мире, и оно все время думает, кому отдать эти гениталии?
[00:07:05] Женщина думает, нет, вот с этим нет,
[00:07:08] Я отдамся только тому, кто О чем она говорит? Я буду жить только вот с таким Кому
[00:07:14] отдать свои гениталии?
[00:07:16] Мужчина думает: Нет, я буду жить вот с этой.
[00:07:19] Он тоже думает: Я буду употреблять только с этой женщиной свои гениталии. Он даже не осознаёт этого, речь идёт
[00:07:25] кому вы отдадите
[00:07:27] предпочтение
[00:07:28] и кому вы отдадите свои гениталии?
[00:07:30] Как берегут эти гениталии?
[00:07:34] Это ложное эго.
[00:07:36] Три места: ум, язык
[00:07:39] и гениталии.
[00:07:43] Как же происходит, как усиливаются клеши?
[00:07:46] Удовлетворяет.
[00:07:47] Если живое существо
[00:07:49] удовлетворяет
[00:07:52] эти клеши, эти представления,
[00:07:55] они усиливаются.
[00:07:57] И так Кришна говорит,
[00:07:59] что своим выбором они показали, что совершили очень много греховных поступков. Каждый раз здесь, когда
[00:08:06] нас заставляют выбирать, кто-то дает нам указания: Ну-ка, сделай так. И нам приходится выбирать:
[00:08:11] или сделать так, или сделать наполовину, или сделать на четверть, или не делать.
[00:08:17] Нам приходится выбирать, что отвечает за этот выбор?
[00:08:21] Клеши.
[00:08:22] Клеши в нашем сердце, панчи-клеши,
[00:08:25] эти пять клешей они в сердце гнездятся,
[00:08:27] и мы в сердце начинаем выбирать,
[00:08:30] сделать мне так или не сделать.
[00:08:32] И в соответствии с этим выбором
[00:08:35] сам выбор
[00:08:36] будет указывать насколько мы греховны. Что значит греховны? Насколько мы удовлетворяли незаконно свое вожделение.
[00:08:46] Поэтому Кришна сказал своим выбором то есть этот выбор он показывает
[00:08:50] насколько греховен человек. То есть не надо даже за ним подсматривать, надо просто дать ему выбор, и выбор покажет насколько он греховен.
[00:09:00] И Кришна сказал, своим выбором
[00:09:03] они показали, что совершили столько греховных поступков,
[00:09:07] что подписали себе смертный приговор.
[00:09:10] Сейчас всем им уже не дожить даже до своей
[00:09:13] своей старости.
[00:09:15] Они все подписали себе смертный приговор.
[00:09:19] И более того, Кришна говорит, это лишь дело времени.
[00:09:22] Скоро ты увидишь это.
[00:09:24] Всем им конец уже.
[00:09:25] Из-за чего из-за своего выбора
[00:09:28] выбор показал
[00:09:29] что все они греховны
[00:09:32] так нам каждый раз приходится делать какой-то выбор этот выбор те кто более продвинутый
[00:09:38] или более
[00:09:40] как бы квалифицированный,
[00:09:42] они по нашему выбору видят, кто мы такие.
[00:09:45] Что мы выбираем в каких-то ситуациях:
[00:09:48] войну или мир,
[00:09:50] ехидство или смирение,
[00:09:53] и они видят,
[00:09:55] что мы греховны,
[00:09:57] или они видят, что человек столько лет культивирует преданное служение как будто бы, а становится все хуже и хуже.
[00:10:05] Говорится,
[00:10:06] по мере продвижения человек становится каким? Щедрым. Первые он становится щедрым.
[00:10:12] Три желания в духовном мире
[00:10:15] культивирует душа. Три желания это конституция
[00:10:19] души.
[00:10:20] А природа души какая?
[00:10:23] Быть любимой и любить.
[00:10:25] Быть любимой это малая степень. Нас очень многие любят папа, мама, но мы не любим тех, кто нас любит,
[00:10:33] Но мы все ищем,
[00:10:34] в кого бы влюбиться.
[00:10:36] Все мы хотим кого-то любить, поэтому мы смотрим всякие фильмы, книжки читаем, где всякие любовные отношения. Он тупо любил, потом тупо любил, что делает?
[00:10:48] Мы все эти разговоры ведем: А вы видели? А она-то эта-то бактин, вот к этому бакти?
[00:10:54] Все время вокруг этого крутимся.
[00:10:57] Любовные взаимоотношения, но мы не понимаем, что такое любовные взаимоотношения.
[00:11:01] Все красятся,
[00:11:02] что-то одеваются, так хорошо выглядит. Зачем?
[00:11:06] Что мы ищем?
[00:11:08] Сексуальных взаимоотношений, которые мы называем любовью.
[00:11:11] Мы хотим кому-то нравиться
[00:11:13] и более мы ищем, кто бы нам понравился.
[00:11:15] Может быть, мы многим нравимся, но это не так, наслаждает.
[00:11:20] Но больше всего нас наслаждает, когда нам кто-то нравится. Мы смотрим:
[00:11:24] Какая
[00:11:26] тётенька!
[00:11:29] Или тётенька смотрит: Ой, какой дяденька!
[00:11:31] Ой, какой дяденька!
[00:11:35] Каана!
[00:11:36] У Кришны есть такое имя Каана
[00:11:39] тот, на кого бесконечно можно смотреть. Чем больше вы смотрите, тем сильнее вам хочется смотреть.
[00:11:47] Итак,
[00:11:49] эти клеши отвечают за выбор,
[00:11:52] и Кришна
[00:11:54] объясняет об этом,
[00:11:57] что наш выбор
[00:11:59] является
[00:12:00] причиной того, что с нами произойдет.
[00:12:03] Что произойдет?
[00:12:04] Итак, душа в духовном мире культивирует
[00:12:07] три конституциональных
[00:12:09] желания, то есть природа души такова:
[00:12:11] желание все отдавать
[00:12:13] Кришне,
[00:12:14] все отдать
[00:12:16] Кришне или его преданным, неважно,
[00:12:18] отдавать так, чтобы Кришна был доволен,
[00:12:21] все, что попадается, надо отдать тут же.
[00:12:25] Такая щедрая душа.
[00:12:27] Почему говорят щедрая душа?
[00:12:30] Душа очень щедра.
[00:12:33] Второе желание это желание наслаждаться и ни в коем случае не наслаждаться.
[00:12:38] Наслаждаться
[00:12:39] противно,
[00:12:41] наслаждаться
[00:12:42] это счастье.
[00:12:45] И сравнивается пример в материальном мире, как мать наслаждает ребёнка.
[00:12:50] Чем же мать наслаждается?
[00:12:52] Мать наслаждается,
[00:12:53] видя, как наслаждается ребёнок. Это даёт ей
[00:12:57] больше всего наслаждения видеть,
[00:12:59] как наслаждается
[00:13:00] объект её любви.
[00:13:02] Она наслаждается
[00:13:04] тем, что он наслаждается.
[00:13:09] И так наслаждаться,
[00:13:10] и ни в коем случае не наслаждаться, всё оскверняется сразу, нет никакого
[00:13:15] удовлетворения.
[00:13:16] И третье желание
[00:13:18] это ни в коем случае не стать господином, всегда оставаться нижайшим,
[00:13:23] смиреннейшим слугой.
[00:13:26] Таковы три желания души в духовном мире оставаться
[00:13:29] вечным, смиренным слугой, нижайшим.
[00:13:32] Гопип Хартур Падакамалевр Даша, даша, ану дасаха. Это духовное положение. Я смиренный, ничтожный слуга, слуги, слуги, слуги и всех слуг Гопи Врендауна.
[00:13:42] Это самое духовное положение.
[00:13:44] Мы думаем, о, это такой, это способ
[00:13:47] как бы перехитриться,
[00:13:49] как бы приблизиться к духовному миру. Нет, это естественное положение души.
[00:13:55] Он становится смиренным, и это смирение развивается.
[00:13:59] Что это означает?
[00:14:01] Что душа становится смирение, как бхактивинода поёт каждый мой господин. Он не думает
[00:14:06] мой господин только санньяси, того махараджи искон мои господа,
[00:14:11] а другие там они не мои господа.
[00:14:14] Мать вообще дурочка,
[00:14:16] ест мясо, отец яички ест.
[00:14:25] Ты же не господа.
[00:14:29] Говорится, когда человек развивает
[00:14:32] духовную потенцию, он становится смиренным по отношению к каждому живому существу.
[00:14:38] Как в мригари, он танцевал, он муравьёв считал выше себя.
[00:14:42] Муравьев считал выше себя.
[00:14:44] Не говоря уже о людях,
[00:14:47] так развилось смирение, оно начинает развиваться.
[00:14:52] И так эти три желания под влиянием ложного эго в материальном мире превращаются в желание все взять,
[00:14:58] то есть желание отдавать превращается в желание всё взять,
[00:15:02] то есть я тебе свечку, и ты мне печку.
[00:15:05] То есть с малыми вложениями получать контроль чувств,
[00:15:10] учиться контролировать.
[00:15:12] Это само собой не будет происходить, вы должны развивать это,
[00:15:16] видеть это в себе. Сейчас я действую из ложного эго,
[00:15:19] и раз я так действую, впереди меня ждут одни страдания и одни разочарования,
[00:15:24] значит, я должен принять ответственность за это. Да, я действую, я выбрал действовать из ложного эго. На что я могу настроиться в будущем? На страдания,
[00:15:34] но я принимаю ответственность. Я действую из ложного эго сознательно,
[00:15:37] я принимаю ответственность за это.
[00:15:41] Никто потом не будет виноват, потому что причиной моего страдания
[00:15:45] является моё ложное эго. Три вайшнава ситанты есть.
[00:15:50] Этот мир не предназначен для нашего наслаждения.
[00:15:53] Причиной страдания является наше ложное эго. Как избавиться от ложного эго? Предаться истинному духовному учителю. Он избавит нас от ложного эго,
[00:16:03] если мы ему предадимся.
[00:16:06] Он избавит нас от ложного эго, потому что ложное эго причина страданий.
[00:16:12] Это одно из видов, а Смита Клеши называется.
[00:16:16] И так, по мере прогресса, человек начинает
[00:16:19] улучшаться,
[00:16:20] улучшаться.
[00:16:22] Если он хотел стать господином, то он теперь уже хочет стать кем?
[00:16:25] Слугой.
[00:16:27] Поэтому мы говорим лидер кто?
[00:16:29] Слуга.
[00:16:30] Многие понимают лидер господин.
[00:16:32] Нет, лидер кто?
[00:16:34] Слуга,
[00:16:36] слуга, почему он лидер? Потому что он больше всех кто?
[00:16:40] Слуга,
[00:16:43] чем он больше,
[00:16:45] он умеет так услужить всем,
[00:16:47] что все довольны, все объединяются, все вдохновляются.
[00:16:51] Он умеет так служить,
[00:16:53] поэтому он слуга, более лучший слуга, поэтому он пусть будет лидером.
[00:16:58] А этот человек умеет так всё развалить, так разбить, так всех лбами столкнуть.
[00:17:03] Почему мы должны делать его лидером?
[00:17:05] Неуступчивый,
[00:17:08] постоянно
[00:17:09] сражается, постоянно какие-то проблемы,
[00:17:12] и мы думаем, что наши мозги,
[00:17:14] наше образование,
[00:17:16] наша красота
[00:17:17] нет, говорится,
[00:17:19] это не является
[00:17:20] достоинством.
[00:17:22] Наше образование,
[00:17:23] красота, молодость, богатство, родные, близкие, что угодно.
[00:17:28] Кришна не берёт во внимание это вообще.
[00:17:31] Шубка-карма здесь не имеет никакого отношения, хорошая карма.
[00:17:37] Лучше поставить человека с угро-кармой, ужасная карма, и поэтому он такой смиренный, он так себя ведёт, ну давайте его сделаем лидером.
[00:17:44] Он очень хорош,
[00:17:46] он всё ценит, потому что у него угрокарма,
[00:17:50] ценит,
[00:17:51] каждый взгляд тёплый ценит, всё ценит. Он так счастлив, что он находится в этом обществе, потому что он сирота.
[00:18:00] Когда мы прекращаем ценить, всё разваливается.
[00:18:03] Как
[00:18:05] ценить?
[00:18:06] Это способность видеть правильно всё,
[00:18:08] развивать правильное видение.
[00:18:11] Итак,
[00:18:12] Кришна
[00:18:14] дал слово, что он не будет применять оружие и не будет сражаться.
[00:18:18] Но, говорится, Кришна
[00:18:20] не пошел в угоду мирской
[00:18:23] этике,
[00:18:25] и он готов был нарушить все,
[00:18:27] потому что он не мирской моралист.
[00:18:30] Очень
[00:18:31] важная здесь тема развивается.
[00:18:34] Кришна решил сразу же нарушить свою клятву, потому что он не был мирским моралистом.
[00:18:39] Вот если вы даете клятву, то, конечно, вы должны исследовать,
[00:18:43] потому что что люди-то скажут?
[00:18:46] Это называется мирской моралист.
[00:18:49] Но когда вы видите, что это в духовном отношении неблагоприятно,
[00:18:52] нужно нарушить,
[00:18:53] говорится, нарушается любая клятва
[00:18:57] и достижение духовного прогресса.
[00:18:59] Кто там что скажет?
[00:19:01] Прабхупада любил говорить этот стих: Когда от тебя отвернутся все твои родные, близкие, все друзья, когда весь мир отвернется от тебя, тогда ты предаешься мне полностью.
[00:19:14] Но с позиции мирской морали это как-то кто там что скажет, кто что подумает, как люди на это посмотрят?
[00:19:21] Арджуна также беспокоился,
[00:19:22] как там кто думает о нем, что как вот он сейчас выйдет на колеснице и бишьмадева думает: Вот он, обджуна подлец.
[00:19:29] Дроначальник думает: Ах, подлец, давал же слово, что против меня никогда не выступят.
[00:19:37] Но для удовлетворения Кришны, по указаниям Кришны, мы иногда говорим: Это удовлетворяет Кришну, потому что мы решили, что так это удовлетворяет.
[00:20:01] Выдумал ли я себе его?
[00:20:04] И Такашвадхама
[00:20:06] выпустил Брахмастру, чтобы уничтожить всех мужчин в роду Пандавов.
[00:20:11] И Кришна тут же нарушил свою клятву,
[00:20:14] он
[00:20:17] защитил, поскольку его знают как Бхакта Ватсава.
[00:20:20] Тот, кто очень любит своих преданных, еще переводится как защитник преданных.
[00:20:25] Он всегда защищает своих преданных. И здесь говорится: Мой преданный никогда не погибнет. Говори каждому, заявляй каждому, что мой преданный никогда не погибнет.
[00:20:35] Что это означает?
[00:20:37] И Прабхупада даёт разные толкования этому выражению.
[00:20:40] Что значит заявляй каждому, что мой преданный никогда не погибнет?
[00:20:44] Первое это естественный
[00:20:46] процесс, что он физически даже не погибнет,
[00:20:48] если Кришна его защищает. Поэтому говорится: Если Кришна решил вас уничтожить, никто вас не защитит.
[00:20:55] Если Кришна решил вас защитить, никто вас не уничтожит.
[00:20:59] Вы надеетесь на Кришну.
[00:21:02] Поэтому иногда люди
[00:21:03] как-то пытаются защищаться,
[00:21:05] каким-то образом защититься.
[00:21:08] Но если Кришна решил вас убрать со сцены,
[00:21:12] вы не сможете защититься,
[00:21:13] и ничто вас не защитит, и никто.
[00:21:16] С другой стороны, если Кришна хочет вас защитить, никто не сможет и ничто, и никогда не причинит вам беспокойства.
[00:21:23] Всё зависит от Кришны, он Коран и Коранам, причина всех причин.
[00:21:28] Какова же причина
[00:21:30] ваш выбор,
[00:21:31] что вы внутри выбираете,
[00:21:33] и он как сверхдуша
[00:21:35] постоянно знает, какой выбор мы делаем каждую секунду, каждую минуту,
[00:21:40] и в соответствии с этим выбором
[00:21:43] мы будем страдать
[00:21:45] или наслаждаться,
[00:21:47] в соответствии с этим выбором.
[00:21:50] И говорится, выбор
[00:21:52] это и есть наша свобода,
[00:21:54] свобода выбора.
[00:21:56] Это есть качество души,
[00:21:59] из-за которой мы попали в материальный мир. У нас была свобода выбора.
[00:22:02] Что выбирать? Или так, или так. Мы выбрали с вами
[00:22:07] материальный мир, и что с нами происходит?
[00:22:10] Все мы страдаем.
[00:22:12] Вот каков наш выбор был.
[00:22:15] Все мы страдаем.
[00:22:17] Теперь у нас также есть выбор избавиться от страданий,
[00:22:20] избавиться от материальной деятельности,
[00:22:22] и мы должны каждый раз также выбирать,
[00:22:25] и мы выбираем.
[00:22:27] Может быть, мы кому-то клялись,
[00:22:30] но нельзя действовать в угоду мирской морали.
[00:22:33] И здесь говорится,
[00:22:34] что никакой-то моралист мирской,
[00:22:37] который не нарушает своих клятв, что люди подумают, кто там что скажет в веках,
[00:22:43] он нарушил свою клятву.
[00:22:46] Ради духовной жизни это совершенно другое. Поэтому Прабхупада говорит, с позиции мирской религиозности Арджуна намеревался совершить злодеяние,
[00:22:54] с позиции
[00:22:55] сознания Кришны он намеревался совершить великое жертвоприношение.
[00:23:00] Великое жертвоприношение.
[00:23:01] Мы жертвуем даже своей мирской моралью,
[00:23:05] понимаете? Мы жертвуем мирской моралью даже
[00:23:09] ради того, чтобы продвинуться в духовной жизни.
[00:23:12] Поэтому иногда преданные говорят: О, преданные
[00:23:15] ещё хуже, чем миряне, миряне такие хорошие, а преданные вот они не такие.
[00:23:21] Почему им так кажется? Потому что они смотрят глазами мирской морали.
[00:23:26] Моралистов очень много.
[00:23:28] Ларош Фуко, знаете, есть такой? Тоже моралист.
[00:23:33] Моралистов очень много.
[00:23:35] Если вы будете смотреть их глазами на преданного,
[00:23:38] то вы никогда не поймёте, что такое преданное служение и кто такие преданные.
[00:23:42] Но если вы будете смотреть глазами Кришны на преданных, тогда даже самая незначительная падшая личность для вас станет ценной.
[00:23:50] В этой же песне, в первой песне,
[00:23:53] в девятой главе есть стих,
[00:23:56] что иногда
[00:23:58] порой
[00:23:59] мой преданный падает
[00:24:06] из-за дурного общения.
[00:24:08] Из-за дурного общения преданный может упасть.
[00:24:12] Даже какой преданный?
[00:24:14] Из-за дурного общения.
[00:24:16] Порой происходит такое.
[00:24:19] Но
[00:24:21] он все равно не живет
[00:24:24] как корней.
[00:24:27] Потому что,
[00:24:28] единожды ощутив сладость служения лотосным стопам Господа,
[00:24:31] он думает,
[00:24:33] как вновь и вновь ощутить эту сладость. То есть он хочет всегда вернуться и еще раз начать служить Кришне.
[00:24:40] И Прабхупада даёт комментарий, он говорит ни в коем случае нельзя сравнивать падшего, преданного с падшим корми.
[00:24:46] Ни в коем случае.
[00:24:48] Падший, преданный всё равно преданный,
[00:24:52] потому что он уже не может жить как обычные люди.
[00:24:55] В его сознании, в его уме совершенно по-другому
[00:24:58] всё.
[00:24:59] Он не корми,
[00:25:02] потому что единожды хоть раз в жизни, если он ощутил сладость служения,
[00:25:06] он только это вспоминает и всё время хочет вернуться. Ещё раз вспомнить, ещё раз вспомнить, ещё раз попробовать это сделать.
[00:25:15] Таким образом,
[00:25:19] молитвы царицы Кунти
[00:25:22] как раз направлены на то, чтобы
[00:25:25] это ванданам как бы, ванданам это произнесение молитв,
[00:25:30] это раскрыть,
[00:25:31] раскрыть
[00:25:33] всю свою сущность перед Кришной,
[00:25:36] То есть правдивость,
[00:25:37] правдивость
[00:25:38] последняя нога религии правдиво
[00:25:40] молиться,
[00:25:42] нелицемерно,
[00:25:43] не обманывать
[00:25:44] Кришну.
[00:25:45] Говорить в молитвах одно, но где-то внутри, в сердце держать совершенно другое.
[00:25:51] О, Кришна, я на самом деле тебе посвящу всю свою жизнь,
[00:25:55] но не посвящать ему даже дня,
[00:25:58] посвящать всё своим желаниям, мирским желаниям, думать о своей семье, думать о своём благополучии и так далее, о своём положении.
[00:26:06] Посвятить Кришне. И Богтинода говорит:
[00:26:09] Вы пришли в этот мир со словами: О, Господь, я буду служить Тебе,
[00:26:14] но забыли о своём обещании и погрязли в глубоком невежестве.
[00:26:18] Что значит?
[00:26:19] Что мы можем не служить Кришне.
[00:26:22] Мы можем не служить Кришне, мы можем служить своим планом.
[00:26:26] Через Кришну
[00:26:28] служить своим планом.
[00:26:30] Получить, наслаждаться и стать господами.
[00:26:35] Можем так думать,
[00:26:37] что Кришна
[00:26:38] таков.
[00:26:39] Мы все от него получим, будем наслаждаться и станем господами.
[00:26:46] Поэтому преданное служение направлено на развитие совершенно других качеств,
[00:26:50] других
[00:26:51] целей и других мотивов.
[00:27:00] Увидев, какая большая опасность угрожает его чистым преданным душам, полностью предавшимся ему, Всемогущая Личность Бога Шри Кришна тут же взял Свою Дик Сударшану,
[00:27:09] чтобы защитить
[00:27:18] причиной страдания.
[00:27:20] Можно ли,
[00:27:22] воспользовавшись этим положением,
[00:27:24] сказать, что там не может случиться всё, что угодно в этом материальном мире, там покаменников
[00:27:29] не по камере, но всё равно вот это вот отношение нашего лозунга должного эго, быть пройденным,
[00:27:35] является
[00:27:38] прителяющим.
[00:27:40] Другими словами,
[00:27:42] всё, что угодно,
[00:27:44] пока не пока.
[00:27:58] Устраивает со своими чистыми преданными что-то.
[00:28:04] Иногда говорится, Кришна посылает какие-то препятствия своему чистому преданному для того, чтобы укрепить его. Это происходит на очень высокой стадии, когда Кришна что-то начинает делать с нами.
[00:28:14] Всё остальное мы как бы изживаем свои кармические реакции.
[00:28:18] Поэтому Кришна сказал Арджуне даже об этом:
[00:28:27] Счастье, несчастье, их исчезновение в должный срок подобно смене зимы и лету. Они рождаются из чувственного восприятия, поэтому человек должен научиться действовать так, чтобы эти перемены его не беспокоили.
[00:28:39] То есть это будет происходить с нами, будет приходить какое-то счастье наваливаться как результат нашей прошлой деятельности,
[00:28:45] какое-то горе будет приходить.
[00:28:47] Но нам нужно научиться
[00:28:49] действовать так, чтобы это нас не беспокоило.
[00:28:53] Вот это и означает,
[00:28:55] что беспокойства проистекают,
[00:28:57] само вот это вот
[00:28:59] как бы
[00:29:01] возбуждение из-за ложного
[00:29:07] в уме танцевать ложное эго, если на Ясухе у человека двадцать четыре часа танцует сам Кришна?
[00:29:18] Нет, наверное. Если Кришна сам танцует уже там
[00:29:33] Есть три стадии воспевания:
[00:29:35] оскорбительная,
[00:29:37] нейтральная и чистая.
[00:29:40] Если вы достигли чистого воспевания, тогда у вас танцует Кришна на языке.
[00:29:45] Если нейтрального Кришна там пританцовывает,
[00:29:50] а если оскорбительное,
[00:29:51] то мы просто так мусолим,
[00:29:53] как это всуе
[00:29:55] произносим имена Господа всуи.
[00:30:01] Многие так думают: Если я двадцать четыре часа повторяю оскорбительно, то у меня Кришна танцует. А нет,
[00:30:07] там черти пляшут в языке.
[00:30:09] Сначала,
[00:30:11] сначала черти пляшут.
[00:30:30] Сотрудничество.
[00:30:32] Сотрудничество является критерием показателя о том, насколько люди продвинуты на самом деле.
[00:30:37] То есть мы не хотим сотрудничать из-за ложного эго,
[00:30:42] и поэтому мы больше стремимся сражаться.
[00:30:46] У нас много противоречий, разногласий.
[00:30:49] Так происходит в материальном мире. Такова природа материального мира. В источнике вечного наслаждения есть такая история,
[00:30:56] как Кришна поглощает лесной пожар.
[00:30:59] Этот лесной пожар является олицетворением разногласий между вайшнавами.
[00:31:04] Между чистыми вайшнавами даже. Разногласия происходят.
[00:31:08] Но говорится, когда есть борьба между чистыми вайшнавами, то это особая лила самого Кришны.
[00:31:15] Но в нашем случае это наши лилы.
[00:31:18] Наши лилы. Наши разногласия проистекают из ложного эго, из самости.
[00:31:23] То есть мы как бы не можем в целом увидеть картину.
[00:31:27] Это говорится о тузости. Как Пропада в науке самосознания описывает историю колодезной лягушки доктор Флок там есть такой, что мы меряем всё своим колодцем,
[00:31:36] и поэтому у нас противоречия постоянные.
[00:31:40] То есть от узости мышления,
[00:31:42] от узости мировоззрения,
[00:31:44] от
[00:31:45] неправильных
[00:31:46] представлений это происходит.
[00:31:47] Мы не видим общность
[00:31:49] всего.
[00:31:51] Вот, говорите, смиренный Браман одними глазами смотрит на корову, Брамана,
[00:31:55] слона, собаку, собакоеда,
[00:31:58] видя единую сущность.
[00:32:00] У нас нет смирения.
[00:32:01] Там говорится смиренный мудрец.
[00:32:05] Понимаете? Смирения нету, нету мудрости этой.
[00:32:10] Это постепенно происходит. Если человек на самом деле следует
[00:32:14] этим путём,
[00:32:16] следует, развивает это, то постепенно он приобретает
[00:32:20] склонность к сотрудничеству,
[00:32:22] то есть он гибко начинает действовать.
[00:32:25] Понимаете, да? Гибко.
[00:32:37] Маками, ситхаками,
[00:32:38] муктиками,
[00:32:39] пхуктыками.
[00:32:40] Кама всё вожделение, вожделение даёт нам эти желания, такую именно вёл вид религии принимать.
[00:32:47] Что такое юга-дхарма?
[00:32:49] Это когда вы принимаете религию, которую хочет, чтобы принял Бог.
[00:32:53] Бог хочет, чтоб вы это приняли, но люди принимают ту религию, которая им нравится.
[00:32:58] Вот в чем разница.
[00:32:59] А юга дхарма это
[00:33:02] та практика и та философия, которая нравится Кришне.
[00:33:06] Что принять? То, что нравится Кришне или то, что нравится мне?
[00:33:10] Видите,
[00:33:12] как все просто? Поэтому люди ищут книжки и религии, которые нравятся им.
[00:33:18] Но говорится,
[00:33:19] разумный человек ищет то, что нравится богу,
[00:33:25] и принимает это.
[00:33:27] Он не думает: Мне это нравится. Я буду делать то, что нравится ему?
[00:33:31] Так я только смогу к нему приблизиться.
[00:33:33] Как же я могу приблизиться, если я буду делать то, что мне нравится?
[00:33:40] И говорится, что Кришне нравится, когда человек воспевает святое имя.
[00:33:45] Особенно ему нравится совместное воспевание
[00:33:47] киртана,
[00:33:49] санг киртана совместное воспевание святого имени.
[00:33:53] Особенно он вообще в экстазе сразу.
[00:33:56] Он говорит: Вот этих можно спасать уже.
[00:33:59] Они собираются и прославляют
[00:34:01] моё имя, форму, качества, деяния, слушают обо мне,
[00:34:07] помнят обо мне через свои действия.
[00:34:09] Что такое памятование? С маранам это когда вы так делаете. Тогда говорят: О, он помнит о Кришне, потому что он делает так, как хочет Кришна. А мы думаем, что это вот так, как я рассказываю.
[00:34:20] Вы стукнулись: О, Кришна, что-то сделали. О, Кришна, опять я
[00:34:25] напился.
[00:34:27] О, Кришна, опять я накурился о наши. О, Кришна,
[00:34:31] о, Кришна, какая анаша была. О, Кришна, о Рама, какая была анаша. И вы думаете: Я помню Кришну, я помню. Нет, это не то. Это не такое памятование.
[00:34:43] Или вы вступаете в какие-то незаконные половые отношения, думаете: О, Кришна, опять, ё-моё, что ты так всё устраиваешь?
[00:34:51] Я ж не хочу, зачем ты это делаешь, Кришна? Но поскольку ты Коран о Коранам, я начинаю это делать.
[00:34:59] Предлагаю тебе свои смиренные поклоны
[00:35:03] и движения.
[00:35:05] Это абсурд.
[00:35:09] Пометование,
[00:35:10] когда вы делаете то, что Кришне нравится. Кришне не нравится, что мы занимаемся
[00:35:14] незаконными сексуальными отношениями. Кришне не нравится, что мы принимаем одурманивающие.
[00:35:19] Кришне нравится это.
[00:35:21] Поэтому Кришна говорит, это является
[00:35:23] корнем. Четыре корня греха есть. Это
[00:35:30] мясоедение,
[00:35:31] принятие одурманивающих
[00:35:33] веществ,
[00:35:34] незаконные сексуальные отношения и азартные игры. Четыре корня всей греховной деятельности.
[00:35:39] Если отсечь корни, это само дерево со всеми ветками или со всеми завянет и засохнет,
[00:35:45] и упадет.
[00:35:47] Корень срубить.
[00:35:50] Потому
[00:35:52] что есть очень много других видов греха. Почему мы не говорим о них?
[00:35:56] Потому что они как следствие этих четырёх проистекают.
[00:36:02] Но говорится, одним прекращением
[00:36:04] греховной деятельности нельзя избавиться от последствий
[00:36:07] греховной деятельности, потому что мы раньше совершали.
[00:36:09] Как избавиться? И тогда мы начинаем повторять:
[00:36:19] благотворительность
[00:36:20] и жертвоприношение
[00:36:21] очищают даже великие души, поэтому мы всегда этим делаем. Ежедневно возжигаем огонь
[00:36:27] жертвоприношений,
[00:36:28] повторяем
[00:36:29] мантру,
[00:36:30] сверяем благотворительную деятельность, проповедуем. Нет высшей благотворительности, чем рассказывать людям о Кришне.
[00:36:37] И как мы там делаем стратегию какую-то? Тапасия,
[00:36:40] ограничиваем свои чувства, то есть не пытаемся делать то, что не нравится Кришне.
[00:36:47] По сути дела, мы делаем это всё для себя, на самом деле. Не для Него,
[00:36:51] потому что для нас выгодно очиститься, для нас выгодно вернуться.
[00:36:55] Говорится, что Он самоотречение.
[00:36:58] Он к нам особо не привязан, потому что он не воспринимает так нас, как мы.
[00:37:03] Для него нет разницы, где мы тут, там.
[00:37:06] Он всегда с нами связан, он в нашем сердце.
[00:37:09] Куда ты денешься?
[00:37:13] Поэтому он само отречение.
[00:37:15] Шесть качеств Кришны, знаешь, да? И одно из них отречение.
[00:37:20] Это мы привязаны, а он отречён.
[00:37:23] Ну что, не хочет спасаться? Ну и не надо.
[00:37:28] И при этом он улыбается.
[00:37:30] Тебя
[00:37:33] там
[00:37:34] ломает, ломает. Он
[00:37:36] смотрит, улыбается, что ты не тело, тебе тело ломают, но ты не тело.
[00:37:41] Душа там сидит.
[00:37:44] Он правильно видит нас, поэтому он так не реагирует на
[00:38:03] Имеет.
[00:38:04] Рупу Госвами Бактира Самлету Синху
[00:38:08] описывает, что есть несколько причин, по которым человек становится преданным.
[00:38:12] Одна из причин по простоте душевной.
[00:38:16] Одна.
[00:38:17] По простоте он такой простой,
[00:38:19] давай будем преданным.
[00:38:25] Еще одна преданность это склонность
[00:38:29] к следованию авторитетам,
[00:38:30] склонность к принятию авторитетов.
[00:38:33] То есть человек видит, что это какой-то продвинутый человек может различать,
[00:38:36] и он принимает из-за этого склонность к принятию авторитетов.
[00:38:40] И он разобрался,
[00:38:44] кто такие авторитетные личности,
[00:38:46] и он склонен видеть сразу. Есть склонность к принятию авторитета, то есть понимает.
[00:38:53] Есть следующая причина
[00:38:54] это по милости
[00:38:56] бакты,
[00:38:57] да, то есть вы и не склонны, и не простодушны,
[00:38:59] и вдруг бакта смотрит, думает: О, боже мой, если я его сейчас не спасу
[00:39:04] всё, конченый,
[00:39:06] и он начинает нас спасать.
[00:39:08] Ещё есть
[00:39:10] одна причина
[00:39:11] это если мы занимались преданным служением в одной из прошлых жизней,
[00:39:18] тогда мы тоже принимаем это.
[00:39:20] В нашем сердце что-то о,
[00:39:25] и мы принимаем. Услышали что-то, где-то киртан увидели, лысину какую-то,
[00:39:30] шикху там или книжку увидели,
[00:39:33] только взялись и что-то
[00:39:36] и всё.
[00:39:39] Что-то близкое нам, мы чувствуем прям все, что это что-то близкое для нас,
[00:39:43] родное.
[00:39:44] Как говорится, йог находит йогу, не ища ее даже,
[00:39:47] сразу на, моё, всё.
[00:40:06] Это называется ашта калия лила.
[00:40:10] Это
[00:40:11] до восхода солнца во Вриндауне,
[00:40:13] на волоке в Риндауне,
[00:40:19] потому что наша садхана это ашта калия лила это восемь частей
[00:40:24] восемь промежутков времени на галока в рендауне
[00:40:30] и там за 48 минут до восхода солнца Брахма Мухурта.
[00:40:34] Мы же следуем-то духовному процессу.
[00:40:39] А то начнём тут зима, зимой в 12,
[00:40:43] а где-то за полярным кругом преданный по полгода спят.
[00:40:49] 48
[00:40:50] минут.
[00:41:00] Аштакали Лива это время суток в Риндауна.
[00:41:07] Даже во Риндауне ориентируется на тот в Риндаун.
[00:41:11] Поэтому часы Кришна дал нам всем.
[00:41:15] Мало ли Солнце встало, не встало. Во Вриндаване уже встало.
[00:41:18] Все, мы поднимаемся.
[00:41:21] Осталось 48 минут до подъема Солнца. В Рендаванье.
[00:41:25] Хотя, если вы в земном Рендаванье, вы можете видеть тоже разницу, там время же, движется,
[00:41:30] и поэтому Солнце тоже тогда, тогда.
[00:41:35] Поэтому ориентируйтесь так.
[00:41:44] Чистое это значит, вы прошли стадию очищения.
[00:41:48] Что это означает? Вы прошли все эти ступени бхакти.
[00:41:52] Ништха,
[00:41:53] ручи.
[00:41:55] Ручи это вкус,
[00:41:57] вкус.
[00:41:58] Вкус не просто к имени, к чистому имени.
[00:42:05] Ну, учитель, вы сами можете это почувствовать
[00:42:10] по вкусу
[00:42:11] вкус к святому имену.
[00:42:14] Вот я о чем говорю? Когда я избавлюсь от ложной гордости и прекращу совершать оскорбления, тогда в моем сердце появится вкус к чистому воспеванию святого имени.
[00:42:24] Но мы очень горды, мы оскорбительно
[00:42:27] настроены, поэтому у нас нету вкуса к чистому святому имени.
[00:42:32] Когда бы мы избавились от гордости,
[00:42:34] от ложной гордости, избавились бы от каких-то таких оскорбительных,
[00:42:39] прямо в сердце вкус бы появился
[00:42:42] к чистому воспеванию.
[00:42:44] Что такое чистое воспевание?
[00:42:46] Что
[00:42:47] мы как бы из преданности это делаем, у нас нету никаких мотивов материальных,
[00:42:53] у нас нету желаний, и мы хотим
[00:42:55] наслаждаться Кришну, из любви воспеваем, то есть мы испытываем это счастье воспевание.
[00:43:01] Это чистое воспевание.
[00:43:04] Есть нейтральное когда у нас нет просто материальных желаний, но мы и не испытываем там особого. Это нейтральное.
[00:43:10] Оскорбительное
[00:43:11] это когда мы очень громко и четко повторяем святое имя, но наше сердце переполнено
[00:43:17] разными материальными желаниями и планами.
[00:43:20] Что мы с ним, что я должен с этого получить?
[00:43:23] И список огромный-огромный.
[00:43:30] И в этот момент мы думаем, что именно мы очищаем всю атмосферу.
[00:43:36] Говорится неофит, он считает, что его мантра очищает все
[00:43:40] падшие души, поэтому он орет ее в
[00:43:43] автобусе,
[00:43:44] в трамвае, скажи,
[00:43:46] Кришна,
[00:43:48] скажи Кришна.
[00:43:55] Продвинутый, преданный, он продвинут, он думает: Моё воспевание
[00:43:59] беспокоит всех.
[00:44:01] Он, наоборот, так стремится никого не беспокоиться.
[00:44:07] А возвышенная личность? Ну да. Вот возвышенная личность, только если вы слышите, что он произносит, вы сразу очищаетесь.
[00:44:17] Поэтому мы же видим, все с мешочками ходят в автобусе специально на какого-нибудь
[00:44:21] мужика уставятся:
[00:44:22] Хри Кришна, хри Кришна, хри Кришна, хри хри
[00:44:28] Кришна, Кришна.
[00:44:30] Неофиты всегда так и есть.
[00:44:32] Они кричат,
[00:44:33] они всегда хотят, они думают, что их святое имя всех очищает.
[00:44:38] Но, говорится, слышать святое имя из уст материалиста это одно и то же, что пить отравленное молоко.
[00:44:44] Если вы пьете отравленное молоко, что происходит?
[00:44:51] Но если не помрете, то очень сильно заболеете.
[00:44:55] Очень сильно заболеете.
[00:44:57] Это, говорится, слышать
[00:44:59] святое имя из уст материалиста.
[00:45:14] Я уже их не воспитываю.
[00:45:17] Я просто теоретически
[00:45:19] знаю, я уже не воспитываю давно никого.
[00:45:23] Там уже другие люди воспитываются.
[00:45:25] Они там воспитываются
[00:45:28] старших и младших.
[00:45:30] Я же постоянно двигаюсь, двигаюсь. Твоё воспитание там. Какие-то
[00:45:34] промежутки времени. Неделю, неделю я их воспитываю,
[00:45:38] потом два месяца их даже не вижу по телефону там. Но как?
[00:45:44] Как Сталин.
[00:45:46] Я недоволен.
[00:46:02] Ещё есть вопрос о вас? Вот, Вы говорите,
[00:46:04] что религию надо выбирать ту, которая нравится туристам.
[00:46:09] А Вы как-то говорили, прослышала
[00:46:11] я вашу лекцию, Вы
[00:46:27] Если он будет следовать
[00:46:30] этой религии очень строго, да, несомненно.
[00:46:35] Говорится, что все религии они в гуннах материальной природы,
[00:46:38] в гуннах,
[00:46:39] и они предназначены, чтобы очистить человека от низших гунн и возвысить его до более высокой стадии.
[00:46:45] Поэтому, несомненно, если человек будет строго следовать какой-то определенной религии, он, несомненно, будет прогрессировать.
[00:46:51] Может быть, не в этой жизни, но он постепенно по жизням будет прогрессировать.
[00:46:55] Это несомненно, это так,
[00:46:58] это факт. Но на это очень много времени затратится,
[00:47:02] разница лишь в этом. Про Упада всегда говорил, что это одно и то же, как подниматься по лестнице и в лифте доехать.
[00:47:09] Понимаете?
[00:47:10] Если мы поднимаемся по лестнице, то мы все равно, вероятно, поднимемся.
[00:47:14] Но в лифте даже без всяких сил кнопку нажал и
[00:47:18] выходишься и
[00:47:24] сил еще, а там поднялся
[00:47:29] такое трудное восхождение.
[00:47:34] И поэтому путь бхакти, он такой как бы как лифт, Прабхупада сравнивал с лифтом.
[00:47:38] Я предлагаю вам, пожалуйста, заходите, кнопку нажимаю и всё.
[00:47:46] Просто в лифте надо себя вести нормально,
[00:47:54] Не скакать. Я помню,
[00:47:57] сразу вспомнил,
[00:47:59] как мы жили вот
[00:48:02] в доме
[00:48:04] у
[00:48:07] кого?
[00:48:09] Нет, вот.
[00:48:12] Сейчас Тамара Петровна сейчас была, как занята Радха Рупини.
[00:48:15] Вот мы у неё жили. И там была в соседнем доме тоже квартира какая-то была. Помнишь?
[00:48:22] В соседнем доме, это однокомнатная квартира была. И
[00:48:26] мы с дочерью
[00:48:27] как-то на на лекцию опаздывали, на утреннюю, и в лифт сели,
[00:48:32] и стали в лифте боксоваться.
[00:48:35] И прыгать-то стали, и лифт и застрял.
[00:48:41] И всё, и мы сидим там в лифте,
[00:48:43] между этажами,
[00:48:46] никак не раздвинуть, ничего.
[00:48:48] И вот мы там по этому переговорному устройству переговаривались.
[00:48:52] То есть в лифте надо себя вести очень хорошо.
[00:48:56] Я к чему говорю,
[00:48:58] что если вы попали, то вы должны какие-то правила соблюдать спокойно себя вести,
[00:49:04] стоять, ехать.
[00:49:06] Но мы тут начинаем что-то там боксоваться, что-то тут кричать, подпрыгивать,
[00:49:12] и лифт,
[00:49:13] всё, остановился,
[00:49:16] и мы опоздали.
[00:49:19] Но мы дико хохотали
[00:49:23] над своей глупостью, над своей тупостью
[00:49:26] и над таким удивительным
[00:49:27] изобретением, что если подпрыгнул, он сразу становился.
[00:49:36] Еще есть вопросы?
[00:49:49] Благословение.
[00:49:57] Вообще, это взаимный процесс
[00:50:00] усилий и благословения.
[00:50:02] Говорится, что есть такое сравнение,
[00:50:05] как
[00:50:06] человек, который упал в колодец,
[00:50:10] и он там, внутри, в колодце, и никак не может выбраться.
[00:50:14] А гуру
[00:50:15] он как человек, который проходил мимо, у которого есть веревка.
[00:50:20] И вот а гуру они же не такие.
[00:50:25] Ну, такое достаточно обычное телосложение, даже может быть физически.
[00:50:28] И вот вам туда бросают эту веревку
[00:50:31] и кричат: Давай,
[00:50:33] ползи!
[00:50:35] А вы взяли за веревку и: Давай, тяни!
[00:50:43] Вот примерно так вот, понимаешь, да? Вот это вот усилие и благословение.
[00:50:47] Если вам веревку уже бросили, благословили, давай, вылазь.
[00:50:51] А
[00:50:52] некоторые ещё смотрят: давай,
[00:50:54] поднимай,
[00:50:56] я висю, и
[00:50:59] там себя вокруг даже уже и так не держал. My
[00:51:04] nigh,
[00:51:05] mina, mina,
[00:51:07] а или vira,
[00:51:08] вира,
[00:51:10] вира, вира.
[00:51:12] Ну, гуру там, может быть, потом
[00:51:15] до самого, до самого, и
[00:51:18] потом сломали
[00:51:23] себе хребет,
[00:51:25] поэтому говорится, он с той стороны тянет, а вы с этой стороны ползете.
[00:51:29] Вот это называется усилие и благословение,
[00:51:35] а не так, что он вас благословил, теперь он вас тянет.
[00:51:41] Простите.
[00:51:49] Ну, это сложно.
[00:51:51] Это общаться, общение.
[00:51:54] Всё в общении находится всё это общаться, общаться, общаться, общаться, общаться. Ни минуты не находиться Вообще,
[00:52:03] на особенно
[00:52:04] таких ранних стадиях
[00:52:06] рекомендуется не оставаться одному ни в коем случае.
[00:52:10] Не путешествовать одному, не оставаться одному.
[00:52:13] Это мы
[00:52:14] еще не умеем быть в одиночестве.
[00:52:18] Как только мы одни останемся, как так?
[00:52:23] Ум так наша страна.
[00:52:30] О, Кришна!
[00:52:31] Ум наш так говорит: О, Кришна!
[00:52:36] Что ты мне тут устроить хочешь?
[00:52:39] Понимаешь, да? Поэтому сохранять у правильного настроения это значит всё время стремиться находиться в обществе приятных.
[00:52:46] Чем больше мы находимся в обществе приятных, чем больше мы слушаем,
[00:52:51] видим, тем это больше помогает нам сохранить и даже развить настроение.
[00:52:59] Вот,
[00:52:59] те, которые
[00:53:01] даже ненавидели
[00:53:02] Кришну, но постоянно думали, что ему какой-то,
[00:53:05] ну, вред или, там, зло, они же всё равно стали осуздёнными
[00:53:09] душами. Поэтому, если думать
[00:53:17] Нет, на самом деле это не так.
[00:53:19] Эти демоны, которые думали о Кришне плохо
[00:53:22] это чистые преданные, которые играли роль демонов, и Кришна непосредственно их благословил на такой вид йоги, но нас он на такой вид йоги не благословлял.
[00:53:33] Нас он благословил думать о нем с любовью и преданностью.
[00:53:39] Это все зависит от того, лично вам дали такую йогу или нет.
[00:53:43] Кришна. И поэтому Кришна своим чистым преданным, которые хотели с ним играть, он говорит: Давай побудь демоном. Он говорит: Как же я против тебя? Он говорит: А я все устрою.
[00:53:51] И он так раз устраивает, что они про него плохо думают,
[00:53:55] но они думают все время о нем. Он так устраивает. Йога в гневе называется это.
[00:54:00] И Кришна индивидуально дает это своим чистым преданным, которые играют с ним в каких-то играх, и он просит их занять положение демонов.
[00:54:13] Нет, те демоны, которые непосредственно убиты Кришной, лично они попадают на вайкунтхи.
[00:54:28] Как Кришна кого будет лично убивать?
[00:54:30] У него куча преданных, он просто скажет: Иди и убью.
[00:54:34] Но кого лично Кришна убивает? Есть история, как Кришна с баларамой ослов
[00:54:39] убивает.
[00:54:40] И как он только коснулся рукой осла этого демона,
[00:54:44] как тут же
[00:54:45] демон очистился,
[00:54:47] и он что? Стал испытывать любовь к Кришне. И Кришне это не понравилось.
[00:54:51] Кришна опустил йога-майю, и демон опять и он сказал: А вот теперь можно его
[00:54:55] об пальму головой. Потому
[00:54:58] что вы не можете убить того, кто вас любит. Кришна не может так делать. И поэтому он говорит: Нет, это неправильная игра.
[00:55:05] Я хочу его убить, а он меня любит. Как я могу его убить?
[00:55:11] Нельзя убивать того, кто вас любит.
[00:55:16] Самого убийства как такового и нету.
[00:55:19] Это же игра.
[00:55:21] Это как дети играют в войнушку: Падает,
[00:55:24] то играть не буду. И вы падаете, и
[00:55:26] умираете там. Так же игра это происходит.
[00:55:30] На самом деле никто не умирает.
[00:55:32] Душа вечна, бессмертна, нерождённая.
[00:55:36] Невозможно рассечь никаким видом оружия, иссушить ветром, смочить
[00:55:39] водой,
[00:55:41] сжечь огнём
[00:55:42] невозможно.
[00:55:45] Мы вечны. Как же нас можно убить? Кришна говорит: Никого нельзя убить. Нельзя быть убитым и нельзя никого принудить убить, потому что душа вечна.
[00:56:00] Ещё есть вопросы?
[00:56:05] Ну, я думаю, что мы закончим. Я
[00:56:11] не знаю.
[00:56:14] Спасибо большое.
===== Комментарии =====