====== Преданное служение и духовный поиск ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена истории преданного служения, духовному поиску и послушанию гуру в бхакти-йоге. Говорится о том, что не все вайшнавы одинаковы: есть разные школы и подходы (камертонные, кисточковые и др.), и важно уметь отличать, кому и как служить. Автор подчеркивает, что каждый человек имеет недостатки, но процесс очищения работает независимо от внешней чистоты или пороков. Особое внимание уделяется важности веры в сам процесс, а не в личность гуру. Вера возрастает через практику преданного служения и осознание своего сердца как грязного, но способного к очищению. Лектор призывает не идеализировать других, а сосредоточиться на собственном росте и послушании.
description: История преданного служения, духовный поиск и послушание гуру в бхакти-йоге по Шримад Бхагаватам. Разбор разных типов вайшнавов, важность веры в процесс и очищения сердца.
keywords: Шримад Бхагаватам, бхакти-йога, преданное служение, гуру, вайшнавы, очищение сердца, духовный поиск, послушание, Лакшми Нараяна Дас
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Странный
[00:00:01] такой, я не знаю как говорить. Это же твои сведения. Возможно
[00:00:07] если я зло, ну.
[00:00:11] Я сволочью служить не буду.
[00:00:15] Какой же это вайшнан? А
[00:00:21] ты какого хотел? Он сказал ну хотя бы
[00:00:24] товарищи такого среди них.
[00:00:26] Он пошёл
[00:00:28] опять? Пошёл,
[00:00:29] служил, служил, служил,
[00:00:32] служил, раз опять удовлетворенный.
[00:00:35] Приходит, это что такое?
[00:00:38] По своей сядем, он говорит что?
[00:00:40] Что?
[00:00:41] Я
[00:00:43] здорово,
[00:01:09] Так я же в манишке вот такие должен. Давай соединить к ищи, я сказал и вайш харующий.
[00:01:15] Как, детей тоже вайш хау? Да?
[00:01:19] И вот он так искал, потом и каспарчитание ему говорил: вот те, те, те, те. И он слушал тому, всему, тому, симу, столько-то я спрошу,
[00:01:28] то в одном разочарулся, то в другом, то в третьем, то
[00:01:33] Потом пришел
[00:01:35] и сказал:
[00:01:38] Можно
[00:01:39] я буду служить?
[00:01:41] Вам.
[00:01:45] И вот мы стали служить
[00:01:47] тому.
[00:01:50] Тому уместным.
[00:01:53] Вот
[00:01:56] почему ближайшие кришна-читали, это один тиран, щебаит, говорит хара щеба щеба щеба
[00:02:02] что все вот это вайшнамы, даже уголками тонны головы,
[00:02:08] но если мы думаем, что они вот такие,
[00:02:10] как те, которые дальше стояли,
[00:02:13] мы будем дико разочарованы,
[00:02:17] понимаете да?
[00:02:19] Дико, потому что
[00:02:21] одни вайшнавы по камертону,
[00:02:26] называется кематомные вайшнавы,
[00:02:29] На
[00:02:30] голове вот здесь камертон нарисован,
[00:02:32] вот как вот в номере, я даже вижу без камертона мой,
[00:02:37] не вайшнау.
[00:02:38] Где там камертон?
[00:02:40] Видеть камертон было грем?
[00:02:43] Спасибо, потому что для вас это кавертон, потому что тигоха это
[00:02:48] урхва-пундра,
[00:02:49] если вы осознаете, что это такое вообще,
[00:02:52] тогда у вас будет совершенно другое отношение к этому, но пока это для многих
[00:02:56] знак,
[00:02:58] как вот этот, 2 ità,
[00:03:03] exit,
[00:03:04] выход,
[00:03:05] к примеру так, как погон какой-то,
[00:03:09] потом говорят, есть вот те, кто лысый с кисточкой,
[00:03:13] тоже
[00:03:14] кисточкие вайшнавы,
[00:03:16] тхатиковые
[00:03:17] вайшнавы,
[00:03:18] ранопронуждающиеся
[00:03:19] вайшнавы,
[00:03:20] вся ценность,
[00:03:24] все время повторяющие
[00:03:25] джапа вайшнавы и так далее. И вот это всё слово Вайшнав можно ко всему подставлять.
[00:03:33] У этих вы научитесь носить всё время киву хуй, у этих научись всё время Джапу повторять.
[00:03:41] Разобраться кто какой
[00:03:44] и кому что отдавать и как кому служить
[00:03:47] на это нужно время.
[00:03:50] Поэтому все помнят когда приходили, амм, все здорово, все все преданы, все в экстазе. Нет, вы что разве не знали что у меня есть недостатки?
[00:03:58] Вы знали?
[00:04:00] Как вы? Да что вы? Как не знали? Что я в Сибири должен держать?
[00:04:06] Я
[00:04:07] что в Сибири должен эти недостатки носить?
[00:04:11] И вы вдруг увидели, а это фу, от вас не нравится. Вы у них происходит?
[00:04:17] Мы вас с первым обратном, тюрьму я держусь.
[00:04:24] У всех у нас есть недостатки
[00:04:26] и мы их себе носим и когда-то, когда там уже сильно припирают, они вываливаются
[00:04:32] и становятся достоянием,
[00:04:35] а у всех будет мало.
[00:04:37] Что сделаешь?
[00:04:39] Поднимите руку, у кого кто не носит себе недостатки,
[00:04:44] и у кого они не пополняются, и кто-то где-то в каком-то месте должен выловить тут.
[00:04:50] И не всегда убежишься,
[00:04:52] когда закрутило.
[00:04:56] И некоторые, так сказать, как в общественном месте вываливают, ну что сделаешь?
[00:05:00] Потом извиняются, говорят извините, что сделаешь?
[00:05:04] Доулиер!
[00:05:09] Поэтому
[00:05:10] хочу вас попросить
[00:05:12] еще раз,
[00:05:14] пожалуйста, я вот приехал на несколько дней,
[00:05:17] я
[00:05:18] встречусь с теми, кто хочет встретиться, поговорить,
[00:05:21] обсудить.
[00:05:23] Но вот я сейчас сам приехал просто вам объяснить свое настроение. Никто здесь не спекулировал по поводу этого, не пытался
[00:05:29] интерпретировать,
[00:05:30] цитировать точно мои слова,
[00:05:33] но давать собственное понимание этих цитат. Понимаете, да?
[00:05:38] У меня вот такое понимание, оно было, остается, есть и будет, и я буду его развивать.
[00:05:45] Что я на сто процентов,
[00:05:47] ну как бы на сегодняшний день, сколько у меня есть процентов, представим что это сто, иногда ж им как бы, ну вот так усить тридцать, возьму за сто процентов и поделим на то и на то и то. Вот примерно так же. Я почему говорю, я на сто процентов на сегодняшний день, ну это значит ноль три, представим, что эти ноль три, сто процентов
[00:06:05] налиг с разбитых набат, я на сто процентов убежден,
[00:06:09] что этот процесс работает,
[00:06:12] и работает идеально,
[00:06:15] просто мягко-неидеально.
[00:06:18] Я в том числе. И поэтому я вижу эти ошибки свои,
[00:06:22] могу их оправдать гораздо и
[00:06:25] так далее, но важно это не оправдание, а важно чтобы я продолжал
[00:06:30] следовать самому процессу,
[00:06:32] вовлекать в него так или иначе мытьем докатанным, не так допинать.
[00:06:37] Но я верю в этот процесс, он мне нравится, я в нем не разочарован абсолютно.
[00:06:47] И то
[00:06:49] и сё, гавка что? Да, вот чисто,
[00:06:53] чисто, и те, кто там сынок омовение совершают, ежедневно говорится, совершают омовение,
[00:06:59] они на самом деле ощущаются,
[00:07:02] Но только те, кто совершает омовение в ней как
[00:07:06] в великой реке,
[00:07:09] не обращая внимания
[00:07:11] на состояние воды.
[00:07:14] И вот насколько я в себе за 15 лет развил это как бы
[00:07:20] такое настроение что стараться все-таки
[00:07:24] адекватно воспринимать все эти может мне не нравится эти чистоты там туда-сюда я могу много говорить
[00:07:29] но то, что я готов всё-таки повышать омовение,
[00:07:33] не обращая внимания на состояние воды, это
[00:07:37] однозначно.
[00:07:39] Потому что те ценности, которые вышли в эту барышню, если он не принёс,
[00:07:58] что мы все, независимо от своей грязи, можем к этому источнику прикоснуться, помыться.
[00:08:04] Потом, естественно, критиковать,
[00:08:07] что здесь и там штора много,
[00:08:10] на хватает железа
[00:08:12] и так далее, но в любом случае
[00:08:15] стираться
[00:08:16] надо. Ну вы уж терпите, терпите,
[00:08:20] моё
[00:08:23] говно надо дышать,
[00:08:37] Почему? Потому что я знаю, что у меня есть вот
[00:08:41] так и все.
[00:08:42] Здесь более-менее мы почихнет. Сейчас вот выгляди,
[00:08:46] здесь 15-20
[00:08:48] минут
[00:08:49] у нас грязное сердце.
[00:08:53] Одни люди очень это осознают
[00:08:56] и сразу моют его,
[00:08:58] кто-то берет платочек, вытирает, кто-то салфетку,
[00:09:01] кто-то ботинки чистит даже там, находясь на улице, понимая, что нас поддерживает эту чистоту,
[00:09:06] Что-то даже не замечает, что сердце
[00:09:13] потряс,
[00:09:14] плавно,
[00:09:15] порыхает,
[00:09:17] всё так вижу.
[00:09:19] На самом деле очень быстро у вас меняется, мгновенно. Сейчас я квек приготовлю, что вы увидите, и у вас включится на всё то же самое, что и вы.
[00:09:30] Мне было это знакомо, что наши планы не изменятся,
[00:09:34] а поэтому шанс, как говорится, измениться очень сложно.
[00:09:38] Всё это послушать, восхищаться, посмеяться легко,
[00:09:42] а измениться это нужно. Чтобы вот такая какая-то одна лекция, или как бы там растоишь,
[00:09:49] чтобы кто-то, чье-то наставление на самом деле повлияло на нашу жизнь, это надо иметь такое благочестие
[00:09:58] попасть в место, где есть такое шакти,
[00:10:01] или услышать это не знаю такой вид благочестия что просто прочитать где-то и уже повлияло
[00:10:07] на вас.
[00:10:14] Кто-то с возрастом мудреет, кто-то мудреет
[00:10:17] в процессе деятельности.
[00:10:20] И я думаю, что самое важное помудрить в процессе преданного служения,
[00:10:26] а не в процессе возраста.
[00:10:30] Потому что в процессе возраста такая меняется на англочная ценность.
[00:10:35] Потому что тогда будет цен возраст,
[00:10:38] а не знание,
[00:10:39] и не процесс. Но если мы увидим, что кто-то
[00:10:43] в процессе очищается
[00:10:45] и в этом знании
[00:10:47] сжигаем
[00:10:49] грязь,
[00:10:50] тогда у нас будет все больше и больше веры во что? В процесс и знания.
[00:10:57] А
[00:10:58] не в какую-то личность.
[00:11:00] Мы можем быть благодарными
[00:11:01] личностью,
[00:11:03] благодарить личности, которая нас научила принцессу.
[00:11:07] Но как мы можем ему оплатить эту благодарность?
[00:11:09] Он должен видеть, что вы оценили, что и военный процесс.
[00:11:16] Вот что я всегда хотел от вас увидеть, чтобы вы оценили то, что я хотел вам сказать, оценили то, что я хотел вам объяснить,
[00:11:25] И отнюдь не готов вам сказать, что надо развалить все,
[00:11:29] а плевать на все.
[00:11:31] Я
[00:11:33] вообще так счастлив, что вы здесь вообще собрались,
[00:11:36] поэтому я такой удачливый человек.
[00:11:40] Я даже не представляю, насколько для меня это
[00:11:43] Я вот не ожидал
[00:12:11] Потому
[00:12:16] что он видит и так стоя, он дал мне анализ своего видения.
[00:12:21] И я был очень
[00:12:25] недоволен, меня нужно было даже ему просить, потому что я
[00:12:29] испытываю ответственность
[00:12:30] за себя, вы знаете, можно развестись с женой и думать, ну всё, теперь нет ответственности,
[00:12:35] или переписать ребёнка на чужую фамилию, юридически всё это оформить, писать, ну и всё, он не может, тебе мириться и все разбираться. А моральную ответственность вы чувствуете, нет?
[00:12:46] Как вы думаете, я чувствую моральную ответственность за то, что здесь происходит. Даже когда я сдохну,
[00:12:51] не то, что уеду туда, а когда сдохну я чувствую
[00:12:57] моральную, даже пусть у меня там погонов нету, ничего нету, пусть теперь не доказать, что это я всё сделал, но я чувствую моральную ответственность, потому что столько много отношений, потому что я делал, я как бы говорил это, вдохновлял
[00:13:11] людей на это, я чувствую моральный бизнес, вот то, что я услышал
[00:13:14] от Махараджи, очень
[00:13:16] приятно сказать, что происходит.
[00:13:19] Хотя он мне просто
[00:13:21] не рассказывал, там такая проблема, тут
[00:13:24] то то сё, я беспокоился, воткнул о том том начале, о том написано.
[00:13:30] И у меня мои беспокойства, о том числе, они поженились,
[00:13:33] потому что я чувствую эту ответственность.
[00:13:37] И не зря это меня спасает, потому что я здесь на асане, я вам говорю с вами, угоститься, на квартире, встретиться
[00:13:42] отдельно, но я все равно чувствую эту ответственность.
[00:13:46] Я не хочу
[00:13:47] видеть последствия своей деятельности таким образом. Вы все разобщились, кого-то критикуете,
[00:13:52] воюете между собой, что-то друг другу доказываете,
[00:13:56] теперь присваиваете
[00:13:57] какие-то процессы, что ваше поклонение божествам круче, чем поклонение божествам других людей.
[00:14:02] Сконцентрируйтесь
[00:14:07] на важном, тогда вы сможете ехать
[00:14:09] в поезде с людьми, которых вы не знаете,
[00:14:13] вы же летаете в самолёте, вы же не думаете об этом, вам важно, чтобы он вас привёз в этом месте назначения, и вас никто не заставляет целоваться с стюардессами,
[00:14:21] и теми, кто рядом сидит с ними, сблизиться уж на основе половых жизней или чего-то, никто вас не заставляет это делать.
[00:14:28] Но вы же все собираетесь в одном самолете, какие-то правила и летите в данную комнату. Может
[00:14:35] быть с кем-то подружитесь, может быть нет,
[00:14:38] но вам очень важен этот самолет.
[00:14:40] Никто не хочет на него опоздать, все готовы потратить деньги на билет, все готовы пристегнуть ремни, все готовы выполнять указания стюардессы и капитана корабля и так далее, потому что вам очень важен не самолёт и не сам полёт, вам очень важно за это время долететь до этого пункта назначения.
[00:14:58] Слова,
[00:14:59] там в холодильнике есть.
[00:15:01] Понимаете, да?
[00:15:03] Важно. А
[00:15:06] ни с кем вы с хорошим человеком останетесь на земле и не попадёте туда, куда надо попасть. Но зато такой хороший человек.
[00:15:13] Он говорит: Так и убили?
[00:15:16] И что? А как туда же? Ну
[00:15:19] с этими словами. Но
[00:15:23] если вы хотите долететь до этого, вы должны оценить
[00:15:28] и самолёт и тот что сделаешь, придется лететь вместе.
[00:15:31] Люди
[00:15:33] покупают в одной кассе эти билеты, они одинаково оформлены, там все места расставлены, на трусевой экипаж.
[00:15:39] Все хотят, вот, видели как у хастов стоят, как они просят билетов когда они не видят,
[00:15:45] Что им дорог самолет или билет?
[00:15:47] Представляете билет сам по себе, он дорог?
[00:15:52] Самурех крутил раз пошел билеты эти раздавать, никому они не нужны.
[00:15:56] Самолёт хамался, что нужен вам самолет сломанный? Не нужен.
[00:16:01] Таким образом ценность не в самолете, не в стюардессе, не в летчиков,
[00:16:06] не в билетах,
[00:16:07] а в этой сильной потребности попасть в тот пункт назначения
[00:16:19] Ценность лекарств только в том, что они лечат,
[00:16:24] а не в том какие они на вкус, какие у них форма, какая этикетка. Вот этот платок,
[00:16:28] вот он ценим не тем, что вот он из такого материала,
[00:16:31] что вот он в такой упаковочке, а что я в него могу смахнуться
[00:16:35] и мне за это ничего не будет,
[00:16:39] я могу протереть или что-то.
[00:16:42] Также этот процесс он предназначен для очищения,
[00:16:45] он не предназначен для вашей славы, почести,
[00:16:48] для вашего богатства или чего-то, он предназначен для очищения,
[00:16:53] для извлечения.
[00:16:56] Оцените процесс,
[00:16:59] не надо все время друг друга,
[00:17:01] все больные здесь.
[00:17:03] Как просто есть одни буйни,
[00:17:07] я серьезно говорю, поэтому вожаки,
[00:17:10] а буйных было мало, вот и вижу уже пол.
[00:17:13] Многие лекции друг заслушают, сразу его. Вы же здесь дурной.
[00:17:17] Вы посмотрите на друг друга или на себя, и вы сразу поймете, что немножечко
[00:17:22] Но это такая оценка, такая мимистическая,
[00:17:25] собственная, типа а спросите у соседей,
[00:17:31] спросите у тех, кто вас знает, ну извините, вы не очень адекватный человек.
[00:17:39] А вы тогда говорите: Да ты сам! И пошло-поехало,
[00:17:42] и война, и война.
[00:17:47] Завтра я уже постарался читать такие длинные лекции, просто давно не видели, здесь месяц.
[00:17:52] Здесь месяцев уже я родил.
[00:17:59] Просто я хотел вам высказать свое
[00:18:02] понимание того, что я хотел бы увидеть,
[00:18:07] но я не хочу, чтобы вы это сделали ради меня,
[00:18:10] я хочу, чтобы вы на самом деле это оценили ради себя.
[00:18:15] Я
[00:18:16] хочу, чтобы это также для вас стало ценно.
[00:18:20] Не я стал ценно, а то что ценно для меня.
[00:18:26] А для меня ценна не информа и не самолет и не билет,
[00:18:30] не помещение,
[00:18:31] не какой-то
[00:18:46] тщеславия,
[00:18:47] от
[00:18:48] бесчестия.
[00:18:50] И есть такой процесс, который помогает лучше делать на самом деле человек.
[00:18:54] По крайней мере я в себе это ощущаю просто с первых дней появления
[00:18:58] этого процесса в моей жизни. Что он работает.
[00:19:03] Это мне так важно, я могу это делать и один, и вдвоем, и второе нужно вдесятером, тебе куда-то двести тысяч, вообще здорово,
[00:19:11] когда все рядом это делают, всегда легче это делать.
[00:19:14] Но это же не значит, что вы не будете делать, если не будет этих двухсот тысяч.
[00:19:21] Будете делать, потому что вы понимаете, что надо лечиться,
[00:19:24] потому поэтому шарите,
[00:19:26] это делает меня несчастным и недостатком,
[00:19:29] гадостей по всей.
[00:19:31] Если ж я страдал в своей жизни, то только от этих гадостей. К тому, чтобы погасить.
[00:19:37] Поэтому говорить, чтобы он был
[00:19:40] блистательно разумен.
[00:19:43] Великая личность блистательно разумен. То есть он знал, с кем драться, а кого прославлять.
[00:19:48] Одного врага, чтобы успокоить, он будет прославлять, а с другим врагом он ступит, на мечах бороться.
[00:19:53] С третьим врагом скажешь: Ну давай потом, дипломатию
[00:19:57] приметь, с каким-то врагом политикой займёмся.
[00:20:00] То есть он был блистательного разума, потому что он был великой и чистой.
[00:20:04] И он понимал, что если с ним начнём сражаться, то послужить.
[00:20:07] Но если его начать прославлять
[00:20:10] и говорить: Тебя же так все прославляют, ты такая великая личность, ты звезда рода вплоть же, звезда!
[00:20:19] Или наоборот?
[00:20:24] И
[00:20:25] демонами же они немного
[00:20:27] счастливы.
[00:20:28] И
[00:20:31] кампсы такие:
[00:20:33] Да ты же звезда!
[00:20:39] Он
[00:20:41] к этим прославлениям
[00:20:42] как бы и он льстил,
[00:20:45] говорится, что Васудева льстил,
[00:20:47] он на самом деле пробирался
[00:20:49] в этот момент, когда Канцио охватило это состояние, он пробирался к его разуму,
[00:20:54] будучи уверенным, что он воин все-таки, он человек, который все-таки способен что-то соображать даже в такой ситуации,
[00:21:01] и он этого достиг,
[00:21:03] что он пообещал им там разные обещания, он с вами в тюрьму.
[00:21:09] Но это было смягчило, по крайней мере они стали живыми и так далее.
[00:21:13] Такой тип шатризма это не значит, что он был трус или что-то еще. Он
[00:21:18] очень
[00:21:19] трезво оценивал свое положение, потому что волы все разные,
[00:21:23] как разные весовые категории,
[00:21:25] и
[00:21:26] разные квалификации,
[00:21:27] один хорош на булавах, другой хорош в перебоевиках,
[00:21:30] третий хорош
[00:21:31] в стратегических
[00:21:32] картах,
[00:21:33] понимаете, вот четвертый,
[00:21:35] как пять пандаут они все были в разных областях,
[00:21:39] все,
[00:21:40] и его судело
[00:21:41] использовал разные тактики,
[00:21:44] с врагом как-то примиряться
[00:21:46] даже или что-то,
[00:21:48] потому что он-то там все мечтал,
[00:21:51] он даже
[00:21:55] более готов был понять, что он там что-то
[00:21:58] как-то голоса,
[00:22:00] там все не
[00:22:02] в порядке, перебью. Потому что они-то не слышали этот вот зверь,
[00:22:06] потому что они были бы смущены.
[00:22:09] Представляете, если бы им сказали: Вот у вас родится ребенок из своего брата
[00:22:14] своего дяди ваш ребенок, она подумала, что преступник ради,
[00:22:18] они знали, что
[00:22:35] Всё, до этого момента в общество внешне было взято.
[00:22:40] Как я рассказывал источнику
[00:22:42] и т. Недавно
[00:22:43] я видел про
[00:22:44] рамбу, показывали
[00:22:47] удары убийц-мегоедов.
[00:22:49] Там где-то у него живут амазонки, показывали его как отлавывал и хромный, извини, таких размеров.
[00:22:54] И что самое поразительное, что там нашли около пятидесяти с чем-то скелетов человеческих.
[00:23:00] За
[00:23:01] вот это время, когда он там поселился в какой-то пещере, вот этот удар,
[00:23:05] он пятьдесят с лишним человек. И почему его начали ловить? То есть глава ученых может быть в мире не верит, а бразильцев? Или кого реально показали, что он существует?
[00:23:15] Показали, как он набросился на жертву, как, то есть они, когда начали с ним его ловить, он все-таки на одного напал, и как он стал
[00:23:24] обволакивать своим ртом человека.
[00:23:27] Так это 2007
[00:23:29] год, реальность, что такие змеи есть. Как же я тебе не поверю, этот знак асура не мог там этих
[00:23:35] там стокать там двадцать
[00:23:37] четыре пастушка сажать.
[00:23:40] Тот наш, по-моему, пятьдесят зажрал.
[00:23:43] То есть реальность наша?
[00:23:46] Реальность или нет? Реальность.
[00:23:48] Реальность значит на самом деле такой змей мог существовать,
[00:23:52] и даже если сейчас существует,
[00:23:54] который мог съесть этих сушков и коров,
[00:23:57] понимаете, всё, и сразу перестаёт быть сказкой.
[00:24:02] Когда мы слышим такую вещь проповеди,
[00:24:05] тогда это становится реальностью, а не смехотворные
[00:24:09] условия, что какие-то живые существа могут обладать очень мощными потенциями,
[00:24:15] смягча, там, что-то ещё, эгоизм в воздух атакует, там, не знаю, предсказывают, что-то двигают предметы.
[00:24:22] Если мы умеем как правильно сочетать эту историю с последними вот этими выкладками учёными или с какими-то фактами, то мы можем очень реалистично представить все эти ситуации. Понимаете, что источник вечного пробуждения не рассказывает
[00:24:36] про колобка настолько
[00:24:38] реалистичное
[00:24:39] произведение.
[00:24:43] Это
[00:24:48] больше реально даже, чем у специальности,
[00:24:51] что утка демонта показывает,
[00:24:53] всё это реалистично.
[00:24:56] Есть огромные животные, огромные,
[00:24:59] я рассказываю, там комбо,
[00:25:02] какие-то странные животные, что там есть,
[00:25:06] Почему закрывают? Они не могут объяснить эти там места и научные органы подтверждают. Научные круги всегда видят,
[00:25:12] причем есть очень много артефактов, которые люди представляют широкой
[00:25:15] аудитории только по одной причине, что не могут дать научного обоснования.
[00:25:22] И это сразу
[00:25:23] подмачивает
[00:25:24] репутацию современной
[00:25:26] политики, современной
[00:25:28] идеологии.
[00:25:30] Вот, безусловно, какие-то
[00:25:33] планы может нарушить,
[00:25:34] потому что вся история выстроена в соответствии с политикой,
[00:25:38] и поэтому наше время корректируется, переписывается, чтобы оправдать
[00:25:43] действия нового
[00:25:44] руководства.
[00:25:47] Поэтому естественно
[00:25:48] история древнего мира переписывается,
[00:25:50] история представителей крычов переписывается,
[00:25:53] новейшие
[00:25:54] истории и так далее. Разное
[00:25:56] такое, то время он его расплавляет, теперь он немецкий
[00:25:59] шпион, это фильм покажет, доказывает, что он деньги взял, говорит, что у масонов, то сделал.
[00:26:06] Что
[00:26:11] он деньги
[00:26:14] вот они и манипулирули историческими
[00:26:16] событиями, информацией. Так жрать,
[00:26:21] совокупляться
[00:26:21] и быть защищенной.
[00:26:23] И ради этого все средства хороши. Вот такова наша цивилизация.
[00:26:27] То есть она аморально и не нравственно. Вообще в ее проявлениях, что-то вроде религии и довод последнего другого человека.
[00:26:35] В этом проблема,
[00:26:37] что
[00:26:38] вот как мы здесь используем все Писания, чтобы свою правоту отстоять, потому что мы аморальные,
[00:26:43] что
[00:26:45] мы под видом того, что мы защищаем как будто бы
[00:26:48] шило пол падали, что на самом деле просто себя защищаем и себя проталкиваем.
[00:26:52] Это аморально.
[00:26:54] Точно также и политики
[00:26:56] попы и всеми такими.
[00:26:58] И вот как такими не быть, как это увидеть, как увидеть, что это очень сложно, это
[00:27:03] отвратительно и постараться так взаимодействовать,
[00:27:06] я понимаю это задача,
[00:27:08] какая-то одна из задач,
[00:27:10] во-первых, это очистить, чтобы увидеть это в себе, начать контролировать,
[00:27:13] не допускать,
[00:27:15] укрепиться,
[00:27:16] дальше потом другим помочь это увидеть.
[00:27:19] Ну поднять можно и говорить о чем-то, о каком-то
[00:27:22] созидательном
[00:27:23] движении.
[00:27:28] Не нравится что мужик прыгает страшно, все для тех же ценностей. Вот представим,
[00:27:33] собака в цирке,
[00:27:34] собака в мерседесе в шапке, в ботинках, куртке,
[00:27:38] собака на помойке. В чем между ними разница?
[00:27:41] У них разные ценности,
[00:27:44] у
[00:27:46] них разные условия жизни и разные способы получения тех же самых ценностей,
[00:27:51] одна получает ценности через цирковые трюки,
[00:27:55] а что собаке надо? Еда, секс, сон, оборона. Другая получается через помойку еда, секс, сон, оборона и бегая по улице, а третья в Мерседесе там пусть, ее надо колоть ей секс, когда она хорошо шапку надевает и тфу-тфу.
[00:28:08] Собаку для эмицентра какая разница? Харикришна вы пришли, из себя изобразили брахмана, или там вы изобразили из себя ученого, или изобразили из себя бандита,
[00:28:16] или просто там смиренного
[00:28:18] была теля,
[00:28:19] а разве вы не та же собака? Прупада говорит, это цивилизация
[00:28:23] кошек, собак, особ и верблюдов.
[00:28:25] Разве ценности этих людей меняются, хоть куда их засунуть, хоть сделали его там епископом, хоть, не знаю, хоть
[00:28:32] попом там, не знаю, в селе маха попа.
[00:28:35] У него как и ценность?
[00:28:38] Конечно.
[00:28:39] И Прабхупада говорит, наша задача не форму придать,
[00:28:43] а вернуть что? Содержание этим положениям.
[00:28:47] Содержание,
[00:28:50] не то, что алкоголь плох,
[00:28:52] а тебе его нельзя пить, потому что ты сразу становишься кем-то.
[00:28:58] А почему ты не становишься? Потому что алкоголь очень удивительный тест,
[00:29:03] потому что когда вас кристируют алкоголем,
[00:29:06] становитесь тем, кто вы внутри,
[00:29:08] а когда вы трезвый,
[00:29:09] вы можете
[00:29:10] очень хорошо внешне показывать,
[00:29:12] кто вы, как будто бы внутри.
[00:29:18] Поэтому руку вы с вами, а гитаре привязанности выбираешь.
[00:29:21] В гуне благости человек становится добрым,
[00:29:23] таким очень мягким и хочет спать, в гуне страсти, когда он напивается, он становится веселым, морозильным,
[00:29:31] аж в буни не верится.
[00:29:35] Он
[00:29:38] тогда
[00:29:42] промолчал.
[00:29:43] Шарф молчать не будет.
[00:29:46] Видите?
[00:29:48] Так разве алкоголь плох?
[00:29:53] Поэтому я всегда говорю, что я понимаю принципы регулирующие совершенно по-другому, я много раз высказывался об этом с самых первых дней,
[00:30:02] что
[00:30:04] раньше, когда у людей была мораль внутри, им ничего не запрещено.
[00:30:09] Понимаете? Ничего не запрещено, много женщин имеют, детей, потому что они были совестливые,
[00:30:15] не меняли своих ценностей, трезвыми и ценностями,
[00:30:18] в лучшем случае тело, оно затормаживал, всё это вливался и упал. Вот это все реакции на алкоголь, а тут он не делал ни у кого ни
[00:30:26] воровал, никого не насиловал, у кого лапшу на уши не весил,
[00:30:30] лезу туда, куда трезвый, не полезу. Он какой был трезвый, точно
[00:30:34] такой же, с теми же ценностями, только
[00:30:38] тело его, глаза становились, такие он Ну стоит,
[00:30:41] сейчас приду.
[00:30:43] И все говорят, ну ты чего же напился?
[00:30:45] А что он сделал плохого его спросить сейчас вроде у него
[00:30:49] жизнь тогда что там ну давай здесь пообещать ну как я этого не смогу сделать тело
[00:30:56] дано а
[00:30:57] сейчас что происходит
[00:30:59] Как? Только вот?
[00:31:02] И что?
[00:31:17] Вот этот зайчик-то.
[00:31:24] Понимаете,
[00:31:26] люди, извиняюсь, друженя,
[00:31:28] совершают такие действия,
[00:31:30] и я такой же.
[00:31:32] Я очень часто себя тестирую,
[00:31:34] же, изменился ли я?
[00:31:38] Могу ли я оставаться благородным человеком в любом состоянии, если есть не благородство?
[00:31:43] Понимаете? И вижу, когда нет вот здесь этого захвата,
[00:31:47] а когда там что-то упал,
[00:31:49] думаешь, ну и что,
[00:31:51] тело не железное?
[00:31:56] Помните, люди трезвые делают столько гадостей, сколько я знаю людей, которые пьют неделю даже до этого не додумываются.
[00:32:05] Вегетарианцы,
[00:32:06] трезвенники и,
[00:32:07] как это сказать, не прелюбодеи,
[00:32:09] иногда
[00:32:10] такие аморальные
[00:32:12] личности,
[00:32:13] что он стукач в них то-то, сё, что
[00:32:17] любого пьяницу лучше возьмите в свою компанию, или там бабника, чем он это вот стукачать, понимаете?
[00:32:23] Т. Е. Люди не понимают, что такое мораль, они сбиты с толку, потому что политики, пропада говорит, всякие вот эти вот
[00:32:30] они манипулируют этими понятиями, т. Е. Каждый раз какая-то новая мораль, новая нравственность, новая совесть, вот как паприка мороженого, вот была новая советская мораль, новая советская совесть,
[00:32:42] то есть аморальный поступок был назван моральный,
[00:32:46] телефоны доверия, пишите нам, если кто-то там что-то не так сказал, сообщайте старшим преданным и так далее, мы можем не понимать что это такое и невольно
[00:32:56] поощряемые
[00:32:57] думать, что это очень божественное действие.
[00:33:11] Не суди и
[00:33:12] так далее.
[00:33:15] Поэтому тут понять
[00:33:17] правильно эти все тонкости
[00:33:19] какое
[00:33:20] дело. И самое главное
[00:33:22] точно понять,
[00:33:24] кому это надо, эта совесть, она кому-то нужна, кому-то нужно это благородство, мораль и так далее. Увели только средства для того, чтобы потом опять наслаждаться круче. Много благочестивых поступков наделать, чтобы потом всех оттоптать,
[00:33:37] нажраться, чего-то напиться и дохуй, или дольше прожить, чем все остальные, но все равно как от самой высшей до самой низшей, одно и то
[00:33:45] надо же понять кто-то оценивает
[00:33:47] эту совесть и в шастве говорится что все вопросы нравственности морали и совести относятся только к ревелю не
[00:33:57] может я и к не какой нравственности совести порядочности и чести, потому что эта честь становится относительно
[00:34:04] чего-то,
[00:34:05] общество, национальный,
[00:34:06] о
[00:34:07] междивный вопрос.
[00:34:09] Честь предприятия,
[00:34:10] честь мундира, честь там того
[00:34:12] Но этими вопросами чести, морали, нравственной, представительствой
[00:34:16] перед Богом мы можем говорить. Как это рассматривается
[00:34:20] глазами Бога?
[00:34:22] То есть глазами Бога не Христос, а лишь Библии,
[00:34:24] глазами
[00:34:25] Божьими взгляните на всё это.
[00:34:28] По-Божески ли вы поступаете?
[00:34:31] Потому что чьи вы дети?
[00:34:33] И когда будете, не детей какого-то дяденьки или тетеньки, а когда будете как дети, то есть как дети Божьи,
[00:34:40] тогда вы поймете.
[00:34:43] Ибо отец, потому что на небеса он не говорите, когда будете себя здесь вести как дети небесного отца, по-другому себя вести.
[00:34:53] А люди всё это спустились, чтобы дети они божественные могут продеть,
[00:34:58] тянет, родилось оно от Бога, а когда брызнет все от дома.
[00:35:03] Нет, там имеется ввиду по отношению к дитем Бога когда станет.
[00:35:08] Понимаете?
[00:35:09] Тогда это вот,
[00:35:13] честное, я говорю, мы интерпретируем под свой латекс,
[00:35:17] поэтому надо просто признать, это было ошибочно, было вызвано тем-то, тем-то, но это не снимает с нас ответственности
[00:35:22] о результатах, но что сделаешь? Это и были недостатки,
[00:35:26] И Кришна предупреждает нас: не бойся этих недостатков, если ты честен, передо мной расстался,
[00:35:31] и можешь увидеть по результатам, насколько ты был передан и честен. Потому что вот эти вопросы уже ставлю, и я за них страдаю. Вот эти факты, я принимаю как служение, поэтому нейтрализую реакции. Вот этих
[00:35:43] даже на айскую клонение, и потом всё в сумме, вот пожалуйста, получай.
[00:35:47] Потому что это Кришна, если человек что-то получает или что-то он отнимает, делаю это так.
[00:35:56] Поэтому
[00:35:57] тут вопрос: есть ли Бог?
[00:36:00] Если он есть, тогда надо быть благородным,
[00:36:02] честным,
[00:36:03] справедливым,
[00:36:04] совестливым, порядочным. Если Бога нет забудьте его.
[00:36:08] Вот что сделали атеисты,
[00:36:10] почему
[00:36:11] попали в религии, как узнать что человек дерн? Он
[00:36:16] атеист,
[00:36:17] потому что только у атеиста
[00:36:21] нету ни совести, ни чести, ничего, потому что его понятия совести и чести
[00:36:26] исключительно
[00:36:27] какие?
[00:36:30] Конечно.
[00:36:34] Если это выгодно быть честным буду честны, если это будет упорядочено,
[00:36:38] то всё это становится
[00:36:41] частью игры,
[00:36:42] но не ценным.
[00:36:45] Если GBC оценит, вас, если там есть какое-то, кто увидит, что я благородный я благородный.
[00:36:51] А сейчас, а тут перед ней благороднее, перед свиньями.
[00:36:53] Но если вы благородный, вы благородный и перед свиньями, и перед богами, перед болом, перед матерью. Благородство это постоянство такое, понимаете, вы не можете по-другому действовать и все, даже если у вас за это кончили.
[00:37:07] Получал присновую оценку?
[00:37:09] Вот
[00:37:11] что важно.
[00:37:13] А мы-то как, ага, вот за это благородство нас все будут уважать, значит надо пить какие? Благодароны!
[00:37:19] А вот за это благородство мне голову сунуть. Надо пить благородно? А
[00:37:25] я вам что написал? Надо.
[00:37:28] Вот такое благородство оно истине,
[00:37:30] чем то благородство за которое нас хвалят,
[00:37:33] а вот то благородство, за которое нас наказывают даже,
[00:37:36] оно благородство истинно.
[00:37:39] Когда вы знаете, что это само по себе благородно, но за это сейчас будет проблема, что не благородные люди,
[00:37:46] какой-то акт
[00:37:47] неблагодарности
[00:37:48] скрывается за вашими усилиями,
[00:37:51] и вы все равно эти усилия делайте, значит, вы
[00:37:54] какая есть у вас мораль, какая есть у вас
[00:37:58] концепция более высокая, чем плоды деятельности.
[00:38:05] Все
[00:38:07] хотят получить сейчас награду.
[00:38:09] Бог говорит награда там,
[00:38:11] все хотят сейчас, здесь,
[00:38:13] сейчас и здесь это значит рама не живут.
[00:38:18] Туда
[00:38:19] идёт сюда, где получить,
[00:38:22] кто хочет, чтобы ему овладели,
[00:38:25] какой рамок
[00:38:27] личности?
[00:38:30] Мы несем за это ответственность. Как люди, я
[00:38:33] часто
[00:38:34] это замечал,
[00:38:36] обращаются к старшим преданным,
[00:38:38] потом возникает какая-то
[00:38:40] теория, что я великий или домой считай человек.
[00:38:43] А что, все же по этикету написано, что на нас вообще страшно.
[00:38:48] Покажите хоть где-нибудь мне, что об этом написано.
[00:39:05] Почему? Потому что можно все истолковывать,
[00:39:07] так понимать,
[00:39:09] а
[00:39:10] А вот
[00:39:12] сейчас я обсуждал прозванца плавания, человек
[00:39:17] объясняет, что говорит вот, все говорят, что я реальный мужчина.
[00:39:29] Вот ты как это расстанешь?
[00:39:32] Вот у тебя есть какие-то критерии того, что такое доночество,
[00:39:36] стукачество?
[00:39:37] И вообще, во все ли времена это не поощрялось?
[00:39:42] А почему во все времена это не прошлась?
[00:39:50] О, так вот,
[00:39:53] одному преданному, хорошему
[00:40:05] говорят вот я так поступил и меня обвинили вот в том, что я когда онщик.
[00:40:11] Но в Эдиките говорите же, что если я же не могу поправить, старший по положению, по власти, по тому, по всему, потом я знаю, что если я уже есть опыт, если я его как бы начну ему это говорить, то он на меня так потом гонения какие-то устроит.
[00:40:25] И тот старший перед ним говорит, ну да, в общем-то, конечно, я понимаю, что это нормально. И
[00:40:31] все, и
[00:40:32] тот человек вдохновляется, что поступил как?
[00:40:37] Неправильно или правильно? Правильно, конечно, он вдохновлен.
[00:40:41] И поэтому каждому человеку если говорить, вот представим, что вы сели в автобус и видите, что кто-то фундамент поставил,
[00:40:47] и вы пошли и кому-то сказали, а тут я стукаюсь, стукаюсь.
[00:40:51] А
[00:40:53] вот как различить, где стукач, а где не стукач?
[00:40:59] Зачем ему мину какую-то такую красоту? А вы значения ими даёте?
[00:41:11] Вот видишь, извините, может там награда, может там банка варенья и коробка печенья.
[00:41:17] Малыш плохиш, может быть себя оправдать человеку, видишь, как тут вот
[00:41:21] таким образом вопросы морали они только исключительно
[00:41:25] в Департаменте Бова находятся,
[00:41:28] потому что мы можем рассказать, что мы ради этого, ради того, и можем в лапши навешать, кто-то нам поверит, кто-то не поверит.
[00:41:34] Но как же людям объяснить, что правильно, что неправильно?
[00:41:38] Кто сын, а кто истинный сын, а кто и истинный сын? Что же такое домольщик? Какие-то
[00:41:43] люди говорят иуму надо простить, другие говорят иуда там виноват, третьи говорят иуда предатель.
[00:41:48] В христианском мире слово понятие Иуда стало понятием эквивалентом понятия какого?
[00:41:55] Предатель,
[00:41:55] предатель.
[00:41:57] Любому человеку в России скажите,
[00:41:59] какая у тебя ситуация в слове Иуда?
[00:42:02] Кто?
[00:42:03] Предателя. Почему?
[00:42:06] Почему это не я придумал, не ты, никто? Можно искоренять это, говорить, что это неправильно,
[00:42:11] даже за это наказывают,
[00:42:13] но это же не мы придумали, что так все происходило и такую оценку дали.
[00:42:18] Вопрос, простит ли предателя или не простить? Вот это может быть вопрос к этике. Но то, что это как рассмотрелось всеми людьми и попыталось представиться как предательство это факт.
[00:42:32] Вот, точно также многие вещи, их нужно с детства объяснять людям,
[00:42:37] которые сами носители какого-то понимания этой морали и нравственности,
[00:42:40] чтобы люди понимали, о чем пишется в бодхатехе, что демон не следует никаким правилам и предписаниям. И человек думает: я не ем мясо, не бухаю, я что ем?
[00:42:49] А что там имеется ввиду?
[00:42:52] Что же такое адхазм?
[00:42:54] Потому что в другом стихе пишется, что демоны совершают жертвоприношение,
[00:42:58] занимаются благотворительностью
[00:42:59] и совершают запасы.
[00:43:05] И
[00:43:12] как ты в себе разберешься что-то не делал?
[00:43:21] Ты почему о раджуна подумаешь, он демон?
[00:43:25] И почему кришне пришлось ему говорить? Не беспокойся о партах, ибо ты с рождения наделен божественным качеством. Что раджуна был такой идиот?
[00:43:41] Почему мы-то себя смиренно считаем божественными натурами
[00:43:44] и очень активно доказываем что мы не емны, а Арджуна надо активно доказывать что он не святой
[00:43:49] и очень смиренно, она не понимает, что он гены.
[00:43:53] Почему он лучший из людей стал образцом для некоторых людей, образцом его нравственных качеств, его морали, его совести.
[00:44:02] И говорится, никто, ни
[00:44:05] кхима, ни накула, ни сахадела, ни утхишкира
[00:44:08] не были лучшими из людей. Самым лучшим на земле
[00:44:12] из всех людей существующих был только один человек.
[00:44:16] Арджун,
[00:44:17] он был лучшим из людей, поэтому Кришна с ним теперь взаимоотношения,
[00:44:20] и чем же он был лучше, что из лука лучше стрелял?
[00:44:25] О, да и его лучник, и это его привело к Кришне, Кришна привел, ну как стреляет из лука, ну как было, не косойно, ну как было, было,
[00:44:32] Но говорится, что Карна лучше стрелял, чем Орджон,
[00:44:36] и даже лучше ожил, чем тот дикарь, которому пальцы треплет,
[00:44:40] значит, он не был, его нельзя представлять как лучшим глушником,
[00:44:43] просто тех людей устранили как.
[00:44:49] Почему летописется, что он был лучшим из людей, что он может больше пожертвовал или что у
[00:44:55] него были самые-самые
[00:44:56] высокие штаты,
[00:44:59] моральный,
[00:45:00] нравственный, и истоистный, Он был так высок!
[00:45:06] Я говорю, он смиренно принимал, что он демон,
[00:45:09] и очень активно отбивался, что он святой.
[00:45:13] У нас всё?
[00:45:15] Как, что, ты что принимаешь смиренно?
[00:45:18] Что ты гемок или что ты свитлой смиренно понимаешь? Да что вы, что вы, какой же я с ней тоже? Да
[00:45:24] ты сволочь, свинья! Да
[00:45:27] я вам на
[00:45:29] лекции ходить ведь буду!
[00:45:31] Сад и гемок!
[00:45:33] И пошел, видите как мы? А мы
[00:45:37] это заметили?
[00:45:39] Вы заметили что я оруженный такой?
[00:45:43] Нет,
[00:45:44] потому что если бы мы заметили,
[00:45:46] тогда человек что-то чем-то вызывает. Бог мне сказал: Будь беременна!
[00:45:52] Она не слышит, Бог сказал: Тебе в этой жизни не надо замуж выходить. Она говорит: Это сатана.
[00:45:57] Только сатана может такое мне сказать, мне, Люсе, такое сказать мог только сатана,
[00:46:04] потому что Бог говорит
[00:46:06] размножайтесь,
[00:46:07] Люська, и плодитеся.
[00:46:10] Мы же так все переворачиваем всегда и все используем,
[00:46:14] И когда эта паранойя проходить начинает, тогда мы начинаем адекватно
[00:46:18] оценивать ситуацию, видеть, что здесь опасно, но не сталкиваться, не доводить там до чего-то.
[00:46:24] И когда кому-то говорят:
[00:46:26] Ну просто не общайтесь,
[00:46:28] люди начинают чинить козни.
[00:46:29] Кто вам сказал, что надо чинить козни?
[00:46:32] Что такое не общаться? Выказывать почтение, рядом можно находиться? Вы когда в поезде ехали, в купе с кем-то, можно же не общаться? Ехать целую неделю, не общаться и не портить от машины, ни гадить, шнурки не связывать, ни критиковать,
[00:46:44] в другое купе не ходить, и вы, да, скинь, ни с юнос, в этом моем купе, вы не общаетесь,
[00:46:49] мне нравится чё, извините, пожалуйста, вы могли бы про это? И вы целую неделю едете ничего,
[00:46:55] и вы все равно в одном купе, и если вас человек, даже этот, с которым вы не обнимаетесь, не целуетесь, попросите, вы не могли бы мне помочь, вы даже поможете ему,
[00:47:04] но особое желание дружить с ним и абзац, но вы адекватно воспринимаете
[00:47:08] как нормального человека, просто неохота вам с ним дальше,
[00:47:11] глубже идти,
[00:47:13] но это же не значит, что вы критикуете,
[00:47:15] про него что-то пишете, вы знаете, у него мозги так воняет, он такой там тихую, он похабник, матершинник,
[00:47:21] Вы не пишете, не общайтесь. Это означает, что просто не делайте ему никаких
[00:47:27] проблем.
[00:47:29] Отходите в сторону, если там что-то, какая-то проблема. А вы почему поняли, что не общаться это значит придить, это значит критиковать человека, это значит всем доказывать, что он там какой-то неполноценный
[00:47:41] или какой-то Это неправильно.
[00:47:44] Я со многими здесь из вас не общаюсь,
[00:47:48] и не хочу,
[00:47:49] но люди даже этого не знают, думают, что я их люблю.
[00:47:53] Да, есть такие люди, с которыми я до сих пор не очень-то и хотел бы общаться,
[00:47:58] но я к ним очень хорошо отношусь,
[00:48:01] но глубже этого, глубже погружаться в какие-то отношения, как с другими людьми, я не хочу, но я очень
[00:48:08] оптимистично
[00:48:09] и положительно к ним отношусь,
[00:48:11] но они просто не знают, что я, ну, так как они хотят со мной общаться, я не сомневаюсь, что я не считаю, что мне надо с ними так общаться на такой волне и так близко.
[00:48:20] Но я могу с ними общаться вот на таком расстоянии, вот на такой дистанции, чтобы было всегда какое-то положительное у меня чувство. А
[00:48:31] Что вы думаете, чтобы не общаться?
[00:48:34] Врагом своим сделать, чтобы не общаться?
[00:48:37] Не надо. Накручивайте
[00:48:38] себе.
[00:48:39] Не все так
[00:48:41] На самом деле, порой, о нас никто вообще не думает.
[00:48:59] Это вам так кажется,
[00:49:02] что все тут только о вас говорят, на вас сконцентрированы,
[00:49:05] только вас обсуждают, ваши все интересны. Да вы что?
[00:49:09] Люди просто, вы сдохнете, вдруг он другому не любит, а
[00:49:12] вы думали, что это именно к вам. У нас сама
[00:49:15] тенденция искать недостатки, у нас прям сердце желание, не к тебе так я в нем найду. Когда ты умрешь и найду в своих последователях недостатки, твои потом умрут.
[00:49:24] Потом, когда я сам умру, я не буду искать недостатки.
[00:49:26] Я нет, я там за гробом найду недостатки.
[00:49:29] Вот и все.
[00:49:32] У нас такое сердце,
[00:49:34] мы в себе ищем только хорошее, а в других ищем что-то. Кто-то об этом сказал? Высказал.
[00:49:39] В своем глазу бревна не замечаем, в чужом эти соринки. Ну что сделаешь? Пока вы мы и я такой.
[00:49:45] Просто надо это адекватно осознавать.
[00:49:48] Придите к человеку, спросите так ли это?
[00:49:54] Ты когда говорил вот эти вещи ты это имел ввиду?
[00:49:57] Спросите у него.
[00:50:01] Когда я человеку говорю: Тебе надо сидеть дома и читать баггу, воспевать
[00:50:05] больше и позитивную сторону развивать.
[00:50:07] Человек говорит: А, я понял, что мне надо читать баггу других
[00:50:10] людей и им читать то и то же.
[00:50:14] Почему вы так поняли?
[00:50:19] Как
[00:50:21] человек Рупара сказал:
[00:50:23] Нужно немедленно всё сделать,
[00:50:26] начать делать всё, чтобы докрыть все скотобоины.
[00:50:29] И один из его сам Яси подумал,
[00:50:33] всех дорвать,
[00:50:35] и стал устанавливать бомбы,
[00:50:37] и появилось целое уголовные дела,
[00:50:40] и когда ему сказали:
[00:50:42] ты террорись, вот и дом, ну и что? Мой гуру мне так сказал. Они сказали: это кто ваш гуру? Он сказал: его божественная
[00:50:51] милость, шри шрима,
[00:50:53] ай сим,
[00:50:56] Бехакате,
[00:50:57] Веданта, Сабами,
[00:50:58] Шрила, Прабхупада,
[00:51:00] Лотосооки,
[00:51:01] Лотосоооки.
[00:51:04] Он, кстати, спал.
[00:51:07] Эти полицейские, говорит, спасибо.
[00:51:09] За информацию.
[00:51:10] Он сказал, сами бы стукачи,
[00:51:14] полиция пошла к Шилье Прабхупаде, они
[00:51:17] пришли, я даже знаю имя этого человека, который это сделал,
[00:51:21] пришли к Шилье Прабхупаде, и ему такое вывезли, к Шилье Прабхупаде,
[00:51:27] я имел ввиду что этим процессом надо закрывать все скотобойни
[00:51:31] то есть распространением
[00:51:33] славы святого имени распространением
[00:51:36] философии
[00:51:37] Шриман-Бхагаватам
[00:51:38] и Бхагаватагиты
[00:51:39] очищением
[00:51:40] сердец людей, кормлением, восстановлением мира во всем мире таким образом, состраданием другим живым существам, то есть через этот процесс харинама санкиттаньяги можно
[00:51:49] закрыться из катагони, проповедуя людям славу
[00:51:52] и единство всех живых существ
[00:51:55] в своей связи с Богом, они сказали: нет, ну это-то понятно, мы от каждого священника это слышим, он говорит, что мы бомбы сказали,
[00:52:03] везде на скотобойнях.
[00:52:05] Рупада говорит, я ещё раз, у других пазовцев так было? Они сказали, да.
[00:52:10] Но они сразу поняли, что этот продвинутый товарищ
[00:52:13] продвинулся в другую сторону,
[00:52:16] в этом же самом процессе,
[00:52:18] находясь прямо рядом.
[00:52:23] Видите, как вы можете понять?
[00:52:27] Когда Чава Прабхупада сказал:
[00:52:29] Должна быть установлена
[00:52:31] Варнашрамааа
[00:52:32] Дхарма.
[00:52:33] Один из махаради написал:
[00:52:35] Собрать оружие, свергнуть власть во всем мире и установить власть Кришнаитов. Потому что так хотел Шивакрупаду
[00:52:41] и протекил Шивакрупада ведь. Везде должны управлять всем преданные Богу.
[00:52:46] А кто предан Бога?
[00:52:51] Конечно.
[00:52:52] А жертвовать надо кому?
[00:52:54] Браманом. А кто Браман?
[00:52:57] Но
[00:53:01] Браман это ни у кого шнурок,
[00:53:04] ухуху шнуров называется Дриджан.
[00:53:08] Браманом называется человек, который осознаёт свою духовную сущность и
[00:53:13] чётко различает
[00:53:15] духовную
[00:53:16] и материальную концепцию,
[00:53:18] и он осознает
[00:53:20] себя душой,
[00:53:22] заключенной в теле, и для него ничего ценнее духовного нету это браво,
[00:53:28] а тот кто получил второе посвящение называется дважды рожденным на санскрите это не браман а кто дриджа
[00:53:36] дриджа
[00:53:37] который попытается теперь вот узнав об этом во всем постепенно
[00:53:42] развивать себе эти все ценности постепенно так сказать к этому идти и может быть в этой жизни ему удастся стать кем
[00:53:49] браманом а потом может быть даже и браманом вайшнавом вайшнав это уже даже просто вайшнавом станет
[00:53:56] Может быть, он начнет со Смарты, мы начинаем со Смарты, вы нам должны жертвой кормить и кланяться, потом мы становимся бандитами,
[00:54:03] то есть его писания везде, там это вот так пропава сказал, так там это все из себя повыпендрим,
[00:54:08] это
[00:54:21] сва-ха!
[00:54:22] Сва-ха!
[00:54:26] Сва-ха! Сва-ха! Это мы показываем, что мы браманы такие, понимаете, сферические,
[00:54:31] у нас там такой удын,
[00:54:33] у нас там лысины, сва-ха, туда-сюда
[00:54:51] Потом мы начинаем уже становиться постепенно,
[00:54:54] только соображать, какие мы ослы.
[00:54:57] И как, как вы не Вы простите, что я так себя ел, начинаем говорить: О, вот это уже какие-то зачатки брахмались, что вы, что вы, наверное, никаких пожертвований?
[00:55:05] Я, как вы, идиот,
[00:55:07] проем, пропью.
[00:55:09] Вы меня не знаете, я обязательно возгоржусь еще, если будете мне жертвовать.
[00:55:13] О, вот это начинаются зачатки истинного брахмана, какая-то совесть появляется, да, какой-то
[00:55:19] объективизм
[00:55:20] к своему
[00:55:22] уровню появляется, реально. Вот это мало-мальские
[00:55:25] брахманические зачатки в человеке.
[00:55:27] Он
[00:55:29] очень смиренно критику начинает принимать в свой адрес и
[00:55:36] когда его прославляют, активно
[00:55:38] доказывают, что это не так.
[00:55:40] Это вот что-то в нем начинает зарождаться
[00:55:42] то, во что его посвятили.
[00:55:44] Когда это когда-то?
[00:55:46] Как мне там пишут: Поздравляем вас со вторым рождением!
[00:55:55] Знаете, что такое даун? Он вроде родился, а затормозился
[00:55:58] там.
[00:56:06] У меня такое впечатление, что может быть я и родился, где-то
[00:56:10] там такой
[00:56:14] Даунито,
[00:56:15] сынок.
[00:56:17] Тело выросло, вроде стаж вырос, а вот этих брахманистых качеств, ну там
[00:56:23] и вообще, что та
[00:56:25] а люди уже там: Вы мне должны жертвовать, там туда-сюда, но должны быть смущены,
[00:56:31] Дико смущены, что вас кто-то содержит и кормит, думая, что вы праманы.
[00:56:36] Биомангал Какур был дико смущен, что аж глаза себе выколол, потому что стыд из глаз уходит, понимаете?
[00:56:42] Стыд. Почему люди, когда стыдят и глаза опускают, или когда что-то врут, глазами вертят,
[00:56:47] потому что это зеркало душит? Почему он глаза себе выгнал? Не потому, чтобы не видеть, а чтобы стыда,
[00:56:52] стыда.
[00:56:54] Он
[00:56:55] видит, что люди его считают за какие-то возвышенные личности,
[00:57:00] а он-то просто из похоти из себя изображает святого, потому что он хотел совокупиться с этой женщиной, а и сам изображал вайшнавский секрет, про
[00:57:09] Бога говорил, какая-то там
[00:57:11] барабашка им привлеклась,
[00:57:14] И вот оно было проявление
[00:57:16] вайшнавизма,
[00:57:17] что ему стало стыдно, что он использовал это всё для того, чтобы привлечь к себе какую-то мазунь и
[00:57:23] он в этом себе признался и всё остальное.
[00:57:25] Вот это является зачатками брахманической культуры. Это
[00:57:29] как Гаутама Муньон, если
[00:57:33] ты браман по рождению, ты всегда будешь говорить правду,
[00:57:39] которая тебе будет очень не выгодна.
[00:57:42] Потому что если ты порождение Браман, ты не можешь лгать, ты не умеешь лгать.
[00:57:50] Поэтому мы учимся, в первую очередь, не лгать ни себе, ни окружающим.
[00:57:55] Это не всегда получается, у нас, например, правдивость
[00:57:58] по теме Нагара видеть.
[00:58:00] Если я, допустим, не прав, кого-то причиню и так далее, я говорю,
[00:58:21] поэтому я всегда чувствую вину, что где-то перегнул палку, где-то ремнем слишком настигал, где-то
[00:58:27] выгнал человека, знаете, если надо из дома выгонять,
[00:58:30] но это же не значит, что он вас на самом деле выгонит, он же вас выгоняет, чтобы вы, типа,
[00:58:35] изменилися,
[00:58:36] понимаете, и вернулись
[00:58:39] в каком-то измененном состоянии,
[00:58:43] поэтому это совсем другое,
[00:58:45] как же я сюда приехал, столько лет
[00:58:48] возился тут и все такое, всякое правда, не правда,
[00:58:51] и сам неправильно что-то ошибался. Я
[00:58:55] столько вкладывал
[00:58:57] себя
[00:58:59] сюда,
[00:58:59] как в Улан-Де, как в Иркутск,
[00:59:02] в Красноярск какие-то места, я так радуюсь, когда там что-то наоборот какое-то,
[00:59:09] поэтому я от себя отстранюсь.
[00:59:12] Потому что не было моей цели этим наслаждаться.
[00:59:14] Я дисквалифицируюсь.
[00:59:16] Если я буду наслаждаться, я дисквалифицируюсь.
[00:59:19] Если вы хотите постоянно быть в боевой готовности, в боевой форме, вы должны сами сражаться.
[00:59:25] Понимаете, да? А не за вас кто-то должен сражаться.
[00:59:28] А так вы разадаптируетесь, будете не знать, где печать поставить, где подпись поставить, потому что за вас всё время делают что-то.
[00:59:36] Вы не будете ценить ничего, потому что всё вам приносит уже, вы получаете плоды своей деятельности.
[00:59:42] Все вас любят, уважают, играют, ой, это ваше нормальное, туда-сюда, а вы еще там уже до конца жизни себе можно обеспечить жизнь в центре вас.
[00:59:52] Всерьез?
[00:59:55] Будь у меня другая цель, я бы вот это куда сильнее развернул, я бы отношения бы портил со мной. Я бы сладким стал таким, какой я был.
[01:00:05] Я бы так мягко всех выслушивал,
[01:00:07] то-сё, пятое-десятое.
[01:00:08] Мне, только я вроде тут проповедовал, можно было на холдокнуть.
[01:00:13] Только щёлкнуть, каждый по рублю даст, он не знает, сколько
[01:00:16] По сто тысяч можно было ежемесячно получать, потому что для меня этим людям тысячу в месяц мне жалко, я знаю сто процентов.
[01:00:24] И в кого бы я постепенно превратился.
[01:00:27] Понимаете?
[01:00:28] Этого зачем? Я понимал, что я должен сохранять свою форму внутри,
[01:00:33] я не должен обнаглеть,
[01:00:34] как это сказать,
[01:00:36] надеяться опять на кого-то, иначе я сам дисквалифицирую.
[01:00:40] Потому что я сам могу перестать предаваться, я могу давать команды, чтобы кто-то за меня предавался. Идите ко мне, то сделайте, идите там, съездите туда, идите, принесите туда сверху. И все, и сам оторваться от реального, думать, что я димень, но это правое, святой.
[01:00:55] Теперь я сам хожу, сам добиваюсь, сам меня везде пинают,
[01:00:58] я думал, о,
[01:01:00] это тот самый лакшера айана, который начинался с самого начала.
[01:01:19] С усами какой-то, кто не поймёт Чингисхан, татарин или кто это такой?
[01:01:25] Сиязь и деляльно?
[01:01:26] У меня спрашивают.
[01:01:29] Ты назначать
[01:01:30] хочешь?
[01:01:33] Совсем все по-другому.
[01:01:35] Никто там не лазает меня, никто не так вот не сидит, не слушает, мне в рот не заглядывает.
[01:01:41] Там люди,
[01:01:44] которые, значит, которых я уже утомил,
[01:01:49] без лекции.
[01:01:52] Мы все поняли,
[01:01:54] без взгляда, без лекции, без ничего не надо,
[01:01:57] мы уже идем,
[01:02:00] поэтому это разные отношения,
[01:02:03] а так что,
[01:02:04] мне
[01:02:06] иногда говорят, некоторые люди становятся откровенными:
[01:02:09] Знаешь, наверное, ты что дурак? В любом смысле,
[01:02:13] у тебя
[01:02:14] такое шакти,
[01:02:15] у тебя такой талант актёра,
[01:02:18] харизма,
[01:02:20] столько
[01:02:21] людей могут тебе просто боготворят,
[01:02:24] тебе поклоняться,
[01:02:25] вообще ты можешь
[01:02:26] всё
[01:02:27] глотить, а
[01:02:34] А ты берешь и все это у тебя что?
[01:02:38] Не в порядке с головой?
[01:02:41] Или ты что, правда веришь?
[01:02:47] Очень странно.
[01:02:51] Так вы там анекдоте, помните, что же делать, что же делать? Кришне предаться, да ладно, перестань шутить.
[01:02:58] Два самяси.
[01:03:01] Заведет
[01:03:02] про двух самясив,
[01:03:03] они что же делали, в какую-то ситуацию попали, что же делаешь, тоже автор думает, Кришна, он говорил, ладно, перестань шутить.
[01:03:13] Ты же в правду веришь? Верю, конечно.
[01:03:16] До сознания Кришны я ведал,
[01:03:18] что и Бог есть, и что Он это ценит, и что Он личность.
[01:03:22] По-другому быть не должно.
[01:03:24] Какие-то детали настолько реалистично могут, но то, что это все и существует, для меня это был у секрет, как давно у бабушки в деревне спросить: Бог есть? Что она скажет? Ты ей икону висит, она каждый день моется,
[01:03:34] и у нее нету там диссертации,
[01:03:36] там никакой, ничего, прокламации,
[01:03:39] она газеты не распространяет по всем ВУЗам,
[01:03:41] золотой молодежь у себя не читает, даже золотой старухой себя не читает,
[01:03:47] а в ней совести и морали больше, чем вас во всех взятых.
[01:03:51] Понимаете, да? Потому что для нее совесть реальность,
[01:03:55] для нее
[01:03:57] не лгать реальность, что нельзя, честно ругается,
[01:04:01] как я люблю, я должна показать богу, что я
[01:04:04] умру, а не собру, не возьму чужого, не буду там
[01:04:07] бабка такая, может быть и стоит
[01:04:12] Он не думает, что он там золотую молодежь, что только нас должны теперь хвалить нами, довольны или недовольны. Вот Бог вами будет доволен.
[01:04:19] Поверьте мне, Бог вами должен быть доволен, а не я.
[01:04:26] А я могу вам сказать, что многими нашими вещами бог недоволен, это точно видно по нашим рожам.
[01:04:37] Одни такие пришли, потом расстались там через пару лет.
[01:04:42] Три,
[01:04:43] четыре, пять, шесть, семь,
[01:04:46] восемь, девять,
[01:04:48] десять,
[01:04:49] одиннадцать,
[01:04:51] пятнадцать лет.
[01:04:53] Ну это хоть какие-то изменения, а тут смотришь пятнадцать лет.
[01:05:01] А что ж ты такой даун-то?
[01:05:06] Вот что происходит.
[01:05:08] Но это я внешне показываю то, что внутри.
[01:05:14] То же безобразие
[01:05:15] внутри.
[01:05:19] Вот
[01:05:24] что
[01:05:25] скверна бывает внутри нас,
[01:05:27] Поэтому я вам говорю, что я не чувствую, что я лучше вас или выше вас. Я чувствую, что мне довелось это в себе увидеть, и вижу, как вы еще порой этого не видите, и считаю, что для вас это большая проблема.
[01:05:40] И поэтому хотел бы вас вдохновить и,
[01:05:43] как это сказать, побудить на то, чтобы вы в себе разбирались, учились в себе разбираться хорошо.
[01:05:49] Не поняв себя, вы опять неправильно женитесь, неправильно родите, неправильно устроитесь на работу. Не поняв себя, неправильно
[01:05:57] себя оценив, полезете туда, куда вам не место лезть, потому что вы думаете, что вы такие достойны этого,
[01:06:04] но если вы туда залезете,
[01:06:06] вас оттуда сбросят, а вы будете только видеть, что кто виноват?
[01:06:10] Кто вас сбросит? Просто вы никогда не соответствовали, вы просто не знали сами себя.
[01:06:18] Как люди женятся или ходят замуж, и думают: Ой, я с ним проживу всю жизнь, через три года раз развелись, ну что ж ты с ним всю жизнь не проживу? А я не знал, что он такой! Кто не знал-то?
[01:06:27] Кто не знал?
[01:06:29] Откуда
[01:06:30] я знал, что они все, не все, Санньяси такие великие?
[01:06:34] А кто не знал об этом, что не все санньяси такие великие? Кто конкретно?
[01:06:39] Санньяси не знали? Или вы не знали?
[01:06:43] Видите,
[01:06:44] таким образом, вся причина в том, что вы что-то не знаете, а не потому что, а думаете, что вы теперь имеете право на выбор.
[01:06:53] Но когда вы выбираете через невежество,
[01:06:56] что будете наслаждаться или страдать в результате такого выбора?
[01:07:02] Таким образом, тут вопрос знания себя.
[01:07:05] Когда вы знаете себя, вы не полезете, потому что вот как я васудева,
[01:07:09] он знал, что если сейчас начнете
[01:07:11] драться, это глупость.
[01:07:14] Знаете, он знал это точно
[01:07:16] и поэтому стал говорить так.
[01:07:19] В какой-то ситуации он знал точно, что надо сражаться и сражался.
[01:07:25] Это знание,
[01:07:27] и поэтому там его описывает где-то в предыдущих стихах, насколько я помню, что он был просто потрясающе разумный.
[01:07:39] Васудева,
[01:07:39] которой суждено
[01:07:41] было стать отцом Кришны, назван в этом стихе Махабхага,
[01:07:44] Это означает порядочный и рассудительный человек. Потому что хотя Камса собирался убить жену Васудевы, он сохранял спокойствие и трезвость ума.
[01:07:56] Вот признаки великой личности.
[01:08:03] А что означает
[01:08:04] трезвость ума? Это что он не пил? Я
[01:08:07] думаю, что вы бы так поняли.
[01:08:09] Для вас понятие трезвость это значит
[01:08:12] значит, вот сейчас все, смотрите, сколько трезвых, трезвых в состоянии у Маши.
[01:08:17] Да с такими трезвыми мы должны, не знаю, давно на майкунтке будьте, если вы трезвыми.
[01:08:23] Каждый себя считает расшивительным?
[01:08:26] Так у нас у всех Кришна должен рождаться, а не извинять за внимание.
[01:08:32] Странные детишки
[01:08:35] из вера ваша.
[01:08:41] Поэтому там говорится от резвости ума совершенно другого, а у нас все, мы же здесь русские люди, у нас все вот козлов вот козлов
[01:08:48] не муж козлов а вот козлов
[01:08:51] не я дура выбрала такого
[01:08:54] мужик, в мужике ошиблась и так далее, и так далее, у нас все всегда кто-то виноват,
[01:08:59] кроме нашего собственного вожделения.
[01:09:05] Вот в чем проблема,
[01:09:07] Я-то хотел еще раз вас на этом сконцентрировать.
[01:09:10] Заострить ваше внимание
[01:09:12] не на водке,
[01:09:14] не на сексе, не на чем-то.
[01:09:16] А вы способны ли это переварить и остаться
[01:09:19] благородными?
[01:09:20] А вы благородны или трезвые?
[01:09:23] Разумны ли вы в трезвом состоянии, чтобы пить и оставаться такими же разумными?
[01:09:29] Только ваше тело будет качаться, а все остальное будет то же самое?
[01:09:35] Не меняются ли тут же мгновенно ваши ценности?
[01:09:40] Тогда ни в коем случае вам пить
[01:09:43] нельзя,
[01:09:44] ни в коем случае, потому что даже у трезвого нет таких ценностей.
[01:09:48] Потому что я вижу, что люди делают такие вещи трезвые, которые я, пьяный, не делал бы. И не делал, и не делаю.
[01:09:59] Вот чем смысл.
[01:10:01] Поэтому Прабхупада сказал: На такую мораль много женщин и алкоголь
[01:10:06] это конец всем.
[01:10:08] Они трезвые и все разрушают.
[01:10:10] Если их еще напоить это катастрофа. Вот почему в Кальюгу всегда
[01:10:15] на войне всех этих шудр, их колют,
[01:10:19] наливают им на войне, потому что с ними разрушать очень здорово под эту марку.
[01:10:27] Пиво напьются с этого со стадиона, идут,
[01:10:30] сломают, что на пути было,
[01:10:32] всех убьют, всех порежут.
[01:10:39] 99 процентов преступлений совершается
[01:10:42] в состояниях, значит, трезвый человек мне этого не делает, а пьяный делает разве можно им пить? Если из ста человек
[01:10:49] один только просто падает,
[01:10:51] а другие начинают гадости какие-то делать.
[01:10:53] Можно было сказать, что Кали-юги, что ты можешь находиться там, где бухают?
[01:11:03] Поэтому вы должны очень хорошо внимательными
[01:11:05] быть. Тут не вопрос, я знаю очень много людей, которые никогда себе не позволяют ничего сказать.
[01:11:11] Вот я расскажу вам такую историю, я не знаю, мне кажется, перед божествами он сказал: Если вы видите противоречия,
[01:11:17] закройте божества.
[01:11:20] Один человек был
[01:11:22] и как эта гулянка идет,
[01:11:25] и пришли в гости,
[01:11:26] а у него два сына:
[01:11:28] один сын в десятом классе, а другой в шестом.
[01:11:32] И в гости пришли, ну а что гости обычно, знаете, в советские времена это еще было, в семидесятых годах, и пришли, ну а там гости-то же всегда
[01:11:40] в сто лет, а тогда все это три шестьдесят две, но если кто-то из старика, если не помнит, сглотните
[01:11:47] слюну 362.
[01:11:51] Бутылку поставили, водки значит, какую-то закуску, ну кость,
[01:11:57] в этом тоже выросли,
[01:11:59] но вот те, кто у моего, ну, в смысле, кому 18,
[01:12:04] сейчас-то даже также, ну вот,
[01:12:06] и
[01:12:08] хозяин, значит, пришел,
[01:12:10] все за стол, все сели, все, и эти ребятишки, ну, обычные ребятишки за стол тоже им там что-то напиток наливают, покушать дают, они сидят, а потом играют, играют, и
[01:12:20] пришел десятиклассник и это шестиклассник.
[01:12:22] Ну и батя, брат берет, значит,
[01:12:25] наливает гостям
[01:12:27] фум-бум-бум,
[01:12:28] и все, и матери, и сыну, и младшему сыну, и одинаковые долгие.
[01:12:32] Никто
[01:12:34] с этой стороны, ни отец, ни его, в смысле, не отец, который наливает, ни жена,
[01:12:39] ни дети, они это воспринимают,
[01:12:41] а те, которые в гости пришли,
[01:12:44] думают, может это символически, знаете, я с левого тома наливаю,
[01:12:48] приличия стоит там вроде,
[01:12:50] ладно, думает, сейчас хозяйка хлопнет
[01:12:53] и
[01:12:54] запоет, ну сам хозяин может хлопнет, раздерется,
[01:12:57] но дети-то сейчас пойдут уроки делать,
[01:13:00] может, там понюхают,
[01:13:02] или как у бурята пригубят на лоб,
[01:13:07] и хи-хи порхнут,
[01:13:09] что там сделать?
[01:13:10] И он тот говорит, ногу все подняли, ни у кого еще мыслей таких нет, все подняли, вот давай значит
[01:13:17] и Ватшину сын говорит: ну давай, давай скорее, он же отцу сын взял, ну все равно все так посматривают
[01:13:22] на него, так весело, какая шутка
[01:13:24] раз чокнули, ну давайте с другом, ну давайте друг хлоп
[01:13:29] значит отец, хлоп жена, хлоп десятиклассник, хлоп шестиклассник
[01:13:33] и только эти двое которые в гости бежали
[01:13:37] они выпят не мог, забыли проводку, они шестиклассник и десятиклассник, но десятиклассник еще, но куда не шло, и то это ребенок,
[01:13:44] а этот шестиклассник хлоп, крякнул,
[01:13:48] раз, опустили,
[01:13:49] а они,
[01:13:51] значит, на них смотрят
[01:13:53] хозяин говорит, в чем проблема?
[01:13:58] Пригубили, у них вся настроение упало, они пригубили, у них же противоречие,
[01:14:03] поставили такие, едят-сидят,
[01:14:06] а он такой: да чё-то гости дорогие у нас так плохо пьют, давайте-ка по второй раз-раз-раз-раз
[01:14:14] я вам рассказываю бысть стопроцентную,
[01:14:19] даже не сомневайтесь в том, почему я говорю, что вот это совершенно другой принцип,
[01:14:24] и опять, значит, ну там добавить вот наши гости сволочи и пьют, туда-сюда, речь там такая, а добавить тут вдряхле нас, чего не уважаете, там туда-сюда,
[01:14:33] ну и говорят всё, опять, наливают,
[01:14:36] опять шестиклассник хлоп, десятиклассник, хлоп, мать, хлоп, батя, хлоп
[01:14:41] эти вообще потерялись, эти уже один раз они стерпели, они такие раз поставили и уже в открытую
[01:14:47] подождите,
[01:14:48] родители они говорят, они сами родители, родители,
[01:14:53] вы что же делаете-то?
[01:14:55] Ваши же дети пьют с вами,
[01:14:57] а те такие, ну
[01:14:59] вроде, типа, что?
[01:15:01] Они говорят, а в чем проблема?
[01:15:04] Это же дети ваши!
[01:15:08] А те сидят абсолютно
[01:15:10] не понимая друг друга. Мы
[01:15:12] понимаем, что это не чьи-то дети, это наши дети, вот Сашка,
[01:15:15] Вовка и что?
[01:15:17] Вы что с такой маленькой дозы уже это?
[01:15:21] Хозяин говорит этим людям: Вы что, вот столько отхлебнули и уже погнали, нам доказываете, что это наши дети, что они
[01:15:27] Я же им сам наливаю, я сам их произвёл, на свет родил, вырастет. Что за прикол? Он говорит: Что за прикол? Я не понимаю.
[01:15:35] Это жалко!
[01:15:37] А эти говорят: И что?
[01:15:44] И что в этой истории очень интересен он говорит ну сейчас они по три по четыре рюмки хлопнут они меру знают
[01:15:50] пойдут уроки делать там по своим делам
[01:15:53] по пять раз наливает давайте там туда-сюда
[01:15:55] шестиклассник
[01:15:56] хлопнул и первый отвалил куда-то пошел
[01:15:59] Десятиклассник еще пару рюмок засандалил и тоже ушел. Он говорит, ну вот видите, они знают свою меру, как, что, со своим делам
[01:16:08] Они выпили, они начинают разговаривать, все такое. Он говорит, мы так и жена и я воспитываем, они в какой-то деревне.
[01:16:15] Он говорит, у нас ни одного алкоголика не было в деревне.
[01:16:19] Многие люди, мы сейчас
[01:16:21] то встречаемся, а они только из деревни приехали и где-то год прожили, их вот что-то как-то люди неадекватно воспринимают, они начали видеть. И они спрашивают у этого человека: а что такое?
[01:16:31] Да вы что, здесь же алкоголь бич тут, как вы вы даете детям?
[01:16:35] Меня так воспитывали, у нас нету с алкоголем проблем, у нас все пьют, нам никогда не было, чтобы на работу не пошли, перепили,
[01:16:43] куда-то,
[01:16:44] только. Мы всегда остаемся теми, кто мы есть.
[01:16:48] И самое
[01:16:49] интересное, что они на самом деле были такими людьми, вот эти взрослые,
[01:16:53] и эти люди, которые пришли к ним в гости, знали,
[01:16:57] Но они не думали, что они так и к детям относятся, потому что они так были воспитаны, они не боялись, что кто-то И поэтому эти дети, которые пили, они не стали алкоголиками и вообще кто-то бросил пить из них. Они вообще не думали, что же цель жизни пить или не пить бросать или не бросать и тогда их вообще на этом никто никогда не концентрировал
[01:17:17] вы понимаете да чем я говорю никогда из этого никто не делал ни симпатию ни антипатию поэтому никто к этому не привязался
[01:17:24] У них была проблема только в одной человек ты или не человек, остаешься ты человеком или нет, какая разница, тебе алкоголь дали или обманули,
[01:17:33] оставайся человеком, это ценно.
[01:17:35] И,
[01:17:37] говорит, мы посидели, поговорили, обсудили, мы потряселись, видим, что жена себя ведет в беклан, и вон литру выжрали оба, и сидят,
[01:17:45] ничего не вот что говорили, то и говорят, только морда красная у них там, знаете, глаза маленько, а вот тему всю ведут, маленько язык заплетается, но не смешиваются мысли, ценности не меняются, ничего они не скандалят, вот все точно также, только внешне поменялись,
[01:18:00] и мы, говорит, раз мы в комнату посмотрели, что шестиклассник-то,
[01:18:02] наверное, там вообще?
[01:18:04] И говорит, каково наше удивление, мы заходим, он на самом деле уроки делает.
[01:18:12] И
[01:18:15] человек,
[01:18:18] а десятикладник, на самом деле, по своим делам пошел, все сделал, они вернулись,
[01:18:22] и у них водка и все это, деньги, все открыто.
[01:18:27] То есть, они не прячут,
[01:18:29] курит этот мужик, не прячет папирос или ничего,
[01:18:33] Их никогда в жизни в их деревне, они
[01:18:36] жили так обособленно, у них своя культурная
[01:18:40] культурная
[01:18:41] оазис такой был, понимаете, в этом селе селезисе,
[01:18:44] и их никогда на этом никто не концентрировал,
[01:18:47] и поэтому они к этому не имеют
[01:18:50] ни симпатии, ни антипатии. Ну на, выпить, выпил.
[01:18:54] Но они думают: Ты на работу ходил? Ты не обманул никого? Ты никому гадостей не сделал? Ты никому, так сказать, подлости Вот они на этом сконцентрированы,
[01:19:04] и поэтому они
[01:19:06] очень понимают ответственность за норму, сколько выпил то. Вот почему, потому что они сконцентрированы на этой внутренней ответственности,
[01:19:14] что какой смысл сейчас пить, когда надо будет то? Или сейчас это не к месту? Они на этом больше концентрируются, чем на самом вот этом факте пить не пить, водка там хорошая или плохая,
[01:19:24] но сейчас она к месту, а сейчас она вообще не к месту. И
[01:19:28] как в свое время Расул Гамзатов
[01:19:31] написал это стихотворение, может быть кто-то слышал, я уже говорил речами
[01:19:36] об удалиле, этого мудреца горского.
[01:19:39] Пить можно всем,
[01:19:41] при этом зная только
[01:19:43] когда,
[01:19:44] зачем,
[01:19:45] и с кем, и сколько.
[01:19:50] И
[01:19:51] Кришна не обвиняет Арджуну за алкоголизм,
[01:19:54] за деньчин, за диву, я уж сколько этих лекций прочитал, он говорит,
[01:19:59] что вся проблема вожделения.
[01:20:02] Если
[01:20:03] ваше вожделение такое, что вы чуть-чуть что-то приняли и так сильно осквернаете,
[01:20:08] вам ни в коем случае нельзя этого делать. А поскольку Веккале калаут, шудра самбават,
[01:20:14] все и так с такой низкой моралью
[01:20:17] рождаются, что не почитают отца с матерью, лгут в трезвом состоянии, не уважают старших в трезвом состоянии,
[01:20:24] обманывают в трезвом состоянии, прелюбодействуют
[01:20:27] в трезвом состоянии,
[01:20:29] ну, что только не делают, лицемерят в трезвом состоянии. Поэтому в Кали-югу сказали, говорится, что шудрам
[01:20:37] пить вино,
[01:20:39] вступать в половые отношения какие-то ни в коем случае нельзя,
[01:20:43] потому что они для его
[01:20:46] чувственных наслаждений.
[01:20:48] Он ищет, он создает объекты, ищет их, и эти объекты создаются для чувственных наслаждений,
[01:20:55] как будто бы его, он так думает, И поэтому Багсан Сарасвати вывел эти Сиддханты вайшнавские,
[01:21:00] что этот мир и все объекты не предназначены для нашего наслаждения.
[01:21:04] Всё здесь предназначено для наслаждения
[01:21:07] Кришны, и даже наше собственное тело и наши собственные чувства,
[01:21:11] наш интеллект,
[01:21:12] наш ум
[01:21:14] все это предназначено,
[01:21:15] чтобы думать о Кришне, говорить о Кришне, слушать о Кришне, делать что-то для Кришны и жить ради того, чтобы
[01:21:22] Кришна был нами доволен.
[01:21:25] Только вот единственное предназначение. И до тех пор, пока мы этого не понимаем, только мы будем страдать.
[01:21:32] Как бы мы там под маркой чего-то не соприкоснулись, в итоге только одни реакции.
[01:21:41] Вот и все.
[01:21:44] И вот нам дали человеческое тело и дали нам
[01:21:47] какой-то срок,
[01:21:49] как это сказать, срок хранения.
[01:21:51] Не
[01:21:52] захоронение, а срок хранения.
[01:21:55] То есть срок годности, у кого-то там 40 лет, у кого-то 30, у кого-то 20, у кого-то 50, у кого-то 70 будет, срок годности у каждого уже определен, понимаете, да? Он определен
[01:22:06] в момент рождения, в момент зачатия,
[01:22:09] определен срок нашей годности.
[01:22:11] Как это не прискорбно, как это не страшно было бы узнать, но это предопределено
[01:22:15] уже было давным-давно.
[01:22:17] Понимаете, да?
[01:22:20] Кто мы такие? И сколько мы протопчем
[01:22:22] здесь земли, продышим, будем ли мы бременем или попытаемся что-то за собой прибраться и
[01:22:28] другими прибрать. Всё зависит от того, как мы это воспринимаем.
[01:22:35] И
[01:22:36] если вы не будете так позитивно мыслить,
[01:22:39] вам будет очень тяжело, вы все погрузитесь
[01:22:41] в потребительскую
[01:22:43] жизнь.
[01:22:44] Знаете, что такое потребительская жизнь?
[01:22:48] Жизнь свинин,
[01:22:50] кошек, собак и верблюдов в человеческом теле.
[01:22:54] Вы просто будете думать, как больше вас хавать, как больше насовокупляться,
[01:22:58] как больше наспаться, как купить новые сапоги. Ваш ум будет крутиться только вокруг этого. Как получить ипотеку, как отдать ипотеку,
[01:23:05] как завоевать уважение, как, так сказать, кого-то откакать.
[01:23:09] Ваш ум будет низостями заниматься.
[01:23:13] Ваш интеллект, ваши чувства погрузятся в самые низшие
[01:23:17] уровни сознания. Ваше сознание настолько станет примитивным, и вы будете при этом мнить себя
[01:23:23] разумной личностью,
[01:23:24] великим человеком и так далее.
[01:23:27] А вас будет интересовать в науке только Нобелевская Земля.
[01:23:33] Это будет для вас оценка вашего гения,
[01:23:36] диссертация или звание какое-то,
[01:23:38] удостоверение.
[01:23:40] Вы ничего не сделаете для этого мира, потому что до вас сделано куда больше его решения.
[01:23:47] Как в свое время
[01:23:49] машина времени бегала.
[01:23:53] Кого ты хотел удивить?
[01:23:55] Знаете такую песню? Скажи мне, чему ты рад,
[01:23:59] постой, оглянись назад, и ты увидишь, как вянет листопа,
[01:24:03] и вороны кружат.
[01:24:05] То есть, как приходит старость, а вороны на могилах, смерть,
[01:24:09] там, где раньше был что? Цветущий сад.
[01:24:16] Ты верил там в цветы и в диски,
[01:24:20] но все это придумал не ты. Кого ты хотел изучить?
[01:24:24] Что вы сейчас придумаете по сравнению с Брахмой,
[01:24:27] по сравнению с Индрой, по сравнению с Чинаки и Пандитом? Вы хоть один афоризм в этой жизни придумаете?
[01:24:34] Что
[01:24:36] его нету ни у Чинаки и Пандита, ни у деда, ни у Ленина даже у этого одноименного?
[01:24:42] У какого-то старика,
[01:24:44] вы сможете придумать хоть одну какую-то вот такую вещь, которая будет вы сможете либретто взять.
[01:24:53] Знаете, что такое Любрет? Вы берёте какую-то сказку и, допустим, там был Вань а вы говорите:
[01:24:59] Фердинанд,
[01:25:00] Чеканутый,
[01:25:02] и вы думаете, что вы сделали огромный вклад
[01:25:06] в сказки, в творчество народов мира, если там был Ванька Дурак, а у вас Фердинанд Чиканутый.
[01:25:13] О Брунгильда,
[01:25:15] путь мой живой!
[01:25:19] Но все это старо как миф.
[01:25:22] В математике не стоит ничего открыть, потому что
[01:25:26] какой-то там
[01:25:28] Ашваттхама,
[01:25:29] он вот так брахмаству делал и
[01:25:34] брахмаства.
[01:25:37] А вам надо будет реактор,
[01:25:40] надо будет средства подвижетельства,
[01:25:43] 160 тысяч персоналу,
[01:25:45] бункер, танкер, там что-то еще, вам такие очки надо будет, свинцовый
[01:25:50] пояс.
[01:25:52] И вы скажете: извините, а что не
[01:25:55] получилось?
[01:25:59] Кого вы хотите удивить? Каким открытием новым? Компьютер изучили? Потому что мозгов нету.
[01:26:05] Как вы думаете, когда
[01:26:07] демоны стали терять сидхи, что они стали делать? Они стали
[01:26:11] совершать аскезы, чтобы получить янтры от господа Шивы.
[01:26:15] То есть, когда они опустились, они стали поклоняться для того, чтобы получать технологию янтры.
[01:26:21] Почитайте эти истории.
[01:26:24] Откуда появляется вся эта,
[01:26:26] так сказать, кибернетика?
[01:26:29] Откуда?
[01:26:32] Все технологии
[01:26:33] относятся
[01:26:34] к какой гуне?
[01:26:37] Нет
[01:26:38] невежества.
[01:26:39] Технология считается гуной невежества.
[01:26:42] Технические средства. Потому что техника есть у всех. Там цветочная лимана, а здесь какая-то
[01:26:48] Железная, с карбюратором, а как на цветках летать, это не пау? Как
[01:26:54] это на цветках летать?
[01:26:56] Цветочная вимано, представляешь, раз заехал, погрел ее на
[01:27:01] венках,
[01:27:02] в основном венки сзади несут.
[01:27:07] Виманы-то сзади несут, там за кем-то прилетают, а тут наоборот обходняк такой
[01:27:13] с виманами идут, так сказать, вам несут сзади
[01:27:17] подушки с регалиями, гирлянды
[01:27:20] вот такие вот несут, только они почему-то такие круглые так несут.
[01:27:24] Тут вот такая надпись,
[01:27:27] от чего вы померли,
[01:27:29] от родни там, от грязи.
[01:27:36] Поэтому это на самом деле так.
[01:27:38] Задумайтесь,
[01:27:39] задумайтесь о жизни по-настоящему.
[01:27:41] Вот мне, допустим, когда я думаю о каких-то шмотках, о том о сём. Я понимаю, что это необходимо,
[01:27:47] но надо и в размерах, соразмеренной необходимости это думать, а не так все улучшать, улучшать, жизни не хватит и улучшить. Сегодня вы покупаете телефон, завтра уже мод не очистить. В два дня вы понаслаждались, уже у кого-то увидели у него круче.
[01:28:00] Это низкая жизнь,
[01:28:03] понимаете?
[01:28:05] Жизнь зависти, какого-то стремления выпендриться, низкая жизнь, никогда себя не обрекайте на низменную жизнь,
[01:28:11] на какую-то
[01:28:14] низкую бытовуху.
[01:28:15] Жизнь слишком
[01:28:16] дорогая
[01:28:17] штука, чтобы её просто потратить, кто моднее.
[01:28:22] Когда вы будете читать, как одеты жители райских планет, там
[01:28:27] живет Слава Зайцев,
[01:28:30] Юдашкин,
[01:28:32] там вот Пьер Карден и Нина Риччи,
[01:28:34] а здесь это что за мода? Я знаю, там в армии тоже мода есть своя такая, знаете, как-то шапочку так делать.
[01:28:41] Сейчас
[01:28:42] смешно,
[01:28:43] и ты представляете, часами делаешь эту шапочку.
[01:28:47] Я видел как люди шапочки делают, такие погоны какие-то гусарские, и там ходят. Но когда вы приходите на гражданку, оденьте сюда, идите на дискотеку,
[01:28:55] эту шапочку оденьте сейчас и придите в какое-нибудь заведение, в этой шапочке и скажите, вот очищено кремом
[01:29:02] или вот у меня зубы из латуни,
[01:29:06] но это в зоне только, и вот у меня там из
[01:29:10] зубной щетки чубук сделан, трубка курительная, там сюда себе папиротку толкает, но это только там ценно, понимаете, так же и мы тут чем-то гордимся, а оно там наверху же вообще-то,
[01:29:21] кто?
[01:29:23] Это кто?
[01:29:25] А мы говорим это слава зайцев.
[01:29:30] И вы не видите.
[01:29:33] Оказывается, кто-то видел и поэтому звонили.
[01:29:47] И
[01:29:50] никто вам еще не говорит.
[01:30:03] Хотелось бы вас настроить на процесс
[01:30:06] линии отношений с собой.
[01:30:12] Не обязательно в этот Алтай или в тот, я
[01:30:15] даже не хочу здесь как бы прославлять Иркутскую,
[01:30:18] сам
[01:30:19] принцип я хочу прославить, сам метод,
[01:30:22] средства, и цель, понимаете, да?
[01:30:25] И, несомненно,
[01:30:26] в каких-то местах это большей эффективности можно достигнуть, потому что вы не так продвинуты.
[01:30:31] Вы уходите на квартиры и в итоге превращаетесь,
[01:30:34] извините,
[01:30:35] женщины в а мужчины эти
[01:30:38] но
[01:30:41] ушли исключительно
[01:30:43] проповедовать,
[01:30:45] исключительно
[01:30:46] поклонявшись,
[01:30:48] кто-то ушел исключительно из-за долгов.
[01:30:52] Нет, все
[01:30:53] вы ушли в хлев,
[01:30:56] это не храмом становится, становятся обительнее,
[01:30:59] лицемерия,
[01:31:00] там, какой-то пурги всякой,
[01:31:03] поэтому, насколько вы это ощутили,
[01:31:06] осознали,
[01:31:07] продвигаться вы стали или все вас сильнее стало охватывать, сильнее мирская
[01:31:12] жизнь вас начала засасывать без храма, без общества,
[01:31:16] там, в институте, как будто бы ради образования, и насколько у вас ценности
[01:31:20] начинают шататься, и насколько в сердце это происходит, что теперь для вас важнее, так сказать, не успеть на храмовую программу, а важнее успеть там куда-то потусоваться с кем-то или что-то еще, понимаете, да? Вы можете это прочувствовать,
[01:31:34] что для вас мирская жизнь возвращается с ее ценностями и прелестями,
[01:31:39] а мне иногда пишут: ее и не было, была,
[01:31:44] была, потому что для вас хотя бы были люди ценные других ценностей.
[01:31:50] Вот тогда я могу поверить, что я кому-то ценен, потому что я человек других ценностей,
[01:31:57] хотя мне не чуждо еще, но у меня есть и другие ценности, которые я для себя считаю куда более ценными.
[01:32:03] И если вы из-за этих ценностей, видя во мне, со мной общались,
[01:32:07] значит, это было не зря,
[01:32:09] что вы привлечены были моими ценностями, а не мной.
[01:32:14] А я не хозяин этих ценностей,
[01:32:17] они мне не принадлежат. Вы
[01:32:21] также их можете получить,
[01:32:24] вот чем вопрос?
[01:32:27] А так, я только каждый раз,
[01:32:31] каждую неделю, каждый день я получаю много писем, где все жалуются:
[01:32:36] Ой, да там все равно, я думал, я такой, я как ты такой,
[01:32:40] я думаю, опять меня не поняли, они думают закидать меня письмами, которых они пишут, какие они отвратительные,
[01:32:45] закидать!
[01:32:48] И все, они мне проповедуют с этих писем.
[01:32:51] Такое впечатление, что у меня все плохо, да, и они так хотят меня спасти, что мне как бы через себя намекают, ты что,
[01:32:59] Машина Нараевана, как в Бабу этом говорится, что вот то-то, то-то, то-то,
[01:33:04] то-то, то-то, то-то, и потом в конце ваш слуга.
[01:33:11] Хотя бы наоборот написали бы: вы знаете, Владич Нараевна, вчера можно было совокупиться,
[01:33:16] не совокупился вот так,
[01:33:18] пошел и так механически,
[01:33:20] первый раз проехал на дрезине,
[01:33:24] все-таки устоял, и я и то буду больше радоваться,
[01:33:26] что вы со мной поделились хоть каким-то настоящим подвигом,
[01:33:30] потому что раньше вы бы никогда не отказались от этого,
[01:33:33] а вы мне пишете:
[01:33:50] Что Что за странности какие-то? Вы что думаете, меня это радует что ли? Или мне матаджи пишут письмо: Ну что, ж, ж, вы уехали, мы теперь все в
[01:34:01] горошке.
[01:34:04] Всё, мы теперь не встаём, не поём,
[01:34:07] мы опять ходим
[01:34:08] туда-сюда,
[01:34:10] всё, трусы бросаем в сторону,
[01:34:13] короче,
[01:34:15] простите нас за всё, ваши служанки,
[01:34:19] примерно такие содержания.
[01:34:23] Почему вы думаете, что это меня радует или вы этим всем показываете, как я вам дорог, типа приезжай, собирай наши трусы, смывай с нас горошек и мы будем твои.
[01:34:41] Я-то
[01:34:43] хочу видеть, как вы мне пишете, ваша нараввина, мы помним,
[01:34:47] вот тут сразили одного врага, сегодня я свой ложняк подрубила там или подрубил,
[01:34:52] сегодня я пошел помирился с этим человеком, сегодня я понял. Правильно я понимаю, что надо на самом деле вот так вот правильно видеть, и я готов пойти и как бы примириться с.
[01:35:03] Правильно.
[01:35:04] А то только вы мне пишете такие письма, это
[01:35:07] газета Культура неподвластная времени вместе с золотой молодежью, это ваше письмо.
[01:35:13] Там, я не знаю, какой-то эпический труд, я думаю, ошибки ни одной нет.
[01:35:18] Ну как они вообще по-русски учились?
[01:35:21] Гении какие.
[01:35:23] И там все написано то да потому, разговоры сумасшедшего с самим собой, как голый.
[01:35:32] И в конце ваш слуга.
[01:35:34] Желающий быть вам полезным в вашем служении ваш слуга голый.
[01:35:44] Почему вы думаете, что я очень счастлив от этого?
[01:35:48] Если вы мне написали,
[01:35:50] как вы
[01:35:51] вдохновлены
[01:35:52] этим процессом и так далее, что-то вы поняли, а тут нет, ничего нет.
[01:35:58] При вас не было, а без вас вообще исчезло?
[01:36:02] Смысл вашего письма при вас не было, а без вас?
[01:36:07] Получается, что при вас было у вас, а когда вы уехали и увезли это ещё?
[01:36:13] Всё.
[01:36:14] Теперь только у вас.
[01:36:17] Как кто-то здесь говорит дух уехал,
[01:36:21] а вместе с ним и удача, и доброе имя, и здоровье, и всё, пузыри
[01:36:27] уехали, всё уехало.
[01:36:29] У меня много чего ко мне прицеплено,
[01:36:31] я с этим совсем уехал,
[01:36:33] а вместе со мной религия,
[01:36:36] кто понял
[01:36:38] это,
[01:36:39] как это, мой приезд и мой уезд, тот
[01:36:42] больше в храме никогда появляться не будет.
[01:36:46] Тот никогда в этом храме больше не будет появляться.
[01:36:50] Такую можно, так сказать, гиду прямо написать.
[01:36:53] Тот, кто понял
[01:36:54] приход Лачмонарайны
[01:36:56] и уход,
[01:36:57] никогда больше в эту общину ходить не будет.
[01:37:01] Да вы что?
[01:37:03] Я просто оставил вас на самостоятельную жизнь,
[01:37:06] потому что я посчитал, что я делаю вас инфантильными.
[01:37:10] Вы привыкли, как вот знаете, как калькулятор, знаете, что такое калькулятор? Я стал калькулятором.
[01:37:16] Самим думать неохота,
[01:37:24] раз, куратор
[01:37:40] и он с пистолетами
[01:37:41] бегает, он такой
[01:37:43] дружит с нечистыми калькуляторами,
[01:37:46] с нами общаться не в гости, он падший,
[01:37:49] он разбитый калькулятор,
[01:37:51] у него батарейки сели, да он вообще говно.
[01:37:55] В лучшем случае до этого додумались:
[01:37:58] привалим,
[01:37:59] другой
[01:38:00] купим,
[01:38:01] мы произносим
[01:38:03] другой, он давно к нам хотел.
[01:38:06] Да ради бога.
[01:38:08] А суть-то в чем была? Не пригласить другой калькулятор,
[01:38:12] а самим стать соображать,
[01:38:14] понимаете, да? Потому что я уже вижу, что помогать одно, но когда вы просто, вы уже превращаетесь вот в это
[01:38:24] а покиньте квахмянами.
[01:38:27] Вот
[01:38:29] так.
[01:38:31] Так что? Пробили, да? Не, подожди.
[01:38:35] Он сказал, что вот так, понял, да? На.
[01:38:40] Мы оружие в руках проведение.
[01:38:45] Что вы, что вы? Я не хочу такой роли.
[01:38:47] Я хочу, чтобы вы
[01:38:50] мне не писали: Вот вы уехали, я сразу бросил институт.
[01:38:55] Когда вы были, я в него устроилась,
[01:38:57] и пока вы меня поддерживали, я в необучилась,
[01:39:00] как дура последняя.
[01:39:03] А теперь вы уехали,
[01:39:04] вся вся сессия туда, это вся суна, храм, я не хожу.
[01:39:08] Джапа от меня убежала, убежала простыня,
[01:39:12] и подушка,
[01:39:14] как лягушка ускакала от меня.
[01:39:18] Не починят пол.
[01:39:20] Пока вы были, мы ходили в храм, а теперь вас нету, и храма тоже нам не надо. Вы наше божество,
[01:39:29] божок наш на глиняных ногах,
[01:39:32] это Бакх я, Бог Бакх,
[01:39:49] чтобы вы были трезво мыслящие,
[01:39:53] здраво рассуждающие
[01:39:54] и
[01:39:59] что-то другое от вас увез.
[01:40:01] Я не знаю, кто-то понял, что я от вас увез.
[01:40:05] Хоть один-то?
[01:40:11] Что от вас увез?
[01:40:17] Серёж, я тебе вез. И
[01:40:22] хорошо ли это?
[01:40:25] Через десять месяцев ты можешь мне сказать, хорошо ли это было?
[01:40:32] Нужно. О, видите, есть хорошо, плохо, а есть нужно, полезно.
[01:40:37] Вот так вот разум проявляется. Разум не думает, было приятно, хорошо или плохо, разум думает, это было полезно.
[01:40:44] Я из этого извлек очень хороший урок, который сделал меня более серьезным, более понимаете, да?
[01:40:51] Более взрослым меня сделал.
[01:40:54] Вы должны повзрослеть.
[01:40:56] Это как людей, государство в армию забирает, у 18-летних ребятишек, которые вообще считаются. Кому 18 лет? Поднимите руку. Ты уже старейший.
[01:41:05] Есть кому 18? Посмотри хоть на это дитя.
[01:41:09] Девочки, есть кому восемнадцать лет?
[01:41:11] Восемнадцать, не девятнадцать с половиной лет.
[01:41:14] Есть? Ни одной.
[01:41:18] Дом престарелых.
[01:41:21] Ни одного даже восемнадцатилетнего
[01:41:23] нет жили. О,
[01:41:25] Рамы Бабай. А семнадцать?
[01:41:28] Если уж восемнадцать нету, семнадцать откуда?
[01:41:31] Вы кто такой говорите-то?
[01:41:38] А 19?
[01:41:40] Тима, я тебе, говорит, что 19?
[01:41:43] Вот, ну это что это? Вот представьте, ее в армию забрить,
[01:41:47] в танк посадите, там что-то ей крикнут, давай стрелять.
[01:41:50] Вот что она ногу ей изображает, ну извини-ка.
[01:41:56] Представляете, 18-летний даже сейчас многие мужики сидят и думают, правда, как так вот, сейчас нас-то посади в танк, мы еще много не понимаем, что происходит и за что мы сражаемся, а в 18 лет вообще ничего не соображает человек, вообще.
[01:42:09] Ребенок,
[01:42:11] пушечное мясо
[01:42:15] полегло, сколько их за эту идеологию,
[01:42:17] за то, а потом говорят: нет, Колчак был прав, там и Атаман Семенов, Деникин
[01:42:22] памятники везде наставили, а те, кто с ними сражался, все памятники демонтировали
[01:42:28] видите, как манипулируют всеми ценностями, всем-всем, поэтому не торопитесь, кто-то святой, кто здесь что? Жанну д'Арт через четыреста
[01:42:36] лет канонизировали.
[01:42:37] Все четыреста лет считали, что она от дьявола. И плевали в ее сторону. История о ней жила, как о тихивалицы.
[01:42:45] Плевали люди, оскорбительно были настроены и так далее. И только через четыреста лет ее канонизировали.
[01:42:51] Можете себе представить?
[01:42:55] Истина, она не проявляется за одну секунду, за одну жизнь, порой. Иногда надо очень много времени, чтобы понять, что на самом деле кто прав, кто виноват.
[01:43:05] И только с позиции истинной религии ценности восстанавливаются.
[01:43:09] А можно религии так передать, что своих святых наделать, так вот в Китае своего дала ламу назначили.
[01:43:14] Пусть дала ламу, то это нам настоящее не нравится.
[01:43:18] Буду, конечно, что мне как раз вот по зареться надо дала ламу стать.
[01:43:21] Ну всё, всё, далаламы.
[01:43:23] А как можно стать далаламы, я не понимаю? Это
[01:43:27] адим, он перерождается сам в себя и помнит, там, а это всё
[01:43:31] ерунда, перерождения нет никакого, есть должность далаламы.
[01:43:34] Вот демоны говорят: Кришна, вот он сам себе себе сделал Кришна, они говорят: какая фигня!
[01:43:40] Кришна это
[01:43:41] должность, понимаете?
[01:43:43] Демоны так говорят: Кришна это должность!
[01:43:47] Хочешь быть Кришной?
[01:43:48] Кто хочет быть Кришна? Раз, раз, да давайте отборочные, все, четвертьфиналы, полуфиналы, все, все,
[01:43:55] давай, ты наш Кришна.
[01:43:57] Прабхупада приехал в Россию и сказал, они Бога заменили Лениным.
[01:44:03] И я понимал, о чем это говорится,
[01:44:05] потому что они приписали Ленину те качества, которыми обладает Бог.
[01:44:11] Что ливы Ленина,
[01:44:14] вот если взять те произведения о Ленине, которые были тогда, в те годы, когда я был октябренком,
[01:44:20] Ленин учился только на пять
[01:44:24] по всем предметам, Ленин никогда не обижал девочек, всегда говорил правду, поднял холм Гавартхана, убил Бакасуру,
[01:44:31] Акасуру,
[01:44:32] Девивиду,
[01:44:34] Эхенакасуру.
[01:44:36] Ленин
[01:44:37] у него была флейта
[01:44:39] с четырьмя дырками, с шестнадцатью, с восьми, у него была круп Крарани,
[01:44:45] круп Парани,
[01:44:46] у него,
[01:44:47] в общем, было у него много, и у него вместо павливым пером была лысина.
[01:44:54] Вы понимаете, то есть
[01:44:56] произошло, взяли и человека, еще делали его не кленным, что он спит.
[01:45:01] Йога-нидра и все видит.
[01:45:04] Вот он так лежит и все видит, все демонстрации,
[01:45:08] всё, кто что там делает.
[01:45:10] Ленин жив, Ленин будет
[01:45:12] жить.
[01:45:13] Вы даже не понимаете, вот сейчас я вроде вам кажется, что утрирую, нет, это очень сильное воздействие на сознание людей,
[01:45:21] очень сильное воздействие.
[01:45:27] Из него сделали
[01:45:28] раз у него тело нетленное, значит каким
[01:45:31] качеством обладает?
[01:45:34] Сад.
[01:45:35] Раз его дело верно,
[01:45:37] значит чит.
[01:45:39] А раз все будут счастливы
[01:45:43] от того, что он в вечности будет это делать
[01:45:47] это Ананда.
[01:45:50] И где он и кто он?
[01:45:52] Раз он жив и мы можем приехать сейчас в Москву и на него посмотреть,
[01:45:57] как он спит
[01:46:00] это почти что игра Ха.
[01:46:04] Люди не поняли, что сделали, как в обмене произошло.
[01:46:08] И про упада сразу, он приехал, посмотрел на все, он сказал: здесь
[01:46:12] Бога заменили Ленины.
[01:46:17] И раз партия честь, совесть
[01:46:21] и все остальное, значит, перед кем надо совесть держать, честь и все остальное? Перед Богом? Вот
[01:46:29] почему я вам рассказывал, что я в детстве ни разу в жизни не соврал человеку, пока не разочаровался.
[01:46:34] Если мне говорили скажи честно Ленинской.
[01:46:38] Ни разу в жизни я не солгал, когда с меня требовали сказать честно Ленинской. Потом узнал, Ленин писал, как был
[01:46:45] не очень хорошим пацаном и так далее, чмарем был.
[01:46:49] Серьезно? Вот в общем-то, если бы мы в его эпоху жили, он чужкой был. Просто
[01:46:54] там все это протолкнули, давайте как бы.
[01:46:57] В школе учился? Да. Был у вас какой-нибудь чмырь такой, который очень хорошо учился, но чмырь?
[01:47:05] В твоем классе был один пацан, который хорошо учился?
[01:47:08] В
[01:47:11] какой школе?
[01:47:16] Да, он у нас сейчас.
[01:47:20] У
[01:47:22] нас был один отличник, очень странно,
[01:47:25] очень странно.
[01:47:27] Заумный такой у нас.
[01:47:30] И с ним никто особо не общался, потому что все как бы двоечники, живые двоечники и троечники, настоящие двоечники и троечники, а он раз и отличный. И все так на него: Вот и что?
[01:47:40] Это аппарат хи.
[01:47:42] Это нам аппарат хи, ты что, умнее всех что ли? Он я там не пью, не курю, мясо не ем, сексом не занимаюсь. Азартные игры. Да что вы?
[01:47:52] И настоящие пацаны, двоечники и троечники.
[01:47:55] И говорили: Да пошел ты, чмурь.
[01:48:00] Тебе одна дорога в кришнаизм.
[01:48:04] Так я не был этим пацаном, я был нормальный двоечник.
[01:48:09] Наш.
[01:48:10] Наш советский двоечник.
[01:48:14] Вот в чем вопрос. Поэтому также и Ленин, он не был такой великой личностью, как у него, все это называлось пиар.
[01:48:22] Создавался ореол вокруг какой-то, как возле Распутина сделали ореол, что он бабник, пьяница и так далее, также вокруг ленина две личности, которые
[01:48:31] одного
[01:48:33] святого
[01:48:34] втоптали в дерьмо по всему миру, по всему миру,
[01:48:38] не по России, а по всему миру,
[01:48:40] а другое
[01:48:41] дерьмо вытащили и сделали из него святого.
[01:48:48] Вот что такое
[01:48:49] пиар
[01:48:51] и все эти компании.
[01:48:55] Поэтому есть люди, которые решают, кому быть святым, а кому быть грешником. Они решают,
[01:49:01] есть целая система, как это сделать.
[01:49:09] Поэтому это все серьезно очень. Если вы не разберетесь в этой жизни при помощи каких-то определенных мудростей, прошлого вот этих,
[01:49:18] вам суждено опять наткнуться на грабли, и получить в лоб.
[01:49:27] Поэтому не рыбой вас кормить,
[01:49:29] а научить вас ловить рыбу задача.
[01:49:33] Не ко мне обращаться задача, а самим думать.
[01:49:37] Понимаете?
[01:49:38] Самим принимать решения.
[01:49:42] Я лишь могу вас научить, как эти решения я принимаю,
[01:49:45] на что опираюсь, но для этого нужно пройти многие разные по
[01:49:52] стопам,
[01:49:53] потому что я иду по стопам
[01:49:55] тех людей
[01:49:56] и вижу, что я кучу ошибок совершаю, все
[01:49:59] исправлять приходится,
[01:50:01] страдать за ним.
[01:50:06] Это не просто так, что вы все время будете пользоваться чьей-то мудростью, как там сделать, а что нам, кого нам гуру выговорить? Вы не скажете, ой, уехал, мы теперь гуру вообще не будем выбирать.
[01:50:16] А почему? Ну выбиралово уехало.
[01:50:19] Наше выбиралово за нас уехало.
[01:50:25] Я вот сам выбирал.
[01:50:27] И вообще,
[01:50:28] никто в этом ИСКОН никогда не говорит Лакшмина Раяна попал под влияние. Никто никогда раньше не говорит. Всегда говорят: О, это-то да. Он еще сам всех затянет
[01:50:37] под влиянием. А почему к вам такое отношение? Вы под чьим-то вечным влиянием.
[01:50:42] Ну вы же эти, как не так называемые, дживы.
[01:50:46] Дживы, склонные попадать под влияние.
[01:50:50] Но это там совершенно о другом говорится.
[01:50:55] Склонны-то из-за чего? Из-за невежества.
[01:50:59] И когда приходит знание, эта склонность, она
[01:51:02] исчезает.
[01:51:04] Вот
[01:51:09] почему я так вам дорог и нужен был порой,
[01:51:12] не потому что я такой золотой,
[01:51:15] уж тогда было легче,
[01:51:18] что есть человек,
[01:51:19] который принимает решения,
[01:51:23] принимает ответственность за эти решения,
[01:51:26] а мы их просто и будем исполнять.
[01:51:29] И
[01:51:31] если он дает правильное решение все хорошо, все здорово,
[01:51:34] если он дает неправильные
[01:51:36] решения
[01:51:37] сволочь.
[01:51:40] Как вот кто-то сейчас здесь из матрицы сказал: Мы же ошибались, мы же тут многим служили таким, кто недостоин
[01:51:47] был. Ну и что делать?
[01:51:50] У вас был спрос,
[01:51:53] появились люди, которые вам это подсунули, и все. Может быть, я такой же, один из таких же подсунутых вам.
[01:52:00] Кто знает?
[01:52:01] Как вы определяете, что я не подсунутый?
[01:52:08] Зачем вы сидите меня слушаете?
[01:52:12] Вот у
[01:52:14] вас есть спрос, а я просто раз, раз, раз. Потом вы пойдете ко мне давать мне по десятке
[01:52:19] всего,
[01:52:21] Потом я раздам коржики,
[01:52:25] как махараш,
[01:52:26] гирлянду уже на меня напялили.
[01:52:29] Кому-то, может, хочется также быть в центре внимания, как я, быть тоже мудрым, чтобы кого-то оценили.
[01:52:35] Я нет. Я очень сильно хотел, на самом деле, помудреть.
[01:52:40] Я не хотел никогда слыть мудрым.
[01:52:44] И даже как-то удобнее, когда меня все не любят.
[01:52:47] Мне даже, как бы, я себя в большей форме чувствую. Тогда приходится надеяться на себя, быть готовым к разным испытаниям и я тогда более серьезно к жизни отношусь, ко всему. А когда вы всеми обожаемые это расслабляет.
[01:53:00] Меня по крайней мере, я расслабляюсь, начинаю думать, я такой весь неотразимый,
[01:53:04] все,
[01:53:05] такой весь друг, такой вообще там кто-то тут, ой, мне тут написали Лакшмина
[01:53:11] Райана, вы что там открыли
[01:53:14] школу Путь самурая?
[01:53:21] Все об этом говорят, даже приехал человек, который с вами в Питере встретился и был в вашей школе самурай и стал самураем
[01:53:30] вместе с вами.
[01:53:34] Другой
[01:53:35] пишет: Лакшино Рани, надо завязывать, завязывать. Я пишу: что завязывать? Он говорит: ну как, мы все тут знаем, что вы спились там совсем уже.
[01:53:45] Кто чего только не пишет?
[01:53:48] А я, главное, не отписался, я не писал: Нет, я не самурай!
[01:53:52] Я трезвый, с обеда не пью!
[01:53:56] Я не писал эту идею, я просто думал: О, поперло! Как вы думаете, когда я отхожу, я понимаю, что будет?
[01:54:02] Конечно, я же даже людям здесь некоторым озвучивал, я говорю: будет вот такая стадия, потом такая,
[01:54:08] потом такая, потом такая, и все оно так идет, как по сценарию. Может это, естественно, чувство так срабатывает.
[01:54:14] Он вернется, будут четыре месяца ждать, он вернется, он вернется, Карлсон, он вернется, он
[01:54:19] улетел, он обещал вернуться.
[01:54:23] И кошка, и этот малыш, и этот Фрукен Боб, и какая-то птичка там была, там ничего уже нету.
[01:54:31] Он такой балдежный, этот круссончик.
[01:54:40] Надо варенье готовить, чтобы он прилетел.
[01:54:44] Забродивший.
[01:54:48] Как и я.
[01:54:49] Мне один человек, я приехал в один город, и там такие, что я так шнулся,
[01:54:55] я вижу такие, а никто же не ожидал, что я появлюсь, как понос нежиженный такой,
[01:55:01] кличка Диария,
[01:55:04] и Скуда Раина Диария,
[01:55:05] такой неожиданно явился,
[01:55:08] и такой вроде,
[01:55:11] знаете, как будто бы как Годзилла вернулся,
[01:55:15] Франкенштейна
[01:55:16] жил, вот серьезно, такая была реакция,
[01:55:18] такая реакция может быть только на человека, о котором думали что-то противоположное,
[01:55:22] но он очень дорог был. Вот, допустим, знаете, как сказать,
[01:55:25] вот у вас умерла мама, ааа, куда с нами? Ой,
[01:55:30] какая
[01:55:32] радость! Вот примерно так же у меня восприняла.
[01:55:34] Вроде
[01:55:35] я ушел куда-то, скурился,
[01:55:37] спился, скололся, знаете, всё,
[01:55:40] уже, так сказать, голый, нудист стал, и приехал голый, встаю,
[01:55:58] я думал, что махараджа же там
[01:56:00] и первый туда раз и эта вся реакция на меня представляете,
[01:56:04] настроены на махараджа
[01:56:07] и тут, блин, эта Годзилла его скакает, дун!
[01:56:11] Еще вы с ней какое-то имеете отношение, да еще не ожидали ее увидеть, и у вас как бы неожиданное вам это чувство, потому что это Годзилла, где-то ее уже должны были там, где-то она вообще, не знаю, то ли сидит, то ли колется, то ли бухает, то ли самураем стала в Японии там что-то такое, что она там или что-то, все уже беременные, все там что-то сюда, все обманутые, это годзиры,
[01:56:33] кто что, и вот этот вот виснет, а
[01:56:35] в этот момент все ждут махараджи, и тут раз, вот я вхожу, представляете, и все, вот такая реакция была,
[01:56:43] и
[01:56:44] потом такие,
[01:56:46] ну, там, преданые они встали, мялись, мялись,
[01:56:50] и одна женщина такая пожилая подходит, я так рада, что вы в движении.
[01:57:01] Я говорю, я всегда в движении, движение это жизнь.
[01:57:04] Она, ой, я так рада, что вы сохранили юмор, я то-сё ей не говорю. Она говорит: Я
[01:57:10] говорю: Конечно, я всегда ей могу, ма-рам! И я так Ой, вы все такой же прикольный! Я говорю: Да, сейчас у меня иголка есть, сейчас вот так
[01:57:18] И я
[01:57:19] что не говорю, она всё время как бы что-то добавляет, добавляет, накручивает.
[01:57:23] И я так понимаю, что она вообще думала, что я уже неприкольный,
[01:57:27] что я, так сказать, здоровый,
[01:57:28] сказать, потому что она все время, что я не делаю, ооо, к
[01:57:32] тому же это сохранили, и это,
[01:57:35] и как мы похудели, я там
[01:57:38] раз поднял и
[01:57:45] другие так стоят, внутрь, внутрь,
===== Комментарии =====