====== Трансцендентная вибрация Харе Кришна ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена трансцендентной вибрации Харе Кришна как основе духовного звука и махаманда. Автор объясняет, что все формы материального мира создаются через вибрационные поля, подчинённые трём гунам: благости, страсти и невежества. Звук и музыка обладают способностью созидать, поддерживать или разрушать сознание в зависимости от источника и намерения. Только трансцендентная мантра Харе Кришна может поднять сознание выше модусов страсти и невежества к уровню очищения и благости. Лекция подчёркивает роль бхакти-йоги и пения мантр для духовного просветления и очищения других людей.
description: Изучите трансцендентную вибрацию Харе Кришна, её роль в бхакти-йоге и влияние звука на материальное и духовное сознание по Шримад Бхагаватам. keywords: Шримад Бхагаватам, трансцендентная вибрация, Харе Кришна, сознание Кришны, бхакти-йога, махаманда, звук, вибрации, гуны, духовный звук og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:01] Любой барьер можно увидеть все с позиции трансцендентных [00:00:05] вибраций. Есть вибрации в материале, но все изначально идет из трансцендентальной [00:00:10] вибрации. Что же такое Харикришна Махаманда? [00:00:13] Это трансцендентальная [00:00:15] вибрация. [00:00:17] Махамандра это вибрация. [00:00:19] Трансцендентальная, [00:00:20] духовная, которая нисходит прямо сюда, в материальный мир, не трансформируясь [00:00:25] прямо с духовной платформы, и она остается духовной. [00:00:28] И является сутью всех трансформаций. [00:00:31] И звук, звук, что такое звук? Если человек не понимает, у него сознание не развито, он не понимает, что такое вибрация, ему надо сказать звук. Он говорит, а что такое звук? Ну слово. [00:00:41] Поэтому каких-то писаниях, когда там уровень, так сказать, низкий, они говорят сначала было, [00:00:48] а бага вот им говорит, была вибрация. [00:00:52] Но кусли сознание низкое, они не понимают, что такое вибрация. [00:00:56] Что это такое? [00:00:58] И все формы, все, что есть в материальном мире, даже вот наше тело, оно состоит из вибрационного поля, из равных вибрационных полей. И общее вибрационное поле. Я вот не могу эту руку сейчас через книгу протащить. Почему? [00:01:12] У нас одно вибрационное поле. Стоит изменить вибрационное поле книги или моей руки, как оно как сквозь воздух пройдет. И книга сохранит свою форму, и рука сохранит свою форму. Как ситхи, знаете, ходить сквозь стены, через разные предметы проходить, [00:01:28] все-все-все остальное. [00:01:30] Изменение вибрационных полей. [00:01:33] Сквозь что-то пройти можно. И йоги, они путем бидж внутренних звуковых вибраций изменяют внутреннюю вибрацию. [00:01:41] Гравитация, [00:01:42] все вибрации, все на вибрациях. Любой, книга, вот мы думаем, книга твёрдая, [00:01:47] нет, она очень, она воздушная. [00:01:49] Но от совокупности [00:01:51] определённых материальных элементов под воздействием вибрационных полей, она превращается в книгу. Всё, мы видим станок, который превращает бумагу там в бумагу, но все это вибрации, все путем вибрации компонуется. [00:02:03] Что значит вибрации? Это звуки, определенные звуки воздействия. Мы говорим слово лечим, [00:02:08] и что делаем? [00:02:09] Калечено. [00:02:11] Значит, то есть оно созидает [00:02:14] и [00:02:15] разрушает. [00:02:16] Смотрите, [00:02:17] и слово что еще? Вот мы говорим, он меня так. [00:02:21] А нет, молодец. [00:02:23] Смотрите, тригуны в материале. Созидательность, [00:02:26] страсть, [00:02:28] поддержание, [00:02:29] благость и разрушение тама. И все [00:02:32] на слове, [00:02:34] на звуке, на вибрациях. [00:02:36] И есть три гуна-аватары: [00:02:39] Прама, [00:02:39] Вишну, Мавешавататма, [00:02:42] Шива. И все связано с вибрациями. [00:02:44] Звуки почему? [00:02:45] Пение мантр. В ведической литературе, в первой песне Шриман Бхагаватам говорится, что все ведические произведения нужно петь. [00:02:52] Звуки вибрации, воспевания, воспевания. Не просто, я говорю, прославлять, петь еще, воспевать. [00:02:58] Ноты, семь нот появляется [00:03:01] семь определенных вибрационных. Питоня пять основных внутренних вибрационных систем. Все на вибрации построено, все формируется. Все мистические силы. Человек без помощи каких-то приспособлений [00:03:11] путем внутренних вибраций раз и строит что-то, раз переносит предметы, все построено на определенных вибрациях. [00:03:19] Значит, музыкальные инструменты это что? [00:03:23] Вибрационные [00:03:24] поля всевозможные. [00:03:25] Музыка [00:03:26] это есть вибрационные поля. Раз вибрационные поля, значит, опять есть трибуны материальной природы: страсть, [00:03:32] благость и невежество. [00:03:34] Значит, музыка [00:03:36] может что? [00:03:37] Созидать, [00:03:39] поддерживать и [00:03:41] разрушать. Что оно может разрушать? [00:03:45] Все остальные вибрационные поля, [00:03:47] в которых находится живое существо. [00:03:50] Значит, [00:03:51] любое произведение какого-нибудь Чайковского [00:03:54] может что? Созидать, [00:03:56] может поддержать, может разрушить, [00:03:59] смотря о чем мы говорим. Или корме, [00:04:02] безе, что-то такое. [00:04:05] Вся идея воплощается [00:04:07] в определенных [00:04:08] спектрах, [00:04:09] модусах [00:04:11] сознания, [00:04:12] которые находятся под влиянием гун или нет. Смотрите, [00:04:16] чистое сознание разве может прославлять Кармен? [00:04:20] Кто такая Кармен? Возьмем произведение Кармен. Она с тем, всем, всем, всем, из нее передались, кто она позиции ведической, то есть с позиции Кришны. Что это за деятельность? [00:04:30] Грехонная [00:04:31] деятельность. Она греховная личность, [00:04:33] но ее в Кали-югу воспевают [00:04:36] путем вибраций, [00:04:37] музыки. Вот этого умонастроения. Умонастроение это тоже определенные вибрации. И эти вибрации еще что? Перекладывают [00:04:44] на музыкальные инструменты, в ноты и выпускают на людей. Что происходит? [00:04:49] Разношение. Какой этот мода значит? [00:04:53] Раз греховная деятельность. А греховная деятельность это тамас. Тамас аспект разрушения. [00:04:58] Значит, эти вибрации что делают? Разрушают. Что они разрушают? Благость и даже страсть разрушают. [00:05:05] Раз греховная деятельность. Или они, по крайней мере, не дают [00:05:09] сформироваться благости. Если есть благость, посылайте модусы, а благость может исчезнуть под влиянием этих вибраций. [00:05:16] Вы улавливаете? Почему, и почему он, младший, кстати, тогда возмущался, что я там рассказывал про Чайковского. [00:05:23] Если вы знаете, все зависит от того, кто это пишет, [00:05:27] какими нравственными качествами, какой природой [00:05:30] обладает та личность, которая перекладывает свое сознание, связанное со своим умонастроением, что она прославляет, [00:05:36] что оно пытается передать. И когда мы видим духовное пение, это может быть связано с поддержанием или даже с созиданием, [00:05:44] с очищением. [00:05:45] Очищение это есть благость. И мы слышим какую-то музыку, которая может очистить, [00:05:50] что [00:05:50] от модусов [00:05:52] невежества и страсти, и поднять до модуса благости. [00:05:56] И есть трансцендентальные [00:05:58] вибрации Хари Кришна мантры, которая поднимает [00:06:01] из модуса невежества страсть и даже благость. [00:06:04] Вибрация, которую мы поем: Харе Кришна, [00:06:07] Харе Кришна это такая наука великая. [00:06:10] Это все научное, это не какой-то сентимент. [00:06:13] Шачитане Махабрабу объяснил полностью все [00:06:17] Очень глупые тупые, у нас нету ахай туги, крипы, милость духовного учителя мы не получили, чистого вайшнауа, поэтому мы иногда тупые. Почему? Потому что мы не предаемся [00:06:26] из боязни телесных, физических всяких неудобств, [00:06:29] что-то вставать, спать охота, вот там туда неохота, книги неохота выходить, холодно что-то, скользко там. [00:06:35] Это Танос. Поэтому нам надо петь, чтобы подняться до модуса созидания, [00:06:40] подняться от модуса созидания к модусу очищения, созидания, очищать. То есть, есть созидательная очистительная [00:06:47] сила. И так подняться до трансцендентальных вещей, то есть помочь другим людям очиститься. [00:06:53] Берут это, они разрушат путем [00:06:56] объяснений, путем киртанов, потому что иногда недостаточно объяснений, потому что человекосознанием очень осквернено, он не понимает, о чём речь вообще. Или, по крайней мере, он так неблагочестив, что он упёрся в фанатик. [00:07:07] На Чайковского [00:07:08] замахнулся, [00:07:09] договорился, [00:07:10] Николай, гражданин, Иванович, [00:07:13] Петровича, у нас портрет дома висит. [00:07:15] Потому что все воспитаны в этих традициях. Точно так же, как люди это красное знамя носят, и портрет Ленина ценят, а в Пуранах ясно говорится, что он асура. [00:07:25] Потому что все под модусами страсти находились, поэтому те, кто в страсти, склонны поклоняться великим [00:07:30] и демонам, но Бога они не хотят, потому что это модус страсти. Кришна объясняет Бхагават Гите. [00:07:36] Понимаете, что происходит? [00:07:38] И преданные как раз должны это понять. Каковы взаимоотношения внутри, что у меня внутри происходит, тогда можно понять. И для этого нужно писать, [00:07:45] для этого нужно очень хорошо разобрать эту концепцию, что происходит, тогда можно ее проповедовать, можно разумных людей отобрать, спасти их. И эти разумные люди, они найдут [00:07:55] адаптацию этой системы, как адаптировать для более низкого уровня сознания, чтобы их тоже приобщить к чему? К трансцендентной вибрации, распространению [00:08:03] святого имени. То есть самое важное, чтобы они эту трансцендентную вибрацию приняли. Не важно, невежестве они в страсти или в благости. Если они в страсти, мы [00:08:12] через [00:08:14] вот эти детали. Если они в страсти, мы им объясним через, скажем, ты вообще такой богатый будешь, если будешь петь? [00:08:22] Тетёт снег будет, ха-ха. [00:08:27] Это тот, кто мне вежется, и мы скажем, мы тебя будем кормить за это, если ты будешь петь. [00:08:32] Потому что у него, а он на уровне аномаи, поэтому мне ему фуфлолайк устраивает. [00:08:37] Потому что мы его кормим, мы очищаемся, потому что у них не очень хорошо, так сказать, с разумом, не очень хорошо с благочестилось, но через язык вот они потому что все колбасой и о, это другое дело. Хунинарное, ведическое искусство это их вагон где-то, [00:08:49] это их шастра. [00:08:53] И существует разные уровни проповеди. На самом деле пурпада гениально всех остроек, потому что это концепция самой ведической культуры. Задействовать всех в служении Кришне, всех, [00:09:04] даже неосознанное [00:09:05] чтобы они служение совершали, то есть бессознательно. [00:09:08] Как в свое время, если вы помните, Бамравану Джачари, он там [00:09:13] бандитов задействовал [00:09:14] в постройке храма Господа Ранганатхи. И бандиты, они даже не знали, что они все, что они делают, так сказать, это связано с постройкой храма Господа Ранганатхи. [00:09:22] И все они в следующей жизни за это бессознательное служение родились преданными, все. [00:09:28] Так он их спас, [00:09:30] просто используя даже их вот эти бандитские качества. Но Прабхупада говорил, вы не [00:09:35] романтуджия, вы с бандитами, пожалуйста. [00:09:38] Потому что сразу каждый думает я тоже романт. [00:09:41] Сейчас я таких всех бандитов заставлю на себя работать. [00:09:45] Это [00:09:46] большая проблема. Мы не должны обезьянничать, [00:09:49] как горда бы, должны пустовать. [00:09:52] Поэтому вот эта концепция о том, что Индия нищая страна, [00:09:57] вся сейчас наша территория, вот этот оазис, который выделен нам по праву как наша доля, [00:10:04] Ишапаниша, [00:10:05] и чем мы пользуемся. [00:10:07] Это лишь часть, на самом деле, всё Индия. [00:10:10] То, что, где мы сидим, Воронеж это Индия. [00:10:13] Слово Индия, на самом деле, не упоминается ни в одних священных писаний. Это Бхарата. Бхарата, [00:10:19] Канда, Индийский континент, [00:10:21] который в процессе, вот мы находим, допустим, Священное Писание. В Сатья-югу говорится как о местах, допустим, вот об Америке мы находим, ну, не Америка не называется, такая территория на санскрите, она [00:10:32] аналог нынешней Америки, [00:10:33] что это всё единая [00:10:35] земля. Там из Хастинапура, [00:10:38] из столицы, так сказать, Махапараты едет там кхима или кто-то там из великих [00:10:45] шатры в царе, они едут посещать [00:10:47] свои земли, [00:10:48] которые сейчас на Америке, и никакого океана нету. [00:10:54] В Трета-югу они едут и переходят [00:10:57] через довольно [00:10:58] большой перешеек, [00:11:00] заполненный водой. [00:11:01] В Двапара-югу им надо на Ямане перелетать уже, а в Кали-югу на пароходе, на самолете. То есть, мы видим, что в процессе [00:11:10] юг, юга правая, то есть, вот эти все континенты разделяются, [00:11:14] отходят, [00:11:16] разделяются континенты. А Австралия была [00:11:18] здесь, всё было в одном континенте, ничего не было разделено, [00:11:22] всё был единый континент, Земля называлась. [00:11:25] Это только в трёхмерном пространстве. [00:11:29] Парата-варша [00:11:30] очень огромна, [00:11:32] площадь Парата-варша [00:11:33] очень огромная. Мы, по-моему, насколько я помню, занимаем одну седьмую часть только, то есть мы ничего не знаем о своей Земле даже. Мы думаем, что она круглая, там, вот такая, сякая. Потому что мы люди трехмерного сознания, мы деградируем. [00:11:44] У нас все в трехмерном измерении слышим, видим, понимаем все, ширина, высота, длина, может быть чуть-чуть что-то. [00:11:51] Поэтому, поскольку мы в трехмерном восприятии, мы точно также оцениваем то, что нас окружает. [00:11:57] Индия нищая, Христос насле ездил, лжепророк, [00:12:00] Будда, ну, вообще-то чудак был царём и всё бросил. [00:12:04] И у нас есть такое представление, [00:12:06] мы не понимаем, что кто-то может быть нищим не по карме, а по убеждениям. [00:12:11] Вот как санньясин. [00:12:13] Он ничего [00:12:15] не хочет материального, ему достаточно там стакана молока. [00:12:19] Но у него такая карма, что он мгновенно может стать правителем государства [00:12:24] и стать миллионером, [00:12:25] потому что у него есть всё это благочестие. [00:12:29] Сиддхи называются, вот он, допустим, Ниття Сиддхи, Крипа Сиддхи, [00:12:33] Садхана Сиддхи. Он может всего этого добиться мгновенно, [00:12:37] но это убеждение, то есть он стоит на духовной платформе. [00:12:40] Индия из всех стран, которые есть сейчас вот в нашей проекте, в нашей, на нашей территории, в нашем, так сказать, будем называть вибрационном поле, потому что все эти измерения тоже связаны с вибрациями. [00:12:52] И вот в нашем поле, так сказать, [00:12:55] Индия является [00:12:57] душой этого [00:12:58] пространства. [00:13:01] Душой. [00:13:03] И поскольку люди ложно принимают себя за тело материальное, [00:13:07] и не знают, что они души, точно так же мы ложно представляем, что Индия самая такая [00:13:13] тупая, противная страна. [00:13:15] А мы вот, мы такие вот здесь, у чистота [00:13:18] такая вот здесь внешняя, [00:13:20] что мы вот на самом деле духовны, потому что у нас Чайковский родился, [00:13:24] или кто там у нас еще есть знаменитый, [00:13:28] знаменитый, Лев Толстой. [00:13:30] Чем мы гордимся? [00:13:32] Это вот все ложные, ложные представления о себе и о том, что нас окружает. [00:13:36] Поэтому они так восприняли Христа, они его приколотили, они его не просто сказали, да он вообще какой-то сумасшедший, и прибили его, [00:13:43] и кричали ну-ка, спаси себя. [00:13:45] Пришел нас спасать, ну-ка, спасись. [00:13:49] Так очень многие [00:13:51] вещи бывают разрушены невежеством, [00:13:54] поскольку люди смотрят через на все проявление, через модус страсти и радости. То есть все мерят [00:14:01] платформой [00:14:02] на сапогах, [00:14:03] украшениями, [00:14:04] одеждой и все остальное. Поэтому Христос был на ослеп и в тряпье. [00:14:10] Он пришел для тех, кто имеет этот мус внутренний. [00:14:14] Тот, кто поймет, что он не нищий, а что он царь, [00:14:18] что он царь мира. [00:14:20] Вот этого маленького вауля. [00:14:22] Мир это какие-то определенные тоже вибрационные поля, а есть мир в целом, есть мирки такие. Пришёл как царь иудейский, [00:14:28] предсказывал, [00:14:31] эти талмуты он предсказывал, что придет царь иудейский, он царь, [00:14:36] но его не восприняли как царя, восприняли как сумасшедшие. Вы знаете о том, что когда Шильчитани Махапрабу явился, его считали сумасшедшим и нищим. [00:14:44] Нищий сумасшедший так его и называют. [00:14:46] Нищий сумасшедший. [00:14:48] То есть, сумасшедший даже сарабампхаумом о тачале говорит, это у него не в порядке, головой его лечить надо. [00:14:54] Значит, раз сумасшедший, значит, полностью бездуховный. [00:14:58] Ненормальный, то есть, без сознания и [00:15:01] нищий, то есть материальный такой карма бухала. [00:15:04] Понимаете, откуда такой модус происходит? То есть почему нам кажется, что Индия такая раздробленная, или что? В Индии тоже есть деградация, но не надо забывать, что не вся Индия на этом держится. [00:15:16] Где есть места, которые очень духовно процветающие, [00:15:19] очень духовно процветающие. Но внешне, поскольку есть иллюзорная энергия, покрывается этой иллюзией, дабы невежи не беспокоили этого. [00:15:28] Даже как Христос говорил: Не собирайте свое богатство на земле, [00:15:32] собирайте свое богатство на небе, ибо там дом ваш, ибо здесь и тля, и ржа, и воры подкрадываются. [00:15:37] Как мы только видим процветающее государство, как тут же его хотят завоевать. [00:15:42] Вы замечали, да, это? Его хотят завоевать. [00:15:44] Как только оно заявляет о своих ресурсах, о своей культуре, о чем-то таком, его тут же хотят завоевать. [00:15:50] Вот как в Шамбала. [00:15:51] Есть описание в Коранах Шамбала. Если в Шамбала сейчас открылось, да, людям, что вот там столько много золота всё, всё, конец, мы в войну, мы бы им устроили войну сразу первыми. [00:16:03] Поэтому она такая нищая Дубая, и вообще её не видно. То ли она есть, то ли нет, вообще не надо говорить. [00:16:08] Вот точно так же Индия. В Индии есть очень большие ценности духовные. Это как грань Христовая. Она [00:16:15] деревянная и треснутая, [00:16:16] но от нее исходит та сила, та мистика, [00:16:20] то волшебство, [00:16:21] которое, на которое держит все материальное. [00:16:24] Также и Индия это как [00:16:28] суть Кришны, там есть Фриндаван, Маяпур, Джаганатхапури, [00:16:32] и это Дхамы святые, они здесь. [00:16:35] Это душа, сердце, и благодаря этому сердцу все русские, французы, [00:16:40] немцы, они все мы живем благодаря тому, что есть Саудия, что она еще не стерта. Ее невозможно стереть внешне даже, но это определенная цитадель. Говорится, через нее проходит шпиль. Вот Вселенная, она покоряла яйцом, и есть внутри шпиль. [00:16:54] Такой шпиль, который [00:16:57] как там его называют Багло там? [00:17:00] Ось Шишумара. [00:17:02] Есть [00:17:03] шпи, [00:17:04] называется Духовные Врата, [00:17:06] то есть ворота в Духовный мир. И вот там, где мы живем, это является местом Духовных воротах в мир. И это необычное [00:17:14] наше положение, но оно скрыто от глупцов и негодяев. То есть те, кто в эмоциях невежества и страсти находится, они не знают этого. [00:17:21] И дабы они не беспокоили эти места, они выглядят для них не не привлекательными, [00:17:27] потому что они привлекаются только материально. [00:17:30] Поэтому они говорят эх, на Багамы, там бассейн. Он не поедет во Брендаум, где поросята бегают, потому что у него нету ещё модуса духовности, то есть он ещё не проявился [00:17:39] духовными ценностями. [00:17:41] Поэтому они собирают богатства здесь, [00:17:43] всё оценивают богатствами внешними, поэтому Христос говорит богатство [00:17:48] духовное. То есть небесный, имеет в виду духовное богатство, что самое богатство это духовное, поэтому он в рванье, в трипе, и выглядит как сумасшедший. Если бы он не показал какие-то чудеса, его бы люди так и приняли за сумасшедшего. [00:17:59] Но когда он на кресте его распяливали, он не проявил вот этих, кстати, он не стал защищаться, и они посчитали, что он тоже сумасшедший. [00:18:07] Они не поняли его. [00:18:10] Поэтому есть совершенно другие представления в мире, другие. Вот демоны, [00:18:14] по вот такой философии, о которой вы говорите, демоны, они самые духовные, самые продвинутые личности. [00:18:20] Вот эти все летающие тарелки, всё это демоны. [00:18:24] И [00:18:27] у них прекрасные [00:18:28] магазины, прекрасные витрины, они живут очень здорово, у них есть храмы, где они поклоняются демонически [00:18:34] и все остальное. [00:18:35] И они по сравнению, допустим, [00:18:38] с любым [00:18:39] нашим, который является духовным, [00:18:42] у нас развитий моду со страсти, не вижу, что выглядит как самый продвинутый. [00:18:46] Поэтому люди в страсти привлекаются [00:18:47] этими [00:18:48] демонами и великими личностями. [00:18:51] Ну, что происходит. Поэтому [00:18:53] это проистекает не от того, что они живут плохо или там умирают везде. Это как когда я был во времена войны, [00:19:00] я верил в то, что все чистые, преданные, но всегда шокируют, что они курят, там, яйца едят, допустим. [00:19:09] Я понимал, я знал, как вот это происходит, потому что я читал уже, слышал лекции, почему они не могут это делать. [00:19:20] И вот я видел там такую картину, там гунда между гунда это бандиты. [00:19:26] И гунда рынданские между собой там что-то разбирались [00:19:29] и по одному ножом прыгнули. [00:19:32] И он упал, [00:19:35] и там все начали бегать врача, врача, а он лежал, [00:19:38] и он такое у него было лицо, он просто бандит, который курил, [00:19:42] и вот так вот глаза поднял кверху, и он запел: Чайнатхама [00:19:46] дхава. [00:19:48] И только тогда я понял, что это чистый белок, [00:19:51] что никогда не надо обращать внимания на этот мир. То есть мы не понимаем, как этот мир, [00:19:56] он самый богатый, потому что все богатства у них особо сорва [00:20:00] это [00:20:01] вот здесь. [00:20:03] Говорите, что человек чистый преданный, он всегда поклоняется ему, [00:20:08] а он всегда забывает богу. И этот, экзамен этого проекта проявляется [00:20:13] смерти, в момент испытания. [00:20:15] И этот человек, он ни о чем не подумал, он не подумал о своем теле, о чем, он вспомнил о самом дорогом. [00:20:22] Кто же был самый дорогой? [00:20:24] Кришна. [00:20:25] Если с нами что-то происходит, мы даже не помним, даже, даже [00:20:29] когда поём Хара и Кришна, мы Кришну не помним. [00:20:33] Это люди Запада, это люди этой культуры. [00:20:35] Они даже в церкви стоят, стоя перед алтарём, думают о своих детях, о колбасе, о водке и просят о бог дай, они не думают о них. [00:20:44] Вот почему есть определенные [00:20:47] концепции правил, ограничений и всего остального, потому что люди безбожны, [00:20:51] они не могут помнить бога в момент смерти. [00:20:54] Все помнят то, к чему они Это просто даже в ее веде говорится, [00:20:59] что человек [00:21:00] О [00:21:02] каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, такого состояния бытия он достигает непременно. [00:21:06] То есть, если думать о Боге по мере смерти, о чем Христос всегда разбивал, нажал на ее рычаг, потому что он всю жизнь служил бог, и он призвал людей, что вы можете вспомнить [00:21:17] во мне от смерти только то, к чему вы были привязаны больше всего всю жизнь, чему вы поклонялись, к вы больше соприкасались, [00:21:25] на что вы больше всего медитируете. То есть, что такое медитация? Это концентрация чувств на одном объекте. [00:21:31] На что были ваши чувства направлены, о том вы и вспомните. И вот что чувства спрашивают: на мужа, на детей, там, [00:21:38] ЖГУ, на ЖКУ, кран там аппарат вертелся. Я [00:21:42] вполне серьезно говорю, вы посмотрите, люди двадцать четыре часа в сутки живут бытом, и когда они говорят о духовности, они включают Чайковского или включают там Санта-Барбру. [00:21:52] Те же самые краны, та же самая чушь. [00:21:55] И когда всю жизнь так прожил, в момент смерти что такое помнить? [00:21:59] Там надо пробку повернуть в [00:22:02] из-за пробки, выйти из лагеря. [00:22:06] Пробка, [00:22:08] левая пробка, [00:22:10] её порубить. [00:22:11] Люди, они [00:22:13] на самом деле вот в этой страсти, в этом невежестве, [00:22:16] в момент смерти, они думают, мы вспомним о Бога, потому что мы в церкви ходили. Они не помнят Бога, в церкви их чувства не были наборными. [00:22:24] Они были сконцентрированы на [00:22:26] выклянчить что-то, [00:22:27] что-то выбросить, они также, они скажут о, господи, у меня кран там протекает, и соседи меня [00:22:33] задавили, там, пишут на меня кляусы, сделай, чтобы они сдохли все. [00:22:37] Люди даже к опыту обращаются, чтобы его скрючило, чтобы наших врагов всех убило. Люди очень жестоки, они даже не понимают, к чему они обращаются, что происходит. [00:22:47] И [00:22:48] люди не помнят о Боге. В момент смерти они вспоминают о своих детях, о своих кошельках, о том, на что они медитировали всю жизнь. Вот почему все религии говорят, что человек должен всё равно всю медитацию связать, всю свою жизнь, связать с богом, [00:23:02] чтобы момент смерти он смог вспомнить о боге. Если он помнит момент смерти [00:23:06] о боге, то он возвращается назад в духовный мир. Вот на этом основано христианство, на этом основано мусульманство, на этом философия основана все бывшие философии. [00:23:16] Она происходит от сути. Сконцентрировать [00:23:18] людей [00:23:20] на абсолютной природе, на абсолютной природе, чтобы они могли с детства получать [00:23:25] вот эту абсолютную природу. Поэтому мы одеваемся, [00:23:28] что-то делаем, работаем, когда это все связано с Кришной, когда Кришна в центре нашей медитации, [00:23:34] поэтому люди возвращаются назад к Богу, даже будучи семейными людьми, занимаясь кранами, вот и всем таким бытом. Но их быт не ради быта, а их быт ради [00:23:45] удовлетворения Господа. Это называется ведическая культура. [00:23:48] Искусство, вся их музыка, все направлено туда. Они на карман, [00:23:53] не куплетами из топеля там никто не поет, и все остальное. Идет и там не продает душу дьяволу, за Маргариту, так сказать, за секс. [00:24:01] Всё это не воспевает, славу этому никто не воспевает, потому что это модусы разрушения. [00:24:07] Это модусы страсти и невежества. [00:24:09] Они лишь толкают на демонтическую деятельность и [00:24:12] разрушение [00:24:13] всего хорошего. [00:24:14] Поэтому это очень культура [00:24:19] должна быть связана с сознанием. [00:24:21] Сознанием. [00:24:22] Культура, ну, как она не нужна? Какая культура? Если мы говорим культура, неподвластная времени, то она нужна, естественно. [00:24:29] Везде нужна культура. Какая? [00:24:32] Которая связана с целью какой культуры? Какая цель преследуется в кармане? Ну как раз скажите. [00:24:42] Вот скажите, я вас просто объясню такой обычный вопрос. [00:24:46] Какова цель этого произведения? [00:24:49] И какова цель вашего слушания? Показать [00:24:52] жизнь [00:24:53] настоящую. [00:24:55] В молодости невежества. [00:24:56] Невежества. Отправление в модусе. Да, [00:24:59] то есть показать настоящую, да, отразить жизнь и всех восхитить. И все ходят десять раз и восхищаются кормами. [00:25:06] Музыка. Вот, то есть восхитить, [00:25:08] прославить модус невежества, модус разрушения. Это и есть демоны, [00:25:12] свиньи. [00:25:14] Вот представьте, мы сейчас прославляли испражнения. [00:25:17] И каждый выходил и наслаждался запахом испражнения, [00:25:21] и писали бы музыку про испражнения, все описание про упражнения, [00:25:25] и все бы говорили, здорово. [00:25:30] Хотя бы много лет здесь находитесь. [00:25:34] Пытаетесь ничего [00:25:36] вы не знаете? [00:25:39] Это очень [00:25:42] опасно, то есть думать, что ты великий блаженный, великий сахар, [00:25:46] я сейчас всех обращу. Если [00:25:52] есть у вас квалификация, если вы знаете, поступать, [00:25:55] что людям говорить, как говорить, [00:25:57] где какие области знания вами изучены, чтобы это не было пустой профанацией. [00:26:03] Потому что люди, эти люди взрослые-то, [00:26:05] 90% из них люди с образованием. [00:26:08] Если вы им дадите какие-то вещи, [00:26:10] они перепроверят, [00:26:11] и это будет не так, то они никогда уже второй раз даже не привлекут все уже. [00:26:18] Понимаете, да? Ответственность [00:26:21] это ответственность за миссию Шейвур-Раба. [00:26:25] Это не просто, я не хочу. Бывают всякие отклонения, [00:26:28] когда вы в корне абсолютно неправильно начинаете [00:26:31] говорить. [00:26:33] Начинаете им говорить адрес своего храма так называемого. У нас есть храм, если же. [00:26:38] У людей совершенно другие представления о храмах. [00:26:42] Для человека храм это вот храм [00:26:44] Христа Спасителя, то есть огромное культовое здание [00:26:47] с прекрасным алтарем, со всем остальным, [00:26:50] где есть церковники, или монахи так называемые, и все остальное. [00:26:54] У людей определенные стереотипы есть. [00:26:57] И вы клюете в храм, 38-я [00:26:59] квартира на первом этаже, где, так сказать, ободранные стены, [00:27:02] и сидят сопливые мальчишки с бусами на шее, поют песни. [00:27:06] Взрослый человек, он может не привлечься этим, [00:27:10] пока вы ему не дадите саму основу этого, что там, фундаментально, [00:27:13] знай. Тогда вам, когда он знает, он придёт уже со знанием, почему это так, он спокойно это восприит и будет с вами общаться. [00:27:20] Но когда вы сурового человека берете и под воздействием своего раджаса начинаете пропоить: [00:27:24] У нас храм, нас вот дом, у нас все. [00:27:27] Человек еще, его стереотипы, у него слово храм, я еще раз говорю, ассоциируется с культовым зданием каким-то, [00:27:33] Очень красивым, ну, по крайней мере, не таким у меня и квартиры. [00:27:39] Ну кто об этот момент думал? Разум сразу отключается, потому что я великий проповедник и великий пред. [00:27:47] Я могу вам объяснить почему. Это не какое-то мое имущество, я вам хорошо запретить. Я просто из опыта вижу, что люди получают [00:27:54] абсолютно [00:27:55] другую информацию. [00:27:57] Проблема потом. Они уходят. [00:28:00] То есть они лишаются милости Господа, читания и за нас, что мы не квалифицированы это [00:28:05] делаем. [00:28:13] Ну, конечно. [00:28:15] И мы ждем потом, когда кто-то откуда-то приедет и опять их так сказать по-новому, сказать, по правильному. [00:28:22] Много-то испорчено, в основном бывает нами сами. [00:28:26] Почему-то где-то плохое отношение, потому что мы так себя вели, так проповедовали, поэтому сложилось какое-то неправильное отношение. [00:28:34] Это вот, вот это чувство безответственности за миссию к Рупада, что теперь на меня смотрят как на представителя Шивпропада. [00:28:41] Если я что-то делаю не так, все, кстати, Рупада из Рупада говорят, вот он что там проделал. [00:28:45] Люди, [00:28:51] знаешь [00:28:52] Ты читал книгу про Бупадо? Ты у нас не читал ничего? [00:28:55] Какую [00:28:56] книгу про Бупадо читал? Да. Как тебе Бупадо называли в Америке много лет? [00:29:03] А как ты знаменит? [00:29:05] Кто знает, как называли Шлугуру падач на роле? Да нет, не-не-не. [00:29:10] Да нет. [00:29:12] Вы не внимательны. [00:29:14] Его называли Будда. [00:29:17] Шим пропаду много лет называли Будда. [00:29:19] И мальчишки бегали каждый день за ним и кричали Будда, Будда. И люди говорили вот Будда идет. [00:29:27] Это обычная нормальная реакция [00:29:30] людей на какой-то источник знаний, поскольку у людей вообще представления, [00:29:34] они необразованы, [00:29:35] и у них если представление что-то индийское, что-то ведическое, у них сразу буддизм, говорит, бывает. [00:29:41] Поскольку в Кали-югу для них всё олицетворение закона кармы, реинкарнации связано с буддизмом. [00:29:48] Понимаете? [00:29:52] Хотя бы все думают, что будет. [00:29:57] Про Виссариона, они вот не думают же, что он был, они думают, что он крестон. [00:30:05] Поэтому ещё раз прошу вас, [00:30:07] особенно, пожалуйста, попросите тех [00:30:10] людей, которые идут. [00:30:14] Тоже легко спросить, что вы не знаете. На что, насколько уж я на веды надеялся, и веды всё равно, даже веды там пропали до этого стали. [00:30:23] А эти приятные прям подходили людям. Они мне вопросы задают, они их разворачивают, и говорят, вот у нас вот тут так, вот так, да вы чё там? [00:30:31] И [00:30:37] это называется разумная часть населения. [00:30:41] Еще раз, эмоций своих придерживать, учитесь контролироваться [00:30:44] очень. [00:30:47] Вот даже сейчас. [00:31:00] Я бы хотел, дорогой, чтобы ты поговорил с этим. [00:31:04] По поводу этого покидали, [00:31:05] приходи туда. [00:31:09] Все [00:31:10] они дали вчера вещи. Всех я их попросил, и всё равно никто не человек. [00:31:15] Также они потом дают обеты, Кришне, дают обеты духовному учителю, если не исполняют. [00:31:19] Нужно учиться исполнять разные слова. Если мы что-то говорим по отношению к духовным личностям, [00:31:25] мы должны это выполнить. Я понимаю, какие-то материальные обеты мы можем их отбросить, [00:31:29] поскольку они материальные. Материальные обеты строятся на выгоде, [00:31:33] материальные выгоды, [00:31:34] поэтому их, так сказать, нарушение материальных обетов оно не так страшно. Когда духовные вещи идут в розыск, мы [00:31:42] совершенно по-другому начинаем. [00:31:50] Сейчас я [00:31:52] мы, вернее, с вами попробуем [00:31:54] спеть [00:31:56] баджин, который называется Шриву по Молджаре Падрам. [00:32:02] Это баджин, написанная песня, написанная Шривами Ратама Дасатвакуру, [00:32:07] великим, приятным, великим вайшнавом, [00:32:09] последователем Господа Чайтаньи, Махапурабх. [00:32:12] И он является [00:32:15] олицетворением [00:32:17] любви Господа Чайтани [00:32:20] Кришны. [00:32:25] Краткий Кришны. [00:32:31] Ширван Наратамада Сатхакур [00:32:37] явился [00:32:37] после ухода Шричитани Махапрабу, [00:32:40] и Шричитани Махапрабу предсказывал приход. [00:32:43] Есть одна история, когда [00:32:45] госпожа Чатхани, [00:32:47] совершая омовение в данге, [00:32:49] вдруг [00:32:50] спал [00:32:52] в такое странное состояние экстаза, [00:32:55] заплакал очень горько и стал [00:32:57] кричать: [00:32:58] Наратам, наратам. [00:33:01] И когда преданные спросили его: Что ты кричишь Господь? [00:33:05] Сказал он, что после моего ухода там, на той стороне [00:33:09] Ганге, в той деревне, традиция [00:33:12] великая душа, [00:33:14] великий преданный [00:33:15] Ратхи Кришна. [00:33:17] Его будут звать Маратам, [00:33:18] он будет олицетворением [00:33:20] моей любви, [00:33:22] Кратхи Кришне. [00:33:25] И когда к Сбо Чайтаниум шел именно в этой деревне, на которой ему предсказывал родился [00:33:31] Шриу Наратам Тхакур, [00:33:34] величайший вайшна, [00:33:36] великий преданный. [00:33:38] Шриунаратам [00:33:39] Дас Тхакур своей проповедью [00:33:41] охватил огромную часть населения, которые были лишены [00:33:45] проповеднической [00:33:46] миссии. [00:33:47] Что значит лишены? То есть, считали их низкорождёнными [00:33:52] и [00:33:54] неинтеллектуальными, [00:33:56] поэтому для них никто не проповедовал. Это были [00:33:59] шудры, ваички. [00:34:03] И браманы того времени, даже вайшнавы браманы того времени считали, что это пустая трата времени проповедовать этим людям. [00:34:10] И так [00:34:12] огромная часть населения оказалась [00:34:15] без проповеднической милости. [00:34:17] Только потому, что [00:34:19] было такое мнение, что они не могут понять философии сознания Кришны, [00:34:24] не могут принять миссию Коренала Санкирта и Вишичитания Махадева. [00:34:28] Тогда Шрил Наратамада Садхакур, он охватил все эти прослойки населения мощной проповедческой [00:34:34] волной, очень мощной. [00:34:36] Проповедовал так здорово, что все люди привлекались его проповедью, независимо от сословия. Браманы, вайши, кшатры и шудры, [00:34:44] или там вещи индийские все они привлекались его проповедями. Он проповедовал очень просто и универсально, [00:34:51] очень универсально. [00:34:52] Его проповедь была понятна и доступна для каждого человека. [00:34:56] Он проповедовал [00:34:57] жизненными факторами, [00:34:59] не просто писаниями он цитировал какое-нибудь [00:35:02] произведение и потом раскрывал его в жизни. [00:35:05] И люди, видя эту жизнь, в этих писаниях, стали привлекаться и писаниями, [00:35:10] и воспеванием, [00:35:11] самое главное, воспеванием святого [00:35:14] Люди стали принимать [00:35:16] при Кришнамах намату трансцендентную [00:35:18] вибрацию. [00:35:20] И Шриуна Ратаманда Садракур на протяжении всей своей проповеднической деятельности [00:35:25] очень сильно [00:35:28] был критикуен [00:35:29] со стороны всех вайшнау. [00:35:32] Все авторитеты [00:35:33] при этом служении его критиковали. [00:35:36] Более того, [00:35:38] несколько раз они хотели его даже убить, [00:35:42] только потому, что они считали, что он оскверняет философию сознания Кришны, [00:35:47] проповедует таким [00:35:49] простым образом, простым [00:35:51] жаргонным языком, [00:35:53] таким [00:35:54] Шивадхупада, [00:35:55] он простой речью проповедует очень. Он употреблял [00:35:58] обороты и слова простолюдина, [00:36:00] проповедуя [00:36:02] философию сознания Кришны. [00:36:05] И [00:36:07] многие [00:36:08] критиковали его за это, и он не имел брахманического [00:36:11] посвящения. [00:36:14] Не имея брахманического посвящения, он проповедовал очень мощно. И вот [00:36:18] вайшнавы [00:36:21] разных ветвей [00:36:22] очень сильно подвергали критике его, даже запрещали своим [00:36:27] последователям [00:36:28] слушать его лекции, слушать его баджаны. [00:36:30] Чилланрадамада [00:36:31] стхакур сделал удивительный [00:36:34] баджан, он очень много пел баджанов и [00:36:36] перекладывал философию сознания Кришны в песни, стихи он писал. [00:36:41] И эти песни, которые, [00:36:43] ну, из песен сейчас мы будем петь, они давали даже больше реализацию [00:36:47] людям, чем вот эти философские разговоры и всё остальное, потому что там была заложена сама суть. [00:36:54] И вот Чивуна Адамада Сатвакур имел [00:36:58] очень много [00:36:59] учеников, которые были готовы отдать ему жизнь, [00:37:02] то есть искренней бывшей, они все видели в нём [00:37:06] величайшего, [00:37:06] вайшнаго, великого преданного. [00:37:09] И когда Шлил Нардама должен покурить, одна из историй, [00:37:13] решил покинуть этот мир, потому что он уже не мог выдержать разлуку с крыши. Говорится, что чистый, преданный, [00:37:19] он покидает этот мир не потому, что карма там, кстати, или болезни какие-то, [00:37:23] нет. [00:37:24] Чистый, преданный покидает этот мир, [00:37:27] потому что он уже не может перенести разлуку с Кришной. [00:37:30] Сам добровольный его покидает, этот мир, потому что разлука уже так сильно ощущается, что он практически [00:37:37] не может выдержать на сам, он может контролировать это чувство, [00:37:41] так сильно это чувство. [00:37:44] И вот его Наратам удастся такую, [00:37:46] когда он покинул тело, [00:37:48] ученики решили его [00:37:50] тело [00:37:51] кремировать. [00:37:53] Но вы знаете, что тело кремируют только из высших условий, [00:37:57] к шатриях и бравых. [00:37:59] Но его никто не принимал, но ученики решили кремировать его тело. [00:38:03] И [00:38:07] другие [00:38:10] вредные стали критиковать его учеников [00:38:12] Сказали, почему вы шудру пытаетесь кремировать? [00:38:15] Он же шудра, и вся его проповедь была шудрийская. [00:38:18] Всё это не авторитетно, всё это [00:38:21] сентиментально, [00:38:22] всё остальное. [00:38:23] Он даже не правда. [00:38:25] И они стали забрасывать камнями [00:38:27] его учеников прямо в момент кремации, [00:38:30] и стали [00:38:31] оскорблять [00:38:32] тело, что ему надо дать саттрогу. [00:38:35] Их было очень много, это было десятки [00:38:38] тысяч этих людей, которые считали, [00:38:40] что он менталитет. [00:38:42] И [00:38:44] это была зависть, [00:38:45] естественно, потому что успехом пробудет очень [00:38:48] важен. [00:38:49] И [00:38:51] ученики, видя такую, такую проблему, они [00:38:55] в сердцах очень сильно [00:38:58] беспокоились, [00:38:59] они стали плакать все, и они все упали на колени перед телом, шли его на рта, на ртамада сатакую, и стали его молить, [00:39:06] чтобы он их защитил, [00:39:07] чтобы они не слушали то, что кричали эти люди. [00:39:13] И кричали, он даже неправный, бросали [00:39:16] кому-нибудь. [00:39:17] И вдруг тело Наратамада Сапхагуру засияло, [00:39:21] и на его теле [00:39:23] самопроявился [00:39:24] золотой шнур браны. [00:39:27] Все десятки тысяч людей это увидели. Сияющий золотой шнур. На его теле проявился самый проявленный золотой шнур. [00:39:35] И когда все это увидели, [00:39:37] сияние, которое сходили сделать всё. А там удастся, как вы увидели золотой шнур, который ослепительно сиял. [00:39:45] Как всё, как солнце появилось. [00:39:49] Они упали на колени и стали просить прощения. Все эти люди упали на колени и стали просить прощения. [00:39:57] Так всю Нардамасу [00:39:59] это был признан, как высочайший авторитет, [00:40:02] который [00:40:02] просто в силу своего смирения никогда не демонстрировал свои [00:40:06] брахманические [00:40:07] качества, поскольку [00:40:09] это и были брахманические качества. [00:40:12] У него был настоящий нрав, [00:40:13] что у него был живой [00:40:16] даже золотой шнур, шноркал рамный, [00:40:19] как был шноркал рамный, шноркший читальный был. [00:40:23] Просто от глупцов и негодяев он был сэкран. [00:40:28] Точно так же, как, знаете, есть такой смешной Шнау Шривасу, [00:40:34] так же в его истории. [00:40:36] Когда все кричали, что он не Бранн, [00:40:39] все увидели, что у него на сердце было слышно не на шее, а на сердце было слышно Бранн [00:40:44] золотой, что они увидели, как его сердце проявилось [00:40:47] и на сердце, и сердце было слышно практически. [00:40:51] Это уже они все сразу. Это видели пятьдесят тысяч людей. Это не так, что кто-то продвинутый, [00:40:57] но это видели все, кто присутствует там, [00:41:00] такие вещи. Так Кришна [00:41:03] показывает, [00:41:03] с этим обозначает, [00:41:16] и [00:41:22] вот Шрила, [00:41:24] Ратам Удасат-Хакур, [00:41:27] он [00:41:28] всегда мечтал [00:41:30] получить милость Шрила [00:41:34] Рупу Рупу [00:41:37] из два брата Санатна и Рупу [00:41:40] Госвами [00:41:42] самые высшие [00:41:45] авторитеты приятном [00:41:47] служении. Человеку Госвами в духовном мире является группа Манджарев, [00:41:49] Госвами я не называю, навык [00:41:53] то есть он [00:41:55] возглавляет [00:41:56] Гоби Манджарев. [00:41:59] И опи-манджаре [00:42:00] это очень высочайший уровень чистоты. То есть в манджаре так чисты, что у них даже нету трансцендентальной [00:42:07] зависти и трансцендентальной полноте, [00:42:09] которая присутствует [00:42:11] во многих. [00:42:14] Что значит трансцендентальная? Мы не должны сравнивать с [00:42:17] материальной завистью, с материальной похотью, нет? Это другой момент. Это как вот гопии, допустим, мы видим на картинках, что гопии, они хотят, чтобы Кришна с каждой из них. Поэтому Кришна распространяет [00:42:28] себя отдельно для каждой, весь этот раз и Кришна везде стоит. [00:42:33] Он совершенно матерят Коране, еще с каждой гопи он спонсируется, и он с каждой гопи еще танцует. [00:42:38] Плюс потому, что гопи каждая хочет получить с Кришны. В Манджари [00:42:43] сознание настолько чистое, что они [00:42:45] не хотят даже Кришну. Они хотят, чтобы Кришна был всегда счастлив с Ашлематира Дхара. Это их источник счастья. Они устраивают их встречи, и они самые доверенные слуги Кришне Ашлематира [00:42:58] Даже когда Кришна хочет уединиться со Шлимати Ратхарани для своих игр, [00:43:03] трансцендентных, то гопи не должны присутствовать на этих играх. [00:43:07] Но Манджаре допускаются. Манджаре никогда, [00:43:10] Кришна никогда их не отлучает, то есть они всегда, [00:43:13] то есть они свидетели всех самых сокровенных взаимоотношений Ратхи Кришны, и во главе и год в Манджаре стоит и упу Манджаре. То есть Короба Манджаре, он авторитет всех Манджарек, [00:43:23] и он досконально понимает [00:43:25] Моностроение Ратхи Кришны, он досконально знает, что его [00:43:30] он является высшим авторитетом [00:43:32] в факте. И он нисходит в эту эпоху как Шриру Бога Свань, [00:43:37] сохраняя свою идолиную мировую банку. Только там у группы Манджарет все приходит как о богосваме, [00:43:45] и он [00:43:46] раскрывает [00:43:49] всю науку преданного служения, [00:43:51] все расы, все взаимоотношения, [00:43:53] все качества, [00:43:55] как в преданном служении правильно действовать, [00:43:57] чтобы достичь совершенства [00:43:59] в преданном служении, [00:44:00] получить сознание Кришны, получить прему в ате, то есть чистую, беспримесную, [00:44:04] ничем не мотивированную [00:44:06] любовь и преданность в Господе. [00:44:09] И Шрива иногда там Абхакур. Даже Абхакур, [00:44:12] зная о положении Шривы в Манджаре, [00:44:15] в Сриву Бхаксвами, [00:44:17] он всегда мечтает получить минус. Поэтому Шриву Бхаду везде в своих [00:44:22] просит всех своих учеников стать рупа-нугами. [00:44:25] Рупо-нугами, [00:44:26] то есть последователями [00:44:27] Шрилы в рупа-нугас-ване, [00:44:29] принять рупа-нугас-ване [00:44:30] как самого высшего авторитета, [00:44:32] поскольку все [00:44:37] Писания, [00:44:37] вся наука преданного служения, [00:44:40] она исходит в пешивую букву Снайту. [00:44:43] То есть он является [00:44:45] самым великим знакомым, самым доскональным, [00:44:48] преданным [00:44:49] служением, [00:44:50] то есть он высший авторитет. [00:44:52] И самадхи в Вавриндауне, [00:44:54] в храме Рахи Дамадара, [00:44:58] во Вавриндауне, [00:44:59] в храме Рахи Дамадара, [00:45:01] во дворе храма Рахи Дамадара есть [00:45:04] самадхи Шриловый путь Самадхи Кусвами. [00:45:08] Самадхи шриловый путь с вами является [00:45:10] самым важным местом во всей вселенной. [00:45:14] Это самое важное место во всей вселенной, это самое священное место во всей вселенной. Это самадхи [00:45:23] Это самое важное место во всей Вселенной. [00:45:27] Для духовных личностей это место важнее всего. [00:45:30] Нигде в этой Вселенной имеет более важное место. [00:45:33] И тот, кто [00:45:35] соприкасается, [00:45:36] как говорится, с сознанием, [00:45:38] с сознанием, то есть уже имеет какую-то жизненную [00:45:41] сознании, [00:45:42] он получает величайшую милость. И Шрива Прабхупада семь лет жил в храме Ратха-Дамадара, [00:46:04] Есть очень много историй, когда с его пападом общался [00:46:07] со своими глазами, [00:46:09] сошёл [00:46:27] ачарьи, [00:46:30] посещая [00:46:33] Батарикашку [00:46:34] в Гималаях, [00:46:35] получил инициацию, [00:46:36] особенно [00:46:38] в пятнадцатом веке, [00:46:40] через [00:46:44] четыре, [00:46:45] почти через пять тысяч лет получил эту инициацию. [00:46:50] И по сей день там находятся все лики мудрецы, и продолжительность [00:46:55] их жизни здесь очень [00:46:57] огромные они живут. [00:47:00] Некоторые живут вообще вечно, [00:47:04] даже когда разрушаются все творения, [00:47:07] уходят на духовные планеты, потом, когда начинается новое творение. [00:47:11] Если такова воля, то нам приходят просвещать [00:47:14] живых существ, [00:47:16] то есть они когда-нибудь покидают своих тел. Их тела трогать это, то есть тратиться. [00:47:21] Не надо делать своих тел. [00:47:23] Хотя они могут пожелать это сделать. [00:47:26] Так, мы споем. [00:47:40] Поёт: [00:47:42] Стопы Шлирупы Манджарий [00:47:44] моё истинное богатство. [00:47:46] Им я посвящаю Ваджу и путь Ваджу. [00:47:50] Они сокровища моего секция, [00:47:53] свет моей жизни и мои украшения. [00:47:57] Они для меня источник всей расы и исполнения [00:48:00] всех моих желаний. [00:48:02] Они суть учения Вед и цель моих обетов, аскез [00:48:07] и повторение мантры. [00:48:09] Они смысл моей религиозной деятельности. [00:48:12] Благодаря силе, которой обладают эти стопы, моя деятельность пробудит во мне преданность. [00:48:19] Я достигну духовного совершенства [00:48:21] и этими глазами смогу видеть вещи [00:48:24] такими, какие они есть. [00:48:26] Прекраснейшие [00:48:27] божественные [00:48:28] стопы Шереупы Манджаре будут и днем и ночью, словно ярчайшая луна, сиять на лотосе моего сердца, [00:48:35] принося облегчение [00:48:36] моей измученной душе. [00:48:39] Душа моя [00:48:40] отравлена ядом разлуки с тобой, и жизнь моя полна горя и страданий. [00:48:46] О Рупа Манджаре, [00:48:47] яви мне свою милость и даруй мне тень своих лотосных сдоб. [00:48:52] Твои стопы стали для Наратам и Даса единственным [00:48:55] прибежищем. [00:49:08] Замечательные слова. [00:49:13] Развивается [00:49:14] привязанность, тогда постепенно [00:49:15] развивается автоматически [00:49:17] вайраге отрешён. [00:49:19] Чем больше привязано к лишне, тем больше мы отречены от всего, что это, что тут к лишне [00:49:25] всяких недостатков лишаемся, [00:49:27] поэтому просто вайраге, [00:49:29] чистое вайраге без юбки [00:49:31] это плуговое раге. [00:49:34] Ложное отличие. [00:49:36] Даритра на раге, сходишь в дырявых носках и думаешь, что это великий бред. [00:49:43] Можно нормально понимать, пожалуйста. [00:49:46] Вот как можно [00:49:48] согласиться, [00:49:49] справедливо или нет определения поля преда, он говорит, что плод глупа, [00:49:56] но человеку дан разум, и разум должен руководить половой акт. Да, правильно? Это [00:50:02] одна из стадий, [00:50:04] одна из стадий. Почему мы говорим homo sapiens? [00:50:07] Человек разумный. Мы не говорим человек умный, [00:50:10] мы же говорим человек разумный, потому что разум все-таки высшему, [00:50:13] и разум он имеет субстанцию, [00:50:16] и бага вот им объяснять. Разум, он очень сильно связан с душой, ум он меньше связан с душой, разум больше связан, [00:50:23] поэтому и говорится через будхи йогама пашри прама читаксана прамава. [00:50:28] Чтобы найти связь с Кришной, иметь разум, посредством разума, можем понять свой ум в служении, которое [00:50:34] является цитаделью всех наших чувств. Обуздывать [00:50:40] это такое [00:50:42] немножко [00:50:43] ложное представление, как мы можем обуздать [00:50:46] чувство без клише. [00:50:48] Никто не может ничего сделать, поэтому мы воспеваем мантру [00:50:51] внимательно. [00:50:52] Это трансцендентная вибрация. Я смотрю, многие недооценивают правильное и четкое повторение джаза. Все стремятся быстро это сделать, как свой долг отдать, но эти предки не прогрессируют. [00:51:03] Прогрессируют те, кто очень хорошо понял, что вся сила, [00:51:06] вся сила очищения, понимания включена в трансцендентную вибрацию мантру. [00:51:11] И тот, кто очень внимательно повторяет Гарри Кришна мантру, он, как правило, быстрее, очень [00:51:16] внимательно пахнет. [00:51:21] Как-то мне Маша сказала, что это не так вся эта, она говорит какая маткадж? [00:51:29] Виталий, первая, извините, не [00:51:32] все маткадж, многие тётеньки ещё [00:51:35] до сих пор. Я [00:51:42] говорю, харе [00:51:43] Кришна, [00:51:44] интонацию. [00:51:47] Я говорю, кришна, [00:51:48] она на бабах харе. [00:51:53] Я так думаю, что лучше кришна, правильно, кришна, [00:51:55] лучше. [00:52:01] А как тебе вот всё? Как? Мне не нравится кришна, харех, кришна, Кришна, Кришна, [00:52:06] а я буду сихарей, харей. Ну ты так не [00:52:11] интересно? Может, как не интересно. Повторяй как можешь, сначала повторяй как можешь, [00:52:16] как тебе удобней. [00:52:18] Повторяй, самое главное, правило. [00:52:20] И постарайся [00:52:22] просто каждое слово тогда вшвыртилять. [00:52:24] Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Хари Хари [00:52:29] Рама, Хари Рама Рама, [00:52:32] Хотя бы постарайся каждое слово тогда услышать, потому что все это Кришна. Каждое [00:52:37] слово относится к Кришне. [00:52:40] Знаешь, человека иногда называют, вот допустим, я вот Леонид Максимович, да? Некоторые говорят Максимыч, [00:52:46] а некоторые говорят Леонид. [00:52:47] Всё равно по отношению ко мне, поэтому так, харея это относится к Кришне, потому что это его энергия наслаждения Шлимати Ратхарани. Кришна это источник вечного наслаждения, а опять же, Шлимати Ратхарани связана с оттуда же выходит наслаждение, энергия наслаждения это Шлимати Ратхарани, а источник её Кришны. Рама это все равно, чья радость это тоже наслаждение, [00:53:06] так ведь? [00:53:07] Поэтому тогда уж выделяй все слова. [00:53:09] Но когда ты послушаешь [00:53:11] мантру Шри Брубады, он специально [00:53:14] дал записать её на кассету. [00:53:16] Мы обращаемся через Шримати Радхарани Кришне, [00:53:22] а Шримати Радхарани это Хара, [00:53:24] Хара, мать Хара, которая трансформируется в мантру Харе. [00:53:28] Поэтому [00:53:43] Рама, [00:53:44] Рама, Рама, Харе, Харе. [00:53:55] Тот, кто преданно [00:53:57] служит мне, тому я даю понимание. [00:54:00] Служи и все постепенно пойдёшь. Куда, [00:54:04] чего, почему. [00:54:06] Пожалуйста, [00:54:07] есть еще? Да, пожалуйста. Прошу прощения. [00:54:11] Скажите, пожалуйста, тебе рассказали, на одну день выстрелить Солнце, [00:54:14] Луна, два часа. [00:54:17] У меня слава, это что-нибудь страшное? [00:54:19] Ну, ничего, [00:54:21] просто. [00:54:23] А что, подожди, подожди, подожди. Мы так видим какое-то там на [00:54:26] наводнение, [00:54:28] или [00:54:30] землетрясение, [00:54:31] или ещё что-то. [00:54:33] Я [00:54:34] могу сказать вам, что ещё будет очень много всевозможных, [00:54:38] ну, как вы говорите, явлений [00:54:40] очень много. Я имею в виду, вот в это время. И да, и в это время будет определенное событие [00:54:46] для это [00:54:47] будет благоприятное событие для других. То есть так не бывает, чтобы одинаково для всех. Вы же знаете, как в Бхгала написано, то, что для одного я, для другого нектар. [00:54:57] И наоборот говорит Кришна. [00:54:59] Поэтому для одних это будет ядом, для других это будет нектаром. А в духовном? В духовном отношении [00:55:04] Прабхупада говорю, что вы даже не беспокоитесь. Если вы искренне повторяете Хари Кришна мантру, вот почему успеваете. [00:55:11] Человек, который искренне повторяет Хари Кришна мантру, он не попадает под эти разрушения. [00:55:16] То есть он не попадает под категорию варна самскара. [00:55:19] То есть, если он искренне повторяет Перекришна и служит, то есть каким-то видом служения из девяти занимается, [00:55:25] то он не попадет под эти проблемы. Это [00:55:28] факт. То есть мы видим, что это происходит. И когда у человека потенция в сердце исчезает, у него вкус исчез, [00:55:35] Кришна, чтобы не дать ему еще много нагрешить, [00:55:38] он может дать ему определенную милость. Какая? Поменять тело. [00:55:44] Поэтому [00:55:46] я очень много давал таких лекций, так сказать, при [00:55:49] этом, что [00:55:50] Кришна будет поддерживать [00:55:52] любого [00:55:53] человека, у которого есть потенция прогрессировать. То есть есть ещё желание. Как это желание ослабевает или оно останавливается, [00:56:01] Кришна говорит, значит, этот человек сейчас этот преданный начнет заниматься греховной деятельностью, [00:56:05] и это будет причиной затруднений его. Поэтому по своей беспричинной милости он может такого предмета, [00:56:10] поменять, [00:56:12] новое тело дать ему, в котором черту будет по-другому немножко работать, лишние привязанности убрать. [00:56:18] Поэтому для многих смерть это как наказание, но Кришна говорит, для моего преданного это как милость, [00:56:23] освобождение. [00:56:24] Поэтому, [00:56:26] помните, в Бхагаладхите Кришна говорит: убей их всех, этим ты даже им пользу принесешь, потому что в этом теле они уже не могут меня осознавать, они уже так греховны стали, поэтому поменяем тела, поэтому ты им принесешь даже этим благо. [00:56:40] Да, потому что они были на самом деле уже убиты. [00:56:43] Все они совершили столько греховных поступков, поэтому они на той стороне. [00:56:48] Потому что, когда мы выбираем, [00:56:50] то есть греховный человек, он никогда не может выбрать Кришну, то он не хочет выбрать. Поэтому Кришна говорит, когда он спросил, почему они там все, он сказал, [00:57:01] все они совершили столько поступков, поэтому [00:57:04] греховные поступки. [00:57:05] Это греховные поступки их привели на ту сторону, все они против меня выстроены. [00:57:10] И они отказались принять меня как советника. [00:57:12] Мне взяли, говорит, всякие [00:57:14] атрибуты. [00:57:15] И он сказал: Поэтому, Арджуна, убей их. Все они, [00:57:19] все они заслужили, он сказал, смертной казни. [00:57:22] Так будь же оружием в моих руках, приведи этот приговор в исполнение. Я тебе хочу знать, что ты стал моим оружием. [00:57:29] То есть все они уже убиты на самом деле. И он показал ему эту вселенскую форму, где он увидел, что убиты и те, и другие, но эти [00:57:36] получили благо в этом виде, а те [00:57:42] кто [00:57:44] что. [00:57:47] В соответствии со своими качествами, со своими достижениями. [00:57:51] Каждый получает в соответствии с тем, что насколько [00:57:54] человек предается мне, настолько я его и вознаграждаю. [00:57:56] Для [00:57:57] негодяев я прихожу как смерть наказание, для бедных как будто сдают смерть. [00:58:02] Смерть экзаменом является. [00:58:05] Именно в момент смерти мы полностью [00:58:07] понимаем, что мы реализовали, а чего нет. Только в момент смерти человек всю свою реализацию может увидеть. [00:58:13] Только в момент смерти, больше никак. Как бы ему кто-то не говорил, там что-то не, только [00:58:19] смерть. Сам лично Кришна это он приходит, и он говорит, я прихожу как смерть, [00:58:24] и поэтому я экзаменатор, [00:58:26] но в виде смерти. [00:58:28] Ну давай, друг. [00:58:31] Сейчас мы проверим, [00:58:32] что ты тут воспевал, [00:58:34] что ты тут крутил, [00:58:36] насколько ты, так сказать, осознал меня. [00:58:39] И он вдруг: Мама! [00:58:42] Или Сынук! [00:58:44] Сынук! [00:58:45] Или, что [00:58:47] кричит, [00:58:48] я ещё не смотрел фанта-барбару, [00:58:52] или что она кричит? [00:58:54] Не трогай мои украшения. [00:58:58] Я не перепрятал свои доллары. [00:59:14] Сегодня? [00:59:15] Нет, вчера я, может, иду на это. Хорошо, [00:59:19] это очень хорошо. Если [00:59:23] мы во сне видим преданных или духовных [00:59:26] учителей, это все реальность. [00:59:30] А какая разница? От чего? От того, что вы созреваете, поэтому гуру является. [00:59:35] Как только человек созревает, он учитель начинает проявляться перед ним в тонком плане, грубом во всем, [00:59:42] кого-то, через речь чью-то, начинает присутствовать уже, потому что он всегда присутствует, но как свидетель. [00:59:48] Поэтому высший-то гуру тон. [00:59:51] Откуда идет парамбра? [00:59:53] Над Кришна, [00:59:54] он и есть Чайкин, [00:59:55] тот гуру, который там в сердце может дать указания, прямо в сердце давать. И эти указания не должны быть не расходиться с багалки, тише и с багалки. Поэтому, когда мы осквернены и не слышим гуру отсюда из сердца, мы должны его отсюда. Отсюда мы тоже ничего не можем понять, потому что мы [01:00:11] мудрецы. [01:00:12] Поэтому гуру приходит, лично приходит так внешне, как внешний гуру, и начинает нам говорить: Ну ты мудрец. [01:00:24] Спасибо большое. Ещё раз хочу вас попросить, [01:00:27] поскольку [01:00:28] сейчас все здесь собрались, опять ещё одна часть. Я вас очень просил, не проповедуйте. [01:00:33] Веда, ты занимался проповедью, и многие Серёжа, вот, занимался проповедью. Не проповедуйте, ещё раз я вам говорю. [01:00:40] Вы приходите туда просто так же, на тех правах, как эти люди. Не надо. [01:00:45] Есть определённая система, вы делаете хуже, я вам ещё раз говорю. [01:00:49] Вы делаете хуже, когда вы пытаетесь что-то там говорить. Если люди подходят и спрашивают у меня о центре, и если я им ничего не говорю, значит, я это делаю умышленно, сознательно, чтобы подготовить их, принять правильно эти вещи. [01:01:03] А вы там вмешиваетесь в вопросы, лезете, проповедовать начали, все остальное. Я же вас попросил, и вы все мне сказали, что вы этого не будете делать. [01:01:10] Но все вы почти этим заняты, кроме нескольких человек. [01:01:15] Потому что вы сами вдохновились, я еще раз говорю, какой эффект, вы сами вдохновляетесь через это, потому что многое для себя нового открываете, [01:01:22] этот эмоции начинают вас переполнять, это раджест, и вы в этом раджесте начинаете бомбить, потому что вы думаете, я тоже, так сказать, не менее великий. [01:01:30] Поэтому я вас просил, не про победу, вы приходите, ну слушайте и уходите спокойно, [01:01:34] без всяких там, не надо там бегать мантру читать публично, не надо этого делать. [01:01:38] Вы приходите просто, как обычные люди, прийти, послушать все. [01:01:43] Я же попросил вас прямо перед этим, вы помните, да? Ты был вчера, я просил? Зачем, почему же вы это начали делать опять? Я видел это, [01:01:50] как, как это происходит. [01:01:53] Как вы объясняли, что есть храм, там и всё остальное. [01:01:56] Какое храм? [01:02:03] Ну надо поговорить в другом месте аккуратно, потому что там все другие начинают сразу слушать это, а вредные они имеют склонность напиши это погромче говорить, чтобы я живым и шептались [01:02:20] Пригласите их к себе домой. Если они все знают о вас, пригласите их в храм на самом деле и [01:02:26] разочаруйте [01:02:30] Получается, [01:02:31] это как вы вроде выбирать для себя удобное место. Не надо. [01:02:35] Все придет своим чередом, поэтому я попросил. Потому что это в большей степени [01:02:40] отрицательным [01:02:40] эффект. [01:02:41] Это опыт, [01:02:43] это дает больше отрицательных. Если [01:02:47] бы я видел на самом деле, что люди сами знают как всё, и они пытаются тоже дообъяснить, тогда другое дело. А то получается немного другой эффект. Эти люди получают неквалифицированные [01:02:58] ответы, [01:02:59] просто под воздействием эмоций человек начинает: О, я тоже знаю! И там начинаются свои спекуляции. [01:03:04] А эти люди, я говорю, они все взрослые, [01:03:06] на эти программы Культура не прозрачная времени проповедуются для людей, 90% [01:03:11] людей с высшим образованием оттуда привлекаются, [01:03:13] которые занимают положение в обществе, которым далеко за 30. [01:03:17] Это та категория людей, которые были [01:03:20] лишены проповеди нашей все эти годы. [01:03:23] Это вот уровень наших родителей даже, понимаете, которые образованы врачи, учителя, [01:03:28] военные. [01:03:29] То есть те, кто оказались изолированы от нашей проповеди. Не потому, что им не надо проповедовать, потому что у нас не было достаточной квалификации, значит, не было достаточного желания проповедовать этим людям. Мы сконцентрировались [01:03:39] на школьниках, [01:03:41] потому что якобы сказать, под этим спекулятивным [01:03:45] вопросом, что сознание Кришны только надо дать молодым, все старики, так сказать, они уже все выброшенный, отработанный материал. Старую собаку невозможно переучить. [01:03:52] Но это материалистичный [01:03:54] пример был. А Прабхупада, когда говорил об этом, когда в духовной жизни вы уже, так сказать, что-то неправильно сделали, тогда трудно. [01:04:01] А эти люди еще они невинные, [01:04:04] они просто были под воздействием этого социализма, коммунизма, они также не хотят страдать. [01:04:08] И наша задача им дать эту миссию в [01:04:10] и дать тем образом, которым они могут принять, [01:04:15] учитывая их жизненный опыт, учитывая их уровень знания, [01:04:18] их уровень [01:04:20] интеллекта, их семейное положение, поскольку все эти люди семейные, у них дети такие, как я, такого возраста, [01:04:26] и дать им каким-то неправильным путем это значит их оттолкнуть. [01:04:30] А они тоже души, [01:04:32] и они достойнейшие люди, точно так же достойны получить мелочь сречения Махабрабу, понимаете? [01:04:38] Поэтому тут [01:04:39] такой щекотливый вопрос. [01:04:42] Я еще отталкиваю, да еще и вы отталкиваете. Получается [01:04:45] двойной оттолчок. [01:04:46] Все равно кто-то всегда находите, кто недоволен, сами знаете. Всегда всем мил не будешь. [01:04:51] И еще, кстати, вы добавляете это. [01:04:54] Потому что я уже знаю, как это делать, у меня есть опыт, понимаете? [01:04:58] А вы, так сказать, для вас это может быть первый эмоциональный всплеск, желание, вдруг появилось желание проповедовать, [01:05:04] и вы, так сказать, начинаете это делать. [01:05:07] И люди, так сказать, они иногда [01:05:09] разочаровываются. [01:05:10] А, вы сразу их начинаете приглашать, отрицаем давать. [01:05:14] Поэтому я вот здесь вот объяснял. Храм, храм. У людей слово храм для меня раньше было храм. Это в лучшем случае это культовое красивое [01:05:22] помещение, то есть какой-то там церковь, танцан там или что-то, мечеть, то есть храм, то есть какое-то предназначенное [01:05:29] для обрядов помещение, очень красивое, с алтарной, там монахи ходят. И вы их приглашаете в квартиру на первом этаже, [01:05:36] словом храм, и у них сразу возникает противоречие. [01:05:38] Потом они видят, как вы грызетесь между собой, ругаетесь, как друг друга не уважаете, и у них все, полностью все уходит. Понимаете, о чем я говорю? [01:05:47] Но вы, так сказать, их позвали, чтобы показать себя, [01:05:50] а не Прабхупаду и не Кришну. То вы тоже, так сказать, не меньше знаете. Это иногда происходит под ложный момент, под воздействием ложного на это. [01:05:57] Поэтому этих людей сначала нужно дать им возможность узнать об этом и в этом разобраться, [01:06:03] разобраться самим [01:06:06] дома, а не призвать их отказаться от семьи, от работы, от своих детей. Не для этого эта миссия предназначена, факт йоги не в этом. Семейные [01:06:17] люди также возвратятся назад к Богу, [01:06:19] просто приобщившись [01:06:21] к воспеванию Святого имени, следуя принципам, и слушая шичитания Махапрабуя, акришня, айхливов. Прямо в семье, с детьми общаясь, читая после работы, вместе это обсуждая и повторяя петь семейные киртаны, и они будут все возвращаться там. А мы их сразу прахмачали, [01:06:35] там сказать, храм у нас храм, потому что мы великие, вы должны нам деньги давать, потому что мы тут за квартиру не можем заплатить. [01:06:41] Какие цели начинают преследоваться? [01:06:44] Это происходит автоматически, [01:06:46] и они не видят наших хороших качеств, ничего не видят, потому что все в храмах перегрызлись, переругались, [01:06:51] с этим не общайтесь, этот балбес, это вот такая матрица, этот вот пробой, все начинают. Для этого их пригласили, ли? Они в [01:06:58] своей жизни видели больше горя, так сказать, больше всяких нехороших взаимоотношений, [01:07:02] и они привлекаются чем-то чистым, и значит, мы должны им постепенно эту чистоту предоставить аккуратно, [01:07:07] чтобы они привлечены были. [01:07:10] А то они тут привлеклись, они придут и увидят, так сказать, [01:07:13] ну ладно, храм они съели, о, какой храм, [01:07:17] ладно, бог с ним, [01:07:19] пусть они это сидят. [01:07:21] Потом раз открывают, там две статуэтки стоят. [01:07:25] Это [01:07:27] что? Это, это пох, это шайтан не маха. Как вы на это зерно посалите, еще никто ничего не знает. Для них это будет шоком, бум, [01:07:35] да еще два там. [01:07:38] Вы понимаете, о чем я говорю? Поэтому [01:07:41] все делайте постепенно, работайте на перспективу, [01:07:44] аккуратно дайте людям это все постепенно, чтобы когда они уж пришли, они все знали, что там господь читания и господь Ньятинанда пришли в своих трансцендентных форумах с поднятыми руками. Почему руки подняты? А не так, как-нибудь, [01:07:56] не [01:07:57] так, [01:07:58] не так. [01:08:00] Всё должны объяснить, а если вы сами не знаете этого, то это [01:08:06] ой, боже мой, нельзя с ними общаться. [01:08:08] Почему [01:08:09] мы в квартире, почему у вас такого-то, почему здесь отношения разные Почему [01:08:14] тут три, две, один? И почему он такой плохой? [01:08:19] Вы должны сделать, чтобы для них не было шоком, чтобы эта вовлеченность была другая, духовная. [01:08:23] Чтобы они понимали. А когда так все мы видели, как вдохновит кто-то, они придут там, и все разочаруются, и через месяц они никто, они говорят, кришнаизм это пройденный этап, да, это вся ерунда. Вот и йоговисты, они так друг другу хорошо относятся, они так заботятся, когда кто-то заболеет, они приходят брат, сестра, они так помогают. Вот и угористы это так. [01:08:44] Вот что происходит? [01:08:45] Почему я вас и просил? Вы не думайте, что это какая-то моя амбиция. [01:08:51] Джайпадок и Махараш, проезжая все эти Намахаты, потом махараджи, и они сказали, все эти Намахаты больше превращены в центры критики Храма, [01:08:59] нежели в центры сознания Кришны, [01:09:02] где всякие сплетни и все остальные, потому что Храмы тоже такие же стали. Вы посмотрите, что у вас вооружии творится. Я посмотрел, как вы поете, у [01:09:09] вас очень плохие взаимоотношения между собой. Так ведь? Это факт. Я даже не знаю этого, просто сразу почувствовал это. [01:09:17] Значит, вы сами не очень хорошо осознаете эту миссию, важность этих правильных взаимоотношений, [01:09:21] привязанностей друг к другу. Когда нету одной команды, поэтому нету миссии. [01:09:26] Каждый молотит, что хочет. [01:09:29] Поэтому как мы можем пригласить и повывалить на голову, так сказать, свои проблемы духовные. [01:09:35] Поэтому мы делаем всё аккуратно, сейчас они привлекутся. Кто-то [01:09:38] может получить какой-то адрес, и то выборочно, [01:09:42] выборочно. Пусть они переработают эту всю информацию, подумают, [01:09:46] взвесят [01:09:47] мантру, я им расскажу о мантре, пусть они начнут дома хотя бы по кругу по два читать [01:09:51] и медитировать на вегетарианство, [01:09:54] зная, что вот и постепенно начнут на это медитировать, [01:09:57] разберут их книги, самое главное, пусть они приобретут книги Шевбропады, [01:10:01] почитают их, разберут вопросы за это какие-то. [01:10:04] Если будет на то воля Кришны, так сказать, вы им объясните приходя [01:10:08] к ним сами, не зовите их туда, придите к ним сами. [01:10:12] Это ваша проповедь. [01:10:13] Не говорите я, если керстанчик, я за это не отвечаю. Чего я могу прийти? Потому что вы не принимаете Шиву Прабхупада. А Шиву Прабхупада бы пошел бы, он бы весь день бы к этим людям и давал им свое общение, он бы все время обещал, и все это делал в любви [01:10:26] к Кришне и в любви, значит, к его частичкам, дружелюбно [01:10:29] терпел, рассказывал бы, как правильно семьи воспитывать, как сделать свою жизнь, постепенно вводя, то есть, как вот, [01:10:36] постепенно очищая их сердце, [01:10:38] привлекательность раскрывая постепенно, каждый раз новую жемчужину. Как она, эта жемчужина, ещё более красива, чем та, а та, которую я вам расскажу в следующий раз, ещё красивее, чем этот. Расскажи в следующий раз. [01:10:51] И это состояние всегда остается. [01:10:54] Так постепенно это происходит. [01:10:57] Вот почему я просил вас. [01:10:59] Потому что я вижу, что здесь [01:11:02] немножко, ну, вы прекрасный преданный, всё, но вот какое-то определенное проблема существует. [01:11:10] Поэтому я даю такие лекции, чтобы [01:11:13] показать вам преимущества правильных взаимоотношений, преимущества [01:11:16] правильного настроения, [01:11:18] которое может развиться в процессе преданного служения, общения с преданными. [01:11:23] Неважно, где, в каком вы городе живете. Если вы приняли проповеду, вы можете в самой последней деревне сделать прекрасный храм, классную ятру с очень мощными проповедниками и все остальное. [01:11:33] В самой глухой деревне можно это. [01:11:36] Потому что это так могущественно все, на самом деле. [01:11:40] Как помните, вот эта история между Шивой и Дакшей произошла? Когда оскорбления Дакша там носил Шиви, и когда ученики начали друг друг друга. И Шива, он спокойно сидел, а потом он сплюнул и сказал: Никто из них не хочет духовной жизни. [01:11:54] Он сказал это по отношению к своим ученикам, [01:11:56] Что то, что они ввергли в эти ласки, суть была не в этом. Они все так со своей эмоцией, своего вожделения увидели друг на друга. [01:12:03] И Шиба, он так был разочарован, сказал, никто из них не хочет духовной жизни. [01:12:08] Казалось бы, что Шиба должен был на стороне своих учеников оказаться, а он сказал: Нет, он [01:12:13] сожалел. Я их так и не вспомнил, ничего ничего, я ничего не помню, что я им рассказывал. Им рассказывал: Хари Рам, Хари Рам, Рам, Рам, Хари, Хари, Хари, а ничего. [01:12:23] Ввергли сейчас, ещё без моих указаний он это сделал, соскочил и начал защищать, [01:12:30] без санкций. [01:12:36] И они просто [01:12:37] совместные оскорбления. [01:12:39] И так порой мы тоже. [01:12:41] У нас есть [01:12:43] гуру, а мы начинаем там жить. [01:12:45] И то, просто мы разочарованы. [01:12:48] А мы думаем, что он оценит, что мы на его стороне. [01:12:51] Он просто смотрит на себя. Ты так не хочешь духовной жизни. Столько лет ты не хочешь духовно продвигаться. [01:12:57] А все, так сказать, материально. [01:13:00] Выдумываешь [01:13:01] новые материальные идеи под прикрытием харирама [01:13:04] всерадующего. [01:13:07] Источник вечного наслаждения чувств ты из меня сделал материально. [01:13:19] Получается. [01:13:20] Ты что, знаешь, многие получают прям, меня так убеждают, прям сердцем, [01:13:24] им, им прям в сердце Кришна сказал иди, и то делай. [01:13:28] Не могут любить, что это обман, это из ума [01:13:31] Я [01:13:33] изучаю, о [01:13:34] каких-то типах в сердце бывает, допустим, если гуляет кто-то счел, кто там Я тебе хочу сказать, что на самом деле Кришна может любого человека из сердца позвать, [01:13:45] даже самую последнюю падшую лечить, когда он полностью осквернен. Ты не думаешь, что Кришна там все так закрыто, Кришна кричит нам: А, не делай этого! А мы не слышим. Потому что Кришна не хочет этого, чтобы он его слышать, потому что у нас нет этого желания его слушать. [01:13:59] Когда у человека есть желание слушать Кришну, он может услышать Кришну, [01:14:03] даже изнутри, но он должен проверить, не ум ли он, и он должен шастры, [01:14:07] гуру и садху. [01:14:09] Он должен узнать шастр, [01:14:11] посоветоваться с гуру и других садху спросить, [01:14:14] правильно ли то, что у него там в сердце происходит? [01:14:17] Вот один человек пришел и говорит мне приснился сон, [01:14:21] шибкр упала ко мне, [01:14:23] шел в тхоте, все. А он человек вообще ни жабу не повторял, ничего. [01:14:28] Он просто купил книгу, начал ее читать, и ничего с ним не произошло. [01:14:32] И он видел фотографию Шивры Пады. Через несколько дней ему приснился сон. [01:14:36] К нему пришел Шивры Падова с ним и сказал: Ты [01:14:40] должен поехать в Улан-Де, он вообще из другого города. Ну он так рассказывал, человек должен поехать в Ланде и три года там служить. [01:14:49] И человек приехал [01:14:50] в храм в Ланде и сказал: [01:14:53] Ваше нормальное, мне п****ся такой сон. [01:14:56] Это как правда или нет? [01:14:58] Я говорю, если бы это не было правдой, я бы сейчас здесь не сидел. [01:15:03] И он, на самом деле, три года уже служил, [01:15:06] потому что это было на самом деле так, пропало, и он принял его указание, [01:15:10] хотя он не повторял ни джаба, ничего. [01:15:14] Понимаете, то есть это желание, у него было желание разобраться в этой жизни, не пусть впустую ее не прожить. И такое сильное желание было, что Кришна так устроил прямо сердцем, раз во сне, бум-бум-бум пришло, сказало все, и он [01:15:25] сам это, что интересно, он это сделал. [01:15:28] Как же мы скажем, что ему это была спекуляция ума? [01:15:31] Потому что, когда спекуляция ума, вы этого не делаете. [01:15:35] В уме говорит Кришна, я хочу, чтобы ты занимался распространением [01:15:38] книг. Значит, [01:15:47] никто к вам не приходил и никто вам не говорил ничего. [01:15:52] Или вам это, так сказать, не нужно. [01:15:54] Если вам на самом деле это нужно, [01:15:57] вы бы это сделали. [01:16:00] Вы можете сказать не, ничего не было. [01:16:04] Поэтому вот это о снах, [01:16:06] о трансцендентальных снах. [01:16:08] Что если во сне на самом деле вы что-то увидели, [01:16:11] а? [01:16:13] Да, и что-то вам говорили там. [01:16:19] А кто это был? А [01:16:20] был? Я тоже видел вас не разную. Я, [01:16:33] кто [01:16:42] на самом деле, очень много видел духовных учителей в асанах. [01:16:47] Приходили, и каждый говорил, я твой учитель. [01:16:50] Но [01:16:53] шли он не раджи на с вами, я ни разу во сне не видел. [01:16:56] Но когда я слушал его лекции, [01:16:59] я думал Боже мой, какой я негодяй. [01:17:03] Это была единственная реакция из лекции, моя реакция на лекции Ниранджа Махадева. Я все время думал я такой негодяй. [01:17:11] Я [01:17:12] негодяй, [01:17:13] потому что я не служил Кришне. [01:17:15] И каждый раз, слушая лекции, у меня появлялось желание служить Кришне, всё отдать Кришне. [01:17:20] И поэтому я выбрал его своим духовным учителем, потому что только через лекции из своего духовного учителя я полностью понял, что я полностью негодяй, полный, потому что все другие учителя, они во мне такого чувства не проявляли. [01:17:32] Все время я думал, я тоже неплохой мужик. [01:17:35] Но только лекции не о рождении я только в них увидел, что я никто вообще, я [01:17:40] самый [01:17:41] последний подонок. [01:17:43] И это он так прозвучало в его лекциях, каждый раз, я когда слушаю себя, чувствую негодяем. [01:17:47] Я не хочу быть негодяем, поэтому меня это вдохновляет снитск лишних. [01:17:52] Так я выбрал, [01:17:57] что говорится, что пока человек не осознает себя негодяем, падшим, он не может ничего сделать. А [01:18:05] мне тоже снились, и Кришна, снился, и [01:18:08] Прабха Вишну махарат снился, и многие в махараже снился. [01:18:11] Но я знал, потому что я уже знал много о духовной жизни, что просто так тоже нельзя выбирать духовного учителя. Мы должны выбрать духовного учителя того, [01:18:21] который вдохновляет нас на вредное служение, [01:18:24] и ради которого вы смогли терпеть здесь все, [01:18:28] выполнить его указания, невзирая на всякие трудности и проблемы. Это значит, двое духовную участь. [01:18:33] Это факт. [01:18:34] А когда мы восхищаемся, что там ну, [01:18:37] да, тоже некоторые есть ой, им нравится рост, [01:18:41] лицо понравилось, [01:18:42] пение понравилось. [01:18:44] А потом, когда гуру говорит: ну, ты что отдал сказать, в своей жизни ради меня? [01:18:49] А я тут женился, вот и дедев наш тамповал, ну, [01:18:53] неплохо. [01:18:54] А так ты миссию распространяешь в каждом городе и в каждой деревне. [01:18:58] Сколько книг ты распространил, скольких людей ты накормил [01:19:01] трансцендентальным [01:19:02] прасадом, [01:19:03] бабку [01:19:04] свою накормил, [01:19:06] я своего мужа кормлю, ну неплохо там, ну ничего, это твоя кшетра, вот твоя, в каждой комнате и в каждом туалете, [01:19:15] бы там, это твоя кшетра. [01:19:17] Вот в чем суть. [01:19:19] Кто гуру? [01:19:21] Гуру тот, кому мы можем на самом деле. Потому что гуру на самом деле один, он распространяет себя в разные формы. Почему я об этом рассказываю? [01:19:28] Потому что я знал, я уже прочитал, [01:19:31] будучи еще, так сказать, в другой конфессиональной системе, я прочитал учение Шачитания Махапрабу и прочитал, слышал историю, где Прабхупада рассказывал Ясапуджу, Господа Ньянанту. Я, в общем, и Масля это слушал. [01:19:43] Как Ясапуджу, Господу Нитьянанде, проводил сочетание Махабрабу. [01:19:47] Когда он снял гирлянду и стал одевать на Нитьянанду, вдруг все увидели, что Махабрабу одевает гирлянду сам на себя. [01:19:54] Что Нитьянанда это отлично, Господу, читать. [01:19:58] То есть, духовный учитель, он один. [01:20:01] И когда Господь Нятинанда стал одевать гирлянду на Шива Харидастрва Гура, [01:20:06] вдруг все увидели, что это и есть Господь Нятинанда. [01:20:10] Вы понимаете, о чем речь? Что гуру один, он распространяет себя в разные формы. [01:20:15] То есть, в зависимости от того, что мы можем принять, поэтому он приходит к нам так, мы так не можем, он приходит так. [01:20:22] Ты любишь, как красиво поют, я приду к тебе красивым певцом. Ты [01:20:25] любишь внешность красивую, я приду, приду как привлекательную личность. [01:20:29] Ты любишь мягкий тембр голоса, я приду к тебе с таким мягким темпом танцем. [01:20:34] Только спасайся скорее. [01:20:41] Обратись ко мне за абсолютной истины. Я приду к тебе по-разному. [01:20:45] Я не оставлю тебя, потому что я вижу, ты глубже хочешь и предаться. Поэтому он приходит туда. Поэтому важно не суть там, кого мы из гуру ИСКОН летели, [01:20:54] а на самом летели мы их выберем, что будем готовы отдать свою жизнь, [01:20:59] чтобы исполнить их миссию. [01:21:02] Поскольку эта жизнь предназначена для удовлетворения Кришны и гуру, гуру и Кришны, [01:21:07] и ни для чего другого. [01:21:26] А мы не ценим друг друга, ходим, выискиваем недостатки. [01:21:31] У меня уже есть такой опыт в чите, [01:21:34] недавно покинул тело на матедже, [01:21:37] умер от легкого, так быстро пронесло, так красиво, что даже прямо смотрело там свеча, [01:21:43] и она [01:21:45] всё время очень сильно критиковала некоторых преданных, очень сильно критиковала, [01:21:50] то есть, ну, практически прямо оскорбляла. [01:21:53] И Кришна так устроился, что когда она умирала, эти преданные её спасали, [01:21:57] кого она больше всех прямо ненавидела. [01:22:00] Прямо так критиковала, [01:22:01] просто так оскорбляла. [01:22:04] И получилось, что эти преданные все остальные, с кем она дружила, их не оказалось. [01:22:08] А эти преданные по собственному желанию и состраданию к ней пришли, и все время проповедовали, пели и Хари Кришна, [01:22:14] и все остальное. [01:22:16] И где-то было бы уже подумали, что вот ну, приехал сын, выгнал всех преданных, и матери дал, я отмерила, [01:22:26] так вот. [01:22:28] И это не просто так, [01:22:31] Это заставило её увидеть, и она ещё была в сознании, в полной. Я говорю, я вам всех просил и прощение, [01:22:37] никогда не думал, что вы такие милости. Никогда не думал, что именно вы будете меня спасать, [01:22:43] кого я больше всех, всякого разного соскорбляла. [01:22:50] Понимаете? [01:22:52] Но всё-таки [01:22:53] где оскорбление? [01:22:55] Она была очень привязана к своему сыну, [01:22:58] а сын, так сказать, ну, знаешь, он террорист, что он учится? [01:23:02] Посоветовался [01:23:03] с врачами, с врачами. [01:23:05] Знаете, бывает раком не денеже, хотя это вообще великое преступление. [01:23:15] Наверное, [01:23:16] еще [01:23:17] раз можно оценить, [01:23:18] что нужно быть очень осторожными. Те, кому мы наносим оскорбления, может быть, они и есть наши последние [01:23:26] Еще нас поклевывает, но с ума. [01:23:31] Страдать никто не хочет. Примите руку, кто хочет страдать, на самом деле укроп, мазохильник. [01:23:40] Кто балдеет, когда граблями по лицу бьют? [01:23:47] Возвращайтесь [01:23:48] назад. [01:23:54] Так все же, как же выяснить, что более было приятно, [01:23:58] что более было приятнее, [01:24:00] ну, допустим, для меня, любого, любого, полезного человека [01:24:03] чтение, допустим, мантры, особенно летом очень хочется уйти резко, мантру читать, [01:24:08] знать, [01:24:09] и с преданными, вроде, хочется общаться. [01:24:12] Есть индивидуальная [01:24:13] джаба-медитация, [01:24:14] а есть [01:24:16] харинама санкерн, то есть совместное, [01:24:19] коллективное [01:24:20] воспевание. [01:24:21] Коллективное воспевание считается более эффективным, чем даже индивидуальное [01:24:25] воспевание. [01:24:27] Нет, послушай, сначала выслушай, хохохо, схватил на этой традиции. [01:24:47] День. Два. Я [01:24:52] вполне серьезный, разрешусь. [01:24:55] А ещё самое главное ты разовьешь вкус [01:24:59] проповеднической [01:24:59] деятельности, когда у тебя появится вкус проповедовать, [01:25:02] Кришна тебе даст сразу таких встречек, [01:25:04] ты начнёшь понимать, что такое, потому что у тебя появится вкус Кришна Катхи, и ты начнёшь проповедовать, и Кришна будет ещё втройне сразу увеличиться. [01:25:13] Потом ещё, ещё, потом ты начнёшь ценить вайшнавов, [01:25:16] простых преданных, ты начнешь дружить с ними, ценить их, каждого простого преданного начнешь ценить. Это в четвертне усилится твоя реализация. [01:25:24] Потом ты поймешь, что все, что происходит по причине мести духовного учителя, и твоя преданность гуру еще вырастет. Это уже пятерной [01:25:32] эффект, нахер и так это будет расти, расти, расти, расти. [01:25:38] Тогда поймешь, что все люди на самом деле достойны. [01:25:42] Это уже сообщается. [01:25:44] Посмотри, [01:25:48] все ищут Кришну. Великие демоны бороздят просторы Вселенной на своих виманах, чтобы найти что? [01:25:55] Наслаждение. [01:25:57] Они знают, кто источник дает наслаждения, и [01:26:00] хотят наслаждаться вечно. [01:26:03] А чтобы наслаждаться вечно, они хотят узнать, где этот источник, значит им нужна знание, [01:26:08] вечность и блаженство. Они хотят наслаждаться. [01:26:11] Слово Кришна означает не просто все привлекаются. Почему все привлекаются Кришна? Потому что он источник [01:26:18] вечного [01:26:19] наслаждения. [01:26:21] Слово Кришна переводится источник вечного наслаждения, [01:26:25] и нет ни одного живого существа, кто бы он ни был демон он, марксист, ленивист все они хотят что? [01:26:32] Наслаждаться. И хотят наслаждаться [01:26:35] как? [01:26:36] Вечно. [01:26:53] И мышка-наружка, и жучок, и паучок, и букашка, таракан, все вещи. Все хотят наслаждаться, таракан к сахару, [01:27:00] он [01:27:02] хочет наслаждаться, тоже хочет Кришна, все это податься жёлудшим, поэтому мы так стремимся [01:27:07] ей спиться, выкупляться, потому что мы хотим наслаждаться. [01:27:10] Мы не знаем, как это, знаем. [01:27:13] И когда вечно все, мы умираем, все заканчивается, сахар докачивается, соль исчезает, соль стареет, увядаем, рождаемся, старимся, и что такое, что проблема, население досторическое. [01:27:25] Все [01:27:30] же так просто, [01:27:32] и здорово просто, [01:27:33] про пупадок гений, он так милостив, что он все это нам дал. [01:27:39] Махабрабу на самом деле самый милостивый, потому что мы такие тупые люди, как йоги, вот это понимают. Вот сейчас мы это обсуждаем, [01:27:45] и прям атмосфера [01:27:47] духовная, [01:27:48] что мы это понимаем, [01:27:49] что так все просто оказывается, а оно да. [01:27:58] Мы можем это понять, [01:27:59] иначе бы пропало не стал бы этого делать, чтобы этого не было тогда. [01:28:05] Поэтому надо просто на уровне ума эту информацию получить, [01:28:09] мы должны легиону развить, практическую взять, [01:28:12] знать, как удовлетворять лучшим образом, лучшим. [01:28:16] А чем лучше мы её удовлетворить, тем будем больше удовлетворить сами. [01:28:20] Все так взаимно. Каждый хочет наслаждаться, [01:28:23] понимаешь? Хочешь больше наслаждаться, наслаждай больше Кришны. [01:28:26] Посмотрите, как все просто. [01:28:29] Ой, что-то я не в той поомел при этом служении. Понятно, как служат? [01:28:33] Всё сразу понятно, как только, поэтому махара знает сразу видят. Ой, [01:28:38] я там мор! Всё понятно. Они просто вам не говорят, не будут говорить мне никого, уже понятно, как ты слушаешь. [01:28:58] Пять белых вечеров. [01:29:02] Спасибо [01:29:05] большое. ===== Комментарии =====