====== Процесс времени и сознание Кришны ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу стиха из Шримад-Бхагаватам, глава 4, стих 16, под названием 'Процесс времени'. Основной темой является религиозная практика через сознание Кришны. Выделяются формы преданного служения: киртан (прославление), памятование, молитва, слушание повествований о Господе, особенно Шримад-Бхагаватам. Утверждается, что такие практики очищают от последствий грехов. Особое внимание уделяется важности слушания как ключевого элемента. Подчеркивается, что даже один звук святых имен способен очистить атмосферу. Важно не изобретать новые формы служения, а придерживаться проверенных путей. Отмечается опасность 'намумбалабьясйаги табхабудхи' — сознательного совершения грехов ради искупления. Авторитетом выступает комментарий Шри Шукадева Госвами и Свами Прабхупады.
description: Анализ стиха Шримад-Бхагаватам 4.16 'Процесс времени'. Религиозная практика через сознание Кришны: киртан, молитва, слушание, памятование. Комментарии Шри Шукадева Госвами и Свами Прабхупады. Очищение от грехов через преданное служение.
keywords: Шримад Бхагаватам, Кришна, сознание Кришны, бхакти-йога, Свами Прабхупада, Шри Шукадева Госвами, киртан, преданное служение, очищение грехов, слушание
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:02] Второй песни, глава четвёртая,
[00:00:04] текст шестнадцатый.
[00:00:06] Глава называется Процесс времени.
[00:00:09] Текст медитации.
[00:00:13] Я,
[00:00:14] я,
[00:00:43] в глубоком почтении склоняюсь перед всеблагим
[00:00:47] Господом
[00:00:48] Шри
[00:00:49] Кришной,
[00:00:50] поскольку,
[00:00:51] прославляя,
[00:00:52] помня и созерцая
[00:00:54] Его,
[00:00:55] слушая повествования
[00:00:57] о нём,
[00:00:58] вознося молитвы и поклоняясь
[00:01:00] ему,
[00:01:01] человек
[00:01:02] очищается от всех последствий своих греховных поступков.
[00:01:08] Я в глубоком почтении склоняюсь
[00:01:10] перед
[00:01:14] всеблагим
[00:01:15] Господом Шри Кришной,
[00:01:20] поскольку,
[00:01:21] прославляя, помня и созерцая Его,
[00:01:28] слушая повествование
[00:01:29] о Нем,
[00:01:33] вознося молитвы и поклоняясь
[00:01:35] ему,
[00:01:39] человек очищается
[00:01:43] от всех последствий
[00:01:46] своих
[00:01:49] поступков.
[00:01:51] Комментарий его божественной милости Шри Шри Маада Ачебактиведант
[00:01:54] и Свами Прабхупады.
[00:02:01] В этом стихе
[00:02:02] величайший
[00:02:03] авторитет
[00:02:04] Шри Шукодева Госвами
[00:02:07] предлагает совершенную
[00:02:09] форму религиозной
[00:02:10] практики,
[00:02:13] которая способна
[00:02:15] избавить человека от последствий
[00:02:17] всех его грехов.
[00:02:20] Прославляя
[00:02:21] Господа киртаном,
[00:02:23] можно по-разному.
[00:02:24] Помня о нём, созерцая божества в храме, вознося молитвы Господу и слушая пение, прославляющие
[00:02:31] Господа
[00:02:32] Шримад-Бхагаватам
[00:02:33] и Бхагаватам киртаном
[00:02:35] можно совершать,
[00:02:37] воспевая Господа под мелодичную музыку или декламируя
[00:02:41] Священные Писания,
[00:02:43] подобные Шримад-Бхагаватам
[00:02:45] и Бхагавад Ките.
[00:02:46] У преданных нет оснований огорчаться
[00:02:49] из-за физического отсутствия Господа,
[00:02:51] даже если им кажется, что они лишены его общения.
[00:02:54] Преданные служения, повторения святых имен, слушание,
[00:02:59] памятование и так далее. Все эти процессы вместе взятые.
[00:03:04] Некоторые или даже один из них приносит
[00:03:07] желаемый результат, давая человеку возможность
[00:03:10] общаться с Господом в ходе любовного, трансцендентального
[00:03:14] преданного служения.
[00:03:16] Даже один звук святых имен Господа Кришны и Рамы способен одухотворить и очистить атмосферу.
[00:03:23] Мы должны твердо уяснить, что Господь присутствует всюду, где преданные занимаются
[00:03:29] чистым, трансцендентальным
[00:03:30] служением.
[00:03:32] И тот, кто участвует в совершенном
[00:03:35] или в совершаемом
[00:03:37] без оскорблений киртане,
[00:03:38] вступает
[00:03:39] непосредственное
[00:03:41] общение с ним.
[00:03:42] Памятование
[00:03:43] и вознесение молитв также могут принести
[00:03:46] желаемый результат,
[00:03:47] если делать это правильно и под умелым руководством.
[00:03:52] Не следует изобретать каких то новых форм преданного служения.
[00:03:56] Можно поклоняться образу Господа в храме или, не имея перед глазами его личностного образа, возносить ему искренние
[00:04:04] молитвы
[00:04:05] в мечети или церкви. Церкви.
[00:04:09] Поступая так, человек непременно очистится от последствий своих грехов
[00:04:14] при условии,
[00:04:15] что он не грешит сознательно
[00:04:17] в надежде получить искупление за свои грехи, поклоняясь
[00:04:21] Господу в храме или молясь в церкви.
[00:04:24] Склад ума, толкающий человека
[00:04:27] сознательно совершать грехи в расчете на искупительную силу преданного служения,
[00:04:32] называется
[00:04:33] намумбалабьясйаги
[00:04:35] табхабудхи
[00:04:36] ли. Hi.
[00:04:37] Это самый тяжкий проступок,
[00:04:39] который можно совершить
[00:04:42] в процессе преданного служения. Вот почему такое большое значение придаётся процессу
[00:04:47] слушания,
[00:04:48] который помогает человеку
[00:04:50] счастливо
[00:04:51] миновать все ловушки греха.
[00:04:53] И чтобы подчеркнуть
[00:04:54] важность слушания,
[00:04:57] Госвами
[00:04:57] взывает
[00:04:58] к всеблагому
[00:05:00] провидению.
[00:05:06] Знаете, да, что такое провидение?
[00:05:08] Это не привидение.
[00:05:10] Здесь привидение и есть провидение.
[00:05:13] Понимаете, да? Вы в курсе?
[00:05:18] Провидением называют волю Господа. Самого Господа называют Провидением,
[00:05:23] а не привидением.
[00:05:25] Очень часто люди говорят: Вот мы там прочитали, про какое-то привидение написано.
[00:05:30] Нет, провидение.
[00:05:31] Есть даже стих такой
[00:05:33] Шримат Бхагава, говорится, что Девахути так усердно служила мужу, считая его
[00:05:40] более возвышенным, чем само провидение.
[00:05:43] И один человек прочитал, он говорит: Ну что, чуть-чуть возвышеннее, чем провидение был?
[00:05:48] Так в глубине, что ли, про привидение речь идет?
[00:05:57] Я в глубоком почтении склоняюсь перед всеблагим
[00:06:01] Господом
[00:06:02] Шри Кришным,
[00:06:04] поскольку,
[00:06:05] прославляя,
[00:06:06] помня и созерцая Его,
[00:06:08] слушая повествования
[00:06:09] о нем, вознося молитвы и поклоняясь
[00:06:12] ему,
[00:06:13] человек
[00:06:14] очищается
[00:06:15] от всех последствий
[00:06:17] своих греховных поступков.
[00:06:35] Шримати Ниранджанус
[00:06:36] вами дина мине Анахата Прайасана Прабхупада Сйатуштайе
[00:06:41] Санкиритана Прабритяртам
[00:06:42] Михате Гураве Намаха Джая
[00:06:45] Шри Кришна Джайтанья
[00:06:47] Прабхуми
[00:06:47] йананда
[00:06:48] Шри адвайта Гададхара
[00:06:50] шривасады
[00:06:51] гура бахта брында.
[00:06:53] Харе, Кришна, Харе, Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе,
[00:06:58] Рама, Харе, Рама, Рама, Рама, Рама, Харе, Харе.
[00:07:04] Итак, здесь
[00:07:06] очень прекрасный комментарий.
[00:07:11] Комментарий, связанный с практикой, с практической деятельностью,
[00:07:15] и затронуты очень
[00:07:17] важные моменты, связанные
[00:07:19] с обусловленным
[00:07:21] восприятием
[00:07:22] процессов,
[00:07:24] очищением процессов
[00:07:27] деятельности,
[00:07:29] практической
[00:07:30] деятельности преданного служения.
[00:07:34] Вы, наверное, тоже часто замечали, что Шевпропада одни комментарии делает,
[00:07:38] казалось бы, такими нейтральными,
[00:07:40] другие комментарии он делает очень такими суровыми.
[00:07:44] Когда проходит
[00:07:46] какое-то определенное время, и мы видим, что тот комментарий, который мы считали нейтральным, оказывается еще суровее, чем тот, который мы считали суровым.
[00:07:55] А тот, который мы считали суровым, он кажется нам мягким. Но проходит еще какое-то время, и мы вдруг
[00:08:01] обнаружим, что оба комментарии настолько суровые и
[00:08:05] так далее.
[00:08:06] То есть глубина.
[00:08:08] Поэтому именно Швила Шукодева Госвами
[00:08:11] подчеркивает
[00:08:12] глубину своего
[00:08:14] почтения.
[00:08:15] Это первое, что он выказывает:
[00:08:18] Я в глубоком почтении.
[00:08:21] Очень часто в погоне за информацией люди начинают сбивать верхушки,
[00:08:26] Очень много собирать информации, так и не поняв глубины элементарных
[00:08:31] вещей.
[00:08:34] Есть разные уровни понимания. Поскольку мы говорим, что есть
[00:08:38] по утверждению Священных Писаний пять уровней
[00:08:42] сознания,
[00:08:43] чистое сознание,
[00:08:44] анандемайя,
[00:08:45] и всевозможные формы загрязненного сознания, оскверненного сознания,
[00:08:51] оскверненного
[00:08:51] вожделением.
[00:08:56] Значит, есть и разная глубина.
[00:09:00] Вот вы наверняка замечали, что
[00:09:03] когда в воду погружаешься,
[00:09:05] чем глубже ты погружаешься, тем что давление
[00:09:09] усиливается,
[00:09:09] и на каком-то этапе человек может погибнуть.
[00:09:13] Его раздавило.
[00:09:14] Также и иллюзорная энергия.
[00:09:17] Чем мы ближе к поверхности, к Солнцу,
[00:09:21] тем давление, что в майе меньше.
[00:09:24] Чем более глубже мы в май,
[00:09:26] тем май на нас действует, естественно, что сильнее.
[00:09:32] Все сильнее и сильнее. Поэтому так устроено, что когда человек погружается
[00:09:39] в жидкость или в воду, то ему уже нужен что? Другой скафандр. Это тело уже не выдерживает, ему нужен какой-то там
[00:09:47] защитный костюм. Потом ему нужен еще более суровый защитный костюм, потом вообще железная такая штука,
[00:09:53] закручиваешься,
[00:09:55] свинцовые ботинки,
[00:09:56] дальше ему уже нужен батискаф, еще-еще.
[00:10:00] Точно так же
[00:10:01] и живое существо в процессе своей деградации
[00:10:04] меняет тела,
[00:10:06] в зависимости от погружения в эту иллюзорную энергию. Сегодня тело было еще таким более-менее совершенным,
[00:10:12] но я погрузился в Маю, теперь тело, так сказать, с железным колпаком, завинчивающееся
[00:10:16] такой штукой, еще ноги еле передвигать, так сказать. Потом уже еще новое тело,
[00:10:22] все более грубее, грубее, грубее
[00:10:25] и грубее.
[00:10:27] В водолазном костюме ведь действовать уже
[00:10:30] сложно.
[00:10:31] И в водолазном костюме там на поверхности вообще делать нечего.
[00:10:35] В нем только в мае там можно находиться.
[00:10:40] Иногда
[00:10:44] приходится приводить такой пример, потому что это более яснее
[00:10:47] проясняет какие-то детали, как погружается человек в Майи, почему Майя на разных уровнях давит по-разному,
[00:10:54] и почему Гунны где-то ослабевают, а где-то усиливают,
[00:10:58] погружаетесь больше,
[00:11:00] на вас это силой действует. Меньше погружаетесь меньше проблем.
[00:11:03] И так вроде бы все в мае, но у всех разный уровень этой оскверненности.
[00:11:08] Поэтому он говорит да ты ж тоже в мае? Я бы не торопился говорить. Человек в угоне благости это совсем другая личность, он там ближе к поверхности,
[00:11:16] там достаточно таком нормальном состоянии, даже трубку можно и дышать там духовной жизнью.
[00:11:22] И даже можно трубки, уши вставить и слушать, что там на поверхности делать.
[00:11:26] Но когда там так глубоко,
[00:11:29] так тяжело, еще в этом железным колпаком завинчивающимся,
[00:11:33] Очень сложно все получать.
[00:11:36] Естественно, вы наверняка замечали, чем глубже погружаешься,
[00:11:39] тем
[00:11:40] свет что?
[00:11:43] Уменьшается.
[00:11:44] И на больших глубинах там вообще темно,
[00:11:48] темно. То есть
[00:11:54] темнота, невежество. И там нам нужен факел,
[00:11:57] чтобы хотя бы рассмотреть, куда мы попали сначала.
[00:12:01] Нам нужны такие
[00:12:03] приспособления.
[00:12:04] И вот
[00:12:06] я в глубоком почтении склоняюсь
[00:12:09] перед всеблагим
[00:12:10] Господом
[00:12:11] Шри Кришной.
[00:12:14] Это необычные строки, иногда мы не замечаем, кто как склоняется.
[00:12:19] Кто-то пишет:
[00:12:21] Ваш смиренный слуга, который ничего не делает.
[00:12:25] Или ваше бесполезное
[00:12:27] добиваться.
[00:12:28] Такое вот ложное смирение.
[00:12:31] Сначала мы должны разбираться, мы говорим, словами переживем, смирение там такое, продвинутость,
[00:12:37] но не всегда понимаем глубину этих
[00:12:40] терминов.
[00:12:41] Что же такое смирение?
[00:12:43] Даже Иисус Христос в Библии объясняет своим апостолам,
[00:12:47] кто смиренен-то?
[00:12:52] И он рассказывает.
[00:12:57] Если вы помните, такая история есть, когда
[00:13:03] Христос пришел
[00:13:05] в дом одного купца.
[00:13:07] Почему рассказывать эти вещи? Потому что люди, все-таки их уровень сознания такой, что они как-то именно ближе.
[00:13:14] Вот серьезно, когда начинаешь прашичитание маха праву, срабатывает аспект, в первую очередь в обусловленном сознании,
[00:13:20] национализма срабатывает.
[00:13:22] Даже вот эти названия
[00:13:24] шаричейтанья,
[00:13:25] махап-рабу,
[00:13:26] чейтанья,
[00:13:27] махап-рабу. Даже преданные, и то у них срабатывает это отделы мозга. Это стереотипы.
[00:13:31] И они еще очень длительное время иногда работают, особенно
[00:13:35] от того, что не хватает искренности, и действуют не под руководством
[00:13:39] авторитета.
[00:13:40] Вот о чем здесь пишет Прабхупада. Поэтому эти стереотипы очень долго сохраняются
[00:13:44] в уме,
[00:13:46] не в сознании, а в уме.
[00:13:48] И как только им начинаешь рассказывать какой-то вот нам осел, который решил стать бабочкой, как тут все оживляется, понятно тут осел, тут никакой не мудха, не вимудха, не какой-то индийский, так сказать, не гардаба, просто по-нашему сказали обезьяна, без
[00:14:03] кармана.
[00:14:04] Что-то такое. И у людей, так сказать, легче это проходит, но самое важное суть,
[00:14:09] дать людям суть, вот эту глубину. Не внешний фактов, а глубину. Что ж там, в глубине-то этого, в этой истории, что там заключено-то? Для чего все это? Вся эта Махабхара-то
[00:14:20] зачем?
[00:14:21] Чтобы дать людям
[00:14:23] бхагават-гиту.
[00:14:28] Чтобы дать людям Багават Гид.
[00:14:31] Итак,
[00:14:34] Христос
[00:14:35] пришел в дом купца, и его ученики уже задолго
[00:14:39] до него пришли туда, и они готовили.
[00:14:42] Там расставляли все, готовили,
[00:14:45] носили.
[00:14:46] И когда он пришел, никто его не заметил.
[00:14:50] Все повернулись, а пришел, тетя, все нормально. Знаете, у нас так бывает, в раму придет гуру, а, вон идет.
[00:14:59] Да, бывает такое. Это фамильярность,
[00:15:02] то есть отсутствие
[00:15:03] глубокого понимания положения
[00:15:05] вайшнаго.
[00:15:08] Все говорят, о вайшна пришел, там видал вайшна пришел, видал.
[00:15:13] Человек не понимает, что он говорит.
[00:15:15] Вот почему Шукадео Госвами говорит, я в глубоком почтеме.
[00:15:19] Он подчеркивает глубину наших взаимоотношений,
[00:15:22] глубину нашего восприятия тех или иных процессов, которыми мы занимаемся.
[00:15:27] И также Христос, он пришел.
[00:15:31] И так глубоко его встретили,
[00:15:34] а, пришёл, да, ну нормально. Там сядем, сказал он.
[00:15:40] Харибов сказал он.
[00:15:43] И сел на землю.
[00:15:48] Но перед этим была такая удивительная история. Он смотрел,
[00:15:52] сам присутствовал
[00:15:53] в доме Марии,
[00:15:56] этой проститутки,
[00:15:58] где прямо на его глазах она совокупилась там с несколькими десятками личностей. Там была такая очередь,
[00:16:05] и он сидел в этой очереди.
[00:16:09] Но он сел туда не для того, чтобы ней совокупляться. Он сел, что когда она все это закончит, подойти по очереди и сказать ей кое-что.
[00:16:17] Так смиренен был.
[00:16:20] Он сел и сидел там.
[00:16:23] И когда она сделала свое дело с каждым, туда заходили, выходили, заходили, выходили.
[00:16:29] Он пришел к ней, она там и он посмотрел на нее. Она была настолько бесстыдная
[00:16:34] уже,
[00:16:35] что там кто-то на нее смотрит.
[00:16:37] Но когда на нее посмотрел Христос,
[00:16:40] она резко прикрылась и стала кричать уйди отсюда, не смотри на меня.
[00:16:46] Когда на нас смотрит человек, у которого нет вожделения, у нас проблемы. Вы видели, гуру иногда посмотрит?
[00:16:52] Бум?
[00:16:54] Сочувствовали?
[00:16:55] Когда гуру сказал: Ну, Виталий, ты чувствовал. Многие
[00:17:01] преданные понимают, о чем это. Что гуру, так посмотришь, ты себя полным негодяем чувствуешь.
[00:17:06] Но пока он не посмотрел так на тебя, думаешь, я такая довольно-таки классная личность,
[00:17:11] прекрасный человек, такой очень предан
[00:17:14] и все остальное.
[00:17:17] Если у вас появилась такая реализация, я вас поздравляю.
[00:17:21] Если при взгляде, когда духовный учитель на вас смотрит, или вайшнав
[00:17:26] смотрит на вас, и у вас возникает
[00:17:29] ощущение собственной ничтожности,
[00:17:31] и такого стыда,
[00:17:33] это так прекрасно.
[00:17:35] Значит, вы еще, так сказать,
[00:17:37] не потеряны.
[00:17:39] Если ничего не происходит еще, что осмотришь?
[00:17:42] Или вы он на вас может, а вы на него сможете и улыбаетесь.
[00:17:47] Это проблема.
[00:17:51] Итак,
[00:17:53] он пришел и сказал ей,
[00:17:55] что делаешь ты, Мария,
[00:17:59] ибо святая ты.
[00:18:03] И она как начала кричать на него.
[00:18:06] Он развернулся и вышел.
[00:18:08] Но поскольку Христа уже знали,
[00:18:11] вдруг все увидели, что он вышел.
[00:18:14] И все стали кричать: А-а-а!
[00:18:17] Лжепророк!
[00:18:18] Вот он куда ходит!
[00:18:20] И они стали побивать его камнями и плевать в него.
[00:18:27] И он, прикрываясь, шел через эту долг. И каждый считал своим долгом плюнуть и пнуть на него.
[00:18:34] И он терпеливо прошел это все. И вот после этого он зашел
[00:18:39] в это помещение, где ждали его.
[00:18:43] И никто даже не заметил,
[00:18:45] что был он весь грязен,
[00:18:47] в пыли побитый,
[00:18:49] было все порвано.
[00:18:51] Никто даже не заметил этого из его так называемых
[00:18:56] продвинутых
[00:18:57] учеников.
[00:18:59] Сказали, сядь там, подожди учитель. И сел он смиренно.
[00:19:03] Он был смиренен и
[00:19:05] стал ждать. И тут вдруг
[00:19:08] раскрылась дверь и вбежала Мария
[00:19:11] вся в слезах,
[00:19:13] и бросилась к нему в стопы.
[00:19:16] И когда увидели они Марию, они знали, что это проститутка.
[00:19:20] Они все ринулись и хотели её оттеснить.
[00:19:24] И сказал он же:
[00:19:27] Не трогайте,
[00:19:29] ибо оскверните ее.
[00:19:36] Не Павел?
[00:19:43] Не
[00:19:44] паял?
[00:19:48] И тогда Мария, рыдающая Мария стала плакать прямо в стопах.
[00:19:53] И слезы прямо градом лились ему на стопы.
[00:19:57] Потом она взяла, распустила свои волосы и стала вытирать ему стопы. И стопы Господа стали чистыми.
[00:20:04] Она сняла свою дорогую накидку и постелила ему, и сказала: Зачем ты сидишь на земле?
[00:20:11] И когда уселся он с чистыми стопами,
[00:20:13] омытыми слезами,
[00:20:15] на эту её накидку,
[00:20:17] она сказала:
[00:20:18] Как жить должна и что делать?
[00:20:21] И сказал он ей:
[00:20:23] Возлюби Бога всем сердцем своим,
[00:20:26] возлюби ближних,
[00:20:27] возлюби врагов. И начал ей перечислять.
[00:20:30] И сказал ей: А теперь иди и всем расскажи об этом,
[00:20:35] что пришел сын человеческий.
[00:20:39] И собралась она и ушла.
[00:20:43] И
[00:20:44] эти апостолы,
[00:20:46] они сказали ты что нам говорил?
[00:20:49] Что за дела такие?
[00:20:54] Что такие дела?
[00:20:57] Что-то какая-то
[00:20:58] тётка тут забежала,
[00:21:00] такая не очень хорошего
[00:21:02] пошиба.
[00:21:04] И ты, так сказать, нас таких, так сказать, брахманах
[00:21:09] выставишь,
[00:21:10] сказать,
[00:21:12] в рамках этикета такого.
[00:21:16] Что за дела?
[00:21:22] И сказал им.
[00:21:25] Ибо зашел я.
[00:21:27] Не понимаете положения с этим человечеством.
[00:21:31] То есть не понимаете моего положения.
[00:21:34] Поэтому что я буду вам?
[00:21:36] Ибо была
[00:21:39] у вас вода,
[00:21:41] и считайте учениками себя,
[00:21:43] и не омыли стоп моих.
[00:21:46] Ибо были у вас белые полотенца и не отерли стопы мои,
[00:21:50] ибо были у вас мягкие сиденья и не предложили мне.
[00:21:54] Ибо слушайте каждый день, что делать, и не хотите ничего делать.
[00:22:03] Не было у ней воды,
[00:22:05] я мыла с тобой мои слезами.
[00:22:07] Не было у ней белых полотенцах,
[00:22:10] я отёрла их своими волосами.
[00:22:13] Не было мягких сидений,
[00:22:15] предложила свою
[00:22:17] накидку.
[00:22:19] Не было у них таких знаний.
[00:22:22] И приняла,
[00:22:23] и пошла исполнять.
[00:22:28] И могли понять,
[00:22:30] о чем говорит он.
[00:22:33] И в сердцах своих ложного смирения
[00:22:37] испытывали недовольство.
[00:22:43] И сказал один:
[00:22:44] Так не смиренно же оно.
[00:22:56] Был отец и было два сына.
[00:22:59] Один был
[00:23:01] дружлюбен и послушен.
[00:23:05] Второй же
[00:23:08] был не послушен
[00:23:10] и оспаривал
[00:23:12] все.
[00:23:13] И позвал отец
[00:23:15] сына старшего,
[00:23:18] дисциплинированного,
[00:23:19] смиренного
[00:23:20] и угодливого,
[00:23:23] чрезмерно
[00:23:24] угодливого.
[00:23:26] Есть такая бенгальская поговорка, которую про пада всё время повторял чрезмерная угодливость признаки вора.
[00:23:34] И был он чрезмерно угодный.
[00:23:40] Хари был,
[00:23:42] Хари Гриша.
[00:23:47] И позвал его, и сказал:
[00:23:51] Сын мой любимый,
[00:23:53] к утру надо бы поле вспахать.
[00:23:57] И сказал сын старший:
[00:24:00] Харе Кришна,
[00:24:03] да я для вас родной отец.
[00:24:06] И встал отец утром,
[00:24:08] но не вспахано
[00:24:09] поле.
[00:24:12] Позвал он своего оболтуса.
[00:24:15] И пришел оболтус,
[00:24:16] и был недоволен,
[00:24:17] и ворчал, и зачая меня позвал, и не выказал почтения.
[00:24:25] И сказал отец без всякой надежды.
[00:24:29] Поле бы неплохо было бы вспахать к утру.
[00:24:32] Ну да, а что я?
[00:24:35] У меня карма плохая.
[00:24:39] Семья, дети,
[00:24:41] машина барахлима.
[00:24:46] Ты будешь их кормить.
[00:24:48] Он и говорит, всё понятно.
[00:24:50] И встал отец утром,
[00:24:52] и было вспахано позже.
[00:24:56] Кто сын своего отца?
[00:24:59] Кто смиренен?
[00:25:06] Поэтому есть разные
[00:25:10] вещи, разные уровни восприятия,
[00:25:13] и глубина понимания того, что мы делаем, что мы слушаем,
[00:25:18] как это делать, как слушать это. Все мы говорим повторяй Джапу.
[00:25:22] Но до конца ли мы понимаем глубину этого процесса?
[00:25:26] Индивидуальная
[00:25:27] Джапа-медитация.
[00:25:29] Это знаете, как вот
[00:25:31] матрешки.
[00:25:34] Тот, кто нехорошо понимает, что такое матрешка, ему говорят, вот тебе матрешка.
[00:25:38] И он говорит, ну что это, какая-то
[00:25:40] баклушка расписанная.
[00:25:42] Чем?
[00:25:43] Ну и матрешки.
[00:25:45] Нет, ты не понял.
[00:25:46] Открывают, а там другая. Ух ты!
[00:25:49] Почему матрешка такая, интересная? Чем привлекаются матрешки? Её внешностью разве? Её устроением,
[00:25:55] да?
[00:25:56] А там две такие. И он думает, вот две, о, здорово.
[00:26:01] Он приходит, ну и как ты? Ну что, уже надоел две матрешки, понятно. Давай новые матрешки.
[00:26:08] Давай мне много матрешек, кузов.
[00:26:10] Теперь я знаю, что там по две.
[00:26:13] Давай вагон мне теперь. Я все знаю.
[00:26:16] Он говорит, подожди,
[00:26:18] ты еще в одной не разобрался.
[00:26:20] Смотри.
[00:26:21] Вон,
[00:26:22] а там
[00:26:24] еще внутри было.
[00:26:27] Теперь
[00:26:28] он думает, вот три, и так открывает, открывает, и всем это показывает, вот пип-пип-пип.
[00:26:34] И он такой:
[00:26:36] Ну все понятно, уже опять надоело.
[00:26:38] Давай другую матрешку,
[00:26:40] давай вагон матрешек.
[00:26:43] Подожди,
[00:26:45] ибо не разобрался даже с одной.
[00:26:47] Как не разобрался, неужели там что-то есть?
[00:26:51] Попробовал?
[00:26:56] И опять та же самая история.
[00:26:59] Там есть и в каждой матрешке была и какая-то есть одна другая матрешка, маленькая,
[00:27:05] в которой уже хоть как ничего.
[00:27:10] Так мы добираемся
[00:27:12] до Кришны.
[00:27:14] Из этого всего раз, раз, раз суть.
[00:27:17] Но иногда, когда мы не понимаем, что надо углубиться в эти процессы, мы так и не достигаем сути.
[00:27:23] Сути.
[00:27:28] И суть она там иногда бывает глубоко.
[00:27:31] Сокрыта,
[00:27:33] как Кришна говорит, от глупцов и негодяев.
[00:27:40] Итак, Шукадевугу с вами говорит, я в глубоком почтении склоняюсь перед всеблагим.
[00:27:46] Это тоже очень важное
[00:27:49] понятие
[00:27:50] всеблагой.
[00:27:51] Многие вы слышали, наверное, вот Бог там меня наказал, Бог так вот.
[00:27:55] Недовольных богом много очень,
[00:27:58] очень много. Бог нас сюда поместил.
[00:28:01] Если он такой бог, что ж он знал, что мы страдать будем, что он нас сюда поместил?
[00:28:07] Какой же он всеблагой?
[00:28:10] И вообще его нету.
[00:28:13] Поэтому
[00:28:15] Шикудеву Госвами подчеркивает
[00:28:18] это отсутствие глубины понимания,
[00:28:20] потому что когда вы глубоко,
[00:28:22] в почтении, склоняетесь перед ним, глубоко,
[00:28:25] с глубоким сознанием, и на самом деле это вы можете
[00:28:29] понять, что он всеблагой.
[00:28:33] Всеблагой, то есть он не отделяет никого, не разделяет никого,
[00:28:37] он приносит всем лишь одно благо и всегда
[00:28:40] стремится дать благо живому существу.
[00:28:44] И то, что живое существо получает страдания,
[00:28:47] это то, что живое существо хочет получить. И спорить с Господом нет, я знаю, что это для меня лучше будет. Он говорит, я не могу тебе дать этого. Да я ты вообще плохо меня любишь, я знаю, что мне это принесет наслаждение,
[00:29:00] перестанет,
[00:29:01] у тебя, наверное, ложное эго плохо.
[00:29:04] Он говорит, ну, хорошо, получи. И это то, что мы получаем,
[00:29:07] сначала такой нектар, нам кажется,
[00:29:11] но потом
[00:29:12] становится ядом, но нас предупредили.
[00:29:15] И вот когда мы яд-то
[00:29:18] получаем из этого нектара,
[00:29:20] вот тогда-то мы говорим.
[00:29:21] Что ж он думал-то?
[00:29:23] Но он же нас предупреждал,
[00:29:25] нам проповедовал, говорил. Мы же так его убеждали, обвиняли, что он не хочет нам блага, что мы сами знаем свое благо. Как правильно служить тебе, как правильно тебе молиться, как правильно повторять джабу, и какое правильное должно быть руководство.
[00:29:42] Так много знаем, мы такие умные,
[00:29:45] но не глубокие.
[00:29:52] И так каждый раз мы наталкиваемся на яд,
[00:29:55] страдаем.
[00:29:57] И думаем, что ж там такое набредили эти вайшнавы, которые пели,
[00:30:01] что человек получает лишь одну, лишь радость. Что-то радости мы не видим. О, всерадующий и всепривлекающий
[00:30:07] Господь!
[00:30:08] Какая же радость?
[00:30:10] Никакой радости и никакого привлекания мы не видим. Видим.
[00:30:14] Потому что действуем Прабхупада пишет.
[00:30:17] Выдуманными
[00:30:18] методами.
[00:30:19] Мы выдумываем много,
[00:30:21] действуем без авторитетного руководства, и поэтому Кришна нами недоволен.
[00:30:25] Потому что это не называется быть в процессе.
[00:30:30] Это не называется быть в процессе.
[00:30:34] Поэтому Шукадева Госвами подчеркивает,
[00:30:37] что Господь всеблагой,
[00:30:39] и он подчеркивает, что Господь он Шри Кришна.
[00:30:44] Шри Кришна.
[00:30:45] Он не Нарайана,
[00:30:47] он не Вишна,
[00:30:49] он Шри Кришна.
[00:30:51] Он источник
[00:30:52] вечного наслаждения,
[00:30:55] он всепривлекающий.
[00:30:57] Предвечный,
[00:30:58] как Вишну,
[00:30:59] и трансцендентальный,
[00:31:02] источник
[00:31:03] вечного наслаждения, как
[00:31:06] Шри Кришна.
[00:31:14] Итак, Шила Шукадева Госвами перечисляет методы,
[00:31:18] то есть формы преданного служения.
[00:31:20] И первым
[00:31:22] он начинает прославлять Господа,
[00:31:24] прославлять
[00:31:25] Господа. Киртана
[00:31:28] Прославление Господа. Как можно прославлять Господа?
[00:31:32] И здесь Шелбурпада говорит:
[00:31:34] Слушать о нем это тоже прославление
[00:31:36] Господа.
[00:31:37] Слушание.
[00:31:39] Внимательно
[00:31:41] слушать.
[00:31:45] Это есть прославление.
[00:31:46] Поэтому все
[00:31:48] начинается
[00:31:50] шраваном,
[00:31:51] киртаном,
[00:31:52] шмараном.
[00:31:54] Прославление начинается
[00:31:56] с слушания.
[00:32:00] Иногда мы думаем, что киртаном подразумевает, что сразу петь,
[00:32:03] да?
[00:32:04] Но Прабхупада здесь как раз дается более глубокое понимание
[00:32:08] понятия киртана.
[00:32:10] И первый уровень киртана
[00:32:12] есть что?
[00:32:14] Шраванам
[00:32:15] слушать,
[00:32:16] прославлять Господа путем слушания о нем.
[00:32:23] Привлечься тем,
[00:32:25] что мы услышали.
[00:32:26] Привлечься тем,
[00:32:28] что мы услышали.
[00:32:29] Тот, кто это делает,
[00:32:33] он должен быть привлекательным.
[00:32:36] Шрил Вишванатха Чакраварти Титхакур описывает
[00:32:39] этот уровень.
[00:32:42] Арангарангини
[00:32:43] он называется.
[00:32:44] Когда преданный в процессе своего преданного служения
[00:32:48] умудряется развить этот росток бхакти.
[00:32:51] И когда
[00:32:53] расцветает этот росток бхакти,
[00:32:55] человек становится очень привлекательным,
[00:32:57] независимо от внешности, образования или чего-то.
[00:33:01] Потому что в сердце
[00:33:03] пророс этот росток бхакти.
[00:33:06] Поэтому Прабхада говорил, что вас называют кришнаитами.
[00:33:09] Кришна означает всепривлекающий.
[00:33:12] И те, кто поклоняются Кришне правильно, они становятся точно так же привлекательными.
[00:33:17] Кришна одаряет своего преданного частично, то есть в зависимости от того, насколько он предан, этой привлекательностью.
[00:33:25] И люди
[00:33:27] к этому источнику, как мотыльки они,
[00:33:29] тянутся
[00:33:31] к преданному
[00:33:35] Привлечь.
[00:33:36] Потому что у преданного есть вкус, есть раса.
[00:33:39] То есть уже вкус к преданности, вкус к преданному служению,
[00:33:43] вкус Кришны.
[00:33:45] И когда мы видим, что кто-то вкусно о чем-то рассказывает,
[00:33:48] вкусно что-то делает, это нас что?
[00:33:51] Привлекает.
[00:33:55] Даже человек сытый, сидит вот сытый, только что поел вот за горло, и вы садитесь и перед ним начинаете вкусно есть,
[00:34:06] у него вот,
[00:34:08] принесите
[00:34:12] мне тоже.
[00:34:13] Потому что вы так это вкусно делаете, что его ум привлекается, его чувства привлекаются, хотя у него вот уже.
[00:34:22] Привлекается
[00:34:22] этим, потому что вы делаете это вкусно, и он тоже хочет это делать.
[00:34:28] Так привлекательны эти вкусы служения богу.
[00:34:34] Поэтому мы начинаем слушать от этих людей, что это так вкусно они делают. Начинаем слушать.
[00:34:41] Когда услышав о том, что есть такой процесс, есть Кришна, есть святое имя, начинаем
[00:34:47] ко второму этапу
[00:34:48] прославления,
[00:34:49] мы начинаем это повторять,
[00:34:50] петь и все остальное.
[00:34:53] Поклоняться божествам
[00:34:55] и все это делать в глубоком
[00:34:58] почтении, то есть стремиться
[00:35:00] правильно в глубину
[00:35:02] этих вещей,
[00:35:03] а не взять какие-то внешние факторы.
[00:35:07] Внешние факторы это называется иллюзия, внешние, Поэтому называется внешняя энергия.
[00:35:12] А есть внутренняя. Внутрь это и есть глубина.
[00:35:17] Внутрь.
[00:35:18] Глубоко.
[00:35:19] Мы
[00:35:22] все время говорим так тонко, но мы забываем, что должно быть так глубоко, а не так тонко.
[00:35:28] Мы говорим, ну, вы не поймете, это такие тонкие вещи.
[00:35:34] А я вот и не хочу знать тонких, я хочу знать глубокие вещи, они тонкие.
[00:35:40] Хотим проникнуть в глубину. Вот здесь же он не говорит, я так тонко в почтении склоняюсь перед
[00:35:46] все благим Господом.
[00:35:49] Я не в тонком почтении склоняюсь. Вы не поймете, как я склоняюсь, потому что это тонкое почтение.
[00:35:55] Он говорит в глубоком.
[00:35:57] Вы заметьте, как часто мы слышим. Вы не поймете, это так тонко.
[00:36:01] Человек хочет показать, что он такой тонкий.
[00:36:07] Ваш такой тонкий английский юмор через наши толстые уши не проведет.
[00:36:12] Мы не можем понять ничего,
[00:36:14] о чем вы говорите, так тонко.
[00:36:17] Итак,
[00:36:19] любой стих и любой комментарий Шильвару Пада он бездонный.
[00:36:27] Если кто-нибудь
[00:36:29] получит такую беспричинную милость, такое сильное желание,
[00:36:32] он получит понимание хотя бы одного стиха Бхагавата, любого,
[00:36:37] или одного стиха Бхагавата Гиты,
[00:36:40] он возвращается к Богу без сомнения.
[00:36:43] Один стих.
[00:36:47] Знаете, есть такое,
[00:36:49] вернее произведение
[00:36:54] Гита Махатмия,
[00:36:56] слышал?
[00:36:57] Так там говорится,
[00:36:58] даже если пол шлоки,
[00:37:01] даже если четверть шлоки,
[00:37:04] то есть четверть этого стиха.
[00:37:07] И человек возвращается на дно.
[00:37:11] Представляете?
[00:37:13] Вот почему я сказал, что здесь каждый вот из нас, те, кто я не буду говорить, кто месяц, два или год, но те, кто хоть два года здесь,
[00:37:22] если бы они реализовали глубоко то, что они узнали за два года, они бы все назад к Богу вернулись, судя.
[00:37:28] Но мы хотим много матрешек
[00:37:31] вагон,
[00:37:32] грузовик.
[00:37:34] И мы гоняемся за новыми книжками,
[00:37:37] за новыми лекциями, так и не поняв глубины тех, которые мы слышали.
[00:37:46] Так они проникнут в суть этих глубоких
[00:37:50] пониманий, вещей,
[00:37:52] этих глубоких примеров.
[00:37:53] Мы говорим: А, да мы слышали уже эту историю.
[00:37:56] Да?
[00:37:58] Ну-ка, расскажи мне о ее сути.
[00:38:05] И в лучшем случае мы говорим: Ну у тебя неплохая память.
[00:38:10] Но сердце твое еще заковано
[00:38:29] что там так, куда сейчас он заорёт, ораль, на ораль,
[00:38:36] придут, отгонят ямадут,
[00:38:38] и он раз и все. Ну
[00:38:42] что ты понял в этой
[00:38:52] Поэтому мы должны очень
[00:38:54] быть внимательны,
[00:38:55] очень
[00:38:56] стараться подойти научно к этим процессам. Это наука.
[00:39:00] Если мы поймем глубину этих элементарных вещей, как же мы сможем
[00:39:04] думать, что мы поэтому Прабхад написал так много Бхад, которые думают, что обладают сознанием Кришны,
[00:39:10] и преданно служат Как та пчела.
[00:39:13] Бум, бум, бум,
[00:39:15] ну и води уже. Время столько потеряли сил, лоб расшиблен, тогда давай себя обманывать начнем, что мы все понимаем, что происходит,
[00:39:24] что все понимаем.
[00:39:26] Шеву Прабхупада в одной из лекций говорил,
[00:39:29] что
[00:39:31] к нему пришел один ученик, который пять лет, в общем-то, все делал так здорово. Он пришел и сказал, Шеву Прабхупада,
[00:39:37] вдруг сегодня полностью осознал,
[00:39:39] что все, что я делал, было бесполезно,
[00:39:42] что я все делал неправильно.
[00:39:44] И он был весь расстроен.
[00:39:46] Он такой пять лет.
[00:39:48] Он говорит, я так рад.
[00:39:50] Теперь начни все сначала правильно или сразу начнешь продвигаться.
[00:39:55] Сразу начнешь продвигаться,
[00:39:58] потому ты понял.
[00:40:00] Вот почему иногда приходится видеть людей, которые
[00:40:04] через десять лет вдруг поняли, что они все делали неправильно,
[00:40:07] и у них реакция неправильная, опять же неправильная. Поскольку они поняли, что неправильно, и значит, у них и неправильная реакция.
[00:40:13] Откуда здесь правильно?
[00:40:16] И когда человек возвращается в изначально продвинутый,
[00:40:20] предвинный изначально возвращается. Я видел очень многое, я сам на своем примере помню. Когда ты убеждаешься в этом, ты возвращаешься назад и начинаешь с чего? С самых элементарных вещей. Очень внимательно слушать свою джапу.
[00:40:32] Ты начинаешь понимать, что это более глубокий процесс, чем мы думаем. Это
[00:40:41] ничего, какой-то грифа на пилораме, там что-то
[00:40:49] Я слышал маты. И
[00:40:52] они
[00:40:53] себя обманывают, они повторяют,
[00:40:55] что я-то, я-то знаю, что я говорю.
[00:41:17] Он же личность, он хочет с ним разговаривать, еще чувствую себя в этом.
[00:41:22] Как он приходит, он говорит пустите меня переночевать.
[00:41:26] И как ты так скажешь,
[00:41:28] все и пустят. Ну если
[00:41:31] ты там все туда, на самом деле они видишь, что тебе негде ночевать, тебя пустят,
[00:41:35] так же и человек, он обращается, это личность. И когда ты видишь, что в нем не видят личности,
[00:41:41] не признают его как личность,
[00:41:43] Что тебе еще? Давай,
[00:41:45] продолжай,
[00:41:46] гири-гири-гири.
[00:41:51] Потом человек начинает
[00:41:53] с элементарных правильных взаимоотношений.
[00:41:55] Он вдруг приходит
[00:41:58] к такому осознанию,
[00:42:00] что ни в коем случае нельзя оскорблять никого.
[00:42:03] Он возвращается в изначальную позицию. Все он это знал раньше, но он не понял этой глубины,
[00:42:09] что все это на самом деле так важно.
[00:42:12] Это все будет
[00:42:13] действовать на его продвижение духовное.
[00:42:16] И он возвращается в изначальную, чтобы начать правильно. И как только он правильно начинает, как тут же начинает прогрессировать.
[00:42:23] О боже мой, что ж я раньше этого не делал?
[00:42:27] Ну кто ж теперь? Как пропадаю, хотел обмануться и
[00:42:31] обмануться.
[00:42:32] Тебе же сказали уже, тебя изначально предупредили, что это
[00:42:35] глубокий процесс.
[00:42:37] Он научен, и нельзя его просто воспринять на сентиментах, на какой-то ритуальной деятельности,
[00:42:43] на памяти, что вот я много шлок знаю, значит, я больше продвинутый,
[00:42:46] а я вот здесь так смиренно всем кланяюсь, поэтому я больше вайшна, чем тот, который ходит там, орет.
[00:42:53] Ну что ты делаешь? Мы по деятельности определим, насколько ты продвинут, и насколько ты смиренен,
[00:42:59] насколько твои взаимоотношения
[00:43:01] развились с духовным учителем. По деятельности
[00:43:05] они глазки
[00:43:06] домика,
[00:43:08] мягкий
[00:43:09] голос
[00:43:10] никогда не кричит.
[00:43:16] Все, как проподобились змея, шипит.
[00:43:19] Она никогда громко не трубит,
[00:43:21] как слон,
[00:43:23] не рычит, как лев.
[00:43:24] Она просто
[00:43:32] И все,
[00:43:33] отправлено ядом.
[00:43:36] Змеи сомнения такие, знаете, такие люди такие мягкие, говорят: Ты что,
[00:43:41] бесполезно.
[00:43:43] И они сеют сомнения в сердца других преданных.
[00:43:47] Поэтому Арджуна говорит: О, победитель демона, кешет все эти сомнения, пади их, все эти демонические
[00:43:53] проблемы. Сомнения,
[00:43:56] отсутствие
[00:43:57] веры.
[00:43:58] Все они наше сердце оскверняют, как яд.
[00:44:03] У нас может быть целая цистерна сознания Кришны,
[00:44:07] но Кришна может не принять эту цистерну, если туда
[00:44:10] взять
[00:44:11] и маленькую каплю мочи.
[00:44:15] Смотрите, одна капелька
[00:44:17] оскверняет
[00:44:18] целую цистерну.
[00:44:20] Вот вы бы стали пить молоко.
[00:44:24] Когда мы так делаем, и думаем, а что такого-то?
[00:44:28] Ну такое может.
[00:44:33] Должны научиться, поэтому Прабхупада пишет чисто,
[00:44:36] чисто, он все время говорит о чистоте,
[00:44:38] чтобы там не было вот этого.
[00:44:42] Как, Юлька, ты говоришь: Блук или Блук?
[00:44:45] Блук, чтобы не вот туда эта моча, и
[00:44:49] потом ты вслед за этой мочой.
[00:44:51] Мутра, о чем мы говорили, и путра-мутра.
[00:44:54] Мы должны стремиться очищать свое существование.
[00:44:57] Это одно из больших проявлений
[00:45:01] божественной
[00:45:02] природы.
[00:45:03] Научиться,
[00:45:04] Кришна перечисляет в очищение
[00:45:07] своего существования. Это значит, люди, наделенные божественной природой.
[00:45:11] Они стремятся к очищению, они понимают, что они осквернены,
[00:45:14] потому что демон, он не понимает, что он осквернен. Он говорит: Что?
[00:45:18] Кто плохой?
[00:45:20] Я
[00:45:22] плохой?
[00:45:25] Замечательно, люди есть такие, которые считают, что у них все в порядке.
[00:45:29] Кто врун?
[00:45:31] Я врун? Кто завидует?
[00:45:33] У кого похоть? У меня похоть?
[00:45:35] У меня нет похоти.
[00:45:37] Я замечаю таких тоже.
[00:45:39] Ой,
[00:45:40] у него столько ваших, а у тебя нет вождя? У меня нет.
[00:45:45] Я когда получил первую инициацию, у меня сразу вождяление исчезло.
[00:45:49] Я не завидую теперь никому уже, похоти нет. И он всех так скажет: Вот тот похоть, тот сумасшедший,
[00:45:55] тот такой, тот такой.
[00:45:56] Он думает, что он такой.
[00:45:59] Прабхупада говорил, все эти проблемы остаются глубоко в сердце на протяжении почти всей деятельности.
[00:46:06] Даже Арджуна, Прабхупада пишет, что Арджуна был самым выдающимся вайшнавом того времени.
[00:46:12] И Арджуна, услышав от Кришны о демонической природе, забеспокоился.
[00:46:17] Он подумал, что он демон.
[00:46:19] Вот как чисто Арджуна был. Тут даже маленькие свои проблемы. Он вдруг подумал, что он не просто какая-то, он демон.
[00:46:26] Отсюда появился стих: Не беспокойся, Арджуна,
[00:46:29] ибо ты с рождения наделен
[00:46:31] божественной природой. Почему Кришна говорит не беспокойся?
[00:46:35] Потому что он увидел, что Арджуна забеспокоился.
[00:46:39] Когда Кришна перечислил божественные качества, Арджуна голову пустил.
[00:46:44] Он в себе не нашел ничего такого хорошего.
[00:46:47] Так вайшнах чистый, он не думает, что я такая великая личность, что у меня все божественные качества.
[00:46:53] Но когда он стал слушать от Арджуна демонические качества,
[00:46:56] он так
[00:46:59] стал сокрушаться.
[00:47:00] И Кришна увидел его, и Кришна был доволен, что он так все воспринимает.
[00:47:05] Он сказал: Не беспокойся,
[00:47:06] Арджуна, ты с рождения наделен
[00:47:08] божественной природой.
[00:47:11] Он был доволен таким поведением, потому что это было вайшнавское поведение. Вот почему Шила Бахти Винода Дхакур поет:
[00:47:18] Когда же этот Бахти Винода забудет о личном счастье? Бхактивинода тхакур. Он считал себя, что он все время беспокоится только о своем личном счастье.
[00:47:26] Ведь он был чистейшим вайшнау.
[00:47:28] Поэтому, говорится, когда у человека белая рубашка,
[00:47:31] даже незначительное пятнышко, он сразу беспокоит его.
[00:47:34] А когда все грязное, даже большое масляное пятно человек не замечает, он говорит, новое пятно появилось у меня.
[00:47:42] Здорово, зачем
[00:47:44] ее стирать? И так нормально, тепло и хорошо.
[00:47:49] Все нормально. Кого ни спросишь у них все нормально.
[00:47:53] Это называется так осквернится, что человек уже не замечает этих проблем своих. Так их много.
[00:48:00] Даже не видит.
[00:48:01] И он говорит, да я таким родился.
[00:48:05] Вряд ли.
[00:48:07] Все
[00:48:08] более
[00:48:10] серьезнее. Вы знаете такую историю
[00:48:13] про калейдаса?
[00:48:14] Кто слышал?
[00:48:15] Слышали, да?
[00:48:17] А кто еще слышал? Не слышал? Слышал
[00:48:21] еще, но не понял?
[00:48:22] Иногда
[00:48:26] приходится акценты расставить. Та же самая история, но акценты если они расставлены как-то, тогда вот,
[00:48:32] ну знаете как,
[00:48:34] казнить, помиловать, если запятывание
[00:48:36] там поставил, разный результат получается. Даже интонации голоса празднуют,
[00:48:40] это акценты.
[00:48:42] Запятые, многоточие,
[00:48:44] прямая речь. Вот если очень хорошо знать, тогда можно эти акценты передать, акцент того, кто это написал, то есть мысль все.
[00:48:51] Потому что речь, вы знаете Почему мы слушаем речь?
[00:48:54] Потому что
[00:48:55] многие наверняка заметили, лекцию слушаешь на кассете,
[00:48:59] теряются вот эти акценты, они теряют, переводчик теряет акценты.
[00:49:04] Когда напрямую
[00:49:06] акценты еще связаны с чем? С мимикой человека, с его глазами.
[00:49:11] То есть человек может сказать такую вещь, вы его лично не видите, то вы можете ее так подумать, по его интонации голоса.
[00:49:18] Но если вы видели его мимику в этот момент, то вы поняли, что это шутка.
[00:49:23] А вы не видите мимику, вы воспринимаете,
[00:49:25] что это так на самом деле.
[00:49:27] Вы понимаете, о чем я говорю? Что здесь очень много слаживается факторов, очень много факторов.
[00:49:33] Вот эта расстановка этих акцентов, как правильно воспринять ту или иную идею, ту или иную мысль.
[00:49:39] И вот
[00:49:42] был такой
[00:49:45] вайшья, шудра
[00:49:48] вайшья.
[00:49:49] Как раз во времена свячитания Махапарабу
[00:49:52] в Джиганадхапуре
[00:49:53] жил такой
[00:49:55] калидас.
[00:49:57] Что значит калидас?
[00:49:59] Слуга кали.
[00:50:00] У него даже имя такое было с рождения. Потому что родители поклонялись кали,
[00:50:05] Дурге.
[00:50:09] Этот Каледас,
[00:50:11] в общем-то, жил неплохо.
[00:50:13] Подворовывал.
[00:50:15] Такой он был. Ну как вот точно, как все Кале южные. Каледас. И он еще был таким очень глубоко преданным этой Кале.
[00:50:22] Такой вот все время деньги-деньги-деньги-деньги,
[00:50:25] туда-сюда, обмишурить, объегорить. И всегда у него была философия, почему он так делает, семья, дети, туда-сюда, а что я, что дурак, говорить
[00:50:33] правду и все остальное.
[00:50:35] Все признаки у него были
[00:50:37] всегда причины,
[00:50:40] лишь бы не очищаться.
[00:50:42] Он считал себя нормальным, что куча причин, лишь бы не очищаться.
[00:50:47] И вот, в этот раз,
[00:50:49] он повстречал своего старого детского друга.
[00:50:53] Друг-то не был старым, давно они дружили, в детстве. И он его увидел.
[00:50:58] И когда он увидел его, тот друг был вайшнал.
[00:51:01] И когда увидел его,
[00:51:04] он сказал: Боже мой,
[00:51:06] ты как-то вообще весь изменился.
[00:51:09] Вдруг он сказал: В каком смысле? Не знаю. Извини, о чем ты говоришь? Ух ты боже мой, ты со сложными руками со мной разговаривать.
[00:51:17] Ты вообще какой-то такой необычный стал. У тебя глаза вообще
[00:51:21] Ты что сделал-то с тобой, а?
[00:51:26] О чем ты говоришь, я не понимаю.
[00:51:28] Успевай именно Господа.
[00:51:31] Ну
[00:51:32] ты ваще-то какой, а? Давай с тобой поговорим, а? Ты что сделал со мной? Ты вообще какой-то
[00:51:40] Да я не достиг ни богатства, ничего. Ой, да я не знаю, а что? Что-то у меня аж прямо там внутри так
[00:51:47] Мне что-то так с тобой хорошо рядом даже стоять. Что ты такой? Ты что с тобой сделал?
[00:51:53] Я не знаю.
[00:51:57] И Колянас, он был такой завистливый, такой: Я тоже хочу таким быть.
[00:52:03] И тот вдруг сказал: А каким? О чем ты говоришь?
[00:52:07] Ну ты что, ты, наверное, специально от меня скрываешь, ты знаешь, какой
[00:52:11] Ты смотри, что с тобой произошло.
[00:52:14] Тут человек ничего даже понять не мог.
[00:52:17] И он начал ему рассказывать, что я просто служу Господу. И когда он рассказывал этот Калидас, он так увлекся его речью, он мало что понимал, он говорил, но он говорил как-то так, что прямо всё в нём как
[00:52:30] как лед растаять стал. Он даже не понимал никакого глубокого смысла, ничего, вообще никакого смысла.
[00:52:36] Просто как он говорил, как глаза его светились,
[00:52:39] Все это захватило Калидаса.
[00:52:41] И Калидас так стал завидовать.
[00:52:44] Он тоже хотел быть таким, он стал думать. Если бы я был таким, столько денег бы у меня было. Я приходил к людям, так вот говорил, все бы мне, все брали у меня, покупали, И у него свои планы появились.
[00:52:57] Не мог понять, чем же привлекателен так стал.
[00:53:00] И он, завороженный
[00:53:02] этим человеком, стоял, и когда он сказал вот так,
[00:53:06] Он сказал: Как
[00:53:08] ты прекрасен. Что
[00:53:10] с тобой произошло? Я даже не могу, вроде бы ты совсем
[00:53:13] другая личность.
[00:53:15] Как тебе удалось стать таким?
[00:53:18] И тут тот человек смекнул.
[00:53:22] И он сказал:
[00:53:24] Это все сила служения вайшнавам.
[00:53:27] Он сказал: Кому?
[00:53:30] Вайшнавам.
[00:53:31] Он сказал: Подожди, я не понял, ты такие вайшнав. Кто такие вайшнав? Ты разве не видел? С мешочком ходят, порегрышна, порегрышна,
[00:53:38] стилыкой ногу.
[00:53:40] Он служаете?
[00:53:42] Да.
[00:53:44] Это все служение
[00:53:45] этим.
[00:53:47] Это вайшнавы.
[00:53:50] Он сказал: Да не может быть. Я тебе говорю.
[00:53:54] Я тоже хочу им служить. Он сказал: Ну, у тебя дети, семья.
[00:53:58] Он
[00:54:01] такой стал, я тоже хочу быть таким.
[00:54:06] И он сказал:
[00:54:07] Если ты будешь
[00:54:09] посыпать свою голову пылью
[00:54:11] со стоп этих личностей,
[00:54:15] ты станешь таким.
[00:54:17] Второй метод я тебе скажу
[00:54:19] потом.
[00:54:20] Помни.
[00:54:24] Как пылью,
[00:54:25] прямо берешь пыль со стоп этих личностей и себе на голову.
[00:54:31] Колядаст ничего вообще не знал, и он все понимал буквально.
[00:54:34] Он был тупой.
[00:54:38] И он тут же, он тоже так вдохновился,
[00:54:42] он так вдохновился,
[00:54:44] мгновенно он вдохновился, он себя прямо на крыльях.
[00:54:48] И он говорил: Чаще мы проводили такие программы.
[00:54:51] И он так же, вдохновленный,
[00:54:52] он побежал.
[00:54:55] И как он смотрит, идут
[00:55:10] Ты что, кто такой сумасшедший?
[00:55:12] Он соскакивает
[00:55:13] ура, дальше побежал, икнул валик. Через
[00:55:17] некоторое время все
[00:55:19] в Канадкапуре
[00:55:20] знали, что бегает такой каленаш, он сошел с ума, всех хватает за стопы,
[00:55:25] пыль оттуда и себе на голову.
[00:55:28] И каленасан сидел в кустах на воздухе,
[00:55:31] и никто возле того места не проходил. Все говорят, там сидит каленасан.
[00:55:36] О боже мой, ой-ой-ой, баб.
[00:55:39] И они стали обходить это место, Каледас переменил дислокацию и там стал их ловить.
[00:55:44] И он так хотел, у него был этот энтузиазм,
[00:55:48] он так это делал, и у него было такое сильное
[00:55:52] желание получить то, что он хотел.
[00:55:55] Это было сильнейшее желание.
[00:55:58] И он все время ждал. Когда он обсыпал себя пылью, он весь грязный сидел,
[00:56:03] ничего с ним не происходило. Он к кому-нибудь подходил, начинал говорить, люди от него шарахались. Он говорит: Нет, еще что-то во мне нету. Мало пыли, подумал он, мало, маловато.
[00:56:12] Он потерял сон, покой,
[00:56:15] и он стал охотиться за овощами.
[00:56:18] И в городе пошел слух вот что. И все люди, при слове только каледас, они все там, что сейчас кто-то вас собьет, вас начнет за стопы хватать.
[00:56:29] Один раз каледас, когда ему никто уже не давал свои стопы, люди убегали от него долбано.
[00:56:35] У кого был мешочек
[00:56:36] и чилака, они просто от него убегали.
[00:56:39] Он подумал: Я так неудачник, никто не дает мне свои стопы. Он стал сокрушаться:
[00:56:44] Как же я могу стать таким же, как мой друг?
[00:56:47] И тогда он увидел,
[00:56:49] что готовится большая парикра.
[00:56:53] И
[00:56:54] он знал, потому что он жил там, и он видел, как эти вот сумасшедшие, с мешочками, они там ходят.
[00:57:00] Он вспомнил,
[00:57:01] и он затаился там, в кустах, где они должны были пройти.
[00:57:04] И огромное количество. Он подумал: Я же не успею их всех сбить,
[00:57:08] я не успею каждого схватить за стопы.
[00:57:11] И он посмотрел на дорогу и подумал: А, они пройдут по этой дороге и поднимут
[00:57:16] клубы пыли.
[00:57:20] Пыль с их столб-то нужна.
[00:57:22] И он стал ждать. И когда огромное количество вайшнава прошло, он с разбегу кинулся в эту пыль и стал в ней кататься.
[00:57:30] Поскольку он делал уже так очень много,
[00:57:33] и он ценил плоды своего труда, он не смывал эту пыль никогда.
[00:57:37] И поскольку он этим занимался уже несколько месяцев, он превратился в негра, одни глаза и все были,
[00:57:43] был весь покрытый несколькими слоями.
[00:57:48] Он не стриг ногти, потому что под ними была пыль.
[00:57:52] И он так поверил этому своему другу.
[00:57:56] И когда он стал купаться в этой пыли,
[00:57:59] вдруг он стал задыхаться.
[00:58:02] И он остановился,
[00:58:04] и он поднял только большие, и пыль на него.
[00:58:07] Падало это,
[00:58:08] спускалось в него, и он вдруг в своем сердце почувствовал, что он хочет заплакать.
[00:58:14] И он зарыдал.
[00:58:16] Он так заплакал, что никогда не плакал он в жизни так, и он ничего
[00:58:20] И он подумал: Со мной какая-то истерика. И он стал плакать.
[00:58:25] Он стал плакать и кататься в этой пыли. И ничего больше понять не мог.
[00:58:30] И вдруг он стал думать: Боже мой, какая я ничтожная
[00:58:33] личность.
[00:58:35] Я хуже каждого насекомого, я хуже даже этой пыли. Как я живу?
[00:58:40] И эти мысли еще больше приносили ему
[00:58:44] боль в сердце. И он так стал рыдать
[00:58:47] в этой пыли.
[00:58:49] И он не мог успокоиться несколько часов. Его даже стало колотить.
[00:58:53] То есть конвульсии появились.
[00:58:56] И вдруг
[00:58:58] в его где-то сознании
[00:59:01] такой фрагмент появился, как фотография, какой-то фрагмент чего-то такого прекрасного,
[00:59:06] и он мгновенно исчез. Он даже не разобрал, что это было,
[00:59:10] но что-то такое прекрасное.
[00:59:14] И это сокрушение
[00:59:15] о себе. И что есть что-то такое прекрасное, что он увидел, но он не понял ничего, он не был знатоком ничего.
[00:59:24] Когда все эти состояния прошли, весь грязный в пыли, он сел на краю
[00:59:29] этой дороги
[00:59:30] и стал тупо сюда вот сидеть.
[00:59:34] Он не мог даже думать ни о чем. Все силы куда-то покинули его. Он сидел, у него здесь были вот такие две борозды от слез,
[00:59:42] белая кожа, все остальное было черное.
[00:59:46] И вдруг он увидел своего друга.
[00:59:50] И когда увидев его,
[00:59:53] так обрадовался,
[00:59:55] он обрадовался,
[00:59:57] что увидел этого человека, который сейчас от него не будет убегать.
[01:00:00] Потому что он делает то, что он сказал.
[01:00:03] И он так был счастлив,
[01:00:05] что он корячках полз ему навстречу, потому что сил идти даже не было.
[01:00:10] И когда этот вайшнав увидел его,
[01:00:13] он, улыбаясь, подошел к нему. Встань, Калидас, я наслышан твоими проделками.
[01:00:19] Он сказал: Боже мой, я же такая ничтожная личность, сказал Колядас.
[01:00:23] И когда этот друг его услышал,
[01:00:26] он сказал: Что с тобой случилось? Мне так хорошо рядом с тобой, сказал друг.
[01:00:32] Он сказал: Ты шутишь?
[01:00:34] Как же со мной может быть хорошо?
[01:00:37] Кто я такой? Сказал Калидас.
[01:00:40] Ты даже не представляешь, какой я негодяй.
[01:00:46] Его друг улыбнулся,
[01:00:48] обнял его и сказал:
[01:00:51] Переходим к второму этапу.
[01:00:53] Теперь
[01:00:56] ты должен
[01:00:57] съедать все, что не доели эти личности.
[01:01:02] Что?
[01:01:03] Как?
[01:01:05] Да,
[01:01:06] Калидац,
[01:01:07] это лекарство.
[01:01:09] Ты
[01:01:10] веришь мне?
[01:01:12] Да, я верю тебе.
[01:01:14] А что, пылью уже не надо обсыпаться? Не надо, Колянас, хватит.
[01:01:21] Этот второй этап
[01:01:23] тебе даст больше.
[01:01:26] И когда так опять вдохновился, опять в него сила вдохнулась,
[01:01:30] потому что этот старый метод уже стал для него таким обременительным,
[01:01:33] что это одно и то же все обсыпался всей пылью,
[01:01:36] которая была, он обсыпался.
[01:01:38] Все это одно и то же.
[01:01:41] И он так был счастлив получение второго этого качества.
[01:01:45] И вот он
[01:01:47] вышел на охоту.
[01:01:54] И новые слухи.
[01:01:57] У Калидаса новый, так сказать,
[01:02:01] сдвиг.
[01:02:03] Он выхватывает из руку
[01:02:06] преданных все, что они едят.
[01:02:09] И так все стали прятать от него свои объедки,
[01:02:12] свою еду, свой бросать все стали прятать.
[01:02:16] И он выпрашивал,
[01:02:18] он даже стал
[01:02:19] деньги свои употреблять, чтобы купить у них остатки
[01:02:22] этой еды.
[01:02:24] И разорился полностью.
[01:02:27] Жена такой скандал ему устроила. Он говорил: Ну вообще, дурак.
[01:02:41] И Колядас,
[01:02:42] когда все стали от него прятаться,
[01:02:45] он увидел, что все тайком собираются в одном леске,
[01:02:48] предлагают просад, доедают и все остатки в такую яму и закапывают
[01:02:53] на банановых листах.
[01:02:55] Он вычислил их,
[01:02:57] и как-то раз они все собрались, поели, закопали.
[01:03:01] И когда они ушли,
[01:03:02] он это разрыл и стал есть.
[01:03:05] Он ел это вместе с банановыми тарелками.
[01:03:09] Потому что он считал, раз не осталась пища, я должен это съесть. Он все делал искренне, с глубокой верой.
[01:03:17] И он стал есть это.
[01:03:21] И он ел,
[01:03:22] когда уже даже вообще ничего не лезло. Но так он хотел
[01:03:27] стать таким же.
[01:03:32] И вот в один прекрасный день произошло то же самое. Вдруг, наевшись,
[01:03:37] опять сердце его стало ныть. Резко.
[01:03:41] И он стал думать: Боже мой,
[01:03:43] я бесполезная
[01:03:44] личность.
[01:03:46] Вся жизнь потеряна,
[01:03:47] ничего.
[01:03:48] Теперь денег нету, ничего нету,
[01:03:51] все отношения я испортил со всеми, все считают меня сумасшедшими. Да я и есть сумасшедший.
[01:03:57] И он стал опять плакать.
[01:04:00] Он лег на землю, стал смотреть в небо, стал плакать.
[01:04:06] И вдруг в небе он стал видеть какие-то удивительные вещи.
[01:04:11] И это еще больше
[01:04:13] заставило его страдать.
[01:04:16] Он вдруг
[01:04:18] ощутил что-то в сердце, какую-то разлуку,
[01:04:20] а с кем и с чем он не мог понять.
[01:04:24] И потом он пришел к выводу, что он так сильно
[01:04:28] страдает в разлуке со своим другом.
[01:04:32] И вдруг он почувствовал, что он так хочет видеть этих людей с мешочком,
[01:04:37] с этим знаком на лбу. Он так хочет быть в их обществе.
[01:04:43] На всех он их оскорблял,
[01:04:45] он столько
[01:04:46] отбирал у них пищу, все они считают его сумасшедшим,
[01:04:50] что это ещё в большей степени горе ему предало. И он стал рыдать, что они никогда не станут теперь,
[01:04:56] никогда не будут его друзьями.
[01:05:00] И он практически был готов совершить самоубийство.
[01:05:06] И тут
[01:05:07] так устраивал Гришин. Появился опять его друг.
[01:05:11] И когда он увидел,
[01:05:13] он бегом побежал навстречу к своему другу.
[01:05:17] И друг, увидев, как он бежит, какие произошли в нем изменения, он побежал к нему навстречу сам.
[01:05:22] Они обнялись и стали плакать.
[01:05:25] Они обнялись и стали рыдать.
[01:05:28] Они так крепко сжимали друг друга тела,
[01:05:31] им было так хорошо.
[01:05:35] И друг сказал Калидас,
[01:05:37] так счастлив тебя видеть.
[01:05:40] Калидас
[01:05:41] подумал: Он шутит,
[01:05:42] он обманывает, он такая великая личность,
[01:05:45] что сердце его ещё больше заныло, и он ещё больше разрыдался.
[01:05:49] Я стал говорить Это я так счастлив тебя видеть.
[01:05:53] И они плакали.
[01:05:57] И когда они успокоились,
[01:05:58] друг сказал
[01:06:00] теперь третий этап.
[01:06:02] Он сказал говори, я сделаю все, я так хочу что-нибудь сделать для тебя, Я так хочу тебя удовлетворить.
[01:06:12] Откуда у Коледаса появлялась такая реализация?
[01:06:15] Он же не читал книг.
[01:06:22] Тогда Тогда он сказал: Ты должен пить воду теперь, которая амгло стопы этих личных.
[01:06:29] И Калинас теперь пил воду.
[01:06:31] Все, где бы только не опускались стопы вайшнава, в лужи,
[01:06:35] как он все выпивал.
[01:06:38] Был очень энтузистичен.
[01:06:40] И
[01:06:43] вот когда все вайшнавы стали
[01:06:45] прятать эту воду,
[01:06:49] и уже слух о том, что он полностью чокнулся,
[01:06:51] уже так укрепился.
[01:06:55] Сумасшедший.
[01:06:58] И вот один раз рано по ветру Колядас
[01:07:03] стоял на улице.
[01:07:05] Еще даже утро не наступило, это была ночь.
[01:07:08] И он стоял и ждал, когда кто-нибудь пройдет, потому что прошел
[01:07:12] такой индийский дождь, и было много луж.
[01:07:16] И он подумал: Какой удачный
[01:07:18] день! Сейчас они пойдут по этим лужам, столько этой воды! И сердце его
[01:07:23] радовалось
[01:07:24] как вроде рыбак,
[01:07:26] который думает, что он ловит рыбы там. Ух,
[01:07:29] косяк идет.
[01:07:31] У него такое же состояние было, он так радовался.
[01:07:35] И вдруг он увидел
[01:07:37] в конце улицы,
[01:07:40] он увидел две фигуры. Одна была огромнейшего
[01:07:43] роста, а другая поменьше.
[01:07:45] Он подумал, что такое, я никогда не видел таких огромных людей. Он издалека.
[01:07:50] Подумал: Действительно, что это за человек такой?
[01:07:54] И когда этот человек приблизился,
[01:07:56] Каледас так стоял в темноте, и они не видели его.
[01:07:59] И он посмотрел.
[01:08:00] И
[01:08:01] он увидел.
[01:08:03] Огромного роста человек,
[01:08:06] прекраснейшей
[01:08:07] внешности,
[01:08:08] такой грациозной,
[01:08:11] строго выбритый,
[01:08:13] с шикой,
[01:08:14] с мешочка.
[01:08:18] И второй немножко помине, пониже.
[01:08:20] И он понял, что это его слуга.
[01:08:23] И когда он увидел эту огромную личность,
[01:08:25] сердце его так сильно забилось,
[01:08:29] и он восхищенный,
[01:08:31] не знаю почему,
[01:08:33] пошел за ними.
[01:08:37] И он забыл о том, что надо пить воду из лужи.
[01:08:41] И он пошел.
[01:08:45] Эта огромная личность
[01:08:47] подошла
[01:08:49] к храму Господа Джиганад.
[01:08:51] И все в Джиганадхапуре
[01:08:52] имели приказ,
[01:08:56] что никто не должен прикасаться к воде, которой омыли эти стопы. И там была такая ямка,
[01:09:03] где этот огромный санньясин,
[01:09:06] где слуга лил им воду и умыл свои стопы. Никто,
[01:09:11] никто не позволял себе даже прикоснуться к этой ямке.
[01:09:15] Это было строго-настрого
[01:09:17] запрещено этим огромным саньяцием.
[01:09:19] Но калейдас он ничего не знал.
[01:09:23] СМЕХ
[01:09:27] И когда этот большой саньяци протянул стопу и слуга стал поливать,
[01:09:31] вдруг прямо между ног
[01:09:36] протянулась саняши,
[01:09:38] и вода прямо со стоп стала закапать.
[01:09:42] Этот саняши нахмурился и по руке так
[01:09:46] и он увидел.
[01:09:51] У Калидаса было такое лицо
[01:09:54] убей.
[01:09:57] У Калидас резко выхватил руку.
[01:10:02] Большой санньяси посмотрел на него,
[01:10:05] протянул вторую и столкнулся с ним,
[01:10:08] поливать.
[01:10:10] Вдруг он увидел.
[01:10:14] Повернулся,
[01:10:14] это уже слишком.
[01:10:17] КАШЕЛЬ
[01:10:25] Сейчас он весь и нахмурился,
[01:10:28] посмотрел на своего слугу.
[01:10:30] -Слуга был вне себя, он прожигал
[01:10:32] этого
[01:10:37] Но ничего не произошло.
[01:10:40] Они вошли в храм.
[01:10:42] У коменданта Комок стоял в городе.
[01:10:46] Он испытывал и страх,
[01:10:49] странное
[01:10:50] влечение,
[01:10:52] странное влечение к этому велика.
[01:10:55] Он не мог ничего понять.
[01:10:57] И спрятавшись
[01:10:59] за углом одного дома, он стал ждать.
[01:11:02] И они вышли обратно.
[01:11:06] И когда они прошли мимо того места, где он спрятался,
[01:11:09] он стал тайком за ними глядеть.
[01:11:13] И была лишь одна мысль:
[01:11:16] Я хочу за ним съесть пищу. Я
[01:11:19] хочу съесть за ним пищу. И
[01:11:23] когда они продвигались по улице,
[01:11:26] великан вдруг резко поворачивался, И Колядас вызывает
[01:11:31] сердце рубилось от страха.
[01:11:34] СМЕХ Великан смотрел дальше.
[01:11:43] И Галидас из одного темного угла в другой
[01:11:46] вот так прятал.
[01:11:49] И так он достиг дома, в котором жил этот огромный человек.
[01:11:53] Огромный,
[01:11:54] прекрасный
[01:11:55] санньяси.
[01:11:59] И слуга приготовил пищу,
[01:12:02] предложил ее
[01:12:03] и подал.
[01:12:06] Калидас
[01:12:07] спрятался за две репы и ждал. Он видел яму, в которую он
[01:12:12] ждал.
[01:12:13] Он был так вдохновлён,
[01:12:14] он себя чувствовал охотником.
[01:12:22] Ишлычитанья Махапрабу,
[01:12:25] Господь Шри Кришна,
[01:12:28] он знал, что творится в сердце, кажется.
[01:12:34] Он взял часть пищи, съел.
[01:12:39] Киришко посмотрел в окно и увидел, как голова колена за дерево.
[01:12:46] Господь чисто на него улыбнулся.
[01:12:50] Посмотрел на Гавин, своего слугу.
[01:12:53] И глазами
[01:12:54] Гавин понимал взгляд.
[01:12:58] Еще читань, он потом показал на свою тарелку.
[01:13:05] Как?
[01:13:07] Прошу посмотреть на это.
[01:13:14] Даже твои близкие спутники не получают этого.
[01:13:26] Иногда взял.
[01:13:28] Подошёл к этому дереву, конечно же, он тоже видел, что прячется за этим деревом.
[01:13:33] Он подошел,
[01:13:35] к этому дереву положил, постучал по дереву.
[01:13:51] И когда Гамин ушел, они стали
[01:13:54] смотреть
[01:13:55] на ребят.
[01:13:57] Никто
[01:13:58] не видел.
[01:14:02] Схватил эту пищу и стал набивать себе рот. И как только он прикоснулся языком к этой пище,
[01:14:10] как тут же он упал в без сознания. Тело его затряслось, слезы покатились,
[01:14:14] и он стал кричать.
[01:14:17] Гофранго,
[01:14:18] Витьянанда!
[01:14:21] И он стал видеть этого огромного Санньяси сияющего.
[01:14:26] И с ним был такой же красивый огромный человек в синих одеждах.
[01:14:31] И вдруг сердце Калидаса
[01:14:33] растопилось в любви к этим двум личностям,
[01:14:36] и он стал задыхаться.
[01:14:40] Так Калидас
[01:14:42] получил милость
[01:14:45] Шричитани
[01:14:46] Махапрабу
[01:14:48] через
[01:14:49] преданных
[01:14:52] Ари Кришна.
[01:14:55] И в конце этой истории
[01:14:57] вывод описывается
[01:15:01] Даже самый бесполезный
[01:15:03] человек,
[01:15:05] если он
[01:15:07] имеет твердую веру
[01:15:09] и выполняет то, что ему говорят
[01:15:11] вайшнавы,
[01:15:17] Даже благодаря трем ценностям
[01:15:20] получить милость Господу.
[01:15:23] Это пыль со стоп
[01:15:25] вайшнава,
[01:15:26] остатки пищи вайшнава
[01:15:29] и вода, которая омылась в попу вайшнау.
[01:15:34] Итак,
[01:15:37] я ещё раз прочитаю
[01:15:39] стих.
[01:15:40] Я в глубоком почтении склоняюсь
[01:15:43] перед всеблагим Господом Шри Кришной,
[01:15:46] поскольку прославляя,
[01:15:48] помня и созерцая Его,
[01:15:51] слушая повествования
[01:15:52] о Нем,
[01:15:54] вознося молитвы и поклоняясь Ему,
[01:15:56] человек
[01:15:57] очищается
[01:15:58] от всех последствий
[01:16:00] своих греховных поступков.
[01:16:11] Джай. Харима
[01:16:13] лама ха рима
[01:16:19] лама. Сколько книг раз настроение? У них плохо, ладно, удвойки два раза.
[01:16:24] Я сидел такой, я не знаю, как сказать, что это упада,
[01:16:28] я вообще так недостоин,
[01:16:30] ты там опять натворил?
[01:16:33] Вот мы там, полиция гналась, милиция там заехали,
[01:16:37] там у них печень болела, у всех,
[01:16:39] он, пошли,
[01:16:41] пропал, так и спал,
[01:16:46] и он про этот, про пориск начинает бандита произнес,
[01:16:50] что ложь
[01:16:52] направленная, но успех такой считается
[01:16:55] не возможным.
[01:16:57] И потом он прочитал,
[01:17:01] я так весь напряг, я говорю, что-то неплохо, наверное, пада меня вдохновляет, пада всё. Это правда, то, что ты им рассказывал. Махамантра действует на печени.
[01:17:11] Махамантра
[01:17:12] действует на все органы, на сердце, на селезёнку и уже все.
[01:17:16] Но цель Махамантра излечить.
[01:17:19] Весь организм всё собрали.
[01:17:22] К
[01:17:23] чему я это рассказываю? Что мы просто иногда недооцениваем могущество Святого имени и думаем, что вот оно, что-то одно действует, оно другое действие.
[01:17:31] Оно действует на все абсолютно.
[01:17:33] Поэтому ее называют Маха-мантра.
[01:17:35] Она действует на все вообще, полностью,
[01:17:39] куда угодно.
[01:17:42] Если человек
[01:17:44] сверху повторяет, когда он рассказал, что так получилось, что у многих женщин правда излечиваться, там анализ начали
[01:17:50] изменяться профайлы.
[01:17:52] Да, они имели, они просто, ты дал им веру.
[01:17:56] И они, кстати, когда святое имя с верой, в том, что он где-то сработает даже в каком-то другом, любом другом деле, то это приносит. Есть история
[01:18:04] про Шричитания Махабрабу.
[01:18:10] Был один сборщик налогов,
[01:18:14] и этот сборщик налогов повстречался с преданными,
[01:18:19] с Харидас Трокуром,
[01:18:20] с Шривасой,
[01:18:22] там, некоторым Шран Андасана.
[01:18:24] И они, когда встречались с этим налоговым сборщиком,
[01:18:28] они стали ему проповедовать, и он принял святое имя.
[01:18:32] И они ему сказали,
[01:18:34] святое имя так могущественно, что чтобы не случилось с человеком, если он повторяет его с верой, то все это, ну он тоже такой материалистичный довольно.
[01:18:41] И он тогда деньги
[01:18:45] им все отдал, которые налоги он собрал, он все эти налоги отдал.
[01:18:50] Но немножко оставил часть себе этих налогов
[01:18:52] и воспользовался
[01:18:54] ими для чувственных наслаждений, но основную часть отдал.
[01:18:57] Им. И они были так благодарны ему,
[01:19:00] сказали
[01:19:02] повторяй святое имя, он тебя спасет. И когда он пришел в государство, царь узнал, что там был главный налоговый
[01:19:08] сборщик. Короче говоря, его арестовали.
[01:19:11] И царь, когда узнал, что он налоги, сборщик
[01:19:15] налогов и налоги он прокрутил куда-то, каким-то людям отдал, прогулял там, его решили убить.
[01:19:21] Ну, казнить и сделать это публично, чтобы всем было.
[01:19:24] Это на самом деле было
[01:19:27] Таким плохим проступком очень.
[01:19:30] И там
[01:19:32] была такая казнь,
[01:19:34] он должен был стоять на бамбуковых таких,
[01:19:37] на бамбуковой сетке
[01:19:39] и
[01:19:40] поджигали, с чем она была связана. Ее поджигали, и они когда лопались, бамбук
[01:19:45] расходился.
[01:19:47] И человек уже там стоять не мог, со всех сторон расходиться, начал разрываться, резко дыж,
[01:19:51] его стягивали, когда эти разрывались от огня, он разлетался,
[01:19:56] и там
[01:19:57] яма такая длинная, и внизу копья.
[01:20:00] Человек на эти копья как
[01:20:02] пельмень на вилке так сели,
[01:20:05] и такая смерть была и он все время смотрел его связанного держали там на этой штуки ставили он не связан не мог даже прыгать потому что если прыгнул еще быстрее
[01:20:14] и это поджигали вокруг и там и он ужасом все время ожидания этой смерти, такая была смерть.
[01:20:21] Преданные, когда узнали, что его арестовали и приговорили к такой смерти, они прибежали к Махапрабу и стали говорить, там один человек, он так, ну ты же бог, ты же господь, мы же знаем, что ты кришна,
[01:20:31] спаси его, спаси. И он говорил:
[01:20:34] ну что, ну какой-то налог и платите,
[01:20:37] ли сколько людей погибает. Почему
[01:20:39] я должен его спасать? Он же нам деньги отдал. Ну и что? Он получит хорошую карму в следующей жизни.
[01:20:45] И
[01:20:47] он так спокойно на это реагировал.
[01:20:49] А преданные, они считали себя как-то немножко тоже обманщиками, что вроде как-то они ему напроповедовали, а теперь его убивают из-за этого.
[01:20:56] Он-то в общем-то неофит еще, что он там с повара.
[01:21:01] Так простили Махапрабу, и Махапрабу сказал: нет,
[01:21:05] не было я ничего.
[01:21:06] Я вообще никто,
[01:21:08] почему ко мне обращать, кто я такой? Мы же знаем, что ты Кришна. Он такой, кто замолчите?
[01:21:13] Он не любил даже когда такие вещи говорил.
[01:21:17] И вот когда казнь наступила, этого человека поставили,
[01:21:21] а он совсем в другом городе.
[01:21:24] Его поставили, и этот человек, он все это вспоминал, я
[01:21:28] этим отдал
[01:21:29] деньги. И он так сожалел о том, что он отдал деньги. И потом он вспомнил, что мне дали, а они мне дали вот это, что повторяй маха мантру, когда тебе будет плохо. И ничего не оставалось делать, и он начал повторять святое имя. А эти
[01:21:44] спутники Господа читают, они поехали сюда, чтобы смотреть на эту казнь.
[01:21:49] И он стал повторять Хари Кришна мантру. Прямо так громко он стал петь. Он прямо стал петь Хари Кришна маха мантр, стоит там, и все люди, палачи
[01:21:57] эти, все, кто стал ими прекрасно,
[01:21:59] и он начал петь, и
[01:22:07] громче-громче начал петь, и она его захватила мантру, и он даже забыл, он казнь
[01:22:09] он все
[01:22:12] сейчас, и он так глаза закатил и стал так петь. Витарь сидел так на балконе, и
[01:22:18] он очень много слышал, кидания маха пробил. И он так посмотрел ничего себе, его казнят, а он поет. И он стал вспоминать, я слышал, что там есть сочетаемость,
[01:22:27] святой вообще. И он тоже поет эту мантру.
[01:22:31] Похоже, этот преданный, что ли, подумал это царь.
[01:22:34] Царь сказал: Остановите казнь. И казнь раз остановили.
[01:22:38] И царь подумал, может, я совершил на самом деле плохие поступки. Если человек в момент смерти,
[01:22:44] вместо того, чтобы думать о своем спасении,
[01:22:46] просить прощения там или что-то в страхе,
[01:22:50] Так закатил глаза и начинает петь Хари Кришна. Похоже, он великий, преданный.
[01:22:54] Оскорблять великого, преданного это вообще, я не знаю, милость Кришны потерять. И он стал вспоминать, цари становились шудрами в следующей жизни, когда они наносили оскорбление вайшнау.
[01:23:04] Я подумал, боже мой, слава богу, что я это понял, что он вайшнау.
[01:23:08] И он сделал его старшим налогоплательщиком,
[01:23:10] увеличил в пять раз его жалование,
[01:23:12] и короче дал бы там лучшую жену, там все, короче, привязал ему большой дворец и всех. И тот
[01:23:19] который налоги собирал, он был так счастлив, вот это
[01:23:23] мантра, вот это мантра, уааа.
[01:23:27] Он так вдохновил, что эту мантру повторять вообще.
[01:23:31] Когда предки всё это увидели, они всё это знали, они пришли к Сачитания Махабрабу и стали ему говорить:
[01:23:37] Вообще ты, спасибо, господь, вообще ты что сделал?
[01:23:41] Он сказал, что я сделал?
[01:23:44] Мы знаем, это ты, и стали ему рассказывать.
[01:23:47] Он теперь такой богатый вообще, его смерть отменили
[01:23:50] смертным газом, теперь богатый, пять раз ему жалованье больше, теперь он вообще такой счастливый.
[01:23:55] И, считай, он нахмурился так.
[01:23:59] Это не все, что будут к тебе воспевания святого имени. И это не цель.
[01:24:04] Хлопцы,
[01:24:06] что такого?
[01:24:08] Это же махамантра.
[01:24:10] В пять раз больше человек получил, сказал махамантра.
[01:24:14] Улучшили его, продвинули его по служебной лестнице,
[01:24:18] дали ему дворец снова и красавицу жену. Теперь
[01:24:22] он прекратит повторять мантру, сказал Из-за того, что всё он получил.
[01:24:27] Это лишь побочные плоды оскорбительного
[01:24:29] воспевания невежд. Он
[01:24:33] сказал: Глупцы, чему вы радуетесь?
[01:24:35] И пошёл.
[01:24:36] И они стали думать.
[01:24:38] И они резко прибежали к этому. Они опять пошли к этому и сказали: Ты что, махамандру нельзя? И
[01:24:45] они стали ему проповедовать.
[01:24:46] Он говорит: Ну да, сейчас я вас наслушаюсь опять, меня казнить там кто-нибудь будет, я
[01:24:51] уже боюсь. Они сказали, ты же видел, что она работает на своём духе. Да, вот ты знаешь, лучше бы тебе как-то вот
[01:24:58] воспевать не ради того, чтобы жизнь сохранить, не ради, чтобы улучшить своё материальное положение.
[01:25:03] И они стали ему, именно тогда они стали ему рассказывать о Шричитании Махабрабу.
[01:25:08] И они столько много ему рассказали о Шричитании Махабрабу, что его ум стал думать
[01:25:12] про Шричитании Махабрабу. И они сказали: Теперь воспеваем мантру, чтобы получить милость.
[01:25:18] Все время медитирует
[01:25:20] на Ахаитукикрипа,
[01:25:21] на беспричинную милость Шичитания Махапробу. Мы тебе рассказали. Он прям представил, какой Махапробу. Все они рассказали, какие у него ноги, руки, как он поет. И он был так восхищен, и он стал повторять с этого дня мантру, все время думая про Шичитания Махапробу. Как бы получить милость? Как бы получить прямо в акте?
[01:25:37] Только преданность, не желая получить никакого продвижения по службе, там здоровья, богатства,
[01:25:43] ничего.
[01:25:52] Вот это я к чему, вот это ваши вопросы меня, так сказать, вдохновил
[01:25:56] на эту историю, я вспомнил.
[01:26:00] Что даже просто человек даже без веры, если он он начинает проспевать в моменты, когда все плохо, просто очень громко,
[01:26:07] даже вспомню, что в общем-то попробуй из любопытства даже. И если он искренне это будет делать, даже из любопытства, это может все сработать.
[01:26:20] Но цель воспитания.
[01:26:55] Один из самых любимейших баджинов моего Гуру Махараджа.
[01:26:59] Это
[01:27:09] одна из самых любимейших песен неранджана махараджа.
[01:27:12] Он
[01:27:14] говорил, что он читает это вот
[01:27:16] песни, которые ему надо петь с неба и ночи.
[01:27:20] И говорится, что Гуру он всегда учит своим примером.
[01:27:23] И сейчас я прочитаю перевод, и вы, наверное, поймёте.
[01:27:28] Скажи мне, когда же придет этот день, когда я перестану совершать оскорбления
[01:27:35] и в моем сердце
[01:27:36] появится вкус
[01:27:38] к чистому святому имени Бога?
[01:27:41] Когда же я буду считать себя ниже травы
[01:27:45] и оказывать почтение другим?
[01:27:48] Когда я воспитаю терпение в своем сердце
[01:27:51] и избавлюсь
[01:27:53] от ложной гордости?
[01:27:55] Ведь лишь тогда смогу я ощутить
[01:27:57] сладость
[01:27:58] чистого нектара
[01:28:00] святого имени.
[01:28:02] Я не хочу ничего,
[01:28:03] что приносит материальное наслаждение.
[01:28:06] Ни богатств, ни последователей,
[01:28:08] ни прекрасных женщин, воспетых в мирской поэзии.
[01:28:12] О, Господь,
[01:28:14] Тебя, даруй мне бескорыстную преданность Твоим лотосным стопам,
[01:28:19] которые бы вечно,
[01:28:20] жизнь за жизнью жила в моем сердце.
[01:28:24] Когда же при произнесении Божественного имени Шри Кришны, мое тело затрепещет
[01:28:29] в экстазе, а голос
[01:28:30] прервется
[01:28:31] от волнения.
[01:28:34] Когда же я побледнею и дрожь экстаза пробежит по телу, когда неудержимые
[01:28:39] слезы польются из моих глаз,
[01:28:42] когда же я как одержимый буду бегать по берегу Ганги в Наводвипе,
[01:28:46] искренне взывая:
[01:28:48] О Гауранга,
[01:28:49] Когда
[01:28:51] же я, отбросив все
[01:28:53] благоразумие,
[01:28:54] начну петь и танцевать,
[01:28:56] как безумный!
[01:28:58] Когда же Господь,
[01:29:00] Нитьянанда,
[01:29:00] явит мне Свою милость и избавит от мирских иллюзий,
[01:29:06] тогда же Он даст мне приют у Своих лотосных стоп и позволит ступить на Ярморочную
[01:29:12] площадь
[01:29:13] Святого имени.
[01:29:14] Я буду покупать и воровать расы имени.
===== Комментарии =====