====== Карма и баланс мира ======
> **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена природе кармы и её влиянию на современные проблемы человечества. Автор объясняет, что нарушение баланса в мире происходит из-за неправильных действий людей, которые в своих поступках опираются на деградировавшую, демоническую культуру. Примеры переизбытков (например, кенгуру в Австралии или воробьи в Китае) подчеркивают, что экологические и социальные аномалии являются следствием человеческой деятельности. Важное значение уделяется ответственности преданных: они должны избегать действий, совершаемых из «лучших побуждений», но без знания, что может привести к негативным последствиям. Также рассматривается роль семьи как основы для формирования авторитета и способности управлять, что ведическая культура считает предпосылкой для гармоничного общества. Лекция завершается чтением стихов из Шримад Бхагаватам, подчеркивающих важность поклонения Господу Кришне как пути очищения от грехов.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о карме, балансе мира и последствиях неправильных действий. Анализ саттва-гуны и вайшнавская перспектива на современные проблемы.
keywords: Лакшми Нараяна Дас, карма, саттва-гуна, бхакти-йога, Шримад Бхагаватам, баланс мира, греховные поступки, деградация культуры, Кришна, преданность
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:02] Почему
[00:00:05] же Вы думаете, что всё в мире глупо? Какие-то
[00:00:09] демографические
[00:00:10] взрывы или что-то что-нибудь? Только тогда, когда человек
[00:00:15] действует неправильным
[00:00:16] образом,
[00:00:17] то эта сознательная сила, т. Е. Господь,
[00:00:20] Он показывает, т. Е. Эти нарушения, т. Е. Люди должны получить какие-то реакции, последствия своих неправильных действий. Это карма.
[00:00:27] И это срабатывает.
[00:00:29] Поэтому мы видим, что переизбыток чего-то начинается, потому что где-то нарушен баланс.
[00:00:34] Это
[00:00:35] следствие чего-то. Вы
[00:00:42] извините, вопрос в чём? Вы не спорьте, потому что я спорить сразу отказываюсь. Я никогда не спорю с людьми. Нет, я не в смысле спорить.
[00:00:50] А ведь,
[00:00:51] ну, воспроизводство
[00:00:53] скота продолжается
[00:00:55] бесконечно.
[00:00:56] Вы знаете, о том, что коров практически осталось?
[00:00:59] Вы говорите, что их
[00:01:03] не осталось уже. Нет ни молока коровьего, ничего, всё искусственное. Это же давным-давно.
[00:01:07] Никогда
[00:01:09] такого не было и никогда не будет, что будет переизбыток.
[00:01:13] Никогда не будет этого. И то, что вы видели там, допустим, в Австралии кенгуру много или в Китае много воробьёв
[00:01:21] это всё только по причине деятельности
[00:01:23] людей происходит.
[00:01:24] Только по причине деятельности людей.
[00:01:28] Нас были две коровы, пока
[00:01:31] давала одна 25 метров, другая 33.
[00:01:36] Потому что отец, фельдшер, подобрал таких коров. Но они же каждые буквы, два
[00:01:42] ребёнка сидели, телёнка или родился.
[00:01:45] Прекрасно.
[00:01:46] У них же куда? Вот, ну, сейчас два на три года уже четыре.
[00:01:50] Молоко,
[00:01:51] да, молоко надо продавать. А молоко тогда у нас не продавали. В каждом дворе
[00:01:56] Нет, имеется ввиду, надо продавать всем
[00:01:59] городам нужно проставлять. Т. Е. Должна быть
[00:02:02] конкретно очень
[00:02:04] хорошо отработанная система
[00:02:06] распространения
[00:02:07] молока. Т. Е. Есть сельхозработка
[00:02:09] общины деревнях,
[00:02:11] где есть авторитеты, которые занимаются сбором молока, его хранением, его продажей в разные места, где ведут свои городские и
[00:02:19] нормально, потому что люди-то молоко
[00:02:21] не пьют. Люди-то пьют что? Чай?
[00:02:25] Люди-то все наркоманы. Это
[00:02:31] культура, я ещё раз говорю. Когда люди знают, что надо пить молоко,
[00:02:35] вы просто будете не успевать это молоко даже производить.
[00:02:38] Даже если у вас каждый месяц будет по телеку, вы его не успеете,
[00:02:42] если люди начнут пить молоко.
[00:02:45] Вот не воду, не чай, не кофе, а молоко. Вы знаете, сколько кофе пьют?
[00:02:50] И сколько пьют чая? И вот, вы представьте, сколько нужно молока. Вы говорите, даже если каждый день по теленку будет,
[00:02:56] едва ли мы обеспечим молоком каждого человека.
[00:03:06] Это только вследствие того, что
[00:03:09] рынка нету.
[00:03:11] А рынка почему нету? Культура.
[00:03:13] Какая культура?
[00:03:16] Деградация.
[00:03:17] Демоничная культура.
[00:03:21] Т. Е. Мы должны, да, на самом деле
[00:03:29] И еще я хотел вас попросить о такой вещи.
[00:03:33] Я еще раз, третий раз вас прошу.
[00:03:36] Когда вы приходите на программу, я прошу вас, не проповедуйте, не вмешивайтесь в эти опять вы вмешались,
[00:03:42] опять
[00:03:44] вы приглашали сюда, прямо даже уже сюда на квартиру не стали приглашать людей.
[00:03:48] Почему вы это делаете?
[00:03:55] Удивительно,
[00:03:57] но абсолютно не
[00:03:59] просишь, вот раз попросит, два попросит,
[00:04:01] без полетов.
[00:04:04] Вы же сюда приглашать, аффансу.
[00:04:10] Да, я и говорю, дорога в ад вымощена благими намерениями.
[00:04:14] Есть такая поговорка.
[00:04:16] Вот знаете, как каждый хотел своему ребенку блага, поэтому кушай мясо, сынок.
[00:04:23] И уже убил своего ребенка.
[00:04:25] То есть, как Кришна говорит, они уже убиты. То есть, они еще живы, но то, что как они действовали, все, уже понятно, куда они придут.
[00:04:34] И всё время из лучших побуждений мы это делаем.
[00:04:38] Люди ничего не знают. Когда у человека нет знаний, он из лучших побуждений отправляет в Ад всех,
[00:04:43] кто рядом с ним. Из лучших побуждений Ленин действовал, из лучших побуждений действовал
[00:04:48] Юлий Цезарь. Все из лучших побуждений действовали. Наполеон из лучших побуждений.
[00:04:54] Все действовали из лучших.
[00:04:56] Атомную бомбу из лучших побуждений делали.
[00:05:00] И всё это становится причиной уничтожения.
[00:05:06] Поэтому, что хотел
[00:05:08] бы вас попросить, это не частный случай.
[00:05:12] Это отношение
[00:05:13] преданных к просьбам.
[00:05:17] Точно так же мы потом начинаем
[00:05:19] относиться к духовному учителю и ко всему.
[00:05:23] Нужно учиться, избегать таких
[00:05:27] действий, таких постов и оценки своей деятельности. Если кто-то вас просит о чем то, вы должны
[00:05:33] делать так, как вас просят. Научиться
[00:05:37] выполнять
[00:05:39] просьбу.
[00:05:44] Иначе будет так, как я вам рассказывал.
[00:05:48] Это энтузиазм.
[00:05:50] Помните, я рассказывал про пловцов,
[00:05:53] которые хотят спасти голый?
[00:05:55] Но плавать даже не умеют.
[00:05:58] Ну, желание такое, энтузиазм, потому что они видели, как кто-то здорово спасает,
[00:06:02] и теперь они, так сказать, подумали, что у них тоже танец всё. И они, так сказать, с разбега ныряют, и тут же прямо и не выныривают.
[00:06:10] Поэтому
[00:06:11] это очень
[00:06:13] сложное впечатление. Теперь я вот сейчас хотел бы спросить вас.
[00:06:19] Кто первый раз вот здесь на квартире и никакого отношения еще не имеет?
[00:06:23] Как я сделаю великие дела?
[00:06:26] Он уже планирует, как я сделаю великие дела? Как вот я буду царем?
[00:06:32] То есть он не может даже собственной
[00:06:34] семьей управлять, и он говорит: Как я буду управлять
[00:06:37] государством?
[00:06:38] Почему я, вот, заметил на культуре всё время говорил, что
[00:06:42] люди даже в собственной семье не могут найти правильных
[00:06:46] взаимоотношений?
[00:06:47] Но все они думают, что вот, дай мне так 100 семей, так я там быстро наведу порядок.
[00:06:54] Поэтому ведическая культура
[00:06:56] была построена на том, что в семье ты должен стать авторитетом сначала.
[00:07:01] Если мы видим, что в семье тебя слушаются, в семье так тебя почитают, ты правильно действуешь, ну, тогда, может быть, тебе ещё
[00:07:09] ещё пару человек можно дать на
[00:07:12] воспитание,
[00:07:13] ещё парочку,
[00:07:14] ещё парочку.
[00:07:15] А когда человек, так сказать, ещё таких элементарных
[00:07:18] вещей не может сделать с людьми, которые его знают, как же другие-то скажут, да чего мы тебя будем слушать?
[00:07:32] Так
[00:07:34] крик ума
[00:08:09] Сегодня мы продолжаем чтение
[00:08:11] Шримад Бхагаватам,
[00:08:13] второй песни, глава четвёртой,
[00:08:56] киртанам,
[00:08:58] киртанам,
[00:09:01] яд
[00:09:04] киртанам,
[00:09:14] яд
[00:09:15] яд икша нам
[00:09:17] икша
[00:09:19] яд чхраванам
[00:09:19] яд икша
[00:09:28] чхраванам
[00:09:30] я
[00:09:32] арханам
[00:09:34] арханам
[00:09:37] локас я
[00:09:39] локасйам локасйам
[00:09:42] сад бйам
[00:09:45] сад бйам сад
[00:09:54] сам
[00:09:57] сам
[00:10:27] я
[00:10:50] Которого,
[00:10:52] керетанам,
[00:10:54] прославляя,
[00:10:56] яд
[00:10:58] Которого,
[00:10:59] смаленам,
[00:11:02] помня, яд
[00:11:05] Которого,
[00:11:06] икшанам,
[00:11:09] созерцая,
[00:11:11] я к
[00:11:12] которому
[00:11:14] ванданам
[00:11:16] вознося молитвы,
[00:11:19] я о
[00:11:21] котором,
[00:11:22] шряманам,
[00:11:25] слушая,
[00:11:27] я которому
[00:11:30] арханам,
[00:11:33] поклоняясь
[00:11:35] всех
[00:11:38] людей
[00:11:39] сад йаха
[00:11:41] немедленно
[00:11:43] очищается
[00:11:48] калмашам
[00:11:51] от последствий всех грехов.
[00:11:55] Ему
[00:11:58] субхадрам
[00:12:01] всеблагому
[00:12:03] Шравасе,
[00:12:06] слушая о Котором,
[00:12:09] намаха
[00:12:11] моё почтение,
[00:12:13] намаха
[00:12:15] вновь и вновь.
[00:12:19] Перевод стиха:
[00:12:22] Я
[00:12:23] в глубоком почтении склоняюсь
[00:12:26] перед всеблагим
[00:12:27] Господом
[00:12:28] Шри Кришной.
[00:12:30] Поскольку,
[00:12:32] прославляя,
[00:12:33] помня и созерцая Его,
[00:12:35] слушая повествования
[00:12:37] о Нем, вознося молитвы и поклоняясь
[00:12:40] Ему,
[00:12:41] человек очищается
[00:12:43] от всех последствий
[00:12:45] своих греховных поступков.
[00:12:54] Я в глубоком почтении склоняюсь перед всеблагим
[00:12:59] Господом
[00:13:00] Шри Кришной,
[00:13:03] поскольку,
[00:13:04] прославляя,
[00:13:05] помня и созерцая
[00:13:07] Его,
[00:13:08] слушая повествования
[00:13:09] о Нем,
[00:13:11] вознося молитвы и поклоняясь
[00:13:13] Ему,
[00:13:14] человек
[00:13:15] очищается
[00:13:16] от всех последствий своих греховных поступков.
[00:13:21] Я в глубоком почтении склоняюсь
[00:13:27] перед всеблагим
[00:13:29] Господом Шри Кришной,
[00:13:34] поскольку, прославляя,
[00:13:36] помня и созерцая
[00:13:37] Его,
[00:13:42] слушая повествования
[00:13:44] о нем,
[00:13:47] вознося молитвы и поклоняясь
[00:13:50] ему,
[00:13:54] человек
[00:13:58] от всех последствий
[00:14:01] своих греховных поступков.
[00:14:06] Комментарий Его божественной милости Шри Шримада очеб активеданты Свами Прабкупали.
[00:14:17] В этом стихе
[00:14:18] величайший
[00:14:19] авторитет
[00:14:20] Шри Шукодева
[00:14:21] Госвами
[00:14:23] предлагает
[00:14:24] совершенную
[00:14:25] форму религиозной
[00:14:27] практики,
[00:14:30] которая способна
[00:14:31] избавить человека от последствий
[00:14:34] всех его грехов.
[00:14:37] Прославляя Господа киртаном
[00:14:40] можно по-разному.
[00:14:41] Помня о нем созерцая божества в храме, вознося молитвы Господу и слушая пение прославляющие
[00:14:48] Господа
[00:14:49] Шримад Бхагаватам и Бхагават Гиту
[00:14:52] киртаном
[00:14:53] можно совершать
[00:14:54] воспевая Господа
[00:14:56] под мелодичную музыку или декламируя
[00:14:59] священные писания, подобные Шримад Бхагаватам
[00:15:03] и Бхагават Гите.
[00:15:04] У преданных нет оснований огорчаться
[00:15:07] из-за физического отсутствия Господа,
[00:15:09] даже если им кажется, что они лишены Его общения.
[00:15:13] Преданные служения, повторение святых имен, слушание,
[00:15:17] памятование и так далее все эти процессы, вместе взятые,
[00:15:23] некоторые или даже один из них, приносит
[00:15:26] желаемый результат, давая человеку возможность
[00:15:30] общаться с Господом в ходе любовного, трансцендентального
[00:15:34] преданного служения.
[00:15:36] Даже один звук святых имен Господа Кришны и Рамы способен одухотворить
[00:15:40] и очистить атмосферу.
[00:15:43] Мы должны твердо уяснить,
[00:15:45] что Господь присутствует
[00:15:46] всюду, где преданные занимаются
[00:15:49] чистым, трансцендентальным
[00:15:50] служением.
[00:15:52] И тот, кто участвует в совершенном
[00:15:56] или в совершаемом
[00:15:57] без оскорблений киртане,
[00:15:59] вступает
[00:16:00] в непосредственное
[00:16:01] общение с ним.
[00:16:03] Памятование и вознесение молитв также могут принести желаемый результат,
[00:16:08] если делать это правильно и под умелым руководством.
[00:16:13] Не следует изобретать каких-то новых форм преданного служения.
[00:16:18] Можно поклоняться образу Господа в храме или, не имея перед глазами Его личностного образа, возносить Ему
[00:16:25] искренние молитвы
[00:16:27] в мечети или церкви.
[00:16:30] Поступая так, человек непременно очистится от последствий своих грехов,
[00:16:36] при условии, что он не грешит сознательно,
[00:16:39] в надежде получить искупление
[00:16:41] за свои грехи, поклоняясь Господу в храме или молясь в церкви.
[00:16:47] Склад ума, толкающий
[00:16:49] человека
[00:16:50] сознательно совершать грехи в расчете на искупительную силу преданного служения,
[00:16:55] называется
[00:16:56] НАМО БАЛЛА БЬЯСЬЯХ
[00:16:58] ЭТАПА БУДХИХИ.
[00:17:00] Это самый тяжкий проступок,
[00:17:02] который можно
[00:17:05] совершить в процессе преданного служения.
[00:17:07] Вот почему такое большое значение придаётся процессу
[00:17:11] слушания,
[00:17:12] который помогает человеку
[00:17:14] счастливо
[00:17:15] миновать все ловушки греха.
[00:17:17] И чтобы подчеркнуть
[00:17:19] важность слушания,
[00:17:21] Госвами
[00:17:22] взывает
[00:17:23] к всеблагому
[00:17:24] провидению.
[00:17:31] Знаете, да, что такое провидение?
[00:17:33] Это не привидение.
[00:17:35] Есть привидение и есть проведение.
[00:17:39] Вы понимаете это?
[00:17:40] Вы в курсе?
[00:17:44] Провидением называют
[00:17:45] волю Господа,
[00:17:46] самого Господа называют провидением,
[00:17:49] а не привидением.
[00:17:50] Вот очень часто люди говорят: Вот мы там прочитали, про какое-то привидение написано.
[00:17:56] Нет, провидение.
[00:17:57] Есть даже стих такой
[00:17:59] в Шримад Бхагаватам, говорится, что Девахути
[00:18:02] так усердно служила
[00:18:03] мужу, считая его
[00:18:06] более возвышенным, чем само Провидение.
[00:18:09] И один человек прочитал, он говорит: Ну и что? Чуть-чуть повозвышенее, чем Провидение был.
[00:18:15] Был убежден, что это про Провидение речь.
[00:18:24] Я в глубоком почтении склоняюсь перед всеблагим
[00:18:28] Господом
[00:18:29] Шри Кришной,
[00:18:31] поскольку,
[00:18:32] прославляя,
[00:18:33] помня и созерцая его,
[00:18:36] слушая повествования
[00:18:37] о нем, вознося молитвы и поклоняясь
[00:18:40] ему,
[00:18:41] человек
[00:18:42] очищается
[00:18:44] от всех последствий
[00:18:45] своих греховных поступков.
[00:18:50] О, агьян
[00:18:52] химиран
[00:18:53] гасйа гьянан джана шалакея
[00:18:55] чакшур ум мере там йена
[00:18:57] тайсмай шри гурувен маха нам ом вишну падайа кришна приштайа бхутали
[00:19:04] шримати ниран джана Свами Динамине
[00:19:07] Анахата Прайасана
[00:19:08] Прабхупада Сйятуштайе
[00:19:10] Сангиртана Правритартам
[00:19:12] Мехате Гуравена Маха
[00:19:14] Джайа Шри Кришна Чайтанья
[00:19:16] Прабху Митьянанда
[00:19:18] Шри
[00:19:35] Итак, здесь
[00:19:37] очень прекрасный комментарий,
[00:19:43] связанный с практикой, с практической
[00:19:45] и затронуты очень
[00:19:48] важные моменты, связанные
[00:19:50] с обусловленным
[00:19:52] восприятием
[00:19:53] процесса очищения
[00:19:56] и процесса
[00:20:01] практической деятельности, преданного служения.
[00:20:06] Вы, наверное, тоже часто замечали, что Севропада одни комментарии делает,
[00:20:10] казалось бы, такими нейтральными,
[00:20:12] другие комментарии он делает очень такими суровыми.
[00:20:17] Когда проходит
[00:20:19] какое-то определённое время и мы видим, что тот комментарий, который мы считали нейтральным, оказывается ещё суровей, чем тот, который мы считали суровым.
[00:20:28] А тот, который мы считали суровым, он кажется нам мягким. То проходит ещё какое-то время, и мы вдруг
[00:20:34] обнаружим, что оба комментарии
[00:20:36] настолько суровые и
[00:20:38] так далее.
[00:20:40] То есть, глубина.
[00:20:41] Поэтому, именно Шрила Шукадева Госвами
[00:20:45] подчеркивает
[00:20:46] глубину своего
[00:20:48] почтения.
[00:20:49] Это первое, что он доказывает:
[00:20:52] я в глубоком почтении.
[00:20:56] Очень часто в погоне за информацией люди начинают сбивать верхушки,
[00:21:01] очень много собирать информации, так и не поняв
[00:21:04] глубины элементарных
[00:21:05] вещей.
[00:21:08] Есть разные уровни понимания, поскольку мы говорим, что есть
[00:21:13] по утверждению Священных Писаний пять уровней
[00:21:17] сознания:
[00:21:18] чистое сознание
[00:21:20] и
[00:21:21] всевозможные
[00:21:22] формы загрязнённого
[00:21:23] сознания, осквернённого сознания,
[00:21:26] осквернённого
[00:21:27] вожделением.
[00:21:32] Значит, есть и разная глубина.
[00:21:36] Вот вы наверняка замечали, что
[00:21:39] когда в воду погружаешься,
[00:21:41] чем глубже ты погружаешься,
[00:21:43] тем, что давление
[00:21:45] усиливается
[00:21:46] и на каком-то этапе человек может погибнуть.
[00:21:50] Его раздавило.
[00:21:51] Также и иллюзорная
[00:21:53] энергия
[00:21:54] Чем мы ближе к поверхности, к Солнцу,
[00:21:58] тем давление, что в Майе,
[00:22:00] меньше.
[00:22:01] Чем более глубже мы в Майе,
[00:22:04] тем Майя на нас действует естественно, что сильнее.
[00:22:10] Всё сильнее и сильнее. Поэтому так устроено, что когда человек погружается
[00:22:17] в жидкость или воду, то ему уже нужен что? Другой скафандр. Это тело уже не выдерживает, ему нужен какой-то там
[00:22:26] защитный костюм. Потом ему нужен ещё более суровый защитный костюм, потом вообще железная такая штука, бум, закручиваешься,
[00:22:33] свинцовые ботинки.
[00:22:35] Дальше ему уже нужен батискаф,
[00:22:37] там, ещё-ищё.
[00:22:39] Точно так же
[00:22:41] и живое существо в процессе своей деградации
[00:22:43] меняет тела,
[00:22:45] в зависимости от погружения в эту иллюзорную энергию.
[00:22:49] Сегодня тело было ещё таким более-менее совершенным,
[00:22:52] но я погрузился в маю, теперь тело, так сказать, с железным колпаком, завинчивающейся
[00:22:56] такой штукой, ещё ноги еле передвигать, так сказать. Потом уже ещё новое тело
[00:23:02] всё более грубее, грубее, грубее
[00:23:06] и грубее.
[00:23:07] В водолазном костюме ведь действовать уже
[00:23:11] сложно.
[00:23:12] И в водолазном костюме, там, на поверхности, вообще делать нечего.
[00:23:16] В нём только в мае там можно находиться.
[00:23:21] Иногда
[00:23:25] приходится приводить такой пример, потому что этот процесс более яснее
[00:23:29] проясняет какие-то детали, как погружается человек в майю, почему
[00:23:33] майл на разных уровнях давит по-разному,
[00:23:36] и почему гуны где-то ослабевают,
[00:23:39] а где-то усиливаются.
[00:23:40] Погружаетесь больше,
[00:23:42] на вас это сила действует. Меньше погружаетесь меньше проблем.
[00:23:46] И так всё. Вроде бы все в мае, но у всех разный уровень этой оскверненности.
[00:23:51] Поэтому, да ты ж тоже в мае? Я бы не торопился говорить.
[00:23:55] Человек в гуне благости это совсем другая личность, он там ближе к поверхности,
[00:23:59] там достаточно и в таком нормальном состоянии, даже трубку можно и дышать там духовной жизнью.
[00:24:05] И даже можно трубки, уши вставить и слушать, что там на поверхности делается.
[00:24:10] Но когда там так глубоко,
[00:24:12] так тяжело, да ещё в этом железным колпаком завинчиваешься.
[00:24:17] Очень сложно всё получать.
[00:24:19] Естественно, вы это наверняка замечали, чем глубже погружаешься,
[00:24:23] тем
[00:24:24] свет что?
[00:24:27] Меньше уменьшается,
[00:24:28] и на больших глубинах там вообще тени,
[00:24:32] темно. То есть,
[00:24:34] омагьян тимиран хассиа гьянан джана шалакайа
[00:24:38] Темнота, невежество,
[00:24:40] и там нам нужен факел,
[00:24:42] чтоб хотя бы рассмотреть, куда мы попали-то сначала.
[00:24:46] Нам нужны такие
[00:24:48] приспособления.
[00:24:50] И вот я
[00:24:51] в глубоком почтении склоняюсь
[00:24:55] перед всеблагим
[00:24:56] Господом
[00:24:57] Шри Кришной.
[00:25:00] Это необычные строки, иногда мы не замечаем, кто как склоняется.
[00:25:05] Пишет:
[00:25:07] Ваш смиренный слуга, который ничего не делает.
[00:25:11] Или ваше бесполезное
[00:25:13] Давидаси.
[00:25:14] Такое ложное смирение.
[00:25:18] Сначала
[00:25:19] мы говорим словами, переживём: смирение, продвинутость,
[00:25:23] но не всегда понимаем глубину этих
[00:25:27] терминов.
[00:25:28] Что же такое смирение?
[00:25:30] Даже Иисус Христос в Библии объяснял своим апостолам,
[00:25:35] кто смиренен то.
[00:25:39] И он рассказывает.
[00:25:45] Если вы помните, такая история есть. Когда
[00:25:51] Христос пришёл
[00:25:53] в дом одного купца.
[00:25:56] Почему я рассказываю эти вещи? Потому что люди, всё-таки, их уровень сознания такой, что они как-то им это ближе.
[00:26:02] Это серьёзно. Когда начинаешь пращичитание Махапрабу,
[00:26:05] срабатывает аспект, в первую очередь, в обусловленном сознании,
[00:26:09] национализма
[00:26:10] срабатывает.
[00:26:11] Даже вот эти названия
[00:26:13] шричейтанья
[00:26:14] Махапрабу,
[00:26:15] чейтанья Махап рабу даже преданные, и то у них срабатывают это отделы мозга. Это стереотипы.
[00:26:20] И они ещё очень длительное время иногда работают, особенно
[00:26:25] от того, что не хватает искренности и действует не под руководством
[00:26:29] авторитета.
[00:26:30] Вот о чём здесь пишет Прабхупада. Поэтому эти стереотипы очень долго сохраняются
[00:26:34] в уме.
[00:26:36] Не в сознании, а в уме.
[00:26:39] И как только им начинаешь рассказывать какой-то
[00:26:41] осёл, который решил стать бабочкой, о, как тут же всё оживляется, это понятно, тут осёл, тут никакой не мутка, не вельмутка, не какой-то индийский, так сказать, там, или не гардаба, просто по-нашему сказали обезьяна, так сказать, без кармана.
[00:26:55] Что-то такое. И у людей, так сказать, легче это проходит. Но самое важное суть, то есть,
[00:27:00] дать людям суть, вот эту глубину.
[00:27:03] Не внешний фактор, а глубину. Что ж там, в глубине-то этого, в этой истории, что там
[00:27:09] Для чего всё это? Вся эта Махабхара-то зачем?
[00:27:13] Чтобы дать людям
[00:27:15] Бхагавад-гиб.
[00:27:24] Итак,
[00:27:26] Христос
[00:27:27] пришёл в дом купца и его ученики уже задолго
[00:27:31] до него пришли туда, и они готовили.
[00:27:35] Там
[00:27:36] расставляли всё, там, сказать, готовили, носили.
[00:27:39] И когда он пришёл, никто его
[00:27:42] не заметил.
[00:27:43] Все повернулись, а, пришёл учитель, ну всё нормально. Знаете, у нас так бывает? Рама придёт в голову, а, вон идёт.
[00:27:53] Да, бывает такое. Это фамильярность.
[00:27:56] Т. Е. Отсутствие глубокого понимания положения
[00:27:59] вайшнава.
[00:28:03] Все говорят: О, вайшнав пришёл, вайшнав пришёл. Пришёл, видал.
[00:28:07] Всех не понимают, что он говорит.
[00:28:10] Вот почему Шкадео Госвами говорит, я в глубоком почтении.
[00:28:13] Он подчеркивает глубину наших взаимоотношений,
[00:28:16] глубину нашего восприятия тех или иных процессов, которыми мы занимаемся.
[00:28:22] И также Христос, он пришёл.
[00:28:26] И так глубоко его встретили,
[00:28:29] а, пришёл, да, ну нормально. Там сядь, расскажи.
[00:28:36] Хариболт, ты говонный.
[00:28:39] И сел на землю.
[00:28:44] Но перед этим была такая удивительная история. Он смотрел,
[00:28:48] сам присутствовал
[00:28:50] в доме
[00:28:51] Марии,
[00:28:52] этой проститутки,
[00:28:54] где прямо на его глазах она совокупилась там с несколько десятками личностей.
[00:28:59] Там была такая очередь.
[00:29:02] И он сидел в этой очереди.
[00:29:06] Но он сел туда не для того, чтобы с ней совокупляться. Он сел, что когда она все это закончит, подойти по очереди и сказать ей кое-что.
[00:29:15] Так смиренен был.
[00:29:18] Он сел и сидел там.
[00:29:21] И когда она, так сделала своё дело с каждым, туда заходили, выходили, заходили, выходили.
[00:29:26] Он пришёл к ней, она там и он посмотрел на неё. Она была настолько
[00:29:31] бесстыдная
[00:29:32] уже,
[00:29:33] что там кто-то на неё смотрит. Но
[00:29:36] когда на неё посмотрел Христос,
[00:29:39] она резко прикрылась и стала кричать: уйди отсюда, не смотри на меня!
[00:29:45] Когда на нас смотрит человек,
[00:30:00] Многие преданные понимают, о чём я говорю. Что гуру так посмотришь, ты себя полным негодяем чувствуешь.
[00:30:05] Но пока он не посмотрел так на тебя, ты думаешь, я такая довольно-таки классная личность,
[00:30:11] прекрасный человек такой, очень предан
[00:30:15] и всё остальное.
[00:30:17] Если у вас появилась такая реализация,
[00:30:19] я вас поздравляю.
[00:30:21] Если при взгляде, когда духовный учитель на вас смотрит или вайшнав смотрит
[00:30:27] на вас, и у вас возникает
[00:30:29] ощущение собственной ничтожности
[00:30:32] и такого стыда.
[00:30:34] Это так прекрасно.
[00:30:36] Значит, вы ещё, так сказать,
[00:30:38] не потеряны.
[00:30:41] Но если ничего не происходит, ещё: Чего смотришь?
[00:30:44] Или вы он на вас смотрит, а вы на него смотрите и улыбаетесь?
[00:30:49] Это проблема.
[00:30:53] Итак,
[00:30:55] он пришёл и сказал что
[00:30:58] делаешь ты, Мария,
[00:31:01] ибо святая ты?
[00:31:06] И она как начала кричать на него.
[00:31:09] Он развернулся и вышел.
[00:31:25] Камнями и плевать в него
[00:31:30] и он прикрываясь шел через эту долгу и каждый считал своим долгом
[00:31:35] плюнуть и пнуть на него
[00:31:38] и он терпеливо прошел
[00:31:41] И вот, после этого он зашел
[00:31:44] в это помещение, где ждали его.
[00:31:47] И никто даже не заметил,
[00:31:50] что был он весь грязен,
[00:31:52] в пыли
[00:31:53] побитый,
[00:31:54] было всё порвано.
[00:31:56] Никто даже не заметил этого из его так называемых
[00:32:01] продвинутых учеников.
[00:32:05] Сказали, сядь там, подожди, учитель. И сел он смиренно.
[00:32:08] Он был смиренен и
[00:32:11] стал ждать. И тут вдруг
[00:32:14] раскрылась дверь и вбежала Мария,
[00:32:17] вся в слезах,
[00:32:19] и бросилась к нему в в стопы.
[00:32:23] И когда увидели они Марию, они знали, что это проститутка.
[00:32:27] Они все ринулись и хотели Её оттеснить.
[00:32:31] И сказал Он не
[00:32:34] трогайте,
[00:32:36] ибо оскверните её.
[00:32:42] Не
[00:32:44] Павел?
[00:32:52] Не понял?
[00:32:56] И тогда Мария, рыдающая Мария, стала плакать прямо в стопы, и
[00:33:02] слёзы прямо градом лились ему на стопы.
[00:33:05] Потом она взяла, распустила свои волосы и стала вытирать ему стопы.
[00:33:09] И стопы Господа стали чистыми.
[00:33:12] Она сняла свою дорогую накидку и постелила им, и сказала: Зачем ты сидишь на зюмбе?
[00:33:19] Когда уселся он с чистыми стопами,
[00:33:22] омытыми слезами
[00:33:24] на эту её накидку,
[00:33:26] она сказала:
[00:33:28] так жить должна и что делать?
[00:33:30] И сказала он мне:
[00:33:32] возлюби Бога всем сердцем твоим,
[00:33:35] возлюби ближних,
[00:33:37] возлюби врагов и начал ей перечислять.
[00:33:40] И сказал ей: а теперь иди и всем расскажи об этом,
[00:33:45] что пришел сын человеческий.
[00:33:48] И
[00:33:50] собралась она, и ушла.
[00:33:54] И
[00:33:55] эти апостолы,
[00:33:56] они сказали: Ты что нам говорил?
[00:34:00] Что за дела такие?
[00:34:05] Что за такие дела?
[00:34:08] Что-то какая-то
[00:34:09] тетка тут забежала,
[00:34:11] такая не очень хорошего.
[00:34:13] Пошиба.
[00:34:15] И ты, так сказать, нас таких, то есть из брахмана.
[00:34:20] Так-то выставил как-то так сказать.
[00:34:23] Вот. Не в рамках этикета такого.
[00:34:28] Что за дела?
[00:34:34] И сказал им:
[00:34:38] ибо зашёл я
[00:34:39] не понимаете положения своего человечества.
[00:34:44] То есть, не понимаете моего положения,
[00:34:47] поэтому что я придумал?
[00:34:49] Ибо была
[00:34:52] у вас вода,
[00:34:54] и считаете учениками
[00:34:55] себя,
[00:34:57] и не омыли стоп мои,
[00:34:59] ибо были у вас белые полотенца и не отерли стопы мои,
[00:35:04] ибо были у вас мягкие сиденья и не предложили мне,
[00:35:08] ибо слушайте каждый день, что делать, и не ходите ничего делать.
[00:35:17] Было у ней воды
[00:35:19] и омыла стопы мои слезами.
[00:35:22] Не было у ней белых полотенцах
[00:35:25] и отёрла их своими глазами.
[00:35:27] Не было мягких сидений,
[00:35:30] предложила свою
[00:35:32] накидку.
[00:35:34] Не было у ней таких знаний
[00:35:37] и приняла
[00:35:38] и пошла исполнять.
[00:35:43] И не могли понять они, о чём говорит он,
[00:35:48] и в сердцах своих ложного смирения
[00:35:53] испытывали недовольство.
[00:35:59] И сказала им:
[00:36:01] дак не смиренна же она.
[00:36:12] Был отец и было два сына.
[00:36:16] Один был
[00:36:18] дружелюбен и послушен.
[00:36:22] Второй же
[00:36:25] был непослушен
[00:36:27] и оспаривал
[00:36:29] всё.
[00:36:31] И позвал отец
[00:36:32] сына старшего,
[00:36:36] Дисциплинированного,
[00:36:37] смиренного
[00:36:38] и угодливого.
[00:36:41] Чрезмерно
[00:36:42] угодливого.
[00:36:44] Есть такая бенгальская поговорка, которую Пропада всё время повторял: Чрезмерная угодливость признаки вора.
[00:36:53] И был он чрезмерно угоден.
[00:37:06] И позвал он его, и сказал сын
[00:37:11] любимый,
[00:37:13] к утру надо бы поле вспахать.
[00:37:16] И сказал сын старший:
[00:37:20] Харе, грешна,
[00:37:23] да я для вас родной отец.
[00:37:26] И встал отец утром,
[00:37:28] но не вспахано
[00:37:30] поле.
[00:37:32] Позвал он своего оболтуса.
[00:37:35] И пришёл оболтус,
[00:37:37] и был недоволен,
[00:37:38] и ворчал, и говорил: что меня позвал, ты не выказал почтенья?
[00:37:46] И сказал отец без всякой надежды:
[00:37:50] Поле бы неплохо было бы вспахать к утру.
[00:37:53] Ну да, а что я? Да ну
[00:37:56] У меня карма плохая.
[00:38:01] Семья,
[00:38:01] дети, машина
[00:38:03] барахлит.
[00:38:08] Ты будешь их кормить.
[00:38:10] Он и говорил, понял.
[00:38:12] И стал отец утром,
[00:38:15] и было вспахано поле.
[00:38:19] Кто сын своего отца?
[00:38:21] Кто смиренен?
[00:38:29] Поэтому есть разные
[00:38:33] вещи, разные уровни восприятия
[00:38:36] и глубина понимания того, что мы делаем, что мы слушаем,
[00:38:41] как это делать, как слушать это. Все мы говорим, повторяя джапу.
[00:38:46] Но до конца ли мы понимаем глубину этого процесса?
[00:38:50] Индивидуальная
[00:38:50] джапа-медитации.
[00:38:53] Это, знаете, как, вот,
[00:38:56] матрёшки.
[00:38:58] Тот, кто нехорошо понимает, что такое матрёшка, ему говорят: вот тебе матрёшка.
[00:39:02] И он говорит:
[00:39:03] ну что это будет? Какая-то баклушка расписанная.
[00:39:07] В чём? Ну и матрёшки.
[00:39:09] Нет, ты не понял.
[00:39:11] Открывает, а там другая. Он говорит: ух ты!
[00:39:15] Почему матрёшка такая интересная? Чем привлекаются матрёшки? Её внешностью разве? Её устроением,
[00:39:20] так?
[00:39:22] Он говорит, а там две такие. И он думает: вот две, о, здорово.
[00:39:26] Потом приходит: ну и как ты? Ну что, уже, надоел две матрёшки? Понятно. Давай новые матрёшки.
[00:39:34] Давай мне много матрёшек, кузов.
[00:39:36] Теперь я знаю, что там по две.
[00:39:39] Давай вагон мне теперь. Я всё знаю.
[00:39:42] Он говорит: Подожди.
[00:39:44] Ты ещё в одной не разобрался.
[00:39:47] Смотри.
[00:39:48] Он,
[00:39:49] а там
[00:39:51] ещё на три была.
[00:39:53] Теперь
[00:39:55] он думает: Вот три, открывает,
[00:39:58] и раскрывает, и всем это показывает.
[00:40:01] Ты вот такой.
[00:40:03] Он говорит: Ну всё понятно, уже опять надоело.
[00:40:05] Давай другую матрёшку,
[00:40:07] давай вагон матрёшек.
[00:40:11] Подожди,
[00:40:12] ибо не разобрался даже со мной.
[00:40:15] Как ты разобрался? Неужели там что-то есть?
[00:40:19] Попробую.
[00:40:20] И
[00:40:24] опять та же самая история.
[00:40:28] И в
[00:40:29] каждой матрёшке была и какая-то есть одна другая матрёшка, маленькая,
[00:40:33] в которой уже хоть как ничего.
[00:40:38] Так мы добираемся
[00:40:41] до Кришны
[00:40:43] Из этого всего раз-раз-раз.
[00:40:45] Суть.
[00:40:46] Но иногда, когда мы не понимаем, что надо углубиться в эти процессы, мы так и не достигаем сути.
[00:40:52] Сути.
[00:40:57] И суть она там ерундовывает глубоко.
[00:41:01] Сокрыта,
[00:41:03] как Кришна говорит от глупцов и наедят.
[00:41:10] Итак, Шукадеву Госвами говорит, я в глубоком почтении склоняюсь перед всеблагим.
[00:41:17] Это тоже очень важное
[00:41:20] понятие
[00:41:21] всеблагой.
[00:41:22] Многие вы слышали, наверное, вот Бог там меня наказал, Бог
[00:41:26] недовольный Богом много очень.
[00:41:29] Очень много. Бог нас сюда поместил.
[00:41:33] Если он такой Бог, что ж он знал, что мы страдать будем, что он нас сюда поместил?
[00:41:38] Какой же он всеблагой?
[00:41:41] И вообще его нет.
[00:41:45] Поэтому
[00:41:47] Шикудева Госвами подчеркивает
[00:41:50] это отсутствие глубины понимания,
[00:41:52] потому что когда вы глубоко
[00:41:54] в почте не склоняетесь перед ним, с
[00:41:57] с глубоким
[00:41:58] сознанием, и на самом деле это вы можете
[00:42:01] понять, что он всеблагой.
[00:42:05] Это то, что живое существо хочет получить и спорить с Господом нет, я знаю, что это для меня лучше будет. Он говорит: Я не могу тебе дать этого. Да я знаю. Ты вообще плохо меня любишь. Я знаю, что мне это принесёт наслаждение.
[00:42:18] Перестанет у тебя, наверное, ложное эго Бог.
[00:42:23] Он говорит: Он хорошо получил. И это то, что мы получаем,
[00:42:26] сначала такой нектар, нам кажется.
[00:42:30] Но потом
[00:42:31] становится ядом, но нас предупредили.
[00:42:35] И вот когда мы яд-то
[00:42:37] получаем из этого нектара,
[00:42:39] вот тогда-то мы говорим:
[00:42:41] Что ж он думал-то?
[00:42:43] Он же нас предупреждал,
[00:42:45] он нам проповедовал,
[00:42:47] говорил. Но мы же так его убеждали, обвиняли, что он не хочет нам блага, что мы сами знаем своё благо. Как правильно служить тебе, как правильно тебе молиться, как правильно повторять
[00:42:57] джабу и какое правильное должно быть руководство.
[00:43:02] Мы так много знаем, мы такие умные,
[00:43:06] но не глубокие.
[00:43:13] И так каждый раз мы наталкиваемся на яд.
[00:43:16] Страдаем.
[00:43:18] И думаем, что ж там такое набредили эти вайшнавы, которые пели,
[00:43:22] что человек получает лишь одну лишь радость? Что-то радости мы не видим. О, всерадующий и всепривлекающий
[00:43:28] Господь!
[00:43:30] Какая же радость?
[00:43:32] Никакой радости и никакого привлекать мы не видим.
[00:43:36] Потому что действуем Прабхупада пишет
[00:43:39] выдуманными методами.
[00:43:41] Мы выдумываем много,
[00:43:43] действуем без авторитетного руководства и поэтому Кришна нами недоволен,
[00:43:48] потому что это не называется быть в процессе.
[00:43:53] Это не называется быть в процессе.
[00:43:57] Поэтому, Шукадева Госвами подчеркивает,
[00:44:00] что Господь всеблагой,
[00:44:02] и он подчеркивает, что Господь, он Шри Кришна.
[00:44:07] Шри Кришна.
[00:44:09] Он не Нарайана,
[00:44:10] Он не Вишна.
[00:44:13] Он Шри Кришна.
[00:44:14] Он источник вечного наслаждения.
[00:44:19] И Он всепривлекающий.
[00:44:21] Предвечный,
[00:44:22] как Вишну,
[00:44:24] и трансцендентальный,
[00:44:27] и источник вечного наслаждения, как
[00:44:30] Шри Кришна.
[00:44:35] Итак,
[00:44:39] Шила Шукадева Госвами перечисляет методы,
[00:44:43] т. Е. Формы преданного служения.
[00:44:45] И первым
[00:44:47] он начинает прославлять Господа,
[00:44:51] киртаном
[00:44:53] Прославление Господа. Как можно прославлять Господа?
[00:44:57] И здесь Юбр Упада говорит:
[00:45:00] Слушать о нем это тоже прославление
[00:45:02] Господа.
[00:45:03] Слушание.
[00:45:05] Внимательно
[00:45:07] слушать.
[00:45:11] Это есть прославление,
[00:45:12] поэтому всё
[00:45:14] начинается
[00:45:16] Шраваном,
[00:45:17] Киртаном,
[00:45:18] Смараном.
[00:45:21] Прославление
[00:45:22] начинается
[00:45:23] с слушания.
[00:45:26] Иногда мы думаем, что киртаном подразумевает, что сразу петь,
[00:45:30] да?
[00:45:31] Но Прабхупада здесь как раз даёт более глубокое понимание
[00:45:36] киртана.
[00:45:37] И первый уровень киртана
[00:45:40] есть что?
[00:45:41] Шраваном.
[00:45:42] Слушать,
[00:45:44] прославлять
[00:45:44] Господа путём слушания о нём.
[00:45:49] Слушать.
[00:45:52] Прославлять, Он пишет, можно по-разному.
[00:45:56] Сначала мы должны услышать о Господе,
[00:45:59] привлечься
[00:46:00] тем,
[00:46:01] что мы услышали.
[00:46:02] Чтобы привлечься тем,
[00:46:04] что мы услышали,
[00:46:06] тот, кто это делает,
[00:46:10] он должен быть привлекательным.
[00:46:13] Шрил Вишванатха Чакравар Тит Дхакур описывает
[00:46:16] этот уровень.
[00:46:20] Тарангарангини
[00:46:21] он называется.
[00:46:22] Когда вредный в процессе своего преданного служения
[00:46:26] умудряется
[00:46:27] развить этот росток бхакти.
[00:46:29] И когда
[00:46:31] расцветает этот росток бхакти,
[00:46:33] человек становится очень привлекательным,
[00:46:35] независимо от внешности, образования или чего-то.
[00:46:39] Потому что в сердце
[00:46:41] пророс этот росток бхакти.
[00:46:44] Поэтому Прабхупада говорил, что вас называют кришнаитами.
[00:46:48] Кришна означает всепривлекающий.
[00:46:50] И те, кто поклоняются Кришне правильно, они становятся точно также привлекательными.
[00:46:56] Кришна одаряет своего преданного
[00:47:01] этой привлекательностью.
[00:47:04] И люди
[00:47:06] к этому источнику, как мотыльки они
[00:47:08] тянутся
[00:47:10] к преданным.
[00:48:30] Кто хоть два года здесь?
[00:48:33] Если бы они реализовали глубоко то, что они узнали за два года, они бы все назад к Богу вернулись уже.
[00:48:39] Но мы хотим много матрёшек
[00:48:42] вагон,
[00:48:44] грузовик,
[00:48:46] и мы гоняемся за новыми книжками,
[00:48:48] за новыми лекциями,
[00:48:50] так и не поняв глубины тех, которые мы слышали.
[00:48:58] Так и не проникнуть в суть этих глубоких
[00:49:02] понимания вещей,
[00:49:04] этих глубоких примеров.
[00:49:06] Мы говорим: А, да мы слышали уже эту историю.
[00:49:09] Да?
[00:49:11] Ну-ка, расскажи мне о её сути.
[00:49:18] И в лучшем случае мы говорим но у тебя неплохая память
[00:49:23] но сердце твоё ещё заковано
[00:49:27] в железо греховных поступков ты так ничего и не понял
[00:49:34] поэтому послушай-ка
[00:49:35] еще раз
[00:49:38] и кто-то сидит да ой а двадцать раз слышал что
[00:49:44] там
[00:49:45] Куда сейчас он заорёт? На орай, на орай.
[00:49:49] Ну
[00:49:50] тут приведут,
[00:49:51] отгонят ямажу и он раз им.
[00:49:56] Но что-то понял в этой истории.
[00:49:59] Никто ничего не понял.
[00:50:04] Так происходит.
[00:50:07] Поэтому мы должны очень
[00:50:09] быть внимательны,
[00:50:11] очень
[00:50:12] стараться подойти научно к этим процессам. Это наука.
[00:50:16] Если мы не поймём глубину этих элементарных вещей, как же мы сможем
[00:50:20] думать, что мы Поэтому Прабхад написал так много Бхад, которые думают, что обладают сознанием Кришны
[00:50:26] и преданно служат Ему. Как та пчела.
[00:50:29] Бум, бум, бум.
[00:50:32] Мы годим жир. Время столько потеряли сил, лоб расшиблен, он тогда давай себя обманывать начнём, что мы всё понимаем, что происходит.
[00:50:41] Все про это понимаем и
[00:50:44] все пропада в одной из лекций говорил
[00:50:47] что
[00:50:48] к нему пришел один ученик который
[00:50:50] пять лет в общем то все делал так здорово он пришел и сказал что пропадая
[00:50:55] вдруг сегодня полностью осознал
[00:50:57] что все что я делал было бесполезно
[00:51:00] что я все делал неправильно
[00:51:02] и он был весь расстроен
[00:51:04] пять
[00:51:05] лет
[00:51:06] он говорит я так рад
[00:51:08] Теперь начни все сначала и правильно. И ты сразу начнешь продвигаться.
[00:51:14] Сразу начнешь продвигаться.
[00:51:17] Чтобы ты понял.
[00:51:19] Вот почему иногда приходится видеть людей, которые
[00:51:23] через десять лет вдруг поняли, что они всё делали неправильно,
[00:51:26] и у них реакция неправильная. Опять же, неправильная, поскольку они поняли, что они неправильные, и, значит, у них и неправильная реакция.
[00:51:33] Откуда здесь правильно?
[00:51:36] И когда человек возвращается в изначальную продвинутый
[00:51:40] предмет, изначально возвращается. Я видел очень многое, я сам на своём примере помню. Когда ты убеждаешься в этом, ты возвращаешься назад и начинаешь с чего? С самых элементарных вещей очень
[00:51:50] внимательно слушать свою Джапу.
[00:51:53] Ты начинаешь понимать, что это более глубокий процесс, чем мы думаем.
[00:52:01] Это чего? Какой-то Греха на пилораме там что-то тоже
[00:52:11] Я вот слышу матовый И
[00:52:14] они
[00:52:15] себя обманывают, они говорят: не, повторяют Я-то я-то знаю, что я говорю.
[00:52:20] Представьте,
[00:52:21] Кришна личность, вы обращаетесь к нему. Представьте, вы приходите к человеку, вам дверь горит, а он
[00:52:28] говорит: что?
[00:52:30] Раз, раз дверь закручивает, и вот такие:
[00:52:34] Не упал.
[00:52:40] Он же личность, он хочет, чтобы с ним нормально разговаривать, ещё чувства туда вложить.
[00:52:45] Работаем приходит, он говорит: Пустите меня переночевать.
[00:52:50] И как ты, так сказать, это скажешь, так тебя и пустят. Отстой, не, иди отсюда. Но если ты там всё туда, на самом деле они видят, что тебе негде ночевать, тебя пустят.
[00:52:59] Так же и человек, он обращается, это личность. И когда Кришна видит, что в нём не видят личности,
[00:53:05] не признают его как личность,
[00:53:07] я говорю, что тебе ещё? Давай,
[00:53:10] продолжай там. Гири-гири-гири-гири.
[00:53:14] Потом
[00:53:16] человек начинает
[00:53:18] с элементарных правильных взаимоотношений.
[00:53:20] Он вдруг приходит
[00:53:24] к такому осознанию,
[00:53:25] что в коем случае нельзя оскорблять никого.
[00:53:29] Он возвращается в изначальную позицию. Всё он это знал раньше, но он не понял этой глубины,
[00:53:35] что всё это на самом деле так важно.
[00:53:38] Это все будет
[00:53:39] действовать на его продвижение духовное.
[00:53:43] И он возвращается в изначальное, чтобы начать правильно. И как только он правильно начинает, как тут же начинает прогрессировать.
[00:53:50] О боже мой, что ж я раньше этого не делал?
[00:53:54] Ну кто ж тебе? Так про упаду говорил, хотел обмануться и
[00:53:58] обманулся.
[00:53:59] Тебе же сказали уже, тебя изначально предупредили, что это
[00:54:03] глубокий процесс.
[00:54:05] Он научен, и нельзя его просто воспринять
[00:54:08] на сентиментах, на какой-то ритуальной деятельности,
[00:54:11] на памяти, что вот я много шлок знаю, значит, я больше продвинутый,
[00:54:14] а я вот здесь так смиренно всем кланяюсь, поэтому я больше вайшнав, чем тот, который ходит там, орет.
[00:54:22] Ну что ты делаешь? По деятельности определим, насколько ты продвинут, и насколько ты смиренен,
[00:54:28] насколько твои взаимоотношения
[00:54:30] развились с духовным учителем. По деятельности
[00:54:33] они подают глазки
[00:54:35] домика,
[00:54:37] мягкий
[00:54:38] голос
[00:54:39] никогда
[00:54:40] не кричит.
[00:54:45] Но всё, как пропадала змея, тоже шипит.
[00:54:49] Она никогда громко не трубит
[00:54:51] как слон,
[00:54:53] не рычит как лев,
[00:54:54] она просто
[00:55:02] все
[00:55:03] отправлено ядом
[00:55:06] змеи сомнения такие знаете такие люди такие мягкие
[00:55:14] и они сеются в сомнения в сердца других преданы
[00:55:18] Поэтому Арджуна говорит: О, победитель демона кэшет все эти сомнения, пизди их, это все эти демонические
[00:55:25] проблемы. Они говорят: Сомненья,
[00:55:28] отсутствие
[00:55:29] веры.
[00:55:29] Все они наше сердце оскверняют, как яд.
[00:55:35] У нас может быть целая цистерна
[00:55:37] сознания Кришны,
[00:55:39] но Кришна может не принять эту цистерну, если туда
[00:55:43] взять и маленькую каплю мочи.
[00:55:47] Смотрите, одна капелька
[00:55:50] оскверняет
[00:55:50] целую цистерну.
[00:55:53] Вот вы бы стали пить молоко, прям ведро молока сделали, а хорошо в тёрке подожди,
[00:55:58] взял бы пипетку
[00:56:00] оп.
[00:56:03] Даже люди бы не стали даже иметь. Она сказала: а что такого-то, в основном-то, смотри, в
[00:56:08] основном-то
[00:56:09] молоко?
[00:56:33] Должны научиться, поэтому Прабхупада пишет чисто,
[00:56:36] чисто, он все время говорит о чистоте,
[00:56:38] чтоб там не было вот этого Как,
[00:56:42] Юрка, ты говоришь: Блук или Блуп-блуп,
[00:56:45] млуп, чтобы не вот туда эта моча Блуп!
[00:56:49] И потом ты вслед за этой мочой.
[00:56:52] Мутра! Вот о чём мы говорили, и путра-мутра.
[00:56:55] И мы должны стремиться очищать своё существование.
[00:56:58] Это одно из
[00:57:00] проявлений
[00:57:02] божественной
[00:57:03] природы
[00:57:04] научиться
[00:57:05] очищению
[00:57:08] своего существования. Это значит, люди, наделенные божественной природой.
[00:57:12] Они стремятся к очищению, они понимают, что они осквернены.
[00:57:16] Потому что демон, он не понимает, что он осквернён. Он говорит: Что?
[00:57:20] Кто плохой?
[00:57:22] Не понял?
[00:57:24] Я плохой?
[00:57:27] Замечательно, есть люди, которые считают, что у них всё в порядке.
[00:57:31] Кто врун?
[00:57:33] Я врун. Кто завидует?
[00:57:36] У кого похоть? У меня похоть?
[00:57:38] Да у меня нет похоти.
[00:57:40] Замечаю таких.
[00:57:42] Ой,
[00:57:43] у него столько вождей, а у тебя нет вождя? У меня нет.
[00:57:48] Я, когда получил первую инициацию, у меня сразу вожделение исчезло.
[00:57:53] Я не завидую теперь никому уже, всё, похоти нет. И он всех так говорит. Вот тот похоть, тот сумасшедший,
[00:57:58] тот такой, тот такой.
[00:58:00] Он думает, что он такой.
[00:58:03] Пропада говорил:
[00:58:05] все эти проблемы остаются глубоко в сердце на протяжении почти всей деятельности.
[00:58:10] Даже Арджуна,
[00:58:11] Прабхупада пишет, что Арджуна был самым выдающимся вайшнавом того времени.
[00:58:17] И Арджуна услышав от Кришны о демонической природе забеспокоился
[00:58:22] он подумал что он демон
[00:58:24] вот как чист Арджуна был что даже маленькие свои проблемы он вдруг подумал что он не просто какая он демон
[00:58:31] отсюда появился стих не беспокойся
[00:58:34] Арджуна ибо ты с рождения наделен
[00:58:37] божественной
[00:58:37] природой. Почему Кришна говорит не беспокойся?
[00:58:40] Потому что он увидел,
[00:58:42] что Арджуна забеспокоился.
[00:58:44] Когда Кришна перечислил божественные качества Арджуна голову пустил.
[00:58:50] Он в себе не нашёл ничего такого хорошего.
[00:58:53] Так вайшна в чистый, он не думает, что я такая великая личность, что у меня все божественные качества.
[00:58:59] Но когда он стал слушать от Арджуна демонические качества,
[00:59:02] он так
[00:59:05] стал сокрушаться
[00:59:07] и Кришна увидел его и Кришна был доволен, что он так все воспринимает. Он сказал: Не беспокойся,
[00:59:13] Арджуна,
[00:59:14] ты с рождения наделен
[00:59:15] божественной природой.
[00:59:18] Он был доволен таким поведением, потому что это было вайшнавское поведение. Вот почему Шила Бхактивинод Тхакур поет:
[00:59:26] Когда же этот Бхактивинода забудет о личном счастье? Бхактивинод Тхакур считал себя, что он все время беспокоится только о своем личном счастье.
[00:59:33] Хотя он был чистейшим вайшнау.
[00:59:36] Поэтому, говорится, когда у человека белая рубашка,
[00:59:39] даже незначительное пятнышко, он сразу беспокоит его.
[00:59:42] А когда все грязное, даже большое масляное пятно человек не замечает, новое
[00:59:47] пятно появилось или потом.
[00:59:50] Так здорово!
[00:59:52] Зачем её стирать?
[00:59:53] И так нормально, тепло и хорошо.
[00:59:58] Всё нормально. У кого ни спросишь, у них всё нормально.
[01:00:02] Это называется так оскверниться, что человек уже не замечает этих проблем своих. Так их много.
[01:00:09] Даже не видит.
[01:00:11] И он говорит: Да я таким родился.
[01:00:14] Грязный здесь.
[01:00:16] Нет, всё более
[01:00:19] серьёзнее. Вы знаете эту историю
[01:00:23] про Калидаса?
[01:00:24] Кто слышал?
[01:00:25] Слышали, да? А
[01:00:27] кто ещё слышал?
[01:00:29] Слышал.
[01:00:30] Слышал, что меня не понял?
[01:00:36] Вот, иногда приходится акценты расставить. Та же самая история, но акценты если и расставлены как-то, тогда вот ну, знаете, как
[01:00:44] казнить, помиловать, да, вот если забитый
[01:00:47] не там поставил, разный результат получается. Даже интонации голоса, так сказать, празднует это акценты.
[01:00:54] Запятые, многоточие,
[01:00:55] там, прямая речь. Вот если очень хорошо знать, тогда можно эти акценты передать акцент того, кто это написал. То есть мысль вся. Потому что речь, вы знаете почему мы слушаем речь?
[01:01:05] Потому что
[01:01:07] многие, наверное, заметили,
[01:01:09] лекцию слушаешь на кассете,
[01:01:11] теряются вот эти акценты, они теряются, Переводчик теряет акценты.
[01:01:17] Тогда напрямую
[01:01:18] акценты
[01:01:19] ещё связаны с чем? С мимикой человека, с его глазами.
[01:01:24] То есть человек может сказать такую вещь, если вы его лично не видите, то вы можете её так подумать, по его интонации голоса.
[01:01:31] Но если вы видели его мимику в этот момент, то вы поняли, что это шутка.
[01:01:36] А вы не видите мимику, вы воспринимаете
[01:01:38] то, что это так на самом деле. Понимаете,
[01:01:41] о чем я говорю? Что здесь очень много слаживается факторов. Очень много факторов.
[01:01:46] Понимаете, расстановка этих акцентов. Как правильно воспринять ту или иную идею, ту или иную мысль?
[01:01:53] И вот
[01:01:55] был такой
[01:02:00] вайшья, он был вайшья такой, шудра вайшья.
[01:02:03] Как раз во времена Шричитания Махапрабу
[01:02:06] в Джиганадхапуре
[01:02:07] жил такой
[01:02:10] Калидас
[01:02:11] что значит Калидас?
[01:02:14] Слуга Кали
[01:02:15] у него имя даже такое было с рождения что родители поклонялись Кали,
[01:02:20] дурги
[01:02:24] этот Калидас
[01:02:26] в общем-то, жил неплохо.
[01:02:28] Подворовывал.
[01:02:30] Такой он был. Ну, как вот точно, как вот все Кали-Южни. Калидас. И он ещё был таким очень глубоко преданным этой Кали.
[01:02:38] Такой вот, всё время деньги-деньги-деньги-деньги,
[01:02:41] туда-сюда,
[01:02:42] надо мишурить, объегорить.
[01:02:43] И всегда у него была философия, почему он так делает, семья, дети, там, туда-сюда, а что я, что, дурак, там, сказать? Говорит правду и
[01:02:50] всё остальное.
[01:02:51] Все признаки у были.
[01:02:53] У него были всегда причины,
[01:02:56] лишь бы не очищаться.
[01:02:58] Он считал себя нормальным, что куча причин, лишь бы не очищаться.
[01:03:04] И вот, как-то раз,
[01:03:06] он повстречал своего старого детского друга.
[01:03:10] Друг-то не был старым, в смысле давно они дружили, в детстве. И он его увидел.
[01:03:16] И когда он увидел его, а тот друг был вайшнал.
[01:03:19] И он когда увидел его
[01:03:22] он сказал о боже мой
[01:03:24] ты как то вообще весь изменился
[01:03:27] вдруг он сказал в каком смысле я не знаю извинишь
[01:03:31] о чем ты говоришь? Ой, боже мой, со сложными руками со мной разговариваешь!
[01:03:36] Ты вообще какой-то такой необычный стал! У тебя глаза вообще!
[01:03:40] Ты что сделал-то с собой, а?
[01:03:45] О чем ты говоришь, я не понимаю?
[01:03:47] Успевай именно Господа.
[01:03:50] Ну
[01:03:52] ты ваще, ты какой, а? Давай с тобой поговорим, а ты что? Ты что сделал с тобой, а? Ты ваще какой-то?
[01:03:59] Он сказал: Да я не достиг ни богатства, ничего.
[01:04:02] Он говорит: Да я не знаю, а что?
[01:04:04] Что-то у меня аж прямо там внутри так
[01:04:07] Мне что-то так с тобой хорошо рядом даже стоять. Что это такое? Ты что с тобой сделал?
[01:04:13] Я не знаю.
[01:04:17] И Клетас, он был такой завистливый, сказал: Я тоже хочу таким быть.
[01:04:24] И вдруг сказал: А каким? О чём ты говоришь?
[01:04:28] Ну ты что? Ты, наверное, специально от меня скрываешь. Ты знаешь, какой?
[01:04:32] Ты смотри, что с тобой произошло.
[01:04:35] Тут человек ничего тоже понять не мог.
[01:04:39] Я начал ему рассказывать, что я просто служу Господу. И когда он рассказывал этот калейдас, он так привлёкся его речью, он мало что понимал, о чём он говорил. Но он говорил как-то так, что
[01:04:49] прямо всё в нём как
[01:04:52] лёд, растаивать стал. Он даже не понимал никакого глубокого смысла, ничего, вообще никакого смысла.
[01:04:58] Просто как он говорил, как были глаза его светились.
[01:05:01] Все это захватило Калидаса.
[01:05:03] И Калидас так стал завидовать.
[01:05:06] Он тоже хотел быть таким. Стал думать если бы я был таким столько денег бы у меня было я приходил людям так вот говорил
[01:05:12] всё бы мне всё брали у меня покупали
[01:05:15] и у него свои планы провели
[01:05:20] я не мог понять чем же привлекательным так стал
[01:05:24] И он, завороженный
[01:05:25] этим человеком, стоял, и когда он сказал вот так
[01:05:30] он сказал
[01:05:31] как ты прекрасен
[01:05:33] что
[01:05:34] с тобой произошло, я даже не могу вроде бы ты совсем
[01:05:37] другая личность
[01:05:38] как тебе удалось стать таким?
[01:05:43] И тут
[01:05:44] тот человек смекнул
[01:05:46] и он сказал
[01:05:48] это все сила служения вайшнавам
[01:05:52] Он сказал: кому?
[01:05:54] Вайшнавам.
[01:05:56] Он сказал: подожди, я не понял, ты такие вайшнава. Кто такие вайшнава? Ты разве не видел? С мешочком ходят. Хари, кришна, хари, кришна, с тилакой на лбу.
[01:06:05] Он сказал: Эки?
[01:06:07] Да.
[01:06:09] Это всё служение Экину.
[01:06:12] Это вайшнавы.
[01:06:15] Он сказал: Да не может быть. Я тебе говорю.
[01:06:20] Я тоже хочу им служить. Он сказал: Ну, у тебя дети, семья. Но когда смотрел на него: Да какие дети? Нафиг мне дети? У меня тут семья. Когда он такой стал? Я тоже хочу быть таким.
[01:06:32] И он сказал
[01:06:34] если ты будешь
[01:06:35] посыпать свою голову пылью
[01:06:38] со стоп этих личностей
[01:06:41] ты станешь таким
[01:06:44] Второй метод я тебе скажу потом.
[01:06:47] Помни.
[01:06:51] Как пылью, да, прямо берешь пыль со стоп этих личностей себе на голову.
[01:06:58] Калидацкий ничего вообще не знал и он все понимал буквально.
[01:07:02] Он был тупой.
[01:07:06] И он тут же, он тоже так вдохновился,
[01:07:10] он так вдохновился,
[01:07:12] мгновенно он вдохновился, он себя прямо на крыльях,
[01:07:16] и он говорил: Чаще бы проводили такие программы.
[01:07:19] И он так же, вдохновлённый,
[01:07:21] он побежал.
[01:07:23] И в какую смотрят, идут пять человек
[01:07:26] с мешочками,
[01:07:27] и он сходу на них налетает,
[01:07:31] сбивает их,
[01:07:32] лесик за стопы и давай
[01:07:37] Они все, а что, почему?
[01:07:39] Что, кто такой сумасшедший?
[01:07:41] Он соскакивает ура!
[01:07:43] И дальше побежал. Через
[01:07:47] некоторое время все
[01:07:48] в Гранаткопуре
[01:07:50] знали, что бегает такой калейдасан, сошел с ума,
[01:07:53] всех хватает за стопы,
[01:07:55] пыль оттуда и себе на голову.
[01:08:11] Переменил дислокацию и там стал уловить и
[01:08:16] он так это у него был этот энтузиазм
[01:08:19] он так это делал и у него было такое сильное
[01:08:24] желание получить то что он хотел
[01:08:26] Это было сильнейшее желание.
[01:08:28] И это желание в процессе и он все время ждал. Когда он обсыпал себя пылью, он весь грязный сидел.
[01:08:34] И ничего
[01:08:36] с ним не происходило. Он к кому-нибудь подходил, начинал говорить, люди от него шарахались. Он говорит, нет, ещё что-то во мне нету мало пыли подумал он мало маловато.
[01:08:44] Он потерял сон, покой и
[01:08:48] он стал охотиться за овощами.
[01:08:50] И в городе пошёл слух вот что и все люди при слове только калетас они все что
[01:08:57] сейчас кто-то вас собьет и вас за вас начнет за стопы хватать.
[01:09:03] Один раз калетас когда ему никто уже не давал свои стопы люди убегали от него толпами.
[01:09:08] У кого был мешочек
[01:09:10] и Тилака они просто от него убегали.
[01:09:13] Он подумал я так неудачлив, никто не даёт мне свои стопы. Он стал сокрушаться
[01:09:18] как же я могу стать таким же как мой друг?
[01:09:21] И тогда он увидел
[01:09:24] что готовится большая парикра и
[01:09:29] он знал потому что он жил там и он видел как эти вот сумасшедшие с мешочками они там ходят
[01:09:34] он вспомнил
[01:09:35] и он затаился там в кустах где они должны были пройти
[01:09:39] и огромное количество. И он подумал я же не успею всех сбить,
[01:09:43] я не успею каждого схватить за стопы.
[01:09:46] И он посмотрел на дорогу и подумал а они пройдут по этой дороге и поднимут
[01:09:51] клубы пыли.
[01:09:53] Ага,
[01:09:55] пыль с их стоп-то нужна.
[01:09:58] И он стал ждать. И когда огромное количество вайшнава прошло, он с разбегу кинулся в эту пыль и стал в ней кататься.
[01:10:06] Поскольку он делал уже так очень много и он ценил плоды своего труда, он не смывал эту пыль никогда.
[01:10:14] И поскольку он этим занимался уже несколько месяцев, он превратился в негра, одни глаза и всюду.
[01:10:20] Он был весь покрыт этим несколькими слоями.
[01:10:24] Он не стриг ногти, потому что под ними была пыль.
[01:10:29] Он так поверил этому своему другу
[01:10:33] и когда он стал купаться в этой пыли
[01:10:36] вдруг он стал задыхаться
[01:10:40] и он остановился
[01:10:42] и он поднял такие большие пыль на него
[01:10:45] Падало это, спускалось и
[01:10:48] он вдруг в своем сердце почувствовал что он хочет заплакать.
[01:10:52] И он зарыдал.
[01:10:54] Он так заплакал что никогда не плакал он в жизни так и он ничего.
[01:10:59] И он подумал со мной какая-то истерика и он стал плакать.
[01:11:04] Он стал плакать и кататься в этой пыли и ничего больше понять не мог.
[01:11:09] И вдруг он стал думать Боже мой какая я ничтожная
[01:11:12] личность.
[01:11:14] Я хуже каждого насекомого я хуже даже этой пыли как я живу
[01:11:20] и эти мысли еще больше приносили ему
[01:11:24] боль в сердце и он так стал рыдать
[01:11:27] в этой пыли
[01:11:29] он не мог успокоиться несколько часов его даже стало колотить
[01:11:34] то есть конвульсии появились
[01:11:36] и вдруг
[01:11:38] в его где-то сознании
[01:11:41] фрагмент
[01:11:43] как фотография, как какой-то фрагмент чего-то такого прекрасного
[01:11:47] и он мгновенно исчез. Он даже не разобрал что это было
[01:11:51] но что-то такое прекрасное
[01:11:55] и это сокрушение
[01:11:56] о себе что есть что-то такое прекрасное что он увидел но он не понял ничего он не был знатоком ничего
[01:12:05] когда все эти состояния прошли
[01:12:07] весь грязный в пыли он сел на краю
[01:12:10] этой дороги
[01:12:12] и стал тупо вот так сидеть
[01:12:16] он не мог даже думать ни о чем все силы куда-то покинули его он сидел у него здесь были вот такие две борозды от слёз
[01:12:25] белая кожа всё остальное было чёрное.
[01:12:29] И вдруг он увидел своего друга.
[01:12:33] И когда увидев его,
[01:12:37] обрадовался,
[01:12:38] он обрадовался
[01:12:40] что увидел этого человека который сейчас от него не будет убегать
[01:12:44] потому что он делает то что он сказал
[01:12:46] и он так был счастлив
[01:12:48] что он накорячках полз ему навстречу потому что сил идти даже не было
[01:12:54] и когда этот вайшнав увидел его
[01:12:57] он улыбаясь подошёл к нему встань
[01:13:00] Калидас я наслышан твоими проделками
[01:13:03] он сказал боже мой я же такая ничтожная личность сказал Калидас
[01:13:08] и когда этот друг его услышал
[01:13:11] он сказал что с тобой случилось? Мне так хорошо рядом с тобой сказал друг
[01:13:17] он сказал ты шутишь
[01:13:19] как же со мной может быть хорошо
[01:13:22] кто я такой?
[01:13:24] Сказал он даже
[01:13:26] не представляешь какой я негодяй
[01:13:32] его друг заулыбнулся
[01:13:34] обнял его и сказал
[01:13:37] переходим ко второму этапу
[01:13:40] теперь
[01:13:42] ты должен
[01:13:43] съедать все что не доели эти личности
[01:13:48] как?
[01:13:51] Он сказал да Калидас это
[01:13:54] лекарство
[01:13:57] ты веришь мне?
[01:13:58] Да я верю тебе
[01:14:01] а что пылью уже не надо обсыпаться Не надо, Калераз.
[01:14:04] Хватит.
[01:14:08] И именно этот второй этап
[01:14:10] тебе даст больше.
[01:14:13] И Калераз так опять вдохновился, опять в него сила вдохнулась,
[01:14:17] потому что этот старый метод уже стал для него таким обременительным,
[01:14:21] что это одно и то же всё обсыпался всей пылью,
[01:14:24] которая была он обсыпался.
[01:14:26] Всё это одно и то же.
[01:14:29] И он так был счастлив получению второго этого качества.
[01:14:33] И вот он
[01:14:35] вышел на охоту.
[01:14:43] И новые слухи.
[01:14:46] У Каледаса новый, так сказать,
[01:14:50] сдвиг.
[01:14:52] Он выхватывает из рук
[01:14:55] преданных все, что они едят.
[01:14:59] И так все стали прятать от него свои объедки
[01:15:02] свою еду, свой бросать все стали прятать
[01:15:06] он выпрашивал он даже стал
[01:15:09] деньги свои употреблять чтобы купить у них остатки
[01:15:12] этой еды.
[01:15:14] И разорился полностью.
[01:15:18] Жена такой скандал ему устроила. Он говорил: Ну чин, бура.
[01:15:32] И Колядас,
[01:15:33] когда все стали от него прятаться,
[01:15:36] увидел, что все тайком собираются в одном леске,
[01:15:39] предлагают просак, доедают и все остатки в такую яму и закапывают
[01:15:44] на банановых листах.
[01:15:47] Он вычислил их и как то раз они все собрались поели, закопали
[01:15:52] и когда они ушли он это разрыл и стал есть
[01:15:57] он ел это вместе с банановыми тарелками
[01:16:02] потому что он считал раз на ней осталась пища я должен это съесть он все делал искренне с глубокой верой
[01:16:10] И он стал есть это.
[01:16:14] И он ел,
[01:16:15] когда уже даже вообще ничего не лезло. Но так он хотел
[01:16:20] стать таким же.
[01:16:25] И вот в один прекрасный день произошло то же самое. Вдруг, наевшись,
[01:16:30] опять сердце его стало ныть.
[01:16:33] Резко.
[01:16:35] И он стал думать: Боже мой,
[01:16:37] я бесполезная
[01:16:38] личность.
[01:16:39] Вся жизнь потеряна.
[01:16:41] Ничего.
[01:16:42] Теперь денег нету, ничего нету.
[01:16:45] Все отношения я испортил совсем. Все считают меня сумасшедшим. Да я и есть сумасшедший.
[01:16:51] И он стал опять плакать.
[01:16:54] Он лёг на землю, стал смотреть в небо и стал плакать.
[01:17:00] И вдруг в небе он стал видеть какие-то удивительные вещи.
[01:17:06] И это ещё больше
[01:17:08] заставило его страдать.
[01:17:11] Он вдруг
[01:17:13] ощутил что-то в сердце, какую-то разлуку.
[01:17:15] А с кем и с чем он не мог понять
[01:17:20] и потом он пришёл к выводу что он так сильно
[01:17:24] страдает в разлуке со своим другом
[01:17:28] и вдруг он почувствовал что он так хочет видеть этих людей с мешочком
[01:17:33] и вот с этим знаком на лбу
[01:17:35] он так хочет быть в их обществе
[01:17:40] и всех он их наоскорблял,
[01:17:42] он столько отбирал у них пищу все они считают его сумасшедшим
[01:17:46] что это ещё в большей степени горе ему предало. И он стал рыдать, что они никогда не станут с ним общаться теперь, никогда не будут его друзьями.
[01:17:57] И он практически был готов совершить самоубийство.
[01:18:03] И тут,
[01:18:05] так устраивал Кришну, появился опять его друг,
[01:18:09] и когда он увидел,
[01:18:11] он бегом побежал навстречу к своему другу.
[01:18:15] И друг увидев как он бежит и какие произошли в нем изменения он побежал к нему навстречу сам они обнялись и стали плакать
[01:18:24] они обнялись и стали рыдать
[01:18:26] они так крепко сжимали друг друга тела
[01:18:30] им было так хорошо.
[01:18:34] И друг сказал Калидас,
[01:18:36] я так счастлив тебя видеть.
[01:18:39] Калидас
[01:18:40] подумал, он шутит,
[01:18:42] он обманывает, он такая великая,
[01:18:45] что сердце его ещё больше заныло и он ещё больше разрыдался.
[01:18:49] Он стал говорить это я так счастлив тебя видеть.
[01:18:53] И они плакали.
[01:18:57] И когда они успокоились,
[01:18:58] друг сказал
[01:19:00] теперь третий этап
[01:19:02] он сказал говори, я сделаю всё я так хочу что-нибудь сделать для тебя я так хочу тебя удовлетворить
[01:19:13] откуда у Калидаса появлялась такая реализация?
[01:19:15] Он же не читал книг
[01:19:23] тогда он сказал ты должен пить воду теперь
[01:19:26] которая омыла стопы этой личиной.
[01:19:30] И Калидас теперь пил воду всё, где бы только не опускались стопы Вайшнава в лужи,
[01:19:37] как он всё выпивал их,
[01:19:40] и был очень
[01:19:43] энтузистичен.
[01:19:45] И вот когда все вайшнавы стали прятать эту воду
[01:19:51] и уже слух о том, что он полностью чокнулся,
[01:19:54] уже так укрепился
[01:19:58] он сумасшедший
[01:20:01] и вот один раз рано по утру Колядас
[01:20:06] стоял на улице
[01:20:09] ещё даже утро не наступило это была ночь
[01:20:12] и он стоял и ждал когда кто-нибудь пройдёт потому что прошёл
[01:20:16] такой индийский дождь и было много луж
[01:20:19] и он подумал какой удачный день
[01:20:22] сейчас они пойдут по этим лужам столько этой воды и сердце его
[01:20:27] радовалось как вот рыбак
[01:20:30] который думает, что сейчас ловит
[01:20:32] там и ух и
[01:20:33] косяк идёт
[01:20:36] у него такое же состояние было, он так радовался
[01:20:40] и вдруг он увидел в конце улицы
[01:20:44] он увидел две фигуры одна была огромнейшего
[01:20:48] роста, а другая поменьше.
[01:20:50] Он подумал что такое? Я никогда не видел таких огромных людей. Он издалека.
[01:20:56] Подумал удивительно что это за человек такой
[01:20:59] и когда этот человек приблизился
[01:21:01] Каледас так стоял в темноте и они не видели его
[01:21:04] и он увидел
[01:21:09] огромного роста человек
[01:21:12] прекраснейшей
[01:21:13] внешности
[01:21:14] такой грациозный
[01:21:17] строго выбритый
[01:21:19] с шикой,
[01:21:21] с тилкой
[01:21:22] с мешочком
[01:21:24] и второй немножко помине, пониже
[01:21:27] и он понял это его слуга
[01:21:29] и когда он увидел эту огромную личность
[01:21:32] сердце его так сильно забилось
[01:21:36] и он восхищенный
[01:21:38] не знаю почему
[01:21:40] пошел за ними
[01:21:45] и он забыл о том что надо пить воду из луж и
[01:21:48] он пошел
[01:21:52] И эта огромная личность
[01:21:55] подошла
[01:21:56] к храму Господа Джиганадхи.
[01:21:59] И все в Джиганадхапуре
[01:22:00] имели приказ,
[01:22:04] что никто не должен прикасаться к воде, которой омыли эти стопы, и там была такая ямка,
[01:22:12] где этот огромный санньяси,
[01:22:15] где слуга лил ему воду и он мыл свои стопы. Никто,
[01:22:20] Никто не позволял себе даже прикоснуться к этой ямке.
[01:22:24] Это было строго-настрого
[01:22:26] запрещено этим огромным санньясаем.
[01:22:29] Но калейдаса он ничего не знал.
[01:22:37] И когда этот большой санньяси протянул стопу и слуга стал поливать,
[01:22:41] вдруг прямо между ног
[01:22:46] протянулась рука
[01:22:48] и вода прямо со стоп стала закапывать
[01:22:53] этот санньячи нахмурился и по руке так
[01:22:57] и он увидел
[01:23:02] у Калидаса было такое лицо
[01:23:04] убей
[01:23:08] и Калидас резко выхватил руку
[01:23:13] Большой Сан-Яси посмотрел на него
[01:23:16] протянул старую стопу своему слуге.
[01:23:19] Стал поливать его.
[01:23:22] И вдруг он увидел.
[01:23:25] И он повернулся и сказал это уже слишком.
[01:23:29] Ну когда он остановился, он
[01:23:38] нахмурился,
[01:23:40] посмотрел на своего слугу.
[01:23:42] Слуга был вне себя он прожигал этого
[01:23:50] но ничего не произошло
[01:23:53] они вошли в храм
[01:23:56] у коррида сокамок стоял в горле
[01:24:00] он испытывал и страх
[01:24:03] и странное
[01:24:04] влечение
[01:24:05] странное влечение к этому великану
[01:24:08] Он не мог ничего понять
[01:24:11] и, спрятавшись
[01:24:13] за углом одного дома, он стал ждать,
[01:24:16] и они вышли обратно.
[01:24:20] И когда они прошли мимо того места, где он спрятался,
[01:24:24] он стал тайком за ними бежать.
[01:24:27] И была лишь одна мысль:
[01:24:30] Я хочу за ним съесть пищу.
[01:24:34] Я хочу съесть за ним пищу.
[01:24:38] И когда они продвигались по улице,
[01:24:42] великан вдруг резко поворачивался
[01:24:44] и, когда слетает,
[01:24:46] и сердце его билось от страха.
[01:24:50] Великан смотрел так,
[01:24:55] и шел дальше
[01:24:59] и говорит нас из одного темного угла в другой
[01:25:02] так прятал и
[01:25:05] так он достиг дома в котором жил этот
[01:25:08] огромный прекрасный
[01:25:12] санньяси
[01:25:15] и слуга приготовил пищу
[01:25:18] предложил её
[01:25:20] и подал
[01:25:23] Колядас
[01:25:24] спрятался за деревьями
[01:25:25] и ждал. Он видел яму, в которую
[01:25:29] и он ждал.
[01:25:30] Он был так вдохновлён,
[01:25:32] он себя чувствовал охотником.
[01:25:40] И Шричитания Махабрабу,
[01:25:42] Господь Шри Кришна,
[01:25:46] он знал, что творится в сердце кроется.
[01:25:53] Он взял часть пищи,
[01:25:54] съел.
[01:25:57] Иришка посмотрел в окно и увидел, как голова колеза за дерево.
[01:26:05] Господь Читтани улыбнулся,
[01:26:09] посмотрел на Говинду своего слугу,
[01:26:12] и глазами
[01:26:14] Говинда понимал взгляд,
[01:26:17] и Шиттани Махпру показал на свою тарелку
[01:26:20] и покачал там.
[01:26:24] Как?
[01:26:27] Махапру посмотрел на горизонт.
[01:26:34] Даже твои близкие спутницы не получают этого.
[01:26:47] -Да винда взял?
[01:26:49] Подошёл к этому дереву. Конечно же, он тоже видел, что он прячется за этим деревом.
[01:26:54] Он подошёл,
[01:26:56] к этому дереву положил,
[01:26:58] постучал по дерусам.
[01:27:04] Какое-то основание.
[01:27:13] Когда Гленда ушёл, они стали
[01:27:16] смотреть.
[01:27:17] Никто
[01:27:20] не видел. Схватил
[01:27:24] эту пищу и стал набивать себе рот. И как только он прикоснулся языком к этой пище,
[01:27:32] как тут же он упал без сознания. Тело его затряслось, слёзы покатились,
[01:27:37] и он стал кричать:
[01:27:40] гоу ранга,
[01:27:41] Митянанда!
[01:27:44] И он стал видеть этого огромного санньяси сияющего,
[01:27:49] и с ним был такой же красивый огромный человек в синих одеждах.
[01:27:54] И вдруг сердце Калидаса
[01:27:57] растопилось в любви к этим двум личностям,
[01:28:00] и он стал задыхаться.
[01:28:04] Так Калидас
[01:28:06] получил милость
[01:28:09] Шричитанию
[01:28:10] Махапрабу
[01:28:12] через
[01:28:14] преданных
[01:28:17] Ари Кришн.
[01:28:19] И в конце этой истории
[01:28:22] вывод описывается:
[01:28:26] даже самый бесполезный
[01:28:28] человек,
[01:28:30] если он
[01:28:32] имеет твердую веру
[01:28:34] и выполняет то, что ему говорят
[01:28:37] вайшнавый,
[01:28:42] может
[01:28:43] даже благодаря трем ценностям ценностям
[01:28:46] получить милость Господу.
[01:28:49] Это пыль со стоп
[01:28:51] вайшнавов,
[01:28:53] остатки пищи вайшнав и
[01:28:55] вода, которая омыла стопа вайшнаву.
[01:29:00] Итак,
[01:29:04] я ещё раз прочитаю
[01:29:06] стих.
[01:29:07] Я в глубоком почтении склоняюсь
[01:29:10] перед всеблагим
[01:29:11] Господом Шри Кришной,
[01:29:14] поскольку прославляя,
[01:29:16] помня и созерцая Его,
[01:29:18] слушая повествования
[01:29:20] о Нем,
[01:29:21] вознося молитвы и поклоняясь
[01:29:23] Ему,
[01:29:24] человек
[01:29:25] очищается
[01:29:26] от всех последствий
[01:29:28] своих греховных поступков.
[01:30:09] Видеть. И говорится, даже те, кто видел тех, кто видел его, тоже получали прем в акти. Потому что все те, кто видел, они такие потом возвращались.
[01:30:20] И те, кто видели, они пишут:
[01:30:23] что?
[01:30:25] Ауранга!
[01:30:28] И вот,
[01:30:30] один старик, он, выслушав его
[01:30:35] спутников, он был просто потрясён.
[01:30:39] Он на балкон что-то и сказал:
[01:30:43] Дорогой
[01:30:44] Господь, он сказал: Никогда не называй меня Господь,
[01:30:47] я слуга.
[01:30:48] Он сказал: Они говорят, что ты Господь, твои и сами спутники.
[01:30:56] Он сказал: они лжецы,
[01:30:59] а я слуга их, на самом деле я им служу, они всё так делают, они просто такие скромные.
[01:31:05] И он начал плыть, и этот старик сказал:
[01:31:09] как я могу получить твою милость или как я могу получить милость Кришны
[01:31:14] он сказал ты должен служить другим вайшнава он
[01:31:18] сказал а кто вайшнав?
[01:31:21] Он сказал любой кто воспевает
[01:31:23] махаманку,
[01:31:25] видел мешочки?
[01:31:27] Видел на лбу?
[01:31:29] Вот если ты будешь им служить
[01:31:32] Он сказал: Да у нас пол деревни таких.
[01:31:34] Он сказал: Если ты будешь им служить,
[01:31:38] ты получишь милость Кришны.
[01:31:41] И старик так вдохновился,
[01:31:44] и он сразу уехал в свою деревню.
[01:31:48] Через год старик нашёл свячитания махабраву в Баджаганадхапуре,
[01:31:51] пришёл,
[01:31:52] поклонился, поднялся и сказал:
[01:31:55] Дорогой господин,
[01:31:57] я целый год служил,
[01:32:00] и у меня проблемы. У меня большие проблемы.
[01:32:04] Ахарад же он сказал в чем проблема
[01:32:08] ты знаешь мне стыдно признаться
[01:32:10] я такая
[01:32:12] поганая личность сказал ты
[01:32:16] знаешь
[01:32:17] там в общем-то я бы и не думал что им то так надо и служить
[01:32:22] не все они кто носят мешочки это вот
[01:32:26] тилаку
[01:32:28] мухопробу завывался и сказал ты это заметил, да?
[01:32:31] Старик ничего не понял.
[01:32:33] Он сказал:
[01:32:35] Ну да, ты разобрался в этом.
[01:32:38] Старик думал, что его будут ругать. Он сказал: Ну да.
[01:32:44] Ты увидел, что не всем служение из них приносит благо?
[01:32:49] Он сказал:
[01:32:51] Да.
[01:32:53] Так скажи же мне, кому я должен служить?
[01:32:56] Он сказал:
[01:32:59] Служи тому, кто других делает вайшнауми.
[01:33:02] Старик подумал и сказал:
[01:33:06] А можно я буду служить тебе?
[01:33:08] Махатраба сказал: Ну, сам думай.
[01:33:18] Поэтому мы должны служить духовным учителем.
[01:33:20] Так же? Понимаю.
[01:33:23] Когда духовный учитель говорит нам: Служи через тех Личностей, мы должны также служить тем Личностям, как бы мы служили лично Ему,
[01:33:32] не видя их недостатков,
[01:33:34] потому что мы выполняем указания самой возвышенной Личности.
[01:33:37] Мы просто служим через эти стоты тем, вам. И тогда Гуру нами доволен.
[01:33:44] Он говорит: Ты так мне предан,
[01:33:46] что ты по моим указаниям служил
[01:33:49] этим неквалифицированным
[01:33:50] людям, я вижу твою преданность, что ты забыл о себе, о своём ложном эго. Получи все мои благословения.
[01:33:57] Гуру хочет видеть нашу преданность, что мы готовы служить кому-угодно,
[01:34:02] даже червям, если он хочет этого.
[01:34:05] Если его удовлетворяет, мы должны служить даже червям в наузной куче.
[01:34:09] Если Гуру нам сказал Служи именно им.
[01:34:14] А у червей очень много недостатков.
[01:34:36] Сотрудничать это означает сотрудничать на основе удовлетворения Гуру и Кришны. Мы не сотрудничаем.
[01:34:42] Сотрудничество,
[01:34:43] которое уводит нас от
[01:34:45] миссии это не сотрудничество.
[01:34:49] Мы сотрудничаем, даже везде, вот мой Гуру, он пишет везде:
[01:34:53] всегда твой в служении Гуру и Кришне.
[01:34:57] То есть, он не показывает, что я твой, пока ты служишь Гуру и Кришне,
[01:35:02] но если в чём-то другом и сделаем.
[01:35:05] Понимаете?
[01:35:06] Вот в чём сотрудничество проявляется.
[01:35:09] А не в том, что мы сотрудничаем, потому что у нас одинаковые проблемы.
[01:35:12] Увеличиваем проблемы.
[01:35:14] Я видел как Вы замечали, наверное, как у кого проблемы, они такие
[01:35:18] сразу тот, у кого тоже проблемы, они друг друга понимают, такие друзья станут, сотрудничают. Как
[01:35:26] могут выплыть те, кто оба не умеет плавать? Они должны обратиться к тому, кто умеет плавать. И когда у кого-то проблема, он должен обратиться к тому, у кого нет проблем.
[01:35:35] А у нас как наоборот же. У тебя проблемы с валидок, ты ещё обращаешься и начинаешь общаться с тем, у кого точно такие же проблемы. И вы так друг друга понимают, и
[01:35:45] буль-буль-буль-буль
[01:35:46] вместе, понимаете?
[01:35:49] Вы всегда должны стремиться
[01:35:51] Поэтому,
[01:35:53] поётся, что всегда общайся со святыми личностями садху.
[01:35:57] Подразумевается, что в храме
[01:35:59] брахмачари, те, которые живут в храме, они относятся к категории садху.
[01:36:04] Садху.
[01:36:06] Есть разные категории садху. В брахмачари, который живёт в храме, подразумевается, что это человек, который на уровне садху находится. То есть, он готов принять все аскезы, правильно действовать, просто Прабхупада
[01:36:17] говорил: Я создал эти храмы, эти центры для тех преданных, которые хотят.
[01:36:23] Это указание вместо доверия.
[01:36:25] Значит, указание на роды, значит, указание Брахмы, значит, это указание Кришны.
[01:36:31] И он говорит: Своих сильных, преданных я соберу в храмах, они будут Это
[01:36:36] непосредственно самые близкие преданные Господа. Они принимают эту аскезу.
[01:36:41] И они как раз принимают все эти неудобства для того, чтобы распространить эти философии сознания Кришны, т. Е. Принимают неудобства для удобства других.
[01:36:48] Они вайшнавы, очень мощные вайшнавы,
[01:36:51] и подразумевается,
[01:36:52] что это садху.
[01:36:53] Также есть вторая волна садху. Те, которые своим примером, поскольку 90%
[01:36:58] общества семейные люди, они в своих семьях, то есть, они становятся семейными брахмачарими.
[01:37:03] То есть, они употребляют свою сексуальную потенцию только для зачатия
[01:37:07] благочестивых детей, и никак они брахмачари,
[01:37:09] грихасхи. И они своим примером вдохновляют других грихасх и распространяют среди них
[01:37:14] сознание Кришны. И так брахмачари, и все они являются великими вайшнавами. Сабху!
[01:37:20] Вот что подразумевается сабху,
[01:37:22] а не то, что, кстати, у него амбиции свои не довелось реализовать где-то там, на каком-то поприще. Приходит франк, и, кстати, свои негодяйские проблемы, выливает на голову других,
[01:37:32] и, так сказать, едоками, жрицей Прасада, так сказать, становится.
[01:37:37] Жрец Прасада.
[01:37:39] Пять лет так себе ест Прасад, ничего не делали.
[01:37:42] Это тоже мало.
[01:37:44] Поэтому
[01:37:46] общение с такими личностями приносит лишь одно благо. Они очень привлекательны, все хотят с ними общаться.
[01:37:55] И даже когда тот же самый человек будет говорить вам когда у человека нету самого внутри, он будет это говорить, и никто не будет его слушать.
[01:38:04] Эту же самую фразу скажет человек, у которого есть это внутри,
[01:38:07] то это сразу подействует.
[01:38:11] Люди привлекаются.
[01:38:13] Вы замечали, да, что один и тот же человек ничего нового не говорит, но почему-то через него мы больше привлекаемся? Тем же самым, что мы ничего нового не слышим,
[01:38:21] но он привлекательн.
[01:38:29] Преданный начинает понимать, что у него нет такой глубокой
[01:38:33] веры.
[01:38:34] Надо её развить.
[01:38:37] Так вот, служением вайштам, служением гуру. То есть, просто нужно Понимаете, одной из категорий
[01:38:43] садханы это дисциплина. То есть, делать так, как тебе сказали. Прабхупада говорит: поднимитесь до второго уровня, не нужны золотые подносы. Поднимитесь хотя бы до вот этого строгого исполнения
[01:38:53] И ничего туда не выносите своего.
[01:38:56] Прямо в этом комментарии он пишет.
[01:38:59] Как
[01:39:03] говорится, что бхакти, она не зависит от
[01:39:05] результатов
[01:39:06] усилий.
[01:39:07] С другой стороны От усилий оно зависит.
[01:39:10] От усилий, да, оно зависит. От
[01:39:13] результатов таких внешних, конечно, оно может и с
[01:39:17] стороны, когда появляется бхакти преданность
[01:39:20] у преданного, то он всем мы знаем, что он становится в проповеди инструментом в руках своего духовного учителя и достигает результатов.
[01:39:27] Вот вы говорили, по-моему, о первой, которую я слушаю в лекции, что как касается проповедей, можно ли стать глупцом
[01:39:35] исполняющим волю своего духовного учителя в проповеди и не имея таких результатов
[01:39:40] больших?
[01:39:42] Нет, результаты есть всегда, потому что есть разные уровни проповеди.
[01:39:46] Вот вспомним, допустим,
[01:39:48] Шрила Гауки Шора
[01:39:50] Даши Бабаджи. Джи. Что, он проповедовал так он? Он проповедовал преданным, и он воспевал сам.
[01:39:56] Но его чистое воспевание было
[01:39:58] таким мощным проповедническим инструментом.
[01:40:01] Он сидел просто возле отхожего места и повторял с чистой любовью мантру. И никто не знал, что благодаря его повторению
[01:40:08] очищается вся планета. Не только, что
[01:40:11] люди, десять человек вся планета очищалась, вся Вселенная очищалась от этого.
[01:40:17] В Бхагаватана есть такой стих,
[01:40:20] что присутствие одного чистого преданного, который чисто воспевает,
[01:40:25] меняет ход истории
[01:40:27] целой планеты, планетарной системы и даже всей Вселенной.
[01:40:33] Одного
[01:40:34] чистого преданного, который чисто воспевает с любовью.
[01:40:39] Представляешь, как могущественны
[01:40:41] преданные, они как Бог сами, они сами как Кришна,
[01:40:44] они изменяют всё. Потому что Кришна они инструмент, Кришна непосредственно через них проявляет своё могущество.
[01:40:52] А представь, сколько было вайшнава, поэтому так всё изменено, поэтому мы такие глупцы и негодяи тоже сейчас об этом говорим, потому что они когда-то воспевали чисто, они продолжают воспевать чисто и благодаря их чистому воспеванию люди очищаются. Люди приходят и слушают по нескольку часов о Кришне, которых
[01:41:09] вообще слово Кришна их беспокоило.
[01:41:11] Теперь они будут слушать это,
[01:41:14] раскрыв рот. Еще деньги будут давать за то, чтобы послушать.
[01:41:19] Когда это было? Это же удивительно
[01:41:21] просто.
[01:41:22] Так ведь?
[01:41:24] А мы иногда привыкаем к этому и думаем: Ну, а что, маловато?
[01:41:29] 400 человек так маловато?
[01:41:31] Промпада бы, он бы смеялся над нами.
[01:41:35] В Кальюгу вообще слушать Апришня никто не хочет. Все хотят только наслаждаться,
[01:41:40] потому что все становятся демоничными.
[01:41:44] Поэтому про пада он говорил: Я не удивляюсь, что люди уходят.
[01:41:47] Я очень удивлён, что ещё кто-то остаётся.
[01:41:52] В Калью-йугу почти нет качеств служить Кришне. Нет даже интереса ни у кого.
[01:41:56] Он говорит: Научитесь восхищаться каждой новой душе, предавшейся Кришне. Восхищаться!
[01:42:04] А мы как? Мы прекращаем восхищаться
[01:42:07] даже друг другу.
[01:42:09] Поэтому отношения ломаются, рушатся, мы ценим друг друга даже.
[01:42:14] Не заботимся друг о себе, о духовном продвижении
[01:42:17] друг друга даже не заботимся.
[01:42:20] У нас гегеманические планы, у нас всё:
[01:42:23] пролетариат, а как там пролетариат?
[01:42:25] А тут отношений нету, потому что там отношений.
[01:42:29] Мы великий
[01:42:31] большой храм и
[01:42:34] 500 тысяч брахмачариов.
[01:42:39] Здесь ещё не разобрались, ты с этим внутри.
[01:42:45] Иногда мы так
[01:42:50] Поэтому иногда бывает так, что человек одно завалил, его
[01:42:54] переперемещает на другое место, чтобы он завалил там.
[01:42:57] Потом он там завалит и его благополучно перемещает на другое, на большее место, поле деятельности завала.
[01:43:04] На лесосеку, так сказать.
[01:43:06] Тут спилил, теперь, так сказать.
[01:43:12] Всякое бывает, но всё-таки
[01:43:14] это только благодаря тому, что это особая милость. Нас терпят, нам дают.
[01:43:20] Особая милость, Махабрабул, никого не отпихивает, никого не отталкивает.
[01:43:26] Даже если у вас такие проблемы
[01:43:28] большие, он всё равно предоставляет нам возможность.
[01:43:31] Прабхупада говорил, храма не место для дураков, негодяев и лентяев.
[01:43:36] Три категории он выделил: дураки, негодяи и лентяи.
[01:43:42] Дураки, то есть, это человек тупой, ну вообще,
[01:43:45] ну его смысл тратить?
[01:43:47] В храме его даже пусть здесь повторяют дома там.
[01:43:51] Храм это такое место, это как вот военная база.
[01:43:56] Там не должно быть гражданских лиц.
[01:43:59] Такой вот Печкин говорит,
[01:44:01] какая-то подозрительная
[01:44:03] личность гражданской наружности, и даже когда-либо ещё.
[01:44:09] Понимаете, да?
[01:44:11] Общение можно получить в этом, как вот приходит и там ух ты, ах, ты, вдохновляется и все хотят стать военными после этого.
[01:44:18] Знаете, да, как это сделать? Так и храм. После посещения храма все хотят стать военными.
[01:44:23] Все хотят вступить в армию Господа Чайтанье.
[01:44:26] Так же это функция храма.
[01:44:29] Когда база или когда храм становится цитаделью для прихожан, когда они могут управлять храмом, то есть, они, ну, не таким в
[01:44:37] полностью, но они чувствуют себя хозяином храма.
[01:44:41] Но это уже для больших храмов.
[01:44:44] Для больших храмов. То то место, куда они с удовольствием шли,
[01:44:49] очень сложно делать.
[01:44:50] Потому что Кали-юга иногда у нас не хватает чистоты,
[01:44:53] или один человек, так сказать, не может много сделать суть. Ну, разные факторы есть. Но всё это реально
[01:45:00] сделать, реальность.
[01:45:02] Это не какие-то, так сказать, спекуляции.
[01:45:07] И каждый может быть тем глупцом.
[01:45:11] Каждый.
[01:45:13] А мы всё время спекулируем: ну, это ж он, он-то-то, конечно.
[01:45:17] Он-то, конечно, наверняка он не те сидхи.
[01:45:20] Вот эта вот вера в этих не те сиддха это отравила
[01:45:24] много атмосферы внутреннюю.
[01:45:26] Вот это вот кто-то выставляет себя не те сихой, а кто-то, так сказать, слепо верит: ой, не те сиха! А как вы только начинаете думать, что это не те сиддха, значит, вы думаете, что мне бесполезно это сделать. Так ведь?
[01:45:38] Вот эта вера, что это вот какие-то особые личности это делают.
[01:45:42] Не боги горшки обжигают.
[01:45:45] Каждый может стать этой личностью. Каждый. Было бы желание. Так вот, как калейдас.
[01:45:51] Поэтому я рассказал?
[01:45:56] Никаких качеств не было. Было только вот как
[01:46:00] солнце и Прабхупада свои рассказывал.
[01:46:03] Когда он жил в Ратха-Дамадара
[01:46:05] храм, там, вы знаете, да, в окно видел Самадхи Рука Госуами и
[01:46:11] ночью Самадхи Рука Госуами к нему пришёл. Он даршена подрассказал,
[01:46:14] что он очень часто получал даршена.
[01:46:17] И Прабхупада увидел Сантамуга свави и упал к нему в стопы и сказал: Махарадж, я так страдаю, я ничего не могу сделать.
[01:46:26] И он уже тогда привез
[01:46:28] учеников в Риндаун своих из Америки и опять поселился в той комнатке.
[01:46:32] И Сарт засмеялся, он такой: Абхай, ну неужели так все плохо? Он сказал: Махарадж,
[01:46:39] у них нету никаких качеств, за которые бы можно было уцепиться, чтобы сделать их преданными, никаких.
[01:46:46] Сарт Нагаслами нахмурил брови, посмотрел: о ты-ты-ты-ты!
[01:46:50] Пропадая, сказал правда, махарадж, у них нету ни одного шанса.
[01:46:55] Он сказал: ну абха, неужели так все плохо?
[01:46:58] Ну-ка подумай.
[01:47:00] И что пропадал? Я стал думать.
[01:47:02] Я сказал, ну, у них есть такой вот, такой
[01:47:06] маленький-маленький
[01:47:07] кастинг, такой почти бесполезный.
[01:47:09] Они очень сильно лично ко мне привязаны.
[01:47:12] Он сказал: О!
[01:47:14] Ну-ка, подумай.
[01:47:16] И супруга подумка:
[01:47:18] Я понял.
[01:47:20] Да, благодаря их привязанности ко мне, я дал им Кришну.
[01:47:24] Он сказал: Ты говоришь, нет никаких хороших качеств.
[01:47:34] Привязаться к чистому преданному это все.
[01:47:38] Мы спасены.
[01:47:41] Без сомнения.
[01:47:48] Как бы мы не были преданы, физически, технически, как угодно,
[01:47:52] если у нас есть эта сильная привязанность, и мы всегда стремимся быть где-то
[01:47:56] ментально с ним, духовно, как угодно, вот всё, всё наш кум им завладел. Он завладел
[01:48:03] Многие говорили, а мы всё время пришли пропаду, он такой, так руку поставит, вот так И казалось, что это такие сантименты, но они всё время о нём думали.
[01:48:11] Думать о духовном учителе это медитация на Кришну.
[01:48:20] Только беги уже, поздно. Потом мы так будем до вечера опять идти.
[01:48:27] Там
[01:48:28] телефон Виталь, ты хотел сделать. Мне сказали, ты очень хотел, а теперь перехотел.
[01:48:33] Да, хотел. Потихоньку.
[01:48:39] Надо сначала, так сказать, заштопаться,
[01:48:41] все эти
[01:48:43] заплатки приклеить, как камеру.
[01:48:46] А то если ездят, то качать, сколько они кажутся, столько сил, тут через три дня приходишь
[01:48:55] опять раз раз и качаешь.
[01:48:57] Через три дня приходишь и говорит: Ну
[01:49:00] что такое, хватит?
[01:49:02] Не хочешь дырочки свои, так сказать, залепить?
[01:49:05] Я
[01:49:07] слышал
[01:49:09] в лекции Нераджина Махараджа, что он говорит, что мы должны даже стать не привязанными к усилиям, которому прилагают как это понимать?
[01:49:17] Означает? Мы должны привязаны быть к Кришне, к гуру, а не к усилиям.
[01:49:22] По усилию фотографий усилий своих поставить и молиться им.
[01:49:25] О, дорогие усилия мои!
[01:49:29] Кришна говорит: все введены в заблуждение, ибо никто не знает, что действует лишь я один.
[01:49:35] Как хераник и шипун, говорит: где ты берёшь эти силы?
[01:49:39] И прохлада смеётся, он говорит: там же, где и ты, только ты их используешь, так и я? Он говорит: а где?
[01:49:45] Вишну.
[01:49:47] Господь Вишна, источник всех сил. Кришна?
[01:49:51] Но это не значит, что, поклоняясь своим усилиям, мы поклоняемся Кришне, нет. Потому что мы думаем, это мои усилия,
[01:49:58] я и моё.
[01:50:00] Всё, сразу.
[01:50:02] Как Пётр готовил: О, я иду по воде!
[01:50:06] И бум!
[01:50:08] Блыб как
[01:50:09] Пётр тоже.
[01:50:12] Ты четвёртый, как грек
[01:50:14] под берёзой,
[01:50:15] одних разочарование всё.
[01:50:29] На самом деле, я всегда удивляюсь, когда я вижу предок, которые такие
[01:50:33] и чем больше даже
===== Комментарии =====