====== Преданное служение Кришне в Бхагаватаме ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу стиха Шримад-Бхагаватам (2.4.16), подчеркивающего значение преданного служения Господу Кришне. Автор объясняет, что предавшись лотосным стопам Кришны, мудрые избавляются от привязанностей к материальной и будущей жизни и легко достигают духовного бытия. Высшее совершенство жизни — это брамагати, или движение к духовному бытию, которое достигается через бхакти-йогу — путь преданности, основанный на трансцендентной любви к Богу. Лектор утверждает, что этот путь проще и доступнее других йогических практик, таких как карма-, джнана- или хатха-йога, и не требует отказа от тела или стремления к мистическим способностям. Целью бхакти является не получение духовного тела, а постоянное любовное служение Господу в любой обстановке — будь то рая, ад или духовная планета.
description: Анализ стиха Шримад-Бхагаватам 2.4.16: преданное служение Кришне как путь к духовной жизни, освобождению от привязанностей и достижению высшего совершенства через бхакти-йогу.
keywords: Шримад Бхагаватам, Песнь II, глава IV, стих 16, преданное служение, бхакти-йога, Кришна, Брамагати, духовная жизнь, Прабхупада, Шрила Джива Госвами
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:02] Бог с вами, как первые признаки нектара.
[00:00:08] Икают там, да, по-моему, икота,
[00:00:11] чихание, кашель,
[00:00:14] зевота,
[00:00:16] слюноотделение.
[00:00:19] Так что слюни, может, куда-то убежали,
[00:00:21] значит, всё в порядке. Мы продвигаемся.
[00:00:31] Сегодня
[00:00:43] мы продолжаем чтение главы
[00:00:45] Процесс творения Шеримад Бхагаватам, Песнь вторая глава четвёртая,
[00:00:50] текст
[00:00:52] шестнадцатый.
[00:00:57] О́мна́мо
[00:00:58] БХАХВАТЕ́
[00:00:59] Ва́ШУ́ДЕ́ Ва́Я.
[00:01:03] Ва́ШУ́ДЕ́
[00:01:08] Ва́Я.
[00:01:52] Гьюда
[00:01:53] антар атмана
[00:01:55] вин данти
[00:01:57] ги бра мага тин гата кламас
[00:02:02] та с май суп гад дра шра вас и на му на ма
[00:02:15] мудрые
[00:02:16] Яд
[00:02:19] которого.
[00:02:22] Чарана упасадана
[00:02:24] просто
[00:02:27] предавшись лотосным стопам
[00:02:32] сангам
[00:02:34] привязанность
[00:02:36] в юда сям,
[00:02:39] полностью отвергая
[00:02:42] убхая
[00:02:43] тах
[00:02:46] ради настоящего
[00:02:47] и
[00:02:55] Сердце и души.
[00:03:02] Шаг за шагом продвигаясь
[00:03:06] и,
[00:03:07] несомненно,
[00:03:09] прамагатим
[00:03:12] к вечной духовной жизни
[00:03:15] гатак лама
[00:03:34] Нама,
[00:03:35] Моё глубокое почтение,
[00:03:38] Ама,
[00:03:41] вновь и вновь, перевод
[00:03:44] стиха:
[00:03:46] Я снова и снова, в глубоком почтении,
[00:03:49] склоняюсь перед всеблагим
[00:03:51] Господом
[00:03:52] Шри Кришной.
[00:03:54] Предавшись
[00:03:55] Его лотосным стопам,
[00:03:57] мудрые избавляются
[00:03:58] от привязанностей
[00:04:00] к настоящей и будущей жизни и без труда обретают
[00:04:05] духовное бытие.
[00:04:08] Я снова и снова,
[00:04:10] в глубоком почтении,
[00:04:12] склоняюсь
[00:04:13] перед всеблагим
[00:04:15] Господом
[00:04:16] Шри Кришной.
[00:04:18] Предавшись
[00:04:19] Его лотосным стопам,
[00:04:21] мудрые избавляются от привязанностей
[00:04:23] к настоящей и будущей жизни и без труда
[00:04:27] обретают
[00:04:28] духовное бытие.
[00:04:30] Комментарий его божественной милости Шри Шримада Чебхактивиданд
[00:04:34] и Свами Прабхупады.
[00:04:40] Господь Шри Кришна
[00:04:42] снова и снова говорит Арджуне,
[00:04:44] а вместе с Ним и всем остальным
[00:04:47] о необходимости
[00:04:48] стать Его беспримесными
[00:04:50] преданными.
[00:04:52] Заключая Свои наставления в Бхагавад Гите, Он открывает Ему
[00:04:57] самое сокровенное
[00:04:58] знание:
[00:05:37] О, Арджуна,
[00:05:38] поскольку ты очень
[00:05:40] дорог мне, я открою тебе самую сокровенную часть
[00:05:45] своего учения.
[00:05:47] Она
[00:05:48] сводится к следующему
[00:05:50] стань моим чистым преданным и посвяти себя мне одному.
[00:05:55] Я обещаю тебе подлинное
[00:05:58] духовное бытие, в котором ты обретешь
[00:06:01] вечное право на трансцендентное
[00:06:04] любовное служение мне.
[00:06:06] Оставь все прочие виды религии,
[00:06:09] предайся мне
[00:06:10] и поверь,
[00:06:11] что я уберегу тебя от всех грехов и дарую тебе освобождение.
[00:06:17] Не беспокойся ни о чем.
[00:06:21] Разумные люди со своей серьезностью
[00:06:25] со всей серьезностью относятся
[00:06:27] к заключительному
[00:06:28] наставлению Господа.
[00:06:30] Наука о душе является первой ступенью духовного осознания
[00:06:34] и называется сокровенным
[00:06:36] знанием.
[00:06:38] Следующая ступень это осознание Бога,
[00:06:41] которое считают еще более сокровенным знанием.
[00:06:46] Осознание Бога является венцом
[00:06:48] изложенного
[00:06:49] в Бхагавад-Гите знание, и когда человек достигает стадии осознания Бога, в нем пробуждается желание стать преданным Господа и
[00:06:59] заниматься
[00:07:00] трансцендентальным
[00:07:01] любовным служением Ему.
[00:07:04] Преданное служение Господу
[00:07:06] всегда основано на любви к Богу, в отличие от машинального
[00:07:10] служения,
[00:07:11] предписываемого
[00:07:12] Карма-Йогой,
[00:07:13] Джана-Йогой
[00:07:14] и Дхьяна-Йогой.
[00:07:16] Бхагавад-гита содержит
[00:07:18] наставления для разных категорий людей и описывает варнашрамааа
[00:07:22] дхарму,
[00:07:23] санньяса дхарму, яти дхарму,
[00:07:26] жизнь в отречении,
[00:07:27] методы обуздания чувств, медитацию,
[00:07:30] способы развития мистических способностей
[00:07:32] и т. Д. Но тот, кто движимый спонтанной
[00:07:36] любовью предается Господу и посвящает себя служению
[00:07:40] Ему, постигает суть всего изложенного в Ведах знания.
[00:07:44] Человек, неукоснительно
[00:07:46] следующий этому методу, очень быстро достигает совершенства жизни.
[00:07:51] Совершенство человеческой жизни называется
[00:07:54] Брамагати,
[00:07:55] то есть движением к духовному бытию.
[00:07:58] Ссылаясь на авторитет Вед Шрила Джива Госвами
[00:08:02] отвергает, что достичь Брахмагати
[00:08:05] значит обрести духовное тело, подобное телу Господа, в котором освобожденное
[00:08:09] Живое Существо
[00:08:11] вечно живет на одной из духовных планет духовного неба.
[00:08:15] Чистый преданный Господа легко достигает этого совершенства жизнь, не прибегая ни к каким сложным методам.
[00:08:23] Жизнь преданного,
[00:08:24] как говорилось в предыдущих
[00:08:27] стихах, состоит из киртаном,
[00:08:29] смараном, икшаном и т. Д.
[00:08:32] Поэтому всем людям необходимо воспользоваться
[00:08:35] несложным методом бхакти-йоги,
[00:08:37] позволяющим достичь
[00:08:39] высшего совершенства,
[00:08:41] которое доступно
[00:08:42] любому человеку в любой части цвета.
[00:08:45] Когда Господь Брахма встретился с Господом Кришной в образе
[00:08:49] шаловливого
[00:08:50] мальчика играющего во Вриндаване,
[00:08:52] Он вознёс Ему молитвы,
[00:08:55] где в частности говорилось:
[00:08:57] Шриях смым бхакты мудасйате
[00:09:00] вибхо клишйан
[00:09:02] бхате е кевала бхайе
[00:09:05] кеша
[00:09:06] маса уклэша ла эва шишйате
[00:09:09] нан яд яд хаш хаш дху ту та шава ад бхитан.
[00:09:17] Бхакти-йога
[00:09:18] высшая ступень совершенства,
[00:09:20] которой может достичь
[00:09:22] разумный человек, отказавшись
[00:09:24] от великого многообразия
[00:09:26] духовной деятельности.
[00:09:28] Пример, который приводится в данном стихе,
[00:09:31] очень удачен:
[00:09:33] от пригоршни риса
[00:09:35] больше проку, чем от горы пустой рисовой шелухи.
[00:09:39] Поэтому, вместо того, чтобы прельщаться соблазнами карма канды, джана канды или гимнастическими
[00:09:46] упражнениями хатха йоги,
[00:09:48] следует под руководством истинного духовного учителя
[00:09:51] тщательно выполнять
[00:09:53] киртаном,
[00:09:54] шмараном и так далее простые методы пакти йоги и так без особых усилий достичь высшего совершенства.
[00:10:19] М тат атмана
[00:10:21] вин данти брамага
[00:10:23] тим гата кламас
[00:10:26] тас май су баддра шраба сена мона ма
[00:10:31] Я снова и снова в глубоком почтении склоняюсь перед всеблагим
[00:10:37] Господом Шри Кришной.
[00:10:39] Предавшись Его лотосным стопам, мудрые избавляются от привязанностей к настоящей и будущей жизни и без труда обретают
[00:10:48] духовное бытие.
[00:10:59] Ана
[00:11:09] хата прайашена прабхупада с йату таи
[00:11:13] шанкиритана праврит ярпам и гате гуравена маха
[00:11:17] джайа шри кришна чайтанья
[00:11:20] прабху и тиананда
[00:11:22] цвиатва и та дхара шри ваша ди гура бадка брында
[00:11:39] Итак,
[00:11:41] в этом стихе
[00:11:43] Шила Шукадева Госвами
[00:11:45] продолжает объяснение положения
[00:11:49] преданного служения, бхакти-йоги,
[00:11:52] которое лишено
[00:11:58] кармы, гьяны
[00:12:00] и йоги.
[00:12:03] То есть
[00:12:05] выполняется
[00:12:06] преданности
[00:12:07] и любви.
[00:12:09] Без желания воспользоваться
[00:12:10] плодами этой деятельности. Не ради плодов,
[00:12:14] не для того, чтобы поправить здоровье йога
[00:12:18] и
[00:12:19] не для того, чтобы просто развить какой-то аспект знания.
[00:12:24] Также
[00:12:27] Шрила Джиба Госвами приводит
[00:12:29] этот пример, что
[00:12:31] желание получить просто тело, как у Господа, это тоже не является целью бхакти.
[00:12:36] Целью бхакти является
[00:12:38] совершать
[00:12:40] трансцендентальное
[00:12:41] любовное служение Господу, неважно где
[00:12:44] и в каком теле.
[00:12:46] Важно, чтобы человек был при этом в любовных взаимоотношениях
[00:12:50] с Господом.
[00:12:51] Поэтому, когда живое существо путём бхакти-йоги
[00:12:55] получает према-бхакти,
[00:12:56] то есть, чистую любовь к Богу, для него нет разницы, где совершать преданное служение в материальном мире или в духовном мире, в аду, в раю.
[00:13:06] Оно всегда полностью связано
[00:13:09] узами вечной
[00:13:10] любви с Господом и ни на секунду не забывает Господа.
[00:13:15] Поэтому тела таких личностей
[00:13:17] являются трансцендентными,
[00:13:19] где бы они не были.
[00:13:21] Эти
[00:13:22] тела
[00:13:23] трансцендентны.
[00:13:25] Всё это тело пропитано
[00:13:27] полностью
[00:13:28] бактой.
[00:13:30] Поэтому называют его это тело бхакти-йога.
[00:13:35] Уменная вечной,
[00:13:38] трансцендентальной
[00:13:39] любовью.
[00:13:44] И говорится, что даже великие мудрецы
[00:13:47] не могут гьяни, джани, йоги
[00:13:51] никто не может понять действий чистых преданных Господа.
[00:13:56] Они всегда в шоке. Они никак не могут понять, почему преданные действуют так или иначе?
[00:14:03] Как? Почему Кришна им больше всех
[00:14:06] доволен,
[00:14:08] этим преданным?
[00:14:11] И здесь в комментарии Шива Прупада
[00:14:14] приводит случай с Брамой,
[00:14:17] когда он
[00:14:20] восхищается
[00:14:21] положением
[00:14:22] бхакти-йоги.
[00:14:26] Есть история,
[00:14:28] когда
[00:14:31] великий йог-мистик,
[00:14:33] его звали Дурваса Муни,
[00:14:37] он был очень великим йогом-мистиком,
[00:14:40] и он сейчас есть, естественно.
[00:14:42] Он здесь,
[00:14:44] он в Гималае медитирует
[00:14:47] на Кришне.
[00:14:49] И этот
[00:14:50] великий йог-мистик
[00:14:51] Дурваса Муни был так
[00:14:53] знаменит своими сиддхами,
[00:14:56] своим могуществом, говорится, это частичное воплощение Господа Шивы.
[00:15:03] И Дурваса Муни, он был точно такой же, как и Шудоша.
[00:15:08] Его было очень легко удовлетворить,
[00:15:10] и точно также очень легко какой-нибудь мелочью можно было разгневать.
[00:15:15] И Дурваса Муни все боялись его проклятий.
[00:15:20] Вы знаете, есть история, как он ходил Пандаун, когда его
[00:15:25] Дурият Хана, так сказать, подбил. Иди, иди в лес, они там в лесу
[00:15:29] наслаждаются.
[00:15:31] И тогда здорово своему не было 10 тысяч учеников.
[00:15:35] И пандавы жили впроголодь.
[00:15:37] Вы помните эту историю про горшочек и всё остальное, про волшебный горшочек, который Кришна подарил,
[00:15:45] где пища готовилась постоянно,
[00:15:47] когда все хотели прасад.
[00:15:49] И вот
[00:15:51] Дурваса Муни, этот великий йог,
[00:15:56] он узнал, что Кришна нисшёл на эту планету
[00:16:00] и проявился во Вриндауне.
[00:16:03] И Дурваса Муни никак не верил, что как так, Бог проявился во Врендауне.
[00:16:12] Но тяга к тому, чтобы
[00:16:15] получить даршан, если это так, и как-то разобраться
[00:16:19] у него была.
[00:16:21] И так он бросил все свои дела и отправился в Овиндаун,
[00:16:25] чтобы получить даршан.
[00:16:29] И он думал у Бога,
[00:16:31] который принял материальное тело.
[00:16:35] И он добрался до Врендауна.
[00:16:38] И когда он взошел во Врендауна,
[00:16:41] пыль Врендавана стала
[00:16:45] на него
[00:16:46] опускаться
[00:16:49] и он шел шел шел по Врендавану
[00:16:52] и только и слышал разговоры: кришна кришна
[00:16:55] Кришна, Кришна.
[00:16:57] Все разговоры жителей Врендауна были сконцентрированы на Кришне. Все говорили только о Кришне. И дети, и взрослые, и старики, и женщины,
[00:17:05] и больные.
[00:17:06] Все говорили только о Нем.
[00:17:08] И он думал, что же такая удивительная личность этот Кришна?
[00:17:14] И он спросил у одной женщины: Вы не подскажете, как бы я мог увидеть Кришну?
[00:17:20] Она сказал: Что Кришну?
[00:17:22] Ах, Кришна!
[00:17:23] И впала в такое странное состояние.
[00:17:25] Изорва состоялась, и он был недоволен ей.
[00:17:30] Но он не стал её проклинать, потому что посмотрел на неё и подумал, может быть, она сумасшедшая?
[00:17:35] Потом он увидел какого-то мальчика, и он сказал: Эй ты, мальчишка, уходи сюда.
[00:17:41] Мальчик подбежал к нему и сказал: Чем могу служить, господин?
[00:17:45] Как я бы мог увидеть Кришну? Он говорит: Кришну? Ах, Кришна! И тоже так.
[00:17:52] Похоже,
[00:17:53] они здесь все сумасшедшие.
[00:17:58] И он увидел, как возле одних ворот очень большого дома
[00:18:02] какая-то женщина трясла
[00:18:04] коврик
[00:18:06] и пела.
[00:18:13] Он подошёл к нему и сказал: Матаджи,
[00:18:16] сейчас я задам вам вопрос
[00:18:21] Родное очень важное для меня дело:
[00:18:23] глаза не закатывать,
[00:18:25] в обморок не падать.
[00:18:28] Она сказала:
[00:18:29] Неужели о Кришне?
[00:18:38] Я подумал, Боже мой, здесь у кого что спросить можно?
[00:18:42] И тогда он увидел ещё одну матрицу, он подошёл к нам. Эй, женщина, скажи, ты такого мальчишку маленького здесь не знаешь? Она сказала: Какого?
[00:18:50] Я такой маленький мальчишка,
[00:18:53] очень маленький мальчишка, наверное.
[00:18:56] И этот мальчишка, он, похоже,
[00:19:00] Бог что ли?
[00:19:03] И он весь напрягся, думает, сейчас она опять. А-а-а!
[00:19:06] Он сказал: А-а-а, Кришна!
[00:19:08] Он стал на неё смотреть.
[00:19:10] Она сказала: О, Кришна.
[00:19:12] Он сейчас побежал на ему, но он там играет.
[00:19:16] В песочек.
[00:19:22] Она что, что?
[00:19:25] Она сказала, Кришна, он побежал на ему, но он там играет в песочек.
[00:19:30] Он Он сказал: Ты шутишь, женщина?
[00:19:34] Я имею в виду Кришна, Бог который.
[00:19:37] Она говорит: Ну, Бог не Бог. Наш Кришна, он там сейчас на яму не играет в песочек.
[00:19:44] Может пойти посмотреть?
[00:19:48] Дурацко подумал, они сумасшедшие
[00:19:50] все.
[00:19:53] Он посмотрел, куда показывал она рукой, и увидел реку.
[00:19:58] Далеко?
[00:20:00] И он пошел туда.
[00:20:02] Когда он стал ближе подойти к реке, увидел, что там возится какой-то маленький мальчишка на бережку.
[00:20:08] И он шел и думал:
[00:20:10] Кришна, если он бог,
[00:20:13] как он может играть в песочек?
[00:20:16] И в голове его столько противоречий
[00:20:19] возникло,
[00:20:19] он шел и думал:
[00:20:21] Бог
[00:20:22] играет на реке в песочек.
[00:20:31] И его это стало веселить.
[00:20:34] Я просто: какой же он бог? Подумал
[00:20:37] народ,
[00:20:38] ой,
[00:20:39] дурваса. Он подумал, какой же это бог?
[00:20:42] Бог,
[00:21:01] Какой славный пупс,
[00:21:04] такой славный охламончик такой.
[00:21:09] И он такой: Да это бог что ли?
[00:21:12] Стал дурватство, это Бог.
[00:21:28] И дурватно вот так привлёкся, и думал: вот это Бог, вот это да!
[00:21:33] Потом он посмотрел на Солнце, на Луну, там на всё это, и он подумал: это Верховный Бог, и он вот играет в песочек. И он подумал: Не может быть! Это всё такое? Что они выдумали? Как он может быть богом? Вот этот вот пупс такой замечательный!
[00:21:51] И тут Кришна посмотрел на Дурвасу,
[00:21:54] и когда он посмотрел на него, Дурваса прямо сердце его так зарадовалось.
[00:21:58] Он такой: Какое прекрасное дитя! Эх, тоже мне Бог!
[00:22:02] И он прямо так захотел с ним потетёшкаться
[00:22:05] прям.
[00:22:09] И Кришна, он так на горячках
[00:22:13] посмотрел на него, и когда он так улыбнулся,
[00:22:17] что-то в сердце Дурваса прямо оторвалось.
[00:22:19] Какая прелесть, подумал Дурваса. И он даже сел на песок.
[00:22:26] И он стал смотреть на этого мальчонку.
[00:22:29] И Кришна
[00:22:31] так
[00:22:31] на горячках
[00:22:33] подполз к нему и
[00:22:35] лёг к нему на колени, перевернулся
[00:22:40] и стал улыбаться.
[00:22:42] И так стал на него смотреть и стал думать:
[00:22:46] Вот, Дина,
[00:22:47] Верховная
[00:22:48] Личность Бога, Шри Кришна, у меня на коленях такой маленький пуп, весь в песке из воды
[00:22:55] лежит, смотрит на меня и улыбается:
[00:22:59] Не может быть, что Он Верховная Личность Бога, да не может быть, что Он Бог!
[00:23:06] И тогда Кришна зевнул.
[00:23:10] И потянулся.
[00:23:11] И Дурваса посмотрел Ему в рот.
[00:23:14] И вдруг Он в этот рот
[00:23:16] провалился.
[00:23:18] И куда-то он полетел и страх его сердце заложил и он куда-то летел с сумасшедшей скоростью
[00:23:26] он летел летел летел звон какой-то
[00:23:29] и страх прямо
[00:23:31] полностью пронизывал все его тело
[00:23:34] и вдруг он во что-то ударился так сильно
[00:23:38] звон в ушах,
[00:23:39] зрения нету
[00:23:43] он почувствовал, что он в каком-то скрюченном состоянии
[00:23:47] кругом вода
[00:23:49] он попробовал приоткрыть свой глаз и увидел что тело его такое какое-то все сключено вот такое
[00:23:55] кругом что-то плавает такое что-то чешется
[00:24:00] потом что такое что произошло что
[00:24:04] со мной произошло
[00:24:07] и подумал похоже я
[00:24:10] у кого-то в чреве
[00:24:14] И он был в ужасе.
[00:24:17] Я принял новое рождение, подумал дурбата.
[00:24:22] О, Кришна!
[00:24:24] И он стал взывать к О,
[00:24:27] Боже мой, что случилось? О, мой Господь,
[00:24:31] зачем ты меня поместил в такие условия? И он стал молиться:
[00:24:34] О, мой Господь, если ты освободишь меня отсюда, здесь столько всяких червей и глистов, всё мне так плохо. Ну, в общем, он повторил три-три.
[00:24:45] Он повторил все те же слова. И он стал клясться,
[00:24:48] что если ты меня отсюда освободишь, я всю жизнь буду тебе служить и поклоняться.
[00:24:53] И тут
[00:24:56] что-то стало происходить, кто-то стал его выталкивать. В общем, он
[00:25:00] набрал
[00:25:04] воздуха,
[00:25:04] свет яркий в глаза,
[00:25:07] боль сразу, вся нервная система пришла
[00:25:10] в действие.
[00:25:11] Первый вдох пуповина разрезана, первый вдох,
[00:25:14] лёгкое развернуло.
[00:25:17] Ужасная боль.
[00:25:19] Всё тело
[00:25:20] прямо как молнией поразило.
[00:25:23] И эта боль отключила.
[00:25:26] Что?
[00:25:28] Память.
[00:25:30] И он родился.
[00:25:32] И так он родился, и тут же забыл, что Кришне надо служить, стал обычным мальчуганом,
[00:25:38] играл в песочек, туда-сюда,
[00:25:41] стал обычным
[00:25:42] негодяем,
[00:25:44] обычным
[00:25:44] негодяем стал,
[00:25:46] помер с большим животом на диване, так сказать, имея тридцать три жены, так сказать, и сто тридцать три ребёнка.
[00:25:53] И следующий раз он родился, и так он завернулся в этом круговороте рождения и смерти.
[00:26:00] И он так и пожинал свои кармические реакции, благочестивый,
[00:26:03] то не благочестивый,
[00:26:05] и всё продолжал быть негодяем. И когда он был полностью разочарован,
[00:26:10] полностью разочарован
[00:26:12] в одной из жизней,
[00:26:14] он решил
[00:26:15] стать на путь самоосознания.
[00:26:17] Но как каждый великий,
[00:26:19] великая душа, которая всё-таки решила чем-то заняться, он занялся как всегда, так сказать,
[00:26:25] выдающейся
[00:26:26] системой.
[00:26:33] Он думал: я такой великий,
[00:26:35] я занялся Хатхайовой.
[00:26:39] И он и садился, и дышался всяко разно,
[00:26:42] и думал о себе, что он и бог,
[00:26:44] и что он и великая личность,
[00:26:47] или же он и достиг самого высокого уровня.
[00:26:54] И так, в следующей жизни ещё один, ещё один метод, и так
[00:26:59] и, короче говоря, он опять стал дурвас ему.
[00:27:07] И как-то он услышал, что в Риндауне проявился Господь
[00:27:13] подумал дурваса, что-то
[00:27:15] надо пойти посмотреть что ли.
[00:27:18] И пошел Дурваса.
[00:27:20] И зашел
[00:27:22] Дурваса во Вриндаун и пыльмяка на него
[00:27:26] садилась.
[00:27:29] Увидел узурвацу, что все в этом рендауне
[00:27:32] дети, старики,
[00:27:33] женщины и больные говорят только об этом: кришна, кришна, кришна, кришна, кришна, то кришна, сё.
[00:27:41] И остановил он одного и
[00:27:43] сказал: Ты не знаешь, где живёт Кришна? И он сказал: А, Кришна!
[00:27:49] И
[00:27:50] так всё повторилось точно так же.
[00:27:54] И вот Дурваса узнал, что там Кришна играет на имуне в песочек.
[00:27:59] И он подумал:
[00:28:00] Бог
[00:28:01] играет в песочек?
[00:28:04] Дадву.
[00:28:05] И точно так же он пришёл,
[00:28:08] и когда он увидел Кришну,
[00:28:10] он посмотрел точно также на всю эту и подумал,
[00:28:13] верховная личность Бога, такой маленький мальчишка играет в песочек.
[00:28:18] И когда Кришна опять же улыбнулся, точно всё также было, Кришна улыбнулся,
[00:28:22] рвался сел на песок.
[00:28:24] Кришна подполз,
[00:28:26] положил голову
[00:28:27] на колени, развернулся
[00:28:29] и стал улыбаться.
[00:28:31] И как только Кришна улыбнулся,
[00:28:35] Дурваса вспомнил.
[00:28:39] Дурваса
[00:28:40] всё вспомнил,
[00:28:42] и как только Кришна так потянулся,
[00:28:47] Дурваса
[00:28:50] сказал: О, мой Господь,
[00:28:52] я в почтении склоняюсь к Твоим лотосным господам!
[00:28:56] Пожалуйста, не зевай, я всё понял, я всё понял. Только не зевай, только не зевай, ответь на один вопрос. Только не зевай, я Тебя прошу,
[00:29:04] Ты что, если Ты сейчас не врёшься снова?
[00:29:07] О мой Господь, я прошу Тебя, прости мне все мои оскорбления! Он стал плакать, он упал и стал ему поклоняться.
[00:29:14] И Кришна сел так и стал смеяться.
[00:29:18] Он сказал:
[00:29:20] Дорогой Дурваса, я отвечу на любой твой вопрос.
[00:29:25] О мой Господь,
[00:29:26] только не зевай, тебя прошу. Да я не хочу зевать даже, если не хочу спать вообще.
[00:29:31] Ого-го, я помню как ты не хотел спать, подожди, все повторяется,
[00:29:35] прошу тебя, подожди, подожди зевать. Ответь на один вопрос.
[00:29:40] Он все, конечно, дорвался.
[00:29:44] Ну как это понять, что ты маленький мальчишка
[00:29:47] и ты верховная
[00:29:49] личность Бога, который все поддерживает,
[00:29:52] который в сердце каждого живого существа, который в этом песке, в этой воде?
[00:29:56] Ты там у меня, и ты вот такой маленький мальчишка здесь играешь в песочек,
[00:30:01] я не могу понять, как это может быть.
[00:30:05] И Кришна улыбнулась:
[00:30:08] Чтобы понять
[00:30:10] меня таким, каков я есть их,
[00:30:13] нужно совершать мне
[00:30:16] любовное
[00:30:17] преданное служение
[00:30:19] в абхатене абхатене.
[00:30:23] Ты понял, Дурваса?
[00:30:25] Больше никак невозможно понять, как это происходит.
[00:30:31] И Дурваса сказал:
[00:30:33] Позволь мне отправиться в Гималаях,
[00:30:36] и медитировать
[00:30:37] на твои трансцендентные
[00:30:39] лилы
[00:30:40] с любовью и преданностью.
[00:30:42] И Кришна сказал: Как хочешь.
[00:30:46] И говорится, что сейчас где-то Дурвас медитирует
[00:30:49] на Кришну,
[00:30:52] совершаемую
[00:30:53] любовное служение.
[00:30:56] Дари Кришна. Итак,
[00:30:59] стих я прочитаю: Я снова и снова в глубоком почтении склоняюсь перед всеблагим Господом Шри Кришной.
[00:31:06] Предавшись Его лотосным стопам,
[00:31:09] мудрые избавляются от привязанности к настоящей и будущей жизни и без труда
[00:31:14] обретают
[00:31:15] духовное бытие.
[00:31:18] Вопрос.
[00:31:23] Сразу
[00:31:31] титан.
[00:31:35] Даже не знаю,
[00:31:36] говорить или нет.
[00:31:39] Как в той юморе, юмористической-то,
[00:31:41] даже не знаю, говорить тебе или нет, но ты крепкий парень, тебе скажу.
[00:31:46] У них там Федя,
[00:31:48] нет тараканов.
[00:31:51] Я тоже даже не знаю,
[00:31:54] говорить или нет.
[00:31:58] Не знаю, говорить или нет. Прямо сразу про Сипханки.
[00:32:06] Сиддханта, вайшнава Сиддханта
[00:32:08] одна из её частей.
[00:32:11] Это то, что Кришна
[00:32:14] Бог это Кришна,
[00:32:16] и что Он Верховная
[00:32:17] Личность Бога,
[00:32:19] что Он всенаслаждающийся,
[00:32:22] Верховный наслаждающийся,
[00:32:24] Он Верховный
[00:32:26] контролирующий.
[00:32:30] И что
[00:32:31] все живые существа
[00:32:34] являются его вечными слугами
[00:32:37] и должны совершать ему все, обязанности всех живых существ,
[00:32:42] совершать ему любовное
[00:32:43] преданное служение.
[00:32:46] Ивайшнавасиканта
[00:32:47] в том,
[00:32:49] что живое существо может
[00:32:51] быть полностью счастливо
[00:32:53] только
[00:32:54] в духовном мире и только
[00:32:57] совершая
[00:32:58] любовное
[00:32:59] преданное служение Господу.
[00:33:01] И Вайшнава Сиддханта другая часть, что живое существо,
[00:33:05] которое
[00:33:08] является
[00:33:09] беспримесным,
[00:33:10] чистым, преданным
[00:33:11] Господа,
[00:33:13] то есть достигло, прямо, бахчи.
[00:33:15] Где бы оно ни было, оно всегда получает личное, непосредственное общение с Господом.
[00:33:21] Вот это одна из частей.
[00:33:27] Тридшей частей дальше говорит.
[00:33:41] Нужно быть очень внимательным.
[00:33:43] Гнев это тоже качество
[00:33:46] в живых существах. Даже гнев
[00:33:50] может быть использован в преданном служении, и он становится нематериальным.
[00:33:54] Что значит материальный гнев? Когда этот гнев направлен на достижение каких-то материальных ценностей или что-то такое с материальных. Но когда гнев используется в преданном служении, этот гнев считается трансцендентным
[00:34:06] гневом. И Шевр Упада по поводу этого говорил, что
[00:34:09] любое качество может использоваться
[00:34:11] в преданном служении.
[00:34:13] И на высших этапах продвинутости,
[00:34:15] самых
[00:34:16] высших ступенях продвинутости
[00:34:19] все качества используются в сознании Кришны, то есть для удовлетворения Господа.
[00:34:25] Но
[00:34:26] притворщики,
[00:34:27] то есть
[00:34:28] негодяи,
[00:34:29] они ещё даже не поняв ничего, не пройдя очищения в преданном служении, начинают из себя изображать, что это ради преданного служения они там что-то делают.
[00:34:38] Всё это ради преданного служения.
[00:34:41] Они там с матаджами связываются ради преданного
[00:34:44] служения.
[00:34:46] Они там нарушают что-то ради преданного служения. Это на самом деле называется
[00:34:51] притворщики
[00:34:52] сахаджи.
[00:34:54] Т. Е. Те, кто разрушил всю нашу сампрадаю, против кого выступил Шилабактин и Шилабактин
[00:35:00] Сарасвати,
[00:35:01] боролся беспощадно,
[00:35:02] так кстати громя.
[00:35:05] И про пада он говорил: если вы сахаджи, то это смерть духовной жизни.
[00:35:10] Притворство.
[00:35:14] Поэтому,
[00:35:15] все эти категории
[00:35:17] мы должны быть очень внимательны. Есть такая история,
[00:35:20] как человек был очень гневный, очень гневный был.
[00:35:23] Он гневался
[00:35:25] вообще, просто вот ему охота было гневаться, вот так, знаешь, желание гневаться.
[00:35:30] И этот человек был такой, он ходил на улицу.
[00:35:38] Если никого не попадалось живого существа никакого там если попадётся таракан муха всё труба им
[00:35:45] но когда никого не поплывёт
[00:35:48] он поворачивается на дверь и смотрел как там дверь как бил по дверям! И вот такой был гневный человек прямо вообще стихивали и
[00:35:58] у человека был разум у этого
[00:36:00] очень хороший ну хороший что и он думал я же какой-то ненормальный
[00:36:05] он так прицедовал
[00:36:06] боже мой я такой гневный, кошмар! И он все время от этого своего гнева страдал. Как бы он его не сдерживал, он иногда вступал взаимоотношения.
[00:36:14] Он говорит: Здравствуйте! Ему говорили Здравствуйте! Он просто отдавал неправильное здоровье!
[00:36:19] И
[00:36:21] он никак свой гнев не мог сдерживать.
[00:36:23] И столько раз он не давал себе слова, что я
[00:36:26] не буду гневаться.
[00:36:28] А всё время проблема у него решена.
[00:36:31] Не мог его держать.
[00:36:47] Поскольку,
[00:36:48] вы знаете,
[00:36:50] в Симат-Баговна
[00:36:50] написано, что в раз приступают те, у кого одинаковое количество вожделения.
[00:36:56] Поэтому, когда мы видим, что двое ругаются,
[00:36:59] разницы
[00:37:00] нету у обоих вожделений.
[00:37:01] Потому что у кого нету вожделения, никогда ругаться не станет, он никогда не будет связан, он вам вступит всё, что угодно, снимет, одежду отдаст. Всё, теперь ты доволен, всё, пожалуйста. Забери всё у меня, что у тебя есть. Теперь ты доволен? Хочешь меня стукнуть? Бум, а вот наступай,
[00:37:15] бум! Вот только, пожалуйста, давай
[00:37:17] успокойся
[00:37:18] на самом деле это называется
[00:37:20] нет вожделения
[00:37:23] и вот
[00:37:24] этот вайшнав
[00:37:26] когда он повстречался с ним тот начал на него и он пожалуйста может
[00:37:30] тебе моя жизнь нужна и он так опешил
[00:37:33] Он ожидал, что сейчас тот что-то ему скажет, и они начнут, он ура побьет.
[00:37:39] То есть даст гневу,
[00:37:40] а тут раз и гнев был погашен.
[00:37:44] И он так был удивлен.
[00:37:46] Он такой: Подожди, давай погневаемся?
[00:37:49] Укорощаем?
[00:37:50] Это же такая глупость.
[00:37:52] Он сказал: Ты тоже это знаешь, что гнев глупость? Он говорит: Конечно, ты что?
[00:37:57] Он говорит: Я так страдаю, я вижу ты такая великая личность я первый раз встретил человека я вдруг гнев не уступил
[00:38:05] я как тебя не пытался вывести как
[00:38:08] ты достиг этого?
[00:38:10] Он говорит
[00:38:12] Это садху самда.
[00:38:14] Что
[00:38:15] общение с преданным?
[00:38:17] Он что?
[00:38:18] Ну, общение тут многими общался и довольно разумное.
[00:38:25] Это означает
[00:38:27] быть слугой.
[00:38:28] Он сказал: А что такое? Это стать слугой
[00:38:31] преданного.
[00:38:33] Он сказал: А что значит стать слугой? Это строго выполнить его указания.
[00:38:40] С верой
[00:38:42] и строго выполнить это указание
[00:38:44] он сказал это я что-то не понимаю он сказал ну вот
[00:38:47] тот у кого нет вожделения он если тебе даст указание ты должен
[00:38:52] же все силы отдать для того чтобы выполнить это указание
[00:38:56] я хочу таким быть
[00:38:59] потому что гнев меня настолько одолевает
[00:39:01] и он сказал хорошо
[00:39:03] если ты сделаешь то я же тебе скажу твой гнев
[00:39:07] он говорит так я не смогу его сдерживать не надо сдерживать!
[00:39:11] Как не надо сдерживать?
[00:39:13] Я говорю
[00:39:15] пошли! И он отвел его за город далеко-далеко
[00:39:20] и подвел к колодцу возле дороги и он сказал этот колодец
[00:39:24] в ста километрах единственный
[00:39:26] и эта дорога единственная к этому колодцу
[00:39:29] посели здесь
[00:39:30] и кто бы не проходил здесь
[00:39:33] теперь слушай внимательно
[00:39:35] ты должен ему предлагать
[00:39:38] сосуд воды.
[00:39:39] Первый.
[00:39:40] Здороваться
[00:39:42] и предлагать сосуд воды.
[00:39:44] Здороваться
[00:39:45] и предлагать сосуд воды и не гневаться.
[00:39:48] Я тебе говорю.
[00:39:53] Я, наверное, не смогу. Больше ты ничего говорить не должен.
[00:39:58] Когда они уйдут, гневайся сколько хочешь.
[00:40:04] Он сказал у меня есть ружье, сказал этот человек. Он сказал бери с собой ружье
[00:40:10] и стреляй, когда кто-нибудь уйдет, стреляй в ту сторону, куда они ушли, хоть что делай, но когда они уйдут и говори только два его слова простите меня,
[00:40:19] попейте
[00:40:20] и все.
[00:40:22] Тогда люди попьют и уйдут, пожалуйста, гневайся, вот видишь тут дерево мертвое, стреляй в него, руби его, бейся с ним и все.
[00:40:31] Он, что я попробую, если я смогу. Он сказал, я говорю, ты сможешь,
[00:40:35] если ты хочешь победить гнев.
[00:40:37] Он говорит, гнев победить невозможно.
[00:40:40] Он сказал, что легче победить ветер.
[00:41:02] И он подходит
[00:41:03] с сосудом в плоды, так на них смотрит.
[00:41:10] Простите меня, пожалуйста.
[00:41:15] Поперейте
[00:41:16] водички.
[00:41:21] И так медленно
[00:41:22] идёт к ружью.
[00:41:28] Люди после такого предложения,
[00:41:30] они
[00:41:32] говорят:
[00:41:33] Мы поехали.
[00:41:37] И они быстро такие.
[00:41:41] Никогда не убегают,
[00:41:42] он начинает
[00:41:43] стрелять дерево.
[00:41:47] Я быстро
[00:41:51] успокоился.
[00:41:53] И опять он сидит, ждёт, и никого нету, и он гневается, что никто не ведёт,
[00:42:00] и он стреляет сам, он гневается,
[00:42:04] но никого нету.
[00:42:07] И как-то раз вот так вот он всё делал, опять так же предлагал,
[00:42:11] и как-то он увидел идет один человек такой в чем-то таком все равно
[00:42:17] он увидел опять
[00:42:22] наливает кувшин воды
[00:42:26] выходит так на него смотрит и на него тоже смотрит
[00:42:30] он так на шонал
[00:42:32] посятывает
[00:42:33] на шоналы
[00:42:53] пошел
[00:42:58] ты.
[00:43:06] И я
[00:43:07] слышу.
[00:43:14] Этот человек он так разгневался,
[00:43:17] он побежал ружье снял, подбежал и как ему в лоб выстрелил
[00:43:22] и убил его
[00:43:27] и когда тот упал замертво
[00:43:30] он на это все посмотрел
[00:43:31] и вспомнил что он обещал что
[00:43:36] и он подумал
[00:43:50] И тут перед ним появился этот звонок.
[00:43:53] Он сказал: В чём дело? Ты что?
[00:43:56] Он сказал: Я такое сделал.
[00:43:59] Мой гнев вообще уже.
[00:44:02] Тот говорит:
[00:44:03] Я, человек, убил.
[00:44:06] Он говорит: какого?
[00:44:07] Он там на дороге.
[00:44:09] И в кучно подошел,
[00:44:11] посмотрел
[00:44:12] и сказал:
[00:44:13] ты сослужил
[00:44:14] великую службу
[00:44:16] всем
[00:44:16] людям.
[00:44:19] Это
[00:44:19] демон,
[00:44:20] и он причинил столько беспокойств
[00:44:23] людям,
[00:44:24] и все его искали, никто не знал, как сделать.
[00:44:27] И было предсказание, что его сможет победить тот, у кого столько же гнева, сколько и у него
[00:44:34] выстрелом из ружья в голову.
[00:44:38] И только за то, что ты это сделал, там было предсказано,
[00:44:42] что этот человек получит милость Господа.
[00:44:45] Так получи её.
[00:44:47] И он был так потрясён,
[00:44:50] и вдруг он стал чувствовать, что всё из него это уходит.
[00:44:57] Мораль.
[00:45:00] Какие бы качества у нас безобразные
[00:45:02] не были,
[00:45:03] если мы просто,
[00:45:05] как говорил Прабхупада,
[00:45:08] служим
[00:45:09] вайшнаву
[00:45:10] и
[00:45:11] делаем всё, как он нам говорит.
[00:45:15] Даже сохраняя всю эту природу, но стараясь удовлетворить вайшнаву,
[00:45:19] он знает, как правильно использовать наши
[00:45:22] качества, даже такие.
[00:45:26] Мораль-то,
[00:45:27] это тоже также как хануман,
[00:45:30] он использовал свой гнев, он сжёг Ланку.
[00:45:35] Весь гнев, который он собрал, он его всё время сдерживал. Ему всё время так хотелось разгневаться
[00:45:41] на кого-нибудь,
[00:45:42] как говорится, на кого наехать, но он его сдерживал.
[00:45:46] И когда на Ланке представился случай, в при этом служении он его употребил,
[00:45:51] он сжег лавку.
[00:45:56] Поэтому Шлёбру Пад и говорил:
[00:46:01] гнев Вайшнава тоже есть.
[00:46:04] Терпение Вайшнава
[00:46:06] оно не безгранично.
[00:46:10] Поэтому
[00:46:11] Господь Шва величайший
[00:46:14] вайшнав творения, он Дакшита.
[00:46:20] Голова называется гнев возлюбленной.
[00:46:25] Шива, конечно, не гневается, он так учит.
[00:46:29] Но Вирабхадра,
[00:46:32] он очень гневается,
[00:46:37] но он строго выполняет.
[00:46:39] Что?
[00:46:42] Указания чьи?
[00:46:44] Господу
[00:46:45] Шибы.
[00:46:47] Поэтому
[00:46:48] Дакша,
[00:46:49] будучи
[00:46:50] сиял как три солнца.
[00:46:52] У него было столько Брахма Теджаса и он ничего не смог сделать в Вирабхадре.
[00:46:57] Вирабхадра его как ягненка взял, положил
[00:47:00] бил бил потом понял взял и быть
[00:47:04] метровым
[00:47:05] жертвенным топором
[00:47:07] почему
[00:47:08] вера бхадра был сильнее дальше
[00:47:12] хотя он был демон и у него столько было гнева,
[00:47:16] потому что верабхадра выполнял указания
[00:47:19] величайшего
[00:47:20] преданного.
[00:47:25] Народ,
[00:47:32] материальные чувства неудовлетворены,
[00:47:34] то есть вожделение
[00:47:36] не нашло своего подтверждения.
[00:47:40] Выход
[00:47:41] порождает супер гнев,
[00:47:43] причина гнева вожделения.
[00:47:50] Вы и своё
[00:47:52] вожделение направьте в преданное служение,
[00:47:55] И вы будете спасены.
[00:47:58] Поэтому Шива Рубада всем рекомендую.
[00:48:00] Не смотрите, есть у вас качества нету. Возьмите все свои качества,
[00:48:05] хорошие и плохие, и ими служите Кришне.
[00:48:09] Все свои качества возьмите и ими служите Кришне.
[00:48:12] Поставьте просто Кришну впереди всех.
[00:48:16] Все, что у вас есть, поставьте Кришну впереди всего этого.
[00:48:21] Значит, вы предались. Это означает, что вы предались.
[00:48:24] Многие спрашивают, как предаться?
[00:48:27] Предаться это значит Кришну поставить впереди всего, что у тебя есть.
[00:48:32] Это значит предаться. И Кришна
[00:48:35] такую личность считает своим преданным,
[00:48:37] какие бы качества у него не были. Если бы он знает Кришну, поскольку он первый знаток,
[00:48:43] он знает, что для этого человека
[00:48:45] я всего
[00:48:46] важнее.
[00:48:47] И он так действует только потому, что у него куча плохих других качеств.
[00:48:52] Я знаю, что всё, я в его сердце помещу номер один. Всё, Кришна принимает эту личность как своего преданного.
[00:49:12] Еще вопрос?
[00:49:19] Из каких прошлой?
[00:49:20] Когда
[00:49:32] он произошёл, то
[00:49:35] прислушались к Праману, они вскочили и приняли друг друга оскорблять.
[00:49:38] И Шиба сказал, я это точно помню.
[00:49:41] Они не хотят духовное. Да.
[00:49:47] Гаспорша его же был духовным учителем, и при них оскорбляли духовного учителя. Что они должны были вообще сделать?
[00:49:54] Есть такая история. У меня на все случаи тысячи историй.
[00:50:00] Когда Швип Рупада был в Индии со своими учениками,
[00:50:04] в один из разов,
[00:50:08] прямо во двор к ним, где они остановились,
[00:50:11] ворвалось огромное количество людей. И они были с ножами, с железными прутами. И
[00:50:19] они прямо оттолкнули всех этих учеников
[00:50:22] и только с таким видом, что если бы те что-нибудь дякнули, то тут же бы их убили.
[00:50:28] И они прям ворвались в комнату Шеврупана. Они замок сломали, ворвались и окружили его. И так стояли на изготовил.
[00:50:36] И Шеврупана так посмотрел на них,
[00:50:39] сел
[00:50:40] и стал смотреть в пол, в одну точку.
[00:50:43] И они стали его оскорблять.
[00:50:46] И стали кричать: Ты, негодяй, ты осквернил
[00:50:49] ведый.
[00:50:51] Они
[00:50:52] всяко-разно они его оскорбляли,
[00:50:54] так сказать, на языках недозволенные слова даже по этому поводу.
[00:51:00] Многие даже пытались его стукнуть.
[00:51:04] Когда ученики это увидели, у многих, у них
[00:51:08] у
[00:51:09] многих прошлое довольно криминальное,
[00:51:12] но они могли бы разорвать там любого, то есть они ещё так бы любили Шрила Прабхупада.
[00:51:17] И они сразу ринулись. И тогда
[00:51:21] слуга Шевебру Падах, он сказал: Стоять всем! Я вам говорю, стоять всем!
[00:51:26] Без указаний духовного учителя мы ничего не должны делать. Если Шевебру Пада даст нам сигнал или позовёт нас, тогда да.
[00:51:32] Сейчас мы должны стоять. И Шевебру Пада он спокойно сел.
[00:51:39] Выполнить указание духовного учителя это и есть платформа духовная. И когда и они смотрели туда, и они всячески разно оскорбляли,
[00:51:47] и они стали думать: О, мы не должны это слушать, мне там кто-то уши затыкал, кто что.
[00:51:52] А
[00:51:53] слуга Шрила Прабхупада стоял, слушал это и смотрел.
[00:51:57] И Шрила Прабхупада сидел и смотрел в одну точку.
[00:52:00] И эти люди кричали, они всяко разно оскорбляли,
[00:52:03] кричали, кричали, кричали.
[00:52:06] И когда они уже силы потерялись, и они приготовились к Шивупрупаду,
[00:52:10] стукнуть там, забить, убить, царь Прабхат сказал: Я просто выполняю указания своего духовного учителя, и это всё.
[00:52:19] И они так сидели.
[00:52:21] Стояли.
[00:52:23] И к Шир Прабхупада ещё раз повторю: Я просто выполняю
[00:52:26] указания своего духовного учителя, и это всё.
[00:52:33] И они замолчали,
[00:52:35] стояли и смотрели на него. Потом они стали смотреть на ту точку, на которую он смотрел. Все.
[00:52:43] Потом один из них сказал:
[00:52:46] Простите, пожалуйста, наш Махунас Махараджа.
[00:52:49] И каждый стал просить прощения в шляпу пополам.
[00:52:53] И когда они все попросили прощения,
[00:52:56] они сделали ему дандоватую и
[00:52:59] очень спокойно, тихонько,
[00:53:01] с большим стыдом вышли.
[00:53:05] И как только они вышли,
[00:53:07] слуга Шлывры Пада закричал: Шлывры Пада! Ки! И
[00:53:13] так они видели, как Шлывры Пада победил
[00:53:16] своим смирением.
[00:53:18] Победил их своим смирением, своей чистотой.
[00:53:26] Ты понял ответ на это?
[00:53:28] На то, почему Шива сказал, что они не хотят духовной жизни?
[00:53:33] Ученик мне не должен,
[00:53:36] когда он рядом с духовным учителем и
[00:53:39] понятно, когда они были где-то в разрыве и там кто-то поносил бы духовного учителя, конечно.
[00:53:50] В отрыве от него, блин. А когда они тут, рядом с духовным учителем, они сейчас начнут что-то делать без его указаний?
[00:53:57] Может ли солдат в присутствии генерала по-другому, когда же действует как-то? Он смотрит,
[00:54:02] он говорит: Товарищ генерал, что его убить нет? Он говорит: Нет, не надо. Всё, он стоит, так ведь?
[00:54:09] Так же не бывает.
[00:54:13] Это духовное позицию тогда. Мы, если рядом духовный учитель, что-то происходит, мы спрашиваем, по крайней мере, они должны были спросить:
[00:54:20] Махарадж, что, вот беды приписывают убить? Что, убить их?
[00:54:24] Нет, спокойно сидите. Всё, они бы сели и спокойно сказали. Спокойно сидите, я сделаю, я сам могу поступить. Всё, это платформа ученика. Он сидит,
[00:54:32] уши затыкает просто.
[00:54:42] Представьте Арджуну бы на круг Шефрита.
[00:54:45] Там в присутствии Арджуны Кришнам всяко разно обзывали.
[00:54:48] А, этот пастух, да туда-сюда, и Кришна, ну и Арджун это, а?
[00:54:53] Кришна говорит: подожди,
[00:54:55] успокойся, мечом
[00:54:58] пластмассовым.
[00:55:01] Пусть они, пусть они сказали. Всему своё время. Пусть.
[00:55:06] И когда Шишупала,
[00:55:07] он стал его обзывать всякой пастухом, да недостоин.
[00:55:10] Все бандавы соскочили.
[00:55:13] Кришна на них посмотрел.
[00:55:16] И они раз так и они сели. И вон ещё новые оскорбления и
[00:55:20] бандавы они Они смотрели на Кришну, Кришну.
[00:55:25] Они сидели.
[00:55:27] А, представьте, для кшатре он должен язык отрезать, голову отрубить или себе так сказать. Я, Кришна, говорил ничего никак, ни то, ни всё не делает.
[00:55:38] Они только в неволе сидели,
[00:55:40] потому что Кришна встал потом и сказал: Я обещал твоей матери пять оскорблений.
[00:55:44] И он сказал: Раз!
[00:55:45] Он там: Ла-ла-ла-ла ты такой, два!
[00:55:48] Ла-ла-ла-ла такой,
[00:55:50] четыре! Ты
[00:55:52] такой, пять! И Кришна встал и проявил свою форму нараяну.
[00:55:57] И когда все увидели, все
[00:56:01] вандавы они такие счастливы,
[00:56:03] они увидели его как нараяну. И они:
[00:56:06] О, намо нараян.
[00:56:38] А уже скажут фу-фу-фу.
[00:56:41] Рупада не просто так странно.
[00:56:43] Я собакам, говорю, своего духовного учителя.
[00:56:47] А это вот мой ошейник пропаданный, как и тимау. Знаете, да?
[00:56:51] Я пёс своего духовного учителя.
[00:56:54] А как собака, так сказать, она лает, но если хозяин говорит фу, она фу.
[00:57:02] И она такая такая. Я пёс, так сказать, своего гору.
[00:57:12] И хозяин недоволен,
[00:57:13] когда собака начинает бегать по своей прихоти всех кусать.
[00:57:23] Материалист, конечно, скажет фу, собака. Вы
[00:57:27] можете себя считать не собакой там,
[00:57:30] оленем,
[00:57:33] жар-птицы,
[00:57:34] там, павлина.
[00:57:42] Есть ещё вопросы у вас? Сегодня
[00:57:47] программы нету,
[00:57:48] большой,
[00:57:49] поэтому можно пообщаться.
[00:57:57] Такой вопрос, не знаю как бы. По поводу того, что людей,
[00:58:03] которые будут приходить
[00:58:05] по поводу Они не будут приходить.
[00:58:07] А
[00:58:08] зачем им приходить? Я разве их приглашал?
[00:58:10] Телефон,
[00:58:12] по телефону приходить будут.
[00:58:15] По телефону будут приходить.
[00:58:22] Ну как? А как надо себя вести? Вот что за вопрос?
[00:58:25] Вот как надо себя вести? Надо себя вести, как будто бы вы представляете, что его пропадают,
[00:58:31] который так счастлив, что кто-то к нему обращается
[00:58:34] по поводу практики бхакти-йоги,
[00:58:37] по поводу ведической литературы, так счастлив.
[00:58:42] Вот как вы должны себя чувствовать.
[00:58:45] Вы должны так радоваться и такое желание у вас должно быть послужить этим людям.
[00:58:50] Вы должны быть счастливы, что кто-то к вам звонит и все свои силы отдать на то, чтобы объяснить очень аккуратно, но не спекулировать.
[00:58:59] Объяснить все вот так.
[00:59:04] Дать им такое очень дружелюбное
[00:59:06] общение.
[00:59:09] Но поскольку у вас, кстати, вам надо возле колодца многим
[00:59:13] жить,
[00:59:15] не воду предлагать.
[00:59:19] Я иногда замечаю
[00:59:31] Людей много, привлеклось.
[00:59:33] Вот я вчера просматривал все анкеты.
[00:59:38] Где-то
[00:59:44] 60 процентов
[00:59:45] такой.
[00:59:47] Значит,
[00:59:49] у
[00:59:51] вас больший процент получился, чем обычно. Обычно у нас там где-то 85%
[00:59:55] людей с высшим образованием.
[00:59:57] 80% привлеченных
[00:59:59] с
[01:00:00] высшим образованием. У вас где-то,
[01:00:02] ну, 98,
[01:00:05] наверное, процентов с высшим образованием.
[01:00:11] Вчера анкеты просматривал.
[01:00:13] Из всех анкет, по-моему, двое только со
[01:00:16] средними специальными один, а другой со среднетехническими.
[01:00:19] Остальные все с высшем образованием.
[01:00:21] Несколько там кандидатов наук, и там пациенты.
[01:00:26] То есть, это
[01:00:27] образованная часть населения. То есть, подразумевается,
[01:00:30] что они калиюжные
[01:00:31] брамы,
[01:00:32] да? То есть, они интеллектуалы.
[01:00:36] Поэтому они
[01:00:38] не удержатся, они теперь будут мощно много рассказывать, проповедовать с ними сами, потому что они уже наслушаются, они будут это распространять, это, это качество таких людей.
[01:00:50] Поэтому с ними нужно быть очень деликатными.
[01:00:52] Любое,
[01:00:53] как сказать, как-то неправильно поведете себя.
[01:00:56] Как сопливые мальчишки, если поведете себя, они оттолкнутся. Они взрослые люди все.
[01:01:01] И они хотят видеть
[01:01:04] каждого как представителя этого учения.
[01:01:07] Чем больше у вас будет ответственности,
[01:01:10] не
[01:01:10] то, что вы себя свои, так сказать, ботинки представляете здесь,
[01:01:14] а что вы представляете
[01:01:16] гуру-искон
[01:01:17] здесь, искон представляет.
[01:01:18] Он скажет: Каждый раз каждую секунду, если вы будете это помнить, что вы представляете Искон, Шричитанию
[01:01:24] Махапрабу.
[01:01:26] И вот так общаться с ними, тогда будет успех. Если вы будете думать о себе, о своих там всяких
[01:01:32] моих ребёнках, детях там или ещё до чего-то, всё бы всё завалить.
[01:01:37] Если начнёте беспокоиться о себе,
[01:01:40] о своём личном счастье,
[01:01:43] вы все завались.
[01:01:48] Поэтому я,
[01:01:49] зная это,
[01:01:50] предложил людям
[01:01:52] практиковать дом, начать это делать дома. Когда у них только будут возникать вопросы или какие-то по поводу кассет, там, чего-то, они смогли с вами сообщаться.
[01:02:01] Так между вами, может быть, завяжутся какие-то взаимоотношения такие аккуратные,
[01:02:06] без всяких там ой, а вы знаете, что они такие агуру, а они гуру говорят вот той, этой вот неофистоса.
[01:02:14] Вы почитаете вот эту книгу Вхождение в молитвенную жизнь,
[01:02:19] там начнёте им тыкать
[01:02:21] свои проблемы, так сказать, на их голову.
[01:02:26] А вот одна матраджа от рака умерла,
[01:02:28] воспевая хри Кришну, такие вещи просто выкиньте вообще.
[01:02:33] А то я знаю это всё.
[01:02:35] Чугунные головы всегда есть.
[01:02:40] Очень внимательно, аккуратно с ними работайте, очень аккуратно.
[01:02:43] Это все люди почти семейные, у них огромный богатый жизненный опыт.
[01:02:48] Они, так сказать, сразу
[01:02:50] нырять не станут, они, так сказать, аккуратно
[01:02:53] посмотрят, приглядятся, будут повторять, там, может быть, что быт
[01:02:56] у них там совсем. Нужно быть с ними очень аккуратным,
[01:03:00] очень аккуратным.
[01:03:02] И не приглашать их пока в своё, так сказать,
[01:03:05] логово.
[01:03:08] Логово.
[01:03:10] То есть,
[01:03:12] пока не приглашайте. Нет, я шучу, конечно.
[01:03:17] Лучше, если есть
[01:03:18] возможность, даже скажите, мы можем к вам подъехать, рассказать
[01:03:22] или можно где-то встретиться на нейтральной стороне, к себе домой их пригласить. Такой, в обычной.
[01:03:28] Ни в коем случае не давайте им храмовых стандартов сейчас,
[01:03:31] ни в коем случае.
[01:03:32] И те, кто будет этим заниматься, вы должны послушать весь семинар Шрилы Джайпатыки с вами.
[01:03:38] Весь семинар очень внимательно прослушать.
[01:03:41] И взять все вот эти искусство общения,
[01:03:45] клетка, как
[01:03:46] по этой системе очень аккуратно начать делать. Особенно
[01:03:50] обратить внимание, как правильно общаться. Там не должно быть такого, что вы там:
[01:03:54] Я господин, ты дурак. То есть, я говорю ты слушай. Ни в коем случае.
[01:03:59] Учитывается каждое мнение. Та же самая, может быть, глупая
[01:04:03] связь.
[01:04:03] Каждое мнение уважается, никаких вот таких сидений по-турецки, так сказать, в позе лотоса
[01:04:10] не надо. Они могут, должны прийти в обычно, в нормальной, комфортной
[01:04:15] обстановке сесть, говорить,
[01:04:16] слушать, рассказывать, должны почувствовать
[01:04:19] вот эту среду, природу, дружелюбия.
[01:04:22] То есть, всё постепенно,
[01:04:23] всё делается на перспективу. Нам не нужны эти, так сказать, опять,
[01:04:27] немедленные
[01:04:28] результаты.
[01:04:29] Запомните,
[01:04:30] это гонострастие. Если вы будете действовать
[01:04:33] в умонастроение немедленных результатов, чтобы себя, так сказать, перевозхитить,
[01:04:37] что я вот такой великий,
[01:04:39] ничего не получится. Если вы будете аккуратно, постепенно
[01:04:44] помогать даже им переработать то, что они уже услышали, очень аккуратно,
[01:04:48] маленькими дозами.
[01:04:50] И
[01:04:51] очень дружелюбно.
[01:04:52] Люди, они хотят дружелюбия
[01:04:55] видеть,
[01:04:56] они хотят видеть, что вы заботитесь о них и вы должны о них заботиться.
[01:04:59] Это есть служение, и Кришна очень доволен,
[01:05:02] потому что все они
[01:05:04] относятся к категории преданных уже, что они пришли, выслушали, дрессуют, они пели киртан,
[01:05:09] они приняли это,
[01:05:12] понимаете?
[01:05:13] Они преданные,
[01:05:15] потенциальные преданные, вы уже должны к ним, как к преданным отнестись.
[01:05:19] Очень деликатно, они все сейчас хрупкие,
[01:05:22] а на чуть-чуть сил им больше дал с ними чик, всё
[01:05:25] хрупкие,
[01:05:27] очень такое всё хрупкое.
[01:05:30] И укрепить эту хрупкость можно вот этой заботой, человеческой заботой,
[01:05:35] а не то, что вы там начнёте демонстрировать им свою преданность.
[01:05:41] Как вот иногда говорят: свободные уши, новые свободные уши нашли, чтобы себя
[01:05:46] поднять до уровня Кришны, так сказать, в своих
[01:05:49] Не
[01:05:50] это задача.
[01:05:52] На самом деле, привязать их к повторению Святого имени. Это первый факт. Вера в Священное Писание, чтобы у них развилось первый этап. Второй этап это вера в силу повторения Святого имени. Привязать их к святому имени постепенно,
[01:06:05] с круга два.
[01:06:07] Потому что раньше этого не делали
[01:06:09] во многих местах и практически это всегда была проблема.
[01:06:13] Вот как правильно построить взаимоотношения с ним? Они вредные все-таки.
[01:06:17] И теперь ваша задача здесь, в Воронеже, так сказать, очень бережно к ним отнестись.
[01:06:22] Бережно. Не холодно, а бережно.
[01:06:26] Это служение вам.
[01:06:29] И коль уж Кришна так всё устроил,
[01:06:32] вы должны принять это как волю Кришны,
[01:06:35] беспрекословно
[01:06:36] принять и это умонастроение,
[01:06:38] и это служение.
[01:06:39] А то вы сейчас привыкли, обычно
[01:06:42] так всегда неделю кто-нибудь приедет, вдохновлённый,
[01:06:44] все такие, так сказать, старые тамагунщики
[01:06:47] вылезают из своих, плесени
[01:06:50] из своей, так сказать, паутины все, так сказать,
[01:06:53] такие вроде преданные. Потом проходит два-три дня, и они опять плесенью и, как: Ой, у меня такая карма, я ничего не могу.
[01:07:02] Не для этого я приехал.
[01:07:03] Я приехал вас вытащить из плесени и прошу вас,
[01:07:07] вы должны не покрываться этой плесенью, поэтому сейчас будет столько много служения.
[01:07:12] Общайтесь, приглашайте этих людей, узнайте всё побольше о них, кто они, с их интересов общайтесь с ними. Помните, я вам объяснял? С их интересов общайтесь.
[01:07:20] Если вы начнёте им сразу бить своёвок
[01:07:23] в бубен, так сказать,
[01:07:26] Узнайте, у них семьи, дети. О детях расскажите, о воспитании, как предлагать пищу.
[01:07:32] Как мантру правильно повторять один круг.
[01:07:36] Сядьте с ними, поповторяйте вместе, чтобы они послушали.
[01:07:39] Их очень дружелюбными
[01:07:41] будьте. Это такое служение, это такое смирение развивает человек, когда он учится слушать простых, преданных
[01:07:47] и на самом деле проникаться их проблемами.
[01:07:50] Они думают: Ой, они про джалку несут.
[01:07:53] Такое было в ИСКОН представлении.
[01:07:55] Что всё, что говорят всё проджалку,
[01:07:57] то обязательно кришна там, кришна
[01:07:59] побьёт, илы кришна там.
[01:08:02] Это не проджалку.
[01:08:07] Это проблемы преданного служения, это жизнь в преданном служении, она связана и с бытом, и с что это образ жизни.
[01:08:17] Понимаете?
[01:08:19] Авторитета особенно. Будете очень,
[01:08:23] очень
[01:08:25] И, в то же время, вы должны не идти на поводу.
[01:08:30] Знать, что ваша цель дать им постепенно это знать, а не разбавить для них так полностью всё это.
[01:08:39] Поэтому, тот, кто будет займется этим, кому дорога пробудет, поручишь это, они должны обязательно
[01:08:46] ознакомиться со всеми материалами
[01:08:49] по созданию Намахатов и в храм их не зовите.
[01:08:54] Это просто потому что я знаю, преданные все вдохновляют. Ой, вы посмотрите на наши божества, там, сами-то ничего
[01:09:01] не понимают,
[01:09:02] сами-то с этим плюются от этого, а теперь ещё другим судят. Хотят убедить других, через других убедить себя, называется. Поэтому
[01:09:11] храм пока не надо, лучше в такой в тёплой какой-то, комфортной обстановке, может быть, даже где-то
[01:09:18] у них на территории можно к ним поехать,
[01:09:21] сладости
[01:09:22] привезти.
[01:09:23] Никогда не бойтесь вложить в проповедь
[01:09:26] своих сил и средств.
[01:09:28] Никогда не бойтесь, потому что все эти
[01:09:30] средства вкладываются в Кришну.
[01:09:35] Не бойтесь влаживать свои материальные проблемы, вернее, в эти материальные богатства
[01:09:41] пробовать.
[01:09:43] Влаживайте.
[01:09:43] Чем больше вы вложите в этих людей, тем точно будет больше доволен вам.
[01:09:50] По крайней мере, хотя бы, может быть, эти люди избегут наших проблем, наших ошибок.
[01:09:57] Понимаете?
[01:09:59] Обычно забота отца это в том, чтобы сын воспитать
[01:10:03] сына так, чтобы его избавить от тех ошибок, которые он совершил, да?
[01:10:08] Поэтому этих людей надо защитить от тех ошибок, которые кто-то совершил.
[01:10:15] Да? У
[01:10:17] всех было. Как Шидхар Махарадж говорил на одном семинаре:
[01:10:21] Мы очень много сделали, но пропорционально
[01:10:23] хорошему
[01:10:24] у нас такое же количество плохого образовалось.
[01:10:30] Как
[01:10:32] огонь сопровождается дымом, так любая деятельность недостатка.
[01:10:36] Но огонь должен быть.
[01:10:38] А то они говорят: О, дыма тут уже, огня нет. Все давно погасло, потухло, а дыма уже вырывали. Валит. Тлеет вата.
[01:10:49] И режет глаза, и только все плачут.
[01:10:54] Поэтому постарайтесь
[01:10:55] им дать.
[01:11:00] И не пытайтесь выступать
[01:11:02] в роли
[01:11:05] таких
[01:11:06] авторитетов беспримесно.
[01:11:10] Просто дружески к ним относитесь, выслушивайте их.
[01:11:13] Если вы чувствуете, что они просто сейчас ещё не готовы признать
[01:11:17] какие-то даже
[01:11:18] то, что они уже признают, прославьте их.
[01:11:22] Это дружески.
[01:11:24] Мы же ребёнка, так сказать, не сразу ругаем, даже когда он глупый, ну ничего,
[01:11:28] ничего, да не беспокойствуй, всё в сторону, чтобы его тоже вдохновить.
[01:11:49] Сделайте так.
[01:11:52] И давайте больше личностного общения. Личностное общение это значит, вы знаете, кто этот человек, что у него за интересы, когда у него день рождения, когда у него чего? Вы все знаете, это личностный подход.
[01:12:04] А не так что пришел объект номер три.
[01:12:11] У объекта номер восемь проблемы.
[01:12:15] Проблема
[01:12:17] 395 Народ.
[01:12:25] Как там народ?
[01:12:31] Постарайтесь
[01:12:34] позаботиться о каждом.
[01:12:37] Это такая, на самом деле, я вот думаю, такая милость, что вы можете сейчас полностью погрузиться. И тогда вы избавитесь от всех своих внутренних исправлен.
[01:12:46] Когда вы просто погрузитесь под руководством
[01:12:49] своего авторитета,
[01:12:50] он должен теперь сейчас будет вас обеспечить.
[01:12:54] Поднимите на Махате это
[01:12:56] очень хорошо. Пусть в храме живет несколько человек, но они будут, на самом деле, садхом,
[01:13:02] то есть, которые способны это делать. А остальные преданные все, каждый может понемножку сделать все. И в итоге, если там 150 человек или 100 будет какая-то Махата,
[01:13:13] девять, десять на Махатта и они будут работать, и вас там суть преданные, те, которые сейчас слабы, они пусть станут лидерами этих на Махаттов, давай им. И они поднимутся сами. Обучая других, можно подняться очень здорово. Поэтому, если читания Махабрабуду даже тогда,
[01:13:27] Старшеклассников
[01:13:28] заставлял обучать
[01:13:29] младшеклассников,
[01:13:30] и старшеклассники лучше ещё начинали учиться, потому что надо было, так сказать,
[01:13:34] просвещать других, поэтому надо самому быть просвещённым, много вопросов, и они заботились.
[01:13:39] Поэтому я говорил: Позаботьтесь
[01:13:40] младшем!
[01:13:44] Без
[01:13:52] лени так надо сделать. Жизнь так коротка, ничего не делать и покрываться плесенью,
[01:13:58] и все время плакать, слезы лить крокодилу это негодяйство просто.
[01:14:06] Прошу вас, пожалуйста, зачем?
[01:14:08] Вы что, опять ещё одну жизнь впустую проживёте?
[01:14:14] Какой смысл?
[01:14:16] Только людей, смотрите, они ждут сознания Кришны.
[01:14:21] Более 300 человек на Киртане присутствовало.
[01:14:29] Воронеж.
[01:14:31] Какой-то подошёл председатель колдунов и говорит: Вы нас победили.
[01:14:36] Я говорю: В каком смысле? Он говорит: Да вы всё понимаете.
[01:14:39] Спасие большое,
[01:14:41] Хари Кришна.
[01:14:49] Поэтому
[01:14:50] это не просто всё.
[01:14:53] Кришна даёт милость.
[01:14:57] Кто-то хочет получить эту милость. Люди так, вы же видели, люди так благодарны.
[01:15:04] Значит, есть ещё другие люди, которые тоже хотят получить Кришну, просто мы не можем найти ключей и говорим: О, они демоны.
[01:15:11] Может быть, просто мы негодяи?
[01:15:14] Может, просто у нас очень много
[01:15:16] ложной гордости?
[01:15:19] Мы, может быть, очень сильно заняты сами собой?
[01:15:23] Как секта?
[01:15:26] Может быть, поэтому о нас иногда говорят, что мы секта,
[01:15:30] что не видят, как мы проповедуем открыто и как мы заботимся о каждом.
[01:15:44] А мы-то не секта,
[01:15:46] мы не должны так, мы должны на самом деле заниматься,
[01:15:51] помогать людям
[01:15:53] в их духовной жизни, на каком бы этапе они не находились. Связать
[01:15:58] каждого
[01:15:59] с крышами мы должны.
[01:16:01] Это наш долг перед духовным учителем, перешил его падать, если мы на самом деле хотим.
[01:16:07] И неважно, какие у нас качества, если есть желание, если у нас есть
[01:16:11] понимание важности этой мысли.
[01:16:13] Чем глубже человек понимает важность
[01:16:17] распространения Святого имени и эти Кришнакадхи
[01:16:20] через книги Щеппуру падают, тем более он вдохновлён. Он не думает: Ой, у меня нет качеств, у меня ничего. Он думает: Как бы больше
[01:16:26] сделать, как бы приобрести эти качества?
[01:16:30] Он не так пишет Ой,
[01:16:32] дорогой гуру, я такой негодяй, у меня таких качеств И начинает перечислять, в чём он негодяй.
[01:16:38] И думает, вот сейчас Гуру доволен, какая смиренная личность.
[01:16:42] Гуру всё время ждёт, потому что он понимает, что все негодяи века Кали. Он ждёт, когда он ему напишет письма: Махарадж,
[01:16:49] мы столько там распространяем книг, мы проповедуем, мы стремимся стать полезными. Он, наоборот, хочет, чтобы мы были вдохновлены в оптимистическом
[01:16:57] что мы сделали, наоборот, чтобы не быть негодяями?
[01:17:01] Они каждый год получают письма: Я ещё больше негодяем стал, чем в прошлом году у меня
[01:17:08] за такое-то? Разве этим вдохновляешься?
[01:17:11] Вот вы представьте, на самом деле, если вы кого-то ведёте, вы с ним общаетесь, проповедуете, а он через каждый месяц вам шлёт письма, что ему всё хуже, хуже и хуже. И говорю: о, боже мой! Вы начинаете думать, может это я такой что-то, тут у меня?
[01:17:28] Это же так прекрасно же. Как
[01:17:32] врач, который лечит, лечит, а больному все хуже и хуже.
[01:17:38] Он говорит: Ну вы великий врач. Он ему потом кафе пишет: Ну вы такой великий врач!
[01:17:43] Как же так? Я тебя лечу-лечу, ты всё помираешь и помираешь, а ты ещё мне в конце пишешь вся слава вам как врачу?
[01:17:51] Такой абсурд вообще! Люди даже не задумываются, что они пишут.
[01:17:56] Я всегда читаю и иногда думаю: что такое-то, ну уже трудно понять.
[01:18:04] Перечислять свои негодяйские качества.
[01:18:07] Лучше
[01:18:08] писать то, что мы сделали, чтобы не быть негодяем. Это вдохновляет!
[01:18:12] Гуру видит, что на самом деле вы слушаете его лекции, на самом деле действуете, потому что эффект-то должен быть какой?
[01:18:19] Ну,
[01:18:20] если уж не совсем положительный,
[01:18:23] потому что мы стараемся, по крайней мере.
[01:18:25] Хочешь чувствовать этот энтузиазм,
[01:18:27] энтузиазм
[01:18:28] совершать преданное служение, повторять джабу, распространять знания?
[01:18:35] Вот в этом совсем
[01:18:36] не это ужасно, особенно после ваших нектарных лекций.
[01:18:43] Вообще, ну
[01:18:47] правда, почему никто не задумывается об этом? Что он там говорит, что пишет?
[01:18:54] После вашего последнего посещения прекратим повторять мантру: Всё слава, Шрили Пракупани!
[01:19:01] Я
[01:19:03] покрылась плесенью, у меня всё теперь проблемы!
[01:19:12] Я вообще, я
[01:19:14] я иногда вообще слушаю этих предок и думаю: что это они? Они что, с ума сошли или что это?
[01:19:19] Это значит, вообще не понимают ничего.
[01:19:23] Что, нету служения?
[01:19:25] Потому что только в служении мы приобретаем понимание.
[01:19:28] Поэтому сейчас у вас будет много служения, поэтому
[01:19:31] возьмитесь, схватитесь за него руками, ногами, хвостиком всем, чем всё у вас есть.
[01:19:36] И держитесь.
[01:19:38] Это особая милость, потому что это результат повторения Хари Кришна мантры. Займи нас преданным служением, вот и доповторялись.
[01:19:45] Или посмотрим, на самом ли деле это искреннее было повторение.
[01:19:53] Да?
[01:19:54] Так ведь? Это же лёд, мы просили служения, вот вы доповторялись, допелись.
[01:20:00] Это такая особая милость на самом деле.
[01:20:04] Быть занятым,
[01:20:05] потому что когда человек не занят, у него вожделение совсем начинает вываливаться.
[01:20:10] Днём и ночью надо быть занятым, потому что днём и ночью майя нас атакуют,
[01:20:14] 24 часа в сутки нас майя атакуют, только мы не служим, как сразу
[01:20:19] у нас начинается.
[01:20:22] У Прабху кур Ксюша ёбочка из Плюша, то кстати у Мадоджи там сразу:
[01:20:26] А-а-а-а-а!
[01:20:27] Он
[01:20:31] без меня пропадёт.
[01:20:34] А У Прабху сразу:
[01:20:35] Я без нее не вернусь.
[01:20:39] И начинаются эти
[01:20:41] спекуляции,
[01:20:42] вожделение булькать. Кама начинает в голову бить просто, вот и все. Свободный ум кузница дьявола, говорю упадов всегда.
[01:20:49] Дьяволом он изначально майю. Как ум без служения и всё, не занято служением, тут же начинает его вожделение атаковать.
[01:21:00] Так ведь?
[01:21:01] Все же вы это знаете уже, особенно те, кто служит много лет.
[01:21:06] Что это такое счастье быть занятым полностью. Это счастье.
[01:21:14] Это настоящее счастье быть занятым. Поэтому Прабхупада говорил: Такое счастье служить Кришне 24 часа в сутки.
[01:21:22] И такое несчастье, в голову вожделение только бьет.
[01:21:29] Да, весь? Вы же всё это понимаете. И
[01:21:33] тогда начинаются всякие спекуляции,
[01:21:35] желания богатства,
[01:21:37] последователей,
[01:21:38] почести там чего только не начинается в голове, сразу булькать так. Поварёжку туда опускай и ворочает. Слегка
[01:21:46] помешивая и кричит шлоку пропадать: Кипятить молоко!
[01:21:50] Но он не об этом говорил.
[01:21:53] Вот как раз мы этих людей будем кипятить.
[01:21:55] Постепенно,
[01:21:56] потихоньку.
[01:21:58] Так?
[01:21:59] И сами будем кипятиться.
[01:22:01] Никаких рывков не надо, так сказать, в двадцать лет санньясау получать.
[01:22:06] Не надо.
[01:22:09] Мы потихоньку будем действовать,
[01:22:12] но постоянно,
[01:22:14] продолжительно и непрерывно.
[01:22:17] Очень важно! Преданное служение должно быть каким?
[01:22:21] Служение.
[01:22:21] Преодонное Преодонное
[01:22:37] Но мы думаем, что мы так приятно сложим, так сказать.
[01:22:43] Как он иногда рассказывает: Я ушел из икон, потом я пришел из икон, с таким величием такой. Я ушёл из ИСКОН, потом пришёл в ИСКОН, потом подумал, опять ушёл из ИСКОН, там опять пришёл в ИСКОН. Что-то не так вот меня
[01:23:06] Продолжать?
[01:23:10] Вы должны спекулировать.
[01:23:14] Я ушел, пришел.
[01:23:16] Это мини пункт, и входит и выходит, горшочком шарик тут.
[01:23:21] У меня никакого толку, его можно в этот шарик выкинуть.
[01:23:27] У
[01:23:30] меня тут вопрос.
[01:23:31] А
[01:23:32] где такую книжку найти? Не-не-не, там без книжки, да?
[01:23:36] Лучше разговаривать надо одевать
[01:23:38] кальтималу.
[01:23:39] Почему ты без кальтимал ходишь? Ах,
[01:23:43] ты негодяй!
[01:23:45] Всё, когда буду кальтималу, будешь вопрос задаваться. Не хочу общения.
[01:23:49] Махапрабу запрещает общаться с непреднанным.
[01:23:56] Ну а дядя кайтемал.
[01:24:00] Дайте
[01:24:02] кайтемал.
[01:24:08] Раньше как-то думал:
[01:24:10] А ты хочешь, Катемал? Нет, чего-то хочу. Теперь-то
[01:24:14] конечно, да.
[01:24:16] Там всякие эти бабайки всякие.
[01:24:21] А нет, там другие. Это, по-моему, я этому
[01:24:25] по-другому.
[01:24:26] Я, я, я,
[01:24:33] представляю, как бы, я из я
[01:24:36] не
[01:24:38] знаю.
[01:24:39] Есть без конькимала продвигаться хочешь?
[01:25:23] Снимай.
[01:25:28] Кого бы ты не избрал духовным учителем, избери просто духовного учителя, слушай внимательно и к тебе пот, разберись
[01:25:36] и не торопись. Но имей такой,
[01:25:39] так сказать, научный подход по всему. Чувство они обманчивы.
[01:25:47] Надо связаться посредством разума.
[01:25:51] Люди иногда отвыкли в колею разум иметь.
[01:25:54] Всё это на чувствах и на ума. Что? Они тоже обманчивы.
[01:25:58] Да? Но чувства ещё более обманчивые.
[01:26:04] Поэтому хотя бы, хотя бы научиться сначала
[01:26:07] на чувствах не действуют.
[01:26:10] В тёплый тант.
[01:26:14] Разум тоже обманчивый.
[01:26:16] А в Каваче нельзя, когда делать ещё, да? Мне Каваче нельзя.
[01:26:21] Придёт время, если будешь хотеть Каваче, она поёт.
[01:26:25] Тогда искреннее желание есть что-то для
[01:26:28] того, чтобы Кришну погнать? Кришна даёт.
[01:26:32] Когда мы его так пытаемся перехитрить, мы сами себя перехитрили.
[01:26:35] А
[01:26:38] разные это просто, ну, как
[01:26:40] разные. Лучше
[01:26:44] любое.
[01:26:45] Если оно есть, это так и есть лучшее, значит.
[01:26:48] Если оно на вашей шее, значит, оно самое лучшее из всех.
[01:26:53] Просто
[01:26:54] бывало ли у вас когда-нибудь случаи, когда вот шаткое
[01:26:59] положение, вот бывают
[01:27:00] черные полосы, белые, то есть когда
[01:27:03] пропадает сфера, то есть что,
[01:27:06] что необходимо в эти моменты, чтобы как бы, продолжать еще с большим рвением. Меня часто спрашивают об этом. У меня не было такого состояния за
[01:27:14] все эти годы.
[01:27:16] Потому что я слишком занят был.
[01:27:20] Понимаете, слишком у меня не было времени вот сидеть и думать, черная у меня полоса или белая. И ты всё время на войне, то с этой стороны, то с этой стороны. У меня нету подумать времени, понимаете, серьёзно.
[01:27:31] То, всё валится
[01:27:32] на мою голову, обрушивается.
[01:27:34] И мне иногда кажется, что это вообще одна большая толстая чёрная полоса.
[01:27:39] Если у вас она там на белую меняется, то мне кажется, что это И потом я начинаю думать,
[01:27:45] и смотрю, она чёрная, всё меньше чёрная, меньше чёрной, и она как-то так трансформируется в светлую полосу.
[01:27:52] Я, то есть, у меня не было,
[01:27:54] ну, я не помню, чтобы у меня было, там, черное, белое, черное, белое.
[01:27:57] У меня были какие-то моменты разочарований,
[01:28:02] в таких умственных разочарований,
[01:28:05] когда
[01:28:06] какое-то мне, по моему мнению, казалось, что-то несправедливость
[01:28:09] какая-то или что-то. Это
[01:28:11] бывает.
[01:28:12] Но разочарований
[01:28:13] в повторении мантры, разочарований в Боге у меня не было.
[01:28:17] Я просто, потому что я слишком хорошо знаком с законом кармы там и всего.
[01:28:22] Я знаю, что преданный, а что-то случается плохое, преданный думает: О, Боже мой, я столько совершил негодяйских поступков.
[01:28:29] Да меня за это надо было убить, а мне только так вот это приходит.
[01:28:32] Поэтому он принимает это как милость, что О, Боже мой, ты
[01:28:36] настолько погасил Господь мою карму только из-за того, что повторяет твоё святое имя. Какие могут быть чёрные и белые полосы?
[01:28:44] Я счастлив, что вообще, ты, кстати, ещё дышу в таком теле.
[01:28:48] Иногда так подумаешь, кем ты был, ты думаешь, вообще, ты себе не знаю. Не то, что хрюкать даже, даже свинья лучше, получается.
[01:28:57] За такие поступки, вообще, за такое ему настроение, кто там?
[01:29:02] Даже когда я читал про Гапала Бату Госвами,
[01:29:05] как он там на помойке ел, и как он ждал, пока все поедят, коровы поели,
[01:29:10] он думал, ну, коровы такие, они коровы должны первые есть. На помойке он считал, что он должен питаться на помойке, что он такая ничтожная личность.
[01:29:18] Один из шести корову
[01:29:19] сначала съедали, и только он подходит, он видел птицы летят. Он говорит: О, Боже мой, это птицы, они должны.
[01:29:25] Птицы ели,
[01:29:26] он только подходит, свиньи прибегали, и он говорит: О, свиньи, вот такие все святые,
[01:29:31] свиньи ели.
[01:29:33] Он только подходит, смотрит муравьи-жучки
[01:29:34] поползли, и
[01:29:36] когда уже никто уже не ел, что там оставалось, которое никто даже не ест, даже свиньи не ели.
[01:29:41] Он тогда смотрел, все, никто на это не претендует, подходил и начинал это есть.
[01:29:47] И раз он так сидел на помойке и ел.
[01:29:50] И он там нашёл какую-то гнилую, вонючую какую-то уже такую вещь. И он только есть. И он харибол! Он раз и смотрел эту махопробу стоял. Он сказал: Ты что, там отдельно от меня наслаждаешься?
[01:30:02] Он так спрятал, сказал: Да ты что, ж на помойке, ты даже сюда не подходи! Он вышел: Даже ко мне не подходи, с помойки, ты что?
[01:30:09] Он сказал: Ах, ты ты специально это всё помойкой называешь? Конечно, да. Здесь плохо, сюда не надо идти, что ты здесь один будешь наслаждаться, ну-ка покажи, что у тебя в руке. Он сказал: Ты там испражнение, Махараба, ну да, испражни, жалко, да? И Махараба говорит: Да ты не смотри!
[01:30:24] Махараба увидел: Ну-ка, дай сюда, отобрал, он не и он стал кричать:
[01:30:32] Хари, Хари, Хари, Кришна, и он в экстазе был.
[01:30:36] Сказал: Ах, ты негодяй, ты отдельно от меня наслаждаться хочешь.
[01:30:40] Говорю: Ну-ка, давай искать вместе.
[01:30:42] И упал в глаза:
[01:30:44] Ты что? Ты что это помойка? Пошли отсюда!
[01:30:47] Он сказал: Я знаю тебя, помойка. Если бы это была помойка, ты бы здесь не ходил.
[01:30:53] Ты нектар здесь ищешь.
[01:30:58] Так он изучил его здесь на помойке.
[01:31:11] Много
[01:31:14] этих историй, много ли есть
[01:31:17] разные глубины,
[01:31:19] каждый,
[01:31:22] каждого процесса.
[01:31:26] И важно просто быть занятым в бедном служении.
[01:31:30] Я просто,
[01:31:32] просто,
[01:31:33] ну, вот я правда говорю. Когда я вижу людей, которые инициированные,
[01:31:38] там, или что-то, и они говорят: Мы ничего не делаем,
[01:31:40] я, вообще, ну, я вас не понимаю. Вот правда говорю, я вас не понимаю.
[01:31:46] Значит, вы все великие личности.
[01:31:50] Как же быть негодяем и ничего не сделать для Кришны? Потому что у вас нет желания
[01:31:56] измениться.
[01:31:58] Значит, вы считаете, что вы прекрасная личность.
[01:32:01] У вас мягкое сердце, вы такие продвинутые.
[01:32:04] А как же? Почему же вы ничего не делаете, если вы негодяй?
[01:32:08] Я никак не понял?
[01:32:12] Вот как можно знать, что ты негодяй, и есть возможность измениться,
[01:32:18] совершая служение, и вы не делаете его. Значит, вы хотите быть негодяями, у вас есть желание быть негодяями?
[01:32:26] У меня нет желания быть негодяями.
[01:32:31] А?
[01:32:33] Ну да,
[01:32:34] на языке.
[01:32:37] На языке ни у кого, может быть, нету.
[01:32:39] У болтунов.
[01:32:42] И себе надумать там что ой-ой-ой-ой
[01:32:44] и сидеть там и
[01:32:46] молиться своим стопам.
[01:32:49] Вспоминая там свои
[01:32:53] эмоции.
[01:32:59] Пожалуйста, я вас очень прошу.
[01:33:01] Все эти заблуждения,
[01:33:03] лучше их выкинуть.
[01:33:05] Надо заняться преданным служением. Надо занять свой ум, своё тело, свою речь, всё занять в преданном служении.
[01:33:13] Болеть это не преданное служение. Просто сидеть и болеть, и думать, что это я такое служение не слушаю.
[01:33:19] Каким служением? Я занимаюсь чистой болезнью,
[01:33:22] беспримесной,
[01:33:23] так сказать.
[01:33:24] Что за?
[01:33:26] Я страдаю, мое преданное служение страдать.
[01:33:30] В девяти
[01:33:31] формах преданного служения нет ни одного. Потому вы сидите и страдаете.
[01:33:36] И Кришна вами доволен, что вы страдаете.
[01:33:41] Язык не шевелится, умом поклоняются,
[01:33:43] ум не работает ногами,
[01:33:45] руками хоть что-то, будто часть какая-то будет работать, берите эту часть и ей совершайте служение.
[01:33:53] Иначе, выбраться?
[01:33:58] Кришна говорит, даже если ты самый грешный из всех грешников,
[01:34:04] зайди на корабль трансцендентного знания.
[01:34:08] А на корабле не просто пассажиры все, это значит, ты становишься командой:
[01:34:12] яслами гребешь, полы драишь, там, аврал наводишь, штурманат,
[01:34:17] там, рулевые, там, куча всяких,
[01:34:19] радисты, там, гоча на корабле. Это не просто, что мы твои энтуристы.
[01:34:25] Корабле.
[01:34:28] Куда плывете? Ну, нам в духовное нет.
===== Комментарии =====