====== Гуны и умонастроение в бхакти ====== > **Краткое содержание:** Лекция объясняет природу трех гун материальной природы: саттвы (благость), раджаса (страсть) и тамаса (невежество). Учитель подчеркивает, что выбор гуны зависит от умонастроения человека — его целей и мотивов. Примеры показывают, как даже строгое следование религиозным нормам может быть мотивировано желанием богатства или славы (раджас), тогда как истинная благость возникает при очищении ума без личных желаний. Основной путь к освобождению — переход от тамаса к раджасу, затем к саттве и далее к трансцендентному состоянию. Мантры и преданное служение помогают успокоить ум, регулировать энергии тела и развивать восприимчивость к философии. Автор также отмечает важность смирения, терпения и веры в метод бхакти-йоги для достижения према-бхакти — чистой любви к Кришне.
description: Лекция ЛНД 2.4.8: природа трёх гун (саттва, раджас, тамас), влияние умонастроения на выбор гуны, путь к очищению через преданное служение и мантры. Анализ по Ведам и Шастрам. keywords: ЛНД, саттва-гуна, раджо-гуна, тамо-гуна, умонастроение, Веды, бхакти, Кришна, освобождение, мантра, Шрила Бхрупада og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Но когда ум отделен от разума, духовного [00:00:03] разума, тогда ум становится В [00:00:07] этом мире мы видим представление трех гун материальной природы: [00:00:11] благость, страсть и невежество. [00:00:13] И люди иногда [00:00:14] сетуют, почему они не в благости и почему они в раджасе? [00:00:17] Те, кто в раджасе, [00:00:19] они говорят: [00:00:21] почему мы в раджасе, а не в благости? [00:00:24] Те, кто в тамасе, они говорят: почему мы тоже не в благости? Хотя бы в раджасе надо быть. [00:00:30] Священное Писание, ведическая литература очень хорошо объясняет, почему человек находится в тех или иных гуннах материальной природы. [00:00:38] Во-первых, это его умонастроение. Гунны притягиваются умом. [00:00:43] Гунны притягиваются умом. [00:00:46] То есть, какие наши цели там в уме, что мы планируем это зависит от того, какую гуну мы притянем. Если изменить наше представление в уме, [00:00:55] то постепенно ослабнет [00:00:59] и [00:01:00] разовьется [00:01:02] гуна благости. Или наоборот. И так мы можем сочетать. Это зависит от наших [00:01:07] целей и от наших мотивов. [00:01:11] Таким образом, [00:01:13] все вот песни ачарьев они связаны с мотивами, что нужно изменить умонастроение. [00:01:19] У нас есть мотивы [00:01:21] такие, вот, допустим, человек служит [00:01:23] Богу, допустим, чтобы стать богатым. [00:01:25] Это мотив. [00:01:27] И это определяется гуннострастием. [00:01:30] То есть, у человека в уме есть желание разбогатеть, поэтому он поклоняется, [00:01:35] там, совершает [00:01:36] какие-то действия, он совершает какие-то аскезы, [00:01:39] строго следовать может всему. И с виду-то он может быть очень такой святой. [00:01:44] Но у него желание [00:01:47] стать богатым или занять какое-то положение административное, [00:01:51] стать великим, [00:01:52] желание прославиться, [00:01:55] желание последователей, [00:01:56] женщин там и ещё. Это гуна страсти. [00:01:59] Гуна благости определяется тем, что человек точно также следует всему очень строго, [00:02:04] но при этом он не желает ничего, кроме очищения. [00:02:09] И очищение это необходимо ему для того, чтобы [00:02:12] понять Кришну, то есть понять [00:02:15] Господа, понять его [00:02:18] желания. [00:02:20] Гуна невежества определяется тем, что человек [00:02:24] пытается что-то делать. Он пытается служить тоже в обувь под влиянием Гуна невежества, но он проявляет задатки индивидуализма, [00:02:31] он [00:02:32] не коммуникабельный, [00:02:33] то есть не умеет общаться правильно. [00:02:35] Он всегда [00:02:37] имеет такой понурый вид, то есть, он эмоционально всегда подавлен, такое угнетённое, эмоциональное угнетённое состояние. [00:02:49] И этот человек склонен [00:02:52] портить взаимоотношения. [00:02:55] Внутри какого-то коллектива он всегда склонен, в большей степени [00:02:59] склонен портить взаимоотношения. И такой отчужденный, он всегда отдельно держится. [00:03:04] Это гуна невежества, но во всех этих гунах можно совершать преданное служение, [00:03:09] постепенно изменив [00:03:12] умонастроение, [00:03:13] ум. Поэтому мы говорим мантра. Ман означает ум трая освобождение. [00:03:17] От чего же нужно освободить ум? От этих вот ложных представлений. [00:03:22] Ум должен выйти из под влияния гун материальной природы. То есть, сначала из тамаса [00:03:27] гуну страсти, из гуны страсти в гуну благости. [00:03:31] И из гуны благости [00:03:32] один шаг до трансцендентного [00:03:34] уровня, до трансцендентного [00:03:36] уровня. [00:03:37] Поэтому Шрил Брупада и все Священные Писания [00:03:41] рекомендуют преданным [00:03:42] подняться до гуны благости. Что такое гуна благости, я ещё раз вам напомню. [00:03:46] Это строго следовать всем правилам и предписаниям преданного служения [00:03:50] без желания воспользоваться [00:03:52] плодами своей религиозности [00:03:54] для чувственного наслаждения. [00:03:56] Лишь с одной целью [00:03:58] очищение. [00:04:01] То есть, человек не хочет ничего, никаких [00:04:04] ни богатства, ни женщин, ни последователей, [00:04:07] ничего не хочет ни славы, ни почести. [00:04:10] У него одно желание побыстрее очиститься. [00:04:13] Для того, чтобы он мог правильно понять Кришну. [00:04:18] И вот эти песни, [00:04:20] они дают возможность [00:04:22] настроить ум [00:04:24] на такой лад, то есть привлекать более [00:04:27] возвышенные [00:04:28] качества. [00:04:29] Ум привлекает, [00:04:31] то есть мы поем эти песни, знаем, здесь вот переводы написаны, и ум начинает [00:04:36] пребывать в правильном состоянии. [00:04:39] Из-за этого успокаиваются [00:04:41] у нас в организме есть очень много разных жизненных потоков. [00:04:45] Если вы знаете, кто-то их читал или занимался йогой удана, удана, апана, прана, прана там очень много. Десять жизненных потоков они все регулируются, [00:04:55] успокаивается [00:04:56] вся нервная система, [00:04:58] у человека раскрываются [00:04:59] определенные отделы, [00:05:01] центры. Такие называемые чакры, если вы слышали, может быть, есть такие чакры. И человек более восприимчив [00:05:08] становится к философии. То есть, вы все знаете, что когда ум спокоен, можно лучше запомнить [00:05:14] что-то, лучше понять что-то, когда мы в спокойном состоянии. [00:05:17] Когда ум в беспокойстве, даже сконцентрироваться не можем. Не только запомнить или понять, мы даже сконцентрироваться [00:05:22] не можем на том, о чем идет речь. Что, что вот как вот Джапу наверняка из вас кто-то читает, и вы замечали, ум бегает сам по себе, язык сам по себе говорит Джапу, а ум там детей выражаем, замуж [00:05:34] выходим, женимся куда-то, ходим на работу, все ж носки, штаны покупаем. [00:05:38] Но ум, практически, не занят воспеванием, [00:05:41] а язык воспевает. И мы слышим, что мы воспеваем очень хорошо, но ум отдельные субстанции гуляет. Все наверняка это замечали. [00:05:49] Это потому, что ум в беспокойстве находится. [00:05:53] И поэтому Махабрабу, [00:05:56] сочетание Махабрабу пишет Шикшаштуку, [00:05:58] в каком состоянии ума надо успевать. [00:06:01] Считает себя ниже соломы, валяющейся на дороге, терпеливее дерево, [00:06:06] без желания там получить [00:06:07] женщин, богатство и желание оказывать почтение другим без ожидания, что тебе первым мы должны оказывать какое-то почтение. [00:06:15] То есть это смирение, [00:06:17] смирение и терпение, [00:06:19] и твердая убежденность в том, что [00:06:22] именно благодаря этому методу мы можем достигнуть [00:06:26] всех [00:06:28] качеств всей реализации, то есть бхакти, [00:06:31] према бхакти чистой любви к Богу. [00:06:35] Этот процесс очень научен и, [00:06:38] насколько я знаю, я [00:06:40] с Дарукой Прабу и с некоторыми преданными, которые здесь были в Москве, сейчас был в Москве и спрашивал, [00:06:47] как вот здесь ситуация. [00:06:49] Сейчас я вас у многих первый раз вижу, [00:06:53] не знаю вас. [00:06:55] Как я слышал, что [00:06:58] мало такой работы здесь проповеднической велось в Воронеже. [00:07:05] Не в том плане, что вы там мало прочитали книг или вы что-то мало знаете. [00:07:10] Что [00:07:11] мало было [00:07:13] объяснений каких-то, есть очень много вопросов наверняка у вас. [00:07:17] И вот [00:07:20] есть, наверняка, противоречий много, потому что одни может так говорили, другие так говорят. Иногда так бывает, что противоречия возникают какие-то. Один авторитет так проповедует и говорит, вот так вот надо делать. Другой авторитет так. Поэтому я постараюсь [00:07:35] как-то ответить на все вопросы [00:07:38] вот за эти дни. Сколько я здесь пробуду до двадцать [00:07:43] пятого, да? [00:07:44] Третьего? Почему на двадцать? [00:07:49] Двадцатое, [00:07:50] двадцать первое, двадцать второе, двадцать третье. А, до двадцать четвёртого, [00:07:53] четвёртого я здесь буду. Я думаю, каждый день мы будем с вами встречаться [00:07:57] на лекциях, [00:07:58] утренних этапах, [00:08:00] если у вас есть какие-то вопросы. Вы можете приходить, спрашивать. [00:08:04] Я постараюсь, в силу своей компетентности, что-то вам объяснить, [00:08:08] если я на то [00:08:10] знаю сам какие-то ответы. [00:08:12] А сейчас мы с вами споём [00:08:18] страничку [00:08:24] Такая вот маленькая песня, [00:08:29] но очень с глубоким смыслом [00:08:33] поскольку здесь [00:08:34] щебрупада [00:08:35] описывает [00:08:38] что [00:08:39] некоторые люди они не верят просто в силу воспевания святого имени, [00:08:44] поэтому они поставят в [00:08:47] чувстве наслаждения, [00:08:49] поэтому они так неудачли в вредном служении. Неудачники в вредном служении. Вишна говорит о них, как о неудачливых йогах. [00:08:57] Просто их сердце очень привязано к чувственным наслаждениям, они хотят наслаждаться, [00:09:01] поэтому они не получают сидхи. [00:09:04] Сидхи, они не получают мистического совершенства. [00:09:07] Шадхана сидхи. [00:09:08] Человек, который строго следует всем правилам и предписаниям и очень предаётся Кришне, предаётся, то есть действует с хорошим мотивом, чистым мотивом. [00:09:17] Человек наделяется [00:09:19] сидхами, Шадана сидхи. То есть человек строго садана. [00:09:22] Одной из категорий [00:09:24] слово садана переводится как война. Есть [00:09:28] такое понятие садхак тот, [00:09:30] кто следует садхане. Одно из [00:09:32] переводов слово садана это война. [00:09:35] Мы объявили войну майя, говорил Прабхупада. [00:09:38] Мы воюем. Мы воюем со своими недостатками, со своими разными проблемами. [00:09:43] И наше оружие [00:09:46] это что? [00:09:49] Это Шнимад Бхагаватам и Бхагаватагита. А наш щит, наша защита это: Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Кришна, Хари Хари, Хари Рама, Хари Рама, Рама, Рама, Хари. [00:10:16] Своё, так сказать, здоровье спасает, кто что. [00:10:19] Но все привязаны к чувственным наслаждениям. Поэтому здесь Начанада Сутхакур поёт, [00:10:25] что очень важно [00:10:27] понять, что все эти стремления к чувственным наслаждениям, в преданном служении они являются тормозом, [00:10:33] и человек не получает ситхи. Что такое ситхи? Он не [00:10:37] приносит никакого блага неудачи, он неудачлив. [00:10:41] Все его планы, [00:10:43] его, так сказать, концепты разваливаются, он неудачлив, [00:10:46] сиддх нету. [00:10:47] Кришна не даёт ему мистических свершенств. [00:10:50] Все его указания никто не исполняет, [00:10:52] все [00:10:54] его какие-то мысли, все его планы на будущее, о своём положении, положении других, все его советы, все даже его советы они бесплодны. [00:11:03] Хотя он говорит там о Кришне, [00:11:05] но, в общем-то, его советам практически сложно [00:11:08] чего-то достигнуть, [00:11:09] потому что в них нет силы. [00:11:12] Сиддха означает мистическое совершенство. [00:11:15] Садха на сиддхе почему говорится, что благословение чистых, преданных срабатывает? Почему прикосновение к стопам чистого, преданного [00:11:22] освобождает человека от последствий греховных поступков. Пища, [00:11:26] которую [00:11:27] недоел преданный, она приносит благо тому, кто доедает, потому что там есть сиддхи, [00:11:33] там есть эта сила, [00:11:35] эти мистические совершенства, которые не сравнимы с мистическим совершенством йогов-мистиков, [00:11:42] поскольку все эти йоги-мистики они сиддха-ками, [00:11:45] все [00:11:46] их мистические совершенства построены на каме, то есть на вожделении. [00:11:50] И есть бхакти сидхи или сахтана сидхи те, кто получает мистическое совершенство непосредственно от Кришны. [00:11:57] Поэтому все их поведение оно [00:12:00] необъяснимо. [00:12:01] Никто не может понять, почему у него этого человека что-то получается у этого преданного. Никто не может понять, как он удачлив, почему, за что он не возьмется, все приносит [00:12:10] результаты, [00:12:11] а другой и так и так действует, и вроде джаба повторяет, и все там что-то у него. Но все время все рушится, потому что еще очень силен дух к наслаждению. [00:12:21] Есть очень много мотивов, [00:12:23] не связанных с Кришней, с его [00:12:25] планами. [00:12:26] Поэтому [00:12:27] Махабрабхум [00:12:28] говорит, [00:12:29] что человек должен [00:12:31] возвыситься. [00:12:32] Что значит возвыситься? [00:12:34] Это возвыситься до умонастроения, [00:12:37] правильного умонастроения, правильного ума. И вот эти песни они позволяют [00:12:42] возвысить [00:12:43] человеческое сознание, человеческий ум. [00:12:46] И тем самым человек может постепенно [00:12:49] выйти из-под влияния низших гун материальной природы. [00:12:52] Вы читаете? [00:13:23] Шримад Бхагаватам, песня вторая глава четвёртая, которая называется процесс творения. Текст восьмой. [00:13:30] Ну нам, [00:13:33] ну нам, [00:13:35] бхагавато, [00:13:38] бхагавато, [00:13:40] бхагавато, бхраман, [00:13:42] бхраман, [00:13:59] и [00:14:06] ва [00:14:09] бхати [00:14:25] чешти там там [00:14:29] ну нам бхагавато [00:14:31] браман [00:14:34] ну нам бхагавато [00:14:35] браман [00:14:39] харе абхута [00:14:40] кармана [00:14:44] харе абхута [00:14:46] кармана [00:14:48] пабхута кармана [00:14:50] дорви бхавйам [00:14:52] и ва бхати дорви [00:14:56] дорви бхавйам и ва бхати дорви и ва [00:14:58] бхати [00:15:16] Всё равно недостаточно. [00:15:18] Всё равно недостаточно. [00:15:20] Личности [00:15:23] Бога. [00:15:25] Браман. [00:15:27] О, учёный браман. [00:15:29] О, учёный учёный Браман! Учёный О, О, Браман! [00:15:48] Непостижимый, [00:16:15] все их усилия. [00:16:19] Перевод стиха: [00:16:25] О, ученый брахман! [00:16:27] Поистине, [00:16:29] трансцендентные [00:16:29] деяния Господа [00:16:31] удивительны [00:16:32] и кажутся непостижимыми, [00:16:34] ибо даже многие великие мудрецы, несмотря на все свои старания, так и не смогли понять [00:16:42] О, ученый брахман! [00:16:45] Во истине, [00:16:46] трансцендентные [00:16:47] деяния Господа удивительны [00:16:49] и кажутся непостижимыми, [00:16:51] ибо даже многие великие мудрецы, несмотря на все свои старания, [00:16:56] так и не смогли понять их. [00:17:00] О, учёный брахман! [00:17:04] Поистине, [00:17:05] трансцендентные [00:17:05] деяния Господа! [00:17:10] Удивительны [00:17:11] и кажутся непостижимыми, [00:17:16] ибо даже многие великие мудрецы, [00:17:21] несмотря на все свои старания, [00:17:26] так и не смогли понять их. [00:17:48] А их бесчисленное [00:17:50] множество, [00:17:51] и все вместе они образуют [00:17:54] сотворенный материальный мир, который составляет лишь незначительную [00:17:58] часть всего мироздания. [00:18:01] Материальный мир представляет собой лишь часть творения [00:18:05] Экамшнастхито [00:18:07] Джагат. [00:18:08] Считается что материальный мир составляет четверть всей энергии Господа остальные три её четверти занимают Вайкунтха [00:18:17] Джагат духовный [00:18:19] мир, который в Бхагават Гите называют [00:18:21] Матдхамой [00:18:22] или Шанатана Дхамой [00:18:25] В [00:18:27] предыдущем стихе говорилось, [00:18:29] что Господь создает, а затем уничтожает [00:18:32] Свое творение. [00:18:34] Это относится [00:18:35] только к материальному миру, поскольку другая большая часть его творения, называемая [00:18:41] вайкунтхой [00:18:42] не создается и не [00:18:44] уничтожается. [00:18:45] Иначе вайкунтха Дхама не называлась бы вечной шанатом. [00:18:50] Господь неотделим от Дхамы. [00:18:53] Его вечное имя, качество, игры, окружение и Его характер [00:18:57] все это проявление [00:18:58] различных энергий и экспансии Господа. [00:19:02] Его называют Аннади [00:19:04] не имеющим Творца, [00:19:06] а также Ади источником [00:19:08] всего сущего. [00:19:10] Поскольку наш ум не совершенен, [00:19:12] мы думаем, что Господь тоже сотворен кем-то. [00:19:16] Но Веданто сообщает, что у Господа нет Творца, напротив, [00:19:20] Он Сам является [00:19:21] создателем [00:19:22] всего сущего. [00:19:24] Нарайанах [00:19:25] пару в яктат. [00:19:27] Обыкновенному [00:19:28] человеку очень трудно понять подобные предметы. [00:19:32] Даже великие ученые не в состоянии постичь этого и потому выдвигают противоречивые [00:19:38] друг другу теории. [00:19:40] Они не располагают исчерпывающей [00:19:42] информацией даже о такой ничтожной малой части творения как наша Вселенная, [00:19:47] о её размерах, количестве звёзд и планет [00:19:50] в ней [00:19:52] и условиях жизни на каждой из этих планет. [00:19:55] Современные учёные не имеют достоверных данных обо всех этих мирах. [00:20:00] Некоторые из них утверждают что всё [00:20:03] и во всем космосе [00:20:05] насчитывается [00:20:06] около 100 миллионов планет. Газета Московские новости от 21 февраля 1960 [00:20:12] года сообщает. [00:20:13] Известный советский ученый астроном Борис Воронцов-Вильяминов [00:20:18] утверждает, [00:20:19] что во Вселенной должно существовать бесчисленное [00:20:21] множество планет, [00:20:23] населённых различными существами. [00:20:25] Не исключено, на этих планетах [00:20:28] процветает жизнь, подобная жизни на Земле. Доктор химии и наук Николай Жиров, [00:20:34] коснувшись вопроса об атмосфере на других планетах, отметил, что организм, [00:20:39] скажем, марсианина, [00:20:40] может быть прекрасно приспособлен к условиям жизни на Марсе, низкой температуре тела. Он считает, что газовый состав атмосферы Марса вполне пригоден для жизни приспособленных [00:20:51] к ней организмов. [00:20:54] В Брахма Самхите [00:20:56] такая приспособленность [00:20:57] организма к условиям жизни на определенной планете называется Вибхути [00:21:02] Бхинам. [00:21:03] На каждой из бесчисленных [00:21:05] планет Вселенной [00:21:07] своя атмосфера, [00:21:08] и на планетах с более благоприятной [00:21:10] атмосферой живые существа обладают более совершенными [00:21:13] знаниями [00:21:14] в области естественных наук и более совершенной [00:21:18] технологией. [00:21:18] Вибхути [00:21:19] означает [00:21:21] особые силы, абхинм [00:21:23] разнообразные. [00:21:25] Учёные, занимающиеся исследованием космоса и пытающиеся с помощью механических средств передвижения достичь других планет, должны уяснить себе, что организмы, [00:21:34] приспособленные [00:21:35] к атмосфере Земли, не могут жить в атмосфере других планет. [00:21:40] Смотрите легкое путешествие на другие планеты. [00:21:43] Следовательно, [00:21:44] прежде чем отправиться на другую планету, человек должен подготовиться к этому, избавившись от [00:21:50] своего нынешнего тела, как о том сказано в Янтидева [00:21:55] Врата Биван, Питрин янти питри Врата пхутани ян ти пхуте джйа, ян ти мат я джино пи [00:22:03] мам. [00:22:04] Те, кто поклоняются полубогам, [00:22:07] родятся среди полубогов, [00:22:09] поклоняющиеся [00:22:10] привидениям и духам родятся среди этих существ, те же, кто поклоняются [00:22:15] мне, будут жить со мной. [00:22:17] То, как Махараджа Парикшит формулирует [00:22:20] свой вопрос о действии созидательной энергии Господа свидетельствует [00:22:24] о том, что ему уже все известно о процессе творения. [00:22:28] Почему же тогда он [00:22:30] спрашивает об этом Шукадеву Госвами? [00:22:33] Махараджа Парикши был великим [00:22:36] императором, [00:22:37] потопком Пандавов и великим преданным Господа Кришны. [00:22:41] Поэтому [00:22:42] вовсе не удивительно, что он обладал [00:22:44] обширными познаниями о сотворении мира, [00:22:47] однако даже его знания было еще недостаточно. [00:22:51] Поэтому он говорит, что постичь творение не могут даже великие мудрецы, [00:22:55] несмотря на все их старания. [00:22:57] Господь безграничен, [00:22:59] и его деяния непостижимы. [00:23:01] Любое живое существо, которое черпает знание из ограниченного источника [00:23:05] и [00:23:07] наделено чувствами, [00:23:10] даже Брахмат же не способен вместить в себя знание о Безграничном. [00:23:14] До какой-то степени познать Безграничное [00:23:16] можно лишь тогда, [00:23:18] когда его объяснит сам Безграничный, [00:23:21] что сделал Господь в уникальных стихах Бхагавад-гиты, а также слушая [00:23:26] осознавшие себя души подобные Шукадеву Госвами, который [00:23:30] получил свое знание от Вьясадевы ученика на роды. Таким образом, совершенное знание может [00:23:37] передаваться только по цепи ученической преемственности. [00:23:40] Любое экспериментальное [00:23:42] знание древнее оно или современное [00:23:45] не совершенно. [00:23:51] О ученый брахман, [00:23:53] поистине [00:23:54] трансцендентные [00:23:54] деяния Господа удивительны и кажутся непостижимыми, [00:23:58] ибо даже многие великие мудрецы, [00:24:01] несмотря на все свои старания, так и не смогли понять их. [00:24:07] О, ма гьян тимиран хасйаге нан джана са лек я джакшур ум меретан йена тайсма шри гурувен маха [00:24:14] на ма ом вишну падайя кришна прештайя бхутали [00:24:18] шримати ниранджана с вами дина мина анагата прайасана прабхупада сйатуштайе шанкиртана праврита артам гате гураве нама джайа [00:24:27] шри кришна чай танья прабхуми джанамда шри адвайта гхара шри бха ри бху рабат та времна [00:24:35] Аре Кришна, Аре Кришна, Аре [00:24:38] Аре Харе Харе [00:24:40] Харе Харе Харе Харе. [00:24:51] В этом стихе, в этой главе идёт речь о сотворении Господа. [00:24:57] В Багаутом мы находим очень много стихов [00:25:00] и очень много [00:25:02] глав, связанных с творением [00:25:06] этой Вселенной и с творением материального мира о разных планетарных системах, о разных уровнях пространства, [00:25:13] времени [00:25:14] и всего остального. [00:25:16] Всё это описывается в пятой песне Шримад Бхагаватам и [00:25:21] таким очень необычным моментом [00:25:23] всей этой [00:25:25] информации [00:25:26] была реакция [00:25:28] Махараджа Парикшита. [00:25:30] Когда Шукадылу Госвами стал объяснять Махараджу Парикшиту разные уровни пространства, он стал рассказывать ему об Кумандале, что наша Земля плоская, что существует много барж, [00:25:41] пять концентрических, [00:25:42] вернее, семь концентрических островов, разделенных пятью концентрическими [00:25:46] океанами, которые называются Сапта Двиба, [00:25:50] что Бхумандалы, [00:25:51] существуют разные мандалы, [00:25:54] что [00:25:56] планету, вернее вселенную населяют [00:25:58] разные [00:25:59] живые существа, которые являются [00:26:01] различными конфигурациями [00:26:03] модусов благости, страсти и невежества. [00:26:07] И Махарадж Парикшит, он загрустил, и он, когда Шугадава Госвами остановился он сказал [00:26:13] о великий мудрец зачем ты мне все это рассказываешь [00:26:16] меня не интересует расскажи мне что-нибудь о кришне [00:26:19] о его играх о его взаимоотношениях [00:26:21] с преданными зачем мне эта гьяна [00:26:24] Шукадеву Госвами улыбнулся и сказал: Шримад Бхагаватан лишен гьяны, [00:26:30] кармы и йоги. [00:26:32] Дорогой царь, [00:26:34] для одних эта информация [00:26:36] является [00:26:37] просто [00:26:38] любознательностью, [00:26:40] но для преданного [00:26:41] это укрепляет его преданность [00:26:44] и позволяет человеку [00:26:46] понять [00:26:47] величие и непостижимость [00:26:49] Господа. [00:26:51] Точно также как здесь в этом стихе говорится [00:26:54] о ученый Брахмал [00:26:55] поистине трансцендентные [00:26:57] деяния Господа удивительны [00:26:59] и кажутся непостижимыми [00:27:02] ибо даже многие великие мудрецы несмотря на все свои старания так и не смогли понять их. [00:27:10] Очень часто мы думаем, что просто надо понять, что Кришну невозможно понять и все. Нет, [00:27:15] только в процессе [00:27:18] изучения, [00:27:20] в процессе [00:27:23] слушания описаний [00:27:25] деяний Господа можно понять его непостижимость. [00:27:31] Иногда живое существо, когда слышит о чем-то непостижимом оно говорит а, не надо это изучать, потому что это постижимо. Нет, это не реализация. [00:27:39] Только в процессе изучения мы можем понять величие Господа [00:27:43] и его непостижимость. [00:27:44] Это сикханта, это вайшнава сикханта понять, что Кришна так велик, он может контролировать каждое живое существо, [00:27:51] каждую травинку, [00:27:52] каждую пылинку. [00:27:53] Говорится, что даже травинка не шелохнется без воли Господу. [00:27:57] Даже травинка. [00:27:59] И не изучив этот предмет, человек может не обратить внимание, что вот дует ветер и ветки болтаются. Для него это просто хаос болтается ветка. [00:28:07] Но ветка, даже ветка движется по определенным законам. [00:28:13] И говорится, что когда [00:28:15] санньяси [00:28:17] принимал обет отречения от мира, то есть принимал санньясу и уходил в лес, он мог читать и общаться с Кришной через его творение. [00:28:25] Когда трава начинала шевелиться, он прямо там смог прочитать шло куда угодно, он мог прочитать целый стих в этой шевелении травы. [00:28:35] Когда дул ветер, [00:28:36] он по ветру ощущал [00:28:39] Кришну. [00:28:41] То есть, все не просто так в этом мире. [00:28:45] Говорится, что даже падение [00:28:47] пера из хвоста птицы [00:28:50] где-то отражается [00:28:51] великим громом. Как все связано в этой вселенной. [00:28:55] И это непостижимо, как может быть это связано? Перо птицы, выпавшее из хвоста и упавшее на землю, где это является причиной великого грома? [00:29:05] Так связано все в этом творении, так все связаны живые существа [00:29:09] с Кришной. [00:29:10] В Читуршлоке, в Шримад Бхагаватам, вот как раз в этой песне Шримад Бхагаватам [00:29:15] Кришна говорит Запомни [00:29:17] Брахмаджи, [00:29:18] если ты когда-нибудь что-то видишь отдельно от меня, [00:29:22] то это есть проявление моей иллюзорной энергии. [00:29:27] Если ты хоть что-то в этом мире видишь отдельным от меня, то это есть проявление моей иллюзорной энергии. Значит ты в мае. [00:29:37] Ты в иллюзии. [00:29:39] Ничего здесь нету отдельно от Кришны. Ни пыщинки, ни пылинки, ни наши волосы, ни наши ногти, ни мы сами ничего. Всё связано с Кришной. Полностью, [00:29:49] стопроцентно. [00:29:51] Так непостижим Господь. Как это может быть связано с Ним? Но всё связано. Он говорит, я огонь пищеварения, [00:29:58] я половая потенция не противоречащая [00:30:02] религиозным принципам, [00:30:04] я есть память, знания и забвение. [00:30:07] Всё, что даже внутри нас полностью целиком связано с Кришней. [00:30:13] Слух, обоняние, осязание все, Кришна. [00:30:17] Я вкус воды. [00:30:20] Мы [00:30:22] даже никогда не задумываемся, что там присутствует Кришна. [00:30:26] Мы никогда не задумываемся, что все связано с Кришной [00:30:29] и люди хотят быть отделены от Него. Они хотят думать, что они независимы. [00:30:35] Поэтому Кришна позволяет им думать, что они независимы. [00:30:39] Мы полностью зависим от Кришны во всем. Но Кришна просто позволяет. [00:30:43] Он исполняет наши желания в силу Своей [00:30:46] беспричинной милости. Кришна так милостив и так добр, что Он позволяет нам страдать. [00:30:53] Кто-то хочет страдать, и Кришна говорит: пожалуйста, страдай. [00:30:57] Кто-то хочет есть мясо, [00:30:59] значит, он изначально уже приготовился страдать. [00:31:02] И Кришна говорит: ты хочешь страдать? [00:31:04] Он говорит: как, я не хочу страдать, я просто хочу есть мясо. Он говорит: О боже мой, ты не понимаешь, что это приводит к страданиям? [00:31:12] Прекрати, я просто хочу есть мясо, какие страдания? [00:31:15] Хорошо, страдать. [00:31:17] Человек начинает есть мясо, обрекая себя уже на страдания. [00:31:22] Ты что, занимаешься незаконным сексом? Ты просто каждый день ложишься со своей женой и занимаешься [00:31:28] совокуплением? [00:31:30] Ты хочешь страдать? [00:31:31] Нет, я не хочу страдать, я хочу совокупляться. [00:31:34] Нет, ты хочешь страдать, поэтому ты это делаешь. Потому что я устроил в этом мире так, что если ты это будешь делать, ты будешь страдать. [00:31:41] Подожди, подожди, Кришна, я не хочу страдать. [00:31:44] Тогда этого не надо делать. Нет, подожди, я хочу это делать, значит, ты хочешь страдать. [00:31:49] Ой, что-то ты всё запутал, Кришна, я хочу наслаждаться. [00:31:53] Это приведёт тебя к страданиям. [00:31:56] Но человек говорит: Нет, я хочу, дайте мне это. И Кришна говорит: [00:32:00] Тапаста. [00:32:03] Можешь получить, санкционируй. [00:32:06] Кришна это делает по своей доброте к нам, [00:32:11] потому что он не хочет совершать насилие против наших желаний. [00:32:16] И так мы получаем от него [00:32:19] санкцию на страдания. [00:32:22] Каждый не удовлетворен в этом материальном мире, и каждый обвиняет за это Кришну. [00:32:27] Но каждый хочет действовать таким образом, чтобы Кришна его санкционировала. [00:32:35] Многие люди не хотят служить Кришне, [00:32:37] и Кришна говорит: Вы же будете страдать, если вы не будете мне служить. [00:32:42] А мы хотим служить Иисусу Христу. Ну, пожалуйста, начинайте служить хотя бы Иисусу Христу, [00:32:47] поклоняйтесь, потому что все, кому бы вы не поклонялись, на самом деле вы поклоняетесь мне, [00:32:54] и постепенно поднимаетесь по этим ступеням. [00:32:57] Весь мир поклоняется мне. [00:33:00] Кришна говорит, весь мир поклоняется мне, [00:33:03] Все поклоняются мне, но делают это неправильным образом, поэтому результат такого поклонения иной. [00:33:09] Что значит иной результат? [00:33:11] Страдания не прекращаются. [00:33:14] Есть какие-то формы облегчения. Все религиозные системы дают формы [00:33:18] облегчения [00:33:19] страданий. [00:33:20] Но это те же самые страдания. [00:33:22] Прабхупада сравнивал это, как если вас [00:33:25] били, допустим, плеткой, а теперь стали бить палкой. [00:33:30] В общем-то разница есть. Плеткой очень больно, но палкой менее больно. [00:33:36] Или вас тыкали ножом, вас стали тыкать иголкой. [00:33:39] Те же самые страдания, просто они немножко уменьшились. [00:33:42] Но это не означает, что вы счастливы. [00:33:45] Прабхада говорил, как в этом материальном мире переселение живого существа с одной планеты на другое подобно как человек из одной камеры более, так сказать, худшего условия в тюрьме переходит в камеру, где есть унитаз. [00:33:57] И он счастлив, что, по крайней мере, там есть унитаз, и он говорит: Вот это есть смысл жизни. Мы в той же тюрьме, но у нас зато есть унитаз. Там у нас не было унитаза и всё роняло, теперь мы можем туда делать и смывать. Мы счастливы. [00:34:10] На самом деле разумный человек смотрит, он говорит, как боже мы какая разница в какой вы камере, вы же в тюрьме, [00:34:15] тюрьма не предназначена для наслаждений, [00:34:18] здесь преступники и они получают здесь наказание. [00:34:22] Дурга на санскрите означает тюрьма, из которой сложно выбраться [00:34:27] и [00:34:28] это называется дургамайя. [00:34:30] Материальный мир называется дургатхамаль. [00:34:34] То есть, определенным местом, [00:34:37] которое является тюрьмой для живых существ. И все живые существа, населяющие [00:34:42] этот мир, являются преступниками. [00:34:46] Кришна говорит в Я [00:34:48] Я создал это материальное проявление лишь для того, чтобы в него вошли глупые живые существа в погоне за чувственными наслаждениями отдельно от меня, запутались в последствиях своих греховных поступков, [00:35:00] разочаровались [00:35:01] в этом материальном проявлении и встали на путь преданного служения бхакти-йоге [00:35:05] и успешно вернулись [00:35:07] в свое изначальное предназначение. [00:35:10] Это изначальный [00:35:11] смысл творения. [00:35:14] И любое живое существо, которое не встает на путь бхакти, [00:35:17] оно обрекает себя на страдания. [00:35:21] И каждый человек, вот сейчас все мы сидящие, задаем вопрос: почему мы страдаем? [00:35:26] Никто не хочет стареть. [00:35:28] У нас то почки, то печень, то прыщи вылазят. Мы не можем ничего контролировать. Ни прыщи, ни почки, ни печень. [00:35:35] То хочется в туалет, то вдруг есть хочется. То холодно, то жарко. Не нравится нам в Воронеж, нам в Москву подавать. Не нравится Москва, в Штаты мы хотим уехать. Эх, то ли дело на Багамах. [00:35:45] Но мы везде будем не удовлетворены, [00:35:48] везде. [00:35:49] Почему? [00:35:51] Потому что мы не вахте, мы не служим Кришне, мы везде гоняемся за чувственными наслаждениями отдельно от Кришны, мы [00:35:59] везде хотим наслаждаться. [00:36:02] Что значит желание наслаждаться отдельно от Кришны? Это означает [00:36:06] самим быть Кришной. [00:36:07] Это зависть живого существа. [00:36:10] Независимость [00:36:11] толкает живое существо [00:36:13] на развитие зависти. [00:36:15] Когда мы видим в преданном служении кто-то пытается действовать независимо [00:36:20] это и есть причина по которой попадает живое существо в материальный мир. [00:36:25] Потому что Кришна он верховный контролер. [00:36:28] Парам Ишвара верховный контролирующий. [00:36:31] И когда живое существо по своей [00:36:34] свободе выбора говорит нет, я не хочу чтобы ты меня контролировал, я хочу постараться быть независимым. [00:36:39] Кришна говорит это невозможно. [00:36:41] Но ты же Бог, устрой так, чтобы так было возможно. Он [00:36:45] ну ты же будешь страдать. [00:36:48] Нет, я не буду страдать. [00:36:50] Ты будешь страдать? Нет, я не буду страдать. [00:36:54] Вы заметьте, так до сих пор продолжается. У тебя будут проблемы? Нет, у меня не будет проблем. У тебя будут проблемы говорит нам Гуру. Нет, у меня не будет проблем. Кришна нам говорит Бадал Гите, у тебя будут проблемы, потому что ты не признаешься: Нет, у меня не будет проблем, я буду заниматься бизнесом. [00:37:08] Я буду то делать, я буду сё делать. [00:37:11] Поэтому Кришна говорит [00:37:13] Таково моё мнение о раджуна. [00:37:17] Я являюсь [00:37:18] абсолютной истиной, нет истины выше чем я. [00:37:21] Шри Шипанишад говорит, все что исходит от абсолютной истины обладает [00:37:26] такой же истиной. [00:37:27] Если Кришна говорит, что это невозможно, [00:37:30] значит что? [00:37:31] Это невозможно. [00:37:33] Но живое существо [00:37:35] вступает в противоречие с Кришной [00:37:38] и это есть качество демоничное. [00:37:41] Поэтому Шрила Харидастхакур [00:37:44] говорит, что избавиться от демонического [00:37:47] умонастроения можно только благодаря [00:37:49] повторению [00:37:50] харе кришна харе кришна кришна [00:37:53] харе харе [00:37:54] рама харе рама рама харе харе р ха есть живое существо [00:38:12] Просто наша еще деятельность не довела до того, что мы лично сразимся с Кришной. [00:38:18] Никто [00:38:20] даже не осознаёт, что каждый день он вступает в противоречие с Кришной. [00:38:24] Кришна говорит: благоприятно вставать [00:38:26] в такое-то время. Мы говорим: да не, мы считаем благоприятно вставать вот 8 часов. [00:38:32] Хиранику Шипу также говорит. [00:38:35] Так же говорит Рауна. [00:38:39] Так же говорят все демоны. [00:38:41] Кришна говорит одно, они говорят: Нет, мы тебя не принимаем как авторитета. Мало ли, что ты говоришь, а мы говорим, что так. [00:38:48] Но предавшиеся души, они полностью принимают целиком Кришну как величайшего из авторитетов, как абсолютную истину. [00:38:57] В Багалтоне есть такая история. [00:39:00] Когда Кришна приехал в род Каураов [00:39:02] с миссией мира, чтобы не было войны на поле битвы Курукшета. [00:39:06] Вы помните, да? [00:39:08] И И он сказал там речь, что всем нужно [00:39:11] мирно жить, нужно отдать это Царство. Не надо так делать, иначе будут страдания, проблемы. [00:39:17] И говорится, что те, кто полностью исчерпал всю благочестивость, нажитую в прошлых жизнях, для них речи Господа показались пустой болтовней. [00:39:26] Но для тех, кто сохранил благочестивость, нажитую в прошлых жизнях, и более того, развил ее, [00:39:31] речи Господа показались абсолютной истиной нектаром. [00:39:36] Это зависит от благочестия. [00:39:38] Насколько мы принимаем слова Кришны и насколько мы их не принимаем. [00:39:43] Это говорит насколько мы греховны. [00:39:46] И каждый раз мы можем видеть человека насколько он греховен, насколько он менее склонен [00:39:51] подчиняться кому-то преданным служениям, насколько он менее действует [00:39:56] по собственной прихоти и выдумывает собственные планы, [00:39:59] настолько он чище. [00:40:01] И мы видим, что в эту [00:40:03] эпоху редко встретишь личность, которая склонна [00:40:06] совершать вайдхи-бхакти, [00:40:08] т. Е. Регулируемое преданное служение под руководством и авторитетом. [00:40:13] Редко потому, что все падшие, все так греховны! [00:40:17] Калия Пурана говорит, что в Кали-югу живут одни ублюдки и негодяи. [00:40:21] Прабхупада переводил одно из слов как ублюдки даже. [00:40:25] То есть, [00:40:27] практически животные. [00:40:30] То есть, сознание животных, но тело человеческое, [00:40:33] но сознание животное. [00:40:36] Одни негодяи. [00:40:38] Иногда в русских вариантах можно увидеть, кто-нибудь переводит как ублюдки. [00:40:43] Потому что в английском языке нет такого понятия ублюдок, но есть интонация, [00:40:48] какая-то смысловая интонация, [00:40:50] и можно подобрать какие-то определенные слова. Там говорится негодяи. [00:40:57] Негодяи, [00:40:58] то есть не желающие принять авторитет Кришны, желающие продолжить свои страдания. [00:41:05] И каждый раз, один раз в тысячу девья-юг [00:41:08] приходит Шричитания Махапрагу, [00:41:10] чтобы спасти всех негодяев. [00:41:14] Это не потому, что мы были великими личностями, нас спасают, потому что мы негодяи. [00:41:18] У нас нету шанса у самих выбраться [00:41:21] отсюда. [00:41:23] Но мы самодовольны, самонадеянны, [00:41:24] мы думаем, что мы разбогатеем, [00:41:26] что мы там сделаем какие-то свои планы, осуществим, мы станем великими, мы сделаем новую бомбу атомную, мы полетим на Марс, у нас будет новый скафандр. [00:41:35] Но никто никуда не полетит. [00:41:38] Никто не разбогатеет. [00:41:40] Лакшни безмараяны это обман, это иллюзия. Равна схватил ситу и думал, я буду наслаждаться ситой. [00:41:47] Но он плохо кончил. [00:41:49] Никто не может стать ни богатым, ни счастливым без Кришны. [00:41:54] Никто. [00:41:55] Просто повторять [00:41:58] мантру и думать: Сейчас я [00:42:00] эту ситу всё-таки у тебя украду. [00:42:02] Использовать мантру как какой-то трюк обмана Кришны. [00:42:07] Демоны тоже так действуют. [00:42:11] Об этом написал Бхактив Нодадхакур в нама Чинтамане. [00:42:14] Демоны [00:42:15] очень, очень хитры. [00:42:20] Они говорят: Кто этот Вишну? Они произносят слова. [00:42:24] Они произносят святое имя. Они говорят: Кто это имя врага нашего этот Вишну? Они [00:42:33] говорят: Кто этот Нарана что ли? [00:42:36] Они произносят это святое имя. [00:42:39] Но они не хотят принимать его. [00:42:42] Они могут использовать [00:42:44] всё. [00:42:45] Кришна говорит: На самом деле, когда они поклоняются, Шиве даже, на самом деле они поклоняются мне. [00:42:53] Рамна тоже хотел любить Ситу, но по-своему. [00:42:57] Без Рамачандры. [00:43:00] Для Рамачандры, [00:43:01] но без него. [00:43:05] Ты её любишь, я её тоже люблю, мы одинаковые говорим браво. [00:43:08] Я, значит, люблю, я тоже служу тебе. Точно всё отстань от меня. [00:43:14] Разве ты, Рамачандра, не можешь понять? Ты её любишь? Люблю. И я её люблю. Ты должен радоваться, что я её люблю. [00:43:22] У демонов всегда есть такая очень чёткая философия, [00:43:25] так здорово они могут всё использовать, [00:43:28] так ухищрён ум. Кришна говорит, многоветвист [00:43:31] умных, [00:43:33] многоветвист их разум и ум. Они очень умны. Равна он был самым великим знатоком санскрита во Вселенной. [00:43:42] И мы думаем: кто лучше знает санскрит тот самый и есть преданный. [00:43:45] Однако [00:43:49] Шмаха Прабху говорит, [00:43:51] наоборот, он говорит: Невозможно меня понять изучением священных писаний, [00:43:56] строгому следованию ритуальной деятельности, [00:43:59] строгому следованию каких-то принципов. Меня можно понять только любовным преданным служением. [00:44:05] Что значит любовным преданным служением? [00:44:10] Это как взаимоотношения жены и мужа. Жена может быть идеальной: очень красивой, [00:44:15] очень ухоженной, [00:44:16] очень прекрасной кухаркой, [00:44:18] очень здорово мыть полы, штопать, стирать. Ну, у нее шесть любовников. [00:44:25] И муж, представим, узнает о том, что у нее шесть любовников, [00:44:28] но она при этом прекрасно готовит, [00:44:31] прекрасно моет полы, вовремя встает, [00:44:35] все делает идеально, но у нее шесть любовников. [00:44:39] Будет ли принимать он ее как преданный? [00:44:41] Играет ли это для него ценность, что она прекрасно готовит, хорошо моет полы, красивая сама по себе. Очень у неё мягкий голос, [00:44:49] очень уж прямо мягкий голос, изысканные манеры, но она не преданна ему. [00:44:55] Значит, [00:44:56] он [00:44:57] её ценят. [00:44:58] И в то же время представим, [00:45:01] что у человека есть жена, [00:45:03] которая не очень хорошо готовит, не очень хорошо стирает, не очень но [00:45:08] он знает, что она никогда, [00:45:10] никогда себе не позволит, И даже когда ему ноги отрежут, никогда его не бросит. Никогда, он знает это точно. [00:45:19] Значит, всё остальное он даже это не замечает. Всю её неквалифицированность! [00:45:23] Он говорит: Самое главное, у тебя есть самая важная квалификация. [00:45:28] Ты так предана мне. [00:45:31] Вы понимаете, о чём я говорю? Все мы из вас ценим эту преданность, [00:45:34] потому что все мы частички Кришны. [00:45:37] И качественно мы равны им. [00:45:40] Мы не равны лишь количественно. [00:45:42] У нас нет такого могущества, как у Кришны. [00:45:46] Поэтому мы точно так же ценим, как Кришна, мы ценим преданность. [00:45:50] Это [00:45:51] и есть высшая квалификация [00:45:53] преданность человека. [00:45:55] Поэтому в Бхагаватах Кришна говорит: даже если мой преданный, [00:45:59] в зависимости просто по стечению обстоятельств и в силу своей кармы, прошлой кармы, совершает греховные поступки, [00:46:05] но видя его преданность, как его сердце без остатка отдано мне, [00:46:09] я [00:46:10] забираю [00:46:11] эти реакции на себя. [00:46:13] То есть, я не даю им реакции. [00:46:16] Он не получает за этот греховный поступок даже кармы никакой, [00:46:20] потому что его сердце уже отдано мне. [00:46:24] Поэтому он сказал sarbat [00:46:26] harman parit yajama mekam sharanam wrajah. [00:46:30] Предайся мне сначала, [00:46:31] и я тебя избавлю от всех последствий твоих греховных поступков. [00:46:35] То есть твоя преданность это и есть тот показатель, за который я всё Я не буду обращать внимание на то, кто ты был в прошлом, что ты сейчас сделал неправильно, как ты неквалифицированно [00:46:46] поступил, потому что ты уже полностью [00:46:50] предан мне. [00:46:52] У тебя нет других источников никого, ты полностью зависишь от меня, полная зависимость. [00:46:58] Ты не хочешь быть независимым [00:47:01] ни в чём. [00:47:02] Это есть преданность. [00:47:06] Поэтому у таких преданных проявляются сиддхи. Это называется [00:47:10] садхана сиддхи, то есть все мистические совершенства. [00:47:14] По необходимости Кришна начинает действовать, Кришна великий мистик. [00:47:20] Поэтому все планы этих преданных осуществляются, поэтому все их желания осуществляются, потому что у них нет ни одного же своего желания. [00:47:26] Все их желания это желания Кришны, это желание духовного учителя. [00:47:31] Поэтому такая иллюзия создаётся этот человек, чтобы он не делал, у всё получается. [00:47:36] Какой совет он мне дал, если мы делаем всё? Любые его планы осуществляются. Почему? Это что, его план отдельный? [00:47:44] Или его личные советы? [00:47:48] Он просто в плане Кришны полностью действует, [00:47:51] поэтому осуществляется [00:47:53] только один план на самом деле. План Кришны. [00:47:56] Никакие чужие другие планы не осуществляются никогда. [00:48:01] Вот почему преданный становится садом сиддхи. [00:48:04] Вот почему он может сделать, как сделал Прабхупада, почему он весь мир сделался знающим Кришну. Сейчас уже в каждом городе есть Хари Кришна, везде, в каждой стране уже есть Хари Кришна, неважно, мусульманская она какая, везде знает о Хари Кришне. [00:48:17] Это сделал Прабхаду. [00:48:19] Вот кто-то бы сказал: как он это сделал? Маленький семидесятилетний [00:48:23] старик, он должен был умереть по дороге. [00:48:25] Он переплылся, [00:48:26] шёл, да ещё четырнадцать [00:48:28] лет проповедовал, [00:48:29] да ещё четырнадцать раз облетел всю планету вокруг себя, посетил каждый. [00:48:34] Как он это смог сделать? Нам тридцать лет мы ни черта не можем сделать, мы прыщ не можем регулировать, который выскакивает у нас на носу, [00:48:42] мы не можем маленький футпулаев сделать, мы не можем пять книг распространить, [00:48:46] мы не можем ни одно живое существо заставить воспевать кари кришна. Как он сделал это? [00:48:54] Как он это сделал? [00:48:58] Он действовал по указаниям своего духовного учителя, он не хотел быть независимым, [00:49:03] он не строил планы на богатство, на какие-то свои программы, У него была программа, [00:49:07] и богатство это была его преданность. [00:49:10] Это была его программа, [00:49:12] как развить свою преданность, [00:49:14] как никогда не быть независимым от Кришны и от воли Духовного Учителя. [00:49:19] Эта независимость приводит нас в материальный мир, И когда мы пытаемся действовать здесь независимо, мы даже не понимаем, что мы не предались. [00:49:26] Можно носить лысину, шикку, кантимала в пять рядов, шнур даже на себя надеть, но быть всё равно стремится к независимой деятельности. [00:49:36] И все думают, что такое этот брахман? Мы его спрашиваем, всё, что он нам советует, ничего не получается, любые планы, которые он затеивает, тоже не чиним. Что такое-то? [00:49:46] Почему так происходит? [00:49:48] Почему этот человек десять лет в ИСКОН уже и ничего у него не получается? [00:49:53] Ну такие идеи, он цитирует шлоки, он прямо страницу говорит, где что, он знает все законодательства. [00:50:00] Но почему-то, чтобы он не затеял, ничего не работает. [00:50:04] Как вы думаете, почему? [00:50:07] Я думаю, вы понимаете теперь, почему это происходит. [00:50:11] Почему я вам рассказываю? Потому что вы [00:50:14] в начале пути, [00:50:15] и тот, кто поймёт сразу это, [00:50:18] тот не будет десять лет есть просто Прасад фран. [00:50:22] А за десять лет очень много [00:50:25] сделает для Кришны, для Гуру. Он очень много сможет сделать на своём уровне, неважно, семейный, есть у вас дети или нет. Некоторые говорят: ух, семейный человек, к семейному ему меньше надо сделать, а вот мы, брахмачари, мы сделаем больше. [00:50:38] Это иллюзия. [00:50:40] Как можно сделать больше? Разница не в том, кто семейный, я семейный. [00:50:46] Шиил Брупада имел шесть детей. [00:50:51] Суть не в том, что мы семейные или не семейные. [00:50:54] Суть в том, насколько мы желаем предаться своему духовному учителю. [00:50:58] У нас должно быть желание [00:51:01] действовать ради духовного учителя, а не болтать ради духовного учителя и всем пускать пыль в глаза, что мы такие продвинутые, [00:51:08] своим мягким голосом, [00:51:09] своим эстетичным [00:51:11] поведением и своим сохранением семени. [00:51:14] Мы такие брахмачари мы храним семя. [00:51:17] Суть в преданности, а не в хранении семени. [00:51:22] В преданности если [00:51:24] это не связано с преданностью, то это не имеет никакой ценности. [00:51:27] Всё брахмачарство [00:51:29] не имеет никакой ценности. [00:51:32] Лучше становитесь семейным человеком и проповедуйте, много проповедуйте. [00:51:37] Много, [00:51:38] много. Ещё один человек, когда начинает повторять Хари Кришну, меняется атмосфера Кали-юги. [00:51:43] Кали-юга будет побеждена именно так. [00:51:46] Когда будут петь люди, вот так собираться, [00:51:48] читать Шримад Бхагаватам и петь Хари Кришну каждый день. [00:51:52] 1% [00:51:53] населения, [00:51:55] И Кали-юга полностью будет побежден. [00:51:58] Про Пада проговорю Кали-юга [00:52:00] будет полностью побежден на 10 тысяч лет. Мы уже видим это ослабление, [00:52:04] мы уже видим все больше и больше людей становятся на сторону [00:52:09] Шатханы, то есть, войны. Они уже на нашей стороне, мы уже воюем против Мая, очень серьёзно. [00:52:15] Но кто-то ещё всё не может разобраться, с какой стороны ему быть. Он вроде бы и с Кришной, но когда что-то не так, он перебегает на сторону Курау. [00:52:24] В Махапарате описано, что во время поединка там были такие личности, которые всё-таки перебегали туда-сюда, туда. То есть, сегодня и там видят, что пандавы уже слабеют, они раз туда перебегут, и там уже. Потом видит, ага, что это пандавы, опять они туда перебегут. [00:52:37] Очень много таких я вижу. [00:52:39] Не становитесь таким. [00:52:46] Это совет, это не какое-то указание, [00:52:49] это совет. [00:52:51] Просто каждый хочет страдать, [00:52:53] поэтому каждый говорит я не хочу страдать, [00:52:56] но ты так действуешь, что ты уже себя заранее отвлекаешь на страдания. [00:53:01] Можно сразу видеть, преданный в начале пути уже обрекает себя на неудачу в преданном служении. [00:53:07] Вот даже из того опыта, который я имею, я сразу вижу преданных, [00:53:10] которые обрекают себя на неудачу в преданном служении. Почему они неудачники в преданном служении? [00:53:16] Неудачливые [00:53:17] йоги, [00:53:18] потому что они уже изначально действуют неправильно. [00:53:23] Поэтому вы сейчас, многие в начале пути, вам очень важно [00:53:27] услышать хотя бы что-то. Не то, что вы вас не примите или не примите, просто услышьте это. Есть старшие преданные, [00:53:34] которые, если они искренние, которые вам расскажут, что это абсолютно так, о чём я вам говорю. Если они искренние, если они не обманщики и не притворщики. [00:53:42] Они скажут: Да, это правда. [00:53:45] Именно так всё. [00:53:46] Потому что именно это же и говорит Шив Прападха. [00:53:51] Своему искреннему преданному [00:53:54] я сохраняю всё, что он имеет, [00:53:56] и даю то, что ему не достаёт, чтобы он успешно [00:54:00] возвратился ко мне. [00:54:02] Говорит Кришна в Бхагаургите. [00:54:07] Для того [00:54:08] преданного, который искренен Прабхупада говорит критерий искренности, кто такой искренний преданный, который, невзирая ни на какие трудности и лишения, продолжает совершать преданное служение. [00:54:19] Продолжительное [00:54:20] время, непрерывно [00:54:22] действует. [00:54:24] И совершает его на первой ступени в вайдхи-бхакти, то есть под руководством действует. [00:54:30] Это искренний человек, то есть он на самом деле пришел предаться Кришне, он пришел поправить свои материальные положения, он пришел предаться Кришне. [00:54:38] Или, по крайней мере, у него был какой-то нечистый мотив, но из правильного общения он извлек [00:54:43] правильный вывод, что надо отсюда выбираться. [00:54:46] Нужно предаться Кришне. [00:54:50] И насколько быстро это произойдет, [00:54:52] быстрее [00:54:53] человек станет удачным. Биомангал Абхакур [00:54:55] пишет, что богиня процветания, мукти, удача все стоит со сложными руками и только ждет моих приказаний, потому что я просто стараюсь предаться Тебе, о Кришна. [00:55:05] И чем больше я Тебе предаюсь, тем я больше вижу, что все эти качества, они стоятся сложными руками. [00:55:11] Мне стоит щёлкнуть, я как стану богатым. Мне стой щёлкнуть, я стану самым великим и Но я ничего этого не хочу, [00:55:18] потому что я хочу только преданности тебе. [00:55:23] И он остаётся в этой зависимой [00:55:26] ситуации. [00:55:27] Он не хочет быть независимым. [00:55:30] Каждое живое существо, которое сейчас присутствует в этой Вселенной, было Брахмой. Все вы были Брахмой, я был Брахмой, вы были Брахмой, вы и вы все мы были Брахмами. [00:55:42] Представляете, [00:55:43] мы были Брахмами, мы знали все эти писания наизусть. [00:55:48] И мы не сумели воспользоваться этим положением. [00:55:51] Потом мы стали великими мудрецами, [00:55:54] пониже немного. [00:55:56] Потом, [00:55:57] поскольку у нас желание [00:55:58] быть Кришной, мы великие, [00:56:00] пониже, пониже, [00:56:01] пониже, вот мы здесь, в Воронеже. [00:56:05] Не Брахмы, даже не полубоги, [00:56:07] просто глупцы и негодяи. [00:56:10] Но мы ещё на [00:56:12] высшей планетарной системе, [00:56:14] на самой низшей планете среди высших. [00:56:19] И кого-то, может быть, в Белосварге, там так сказать, демоничные [00:56:22] планеты в следующей жизни. Кто-то, может, хрюкать будет, кто-то будет мяукать. [00:56:27] Зачем? [00:56:29] Какой смысл? [00:56:30] Быть Брахмой и потом мяукать бегать. [00:56:34] Так действует только неразумное живое существо. Существо. Видите, мы сейчас смеёмся, [00:56:38] но мы таковы. [00:56:40] Как смешно, что мы сейчас в этих телах и здесь сидим. [00:56:44] Хотя мы были брахмами, сидели на золотом лотосе, были ведагардтами, [00:56:49] знали весь Шримад-Бхагат и всё знали. Обучали ещё всех. [00:56:54] Но сами не смогли. Таков путь опасен, [00:56:56] что мы можем видеть тоже в преданности такого великого, [00:57:00] всех ещё и обучает. [00:57:01] Сидит на золотом лотосе прям ведагартва. [00:57:05] Но он теряет свое положение, [00:57:07] потому что тоже склонен считать себя независимой [00:57:11] личностью от Кришны. [00:57:12] Именно это причина падения живого существа. [00:57:16] С любого положения живое существо будет скатываться, когда оно будет стремиться к независимой деятельности. [00:57:21] Вот почему я всё время говорю преданным ты не на своём месте, ты не на своём месте. Потому что вы независимы, у вас нет авторитетов, вы совершаете собственное преданное служение из собственного ума, вы выдумываете [00:57:32] города, храмы, [00:57:33] служения, разные виды, так сказать, [00:57:36] выдумываете из собственного больного воображения, из собственного вожделения. [00:57:40] Это очень опасное положение. Вы можете терять каждый раз что-то терять. [00:57:46] Кришна говорит: даже незначительное продвижение на пути преданного служения приносит человеку неоценимое [00:57:51] благо. [00:57:53] И как-то Рахини Сута Прабу объяснял в лекции, как Прабхада объяснял это: это не то, что у вас будет лучшее тело, тело у вас будет хуже. [00:58:01] Из-за того, что вы действуете неправильно и пользуетесь неправильным преданным служением, [00:58:04] преданность ваша сохранится это факт навсегда. [00:58:08] Но [00:58:09] условия жизни могут ухудшиться. [00:58:13] Кришна так делает. [00:58:17] Кришна так делает. [00:58:19] Так делал Шива с Дакшей. [00:58:21] Дакша [00:58:23] он был олицетворением [00:58:24] карма канды. У него была какая-то преданность Кришне, [00:58:29] но [00:58:30] преданность его сохранилась, [00:58:32] но тело его поменялось. [00:58:35] У него теперь козлиная голова. [00:58:40] Он не мог в нормальном теле действовать правильно. Преданность его сохранилась полностью, он даже еще больше реализован теперь с козлиной головой. [00:58:48] Это показывает на то, что мы можем иметь более худшее тело за то, что мы неправильно используем его в преданном служении. [00:58:53] Преданность наша, которую мы развили в этой жизни, сохранится точно. [00:58:57] Но тело наше может быть [00:58:59] немного деформировано. [00:59:06] Поразительно. [00:59:08] Такое. [00:59:09] Есть очень много преданных, которые [00:59:12] имеют какое-то тело очень проблематичное, [00:59:15] и в этом теле будет сложно наслаждаться. [00:59:19] Кришна даёт такую милость, он сохраняет эту преданность для того, чтобы человек меньше имел склонности к наслаждению, он оберегает его. Потому что, [00:59:28] знаете, как сейчас многие думают, что эх, у меня было бы, я бы вот был бы. Знаете, многие говорят: если было бы, то я был бы. [00:59:37] Нет, это самое идеальное положение, в котором мы находимся. Потому что, если было бы, нас бы здесь не было бы. [00:59:45] Именно все наши недостатки, [00:59:47] наши болезни, наши глупости всё нас привело сюда. [00:59:50] Всё, что приводит человека к Кришне, является абсолютным положением живого существа. [00:59:55] Абсолютным. [00:59:57] Потому что оно приводит к абсолюту. [00:59:59] Кто-то был наркоманом, кто-то бандитом, кто-то алкоголиком, кто-то вообще дураком был последним. [01:00:05] Но все пришли сюда. [01:00:07] Если бы он не был дураком, он бы сюда не пришёл, если бы он не был наркоманом, он бы сейчас здесь не сидел. И многие раптят на свою судьбу и говорят: Эх, было бы! Если было бы, никто бы сюда не пришёл. [01:00:18] Это самое идеальное, это абсолютное [01:00:21] положение живого существа, [01:00:23] что именно это положение привело живое существо сюда. Именно такая внешность, не такое никакой [01:00:29] Если человеку что-то дать другое, он бы сюда не пришёл ещё долгое время. [01:00:33] Потому что он бы использовал это обязательно. [01:00:36] Для чего? Для чувственных наслаждений. Кто-то говорит: я вот на самом деле мудрость меня привела сюда. [01:00:43] Но когда начинаешь копаться в его карме, оказывается, он очень серьёзно болен, [01:00:48] и у него просто не было другого выхода или помирать просто в ЭПЭГ, или помереть хоть какую-то великую цель, преследуют. [01:00:56] И он в силу этой болезни занялся изучением всяких разных наук и в итоге достиг сознания, он дошёл до этой философии. [01:01:06] Поэтому все на самом деле в идеальном положении находятся, [01:01:10] И ничего не надо улучшать. [01:01:13] Ни материально, ни физически никак. [01:01:16] Нужно улучшить только духовное положение. [01:01:20] Есть такая история. [01:01:24] Был такой великий учитель [01:01:26] духовный, [01:01:27] Шри Сампрадая, его [01:01:30] звали [01:01:31] Мада Вакави, [01:01:33] и у него был ученик, его звали Кани Канан. [01:01:38] И вот [01:01:39] они жили в храме, [01:01:42] где жило божество. [01:01:44] В этом храме было божество, его звали это божество Ядхоктакари. [01:01:48] Ядхоктакари [01:01:49] переводится [01:01:50] тот, кто делает так, как сказали. [01:01:53] Это было божество Кришны, которое имело имя Ядхокта-Кари. [01:01:58] И Мадхава-Кари [01:01:59] был величайшим [01:02:00] вайшнавом, [01:02:01] и он всегда медитировал на лилы Кришны, и писал комментарии к лилам Кришне, [01:02:06] к разным лилам. [01:02:07] И вот, [01:02:09] во дворе этого храма [01:02:13] была дворничиха, [01:02:14] которая выполняла преданное служение. Она подметала каждый день двор в этом храме. То есть, такое служение Йатхокта [01:02:21] Кариана [01:02:23] совершала. [01:02:24] И это служение дал ей Мадава Кави, то есть она получила это [01:02:28] служение от гуру, [01:02:30] и она стала инициированной ученицей [01:02:32] Мадава Кави. [01:02:35] И также там был Кани Канан. Но эта [01:02:38] дворничиха, [01:02:39] ей было 103 года [01:02:42] и она была горбатая. [01:02:44] 103 года, да ещё горбатая [01:02:47] и ещё дворничиха. [01:02:48] Удивительно. [01:02:51] Она еле-еле ходила, [01:02:54] она ничего толком делать не могла. [01:02:56] Но Мазовакави [01:02:57] говорил ей: Ты должна убирать этот двор идеально, это твоё служение Кришне. [01:03:03] А Кани Канан был молод, он был прекрасным поэтом, философом, [01:03:07] разносторонняя [01:03:08] личность, ученик такой, очень продвинутый. [01:03:10] И вот раз эта горбунья бросила метлу и сказала: Я не буду больше подметать двор. [01:03:16] И к Анеканам ученик Мадуа Каменин подошёл и сказал: Эй, Мададжи, подождите, [01:03:20] дорогая мать, вы что, вы на пороге смерти, вам 103 года, вы не сегодня-завтра тело покинете, может быть, даже через секунду, сейчас я даже не успею вам что-то сказать, у вас там что-то там сердце или что-то? [01:03:33] Вы как не понимаете, что медитация на преданное служение и совершение воск защищает вас [01:03:38] от смерти, потому что, выполняя преданное служение в любую секунду, когда вы умираете, вы в процессе были, вы совершали преданную служение, вы возвращаетесь назад в голову. Вы что, бхакти-йога это самая надёжная [01:03:49] защита, потому что даже если вы в этот момент не помните Кришну, вы что-то для него делали, вы, умирая, попадаете к Кришне. [01:03:56] Как же так, вы отказываетесь? Матаджи. [01:03:58] Она говорила: Ты посмотри мне 103 года, я с метлой, я не могу, у меня сил нету. Эх, была бы я помоложе, была бы менее горбатая хотя бы. Этот горб и возраст я не могу подметать. Он сказал: Что, причина только в этом? Конечно, была бы я молодая и была бы не горбатая, я бы тут вам подметала, другое дело, я бы служила Кришне. [01:04:17] Он сказал: О, Боже мой, Мададжи, это такая иллюзия. Да, вот когда тебе будет 103 года и у тебя будет горб, ты узнаешь. [01:04:27] Он сказал, вы не имеете права бросить служение без указания духовного учителя. [01:04:31] Вы должны им поставить его известность и сказать, что вы отказываетесь. Может быть, он даст другое? Не надо мне никакого служения. Мне 103 года, я горбатая. Какое служение я могу делать уже Он сказал: Нет, Мададжи, пойдёмте. [01:04:43] И, поскольку она была более-менее благочестива, она пошла. [01:04:48] И в этот момент Мадава Кави медитировал [01:04:52] на лилу Кришны с Купджей. [01:04:54] Кубджей это горбунья, которую встретил Кришна и Баларана. [01:04:57] И попросили у ней что? Что помнит? [01:05:01] Ты [01:05:02] помнишь? [01:05:04] Ты [01:05:06] уже всё забыл, [01:05:07] у тебя даже там одни эти [01:05:09] первокарты [01:05:11] сандаловую [01:05:12] пасту. [01:05:13] Если бы она [01:05:15] отдала эту сандаловую пасту, её бы убили. [01:05:20] Камса бы убил её. [01:05:23] Но когда она увидела Кришну, она так привлеклась его красотой. [01:05:27] Кришна он всепривлекающий, [01:05:29] он источник вечного наслаждения. [01:05:31] И она так привлеклась, она была старая, ей было 103 года, и она была горбатая, это кубджа. [01:05:37] И она отдала, [01:05:38] и она испытала такое сильное вожделение, что захотелось совокупиться с Кришной. [01:05:43] Так он был привлекателен, и поскольку она была так грязна, она не знала, как выразить любовь Кришне. Вы знаете, да, о том, что любовь Кришне выражается сексуальном влечении здесь, в материальном мире. [01:05:53] Когда живое существо загрязнено, оно ищет секса, но на самом деле оно ищет любовь, оно не знает, как проявить любовь Кришне. Поскольку оно осквернено, [01:06:01] здесь это становится сексом. Любовь Кришне становится здесь, в материальном мире, сексом. [01:06:05] И когда это очищается, тогда это становится любовью Кришне. [01:06:09] И она испытала это вожделение Кришне, [01:06:11] и она захотела с ним [01:06:13] совокупиться. [01:06:16] И Кришна сказала: Я к тебе приду. [01:06:18] И за то, что она дала ему сандаловую [01:06:21] пасту, [01:06:22] рискуя своей жизнью, то есть она полностью рискнула ради Кришны. [01:06:27] Кришна сказала: Получи. [01:06:29] И он наступил ей на одну ногу ногой, взял её за голову и резко дёрнул. [01:06:36] И Кубджа стала [01:06:38] прекрасной, [01:06:40] самой красивой женщиной, девушкой Мадхурой. [01:06:45] Она сразу помолодела и стала такой красивой, [01:06:48] что просто [01:06:50] все ослеплены были её красотой. [01:06:53] И вот когда Мадхава Ками медитировал на эту лилу, [01:06:57] он сидел и вьюг. Всё это так происходило. Он сидел, у него было перо здесь в руке, [01:07:04] бумага, и он так сидел. [01:07:05] И Кришна подходит к кубдже, и они говорят и всё. [01:07:09] И тут заходит Канекан с этой горбуньей, со старухой, и он говорит: Махарадж, Махарадж, гуруде! [01:07:17] Мадавакайя открыл глаз. Здесь у него Кришна с кунджей, тут у него Кани Кана со старухой в горбате. [01:07:24] Что случилось, Кани Канар? Говорит Мадавакайя. [01:07:27] Он [01:07:29] говорит, Махарадж, [01:07:30] эта старая матеджа вообще такая глупая матеджа, нет мозгов. [01:07:34] Она на пороге смерти отказывается выполнять преданное служение, она отказывается подметать двор. [01:07:40] Махарадж, почему? [01:07:42] Она говорит, что из-за того, что ей 103 года, что она такая старая, что горбатая, вот была бы молодая, была бы, вот тогда бы подметала. [01:07:49] И тут в этот момент [01:07:51] Кришна наступает ногой на ногу [01:07:55] кумджи, хватает её за шею и дёргает. И мада, как мадава кави в этот момент зачерпывает воды [01:08:02] и брызгает на эту горбуню. [01:08:05] И всё это произошло одновременно. В его медитации Кришна дёргает кубджу за шею, [01:08:10] и в этот момент Манава Кави брызгает воду на эту старуху. [01:08:16] И Кани Канан смотрит на старуху, [01:08:19] и старуха выпрямляется и становится прекрасной, красивейшей и ослепительной красоты девушкой. [01:08:25] И Кани Канан падает и [01:08:28] смотрит на неё. [01:08:29] А она вся смотрит на себя, ничего не может понять. [01:08:34] И они оба смотрят на Мадава Каю и Мадава Каю закрывает. [01:08:39] И дальше медитирует Наливу. [01:08:43] Икан-икан он онемел! [01:08:46] И он смотрит на своего гуру и думает: Вот это да, мой гуру! [01:08:50] Ух мой гуру! [01:08:52] И преданность его возрастает [01:08:55] в 100000 раз. Он думает: Вот это да! Он как сам Кришна! Прямо Кришна мой, гуру Кришна! [01:09:01] О боже мой! И у него шлоки сразу в голове, что я прихожу как духовный учитель в этот материальный мир. [01:09:07] Точно, Кришна сам приходит как духовный учитель и преданность его прям разлилась по всему его телу. [01:09:14] А эта молодая девушка, которая была старухой: [01:09:18] Ааа, я молодая, я красивая! И она начинает прыгать, скакать, она смотрится [01:09:22] в зеркала, в воду, во всё. [01:09:25] Она сбрасывает с себя это тряпьё. [01:09:28] Это так прекрасно. [01:09:30] И коникан, он хватает её за руку и говорит: Матаджи Хари боу, [01:09:34] пойдёмте. Она говорит: Куда? Пошли-пошли. [01:09:37] Он выводит её во двор, даёт ей метлу [01:09:40] и говорит: [01:09:44] Пожалуйста! [01:09:45] Тебе ты молодая, [01:09:47] красивая? [01:09:48] Вот, молоди сколько, тебе ещё сколько можно преданного служения совершить? [01:09:54] И эта Мададжи смотрит на него и говорит: Ты сумасшедший? [01:09:59] Я старое горбатое-то не хотело вести, неужели ж ты думаешь, что я такая молодая и красивая, тут с метмой подметать в ваш храм? [01:10:09] И она бросает метлу и уходит. [01:10:13] Мораль. [01:10:16] То положение, в котором мы находимся, [01:10:20] самое идеальное, [01:10:22] ибо оно позволяет нам совершать преданное служение. [01:10:25] Если бы что-то было по-другому, [01:10:27] задумайтесь, глубоко задумайтесь, [01:10:29] мы бы здесь не были. [01:10:31] И то, что когда человек говорит: эх, если бы я был в более лучшем состоянии, я бы здесь был, сделал бы больше Нет, [01:10:39] потому что это иллюзия. [01:10:42] Потому что, чтобы получить хорошее состояние и сделать больше, нужно быть уже преданным. [01:10:47] Но чтобы развить преданность [01:10:49] это самое оптимальное положение, [01:10:53] самое лучшее положение [01:10:54] для того, чтобы её развить. [01:10:57] Хари Кришна. [01:11:00] Ещё раз прочитаю стих: О, учёный брахман! Поистине, трансцендентные деяния Господа удивительны и кажутся непостижимыми, [01:11:09] ибо даже многие великие мудрецы, [01:11:11] несмотря на все свои старания, [01:11:14] так и не смогли понять [01:11:17] Пожалуйста, вопрос. [01:11:31] Той лекции, не по этой, а кто взял вашу лекцию. [01:11:34] То есть, [01:11:36] мы можем сейчас на печать ответить. Вот [01:11:40] в той лекции вы бы сказали, [01:11:42] что, [01:11:43] наверное, [01:11:44] булчистив [01:11:45] тот человек, который [01:11:48] общается с преданными, ну, а тот, который [01:11:52] уходит, [01:11:53] живёт в уединении, [01:11:54] тут уже у него ну, я точно не помню, но какая-то такая же хура, то есть страстная и не единственная. [01:12:01] А, даже если [01:12:03] скажу, как [01:12:05] же тогда делать, если [01:12:08] и сейчас подчитается, когда находится в обществе? Это тоже, да, всё-таки потому что ум, он концентрируется, [01:12:15] когда [01:12:17] вредно. [01:12:18] Вон он [01:12:20] бегать начинает. Когда ты один живешь, он тебя скорит и всё, ты уже хорошо у тебя. Можешь день читать, поедень. [01:12:27] Всё время читая, читая, книжки читать. Хорошо всё. У и запоминается хорошо и читается хорошо. А когда у вас, например, часть, которую нужно начинает [01:12:35] концентрироваться? [01:12:36] Вот лично у меня, может, у меня всё пока, только не знаю. Вы могли повести этот случай, [01:12:42] Если вы можете читать один, читайте один. [01:12:46] Тогда это одно из джапов, просто, преданного служания. Иногда мы все начинаем с Я тоже начинал один читать. [01:12:53] Когда я начинал читать Джапу, никого ничего преданных вокруг меня не было, я просто дома читал Джапу. У меня были книги про Пады, была Вера, про Пады, была Джапа. Я сделал себе чёткие и повторял Джапу. [01:13:04] Я тоже это делал один и я, [01:13:07] на самом деле, не обманывал. [01:13:09] Я читал на самом деле. Каждый раз я вставал с братом Укурба. [01:13:13] Я там полтретьего, [01:13:14] полчаса там умывался. В три часа я выходил на улицу [01:13:17] и повторял шестнадцать кругов. [01:13:19] И, практически, год я так делал. [01:13:22] И я не общался почти с преданно. [01:13:25] Потому что, когда я приходил в храм, я видел, что они ведут себя очень безобразно. [01:13:31] Я помню, меня это раздохновляло. [01:13:34] Потому что я, прочитав книги Шёпру Пады, [01:13:38] в силу своего неофитства, я же желал увидеть там таких [01:13:41] продвинутых [01:13:42] личностей. Я думал, что там все такие должны быть продвинутые, туда приходишь, и там такие личности, которые на самом деле [01:13:49] лучше меня [01:13:50] во всем. То есть, они следуют садхане, они повторяют джабу правильно, они встают. Но когда я пришел в храм, там все спали до девяти часов, так сказать, ели, когда что попало, так сказать, не очень-то были преданы. [01:14:03] Я помню это. [01:14:05] Только потом я, [01:14:07] вот у вас был сейчас Аверхот Рапрабу [01:14:12] мне в свое время объяснил, что это просто [01:14:15] все такие же люди, и даже более слабые, но они хотят каким-то образом избавиться от своих проблем, они приходят и преданные. [01:14:22] Потому что все они такие великие [01:14:25] преданные. [01:14:26] Они просто хотят тоже практиковать её в силу своих слабостей. Кто-то что-то может, кто-то нет и нужно смотреть на это очень [01:14:33] разумно. [01:14:35] Понимаете, да? Причём я говорю? Разумно. [01:14:38] Но наступает момент, когда невозможно удержаться без общения с преданным. Просто невозможно. [01:14:43] Это этапы. [01:14:45] Вы находитесь на этапе, когда вы думаете, что вы можете беспредно действовать. [01:14:51] Следующий этап, когда вы поймёте, что вы просто себя обманываете. Вы не будете читать джапы, вы будете всем только доказывать, что вы её читаете. [01:14:59] Говорить, но вы будете сами себя обманывать. [01:15:02] Наступит этот этап, когда вы будете обманывать других, что вы читаете Джапа. Я знаю многих преданных, по ним сразу видно, что у них [01:15:10] тысяча долгов в Джапе. [01:15:12] Но они инициированы, они, якобы, так сказать, делают [01:15:15] такое лицо, что всё в порядке. [01:15:18] Зачем? [01:15:19] Я почему стал давать эти лекции? Потому что я вижу очень большие проблемы в приданном служении людей, поскольку [01:15:25] они начали неправильно это делать. [01:15:28] И эта неправильность, она может расти. [01:15:31] Расти, расти, расти, расти. Это как снежный ком, который наворачивает на себя это всё. [01:15:35] Им не хочется просто разбить этот ком, [01:15:38] помочь разбить преданным этот ком, что у них очень много долгов, поэтому у них такие неудачи во всём. [01:15:46] И у них уже нету даже энтузиазма выплатить эти долги. [01:15:50] По Джабе, по Садхане, по тому, по тому, по сему. [01:15:54] Но каждый раз есть эта возможность, надо просто разбить это [01:15:58] и начать, и начать ещё раз заново, [01:16:01] чётче, [01:16:02] в сознании Кришны. Иногда мы делаем просто всё механически. [01:16:06] Надо сделать в сознании Кришны умру. Это тоже реализация [01:16:09] понять, что это неправильно. [01:16:11] Потому что даже каждый круг новой Джаббы будет уже настоящей Джаббой, он может очень быстро дать ему большую реализацию. [01:16:19] Просто иногда не хватает этой вот квалификации. [01:16:23] Разума не хватает. Ещё мы пытаемся обмануть здесь кого-то, но мы обманываем сами себя. Вот в чём вся, так сказать, хитрость [01:16:31] этого мира в том, что обманывая кого-то, мы, в первую очередь, обманываем сами себя. [01:16:35] Вот в чём самая великая хитрость. Потому что проигрываем-то мы. [01:16:40] Проигрывает не тот, кого мы обманываем там мы сами. [01:16:44] Потому что Кришна присутствует в сердце каждого живого существа. И он свидетель, он видит, где мы кого обманываем-то, и в итоге он говорит: О, боже мой, какой ты глупец, [01:16:52] ты обманул-то сам себя сейчас. [01:16:54] Ну хорошо, ты убедил этого человека, что у тебя нет проблем. Но я-то, прибывающая в твоём сердце, вижу, что у тебя не просто их нету, они увеличились в 100.000 раз твои проблемы. [01:17:04] И поскольку ты пытаешься получить милость мою, зачем ты думаешь, что он тебе даст милость? Я должен тебе дать милость, [01:17:09] а ты меня уже обманул. Ты пытаешься меня обмануть, это невозможно. [01:17:14] Тут, в моем процессе, в преданном служении, обманывать меня это великая иллюзия. [01:17:20] Это Копперфильд. [01:17:23] Обман. [01:17:24] Статуя исчезла, статуя появилась, вагон исчез. Он никуда не исчезает. Такова иллюзия, что все думают: О, проблемы исчезли. Они никуда не исчезли. Они сложились в маленький ящичек, где-то в углу сидят, вот и всё. И приходит момент, они раскладываются. Все говорят: Ого, вот это проблемища. [01:17:40] Вот и всё. [01:17:43] Я обманываю, нету честности. Правдивость это последняя нога религии. Многие думают, правдивость это говорить правду по отношению других, себе правду сказать. [01:17:54] Понимаете, о чём я говорю? На ваш вопрос. [01:17:57] Вы говорите: Я могу. [01:17:59] Может быть, есть какие-то другие причины, почему вы не можете с преданными общаться. [01:18:04] Нужно очень хорошо проанализировать, [01:18:07] надо быть правдивым. [01:18:10] Узнаете [01:18:11] свои недостатки и все потом рассказывают: Ой, как многие так наслаждаются [01:18:15] своими недостатками! Я такой падший! У меня вот такой недостаток, [01:18:19] вот такой! И письма ещё им в письмах переписывают свои недостатки. [01:18:23] Да это глупость. Лучше написать, что вы сделали, чтобы не было этих недостатков, чем писать, перечисляя свои недостатки и свои достоинства. [01:18:30] Потому что это Кали-юга, уже подразумевается, [01:18:33] что все мы сплошь негодяи, [01:18:35] поэтому описывать это как горбатый, который всем наказан. Вы знаете, я такой горбатый, [01:18:40] да за три версты видно, что ты горбатый, даже не надо с тобой знакомиться, чтобы увидеть, что ты горбатый, правильно? [01:18:46] Как же не видно недостатков? [01:18:48] Вы думаете, что их никто не видит, что ли? Что вы кому-то их Ой, я такой обманщик! [01:18:53] Видно [01:18:54] сразу, мы ж с тобой три минуты пообщались, сразу видно, что ты последний лжец. [01:18:58] А ты вдруг через три года пишешь: я такой обманщик, [01:19:02] дорогой гуру. [01:19:04] Сразу знает, с кем вступают взаимоотношения. [01:19:07] Это эпоха джигаев и манхаев. [01:19:09] Слабых негодяев, неважно кто, женщины, мужчины, все обманывают, все стремятся где-то на стороне наслаждаться хитро, тайком, [01:19:17] в мыслях даже, просто если даже так физически не падать, то в мыслях лечь, глаза закрыть, делать. [01:19:23] Да, [01:19:24] бредить этим, это делать. [01:19:27] Так всё устроено, но каждый это знает, и просто каждый обман, лицемерие. [01:19:32] В чём преданность проявляется? Преданность проявляется в этом, что мы, на самом деле, осознаём свою падшесть. [01:19:38] Рупадов всегда говорил, что служить [01:19:42] вы не ощущаете себя падшим. [01:19:44] Вы не можете служить гуру, если вы не считаете себя падшим. [01:19:48] Значит, вы себя еще считаете кем-то, поэтому вы не служите на самом деле по-настоящему. [01:19:53] Вы считаете себя кем-то. [01:19:56] Какой-то личностью такой. [01:19:59] Великой какой-то. [01:20:00] Потому что тот, кто падший, у него нет другого выхода. [01:20:03] Поэтому все поют я падший, все великие ачарьи говорят я падший. [01:20:10] Просто я падший. [01:20:12] Поэтому я ошибаюсь. Поэтому я просто падший. Как вы не поймёте, что я падший? [01:20:17] Гуру такое говорит. [01:20:20] Потому что он так служит, потому что он падший, поэтому у него нет выхода. Поэтому полностью он понимает, [01:20:24] выбраться из этого положения он может только предавшись стопам Шейву Прабхупада. [01:20:29] И поэтому, когда человек осознаёт, что он падший, он понимает, что он не может действовать независимо, потому что как же я буду независимым, я такой падший, я вообще никуда поганья, как [01:20:38] я могу делать мало для Кришны? Это такие великие личности, им один шаг, а я такой падший, мне надо [01:20:46] Мы падшие. [01:20:49] Поймите, что много дел [01:20:52] знает качество [01:20:53] падшести, [01:20:55] поэтому он и становится великим, преданным. Поэтому, Прабхупада всегда говорил: чтобы стать первым, надо стать последним. [01:21:03] Поэтому они говорят: мы падшие, поэтому они так стремятся много день и ночь что-то делать для Кришны. Как же мы выберемся, мы такие плохие, [01:21:10] если мы ещё не будем служить Кришне 24 часа в сутки, как же тогда мы это сможем сделать? [01:21:15] Но великая личность, он говорит ну, надо потом, [01:21:22] У [01:21:22] нас планы, [01:21:24] пока разбогатеем, [01:21:25] пока свои планы нашли, потом приедем, там, понапрастку, [01:21:29] пять детей. У Проклада было шесть детей, и у нас мы шесть детей, и начинаются эти спекуляции. [01:21:35] В этом вся проблема. [01:21:37] Это осознать, что ты падший. А чтобы осознать, что ты падший, нужно очень хорошо понять, [01:21:41] что мы сюда пришли сами, [01:21:46] что мы сами отказались от Кришны. Потому что, если мы будем думать, что это Кришна нас сюда поместил, [01:21:51] мы никогда не сможем ощутить свою падшесть. Если нас Кришна, значит, мы не пали, а раз мы не пали, значит, мы кто? Мы не падшие. [01:21:59] Просто Кришна такую лилу играл, он раз туда нас запёр и всё, и теперь мы тут себе изображаем его лидий падших. [01:22:06] В этом философия вайшнава ситханты. Это и объяснил Шичитания Махабрагу. [01:22:10] Никто практически не может этого объяснить, даже в других сампрадаях. [01:22:15] Чётко логически объяснить, как живое существо, почему оно сюда попало. [01:22:20] Причина само живое существо. Оно захотело здесь находиться, [01:22:25] оно пало сюда, то есть хочет быть независимым. И как только человек осознаёт, что эта независимость и заставляет меня страдать, перерождаться, [01:22:33] и вот из-за этого я эти сопли, и до всего, у меня гной, эта слизь, всё это вот, тело такое несовершенное, [01:22:38] я прыгаю, бегаю, [01:22:40] только из-за того, что я хочу действовать независимо от Кришны, [01:22:43] от Его авторитетов, [01:22:44] которых Он при суда посылает, чтобы спасти меня, [01:22:48] человек не сможет. [01:22:50] Поэтому, [01:22:50] говорится, что все вот это падший, вот мы пели сейчас песню, этот падший, недостойный слуга Кришны поет самкиртан. [01:22:58] Это осознание, потому что все они сделали так много, потому что они ощущали себя полностью падшими. [01:23:04] Вот в чем величие Вайшнава. [01:23:08] Чем больше Вайшнав ощущает себя падшим, тем он больше стремится сделать для Кришны, [01:23:12] И тем больше он в подчиненном состоянии находится. [01:23:16] Это вайшнава. [01:23:18] Поэтому Гуру Махараджму и говорит: если вы действуете независимо, вы не мой ученик. [01:23:22] Если вы действуете [01:23:24] без [01:23:25] авторитетов, у вас нету, кто-то вами руководит, [01:23:29] почему, кому вы служите, через кого вы служите? И вы ещё не мой ученик, вы ещё им не стали. [01:23:35] Это и есть даса, оно даса. Суть не в том, сколько мы сделаем, или мало, суть в том, что разовьём ли мы это [01:23:42] качество сознания. [01:23:44] Мы там меряем всё сознание какими-то вот этими много, мало. [01:23:49] Сознание важно. [01:23:50] На самом ли деле мы ощутили это, что мы, [01:23:54] на самом деле, вечные слуги Кришны и можем приблизиться к Кришне только через Его слуг. [01:23:59] Потому что сами мы не квалифицированны служить Кришне. [01:24:03] Но каждый думает: Я могу Кришне напрямую служить, я гуру, я под руководством гуру служу лично. [01:24:08] Это одно и то же, что вы под руководством кришны лично служить. [01:24:13] Тот не такой, этот плохой, этот такой, этот сякой, нет [01:24:16] для вас авторитета. [01:24:18] Но когда вы приблизитесь гуру, вы найдете, значит, и в нём недостатки. [01:24:22] Так они реинициируются, [01:24:23] так они убегают, [01:24:24] другие сам падают, [01:24:26] потому что они не ощущают себя падшими. [01:24:30] Они отказываются от этой милости. [01:24:32] Так они вступают в противоречие, в противоборство. [01:24:37] Это очень опасное положение. [01:24:41] Это все философия. [01:24:43] То есть, не хватает вот этого ощущения, смирения нет. [01:24:48] Что за глупость? Я вот, допустим, не считаю, что у меня хорошая карма, чтобы я мог стать богатым. Я никогда близко не приближаюсь к бизнесу, потому что я не могу стать богатым. Я знаю, что я [01:24:58] не обладаю такой кармой. [01:25:00] А когда я вижу людей, которые даже вообще ничем не обладают, и у них такая иллюзия, что они что-то могут сделать, [01:25:06] да ещё не по указанию духовного учителя, выключив какие-то определённые наставления. [01:25:11] Это неправильно. [01:25:14] Мы должны занять то положение, которое хочет Кришна от нас, чтобы мы заняли, а не то, которое, так сказать, мы выклянчиваем в него. [01:25:23] Представьте, Парджуна выклянчил у Кришны, вот он сказал: я хочу под деревом медитировать. [01:25:30] Разреши мне под деревом, и он бы всё-таки выклянчил у Кришны, И Кришна ему сказал: Ну хорошо, иди под деревом медитируй. [01:25:36] Как вы думаете, чем бы это закончилось? [01:25:49] Лучше выполнять своё плохо, сказал Кришна, чем чужое хорошо. [01:25:54] Твой долг сражаться, [01:25:56] а не медитировать под дерево. [01:26:00] И у нас есть также долг по отношению к духовному учителю, по отношению в преданном служении. [01:26:06] Ранних стадиях нам позволяется ещё ошибаться, как маленькому ребёнку. [01:26:11] Ещё кто-то нам, так сказать, [01:26:13] памперсы подсовывает. Но [01:26:16] когда мы уже становимся зрелыми, преданными, когда от нас требуют уже серьезного отношения, здесь [01:26:22] и любовь, неважно в каком вашем, [01:26:25] вы можете это делать для Кришны. [01:26:28] Человек семейный, он может проповедовать всему своему окружению. [01:26:31] У него столько, у каждого из нас по двадцать, по тридцать знакомых. [01:26:35] Мы все в каких-то коллективах живём. [01:26:37] Мы работаем. [01:26:40] У нас есть возможность проповедовать, [01:26:43] делать это очень правильно, [01:26:46] не фанатично ни в коем случае. [01:26:48] Мы хотим, так сказать, сразу всех закинуть на [01:26:51] высокую ступень. Это ещё проявление демонических склонностей, на самом деле. Вывалить на человека всё сразу. [01:26:58] Мы не можем протянуть его постепенно, потихоньку, от его интересов понятий, [01:27:02] его интересов. [01:27:05] А не от своих интересов. Так сказать, его затащить на уровень своих интересов. Нет. Человек, может быть, хочет быть христианином, ходить в церковь, креститься. [01:27:14] Мы должны его вдохновить [01:27:17] продолжать это делать и постепенно возвысить его какое-то принятие другой, [01:27:22] более важной, глубокой философии, [01:27:24] его же философию. [01:27:27] Это как, вот, [01:27:29] христианская, там, вот есть, в христианстве есть несколько категорий [01:27:33] сознания, [01:27:34] же, как в любом, в любой деятельности. [01:27:36] Вот, допустим, урета на уровне анумайя, [01:27:39] то есть, еды, человек думает, вот, в молитве, там Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твоё он не думает, это всё выскакивает [01:27:47] Отче наш, сущий на небесах. Он говорит, ну, вот он там, на небе живет. Такое представление примитивное. Вот есть небо, и он там, на небе живет. Вот они рисуют, знаете, церковь? Облако, и на облаке такой трон, и он там сидит на облаке. Примитивное [01:28:00] представление о боге, что он на облаке сидит, или что в кресле? [01:28:04] Таком очень необычное такое представление. Это, так сказать, уровень примитивного мышления, поэтому они рисуют. Потому что всё рассчитано на что? На народ, [01:28:13] на примитивный, т. Е. Народ не поймёт, как там Кришна существует [01:28:17] или там Бог какой-то. [01:28:19] Мы не можем даже понять, как вот Индра на Индралоке существует, [01:28:22] как Варуна на Луне существует мы этого не можем понять. Как здесь даже существует другое измерение мы не можем понять. [01:28:28] Так мы деградировали. [01:28:30] Поэтому рисуют облако [01:28:32] и сидит там бог с бородой такой, лет пятьдесят старик, здоровый такой, с палкой. [01:28:37] Так руку делают и молния отсюда выпрыгивает. Я в церкви видел такой портрет. [01:28:41] Такой прямо на куполе там. Заходишь, [01:28:44] где-то там, по-моему, в казанском совой, и он стоит там с такой с палкой, и он такой [01:28:51] не то, чтобы злой, но такой [01:28:54] да, грозный такой народ, и у него прям молния отсюда выскакивает. [01:29:00] И по правую руку там Христос, ну, это или по правую руку там все [01:29:04] эти. [01:29:29] Семья, [01:29:32] семь и я, так сказать. [01:29:34] Вот это хлеб. [01:29:36] Третий думает: [01:29:38] ну, хлеб насущный это какое-то знание. [01:29:41] Но мало кто понимает, [01:29:43] что Библия духовное произведение. [01:29:46] И когда, значит, там не говорится по отношению к телу ничего, там говорится по отношению к душе. А что является хлебом насущным для души? [01:29:55] Служение [01:29:57] Богу. [01:29:59] Поэтому он говорит: дай хлеб насущный на каждый день. А что является хлебом насущным? [01:30:04] Хлебом, [01:30:04] прасадом, ес я прасаду, бхагават прашаду, [01:30:08] милость Кришны, т. Е. Давая милость, дай мне служение [01:30:11] это хлеб для души. [01:30:14] Вот, и [01:30:15] так дальше: прости, там долги наши, яко и мы прощаем. Можно всё это и избавить нас от лукавого, [01:30:23] от майя. [01:30:25] На самом деле, Прабхупада говорил, если вы знаете философию сознания Кришны, вы можете полностью глубоко понять собственные религиозные системы, что там есть Кришна и он создатель этих религиозных систем. [01:30:37] Не кто-то их отдельно создает, все религии исходят только от Кришны. Существует только одна религия один Бог. И если вы не можете его принять в чистом виде, вам приходится принять прокисшего. [01:30:47] То есть, вы не успели парное молоко пить, [01:30:51] отказались от парного, придется пить холодное. Холодное молоко уже яд. Если не холодное даже отказались пить, оно еще не было прокислое, придется пить кислое молоко. Кислое молоко не пьете, а после кислого молока очень хорошо кишечник только работает, понос, то есть, результат вашего питья. Если вы не можете пить кислое молоко, там вы уже пьете кефир там или простоквашу, [01:31:10] ряженку. Если вы это и так все сворачивается, сворачивается и в итоге мы получаем [01:31:15] сыр. [01:31:18] Ланючий, так сказать, который долго-долго лежал и он на чугуне уже такой [01:31:23] согнутый. [01:31:25] Вот в чём, так же и религия. [01:31:27] Если мы не можем принять её в чистом виде, мы получаем в таком: у нас не хватает [01:31:33] и в итоге мы принимаем сыр [01:31:35] И говорим: Хлеб насущный, вот он! О, хлеб! [01:31:38] Хлеб, [01:31:39] сыр, [01:31:40] чиз! [01:31:43] Так все происходит. [01:31:45] Поэтому [01:31:48] все эти уровни восприятия, уровни сознания это очень важно понимать, [01:31:52] чтобы по отношению к себе правильно подойти. [01:31:55] То есть, чтобы не погружать себя в самоиллюзию. [01:31:59] В самоиллюзию. [01:32:01] Это важно. [01:32:02] Надо сразу узнать об этом. [01:32:05] Потом, потом очень сложно разобраться. Когда уже наделано очень много ошибок, человек становится фанатичным, он просто ложный эго. Вместо того, чтобы его растворить, оно укрепляется еще, [01:32:15] и человек не может принять, [01:32:19] не хочет принимать. Поэтому, вот здесь поет Лачанада садхакур, что ямараджа. [01:32:24] А ямараджа одно из имен ямараджа дхармарадж, [01:32:27] то есть тот, кто управляет кармой. [01:32:31] Поэтому, если кто-то не может принять, тогда просто Кришна выпускает [01:32:35] карму. [01:32:36] Когда человек действует правильно, Кришна забирает его греховные поступки. Как только человек прекращает действовать правильно, Кришна говорит: О, там что там у тебя было-то? [01:32:44] Ну ладно, вот тут у тебя ну-ка [01:32:48] и пускает потихоньку. [01:32:50] Но вы не понимаете ничего. Вы думаете: Айвунда. [01:32:53] О, Боже мой, ты возомнила себе опять. До Кали-юги дожил и думаешь: У тебя целый мешок, вагон и маленькая тележка этой кармы. [01:33:00] И только потому, что ты действуешь, я эту карму стою. [01:33:04] Ты опять включил в розетку, ну и получи. И начинает помновь, все проблемы обрушиваются на голову этих людей. Поэтому он плачет, [01:33:11] плачет и говорит: бхармара, ямарадж, не позволяет мне присоединиться, [01:33:15] потому что не может предаться. [01:33:18] Не хватает. Он описывает эту категорию для того, чтобы вдохновить других личностей, которые пойдут по пути ачарьи, [01:33:26] что не надо испытывать судьбу, иначе дхармара длинными ассунами. [01:33:30] Карма. [01:34:08] Она прочитала Культуру неповластную? Да. Или прослушала на кассетах? [01:34:14] Книгу? Да, кричу. [01:34:20] Она, например, очень подскрочная, [01:34:22] у неё тоже не читала. [01:34:27] Потом она вот так вот, я с [01:34:31] мамой разговаривала [01:34:32] то и се почему я и мама оставила все и вроде понимают но я когда должна была родиться и вот [01:34:40] меня грешна вот здесь вот значит я должна обрести. [01:34:44] Пусть поклоняется впустую. [01:34:50] Пусть поклоняется впустую. Нет. [01:34:52] А как же действует в таком случае? Я имею виду руками, ногами. [01:35:28] Разум нужен. [01:35:32] Не руками, ногами надо думать, а [01:35:34] разум нужно проверять. [01:35:38] Прабхупада говорил: [01:35:40] испражнение апельсина. [01:35:42] Если у человека есть разум, он понимает, вот это испражнение их нельзя кушать, а вот это апельсины, их даже очень полезно кушать. [01:35:49] Но когда человек думает руками, ногами, он становится свиньёй, а свинья отталкивает [01:35:54] есть без упражнения. [01:36:03] Это гунны. [01:36:07] На [01:36:11] самом деле, вот, в принципе, нет, на самом деле, в принципе, сложного нету. Сложность вся в ложном эго. [01:36:18] Сложно. [01:36:22] Да, ложное эго. Оно сложно, так сказать, поэтому так все сложно. Ложное эго. Вот как женщина сейчас говорит христианка и христианка там. На самом деле, если мы обратимся к ведической литературе, мы увидим, что христианство [01:36:34] это, на самом деле, очень примитивная религиозная система, и она материалистична. [01:36:39] То есть, эта религия называется Вичитрагьяна [01:36:41] замечательная спекуляция, обусловленного сознания. [01:36:44] На самом деле, это, в общем-то, и, так сказать, сложно назвать религией в полном понимании. Бактевинозу Тхакур в своем труде Апа Сампрадая пишет: [01:36:54] перечисляет даже Апа Сампрадая, то есть Апа это отклонившееся от чистого источника религиозного. [01:36:59] И когда он говорит: я даже не пытаюсь описывать здесь буддизм, христианство, мусульманство, потому что это оскорбление [01:37:07] отрасли в остов Кришны, считать их религиями даже. [01:37:11] Это Кали-юга, в Кали-югу есть всегда какие-то [01:37:15] то есть, вот представляем, у нас есть примитивное сознание, да, деградировавшее, [01:37:19] у нас есть такое, какие-то [01:37:21] примитивные животные потребности, поэтому, чтобы нас каким-то образом удерживать от падения, [01:37:27] То есть пар как-то выпускать, давать нам возможность как-то, ну, [01:37:30] благочестие какое-то сохранять элементарное. Слушайте, нужна религия. [01:37:34] Без религии невозможно удержать человека [01:37:38] от греховных действий. Поэтому приходит Христос и он говорит об этой религии. Он собирает каких-то личностей, он говорит, что возлюби там Богов туда-сюда, [01:37:46] все-все-все. [01:37:47] Поэтому это уровень сознания. Т. Е. Мы каждый раз видим людей на каком-то определенном уровне сознания. [01:37:53] И есть всегда мнение, что человек, находящийся на определенном уровне сознания, не может перейти на другой уровень сознания. [01:37:59] То есть, он может в следующей жизни это сделать. Да, и это факт. [01:38:03] Это тоже факт. Но бхакти-йога не относится к этому. [01:38:07] Почему? Потому что человек, каждый человек наделен разумом. [01:38:10] И мы еще относимся к высшим планетарным системам. [01:38:14] Мы уже [01:38:16] положение занимает другое, даже во Вселенной. [01:38:19] Потом мы живем на том месте, где проявлена Дхама. [01:38:22] На других планетах нету ни Вридауна, Маипура. [01:38:25] Нету. [01:38:26] В другой Вселенной есть. Но в этой Вселенной, только здесь. [01:38:30] Это необычное положение живых существ, которые проживают на этой территории. [01:38:34] И когда женщина говорит: Я бы родилась в Индии, самом деле всё Индия. [01:38:41] Да нет, вот она не знает о том, что всё Индия. [01:38:44] Она же не знает, что, допустим, всё это Индия это провинции некогда существовавшие огромной Бхарата-Варши. [01:38:51] Бхаратаканта [01:38:52] индийский континент, огромный сукконтинент, на котором вся цивилизация всегда процветала. И не было никаких других стран, там Америки, [01:38:59] там. Не было, было один император [01:39:01] Махарадж Парикшит. Последний император всей [01:39:04] планеты, всей земли нашей был Махарадж Парикшит. Он описан Шримат Багавата. [01:39:09] И такого не было понятия. Если здесь, в России, существуют храмы Кришны, которым 10 тысяч лет, 15 тысяч лет в Суздале нашли храм, где Кришна с флейтой установлена, [01:39:19] Нараймы, [01:39:19] Хануман. [01:39:20] Ведь археологи находят эти все остатки древней культуры русских. [01:39:25] Христианство это процесс деградации. [01:39:27] Это не процесс эволюции, [01:39:28] деградация [01:39:29] мусульманство, христианство. [01:39:32] Махараш Мети, он встречает [01:39:35] уже [01:39:36] Кали-юга уже началась, [01:39:38] и [01:39:39] млечки были выкинуты. [01:39:41] Махарачьяяти, [01:39:42] если вы возьмете истории эти, Пуран, вы все знаете, откуда появляется христианство. [01:39:48] Когда [01:39:49] говорится, что деградация [01:39:51] цивилизации начинается с появления млечхов. [01:39:53] Млечха на санскрите означает мясоед. [01:39:57] И раньше в ведическую культуру эти все категории, они регулировались. [01:40:01] Они регулировались тем, что если человек начинает есть мясо, то [01:40:05] всё, он обрекает себя на страдания, вот как бы говорим. Но мы сейчас не понимаем этого. [01:40:10] Я-то, допустим, понимаю, потому что есть уже какой-то склад знаний, всё такое, т. Е. Какое-то очищение. Кто-то понимает, а кто-то нет ещё не понимает. Он говорит, причём здесь мясо и деградация, что за ерунда? [01:40:21] Но человек не понимает вот этих как всё связано, как вот, я помните, говорил, перо падает, да, и там где-то взрыв от этого, [01:40:28] гром гремит. [01:40:29] Это связи. Поэтому, я и сказал, что когда Брахми Кришна говорит, если ты что-то видишь отдельно от меня, то есть не связанным со мной. Это есть проявление иллюзорной энергии, то есть это иллюзия майя. То есть этого, [01:40:40] это ты просто в темноте наполнишься, поэтому ты не видишь этой связи. И вот [01:40:46] эти милечки, когда они начинают появляться в ведической культуре, там совершают милечко-ягью, [01:40:51] то есть совершают определенные жертвоприношения. [01:40:54] Потому что основной промежуток времени все живут в сознании Кришны. И только в Кали-югу начинают [01:41:00] жить без Кришны все. Почти 90% [01:41:03] общества прекращает поклоняться Кришне. [01:41:06] И все начинают наслаждаться чувствовать, т. Е. Превращаются, практически, это демоническая цивилизация. [01:41:11] Т. Е. Это демоническая цивилизация, демоничные [01:41:13] люди все делают, демоничное правительство, все. Они связываются с демоничными [01:41:19] цивилизациями, [01:41:20] они общаются с ними. Это не так, что вы думаете, что никто не общается. Общаются уже на протяжении целой государственной программы есть [01:41:28] общения с [01:41:31] демонами, прямо натуральными демонами, которые прилетают на демоничные планеты и в правительстве есть, которые контактируют с ними, которые давным-давно знают о том, что существуют [01:41:41] эти цивилизации, и у них есть свои интересы, свои [01:41:45] чувственные наслаждения, то есть они хотят господствовать, [01:41:47] поэтому нужны демоны, которые помогают им здесь господствовать. [01:41:50] Но за это они отдают определенные ресурсы, [01:41:54] человеческие ресурсы, [01:41:56] природные [01:41:57] и всевозможные ресурсы. Они отдаются на другие планеты, перевозятся. [01:42:02] И вот [01:42:04] эти [01:42:07] в начале Кали-юги [01:42:09] были выброшены из Варнаша махармы. Когда [01:42:12] несколько сыновей Махараджи и Яти, они описываются в Бхагаватам, они стали месоедами. [01:42:17] И у всех у них были [01:42:19] подданные, [01:42:20] сот миллионов подданных у каждого было. [01:42:24] Кришна говорит, чему бы не следовали великие люди, все остальные начинают действовать автоматически. [01:42:29] Когда их авторитеты стали есть мясо, то все и подданные стали есть мясо. Когда человек начинает есть мясо, айвуведа описывает это, у человека сразу все сенсорные способности [01:42:39] ослабевают, [01:42:40] зашлаковываются [01:42:41] все каналы, меридианы энергетические, [01:42:43] жизненные потоки все приходят к беспокойству, то есть здоровье его, понимаешь? Сразу зашлаковываются тонкие ткани головного мозга, засоряются, то есть человек менее [01:42:53] разумный становится, тупой вообще, агрессивный, [01:42:56] потом очень сильно возрастает [01:42:58] пололась потенция, на страсти начинают влиять, [01:43:02] поэтому неодержимые желания всевозможные, то есть безбожие, [01:43:05] в общем, в итоге безбожие. [01:43:07] То есть человек не может понять чистую религию, поскольку у него меняется всё в теле, организме, в его уме, [01:43:14] в разуме. [01:43:15] И таким образом ведическая культура, она оберегала людей от вот этих млечков. [01:43:20] И [01:43:22] когда наступает Кали-юга, тогда [01:43:24] эти млечки были выкинуты из Варнашама Дхармы, они были выброшены. [01:43:29] То есть тут начинается юга Пралая, небольшая юга Пралая, потоп. [01:43:33] И эти млечки в процессе земельной обскурации появляются новые земли. Из воды появляется земля, где была земля, она уходит под воду. [01:43:41] Т. Е. В Арна-самскара нежелательное население уничтожается [01:43:44] и новые земли. И тогда их выкидывают, военным путем их собирают и выкидывают из [01:43:50] Фарнаш Мадхармы, из культуры ведической их выбрасывают. Не убивают, их просто выкидывают, потому что они обречены. [01:43:56] И они поселились на новых землях, эти Млечхи, [01:43:59] и они решили совершить ягьи, [01:44:02] жертвоприношения, [01:44:04] чтобы очистить своих авторитетов. [01:44:06] И среди них были брахманы, которые стали млечками. [01:44:10] И они начали совершать очистительный обряд, и они, поскольку, были нечисты, они неправильно совершили, [01:44:16] поскольку они утеряли эти способности, чистоту. [01:44:19] И вследствие этого, в огне появилась, из этого жертвенного огня женщина очень красивая, и фрукт, большой фрукт, который впитал все греховные реакции [01:44:28] этих влеченов. [01:44:30] И женщина, и женщина была рождена огненным [01:44:33] жертвоприношением, её [01:44:35] называли Авьевати. [01:44:36] Авьевати, на санскрите, означает рожденная огненным жертвоприношением. [01:44:40] И тогда в обществе млечков был один йогий, который йог, он ушел вместе с млечками, [01:44:45] он сострадал млечками, такое было ложное сострадание его. И он ушел вместе с млечками и его звали Адама. [01:44:53] Адама означает контроль чувств. Адама тот, кто полностью контролирует все свои чувства. [01:44:59] И эта [01:45:00] Абьевати, [01:45:01] она была викамбара, [01:45:02] она не хотела одевать одежду, у нее не было телесной концепции, хотела ходить голой. [01:45:07] И этот йог, он тоже был викамбара. [01:45:10] Викамбара, то есть он [01:45:12] себя как душа воспринимал, поэтому он не думал, я женщина мужчина, и он не одевался, он не стеснялся, ничего, поскольку был на духовной платформе, он себя атмой считал, как махатма, [01:45:23] поэтому он был выше телесных представлений. [01:45:27] И тогда млечки они их выгнали [01:45:29] из общества. [01:45:30] И поскольку Адама, он был йогом. [01:45:33] Вы понимаете, да, параллель? Адам и Ева это. [01:45:35] Но никто из христиан этого не знает, поскольку они в другом круге. Они только начинают этот круг. Они не знают предыстории даже все. [01:45:44] И [01:45:46] Адама, он, поскольку йог, он начинает медитировать на Параматму, то есть на Кришну в сердце. [01:45:51] И он медитирует, и Кришна проявляется в его сердце, поскольку Адама, он контролирует всё чётко, Свана. [01:45:58] И Кришна появляется в его сердце, он спрашивает, в чём моя миссия, почему я сюда [01:46:03] к этим лечкам и это объевать? [01:46:05] И он сказал, ты начнешь новый круг цивилизации, [01:46:09] ты должен сейчас пойти [01:46:11] в горный массив Текина Ачиван, это в районе современного Ирана. [01:46:16] Там библейская история начинается с Ирана. [01:46:18] И он говорит, ты должен идти в Текина Ачалам на санскрите это место называется Текина Ачалам, сейчас оно называется Иран. [01:46:24] Текина Ачалам это горный массив на втором уровне пространства. Не на том который мы видим сейчас, мы не видим этот уровень пространства, поскольку мы уже осквернены, мы не видим Средний Гималай, мы не видим Высшие Гималаи, мы не можем войти в Шамбалу, в прекрасную долину, которая здесь находится, [01:46:40] потому что мы млечки мясоеды, [01:46:42] и следствие нашей деградации все, отсутствие всех сенсорных способностей, ситхи исчезли. [01:46:47] Мы ничего не знаем, ничего, мы неудачники, [01:46:51] карма, [01:46:53] всё. И, [01:46:54] таким образом, [01:46:55] параллельно этому [01:46:57] происходит ягья, великое жертвоприношение. [01:47:02] В Индии [01:47:04] все великие мудрецы Варнашама Дхармы со [01:47:08] всей планеты великие мудрецы они собираются [01:47:11] покинуть эту планету. Это параллельно происходит. [01:47:14] Адам и Авивати идут в теки на ачла и [01:47:18] сразу параллельно этому происходит событие. Все великие риши и мудрецы [01:47:23] нашей планеты они собираются [01:47:28] на Бхарата Канди, в таком месте, которое называется Наймишарани. [01:47:33] Под Шримад Бхагаватом Наймишарани поведать в лисунаймишарани. [01:47:37] Они собираются в лисунаймишарани, [01:47:39] чтобы совершить великое жертвоприношение Шраван-Яги. [01:47:43] Они хотят покинуть эту планету путем слушания Шриман Багалата. Это возможно. Просто слушаешь Шриман Багалта, можно покинуть эту планету. [01:47:51] Нужно поститься и все время слушать. Не спать, не есть и только слушать. Очень внимательно слушать Шриман Багалата. [01:47:57] Так можно покинуть тело и [01:48:00] поместить себя на любую другую планету, которую выбирает юг. И так эти великие мудрецы, они собрались в лесу и мишаране и стали выслушивать [01:48:09] Шримад Бхагава там, как вы думаете, от кого? [01:48:12] Кто им рассказывал Шримад Бхагаватам, Лисун Эвишрайм? [01:48:16] Суто Госвами вот о чём здесь пишутся. Суто Госвами этим всем великим Ришей и мудрецам ведает Шримад Бхагаватам во второй раз. [01:48:25] Сута Госвами это тот, кто выслушал Шримат Бхагавата в присутствии Парикшита Махараджа и Ад Шукадева Госвами и запомнил [01:48:32] его в точном соответствии. [01:48:34] Это вторая личность, второй рассказчик. [01:48:37] Великий, величайший вайшнах [01:48:39] творении, Суту Госвама. [01:48:40] И он рассказывает Шримад Бхагаватам. [01:48:43] И потом, в процессе рассказа Шримад Бхагаватам появляется Шукадева Госвами. Он нисходит [01:48:49] из духовной сферы и проявляется перед этими великими мудрецами. [01:48:52] И говорит, что некоторые из вас должны остаться на этой планете [01:48:56] и следить за культурой [01:48:59] Кали-йоги. [01:49:00] Потому что Шичитани Махабрабу должен не зайти Кришна как Шичитани Махабрабу, и ваше [01:49:05] участие очень сильно понадобится. Вы должны остаться, некоторые из вас. И тогда вы должны перейти на второй уровень пространства и поместить, [01:49:14] пройти по второму уровню пространства [01:49:17] в Текино Ачула. Там вы узнаете о миссии Кали-Юги. [01:49:21] Итак, с одной стороны, Адама и Аввивати идут в Текина-ачела, [01:49:25] с другой стороны, великие мудрецы леса и мишарани некоторые идут Текина-ачелом [01:49:29] по второму уровню пространства, [01:49:32] чтобы наблюдать за миссией Кали. [01:49:35] Когда великие мудрецы приходят туда в таке наачум, [01:49:39] перед ними проявляется Кали-юга. [01:49:41] Это личность. [01:49:43] Такой очень симпатичный, но черного цвета, такой [01:49:48] шудра в царских одеждах его описывают, шудра в царских одеждах. То есть, качество у него работяги, [01:49:54] но он из себя изображает [01:49:56] царя, правителя. [01:49:58] Вот как у нас всякие там мейнеры, там [01:50:00] менеры, [01:50:01] все вот они, так сказать, кали-южные цари, так сказать, шудра в одеждах царя, то есть, рабочие из рабочей среды серп и молот. [01:50:09] Все они тут разрушают, только больше ничего не могут сделать, потому что они шудра. [01:50:14] И Кали-юга, он появляется перед этими мудрецами и говорит: Я пришел сюда по велению Махакалы, [01:50:20] великого времени. [01:50:22] И вы не имеете права препятствовать моей миссии. Почему вы хотите препятствовать? [01:50:26] Я пришел по указаниям Джагат. [01:50:29] Джагат [01:50:30] Гуру это, то есть, Господа Джаганатхи, [01:50:33] правителя всей Вселенной. [01:50:35] Потому что этот цикл, Кали-юга обязательно должен прийти для негодяя, И он говорит: Почему вы хотите меня остановить? [01:50:41] Вы должны способствовать моей миссии, потому что я не по своей прихоти это делаю, это мое служение. [01:50:47] И тогда [01:50:48] они спрашивают: Как ты выполнишь свою миссию? Он сказал: Я распространю религиозность через Адама и Объеватель. [01:50:54] Это будет новая цивилизация Млечха. [01:50:56] Адам и Объеватель. [01:50:58] Как ты это сделаешь? И он вытаскивает этот фрукт, [01:51:02] который выкатился из огня, который впитал все греховные реакции Млечха, которые были выкинуты из его нашего карма. [01:51:10] И есть такое [01:51:12] сиддхи, [01:51:14] и шидпо, по-моему, сиддхи называется, когда человек может принимать любую форму. [01:51:18] Помните, как на санскрите она называется? [01:51:21] И он превращается в большого змея, нага. [01:51:25] И он входит в сад, который создает Кришна для Адама и Авьявати, и они там наслаждаются. [01:51:31] И они еще чисты, потому что они оба Атмы одна Авьявати, рожденная огненным жертвоприношением, [01:51:37] она викамбара, она себя душой воспринимает, не телом. И Адама, он тоже викамбара, [01:51:42] он тоже душа, поэтому у них нет сексуальной потенции, они не хотят совершать греховные поступки, они просто наслаждаются и осознают Кришну. Авьявати осознаёт Ягешвару, [01:51:52] поскольку он огненного жертвоприношения растёт, а дома он осознаёт себя как душа. [01:51:59] Но все они в круге млечков появляются. [01:52:03] Дома сострадают млечкам Авьявати появляется из огненного жертвоприношения, [01:52:08] выполненного млечков. Они все связаны с млечком. Практически они как млечки. [01:52:12] Их основа. [01:52:14] Итак, Кали-юга приходит, и он начинает с Авьявати, [01:52:18] Поскольку она женщина, и он начинает с неё говорить: [01:52:21] Посмотри, какой у меня прекрасный фрукт. [01:52:24] Ты не хотела бы его попробовать? И она [01:52:27] говорит: Да, конечно. [01:52:29] И начинается вся библейская история. [01:52:32] Вот почему она хочет быть христианкой, [01:52:36] потому что они были выкинуты из варнашрамааа дхармы. Деградация. [01:52:40] Когда человек выбирает какую-то религию, говорит Кришна в Бхагава-бхите, даже вера человека, в зависимости от гун материальной природы, те, кто в гуне невежества, поклоняются духам и предкам, [01:52:51] те, кто в гуне страсти, поклоняются великим личностям и демонам, [01:52:55] те, кто в гуне благости, поклоняются полубогам, но те, кто высшей благости мирской, поклоняются мне, верховной личности Бога. [01:53:22] Это неправда. Лазарифонд спекулирует, конечно. Кто такой Лазарифонд, что он, махатма, ли? Мы [01:53:28] должны [01:53:32] выслушивать бхактиве дант. Есть [01:53:35] указание в ведической литературе, что человек должен принимать ведическое знание только от бхактиве дант. Что означает? Все, что касается закона кармы, реинкарнации, [01:53:44] йоги всех методов самосознания и исторические события мы должны принимать только из уст Бхакти Веданты. Это титул, который дается в одной из четырех существующих [01:53:55] во вселенных [01:53:57] вайшнавских сампрадай. [01:53:59] Означает [01:54:01] источник, даян чистый, чистый источник религиозный, т. Е. Ничем не замутнённый. [01:54:06] И существует во вселенной только четыре вайшнавских сампрадай, [01:54:09] четыре сампрадайцы-пиученические [01:54:11] приятели, четыре парамбары. [01:54:13] Одна исходит от Брахма. Мы относимся Брахма [01:54:17] Матхва Гауде Вайшнава сампрадайи. [01:54:20] Другая называется Шри сампрадайи или Лакшми сампрадайи, её основательница [01:54:25] Шри Лакшми, т. Е. Супруга Господа Нараева. Третья Сампрадая это Кумара Сампрадая, великие Кумары, четыре йога-мистика, [01:54:32] они создают эту Сампрадаю. И четвёртая Сампрадая это Рудра Сампрадая, или Шива Сампрадая. А Шива является великим преданным Господа Кришны. [01:54:40] Если [01:54:41] мы получаем знания не от человека, посвящённого [01:54:44] в эти сампрадаи, ещё, тем более, он не бхакти-веданта, [01:54:47] то есть, не знаток [01:54:50] сути ведических знаний о бхакте, о любви к Богу, то мы можем считать, что всё, что он говорит не авторитетно. [01:54:57] Всё абсолютно. [01:54:59] Что? [01:55:01] О любви к Богу? [01:55:04] Очень многие знаете говорят и дьявол может ангелом казаться начни он только Библии касаться [01:55:10] о [01:55:12] любви к Богу многие говорили о любви к Богу [01:55:17] Ленин говорил о любви, вообще, друг к другу. Все они [01:55:21] демоны. [01:55:24] Потом ещё он себя Богом объявит. [01:55:29] Это очень скользкий, опасный путь. И обращаясь к авторитетам, к авторитетным источникам, это называется Гьяна спекуляции. [01:55:38] Спекуляции мы должны получать знания из авторитетного источника, [01:55:42] Иначе это всё лечить Рагьяна. Есть, замечательные спекуляции обусловленного [01:55:47] сознания. [01:55:47] Одно обусловленное сознание спекулирует другому, более низкому обусловленному сознанию. Это, как концепция дьявола в христианстве, [01:55:55] что вот есть какая-то личность, которая препятствует Богу. [01:55:59] Нет такой личности на самом деле. [01:56:01] Нет. [01:56:02] Есть демоны и всё, но никто не может препятствовать Кришне. И Кришна действует так, просто через них. Он устраивает в этом материальном мире это противоборство, [01:56:10] чтобы вытолкнуть людей из двойственности. [01:56:13] Но у них есть концепция дьявола. Для чего? Потому что они хотят исключить закон кармы, они хотят исключить закон [01:56:20] майи, хотят исключить. Т. Е. Что мы не отвечаем за свои поступки. Ты что страдаешь? О, дьявол это сделал. [01:56:27] Но это закон причины и следствия. Вы страдаете, потому что вы себя ведёте неправильно. Но они будут забирать всё на дьявола. [01:56:33] Вот в чём проблема. Это спекуляция. [01:56:36] Поэтому эти религии не авторитетны. Но они авторитетны для тех, кто по крайней мере ничего не может сообразить больше. Поэтому они авторитетны. Для каждого уровня есть определённое. Как вот маленький ребёнок, [01:56:47] он что-то не понимает, поэтому он в первый класс ходит. Так он начинает возраст приходит, он начинает в процессе формирования своего ума во втором, третьем, четвёртом. Пропада говорил, это лестница. Это как лестница, по которой мы вдохновляем каждого перейти на следующую ступень. [01:57:02] Эта лестница, эта млечки, то есть деградация. [01:57:06] Христианство [01:57:06] это есть [01:57:08] как [01:57:09] есть описание в Пуранах, [01:57:12] как Махарадж [01:57:13] Мети, один из [01:57:16] ведических царей, уже таких отошедших, [01:57:19] уже в Кали-югу, но он следовал [01:57:22] ведической традиции, и он при помощи своего благочестия [01:57:25] перешёл на второй уровень пространства в Гималаях. Он совершал аскезы и перешёл на второй уровень пространства. [01:57:32] И он встретил садху в белых одеждах, сияющего садху в белых одеждах, и он был поражён. [01:57:37] Садху на санскрите означает [01:57:39] святой. Садху относится только к чистому преданному Кришне, то есть к бхакте. [01:57:43] И он увидел садху, и он сказал: Кто ты садху? [01:57:47] И он сказал: Я сын бога, рождённый от девы. [01:57:51] Я пришёл, чтобы впитать абсолютную истину и создать новую религию для млечхов, [01:57:56] чтобы остановить их деградацию. [01:57:58] Они будут нечисты привычками, но сердца некоторых станут искренними через эту религию, [01:58:05] и они так смогут возвыситься. [01:58:08] И он сказал, эта религия просуществует недолго, и он сказал время, сколько она будет существовать, [01:58:13] Но, в общем-то, он сказал, это будет религия впоследствии, религия фанатиков. [01:58:18] Они превратят её в религию фанатиков. Он сам говорит, он говорит на санскрите: иша путта рамам веди кумари гарбхи сам была. Я сын Бога, рожденная Дево и ты должен знать об этом. [01:58:29] Иша Путра сын божий. [01:58:33] Это Христос, о нем описаны в прахах. Он приходит, чтобы создать религию для [01:58:40] деградирующего [01:58:41] населения, [01:58:42] чтобы остановить их деградацию. И [01:58:45] что эта религия недолго будет? Ну, сколько? Совсем недолго. Я знаю, сколько она просуществует ещё. [01:58:51] Но это не такая информация, что [01:58:54] об этом везде говорить. [01:58:56] Да и суть не в этом. Говорится, что все религии будут выкорчеваны, они будут изъяты, ни одна религия не будет работать. [01:59:04] Есть одна концепция, это предсказано, [01:59:06] что в Югасанхью [01:59:07] начинается золотой работа золотого века. [01:59:10] Приходит к читанию Махапраду, в конце санки [01:59:13] астрологически вычисляется конец Югасанхи [01:59:16] 1896 [01:59:18] год. [01:59:19] Говорится, что в конце Югасанхи низойдет чистый преданный Господа Кришны. [01:59:24] И в конце Югасанхи это 1896 [01:59:27] год, нисходит Прабхупада, он родился в 1896 [01:59:30] году. И там говорится: Эта великая личность переведет с умом бонум, лучшая из ведической литературы, на [01:59:37] язык, который будет из трех санскритских слогов: ein climen shang, ein clishang английский. Прабхупада пришел и перевел с омынбоном на английский язык. [01:59:47] Лучшее из литературы. Это предсказано в бъюсших Пуранах было в Сатья-йугу знали, что в Кальюгу придет Прабхупада. [01:59:55] В прошлой эпохе все знали об этом. Вактинотхакурт [01:59:57] говорил. Я читал в Пуранах, что придёт некая великая личность в [02:00:02] конце Югасанги, [02:00:04] Шрила Бхактин Сарасвати он вычислил 1896 [02:00:07] год. [02:00:08] Он определил Прабхупаду, что это Прабхупада. [02:00:11] Его духовный учитель, он знал, что это Прабхупада. Поэтому он ему сказал: Когда ты распространишь философию сознания Кришны по всему миру и создашь свою организацию, сделай, чтобы она не перехлёстывалась философски с Гаудией Магоу. [02:00:22] Это были наставления самого, кто создал Гаудией Магоу. [02:00:26] Это было указание [02:00:28] Шлиб Рупада. [02:00:29] И, таким образом, Шлиб Рупада пришел, это предсказано, его приход предсказан, что придет чистый преданный, не зайдет с духовного мира и переведет [02:00:38] лучшее из ведической [02:00:39] литературы на английский язык. [02:00:41] И говорится, что [02:00:46] большая страна, вот наша страна, она развалится на маленькие страны. Там очень много есть, целые лекции есть по [02:00:54] уранам. [02:00:55] И говорится, что [02:00:58] люди, носящие шибку и шнур, очистят каждый город и каждую деревню [02:01:03] своей проповедью. [02:01:05] Шикха, вы знаете, да, что такое? Это штучка. [02:01:08] Что это, брахманы? [02:01:09] Они очистят свои проповеди каждый город и каждую деревню. [02:01:13] Они будут так чисты, [02:01:14] что мать Ганга не зайдет благодаря им. Она опять вернется на землю и поможет им очистить всю планету. [02:01:21] Все люди на планете [02:01:23] с золотой работы Золотого века начинается по предсказаниям Пуран в 1896 [02:01:27] году со дня явления Шильбрупада, начинается как его стопы коснулись этой Земли, все, [02:01:32] начинается работа Золотого века. Шричитани Махапрабху провозглашает [02:01:36] Золотой век, он приходит к Ханиану шанкирту и начинает его, но распространяет Золотой век работать, начинает он с появлением Шиву Прабхупада, он ему поручает это распространить, [02:01:47] чтобы прославить [02:01:48] преданного, то есть, величие преданного служения. [02:01:51] И говорится, 10 тысяч лет золотой век, золотое вкрапление в век Кали. 10 тысяч лет он начал с работы. И там говорится, что [02:02:00] пока в каждом городе и в каждой деревне будут ездить люди, носящие шикху [02:02:05] и шнуры, они будут проповедовать и очистят очистят все города и все деревни. [02:02:09] Люди [02:02:10] будут вкушать остатки пищи, предложенной Господу Джаганадхе Кришне. Прасад они будут есть, только Прасад. [02:02:17] И, говорится, эти книги затопят всю планету. Эти книги это будет концепция мира. Люди откажутся от технологий, [02:02:24] будет сельское хозяйство. 10 тысяч лет сельскохозяйственный [02:02:28] мир будет, весь построен на сельскохозяйственных [02:02:30] общинах. [02:02:31] Будут такие города ведические, [02:02:33] всё будет по-другому. [02:02:34] Люди откажутся от технологии [02:02:37] всех этих моментов. И говорится, что Шриман Бхагаватам и Бхагаватам [02:02:41] будет звучать в каждой семье. Не будет ни одной семьи на планете, где не будут читать каждый день Шриман Бхагаватам Бхагаватам Бхагаватам. И будет большой киртан Шанкиртана-Яги, [02:02:51] т. Е. Люди будут собираться и каждый день воспевать при Кришнам Атахахахахаха. [02:02:54] Десять тысяч лет это предсказывает. И мы видим, что все так и происходит. [02:02:59] И никто не сможет это остановить. Никакие законы, никакие все религии будут изъяты. Все религии перестанут работать, все до одной. [02:03:10] Ни христианство, [02:03:11] ни буддизм, ни мусульманство все они прекратят свою работу. [02:03:17] То есть, прекратят работу это не означает, что их как-то разгромят или что-то, а они выкажут свои несостоятельные. [02:03:24] То есть, люди прекратят поклоняться этой книге. [02:03:27] Точно так же, как вот люди, допустим, иногда приходят и крестики свои срывают и в картемала одевают. Почему они это делают? [02:03:36] Почему попы, православные попы, закончившие Загорскую семинарию, [02:03:40] прослушав лекцию, так сказать, они [02:03:42] приходят и говорят: Как теперь нам жить? Мы вообще хотим Хари Кришны теперь быть? [02:03:48] Они [02:03:49] получили образование, [02:03:51] в семинарии шесть лет проучились, и, выслушав эти лекции, они готовы [02:03:55] отбросить это христианство. [02:03:56] Они не отбрасывают Христа, но они не хотят больше в этой системе быть. [02:04:00] Они говорят: Боже мой, если бы мы знали, что такая предыстория, что была великая мощная цивилизация ведическая, [02:04:06] почему нас в семинарии об этом не [02:04:08] обучают? Потому что это уровень сознания. [02:04:11] И так устроено Кришной, что для каждого уровня сознания есть какой-то институт, который замкнут сам в себе, но который позволяет, если у человека есть желание пойти дальше, вырваться ему оттуда. [02:04:21] Поэтому, Искон это организация для самых разумных людей. [02:04:25] То есть, мы отбираем тех людей, которые могут вырваться своим сознанием дальше. [02:04:30] Понимаете? А те, кто это не то, что это плохо или хорошо. Если кто-то Лазарию, пожалуйста, может Лазарию всю жизнь изучать, Лазарию и жить его системой. [02:04:39] Потом кто-то там Блаватский, кто-то там Рерихони. [02:04:43] Все это Кали-йога. [02:04:45] У [02:04:47] достаточно [02:04:48] всех [02:04:49] разума, чтобы понять, что все это спекуляция. [02:04:52] Просто не [02:04:54] знают ничего о грешнии. [02:05:00] Вы знаете, мой сын недавно написал рассказ, вы не хотите его прочитать? [02:05:06] Сейчас бы сказали: зачем это смешно, так ведь? Есть же более разумные вещи. [02:05:11] Что нет? Не смешно. Вы хотите читать рассказы моего сына? Хорошо, [02:05:15] я вам пришлю. [02:05:19] Потеряйте время, убейте его. Нет, [02:05:30] это только для проповеди, для жизни нет [02:05:33] необходимости в этом. Это [02:05:35] просто потеря времени. Я когда-то потерял очень много времени, поэтому это и пригодилось. То есть, это не потерянное время, потому что очень много людей на этом основывают свои философии, свои жизни. Я могу лишь проповедовать, т. Е. Я использую эти знания для проповеди. [02:05:49] Потому что читать это всё это просто убить свою жизнь, это опасно. [02:05:53] Я считаю этих людей очень неудачливыми, [02:05:56] которые читают всё остальное. Они неудачники, [02:05:58] т. Е. Они греховные люди. [02:06:01] Все, кто занимается чем-то другим это очень неудачливые [02:06:04] люди. [02:06:06] А почему они неудачливые? У них плохая карма. [02:06:09] Они не могут понять. [02:06:11] Достаточно трёх дней, чтобы человеку было всё понятно. Трёх дней. [02:06:18] Мы за три дня можем развернуть концепцию, где полностью объяснить основополагающие [02:06:23] моменты, что человек просто может понять, что на самом деле это вот всё. Зачем мне обращаться к неавторитетам и тратить время, когда могу воспринять сразу? Это как пурпада сравнивал. Если у вас есть возможность проехаться на лифте, [02:06:35] а вы говорите: Нет, я пойду пешком по этим лестницам. [02:06:38] Потом вы приходите туда, те уже там столько много сделали, а вы приходите, у вас сил нету, потому что вы поднимались, и вы просто раздражены, [02:06:45] и у вас такая зависть к ним, и вы плохо вступаете в отношения, потому что вы раздражены, [02:06:50] потому что вам кажется, что они недостойны были, так сказать, туда пасть. [02:06:55] Но они просто воспользовались лифтом, у них хватило разума. [02:06:58] Просто сказать, зачем, если есть такой более совершенный образ, зачем мне подниматься по лестнице? Какую-то глупость. Даже люди стоят и ждут лифт. [02:07:08] Двадцать минут. Почему? Они не хотят терять силы. [02:07:11] Согласитесь, [02:07:12] вот если вы живете на двенадцатом этаже, [02:07:15] и лифт вам говорят: Ну, десять минут подождите. За десять минут вы можете добежать до двенадцатого этажа, но вы будете сдать лифт. Почему? [02:07:22] Вы хотите сохранить силы для чего-то для другого, так ведь? [02:07:26] Так и здесь, изучать эти писания и всё остальное, эти практики, чтобы потом самому себя убедить это просто потерять силы. А жизнь так и рока. [02:07:36] Это вывод священных писаний. [02:07:39] Я уже потерял много сил [02:07:41] в своей жизни. [02:07:49] Да, но это [02:07:51] Кришна устраивает таким образом, что всегда что-то может быть использовано, чтобы помочь другим людям [02:07:58] выйти из этого, то есть, не терять им время. Поэтому вы говорите: Всё равно надо это читать. А я вам говорю: Не надо читать, спросите у меня, я уже это прочитал. [02:08:06] Понимаете, вам не надо этого читать, потому что вы придёте к тому же. И я, если бы я знал раньше, я бы сразу это принял, просто этого не было в Советском Союзе. [02:08:15] Никто не давал такие лекции, никто, я не слышал ни одной такой лекции. [02:08:20] Когда приезжали кришнаиты, я слушал их лекции, для меня это было туго, у меня была плохая карма, чтобы понять вот это всё. [02:08:26] Но когда я понял, что основная масса людей именно такие, как вот я, а ещё, так сказать, некоторые ещё в более плачевном [02:08:33] состоянии, [02:08:34] И им надо объяснять, поэтому я стал читать эти лекции. Именно поэтому. [02:08:39] У меня было желание, я понял, что не охватить тогда такой объём людей. Они остаются без проповеди. [02:08:45] А они тоже такие же достойные, у них такие же мозги, у них есть разум. Просто мы слишком завышаем норму, нормы завышаем. [02:08:54] Но Прабхупада этого не делал, и этого не делал никто. Прабхупада рассказывал, все, что я вам рассказываю, это рассказывал Прабхупада. [02:09:02] Просто мы очень плохо знаем про УПАДА, мы плохо знаем его работы. УПАДА рассказывал, откуда сифилис появился, [02:09:10] откуда зоофилия появилась, откуда некрофилия появилась. То есть, половые извращения. Он рассказывал историю всех половых извращений, откуда они появляются. [02:09:18] Потому что люди хотели знать, у них была проблема, они говорили: а вот это откуда? Пока [02:09:23] ум не удовлетворён, мы будем всё время стремиться читать эту литературу. [02:09:28] Понимаете? [02:09:31] Вот почему. А Прабхупада хотел остановить это, потому что время было мало. Он говорил: Давайте я вам расскажу, просто садитесь и слушайте, задавайте вопросы и спрашивайте, я вам всё это расскажу и полностью удовлетворитесь. [02:09:42] Что вас там? Имплантяне интересует? Он рассказал им, что и как. Что вас там интересует всякие эти Шамбала? Он рассказал вам всё. И они говорю: Фу, и всё что ли? Он говорит: Да, вот так вот, а вы? Он [02:09:53] говорит: А Кришна? И он рассказал вам Кришне. И они все поняли: Зачем терять время, что это, оказывается, всё это? [02:10:00] Никакой цены-то не имеет? Всё здесь [02:10:03] и никто ничего не говорит. И все мы в итоге-то, смотрите, [02:10:07] как удивительно, [02:10:08] если каждый из нас был брахмой, [02:10:12] то с какой стати мы теперь интересуемся шамбалой? [02:10:16] Вы не понимаете, да, что это деградация? [02:10:18] Интересоваться Шамбалой, как некогда будучи Брахмой, да. [02:10:22] Так вот, стоит ли время терять? [02:10:25] Вот я почему говорю. Конечно, [02:10:28] да. Вы понимаете, то есть, вот я почему говорю, что это абсурд. Будучи прахой, каждое живое существо начинает своё пребывание в материальном мире с положения брахмы. Каждое. [02:10:39] То есть, вы не думайте, что только мы были брахмы. Все, вот, на помойке валяются, он был брахма, теперь валяются на помойке. [02:10:46] Вы представляете, что даже червь, вот глисты, они были брахмовью! [02:10:51] Вот [02:10:52] почему мы сейчас читали стих непостижимость [02:10:53] Господа? [02:10:55] Потому что говорится, что даже черви в испражнениях [02:10:57] занимали положение брахмы. [02:11:00] Даже индрогоп был индрой. [02:11:03] А индрогоп это микроб. [02:11:05] Представляете, то есть, он был человеком, этот микроб. Это деградация. Кто-то говорит, эволюция, [02:11:11] но веды утверждают, что [02:11:14] деградация, [02:11:16] а не эволюция. [02:11:20] Смотрите, всё по-другому совершенно. [02:11:30] Хочешь [02:11:31] ведь этого делать. Потому, через пять минут, через минуту Вы читали Бхагавад-гита? Вот, [02:11:38] помните, Арджуна говорит: [02:11:40] Почему я совершаю греховные поступки, [02:11:43] даже не желая их совершать? Я понимаю, что так плохо и всё равно я делаю это. Как будто бы какая-то сила извне меня толкает на эти поступки. И он на Кришну так смотрит. [02:11:54] Вы не понимаете, почему так на Кришну смотрят? [02:11:57] Потому что Кришна говорю, я огонь пищеварения, [02:12:00] я там то-то, я сё. [02:12:02] И он такой: ааа, [02:12:06] вот оно что. То есть, Арджуна такую хорошую позицию выбрал, такую, [02:12:11] что не ты ли меня толкаешь на эти греховные поступки? [02:12:14] И Кришна, он понял, что Арджуна, так сказать, хочет избежать, так сказать, своей ответственности, и он засмеялся, [02:12:19] Кришна засмеялся [02:12:21] и сказал: [02:12:22] Это, Арджуна, [02:12:24] твоё собственное [02:12:25] вожделение, [02:12:26] вечный враг живого существа. [02:12:29] Вожделение. [02:12:31] Что такое вожделение? [02:12:32] Кто знает? [02:12:34] Что такое вожделение? Ну что [02:12:38] возжелать? [02:12:42] В вожделение это означает [02:12:45] желать наслаждаться отдельно от Кришны это вожделение. [02:12:48] Заниматься сексом отдельно от Кришны вожделение, похоть. [02:12:52] Что такое похотливое живое существо? Это не значит, что оно [02:12:56] хранит семя или не хранит семя. [02:12:59] Оно не желает служить Кришне [02:13:01] вожделение. [02:13:03] Кама. [02:13:04] Всё это на санскрите называется кама. [02:13:06] И есть три уровня кама: [02:13:09] кармиками, [02:13:11] сиддхиками [02:13:11] и муктиками. [02:13:13] Муктиками, еще их называют некоторые есть нишибалюры, [02:13:17] это бхуктиками. [02:13:18] Кармаками это те, кто действует ради плодов своей деятельности и хотят получить, насладиться этими плодами отдельно от Кришны для своих чувственных наслаждений. [02:13:28] Их называют кармаками, [02:13:30] то есть они занимаются религией, всякие религии у них есть. Для чего им религия? [02:13:35] Чтобы занять более совершенное положение для наслаждения. [02:13:39] Это называется, [02:13:40] вот, [02:13:41] знаете, папуасы, вот они на охоту идут, рисуют там какого-то слона, да, и вокруг него прыгают, и там удачная охота. Это религия. [02:13:49] Они совершают какой-то ритуал, [02:13:51] который поможет им на охоту. И мы видим везде религии: дай нам хлеб насущный, свечку поставь, устроим ему сына в университет, [02:13:59] Я тебе доллар там бросил, дай мне за это сто тысяч долларов. Это называется карми-камень. [02:14:04] Они ходят в церковь каждый день, они молятся, в хоре поют: Аллилуйя! [02:14:09] И думают, как бы им получить побольше, так сказать, поздоровья, [02:14:13] славы, почести и Это называется карма-ками. [02:14:16] Карми-ками. [02:14:17] То есть, им нужна религия, но они не религиозные, [02:14:20] они все негодяи, на самом деле. Это негодяи. Дальше с этого уровня человек, если он там всё сделает, он может быть так удачлив, что переходит на уровень [02:14:28] ситха-ками. [02:14:29] Что такое ситха-каме? [02:14:31] Им нужны мистические совершенства. [02:14:33] Их вожделение прошло этот уровень карма-ками, им теперь нужно [02:14:38] мистическое совершенство. Двигать стаканы, [02:14:41] летать, левитация, [02:14:43] мысли чужие читать, [02:14:45] становиться невидимым, маленьким, большим, [02:14:47] перемещать предметы телепортации, [02:14:49] телекинез [02:14:50] экстрасенсорный, [02:14:51] там, а их это интересует. И они начинают на этом прибабахиваться. [02:14:55] Это называется [02:14:56] сиддхаками, то есть их вожделение уже настолько токсично, что они хотят управлять, Кришнами хотят быть. Кришна же йог, великий мистик, и они хотят Кришной, все управлять. [02:15:07] Забудь все! Ты забыл: О, я Кришна. [02:15:10] Сатья Саи Баба, я Кришна в итоге закричал. [02:15:16] Вот они кричали демон. [02:15:19] И вот дальше муктиками, муктиками, [02:15:22] они вообще, вообще, там постятся, [02:15:25] всё хранят, в общем, что не надо, не хранят, что не надо. Они всё и сидхим, и они хотят, особо мукти означает освобождение, они хотят слиться с Кришной. [02:15:35] Что значит слиться с Кришной? Значит, стать Кришной хотят. Что значит слиться с чем-то? Стать этим. [02:15:41] Они хотят стать Кришнами. [02:15:43] Это называется Муктиками, [02:15:44] и это еще не бхакти, это Муктиками, [02:15:47] это кама. [02:15:48] Есть две энергии. [02:15:51] Вожделение это кама, а любовь это бхакти называется. Бхакти это есть любовь, [02:15:56] а кама это вожделение. И посмотрите, на каких уровнях вожделения: [02:16:00] карма камень, сидхи камень, мукти камень. [02:16:04] Так когда же любовь-то? И вы говорите: [02:16:07] Этот Лазарев пишет про любовь к Богу. [02:16:11] Он что там говорит? Повторяйте Хари Кришна Махамантру. [02:16:14] Он проповедует, что Шли Брупада великий авторитет, Туран, [02:16:17] Бхагават Гит. [02:16:25] На русском языке вот это и есть. Пела песню, ты актриса на чужом языке. [02:16:29] Русский язык это тоже вибрация деградации. [02:16:32] Это всё деградация, поэтому мы не можем повторять мантру на русском языке. О, Всерадующий и Привлекающий Господь, О, Шримати Ратхаране, займи меня Предным служением Себе, О, Всерадующий и Всепривлекающий Господь, О, Шримати Ратхаране, займи меня Предным служением. Мы не можем повторять на русском языке, хари Кришна мантру. [02:16:47] Мы повторяем: Хари Кришна, Хари Кришна, Кришна, Хари Хари Рам, Хари Рам, Рам, Рам. [02:16:53] У людей разные понятия. Он говорит: Я есть вибрация. [02:16:58] Вибрация? [02:16:59] Что такое? [02:17:00] Я есть звук. Звук? [02:17:03] Слово. О, понятно! Слово они поняли. Слово. Если слово не поймёте: Я был крик, там скажут. Я был храп. Я был хрюк. [02:17:11] Лично знает, как кому что сказать. На самом деле это так. [02:17:15] Он скажет: да, я был хрюк, если ты привык [02:17:18] к хрюкам, он как-то объяснит, что было что-то такое вибривающее, [02:17:22] если человек не понимает этого? Да, на самом деле всё так. Мы видим, в мире все эти религии. [02:17:28] Как [02:17:30] Будда приходит, говорится, что для тех, кто враждебно относится к последователям истинной религии, Господь явится в провинции Гая, как сын Анджан, [02:17:39] и преподаст им закон о химса, [02:17:42] как Будда он предпридел, [02:17:44] верховная личность Бога, для того, чтобы [02:17:48] остановить тех, кто враждебно обмануть их, кто враждебно относится к последователям истинной религии. [02:17:53] Враждебно относятся к последователям истинной религии демоны только, [02:17:58] поэтому он приходит и останавливает этих демонов и даёт им буддизм, и они становятся буддистами все. [02:18:04] Это описывается в Бхагавата весь ход событий. Дальше говорится, [02:18:08] когда [02:18:11] млечки начинают, так сказать, совершать очень [02:18:15] постыдные [02:18:16] религиозные, [02:18:17] так сказать, многобожные [02:18:19] действия, то есть, очень материалистичным [02:18:22] становится, тогда приходит Иша-Путра, [02:18:24] Христос опять восстанавливает поклонение Единому Богу монотеистическое. [02:18:29] Потому что Кришна говорит: не очень разумные и глупые люди поклоняются полубогам, а их 33 миллиона, это называется что язычество, да? [02:18:37] То есть, поклоняться. И все они поклоняются полубогам, потому что все они материалисты, они безбожники, поэтому хотят только здоровья, [02:18:43] там, того-сего. [02:18:44] Поэтому [02:18:45] это всё ведёт к тому, что разрушается всё культура, нация, всё разрушается везде. [02:18:50] Приходит Христос, чтобы остановить деградацию Млечко. [02:18:53] Он даёт опять монотеистические [02:18:55] вещи. Дальше говорится, [02:18:57] что [02:18:59] Господь Шива получает от Господа Нараяны указание [02:19:03] распространить религию [02:19:04] для [02:19:06] пятого уровня сознания, для пятого уровня сознания [02:19:09] практики. И Господь Шива приказывает своему Вайталу воплотиться [02:19:16] в человеческой форме тела [02:19:18] и стать пророком, и распространить [02:19:21] по его указаниям [02:19:22] религию фанатичной практики для людей пятой категории сознания. [02:19:27] И одна из сур Корана гласит: Я запрещаю вам заниматься сексом с родной матерью и родной сестрой. Можно понять, для какого уровня сознание это религия. [02:19:36] Понимаете? [02:19:37] А вы говорите христианство, а христианство недалеко от мусульманства стоит. [02:19:42] Вот почему она хочет быть христианкой, потому [02:19:45] что её сознание сейчас сильно осквернено. Но это её естественное положение. Мы не можем её за это ругать или что-то, мы можем только лишь объяснить [02:19:52] очень аккуратно, даже то, что я вам говорю, это слишком эзотерически. [02:19:57] То есть, не каждый человек без определённых [02:19:59] знаний вот так это прямо примет, он оскорбиться может. [02:20:03] Поэтому надо иметь знания, чтобы получить даже какое-то эзотерическое, то есть, какую-то информацию, нужно на подготовку, как Христос говорит: [02:20:11] попадет семя на подготовленную почву прорастет, [02:20:14] попадет на неподготовленную [02:20:16] невежий потопчет и свиньи съедят. [02:20:18] Не мечите бисер перед свиньями. [02:20:21] Понимаете, [02:20:22] бисер это означает жемчуг, жемчужина. [02:20:25] А что такое [02:20:27] омпада? [02:20:29] Это означает жемчужина, восседающая на лотосе. [02:20:32] Суть знания. [02:20:33] Поэтому даже [02:20:35] лотос вырастает из грязи, и в голове слона самого тупого животного есть жемчуг. [02:20:41] У слона в мозгу жемчужина есть тоже, как у ракушки. [02:20:48] Так и говорится, что человек [02:20:50] в куче мусора [02:20:52] может обнаружить жемчужину. То есть, это вот качество человека, что он должен быть как пчела, он должен лучше искать, а не худшее. [02:20:58] А не то, что он в куче жемчуга ищет, так сказать, грязь. Как вот говорят, свиньях везде грязь найдет, недостатки. [02:21:04] Когда мы видим, что человек приходит недостатки искать, то он их, естественно, их найдет, когда свинья просто невежество. Свинья это олицетворение невежества. Поэтому мы видим, человек в невежестве, он всё время видит недостатки только, он не видит лучших качеств. Жемчуга не видит, [02:21:19] поедает просто, съедает, [02:21:22] из порождения превращается в что-то. [02:21:26] Это есть ведическая [02:21:29] концепция, и она объясняет все религии, [02:21:32] и она является изначальной религией, поэтому она описывает сразу, что произойдёт. [02:21:36] Это задолго до христианства описано. Вот смотрите, даже советские учёные принимают, что ведическая литература была написана [02:21:43] более шести с половиной тысяч лет назад. [02:21:46] Но как же там может быть описана миссия Христа, Будды и всех остальных? [02:21:51] Еще [02:21:52] описано это как деградировавший уровень сознания, полностью с миссией, когда придет, когда уйдет, когда будет от религии, когда исчезнет, [02:21:59] в каких городах, в каких местах, в каких странах, как придёт Ленин, как придёт Гитлер. За шесть с половиной тысяч лет, если даже брать советскую концепцию, я не говорю так российскую, советскую, то есть полностью атеистическую. [02:22:11] И там это было. [02:22:14] Что советская власть просуществует семьдесят три года и семь месяцев, там было сказано, и она просуществовала ровно семьдесят три года и семь месяцев. [02:22:21] Как же какие-то глупые брахманы, [02:22:23] которые [02:22:24] были папуасами, там дротики, как по теории Дарвина, они были с такими животами, а австралопитеки [02:22:30] с такими лицами, они написали это уже. [02:22:32] Это абсурд. Да еще в стихах, да еще на санскрите. [02:22:36] Это абсурд. [02:22:37] Да еще на таком языке санскрите. Даринагари язык полубогов. [02:22:41] Все живые существа на высших планетарных системах говорят на санскрите. На одной из восьмидесяти четырёх разновидностей диалекта санскрита разговаривают. [02:22:50] А мы это говорим на русском языке. [02:22:52] Русский язык это как, я не знаю, это как феня. Знаете, по [02:22:56] фене ботаешь, [02:23:12] он такой: О, замахнулся, [02:23:14] на Россию матушку и начинается проблема. А никто даже не знает, кто такие русские. Вот вы спросите, они говорят русские веды, от русских произошли веды, они говорят. [02:23:22] А русские собрались где-то на поляне и веды придумать. [02:23:25] Это такой абсурд. Это националистический. [02:23:28] Есть всегда учёные, [02:23:30] есть же национальная политика, всегда есть те люди, которым выгодно, что все произошли от обезьяны, что веды русские, японцы говорят, веды японские. Потому что есть национальная, националистическая политика, есть противоречия, есть разногласия. Надо подогревать, [02:23:44] потому что надо отмывать деньги, нужны войны, нужно оружие, наркотики, чтобы строить себе дачи, виллы на БМВ, [02:23:51] ездить на Мерседесах, [02:23:52] много женщин и машина нужно. И чтобы это всё было, нужно нагнетать эту [02:23:57] Нужно этот простой люд загонять в национальные проблемы, в деноминации, в кульминации, во всём этом [02:24:03] всём этим вопросом. Это всё ж так просто на самом деле. [02:24:06] А люди сидят и там пыхаются, верят, ура, ходят, голосуют ну какие они глупые. [02:24:11] И они все с орденами, они кандидаты, доктора наук, они ослы. [02:24:16] Поэтому Прабхупада написал: одни ослы дают Нобелевскую премию другим ослам. [02:24:21] Это не просто так. [02:24:22] Прабпада никогда [02:24:24] просто так не высказывался, и все говорили: ой, Прабпада, как резко, президент Шакал, учёные ослы, ну что вы? Ну сказали бы, президент не очень разумный, ну, учёные немножко заблуждаются. [02:24:34] Как же немножко заблуждаются? [02:24:38] Они докторские, академиками [02:24:40] становятся на то, что, допустим, [02:24:43] слово полку Игоря было написано русскими. [02:24:47] Академик есть, который на этом получил вот [02:24:49] все привели. [02:24:52] Значит, не учить [02:24:54] русский язык, не читать? Зачем его учить? Мы уже автоматически учимся. Нет, суть не в этом. [02:25:01] Суть вы не поняли, в чём суть. Суть вы не поняли. Что значит не изучать русский язык? Вы уже его изучили. [02:25:06] Как его использовать правильно? Вот это суть в том, что как использовать любое положение своё, как правильно им воспользоваться этим положением? [02:25:15] Мы не можем убежать от того, что уже произошло. [02:25:18] Вот как можно сказать, ну что, значит, вот теперь мы не летали на Луну? Ну мы не летали, ну что теперь, значит, не летали? Ну [02:25:25] дети же у нас тоже, Что теперь мы? Должны сказать, что мы не летали? Скажите им, что мы не летали. [02:25:31] Суть в том, что мы должны принять какое-то знание, которое исходит из авторитетного источника. Если есть книги, которые переведены, [02:25:38] то есть сама суть, мысль отражена полностью на том языке, который мы воспринимаем. [02:25:43] Есть метод, который на нашем языке описан, который более совершенен и приводит к более совершенным вещам. Мы должны это принимать, это есть разум. [02:25:50] Если есть язык, то [02:25:52] Прабхада сказал. Если есть птичий язык, напишите книги на птичьем языке. [02:25:57] Все должны получить бхакти-йогу, [02:25:59] и все должны возвратиться назад к Богу. Никто не должен куда-то в другое место возвратиться. [02:26:03] Все должны вернуться назад в духовный мир, не на какие-то райские планеты, в Шамбалу или куда-то. Никуда не надо обманывать людей. [02:26:10] Они будут не удовлетворены, они будут вас осуждать за то, что выход. Вы не дали им того, что они-то имели в виду под Шамбалой к Локу Вриндавана. [02:26:18] Они просто думали, что Шамбала это вот и есть вот такое совершенное место. Потому что их уровень сознания дальше не мог шагнуть. Это как уголовник, [02:26:26] который ему говорит: давай, любое [02:26:29] твоё желание. [02:26:32] Вы понимаете, да, что он желает? Потому что его сознание дальше не шагает. [02:26:38] Вот так же и у этих людей Шамбала и Агни-Йога [02:26:41] дальше сознание не шагает просто, и мы не можем их за это осуждать. Мы можем что? Почему дальше сознание не шагает? Мы должны [02:26:48] расцепить это, т. Там есть какой-то вакуум, т. Е. Что-то прослойки чего-то очистить нужно было. Это как пьяный, пьяный, он всякую чушь говорит, но когда трезвый, он такой: Ой, вы извините меня, я там может быть что-то не так сказал. Почему? [02:27:01] Потому что он очистился от чего? От алкалоидов. [02:27:04] Интоксикация прошла, т. Е. Всё, вышла, вышла колосс, и он теперь по-другому мыслит. Пьяный, он сырую курицу ел. [02:27:11] Прямо брал в холодильник с морозилки и ел. [02:27:14] Но трезвый, говорит: Боже мой. Это что такое? Он говорит: Да ты съел курицу и себя по пьянке. [02:27:19] Пошёл соседу в глаз, дал того человека, того обматерил. [02:27:26] Почему же он в пьяном состоянии это делает, а в трезвом он в шоке даже? [02:27:31] Как вы думаете? Потому что она чистится. [02:27:33] Так и человек, когда он очищается путём повторения Хари Кришна мантры, он на свою прошлую жизнь в шоке. [02:27:38] Он говорит: Боже мой, что я ел? Как я разговаривал? [02:27:42] Какими отношениями я был со своими близкими? [02:27:44] Как я к тому человеку относился? О, Боже мой, я же просто животное! [02:27:50] Он начинает видеть себя совершенно по-другому. [02:27:53] И у него что? Желание [02:27:55] извиниться перейти? Он умиротворяется совершенно. [02:27:58] Совершенным образом. Каждый человек в трезвом состоянии ходит и извиняется. [02:28:03] Он говорит: Ты уж извини, ну пьяный был, что не поймёшь? Так и эти люди. Они потом говорят: Ну что, мы были христианами, ну извините, ну что? [02:28:11] Другой говорит: Ну был буддистом. Ну что, пьяный был буддистом? [02:28:14] Ну [02:28:15] что ты? Это же было нормально, что пьян, что от меня пьяного было ожидать? [02:28:20] Понимаете, да? И есть разные уровни отрезвления. [02:28:24] По одной половице может пройти или по пяти ещё ходим. Так и тут пятый уровень сознания, четвёртый уровень сознания, третий уровень сознания, первый и высший. [02:28:34] Всё так устроено в этом мире, и ведическая литература не осуждает никакую религию, оно лишь показывает, как нужно правильно вдохновить человека с его уровня перейти на другой. Или как можно проповедовать так, чтобы человека сразу вытащить, в лифте поднять его, то есть, в лифте. [02:28:51] Папад об этом говорил. Потому что каждый был брахмой и в сердце уже эти знания заложены во всех. Махабрабу говорит: это знание по мере очищения само даже проявляется. Человек всё, что он слышит, он говорит: я так и думал сам. [02:29:04] Вот люди с культурой, которые эту культуру прослушали, если вы слушали эти лекции, через [02:29:09] три дня они подходят и говорят: лакшерно, вот всё, что вы рассказывали, я так раньше и думал, что вот так и должно быть. Вот в принципе ничего нового, потому что я думал, что именно так и должно быть, потому что если это не так, то всё тогда вообще ерунда [02:29:22] какая-то. Потому что именно так я и думал, что вот эти все религии, так-то, так-то, что эти инопланетяне будут [02:29:28] А откуда у человека это ощущение, что вот он тоже так же думал, только не мог сформулировать это? То есть, каких-то частей, деталей не мог, а в общем он сразу принимает, потому что у него есть это знание. [02:29:39] Ну, представьте, он был брахвой, значит, его ничему обучать, он просто загрязнился, и в силу загрязнения это свет знания. [02:29:46] Это как вот лампочку её покрасить, чёрную, и она уменьшит ещё на неё покрасить, а потом можно вообще не видно света, [02:29:52] всё темно, а потом отскорябывать, [02:29:54] и свет потихоньку начинает пробиваться, пробиваться, пробиваться. Чем мы её отскорябываем? [02:29:59] Хари Кришна, Хари Кришна, Хари [02:30:03] Рама, Хари Рама, Хари Рама, Хари Рама, Хари. В этом как раз суть. [02:30:09] Поэтому мы хотим каждого человека приобщить в первую очередь к повторению Хари Кришна мантры, неважно кто он домохозяйка, [02:30:16] учёный, он должен начать повторять Хари Кришна мантру. Ведическая литература описывает: в Кали-югу это самый эффективный способ очищения, [02:30:24] самый из всех. Никакое голодание, никакая уринотерапия, [02:30:28] ничего не работает в Кали-югу. Шриман Басилитин не работает в Кали-юге. [02:30:33] Чтобы очистить свою ахару, нужно опять же повторять Хари Кришна мантру. Всё на этом основано. Это юга-дхарма, то есть в каждую эпоху существует самый эффективный метод для всех религий, для всех категорий [02:30:43] сознания. [02:30:45] Суть в том, что я всё это проповедую, [02:30:47] про пада проповедует, или вот [02:30:49] все вы будете проповедовать только для того, чтобы человек начал повторять Хари Кришнаму. [02:30:54] Понимаете? [02:30:56] Это вся суть. [02:30:59] Поэтому я рассказываю про все эти вещи только для того, чтобы людей собрать и с ними киртан запеть, и чтобы они начали объяснить им, что такое пахари-грышна мантры, чтобы они чёткий туласи одели, потому что туласи освобождает, даёт преданное служение, и они начали повторять мантру. [02:31:15] Вся цель в этом чтобы они получили этот способ очищения. И по мере очищения они начинают [02:31:21] проявляться. [02:31:22] И самое важное, им дают эту Хари Кришна мантру, они должны получить правильные наставления, правильные указания. [02:31:30] Вот почему я сейчас стал сразу людям, новичкам рассказывать о тех ошибках, которые могут их ждать впереди. [02:31:38] Что в моё время этого не рассказывал никто. [02:31:41] Про Пада говорил. И суть не в том, что рассказывай, не рассказывай. Про Пада ясно пишет и в Бхагаватане стих. Если человек хочет обмануться, всегда придёт тот, кто его обманет. [02:31:51] Но если человек искренне желает, Кришна всегда сердце его будет направлять. Он будет правильный выбор, он даже сам будет думать, как же я правильно выбрал-то? Вот так два одинаковых стояло, кого вы слышите, как вот вы говорите, один одно говорит, тот другое. Если у вас искреннее [02:32:04] сердце, если вы на самом деле говорите, Кришна, я на самом деле хочу только тебя, я вот запутался. [02:32:10] И Кришна, будучи в сердце, он так устроен, что вы выберите правильное. Это Кришна устраивает? Это не вы выбираете, потому что вы такой умный. [02:32:18] Кришна это устраивает. [02:32:20] В своё время я тоже молился, как получить абсолютную истину? Я вижу столько противоречий в религиях, философии. Я всё время страдал от этого, что я думал, как Боже мой, жизнь проходит всё везде кругом, какие-то противоречия. [02:32:32] Я увидел это. Ничего просто. [02:32:35] Я слышал, [02:32:37] что написано, как [02:32:39] обрести свою жизнь. Мне хотелось бы от вас слышать, а именно, какую жизнь, то есть, [02:32:46] как есть, [02:32:47] как зарабатывать деньги, чтобы [02:32:50] не противоречили закон Камы, закон Релинии, [02:32:53] ну и вообще, такие нюансы [02:32:54] такие. [02:32:56] Я думаю, мы поставим [02:32:58] уже 13 часов [02:33:00] книга Багговат Гита такая книга. [02:33:04] Я вполне серьёзно говорю. Багговат Гити, я просто могу прокомментировать. [02:33:08] Иногда просто в силу неквалификации [02:33:11] мы не понимаем, то есть, нужно иметь опыт, нужно уже [02:33:14] понять, как как то-то и Вот как я рассказывал про христианство хлеб насущный, понимаете, вот я комментировал, то есть, я раскрывал, [02:33:23] да, а в общем-то другой человек бы, он бы первый раз, может быть, не слышит посмотри, как здорово он сделает, но сон же делита. [02:33:30] Понимаете? [02:33:32] Поэтому эзотерики, христиане эзотерики, они знают, что хлеб насущный для души является служением Богу, поэтому Христос говорит: Возлюбите Бога, поэтому он дает эту молитву. И эзотерики, то есть, искренние христиане, продвинутые, которые знают эзотерический, [02:33:46] они знают, что каждая церковь это вагина [02:33:48] женская, и вся постройка церкви, всё это фаллос, так сказать, там крест, всё это знают. Но простой человек христианский может скажи, что ты ходишь в вагину, там наверху [02:33:57] фаллос. [02:33:58] Он посчитает это оскорблением, он на тебе крестовый поход совершит. [02:34:01] Но сами священнослужители, [02:34:03] и то не все знают это, [02:34:05] потому что нужно иметь посвящение. [02:34:08] Есть тайные посвящения, есть разные формы посвящения. [02:34:11] Я знаю это, потому что я в своё время обучался [02:34:14] в буддийской среде, поэтому там это всё изучается, даже эзотеризм разных религий. [02:34:20] Но [02:34:21] попробуйте, скажите, сейчас придите в церковь и расскажите, что вот это всё построение так построено, что это женские [02:34:27] половые органы здесь внутри расположены. И вот этот вот алтарь, так святая святых, это девственная плевра, так сказать, куда попадает семя. [02:34:36] Мы можем на санскрите это объяснить. Бакти лата, как оно зарождается, шива с тургой в этом любовном. И, кстати, есть даже такие фигурки, где шива совокупляются [02:34:45] спарывать. Их все никто не понимает, ого, это шо за порнография? [02:34:49] Потому что уровень уже, они не знают, что это философский [02:34:52] символ, там философия, [02:34:54] а они в этом видят вот простой секс. Поэтому им камасутру нельзя читать, что там, где, как, чего. Они не понимают, они думают, это для того, чтобы разные позы были. Они не понимают, что олицетворение пальцев на руке эти символы в танцах индийских. Там рассказывают Шримад Бхагавата Бхагавата Гиту показывают. Они не знают этого, Рамайона они рассказывают, этими символами. Качение плеч, там, как они не знают, что всё это символика. [02:35:15] Это определённый уровень знания, [02:35:18] йога в движении, [02:35:19] возвышенное сознание Кришны передаётся через это. И даже те, кто танцуют, порой этого не знают. [02:35:24] Такова ведическая культура, [02:35:26] поэтому мы объясняем людям, что же такое ведическая культура, что как всё здорово, как всё устроено. А мы такие, [02:35:32] просто [02:35:34] быть сёдёрком. [02:35:35] И [02:35:39] так много для этого не нужно. Чтобы понять и вдохновиться, просто продолжать это делать и другим, вытащить их от греховной деятельности этих мудрых, [02:35:47] вдохновить их выбраться оттуда. [02:35:51] Вот, что такое книги Шлюпрупады. [02:35:53] Представляете, какой это дар, бесценный дар, бесценные дары, а мы порой через много лет даже не можем оценить, что мы получили. [02:36:02] Насколько очищается-то? [02:36:04] Конечно, говорит, насколько человек предаётся мне, настолько я его вознаграждаю. [02:36:09] Знаете, как Христос говорит, по вере ваше и будет вам. [02:36:12] Суть-то, ну вот как вот, [02:36:14] интересно ты спрашиваешь? Это как вот зарплату, как и глорнуло, ну, сколько сделаешь, столько и получишь. [02:36:22] А ты хотел, чтобы как в советском союзе: работаешь получаешь, не работаешь получаешь. Так и была, Это только так, кстати, строились. [02:36:39] Меняет жизнь. Очень, очень жалко, вот здесь есть [02:36:44] матаджи, которые знали меня в кармической жизни, [02:36:47] а я всего четыре года в ИСКОН. [02:36:50] Всего четыре года. [02:36:52] Понимаете, это реально, это возможно. [02:36:57] Я вёл очень греховный образ жизни и находил в нём прекрасное удовлетворение. Я был счастлив, [02:37:03] но вот что-то внутри меня всё представляло [02:37:07] обращаться к этому. [02:37:09] Это очень сильно меняет человека изнутри. [02:37:12] Мантра меняет очень сильно нас, но мы другими становимся. Мы становимся теми, кто мы есть. Потому что плохое состояние это не наше естественное состояние, понимаете? Это как вот ребёнок приходит грязный с улиц, и вы говорите иди помойся, он говорит так я такой вот грязный. [02:37:29] Я родился такой. [02:37:32] Да, вот у меня такие ногти его, [02:37:34] когти, так сказать, как барана разорвут, как две части. [02:37:39] То есть, мы видим, что иногда, [02:37:41] в силу какой-то [02:37:43] детскости сознания, мы принимаем грязь за то, что мы такие. Но мы не такие, поэтому нас надо вымыть, и мы вымытые совершенно другие. То есть, естественное наше состояние быть хорошими. [02:37:53] Но мы становимся плохими под влиянием вот этой улицы. Как бы с улицы ребёнок пришёл. Кто же мы на этой улице? Нас набираем там всех, этих вот, всякие ненужные эллинизмы, там все, попадаем в эти все истории, потом говорим мы вот исконно православные, [02:38:06] или там мы там вот буддисты, или кто-то. Мы всегда были сознающими Кришну, всегда, и здесь и там. [02:38:12] Но мы здесь постепенно теряли это всё. [02:38:17] Вот и всё, то есть мы осквернились, и теперь сложно. И поэтому человек говорит: ну хоть иди хоть руки помой хотя бы, вот новая религия. И вот они руки мои нам. Это их уровень, потому что заставить их вымыться целиком невозможно, [02:38:29] но хотя бы их приобщить к чистым рукам. [02:38:32] Потом один говорит: А что руки? Может быть и мало-мальские это? [02:38:36] О, это уже другая религия. [02:38:38] Я говорю: Ну, ничего такого. [02:38:41] Понимаете, да, как происходит? И постепенно человек вот так он идёт. Но смотришь, он уже по пояс моется, но [02:38:48] там у него внизу пахнет вообще кошмарно. [02:38:51] Да, [02:38:54] да, да. [02:38:56] То есть, чтобы не осквернять, то есть, видите, надо было обучать, каждый раз обучение. [02:39:00] Учение это есть свет, который приобщает нас к культуре, к духовной культуре, что всё должно быть чисто: [02:39:06] сознание, тело, всё, никаких траурных [02:39:09] окантовок там, в ушах не должно быть, баблик-гам, [02:39:13] ничего там не должно быть. [02:39:16] Всё должно быть чисто. И, самое главное, сознание и сердце должно. Сердце постепенно очищается, потому что мы говорим о возвышенных вещах. [02:39:24] Представляете, даже то, что мы сейчас с вами проделали, представьте, для кого-то это был очень высокий уровень, допустим, и вдруг мы здесь за какие-то два часа возвысились ещё на двадцать [02:39:35] километров выше того, что мы два часа назад знали. [02:39:40] Представляете, а вы говорите это невозможно. Вы посмотрите, как знание и искреннее желание получить что-то ещё плюс, если мы практикуем, это усиливает всё. [02:39:49] Невозможно про реализоваться, просто читая книгу кулинарную. [02:39:53] Можно ли наесть, смотря на фотографию? Нужно варить, нужно готовить. [02:39:57] Так эти книги, их недостаточно просто выслушать это или прочитать. [02:40:01] Нужно практиковать, [02:40:02] нужно применить, постепенно начать с этих ступенечек. [02:40:06] Мы приходим к банте, начинаем с джабры один кружок каждый день в определенное время. [02:40:12] Привыкли два круга, [02:40:14] привыкли к вегетарианству потихоньку приобщиться и всё сделать научно, постепенно, никаких этих [02:40:20] сколько даёт опыт эти все рывки, резкие рывки, они в итоге кончаются плачевно. Я вижу, как вредно. Всё они есть. Да. [02:40:27] Это как вот быстрая лапша [02:40:29] быстрого приготовления, [02:40:30] вот она на ушах сидит, [02:40:32] потом, так сказать, приходится её сбрасывать. [02:40:37] Просто все хотят вот так быстро всё это. Это анарх-рага называется. [02:40:41] И быстро хотят внешне продвинуться. Не внутренне, можно быстро очень внутренне продвинуться [02:40:46] за счёт практики, но все хотят внешне, внешне, как-то почтение какое-то, чтобы так вот всем рассказывать и все вот я слушали. [02:40:54] Иногда в этом находят удовлетворение люди наслаждаться собственными речами, собственной проповеди. Да, [02:41:01] Нет, вот я говорю, иногда бывает так. Всё есть. Есть разные уровни, есть разные уровни вожделения. [02:41:07] Разные кого? Если даже великие мудрецы, они считаются камень. Великими мудрецами, всё-таки, считаются камень. Потому что они хотят быть [02:41:30] А-а-а-а-а! [02:41:32] Они наслаждаются. [02:41:35] Они ещё стали, бактами. [02:41:38] Поэтому Пропада он говорил, что преданный он на похвалы [02:41:42] очень спокойно реагирует. Он знает, что вся эта похвала это Майя. [02:41:46] Когда ругают это Кришна, когда хвалит это Майя. [02:41:50] Поэтому, преданный, когда его прославляют, он уши затыкаем. [02:41:53] А когда его ругают, он так внимательно слушает. [02:41:57] Это качество вайшнаго. Когда его славят, он затыкает в уши. А когда его ругают, он тогда: так, вот это точно. [02:42:04] Потому что Кришна сейчас говорит, потому что нет в моем сердце преданности. [02:42:07] Предый никогда не удовлетворён своей преданностью, это основное качество преданного. [02:42:11] Он никогда не доволен своим уровнем. Боже, ну ты разве уровень? [02:42:16] У меня нет вкуса к воспеванию Святого имени, я не испытываю к У меня нет такого влечения к Кришне, какого-то влечения, допустим, к матовым каким-то. [02:42:25] Нельзя же постоянно в унынии находить, потому что ничего не дают. О, смотрите, вот что такое уныние? [02:42:31] Вот один человек [02:42:32] приехал у нас там выключение, выключение, не надо это записывать, выключение. [02:42:37] Понимаете, [02:42:38] это как Христос, да, которого бьют, да, а он всё равно на своём стоите. Он говорит, ну, что ж, прости [02:42:43] им очи, ибо не видать. Ему говорят, да как же так? А он улыбается, говорит, ничего, всё это терпите. [02:42:51] Он не стал пленниками этих страданий, сознание другое. Сознание помещено в другие области. [02:42:57] Как будто, как то и поэтому они улыбаются. [02:43:00] Потому что сознание по-другому. [02:43:02] Это не, вот знаете, как говорят индуизм, я помню Макс Миллер, так знаменитый индолог, который всё перевёл, все Пураны, сказал, что это сказки, и что, на самом деле, Багалат Гита, это, так сказать, когда они прочитали Библию, им захотелось что-то сделать национально, они написали Багалат Гиту. [02:43:17] Он так, всё, переписки. И вот он, Миллер, говорил, [02:43:20] что [02:43:25] все индусы, они [02:43:27] жестокосердечные, [02:43:29] потому что когда кто-то умирает, они говорят: ой, как хорошо, [02:43:32] они жестокосердечные, [02:43:34] когда что-то случается, они говорят: о, можно, слава богу. [02:43:39] Что такое? Они вообще не понимают, что это страдание, что ли? Макс Миллер. [02:43:44] В чём, слава Богу. Поэтому [02:43:51] в [02:43:53] Арджуна плакал. Плакал. Он тоже как христианин. [02:43:56] Идея и сражаясь. Как [02:43:59] такой ценой я могу? А Кришна и он страдает, у него такое лицо. [02:44:04] А Кришна так перед ним стоит. [02:44:07] Как Христос. [02:44:10] Два поднятых букв это мудра, мудра знания. Живое существо и Бог они вместе. Это вечное положение живого существа быть вместе с Богом. [02:44:18] Поэтому Христос так держит, видели, да? И Кришна. [02:44:23] Они взяли оттуда. [02:44:25] Это мудро. Мудро это символы, пальцевые символы энергии, [02:44:29] энергии живого существа, поэтому мы читаем Джапу на этом, а это осквернённое живое существо. [02:44:34] Но они вместе должны быть, только тогда они становятся [02:44:38] то есть, вместе. И вот он [02:44:41] ему говорит Христос [02:44:43] там стоит, это символ мудры. [02:44:46] И вот, [02:44:48] Кришна, он ведает Бхагават Гиту Арджуне, и Арджуна проходят все эти страдания. [02:44:53] В голове моей всё перепуталось, я уже не знаю, в чём мой дух, он страдает, [02:44:57] как христианин. [02:44:59] Но когда он начинает сражаться ради Кришны, он видит, что Кришна-то оказывается на самом деле Бог. [02:45:04] Потому что Кришна едет там, он говорит: Нагнись. [02:45:07] Пока он говорит, а зачем? Он не будет смотреть, нагнись и [02:45:11] топор тут пролетает. [02:45:12] Он говорит, Арджуна, остановись! И он раз останавливается, и тут куча стрел пролетела. Представим, [02:45:17] нагнись, а зачем? И голову отрубила. [02:45:21] Арджуна потом, когда уже он предался, и он радостный, он так счастлив, что Кришна с ним, и он тогда весь вдохновляется и у него приходится умирать. [02:45:31] Он уже такой: [02:45:32] а сначала, когда всё это непонятно, [02:45:35] вынужден [02:45:36] враги будут поносить тебя, огой для [02:45:40] кшапре позор хуже смерти, огой [02:45:43] и всё, всё вот это нагнетается, [02:45:45] потому что ещё умственная платформа, ещё телесной концепции очень много В ад пойдёшь! [02:45:53] Поэтому, на самом деле, преданным, когда говорят, вот это низкий уровень, когда нас кармой пугает. [02:45:58] Карма будет плохая, а ты куда? Это значит, мы ещё не очень часты. [02:46:03] То есть, мы тоже с этого, поэтому мы так страдаем. [02:46:07] Сегодня экадыши. Все [02:46:13] так себя экадыши. [02:46:14] До двенадцати нельзя есть? А после двенадцати зернобобовые [02:46:17] можно есть. [02:46:19] Почему же такое страдание? [02:46:21] До двенадцати не есть и в псих страдания. [02:46:24] Почему? [02:46:26] Когда наверняка, если бы надо было просто похудеть, если у вас такая морда, вы бы сорок дней постились бы и весили бы. Почему? [02:46:36] Потому что там побуждаемые ложным эго для своих каких-то а тут какой-то и гадость непонятно для чего? [02:46:43] Ну, потому что будет плохая карма [02:46:47] И всё это страдание сразу начинается. [02:46:49] Это я тоже был удивлён, когда я пришёл в Хари Кришна. [02:46:55] Там я вот рассказывал, [02:46:59] нас [02:47:01] была такая система, что некоторые постились [02:47:05] один раз в два месяца двадцать один день. Двадцать один сутки, то есть, полный лунный цикл. [02:47:11] Двадцать один день [02:47:15] полностью подсились, только пили воду на четвертые сутки. [02:47:18] 21 день. И при этом выполняли все функции, то есть, обучались 21 день. [02:47:24] Поэтому, когда я пришел Хари Кришна, и там провозгласили икадыш, они все стали умирать до двенадцати часов. [02:47:31] Ну, они [02:47:33] шутят, может? [02:47:35] Не кушать до двенадцати часов. [02:47:39] И они умирают. [02:47:42] И они говорят, что они такие, так сказать, великие преданные. [02:47:46] Что-то для меня [02:47:47] так стало это абсурдно, когда даже христианские [02:47:51] священнослужители [02:47:52] посты такие, да, такие посты делают. Да почему звезды? Вообще там посты семидневные, [02:47:57] двенадцатидневные тоже есть же очень много христианских таких мощных постов, которые, если более продвинутым, рекомендуют всё это делать. Не так, не общей эзотерической массе. [02:48:07] А продвинутые христиане, они постятся, полные посты держат. [02:48:12] И хлеб был потрясён. Христос, он 49 дней в пустыне, и многие подвижники христианские, они повторяли подвиг Христа. Они 49 дней постились, то есть, вообще ничего не ели, [02:48:23] пили воду. Но Христос не пил и воду не пил. Он в пустыне, сорок девять дней было. [02:48:29] И некоторые были христианские [02:48:31] сподвижники, святые, которые повторили полностью его пост сорок девять, даже воду не пили. И были живы, и были откровениями, и там и т. Д. [02:48:41] И тут до 12 часов какой-то сидит там, из себя изображает великого преданного, и он до 12 часов не может есть в зерном обуви, чтобы удовлетворить [02:48:48] Господа? [02:48:49] Ну что за такая преданность? [02:48:51] Для меня это было тоже очень [02:48:53] необычно. [02:48:56] Очень необычно было. Я был поражен. [02:49:02] Потом только я стал понимать, откуда проистекают эти страдания и всё остальное. [02:49:07] Потому что даже эти посты, они все-таки [02:49:10] действуют, всуе делаются, [02:49:12] всуе. То есть, [02:49:15] путем усилий воли, то есть, волевыми усилиями, то есть, это признаки несмирения своего рода. Поэтому сердце ожесточается, [02:49:22] Аскеты, они всегда очень жестокие. [02:49:25] Сердце становится очень жестким, не евши, [02:49:28] не евши. Да, жестокие. Сердце постепенно [02:49:30] грубеет. Когда человек совершает суровые аскезы, сердце становится и он уже других людей, он слабости других людей не принимает. Он говорит: фу, пшшш, [02:49:39] кто такой, он не может быть двенадцати. Пренебрежение. [02:49:42] Это оскорбительное ум настроение по отношению к Дживе, [02:49:45] к Душе, которая Кришна рядом. Мы не можем проповедовать, если мы себя я бы считал сейчас, что я лучший вот и у этого человека, и зачем я буду тратить свою энергию, вообще фу, и пошёл вон отсюда, пшёл вон тоже отсюда, ты тоже вообще неудачник, ты тоже, да. [02:49:59] Мы бы неправильно восприняли, поэтому мы видим, что люди, которые совершают суровые аскезы, они не проповедуют. [02:50:05] Почему? Потому что они пренебрегают, они думают: мы для избранных только будем делать. [02:50:11] Для избранных. [02:50:14] Но аскеза, на самом деле, когда я узнал, что нельзя всю жизнь то и то делать, я подумал: о, Боже мой, по-моему, Хари Гришна самый великий аскез. [02:50:23] 49 дней они есть это ерунда. Ты попробуй, так сказать, 49 лет 16 кругов повторять. [02:50:29] Вот это аскеза. [02:50:31] Следуй четырём регулирующим принципам, вот это аскеза всю жизнь. [02:50:35] Не кушай мясо, рыбу, яйца, а 49 дней они там скоромные не едят, так любой дурачок может. [02:50:40] А всю жизнь не есть, да ещё и из любви к Богу это делать, что является самым основным признаком преданности из любви к Кришне это делать. [02:50:49] Из любви Кришне, наоборот, [02:50:51] есть, [02:50:52] а не поститься. [02:50:54] Это тоже для меня было как-то. Я тогда не мог понять, как это есть из любви Кришне? Любой дурак может есть. [02:51:00] Нет, оказалось, что это не может. [02:51:03] Просто, когда вы дальше будете погружаться, вы поймёте, что следовать как раз всем регулирующим принципам, предписаниям преданного служения. [02:51:11] Такой аскезы в мире не найти на самом деле. [02:51:14] Все эти голодания, [02:51:15] пятьдесят дней, всё это такая детская игра. Потому что вы пятьдесят дней голодаете, потом как [02:51:21] оторвались? [02:51:22] Вот они как эти христиане сорок девять постились, там, допустим, потом как оторвались? [02:51:27] Или как вот мусульмане там у них есть постятся-постятся, [02:51:30] а потом ночью как оторвутся? [02:51:32] У приятных, правда, тоже так бывает, но у нас прасад. [02:51:36] То [02:51:37] есть, мы едим из любви тоже. [02:51:40] Да, на самом деле это так. Прасад мы едим даже из любви Кришны. [02:51:45] Даже рекомендуется много есть. [02:51:48] Да, это рекомендуется. Сколько [02:51:52] можешь, столько и ешь. [02:51:55] На самом деле это правда. [02:52:03] Он терял сознание майя, не приобретал сознание Кришны. [02:52:06] Он не мог потерять сознание, он его приобретал наоборот путём. [02:52:10] Он терял неправильное сознание и получал правильное через прасада до великой ревности. [02:52:15] Мы очень сложно понимаем, как это работает, [02:52:18] Но даже в христианстве [02:52:20] есть такое [02:52:22] история [02:52:23] тайная вечерняя, [02:52:25] когда где [02:52:27] Христос, он попил и раздал свой, [02:52:30] потом взял хлеб, отловил сам откусил весь хлеб откуда-то. Как вы думаете, что произошло? [02:52:37] Это гуру про сад. [02:52:40] Но никто не знает этого. И христиане сами не знают. Они говорят там, что на [02:52:44] самом деле он остатки своей пищи, он отдал остатки своей пищи. [02:52:50] Это прасад, раздача прасада. Он раздал им свою прасаду, он дал им эту минус, [02:52:58] чтобы они очистились. Очистились. [02:53:01] Так и Гуру, например, делает. Он ест, потом раздаёт руку. [02:53:05] Это уже не стало тайной. [02:53:08] Но таинство в том, что не каждый понимает смысл этого. Вот в чём тайна. [02:53:13] Тайный смысл этой процедуры. [02:53:15] Он остается тайной, потому что не каждый обладает сознанием, чтобы понять, как это действует. [02:53:21] Что остатки пищи как Нарадо Муни вкушал пищи просто, остатки пищи [02:53:26] от великих преданных и стал Нарадо Муни. Как калейдас он вкушал пищу и собирал, за стопы хватал преданных просто. Искренне, [02:53:34] считая себя самым падшим. Кланялся и ел остатки их пищи. И пил их черенавые. То есть, ту воду, которая была, и стала величайшей. Он получил милость личной черенавые. [02:53:45] Только за то, за то, что он помел. [02:53:48] Потому что он сказал: я не могу понять философии, я не могу даже воспевать святое имя, но я, по крайней мере, могу есть остатки пищи, [02:53:55] кланяться искренним вайшнам, посыпая пылью с их стоп и пить их в воду, которую они мыли с топом. И он с такой верой это делал, что Шачтанья Махабхабху пролил у него всё было лично самое. [02:54:07] Поэтому, это самое милостивое воплощение. [02:54:11] То есть, никто не остаётся без внимания, если у него есть искреннее желание просто [02:54:15] предаться Кришне. Никто не останется без внимания. [02:54:19] И почему мы видим, что люди какие-то, ну, иногда недостаточно милости получают только по той причине, что у них [02:54:25] есть какие-то корыстные желания, есть ещё желание отдельно от Кришны наслаждаться [02:54:30] под лозунгом Кришны. [02:54:32] Т. Е. Они прикрываются чем-то, но всё равно продолжаются. [02:54:37] Поэтому, чем быстрее человек научно поднимется, вот я вам говорю, вот этот лапши быстрого приготовления, чтобы ему не кидали, [02:54:44] научно, просто, авторитетно, потому что этот метод научен. Почему я и говорю, что люди образованные, они более, [02:54:50] так сказать, почему Прабхупада говорил, что образованные, лучше десяти необразованных? [02:54:54] Почему? Потому что тот, по крайней мере, понимает, что не может быть, что такая наука была такой сентиментальной, так вот раз-раз тяп-ляп и быстро уже. Он понимает, что должен быть какой-то научный, потому что он образованный человек, он думает ничего себе, бхакти-йога, [02:55:06] а в йоге всё же так детально должно быть. И вдруг так вот быстрый лёгкий прогресс какой-то. Ну, может быть, он и есть, но это зависит от каких-то других процессов. И он пытается научно подойти. Когда человек научно подходит, он в большем выигрыше. [02:55:20] Поэтому Прабхупада говорил: Наука самосознания он сразу готовил людей, чтобы они приняли это как науку. [02:55:26] Он говорил: Веда означает знание. В большем смысле это означает наука. Но не наука [02:55:33] в материальном понимании, это наука, выходящая за человеческие возможности, [02:55:37] а по урше шабля, то есть нечеловеческое [02:55:40] знание. [02:55:41] Поэтому каждый должен так научно отнестись [02:55:44] к этому, что если сказано столько, значит столько, если говорят так, значит именно так надо сделать, вот так, так. Можно сделать больше. Вот как люди, знаете, им 16 говорят: А мы 40 читаем. [02:55:54] Это ненаучно. [02:55:57] 40 читать. [02:55:59] Шестнадцать. Научитесь читать шестнадцать. А чтобы научиться шестнадцать, нужно пойти по ступеням в акции. Круг [02:56:06] стать вегетарианцем, [02:56:08] потом, соответственно, два круга, еще принцип. И так, постепенно, [02:56:11] в течение определенного времени, в зависимости от [02:56:14] желания живого существа, строгого следования, оно поднимается до 16 и все регулирующие принципы соблюдает. [02:56:21] И довольно быстро можно этого достигнуть, если есть вот этот научный подход [02:56:25] и очень сильное желание. [02:56:27] А когда люди сразу все четыре принципа приняли, сразу 16 кругов, они похожи на вот этих сорок девять [02:56:33] дней поста. Вот так же они 49 дней держат это, [02:56:37] а потом уже отрываются. [02:56:40] Да, [02:56:41] то есть, вот так это и происходит. Постепенно. [02:56:44] Наша школа называется Шакти Паринама Лада, школа трансформации [02:56:47] энергий. Трансформироваться нужно постепенно. Как вот молоко, Прабхада говорит, молоко превращается в кислое, потом так и чи также [02:56:55] и обратный путь этот должен пройти. То есть, мы сейчас как сыр, мы должны трансформироваться в творог, потом постепенно [02:57:02] летит. [02:57:05] А не так, что сразу раз бух! [02:57:07] Но [02:57:11] весь этот путь так [02:57:13] эффективен и он так быстр, [02:57:16] он очень быстр. [02:57:18] Я вижу преданных, которые за год, за два даже прогрессируют очень, но их не так много только по той причине, что, всё-таки, Кали-юга и не так много людей, разочарованных [02:57:27] в этом материальном мире. [02:57:31] Почему первыми учениками Прабхупады стали хиппи? Кто такие хиппи? [02:57:36] Это те, кто разочаровался во всем. [02:57:39] У меня ничего вообще ничего было. Поэтому [02:57:43] и эта разочарованность, она придавала, то есть, их уже невозможно было принести каким-то богатством, чем-то они были Но это знание их пробудило к совершенно другой потенции, и они вылезли оттуда. Самое [02:57:54] дно хиппи это тамос полный. И они с тамаса выскочили. [02:57:59] Они выпрыгнули из этого тамаса. [02:58:02] Потому у кого-то есть еще желание наслаждаться. [02:58:04] Кто-то еще надеется, что он необычная личность. То есть, не ощущает себя падшим. [02:58:09] В этом большая проблема. [02:58:12] Поэтому, [02:58:13] я вижу, много изображают из себя садху, потому что кто-то думает, что он садху, [02:58:18] то есть святой, необычная личность. [02:58:23] Поэтому они так боятся сказать что-то о своем прошлом, такое я всегда на скрипке играл так. [02:58:29] Никто не скажет, что он был бандитом, негодяем, и сейчас у него Потому что все боятся, потому что каждый кто-то из себя хочет показать кому-то, что он [02:58:37] кто-то, там, такой необычная личность. Что все хотят пуджи, почести хотят сделать, чтобы перед нами кланялись, того, столб ваших касались. [02:58:47] Надо [02:58:49] быть падшим. [02:58:50] Тогда можно много сделать для Кришны, тогда появляется желание днём и ночью служить Кришне, тогда человек оставит всё, что угодно. [02:58:57] Он говорит: как же я не оставлю это? Он говорит: что [02:59:01] за ерунда? [02:59:02] Пойду хоть на край света, я буду служить Кришне где угодно. [02:59:05] Это мне-то ещё претендовать на какие-то Да я дайте хоть что-то мне, [02:59:11] и дайте мне больше, пусть я буду по уши загружен при этом служении. Не давать, потому что я так падший, меня сейчас не занять, я же начну наслаждаться. [02:59:18] Прошу вас, мы все молят вайшнаух, наймите меня, мы мантру повторяем Харе Кришна, что это такое? Займи меня полностью преданным служением, потому что если будет какая-то дырочка, [02:59:28] я в эту дырочку и начну наслаждаться. [02:59:32] Всё. Всё очень просто. [02:59:35] Мы очень склонны наслаждаться. [02:59:38] И склонны отдельно. [02:59:39] Да. А всё же теперь, [02:59:41] что ж погубило [02:59:43] на Дживу в Унисандацию? Какой импульс дал ей, чтобы так Унисандацию, вообще, чтобы впасть? [02:59:49] Какая вот причина всё это? [02:59:51] Кришна, он независим. [02:59:53] И поскольку мы частицы Кришны, мы тоже ощущаем эту независимость. [02:59:57] Но Кришна-то независим сам от себя. [02:59:59] Но мы подумали, мы можем быть независимы от Кришны. Это свобода. [03:00:03] Свобода на независимые поступки. [03:00:08] Понимаешь, да, что такое свобода на независимые поступки? [03:00:11] Зачем именно нам дали? [03:00:12] Чтобы мы были свободны, как Кришна, потому что мы Его частички. [03:00:16] Качественно мы не отличны. Кришна свободен, он говорит: ты будешь тебе свободны, всё, в чём проблема? [03:00:23] Же знал, если мы так будем, я ему звоню. [03:00:26] Он знает об этом, и мы знали об этом. [03:00:29] Но мы надеялись, [03:00:30] вот сейчас я кому-то говорю, давай делай это. Он [03:00:34] знает, что он падёт, но он себе ещё пытает иллюзии, что он не падёт. Я не говорю про это если шевуру, вы не смотрите на него, просто выбираю объект и тыкаю пальцем. Нет, [03:00:43] это возвышенный вайшнав, наоборот, я, так сказать, его сломал. Нет, я имею в виду, тыкаю, так сказать, в личность, [03:00:50] что мы знаем, что это причинит [03:00:52] нам беспокойство, но всё равно, вот как мы говорили, как будто бы какая-то сила извне нас толкает это дело. Вожделение. [03:00:59] Поэтому мы [03:01:01] вожделение. [03:01:02] Там в духовном [03:01:04] мире нет вожделения, что нас толкает? Мы хотим испробовать. [03:01:09] Мы хотим попробовать быть Кришной. [03:01:24] Как это всё сложно. [03:01:27] Вот такие сплетатели. [03:01:29] Это реалистично. [03:01:30] Сложность, наверное, [03:01:31] нисколько в том, что мы на работе, сложность в том, что у нас очень сильный, [03:01:36] сильное влияние на то, что мы попадаем под влияние очень свободно. [03:01:41] То есть, у нас есть спонтанное желание наслаждаться. [03:01:44] То есть, нам же не надо проповедовать. [03:01:47] Да, вот какие? Любые ситуации. Любые. Потому что мы не надеемся на Кришну. Да, [03:01:53] да, да. [03:01:55] Возможно, [03:01:57] это возможно. Нужно возвыситься, просто нужны знания, причём нужна практика реализации. От хикарии, нужно быть от хикарии. От хикарии означает квалификацию получить. [03:02:09] Да, они просто не ведают, поэтому Христос и говорил, если тебя ударили по правой, подставь левой. И многие говорят, что это за религия такая? [03:02:17] По правой, наоборот, зуб за зуб, око за око, так сказать. Хотят даже за одно око пять око. [03:02:23] Так сказать, если такие религии, так сказать. [03:02:26] Но, на самом деле, никто не понял Христа, никто не понял, [03:02:29] что это такое такая надежда на Господа, что если что-то происходит, то Кришна, значит, это санкционирует. [03:02:36] А раз он это санкционирует, значит, он что-то через это хочет мне сказать, чтоб я научился чему-то более важному. [03:02:42] Я возвысился над этими мирскими, вот, ситуациями. [03:02:46] Христос так объяснял, что нужно возвыситься тоже. [03:02:51] Как буду говорить вам о небесном, когда земного понять сможете? [03:02:55] Если вас ударили по правой, можете подставить тоже. Никто не может подставить. Почему? [03:03:01] Потому что никто не может возвыситься, каждому охота спуститься до этого уровня. И тоже, на тебя лает, и ты ваешь, ну и лови собаки. [03:03:08] В Шримад Багалдам, в третьей песне говорится: [03:03:10] Человек, [03:03:11] исполненный вожделения, [03:03:13] враждует только с тем и вступает [03:03:15] в распри, кто точно так же, как он исполнен вожделения. [03:03:21] Ну, вы подумайте, о чем это значит говорить? Ну, [03:03:25] о чем? [03:03:26] Просто я знаю, когда, допустим, мировой человек про Бог бьет, все это происходит сегодня на раз из ума. Просто он сам не понимает, что делать-то и всё. Это может объяснить. [03:03:36] А вы как понимаете? [03:03:38] Вот ещё раз повторю, ещё раз повторю. [03:03:42] Человек вступает [03:03:46] в противоборство. [03:03:47] Человек, исполненный вожделения, вступает в противоборство только с тем, кто также исполнен вожделения. ===== Комментарии =====