====== Анализ обмана и преданного служения в бхакти-йоге ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу поведения Хираниякашипу, его попыток обмануть Кришну и самообмана. Основной темой является различие между настоящим преданным служением и формальным исполнением обрядов без внутренней преданности. Учитель подчеркивает, что истинное удовлетворение Кришны достигается через преданное воспевание его святого имени (Харикришну), особенно в состоянии беспомощности и полной зависимости от Божественной милости. Лекция критикует людей, которые, несмотря на знание шастр, отвергают учение и при этом претендуют на прогресс в духовной практике. Важно понимать, что понимание приходит в процессе практики, а не до неё. Автор также упоминает несколько методов повышения качества преданного служения: регулирующие принципы, общение с преданными, предложение пищи Господу и повторение мантры Харикришны Махамантры.
description: Анализ поведения Хираниякашипу, обмана и преданного служения Кришне в контексте бхакти-йоги. Разбор эмоций, методов и внутреннего конфликта. Ключевые термины: ЛНД, Шримад Бхагаватам, бхакти-йога, Кришна, преданное служение. keywords: ЛНД, Шримад Бхагаватам, бхакти-йога, Кришна, преданное служение, Хираниякашипу, Харикришна, шастра, ачарья, инициация, махамантра, самосовершенствование og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] В этом, в пчелином состоянии. Она все для себя старалась. Она разрушала метод определенный. [00:00:06] То есть, если есть метод какой-то, ты хочешь перехитрить, невозможно, ты перехитрил сам себя. Она перехитрила сама себя. То есть, она обманывала. [00:00:14] Но вот сейчас мои фразы она просто себя обманывала. Но какова была эмоция? [00:00:20] Бы у них как-то так обмануть [00:00:22] всех их? [00:00:24] А в итоге получилось [00:00:26] она просто себя обманывала. [00:00:29] Она хотела перехитрить всех. [00:00:33] Перехитрила [00:00:34] себя. [00:00:35] Ну, предаться это значит [00:00:37] действовать с преданностью, да. Это значит хотеть и лубрить Кришну. Но сейчас я не знаю, кто как. Но [00:00:44] когда я заглядываю внутри Ты перечитаешь? Я стараюсь. [00:00:48] Ты почитай, как другие удовлетворяли, попробуй то же самое. Извините, [00:00:53] я так и заусену. [00:00:58] Каждый раз возникает этот вопрос. Я помню, как батя Обама аж один раз приехал и [00:01:03] пришел преданный и сказал: А как удовлетворить Кришну? Он говорит: Быть его. [00:01:08] Он [00:01:09] знал, что он уже несколько лет Я был исконен. [00:01:13] И он задал, а как вы дождулись пришли? [00:01:16] Он сказал выйти. [00:01:18] Потом он сказал: Я не хочу тратить время на этих бельях. [00:01:22] Он три года был исконен, и он спрашивал, как вы дождулись пришли. [00:01:28] Потом зашли матовые, [00:01:30] которые начали рассказывать, что они делают. [00:01:34] Я очень помню, [00:01:36] там уже получали про нам какую-то позицию. [00:01:40] Согласие на инициацию получает. [00:01:43] А он это так до сих пор не получает. [00:01:45] Потому что он все не знает, какую кристатусть Кришны. Он все время задавал этот вопрос. [00:01:50] Он прочитал все книги, он живет, жил в храме, и он все время знает, а как Кришна удовлетворить? [00:01:57] Он даже не спрашивает, доволен ли Кришна. Он просто, я не знаю, как удовлетворить Кришну? Это [00:02:04] знаешь, как называется? [00:02:06] Это не от себя вообще. Это называется тупой. [00:02:13] Вот, это называется тупой. [00:02:18] Как человек говорит: А как бросить курить? [00:02:25] А как не быть негодяем? [00:02:27] Вот скажи мне, как не быть негодяем? [00:02:29] Я тебе вопрос задаю как стать сознающим Кришну? [00:02:34] М? [00:02:35] Вот скажи, я тебе, ты говоришь, я читаю книгу. Вот я тебя спрашиваю, как стать сознающим Кришне? Я бы на этот вопрос ответил, что сучу определенный метод. [00:02:44] Какой? [00:02:46] А как его получить? [00:02:49] Этот [00:02:49] метод состоит [00:03:06] Нет иного пути, нет иного пути и нет иного пути. Это воспевание святого имени Господа. [00:03:12] Всё [00:03:12] начинается и всё заканчивается с воспевания. Мы начинаем с воспевания и заканчиваем с ашрава. Но всё начинается с ашрава. [00:03:19] Кого-то. Кто-то нам говорит: Чтобы [00:03:27] достигнуть более чистых форм воспевания, нужно следовать регулирующим принципам. И вот, и все это только для того, чтобы [00:03:34] расти ее чисто воспевать. [00:03:38] На все, что мы делаем, это для того, чтобы чисто воспевать. [00:03:42] Опять же, миллионы лет можно повторять [00:03:44] святое имя, но не достигнуть [00:03:46] результата. Ну, хорошо, можешь это сделать. [00:03:51] В чем проблема? [00:03:53] Уже многие это доказали. [00:03:56] Доказывают. [00:03:57] Много лет они повторяют и ничего не доставляли. Потому что так сказать. Знаете, [00:04:02] а я вам скажу, вот вы все время проповедуете, что можно, так сказать, быстро достигнуть чего-то и дальше продвигаться. А я вам скажу, можно миллионы жизней воспевать. [00:04:10] Вот [00:04:12] так вот. Понимаешь, [00:04:15] ты о чем сейчас говоришь? [00:04:16] Это представляешь, вот такой разговор у нас. И я вижу, они так мне говорят. Я [00:04:22] разочарован в себе и вот, а как же вот? [00:04:26] Они хотят, они на это настроены. Это и есть умми настроение. Они настроены на это волнуй. [00:04:33] На волну своей бесполезности, [00:04:34] беспомощности [00:04:35] и всего остального. Потому что они не надеются на Кришну, у них нет веры в Кришну. [00:04:42] Почему Махабу Рабу говорит, в беспомощном состоянии человек должен воспевать? Они не воспевают в беспомощном состоянии, понимаешь? [00:04:48] Это [00:04:49] не беспомощность, это желание продолжить свое материальное существование. [00:04:53] Поэтому человек говорит: ал, я слышал Махарадж Барикшит, за семь дней осознал Кришну, да, там Шримат Бакал читал, [00:05:00] Шукадел Гасмай, вернее, выслушал, все такое, всю жизнь поклонялся. [00:05:04] А также я узнаю Белькорю, да, с нашей соседней квартиры, так вот ему, вообще, на [00:05:10] все. А что делать тогда? [00:05:34] И [00:05:39] И он позавидовал, ему сказал, я тоже хочу повалить на тебя. [00:05:43] Он говорит, иди. [00:05:48] Он говорит, иди. [00:05:51] Он говорит: Да я не смогу. [00:05:53] Да я не [00:05:55] смогу. Я [00:05:58] могу. Ну смотри, первый раз и все в воду нож. Он встал, видишь? И ушел. [00:06:04] Он сказал: а вы что, мой? [00:06:08] Взял его за руку, стал смотреть ему назад. [00:06:11] Стал идти. И стал смотреть. [00:06:14] И он так, привлеченный Христа, он так на него смотрел и шел. [00:06:18] И потом смотрит на средине лики. [00:06:22] И он вдруг выходит еще. [00:06:25] И он ее и ее умолодел под рот. И бум, умолол. [00:06:30] Христос схватил его за шкирку и бросил. Он такой длинный раздавил и упал на берегу. Христос также полотил к нему, подошел и сказал: Чефира твоя. [00:06:48] Совсем [00:06:55] еще больше? [00:07:01] Не стоит временно тратить. Я просто тебе хочу сказать возьми БАДу от Гиду, почитай. [00:07:07] Там описано девять форм при одного скважины. Возьми, БАДу, все. Девять форм при этом погружения, которые именно удовлетворяют крышу. [00:07:27] У [00:07:31] нас очень много такого [00:07:34] пропорожки говорят обучение. [00:07:36] Классно будет. [00:07:38] Нужно пройти курс [00:07:39] молодого бойца, [00:07:40] Ари Кришны, [00:07:42] Узнать, что, как, чего, менять, [00:07:44] понимаешь? [00:07:45] И всё. [00:07:47] Успевать святой инусатха, [00:07:50] существовать в ранние часы, [00:07:52] повторять противоположных кругов джада. Сколько ты сейчас по-своему, повторять должен? 5-6 [00:07:57] лет? В одно и то же время. Предлагать пищу Господу, [00:08:02] говорите молодой Господь, примени к нам пищи, свои любовные преданности и блаженства. [00:08:06] И вот следовать этим процессам, общаться с преданными, общаться как не [00:08:12] надо так думать, что вот если я ничего не понимаю, значит, я глупый. Нет. И всё это придет. Понимание ему приходит в процессе. И надо думать, что ж ты понимаешь? [00:08:22] Это приходит в процессе. [00:08:23] Понимаю или не понимаю. Знаешь, есть такая стёзиска, вот шастрик, читает люди и говорит: Да ну да, ничего там, ничего не достигли. [00:08:32] Кришна говорит: [00:08:34] те, кто отвергают данные шастрах-указания, [00:08:38] кто это такие? [00:08:43] Есть [00:08:45] несколько. [00:08:48] Да, [00:08:49] мудхи. Они [00:08:51] отвергают данные указаниями шастама. [00:08:54] И есть те, кто отвергают выводы ачарьев. [00:08:57] Вейсадева говорит: [00:08:58] Самый лучший метод. [00:09:00] Саттям [00:09:01] барам, саттям барам. Услышь истину, абсолютную истину. [00:09:06] Иба Кали-юга самая лучшая бог для самосовершенствования. [00:09:09] Ибо повторением одной Харикришны Махамантры всю жизнь, независимо от кармы, человек может достигнуть полного, [00:09:15] полного самоосознания, то есть возвратиться назад к Богу, полностью и дезинфекцию, то есть получить правильно. Прямо в марте, то есть в марте стать. [00:09:23] Но вот я встречаю при этом инициированных, [00:09:26] ладно, инициированных, [00:09:27] которые не верят в это. И отвергают его. То есть они говорят: Ну, я не смогу, у меня карма. Они отвергают данные [00:09:35] указания шастры. Они отвергают это в игарчаре. [00:09:38] Практически они как асура действуют. [00:09:41] Как демон. Демоны отвергают все, что говорят шастры, отвергают авторитет ачарьев и все. Они ничего не принимают. [00:09:48] Не принимают. Это имперсоналисты всякие. [00:09:51] И я вижу, как они, мы ничего не достигнем, мы туда и начинают это проповедовать. О, это мне бы родиться там, и начинают одну жизнь можно этого достигнуть. [00:09:59] Где только верх твоя? Вот о чем я тебе рассказываю. [00:10:03] Улавливаешь? [00:10:04] Примерно так. Хоть немножко распутывается? [00:10:09] А [00:10:11] если ты не веришь, что ты можешь это делать, да и что это реально достигнуть, когда тебе говорит об этом Кришна, то есть тот, кто удовлетворяет Кришну, Божий помазанник, то есть ну шахтья веша, вода, прапада. [00:10:21] Группа Госвами говорит, в одну жизнь, я садевал говорит, в одну жизнь, любой, независимо от кармы, если он предастся, [00:10:28] вот здесь вот есть такой стих, прямо здесь, в этой книге, что полинды, полкаши, абхиры, [00:10:34] хунны там, все и даже жители Сибири. [00:10:39] Потом звери и [00:10:40] птицы [00:10:42] могут снискать милость Господа, если предадутся его преданному. [00:10:47] Понимаешь? [00:10:48] А они говорят: Нет, это невозможно, я не могу, у меня карма, у меня то я там, то се. Они отвергают данное указание. Они отвергают Баграту. Значит, они не принимают Кришну в сердце. Хотя всем тут рассказывают, что обладают сознанием Кришны и, понятно, служат им. Вот о чем я начинал эту притчу. Уламливаешь? [00:11:06] Как можно проповедовать, если ты сам не веришь в то, что ты можешь достигнуть этого? [00:11:11] По милости [00:11:13] тех, кто этого достиг. [00:11:15] По милости своего духовного учителя, по милости преданных, которые так полезны Кришне и так [00:11:21] много делают для Кришны, [00:11:23] распространяя его славу. И, служа им, ты можешь достигнуть этого. [00:11:28] Служа в миссии, вместе, в миссии Шелхурбана. [00:11:32] Ладно будешь? [00:11:33] Примерно так. [00:11:35] А сидеть и говорить, я не могу, у меня не получится, как этот Петр. [00:11:39] И потом по всей этой милости пройти и вся это себе присвоить. Это я, так сказать, иду. Это они полутысканцы туда. Как ты говоришь, вот это и есть. [00:11:50] Он. То есть, скорее [00:11:53] от большинствов, значит, тренер должен уметь все [00:11:56] делать [00:12:13] лучше делать свое плохо, чем чужой хорошо. [00:12:18] А лучше делать и свое хорошо. [00:12:20] Чужой надо. [00:12:22] Чужой делать не надо, мужчина. [00:12:24] Зачем? [00:12:31] И [00:12:42] поступать, чтобы не становиться мелочным в то же время замечательной мелочи? [00:12:50] Смотря о чем речь. [00:12:53] Я не знаю, о чем ты спрашиваешь. [00:12:56] Каждый раз, когда задают вопрос я по-своему понимаю, человек совершенно другой, [00:13:00] потом вот такой запутывается. [00:13:03] У меня есть очень много пленников ума, вот они все наиболее запутанные такие. Я очень часто, не говоришь такие простые вещи, я не понимаю, о чем речь. [00:13:12] Постоянно повторять мантры, [00:13:14] надо чиститься. [00:13:16] Очень много людей, которые у них очень [00:13:18] сильная [00:13:19] ментальная платформа, и они не понимают ничего вообще. Они с красными дипломами, они доктора наук. [00:13:26] Есть, [00:13:27] я знаю, люди лауреаты [00:13:29] Нобелевской премии, но пропали, говорит, они ослы. [00:13:32] Мутхи. [00:13:33] Ослы. [00:13:34] Многие из них в день мутхи, то есть великие ослы еще. [00:13:39] Вот как ты мне можешь понять? [00:13:41] Скажи мне, я не про тебя вообще говорю. Что нужно астригация по образованию. [00:13:45] Как ты мне можешь начать? [00:13:52] Ну почему же он кандидат наук, доктор наук, он академик, лауреат Государственной премии? Потому что он не знает, [00:13:59] не знает основного. [00:14:01] Нет, он и понятнее может, им муж объясняет, он хочет [00:14:06] понять. [00:14:08] Может он не хочет понять, и может быть, он хочет понять, но не хватает чистоты. [00:14:13] Понимаешь? [00:14:15] Преданности не хватает. Вот здесь мы читаем. Даже великие мудрецы [00:14:19] не могут понять. [00:14:22] А великий и преданный понимают, поэтому и говорим. Ты не только знаешь Священные Писания, а еще и являешься великим преданным Господу. Объясни мне, пожалуйста, вот это. [00:14:31] Потому что все великие мудрецы не могут мне этого объяснить. А потому что ты великий, преданный, я вот знаю, что преданным, Кришна, себя раскрывает полностью, поэтому ты мне объяснишь. Шкодовой сам объясни, почему Кришналист. [00:14:43] И поскольку сам Аришин был преданным, он понял, потому что Кришна дал ему понимание через шквалют сон. [00:14:51] Благородивый, [00:14:53] я есть знание, [00:14:55] забвение, [00:14:56] память. [00:14:57] И понимание [00:14:59] приходит от Кришны, [00:15:00] что ты можешь понять, чего ты не можешь понять. Оно приходит от Кришны, поэтому он говорит: Тот, кто предан служению, тому и дают понимание. [00:15:09] Словно. [00:15:10] Поэтому, когда ты говоришь: Я не понимаю, это означает, что просто нужно совершать полезные служения, только если ты поймешь. [00:15:18] То есть, вот есть такая [00:15:20] история. Один царь, [00:15:24] он почитал Коран, [00:15:25] он был религиозной личностью. И как-то дошел [00:15:28] до описания, как Магомед [00:15:31] в сите [00:15:32] соль я в доме, [00:15:37] вдруг какое-то состояние стал падать. [00:15:40] Такое состояние, миджомизм, [00:15:42] и [00:15:43] когда он стал падать, опрокинул [00:15:46] кувшин свой и [00:15:52] он [00:15:53] полетел по Вселенной, [00:15:55] 99 раз облетел всю Вселенную, 99 раз поговорил с Аллахом. [00:16:00] И вернулся обратно на то же место и поймал кувшин, из него не успело пролиться лента Каплёва. [00:16:07] Когда царь прочитал это, он сказал чушь. [00:16:11] Он сказал: Да я не понимаю, как это. Как это можно? Кувшин упал и ничего не успел. 99 раз Вселенная облетел. В 99 раз сабвах облетел. [00:16:21] Вернулся на то и [00:16:24] схватил кувшин, даже не успел. Чушь, [00:16:28] Коран, чушь, я не понимаю, как это может быть. Я не понимаю, чушь, чушь, я вам стал кричать. [00:16:34] И подданные эти все говорят, что царь, Священное Писание. [00:16:38] А вы-то знаете, как оно? Мы тоже не знаем. Ну, если говорят так, Священное Писание, значит, так и есть. А, тупые глупцы, [00:16:46] механически все делают дела. Как [00:16:49] избежать что-нибудь только меглуцами? [00:16:52] Он говорит, я не могу понять. Он был очень [00:16:55] большой, [00:16:56] он был этот город, как сказать, чуть ли не више. [00:17:00] Ну вот он не мог понять. Как? [00:17:03] Как так? [00:17:04] И проходил один монах. [00:17:07] И он слышит, там, во дворце, он подошел. Он спрашивает, [00:17:10] что там такое? Да царь Коран ругает. Он что, Священное [00:17:14] Писание ругает? Он там прочитал [00:17:17] историю про Богомеда, как вот [00:17:19] заулыбался. [00:17:21] Ну ладно, и зашел. Да, во дворцы пропускают [00:17:25] святых. [00:17:26] И он увидел, о, во, во, святое еще, сказал царь. Э, смотри. И он ему начал, [00:17:32] это так? [00:17:35] Ты не веришь, пацаны? Да это ерунда все, это ваши штучки, ну чтобы люди так, кстати, мозги запугливались. [00:17:42] Не бывает так. Как это возможно? [00:17:47] Подошёл [00:17:48] к какому-то и открыл окно. [00:17:51] Смотри. [00:17:52] И вдруг перед окном он увидел целую армию, стоит на изготове, [00:17:56] и все идут прямо на его дворец. [00:17:59] И царь увидел эту армеду, он так закричал: [00:18:02] О, боже мой, мы тут бегали на рем, пойм! [00:18:04] В стены, с города, враги, он приходит ему меч, [00:18:09] все, так сказать, набои. Все подлинные тоже смотрят на него, смотрят в окно, там ничего нету, смотрят на царя. [00:18:18] Сами опять в окно смотрится, там полчища блестные, они все идут, трубы двумя флагами. [00:18:24] Вы что, [00:18:25] идиоты поломаны? [00:18:26] Блина. [00:18:32] Этот подожди, успокойся. [00:18:35] В другом окном иди сюда. Раз, открывай, [00:18:38] там ничего нет. Вон в это окно, голову просунул, [00:18:41] вот то окно рядом, [00:18:43] ничего нет. [00:18:45] К тому окну подходит, смотрит, арнит сразу стоит. К тому окну подходит нету ничего. [00:18:50] Пора, скажи. [00:18:53] Он говорит, а, это твой кипнолог. [00:18:56] Ах, [00:19:00] велик. [00:19:04] Потом посмотри нападал. Он посмотрел и увидел, как большой [00:19:07] камень на него летит. И царь нападал. [00:19:22] Нет, царь это не гипноз. [00:19:25] Это другая сторона реальности, которая закрыта купцом. [00:19:32] И негодяи. [00:19:35] Ты когда-нибудь видел свое отражение в воде? [00:19:38] Да миллион раз! Нет, ты не видел себя. [00:19:41] Подойди сюда. И там стоял [00:19:44] таз с водой серебряный. [00:19:46] Он сказал: Смотри на себя внимательно. [00:19:49] Он подошёл, встал, смотри. [00:19:51] И тогда это пожарный рог и тыкнул его лицо. [00:19:54] И вот, погрузившись в воздух, он так разгневался за такой фавельян, все: [00:19:59] Ну я тебе сейчас! [00:20:05] Увидел, что он стоит на берегу моря. [00:20:08] Нет никакого дворца, [00:20:10] нету ни одной души. Он стоит закат солнца, и он на берегу моря. [00:20:14] Он посмотрел, он босиком в рваном грибке. [00:20:18] И вдруг, рвана шла. [00:20:21] И каково я его, он стоял на берегу моря один [00:20:25] с мокрым лицом. [00:20:28] Босиком в тряпке. [00:20:30] Он сказал: Любаня, [00:20:32] я сейчас вот выйду из этого состояния, я тебя срублю с нас. [00:20:37] Я стал кричать, он стал ругаться. [00:20:40] Но ничего не происходило. [00:20:43] Царь орал несколько часов, [00:20:46] и он окунал свое лицо в море [00:20:49] и дал ему Ему сейчас он говорит, что опять на море, я не хочу. [00:20:53] Сколько бы он не окунался, ничего не происходило. [00:20:56] Ничего. [00:20:58] И он охрип. Он, весь из сил вылившись, [00:21:01] сел и стал плакать. [00:21:04] И он про себя говорил: Да манах! Только сейчас ты меня выведешь из этого состава. Нет, я схлоплю сразу. [00:21:10] Меня, царя. [00:21:12] Но страх проползал в сердце все больше. [00:21:15] Проходил час, два, три, солнце село, и вдруг он увидел, как рыбаки возвращаются [00:21:20] с сетями. [00:21:21] И он увидел, а люди, [00:21:23] Сейчас они меня ущипнут, это иллюзия. И он побежал к ним и сказал: На колени все, я наш царь. Они стали смеяться. Да, да, мы видим, что царь и сети на него положили. [00:21:35] Один подошёл, поставил ему шарм, говорит, давай мужик, тащи сети. Он ему говорит: так ему в кулак. Пиджат поднялся. [00:21:45] И он подпёз сеть. [00:21:49] Он хотел есть. Он думал, когда же он опять окажется во дворце? [00:21:53] Что за гипноз? [00:21:54] Он никак не окажется во дворце. [00:21:57] Они накормили его ухой [00:22:00] из деревянной ложки, из деревянной миски. [00:22:03] И он всю ночь спал. [00:22:19] И рыбаки сказали: Давай, надо работать. [00:22:21] И он пошел с ними в море. [00:22:24] И он так тяжело трудился, [00:22:26] так тяжело он эти сети забрал. Знаешь, тяжело это все, тянул. Он так уставал, приходил вечером, [00:22:33] даже есть не успел, и падал, и спал. Утром они просыпались [00:22:37] ни свет ни заря, и опять. [00:22:39] И так прошел месяц, [00:22:41] два. [00:22:43] И он уже перестал, он даже забыл о том, что он царь. Он стал просто рыбаком. [00:22:47] И иногда, когда он вспоминал, что он царь, у него, может быть, я всегда был рыбаком, может быть, даже то, что он, может быть, был сон. [00:22:54] И его рыбаки подкалывали: Вы чего царь? У него была такая кличка царь. [00:23:01] И кто-то из этих мужиков сказал: Да я ж его знаю, это сын того-то, того-то. Он его отец с мачехой. [00:23:07] И царь вдруг стал думать, может быть, я на самом деле просыпал, [00:23:10] он мне приснился, как я был царем. [00:23:12] И он стал рассказывать этим мужикам, что ему приснился такой сон, что он Буцарев [00:23:17] Коран ругал. [00:23:18] И все ржали над ним, хохотали, говорили: А, ну ты даешь. [00:23:25] Прошел год. [00:23:29] Прошло два года. [00:23:32] Полностью. [00:23:35] Полностью [00:23:36] осознал, что он рыбак. [00:23:38] И был всегда рыбаком. [00:23:40] И никогда он не был, что это просто был сон. [00:23:44] Прошел четвертый год, [00:23:46] пятый, [00:23:48] шестой. [00:23:49] Он обзавелся большой семьей. [00:23:53] И вот как-то раз послали на седьмой год. Его послали в горы. [00:23:57] И была очень жаркая погода, не было воды. [00:24:00] И он остановился у одного родничка, [00:24:03] чтобы напиться. [00:24:05] Он накламил туда голову, чтобы попить. [00:24:07] Попил стал и опять оказался во дворца. [00:24:12] Рядом с ним стоял тот монах и улыбался. [00:24:14] Стояли все подданные, были открыты окна. [00:24:17] И монах сказал: Ну как царь? [00:24:27] За рулё! [00:24:30] Но монах и [00:24:32] исчез. [00:24:36] Несколько [00:24:36] лет царь не мог прийти в свое состояние. Он прекратил его. [00:24:41] Он чувствовал себя полностью сумасшедшим. [00:24:44] Разбитым, [00:24:45] задавленным. [00:24:47] И как-то раз он получил письмо: [00:24:52] Здравствуй, глупый царь! [00:24:55] Теперь ты понимаешь, насколько ты глуп. [00:24:58] И как великие писали: [00:25:00] никогда не как [00:25:09] писатель. [00:25:30] Отложной [00:25:31] гордости, [00:25:33] ведь лишь тогда смогу я ощутить [00:25:36] сладость чистого нектара [00:25:38] святого имени. [00:25:40] Я не хочу ничего, [00:25:42] что приносит [00:25:43] материальное наслаждение. [00:25:45] Ни богатства, [00:25:46] ни последователей, [00:25:48] ни прекрасных женщин, [00:25:49] воспетых в мирской поэзии. [00:25:52] О, Господь Каур-Хавин, [00:25:54] прошу Тебя, [00:25:55] даруй мне бескорыстную [00:25:56] преданность Твоим лотосным стопам, которая бы вечно жизнь за жизнь жила в моем сердце. [00:26:04] Когда же, при произнесении [00:26:05] божественного имени Шри Кришна, [00:26:08] мое тело затрепещет в экстазе, [00:26:10] а голос [00:26:12] прервется от волнения. [00:26:14] Когда же я поклетнею, и дрожь экстаза пробежит по телу, [00:26:18] когда неудержимые [00:26:19] слезы вольются из моих глаз? [00:26:22] Когда же я, как одержимый буду бегать по берегу Гаранги в Наватвипе, [00:26:27] искренне взываю: О гоуре! О, Нитьянанде! [00:26:31] Когда же я, отбросив [00:26:32] все благоразумие, [00:26:34] начну петь и танцевать, как безумный? [00:26:38] Когда же Господь Нитьянанда [00:26:41] явит мне Свою милость и избавит меня от мирских [00:26:45] иллюзий, [00:26:46] когда же Он даст мне приют у Своих лотосных стоп И [00:26:50] позволит ступить [00:26:51] на Ярморочную площадь Святого имени. [00:26:55] Я буду покупать и воровать расы имени Хари, И, опьянев от чистого нектара Святого имени, Упаду без сознания, [00:27:03] Коснувшись [00:27:04] стоп [00:27:05] великих душ, [00:27:06] способных наслаждаться этими расами, [00:27:09] я буду непрестанно вкушать сладчайший нектар святого имени. [00:27:13] Когда же во мне проснется сострадание [00:27:16] к падшим душам? [00:27:18] Когда же этот пактивенота [00:27:20] забудет о личном счастье? [00:27:42] Он даже [00:27:44] ложное эго использует. Духовный учитель использует наши даже недостатки, чтобы не проснулись Кришне. Как помните, термин Гайд Нила. [00:27:52] Матаджик привлёкся и, так сказать, в итоге попал Кришне. [00:27:55] А привлёкся к матаджи, а матаджи была в очной вине, она в этом была, ну зачем, это душа мной привлекается, [00:28:01] так сказать, на уровне чувств, кама у него горькая, чань, эту каму трансформировали в бакте, [00:28:06] ну и трансформировала, [00:28:07] была матаджи такая, она была в очной вине, она была очень мудра, [00:28:11] Помните эти истории жидкая красота, когда дым машины расставил, здесь [00:28:16] понос, тут и сопли, здесь вот моя красота, бери. [00:28:22] И вот фу! [00:28:28] Суть [00:28:29] это такие возвышенные вещи, но простой совет вам, простой совет просто повторяйте внимательно и продолжайте. [00:28:35] Мы иногда хотим предстать перед своими близкими великими преданными, вот это большая проблема, [00:28:40] великими проповедниками. [00:28:42] Пропада говорю, вы должны для своих близких быть такими же, кто вы и для них были. [00:28:48] А мы же приходим как наслушались [00:28:49] и в свою семью уже входим провкупатами. [00:28:53] Это я сразу забрали, сколывы все, [00:28:57] так сказать, мартышки, кардавы, так сказать, только ходите. Сейчас мы вам будем, так сказать, и мы там палец поднимаем, начинаем их там сорвать карман, полить, сразу, [00:29:06] пора уже, и [00:29:10] отношения все рушатся. И все, они не хотят, а мы туда А они нам, так сказать, бамперы подкладывали, а теперь мы тут в гору для них пришли. [00:29:17] Жена знает все наши недостатки, а мы тут этот баня кривой начали. [00:29:21] Он говорит: Да ты кто такой? С чего тебе должна служить? Это вы, в общем, просто [00:29:25] Решёвка-то, я буду тебе ещё служить. [00:29:28] Рупада говорит, что жена ведическая служит мужу не потому, что муж там кадимала одел, если это пиачая, что попка с тремя полосками. [00:29:36] Почему я говорю про копку? Потому что еще на шее это еще не означает, что у вас такая реализация. Мы все получаем как? [00:29:42] Авансом, все авансом получаем. [00:29:46] В духовной жизни каждый получает все авансом. [00:29:48] Это не значит, что если вам дали, так с исшло, что вы уже брахман, передали вам кадимал, все, вы уже преданы. Вы должны подняться до этого. То есть, это как привилегия [00:29:58] вам дает, и вы должны теперь доработать все качества до этого уровня. [00:30:02] Это [00:30:03] очень важно, очень важно так сделать. [00:30:07] Поэтому все не очень непросто так, как вот эти вот [00:30:11] мы думаем. И самое лучшее положение, конечно, когда мы вошли в Сиум, мы сразу начинаем всех мясоедами, может, у нас есть вот этот ложный тузяд, ну, сама [00:30:19] всем, так сказать, напроповедовать, [00:30:22] всех унизить, потому что у нас ложное эго, мы хотим себя вздернуть. Прабхупада говорил, я дал вам эти знания не для того, чтобы вы вздернулись, а для того, чтобы вы [00:30:30] испытали чувство сострадания, что люди страдают без этих знаний. И очень деликатно, аккуратно, в любви к ним стали им проповедовать. В любви! Что значит в любви? Значит, с позиции их интересов начали им давать. Не с позиции своего интереса, а с позиции их. Вот у вас есть жена, у неё наверняка есть каких-то авторитетов в жизни, помимо вас. [00:30:49] Знаете, как вот пропадок? [00:30:51] Там какой-то каратист к нему пришёл, он вообще ничего слышать не хочет. А [00:30:55] Брюс Ли-то? И начал про Брюса Литом. А с этим с гонщиком на автомашинах? [00:30:59] Он привел его к этому гонщика на автомобилях, так сказать. Там [00:31:03] был ученик один у барпадок, [00:31:05] и он [00:31:08] имел друга, а друг был каким-то чемпионом там Америки по ралли. [00:31:12] И такой материзмеянтный бабник, так сказать, все такое. И он так хотел его спасти, но он был мастером в гонках. И он думал, такой человек вроде друг, я хотел, хочу его спасти, но он знал, что он не квалифицирован. [00:31:22] И он сказал: Пойдемте познакомлюсь со своим гуру. Да нафиг мне его гуру, [00:31:27] кенгуру? Ну, то так он, такой вот кенгуру, мне зачем его кенгуру там с этим? Царское гуру. [00:31:34] И он его привел все-таки пропади. Он зашел, увидел пропаду, действительно, я сам с ним с кем-то. Он А-а-а, вы что, гуру, что ли? И [00:31:41] он говорит: Я пошел он так подожди, подожди он так [00:31:45] встал, смотрит на брапада ну ничего интересного, стоит такой да сидит и он так [00:31:49] и сын брапада вот это мой друг, он такой вот он такой негодяй, спасите его [00:31:55] брапада посмотрел на него [00:31:58] а он-то сам-то хочет, а он такой: Не, я пошел. [00:32:01] И тот человек, а у него было такое искреннее желание друг друга. Вот смотри, него желание такое искреннее. [00:32:07] И он так прям Я потом подожди, подожди. Вот с чего Прабхупада познакомился, тот только руку [00:32:11] протянул. [00:32:27] И [00:32:28] он сказал: Ты гуру, да? Очень хорошо. А я вот это вот, вот так вот, я [00:32:33] Тоже здорово, и пошел. [00:32:35] Тот, ну, останься. И пропада сказал: Вы такой-то, такой-то. Это вы что, вот этот гонщик-то? [00:32:43] Ну, я слышал, я читал, там победили. И он сказал, на самом деле. [00:32:47] Ну, [00:32:48] да. [00:32:49] Он говорит, а помните, в прошлом году вы проиграли, там вас этот обошел-то на такой-то машине? [00:32:55] Он сказал, да кого он? Он сказал: Да нет, а я считаю, вот эта вот машина у него И он, вы помните, и он начал рассказывать, как профессиональный гонщик. [00:33:03] И он сразу задумался, он сказал: Да что вы понимаете, ты у него тренер там? Он сказал: Да нет, помнишь, в том году у него был вот тот тренер, он называл имена этих тренеров. [00:33:11] Тот сказал: Да ага, мне бы такого тренера. И они как начали с ним? [00:33:15] И они [00:33:16] про машины, про машины, машины, про тренеров, про все, про все. И они начали разговаривать. [00:33:21] Презванные все. [00:33:24] УПАДа не мог этого знать. Откуда? [00:33:27] Брумпада, а вот эта машина, помнишь, такая? Помнишь, там соревнования были? Помнишь, Кубок тут? Тот, ну, конечно, мне бы такое. И ты, а ты, вот, помнишь там? А ты раз, и тебя обошли. Я помню эти соревнования. [00:33:38] Преданные сидели, а тот весь погрузился в Брумпада, они спорили руками [00:33:43] И Брупада всё полностью сделал тоже так же. И тот человек, когда он ему рассказывал, он всё время в Брупада бил под а [00:33:49] а вот, а вот, не, не правда. [00:33:58] И [00:34:03] он креннул вот так попал. Вы знаете, у людей есть, когда что-то говорят. [00:34:07] И он такой [00:34:08] был, пролазит, не трогай меня, и дальше с ним разговаривать. А тут сыры. И потом [00:34:13] они разговаривали, разговаривали, пропадают два часа только про машины, ни одного слова про Бога и про Гришу. [00:34:19] Два шла про машины. [00:34:21] И потом пропада сказал: А если, помнишь, мы там перевернулись? [00:34:24] Он: Да-да-да, человек! [00:34:26] И он сказал: А когда ты вот чувствуешь, что сейчас перевернешься, о чем думаешь? Кто я, Богу молюсь? А ты знаешь, что такое Бог? Он говорит: Ну, кто Христос? Говорит: А ты знаешь, что такое Христос? Аравийский [00:34:35] язык там? Криштош там, Криштоша. И начал ему объяснять туда. И он сказал: А ты знаешь, что такие ведическая литература? Он говорит: Да нет, не знаю, а что там ведическая литература? И он пять часов ему рассказывал про Веды, про Кришну. [00:34:46] Пять часов он ему рассказывал про Кришну, про Шримати Рагхарани, про Искон, про регулирующий принцип, про Хари Кришна махаматами сказал: Ну, когда? А ты вспомнил, про это не повторишь. Он: Да я повторю Хари Кришна, Хари Кришна! И они начали повторять им мантру. Хари [00:34:59] Кришна, Кришна! И когда уже всё напостоялся, он его всё раз ослабл, надел на него гирлянду, откусил, дал ему харибом. [00:35:05] И тот был так рад доволен. [00:35:08] Прокупанов [00:35:09] вообще такой, ты такой мужик, ты такой старик классный, он сказал. [00:35:13] Ты [00:35:14] вот старик. [00:35:16] И он был сам доволен, он был счастлив, этот человек. И он ушел с кирляной Прабхупады наговорившись [00:35:21] пять часов, два часа о машинах, пять часов, [00:35:24] Пракришню, [00:35:25] повторяя харикришна мантру вместе с Прабхупадой, и ушел довольный. И он стал преданным. [00:35:32] Вы понимаете мораль в чем? [00:35:37] Мы иногда хотим сразу вывалить какого-то что-то, [00:35:40] даже не узнав, чем живет этот человек, [00:35:42] не узнав его интересы, не узнав его жизнь, чем он-то живет, [00:35:47] Какие у него интересы? И он с его авторитетом. У каждого человека есть авторитет. Мы должны найти, кто его авторитет, [00:35:53] и через это [00:35:54] авторитет дать. [00:35:56] Потому что все связаны с Кришной, на самом деле. [00:35:59] И поскольку мы не йоги, вот как я рассказывал, ну, связи-то не видим, почему всё, как происходит? [00:36:05] Мы также не видим. Мы говорим, да о чем с ним разговаривать? [00:36:08] Как о чем? У него есть свои интересы. Узнай его интересы, [00:36:12] узнай, [00:36:13] с его интересами связан Кришна. [00:36:17] Вот [00:36:18] у твоей жены, наверное, как дети, да? И она хочет, чтобы дети были воспитаны хорошо, [00:36:23] да? [00:36:24] Ой, да, насчет детей можно столько наговорить. [00:36:28] И все в итоге это в Кришне привести. [00:36:31] Все. [00:36:33] Прабхупада начинал с интересов людей, [00:36:35] что у них есть интересы у всех, у любого человека. [00:36:38] Кроить шить кулинарное искусство, что там у них нету. У них есть интерес и есть свои авторитеты. [00:36:45] Так же, как вот этот Брюс, Дима, он там про Брюс Брюс Ли читал Багглуд Гиту и всю свою джиквондо построил на философии сознания Кришны. Он взял философию сознания Кришны и создал джиквондо. [00:36:54] И все ученики его говорят об этом, что он [00:36:57] баглдит, он прям вдоль и поперек ездит. [00:37:00] Вот, [00:37:01] пожалуйста, можно с любым рукопашником сразу и уж [00:37:06] любого христианина взять ему и рассказать про Ишапут Руманведи, так сказать, и вытащить его. Там можно взять интерес [00:37:13] любого человека, кто на Лаза или он прибабахнулся, или это Карли Марксы? Про Карла Маркса можно рассказать. [00:37:19] Как Карл Маркс приходил в церковь, плевал в распятие и говорил: Я бросаю тебе вызов прямо к людям, [00:37:25] И рассказать, кто так делает, так делают асуры. [00:37:28] Он не кому-то вызов бросил, он бросил вызов Христу. [00:37:31] Пришёл в церковь, плюнул в него, прям публично люди стояли вообще, сказали, это кто? Это Карл Маркс, [00:37:37] философ такой, [00:37:39] древнегреческий [00:37:41] Карло-крестьянский [00:37:42] вождь, так сказать. [00:37:46] И как он потом ползал, лайл, так сказать, просил прощения у Бога. [00:37:50] Это дневники этих личных врачей, И они есть. [00:37:53] Как Кармарс принял потом, [00:37:56] как Энгельс принял Бога. [00:37:59] Как Харрикей Шевеступат рассказывал, как Леню там лаял, как прощение просил у табуреток и у стульев. [00:38:06] Мы все можем, потому что все на самом деле связано. [00:38:10] Как этот пел Тальков, у последней черты вспоминаем ему о Боге, [00:38:15] у последней черты каждый, потому что это сложено в сердце, и как нужно только вот эту последнюю черту человеку. [00:38:20] Как эти вот, 6 коридор Бутырской тюрьмы, был такой фильм документальный, [00:38:25] отменить смертную казнь или не отменить? И там вопрос и бутылку, 6 коридор в Бутырке, там все сидят под расстрельной. [00:38:32] Ну, то есть, тем, кому было судом объявлено исключительно меры наказания расстрела. И когда они заходят туда с камерой, ну, они спрашивают, [00:38:38] как вот вы, за то, чтобы вас расстреливали, или против? Вот как вы там? Ну, и обсуждали, чтобы показать этих людей, чтобы всех сострадали, потому что европейские страны, они все, так сказать, отказались от смертной казни. Но, поскольку мы тоже европейские страны, [00:38:52] якобы, так думает, по крайней мере, [00:38:55] то мы ему тоже сейчас откажемся. [00:38:57] И самое удивительное, что в этой передаче показали, что все их камеры одиночные, где сидят, они все храбры. [00:39:04] И все эти люди были негодяями полными, никогда в Бога не верили, но последние черты они схватились именно за Бога. Ни за что другое. [00:39:12] Они схватились за Бога, и каждый из них говорил, что Бог есть, как надо важно Богу поклоняться, каждый из них говорил. [00:39:22] Поэтому [00:39:26] в ясе написал, когда человек не принимает аскезу добровольно, то есть, поклонение Богу добровольно, [00:39:31] он будет вынужден принять [00:39:34] поклонение. Добровольные аскезы приносят радость уму и сердцу, а вынужденные одни лишь страдания. [00:39:41] Поэтому мы видим преданных, одних радостных, а других [00:39:45] что кто-то вынужденно повторяет эту мантру, боится их, чтобы там что-то с ней не случилось, поэтому это не приносит такой радости. [00:39:51] А кто-то добровольный, поэтому все время рад, что он добровольно это делает. [00:39:58] Он рад, что он, наконец-то, [00:40:00] такой подлец и негодяй, вдруг он начал служить Кришне, [00:40:04] Такой, самой великой идеей, самой величайшей личности. [00:40:08] Вот есть такой буддийский святой, [00:40:10] милорап, а поэт, [00:40:11] у него очень много буддийских трактатов было. Я в свое время, сидя изучая все эти вещи, так сказать, и практикуя, [00:40:19] вдруг наткнулся на такое [00:40:22] его стихотворение, [00:40:23] которое переводилось [00:40:25] так. [00:40:26] Там история такова, что он [00:40:29] жил отшельником возле одной деревни, [00:40:33] И поскольку он был святым, [00:40:35] то в этой деревне прошли все болезни, эпидемии, никто не болел, только благодаря тому, что жил ряд. [00:40:40] У них никогда урожай все время вовремя шли, вообще все, скот не падал, только из-за того, что он там жил такой, [00:40:46] такое исходит от суеты их личности. [00:40:50] Меларапа, [00:40:51] он начал поститься, и люди узнали, что он постится, хочет умереть вроде, они не понимали, [00:40:57] что уходит, будет очарована, они кругом о, сейчас помрет, и перестал. [00:41:01] Но они знали, что это из-за того, что он там живет, из-за того, такое было сложное, и они пришли и начали ему умолять, чтобы он принял пищу, [00:41:08] и он сказал, глупцы, [00:41:10] все равно все вы умрете, и все ваши дети умрут, [00:41:13] вы знаете о том, что все умирают? [00:41:16] Они сказали, ну, да, конечно, знаем. [00:41:18] Он говорит, так если все равно [00:41:21] смерть неизбежна, [00:41:22] то не лучше ли использовать [00:41:24] жизнь и смерть, [00:41:26] преследуя самую возвышенную [00:41:28] цель? [00:41:31] Вот он написал это такое стихотворение, [00:41:34] где Он говорит: [00:41:35] Если все равно все умрут, не лучше ли использовать жизнь и смерть, [00:41:40] чтобы преследовать самую возвышенную цель? А Кришна говорит: Нет истины выше, чем [00:41:47] Меня это сразу напрочь пробило. [00:41:52] То есть, это было последней каплей, так сказать, в моих сомнениях [00:41:56] отдать свою жизнь или не отдать свою жизнь служение Богу, то есть, религии и служение Богу. [00:42:03] На самом деле, я понял, [00:42:05] это, тогда каждая смерть, она бессмысленна, потому что никто не преследует самые возвышенные цели. Что, дети самые возвышенные цели, потому что семья там, я не знаю, [00:42:13] сберегательная книжка самая возвышенная цель. [00:42:17] Абсолютная истина это и есть цель. [00:42:20] Атату Брамма Джигеса это цель. Я цель, средство и метод говорит Кришна. [00:42:30] Поэтому [00:42:33] мы просто должны очень аккуратно, терпеливы быть, но не по отношению [00:42:36] к себе. Мы не должны терпеть свое безбожие, [00:42:39] но безбожие других людей мы можем терпеть, [00:42:42] потому что когда мы сами будем спасены, мы сможем спасти их, но когда мы неквалифицированные [00:42:47] и пытаемся их, мы только приносим им вред, [00:42:49] когда мы не знаем ничего и пытаемся кого-то обратить в так называемое [00:42:53] харигришна, так сказать, или вайшнавизм, мы только этих людей отпихиваем, потому что они видят нашу неквалификацию, [00:42:58] наш фанатизм, [00:42:59] наш ограниченный интеллект, нашу речь такую какую-то ничем [00:43:02] мы заинтересовать-то не можем, просто арим, а Кришна Бог, повторяю, [00:43:06] арим Кришна, Рупа, с вами, [00:43:10] что ты говоришь вообще, чокнутый какой-то? [00:43:13] Но когда мы имеем квалификацию, мы можем им объяснить это все. Очень аккуратно, [00:43:19] в любви к ним, в состраданиике. [00:43:22] Дружелюбно, [00:43:23] рупада говорит дружелюбие, [00:43:24] как друзья. [00:43:26] Не как, что я такой умный, а вы такие дураки, а как друзья, [00:43:30] беспокоиться о них, объясняя им, терпеливо объясняет день и ночи. [00:43:34] Терпение брамана это когда терпеливее дерево, когда человек все равно продолжает [00:43:39] проповедовать, [00:43:40] от чего. Квалифицированный, [00:43:42] адхикари на санскрите означает квалифицированный. [00:43:45] Каништхадхикари, [00:43:47] Мадхьямадхикари, [00:43:48] Утамадхикари это квалификация, то есть без квалификации просто на одном сентименте ничего не сделать. [00:43:53] Представьте, сейчас у всех есть желание всех обратить в кришнаизм, но у кого есть квалификация? [00:43:58] У нас нет квалификации, мы можем ее получить от гуру, слушая от других, преданных, [00:44:02] очень желая получить квалификацию. [00:44:04] Это как наука. [00:44:06] Чтобы кого-то обучать, ты должен быть учителем, То есть, ты должен научиться сам, чтобы обучить. Как вы можете обучить шитью, не умея сами шить? [00:44:13] Можете? [00:44:14] Но у вас огромное желание. Нет, вы все перекроили, что-то там шины, не знаю, пуговицы [00:44:18] так, там, кстати. [00:44:21] Чудный педотёк. [00:44:24] На карантин говорю чудный педотёк. [00:44:27] Вместо рукавов брюки, а вместо брюк рукава. [00:44:30] Это сделал, они говорят мы. [00:44:32] Так и получается. [00:44:34] И мы говорим, ну, то чудно сидит, [00:44:36] чудно растряпанный предотек. Мы так их и надеваем, удивляемся, [00:44:40] что люди однажды пробовали, так сказать, не очень-то в восторге, [00:44:45] потому что мы их интересами подогрели, мы не обратились к киселям, к их интересам. Это очень тоже важно. [00:44:52] Так же и в семье, все в семье точно так же, они все личности, наш отец, наша мама, и вдруг, так сказать, мы начинаем свою мать учить жизни, а она на нас смотрит. [00:45:01] Знаете, говорят, нет пророков своей мачехи, Что мы такие? Мы [00:45:05] на нее писали, а теперь тут, [00:45:08] тут, мясоедка, так сказать, паршивая, что-то такое, ослыка [00:45:12] злыха. [00:45:13] Мы не можем так выступить в роли по отношению к своей матери. [00:45:17] Но видя заботу и ласку, [00:45:19] сыновью заботу и ласку, она говорит, что-то мой сын так изменился, так прямо так. [00:45:24] И вот, если заходить в ришнах, он так ко мне относится теперь трепетно. [00:45:27] Она, наоборот, привлечется этим. [00:45:30] И жена, вместо того, чтобы, так сказать, видеть, как ты вообще стал каким-то фанатиком чокнутым, видя заботу и какое-то объяснение, [00:45:38] очень терпеливое, трепетное, заботящее, лаские. [00:45:42] Человек примет это. Любовь, мы все так хотим, чтобы нам так объясняли. Я хочу, чтобы мне так объясняли. Ты хочешь, чтобы так же тебе объясняли, так? А не так же: Браво, браво! [00:45:50] Никто так не хочет, никто не примет. [00:45:52] Каждый хочет: Ты чего, ты ж мой? [00:46:09] Шримат Бхагавад-гита. [00:46:12] Как она есть, глава 12, [00:46:14] которая называется Преданное служение. [00:46:17] Текст 16. [00:46:26] Анапекша! [00:46:32] Шучи! [00:46:36] Такша! [00:46:40] Куда, сынок? [00:46:43] Куда, [00:46:44] сынок? [00:46:46] Гатам! [00:46:48] Гатам! [00:46:49] Виадха. [00:46:52] Виадха. [00:47:08] Бхакта, [00:47:11] мат [00:47:14] саме, [00:47:15] саме, [00:47:18] саме, прия, [00:47:19] прия, [00:47:20] прия. [00:47:35] Яммат [00:47:36] бхактак саме прия ана [00:47:42] пекша [00:47:46] и [00:47:49] чистый [00:47:51] Дафша. [00:47:53] Специалист. [00:47:55] Удасина. [00:47:57] Свободный от забот. [00:48:00] Гатавйадха. [00:48:02] Освобождённый [00:48:04] от всех несчастий. [00:48:08] Шарва арамбха, [00:48:11] от всех стремлений, [00:48:14] парит йаги, [00:48:17] отрекающийся, [00:48:19] я [00:48:20] любой кто. [00:48:23] Матбхакта [00:48:25] мой бакта. [00:48:27] Саха [00:48:28] он [00:48:30] мне [00:48:31] мне. Прия очень [00:48:35] дорог. [00:48:37] Перевод стиха. [00:48:40] Мой бхакта, [00:48:42] не зависящий от обычного течения дел, [00:48:45] чистый, [00:48:46] умелый, [00:48:47] свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности, [00:48:52] очень дорог мне. [00:48:56] Мой Бхакта, [00:48:57] не зависящий от обычного течения дел, чистый, умелый, свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности, [00:49:07] очень дорог мне. [00:49:10] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мадаачи Бактиведант и Свами Прабхупады. [00:49:19] Хакти могут предлагать деньги, [00:49:21] но он не должен делать усилия, чтобы получить их. [00:49:26] Если они приходят к нему сами собой, [00:49:29] милостью Господа он не испытывает волнения. [00:49:33] Для бхакты естественно совершать омовение [00:49:36] не менее двух раз в день и вставать [00:49:39] рано утром, чтобы снова начать трудиться [00:49:43] ради Господа. [00:49:44] Таким образом, он чист как изнутри, [00:49:48] так и снаружи. [00:49:50] Бхакта [00:49:50] очень знающ, [00:49:52] потому что ему хорошо известна [00:49:54] суть любой деятельности в жизни, и потому что он убеждён в истинности того, что говорят шастры. [00:50:03] Он никогда не вступает в конфликты, и потому свободен от забот. [00:50:07] Он никогда не страдает, так как свободен от любых обозначений. [00:50:11] Он знает, что его тело есть просто обозначение, [00:50:14] и не страдает, когда страдает тело. [00:50:17] Чистый бакта не делает ничего, что противоречило [00:50:20] бы принципам преданного служения. [00:50:23] Например, [00:50:24] для строительства крупного здания требуется очень много энергии, но Бхакта не станет браться за такую работу, если это не будет благоприятствовать [00:50:32] развитию его сознания Кришны. [00:50:35] Он может взять на себя большие хлопоты, [00:50:38] связанные со строительством храма для Господа, но не будет возводить большой дом ради собственных [00:50:44] нужд. [00:50:50] Мой бхакта, не зависящий от обычного течения дел, чистый, умелый, свободный от забот и страданий [00:50:57] и трудящийся не ради плодов своей деятельности, [00:51:00] очень дорог мне. [00:51:06] О, магьян, ты мир анд хасйа геланджана шили кия чакшур ун мэри там йена тайсмай [00:51:12] шри гурвена маха на маом вишно падайа кришна приштайа бхутали [00:51:17] шримати ниранджа на с вами ти намине анагата [00:51:20] прайасана прабхупада сйя ту штае санкиритана правритяртам [00:51:25] и гате гураве на маха джайа шри кришна джайа танья прабхуми дха джха [00:51:47] Итак, [00:51:50] в этом стихе [00:51:52] Кришна объясняет положение [00:51:54] своего преданного [00:51:58] Сегодня утром на лекции по Шримад Бхагавата мы как раз обсуждали эту тему. [00:52:03] В одном из комментариев Шрива Прабхупада пишет: [00:52:08] Так много бхакт, [00:52:09] которые думают, что обладают сознанием Кришны [00:52:13] и преданы службе Ему. [00:52:15] Однако, [00:52:15] они даже не принимают Кришну, [00:52:18] как духовную личность Бога в сердце. [00:52:21] Поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад к Богу. [00:52:27] Этот удивительный комментарий [00:52:30] очень часто наводит [00:52:31] на определённые мысли. [00:52:33] Когда-то я не понимал, о чём говорится в этом комментарии. [00:52:38] Сейчас я стал немного понимать какие-то части, какой-то уровень глубины этих [00:52:43] высказываний шли у Прабхупады, которые он [00:52:47] оставляет на десять тысяч лет. Прабхупада говорил: Я написал свои книги на десять тысяч лет. [00:52:52] Все десять [00:52:54] тысяч лет это будет самой важной деятельностью распространения этих книг. [00:52:58] Все десять тысяч лет. [00:53:00] Иногда мы слышим всевозможные [00:53:03] идеи, что теперь распространять [00:53:04] книги не так важно. [00:53:07] Теперь надо делать что-то другое. [00:53:09] На самом деле это самая важная деятельность распространение книг Ширю [00:53:14] Авторитеты приходят и уходят, меняются, меняется концепция, [00:53:18] Но никогда не сменится концепция Шильбрупады. [00:53:22] Все изречения Шильбрупады, [00:53:23] они [00:53:24] построены на десять тысяч лет. [00:53:27] На десять тысяч лет. [00:53:29] И вот [00:53:32] Шилбру Пада [00:53:36] пишет: Так много бхакт значит, так много людей, которые уже встали на путь преданного служения [00:53:41] и носят титул бхакт. [00:53:45] Так много Бхакт он говорит, что их не очень-то мало, их много, и он говорит, так много Бхакт [00:53:55] которые думают, что обладают сознанием Кришны, [00:53:58] и преданно служат Ему. [00:54:01] Они лишь думают так. [00:54:04] Это точно так же, как один человек спрашивал: А как имперсоналисты [00:54:08] получают освобождение? [00:54:10] И Прабхупада объяснял: [00:54:11] Прабхупада им позволяет думать, [00:54:14] что они свободны. [00:54:16] Они не свободны. [00:54:19] Просто Кришна позволяет им думать, что они достигли [00:54:23] свободы. [00:54:26] Сама по себе свобода не имеет никакой ценности. [00:54:29] Абсолютно никакой. [00:54:31] Поэтому Шриласанатна Госвами в разговоре, в беседе со Шричитание Махапрабу говорит: Ты освободил меня, теперь я свободен. [00:54:38] У меня нет никаких материальных желаний, и я не страдаю. [00:54:42] Что дальше? [00:54:44] И это всё, что ты предлагаешь? [00:54:46] Это же так скучно и неинтересно. [00:54:49] Я не удовлетворён. [00:54:51] И Штачитания Махапрабу говорит: Нет, дорогой, [00:54:55] вот с этого момента мы начнём [00:54:58] преданное служение. [00:55:01] Преданное служение, [00:55:04] лишённое [00:55:05] всяких материальных мотивов. [00:55:10] Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат им. [00:55:17] Сегодня я уже рассказывал историю, [00:55:19] но я расскажу вам ещё раз, поскольку здесь очень много преданных, которые они слышали. [00:55:26] Про пчелу. [00:55:29] Была одна пчела. [00:55:32] И она очень часто смотрела, [00:55:35] что все пчёлы очень тяжело трудятся. [00:55:38] Вы наверняка замечали, если со стороны посмотреть на преданных, [00:55:42] ну, по крайней мере, преданных неофитов, [00:55:44] то можно увидеть, что они с таким очень большим энтузиазмом очень много трудятся. [00:55:49] Преданные, которые уже инициированы, они мало трудятся, потому что они уже такие [00:55:54] осознают [00:55:55] Кришну и преданно служат Ему. [00:55:57] Они уже так думают, Кришна позволяет им так думать, что всё достигнуто. Они уже в сознании Кришны. [00:56:03] У них три конци маленькие, как вот в армии, у сержанта трилычки, и он уже командир. [00:56:10] Если посмотреть, сержант мало действует, он больше командует. [00:56:14] А те, у кого нет никаких вычек, одна вычка, так сказать, носится [00:56:18] как пчёлки. [00:56:21] Так происходит. [00:56:23] Потому что они начинают думать, что они уже, так сказать, кто-то в преданном служении, они имеют какой-то вес. [00:56:29] Они так ценны, они уже, вот как здесь говорится, [00:56:32] мы так дороги Господу Кришне уже. То есть, как мы [00:56:36] читаем: [00:56:37] на маом вишну падая кришна приштхая бхутале, [00:56:40] шримати [00:56:41] и кто там какой-нибудь [00:56:43] бакта вова идти на мине. [00:56:47] То есть так бывает, что мы уже дороги Господу Кришне. Кришна позволяет нам так думать. [00:56:51] Если мы хотим обмануть себя, Кришна позволяет нам обмануться. [00:56:55] И так эта пчела, она тоже подумала: Что-то слишком много возни, [00:56:59] такой тяжёлый труд, каждый день надо так тяжело работать, [00:57:03] Брахману Курту вылетать из этого улья [00:57:05] и искать этот Маду мёд. [00:57:08] Мёд на санскрите означает Маду. [00:57:10] Одно из [00:57:12] имён Кришны Маду Судана. [00:57:15] И эта Бедопчела стала думать: что такое-то каждый день [00:57:20] с Брахманом Курту в такие ранние часы вылетать из этого улья. [00:57:24] Там все до набитых, как селёдка в бочке. Все друг другу мешают, не могут нормально общаться. [00:57:31] И каждое утро ещё надо вылетать [00:57:33] и искать эти цветы с этим нектаром. [00:57:36] Так сложно найти этот нектар. [00:57:38] Это же надо так тяжело трудиться. [00:57:40] И потом лететь обратно [00:57:42] на закате солнца [00:57:43] и нести только мало этого нектара. [00:57:47] И пчела стала думать: нет, я более продвинутый уже, я уже не какая-то неофитка. [00:57:54] Мне надоело это, пусть глупые делают, они только что привлеклись, они только что вылупились. Как там пчёлы, откуда появляются-то? [00:58:02] Очень сложная система. [00:58:04] Из сот. Из [00:58:06] сота [00:58:08] это такая шестигранная [00:58:09] форма, на санскрите называется [00:58:12] врикша. [00:58:12] Это сота, врикша. Вот вы знаете такую систему бакти врикша соты. [00:58:18] Бхакти врикша. [00:58:20] Или на санскрите ещё шестигранник называется Швета випа. [00:58:25] Швета випа. И вот там начинает появляться эта пчёлка. [00:58:30] Не муха, [00:58:31] а пчёлка. [00:58:33] Пчёлка всегда медитирует [00:58:35] на нектар. [00:58:37] Она никогда не медитирует на грязь [00:58:41] ни в других пчёлах, [00:58:44] и не всё, [00:58:45] что её окружает. Она ищет нектар. [00:58:48] Это задача пчелы. И она появляется [00:58:51] в этой клетке [00:58:53] бакти-брикши. [00:58:55] Бакти [00:58:56] называется [00:58:58] маду мёд. [00:59:00] Нектар [00:59:02] называется Бакти, поэтому есть такое произведение: Бакти Расамрита Симху. [00:59:07] Нектар [00:59:08] преданности. [00:59:09] Пчела ищет нектар. [00:59:12] Этот мёд Маду. [00:59:14] Взаимоотношения вкус мёда [00:59:16] называются раса. [00:59:19] Раса это взаимоотношения [00:59:21] с источником этого мёда Маду Судана. [00:59:28] Бхакти расамрита. [00:59:30] Амрита [00:59:31] вечный вкус [00:59:33] взаимоотношений [00:59:34] с этим мёдом, с Маду Судана. [00:59:37] Нектар преданности. [00:59:38] И так эта пчела [00:59:40] Она подумала: Нет, [00:59:42] это уже не для меня, так тяжело трудиться, я уже у меня, знаете, у пчёл такие попки есть [00:59:48] и на этих попках у них полоски тоже [00:59:51] три, две, одна. [00:59:55] И эта пчёлка, она подумала, [00:59:57] Вы не шокируйтесь, я такой, вот такие лекции читаю. [01:00:01] Эта пчёлка подумала: Ну что я, с одной полоской, что ли, или с двумя? У меня уже три полоски, я уже столько лет в этом узе. [01:00:08] Пора бы что-то сделать более, так сказать, крутое, [01:00:12] подумала эта пчёлка. [01:00:14] И она стала думать, как бы где-то найти такое место, чтобы сразу получить всё. [01:00:19] Сразу. [01:00:22] И она стала искать то место. Она пренебрегала [01:00:25] цветами, [01:00:26] что этот маленький нектар из-за таких маленьких [01:00:35] банку. [01:00:38] И стала думать [01:00:39] и убеждать себя, [01:00:41] что она ест мёд. [01:00:45] И она так себя сильно убедила, [01:00:47] что закатила глаза [01:00:49] и стала проявлять [01:00:51] экзотические [01:00:52] признаки любви к мёду, к маде судене. [01:00:57] И она так себя здорово в этом убедила, [01:01:02] что и по сей день продолжает её лизать. [01:01:06] И Шрива Бактитан Сарасвати говорит: [01:01:09] Она просто [01:01:10] себя обманывает. [01:01:16] Таким образом, [01:01:21] все эти качества в преданном служении [01:01:24] приобретаются [01:01:27] не путём каких-то самообманов, [01:01:29] самоиллюзий или обмана [01:01:31] других, [01:01:31] кто вокруг нас. [01:01:33] Это довольно серьёзная деятельность, [01:01:36] научная деятельность, [01:01:38] которая позволяет нам на примере [01:01:41] этого устроения пчёл и мёда [01:01:44] действовать. [01:01:44] Вы наверняка заметили, что все названия бхактира самриту синьку, [01:01:49] шведодвипки, [01:01:50] наводвипки [01:01:51] всё это относится к сознанию Кришны. [01:01:54] Гирлянда Джаянтимала, [01:01:55] и вокруг неё пчёлы. [01:01:57] Преданные все сравниваются с пчёлами, которые здесь ищут нектар, [01:02:01] которые видят нектар, [01:02:04] которые берут этот нектар, не повреждая цветка, и ещё более того, у пчёл есть качество они [01:02:09] опыляют цветок. [01:02:11] Т. Е. Они не просто потребители, [01:02:14] они несут очень важную задачу этим цветкам. Они их опыляют, [01:02:20] увидев в них самое лучшее. [01:02:22] Это их нектар. [01:02:24] Они лишены критики, они не критикуют: О, какой некрасивый цветок! О, это гречиха, не будем её собирать. Там есть нектар. [01:02:32] И есть разные разновидности мёда, значит, и есть разновидности [01:02:36] вкусов. [01:02:37] Сколько цветов, столько и разных мёдов. [01:02:40] Это называется [01:02:41] Нивара Самрита Синху. [01:02:44] Сколько живых существ, столько и вкусов [01:02:47] во взаимоотношениях Кришны. [01:02:50] Столько всевозможных [01:02:52] разнообразных [01:02:53] творческих [01:02:54] потенций. [01:02:55] Творческих потенций. [01:02:57] Не какое-то глупое механическое биение о банку. [01:03:01] Как есть такая [01:03:03] поговорка: [01:03:04] Заставь [01:03:05] мудреца Богу молиться, [01:03:09] он лоб расшибёт. [01:03:15] И таким образом эти пчёлы [01:03:18] собирают этот мёд. [01:03:20] И Кришна говорит: и насладятся [01:03:22] в своё время. [01:03:24] Насладятся в своё время. Придёт время, когда можно будет насладиться этим. [01:03:29] Время. [01:03:33] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, [01:03:38] такого состояния бытия он достигает [01:03:40] непременно. [01:03:44] Иногда полезно задуматься: [01:03:46] ещё смерть не пришла, помню ли я Кришне? [01:03:49] Ещё нет смерти. [01:03:51] Мне наступили на ногу, и я тут же забываю Кришну. [01:03:54] Меня оскорбили, и я тут же впадаю в гнев и забываю о Кришне. Ещё не пришло даже суровое испытание, я тут же забываю Кришну. [01:04:02] Но думаю, что я в сознании Кришны и предан служилому. [01:04:07] Как эта пчела. [01:04:11] Не хочу каких-то ближних [01:04:13] пчёл ввести в иллюзию [01:04:15] своей, так сказать, трёхполосной [01:04:17] попкой. [01:04:21] Так иногда происходит в преданном служении. [01:04:25] Но это бессознательное [01:04:26] положение. [01:04:27] Это ещё какое-то желание получить что-то дёшево. [01:04:33] Пракрита сахаджиа [01:04:34] получить [01:04:37] мёд дёшево. [01:04:41] Пракрита [01:04:42] бхакты, [01:04:44] сохраняющие [01:04:45] материальные представления о добыче мёда. [01:04:48] Процесс очень [01:04:49] трансцендентален. [01:04:51] Даже нельзя сказать очень, просто он трансцендентален. [01:04:54] Сложно понять, как это происходит. Как мы, такие глупцы и негодяи, можем за одну жизнь вернуться назад к Богу? Люди всегда спрашивают меня: Как это может произойти? [01:05:04] Да не может быть этого. [01:05:07] Потому что каждый раз по мере очищения человек обнаруживает в себе такую грязь. [01:05:13] Это как пьяный, когда он трезвеет, он сокрушается по тому, что он говорил в пьяном состоянии. [01:05:19] И он думает: Бесполезно, меня теперь они не простят. [01:05:23] Так и человек по мере очищения он сокрушается по поводу своего поведения. [01:05:28] Но преданные, не понимая процессов очищения, [01:05:30] через несколько лет начинают говорить: Я вдруг полностью осознал, [01:05:34] что мне этого не достигнуть. [01:05:37] Он должен радоваться, что пришло такое осознание, потому что наконец-то он осознал свою грязь. [01:05:44] Но в первые годы он думает: [01:05:46] Я-то бы чтобы не достиг [01:05:48] столько ложного энтузиазма, [01:05:50] столько размаха, [01:05:51] потому что он ещё не видит своей нечистоты. [01:05:55] Он не ощущает себя ещё падшим. [01:05:59] Он ещё не думает, что я падший. [01:06:02] Он думает: Я-то такой великий, да у меня такие качества. [01:06:06] Если этот дурак это сделал, то я-то уж наверняка [01:06:09] это сделаю. [01:06:12] Но по мере очищения Прабхупада говорит, когда вся рубашка белая грязная, [01:06:16] появление нового жирного пятна [01:06:18] не замечается. [01:06:20] Но когда рубашка чистая, белоснежная, [01:06:24] даже маленькая волосинка тут же сразу попадает на глаз, и человек сокрушается на трубу женой. Но если маленькое пятнышко, он так сокрушается, он говорит: Ну всё, вся рубаха испачкана. [01:06:34] Потому что он привык быть чистым. [01:06:37] Вот почему чистые и преданные так сокрушаются от маленьких своих недостатков. [01:06:42] И так думают: Нет, мне никогда не достичь этого. [01:06:45] Потому что наступил момент чистой рубашки. [01:06:50] Наступает момент очищения. Вот почему мы видим, что преданные по мере очищения вдруг начинают сокрушаться, и вера где-то их начинает колебаться. [01:06:58] Они думают: Нет, [01:07:00] это Прахлада Махараш, это Прабхупада, это Вишнупад, это не Ранджина Махараш, это они Джайпатика [01:07:06] Махараш. Они открывают святые места, [01:07:08] они все не те ситхи. Но мы-то кто такие мы? [01:07:11] Даже Джага и Мадхай были необычными [01:07:14] личностями, потому что это были Джая Виджаи, мы читали это. [01:07:18] Кто же такие мы? [01:07:21] Же такие мы? Разве мы можем этого достигнуть, [01:07:24] когда у нас столько грязных пятен? [01:07:28] Это называется реализация. Шрилы Бакстан Сарасвати [01:07:31] описывает это как очень важный, [01:07:34] важный, [01:07:36] важный стимул [01:07:38] предаться ещё более глубже. [01:07:42] Он описывает, [01:07:43] что когда преданный, [01:07:46] по мере продвижения в преданном служении, [01:07:49] изнутри осознаёт свою бесполезность [01:07:52] в служении Кришне? [01:07:54] Или он узнаёт это от другого преданного? [01:07:58] То есть, полностью свою бесполезность в служении Господу. [01:08:01] Это реализация, представляете? [01:08:03] Это реализация. [01:08:06] То он с большей степенью начинает оценивать тех преданных, [01:08:11] которые полезны. [01:08:14] И вот в этот момент он может реализовать этот аспект. Даса, даса, ану даса. [01:08:21] То есть, он начинает служить тем, [01:08:23] кто полезен, тот, кто уже стал дорог Кришне. [01:08:28] Намаом вишнупадайя [01:08:29] кришна приштхай бхутали [01:08:31] Шримати [01:08:32] ниранджана свами кинамили или кто-то, кого-то духовный учитель. [01:08:37] До принятия [01:08:38] духовного учителя [01:08:39] физически мы принимаем духовным учителем Шриу Прабхупада тот, кто уже стал дорог. [01:08:45] Вот в этот момент мы очень остро оцениваем, что мы, по крайней мере, можем служить этому человеку. [01:08:51] Сами мы ничего не можем сделать для Кришны, но, по крайней мере, мы что-то можем делать для этих стоп. [01:08:57] Для стоп этой великой личности, которая уже стала дорога Кришне. [01:09:02] У Него-то получается это, но мы бесполезны. [01:09:05] Это Шрила Бахти Тан Сарасвати называет [01:09:09] квалификацией [01:09:10] слуги [01:09:11] Дас. [01:09:14] Вот когда человек начинает ощущать себя Дасом. [01:09:18] Вот когда он начинает выражать почтение тому, у кого что-то получается в преданном служении, [01:09:23] искренне радуясь [01:09:25] встрече с такой личностью, [01:09:26] искренне радуясь, что он может хоть чем-то услужить [01:09:30] той личности, у которой получается. [01:09:34] И Кришна [01:09:35] доволен им. [01:09:40] Кришна доволен такой личностью. [01:09:43] Кришна говорит: Тот, кто думает, что мой слуга, на самом деле не мой слуга. [01:09:49] Только тот, кто слуга моего слуги [01:09:52] Мой слуга. [01:09:56] Таково положение в преданном служении. И чем быстрее человек осознаёт, [01:10:01] как нужно правильно служить Кришне, как не попасть в ловушки [01:10:07] этого ума. [01:10:09] Баджа Ури Мана Шри Нанданандана. [01:10:13] Как заставить ум поклоняться [01:10:15] сыну Нанды, Кришне? [01:10:17] Как заставить ум общаться со святыми личностями, ибо только так возможно переправиться через океан страданий? [01:10:25] Как научиться общаться, что такое общение? [01:10:29] Как прекратить лизать в банку с мёдом [01:10:33] и убеждать других, что ты [01:10:35] всё время ешь мёд? Потому что видишь ли ты столько много прочитал о мёде. [01:10:41] Рупада говорил: [01:10:43] Невозможно рассказать о вкусе пудинга, ни разу его не попробовав. [01:10:49] Но мы видим, что кто-то очень хорошо изучил табличку: [01:10:53] мёд, [01:10:53] такой-то состав, столько-то сахара, белков, углеводов, [01:10:57] того, того биологически активных веществ. [01:11:01] Он очень хорошо знает всё о мёде. [01:11:03] Он даже, может быть, получил какой-то диплом [01:11:06] и где-то за рубежом, [01:11:08] что он великий знаток [01:11:11] мёда и даже его вкусов. Он может говорить о разнообразных вкусах мёда, [01:11:17] но сам он его не ел. [01:11:26] Как можно дать вкус, если его нет? [01:11:31] Чейва Прабхупада говорит: Если у вас есть деньги, вы можете подойти к кому-то и сказать: У вас проблемы с деньгами? Я хотел бы с вами поделиться. [01:11:41] Абсолютное [01:11:46] целое, когда от него что-то исходит, оно сохраняется таким же. От него не убывает ничего. [01:11:51] Тогда, когда у преданного появляется преданность, он может её раздавать, и его преданность не убывает. Она расширяется, [01:11:58] она растёт. [01:11:59] Отдавая эту преданность, отдавая эту любовь к Богу, отдавая эту любовь к духовному учителю, отдавая [01:12:06] эту [01:12:08] важную [01:12:09] концепцию Даса, оно Даса, [01:12:12] он ещё в большей степени её приобретать начинает. Это называется Санкилтона. [01:12:20] Только давая, ты получаешь сам. [01:12:24] Только давая, ты получаешь сам. [01:12:28] Невозможно [01:12:29] разбить майю, собственную майю, не разбивая майю другим. [01:12:35] Невозможно это сделать. [01:12:38] Просто разбивая голову об эту стеклянную банку, чтобы стать популярным, стать известным [01:12:44] знатоком вкусов мёда. [01:12:47] Но ни разу так и не попробовать этот мёд. [01:12:49] Когда у человека есть еда, он может подойти к человеку и сказать: Ты голоден. [01:12:53] Я вижу, ты голоден. Я бы хотел тебе дать еду. И мы можем дать ему еду. [01:12:58] Когда у нас есть любовь к Богу, и мы видим людей, у которых её нету, хотим её дать. [01:13:06] Но представим, что у нас нету, [01:13:09] вернее, денег, и мы подходим к нищему и говорим: [01:13:12] Ты хочешь денег? Он говорит: Да. [01:13:14] Мы говорим: На. [01:13:16] Но денег нету. Мы даём ему пустоту. [01:13:26] Шрива Баксен Сарасвати боролся с имперсоналистами [01:13:29] и философией пустоты не только в школах философских. [01:13:33] Проявление имперсонализма в преданном служении очень опасная вещь. Когда преданный не принимает Кришну в сердце, там пусто ещё, но изображает из себя очень великого преданного бхакту. [01:13:45] Изображая мягкий голос, манеры, этикет. [01:13:54] Нужно быть очень внимательными. [01:13:57] Кришна говорит: [01:13:59] Любовное, преданное служение. Нужно предаваться. [01:14:03] Нужно предаться. Что значит предаться? [01:14:07] ЧИТАСЫ ШАРВА КАРМАНИ МАИ САННЬЯСЬЯ МАТ ПАРАРХ БУДХЕ ЙОГАМА БАШРИТЙЯ МАТ ЧИТАСЫ САТАТАМ БАЛЛА. Чтобы ты ни делал, во всём полагайся только на меня и действуй только под моим покровительством. [01:14:18] Так преданно служа мне осознавай меня полностью. [01:14:26] Только так можно предаться. [01:14:27] И если человек даёт пустоту, [01:14:30] говорит вам о любви к Богу, но он сам её не испытывает, и он пытается проповедовать, [01:14:34] пытается что-то сделать лично может это сделать. Он может дать ему, если у него есть желание дать [01:14:39] любовь к Богу, а не дать пустоту, [01:14:42] не дать себя. [01:14:45] Это удивительное качество [01:14:47] научиться с первых дней быть прозрачной средой. [01:14:50] Научиться Научиться показывать Кришну, своего духовного учителя, а не себя лично. [01:14:57] Это удивительное качество. [01:15:03] Шричитане Махапарбу дал всем указания стать духовными учителями. Он не говорил: Женщины, не будьте духовными учителями, [01:15:10] вот только одни прабху будут духовными учителями. [01:15:13] Нет. [01:15:15] Есть такое качество вартмана продакшна гуру. [01:15:18] Тот, кто рассказывает о Кришне людям. [01:15:20] Он уже вартмана продакшна гуру. [01:15:23] Тот, от кого впервые мы услышали от Кришны, всю жизнь мы должны благодарны быть Ему и относиться к Нему как к своему духовному учителю. [01:15:36] Каждый должен стать тем человеком, который распространит философию сознания Кришны. Святое имя и Кришна Катху. [01:15:42] Прабхупада говорит: [01:15:45] миссия. Мы не хотим превратиться в этих пчёл, которые по три года едят прасад в храмах и ничего не делают. Которые уходят по домам, по своим, так сказать [01:15:54] Как, знаете, Прасадху давал такое выражение: Собака возвращается на место своей блевотины. [01:16:05] Есть такое удивительное [01:16:11] произведение Шримат Багалтон, все вы его знаете. [01:16:15] Там есть такие стихи. [01:16:19] В конце жизни Тхрул Махарадж вдруг полностью осознал, [01:16:23] что его дети, жёны, его царство, власть и богатство [01:16:27] всё это есть проявление иллюзорной энергии. [01:16:33] Он встал [01:16:35] глубокой ночью, [01:16:37] переоделся в одежды отшельника [01:16:41] и покинул своё царство, [01:16:45] чтобы никогда в него больше не возвратиться, [01:16:48] и чтобы никто его не смог [01:16:51] найти. [01:16:56] Это буквальная история. [01:16:58] Но в ней есть и другой уровень смысла. [01:17:01] Как мы от чего-то должны отходить? [01:17:04] Неложно, [01:17:05] что сегодня отказаться от этого, потом передумать и опять вернуться к этому. Вот о чём говорит Прабхупада. [01:17:12] Как собака возвращается на место своей блевоти. [01:17:16] Поискав, что больше нету никакой другой пищи, а есть хочется, вернуться и съесть то, что ты уже. [01:17:25] Это асквернарий. [01:17:26] Мы не должны так готовить себя к этому. [01:17:29] Сидеть и ждать, как эти и всё время цитировать эту фразу. Браххубада сказал молоко кипятить. Вот мы и кипятимся теперь дома. Мы все инициированы и кипятимся дома. [01:17:40] Смотрим видео там, смотрим, читаем всё подряд. [01:17:44] Общение у нас такое только с садху. И наш ум поклоняется только сыну Нанге, Кришне. [01:17:50] Там уже нету сознания Кришны, [01:17:53] там порой ничего не остаётся. Но человек может [01:17:57] получить санкцию Кришны, думать, что он в сознании Кришны, и что он продолжает Ему слушаться. [01:18:04] Так много Бхакт. [01:18:08] Человек совершает столько усилий. Сейчас я вижу, как какое-то аккомертизированное [01:18:13] такое, коммертизированное [01:18:15] идёт волна. Все хотят удариться в бизнес. [01:18:18] И все совершают такие усилия в этом бизнесе. У них не получается, но они все бизнесмены. [01:18:23] Но в этом стихе Кришна говорит, [01:18:25] что Он недоволен такими личностями. [01:18:31] О, закон, тут такой закон, как наша политика. [01:18:35] Мой преданный не зависит от течения [01:18:38] этих дел. [01:18:40] Преданность не зависит от политики. [01:18:43] Преданность это состояние [01:18:45] сознания. [01:18:46] Это состояние определённое. [01:18:48] Это определённое умонастроение, [01:18:50] которое никто не может отнять, даже смерть. [01:18:58] Когда Христа приколотили и подняли крест, говорится, сердца многих содрогнулись от ужаса, [01:19:04] ибо даже на кресте Он восклицал: Аллаи, Аллаи! [01:19:09] О, Всевышний, о, Всевышний! [01:19:13] Тогда стали роптать они: [01:19:15] Почему даже на кресте думают о Боге? [01:19:18] И стали говорить они: Спаси Себя, если пришёл спасти нас! Ну, спаси Себя! [01:19:24] И опять закричал он: Аллайи, Аллайи! [01:19:28] О, отец! [01:19:30] Отдаю тебе душу свою. [01:19:34] И не поняли они, [01:19:36] и роптали на него: Себя спасти не смог, а ещё нас хотел спасти. [01:19:44] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, [01:19:48] такого состояния бытия он достигает непременно. [01:19:52] Он учил их, как спастись. [01:19:56] Но не всегда наше сознание [01:19:59] обладает той квалификацией, чтобы понять, что делает человек, [01:20:02] что он сейчас и показывает нам, что такое спастись по-настоящему. [01:20:09] И мы спасаем [01:20:10] свои кости, [01:20:13] свою кожу, слизь, [01:20:16] свой ветер, который там у нас гуляет, особенно вот в этой части. [01:20:24] Мы можем так думать [01:20:26] и даже не содрогнуться. Мы тоже содрогаемся в ужасе, видим, что кто-то предался. Мы говорим, он сумасшедший. [01:20:34] Вы знаете такую историю, очень удивительную историю есть, я вам расскажу. [01:20:38] Щеребро упада у него было кто знает сколько детей? Шестеро. [01:20:44] Шестеро. [01:20:45] Шесть. Кого шестеро детей, поднимите руку. [01:20:50] Ну, у кого времени хватает на служение, по крайней мере? [01:20:54] У кого времени нету служить Кришне? Да вы не поднимаете руку, потому что, наверное, [01:21:00] две надо поднять руками. [01:21:02] У Прабхупада было шестеро детей, [01:21:05] две фирмы, [01:21:07] и он повторял шестьдесят четыре круга. [01:21:12] Шестьдесят четыре. Шриба акцента Расвати говорил: Кто не повторяет шестьдесят четыре круга, тот животное. [01:21:19] Шрибупада повторял шестьдесят четыре круга, у него было шестеро детей, и он выполнял все семейные обязанности. [01:21:26] И он пришёл как ачарья, то есть учить своим примерам. Он показывал, что это возможно. Ачарья никогда не приходит демонстрировать то, чего не могут исполнить люди. [01:21:35] Ачарья приходит показать, что каждый, значит, может действовать таким образом. В этом миссия Ачарья. [01:21:42] Он не приходит показать себя, вот что он такой иначе бы это была бессмысленная миссия, если просто показать, и чтобы все восхитились Шёбра Пады. [01:21:53] Прабхупада пришёл показать, что каждый может пройти таким же путём, и нет причин [01:21:59] ослабевать преданное служение. [01:22:01] Его можно развить, даже имея шестерых детей, имея бизнес, [01:22:06] имея шестьдесят четыре круга джапы и всевозможные обязанности. [01:22:10] И Прабкупада при этом был одним из знаменитейших [01:22:13] фармацевтов. [01:22:16] Его лекарства скупались [01:22:19] партиями, оптом. У него всегда было тысячи заказов. Он не успевал выпускать эти лекарства. Как ценили его [01:22:26] знания аюрведа. [01:22:28] И мы все говорим: Ну, в книгах Прабхупады нет аюрведа. [01:22:34] Прабхупада придумал такое лекарство, которое излечивает от всех болезней. [01:22:38] И вот [01:22:39] Шрила Прабхупада [01:22:40] сдавал верхний этаж своего дома, такой мансард наверху, [01:22:45] сдавал подкласс Гурукулы. [01:22:46] И там один из его братьев в боге [01:22:49] преподавал санскрит. И он был санньяси. [01:22:53] И в глазах того санньяси Прабхупада был нормальный, хороший [01:22:57] грехасха. [01:23:00] Гре асха, абхай. [01:23:03] Абхай бабу грех асха. [01:23:06] Деньги, деньги на уме. [01:23:09] Дети, дети. [01:23:11] Знаете, так иногда мы так думаем [01:23:16] О ком-то, [01:23:17] видя, что у него шесть детей, мы думаем: [01:23:19] он не просто это не может быть, чтобы он был преданным, у него шесть детей. [01:23:24] Да не может быть, чтобы он был преданным. [01:23:28] И также Он так не думал, но у него было такое умонастроение. [01:23:34] И Кшиил Пропада каждый день, возвращаясь вечером домой, дочитывал свою джапу, сидя на лесенке возле этих дверей. Он сидел, [01:23:43] смотрел в окошко, там такое было кругленькое окошечко, и он сидел наверху этой лестницы перед дверями этого мансарда, где изучали санскрит дети, [01:23:50] и он повторял: [01:23:52] Ври-кри-кри-кри-кри-кри-кри-кри-кри-кри-кри. [01:24:00] Его хриплый голос сразу слышался. [01:24:03] И тогда тот сан-яси, он слышал, [01:24:05] и он говорил: Дети, вы свободны. Видите, все радостные убегали, значит, вечер наступил. [01:24:10] Пришёл Абхай-бабу [01:24:12] с работы. Он [01:24:15] выходил, садился рядом с ним. [01:24:18] Шрив пропадал: Хри, кришно, кришно, [01:24:20] кришно, кришно, кришно, гри, гри, рам, рам, рам, рам, хри, гри. [01:24:24] И он сидел рядом, [01:24:25] и он тоже смотрел в это окошечко. [01:24:27] И так они вместе сидели. [01:24:31] И они сидели долго. [01:24:33] И вдруг этот сам мясе говорил: [01:24:35] Абхарь, я вот всё время думал, [01:24:38] кто же эта личность? [01:24:42] Папада говорю: ты о чём? [01:24:44] Да я вот думаю: ну кто же эта личность? В Пуранах предсказано, что в конце юга Саньхи [01:24:49] придёт великий преданный Господа Чайтанье и [01:24:53] переведёт лучшее из ведической литературы на язык, и [01:24:58] распространит по всему миру сознание Кришны. [01:25:01] Ты представляешь, что это за личность? [01:25:03] И я когда об этом думаю, я думаю: Ну кто это? [01:25:06] И он должен быть где-то из нас кто-то. [01:25:10] Всё время [01:25:12] И Прабхупада смотрел на него, [01:25:14] и он говорил: Ты не веришь, что это произойдёт? [01:25:17] Он говорит: Да нет, я верю. Но как-то странно. Никого я не вижу. И он начал перечислять выдающихся учеников Шрилы Бакстян в Рассвати. [01:25:25] И Прабада смотрела на него. [01:25:28] Потом он начинал смотреть опять в окошко. [01:25:38] Этот сам князь опять говорит. И ты знаешь, и бах тебе, но Дад Хакур тоже же предсказывал, что вот он вот-вот должен прийти. [01:25:46] Ох, какая великая личность придёт. [01:25:49] Эх, дожить бы. [01:25:53] Кто же это, [01:25:54] Абхарь? Как ты думаешь? [01:25:57] Шива Прапа заканчивал свою джатму, сворачивал мешочек, [01:26:02] положил его в карман, [01:26:05] спустился по лестнице, [01:26:07] повернулся к нему и сказал: [01:26:09] Это сделает один глупец, [01:26:12] который полностью предался стопам своего духовного учителя. [01:26:16] Но это не ты. [01:26:22] Что ты сказал? [01:26:25] Я сказал. [01:26:26] Это сделает один глупец, [01:26:28] который полностью предался стопам своего духовного учителя. Но это не ты. [01:26:36] И шлыл друг друга. Через [01:26:43] десять лет [01:26:50] вдруг навстречу к нему шёл [01:26:53] большой толстый [01:26:55] европеец, [01:26:56] гаудя тилыкой на лбу, [01:26:59] тремя каннималами [01:27:00] на шее, [01:27:02] с книгой какой-то в руках, в тхоте [01:27:06] И когда он увидел? Он сказал: Он, бабрый баб. О, боже мой! Что это такое? [01:27:12] Большой, толстый европеец, [01:27:14] гаудио тилакой на лбу, лысый, с шикхой. [01:27:18] Гаудио вайшнав. [01:27:21] И он шёл по другой стороне, и он не видел ни автомобилей, ничего, как ледокол. [01:27:27] Этот санньяси перебежал на ту сторону, стал ему дорогу прикрывать. [01:27:32] Этот человек увидел. Он увидел Тиваку Гаудиу, санньяси с Дандой. Где он тандават? [01:27:38] О, тандават делает. Что он там говорит? Манчик Аль Патарубия сейчас на санскрите говорит. [01:27:44] Не клоун, [01:27:45] не клоун знает санскрит. Манчикальпатарубяща. [01:27:50] Он сказал: Ты кто? [01:27:53] О, Махарадж, я так тороплюсь. Но вы, я вижу, [01:27:57] санньяси [01:27:58] мои поклоны примите. [01:28:00] Да я вот [01:28:01] Багавато пробуду, так сказать. Багавато дас, он сказал. [01:28:04] Багавато дас? Ты откуда? Я из Западной Германии. [01:28:08] В Западной Германии? Каудио Байшнавы? [01:28:13] Что, Махаранш, [01:28:14] в Западной Германии почти в каждом городе гаудио-байшнавы? [01:28:19] Гаудио-байшнавы [01:28:20] в Западной Германии? [01:28:23] Пруссы, стали и Байшнавы? [01:28:25] Ну как Россия, [01:28:27] Америка, [01:28:28] Южная Африка. [01:28:29] И он начал перечислять. [01:28:31] И он перечислял почти все страны. [01:28:35] И этот Махарадж сказал: [01:28:37] Стой, остановись. [01:28:39] Кто он? [01:28:40] Кто этот человек? Кто это сделал? [01:28:43] Я всю жизнь ждал его. Кто это? Он сказал: Это Шрила Прабхупада, мой гуру Махарадж. [01:28:50] Прабхупада? [01:28:53] Что-то я не понимаю, не пропоминаю таких. А кто он? Да вон здесь, в Калькуттии жил, родился в Калькуттии. О мой гуру, это такая личность. Вы не знаете, Шил Прабхаду? Да как же так, мы теперь весь мир знаем. [01:29:05] Я первый раз слышу, кто такой Прабхупада твой. Ну как? Вы не знаете. Сейчас я вам покажу. [01:29:10] И он стал книгу передать. Он сказал: Вот, [01:29:14] это мой духовный учитель. [01:29:18] Абхай? [01:29:22] Абхай. [01:29:27] Так [01:29:29] тот глупец, который полностью предался стопам духовного учителя. ===== Комментарии =====