====== Кришна обманывает себя ради преданного служения ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу практики бхакти-йоги в контексте Шримад Бхагаватам, где подчеркивается, что истинное преданное служение Кришне начинается с полной уверенности и принятия его милости. Говорится, что многие инициированные люди отвергают указания шастры и ачарьев, несмотря на то, что вера является ключом к достижению сознания Кришны. Лектор объясняет, что простое повторение святого имени без чистой веры и следования регулирующим принципам не приводит к реальному прогрессу. Он приводит примеры того, как некоторые преданные действуют с искренней преданностью, даже если это кажется самообманом — они 'обманывают себя', чтобы соответствовать высшему замыслу Кришны. Важно понимать, что процесс преданного служения — это не механическое повторение, а живое, движущееся отношение, основанное на доверии и повиновении. Лектор также критикует тех, кто проповедует быстрый путь к осознанию, не имея личного опыта или веры в возможность такого достижения. Основная мысль: истинное преданное служение требует полного предания, а не формального исполнения ритуалов.
description: Анализ мотивов и практики бхакти-йоги в Шримад Бхагаватам. Как Кришна обманывает себя ради преданного служения. Вера, шастры и ачарьи как основа достижения сознания Кришны. keywords: Шримад Бхагаватам, Кришна, преданное служение, бхакти-йога, вера, шастры, ачарьи, сознание Кришны, инициация, милость Господа og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Она [00:00:01] все для себя старалась. Она разрушала метод определенный. То есть, если есть метод какой-то, ты будешь перехитрить, невозможно, ты перехитри сам себя. Она перехитрила сама себя. То есть она обманывала. Обманывала. [00:00:13] Вот в чем смотреть фразу? Она просто себя обманывала. Но какова была ее цель-то? [00:00:20] Обмазывать всех них? [00:00:23] А в итоге получилось, она просто себя обманывала. [00:00:27] Она хотела перехитрить все. [00:00:31] Перехитрила себя. [00:00:34] Ну, предаться это значит вот действовал с преданностью, да? Это значит хотеть парик Кришна, но сейчас я не знаю, кто как, Но [00:00:42] когда я заглядываю внутрь, я [00:00:44] стараюсь. [00:00:46] Ты почитай как другие инвентаря или попробуй то же самое. [00:00:56] Каждый раз возникает этот вопрос. Я помню, как батя Бама, она один раз приехал [00:01:00] и [00:01:01] пришел в преданный страх. А как удовлетворить Кришну? Он говорит, вы его. [00:01:06] Он [00:01:07] знал, что он уже несколько лет [00:01:09] в исхороне, [00:01:10] и он задавал вопрос а как удовлетворить Кришну? [00:01:14] Он говорит, [00:01:15] я [00:01:16] не хочу тратить время. [00:01:20] Он три года в схотне расспрашивает, как он будет уйти. [00:01:25] Потом зашли в матриджи, [00:01:28] которые начали рассказывать, что он делает. [00:01:32] Я, в общем, [00:01:34] думаю, получается, это нам, процесс согласия [00:01:39] на инициации ничего. [00:01:40] А он так до сих пор ничего не получается. Что он все не знает, какой он [00:01:45] все время задает этот вопрос. [00:01:47] Он прочитал все книги, он живет, жив в храме, и он все время знает. А как Кришна будет творить? [00:01:54] Он даже не спрашивает, доволен ли Кришна. Он скажет, я не знаю, как он удовлетворить, а как он удовлетворить Кришна? [00:02:01] Это знаешь, как называется? [00:02:03] Я [00:02:04] не от себя отвечу. Это называется тупой. [00:02:15] Как человек: А как бросить курить? [00:02:19] Как [00:02:22] не быть негодяем? [00:02:24] Вот скажи, как не быть негодяем? [00:02:26] Я тебе вопросирую, как стать сознающим Кришны? [00:02:31] Ты [00:02:33] говоришь, я читаю книги. Я тебя спрашиваю, как стать сознающим Кришны? Я бы на этот вопрос ответил, что хочу определенный метод. Какой? [00:02:42] А как его получить? [00:02:46] Этот метод состоит в том, чтобы [00:02:50] сперва начать выполнение четыре предыдущих принципа. Да нет, а я считаю, что ты неправ. [00:02:56] Там написано. Хайнама, хайнама. [00:03:03] Нет иного пути, нет иного пути, и нет иного пути. Это воспевание святого имени Господа. [00:03:08] Все начинается и все заканчивается с воспевания. Мы начинаем с воспевания и заканчиваем с. Но все начинается со шрама. Слушания воспевания. Кого-то кто же вам говорит? [00:03:23] Чтобы достигнуть более честных форм воспевания, нужно следовать регулирующим [00:03:27] принципам. [00:03:28] И все это только для того, чтобы [00:03:30] достигнуть чистого. [00:03:35] Все, что мы делаем, это для того, чтобы чисто. [00:03:37] Опять же, миллионы лет можно повторять святое имя, но не достигнуть. [00:03:42] Результата. Хорошо, больше это сделать. [00:03:47] Уже [00:03:49] многие, многие это доказали. [00:03:52] Много [00:03:54] лет они повторяют и ничего не Знаете, [00:03:58] а я вам скажу, вот вы все время проповедуете, что можно быстро [00:04:02] достигнуть чего-то и подальше продвигаться, а я вам скажу, можно миллионы жизней воспевать, [00:04:06] я ни черта не достигаю, вот так вот. Понимаешь, [00:04:11] о чем сейчас говоришь? [00:04:12] Это представляешь, что такое разговор у нас. Я вижу, они, как мне говорят, я [00:04:17] разочарован в себе. [00:04:22] Они хотят, они на это настроены, это единственное настроение, они настроены на это балгнуть. [00:04:28] На волну своей бесполезности, [00:04:30] беспомощности [00:04:31] и всего остального. [00:04:32] Они не надеются на Кришну, у них нет веры в Кришну. [00:04:37] Почему Махабрабу говорит, беспомощное состояние человек должен воспевать, а они воспевают беспомощное состоянии. [00:04:44] Понимаешь? Это не беспомощность, это желание продолжить свое материальное существование. [00:04:49] Поэтому человек говорит: Ааа, я слышал Махарадж Парикши, за семь дней я осознал Кришну, да, там, Шриман Бакал там читал, Шукадайл Гасмай, вернее, выслушал, все такое, всю жизнь поклонялся, [00:05:00] а также я знаю белькорю, с нашей соседней квартиры, вот ему вообще все наплевать на все, а что делать тогда? [00:05:41] Он говорит: [00:05:43] Идти. Говорит: Идти. [00:05:46] Он Да я не смогу. [00:05:47] Он [00:05:55] говорит: Там видишь, и ушел. [00:05:59] Он сказал, мама, пошел мой. [00:06:01] Взял [00:06:03] его за руку, стал смотреть его в глаза, [00:06:06] стал смотреть чи, стал смотреть. [00:06:08] И он так, привлеченный Христа, он так на него смотрел, [00:06:12] шел. [00:06:13] Потом смотрит на середине и [00:06:17] он вдруг уволничал, [00:06:19] и он я иду в могилу, потом и буху, торчит. [00:06:25] Кто-то схватил и зажал, [00:06:27] сбросил. [00:06:28] Вот такой кинь, и упал на него. Христос, бывает, так же поглотит к нему. [00:06:34] Чепера твоя. [00:06:42] Тебе-то. [00:06:46] Ты понимаешь? [00:06:47] Совсем [00:06:49] еще больше? [00:06:56] Не стоит времени натратить. Я просто тебе хочу сказать. Возьми два гиппочитай. [00:07:01] Там описаны девять форм пятого слоя. Девять [00:07:05] форм приятного служения, которые именно удовлетворяют ключ. [00:07:09] Значит, он тоже сделал. [00:07:11] Чтобы начать приятное служение, нужно [00:07:14] найти определенный курс обучения, [00:07:18] так называемый [00:07:19] обучением акте. [00:07:21] У [00:07:25] нас очень много такого [00:07:28] по-русски говорят обучение. [00:07:30] Классно. [00:07:31] Нужно пройти [00:07:33] курс молодого бойца, узнать, [00:07:36] что, как, чего, всё. [00:07:41] Успевать святой сахар, [00:07:43] вставать в ранние часы, повторять противоположный кругов джаг. Сколько сейчас повторять [00:07:50] нужно? [00:07:50] Пять, шесть лет. Парней тоже вредно. Предлагать пищу Господу, [00:07:55] говорить: любой Господь, прими и пиши свои и боль, и преданности, пожалуйста. [00:08:00] И вот следовать этим процессам, общаться с приятными, общаться. Не, не, не надо так думать, что вот исходя из чего не поймать, значит, я был принят. [00:08:09] Всё это придёт. Понимание оно приходит в процессе. [00:08:12] Не надо думать, что ж ты понимаешь. [00:08:15] Это приходит в процессе, [00:08:17] понимает, понимаешь, избегает. [00:08:19] Вот шастрик [00:08:21] читает, да ну я говорю, да, ничего там, ничего не достигнет. [00:08:26] Кришна говорит, [00:08:27] те, кто отвергают данные в шафрах указания, [00:08:31] кто это делает? [00:08:38] Есть несколько. [00:08:44] Они отвергают данные указаний шастам. [00:08:47] И есть те, кто отвергают выводы очарьев. [00:08:50] Лесадева говорит: [00:08:51] самый лучший метод [00:08:53] сатти парам, сатьям парам. Услышь истину, абсолютную истину. [00:08:59] Ибакари-юга [00:09:00] самая лучшая эпоха для самосовершенствования. [00:09:02] Ибо повторением одной перекричны Махаматры всю жизнь, независимо от кармы, человек может достигнуть полного, [00:09:08] полного самоосознания, то есть возвратиться назад, полностью инсиваться, получить [00:09:13] правильно, прямо в бар, то есть бар, инсивай. [00:09:16] Но вот я встречаю пленных, инициированных, [00:09:19] инсивай, [00:09:20] которые и верят в это, и отвергают. То есть они говорят: ну, я не смогу, у меня карма. Они отвергают данные [00:09:28] указания шастры, они отвергают ачари. [00:09:31] Практически они как ахуроны. [00:09:34] Демоны отвергаются, что говорят шастры, отвергают авторитет ачарьев, и все, они ничего не принимают. [00:09:41] Это имперсоналисты всякие. [00:09:43] И я вижу, как они ничего не достигнем, туда это проповедовать, ой, это мне вы родители, и начинают в одну жизнь. [00:09:51] Где только верх? Вот о чем я тебе рассказываю. [00:09:55] Ламывались? [00:09:56] Примерно так. [00:09:58] Немножко распутывается? [00:10:02] Да, возможно. А если ты не веришь, то ты можешь это делать, да и что это реально достигнуть, когда тебе говорит об этом кришна, то есть тот, кто удовлетворяет кришну, Божий помазанник, то есть шарьте, веша вода пропада. [00:10:14] Слово Бога с вами говорит, в одну жизнь, я следовал в одну жизнь, любой, независимо от кармы, если он предастся вот [00:10:21] здесь вот есть такой стих, прямо здесь, в этой книге, что полинны, пулкаши, абхиры, [00:10:26] хунны там, все, [00:10:28] и даже жители Сибири, [00:10:32] звери и птицы [00:10:34] могут снискать милость Господа, если предадутся его преданным. [00:10:39] Понимаешь? [00:10:40] А они говорят: Нет, это невозможно, я не могу, у меня карп, у меня то я там, то се опять. Они отвергают данное указание. Они отвергают пакват, значит, они не принимают Кришну в сердце. Хотя всем тут рассказывают, что они обладают сознанием Кришны и приятно служат им. Вот о чем я начал все это делать. Улавливаешь? [00:10:58] Как можно проповедовать, если ты сам не веришь в то, что ты можешь достигнуть этого? [00:11:03] По милости [00:11:05] тех, кто этого достиг. [00:11:07] По милости своего духовного учителя. По милости преданных, которые так полезны Кришне, и так [00:11:12] много делают для Кришны, [00:11:14] распространяя его славу. И, служа им, ты можешь достигнуть этого. [00:11:19] Служа в миссии, вместе в миссии Шевкрпана. [00:11:24] Плавливаешь? [00:11:25] А [00:11:27] сидеть и говорить я не могу, у меня не получится, как этот Пётр. [00:11:30] И потом по всей этой милости пройти и все это себе присвоить. О, это я, и [00:11:36] опять бутыхался туда. Как ты говоришь, вот это и есть. [00:11:41] Вот он, он. [00:11:45] Значит, должен уметь именно самому тормозить, все делать. [00:11:49] Даже не гасить, все [00:11:51] уметь. Ну, это не помню. [00:12:06] Чужое хорошо. [00:12:09] А лучше делать и свое хорошо. [00:12:21] Это определение встречается так [00:12:25] много мелочей различных в жизни бывает, и в нашей жизни и как [00:12:32] вот [00:12:33] наступать, [00:12:34] чтобы становиться мелочным, в то же время размечать мелочи? [00:12:41] Смотря о чем речь это. [00:12:44] Каждый раз, [00:12:47] когда задают вопрос я на сложный, [00:13:01] понимаю что происходит, [00:13:03] постоянно повторять мат, [00:13:05] когда чистятся. [00:13:06] Очень много людей, которые у них очень сильная [00:13:10] метанная платформа, я не понимаю [00:13:13] ничего вообще. Они с красными дипломами, они доктора наук. [00:13:17] Если я знаю людей, лауреаты на бьют свои премии, но пропали, как они ослы, [00:13:22] мутхи, [00:13:23] ослы. [00:13:24] Многие из них день мутхий, то есть великие ослы. [00:13:29] Как ты думаешь, почему? [00:13:32] Почему [00:13:43] же он кандидат наук, доктор наук, академик, лауреат государственных деятелей. Потому что он не знает, [00:13:49] он не знает, [00:13:52] понять не может, им уж объяснять, где он был, потому что он не хочет понять. [00:13:59] Может быть, он хочет понять, но не хватает чистоты, [00:14:04] понимаешь? [00:14:05] Преданности не хватает. Вот здесь мы читали. Даже великие мудрецы [00:14:09] не могут понять. [00:14:12] А великие преданные понимают, поэтому и говорим. Ты не только знаешь Священное Писание, а еще и являешься великим преданным Господа. Объясни мне, пожалуйста, вот это. [00:14:21] Потому что все великие мудрецы не могут мне этого объяснить. А потому что ты великий преданный, я вот знаю, что преданный Кришна себя раскрывает полностью, поэтому ты мне объяснишь. Куда мы с вами объясним, чем Кришна есть? [00:14:33] И поскольку сам Кришна был преданным, он понял, потому что Кришна дал ему понимание через живое лицо. [00:14:41] Злобишь? [00:14:43] Я есть знание [00:14:45] за две минуты пальцы. [00:14:47] И понимание [00:14:48] приходит от Кришны, [00:14:50] чтобы ты можешь понять, чего ты не можешь понять. Он приходит от [00:15:19] многомед [00:15:20] сити, [00:15:21] соль я в дури, [00:15:27] вдруг какое-то состояние стал падать, [00:15:29] такое состояние, медиаумил [00:15:32] Когда [00:15:33] он стал падать, он опрокинул [00:15:35] кувшин содовый. [00:15:40] И [00:15:42] он [00:15:43] полетел по Вселенной, [00:15:44] девяносто девять раз облетел всю Вселенную, девяносто девять раз поговорил с Аллахом. [00:15:49] И вернулся обратно на то же место и поймал кувшин, из-за него не успело пролиться лет на корабле. [00:15:56] Когда царь прочитал это, он сказал чушь. [00:16:00] Он сказал да я не понимаю, как это можно? Кувшин упал и ничего не успел, девяносто девять раз вселенную, [00:16:07] потом [00:16:11] вернулась, она тоже [00:16:13] и схватил кувшин, даже не успел. Чушь, [00:16:17] Коран, чушь, я не понимаю, как это может быть. Я не понимаю, чушь, чушь, я он стал кричать. [00:16:23] Подданные все говорят, что царь, взяли на Священное Писание. [00:16:28] А вы-то знаете, как оно, мы тоже не знаем, говорят так священное писание, значит, так и есть [00:16:33] тупые купцы, механически все делают, как [00:16:38] избежать что-нибудь тупыми глупцами, [00:16:41] Я не могу понять, гнусай, был очень большой. [00:16:45] Он был вот этот, чуть [00:16:47] ли не риши. [00:16:49] Ну там не мог понять. Как? [00:16:52] Как так? И проходил один монах. [00:16:56] И он слышит, там во дворец идет произошел. Он спрашивает, [00:16:59] что там такое, да царь Коран ругает. Он говорит, что такое, [00:17:03] священное писание ругает. Прочитал [00:17:05] историю про [00:17:08] заулыбался, [00:17:10] ну ладно, и зашёл. [00:17:12] Да, пропускаем [00:17:13] следы. [00:17:15] О, о, о, о, ещё, сказал царь. [00:17:18] Э, смотри! [00:17:19] И он ему начал говорить. Как это так? [00:17:24] Ты не веришь сам? Да это ерунда, все это ваши штучки, чтобы люди, так сказать, мозги запудрили. Не было это как это возможно? [00:17:34] Подошёл, [00:17:37] как [00:17:39] и [00:18:02] смотрят на свет, [00:18:04] вода открывает. [00:18:06] Сами опять в окно смотрят, и там полчища плет, и они все идут, [00:18:10] трубы кругом флаги, [00:18:12] вы что стоите, идиоты пованны? [00:18:33] К тому окну подходит, смотрит, не к тому [00:18:36] окну подходит нету ничего. [00:18:38] А, [00:18:42] это твой кипнак. [00:18:52] Потом посмотри на потолок, он посмотрел и увидел, как большая, большой камень на стене. [00:19:04] Убью, [00:19:06] она все твои проделки, штучки, я знаю, всякий гипноз, ты делаешь гипноз. А флуореция это не гипноз, [00:19:13] это другая сторона реальности, которая закрыта купцом. [00:19:20] И негодяем. [00:19:23] Ты когда-нибудь видел свое отражение в воде? Да миллион раз. Нет, ты не видел себя. Подойди [00:19:30] сюда. И там стоял [00:19:32] таз с водой сирены. [00:19:34] Он сказал, смотри на себя внимательно. [00:19:37] И он подошел, встал, смотри. И тогда это пожарный и ткнул его лицо. [00:19:42] И он, погрузившись вон, он так разклеился за такой павильон, [00:19:47] и думает, нет вместе! [00:19:49] Он [00:19:52] увидел, что он стоит на берегу моря, [00:19:55] нету никакого дворца, [00:19:57] нету никакой души, он стоит закат солнца, и он на берегу моря. [00:20:01] Он насладил босиком в рваном тряпье, [00:20:05] и чтоб [00:20:06] блана шла! [00:20:09] Стоял [00:20:10] на берегу моря один [00:20:12] с мокрым лицом [00:20:15] босиком в такие. [00:20:17] Он сказал: Ну монах, [00:20:19] я сейчас выйду из этого состояния, я тебя срублю. [00:20:24] Я стал кричать, стал ругаться. [00:20:28] Ничего не происходило. [00:20:30] Царь орал несколько часов, [00:20:34] и он окунал свое лицо в море, [00:20:36] и вытаскивать его. Сколько [00:20:40] бы он не окунался, ничего не не происходило. [00:20:44] Ничего. [00:20:45] Он, [00:20:47] весь [00:20:47] из сил вылетшись, [00:20:49] сел и стал плакать. [00:20:51] Говорит: [00:20:52] Только сейчас ты меня вылетишь из этого, я тебя смогу сразу. [00:20:57] Меня царят. [00:20:59] Но страх промолзал в сердце, все больше ночи проходил час, два, три, солнце сел, и вдруг он увидел, как рыбаки возвращаются [00:21:07] с сетями. [00:21:08] Я говорю: А люди, [00:21:10] сейчас они меня ущипнут, это иллюзия. И он побежал к ним и сказал, на колени все, я ваш царь. Да, [00:21:17] да, мы видим, что царь, и сети на него положили. Он подошёл, [00:21:22] поставил ему шармат, говорит, давай уже тащить эти. Мы такие мужики. [00:21:26] Пиджак поедаем, сам. [00:21:31] И он подвез сеть. [00:21:36] Он хотел есть. Он все думал, когда же он опять кажется во дворце? [00:21:40] Что за нос? [00:21:44] Они накормили его ухой [00:21:47] из деревянной ложки, из деревянной миски. [00:21:50] Всю ночь он спал, всю ночь он ругал этого монаха, а [00:21:54] он опять подходил к морю, курил, кувал, и ничего [00:21:57] не происходило. [00:21:59] Так прошел день, [00:22:01] два, [00:22:02] три. [00:22:04] И он хотел есть, и рыбаки сказали, давай, надо работать. [00:22:08] И он пошел с ними в море. [00:22:10] И он так тяжело трудился, [00:22:12] так тяжело он эти сети забрал, знаешь, тяжело это все тянуть. [00:22:17] Он так уставал, приходил вечером, [00:22:19] даже есть не успел, и падал, и спал. Утром они просто просыпались ни свет ни горя, и опять, [00:22:26] и так прошел месяц, [00:22:28] два. [00:22:29] И он уже переставал, он даже забыл о том, что он царь, стал просто рыбаком. [00:22:34] И иногда, когда он вспоминал, что он царь, может быть, и он сам был рыбаком, может быть, даже то, что у меня, может быть, был сон, [00:22:40] и его рыбаки подкалывали, ну что на? У него была такая птичка, царь. [00:22:48] И кто-то из этих кибаков сказал, да я ж его знаю, этот сын того-то, того-то, он молодец, мальчик говорит. И [00:22:59] он стал рассказывать этим мужикам, что ему приснился такой сон, что он был царем, Коран ругал, [00:23:04] И все ржали над ним, хохотали, говорили: А, ну ты дойдешь. [00:23:11] Прошел год. [00:23:15] Прошел два года. [00:23:18] Полностью, [00:23:21] полностью [00:23:22] осознал, что он рыбак, [00:23:24] и будь всегда рыбаком. [00:23:27] И никогда он не был, и что это просто был сон. [00:23:30] Прошел четвертый год, [00:23:32] пятый, [00:23:34] шестой, [00:23:36] обзавелся большой семьей. [00:23:39] И вот как-то раз его послали на седьмой год, его послали в город, [00:23:43] и была очень жаркая погода, не было воды. [00:23:46] И он остановился у одного родничка, [00:23:49] что-то написано. [00:23:50] Он наклавил туда голову, чтобы попить. [00:23:53] Попил, стал, и опять оказался во дворце. [00:23:57] Ягодный стоял тот монах и улыбался. [00:24:00] Стояли все подданные, были открыты окна. [00:24:03] И монах сказал: Ну как, царь? [00:24:16] И [00:24:18] исчез. [00:24:22] Несколько лет царь не мог прийти в свое состояние. Он прекратился. [00:24:27] Он чувствовал себя полностью сумасшедшим, [00:24:29] разбитым, [00:24:30] подавленным. [00:24:33] И как-то раз он получает письмо: [00:24:37] Здравствуй, глупый царь. [00:24:40] Теперь ты понимаешь, насколько ты глуп, [00:24:43] и как великий писатель. [00:24:46] Никогда не думай так, что если ты этого не понимаешь, [00:24:50] то этого не существует. [00:24:53] Твой доброжелатель. [00:24:58] Ладно. [00:25:06] Сегодня закончим. Про белочку потом. [00:25:11] Отложный [00:25:17] молодости. [00:25:18] Ведь лишь тогда смогу я ощутить [00:25:21] сладость чистого нектара [00:25:23] святого неба. [00:25:25] Я не хочу ничего, [00:25:27] что приносит [00:25:28] материальное наслаждение. [00:25:30] Ни богатства, [00:25:31] ни последователей, [00:25:33] ни прекрасных женщин, [00:25:35] воспетых в мирской поэзии. [00:25:37] О, Господь Каурхайя, [00:25:39] прошу Тебя, даруй мне бескорыстную преданность Твоим лотосным стопам, [00:25:44] которым бы вечно жизнь за жизнью жила в моем сердце. [00:25:49] Когда же, при произнесении [00:25:51] божественного имени Шри Кришны, [00:25:53] мое тело затрепещет в экстазе, [00:25:55] а голос [00:25:56] прервется от волнения. [00:25:59] Когда же я поклевнею, и дрожь экстаза пробежит по телу, [00:26:03] когда неудержимые [00:26:04] слезы польются из моих глаз? [00:26:07] Когда же я, как одержимый буду бегать по берегу Ганги в Наводвипе, [00:26:11] искренне взываю: [00:26:13] О, гоура, о, Нитьянанда! [00:26:15] Когда же я, отбросив все благоразумие, [00:26:18] начну петь и танцевать, как безумный? [00:26:23] Когда же Господь Нтьянанда [00:26:25] явит мне свою милость и избавит от мирских иллюзий, [00:26:31] когда же он даст мне приют у своих лотосных стол и [00:26:35] позволит ступить на Яморочную площадь святого имени? [00:26:39] Я буду покупать и воровать расы имени Хари и, акьянев от чистого нектара Святого имени, [00:26:46] упаду без сознания. [00:26:48] Коснувшись [00:26:49] сто великих [00:26:50] душ, [00:26:51] способных наслаждаться этими расами, я буду непрестанно вкушать сладчайший нектар с ветру ними. [00:26:58] Когда же во мне проснется сострадание [00:27:00] к падшим душам, [00:27:02] когда же этот бордивенота [00:27:04] забудет [00:27:05] о личном счастье? [00:27:20] Что он кшатает, какую настрасть? [00:27:23] Я угревая мои желания, неконтролируемые чувства называю. [00:27:27] Он [00:27:28] даже ложное эго использует. Духовный учитель использует наши даже недостатки, чтобы не травмировать с крышей. Как помните, да, термин Гайд? Нива. [00:27:36] Матаджи привлёкся и, кстати, итоге попал Кришной. [00:27:39] А привлёкся к Матаджи, а Матаджи была в иновиде, она зачем? [00:27:43] Это душа мглы привлекается, [00:27:45] так сказать, на уровне чувств. Кама у него горько, человек эту каму трансформировал в пакте, [00:27:50] трансформировало, [00:27:51] она же такая, она была в очном виде, она была очень мудра. [00:27:55] Помните, [00:27:57] жидкая красота, и машины растают, [00:28:00] порос, тут и сопли, здесь вот [00:28:02] моя красота, бери. [00:28:06] Суть. [00:28:13] Это такие возвышенные вещи. Простой совет вам просто [00:28:17] повторяйте внимательно и продолжайте. [00:28:19] Мы иногда хотим предстать перед своими близкими великими преданными, вот это большая проблема, великими проповедниками. [00:28:26] Пропада говорил: Вы должны для своих близких [00:28:29] быть такими же, кто выйдет для них. [00:28:32] А мы же приходим как наслушались, и в свою семью уже входим пропупадами. [00:28:37] Как я сразу забрались, [00:28:38] как ослы, [00:28:40] там же, так сказать, мартышки, карданы, так все, сейчас [00:28:43] мы вам будем, сказать, и мы там палец поднимаем, начинаем сорвать [00:28:47] карман, полить [00:28:50] а [00:28:52] сорвать [00:28:57] они нам так все банки подкладывали, а теперь мы тут в город для них пришли. Жена знает все наши недостатки, а мы тут баня там кривой [00:29:05] Он говорит: да ты кто такой? С чего тебе должна служить? [00:29:09] Мешок это, я буду тебе ещё служить. [00:29:12] Пропада говорит, что жена ведическая служит мужу не потому, что муж там как и мало одет, я вчера попка [00:29:18] с тремя полосками, [00:29:19] Почему я говорю про попку, потому что на [00:29:22] шее это еще не означает, что у вас такая реализация. Мы все получаем как [00:29:26] аванс, все авансом получаем. [00:29:29] В духовной жизни каждый получает все авансом. [00:29:32] Это не значит, что если вам дали, так что вы уже браком или дали вам катимал, все, вы уже преданы, вы должны подняться до этого. То есть это как привилегия, [00:29:42] он дает, и вы должны теперь доработать все качества до этого уровня. [00:29:46] Это [00:29:47] очень важно, очень важно так сделать. [00:29:50] Поэтому все не очень, не просто так, как вот самое [00:29:56] лучшее положение. Конечно, когда мы вошли в СИИ, мы сразу начинаем всех мясоедами, потому что у нас есть вот этот ложный энтузиазм, мы же сама всем, так сказать, проповедовать, [00:30:05] всех унизить, потому что у нас ложное эго, мы хотим себя сдернуть. Пропада говорил, я дал вам эти знания не для того, чтобы вы сдернулись, а для того, чтобы вы [00:30:13] испытали чувство сострадания, что люди страдают без этих знаний, и очень деликатно, аккуратно, в любви к ним стали им проповедовать. В любви! Что значит в любви? Значит, с позиции их интересов начали давать. Не с позиции своего интереса, [00:30:27] а с позиции их. Вот у вас есть жена, у неё наверняка есть какие-то авторитеты в жизни? Помимо вас. [00:30:33] Знаете, как он про кпадок? Там какой-то каратист к нему пришел, он вообще ничего слышать не хочет. А [00:30:38] Брюс Ли то и начал про Брюса Ли там, а с этим с конщиком на автомобилях, [00:30:42] он привел его к этому конщика на автомобилях, там [00:30:46] был ученик один у пропадок, [00:30:48] и он [00:30:51] имел друга, а друг был каким-то чемпионом там Америки по ралли, [00:30:55] и такой матерь извиняется, бабник, так сказать, и все такое. И он так хотел его спасти, но он был мастером гонг. И он думал: такой человек вроде друг, я хотел, хочу его спасти, но он знал, что он не квалифицирован, и он сказал: пойдем, я тебя познакомлю со своим гуру. Да нафиг мне его гуру, [00:31:10] кунгуру? [00:31:11] Ну вот так он, такой кенгуру, мне зачем к к концу? Царское гуру. [00:31:16] И он его привел все-таки к пропаде, он зашел, увидел пропаде, действительно, я с [00:31:21] ааа, ты что, гуру что ли? И [00:31:24] он я пошел. Он такой: подожди, подожди. Он так [00:31:27] встал, так смотрит на пропада, ну ничего интересного, он [00:31:31] так [00:31:32] и в чем пропада, вот это мой друг, он такой вот, он такой негодяй, вот спасите его. [00:31:38] Пропадал, [00:31:39] посмотрел на него, [00:31:41] а он-то сам-то хочет, а он такой: Не, я пошел. [00:31:44] Тот человек, а у него было такое искреннее желание, его другу, посмотри, желание такое искреннее, [00:31:49] так прям, потом подожди, подожди, вот с чего пропадал, такой [00:31:54] руку протянул, [00:31:55] пропадал, увидел, что руку пробежал, он тоже руку пожал, и то потом бах, бах. [00:32:02] Не касается натурально. [00:32:04] Ну, может, что-нибудь просишь? Говорит: [00:32:07] Я очень спрашиваю. Ну, я пошел, [00:32:10] и [00:32:11] он сказал: Ты гуру, да? Очень хорошо. А я вот это вот, так вот, я тоже [00:32:16] здорово, и пошел. [00:32:18] Ну останься, и пропада сказал: Вы [00:32:21] такой-то, такой-то, это вы что, вот этот гонщик-то? [00:32:25] Ну я слышал, я читал, вы там победили, и он сказал на самом деле. [00:32:29] Ну [00:32:31] да. [00:32:32] А помните, в прошлом месяце вы проиграли, там, вас этот обошел-то, на такой-то машине? [00:32:37] Он сказал: Да кого он? Он сказал: Да нет, а я считаю, вот эта вот машина у него Вы [00:32:42] помните, и он начал рассказывать, как профессиональный гонщик. [00:32:45] Он [00:32:47] сказал: да что вы понимаете, что у него тренер там? Он сказал: да нет, помнишь, том году у него был вот тот тренер, он называл имена этих тренеров. [00:32:53] Тот сказал: да ага, мне бы такого тренера. И они как начали с ним. [00:32:57] И они [00:32:58] про машины, про машины, про тренировки, [00:33:01] про и они начали разговаривать, [00:33:04] преданные всем. [00:33:06] Пропада не мог этого знать. [00:33:09] А вот эта машина, помнишь такая, помнишь там соревнования были, помнишь кубок? [00:33:13] Ну конечно, мне бы такое, [00:33:15] А ты вот помнишь там, а ты раз и тебя обошли, я помню эти тренировки. [00:33:20] Преданные сидели, а тот весь погрузился Ипрупада, и они спорили руками, ипрупада [00:33:25] всё полностью сделал тоже так же. И тот человек, когда он ему рассказывал, он серьезно упал, бил подат, а потом а [00:33:35] а [00:33:40] потом [00:33:43] а а и [00:33:45] он в три минуты вот так пропал. Знаете, у людей есть, когда что-то говорят, [00:33:49] и он не знает, что у меня есть такой был, и потом [00:33:55] они разговаривали, разговаривали, пропадают два часа только про машины, ни одного слова про Бога и про Бога, [00:34:00] два часа про машины, [00:34:03] потом пропадают, [00:34:04] если, помнишь, там перевернулись, там это, человек. [00:34:08] Он сказал: А когда ты вот чувствуешь, что сейчас перевернешься, о чем думаешь, ну кто я о богу молюсь? А ты знаешь, что такое бог? Он говорит: Кто Христос? [00:34:15] Знаешь, что такое Христос? Видно он, аранейский язык, Криштош там, Криштош, и начал ему объяснять. И он сказал: А ты знаешь, [00:34:50] про купада, вообще такой, [00:34:51] ты такой мужик, ты такой старик классный, [00:34:56] его старик! [00:34:58] И он был там доволен, он был счастлив, этот человек, и он ушел с гирляндой пропадать, наговорившись пять часов, два часа о машинах пять часов, а про Кришну, [00:35:07] повторяя хари Кришна, мазывать вместе с про падай, и ушел довольный. И он сто лет. [00:35:13] Понимаете [00:35:14] мораль в чем? [00:35:19] Иногда хотим сразу вывалить на кого-то что-то, [00:35:21] даже не узнав, чем живет этот человек, [00:35:24] не узнав его интересы, не узнав его жизнь, чем он-то живет, [00:35:28] какие у него интересы, и он с его авторитетом. У каждого человека есть авторитет, должны найти, кто его авторитет, [00:35:34] и через этот, через этот авторитет дать. [00:35:37] Потому что все связаны с Кришной, на самом деле. [00:35:40] Поскольку мы не йоги, вот как я рассказываю, связи-то не видим, почему, все, как происходит, [00:35:46] даже не видим. Он говорит: Да зачем с ним разговаривать? [00:35:49] Как о чем? У него есть свои интересы, узнай его интересы, [00:35:53] узнай, как с [00:35:54] его интересами связан Кришна. [00:35:59] Твоя жена, как дети, да? И она хочет, чтобы дети были воспитаны хорошо, да? [00:36:05] Насчет [00:36:06] детей можно столько наговорить. [00:36:09] И все в итоге это Кришне привести. [00:36:14] Выпада начинал с интересов людей. [00:36:16] У них есть интересы у всех, у любого человека. [00:36:19] Кроичивить [00:36:20] кулинарное искусство, что там у них нету. У них есть интерес и есть свои авторитеты. [00:36:26] Так же, как вот этот Брюс Ли, он там про Брюс Ли читал Баглат Гиту, и всю свою джиквондо построил на [00:36:31] философии сознания Кришны. Он взял философ в сознании Кришны и создал джиквондо, [00:36:35] и все ученики его говорят об этом, что он Баглат Гиту прямо вдоль и поперек ездит. [00:36:41] Вот, [00:36:42] пожалуйста, можно с любым рукопашником сразу и уж любого [00:36:47] христианина, взять ему и рассказать про Ишапут Руман Беи, так с этим вытащить его. Можно взять [00:36:53] интерес [00:36:54] любого человека, кто на Лаза или он привахнулся, это Карле Марксе. Про Карла Маркса можно рассказать. [00:37:00] Как Карл Маркс приходил в церковь, плевал в распятии, говорил: Я бросаю тебе вызов, и [00:37:06] сказать, кто так делает? Так делают асуры. [00:37:09] Не кому-то вызов бросил, он бросил вызов в кресту. [00:37:12] Шел в церковь, плюнул в него, прям публично, сказали: [00:37:15] Кто? Это Карл Маркс, село, [00:37:20] греческий, [00:37:22] Карло, христианский вождь. [00:37:27] Как он потом ползал, лаял, кстати, просил прощения у Бога. [00:37:30] Это дневники этих личных врачей, они есть. [00:37:34] Как Арбас принял потом, [00:37:37] как Энгельс принял Бога, [00:37:39] как Харикей Шереступат рассказывал, как Леню там лаял, прощение просил у табуреток на стуле. [00:37:47] Все можем, потому что все на самом деле связано. [00:37:50] Как этот бел Тонков, последней черты вспоминаем ему о боге, [00:37:56] последней черты каждый, потому что это сложено в сердце, там нужно доказать последнюю черту человека. [00:38:01] Как эти вот Шестой коридор в Бутырской тюрьме, был такой фильм документальный: [00:38:06] отменить смертную казнь или не отменить? И там просто и в Бутырку, шестой коридор в Бутырке, там все сидят под расстрельно. [00:38:12] То есть тем, кому было судом объявлено исключительно мера наказания расстреляния. [00:38:16] Когда они заходят с досками, они спрашивают, за за то, чтобы вас расстреливали или против? [00:38:22] Вот как вот там, ну, и обсуждали, [00:38:24] чтобы указать людей, чтобы всех сострадать, [00:38:26] потому что европейские страны, они все отказались от смертной казни. Ну а поскольку мы тоже европейские страны, [00:38:32] мы как, якобы, [00:38:33] так думаем, по крайней [00:38:36] Ему тоже сейчас откажутся. [00:38:38] Самое удивительное, что в этой передаче показали, что все их камеры одиночные, где сидят, они все храмы, [00:38:44] и все эти люди были негодяями полными, никогда в Бога не верят. Но последние черты они схватились именно за Бога, ни за что другое. [00:38:52] Они схватились за Бога, и каждый из них говорил, что Бог есть, как надо важно Богу поклоняться, каждый из них говорил. [00:39:06] Поэтому ясно писал: когда человек не принимает аскезу добровольно, то есть поклонение богу добровольно, [00:39:11] он будет вынужден принять это поклонение. [00:39:15] Добровольные аскезы приносят радость уму и сердцу, а вынужденная лишь страдания. [00:39:21] Поэтому мы видим преданных, одних радостных, а других, [00:39:25] что кто-то вынужденно повторяет эту мантру, боится, чтобы там что-то с ними случилось, поэтому это не приносит такой радости. А кто-то добровольный, поэтому все время рад, что он добровольно это делает. [00:39:38] Он рад, что он наконец-то [00:39:40] такой подлец и негодяй, с другом начал служить Кришне. [00:39:43] Такой, в самой великой идее, самой величайшей личностью. [00:39:47] Есть такой буддийский святой [00:39:50] у [00:39:51] него очень много буддийских трактатов было. Я в свое время, сидя изучая все эти вещи, так сказать, и практикуя, [00:39:59] вдруг наткнулся на такое [00:40:02] его стихотворение, [00:40:03] которое переводилось [00:40:05] так. [00:40:06] Там история такова, что он [00:40:09] жил отшельником возле одной деревни, [00:40:12] и поскольку он был святым, [00:40:15] то в этой деревне прошли все болезни, эпидемии, никто не болел, благодаря тому, что они любят. [00:40:20] У них никогда урожай все время вовремя шли, вообще все, скот не падал, только из-за того, что он там же такой, [00:40:26] исходит исходит от святых личностей. [00:40:29] Мелараба, [00:40:30] он начал поститься, и люди узнали, что он постится, хочет умереть. Они не понимали, [00:40:36] что уходит, там, профнервано, о, сейчас помрет, и перестал. [00:40:41] Но они знали, что это из-за того, что он там живет, из-за того такое было сложно. И они пришли и начали ему умолять, чтобы он принял пищу. [00:40:48] И он сказал: рубцы, [00:40:49] все равно все вы умрете, все ваши дети умрут. [00:40:52] Вы знаете о том, что все умирают? [00:40:56] Да, конечно, знаю. [00:40:58] Так [00:40:59] если все равно [00:41:00] смерть неизбежна, [00:41:02] то не лучше ли использовать [00:41:04] жизнь и смерть, [00:41:06] преследуя [00:41:06] самую возвышенную цель? [00:41:11] Он написал это такое стихотворение, [00:41:13] где он говорит: [00:41:15] Если все равно все умрут, не лучше ли использовать жизнь, смерть, [00:41:20] чтобы преследовать самую возвышенную цель? А Кришна говорит: нет истины выше, чем [00:41:26] нет. Меня это сразу напрочь пробило. [00:41:31] Это было последней каплей, так сказать, в моих сомнениях [00:41:35] отдать свою жизнь или не отдать свою жизнь [00:41:38] служению Богу, то есть, религии и служению Богу. [00:41:42] На самом деле, я понял, [00:41:44] каждая [00:41:45] смерть, она бессмысленна, потому что никто не преследует самые возвышенные цели, что дети самые возвышенные цели, что семья там, не знаю, сберегательная [00:41:53] книжка самая возвышенная цель. [00:41:56] Абсолютная истина это и есть цель. [00:41:59] Атату Брама Джигеса это цель. Я цель, средство и метод говорит Гриша. [00:42:09] В этом. [00:42:11] Поэтому мы просто должны очень аккуратны, терпеливы быть. Мы не по отношению [00:42:16] к себе, мы не должны терпеть свое безбожие. [00:42:18] Но безбожие других людей мы можем терпеть, [00:42:21] потому что когда мы сами будем спасены, мы сможем спасти их. Но когда мы неквалифицированные, [00:42:26] пытаемся, мы только приносим им вред. [00:42:28] Когда мы не знаем ничего и пытаемся кого-то обратить в так называемые харигрышна, [00:42:33] в телевайшнавизм, [00:42:34] мы только этих людей отпихиваем, потому что они видят нашу неквалификацию, [00:42:37] наш фанатизм, [00:42:38] наш ограниченный интеллект, нашу речь такую какую-то, ничем это заинтересовать-то не можем, просто арем, ага, Кришна бог, повторяю [00:42:45] Хари Кришна, ру, пока с вами, вчера, сложит, [00:42:49] что ты говоришь вообще, чокнутый [00:42:51] какой-то. [00:42:52] Но когда мы имеем квалификацию, мы можем им объяснить это все, очень аккуратно, [00:42:57] в любви к ним, в сострадании, [00:43:01] дружелюбный. [00:43:02] Рупада говорит дружелюбие, [00:43:03] как друзья. [00:43:05] Не как, что я такой умный, а вы такие дураки, [00:43:07] а как друзья, [00:43:08] беспокоиться о них, объясняя им. Терпеливо объясняет день и ночи. [00:43:13] Терпение брауное это когда терпеливее дерево, когда человек всё равно продолжает [00:43:17] проповедовать, [00:43:18] независимо [00:43:19] чего. Квалифицированный, адхикари на санскрите означает квалифицированный. [00:43:24] Каништхадхикари, [00:43:25] Мадхьямадхикари, [00:43:26] Утамадхикари это квалификация, то есть без квалификации просто на одном сентименте ничего не сделать. [00:43:32] Представьте, сейчас у всех есть желание всех обратить в Кришнай, но у кого есть квалификация. [00:43:37] У нас нет квалификации, мы можем ее получить от гуру, слушая от других, преданных, очень желая получить квалификацию. [00:43:43] Это как наука. [00:43:44] Чтобы кого-то обучать, ты должен быть учителем, то есть ты должен научиться сам, чтобы обучить. Как вы можете обучить шитью, не умея сами шить? [00:43:51] Можете? [00:43:52] Но у вас огромное желание, нет, мы все перекроем, что-то там шили, наверное, пуговицы [00:43:57] так, там кстати. [00:43:59] Тютный пятотек. [00:44:02] Как рахер говорю, чудный пятотек. [00:44:18] Удивляемся, что люди однажды пробовали это все. [00:44:21] Не очень-то в восторге, [00:44:23] потому что мы их интересы не подогрели, мы не обратились [00:44:26] к их интересу, это очень тоже важно. [00:44:30] Так же и в семье, все в семье точно так же, они все личности, наш отец, наша мама, и вдруг мы начинаем свою мать учить жизнь, и она смотрит. [00:44:39] Они говорят нет пророка в своем отечестве, [00:44:47] Мы на нее писали, а теперь что ж, [00:44:50] мясоедка-то, [00:44:51] паршивая, что-то такое, [00:44:53] обслыл козлышко. [00:44:55] Мы не можем так выступить в роли по отношению к своей матери, но видя заботу и ласку, [00:45:00] сыновью заботу и ласку, [00:45:02] она говорит, что мой сын так изменился, прямо так, [00:45:06] из-за холекричного, так ко мне относится теперь трепетно. [00:45:09] Она, наоборот, привлечется этим. [00:45:12] И жена, вместо того, чтобы, так сказать, увидеть, как ты вообще [00:45:16] стал каким-то фанатиком чокнутым, [00:45:18] видя заботу и какое-то объяснение, [00:45:20] очень терпеливое, трепетное, заботящее, ласкивое. [00:45:24] Человек трепетно-то, любовь, мы так с ней хотим, чтобы нам так объясняли, я хочу, чтобы мне так объясняли. Ты хочешь так же тебе объяснять, так ли? А никто так [00:45:33] не хочет, никто не примет. [00:45:34] Ты же не хочет, что ты ж мой? [00:45:52] Шримат Бхагавад-гита. [00:45:54] Как она есть, глава двенадцатая, [00:45:56] которая называется преданное служению, [00:45:59] текст шестнадцатый. [00:46:08] Ana pekça, [00:46:12] Ana pekça, pekça, Ana Ana pekça, pekça, pekça, pekça, [00:46:21] pekça, [00:46:37] сарвар рам ха сарвар [00:46:40] сарвар рам ха [00:46:43] сарвар [00:46:44] хар [00:46:46] хар [00:46:48] ха [00:47:07] Прия. Прия. [00:47:07] Прия. [00:47:18] Прия. Прия. [00:47:21] Прия. [00:47:25] Ана пекша нейтральный, [00:47:30] чистый, [00:47:33] чистый, [00:47:34] dакша [00:47:36] специалист, [00:47:38] свободный [00:47:41] от забот, [00:47:46] освобождённый [00:47:48] от всех несчастий, [00:47:51] Шарва арамбха. [00:47:55] От всех стремлений. [00:47:57] Париттяги. [00:47:59] Отрекающийся. [00:48:02] Я [00:48:04] любой кто. [00:48:06] Матбхакта [00:48:07] мой [00:48:09] бхакта он [00:48:13] мне [00:48:14] мне. [00:48:16] Прия [00:48:16] очень [00:48:18] дорого. Перевод [00:48:21] стиха. [00:48:24] Мой бхакта, [00:48:26] не зависящий от обычного течения дел, [00:48:29] чистый, [00:48:30] умелый, [00:48:30] свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности, [00:48:36] очень дорог мне. [00:48:40] Мой Бхакта, [00:48:41] не зависящий от обычного течения дел, чистый, умелый, свободный от забот и страданий и трудящийся не ради плодов своей деятельности, [00:48:51] очень дорог мне. [00:48:54] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мада Че Бхактиведанта Исвами Прабхупады. [00:49:03] Бхакти могут предлагать деньги, [00:49:06] но он не должен делать усилия, чтобы получить их. [00:49:10] Если они приходят к нему сами собой, [00:49:13] милостью Господа он не испытывает волнения. [00:49:17] Для бхакты естественно совершать омовение [00:49:20] не менее двух раз в день и вставать [00:49:24] рано утром, чтобы снова начать трудиться [00:49:27] ради [00:49:29] Таким образом, он чист как изнутри, [00:49:32] так и снаружи. [00:49:34] Бхакта [00:49:35] очень знающий, [00:49:36] потому что ему хорошо известна суть любой деятельности в жизни, и потому что он убеждён в истинности того, что говорят шастры. [00:49:47] Он никогда не вступает в конфликты и потому свободен от забот. [00:49:51] Он никогда не страдает, так как свободен от любых обозначений. [00:49:56] Он знает, что его тело есть просто обозначение, [00:49:59] и не страдает, когда страдает тело. [00:50:01] Чистый Бхакта не делает ничего, что противоречило [00:50:05] бы принципам преданного служения. [00:50:07] Например, [00:50:09] для строительства крупного здания требуется очень много энергии, но Бхакта не станет браться за такую работу, если это не будет благоприятствовать [00:50:17] развитию его сознания Кришны. [00:50:20] Он может взять на себя большие хлопоты, [00:50:22] связанные со строительством храма для Господа, но не будет возводить большой дом ради собственных [00:50:29] нужд. [00:50:35] Мой Бхакта, [00:50:36] не зависящий от обычного течения дел, чистый, [00:50:39] умелый, свободный от забот и страданий, [00:50:42] и трудящийся не ради плодов своей деятельности, [00:50:45] очень дорог [00:50:51] О, магьянт и мир ан гася гелан джана сулекая цяк шур ун мери там йена тайсмай [00:50:57] шири гурувен маха нама ом вишну падайя кришна прештайя бхутали [00:51:02] ширимати нирамджа на с вами ити на мене Анагата прайасана прабхупада сйятушта е санкиритана [00:51:09] правритяртам [00:51:10] игате гураве намаха. [00:51:12] Джайа шри кришна джейтамнья [00:51:14] прабхуни йанамда. [00:51:16] Шри адвайта бха дхара шри вас ади гура бахта брында. [00:51:29] Итак, [00:51:32] в этом стихе [00:51:34] Кришна объясняет положение [00:51:37] своего преданного. [00:51:41] Сегодня утром на лекции по Шаймад Бхагавата мы как раз обсуждали эту тему. [00:51:46] В одном из комментариев Шрива Прабхупада пишет: [00:51:50] Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны [00:51:55] и преданно служат им. [00:51:57] Однако, [00:51:58] они даже не принимают Кришну, [00:52:00] как полная Личность Бога в сердце. [00:52:04] Поэтому они не вкусят плодов преданного служения, не вернутся назад к Богу. [00:52:10] Этот удивительный комментарий [00:52:12] очень часто наводит [00:52:14] на определённые мысли. [00:52:16] Когда-то я не понимал, о чём говорится в этом комментарии. [00:52:20] Сейчас я стал немного понимать [00:52:22] какие-то части, какой-то уровень глубины этих [00:52:26] высказываний шли у пропады, которые он [00:52:30] оставляет на 10 тысяч лет. Пропады говорил я написал свои книги на 10 тысяч лет. [00:52:35] Все [00:52:36] 10 тысяч лет это будет самой важной деятельностью распространения этих книг. [00:52:41] Все 10 тысяч лет. [00:52:43] Иногда мы слышим всевозможные [00:52:45] идеи, что теперь распространять книги не так важно. [00:52:49] Теперь надо делать что-то другое. [00:52:52] На самом деле это самая важная деятельность распространение [00:52:55] книг Шибрау падает. [00:52:57] Авторитеты приходят и уходят, меняются, меняются концепции, [00:53:01] но никогда не сменится концепция шибропады. [00:53:05] Все изречения шибропады, [00:53:06] они [00:53:08] построены на 10 тысяч лет. [00:53:11] На 10 тысяч лет. [00:53:13] И вот [00:53:15] Шильбруппада [00:53:19] пишет так много Бхакт, значит, так много людей, которые уже встали на путь преданного служения [00:53:25] и носят титул Бхакт. [00:53:28] Так много Бхакт. Он говорит, что их не очень-то мало, их много, и он говорит так много Бхакт, [00:53:38] которые думают, что обладают сознанием Кришны, [00:53:42] и преданно служат ему. [00:53:45] Они лишь думают так. [00:53:47] Это точно так же, как один человек спрашивал а как имперсоналисты [00:53:51] получают освобождение? [00:53:53] Прабхупада [00:53:55] им позволяет думать, [00:53:57] что они свободны. [00:54:00] Они не свободны. [00:54:02] Просто Кришна позволяет им думать, что они достигли [00:54:06] свободы. [00:54:10] Сама по себе свобода не имеет никакой ценности, [00:54:13] абсолютно никакой. [00:54:15] Поэтому Шриласанат Нагосвами в разговоре, в беседе со Шричитание Махапрабу говорит ты освободил меня, теперь я свободен. [00:54:21] У меня нет никаких материальных желаний, и я не страдаю. [00:54:26] Что дальше? [00:54:28] И это всё, что ты предлагаешь? [00:54:30] Это же так скучно и неинтересно. [00:54:33] Я не удовлетворён. [00:54:35] И что Чайтанье Махабхабру говорит [00:54:37] нет, дорогой, [00:54:38] вот с этого момента мы начнём [00:54:42] преданное служение. [00:54:45] Предданное служение, [00:54:48] лишённое [00:54:49] всяких материальных мотивов. [00:54:54] Так много бхакт, которые думают, что обладают сознанием Кришны и преданно служат им. [00:55:01] Сегодня я уже рассказывал историю, [00:55:03] но я расскажу вам ещё раз, поскольку здесь очень много преданных, которые они слышали. [00:55:10] Про пчелу? [00:55:13] Была одна пчела, [00:55:16] и она очень часто смотрела, [00:55:19] что все пчелы очень тяжело трудятся. [00:55:22] Вы наверняка замечали, если со стороны посмотреть на преданных, [00:55:26] ну, по крайней мере, преданных неофитов, [00:55:29] то можно увидеть, что они с таким очень большим энтузиазмом очень много трудятся. [00:55:33] Предные, которые уже инициированы, они мало трудятся, потому что они уже такие [00:55:38] осознают Кришну и преданно служат ему. [00:55:42] Они уже так думают, Кришна позволяет им так думать, что всё достигнуто. Они уже в сознании Кришны. [00:55:47] У них три кантемалинки, как вот в армии у сержанта привычки, и он уже, так сказать, командир. [00:55:54] Если посмотреть, сержант мало действует, он больше командует, [00:55:58] а те, у кого нет никаких вычек, или одна вычка, так сказать, [00:56:02] носится как пчёлки. [00:56:06] Так происходит. [00:56:07] Потому что они начинают думать, что они уже, так сказать, [00:56:10] кто-то в преданном служении, они имеют какой-то вес, [00:56:14] они так ценны, они уже вот как здесь говорится, [00:56:16] мы так дороги Господу Кришне уже. Есть, как мы читаем, [00:56:21] намаум вишну падая кришна приштхая бхутале, [00:56:25] шримати, [00:56:26] и кто там какой-нибудь, [00:56:27] бакта вого идти на мине. [00:56:31] То есть так бывает, что мы уже дороги Господу Кришне. Кришна позволяет нам так думать. [00:56:36] Если мы хотим обмануть себя, Кришна позволяет нам обмануться. [00:56:39] И так эта пчела, она тоже подумала что-то слишком много возни, [00:56:43] такой тяжёлый труд, каждый день надо так тяжело работать, [00:56:47] Брахну Мукурту вылетать из этого улья, [00:56:50] и искать этот Маду мёд. [00:56:53] Мед на санскрите означает Маду, одно из [00:56:56] имён Кришны Маду Судана. [00:57:00] Эти петапчела стала думать что такое, так каждый день [00:57:04] с Брахманом Курту в такие ранние часы вылетать из этого улья. [00:57:09] Там все это набито, как селёдка в бочке, все друг другу мешают и могут нормально общаться. [00:57:16] И каждое утро ещё надо вылетать, [00:57:18] и искать эти цветы с этим нектаром. [00:57:20] Так сложно найти этот нектар, [00:57:23] мне это же надо так тяжело трудиться, [00:57:25] и потом лететь обратно [00:57:26] на закате солнца, [00:57:28] внести только мало этого нектара. [00:57:32] И пчела стала думать нет, я более продвинутый уже, я уже никакая ты неофитка. [00:57:39] Мне надоело это, пусть глупые делают, они только что привлеклись, они только что вылупились. Как там пчёлы откуда-то появляются-то? [00:57:47] Очень сложная система. [00:57:49] Из сот. Из [00:57:51] этих [00:57:52] сота это такая шестигранная [00:57:54] форма, на санскрите называется [00:57:57] врикша, [00:57:57] это сот, врикша. Вот, знаете такую систему бхакти врикша, [00:58:01] сотый, [00:58:03] бхакти врикша. [00:58:05] Или на санскрите ещё шестигранник называется шведа двипа, [00:58:10] Швета Двиба. И вот [00:58:12] там начинает появляться эта пчёлка. [00:58:15] Не муха, [00:58:16] а пчёлка. [00:58:18] Пчёлка всегда медитирует [00:58:20] на нектар. [00:58:22] Она никогда не медитирует на грязь. [00:58:26] И в других пчелах [00:58:29] и не всё, [00:58:30] что её окружает. Она ищет нектар. [00:58:33] Это задача пчелы, и она появляется [00:58:36] в этой клетке, [00:58:38] бхакти-брикши. [00:58:41] Бхакти называется [00:58:43] маду мёд. [00:58:46] Нектар [00:58:47] называется бхакти, поэтому есть такое произведение бхакти расамрита симху. [00:58:52] Нектар [00:58:54] преданности. [00:58:54] Пчела ищет нектар, [00:58:57] этот мёд, маду. [00:58:59] Эти взаимоотношения вкус мёда [00:59:02] называется раса. [00:59:04] Раса это взаимоотношения [00:59:06] с источником этого мёда Мадусудана. [00:59:09] О Мадусудана. [00:59:14] Бхакти расамрита. [00:59:15] Амрита [00:59:16] вечный вкус [00:59:18] взаимоотношений [00:59:19] с этим мёдом, с мадусудами. [00:59:22] Нектар преданности. [00:59:24] И так эта пчела, она подумала нет, [00:59:27] это уже не для меня, так тяжело трудиться, я уже у меня, знаете, у пчёл такие попки есть, [00:59:34] и на этих попках у них полоски тоже. [00:59:37] Три, две, одна. [00:59:41] Эта пчёлка, она подумала [00:59:47] ну, [00:59:48] что я, с одной полоской, что ли, или с двумя? У меня уже три полоски, я уже столько лет в этом узе. [00:59:54] Пора бы что-то сделать более, так сказать, крутое подумала эта пчёлка. [01:00:00] И она стала думать, как бы где-то найти такое место, чтобы сразу получить всё, [01:00:05] сразу. [01:00:07] И она стала искать это место. Она пренебрегала [01:00:11] цветами, [01:00:11] что этот маленький нектар из-за таких маленьких [01:00:21] банку. [01:00:24] И стала думать [01:00:25] и убеждать себя, [01:00:27] что она ест мёд. [01:00:31] И она так себя сильно убедила, [01:00:33] что закатила глаза и стала проявлять [01:00:37] экстатические [01:00:38] признаки [01:00:38] любви к мёду, к маду судами. [01:00:43] И она так себя здорово в этом убедила, [01:00:48] что и по сей день продолжает её лизать. [01:00:52] И Шрила Бхактистан Сарасвати говорит [01:00:55] она просто [01:00:56] себя обманывает. [01:01:03] Таким образом, [01:01:07] все эти качества в вредном служении [01:01:10] приобретаются [01:01:13] не путём каких-то самообманов, [01:01:15] самоилюзии [01:01:16] или обмана [01:01:17] других, кто вокруг нас. [01:01:20] Это довольно серьёзная деятельность, [01:01:22] научная деятельность, [01:01:25] которая позволяет нам на примере [01:01:27] этого устроения пчёл, мёда [01:01:30] действовать. [01:01:31] Вы наверняка заметили, что все названия [01:01:35] всё [01:01:38] это относится к сознанию Кришны. [01:01:40] Герлянда Джаянти мало, и вокруг неё пчёлы. [01:01:43] Преданные все сравниваются с пчёлами, которые ищут нектар, [01:01:47] которые видят нектар, [01:01:51] которые берут этот нектар, не повреждая цветка. И ещё более того, у пчёл есть качество они [01:01:56] опыляют цветок. [01:01:58] То есть, они не просто потребители, [01:02:01] они несут очень важную задачу этим цветкам, они их опыляют, [01:02:06] увидев них самое лучшее. [01:02:09] Это их нектар. [01:02:11] Они лишены критики, они не критикуют о, какой некрасивый цветок, о, эта гречиха, не будем её собирать. [01:02:17] Там есть нектар. [01:02:18] И есть разные разновидности [01:02:20] мёда, значит, и есть разновидности [01:02:23] вкусов. [01:02:24] Сколько цветов, столько и разных мёдов. [01:02:27] Это называется [01:02:28] Нила Расамрита Синху. [01:02:31] Сколько живых существ, столько и вкусов [01:02:34] во взаимоотношениях Кришны. [01:02:37] Столько всевозможных [01:02:39] разнообразных [01:02:40] творческих [01:02:41] потенций, [01:02:42] Творческих потенций, [01:02:44] и какое-то глупое механическое биение о банку. [01:02:48] Как есть такая [01:02:50] поговорка [01:02:51] заставь [01:02:52] мудреца Богу молиться, [01:02:56] он лоб расшибёт. [01:03:02] И таким образом эти пчёлы [01:03:05] собирают этот мёд, [01:03:07] и Кришна говорит и насладятся [01:03:09] в своё время. [01:03:11] Насладятся в своё время. Придёт время, когда можно будет насладиться этим. [01:03:16] Время. [01:03:20] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, [01:03:25] такого состояния бытия он достигает [01:03:27] непременно. [01:03:31] Иногда полезно задуматься [01:03:33] ещё смерть не пришла, помню ли я Кришну? [01:03:36] Ещё нет смерти. [01:03:38] Мне наступили на ногу, и я тут же забываю Кришну. [01:03:42] Меня оскорбили, и я тут же впадаю в гнев и забываю Кришну. Ещё не пришло даже суровое испытание, я тут же забываю Кришну. [01:03:49] Но думаю, что я в сознании Кришны и предан служу ему. [01:03:55] Как эта пчела. [01:03:58] И хочу каких-то ближних [01:04:01] пчёл ввести в иллюзию [01:04:03] своей, так сказать, трёхполосной [01:04:05] попкой. [01:04:08] Так иногда происходит в преданном служении, [01:04:12] но это бессознательное [01:04:13] положение. [01:04:15] Это ещё какое-то желание получить что-то дёшево. [01:04:20] Пракрита сахаджия получить [01:04:24] мёд дёшево. [01:04:29] Пракрита, [01:04:30] бакты, [01:04:32] сохраняющие материальные [01:04:33] представления о добыче мёда. [01:04:35] Процесс очень [01:04:37] трансцендентален. [01:04:38] Даже нельзя сказать очень, просто он трансцендентален. [01:04:42] Сложно понять, как это происходит. Как мы, такие глупцы и негодяи, можем за одну жизнь вернуться назад к Богу? [01:04:49] Люди всегда спрашивают меня как это может произойти? [01:04:52] Да не может быть этого. [01:04:55] Потому что каждый раз по мере очищения человек обнаруживает в себе такую грязь. [01:05:01] Это как пьяный, когда он трезвеет, он сокрушается по тому, что он говорил в пьяном состоянии. [01:05:07] И он думает бесполезно, меня теперь они не простят. [01:05:11] Так и человек по мере очищения, он сокрушается по поводу своего поведения. [01:05:16] Но преданные, не понимая процессов очищения, [01:05:18] через несколько лет начинают говорить я вдруг полностью осознал, [01:05:22] что мне этого не достигнуть. [01:05:25] Он должен радоваться, что пришло такое осознание, потому что наконец-то он осознал свою грязь. [01:05:32] Но в первые годы он думает [01:05:34] я-то бы чтобы не достиг [01:05:36] столько ложного энтузиазма, [01:05:38] столько размаха, [01:05:40] потому что он ещё не видит своей нечистоты, [01:05:43] он не ощущает себя ещё падшим, [01:05:47] он ещё не думает, что я падший. [01:05:50] Он думает я-то такой великий, да у меня такие качества. [01:05:54] Если этот дурак это сделал, то я-то уж наверняка это сделал. [01:06:00] Но по мере очищения Прабхупада говорит, когда вся рубашка белая грязная, появление нового жирного пятна [01:06:07] не замечается. [01:06:09] Но когда рубашка чистая, белоснежная, [01:06:12] даже маленькая волосинка тут же сразу попадает на глаз, и человек сокрушается, он с его женой. Но если маленькое пятнышко, он так сокрушается, он говорит ну всё, вся рубаха испачкана, [01:06:23] потому что он привык быть чистым. [01:06:25] Вот почему чистые и преданные так сокрушаются от маленьких своих недостатков, [01:06:30] и так думают нет, мне никогда не достичь этого. [01:06:34] Потому что наступил момент чистой рубашки. [01:06:38] Наступают моменты очищения. Вот почему мы видим, что преданные по мере очищения вдруг начинают сокрушаться, и вера где-то их начинает колебаться. [01:06:47] Они думают нет, [01:06:49] это Прахлада Махараш, это Прабхупада, это Вишнупада, это не Ранджина Махараш, это они Джайпад это Махараш. Они открывают святые места, они все не те сидхи. Но мы-то кто такие мы? [01:07:00] Даже Джагай и Мандхай были необычными личностями, потому что это были Джая Виджаи, мы читали это. [01:07:06] Кто же такие мы? [01:07:09] Кто же такие мы? Разве мы можем этого достигнуть, [01:07:13] когда у нас столько грязных пятен? [01:07:17] Это называется реализация. Шливы Бакстан Сарасвати [01:07:20] описывает это как очень важный, [01:07:23] важный, [01:07:24] важный [01:07:25] стимул [01:07:27] предаться ещё более глубже. [01:07:30] Он описывает, [01:07:32] что когда [01:07:33] преданный [01:07:34] по мере продвижения в преданном служении [01:07:37] полностью [01:07:38] изнутри осознаёт свою бесполезность [01:07:41] в служении Кришне, [01:07:43] или он узнаёт это от другого преданного, [01:07:47] то есть полностью свою бесполезность в служении Господу [01:07:50] это реализация, представляете, это реализация. [01:07:55] То он с большей степенью начинает оценивать тех преданных, [01:08:00] которые полезны. [01:08:03] И вот в этот момент он может реализовать [01:08:05] этот аспект. Даса, даса, а ну даса. [01:08:10] То есть он начинает служить тем, [01:08:12] кто полезен, тот, кто уже стал дорог Кришне. [01:08:17] Намаом вишну падайя кришна приштай бхутали [01:08:20] шримати [01:08:21] ниранджана свами и ки намили. Или кто-то, кого-то духовный учитель. [01:08:26] До принятия [01:08:27] духовного учителя [01:08:28] физически мы принимаем духовным учителем Шриутру Паду тот, кто уже стал дорог. [01:08:34] Вот в этот момент мы очень остро оцениваем, что мы, по крайней мере, можем служить этому человеку. [01:08:41] Сами мы ничего не можем сделать для Кришны, но, по крайней мере, мы что-то можем делать для этих стоп, [01:08:46] для стоп этой великой личности, которая уже стала дорога Кришне. [01:08:51] У него-то получается это, но мы бесполезны. [01:08:54] Это Шрила Бахти Тансарасвати называет [01:08:58] квалификацией [01:08:59] слуги [01:09:00] Дасу. [01:09:03] Вот когда человек начинает ощущать себя Дасом, [01:09:07] Вот когда он начинает выражать почтение тому, у кого что-то получается в преданном служении, [01:09:13] искренне радуясь [01:09:14] встрече с такой личностью, [01:09:16] искренне радуясь, что он может хоть чем-то услужить [01:09:19] той личности, у которой получается. [01:09:23] И Кришна [01:09:25] доволен им. [01:09:29] Кришна доволен такой личностью. [01:09:32] Кришна говорит, тот, кто думает, что мой слуга, на самом деле не мой слуга. [01:09:38] Только тот, кто слуга моего слуги, [01:09:42] мой слуга. [01:09:46] Таково положение в преданном служении, и чем быстрее человек осознаёт, [01:09:50] как нужно правильно служить Кришне, как не попасть в ловушки, [01:09:55] как не попасть в ловушки этого ума. [01:09:59] Баджа ури мана шринанда [01:10:01] нанандана. [01:10:02] Как заставить ум поклоняться [01:10:05] сыну Нанды, Кришне? [01:10:07] Как заставить ум общаться со святыми личностями, ибо только так возможно переправиться через океан страдания? [01:10:15] Как научиться общаться? Что такое общение? [01:10:19] Как прекратить лизать в банку с мёдом [01:10:22] и убеждать других, что ты [01:10:25] всё время ешь мёд, потому что, видишь ли, ты столько много прочитал о мёде? [01:10:31] Рупада говорил [01:10:33] невозможно рассказать о вкусе пудинга, ни разу его не попробовав. [01:10:39] Но мы видим, что кто-то очень хорошо изучил табличку [01:10:43] мёд, [01:10:43] такой-то состав, столько-то сахара, белков, углеводов, [01:10:47] того, того биологически активных веществ. [01:10:51] Он очень хорошо знает всё о мёде. [01:10:53] Он даже, может быть, получил какой-то диплом и где-то за рубежом, [01:10:58] что он великий знаток [01:11:01] мёда, и даже его вкусов. Он может говорить о разнообразных вкусах мёда, [01:11:07] но сам он его не ел. [01:11:16] Как можно дать вкус, если его нет? [01:11:21] Чайва Прабхупада говорит если у вас есть деньги, вы можете подойти к кому-то и сказать у вас проблемы с деньгами? Я хотел бы с вами поделиться. [01:11:35] Абсолютное целое, когда от него что-то исходит, оно сохраняется таким же, от него не убывает ничего. [01:11:42] Тогда, когда у преданного появляется преданность, он может её раздавать, и его преданность не убывает. Она расширяется, [01:11:48] она растёт. [01:11:49] Отдавая эту преданность, отдавая эту любовь [01:11:53] к богу, отдавая эту любовь к духовному учителю, отдавая [01:11:56] эту [01:11:58] важную [01:11:59] концепцию даса оно даса, [01:12:02] он ещё в большей, большей степени её приобретать начинает. Это называется swankiften. [01:12:11] Только давая, [01:12:12] ты получаешь сам. [01:12:15] Только давая, ты получаешь сам. [01:12:19] Невозможно [01:12:20] разбить маю, собственную маю, не разбивая маю другим. [01:12:26] Невозможно это сделать. [01:12:29] Просто разбивая голову об эту стеклянную банку, чтобы стать популярным, стать известным [01:12:35] знатоком вкусов мёда, но ни разу так и не попробовать этот мёд. [01:12:40] Когда у человека есть еда, он может подойти к человеку и сказать ты голоден. Я вижу, ты голоден, я бы хотел тебе дать еду. И мы можем дать ему еду. [01:12:49] Когда у нас есть любовь к богу, и мы видим людей, у которых её нету, мы можем её дать. [01:12:56] Но представим, что у нас есть [01:12:59] нету, вернее, денег. И мы подходим к нищему и говорим [01:13:02] ты хочешь денег? Он говорит да. [01:13:05] Мы говорим на. [01:13:07] Но денег нету. Мы даём ему пустоту. [01:13:11] Намасте шарасвати де ви гаура вани прачарени нэрвише шара шунья вада, парчат я де ша парене. [01:13:17] Кривобоксен шарасвати [01:13:19] боролся с имперсоналистами и с философией пустоты не только вот в школах философских. [01:13:24] Проявление имперсонализма в преданном служении очень опасная вещь. Когда преданный не принимает Кришну в сердце, там пусто ещё, но изображает из себя очень великого преданного по акту. [01:13:36] Изображая мягкий голос, манеры, этикет. [01:13:45] Нужно быть очень внимательными. [01:13:48] Кришна говорит [01:13:50] любовное, преданное служение. Нужно предаваться, [01:13:54] нужно предаться. Что значит предаться? [01:13:58] Чтобы [01:14:04] ты ни делал, во всём полагайся только на меня и действуй только под моим покровительством. [01:14:09] Так преданно служа мне, осознавай меня полностью. [01:14:17] Только так можно предаться. [01:14:19] Если человек даёт пустоту, [01:14:21] говорит вам о любви к богу, но он сам её не испытывает, он пытается проповедовать и пытается что-то сделать. Личность может это сделать, он может дать ему, если у него есть желание дать [01:14:30] любовь к богу, а не дать пустоту, [01:14:33] не дать себя. [01:14:36] Это удивительное качество [01:14:38] научиться с первых дней быть прозрачной средой. [01:14:42] Научиться [01:14:43] показывать Кришну, своего духовного учителя, а не себя лично. [01:14:49] Это удивительное качество. [01:14:55] Шричитанья Махапрабу дал всем указания стать духовными учителями. Он не говорил женщины, не будьте духовными учителями, [01:15:01] вот только одни прабху будут духовными учителями. [01:15:05] Нет. [01:15:06] Есть такое качество вартмана продакшна гуру. [01:15:09] Тот, кто рассказывает о Кришне людям, [01:15:12] он уже вартмана продакшна гуру. [01:15:15] Тот, от кого впервые мы услышали от Кришны, всю жизнь мы должны быть благодарны ему и относиться к нему как к своему духовному мучителю. [01:15:27] Каждый должен стать тем человеком, который распространит философию сознания Кришны. Святое имя и Кришна Катху. [01:15:34] Прабхупада говорит, [01:15:36] проповедь наша миссия. [01:15:37] Мы не хотим превратиться в этих пчёл, которые по три года едят прасад в храмах и ничего не делают. Которые уходят по домам по своим, так сказать как [01:15:46] знаете, [01:15:47] Праббат давал такое выражение [01:15:49] собака возвращается на место своей блевотины. [01:15:57] Есть такое удивительное [01:16:03] произведение Шримад Бхагават, он все его знаете. [01:16:06] Там есть такие стихи. [01:16:10] В конце жизни Тхрул Махарадж вдруг полностью осознал, [01:16:15] что его дети, жёны, его царство, власть и богатство [01:16:19] всё это есть проявление иллюзорной [01:16:21] энергии. [01:16:25] Он встал [01:16:27] глубокой ночью, [01:16:29] переоделся в одежды отшельника, [01:16:33] и покинул своё царство, [01:16:36] чтобы никогда в него больше не возвратиться, [01:16:40] и чтобы никто его не смог найти. [01:16:48] Это буквальная история, [01:16:50] но в ней есть и другой уровень смысла. [01:16:53] Как мы от чего-то должны отходить? Неложно, [01:16:57] что сегодня отказаться от этого, потом передумать и опять вернуться к этому. Вот о чём говорит пропадка [01:17:04] как собака возвращается на место своей блевотины. [01:17:08] Поискав, что больше нету никакой другой пищи, а есть хочется, вернуться и съесть то, что ты уже. [01:17:17] Это осквернение. [01:17:18] Мы не должны так готовить себя к этому. [01:17:21] Сидеть и ждать, как эти и всё время цитировать эту фразу. Прабхупада сказал молоко кипятить. [01:17:28] Вот мы и кипятимся теперь дома. Мы все инициированные и кипятимся дома. [01:17:32] Смотрим видео там, смотрим, [01:17:34] читаем всё подряд. [01:17:36] Общение у нас такое только с садху, и наш ум поклоняется только сыну Нанде Кришне. [01:17:43] К тому же есть у сознания Кришны, [01:17:45] там порой ничего не остаётся. Но человек может [01:17:49] получить санкцию Кришны, думать, что он в сознании Кришны, и что он продолжает ему служить. [01:17:56] Так много бхакт. [01:18:00] Человек совершает столько усилий, сейчас я вижу, как какое-то аккомертизирование [01:18:05] такое, аккомертизированность [01:18:07] идёт волна. Все хотят удариться в бизнес. [01:18:10] И все совершают такие усилия в этом бизнесе. У них не получается, но не все бизнесмены. [01:18:15] Но в этом стихе Кришна говорит, [01:18:18] что он недоволен такими личностями. [01:18:24] О, закон, тут такой закон, ну как наша политика. [01:18:27] Ой, преданный не зависит от течения [01:18:30] этих дел. [01:18:32] Преданность не зависит от политики. [01:18:36] Преданность это состояние [01:18:38] сознания. [01:18:39] Это состояние определённое. [01:18:41] Это определённое умонастроение, [01:18:43] которое никто не может отнять, даже смерть. [01:18:51] Когда Христа приколотили и подняли крест, говорится, сердца многих содрогнулись от ужаса, [01:18:57] ибо даже на кресте он [01:18:59] восклицал [01:19:00] аллаи, аллаи, [01:19:01] о, Всевышний, о, Всевышний, о. [01:19:05] Тогда стали роптать они. [01:19:08] Почему даже на кресте думают о боге? [01:19:11] И стали говорить они спаси себя, если пришел спасти нас, но спаси себя. [01:19:17] И опять закричал он аллаи, аллаи, [01:19:21] о, отец, [01:19:22] отдаю тебе душу свою. [01:19:27] И не поняли они, [01:19:29] и роптали на него. Себя спасти не смог, а ещё нас хотел спасти. [01:19:37] О каком бы состоянии бытия не думал человек в момент смерти, [01:19:41] такого состояния бытия он достигает непременно. [01:19:45] Он учил их, как спастись. [01:19:49] Но не всегда наше сознание [01:19:51] обладает той квалификацией, чтобы понять, что делает человек, что он сейчас и показывает нам, что такое спастись по-настоящему. [01:20:02] И мы спасаем [01:20:03] свои кости, [01:20:06] свою кожу, слизь, [01:20:09] свой ветер, который там у нас гуляет, [01:20:11] особенно вот в этой части. [01:20:17] Мы можем так думать, [01:20:19] и даже не содрогнуться. Мы тоже содрогаемся в ужасе, когда видим, что кто-то предался. Мы говорим он сумасшедший. [01:20:27] Знаете такую историю? Очень удивительная история есть, я вам расскажу. [01:20:31] Череп рук пада, у него было кто знает сколько детей? Шестеро. [01:20:38] У кого шестеро детей, поднимите руку? [01:20:43] Ну у кого времени хватает на служение, по крайней мере? [01:20:47] У кого времени нет служить Кришне? Вы не поднимаете руку, потому что, наверное, [01:20:53] две надо поднять. [01:20:55] У Прупада было шестеро детей, [01:20:58] две фирмы, [01:21:00] и он повторял шестьдесят четыре круга. [01:21:05] Шестьдесят четыре. Шила Бахсантра Асвати говорю кто не повторяет шестьдесят четыре круга, тот животное. [01:21:12] Шибра Пада повторял шестьдесят четыре круга, у него было шестеро детей, и он выполнял все семейные обязанности. [01:21:19] И он пришёл как ачарья, то есть учить своим примерам. Он показывал, что это возможно. Ачарья никогда не приходит демонстрировать то, чего не могут исполнить люди. [01:21:29] Ачарья приходит показать, что каждый, значит, может действовать таким образом. В этом миссия ачарья. [01:21:35] Он не приходит показать себя, вот что он такой, [01:21:38] иначе бы это была бессмысленная миссия, если просто показать, и чтобы все восхитились шёпропады. [01:21:46] Правкупада пришёл показать, что каждый может пройти таким же путём, и нет причин [01:21:52] ослабевать преданное служение. [01:21:54] Его можно развить, даже имея шестерых детей, имея бизнес, [01:21:59] имея шестьдесят четыре круга джабы и всевозможные обязанности. [01:22:03] И Прабхупада при этом был одним из знаменитейших [01:22:06] фармацевтов. [01:22:10] Его лекарства скупались [01:22:12] партиями, оптом. У него всегда было тысячи заказов, он не успевал выпускать эти лекарства. Как ценили [01:22:19] его [01:22:20] знания аюрведа? [01:22:21] И мы все говорим ну, в книгах Прабхупада нет аюрведа. [01:22:27] Прабхупада придумал такое лекарство, которое излечивает от всех болезней. [01:22:31] И вот [01:22:32] Шрила Прабхупада [01:22:34] сдавал верхний этаж своего дома, такой мансат наверху, [01:22:38] сдавал подкласс гурукулы, [01:22:40] и там один из его братьев в боге [01:22:42] преподавал санскрит, и он был санньяси. [01:22:47] И в глазах того санньяси Прабхупада был нормальный, хороший [01:22:51] грех асха. [01:22:54] Гре асха, абхай. [01:22:56] Абхай бабуль грех асха. [01:23:00] Деньги, деньги, но у него [01:23:02] дети, дети. [01:23:05] Знаете, как иногда мы так думаем [01:23:09] о ком-то, [01:23:10] видя, что у него шесть детей, я думаю [01:23:13] он не просто это не может быть, чтобы он был преданным, у него шесть детей. [01:23:18] Да не может быть, чтобы он был преданным. [01:23:22] И также он так не думал, но у него было такое него настроение. [01:23:27] И Кшио Прабхупада каждый день, возвращаясь вечером домой, дочитывал свою джабу, сидя на лесенке возле этих дверей. Он сидел, [01:23:36] смотрел в окошко, такое было кругленькое окошечко, и он сидел наверху этой лестницы перед дверями этого мансарда, где изучали санскрит дети, [01:23:44] и он повторял. [01:23:46] И [01:23:54] хриплый голос сразу слышался. [01:23:56] И тогда тот сан-яси, он слышал, [01:23:59] и он говорил: дети, вы свободны. И дети все радостные убегали, значит, вечер наступил. [01:24:04] Пришёл абхай-бабу [01:24:05] с работы. [01:24:09] Он выходил, садился рядом с ним, [01:24:12] всю ее пропадал. Хри, кри, кри, [01:24:15] кри, кри, [01:24:17] кри. [01:24:18] И он сидел рядом, [01:24:19] и [01:24:20] окошечко. И так они вместе и сидели. [01:24:25] И они сидели долго, [01:24:27] и вдруг этот семья себе говорила [01:24:29] Абхай, я вот всё время думаю [01:24:32] кто же эта личность? [01:24:36] Ты о чём? [01:24:38] Да я вот думаю. Ну кто же эта личность? В Пуранах предсказано, что в конце Югасанхи [01:24:43] придёт великий преданный Господа Чайтанье, [01:24:46] и переведёт лучшее из ведической литературы на язык panclement shall, на английский язык, и распространит [01:24:52] по всему миру сознание Кришны. [01:24:55] Ты представляешь, что это за личность? [01:24:57] Я когда вот об этом думаю, я думаю ну кто это? [01:25:00] И он должен быть где-то из нас кто-то. [01:25:04] Я всё верю. [01:25:06] И Брабада смотрел на него, [01:25:08] и он говорил: ты не веришь, что это произойдёт? [01:25:11] Он говорит: да нет, я верю. Ну как-то странно, никого я не вижу. И он начал перечислять выдающихся учеников Шаилы Бакстан Праслати. [01:25:19] Провады смотрел я ему. [01:25:22] Потом он начинал смотреть опять в окошко. [01:25:25] Ри-и-и-и-и-и-и-и-и-и-и-и-и-и-и-и-и-и. [01:25:32] Я [01:25:34] ты знаешь, и Бхактими Нодад Хакур тоже же предсказывал, что вот он вот-вот должен прийти. [01:25:40] Ох, какая великая личность придёт, [01:25:43] эх, [01:25:44] дожить бы. [01:25:47] Кто же это, [01:25:49] Абхай, как ты думаешь? [01:25:51] Ширпа [01:25:52] заканчивал свой джазу, сворачивал мешочек, [01:25:56] положил его в карман, [01:25:59] спустился по лестнице, [01:26:01] повернулся к нему и сказал [01:26:03] это сделает один глупец, [01:26:06] который полностью предался стопам своего духовного учителя, [01:26:10] но это не ты. [01:26:16] Что ты сказал? [01:26:19] Я сказал. [01:26:20] Это сделает один глупец, [01:26:23] который полностью предался стопам своего духовного учителя. Но это не ты, [01:26:31] И шли упруго. [01:26:32] Через [01:26:37] десять лет [01:26:44] к [01:26:46] нему шёл [01:26:47] большой толстый [01:26:49] европеец [01:26:50] с гауди тилыкой на лбу, [01:26:53] тремя каннималами на шее, [01:26:56] с книгой какой-то в руках, в тхоте. [01:27:00] И когда он увидел? Он сказал: Баб-ры-бам. [01:27:04] О, боже мой, что это такое? [01:27:07] Большой толстый европеец [01:27:09] гауди отилакой на лбу, лысый, с шикай. [01:27:12] Гауди вайшна. [01:27:15] И он шёл по другой стороне, он не видел ни автомобилей, ничего, как ледокол. [01:27:22] Этот сам ясе перебежал на ту сторону, и стал ему дорогу прикрывать. [01:27:26] Этот человек увидел. О, он увидел Тиваку Гаудю, Сан-Яси с Дандой. Где он Дандоват? [01:27:32] О, Дандоват делает. Что он там говорит? Манчикаль потарубе сейчас на санскрите говорит. [01:27:38] Не клоун, [01:27:40] не клоун знает санскрит, Манчик Альпа Тарубияша. [01:27:45] Он сказал, ты кто? [01:27:47] О, Махарадж, я так тороплюсь, но вы, я вижу, вы [01:27:52] санньяси, [01:27:53] мои поклоны примите. Да я вот [01:27:56] Багавато пробуду, так сказать, Багавато дас, он сказал. Багавато дас? Ты откуда? Я из Западной Германии. [01:28:03] Как в Западной Германии? Гаудио Байшнавы? [01:28:07] Что, Махараш, [01:28:09] Западной Германии почти в каждом городе Гаудио Вайшнау? [01:28:14] Вайшнау? [01:28:15] В Западной Гермаге? [01:28:18] Пруссы стали Вайшнау? [01:28:20] Ну как бы Россия, Америка, [01:28:23] Южная Африка. [01:28:24] И он начал перечислять, [01:28:26] и он перечислял почти все страны. [01:28:30] И этот мааар сказал: [01:28:32] стой, остановись! [01:28:34] Кто он? [01:28:35] Кто этот человек? Кто это сделал? [01:28:38] Я всю жизнь ждал его! Кто это? Он сказал: Это Шрива Прабхупада, мой гуру Махарадж. [01:28:45] Прабхупада? [01:28:48] Что-то я не понимаю, не пропоминаю таких. А кто? Да вон здесь, в Калькутте жил, родился в Калькутте! [01:28:54] О мой гуру, это такая личность! Вы не знаете, Шилбрападу? [01:28:57] Так как же так, мы теперь весь мир знаем! [01:29:00] Я первый раз слышу, кто такой Прабхупаду твой. Ну как, вы не знаете, сейчас я вам покажу. [01:29:05] И он стал книгу перераствил. Он сказал: О, [01:29:09] это мой духовный учитель. [01:29:13] Абхай? [01:29:17] Абхай? [01:29:22] Так [01:29:24] тот глупец, который полностью предался стопам духовного учителя, ===== Комментарии =====