====== Миссия Капилы и уход из дома ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена миссии Капилы Дева, Верховной Личности Бога, которая пришла на землю для открытия трансцендентной философии Санхии, пронизанной духом преданного служения. После передачи этого знания своей матери он испросил разрешения и ушел из дома, чтобы продемонстрировать важность духовных поисков и правильного образа жизни брахмачари, саньяси или ванапрастхи. Господь Кришна действует не только как воплощение божественной силы, но и как пример для подражания: строго следуя правилам преданного служения, Он показывает, что даже Верховная Личность соблюдает предписания духовной жизни. Лекция подчеркивает ценность соблюдения норм и ограничений в рамках бхакти-йоги, особенно в контексте борьбы с ложными представлениями о «продвинутости» и «искренности», которые часто оправдывают нарушение правил. Автор также объясняет, что истинное преданное служение — это полное доверие к Кришне и действия под Его покровительством, а не формальные действия или самовозвеличение. Целью является постоянный прогресс в соблюдении предписаний, что является показателем духовного роста и очищения.
description: Лекция ЛНД 3.33.12 о миссии Капилы, его уходе из дома после передачи знаний матери и важности преданного служения. Анализ трансцендентной философии и соблюдения правил в движении сознания Кришны.
keywords: Капиладева, Бхагавад-гита, преданное служение, духовный мир, сознание Кришны, бхакти-йога, Шримада Бхагаватам, Прабхупада, духовные правила, саньяси
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:01] Шри Маэтрея сказал:
[00:00:03] Исполнив свою миссию, дав наставление своей любимой матери, Верховная Личность Бога Господь копила, испросил у нее разрешения,
[00:00:11] и ушел из дома.
[00:00:14] Шрима Итрея сказал:
[00:00:18] Исполнив свою Митзвию,
[00:00:21] дав наставление своей любимой матери,
[00:00:26] Верховная Личность Бога Господь копила
[00:00:32] испросил у нее разрешение и ушел из дома.
[00:00:39] Комментарий по божественной милости Шримада Аче, Бахте ведант свами Прабхупада.
[00:00:46] Миссия, с которой Верховный Господь пришел на землю в образе Капивы заключалась в том, чтобы открыть людям трансцендентную
[00:00:53] философию Санхии,
[00:00:55] пронизанную духом преданного служения.
[00:00:59] Передав это знание своей матери, а через нее всему миру, Капиладева больше не видел смысла оставаться дома. И, испросив у матери разрешения,
[00:01:08] отправился
[00:01:09] странствовать.
[00:01:14] Формально он уходил из дома для того, чтобы посвятить себя духовным поискам, хотя ему нечего было искать в духовных сферах,
[00:01:21] потому что он сам являлся объектом всех духовных поисков.
[00:01:25] Играя роль обыкновенного человека, Верховный
[00:01:28] хотел подать пример другим.
[00:01:30] Он, разумеется, мог бы остаться с матерью, но своими действиями он хотел показать, что человеку незачем жить в семье.
[00:01:38] Куда лучше вести образ жизни брахмачари,
[00:01:40] саньяти или ванапратхи,
[00:01:42] посвящая все свое время практике сознанию Кришны.
[00:01:46] Однако тому, кто не может жить один, разрешается завести семью и жить с женой и детьми,
[00:01:52] но не для удовлетворения собственных чувств, а для того, чтобы развить в себе сознание Кришны.
[00:02:19] И сказал:
[00:02:21] исполнив
[00:02:22] свою миссию, дав наставление своей любимой матери, верховная личность Бога Господь, копила испротив
[00:02:28] у нее разрешения,
[00:02:34] ушел из дома.
[00:03:29] А не настраивайся
[00:03:30] заснуть.
[00:03:31] Просыпай.
[00:03:36] Шри Маитрея сказал: Исполнив свою миссию, дав наставление своей любимой матери, верховную личность Бога Господь копила и спросил у нее разрешения и ушел из дома.
[00:03:52] Таким образом здесь
[00:03:55] мы подошли
[00:03:58] к уходу Господа.
[00:04:00] К уходу Господа из дома
[00:04:03] и семьи.
[00:04:05] Здесь говорится, что исполнит свою миссию, дав наставление своей любимой матери.
[00:04:12] Наитрея
[00:04:13] говорит о том, что Господь
[00:04:16] выполнил
[00:04:17] свое предназначение.
[00:04:19] Он исполнил свою миссию, поверил матери,
[00:04:22] философию,
[00:04:24] танки проникнуты преданным служением.
[00:04:28] Таким образом исполнив свою миссию перед материю,
[00:04:32] а через нее перед всем человечеством,
[00:04:35] Господь Капила решается,
[00:04:38] спросив разрешение у своей Матери,
[00:04:43] покидая дом.
[00:04:48] Господь
[00:04:49] соблюдает все правила и все предписания
[00:04:52] своим поведением
[00:04:54] для того, чтобы
[00:04:55] вдохновить
[00:04:57] на правильное следование
[00:04:59] обусловленные
[00:05:00] души.
[00:05:03] Точно также своим примером Господь
[00:05:05] показывает
[00:05:06] как должны себя вести освобожденные
[00:05:09] души.
[00:05:10] Даже Он, являясь верховной личностью Бога,
[00:05:14] строго и неукоснительно
[00:05:16] следует правилам и предписаниям,
[00:05:19] данными процессам преданного служения.
[00:05:22] Даже он,
[00:05:24] являясь верховной личностью Бога,
[00:05:28] регулирует
[00:05:29] свои взаимоотношения
[00:05:30] в семье.
[00:05:33] И даже он, будучи верховной личностью Бога,
[00:05:37] принимает
[00:05:38] обреченный
[00:05:39] образ жизни.
[00:05:42] И здесь в комментарии Шивр Пада указывает
[00:05:45] на важность такого поведения.
[00:05:48] Шивр Пада
[00:05:50] осознает почему Господь именно таким образом действует,
[00:05:53] что сам будучи верховной личностью Бога, строго и неукоснительно
[00:05:58] следует всем правилам и предписаниям
[00:06:01] духовной жизни.
[00:06:04] Очень часто
[00:06:08] мир наполняется
[00:06:10] всякого рода негодяйскими
[00:06:12] философиями,
[00:06:13] в частности философиями
[00:06:16] нашей системе
[00:06:17] в движении сознания Кришны.
[00:06:19] Когда так называемые
[00:06:21] продвинутые личности,
[00:06:23] продвинутые личности в нашем понимании или в понимании их последователей,
[00:06:28] чьи глаза они являются продвинутыми,
[00:06:30] строго не следуют и не соблюдают правила, ограничения, нормы поведения
[00:06:35] и нормы деятельности, которые предписаны
[00:06:38] системой бхати-бхати,
[00:06:40] сарана-бхати-бхати-йони.
[00:06:43] Прикрываясь, так сказать, своей продвинутостью
[00:06:47] и так называемой
[00:06:49] искренностью,
[00:06:51] что мол мы то уже не пойдем, мы то уже все познали.
[00:06:56] И они начинают
[00:06:59] совершать преданное служение
[00:07:02] в неправильных рамках,
[00:07:03] в неправильных предписаниях.
[00:07:06] И преданные неофиты,
[00:07:08] глядя на это, преданные неофиты именно. В этом и проявляется неофитство,
[00:07:14] что мы яд принимаем за нектар,
[00:07:17] а нектар за яд.
[00:07:20] Этим и определяется
[00:07:22] обусловленность
[00:07:23] и загрязненность живого существа.
[00:07:26] Этим,
[00:07:27] что живое существо, находясь в рамках материальной концепции, всех материальных представлениях,
[00:07:33] запутавшись в своей греховной деятельности и обусловившись в телесной концепции,
[00:07:38] имея огромную степень загрязненности,
[00:07:41] оно принимает
[00:07:42] нектар.
[00:07:43] Так что же такое нектар?
[00:07:47] Мы
[00:07:48] узнаем,
[00:07:49] что нектаром
[00:07:50] называется преданное служением.
[00:07:57] Служением
[00:07:58] называется
[00:07:59] во всем полагаться на Кришну и действовать под Его покровительством.
[00:08:06] Еще раз хочу вам напомнить, что же называется преданным служением. Это не спать на лекциях.
[00:08:11] Это не продвинутость,
[00:08:13] это грязь.
[00:08:15] Каждый раз человек приходит и публично
[00:08:17] выставляет
[00:08:18] свою грязь.
[00:08:20] Публично это делает.
[00:08:22] Но здесь так или иначе
[00:08:24] мы собираемся для того, чтобы
[00:08:26] публично очиститься.
[00:08:30] Либо публично оскверниться.
[00:08:32] Каждый раз, когда мы начинаем уклоняться
[00:08:36] от тех или иных правил и ограничений,
[00:08:39] норм и предписаний,
[00:08:40] мы публично
[00:08:41] оскверняемся.
[00:08:43] И все это знают.
[00:08:45] Но кто этого не знает?
[00:08:47] Этого не знают те, кто не хочет этого знать.
[00:08:51] Кто оскверняются?
[00:08:53] Те, которые возомнили о себе, что они духовно продвинуты.
[00:09:00] И вот существует две категории преданных. Одни считают себя духовно продвинутыми
[00:09:04] и нарушают.
[00:09:06] Другие нарушают,
[00:09:07] потому что они не хотят знать как правильно и не хотят принимать. Но почему они не хотят знать как правильно действовать?
[00:09:14] Потому что, если ты узнаешь об этом, тебя будет мучить совесть. Никто не хочет, чтобы мучила совесть.
[00:09:19] Знаете, как неприятно, да? Хочется что-то сделать, чувствуешь, наверное, а ты знаешь, что это нельзя и тебя мучает. Думаешь, лучше бы не знал и сделал, и было бы все нормально.
[00:09:28] А когда уже знаешь и делаешь, уже
[00:09:31] на почиташку даже смотреть не можешь, стыдно.
[00:09:35] Таким образом, человек, приобретая опыт того, что знания делают его
[00:09:40] стыдливым,
[00:09:41] что они эти знания отбирают у него спокойствие
[00:09:45] в
[00:09:46] чувственных наслаждениях. То есть он имеет чувственные наслаждения, но теряет покой, потому что он постоянно приобрел знания, что это плохо, что я деградирую, что я осел, что я животное.
[00:09:56] И эти знания приносят
[00:09:58] беспокойство в ее ум, он начинает гневаться сам на себя.
[00:10:02] Но поскольку сам себе голову не отрубишь, он ищет объект.
[00:10:07] И всю свою вот эту как сказать
[00:10:10] неудовлетворенность
[00:10:12] человек сливает на голову ближних.
[00:10:16] Таким образом,
[00:10:17] существует два лагеря. Два лагеря действующих
[00:10:22] в рамках предписанных обязанностей и второй лагерь те, которые
[00:10:26] не действуют. Одни из них знают, другие не знают, но суть в том, что они не действуют в соответствии с предписаниями и правилами.
[00:10:34] Поэтому Шиба и Пада говорит нам:
[00:10:38] Цель человека
[00:10:39] узнать,
[00:10:42] узнать о преданном служении,
[00:10:44] как правильно совершать преданное служение
[00:10:48] и встать на путь правильного преданного служения,
[00:10:52] совершая
[00:10:54] постоянный,
[00:10:55] постоянный,
[00:10:57] совершая постоянный
[00:11:00] прогресс в вредном служении.
[00:11:02] То есть когда человек постоянно прогрессирует,
[00:11:06] постоянно
[00:11:07] прогрессирует.
[00:11:10] То есть он становится все более, более четко и неукоснительно
[00:11:14] соблюдающим
[00:11:17] строгие правила, ограничения и предписания вредного служения.
[00:11:21] В этом как раз проявляется его духовное сознание. В этом проявляется показатель его степени
[00:11:27] очищенности в процессе
[00:11:30] преданного служения.
[00:11:32] То есть, если мы видим людей, которые
[00:11:34] длительный срок совершают преданное служение, но не прогрессируют,
[00:11:39] это и есть показатель того, что человек нарушает
[00:11:43] правила предписания и ограничения
[00:11:46] системы Садана-Бакси.
[00:11:50] Каждый раз все знаменитые санкиртанщики,
[00:11:53] все до одного,
[00:11:54] пришли к выводу,
[00:11:56] что все их результаты, все их усилия,
[00:12:00] все их мольбы
[00:12:02] нарушаются
[00:12:03] только лишь тем, что что-нибудь совершается
[00:12:06] неправильно.
[00:12:08] Либо неправильное умонастроение,
[00:12:10] либо неправильное
[00:12:11] сактана,
[00:12:12] либо недостаточное
[00:12:14] правильное чтение маха мантры, усилия
[00:12:17] не прилагаются к маха мантре
[00:12:18] и тысячи, тысячи, тысячи ещё разных условий.
[00:12:23] Не оказание
[00:12:24] прасада свая, не оказание бхагавата свая, не оказание вайшна свая и тысяча цевая.
[00:12:32] Мы имеем тысяча цевая, тысяча условий чему мы должны служить. Атрибутам,
[00:12:38] изображениям,
[00:12:39] вайшнам друг другом,
[00:12:43] окружающему миру. Тысячи
[00:12:45] можно перечислить тысячи категорий.
[00:12:48] И все это, все это в процессе строгого следования постепенно
[00:12:53] осознается
[00:12:54] и реализуется.
[00:12:56] Но человек должен узнать об этом.
[00:12:59] Он должен об этом узнать.
[00:13:02] Писать в углу в храме он местами, он скажет я преданный. Но писать в подъезде другого дома он будет, потому что он не видит связи, что этот дом тоже принадлежит Кришне. И питая в подъезде этого дома, он питает сразу
[00:13:16] на Кришну.
[00:13:19] Он не думает об этом, что это жилище,
[00:13:22] это не туалет.
[00:13:24] Точно так же в нашем случае проявляется наше сознание, потому что мы не можем
[00:13:30] четко, правильно и укоснительно следовать процессу Шранга.
[00:13:34] Слушать внимательно и запоминать,
[00:13:36] чего же мы должны достигнуть,
[00:13:39] чего же мы должны все-таки достигать.
[00:13:42] И в итоге многие преданные
[00:13:44] скатываются лишь до платформы получения информации
[00:13:47] и так сказать ее публичное разглашение.
[00:13:51] То есть
[00:13:52] человек становится рупором.
[00:13:54] Рупором в философии, в сфере сфере.
[00:13:57] То есть он что-то там узнает и потом в кругу
[00:14:01] объясняет это, рассказывает.
[00:14:04] И только из всего.
[00:14:06] Сам же он
[00:14:07] не продвигается ни на йотах.
[00:14:10] Все его поведение, все его стремления,
[00:14:13] вся его деятельность показывает на то,
[00:14:16] что он
[00:14:18] действует неправильным образом.
[00:14:21] Поэтому каждый раз
[00:14:24] преданные,
[00:14:25] начиная с момента ствания,
[00:14:28] чтения Джапы,
[00:14:30] Турвати Пуджи,
[00:14:31] Араки
[00:14:33] и всего процесса,
[00:14:34] весь день 24 часа в сутки, все сутки должны быть заняты
[00:14:40] сознанием Кришны.
[00:14:43] Это и есть
[00:14:44] те идеалы, к которым мы должны стремиться.
[00:14:47] Именно к этим идеалам,
[00:14:50] мы
[00:14:52] и стремимся.
[00:14:54] Самое важное,
[00:14:56] самый важный результат показателя деятельности это приобретение
[00:15:01] любви к Богу.
[00:15:04] К Богу, не любви к деньгам, не любви к семье,
[00:15:08] а любви
[00:15:09] к выполнению предписаний,
[00:15:11] которые удовлетворяют
[00:15:12] Кришну.
[00:15:14] Человек постепенно
[00:15:15] привязывается
[00:15:17] к выполнению этих обязанностей
[00:15:18] и начинает находить в них удовлетворение.
[00:15:21] Почему? Потому что он связывает все свое поведение, то что он делает и то, что может быть ему не нравится
[00:15:28] нравится
[00:15:29] Кришне.
[00:15:31] Это и есть сознание Кришны.
[00:15:34] И тот, кто принимает, говорится,
[00:15:36] вайшнава это тот, кто принимает неудобства
[00:15:38] ради удобства других.
[00:15:41] И это Кришне нравится.
[00:15:45] Что же такое преданное служение?
[00:15:48] Это не преданное служение.
[00:15:51] Сон не преданное служение. Сон на Шрима Бхаватах не входит в преданное служение. Но сон ночью
[00:15:58] является
[00:15:59] преданным служением.
[00:16:00] В тех рамках, которые нам предписаны.
[00:16:03] Отбой и подъем.
[00:16:05] Вот этот сон включается и его мы называем преданным служением.
[00:16:09] Это называется использование отдыха в преданным служении.
[00:16:13] Но сон наш Рима с багглтом является показателем
[00:16:16] нашей нечистоты,
[00:16:18] нашей не продвинутости,
[00:16:20] нашей оскверненности.
[00:16:24] Таким образом
[00:16:26] Бхагавад-гите Кришна говорит, чтобы ты не делал, во всем полагайся на меня и действуй под моим покровительством.
[00:16:33] Так преданно служа мне, осознавай меня полности.
[00:16:37] Кришна сам объяснил,
[00:16:39] что же является
[00:16:41] умонастроением
[00:16:42] преданного.
[00:16:44] Как мы можем назвать, что человек
[00:16:46] преданно служит?
[00:16:49] Преданный служит только тот,
[00:16:51] кто во всем полагается на Кришну
[00:16:54] и действует под его покровительством.
[00:16:59] Это и есть преданное служение
[00:17:02] и поэтому Кришна приходя в частности как копила,
[00:17:07] он сам своим примером показывает,
[00:17:10] каким образом
[00:17:11] нужно полагаться на него и каким образом действовать под его покровительством.
[00:17:16] Его покровительство это регулирующие принципы, это вся система, связанная с правилами, ограничениями и предписаниями.
[00:17:23] Это
[00:17:24] есть его покровительство.
[00:17:26] Он этому и покровительствует,
[00:17:28] когда человек ведет себя таким образом.
[00:17:32] Каким же образом он может вдохновляться,
[00:17:34] когда у него нет вкуса и он не понимает. Он просто полагается на Господа.
[00:17:39] У него нету может быть и вкуса и экстаза и никто ему ничего не приносит и никто его не славит,
[00:17:46] но он заинтересован не этим.
[00:17:48] Он полагается на Кришну.
[00:17:52] Прабхатив Рупаба рассказывал,
[00:17:53] что Кришна позвал его к тебе и сказал:
[00:17:56] Ты должен идти
[00:17:58] в материальный мир
[00:18:00] и написать там свои книги
[00:18:02] о преданном служении. Прапара сказал как я
[00:18:06] Кришна
[00:18:09] сказал ни о чем не беспокойся, полагайся на него.
[00:18:15] Там в духовном мире каждый может полагаться на Кришну. Потому что ты уже там, значит ты уже полагаешься.
[00:18:20] Но здесь в материальном мире очень сложно полагаться на Господа. И всю гуру пара была обеспокоена.
[00:18:27] И Кришна сказал им: Не беспокойся ни о чем, положись на меня.
[00:18:32] И тогда,
[00:18:33] когда все родные и близкие,
[00:18:35] друзья и знакомые, братья в Бога, пока весь мир отвернулся от его падая.
[00:18:41] Тогда он полностью
[00:18:43] осознал,
[00:18:44] каким образом человек должен придаться Кришне здесь,
[00:18:48] в материальном мире.
[00:18:50] И он опять же своим примером
[00:18:52] показал это.
[00:18:55] Каждый раз
[00:18:56] мы говорим о миссии ачарьи.
[00:18:58] Каждый раз мы говорим об ачарьях.
[00:19:01] Мы не говорим о прачарье,
[00:19:03] мы говорим об ачарье.
[00:19:06] Тот, кто следует
[00:19:08] и проповедует
[00:19:09] то, чему он следует.
[00:19:12] И то, что он проповедует,
[00:19:13] он этому следует. Это есть миссия ачаре. И мы следуем
[00:19:19] по стопам великих ачарьев.
[00:19:20] Мы следуем миссии ачарьев.
[00:19:24] Ни в коем случае мы не должны забывать об этом.
[00:19:28] Здесь у Урпада опять касается вопроса.
[00:19:35] Он говорит, своими действиями он хотел показать, что человеку нельзя жить в семье.
[00:19:41] Куда лучше вести образ? Брахмачари,
[00:19:46] саньяти
[00:19:47] или ванапрасту.
[00:19:49] Но когда человек не может жить один,
[00:19:52] он может иметь семью и детей,
[00:19:55] но не для того,
[00:19:56] чтобы иметь чувственные наслаждения,
[00:19:58] а для того, чтобы
[00:20:00] служить
[00:20:02] и достигнуть
[00:20:03] осознания Кришны.
[00:20:08] Каждый раз,
[00:20:10] каждый раз
[00:20:11] Прабхупада говорит, мы должны
[00:20:13] взять лучшее.
[00:20:15] Мы должны взять лучшее, что нам дают.
[00:20:18] Если процесс рассчитан на то, что мы можем за одну жизнь, независимо от своего происхождения,
[00:20:24] независимо ни о каких условиях,
[00:20:26] те люди, которые не имеют очень
[00:20:29] сильных психических отклонений,
[00:20:33] мы можем за одну жизнь
[00:20:34] достигнуть освобождению.
[00:20:37] За одну жизнь каждый
[00:20:39] может приобрести
[00:20:40] освобождение.
[00:20:42] Более того, не просто освобождение,
[00:20:45] а приобрести чистую любовь к Кришне.
[00:20:48] Что за освобождение? Каждый думает, у каждого в сознании понятие освобождение
[00:20:53] связано с освобождением, то есть улетел откуда-то,
[00:20:56] от следа.
[00:20:58] Снял и улетел.
[00:21:01] Нет.
[00:21:03] Освобождение
[00:21:04] от чего же мы должны быть освобождены?
[00:21:06] Мы должны быть освобождены
[00:21:08] от всех материальных желаний.
[00:21:10] Лишь одно желание должно быть в нашем сознании
[00:21:14] удовлетворить
[00:21:14] Кришну.
[00:21:15] Сделать все,
[00:21:18] о чем он нас попросит.
[00:21:20] И о чем же просит нас Кришна?
[00:21:23] Он просит нас Дима, не спи, не спи. Это очень важно.
[00:21:28] Слышишь, Дима?
[00:21:30] Ты, ты, а кто у нас тут Дима?
[00:21:32] Тот Дима не спит. Слушай,
[00:21:35] ты спишь-то.
[00:21:38] Это очень важно. Мы должны в то время стараться
[00:21:42] поднять себя до того уровня, когда мы в стараемся выбирать то, что удовлетворяет Кришна.
[00:21:47] И отбрасываем то, что его не удовлетворяет.
[00:21:50] И когда мы в процессе преданного служения или жизни нашей, будем так говорить, просто жизни. Какое это преданное служение? Это жизнь. Это просто жизнь пока.
[00:22:00] Мы собственную
[00:22:01] жизнь превратили, так сказать, в своем уме преданное служение, свою обычную, кармическую жизнь превратили в преданное служение. Якобы так говорят, что мы преданные.
[00:22:12] Преданные это не название.
[00:22:14] Преданные это качество.
[00:22:16] Каково же качество преданного?
[00:22:18] Преданный стремится удовлетворять Господа.
[00:22:21] Преданный стремится удовлетворить
[00:22:24] своего духовного учителя,
[00:22:26] взяв груз миссии.
[00:22:30] Преданный учится своим примером
[00:22:35] показывать другим людям как нужно приобретать сознание Кришны и каким образом надо действовать.
[00:22:42] И не так, как мы думаем,
[00:22:45] что своим примером мы должны показать как десять тысяч лет можно служить.
[00:22:52] И пока не достигнет сознания Вишнего.
[00:22:55] Каждый из нас должен быть настроен
[00:22:57] показать
[00:22:58] каким образом
[00:23:00] каждый,
[00:23:01] независимо оттуда, откуда он приходит,
[00:23:03] может за одну жизнь
[00:23:05] подняться до уровня чистой любви к Богу.
[00:23:10] В этом и есть наша миссия.
[00:23:13] В этом
[00:23:15] есть умонастроении
[00:23:16] шеи Урпады, которые поняли наши Гуру Махараджи.
[00:23:19] И они сделали свою жизнь такой.
[00:23:23] Осознание
[00:23:24] того,
[00:23:24] что саньяти быть лучше,
[00:23:28] осознание того, что в грихатской
[00:23:32] быть всё-таки не очень хорошо.
[00:23:34] Осознание того, что брахмачари,
[00:23:37] самвиати, ванапракха
[00:23:40] приводит к большей реализации.
[00:23:43] И своим примером показывая как это сделать семейным людям, показывая, каким образом сделать это для брахмачари,
[00:23:52] человек принимает
[00:23:53] миссию хиврпады.
[00:23:55] И каким образом строго, неукоснительно
[00:23:59] действовать.
[00:24:00] Это и есть миссия Шьюрпаны.
[00:24:03] Кто не действует таким образом,
[00:24:06] кто не действует таким образом,
[00:24:08] называется
[00:24:10] кем?
[00:24:13] Прачер.
[00:24:15] Он только болтает.
[00:24:17] Очень умно и очень здорово говорит о Кришне.
[00:24:21] О разных философских
[00:24:23] истинопотов оказывается вот это знание,
[00:24:25] но не действует в соответствии
[00:24:27] с качествами при этом.
[00:24:30] Точно также и мы.
[00:24:32] Мы можем носить титул санкхиртанщиков,
[00:24:35] распространять тысячи книг
[00:24:38] и родиться в Индии.
[00:24:41] Другой же может распространять две три книжки каждый день
[00:24:46] и уйти в духовный мир.
[00:24:49] Более того, не просто уйти в духовный мир,
[00:24:52] а достигнуть
[00:24:53] любви к Богу.
[00:24:57] И вот эти три книжки он распространял в любви к Богу.
[00:25:01] Строго, неукоснительно следуя всем правилам и предписаниям.
[00:25:04] Развивая правильное умонастроение,
[00:25:07] прилагая огромные усилия
[00:25:10] к тому, чтобы развить привязанность и найти прибежище
[00:25:14] к ухаре Кришна Махамантре,
[00:25:16] то есть у Кришны.
[00:25:19] Но другие
[00:25:21] отбрасывая
[00:25:22] строгие правила и ограничения,
[00:25:24] разрушая
[00:25:25] менталитет
[00:25:27] сознания Кришны
[00:25:29] в погони за результатами,
[00:25:31] почестями,
[00:25:32] славой.
[00:25:35] Да, они распространяют очень много книг,
[00:25:39] но умонастроение
[00:25:41] распространителей
[00:25:42] разное.
[00:25:46] Поэтому
[00:25:46] в зависимости с этим умонастроением
[00:25:49] разный результат.
[00:25:54] Один постоянно говорит я распространил
[00:25:56] вот столько,
[00:25:58] я когда мне плохо делаю то-то,
[00:26:00] я предаюсь, я смиренный,
[00:26:03] я такой.
[00:26:06] Вам нужно лучше следовать регулирующим принципам. Вы должны быть в смирении.
[00:26:11] Вы должны осознать, что роль духовного учителя возвышена.
[00:26:15] Вы должны принять прибежище у Кришны. Вы должны лишиться гордости.
[00:26:34] Чтобы достигнуть больших результатов, чтобы достигнуть
[00:26:42] Вы должны, вы должны, вы должны.
[00:26:46] Я достиг,
[00:26:47] а вы должны еще достигнуть этого. Больших результатов я достиг.
[00:26:55] Что же является большим результатом
[00:27:00] и в нашей жизни.
[00:27:05] Это то, что
[00:27:08] вдруг,
[00:27:09] вдруг в один прекрасный день
[00:27:13] мы отбросили все свои желания,
[00:27:16] которые не связаны с Кришной.
[00:27:19] Вдруг
[00:27:21] мы отбросили свою гордость,
[00:27:23] погоню за результатами.
[00:27:25] Вдруг мы поняли, что основным результатом является
[00:27:29] любовь к Кришне.
[00:27:32] Любовь к Богу.
[00:27:35] И вдруг кто-то понял,
[00:27:38] что так он ни разу ничего не сделал с любовью и преданностью.
[00:27:43] Вдруг кто-то начинает осознавать, что никогда он
[00:27:46] в сердце
[00:27:48] не почувствовал, что он на самом деле
[00:27:51] делает это для Кришны.
[00:27:56] Поэтому
[00:27:57] башмачник уходит
[00:27:59] в духовный мир, а брама остается
[00:28:01] еще на сотню тысяч гривен здесь.
[00:28:06] Один, не имея никаких качеств
[00:28:09] и не переворачивая огромные скалы,
[00:28:12] получает милость Кришны.
[00:28:13] Другой
[00:28:16] же
[00:28:20] просто
[00:28:22] оскорбленный
[00:28:23] и ущемленный за то, что он переворачивал горы,
[00:28:26] но не получил милости.
[00:28:29] Внутренний
[00:28:30] падай,
[00:28:33] разочаровывает.
[00:28:36] Мой духовный учитель говорит,
[00:28:38] президент должен увидеть,
[00:28:41] насколько преданный полагается
[00:28:42] на Кришну
[00:28:44] в особенности
[00:28:45] в тех ситуациях,
[00:28:47] которые не связаны с чьей-либо помощью,
[00:28:50] когда он остается один на один.
[00:28:54] В ситуации,
[00:28:56] когда все им недовольны.
[00:29:02] Может ли он предаваться в этот момент?
[00:29:05] И это есть показатель того, что тот, кто уже это научился делать быстро
[00:29:12] надо его укрепить
[00:29:14] и дать ему возможность прогрессировать.
[00:29:16] Того именно преданного, который в сложных ситуациях полагается на Кришну.
[00:29:21] Это и есть
[00:29:23] реализация.
[00:29:25] Это есть понимание,
[00:29:27] это есть вера.
[00:29:28] Человек верит.
[00:29:30] Поэтому силы падая и спрашивают:
[00:29:34] Кто ты?
[00:29:36] Я слуга Бога, а кто Бог
[00:29:39] Кришна.
[00:29:43] Но мы должны подняться
[00:29:45] до осознания этого.
[00:29:47] Не до этих слов,
[00:29:49] а до осознания этого.
[00:29:53] Поэтому
[00:29:55] служение начинается с того,
[00:29:58] что мы делаем не то, что удовлетворяет нас,
[00:30:01] а то,
[00:30:02] что удовлетворяет
[00:30:03] Кришну.
[00:30:05] Здесь мы все видим очень много изображений.
[00:30:08] Шри Варупу Госвами, давая наставление Санатме Госвами своему брату, говорит: Если ты видишь человека, который не танцует перед Божествами, ни о какой любви и ни о каком бхакте не может быть и речи.
[00:30:21] Если человек не танцует, имея возможность танцевать,
[00:30:24] значит это показатель его оскверненного,
[00:30:28] загрязненного
[00:30:29] сознания.
[00:30:32] Даже если человек
[00:30:34] мы танцуем тогда, когда нам вдруг здорово захотелось танцевать.
[00:30:38] Нам захотелось танцевать.
[00:30:40] Но мы должны танцевать
[00:30:42] для удовлетворения
[00:30:43] Господа, для удовлетворения Шриуза Паны.
[00:30:45] Прабхупада
[00:30:46] любит, преданные танцуют.
[00:30:48] Кришна, находясь в нашем сердце, видит, что мы свою задницу подбрасывать начинаем. Даже не испытывая вроде бы такого желания большого попрыгай.
[00:30:59] Потому что мы пытаемся привлечься
[00:31:01] Святым именем. Мы начинаем осознавать, что мы должны делать не то, что нас удовлетворяет.
[00:31:07] Мы здесь сюда пришли не искать собственного удовлетворения.
[00:31:10] Мы пришли научиться
[00:31:11] наслаждаться,
[00:31:13] а не наслаждаться.
[00:31:16] В этом есть две категории сознания.
[00:31:21] Есть один только наслаждающийся
[00:31:24] это Кришна.
[00:31:26] Все то наше умонастроение, где мы пытаемся наслаждаться
[00:31:29] через даже результаты своего служения, говорится о том, что мы не преданы. Даже если мы миллион книг будем распространять в день. Если
[00:31:37] мы в день будем распространять миллион книг
[00:31:40] это еще не преданность.
[00:31:44] Потому что в этом может быть
[00:31:47] наслаждение
[00:31:47] через это.
[00:31:49] Как человек который обучился приемам рукопашного боя и находит огромное
[00:31:55] удовлетворение
[00:31:56] для себя
[00:31:58] драться в смертельных поединках.
[00:32:01] Он в экстазе от того, что он совершенен и он может кого-то
[00:32:05] совершенно убить
[00:32:07] и более сильного противника
[00:32:09] он наслаждается этим. Хотя с другой стороны мирской человек, который этого не понимает,
[00:32:15] может подумать,
[00:32:16] смотрите, он рискует жизнью, значит за этим стоит что-то возвышенное,
[00:32:21] но там лишь стоит
[00:32:22] желание наслаждаться.
[00:32:25] Все эти покорения Эвереста,
[00:32:27] все эти прыжки трамплинов
[00:32:29] это все является сексуальными желаниями. Желанием насладиться
[00:32:33] на пике.
[00:32:36] Желание наслаждения на пиковой ситуации.
[00:32:40] Поэтому это еще не сознание Кришны.
[00:32:43] Да,
[00:32:44] результаты этой деятельности даже без любви к Богу и желания наслаждаться распространяют
[00:32:49] очень много книг.
[00:32:51] Поэтому Прапаги говорит.
[00:32:55] Собрав лучших сенкифтанчиков, еще раз вам напомню.
[00:32:58] Лучших!
[00:33:00] Он
[00:33:02] сказал, вы родитесь в Индии.
[00:33:06] Они подумали: Вы шутите, что Прапа.
[00:33:08] Шлюр Пада заулыбался и сказал: Я никогда не шучу. Вы родитесь в Индии.
[00:33:14] Если будете также продолжать распространять книги столько же много, вы родитесь в Индии.
[00:33:21] Они даже не поняли о чем он говорит. Они сказали, что значит надо еще больше распространять?
[00:33:27] Тогда
[00:33:28] хотя бы на вайкунтху.
[00:33:30] Хотя бы.
[00:33:36] Они не понимали о чем говорит Прабхупада.
[00:33:40] И Прабхупада им рассказал
[00:33:43] историю
[00:33:45] о башмачнике и о брамане.
[00:33:48] О башмачнике,
[00:33:49] который ушел в духовный мир и о брамане,
[00:33:53] который был полностью связан с деятельностью в сознании Кришны,
[00:33:57] однако не пребывал в нем.
[00:33:59] В сознании,
[00:34:01] Однако вся его деятельность была посвящена
[00:34:07] сознанию Кришны.
[00:34:11] Он брал механические стороны этой деятельности,
[00:34:14] он не брал в познании.
[00:34:18] С мирской точки зрения
[00:34:20] ему оказывали всегда больше почести этому Браману.
[00:34:24] И результаты его служения были, естественно, выше
[00:34:27] чем у сапожника.
[00:34:28] Результатом
[00:34:29] сапожника его служения были сапоги,
[00:34:32] которые никто как трансцендентный процесс даже и не принимал.
[00:34:37] Но Брама говорил с шафры, распространял
[00:34:40] трансцендентное
[00:34:41] знание.
[00:34:47] Тогда
[00:34:48] махарабхи сидели и они стали думать.
[00:34:51] Они стали думать
[00:34:54] и пытаться понять
[00:34:57] о чем же говорит Пракупада, что-то непонятно.
[00:35:05] Прабхупада еще раз повторю, если вы будете так хорошо распространять и много книг,
[00:35:10] вы родитесь в Индии.
[00:35:15] Харикеша Вишнупаат в этом году сказал эту фразу:
[00:35:19] Вы очень здорово научились распространять книги и при этом умудрились остаться дураками.
[00:35:25] Вот это и есть
[00:35:27] те же самые слова Шива Пага.
[00:35:29] Но сказано и более жестче.
[00:35:31] Если вы будете так много распространять книг, вы родитесь в Индии.
[00:35:37] При всем при том, что вы много распространили книг,
[00:35:40] вы остались дураками.
[00:35:42] В чем же проявилась эта дурость?
[00:35:46] Что за этим,
[00:35:47] за этим никогда не стоит любви к Кришне.
[00:35:54] И в этом то есть самая огромная дурость,
[00:35:58] что за этим всегда стоят какие-то личные интересы.
[00:36:03] Что за этим всегда стоит что-то личное.
[00:36:06] За этим всегда стоит что-то наслаждающееся,
[00:36:10] а не наслаждающий.
[00:36:15] Поэтому
[00:36:16] Шивр Пада цитировал эту слогану, когда
[00:36:20] друзья и близкие.
[00:36:23] Вот
[00:36:24] представим, у нас есть много друзей
[00:36:26] и есть близкие жена, мама, папа,
[00:36:30] дети наши,
[00:36:32] соратники.
[00:36:33] Вот когда друзья и близкие
[00:36:37] отвернутся от себя,
[00:36:40] когда весь мир отвернется
[00:36:42] от тебя,
[00:36:43] тогда ты предашь мне полностью.
[00:36:49] Когда твое ложное эго будет полностью сломлено,
[00:36:52] то ты ощутишь, что ты никто.
[00:36:55] Единственное, за что ты можешь зацепиться
[00:36:58] это Кришна.
[00:37:02] Поэтому Прабхада часто цитировал это слово.
[00:37:07] Когда все
[00:37:08] твои друзья и близкие
[00:37:11] отвернутся от тебя,
[00:37:13] Когда весь мир отвернется от тебя, вот тогда ты сможешь предаться мне. Это
[00:37:19] говорится по отношению к умонастроению преданного настоящего.
[00:37:26] Потому что мы то не предаемся, когда от нас что-то отворачивается.
[00:37:31] Мы отворачиваемся в свою очередь от него.
[00:37:35] Вот что мы делаем.
[00:37:37] Мы поступаем точно также.
[00:37:39] Нам пощечно, а мы две.
[00:37:43] Нам глаз за глаз, зуб за зуб.
[00:37:48] Это и есть философия материального мира,
[00:37:51] которая ведет просто к запутыванию и порабощению живого существа.
[00:37:57] Поэтому каждый раз,
[00:38:08] каждый день
[00:38:10] в подъемах мы должны помнить.
[00:38:13] Что такое смараном?
[00:38:16] Смараном
[00:38:18] это то, что мы помним.
[00:38:20] Хотя бы то, что мы преданные Кришне, что мы Его слуги.
[00:38:24] И этого
[00:38:25] даже
[00:38:27] что я слуга
[00:38:28] Кришны.
[00:38:31] Даже этого постоянного,
[00:38:35] достаточно, чтобы развить правильное умонастроение.
[00:38:39] Я не махаракха,
[00:38:42] я не президент,
[00:38:44] я не комендант
[00:38:45] и я не просто червячок,
[00:38:48] паучок,
[00:38:50] кружичок, ноготок и
[00:38:53] слуга Господу.
[00:38:58] Вот это умонастроение
[00:39:02] мы можем взять у харинама на азана.
[00:39:11] Слуга Господ,
[00:39:12] кто я такой?
[00:39:14] Это не слова.
[00:39:16] Это качество.
[00:39:22] И пока мы не начнем об этом размышлять,
[00:39:24] то есть с мараном пока не появится у нас размышлений, памятования об этом, что мы слуги.
[00:39:29] Мы всегда будем не удовлетворены.
[00:39:33] Потому что мы говорим да!
[00:39:36] Но за этим да
[00:39:37] маха прахту стоит.
[00:39:41] Даже не просто прахту маха
[00:39:43] прахту там стоит.
[00:39:48] Поэтому
[00:39:50] столько много сложностей,
[00:39:52] столько мы так дернемся,
[00:39:53] так обижаемся
[00:39:54] друг на друга,
[00:39:56] выходим из себя,
[00:39:58] плюемся потом в сторону Кришны.
[00:40:01] Видя его преданных.
[00:40:03] Только лишь из-за того, что мы махапракты.
[00:40:06] Мы никакие не дасы.
[00:40:08] Дас как никогда себя не ведем.
[00:40:11] Дах понимает, что он слуга,
[00:40:13] что он нижайший слуга.
[00:40:15] Что такое нижайший слуга? Что ниже него никого нету в этом свете. Он самый низкий.
[00:40:22] Все его господа.
[00:40:25] Это есть умонастроение, которое мы должны развить в себе и тогда мы прекратим биться лбами.
[00:40:32] Но развить это умонастроение не следуя правилам,
[00:40:35] ограничениям и предписаниям
[00:40:37] преданного служению невозможно.
[00:40:41] Невозможно.
[00:40:45] Очень часто все кричат Я миссия, я миссия.
[00:40:48] Мы миссия.
[00:40:50] Мы взяли груз миссии.
[00:40:54] Груст миссии это значит дать возможность людям
[00:40:57] приобрести любовь к Богу.
[00:41:01] Своим примером показать
[00:41:03] как нужно
[00:41:04] привязаться к преданному служению
[00:41:08] и как отрекаться от плодов
[00:41:10] своих детей.
[00:41:12] Вот это есть миссия.
[00:41:16] А не так как в этой миссии набрать плодов, привязаться к ним и показывать всем каковы эти плоды.
[00:41:25] Мы должны научить рядом с нами сидящих и стоящих
[00:41:29] отрекаться
[00:41:30] от плодов своей деятельности.
[00:41:33] И каждый раз Кришна будет нас ставить перед дилеммой:
[00:41:37] Выбирай
[00:41:38] или это или
[00:41:40] это.
[00:41:42] Кришна еще сбавила гибель Арджуру ставить в такое положение.
[00:41:46] Я тебе рассказал,
[00:41:48] но теперь выбирай ты.
[00:41:50] Вот теперь я посмотрю
[00:41:51] кто ты и какова твоя реализация.
[00:41:54] Духовно ли ты поступаешь
[00:41:56] или все-таки
[00:41:57] твое сознание
[00:41:58] наслаждающийся?
[00:42:04] Арджуна
[00:42:06] показывает ему настроение наслаждающегося.
[00:42:08] Тебя.
[00:42:11] До слов:
[00:42:13] О мой Господь, все сомнения мои развеяны я
[00:42:17] полностью предаюсь тебе.
[00:42:19] Управляй же мной.
[00:42:21] И Кришна поясняет:
[00:42:23] На самом деле Арджуна,
[00:42:25] битва уже произошла
[00:42:27] и все вольные и с той и с другой стороны уже на самом деле погибли.
[00:42:33] Ты же Арджуна, лишь
[00:42:35] должен принять решение.
[00:42:37] Какое
[00:42:39] ты должен принять решение?
[00:42:41] Стать ли совершенным
[00:42:42] оружием в выполнении моего плана?
[00:42:46] Оружие не имеет никаких плодов.
[00:42:50] Оружие не может заявлять дайте мне те ножны, дайте мне эти ножны.
[00:42:57] Хозяин иногда смазывает оружие, иногда точит его,
[00:43:01] иногда его раскаляет и опускает в воду.
[00:43:06] Хозяин хочет такое оружие, которое не сломается
[00:43:10] в бою.
[00:43:14] Хозяин хочет такое оружие, которое может разрубить узлы привязанностей
[00:43:22] и узлы
[00:43:23] невежества.
[00:43:27] Кришна хочет в нас видеть такие оружия,
[00:43:32] а не такое оружие,
[00:43:34] которое поражалось потом и говорит, ну давай теперь мне, я там сражалась,
[00:43:38] давай теперь выкатывай
[00:43:42] банку варенья, коробку печенья.
[00:43:47] Мальчиш-плотиш
[00:43:48] это называет.
[00:43:51] Но там мы говорим: Давай выкатывай Индию,
[00:43:55] давай выкатывай поездку куда-то, давай выкатывай что-то.
[00:43:59] Это же одно и то же.
[00:44:00] Нам так кажется.
[00:44:03] Мы думаем, что мы то требуем другого, но никто не понимает,
[00:44:06] что суть в том, что мы требуем.
[00:44:08] Не то, что мы требуем, а что мы требуем вообще.
[00:44:13] А вы думаете, почему мы нам ничего не делаем? Это же духовное желание то.
[00:44:18] Это
[00:44:19] же духовно.
[00:44:23] Да нет,
[00:44:24] то что вы это требуете и желаете этого, это и есть бездуховное.
[00:44:30] Человек,
[00:44:31] который осознаёт, что такое духовный процесс,
[00:44:34] он понимает очень важную деталь,
[00:44:37] что получаешь тогда,
[00:44:40] когда готов этим пожертвовать ради другого.
[00:44:45] Когда ты наоборот отказываешься от этого, ты это получаешь.
[00:44:49] Упадок всегда говорил. Развив умонастроение,
[00:44:52] нежелание ни одной из пяти форм освобождения,
[00:44:55] человек автоматически
[00:44:56] получает их все.
[00:44:59] Автоматически.
[00:45:03] Так же как просто приняв Кришну как Верховную
[00:45:06] Личность
[00:45:08] Бога,
[00:45:09] человек автоматически
[00:45:10] реализует
[00:45:11] и брахманов и
[00:45:13] параматов.
[00:45:15] Сразу
[00:45:17] винуется этому.
[00:45:19] Поэтому когда человек поднимается до любви, до чистой любви к Богу,
[00:45:24] он имеет все сразу.
[00:45:27] Потому что это ключ к решению
[00:45:30] всех,
[00:45:31] всех 100% проблем.
[00:45:34] Поэтому наша задача
[00:45:36] не забывать о том, что мы должны научиться полюбить Господа
[00:45:41] и действовать в любви с Ним.
[00:45:45] Мы должны научиться и
[00:45:47] использовать
[00:45:48] этот процесс
[00:45:50] не только как средство
[00:45:52] для достижения своих меркантильных
[00:45:55] материальных желаний,
[00:45:57] а использовать этот процесс
[00:46:00] для достижения
[00:46:01] чистой любви к Богу.
[00:46:05] Поэтому лекцию сегодняшнюю мне хочется закончить еще раз
[00:46:09] цитатой из письма Шриони Ранджа Махараджу.
[00:46:13] Мы никогда не сможем понять, почему Кришна поступает с нами тем или иным образом.
[00:46:19] Но мы должны лишь быть всегда готовы
[00:46:23] выполнить любое служение,
[00:46:25] о котором бы Он нас не попросил
[00:46:27] и это
[00:46:28] все.
[00:46:52] Я вам могу сказать.
[00:46:55] Он мне говорил. Я могу вам рассказать, чем я просишь.
[00:46:58] Он сказал мне, расскажи другим, чего я прошу.
[00:47:03] Хотите, да, я вам расскажу.
[00:47:05] Потом вы мне подадите, я вам расскажу.
[00:47:07] Все вопросы.
[00:47:32] Что за вопрос?
[00:47:34] Это духовная жизнь.
[00:47:36] Человек
[00:47:37] считается духовной личностью с того момента, когда он начинает осознавать, для чего он пришел в духовную жизнь, чтобы достигнуть
[00:47:44] высшего духа
[00:47:47] и служить
[00:48:27] Нам очень необходимо понимание того, что мы делаем.
[00:48:31] Вы слышали вопрос? Все слышали вопрос?
[00:48:34] Да?
[00:48:36] Леша спрашивает.
[00:48:38] В истории с Эджамилой,
[00:48:39] когда вишмудуты пришли к Эджамиле, уже были ямадуты.
[00:48:44] Между
[00:48:44] вишмудутами и ямадутами произошел такой диалог.
[00:48:48] Вишмудуты спросили:
[00:48:49] а для чего вы делаете, что вы делаете, зачем вы служите таким образом?
[00:48:55] И Леша спрашивает:
[00:48:57] в нашем случае мы должны тоже знать, что мы делаем и зачем.
[00:49:03] Тот же самый вопрос.
[00:49:06] Тот же самый вопрос.
[00:49:08] У меня тот же самый ответ.
[00:49:10] Да, мы должны знать, мы делаем и для чего мы это делаем.
[00:49:15] Мы делаем это для духовного прогресса.
[00:49:17] Для того, чтобы получить чистую любовь к Кришне.
[00:49:22] Чтобы знать это, нужно очень внимательно слушать,
[00:49:26] следовать и все остальное. И постепенно
[00:49:29] каждый из нас здесь знает
[00:49:31] это,
[00:49:33] но каждый, когда касается его, толкует это совершенно по-другому.
[00:49:41] Вот я тебя хочу спросить, ты еще так и не понял зачем ты здесь сюда пришел, ты здесь делаешь?
[00:49:46] И зачем это все?
[00:49:49] Я тебе тут: Нет, вот ты не могут еще у нас пока. Ты будешь здесь здесь, а что ты сам не поймешь, что делаешь? Зачем вам?
[00:49:58] Ты сейчас у нас в сознании Ямадуд.
[00:50:02] Ну хорошо, что ты делаешь, потому что Ямадуд они просто даже не понимают что они делают, они делают это и они получают большую милость от Ямарази.
[00:50:10] Они просто строго выполняют его указания.
[00:50:15] Поэтому
[00:50:16] это называется процесс преданного служения. Они преданно служат ямараджу. Ямарадж махаджан.
[00:50:21] Поэтому они получают большую милость. Они служат ямаранже.
[00:50:26] Поэтому Кришна говорит в Тот,
[00:50:31] кто преданно служит мне,
[00:50:33] тому я даю понимание.
[00:50:35] А ты думал как?
[00:50:37] Тот, кто понимает меня, тому я даю преданное служение.
[00:50:42] Тот,
[00:50:46] кто преданно служит мне, тому я даю понимание.
[00:50:49] Благодаря этому пониманию он приобретает знания. Какие знания?
[00:50:54] Вот он начинает знать зачем он все это делал,
[00:50:57] а благодаря приобретенным
[00:50:59] знаниям он благополучно пересекает океан рождения и смерти.
[00:51:07] Это ты понимаешь?
[00:51:09] Нет.
[00:51:11] Очень странно, что ты не понимаешь вообще ничего,
[00:51:14] то есть вообще ничего.
[00:51:17] Хотя бы ты знай понимание развивается в предном служении.
[00:51:22] Ты же, пока я считаю, я лично мое мнение,
[00:51:25] но сюда очень тяжело с этим, очень тяжело.
[00:51:30] Очень. Поэтому, что говорит?
[00:51:33] Невозможно
[00:51:34] объяснить то человеку, когда нету там определенной степени восприятия, то есть когда нету определенной степени очищенности.
[00:51:44] Саруапхама Батачария был великим гуру, великим. Его признал весь мир как самого лучшего
[00:51:50] знатока Гиданты,
[00:51:51] то есть Шримад Бхагавата.
[00:51:53] Однако когда Махапрабху ему рассказал, он ничего не понял вообще.
[00:51:57] Он сказал: глупец,
[00:51:58] мальчишка,
[00:51:59] негодяй!
[00:52:00] Вон отсюда! Он закричал на него. Перед ним стоял сам Бог. Он на него закричал вон отсюда. Глупец,
[00:52:06] мальчишка,
[00:52:07] негодяй!
[00:52:08] Потом он сказал: он сумасшедший.
[00:52:10] Его место среди сумасшедших.
[00:52:11] Он просто чокнутый.
[00:52:15] Был сарвак хаума в адачарье.
[00:52:18] И он так и не понял слова Махапраму,
[00:52:22] потому что в сердце его ни черта не было.
[00:52:26] Коны гордыни,
[00:52:27] плодов своей деятельности,
[00:52:30] своей могущественной
[00:52:32] личности. Он так вот говорил.
[00:52:34] Это говорил вам я.
[00:52:40] Он свое имя даже говорил громче чем слово я.
[00:52:46] Но Шри Кришна пришел
[00:52:48] именно для того, чтобы повидаться с ним.
[00:52:51] Через эту ливу он показал каким образом мы можем постоянно сталкиваться с Видантой Сутрой,
[00:52:56] с Шашимад-Бхагавата,
[00:52:57] с Бхагавата,
[00:52:58] с Саханой Бхати. Со всем сталкиваться и в итоге не
[00:53:02] понимать ничего абсолютно.
[00:53:04] Давать свои толкования,
[00:53:06] лекции, нас будут признавать.
[00:53:08] Все будут говорить, что мы святые, чемпионы
[00:53:11] мира по лекциям.
[00:53:13] Что наши слова все идеальны и
[00:53:16] все остальное.
[00:53:21] Но мы даже не понимаем
[00:53:23] Кришну
[00:53:24] ни на грамм.
[00:53:25] Потому что Кришна сказал: Я выслушал тебя семь дней. Я слушал твою философию.
[00:53:29] Хочу тебе сказать, ты вообще ничего не понимаешь.
[00:53:33] Даже такое это было проявление
[00:53:36] разумности.
[00:53:37] Он показал как мы должны отвергать это. Он показал тем ученикам, которые сидели
[00:53:55] Вообще ничего вы не понимаете. Вы не поняли ни одной строки, ни одного слова.
[00:54:01] Вы представляете сказать такое святому?
[00:54:08] Маха Прабху сказал ему. И он не принял ни одного из наставлений Маха Прабху.
[00:54:12] Он шел и в его голове звучали только эти фразы.
[00:54:16] Вы не знаете ведантов. И как только это он слышал в голове.
[00:54:22] Это
[00:54:26] не было возможность,
[00:54:27] он обсуждал. Может быть я правда не понимаю Веданта? Он не так думал.
[00:54:32] Эти слова жестоко породили его сердце.
[00:54:35] Его гордыню, его ложное эго было как с пушки выстрелил Махапрхаму в его ложное эго. Потому что он был очень дорог уже.
[00:54:43] Он был очень дорог
[00:54:45] Кришне и поэтому Кришна выстрелил в него из пушки в его ложное эго, что и являлось препятствием его полного непонимания.
[00:54:54] Так что же у тебя является препятствием
[00:54:56] твоего понимания?
[00:54:59] Не это же же самое?
[00:55:04] И тогда, когда Сара Паумо просто умирал от того, что он ему сказал, он ничего не принимал, он просто его ложное эго раздирал.
[00:55:12] Ночью даже спать не мог, потому что он слышал и он говорил мальчишка,
[00:55:16] мальчишка.
[00:55:17] Он сидел ночью и говорил одно это слово. И
[00:55:20] опять он слышал этот
[00:55:22] голос в голове, у него вставал маха праву и говорил: На самом деле вы ничего не понимаете в веданте.
[00:55:28] И он отвечает: Мальчишка,
[00:55:30] мальчишка!
[00:55:32] Он сумасшедший!
[00:55:35] И так он медитировал на Махапрабху и
[00:55:38] полностью
[00:55:38] погрузился в медитацию на него.
[00:55:41] И тогда Махапрабху
[00:55:43] явился перед ним с флейтой
[00:55:46] как Шьяма Сунгу.
[00:55:48] И когда Тарапхаум увидел Кришну с флейтой,
[00:55:52] первая его
[00:55:55] мысль:
[00:55:57] Я ж всё-таки, оказывается, прав.
[00:56:03] Кришна пришёл к флейту. Он так обрадовался
[00:56:07] и припал к стопам Господа.
[00:56:09] Господь заулыбался ему.
[00:56:14] Знаешь ли ты,
[00:56:15] что я пришел сюда вне начала
[00:56:18] только лишь для того, чтобы повидаться с тобой?
[00:56:21] Но ты же почему-то меня не признаешь.
[00:56:24] Сиропхум сказал: Как я тебя не признаю? Ты видишь, как я тебе предан?
[00:56:29] И тогда Кришна
[00:56:31] стал читанья Махабрабу.
[00:56:37] Он улыбнулся и сказал:
[00:56:42] Ходи по всей Индии
[00:56:45] и распространи святое имя Господа.
[00:56:48] Прославляй в Харинама Санькихтан и это будет твоим служением мне.
[00:56:53] И тогда он упал к стопам
[00:56:56] и
[00:56:57] всю ночь не мог заснуть.
[00:57:00] Но утром,
[00:57:04] когда татва гуна началась,
[00:57:07] Да, Леша?
[00:57:09] Когда благость на него опять накатилась,
[00:57:15] он побежал к дому Махапрагу
[00:57:18] с мыслью разрыдаться и упасть к его лотосным стопам.
[00:57:23] Но пока он бежал к Благости, Благость начала очень сильно на него действовать.
[00:57:28] И Благость сказала ему:
[00:57:33] Ты
[00:57:36] же сарубхаума,
[00:57:37] ты всё-таки видимо забыл об этом,
[00:57:40] беги потише.
[00:57:42] Он избавился за свой бег,
[00:57:44] а когда Махапурабу вышел к нему навстречу,
[00:57:48] он разбежался, чтобы прыгнуть и упасть к нему в топы.
[00:57:52] Он морг, потом так
[00:57:57] Кто ты?
[00:58:02] Он
[00:58:05] понимал, что с ним происходит,
[00:58:07] что все-таки тяжело, очень тяжело.
[00:58:11] Такой великой святой личности предаться правильным
[00:58:15] вещам.
[00:58:17] Он же улыбался и сказал:
[00:58:19] Давай воспевать.
[00:58:21] И тут подошел Митянанда,
[00:58:23] Сарабхара,
[00:58:24] Вайта, Шривата,
[00:58:25] много, много вайшнавов.
[00:58:27] Все начали петь.
[00:58:28] Из Харвабхаума
[00:58:30] сначала так шоу просто. И все пели: Харвабхаума,
[00:58:35] Харвабхаума, Харвабхаума
[00:58:41] шел и говорит:
[00:58:45] и он смотрел по сторонам, потому что люди все говорили, смотрите! И Саруб Хоум совсем с ума сошел, тоже к ним пристал, к
[00:58:52] этим чиндалам, к этому сумасшедшему!
[00:58:55] Сарапаума
[00:58:56] ещё очень много ударов начал получать, что он пристал к нему.
[00:59:02] Потому что гуна благости действовала на него очень мощно.
[00:59:07] Как же так, когда он в благости соцветут?
[00:59:09] Не в благости вдруг.
[00:59:15] И постепенно он потом стал подскакивать.
[00:59:20] Потому что по мере очищения,
[00:59:22] гордыня его
[00:59:23] гасилась,
[00:59:25] ложное эго постепенно
[00:59:26] растворялось.
[00:59:30] И к концу уже Киртана Сарубхаума как сумасшедший себя вел. Он рвал одежды и разбрасывал их в толпу.
[00:59:38] И Гадахара его остановил, когда он хотел сорвать с себя коу-фины.
[00:59:45] Он проявлял признаки
[00:59:47] прямо в акте, чистой преданной, как в экстазе.
[00:59:52] Думал, стал выглядеть как сумасшедший, его остановить,
[00:59:54] и тогда он предался полностью.
[00:59:59] Еще вопрос?
[01:00:07] Я ничего не говорю.
[01:00:15] Не невежество он перенесет океан. Это опять гуна благости. Если он
[01:00:19] перенесет океан только невежество, это будет гуна благости.
[01:00:22] Рождение смерти.
[01:00:27] Знание?
[01:00:33] Кришна говорит в адхуатхите:
[01:00:35] Как огонь сжигает
[01:00:36] дотла
[01:00:37] дрова, точно так и трансцендентное знание сжигает дотла все греховные поступки.
[01:00:44] Знание сжигает греховные поступки.
[01:00:48] А какое знание?
[01:01:00] Кто же спросил, что он ничего не знает, сколько он уже лет здесь, он ничего не знает.
[01:01:04] И он с этим
[01:01:06] медитирует на Харикеша Вишнупада.
[01:01:14] Пытается ли он узнать?
[01:01:17] Не режут ли его уши мои слова просто?
[01:01:22] Страдает,
[01:01:25] переживает,
[01:01:27] что опять его благо поколебал. Поколебал.
[01:01:33] Когда благость это тамас полный.
[01:01:36] Это не благость, это тамас.
[01:01:40] Прабхупада говорит, даже хороший раджас, хороший раджас в калиюву
[01:01:44] это прекрасно,
[01:01:45] потому что преданный в хорошем раджасе может сделать для Кришны очень много.
[01:01:52] Тут какой суть раджас? Какая благость? Какое благость? Кто вообще это сказал благость это назвал? Полметра может назвать благость.
[01:02:03] Который Ховалов нынче в Новосибирске говорил: Благость это строго и укоснительно следовать наставлениям духовного учителя, чего абсолютно не делает от германи.
[01:02:12] Это лично его слова. Я говорю, я как-нибудь на лекции тебя процитирую. Не надо! Я говорю, все, я тебя процитирую.
[01:02:19] Вот я его процитирую.
[01:02:32] Вот так это святые
[01:02:33] между собой немножко и пошли.
[01:02:36] Одна благость пересекла другую благость.
[01:02:48] Если,
[01:02:49] допустим, в каждом мантре хаджи-чтитре существует Кришна,
[01:02:53] то таким образом неодушевленная
[01:02:55] предмета, есть камни получают
[01:02:59] получают?
[01:03:02] Камни получают освобождение? Спрашиваю, если в каждом аде находятся.
[01:03:06] Но индивидуальной души-то там не находится, там есть парамат.
[01:03:10] Кто же получает освобождение? Сам парамат может быть? Таким
[01:03:14] образом у человека такой, параматный тот эффект находится
[01:03:17] в других частицах элементов. Почему находится? Естественно.
[01:03:23] Каждом атоме
[01:03:24] мы же тоже состоим из атомарных частиц. Вся материя это
[01:03:29] атомарные частицы.
[01:03:33] Но функции атомарной частицы совершенно другие, чем параматны, пребывающие в сердце.
[01:03:40] Там
[01:03:41] параматны,
[01:03:42] деятельностью занято совершенно другое, а та параматны, которая присутствует в сердце живого существа, у нее совершенно другая миссия.
[01:03:50] Разность миссий. Одно и то же? Да. Это как Будда и Кришна.
[01:03:53] Будда это тот же Кришна, у него была особая миссия.
[01:03:56] Точно также Параматма, Ватма у них совершенно другая миссия между ее. У Параматма, которая в сердце.
[01:04:08] Он движет материальные элементы, параматно вращает, дает свет, приводит его в деятельность, движение по плану своему. Что-то творится, что-то это деятельность параматно. Деятельность же параматно в сердце это наблюдать, быть свидетелем
[01:04:21] поведения живого существа
[01:04:24] и выполнять какие-то определенные функции, связанные с его
[01:04:28] заблуждениями,
[01:04:29] с
[01:04:30] его желанием предаться, допустим, обратить внимание на Кришну.
[01:04:35] Есть оно побуждает, говорится, в Шмад Бхагатам говорится, что Параматма, оно побуждает живое существо к любой форме деятельности.
[01:04:41] Вся деятельность, вообще, которая душа начинает действовать, приходит
[01:04:46] Душа начинает действовать только соприкосновения с параматом. Что параматма побуждает живое существо действовать. Не важно как,
[01:04:52] в зависимости с желанием живого существа он побуждает его воздействие. Душа
[01:04:59] в сердце находится в сердце. Это как стул.
[01:05:01] Не то, что она там с сердцем. Сердце вытащите душа вместе с сердцем. Это как стул. Душа встает, сердце его вытаскивать и ставит туда пирожок капустной.
[01:05:14] В
[01:05:16] живых клетках, я говорю в каждом атоме находится.
[01:05:19] Душа,
[01:05:20] она пронизывает все это. Наша индивидуальная душа пронизывает все. Параматма свидетель.
[01:05:28] Она свидетель, она не вмешивается уже в деятельность живого существа пока то не начнет предаваться им. Пока мы не обращаемся к Богу Параматма.
[01:05:44] Еще вопросы?
[01:05:52] Один человек сказал бы, что
[01:06:17] Каждый был прав по-своему.
[01:06:21] Чрево том чрево Делакути, в котором появляются копилы Муни, Это самое чистое чрево.
[01:06:28] Самое чистое,
[01:06:29] но то чрево, в котором мы появились самое грязное.
[01:06:42] Что?
[01:06:45] Да, все относительно естественно.
[01:06:47] Вообще говорится, что появление любого живого существа в материальном мире,
[01:06:51] то есть здесь, как обусловленного живого существо, что это? Праздник, что ли?
[01:06:56] Или что там чистого?
[01:06:58] Еще раз, личный наоборот это показатель грязи.
[01:07:02] Но появление, допустим, великих личностей
[01:07:04] это называется Вьяса Пуджа,
[01:07:07] день явления.
[01:07:08] Это чистое чрево и чистая личность.
[01:07:11] Она приходит по своей беспричинной милости, чтобы дать какие-то определенные наставления, знания.
[01:07:16] Но так или иначе они приходят в соприкосновении с материальной энергией. То есть
[01:07:20] они не желают,
[01:07:22] а сами по себе они бы не хотели соприкасаться, но поскольку они желают удовлетворить Кришну, они готовы соприкасаться с чем угодно, с любой грязью.
[01:07:30] Поэтому и говорится, что из кучи мусора вырастает лотос.
[01:07:33] Это также как чистый преданный, в
[01:07:36] эту помойку
[01:07:37] проявляет сюда лопоса.
[01:08:06] Я, по-моему, сказал, что когда к чреве появляется чистый и преданный, мы говорим, что это чистая чрева.
[01:08:12] Но это не мы, мы здесь не затесались, это факт.
[01:08:15] Мы по причины милости можем стать чистым и преданным.
[01:08:18] Мы можем стать по без причины милости. Я не знаю про тебя, про себя я знаю. Я не
[01:08:25] знаю, может быть читая преданность, меня играю.
[01:08:44] Приход в материальный мир это уже есть степень загрязнения, поэтому о материальном мире говорится,
[01:08:49] что все это тамос.
[01:08:51] Все здесь тамос. Все грязь и невежество. Все абсолютно.
[01:08:57] Мы не можем говорить о том, что мы можем думать или не думать. Мы должны знать точно. У нас есть шанс вернуться
[01:09:04] по милости
[01:09:06] того человека, который придет сюда. Или сам Господь приходит или приходит его полномочия. По их милости мы выходим. Но то чрево, с которым мы появляемся, никакого отношения к тому чреву, в котором они появляются не имеют.
[01:09:17] Вот и все.
[01:09:30] А
[01:09:42] А я не говорю однозначно, я говорю и так и так,
[01:09:45] что когда там появляется чистый, преданный, это чрево, в принципе,
[01:09:49] имеет предназначение определенное.
[01:09:51] Но само появление этого чрева, оно, естественно,
[01:09:54] ничего хорошего за собой не несет. Я не понял противоречия вообще.
[01:09:58] Вот во всем, во всем разговоре я даже не понял, с чем ты не согласен.
[01:10:02] Я не понимаю, о чем ты говоришь. То есть я как об этом же и говорю.
[01:10:11] Быть,
[01:10:12] кто-то уловил, я не понял, объясните мне.
[01:10:15] Чем-то было противоречие?
[01:10:49] Нет. Шримад Бхагаватам говорит однозначно.
[01:10:52] Даже само появление, даже чистого, преданного здесь сопряжено
[01:10:56] с его прикосновением к грязи.
[01:10:58] Даже его появление здесь, это грязное появление, он то чист. Но появление сопряжено
[01:11:04] с тем, что он соприкасается с этой грязью. Он то не откверняется, но он соприкасается с ней. Поэтому в этом разница, что нас всех это отскверняет,
[01:11:11] поэтому и все эти чрева и все остальное, и мы вместе с ним и осквернены этим. Чистый, преданный, он приходит и не отскверняется этим. Поэтому и говорит, что он чистый. Даже получая материальное тело, получая какую-то деятельность в материане.
[01:11:23] Он не отскверняется этой деятельность. И он не отскверняется пребыванием даже в грязном чреве.
[01:11:29] Он не отскверняет.
[01:11:31] Потому что его приход, говорится, трансцендентин.
[01:11:35] То есть его ни в коем случае нельзя сравнивать с материальным нашим поведением.
[01:11:39] Оно не сравнимо абсолютно.
[01:11:40] Также поэтому Кришна и говорит мое появление и появление в Ахах, я тоже также вроде родился и чрева, мама папа. Но это абсолютно разные вещи. Абсолютно разные вещи.
[01:11:53] Поэтому мы говорим вам да.
[01:11:56] Поэтому
[01:11:58] чистый преданный рождается
[01:12:01] в какой-то из определенных областей
[01:12:04] у какого-то определенного живого существа
[01:12:07] лишь как это живое существо оно просто заслужило
[01:12:10] здесь в материальном мире,
[01:12:12] что именно его
[01:12:14] чрево выбрано для этого. То есть оно, если так говорить, почище,
[01:12:18] чем остальные.
[01:12:21] Ну как пропадал, помните?
[01:12:23] Испоражнение,
[01:12:24] корочка
[01:12:24] сверху, внутри, кстати, свежак, а снизу там вообще
[01:12:29] токо токо и какая разница то есть какой из них
[01:12:33] корочка то есть внутренняя часть это все испражнения но
[01:12:38] мы можем сказать в испражнениях же тоже атом и там тоже кришна Значит испражнение, давайте поклоняться испражнению.
[01:12:45] Так ведь? По вашей логике то все так получается. Испоражнение это тоже святая вещь.
[01:12:51] Нет, предназначение разные абсолютно.
[01:12:53] Поэтому мы не
[01:12:55] Даже хотя понимаем, что они
[01:12:58] несут в себе. Потому что они имеют атомарный состав. Значит в каждом атоме есть Кришна. Но что это заделать? Мы давайте измаживаемся испражнением и будем танцевать. Нет.
[01:13:08] Поэтому здесь в материальном мире сам Господь четко распределяет,
[01:13:12] что является, что не является. Каковы наши отношения должны быть к этому? Или что? Поэтому он не говорит предвзятости,
[01:13:18] но он говорит, что это грязь. Не соприкасайтесь с этим.
[01:13:37] Кто с этим тоже так же считает?
[01:13:47] Кто тоже так же считает? Леша,
[01:13:50] кто?
[01:13:51] Панчим и ты как считаешь? Я так не считаю.
[01:13:54] А ты как?
[01:13:56] Кто знает о том, что в каждом атоме присутствует
[01:14:00] Верховная Личность Бога в своем полной экспансии
[01:14:03] ароматной.
[01:14:05] Погляди,
[01:14:06] можно поспорить?
[01:14:13] Твоя жена о чем думает? Кто присутствует в праватаме?
[01:14:17] Безличный брахман или его папа? Личность? Ну
[01:14:22] у нас таковы
[01:14:23] знают.
[01:14:25] Прочитаем
[01:14:26] еще раз. Еще вопрос.
[01:15:10] В журнале
[01:15:12] есть
[01:15:15] пояснения этих таблиц, о которых написано в одной из песен Шлиман Багала, но
[01:15:21] мы просто до этого не дошли.
[01:15:22] Существуют разные категории бакси,
[01:15:28] Но та категория, о которой говорит Маха Прабуи, о которой говорит Шивропада,
[01:15:32] это именно то, чем мы должны заниматься. И мы благословлены именно на это. Если мы будем заниматься другой категорией бакси, то и результат нашего бакси будет другой.
[01:15:42] Есть несколько подразделений бакси. Есть деятельность.
[01:15:45] Полностью человек действует кармически.
[01:15:49] Полностью, сто процентов. Вот он, допустим, совокупляется с женой
[01:15:53] двадцать раз и каждый раз при совокуплении говорит хари кришна. И в момент поллюции тоже Хари Кришна.
[01:15:58] Он идет и убивает и говорит Кришна это убивают за тебя. То
[01:16:04] есть он видит и помнит о Кришне. Он постоянно связывает и будет влиять на с ним.
[01:16:08] То есть тоже какая-то категория.
[01:16:14] Это
[01:16:15] какая-то категория бахси.
[01:16:17] Прабхупада в комментариях разбирал эти формы бахси.
[01:16:22] Как правило,
[01:16:25] лил аватары.
[01:16:27] Вот представь, допустим Митянамба.
[01:16:30] Он пнул Буддисту в челюсть, сломал его и тот стал преданным. Пойдемте в Датсанг.
[01:16:36] Пойдемте в Датсанг.
[01:16:41] Так вы улавливаете, сначала я хочу сказать.
[01:16:45] Это необычные формы преданного служения, необычные формы преданного служения и на них нужно иметь определенную квалификацию.
[01:16:52] Определенную квалификацию от
[01:16:54] какой-нибудь определенной личности.
[01:16:56] Они могут Это как в Шива Бакхи Антрасвати, когда он шел со своими учениками в паганге и увидели вайшнау и стилок и с кантималами и все. И он сидел и ел рыбу.
[01:17:06] И все ученики видят. Все
[01:17:11] чистые.
[01:17:13] Какой же он принципы нарушает?
[01:17:16] Он нарушал принципы на самом деле. Так ведь?
[01:17:20] Принцип же был нарушен, но какой основной принцип?
[01:17:23] Какой принцип мы можем нарушить самый основной принцип? Санчего скажи-ка?
[01:17:31] Слав, ты знаешь?
[01:17:33] Правильно.
[01:17:35] Смараном это очень важный принцип деятельности.
[01:17:39] Когда человек на самом деле памятует о Боге, он на самом деле очищается вся деятельность, и он может очиститься.
[01:17:45] То есть вот он просто памятует о Боге и начинает заниматься занимается греховной деятельностью, но помнит все время о Боге. И постепенно эту деятельность
[01:17:54] вытаскивает И вот помнишь, да, эти два столбца?
[01:17:57] Предданное служение, регулируемое, так сказать, в правилах, предписаниях и преданное служение,
[01:18:02] нерегулируемое
[01:18:03] никакими правилами и никаким
[01:18:05] вернее не преданное служение, а деятельность нерегулируемая ничем. Просто кармическая деятельность. И два этих столбика и десять по
[01:18:13] металлу. И так два столбика раз и пол! И как говорится одна из разновидностей бхадж.
[01:18:19] Таким образом, что человек просто памятуя о Кришне, занимает даже любой деятельностью, которой он занимался, но помня просто о Кришне, ему кто-то говорит о Кришне, он сам вспоминает, что вот Бог и вот Кришна. Он там что-то делает, думает, что Кришна же там Бог есть. И он вроде бы делает греховную деятельность, но постепенно, помня об этом, начинает очищаться и деятельность его меняется.
[01:18:42] Вот о чем говорится. Жители Вриндавана,
[01:18:44] жители Дхана
[01:18:46] очень большой показатель этого. Махапраду говорит
[01:18:50] Как бы не действовал мой чистый преданный, на самом деле все жители Жхана мои чистые преданные, потому что они всегда помнят о мне и всегда совершают чистое преданное служение даже косвенно.
[01:19:00] Как косвенно? Помните я вам говорил?
[01:19:03] Бандите они могут стрельнуть, убить, зарезать, изнасиловать,
[01:19:07] но они всегда помнят Кришну. Всегда!
[01:19:11] Что бы они ни делали, они всегда помнят Кришну, даже косвенно.
[01:19:15] Вся их деятельность полностью связана
[01:19:18] с самонастроением Кришны. То есть у них всегда в умонастроении находится.
[01:19:23] Они всегда думают о Кришне, чем бы они не занимались.
[01:19:27] Я, помните, рассказывал случай, одного ножом ударили, у него кишки вылезли, он лежал и пел Джайрат хамахавах
[01:19:32] Гунда.
[01:19:33] В драке выясняли отношения и ему ударили по животу.
[01:19:37] И тогда все сразу начали европейцы это видели,
[01:19:40] они тогда поняли положение жителей Гриндауна.
[01:19:43] Они начинали как же тут гунды, как же тут Ой, какие же они чистые трезвые! Они же что
[01:19:49] Но вот этот как раз случай и показал им их
[01:19:53] сознание. Даже гунда, который на разборках за деньги разбирался,
[01:19:57] когда его ударили в живот ножом и вылезли кишки, он лежал и пел Джай Раха Махава.
[01:20:07] Они всегда защищены, Кришна всегда
[01:20:10] особыми. Больше всех Кришна
[01:20:12] любит гопи и
[01:20:14] жители временам. Больше всех из
[01:20:17] всех кого бы то ни было.
[01:20:22] Поэтому
[01:20:23] эта любовь проявляется в том, что он дает о себе всегда и полностью.
[01:20:28] Они всегда помнят,
[01:20:29] бы они ни занимались и как бы они ни действовали.
[01:20:32] С виду это может показаться так. Поэтому
[01:20:35] говорится,
[01:20:36] что деятельность чистого, преданного
[01:20:39] глазами какого-нибудь обычного человека может показаться греховной.
[01:20:43] Однако ж это как у воды Гамбо.
[01:20:46] На них всегда есть пена и грязь. И кто-то может сказать: О, фу какая грязь!
[01:20:52] Но тот, кто обладает духовным видением, никогда не обращает внимания
[01:20:56] на состояние воды
[01:20:58] и принимает в ней омовение для своего духовного продвижения.
[01:21:01] Это и есть
[01:21:03] вот это положение, когда мы говорим, что человек может быть в таком сознании,
[01:21:07] что он может не оскверненно быть. Но нам это не предписано.
[01:21:11] Нам.
[01:21:13] Поэтому тут даже не надо обсуждать этого. Мы можем знать, что существуют такие
[01:21:18] формы деятельности,
[01:21:19] но мы не благословлены на них. Для нас только одна деятельность. Это та деятельность, о которой нам сказал Шивру Пада и благословил нас только на эту деятельность.
[01:21:29] Никто из нас никогда не сможет заниматься той деятельностью и достигнуть этого результата.
[01:21:34] Никто.
[01:21:36] И ни один.
[01:21:39] Это всё.
[01:21:51] Он
[01:21:53] говорит, значит, мы что, должны проповедовать только ту деятельность, о которой говорил Северупаду?
[01:21:57] Нет, мы можем ту, которая херанька шипует.
[01:22:02] Да, мы должны проповедовать то, что говорил с Юрупада. И в этом весь успех.
[01:22:06] Да, именно в этом весь успех. Мы должны приобрести сознание Прабхупаду.
[01:22:11] Прабхупада нас просил стать рубанугами. Наши Гуру Махараджи просят нас приобрести сознание Прабхупада
[01:22:19] Прабхунгами,
[01:22:27] Да, потому что тот, кто
[01:22:29] начнёт
[01:22:31] принимать умнастроение шавурпады.
[01:22:33] Миссия это же миссия. Умнастроение прабху пады в каждом городе, как и в деревне.
[01:22:38] Умнастроение прабху пада это читать книгу, не умея читать.
[01:22:43] Делать, не умея никакой квалификации, в этом высшая квалификация.
[01:22:48] Выпадать всегда, подчеркивая, что мы начинаем делать, не имея никакую квалификацию, в этом наш успех.
[01:23:19] А это и есть умонастроение, Севрупада. Кто сказал, что это не умонастроение?
[01:23:24] Кололись на его лекциях. И он говорил: Слушайте, просто слушайте. Вам нравится? Да? Вот вам нравится? Люди курили на его лекциях. Сидели и курили, говорили, с вами же вам наш табак не пускали. Что вы, что вы? Лишь бы я вам не мешал. Вы слушайте, вам нравится, что я вам рассказал. Я говорю: Ну, интересно. Вы слушайте.
[01:23:41] Это смирение Шьюгу к Паду. Он это и проповедовал как раз. Как мы должны общаться даже с людьми? Даже если видим, что они полностью погрязли во грехе. Потому что суть то миссии нам общаться именно с ними. Поэтому Паду всегда Преданные приходят в это место для того, чтобы дать свое общение.
[01:23:56] И больше ни для чего.
[01:23:57] В этом и есть служение. Они общаются. Чем больше с людьми они общаются, если они на самом деле преданные, тем больше людей встают на путь преданного служения.
[01:24:05] Это и есть общение. А не те, с кем мы общаемся и памем в итоге от этого общения. Это нет.
[01:24:11] Всегда надо избегать такого общения. Всегда.
[01:24:15] Особенно тогда, когда мы чувствуем, что мы как наобщаемся с кем-то, все у нас сразу в голове. Вот каждый раз он такой и говорит: Ой, я там наобщался и у меня прямо Но не надо общаться.
[01:24:25] Не надо общаться с теми, если ваше умонастроение они сбивают.
[01:24:28] Берегите свое сознание,
[01:24:31] Прабхупады.
[01:24:32] Берегите очень сильно. Лелейте его, оберегайте от любого ветра не нужного.
[01:24:37] Надо дать прорасти этому деревцу,
[01:24:39] чтобы оно уже могло стоять в само.
[01:24:42] А пока мы палочка к нему привязана,
[01:24:45] колпачок одеваем, свет, мороз стукнулся, мы ночью сбежим, кстати, одеваем там свет.
[01:24:51] Нужно быть очень внимательными, очень внимательными.
[01:24:54] Наше сознание пропадают очень, очень и очень неустойчиво.
[01:24:58] Поэтому столько много падений, отклонений от себя. Непостоянство такое.
[01:25:02] То одно, то другое, то еще чем, то еще.
[01:25:07] Вот
[01:25:09] Сатварупа Дасма Махарадж очень хорошо написал эту книгу и у всех сразу такой бомба, она как бомба была в ИСКОН. И у него раньше я спрашиваю как относиться? Он говорит, как вот когда откровение чистого вайшнана.
[01:25:20] Просто на своих примерах показал, что мы не должны обращать на это внимание.
[01:25:25] Мы должны действовать
[01:25:26] строго и неукоснительно. Что там у нас в голове возникает? Что там у нас вдруг какое-то ощущение появилось? Мы должны просто действовать
[01:25:33] и все.
[01:25:34] Не обращать внимание на какое-то влияние воды.
[01:25:37] Это пузырьки
[01:25:38] и грязь может быть.
[01:25:41] Духовно надо подходить.
[01:25:44] Препятствия преданные.
[01:25:46] Помните, да? Многие тоже были ошарашены. Я помню, как себя Как в санньясае? Он же тоже сомневается. А чего вы про нас говорите, чего мы сомневаемся?
[01:25:53] Сомнение в санньясае, сомнение наше.
[01:25:57] Мы сразу тут же сравнили себя с санньясае.
[01:26:00] Крийшна тоже сомневался. Он тоже все это делает и думает. Вы смотрите Крийшна даже сомневался.
[01:26:10] Говорится, что
[01:26:11] на уровне санньяси
[01:26:13] уже лива происходит.
[01:26:16] То есть все их отклонения,
[01:26:19] падения даже связаны с ливами.
[01:26:24] Поэтому мы не обсуждаем эти вопросы вообще.
[01:26:28] Мы говорим просто можем
[01:26:30] констатировать факты.
[01:26:31] Почему? Даже Кришна использует любой фактор для того, чтобы научить нас, чтобы мы были очень внимательны до самого последнего дня.
[01:26:40] Поэтому кто-то раз Кришна устраивает. Как раз там махара,
[01:26:44] бум и мы все Ой,
[01:26:47] тогда не надо служить. Если и штамп падают, то мы и вообще служить не будем. Нет. Кришна показывает всем, особенно на высоком уровне. Будьте внимательны.
[01:26:56] Ослабло ваше внимание, ослабла ваша бдительность. Вы поднялись почти на самую верхнюю ступень. Вы осознали важность принятия отреченного образа жизни. Так будьте внимательны еще более максимально на этом уровне. Еще больше надо быть внимательнее, чем просто быть неофитным. Что неофитным? Что не сделаешь? Все можно.
[01:27:14] Здесь же почти не сделаешь
[01:27:16] нельзя. Вся деятельность полностью регулируемая.
[01:27:19] Санньяси.
[01:27:20] Все за ним смотрят кто, что, как он делает, что он делает.
[01:27:25] Ему надо проповедовать философию Прабхупада. Быть ачарьем очень сложно.
[01:27:30] Когда еще на первых порах очень
[01:27:35] сложно.
[01:27:36] Поэтому этого все и боятся инициации,
[01:27:39] брахманических шнуров там кстати всего.
[01:27:41] Боятся, поэтому, потому что это закрывает им доступ
[01:27:46] к неправильному поведению,
[01:27:48] закрывает доступ
[01:27:50] к наслаждению
[01:27:51] поэтому люди побаиваются а
[01:27:53] те кто не побаиваются они не побаиваются виде таких же
[01:27:57] поэтому пропада всегда говорю приятные инициирования должны быть очень внимательны в своем поведении ибо они своей инициацией воспитывают неофитов.
[01:28:05] Если они не следуют ничему и так себя ведут, то неофиты в итоге делают вред.
[01:28:12] Поэтому он хотел, чтобы всегда проповедовали,
[01:28:14] проповедовали инициированные преданные, строго следовали и проповедовали.
[01:28:18] Действовали правильным образом. А не требоваться чистой преданности от них, потому что это невозможно.
[01:28:24] Но стремление к этому и постоянная деятельность должна быть прогрессирующей,
[01:28:29] а не деградирующей.
[01:28:34] Даже просто стабильно удерживать тот уровень на котором вы были
[01:28:38] до инициации. То есть вот что вы делали, как вы себя вели за два-три дня до инициации
[01:28:43] один раз мой Гуру МахарА сказал:
[01:28:46] Если ты сохранишь то
[01:28:48] умонастроение во время инициации, которое у тебя было на всю жизнь, ты уйдешь к Богу в этой жизни.
[01:28:54] Вот что ты ощущал, что я должен предать, ой какая милость, ой готов все сделать, клянусь ты это не делать, клянусь то не делать.
[01:29:04] Сохранить это умонастроение даже. На самом деле действовать так.
[01:29:08] Можно в этой жизни помнить. Одной имитации
[01:29:38] на
[01:29:41] бегах.
[01:29:45] Загнанный шар в лузу
[01:29:48] приносит нам, кстати, какие-то лаковые, за какую-то, кстати, счастливую награду. Мы не должны так взять.
[01:29:56] Это не азартная игра. Мы должны быть азартнутыми.
[01:30:03] Мы должны стараться удовлетворить
[01:30:06] и
[01:30:08] постепенно
[01:30:10] следить за своим сознанием.
[01:30:11] И
[01:30:13] давать, если сами не можем, давать возможность, по крайней мере, следить кому-то по нашим сознанием,
[01:30:18] поставлен в своих полномочиях,
[01:30:20] имеет станцию на это. И принимать это как
[01:30:24] то, что духовный учитель нам это говорит.
[01:30:27] У нас всегда с этим большая проблема. Мы не можем выслушивать в
[01:30:31] свой адрес ничего. Поэтому я рассказал вам,
[01:30:37] Но он то был великим человеком на самом деле.
[01:30:40] Мы же тут кто такие? Не тот, сколько у нас.
[01:30:43] Амбиции.
[01:30:45] Не знания, а амбиции.
[01:30:47] Порой просто амбиции подталкивают нас на то, чтобы мы сказали. Но там нету знаний. Я и говорю очень жаль. Просто амбиции.
[01:30:54] Подталкивают нас что-то. Незнание, а амбиции.
[01:30:59] Должны быть очень внимательны.
[01:31:02] Прошу вас всех, будьте очень внимательны.
[01:31:05] Действуйте как можно правильно.
[01:31:08] Как можно правильно.
[01:31:13] Сегодня праздник.
[01:31:15] Программа начнется во сколько лет?
[01:31:18] Три часа.
[01:31:23] Не забывайте, что
[01:31:25] Господь любит, когда перед ним танцуют,
[01:31:28] когда поют искру, когда на самом деле
[01:31:31] видит, что он там присутствует,
[01:31:34] хотя бы по крайней мере в уме, как про аккупаду говорит. Хотя бы представьте
[01:31:38] на минутку, что есть Бог и он лично.
[01:31:41] Даже вот Он все время от Бхага, перед чтением все время от Бхага, Он всех просит. Хотя бы представьте,
[01:31:46] что есть Бог и Он Лично. И вот тогда в этом уминастроении вы сможете хоть что-то вловить.
[01:31:52] Но если мы
[01:31:53] не понимаем этого, то сложнее нам еще сложнее через сухую спекуляцию все просто
[01:31:59] сложнее покинуть
[01:32:03] есть еще
[01:32:22] Переедание?
[01:32:31] Действовать без энтузиазма.
[01:32:46] Да, да, да, выполнять религиозные
[01:32:49] рекламы ради их выполнения.
[01:32:52] Да, да,
[01:32:54] от общения с непреднанными,
[01:32:57] сразу же вот,
[01:32:58] видишь, мы и перечислены.
[01:33:04] Почти в этих шесть категорий заключено все.
[01:33:08] Выполнять
[01:33:11] регулярную деятельность для ее
[01:33:13] выполнения это тоже считается препятствием.
[01:33:16] То есть многие читают Джапу формально, многие формально слушают лексику, многие формально ходят в храм, просто формально.
[01:33:25] И поэтому это, естественно, дать препятствие.
[01:33:28] Одни ходят с желанием фран, а другие просто
[01:33:32] показухой занимаются.
[01:33:33] Даже это, конечно, неплохо, потому что все равно здесь общение какое-то получаются,
[01:33:38] какое-то, но не всегда это общение приводит к их прогрессу.
[01:33:42] Поскольку мы не отбрасываем какие-то свои
[01:33:47] личные интересы, мы можем просто еще больше разозлиться здесь.
[01:33:52] Мы еще можем больше разозлиться, находясь в общении с преданным.
[01:33:56] Очень много таких случаев, когда люди
[01:33:59] пытались общаться с преданными, но они отбросили, не поменяли умонастроение свое,
[01:34:04] и они просто еще больше разозлились, знаете. Еще больше разозлились. Они общались и в итоге еще больше
[01:34:10] разочаровались. И это была ошибка непреданных.
[01:34:14] Не преданными были
[01:34:16] следственности, а те люди, которые просто неправильно общались,
[01:34:20] не видели, как с ними правильно общаться,
[01:34:23] о чем раз разговаривали эти преданные.
[01:34:38] Очень много разговоров
[01:34:39] Вот как человек, допустим, приходит преданный, да?
[01:34:43] И его спрашивают: Ну как твоя духовная практика? Ну она там? Да нормально. Такой, неинтерес вообще. Его спрашивают о духовном берем. Ну там это
[01:34:53] Что здесь неинтересно? В общем то.
[01:34:56] Но когда его спросить о том, чем он занимается, то есть то, что его интересует,
[01:35:00] вот тут своё красноречие начинается, тут своё глаза горят уши торчком, море по колено.
[01:35:05] Это
[01:35:06] тоже степень неправильного общения.
[01:35:10] Мы должны стараться общаться на духовные темы. Очень-очень часто была проблема Сейчас
[01:35:15] только последние,
[01:35:16] будем считать, вот эти три-четыре месяца
[01:35:21] в регионе
[01:35:22] президенты стали на региональном совете
[01:35:25] обсуждать философию.
[01:35:28] До этого философию никогда не обсуждалось.
[01:35:32] Никогда вообще.
[01:35:34] Не просто что-то обсуждать, вообще никогда не обсуждались
[01:35:42] И это было самым значительным
[01:35:45] промахом
[01:35:47] региональных лидеров.
[01:35:49] Они никогда не говорили
[01:35:51] о духовной науке. Они всегда говорили о делах, о том и о сём. Никогда не говорили о философии. Никогда не пытались выяснить то или иное философский подход, умонастроение философские и все остальное.
[01:36:03] Никогда.
[01:36:05] И в этом был
[01:36:22] пару человек они начали просто приезжать в регион и говорить только о Севастополе.
[01:36:27] Стали печатать отчетную марку.
[01:36:30] Джамбл.
[01:36:46] Девять
[01:36:49] президентов и три региональных секретаря. Это вот двенадцать человек.
[01:36:54] Из девяти храмов.
[01:36:57] В основном,
[01:36:59] как совсем здесь,
[01:37:01] везде наблюдается очень ощутимый
[01:37:03] пасх.
[01:37:04] Не просто ощутимый, а очень ощутимый пасх.
[01:37:10] Вы же знаете, да, просто Оллонхи
[01:37:13] Полностью от таких отказались, сохранять успех.
[01:37:24] Кришна бизнес. Это же выгодно.
[01:37:29] Кому
[01:37:30] Кришна? Кришна другой.
[01:37:32] А Прабхупада вообще в восторге.
[01:37:35] Прабхупада в стаде.
[01:37:38] Они распространяют его специи.
[01:37:43] Я вообще не знаю, ты у меня спрашиваешь, ты же президент Рост. Просто я знаю, что они заняли последнее место на марафоне, но очень
[01:37:50] хорошо сколотили себе там все. Ладно, выйди и поехали.
[01:37:57] Преванные,
[01:37:58] обеспокоены,
[01:38:01] но
[01:38:02] сор из избы не выносят.
[01:38:04] Очень не хотят, чтобы я приехал туда
[01:38:08] с проповедью.
[01:38:10] Их шикшартык и запретил. Вахтина Рани ни в коем случае не подсказать. Ну объект на один день можно. Вахтина Рани ни в коем случае даже на час.
[01:38:26] Духом чтоб не пахло, да? Только лучше специями пусть пахло!
[01:38:32] С моим приездом там чем-то другим начнёт пахнуть.
[01:38:39] И все увидят, что это не авторитетно может быть, что-то не так. Хотя я не намерен ни в коем случае проповедовать против президентов.
[01:38:48] Я вообще проповедую
[01:38:50] за президентов, они все делают правильно.
[01:38:54] Но в личных беседах с предметами другое дело, а так, публично нет.
[01:38:58] Помочь
[01:39:06] разобраться и
[01:39:08] каких-то проблем другое дело. В Красноярске девять человек уехали в Индии тоже там марафон с
[01:39:15] книгами не очень.
[01:39:18] Я уже не говорю там Иркутск,
[01:39:22] Барнавул,
[01:39:24] там вообще читают
[01:39:26] книги
[01:39:28] Галджамаха на лекциях.
[01:39:32] Два ньюслированных преданных Галджамах Кури Махараджа они проповедуют на этих лекциях. Собираются преданные по книгам Шива и проповедуют
[01:39:40] там два преданных, которые получили инициацию в Кури
[01:39:45] Махараджи.
[01:39:46] И там звучит фраза:
[01:39:49] Эти гуру из Кон копают яму, в которую упадут сами.
[01:39:53] Это прихожане с вас вывозят отсюда такие фразы.
[01:39:59] Так обычно. Будьте очень внимательны.
[01:40:02] Это может случиться с каждым, кто особенно слабен слабоват.
[01:40:06] Там очень много
[01:40:08] гуны благости.
[01:40:15] Даже
[01:40:18] когда я читал лекцию в новотибетском,
[01:40:21] после лекции
[01:40:23] мне в сумку подсунули
[01:40:26] журнал Гауджимаха.
[01:40:28] Называется Трансцендентный
[01:40:30] экстракт виллы Ратти и Кришны.
[01:40:33] Написал их один из махараджей они помнят. Это голдимак.
[01:40:39] Там льивы, льивы, льивы. Не надо общаться с грязными людьми, надо общаться только
[01:40:44] с птицами.
[01:40:48] Потом
[01:40:50] приходят
[01:40:52] коллекции
[01:40:54] личности
[01:40:56] и распространяются
[01:40:58] в гибридных
[01:41:00] философии Гёльби Масса, которые
[01:41:06] сбивают с толку в общественное.
[01:41:08] В
[01:41:13] Барнауле открыли
[01:41:14] центр и зарегистрировали Гауди Масса.
[01:41:18] Когда
[01:41:24] махараджи спрашивают что делать они сказали ничего
[01:41:27] просто проповедуйте
[01:41:28] философию sheel wrapad
[01:41:31] проповедуйте философию sheel propada и все люди пусть сами разбираются
[01:41:39] они должны с ними воевать или что-то они должны проповедовать книги sheel propada
[01:41:46] Вы помните, я вам рассказывал, что Нарая Маханасен написал последний раз в журнале, когда мы как раз там были,
[01:41:54] то в сон видел, Кришна к нему пришел и сказал,
[01:41:57] что на самом деле это делают они, никто из вас этого не сделает. Но вы можете получить мир, если будете полностью им помогать. Кто они? Вот это международное общество сознания Кришны?
[01:42:08] Только они это сделают. Но за что они это сделают?
[01:42:11] Они очистит у нас, Никто,
[01:42:14] кроме них, этого не сделает.
[01:42:16] Но вы можете получить минус, если полностью будете им помогать.
[01:42:20] И он сразу на следующий день побежал за редакцией и опубликовал свой спонтон.
[01:42:24] Он всегда помогал, но стал помогать, он сам говорил. Я всегда помогал, я очень много помогал.
[01:42:30] Я никогда не считал скун в какое-то отдельное,
[01:42:33] но почему-то я стал сейчас помогать
[01:42:35] другому настроению.
[01:42:38] То есть я помогаю, как слабо.
[01:42:40] Теперь я помогаю, как сильный.
[01:42:43] Чувствую свою слабость.
[01:42:47] То же самое, но в разные настроения.
[01:42:57] Успокойся,
[01:42:58] успокойся, я понимаю.
[01:43:00] Сейчас,
[01:43:01] сейчас закончим.
[01:43:16] Встать.
[01:43:19] Проказываешь наесться, проказываешь.
[01:43:23] А сегодня плохо.
[01:43:26] Пометование отличное во время подтаи это самое великое дело.
[01:43:29] Потому что мы, кстати, во время Падтаивы помним.
[01:43:32] Дай хлеб нахуй.
[01:43:37] Христианство вот это повыкает.
[01:43:41] Есть
===== Комментарии =====