====== Медитация Параматмы на элементах ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена методам достижения сиддхи через медитацию на Параматму в элементах (огонь, воде, воздух), что позволяет путешествовать на другие планеты и обладать сверхъестественными способностями. Автор подчёркивает разницу между информацией и знанием: только реализованное знание приносит понимание и действия. Без личной реализации наставлений Шрила Прабхупады невозможно глубоко понять комментарии к Шримад Бхагаватаму. Упоминается, что образованные люди часто получают только информацию, а не истинное знание, как, например, врачи, которые знают теорию, но не воплощают её в жизнь. Истинный брахман — это тот, кто понимает и действует в соответствии с этим пониманием. Такой человек успешно преодолевает океан мирского бытия, потому что его духовная жизнь не зависит от материальных обстоятельств — славы, страданий, богатства или бедности.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса о медитации Параматмы на элементах, сиддхи, путешествиях на другие планеты и различии между информацией и знанием по Шримад Бхагаватаму.
keywords: Параматма, сиддхи, элементы, медитация, Шримад Бхагаватам, Шукадева Госвами, Лакшми Нараяна Дас, знание, информация, Прабхупада, Кришна, преданность
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] И легко выделю,
[00:00:04] на другие планеты выделю. Путешествовать понятно, выделять не надо,
[00:00:08] но очень легко
[00:00:10] и на другие планеты, не
[00:00:13] в другие города, не куда-то. Люди в Индию выехать не могут,
[00:00:17] а можно легко
[00:00:19] выехать на другие планеты.
[00:00:21] Но я не смогу вас научить этому,
[00:00:24] я могу дать вам информацию,
[00:00:26] как Шримад Бхагава дает
[00:00:28] информацию: если медитировать на Параматму свою
[00:00:31] и Параматму,
[00:00:32] допустим, огня,
[00:00:34] элемента огня,
[00:00:35] соединить Параматму свою,
[00:00:38] соединить с элементом Параматмы огня,
[00:00:40] то у вас будут сиддхи, вы не будете гореть.
[00:00:45] И там описывает Шукадева Госвами он говорит это элементарно.
[00:00:50] Если вы хотите получить лакхима сиддхи, нужно
[00:00:54] свою параматну в своем сердце
[00:00:56] начать медитировать на параматну элемента
[00:00:59] воды
[00:01:00] и соединить свою Параматму с Параматмой элемента воды,
[00:01:03] то есть это стало целым
[00:01:06] и вы можете
[00:01:07] ходить по воде, вода не причинит вам никаких беспокойств.
[00:01:11] Вы можете взять элемент воздуха имитировать на параматну в элементе воздуха и соединить со своей параматной,
[00:01:17] и вы будете летать
[00:01:19] как птицы в любое место и так далее. Все так легко!
[00:01:23] Проблема в том, что мы не можем медитировать на Парамат, мы еще найти ее в элементах, мы элементы даже не можем найти.
[00:01:30] Но теоретически все здорово, все хорошо,
[00:01:34] но мы никого не можем этому научить.
[00:01:39] В чем же различие между информацией и знанием?
[00:01:43] Знание
[00:01:44] это то, что мы реализовали.
[00:01:47] То, что мы не реализовали,
[00:01:48] является информацией.
[00:01:51] Это и называется нереализованное
[00:01:53] знание.
[00:01:55] Это информация.
[00:01:56] И
[00:01:57] информация
[00:01:59] всегда требует пояснений.
[00:02:02] А если мы не реализовали это, то мы дадим какие пояснения?
[00:02:07] Неправильные.
[00:02:09] Естественно мы дадим абсолютно неправильные
[00:02:11] пояснения.
[00:02:14] Мы можем также проинформировать
[00:02:15] как это понимал Рупу Госвами,
[00:02:18] мы можем проинформировать
[00:02:19] как это понимал Джива Госвами,
[00:02:21] как это понимает наш Гуру,
[00:02:24] но дать понимание их понимания мы не сможем.
[00:02:30] Мы не сможем,
[00:02:31] как мы видим
[00:02:32] Шримад Бхагава с комментариями Шрила Прабхупады, но понять комментарии
[00:02:37] очень сложно,
[00:02:38] а Прабхупада уже дает понимание
[00:02:40] стихов.
[00:02:41] А мы не можем
[00:02:43] нам кажется что мы понимаем стих, но не можем понять комментарий.
[00:02:47] Нужен человек который бы объяснил нам комментарий,
[00:02:50] дал понимание
[00:02:52] того, что говорит Шрила Прабхупада.
[00:02:54] Чтобы дать понимание, человек должен реализовать
[00:02:57] те наставления,
[00:02:59] которые дает Шрила Прабхупада.
[00:03:01] И Прабхупада говорит:
[00:03:04] человек, который
[00:03:05] не пройдет моим путем, не сможет понять мои книги.
[00:03:10] Тот, кто не повторяет святое имя, для него не раскроется ничего.
[00:03:15] Итак, что значит не раскроется?
[00:03:18] Все это останется
[00:03:19] информацией.
[00:03:21] И люди, обученные в современных
[00:03:23] школах, институтах,
[00:03:24] университетах,
[00:03:26] академиях всевозможных,
[00:03:28] они
[00:03:29] все получают информацию.
[00:03:32] И мы также думаем вот этот человек ученый,
[00:03:35] вот этот человек доктор, кандидат,
[00:03:38] или мы говорим
[00:03:39] на любом поприще, на любом поприще
[00:03:42] медик,
[00:03:43] врач
[00:03:44] это значит он сам строго следует всем медицинским
[00:03:48] предписаниям?
[00:03:49] Нет! И
[00:03:51] вообще
[00:03:52] по жизни мы можем видеть, что врачи
[00:03:54] они
[00:03:55] ничем не отличаются от невежественных людей,
[00:03:58] они также боятся лечить зубы, они также запускают болезни,
[00:04:02] точно стопроцентно
[00:04:03] такие же люди как и их пациенты.
[00:04:06] Разница в том, что они имеют информацию,
[00:04:09] как это, что там делать, какие предписания
[00:04:12] нужны,
[00:04:13] а
[00:04:14] невежественный человек, больной, он не знает этих вещей. Что значит не знает? Не информирован, что у него там происходит, как? Они смотрят рентгеновские снимки, анализы,
[00:04:24] рой и сои, лейкоциты,
[00:04:26] тромбоциты,
[00:04:27] гистология
[00:04:28] какая-то у них, то сё, пятое-десятое
[00:04:31] и кажется,
[00:04:32] они должны быть самыми здоровыми людьми!
[00:04:37] Как мы можем говорить: вот, Рупа Госвами сказал, и кажется, что мы так любим Кришну, раз мы это говорим.
[00:04:44] Раз мы ссылаемся на Бхагавата и Бхагават Гиту, значит мы
[00:04:49] сами чистые и преданные.
[00:04:52] Но врачи самые здоровые люди?
[00:04:56] Вот то же самое и с нами может получиться. Мы очень много можем говорить, знать, закончить какие-нибудь бхактишастры,
[00:05:02] курсы, что угодно.
[00:05:05] Но
[00:05:07] любви к Богу
[00:05:08] у нас нету. Нет у нас преданности,
[00:05:11] нету у нас способности сотрудничать, дружить,
[00:05:14] прощать,
[00:05:17] нету у нас никакого сострадания,
[00:05:20] нету никакой любви к ближним, никакого почтения к старшим
[00:05:24] ничего у нас не может быть.
[00:05:27] Вообще,
[00:05:28] абсолютно ничего. Поэтому мы видим врачей, которые там
[00:05:33] борются с курением,
[00:05:35] борются там с какой-то диетой, с тем, с тем, не надо нервничать, но все они нервные как один,
[00:05:42] не надо завидовать, но они все завистливые как один, не надо и они дают рекомендации.
[00:05:51] Итак,
[00:05:52] в ведическом
[00:05:54] обществе
[00:05:55] говорится, что Брамана это тот, кто реализовывает,
[00:06:00] кто
[00:06:01] различает,
[00:06:02] понимает и действует. Почему? Потому что в соответствии с пониманием мы начинаем действовать.
[00:06:09] До этого времени
[00:06:11] мы
[00:06:12] служим для того, чтобы получить это понимание,
[00:06:15] смиренно служим. И Кришна говорит: тот, кто служит Мне, тому Я даю понимание.
[00:06:20] Благодаря пониманию человек приобретает знания,
[00:06:23] а приобретя знания, человек
[00:06:26] успешно переправляется через океан мирского бытия.
[00:06:29] Что это означает?
[00:06:31] Мирского бытия он решает любые материальные проблемы элементарно,
[00:06:35] не духовные, а материальные.
[00:06:38] Что значит решает? Они не препятствуют
[00:06:41] ему в духовной жизни. Ни одна материальная проблема не препятствует ему в духовной жизни!
[00:06:48] В нашей жизни мы такие великие, мы лидеры и все такое! Куча материальных проблем, которые не позволяют нам служить Кришне, не позволяют, мешают
[00:06:58] непреодолимые
[00:06:59] ситуации,
[00:07:04] какие-то разные
[00:07:06] проблемы существуют нашей жизни. И мы каждый раз это объясняем друг другу и всем: вот я не смог, потому что то-то, я не смогу, потому что то-то, вот это тут жена, тут дети, тут работа
[00:07:18] Как вы думаете, почему? Все это нам мешает,
[00:07:22] потому что у нас нету знания.
[00:07:25] Как определить, что у человека есть знания? Ему ничего не мешает! Ни слава,
[00:07:31] ни критика,
[00:07:32] ни радость, ни горе, ни рождение, ни смерть! Ему ничего не мешает!
[00:07:37] Вообще!
[00:07:40] Ему не мешают ни друзья,
[00:07:43] и не мешают кто? Враги! Никто ему не мешает ни счастье, ни несчастье, ничего не мешает! И он даже
[00:07:50] не воспринимает это! Он говорит: что в этом скорбеть? Ну и что там критикуют? Ну и что?
[00:07:55] Как это отразится на моем преданном служении? Никак!
[00:07:59] О, меня там прославляют!
[00:08:01] И что? Как это отразится на моем преданном служении? Никак!
[00:08:04] Вот у меня исчезло все имущество, как это отразилось на моем служении?
[00:08:09] Никак! Вот мне привалило что-то!
[00:08:13] Почему он легко переправляется через океан мирского бытия?
[00:08:18] Потому что у него есть знания,
[00:08:20] и поэтому эти волны его не захлестывают,
[00:08:22] и он не тонет в этих проблемах.
[00:08:25] Есть у него деньги, нет у него денег, есть у него машина, нет у него машины.
[00:08:30] Это мы все время говорим это все ради служения
[00:08:33] ради служения нам нужны квартиры ради служения дети ради служения нам нужны машины что угодно
[00:08:40] но человек у которого есть знание
[00:08:44] он может и без этого обойтись
[00:08:49] Чтобы любить Кришну,
[00:08:50] машины не нужны.
[00:08:54] Чтобы любить Кришну, не надо денег.
[00:08:57] Чтобы любить Гуру, тоже ничего не надо.
[00:09:00] Что же нужно?
[00:09:02] Немножко воды Кришна говорит!
[00:09:04] У кого нет воды поднимите руку!
[00:09:06] Кто не знает как найти воду?
[00:09:11] Кору дерева может кто-то не знает где взять?
[00:09:14] Цветок,
[00:09:15] плод,
[00:09:17] зернышко риса.
[00:09:22] И Прабхупада говорит посмотрите, какой удивительный Кришна,
[00:09:26] Любой может ему поклоняться и развить любовь!
[00:09:30] Любой!
[00:09:31] То есть нет никакой социальной
[00:09:34] проблемы, что кто-то богатый, бедный,
[00:09:37] есть одна проблема
[00:09:41] нету преданности!
[00:09:43] И человек начинает,
[00:09:45] сбитый с толку
[00:09:47] информацией,
[00:09:48] а не знанием, то есть не получивший знания, он думает:
[00:09:52] нет, я не смогу, я не смогу, у меня нету того, у меня нету того, как же я смогу предаться, у меня нет чистоты, у меня куча анартх, у меня то, у меня сё
[00:10:02] А Кришна говорит: нет,
[00:10:04] каждый может предаться, даже звери и птицы, даже черви могут предаться,
[00:10:10] если предадутся преданному.
[00:10:12] И для того, чтобы предаться преданному, нам ничего не нужно.
[00:10:17] Кроме чего?
[00:10:18] Желание
[00:10:20] ему предаться, предаться значит желание служить.
[00:10:23] За что же?
[00:10:25] Чтобы мы получили знание.
[00:10:28] Что же дает знание?
[00:10:30] Знание дает определенные качества
[00:10:35] качества. Мы говорим чистота,
[00:10:37] правдивость,
[00:10:39] аскетизм,
[00:10:40] милосердие.
[00:10:41] Это что за такие вещи? О чем мы говорим? О способностях или о качествах?
[00:10:50] Мы говорим о качествах.
[00:10:52] Как вы думаете, если мы не кушаем мясо, мы милосердные?
[00:10:58] Да?
[00:10:59] Удивительно!
[00:11:02] Значит, обезьяна очень милосердная!
[00:11:04] Прабхупада описывает
[00:11:06] обезьяна тоже не кушает мясо, она очень милосердная,
[00:11:10] она тупая как обезьяна,
[00:11:12] обезьяна тупая как обезьяна,
[00:11:15] никакого милосердия у нее нету, но она тоже мясо не кушает.
[00:11:19] Почему же она не кушает мясо, а милосердия у нее нет?
[00:11:28] В чем же милосердие?
[00:11:31] Поэтому Шрила Прабхупада говорит, ахимса это не вегетарианство,
[00:11:36] а химса это сострадание.
[00:11:39] То есть то, что мы называем милосердием,
[00:11:42] что мы не кушаем
[00:11:44] или что-то не делаем не потому, что мы заболеем или реакции получим,
[00:11:51] а потому что мы сострадаем этим живым существам.
[00:11:54] Мы не хотим прерывать их кармический цикл, мы не вмешиваемся
[00:11:58] в их жизнь, потому что они также хотят жить.
[00:12:02] И существуют в Бхагаватам описываются эти градации,
[00:12:06] кому какая пища Богом выделена,
[00:12:09] и человеку не выделено
[00:12:11] этих вещей. В процессе деградации человек становится мясоедом,
[00:12:15] он не становится
[00:12:17] в процессе
[00:12:19] продвижения мясоедом,
[00:12:21] он в процессе деградации становится мясоедом.
[00:12:26] И все ученые даже это знают, что у человека кишечник вегетарианца,
[00:12:32] зубы вегетарианца,
[00:12:34] и Прабхупада описывает два клыка это только для того, чтобы грызть орехи,
[00:12:38] а не кости.
[00:12:40] И это знали люди!
[00:12:43] Поэтому мы видим, в христианских традициях, в мусульманских
[00:12:46] традициях
[00:12:47] все святые, в основном все, были вегетарианцы.
[00:12:53] Но вегетарианство
[00:12:54] так
[00:12:55] удивительно
[00:12:56] сошло со сцены
[00:12:59] исчезло,
[00:13:02] исчезло, и люди не могут понять, что строение даже нашего тела
[00:13:07] таково!
[00:13:10] Значит мы предназначены для такого
[00:13:13] рациона!
[00:13:14] Почему же мы едим мясо?
[00:13:15] И мы хитро сделали!
[00:13:17] Чтобы его жевать вегетарианскими
[00:13:21] зубами и переваривать мы его варим!
[00:13:26] Удивительно, появляется целая
[00:13:28] кулинария мясная!
[00:13:31] Варим, готовим все это, чтоб
[00:13:34] это можно было перерабатывать,
[00:13:36] потому что в сыром виде наш желудок не способен в сырое мясо, это очень тяжело,
[00:13:41] сразу сокращается
[00:13:44] жизнь. Человек, который ест сырое мясо, поскольку нужно очень много
[00:13:49] энергии на переваривание,
[00:13:50] энергия забирается, а это называется жизненная сила, она забирается из жизни. Человек жизнь свою сокращает, когда он ест какие-то тяжело перевариваемые продукты,
[00:14:00] очень тяжелые продукты,
[00:14:03] жизнь сокращается. Как
[00:14:05] человек наверняка замечали, когда поешь ничего делать не охота,
[00:14:10] лень такая, спать хочется. Почему? Жизненная сила уходит на переваривание,
[00:14:16] активность сразу меняется,
[00:14:18] сразу активность уменьшается
[00:14:21] и так мы очень много перевариваем.
[00:14:24] Говорится, аккумулированность
[00:14:26] всех этих продуктов разная.
[00:14:29] Растения очень много энергии солнечной несут,
[00:14:33] а мясо это уже переработанная
[00:14:36] солнечная энергия,
[00:14:39] и поэтому к мясу относится как к испражнению,
[00:14:43] Потому что мясо уже вобрало, животное уже
[00:14:46] забрало прану,
[00:14:49] оно уже истратило прану,
[00:14:52] и мы когда убиваем животное, прана выходит,
[00:14:56] определенный вид праны уходит,
[00:14:58] остается только механическая прана,
[00:15:00] грубая прана. Вы помните, есть удан, апана, самана, вьяна и так далее. Уходят определенные виды праны, которые необходимы для нас, для нашей жизнедеятельности,
[00:15:11] для
[00:15:11] тонких тканей головного мозга, для разных сенсорных вещей, для постижения каких-то тонкой природы
[00:15:19] материи, и
[00:15:21] более духовные
[00:15:22] знания, потому что прана это духовная энергия также,
[00:15:27] вся
[00:15:28] прана существует только для того, чтобы постигнуть
[00:15:32] духовную науку.
[00:15:35] И когда человек ест какие-то продукты, которые уже не имеют аккумуляции,
[00:15:41] то он потребляет только чисто механическую прану, которая
[00:15:45] сжимать разжимать
[00:15:47] анус должна,
[00:15:48] выталкивать в кишечнике, но она не всасывает ту прану, и тело
[00:15:52] не переполняется другими видами праны, и поэтому
[00:15:55] в Шримад-Бхагаватам
[00:15:57] и в других произведениях описывается, что не надо думать, что прана одна,
[00:16:01] не надо думать, что солнечный свет только вот один, нет!
[00:16:06] Утреннее солнце
[00:16:07] дает витамины организму, дает определенный вид праны, необходимый для духовной жизни,
[00:16:13] а вечернее солнце несет
[00:16:16] проблемы.
[00:16:18] И те, кто там на закате, что-то на закат смотрят, спят на закате,
[00:16:22] спать на закате это значит
[00:16:24] защитная функция организма теряется.
[00:16:27] И когда человек на закате спит, то голова болит,
[00:16:31] определенные проблемы. Почему? Потому что защитная функция организма уменьшается
[00:16:36] и Солнце на закате несет
[00:16:39] разрушительную систему, разрушительные виды энергии, как облучение,
[00:16:45] и человек
[00:16:46] испытывает большие проблемы
[00:16:49] впоследствии,
[00:16:50] и поэтому Васту-шастра
[00:16:52] описывает,
[00:16:53] что люди должны строить помещение таким образом, чтобы в их окна входило утреннее солнце.
[00:17:00] Утреннее солнце, и ни в коем случае не строит дома так, чтобы хоть одно окно,
[00:17:07] вентиляции все пожалуйста, а окна не выходили на запад,
[00:17:12] все окна на востоке,
[00:17:14] там встает утреннее солнце, все это самое благоприятное,
[00:17:17] поэтому говорится нужно вставать рано, Брахмухурта
[00:17:20] это предрассветное
[00:17:22] состояние,
[00:17:23] все виды самой лучшей праны дается. Для чего? Для духовной реализации саттвика называется, протекает только тогда, когда мы ложное эго убираем, то есть не руководствуемся ложным эго, тогда мы получаем знание,
[00:17:35] а знание
[00:17:36] не ведет к страданиям, ведет к освобождению от страданий.
[00:17:41] И в Бхагавад Гите Кришна говорит
[00:17:43] гуна благости,
[00:17:44] являясь чище всех, возвышает,
[00:17:48] просветляет,
[00:17:49] видите возвышает,
[00:17:50] просветляет,
[00:17:51] свет появляется,
[00:17:53] дает знание,
[00:17:55] уничтожает последствия прошлых греховных поступков, это означает страдания прекращаются
[00:18:00] у человека от хятма, от хибхута, от хидайва, страдания начинают уменьшаться,
[00:18:06] и так далее, дает мудрость, религиозность и все остальное.
[00:18:09] Почему?
[00:18:12] Свет,
[00:18:14] свет,
[00:18:15] свет знания,
[00:18:16] и поэтому Кришна говорит, что знание поможет тебе преодолеть все перипетии мирской жизни:
[00:18:23] всякие болезни тут есть, психические,
[00:18:26] телесные,
[00:18:27] другие живые существа причиняют беспокойство,
[00:18:30] силы природы, астрология вся эта.
[00:18:33] Ты сможешь
[00:18:35] продвигаться независимо от того, что с тобой будет происходить, с твоим телом,
[00:18:40] ты сможешь
[00:18:41] успешно
[00:18:42] преодолеть
[00:18:43] все
[00:18:44] препятствия материальной жизни, все успешно!
[00:18:49] Потому что знание,
[00:18:51] свет рассеет
[00:18:53] тьму!
[00:18:54] Почему же мы страдаем?
[00:18:57] Из-за нехватки знания!
[00:18:59] Мы не знаем, как решить какие-то проблемы:
[00:19:02] квартирные,
[00:19:02] какие-то финансовые,
[00:19:04] какие-то там любовные, семейные, педагогические,
[00:19:07] политические,
[00:19:08] там какие угодно мы ничего не знаем,
[00:19:12] но мы читали,
[00:19:14] мы слышали лекцию, семинар и так далее, но мы ничего не знаем, потому что мы не можем решить ни одной проблемы.
[00:19:20] И поэтому Кришна говорит Обратись
[00:19:23] к самореализованной
[00:19:24] личности.
[00:19:26] Он не говорит знание или что-то, Он объясняет Арджуне, что Парджуна не был сбит с толку. Что такое знание? Почему Арджуно не может преодолеть свои проблемы на Курукшетре?
[00:19:35] Не буду сражаться, плачет, кожа у него пылает, лук бросил, стрелы не
[00:19:40] могу, это мои родственники, то-сё
[00:19:43] женщины
[00:19:44] станут добычей
[00:19:45] неблагочестивых
[00:19:46] мужчин, варна санкара появится,
[00:19:49] все будут разбойники, а рджуна очень сильно страдает.
[00:19:52] И Кришна все время при этом улыбается,
[00:19:55] потому что где есть знание там нет скорби,
[00:20:00] Поэтому говорится только невежественные люди скорбят и в шастрах говорится
[00:20:04] особой скорбью отличается только одна варна какая?
[00:20:08] Шудры. Шудры постоянно скорбят,
[00:20:10] постоянно они причитают,
[00:20:12] постоянно они чем-то недовольны. Шудры потому что
[00:20:15] Шуд Ра.
[00:20:19] Что такое Ра знание? Шуд то, что
[00:20:22] Ра это свет, нету темна, темная, тамо-гуна,
[00:20:26] тьма,
[00:20:28] из тьмы рождается это все,
[00:20:30] страхи разные, все. Шудры всегда всего боятся,
[00:20:34] они более трусливые, поэтому говорится что хочешь возьми, что хочешь делай, только не убивай это шудра.
[00:20:41] Вайша,
[00:20:42] хоть убейте, фиг что отдам!
[00:20:46] Кшатре попробуй убей!
[00:20:50] Абрамона зачем нам сражаться?
[00:20:54] Давай возьми что хочешь, зачем нам сражаться? Все мы под одним богом ходим,
[00:20:59] туда-сюда, пятое-десятое, да ничего и нету в общем-то.
[00:21:02] В чем проблема?
[00:21:05] Или возьми все равно мне это не принадлежит.
[00:21:07] Если ты готов с этим всем таскаться, давай забирай, и у тебя будет больше головных болей еще. Ты думаешь, что ты берешь себе счастье, на самом-то деле ты берешь себе большие проблемы сам.
[00:21:22] Итак, Браман не скорбит по поводу потери
[00:21:24] имущества
[00:21:25] или что-то, он не скорбит!
[00:21:27] Скорбят об этом шудры,
[00:21:29] то есть
[00:21:31] люди
[00:21:32] низкорожденные,
[00:21:33] в шастрах их называют низкорожденные,
[00:21:36] и Народа в четвертой песне Шримад Бхагава там объясняет: Те, кто в прошлой жизни совершали много грехов, рождаются
[00:21:43] в безродных
[00:21:44] семьях рабочих-пьяниц,
[00:21:46] и у них, как правило, нету отца или матери,
[00:21:49] или они сироты.
[00:21:53] Означает, что это греховные люди,
[00:21:55] в прошлом они были очень греховны, поэтому рождаются в семьях безродных
[00:22:00] пьяниц, рабочих.
[00:22:03] Те, кто совершали благочестивые поступки, рождаются в аристократических
[00:22:07] семьях, богатых
[00:22:09] или семьях глубоко религиозных.
[00:22:12] Что значит глубоко религиозных? Не там, где говорят о Боге или что-то, а где следует всему.
[00:22:19] Мы видим, бывает христианские семьи, где следует,
[00:22:22] никогда не украдут, не солгут, не прелюбодейничают,
[00:22:25] не лжесвидетельствуют,
[00:22:27] врагов своих любят,
[00:22:29] если кришнаиты их враги, они никогда не будут любить
[00:22:33] их, постараются их полюбить
[00:22:35] и так далее, но таких мы не видим,
[00:22:38] таких
[00:22:39] христиан,
[00:22:42] мы видим, которые хотят нас всех извести,
[00:22:45] и всех остальных противопоставить.
[00:22:49] Итак,
[00:22:51] говорится, что это все результат нашей прошлой кармы.
[00:22:55] Мы безнравственны,
[00:22:57] мы скупы,
[00:22:59] подленькие такие.
[00:23:01] В свое время я вспоминал,
[00:23:04] что такое
[00:23:05] человек продвинутый,
[00:23:06] преданным объяснял:
[00:23:08] люди моего поколения
[00:23:10] где-то от тридцати там до
[00:23:13] ста
[00:23:16] мне-то не тридцать, я просто говорю даже те, наверное, кому тридцать помнят. Было такое в советском союзе произведение,
[00:23:23] такое популярное, закалялась сталь Островского,
[00:23:26] помните, да? И там он вывод, как бы
[00:23:30] итого подводит
[00:23:32] резюме такое, он говорит
[00:23:34] жизнь надо прожить так, чтоб не было мучительно больно за бесцельно прожито,
[00:23:40] каждое слово запомнил, вообще потрясающе,
[00:23:43] это практически умонастроение
[00:23:44] чистого, преданного, но не той идеей,
[00:23:47] То есть
[00:23:49] человек развил в себе полностью все качества, только не знает куда их направить.
[00:23:54] И вот слушайте
[00:23:55] смысл
[00:23:56] каждого слова:
[00:23:57] жизнь нужно прожить так,
[00:24:01] чтобы не было мучительно
[00:24:03] больно за бесцельно
[00:24:05] прожитые годы,
[00:24:07] чтоб не жёг позор
[00:24:10] за мелкое подленькое,
[00:24:12] и чтобы в конце жизни ты смог
[00:24:16] честно сказать,
[00:24:18] что все силы
[00:24:20] и вся жизнь была отдана
[00:24:23] лишь одной цели,
[00:24:25] а там всяка чушь!
[00:24:28] Вот цель чушь оказалась,
[00:24:31] а вы посмотрите все остальное
[00:24:33] супер,
[00:24:35] лучше не взять,
[00:24:37] не сказать, не дать.
[00:24:42] И
[00:24:45] мы видим, что многие люди понимали, что
[00:24:48] жизнь нужно прожить вот именно так,
[00:24:52] жизнь нужно прожить так,
[00:24:56] чтобы не было потом
[00:24:58] таких вот угрызений
[00:25:00] совести
[00:25:02] за мелкое подленькое,
[00:25:04] не за курение, не за питье,
[00:25:07] а за подлость!
[00:25:10] Человек-то не думает, что курить это подлец, лепить это подлость.
[00:25:16] Результаты бывают подлые,
[00:25:18] но не всегда.
[00:25:19] Он говорит за мелкое подленькое, чтоб не сжег позор.
[00:25:25] За мелкое подленькое.
[00:25:29] Итак,
[00:25:34] живое существо
[00:25:37] не может понять, что значит знание.
[00:25:39] И мы с вами говорили вчера,
[00:25:42] я объяснял, что люди
[00:25:46] новички,
[00:25:47] они стараются не пропустить
[00:25:49] информацию,
[00:25:50] не пропустить лекцию,
[00:25:52] а опытный преданный
[00:25:55] он начинает реализовывать
[00:25:59] знания,
[00:26:00] то есть превращать информацию в знания. Чем же отличается
[00:26:03] новичок
[00:26:05] от
[00:26:06] опытного человека? Опытный человек понимает, что уже и так переизбыток информации:
[00:26:11] я ничего не реализовал,
[00:26:13] из-за того, что я не реализовал, я начинаю превращаться просто в болтуна.
[00:26:17] Я болтаю там, слушаю там, слушаю сям, я ищу разные виды информации,
[00:26:21] которые могли бы дать пользу моему
[00:26:25] грубому и тонкому телу. Я ищу, ищу
[00:26:29] Уцоху, Уцоха называется энтузиазм,
[00:26:32] я не могу
[00:26:33] получить энтузиазма. А, говорится, энтузиазм приходит в результате знания, в результате общения с реализованными личностями.
[00:26:41] И Шрила Рупу Госвами говорит, энтузиазм
[00:26:44] самое важное в преданном служении,
[00:26:48] энтузиазм, а энтузиазм
[00:26:49] проявляется
[00:26:51] только тогда, когда мы вдохновлены.
[00:26:53] И Рупу Госвами говорит
[00:26:55] два вида энтузиазма:
[00:26:57] один называется
[00:26:58] ложный, а другой истинный.
[00:27:03] Ложный
[00:27:04] из ложных, то есть из невежества возникает,
[00:27:08] а истинный из знания,
[00:27:10] из знания.
[00:27:13] Ложный это означает временный,
[00:27:16] а истинный истина она относится к категории какой?
[00:27:20] Сад,
[00:27:21] сад
[00:27:22] вечность.
[00:27:24] Так вот ложный энтузиазм
[00:27:26] связан с тем, что он временный,
[00:27:29] и мы говорим взлеты и падения неофита, сегодня нам очень нравится, завтра мы что-то не очень вдохновлены,
[00:27:34] сегодня вдохновлены, послезавтра не вдохновлены. На наше вдохновение очень легко повлиять,
[00:27:40] что-то там нам наговорить и вдохновение исчезло, что-то опять наговорить оно появилось и так далее. Это называется неофит, потому что весь его энтузиазм ложный,
[00:27:48] и самое главное, даже когда он получает истинный энтузиазм, он его не способен поддерживать.
[00:27:53] Почему? Нет в нем этой потенции благости,
[00:27:57] а благость связана с знанием,
[00:27:59] он не может, у него не хватает качеств что-то поддержать, Поэтому человек бегает из одного храма в другой храм, из одной страны в другой, из одной общины. Мы видим, что при этом служении люди все время хотят то одного проповедника,
[00:28:10] то другого, но если его постоянно слушать, он также надоест. Почему? Голод, насыщение, пресыщение,
[00:28:16] отвращение. Любой.
[00:28:20] И поэтому мы видим, что люди, когда живут рядом с духовными учителями,
[00:28:24] они также прекращают ходить на их лекции, также они спят в каптерках и все остальное. Но когда гуру появляется на три дня,
[00:28:32] мы все здесь,
[00:28:34] человек с работы от просится все там что-то сделает, поднесет,
[00:28:38] но если он на тридцать три дня,
[00:28:41] то здесь отбор начинается,
[00:28:45] отсеивается
[00:28:46] огромная масса людей, то сё, пятое десятое
[00:28:50] Люди в основном ходят
[00:28:52] долго на то, что дает пользу их
[00:28:56] телу,
[00:29:00] то, что дает пользу их бизнесу,
[00:29:03] то, что дает пользу
[00:29:06] их
[00:29:10] объектов,
[00:29:11] с которыми они телесно связаны.
[00:29:13] Вот на такие лекции, на такие семинары люди будут ходить долго,
[00:29:19] если они верят, что вы специалист.
[00:29:23] Поэтому люди в институте могут проучиться пять лет, в аспирантуре,
[00:29:27] где-то еще,
[00:29:29] но они не могут так
[00:29:32] постигать ведическую науку. Почему?
[00:29:36] Непрактично,
[00:29:40] называется неприкладная
[00:29:41] наука.
[00:29:44] Душу не ощущаешь сильно сознание там ну это
[00:29:47] а вот если мы будем ходить на какие-то занятия которые позволят нам стать здоровыми богатыми красивыми
[00:29:53] эпиляцию сделать там
[00:29:55] брови расширить или сузить там и так О, да вы что, постоянно? Мы даже еще платить будем за это?
[00:30:02] Если мы только убедимся, что это работает, мы будем за это платить даже!
[00:30:09] И поэтому таких людей очень мало, которые стремятся к науке самосознания,
[00:30:13] то есть стремятся к духовной жизни, которые постоянно будут это делать. Очень мало!
[00:30:20] Мы видим, люди не читают книг
[00:30:22] шило-проупады,
[00:30:24] но зато смотрят телевизор, слушают радио, там то сё, пятое десятое Почему у них не хватает времени
[00:30:30] читать книги,
[00:30:33] но хватает время постигать что-то другое, связанное с телом?
[00:30:38] Два часа стоять в магазине за обоими какими-то красивыми пожалуйста,
[00:30:42] но два часа почитать книги,
[00:30:46] два часа
[00:30:47] обсуждать какие-то семейные проблемы
[00:30:50] пожалуйста, но два часа найти на чтение книг невозможно.
[00:30:54] Час сидеть и причитать возле окошка
[00:30:57] Какая
[00:30:58] жизнь плохая!
[00:31:01] Это пожалуйста.
[00:31:03] Но почитать книги!
[00:31:07] Человек не чувствует, что это источник
[00:31:09] знания,
[00:31:11] и не может понять, что такое знание,
[00:31:14] не может понять, что же такое знание,
[00:31:17] что благодаря знанию он сможет преодолеть
[00:31:20] все эти проблемы.
[00:31:22] И в первую очередь,
[00:31:24] говорится, человек должен быть заинтересован преодолеть все страдания,
[00:31:29] потому что страдать невежество,
[00:31:32] страдать невежество!
[00:31:35] И Кришна говорит Арджуне ты говоришь-то как ученый,
[00:31:38] но скорбишь о том, что недостойна скорби.
[00:31:42] И Кришна сразу показал,
[00:31:44] что мы можем наткнуться на людей, которые говорят по-ведически,
[00:31:48] очень хорошо прямо все объясняют, на доске вам начертят, нарисуют,
[00:31:54] но они сами не понимают этого. Почему? Потому что скорбят о том, что недостойно скорби.
[00:32:03] Итак, Кришна объяснял Арджуне положение, знание,
[00:32:07] и здесь говорится, брахманы
[00:32:09] это не простые люди, которые начитались книг, все запомнили
[00:32:13] и всем
[00:32:14] передают. И Дживу Госвами, видя эти признаки в ученом мире,
[00:32:19] и Господь Чайтанье,
[00:32:20] что этих бандитов развелось целая куча,
[00:32:24] целая куча,
[00:32:25] и они рассказывают эти истории,
[00:32:27] знатоки Писаний, думают, что они, так сказать, очень важные личности,
[00:32:32] но это не браманы, Хотя мы говорим браман-пандит,
[00:32:36] слово пандит
[00:32:37] принадлежит
[00:32:39] человеку, который
[00:32:41] все это реализовывает.
[00:32:44] Он знает Писание, поэтому он реализовывает и рассказывает другим,
[00:32:48] то есть он получает знания для того, чтобы его реализовывать,
[00:32:53] информацию реализовывать в деятельности это понтит,
[00:32:58] поэтому он получает эту информацию, чтобы все ее реализовывать, реализовывать,
[00:33:02] и поэтому он как?
[00:33:04] Ограничен в получении
[00:33:06] информации.
[00:33:07] Что значит ограничен в получении информации?
[00:33:11] Он получает столько информации, чтобы ее реализовать.
[00:33:14] Как реализовываться? Еще получить, еще.
[00:33:18] Потому что, он посвятит свою жизнь получению информации,
[00:33:22] ничего не будет реализовано вообще.
[00:33:26] Он по ступеням проходит это, реализовывает.
[00:33:29] Итак,
[00:33:32] Дживо Госвами говорит,
[00:33:34] что
[00:33:35] очень много ведических ослов,
[00:33:39] которые навьючены
[00:33:42] тысячью афоризмов
[00:33:43] ведических, тысячью писаний,
[00:33:45] очень много писаний ведических всяких
[00:33:49] комментариев и всего!
[00:33:51] Но они подобно ослам ищут другого осла, на которого это сгрузить, потому что осел ценности того, что таскает,
[00:33:58] предназначение
[00:33:58] того, что таскает не знает, поэтому осла грузят Вот представьте, вы на осла там наложили что-то, не знаю там миномет, пушку там или соль,
[00:34:07] бананы
[00:34:08] осел то в общем-то он даже не соображает, что несет, он просто чувствует что очень тяжело,
[00:34:15] он чувствует что очень много,
[00:34:18] а еще когда тяжело и много он думает кому бы это
[00:34:24] отдать?
[00:34:27] Шрила Джива Госвами говорит,
[00:34:29] и он даже думает иногда, что раз так тяжело и так много,
[00:34:33] что он
[00:34:34] гуру,
[00:34:39] что он гуру,
[00:34:43] и поэтому
[00:34:44] Прабхупада говорит, ученые
[00:34:46] кто?
[00:34:47] Ослы,
[00:34:49] они навьючены столькими
[00:34:51] произведениями, вы поговорите с ученым, он всё знает, ему кажется!
[00:34:55] Быть или не быть вот в чем вопрос, запрос и понос,
[00:34:59] вот там то он всё знает, где как что, как инфузория туфелька размножается на глубине два километра,
[00:35:06] как что? Всё знает, как растет трава, как туда, как сюда.
[00:35:13] И вы на него смотрите и говорите что?
[00:35:16] И что?
[00:35:19] Как что? Мы
[00:35:24] новый самолет, новый самокат, новый магнитофон выпустили!
[00:35:27] И что? Вы победили рождение, старость, болезни и смерть?
[00:35:31] Что за глупый вопрос они говорят? Какую-то чушь вы несете!
[00:35:34] Нет, несете чушь вы! Наука предназначена
[00:35:37] для того, чтобы победить человеческие проблемы:
[00:35:40] адхибхуту,
[00:35:41] адхидаеву,
[00:35:42] адхиятму.
[00:35:43] Вы победили?
[00:35:45] Или вы научились чему?
[00:35:49] Чему же вы учите?
[00:35:51] Вы победили эти проблемы? Вы решили своей педагогикой вечную проблему отцов и детей?
[00:35:57] Но это неразрешимая проблема они говорят.
[00:36:00] Вот для вас все неразрешимо!
[00:36:02] Так в чем же тогда смысл вашей науки, что любая проблема для вас неразрешимая?
[00:36:10] Какой-то вирус появился называется ВИЧ и они все
[00:36:14] ничего не могут, и врут там ой, японцы нашли, там и монгольски нашли, все нашли сразу!
[00:36:20] Что же они нашли? Никто не знает, что они нашли, и тишина такая, все как болели, и болеют.
[00:36:27] Вот мы там нашли то сё, так сказать палочку коха, туберкулеза не будет!
[00:36:33] Спросите и вы узнаете от врачей, афтизиаторов,
[00:36:36] что туберкулез
[00:36:38] растет и растет,
[00:36:41] и просто у государства
[00:36:43] нету средств лечить этих людей и поэтому просит врачей: вы пожалуйста хотя бы ну не выявляйте таких,
[00:36:50] таких-то, которые в общем-то пока еще это
[00:36:53] ну не совсем, сделайте
[00:36:55] их нормой, а вот тех, которые уже вообще из них, так сказать, все выскакивают со всех дыр, ну тогда скажите, они болеют,
[00:37:02] ну кашляют, там что-то у них в легких, там
[00:37:06] темно совсем
[00:37:09] Психиатрам
[00:37:11] раньше все, кто сейчас в норме
[00:37:14] сразу изолировали,
[00:37:16] а сейчас это норма, то есть если уже вообще человек не залает, не завгавкает, не замяукает,
[00:37:22] бы о, вот псих-псих, вот это псих!
[00:37:24] А эти, которые там с трибуны где-то даже чуть ли не в думе говорят
[00:37:27] Любой нормальный психиатр говорит
[00:37:30] Точно тебе говорю, Плакшня Раяна,
[00:37:33] десять лет назад это наш клиент был бы!
[00:37:37] Я не шучу вам говорю, я не шучу,
[00:37:42] сейчас этот человек в доме выступает, говорит что-то,
[00:37:46] потому что нету возможности все это лечить, содержать,
[00:37:50] и поэтому рамки расширяются,
[00:37:52] как в зонах, как в зонах! Уже это не преступление, не будут его там что-то с вас шапку сняли, вам в ухо дали! У
[00:38:00] нас убийств не раскрытых
[00:38:01] столько!
[00:38:02] Из этих всех убийств на бытовой почве, заказных,
[00:38:06] политиков убивают никто найти не может!
[00:38:09] И поэтому многие преступления становятся нормой, за них не садят, ничего не делают, там раз как-то откупились, а потом и откупиться невозможно, денег нету, а садить его там содержать, что дороже? Посадить его содержать или
[00:38:21] дать ему в морду и отпустить?
[00:38:23] Я не шучу, поэтому идут директивы:
[00:38:26] поломайте ему руки и ноги и отпустите!
[00:38:30] Потому что садить его смысла нет, потому что государство не может давать эти бюджеты, ассигнования на содержание уголовников,
[00:38:38] и поэтому разные директивы приходят ломать их, пристреливать на месте преступления, то-сё и нормы. Да ладно да, тут не до вас, ну что-то там кто-то киоск ограбил, да ерунда, тут вот понимаешь банк ограбили, найти не можем 25 лет.
[00:38:53] И все так расширяется Кали-юга,
[00:38:55] кали-юга, бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум-бум.
[00:38:58] И так же у нас может быть. Все нормально, мы все веды изучили, все пора уходить.
[00:39:03] Мы прочитали все
[00:39:09] Для чего мы их читаем-то?
[00:39:12] Чтобы реализовать,
[00:39:14] какая проповедь
[00:39:16] нужна, чтобы кто-то нас вдохновил эти книги не распространять, а что делать?
[00:39:21] Самим? Потому что мы-то распространяли, а сами-то что-то
[00:39:27] Это
[00:39:28] при жизни Прабхупады большая проблема была. Прабхупада сказал: Я так счастлив, что вы распространяете мои книги, но я так скорблю, что вы их сами не читаете,
[00:39:35] и вы людям говорите это источник знания, благодаря этим книгам
[00:39:39] ну-ка иди-ка сюда, что благодаря этой книге у тебя произошло?
[00:39:45] Ну-ка, о чем я там пишу?
[00:39:47] Ну о Кришне там! Ну и начинается Ну Кришна верховная личность Бога! Ну-ну-ну! Давай-давай-давай!
[00:39:52] И он видит Прабхупада, понимания нету!
[00:39:58] И Прабхупада рассказывает эту историю про Брамана и сапожника: был Браман, он все на санскрите, все там туда-сюда,
[00:40:04] все качества, мягкий голос, очки, ну все в общем два портфеля,
[00:40:09] три языка,
[00:40:11] компьютеры и все он был Браманом ну вообще, столько изучил и все цитировал наизусть!
[00:40:18] А сапожник такой по пальцу ударит, и сами понимаете, что сапожник там? Раз на санскрите что-нибудь скажет!
[00:40:26] Напайшася,
[00:40:26] напайшася!
[00:40:30] Нарада
[00:40:31] он общался с одним и с другим,
[00:40:34] и он на раяне говорит: вот там брахман, когда он вернется назад?
[00:40:41] Спрашивает.
[00:40:42] И Кришна говорит: о, сто тысяч жизней еще он будет.
[00:40:46] А сапожник?
[00:40:47] А сапожник последнюю жизнь живет, сказал Нараяна,
[00:40:50] такой классный вайшнав настоящий,
[00:40:53] и народ он так
[00:40:56] Мы же тоже так же! Как же это так, мы такие лидеры на махат,
[00:41:03] наших хат, мы лидеры наших хат и хат наших соседей, так сказать. У нас машина
[00:41:09] есть, а у него нету. Мы знаем английский язык, французский, итальянский,
[00:41:14] испанский, что-то еще.
[00:41:16] Старомонгольский,
[00:41:18] древне-тибетский
[00:41:20] Мы
[00:41:23] интересуемся
[00:41:24] майя,
[00:41:25] инками,
[00:41:26] ацтеками
[00:41:27] разными
[00:41:29] И мы не браманы что ли? Как это сапожник? Почему этого сапожника так все?
[00:41:35] Кришна затягивает, видимо у него с сапогами проблема,
[00:41:39] и ему нужен сапожник там.
[00:41:43] И Нарада он так тоже немножко
[00:41:45] был сбит с толку, и тогда Кришна ему сказал: ну иди скажи, что я там слонов через игольное
[00:41:50] ушко проталкиваю.
[00:41:53] И суть-то истории даже не в том, что там
[00:41:56] шудра
[00:41:57] сапожник,
[00:41:59] это
[00:42:00] понял, а
[00:42:01] брамана ни черта не понял, и сказал, что за чушь какая-то?
[00:42:06] Там
[00:42:08] самое важное
[00:42:10] какое понимание было у сапожника?
[00:42:14] Понимание!
[00:42:16] Как мы можем узнать, что человек
[00:42:19] что-то
[00:42:20] реализовывает,
[00:42:21] в нем есть понимание?
[00:42:23] Он может это объяснить.
[00:42:26] Не процитировать,
[00:42:28] а объяснить.
[00:42:30] Не рассказать
[00:42:31] сказку,
[00:42:33] а пояснить
[00:42:34] смысл.
[00:42:40] Народо он усомнился
[00:42:42] в понимании вот в этом, думает, ну он просто слепо из сантиментов, ну да, слонов там пропихивает.
[00:42:48] И он поэтому спросил: А как?
[00:42:51] Ну-ка приведи пример, например.
[00:42:57] И запожник так удивился и сказал ты наверное надо мной шутишь, это же элементарно Ватсон
[00:43:05] И он стал прямо тут же, ему не надо было купить
[00:43:09] машину,
[00:43:10] завести квартиру,
[00:43:12] детей, чтобы пояснить это.
[00:43:15] Он даже
[00:43:16] попу не отрывал,
[00:43:18] понимаете, он вот так вот лежал, так это так элементарно,
[00:43:22] и вокруг него куча-куча баняновых зернышек лежала.
[00:43:26] Поднял одну и говорит: Ну вот к примеру,
[00:43:30] приведу пример на пример,
[00:43:33] вот и взял свою иглу,
[00:43:35] и он говорит вот смотри
[00:43:39] Бог запаковал в это зернышко
[00:43:41] целый баньян,
[00:43:43] в этом баньяне
[00:43:48] столько семечек будет,
[00:43:51] а в каждом еще баньян,
[00:43:53] а в них еще столько семечек представляешь в одном семечке
[00:43:58] бесчисленное
[00:43:59] количество деревьев
[00:44:02] там же было что он сказал он
[00:44:05] слонов
[00:44:05] проталкивает
[00:44:06] через иго не слона
[00:44:09] а слонов
[00:44:11] сидит говорит проталкивает слонов и
[00:44:16] Кришна говорил Если я,
[00:44:19] я не Кришна, никто,
[00:44:21] смотри
[00:44:22] раз
[00:44:23] целый лесоповал, смотри!
[00:44:28] Он говорит: Ты наверное надо мной издеваешься, шутишь на меня, прикалываешь наверно Народа, что тут?
[00:44:35] Нарадо сам загрузился такой и думает:
[00:44:38] Ёлки точно так всё!
[00:44:41] И он понял, он очень продвинут!
[00:44:43] Понимание, он обладает простым пониманием, близким к природе вещей, к истинной природе вещей!
[00:44:49] Как люди критикуют: что ваша пропада? Свинья, какие-то испражнения, апельсины, пчела, цветок? Это ненаучно, все так примитивно!
[00:44:57] Вы представляете, как бы они научным языком описали пчелу, которая села на цветок?
[00:45:02] Это же ужас был бы! Мы бы запутались и у нас бы было представление, нам никогда этого не подстегнуть!
[00:45:09] И поэтому когда мы слушаем семинары, эти схемы,
[00:45:14] какой-нибудь человек
[00:45:15] три класса образования сидит очень искренне, который очень хочет к Богу тоже все,
[00:45:20] и он думает
[00:45:23] никогда мне в жизни не стать дорогим для Кришны, для гуру,
[00:45:27] никогда на меня Бог внимания, потому что я вот этого всего
[00:45:33] не начертю, не понимаю вообще о чем здесь речь, все это терминологией
[00:45:38] забито всякими схемами это то се
[00:45:42] А
[00:45:43] Господь Чайтани говорит: Предное служение доступно для всех
[00:45:48] абсолютно,
[00:45:50] даже для зверей и птиц,
[00:45:53] не говоря уже о бурятах.
[00:45:59] Не надо быть богоизбранным
[00:46:01] народом,
[00:46:03] не надо быть
[00:46:06] академиком,
[00:46:07] не надо родиться в аристократической
[00:46:09] семье,
[00:46:10] не надо ничего,
[00:46:11] нужно только искреннее желание
[00:46:14] слушать Кришне.
[00:46:18] И порой
[00:46:20] нам не хватает
[00:46:21] таких простых,
[00:46:24] нормальных, природных объяснений:
[00:46:26] как нам стать чистыми, преданными, или как снискать милость Господа в этой жизни, имея плохое здоровье,
[00:46:33] уже очень плохую карму,
[00:46:36] имея кучу
[00:46:37] детей,
[00:46:38] работу
[00:46:40] А нам рисуют схемы, какие-то заковыристые
[00:46:43] шлоки,
[00:46:58] и человек не способный как компьютер принимать это все и хранить.
[00:47:02] Он думает а у меня нет памяти.
[00:47:05] Там говорят, что брахман это кто память у него? Он раз все и запомнил,
[00:47:10] все детали, все тонкости.
[00:47:13] А Прабхупада говорит,
[00:47:15] есть разновидности
[00:47:16] памяти,
[00:47:18] и нам нужна лишь одна память.
[00:47:21] Нам не надо всякие детали запоминать, как сапожник.
[00:47:25] Он запомнил, что Кришна верховная личность Бога, и что ему надо служить.
[00:47:29] Я думаю, это могут запомнить все без
[00:47:33] санскрита,
[00:47:35] без пракриты,
[00:47:36] без схем.
[00:47:40] Рупу Госвами говорит, преданное служение доступно для каждого,
[00:47:44] и мы не можем поделить здесь прабхи, женщины, какие-то нации, кто-то, у кого хорошая карма, у кого плохая, у кого какая должность.
[00:47:52] Оно доступно,
[00:47:54] и оно доступно пониманию
[00:47:56] без всякой терминологии
[00:47:59] природу вещей.
[00:48:01] Поскольку говорит Прупада, Кришна естественен,
[00:48:04] Он сама природа.
[00:48:07] Посмотрите, Он говорит, на законы природы,
[00:48:10] и вы поймете, что Кришна
[00:48:12] есть, что Он личность. Посмотрите на законы природы,
[00:48:17] потому что
[00:48:18] наука
[00:48:19] показывает нам так законы природы,
[00:48:22] что Бога
[00:48:24] нет!
[00:48:25] И Шилапрупада
[00:48:26] описывает в книге Путешествие вглубь
[00:48:29] себя: Чем больше академического
[00:48:31] образования сейчас у человека, тем он дальше от естественного
[00:48:35] природы вещей,
[00:48:37] дальше от естественного хода событий, и он сбит с толку.
[00:48:41] Простые вещи он замудряет.
[00:48:43] Я
[00:48:45] не так давно читал
[00:48:47] кандидатскую
[00:48:48] одну,
[00:48:49] я был в ужасе.
[00:48:52] Человек получил кандидатскую,
[00:48:53] то есть получил
[00:48:55] степень кандидат наук,
[00:48:57] он там объяснял научным
[00:48:59] языком простые вещи
[00:49:01] и его теперь считают ученым.
[00:49:04] Еще самое что страшное,
[00:49:06] я нашел у него
[00:49:08] вообще колоссальные
[00:49:09] ошибки,
[00:49:11] колоссальные ошибки
[00:49:13] не в терминологии,
[00:49:14] не в схеме,
[00:49:16] а
[00:49:17] в природе явлений вещей.
[00:49:21] Итак, мы видим, что существует явление. Что же такое наука? Наука пытается объяснить
[00:49:28] явление.
[00:49:30] На основе чего?
[00:49:35] Вот что такое
[00:49:36] пратйакша,
[00:49:38] анумана и шабда Прабхупада говорит.
[00:49:42] Это как мы его воспринимаем,
[00:49:45] как мы можем его использовать,
[00:49:47] что мы
[00:49:49] знаем об окружающем мире
[00:49:52] это называется протягша,
[00:49:54] когда мы на основе этого восприятия строим логические цепи
[00:49:59] спекуляций называется анумана.
[00:50:01] А Веды говорят вы просто спросите у того кто это явление создал,
[00:50:08] вы от него получите, потому что он эти явления производит,
[00:50:12] значит он лучше всех знает зачем, почему, куда и как это называется шабда.
[00:50:17] Поэтому когда они видят
[00:50:19] какую-то летающую тарелку
[00:50:23] они говорят
[00:50:25] НЛО.
[00:50:28] Представляете,
[00:50:29] вот допустим
[00:50:31] есть такие анекдоты, как там где-то в тундре вертолет увидели или самолет и говорят железная птица,
[00:50:40] но по крайней мере
[00:50:42] это более правильно.
[00:50:44] Даже
[00:50:44] люди в тундре
[00:50:46] назвали это железной птицей
[00:50:49] а ученые назвали это бы
[00:50:52] неопознанный
[00:50:53] летающий
[00:50:54] объект
[00:50:56] и это было бы
[00:50:58] научно,
[00:50:59] а вот что это железно птица это не научно.
[00:51:03] На
[00:51:04] санскрите, как называется самолет?
[00:51:07] Капота вайю!
[00:51:09] Летающая птица,
[00:51:12] капота ваю,
[00:51:13] птица
[00:51:15] летающая ваю в воздухе,
[00:51:17] птица воздушная
[00:51:19] птица,
[00:51:20] ведо говорится,
[00:51:22] капота ваю
[00:51:25] И люди в тундре куда более научно объяснили, увидев первый раз в жизни самолет,
[00:51:31] и они сказали,
[00:51:32] железная птица! Это куда научней,
[00:51:35] чем ученые, когда видят и
[00:51:37] говорят НЛО!
[00:51:39] А люди, которые не ученые говорят летающая тарелка инопланетная
[00:51:43] вот как вы думаете, кто из них более научный?
[00:51:47] Они говорят это атмосферное
[00:51:49] явление
[00:51:51] и так далее.
[00:51:53] И вот я говорю, когда читаю труды
[00:51:55] ученых,
[00:51:57] я поражаюсь вот этой
[00:51:59] такой обман,
[00:52:01] везде сквозит
[00:52:02] терминология,
[00:52:04] схематизм
[00:52:05] вот эти все вещи и
[00:52:06] просто вас запутывают
[00:52:08] научно!
[00:52:09] То есть наука предназначена
[00:52:12] для одной цели
[00:52:13] уничтожить
[00:52:14] естественный
[00:52:15] восприятие
[00:52:17] людей, естественный
[00:52:18] ход мыслей,
[00:52:20] естественную
[00:52:20] логику, все сделать неестественным,
[00:52:23] все сделать каким-то тяжело доступным, непонятным для нас.
[00:52:29] Пропада
[00:52:32] говорит, ученые
[00:52:34] демоны.
[00:52:35] Почему?
[00:52:37] Почему Шрилп Рупада говорит, что это демоны делают ученые?
[00:52:41] Они демоничны.
[00:52:44] Как в Фаусте.
[00:52:47] Они все заключили
[00:52:48] договор с Мефистофелем
[00:52:50] из-за разных своих чувственных наслаждений, из-за славы, из-за
[00:52:55] сего, и они запутывают, простые вещи напишут таким языком.
[00:53:00] Так чем же отличается
[00:53:01] научный труд
[00:53:03] от естественного
[00:53:04] труда?
[00:53:08] Простотой
[00:53:09] понимания.
[00:53:11] Вот сапожник объяснил простые вещи. Смотрите как!
[00:53:15] Вы представляете как бы мы это объясняли, если бы мы были какими-то учеными?
[00:53:19] Как слона можно
[00:53:21] слонов протолкнуть через игольное ушко?
[00:53:25] Вы только представьте,
[00:53:27] если все это дифференцировать
[00:53:29] на атомную систему, перевести там в баланс каких-то там туда-сюда,
[00:53:46] в определенной
[00:53:48] среде, если выкачать и
[00:53:50] достигнуть определенной температурного режима и ноль там абсолютный ноль там то сё пятое десятое и начинается и человек говорит не не не не не не все
[00:54:17] вот этот вот Брамана?
[00:54:20] Ибо
[00:54:22] он бы сказал.
[00:54:26] Тайтрея Упанишада,
[00:54:27] текст такой-то, страница такая-то,
[00:54:30] говорит:
[00:54:32] впереди ноги, сзади ноги,
[00:54:35] он не движется и не движется, он есть и не есть, у него есть рот и рта нету, он такой, он непостижимый,
[00:54:42] он такой замудренный,
[00:54:44] что нифига мы не поняли, но он это может!
[00:54:54] Еще это бы все было
[00:54:56] очень серьезными
[00:54:57] какими-то терминами, уже уже такими ведическими
[00:55:00] санскритскими
[00:55:02] Простота вещей,
[00:55:03] простоты вещей.
[00:55:07] А там нам рассказывают историю с манговым деревом, с пчелой,
[00:55:11] со свиньей, и все сразу становится ясно.
[00:55:16] Сразу все становится ясно.
[00:55:18] Естественность
[00:55:19] объяснений.
[00:55:20] А ученые говорят, ваш прапа такой примитивный.
[00:55:23] Он объясняет, как это пчела, цветок. Ну как все это?
[00:55:27] Ну как-то не научно, да? Нет, некий объект,
[00:55:32] обладающий потенциально гравитационными
[00:55:34] возможностями,
[00:55:38] вообще ужас,
[00:55:40] Ужас!
[00:55:43] Итак,
[00:55:46] люди, склонные к постижению ведического знания, могут быть кем угодно вот такими сапожниками,
[00:55:52] и объяснить так нам хорошо и стать успешными в проповеди во всем.
[00:55:57] А те люди, которые очень заумные ученые и думают, они брахманы,
[00:56:01] что вот это все так заумно там какое-то и чем заумнее тем больше их авторитет естественно растет, что без них мы не обойдемся.
[00:56:10] И люди думают нет мы без таких семинаров не обойдемся,
[00:56:14] потому что все так сложно, все так детально, ой-ой-ой-ой ай-ой!
[00:56:18] Все
[00:56:19] так сложно,
[00:56:21] Ой,
[00:56:22] а тут какие-то мультики рассказывают, какие-то сказки! Этот что дурачок, все так просто у него раз раз там Винни-Пух, бом-бам-бам, неправильные пчелы! Разве можно об аппаратках так рассказывать? Разве можно такой лексикой пользоваться?
[00:56:37] Колобок
[00:56:38] он там рассказывает, что-то трогает папа выше до неба, какая-то ерунда.
[00:56:43] Но по крайней мере все понимают, это становится доступным,
[00:56:46] а некоторые даже разочаровываются,
[00:56:48] что так доступно.
[00:56:52] Если бы через Шамбалу,
[00:56:55] если бы по седьмому лучу,
[00:56:59] ночью только мне,
[00:57:01] тогда это ценно.
[00:57:04] Но на лекции для всех
[00:57:07] и так просто.
[00:57:11] А я-то думала здесь
[00:57:15] настоящие
[00:57:16] мудрецы.
[00:57:18] Хари Кришна.
[00:57:22] О глава династии Куру! Ведическая мудрость возникла из уст гигантской
[00:57:29] формы Господа.
[00:57:31] Людей, склонных к постижению ведического знания, называют брахманами.
[00:57:36] Они по праву играют в обществе роль наставников и духовных учителей
[00:57:40] всех остальных сословий.
[00:57:56] А что полное воплощение Вишну страдает?
[00:58:02] Арджуна играл роль.
[00:58:08] Лилы отличаются тем,
[00:58:09] что это игра.
[00:58:11] У нас-то нету игры,
[00:58:14] у нас вилы, а там лилы.
[00:58:22] Вот этим мы отличаемся.
[00:58:25] И Арджуна играл роль.
[00:58:27] А чтобы играть лучше, нужно было войти в образ обусловленной
[00:58:30] души.
[00:58:31] И Кришна помог Арджуне. Он дал ему определенный вид энергии, который покрыл его,
[00:58:36] и он сыграл отлично.
[00:58:42] Всегда говорят: сложно говорить о вкусе пудинга, ни
[00:58:46] разу его не попробовав,
[00:58:47] поэтому сложно изобразить обусловленную душу, не зная, что там происходит внутри.
[00:58:52] Надо немножко обусловиться, чтобы понять.
[00:58:55] Раз и тогда оооо
[00:58:57] горе мне
[00:58:59] мой урок
[00:59:04] потерян
[00:59:05] и так далее.
[00:59:13] Есть разные: механические, автоматические,
[00:59:15] образные и так далее. Очень много видов памяти.
[00:59:19] Есть
[00:59:21] память, связанная с нашими интересами, наши интересы связаны разные виды, моторная,
[00:59:27] очень
[00:59:28] много видов памяти. Вы видели, люди запоминают движение, но не запоминают никаких стихов, никаких историй. Ну движение, танцоры, им показывают, они пляшут там,
[00:59:37] шапочку топчут, только шум стоит,
[00:59:40] а вы даже не запомните, как это, это, это так
[00:59:44] А когда вам что-то говорят, вы все запоминаете, а когда у кого-то зрительная память, у кого-то слуховая, у кого-то касательная память помнишь, да? Видишь, разные памяти есть? И также они делятся на подсознательные,
[00:59:57] сознательные,
[00:59:58] скрытое,
[00:59:59] проявленное, непроявленное,
[01:00:01] комбинированная
[01:00:02] ой ой ой столько их, на самом деле то там целый механизм!
[01:00:06] Как
[01:00:08] человеку он говорит я
[01:00:10] точно не помню как его звали,
[01:00:13] но помню что такой гад!
[01:00:16] Как ты думаешь это память?
[01:00:18] Видишь, но она сработала на что-то другое, не на его имя, не на вид, а на какой-то случай, помнит
[01:00:25] подлость самого, что он такой гад!
[01:00:28] А другой говорит а я помню он такой, такой, такой, такой и ты помнишь что он сделал-то? Нет.
[01:00:37] Почему?
[01:00:38] Видишь
[01:00:40] разные виды памяти,
[01:00:42] И люди они говорят вот у меня, мне часто говорят вот лучше наверное я читаю книги ничего не запоминаю, я говорю и не надо, не надо, что вы из этой книги запомнили то? Что надо запомнить?
[01:00:53] Что надо предаться Кришне?
[01:00:58] Вы можете помнить, что это было очень убедительно.
[01:01:02] Ну как прочитал, прочитал, ну и что? Нет сомнений теперь,
[01:01:06] толком не помню как это произошло,
[01:01:09] но все сомнения в спектакле
[01:01:12] рассказывается
[01:01:13] как господня Тинаанда это делал, они
[01:01:16] жили так, поэтому им было очень легко играть.
[01:01:20] Они жили таким образом, вдохновляли.
[01:01:25] Все это хорошо, я еще раз говорю, очень хорошо,
[01:01:29] но надо гармонично,
[01:01:31] чтобы все было.
[01:01:32] Как это время еды, сна,
[01:01:36] отдыха и работы.
[01:01:38] А в народе всегда говорят делу время, а потехе
[01:01:42] час.
[01:01:43] Вот по поводу своих мьюзик-холов
[01:01:45] и всего остального я хотел бы вам сказать делу время
[01:01:49] а потехе час.
[01:01:56] Мы и так здесь в роли вошли, знаете в какие? У
[01:02:01] нас и так ролей очень много: роль национальности,
[01:02:04] роль половая,
[01:02:05] роль общественная,
[01:02:07] роль семейная так роли, еще в какие-то роли. Ой мы
[01:02:12] с этих-то выйти не можем никак.
[01:02:19] Мы гордимся все, кто-то своим голосом, кто-то
[01:02:23] своими мускулами, кто-то чем?
[01:02:26] Все хотим это показать, продемонстрировать,
[01:02:29] когда нам не дают тот, кто не дает, кто?
[01:02:32] Друг,
[01:02:33] друг
[01:02:34] уходи
[01:02:40] я хочу послужить
[01:02:41] своим голосом
[01:02:43] я хочу закатить глаза
[01:02:46] я очень сильно хочу поделиться со
[01:02:50] всеми.
[01:02:52] Что сделаешь мы?
[01:02:53] Гордимся,
[01:02:55] поэтому лезем везде с этим.
[01:02:59] Прабхупада хотел, чтобы мы пели хорошие киртаны, особенно тогда, когда мы людей привлекаем. Вот тогда нужны слух,
[01:03:06] инструменты музыкальные, когда на праздниках людей мы привлекаем. Очень важно это,
[01:03:11] потому что люди на форму смотрят, люди в гуне страсти всегда смотрят на форму,
[01:03:16] люди в гуне благости на содержание, люди в гуне страсти всегда на форму. Они скажут: О, безголосые,
[01:03:22] без слуха поют какую-то
[01:03:25] гулянке лучше поют.
[01:03:28] И поэтому когда мы какие-то публичные программы делаем, гостей много приглашаем, хотим привлечь, там конечно неплохо было.
[01:03:35] Вот те, у кого профиль, фас хороший,
[01:03:40] голосовые данные
[01:03:42] Это
[01:03:46] всё очень здорово было бы: молодость, красота,
[01:03:50] маникюр,
[01:03:51] педикюр, всё это тогда бы сработало. О, какие приятные молодые девушки, какие
[01:03:57] мускулистые молодые люди, а этот, там с пузом бегает, это начальник, понятно?
[01:04:02] Берите его со сцены,
[01:04:06] таких пузатых мы видим каждый день.
[01:04:08] Надо нам видеть
[01:04:10] чтобы как рембо был как
[01:04:13] терминатор
[01:04:14] чтобы там была какая-то
[01:04:16] шифером бегала
[01:04:19] и тогда они привлекаются говорят о как красиво как хорошо
[01:04:23] На музыкальных инструментах
[01:04:25] бренданга,
[01:04:26] барабан, конечно,
[01:04:27] на заднем плане,
[01:04:29] а вот здесь
[01:04:31] Прабхупада говорит, да, мы должны такие делать программы,
[01:04:34] потому что люди в гуне страсти не привлекутся
[01:04:37] нашими индийскими кренделями.
[01:04:42] Когда слуха нет, очень сильно похоже на индийский мотив.
[01:04:47] Такой трансцендентный
[01:04:48] вообще. Трансцендентные вещи люди не понимают.
[01:04:51] Они поймут только в гуне страсти все.
[01:04:54] Поэтому красивая
[01:04:55] еда, столики, матеджи, красивые сари очень много таких людей. Надо их красоту занимать,
[01:05:01] голоса занимать. Вот в этих вещах, когда привлекаем кого-то. Потому что стратегия такая привлечь,
[01:05:08] потом что сделать?
[01:05:10] Разгромить,
[01:05:12] потом обучить,
[01:05:13] а потом вдохновить.
[01:05:17] И когда мы привлекаем, естественно
[01:05:24] поэтому те, кто привлекают,
[01:05:26] они должны как-то соответствовать
[01:05:28] многим вещам.
[01:05:31] Несомненно,
[01:05:32] все хотят красивое что-то видеть, никто не хочет видеть старое, пузатое, такое несчастное.
[01:05:38] Вы понимаете, говорю грешно, на вашу голову
[01:05:42] упадут,
[01:05:43] вот у меня умер брат, умер муж,
[01:05:46] тот, все у меня все умерли, я
[01:05:49] стала повторять мантру,
[01:05:51] это такое счастье, что я еще не умерла сама.
[01:05:57] Люди, конечно, они я не высмеиваю, я просто говорю, что со стороны это как бы о боже мой, что здесь у них горе! Прабхупада говорил, люди хотят счастье
[01:06:07] увидеть, хоть немножко
[01:06:09] какого-то радости,
[01:06:10] Как говорится, радость они должны радостных, преданных видеть. А они такие:
[01:06:15] О-о-о-о!
[01:06:24] Если вы так хотите привлечь, это сложно будет.
[01:06:27] Пожалуйста.
[01:06:44] Анкулья
[01:06:45] это есть желание принести радость этим служениям.
[01:06:49] Мы точно должны знать, что радует.
[01:06:52] Мы иногда думаем, что радует результаты
[01:06:55] или радует качество,
[01:06:57] но это склонность все разделять.
[01:06:59] Как
[01:07:02] тело, оно состоит из тонкого ума
[01:07:06] и рук ног,
[01:07:07] и оно вот одно, и там еще и душа, и там еще сверхдуша.
[01:07:11] Точно так же в этом процессе мы должны целостным смотреть. Это не только много, но и качественно.
[01:07:18] Всё должно быть.
[01:07:19] И
[01:07:21] иногда я слышу: лучше два круга, но качественно, чем 16, но не качественно.
[01:07:27] Не всегда это так и не для всех.
[01:07:31] Здесь вот как раз индивидуальность.
[01:07:34] Пропадов часто говорил, что мы персоналисты
[01:07:37] и лидеры, они дают
[01:07:39] персональное общение. Почему существует такой важный
[01:07:44] процесс, который называется даршана? У нас мы говорим даршаны с гуру можно встретиться, поговорить с кем-то еще, с лидером.
[01:07:52] Не всегда это то, что мы хотим выпендриться, мы хотим, чтобы кто-то к нам индивидуально подошел.
[01:07:58] Если мы чувствуем, что лидер не совсем способен, времени нету или что-то, может быть гуру или мы не согласны с чем-то, мы должны выяснить
[01:08:07] какие-то вопросы индивидуально
[01:08:09] нам.
[01:08:10] Допустим, возраст иногда мешает как молодые скакать, понимаете, да? Или там
[01:08:16] сидеть так на лекциях. Много есть нюансов.
[01:08:21] Память, у человека какие-то болезни могут быть,
[01:08:24] чистый склероз, допустим, он вообще ничего не помнит.
[01:08:27] Лекцию там дают, а в конце не помнит, но нигде в шастрах не говорится, что человек, у которого склероз, он не сможет полюбить Кришну.
[01:08:34] Понимаете, да? И вот эта форма. Точно также слуга.
[01:08:38] Существует
[01:08:40] два вида слуг:
[01:08:42] одни служат миссии, а другие служат
[01:08:45] телу духовного учителя. Хотя между телом и миссией нет разницы,
[01:08:49] это называется единство,
[01:08:51] но все-таки существует
[01:08:54] качественное различие.
[01:08:58] Один человек тапки все время подносит и машину,
[01:09:02] квартиру гуру купит или денег даст, а другой человек
[01:09:06] принимает
[01:09:08] миссию духовного учителя.
[01:09:11] Шрила Прабхупада
[01:09:12] миссию,
[01:09:16] Но были люди, которые были сильнее его в служении телу духовному учителю.
[01:09:21] Как вы думаете, духовный учитель в большей степени кем доволен?
[01:09:25] Кто служит его телу или кто служит его миссии?
[01:09:29] Ну вот видите,
[01:09:31] слуга должен пройти этот этап.
[01:09:34] Пройти. А мы видим, что духовный учитель делает?
[01:09:38] Духовный учитель распространяет,
[01:09:40] воспитывает
[01:09:41] преданных.
[01:09:42] Он не командует преданными, а воспитывает. Постепенно лидер от командира должен превратиться в отца,
[01:09:49] а со временем в деда.
[01:09:56] Как это говорят, в друга, в старшего брата, потом
[01:10:00] и так далее.
[01:10:03] Потому что
[01:10:04] лидер, начальник,
[01:10:06] он будет следить за исполнением плана.
[01:10:10] Люди для плана,
[01:10:12] а отец
[01:10:13] план для людей.
[01:10:15] Люди для садханы и садхана для людей это разные вещи, так ведь?
[01:10:19] Потому что садхана для каждого может быть разная немножко, индивидуальная.
[01:10:23] Поэтому
[01:10:25] мы хотели вот эту шикшу-то делать для того, чтобы индивидуально подойти каждому человеку, чтобы от него исходила
[01:10:32] возможность, способность чему-то следовать, постепенно он продвигался.
[01:10:37] Какие-то люди могут сразу это сделать.
[01:10:39] Часто меня спрашивают, можно на вторую, на третью? Есть
[01:10:43] начальники,
[01:10:44] которые не понимают этого индивидуального подхода и говорят: куда ты прешь? Тебе вот надо вот с этой ступени на эту,
[01:10:51] а я лично когда общаюсь с человеком, я говорю: да вам уже давно пора на инициацию готовиться.
[01:10:57] Как? Да я еще первую ступень не приняла.
[01:11:00] Я говорю а зачем вам?
[01:11:03] Ну как, а вот Валя там или
[01:11:06] Света она Шрадхаван,
[01:11:08] там то-сё
[01:11:10] Но это я еще раз говорю
[01:11:12] шикша предназначена
[01:11:14] не для того, чтобы все одинаково
[01:11:17] действовали,
[01:11:18] это
[01:11:19] советский комплекс, потому что начальники
[01:11:21] были, раньше был царь и отец, а теперь появились начальники, понимаете,
[01:11:25] И начальник это немножко другое положение,
[01:11:27] но
[01:11:29] сначала
[01:11:30] иногда приходят начальники, потом приходят отцы. Они
[01:11:34] с опытом превращаются в отцов, как
[01:11:37] в семейной жизни.
[01:11:39] Они
[01:11:40] просто сексуальные
[01:11:41] партнеры, но объявили себя
[01:11:43] мужьями
[01:11:44] и отцами.
[01:11:46] Но они лишь хороши как сексуальные партнеры,
[01:11:49] но как жена или как муж, тем более как отец, они ноль.
[01:11:55] А люди бегут заключать брак.
[01:11:58] Вот
[01:11:59] почему браки разваливаются
[01:12:02] подчистую,
[01:12:03] потому что люди настолько сексуализировались,
[01:12:06] и любовь у них такое понятие семейной жизни, любовь настолько примитивное,
[01:12:10] что они строят взаимоотношения только на этом уровне.
[01:12:13] А вы же знаете, что такое сексуальная жизнь? Это как бы голод, насыщение, пресыщение, отвращение, всё. А всё остальное исчезает,
[01:12:20] и они разбегаются.
[01:12:22] Они там посострадали, кто в сострадании играет, кто в жалость, кто во что горазд. Но они понимают, что значит сострадание,
[01:12:28] какие формы сострадания существуют,
[01:12:31] гуны не учитывают и
[01:12:33] так далее.
[01:12:34] Точно так же в служении. Почему Рупу Госвами говорит, что анукулья
[01:12:39] сева
[01:12:41] означает
[01:12:42] с желанием принести радость.
[01:12:45] Кришна замечает только то служение,
[01:12:49] которое человек выполняет
[01:12:51] с желанием доставить радость
[01:12:53] своему господину этим служением.
[01:12:57] Вы понимаете, да?
[01:12:59] Доставить радость.
[01:13:03] Поэтому он говорит, что Сева без Анкульи является
[01:13:06] непривлекательной
[01:13:09] для Кришны
[01:13:10] и поэтому мы видим, что люди что-то делают, делают, делают, а
[01:13:14] Кришна милость не дает. Почему?
[01:13:17] Потому что
[01:13:19] само действие совершается,
[01:13:21] а вот этого желания
[01:13:23] порадовать этим действием
[01:13:25] нету,
[01:13:26] и поэтому человек не зависит от духовного учителя, не зависит от авторитета,
[01:13:31] и поэтому Кришна говорит Арджуне чита сашарва кармани ма и санньясе матпарах он говорит зависит меня,
[01:13:37] доволен ли я, недоволен, ты должен зависеть от этого.
[01:13:42] И поэтому преданные очень часто они говорят
[01:13:44] их просишь, думай, что он продвинулся, и говоришь здесь надо бы позаботиться о младших преданных, давать им даршаны, какие-то общения давать, лекции, вдохновлять их на духовную жизнь, а человек говорит: нет, нет, только Санкиртана, только Санкиртана, Санкиртана, Санкиртана и ходит на Санкиртана, но вы уже им что?
[01:14:02] Недовольны почему?
[01:14:06] Вот
[01:14:07] что такое слуга, Валя.
[01:14:09] Слуга
[01:14:10] это тот, кто служит господину,
[01:14:12] а не каким-то своим представлением,
[01:14:14] своим каким-то
[01:14:15] желанием, тогда не будет санкирии, это привязанность, нам кажется, что что-то без нас сломается,
[01:14:21] исчезнет,
[01:14:23] мы не можем сочетать нам или то или это, мы не можем сочетать гармонично,
[01:14:26] или вот это может указать или эту, а две не буду,
[01:14:30] понимаете?
[01:14:31] Буду развивать только ноги, а руки нет или голову!
[01:14:37] Это вот негармоничное
[01:14:39] восприятие всех этих моментов оно
[01:14:42] делает большую проблему.
[01:14:44] Мы должны сражаться.
[01:14:46] Прабхупада говорит о кшатре как о человеке,
[01:14:49] который
[01:14:50] должен быть отцом, царь-отец, царь-священник,
[01:14:54] вернее отец-священник,
[01:14:56] отец-царь,
[01:14:57] отец бог, да, мы говорим, отче наш, почему, почему везде отец говорится,
[01:15:02] что
[01:15:03] святой отец это священник,
[01:15:05] отец,
[01:15:06] бог отец,
[01:15:08] почему нигде не говорится начальник,
[01:15:11] почему отец,
[01:15:12] Не брат, не друг, а отец?
[01:15:17] Почему священник отец? Почему царь отец? И почему,
[01:15:21] значит, он
[01:15:22] всегда хочет вам что? Добра,
[01:15:26] и он
[01:15:27] ради вас может менять свои планы,
[01:15:31] потому что вы ему очень дороги,
[01:15:34] он вас воспитывает,
[01:15:36] он вас прощает, Отец простит, понимаете, Отец прощает,
[01:15:42] начальник не простит уволит,
[01:15:44] Отец простит вас, если вы попросите, Пропада всегда говорил, Отец всегда мечтает, когда тот, кто там что-то набедокурил, придет и попросит, что прощение. Он ждет,
[01:15:54] и он говорит, ждет то не прощение, а ждет
[01:15:57] простить.
[01:15:58] Он очень хочет вас простить, но вы не идете и не просите прощения. И он думает, что же, когда же я его прощу?
[01:16:05] Когда же я прощу? Но он не может прийти и сказать я так хочу тебя простить,
[01:16:09] потому что воспитательная
[01:16:10] роль будет уничтожена.
[01:16:12] Говорится, мать и отец хотят простить, и они ждут годами, когда приползет этот вот блудный сын и скажет:
[01:16:20] АБГАААААААААА,
[01:16:24] пузыри там из носа,
[01:16:26] и
[01:16:30] он его обнимет, скажет: Ну ладно ты моя
[01:16:33] дурашлепка
[01:16:34] ты моя, так сказать, ты долбоежик,
[01:16:40] грибожуистый,
[01:16:43] брюхозвон,
[01:16:49] Поэтому слуга это очень важно,
[01:16:53] очень важно вот это настроение Анукульи,
[01:16:55] и это не значит, что мы что-то такое как Прабхупада говорит
[01:16:59] хорошо, сейчас я удовлетворю Кришной,
[01:17:03] выкурю сто папирос,
[01:17:06] чтобы предоставить ему радость! Но там уже нету шиланам,
[01:17:10] Кришна не хочет, чтобы вы сто папирос выкурили, понимаете?
[01:17:14] А мы можем думать: вот значит, все Кришне можно предложить: полный унитаз, полную коробку сигарет,
[01:17:20] конфет, чего-то еще. Нет, мы должны узнать, что Кришну порадовало бы, если бы мы сделали.
[01:17:28] Что порадовало бы? Мы можем даже не спрашивать, потому что он может нас не задевать как-то, но мы должны увидеть, кто его радует и чем?
[01:17:37] Почему
[01:17:38] он так радуется, когда вот тот преданный что-то ему там рассказывает, и он такой радостный, его любит, обнимает прямо с ним, а у меня что-то почему-то
[01:17:47] Может быть
[01:17:49] Мы должны наблюдать все это, наблюдать.
[01:17:56] Иногда нас просто не хотят беспокоить, думают сейчас что обидимся? Сейчас сказать что-то, что
[01:18:01] неплохо было бы вот то делать. Обидеться? Мой гуру Махарадж рассказывал как
[01:18:06] он был лидером санкиртана, помните я вам рассказывал?
[01:18:24] И тоже так же у него было, он рассказывал,
[01:18:29] лидер
[01:18:31] школы, всеамериканская
[01:18:33] школа Сан-Киртана,
[01:18:34] директор школы,
[01:18:36] махаратхи только выходит, Прабхупада доволен, все довольны, вообще!
[01:18:41] И вдруг президент приходит и говорит всё,
[01:18:44] прекращай быть директором санкиртаны, прекращай
[01:18:46] вот тебе кулинарное искусство, шикху
[01:18:50] прячь,
[01:18:51] иди по колледжам и обучай
[01:18:54] ведическому кулинарному искусству, не говоря ни о бакте-йоге, ни о ведах.
[01:19:04] Представляете, сейчас кому-то есть сказать: всё, в алтаре больше, чтобы тебя видно не было,
[01:19:10] иди вот кулинарное искусство распространяй.
[01:19:13] Как вы думаете, произошло бы, что прямо сейчас я при вас бы это сделал? Принимаешь меня авторитетом? Всё! Я уже много раз так делал, не принимаю нифига.
[01:19:23] И здесь сидящие точно так же, я им скажу, и они не примут. Они сказали, к чёрту,
[01:19:29] в другом регионе нас сильнее любят.
[01:19:34] И представляете, президент, ладно бы гуру это сказал, президент такое сказал!
[01:19:39] И гуру махараш говорит,
[01:19:41] а профобада просил слушаться президента, и я подумал, ладно
[01:19:46] он полный тупица, он враг санкиртанный,
[01:19:50] он
[01:19:51] именно
[01:19:52] про них говорят, придут они,
[01:19:55] чтобы остановить наше движение изнутри! То есть он полностью весь,
[01:20:00] весь, весь проникся оскорбительным настроением к этому президенту, но поскольку наставление было пропадать, слушайтесь президент, он понял хорошо,
[01:20:09] я сделаю, я тебе так сделаю, что ты
[01:20:11] родная мама не узнает, ты еще миллион раз пожалеешь,
[01:20:15] что ты меня попросил это делать.
[01:20:18] Видите, это не слуга, понимаете, да? Это в чем-то успешный, но не слуга,
[01:20:23] еще не понимаете,
[01:20:25] Гуру Махараджу говорит: Я такой был вообще неудовлетворённый,
[01:20:28] думаю,
[01:20:29] ладно, пойду сейчас возьму книжку, бейсболку
[01:20:32] одену, сиху спрячу,
[01:20:33] где-нибудь там похожу,
[01:20:35] а потом напишу письмо Прабкупаде,
[01:20:37] такое вообще, что смотрите
[01:20:39] гуру махара! Шо творится,
[01:20:41] шо творится!
[01:20:44] И пошел там в колледж, пришел, эти все
[01:20:49] карлики эти все вывалились,
[01:20:52] что там?
[01:20:54] Это так Я, я
[01:20:59] с горниталь
[01:21:00] на дружеской ноге,
[01:21:03] я
[01:21:04] постиг
[01:21:05] нектар святого
[01:21:06] имени!
[01:21:07] Я могу говорить о святом имени в каждом городе и в каждой деревне!
[01:21:13] И тут мине!
[01:21:17] Как?
[01:21:18] Кто он такой вообще?
[01:21:22] И Миран Джамахарад говорит: Я Так вы здесь прям Я
[01:21:29] просто его понимаю!
[01:21:33] Я думаю, каждый понимает, кто стал великим,
[01:21:37] великим поджарием,
[01:21:39] великим проповедником,
[01:21:41] а уж не говоря Санкиртана,
[01:21:43] а
[01:21:44] кто постиг
[01:21:46] глубину
[01:21:47] святого
[01:21:48] имени?
[01:21:50] И ему не дают петь?
[01:21:55] Это вообще ужас!
[01:21:58] И кто?
[01:21:59] Демон-лидер!
[01:22:01] Демоничная
[01:22:02] личность!
[01:22:04] Вот они,
[01:22:06] завистливые
[01:22:07] и злонравные,
[01:22:09] низшие среди людей!
[01:22:11] И он говорит
[01:22:14] Я
[01:22:15] пришел вечером, сел и письмо такое,
[01:22:18] а из-за того, что очень сильно много переживал, так устал!
[01:22:22] Не то что делал, а вот все время в этом состоянии, это же столько праны, это все недовольство, знаете сколько съедают, человек совсем такой становится
[01:22:29] даже заболеть может,
[01:22:32] и он говорит ладно не могу уже, спать охота, потому что столько сделал внутри,
[01:22:37] спать.
[01:22:40] Я так немножко в красках это рассказываю,
[01:22:43] как бы
[01:22:45] озвучиваю
[01:22:46] внутреннее состояние.
[01:22:53] На следующий день опять пошел так так так ну короче говоря письмо все было недописано все недописано недописано недописано там по две строчки появлялась
[01:23:02] что-то так раз раз раз что-то постепенно так втянулся
[01:23:06] гуру махраш рассказывает и потом как-то раз я был уже санньяси,
[01:23:11] я уже был гуру из кон, я приехал в этот город и пришло очень много людей
[01:23:17] и все они были
[01:23:18] лыс, матаджи в сари,
[01:23:21] и после лекции очень много людей ко мне подошло я
[01:23:26] такой ну как-то даже немножко сконфузился
[01:23:28] потому что я езжу но люди подходят но это что-то было такое особенное
[01:23:32] и они все так на меня смотрели они говорили не рад же она с вами там не рад же с вами а вы нас то помните?
[01:23:42] Неудобно сказать что нет, потому что впросак попадешь, скажут
[01:23:45] вот все ему по барабану, кто да чего и
[01:23:48] я говорит так стал вспоминать кто чего вроде
[01:23:51] и
[01:23:52] он говорит извините как-то
[01:23:55] они говорят как же это же мы все вот с той с вашей проповеди когда вы нам кулинарное искусство рассказывали
[01:24:02] и он говорит я увидел многие уже браманы были в матадже инициированы
[01:24:06] огромное количество этих людей которые прошли через мои курсы кулинарного
[01:24:11] искусства стали преданными
[01:24:13] и
[01:24:14] гуру махарадж говорит
[01:24:21] многое в своей жизни ценил,
[01:24:25] но я понял,
[01:24:26] что именно в тот день
[01:24:29] Кришна потребовал от меня стать слугой.
[01:24:37] Это был тот день, когда Кришна потребовал от меня стать слугой.
[01:24:43] Не санкиртанщиком,
[01:24:44] не футфулаевщиком,
[01:24:45] а стать слугой.
[01:24:48] И он говорит, я понял, что вот с того дня-то как раз и началась моя духовная
[01:24:55] жизнь!
[01:25:01] Шрима
[01:25:04] Бхагаватал читала в первой книге про Махараджу Парикшита, Кришна его защитил в утробе кульки. А вот вторую песню начала, по-моему второй песне, там тоже в комментарии
[01:25:16] Шрима
[01:25:17] была такая фраза, может я что-то путаю,
[01:25:21] простите меня,
[01:25:23] но там говорилось о той же самой ситуации, но только
[01:25:27] там говорилось, что всё-таки тело было
[01:25:31] разрушено, но Кришна тут же дал ему новое тело.
[01:25:35] Я вот эти два факта не могу связать просто.
[01:25:39] Там он его защитил, его тело, то есть оно как бы не было разрушено, а здесь уже говорится, всё-таки оно разрушено
[01:25:53] во-первых душу невозможно уничтожить никаким видом оружия
[01:25:57] точно также никаким почти видом оружия невозможно
[01:26:00] вот таким оружием, имею ввиду атом, ум наш уничтожить.
[01:26:04] Поэтому тонкое тело
[01:26:07] определенным образом
[01:26:10] действует и грубое тело.
[01:26:12] Грубая материя постоянно претерпевает что?
[01:26:17] А изменение это что означает
[01:26:21] разрушение и
[01:26:22] регенерация да то есть что-то
[01:26:26] отмирает и что-то появляется
[01:26:27] и
[01:26:28] Кришна также этот процесс убыстрил, то есть разрушения и восстановления,
[01:26:33] поэтому чисто если мы говорим материальным образом ничего не произошло,
[01:26:38] но если мы видели вот эти процессы тонкие, то несомненно
[01:26:43] того тела уже не было, мгновенно исчезло то тело и появилось новое.
[01:26:47] Вы поняли, да? То есть быстро это произошло. Здесь нам семь лет надо менять тело, и никто даже не замечает, что мы его сменили.
[01:26:54] Понимаете, да? Клетки меняются в течение семи лет, все полное преобразование,
[01:26:57] новое тело, и поэтому ученые никак не могут понять, что Прабхупада говорит, что мы постоянно меняем тело,
[01:27:03] даже в этой жизни.
[01:27:05] Потому что посмотрите, оно как отличается, когда мы были маленькие, какие сейчас.
[01:27:09] Это же не то же тело, оно же не просто надулось,
[01:27:12] оно изменилось,
[01:27:14] понимаете? Другой нос стал, другие глаза, может быть даже цвет глаз меняется, вы же знаете, волосы
[01:27:21] там, всё изменилось, ногти, не только сами кости, они не надулись, ничего менялась
[01:27:27] структура,
[01:27:28] помните молочные зубы, коренные, всё поменялось, волосами, этот пушок послеродовой,
[01:27:34] знаете, кожа
[01:27:35] сменилась, маленького
[01:27:37] такая дядя, потом
[01:27:43] там уже можно ногти точить, так что всё
[01:27:47] изменилось,
[01:27:48] но мы не замечаем этого процесса,
[01:27:50] точно также и
[01:27:52] в утробе матери, когда произошла эта ситуация, брахмастра там всё, Кришна и сразу
[01:27:59] изменения произошли мгновенно, но они не были вот такими
[01:28:03] заметными для наших глаз, для наших чувств очевидными,
[01:28:07] Мгновенно
[01:28:08] произошло, то есть он даже и не сам-то и не понял, он
[01:28:11] Даже
[01:28:13] все-таки все это заметно, а то вообще заметно,
[01:28:17] а то вообще незаметно.
[01:28:20] Поменялся да и все,
[01:28:23] Быстро!
[01:28:26] Там какой-то трути
[01:28:29] 178-тысячная
[01:28:31] доля секунды. Можете себе представить такой отрезок времени?
[01:28:36] Какой мы можем представить отрезок времени вообще?
[01:28:40] Хлопок, щелчок,
[01:28:43] Миг, а что такое миг?
[01:28:46] Открыл глаза, вот видите, открыл глаза, а это уже это и раз и два, это
[01:28:51] не миг, это есть
[01:28:53] такие промежутки
[01:28:54] времени,
[01:28:55] мы даже их не замечаем,
[01:28:57] мы не замечаем,
[01:28:58] что все уже изменилось, не замечаем,
[01:29:03] Как мы скорость не замечаем, скорость роста волос и ногтей мы не замечаем?
[01:29:16] Не замечаем, или как деревце растет в кино показывает,
[01:29:20] убыстренные кадры, а мы-то будем смотреть на деревца,
[01:29:25] или на ребенка на своего,
[01:29:30] Когда же он 40 лет то вырастет?
[01:29:33] Надо 40 лет и даже если мы будем 40 лет наблюдать, он все равно вырастет для нас, как? Незаметно!
[01:29:41] Незаметно мы не все равно не заметим как это у него
[01:29:48] Такое не
[01:29:50] заметим
[01:29:50] как он превратился в отвратительное существо,
[01:29:54] не заметим.
[01:29:56] Так оно и произошло.
[01:30:05] Поэтому мы
[01:30:07] изучаем все это, чтобы достигнуть этой простоты проповеднической.
[01:30:11] Конечно мы можем немай
[01:30:12] бандит что делал, господь читанья? Он увидел, они там эти кренделя все разрезали,
[01:30:17] и он просто ходил и их побеждал,
[01:30:20] потому что у них одно было только, они за счет этого жили. Когда кренделей на видах, все люди думают ой какой умный, надо ему пожертвовать,
[01:30:26] ой какой умный, надо его слушаться! Понимаете да, что было?
[01:30:30] И он стал их всех побеждать.
[01:30:32] Что
[01:30:34] изучение шастр не для того чтобы завоевать авторитет в глазах неискушенной
[01:30:38] публики, и которые не понимают этих простых вещей,
[01:30:41] а для того чтобы полюбить Кришну.
[01:30:43] Чтобы полюбить Кришну нужно качество определенное, нужно очищаться и так далее.
[01:30:48] Все же очень просто было и поэтому Господь Чайтанья показал надменность
[01:30:53] этих бандитов,
[01:30:55] сам
[01:30:56] превзойдя их в надменности, то есть чтобы они себя
[01:31:00] увидели в нем,
[01:31:01] и когда он всех победил и ходил такой гордый, они
[01:31:05] а потом вот мы точно также
[01:31:08] Как это некрасиво,
[01:31:12] мы тоже вот так же себя ведем.
[01:31:15] Господь Чтани так сделал, а когда там Дик Виджай бандит там или кто там Кеша в Кашмире там был, он даже наедине его разгромил,
[01:31:23] потому что он так уже привязался к почету,
[01:31:26] что там говорится, что Господь Чайтанья знал, что если он публично его разгромит,
[01:31:31] он умрет!
[01:31:34] Вы представляете какой ложняк уже был,
[01:31:37] что если такому человеку что-то публично было сказать
[01:31:41] правильно, указать на правильную вещь,
[01:31:44] бы от этого
[01:31:46] умер,
[01:31:48] он бы не вынес поражение,
[01:31:50] помер.
[01:31:53] Вы можете себе представить?
[01:31:58] Какое невежество уже было, а у него был самый высокий титул,
[01:32:03] у него было десять тысяч учеников
[01:32:07] и Господь позаботился о нем, милосердный был,
[01:32:12] Господь Чайтаньия Махаваданья.
[01:32:14] Он сказал, надо его разгромить где-то отдельно, так чтобы никто не знал, потому что он настолько привык на окружающих влиять! Гуна страсти чем? Ради уважения, ради вот чтобы все тобой восхищались, все это дело,
[01:32:26] что это стало оплотом
[01:32:29] всего как к нему и ко мне относятся, и что если при других это бы произошло, он бы умер, а если наедине выживет,
[01:32:37] потому что для него вот это было важнее.
[01:32:40] Понимаете, как
[01:32:41] произошло?
[01:32:42] И говорится, Господь Чатанья его так
[01:32:44] поправил тихонько, раз поправил, поскольку
[01:32:47] никого не было, жив
[01:32:50] буду жить вечно жив.
[01:32:54] Вот и все.
[01:32:57] Поэтому публично мы можем кого-то так сильно задеть, что
[01:33:00] Если мы видим, человек
[01:33:02] уже настолько
[01:33:04] переключился вот на этот имидж, что
[01:33:08] очень опасно,
[01:33:09] иначе человек все,
[01:33:13] ему уже не встать, не подняться.
[01:33:16] Поэтому видите почему нужно чтобы отец был,
[01:33:19] чтобы не был начальник,
[01:33:21] а отец
[01:33:23] побеспокоиться
[01:33:23] даже о глупом сыне,
[01:33:26] безобразном сыне, понимаете, Ему важен сын, и поэтому он мог бы выставить, но
[01:33:32] он так скажет, иди-ка сюда.
[01:33:35] Ты что такой долбак-то?
[01:33:37] Да я,
[01:33:39] он ему раз, раз, раз тут.
[01:33:41] Ну тихо, только я никому не скажу, только больше так не делай.
[01:33:46] Спасибо!
[01:33:47] Спасибо!
[01:33:55] А когда начальник, политик это все другое, он вас за ноздри поймает просто.
[01:34:01] Понимаете, да? И скажет: Ну вот смотри,
[01:34:04] Антон всем знает, там
[01:34:08] отпечатки в матёрах, над видео.
[01:34:12] Компроматик лежит,
[01:34:15] еще на сквакнешь и все,
[01:34:18] все узнают.
[01:34:24] Политики так и делают, есть службы
[01:34:27] называются
[01:34:28] специальные
[01:34:30] структуры,
[01:34:31] которые собирают на вас
[01:34:33] где вы плюнули, где вы думали, где вы куда сходили, с кем вы общались,
[01:34:37] так так, фотографии,
[01:34:38] свидетельства,
[01:34:39] туда-сюда, но ничего ходу не дают.
[01:34:42] Как только вы что-то там
[01:34:45] Они говорят да, иди-ка сюда, тоже так наедине.
[01:35:05] Все хорошо, по рукам, по рукам!
[01:35:11] Боршакишен так хотелось бы Активинода сделать!
[01:35:14] Раз все отклонение его!
[01:35:17] Ах, по барабану, все равно ты гонишь!
[01:35:24] Я что, я обусловленная душа, шарангати говорит, я написал кто я такой, вожделение куча того, куча и хочу, поэтому молю богу, а ты пришел тут что-то и мне опять же это шарангати мне даешь там в этих фактах только, ну и что я уже сам описал кто я такой, ублюдок свинья, блин негодяй там, бабник, пьяница, кто что там жулик и вообще не знаю подонок полный,
[01:35:45] что ты тут сказал круче?
[01:35:49] Ты гонишь!
[01:35:56] Но когда вы это сами боитесь сказать что там?
[01:36:00] Тогда вы даете пищу другим.
[01:36:02] Когда Советский Союз все скрывал,
[01:36:06] процветало
[01:36:07] голос Америки, голос Европы,
[01:36:09] то там все они большие деньги зарабатывали на наших недостатках,
[01:36:14] имидж подрывался, международная обстановка
[01:36:19] и один
[01:36:21] умный мужик
[01:36:23] лысый,
[01:36:26] кличка Байкал,
[01:36:32] Он раз и о себе всё рассказал, и обо всех наших этих, и сказал: Да о чём? И мы как давай критиковать сами себя тут, да да всё тут у нас, коррупция
[01:36:40] там всё!
[01:36:42] И эти такие раз и работу потеряли!
[01:36:48] Всё!
[01:36:49] Сенсации никакой нету!
[01:36:55] Зачем давать удовольствие говорить это о других потом, понимаете, что-то такое так скрывать?
[01:37:02] Обманщик,
[01:37:03] ублюдок, в
[01:37:05] чем проблема-то? Разве это не так? Ладно бы это было бы не так, чтобы человек на себя наговорил, тоже бравирует, а все так, чистая правда, раз и все. И все тогда будут думать: ничего себе, он такая свиная ублюдока, смотрите-ка,
[01:37:17] чешет молодец так вот там то осе, уже будут что хорошее видеть, видать процесс работает, святое имя правда работает, смотрите-ка так
[01:37:26] бы сидел
[01:37:27] в камере, а тут в алтарной сидит, вот
[01:37:31] что сделал Шрила Прабхупада, вот что сделал
[01:37:34] гуру, вот что сделали
[01:37:36] преданные, вот что святое имя сделало с человеком. И люди вдохновляются,
[01:37:41] может быть они не вдохновятся все о себе рассказывать, но они видят, что что-то работает,
[01:37:45] понимаете, да?
[01:37:46] Видят это работает, несомненно.
[01:37:49] Точно я бы где-нибудь сейчас, я вряд ли даже бы сидел, уже лежал бы,
[01:37:55] или где-то бегал бы там, мяукал.
[01:37:59] Серьезно?
[01:38:01] Это наша киска любит только вискас, я бы бегал,
[01:38:06] даже не сомневаюсь в этом. Как вспомнишь, так мяукнешь
[01:38:12] За это только или голубь мира был бы, я
[01:38:15] бы как голубь мира сейчас летал бы, ворковал бы,
[01:38:19] сальто делал в
[01:38:21] клешах.
[01:38:25] Но Шрила Прабхупада меня спас,
[01:38:28] гуру помогает мне так соседству, как же так, преданные спасли,
[01:38:33] они худо-бедно коряво перевели эти книги, понимаете коряво и сейчас можно говорить а там такой перевод, но
[01:38:40] я почему-то благодаря этим книгам что-то задумался, понимаете с таким корявым переводом,
[01:38:46] с такими корявыми картинками,
[01:38:48] при всей может быть там какой-то несостоятельности коррумпированности
[01:38:52] чего-то там но я задумался о смысле жизни.
[01:38:57] При всех всяких недостатках
[01:39:01] я увидел эти достоинства, сумел,
[01:39:04] и куда не делся,
[01:39:07] и как бы очень не хотелось бы куда-то деться, очень.
[01:39:11] Молю прямо Кришну,
[01:39:13] пожалуйста, прости мне, там преданного говорю ой, ладно, успокойтесь, все это материальные проблемы,
[01:39:18] с меня прут, с вас прут, давайте успокоимся, ладно давайте ты как лилы воспринимай,
[01:39:23] кидаться,
[01:39:24] какай друг друга.
[01:39:27] Дети любят же так велосипед кому-то сделать, там это балалайку,
[01:39:31] пастой кого-то измазать,
[01:39:34] но это все так мило, все так
[01:39:37] между ног газетой натолкать и подожжешь, поджечь и там весело ногами.
[01:39:42] Это все, это говорится детские
[01:39:45] шутки.
[01:39:47] Если кто-то в пионерском лагере был, помните?
[01:39:50] На балалайке играть, вы спите, вам в руку тоже дадут,
[01:39:54] газеты подожгут
[01:39:58] и все говочут,
[01:39:59] вот у нас тоже такое бывает, ну что сделаешь?
[01:40:02] Дети рабочих то что еще придумать могут?
[01:40:07] Они вам не скрипку расстроят, а пальцы подожгут.
[01:40:12] Это там в высочайшем
[01:40:14] обществе
[01:40:15] там какую-то клавиша будет западать на клавесине или на рояле,
[01:40:21] или вам так сказать струну уберут со скрипки, а здесь подожгут вам волосы на голове и будете космонавтом и все будут смеяться и весело, потом вольют вас водой, вы не сгорели и счастливы будете!
[01:40:36] Общество нас, серпастых,
[01:40:39] молоткастых
[01:40:40] и снопастых.
[01:40:46] Поэтому у нас шутки такие простые
[01:40:49] и болезни тоже простые все.
[01:40:52] Как интеллигент все у него там сужение
[01:40:56] коронарных сосудов, а у простых людей простые болезни: белая горячка,
[01:41:01] чесотка и стригучий лишай,
[01:41:03] а самая страшная болезнь это обморожение конечностей.
[01:41:07] Всё у простых людей всё просто,
[01:41:09] а у интеллигенции, видите, там у них гипертония,
[01:41:13] там у них
[01:41:14] микросистолы,
[01:41:16] там
[01:41:18] порок сердца,
[01:41:19] там тромбофлебит
[01:41:20] нет, а тут белая горечка, стригучий лишай и чесотка, все
[01:41:25] остальное все здоров!
[01:41:32] Али Кришна, спасибо большое!
[01:41:35] Шимад багатам киджай ширпропада киджай шишен нитай ой нитай не май сундра киджай гоуро прэмананде харибо
===== Комментарии =====