====== Прабхупада о неполном знании и природе Кришны ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена теме неполного знания в контексте отношений с Кришной, особенно у жителей Вайкунты и в Вриндаване. Прабхупада объясняет, что полное знание достигается через осознание своей природы и чистой любви к Господу. Неполное знание возникает из-за отсутствия понимания природы Кришны как экспансии Нараяны, что приводит к ошибочным представлениям. Жители вайкуни не знают о Кришне в хлейпе (разлуке), поэтому их знание считается неполным. Также рассматриваются различия между теми, кто попал в мир по собственному желанию и по желанию Кришны, а также роль Шивы и Махараджи Дадиспотса в духовной структуре. Автор подчеркивает, что те, кто утверждает, что Брахма-йога — конечная цель, являются обманщиками, поскольку настоящая цель — это отношение Вепараматма.
description: Лекция ЛНД 4.1: анализ неполного знания, природы Кришны в Вриндаване и жителей вайкуни. Обсуждение полного знания через любовь и почтение к Господу, а также различия между субстанциями, попавшими в мир по собственному желанию или по воле Кришны. keywords: ЛНД, Прабхупада, неполное знание, Кришна, Вриндаван, вайкуну, полное знание, любовь и разлука, экспансия Нараяны, Бхагаватам og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:05] Это ошибка. Прабхупада говорит, что это не столько знаний, это ошибочно. [00:00:09] Поскольку [00:00:11] душе присущ аспект знания, [00:00:13] знание может быть полным и неполным. [00:00:15] Допустим, как, в частности, с кумарами или жителями Валькумси. [00:00:20] До тех пор, пока человек не знает об изначальном Господе, его знание считается неполным. Пока знание неполное, всегда есть возможность [00:00:28] совершить [00:00:29] какую-то ошибку. [00:00:33] Там [00:00:34] природа чистая, там даже природа ошибки, она немного другая. [00:00:37] Вообще, [00:00:39] заполнения, да. Грокеры-то не валятся. [00:00:44] А в вайкуну вайкуну всё равно пропали. Остается [00:00:48] неполное знание. Жители вайкуни, они не знают, как Кришна. [00:00:52] Схлейтами, что тот, кто Кришна послушал. [00:00:56] Раз они этого не знают, значит, это знание неполное. [00:00:59] То есть они не знают Кришну [00:01:01] в хлейпе, но они не знают природу [00:01:03] Кришны в хлейпе, блока Вриндаун. [00:01:06] Потому что они-то думают, что Кришна, вернее не думают, а это так и есть. Потому что Кришна это склейка еще же экспансия Нараяна. [00:01:15] То есть все остальные-то Кришны приходят, [00:01:17] и Он Нараяна [00:01:18] проедает, брендаум, [00:01:20] шримати на дхаране в [00:01:24] все это другое. [00:01:29] Благоговение, [00:01:30] почтение, смирение с оттенком машут. [00:01:34] Любовь примешивается сюда, но основное все это почтение, благоговение, с любви. [00:01:39] Ия поэтому вот эти вот неполнота этого знания приводит какому-то ошибочно иногда [00:01:45] друг [00:01:47] живое существо может ошибиться то есть подумать что она может быть это [00:01:51] независимо потом делать [00:01:55] то возникает [00:02:09] Нет, правда, зачем я говорю никогда не знаю. [00:02:11] Ты как бы Кришна полно знали. [00:02:13] Кумара, не какая-то у Кришна звание есть. [00:02:16] Ну вот это и есть нечистота. [00:02:21] Полное знание это [00:02:23] осознание своей природы. [00:02:25] Это есть полное знание взаимоотношений [00:02:27] с Кришной. [00:02:28] Что наши взаимоотношения с Кришной должны быть полностью [00:02:31] чистыми для Будды. [00:02:33] Это полное знание. [00:02:35] Поэтому, куда бы мы ни Это как Боб Кумар, ты же сама только слушал это знание. Как Боб Кумар. Это полное знание. Полное знание духовного дела. [00:02:44] Но неполное знание было в чем? [00:02:46] Он одну расу не знал. [00:02:49] Какой? [00:02:51] Любовь в разлуке. Его интересовало. Вот это опять неполнота этого знания, [00:02:56] она побудила тому, что он пришел туда. Потому что он цитировал, а как это вот почему Боби вот когда что не всплыло? [00:03:03] Он сказал, что в это мероженое зайти просто, влетало на меня. То есть это было его желание [00:03:08] получить полное знание, вот это [00:03:10] полное знание, ощущение любви и разлуки. И когда он пришел, [00:03:14] и был [00:03:16] луки в редаку на земле, на земном плане, начал подниматься по аврайской планете и туда-сюда, вышел за пределы. Вот он не ощутил все эти формы знания. [00:03:26] И когда он вернулся изначально, он должен [00:03:29] Наконец-то [00:03:31] и это знание стало успешным. Но, с другой стороны, это задача была написать [00:03:37] Брихат-Баголодавлит [00:03:38] и помочь людям понять состояние через восприятие посредством [00:03:42] чистого источника, когда чистый и преданный, рассказывает Брихат Бхава Набде, и дает эти объяснения, [00:03:47] живое [00:03:48] существо начинает [00:03:50] быть оно [00:03:53] предупреждает, [00:03:54] что может быть вот так, вот так, и что это еще не все. [00:03:58] Поэтому Прабхупада и говорит, тот, кто нам обрывает знания, [00:04:01] в итоге он обманщик, потому что он говорит, что все, на этом все заканчивается. [00:04:05] Он говорит, что это обманщики. [00:04:07] Кто-то говорит, что вот, брахман, это все. [00:04:10] Это конечная цель. [00:04:11] Он говорит, что они обманщики, они мошенники, потому что конечная цель не Брахма Джойки Йогемистики, [00:04:17] он говорит, что они мошенники и обманщики, [00:04:19] потому что конечная цель вепараматма. [00:04:22] И кто же не обманщики? Те, кто говорят балалан. [00:04:26] Но балалан тоже. И [00:04:28] поэтому есть неполнота знаний. Эта неполнота знаний так или иначе отражается в каких-то ошибках. [00:04:35] А ошибка возникает [00:04:37] от неудовлетворённости. [00:04:39] Поэтому говорится, что по [00:04:41] всей логике, я ещё раз говорю, это моё личное сугубо мнение. [00:04:47] Личное, [00:04:48] прошу учесть, это моё личное мнение, [00:04:50] что природа нашей деятельности больше видимо связана с вайкунками и [00:04:55] с вайкунками какого-то [00:04:57] нижнего уровня, то есть мы где-то оттуда видимо бахнули. [00:05:01] Да, то есть [00:05:04] поскольку у нас была какая-то неудовлетворенность, [00:05:10] изначально [00:05:11] вполне вероятно, что была следствием [00:05:14] этой неудовлетворенности являлось наше [00:05:16] совпадение, [00:05:18] наш уход. [00:05:19] Сознательно падение сознательно мы желали сами [00:05:24] этого мира со свет и субстанции чтобы наслаждаться [00:05:27] трупа же так и бить [00:05:30] поэтому [00:05:31] кто-то другую другую природу кто-то такую [00:05:34] изначальная природа. [00:05:36] Почему говорите, что тот, кто находится на уровне любого взаимоотношения с Господом, чистой любви, то он может и в божестве быть. Если Господь хочет, чтобы ты был врагом божестве, какая тебе разница где? Ты его любишь, ты готов занять любое положение. [00:05:50] Понимаете? Оттуда проистекает концепция, что в Брахмаджойке, [00:05:54] вполне вероятно, могут быть две категории субстанции. Вынуждены, то есть те, которые изначально по собственному желанию заняли положение, а есть те, которые заняли это положение по желанию Кришны. И между ними огромная [00:06:06] разница. [00:06:08] Понимаете? [00:06:11] Это мое личное мнение опять [00:06:13] Из того, что я знаю [00:06:17] пока я еще не слышал подтверждения от чистых предок на этот вопрос, поэтому я буду спрашивать. [00:06:31] Что? [00:06:37] Но почему же Даддспойс дает в айконте, [00:06:41] если такой чистый предмет? Почему [00:06:45] же прохлада махарас не обладает прижатой блока в рендауне? [00:06:51] Не понимаешь много. [00:06:56] Почему же Шива не занимает положение? [00:07:01] А ты знаешь, что там Шива тоже в редакции? [00:07:05] Изначальное [00:07:07] положение подошло. Есть [00:07:09] изначальные положения, есть такие трансформированные [00:07:12] субстанции, то есть экспонсированные. [00:07:14] Так же, как в Марадам Муни он присутствует везде. Но это не тот изначальный Марадам Муни, который сидит в Кришне. [00:07:20] Есть Народ амуни изначальный Народ амуни наволоку в рендауне. [00:07:24] Да, он может покидать, а может и не покидать. [00:07:27] Его вечное диво покидать. [00:07:30] В рендаун для проповеди. И он покидает его. [00:07:33] Но вечно. [00:07:36] Вы не поймете, о чем я говорю. Кто [00:07:39] понял о чем он говорит? [00:07:42] Потому что сам-то не поймет. Когда сам не понимаешь, очень трудно объяснить другим, чтобы они поняли. [00:07:48] Еще раз могу произнести это правильно. [00:07:51] Он вечно покидает минуту ребенка. [00:07:59] Я больше ничего не знаю. [00:08:02] Еще попробую. [00:08:33] Там очень много нету того, что здесь есть. [00:08:36] Почему ты думаешь, что все есть? Нет. В [00:08:40] духовной мере очень много вещей нету, которые здесь есть. [00:08:44] Потому что там они [00:08:45] по-другому [00:09:17] Раз спросили, [00:09:18] если [00:09:21] там есть все, значит, и рождение. [00:09:24] То есть там нет рождения, но Кришна рождает по матери шванну. [00:09:30] Вечная [00:09:31] субстанция. Поэтому на самом деле говорится, что они не понимают, что [00:09:36] я не рожден и не погрешают. [00:09:43] Умеет, он же знает. Это может быть похоже на это, [00:09:48] это не Природа [00:09:49] этого абсолютно против друга, да? [00:09:53] Там [00:09:54] всё время настоящее, там нету прошлых а как же туда игру-то настоящую? [00:09:59] Когда вчера был калия, значит, [00:10:02] все какое-то есть. Но просто эта природа совершенно другая, она всегда настоящая, [00:10:07] поскольку она вечная. И [00:10:12] каждый раз это происходит по-разному. Папа говорит, что они все равно имеют каждый раз новые отделы. [00:10:19] То есть это не как робот заведен по одно и то же. [00:10:26] Я вообще боюсь таких вопросов отвечать. [00:10:29] И боюсь, когда пленные наполняют [00:10:32] эти вопросы. [00:10:35] Что это так важно. Потом они говорят, что это Каменька приехала и расстались. Потом они говорят, что [00:10:40] это правда, что может быть еще. Они сами не знают, куда мы попадем в духовные нелюбие куда мы попали в читая [00:10:46] этот джабу и все остальные. [00:10:54] Лучше сказать не знают. [00:10:58] Они сразу скажут как же вы не знаете и слушайте, а вот там [00:11:01] фанатик. [00:11:09] Махарад же даже не боятся сказать я просто этого не знаю. [00:11:13] Хотя они знают почему [00:11:15] они говорят не знают [00:11:18] чтобы не допекали люди потому что зачем им говорить то чего они близко [00:11:22] не поймут [00:11:24] поэтому лучше сказать не знаю Процесс трансцендентный. [00:11:28] Но когда мы пытаемся ответить на те вопросы, которые мы на самом деле не можем объяснить, [00:11:32] и те люди, которые нас спрашивают, они не Вы заранее уже знаете, что они не поймут близко даже. Всё совершенно по-другому понятно. Зачем [00:11:39] Тот, себе удовлетворяет себя, отвечая на такие вопросы. [00:11:43] Просто можно сказать, не знаю, пусть они и рады чему-то, но процесс трансцендентен. Раз они слышали и выслушали, это должно сработать, потому что мы опять же беспокоимся о себе, что они о нас подумали. [00:11:55] Поэтому и Арджуна в [00:11:57] Багал-Хи сейчас всех беспокоим, как [00:12:00] он будет жить [00:12:01] после того, что он сотворит. [00:12:03] Он все время беспокоим собой. [00:12:07] Поэтому иногда природа нашей деятельности это [00:12:09] не сколько связано с книжкой, сколько беспокоит и такое положение. [00:12:14] И тут кто-то подумает, что мы этого не знаем. И как же мы будем после этого жить? А мы стали думать, что ничем не знаем. [00:12:20] Поэтому есть вопросы как и думаем. [00:12:34] Не думать о себе. Вот совершенно не знаю. Я всегда напавливаю на преданных, которые [00:12:40] буквально не [00:12:42] могут различить деятельность. Такая же станция, буквально надо воспринимать, где это [00:12:48] говорить [00:12:49] трех-смыслах, или слышал один, но надо правильно подойти к этому. Что такое спасти себя и потом спасти других? То есть не действовать на уровне своих желаний личных и научить других не действовать, [00:13:02] А не в том, что ты получаешь сам прем, когда ты сам становишься [00:13:07] в премой баке. Только после этого ты начинаешь давать. Мы же даем шиловую паду, мы торговцы. [00:13:13] И [00:13:15] раздавая шиловую паду мы раздаем прямо. Не обладая даже ей сами. [00:13:20] Что [00:13:22] такое, когда ты сам спочен? То есть, когда ты сам действуешь таким образом, даже может быть имея какие-то качества, недостатки и все остальное, то это называется, что ты спасен, потому что ты настроен действовать постоянно [00:13:36] до конца. [00:13:38] Это есть человек, который спасен. То есть он понимает, что он попадает в какую-то среду, и он действует все равно как прежде. Он попадает в ту среду и действует в Это означает, что человек спасен, потому что уже внешние обстоятельства на него не действуют. [00:13:52] Это говорит о том втором спрашиваем. Потому что куда бы его не досунули, он везде будет действовать как преданный. [00:13:57] Этот человек освобожденный. [00:14:01] Знаете, что это освобожденный человек? Это освобожденный преданный. [00:14:04] Куда бы его не засунули, он везде действует как преданный. Это освобожденный объект. [00:14:10] И есть категория освобождения какая? Он не имеет ни одного материального желания [00:14:16] и полностью освобожден от всех ложных представлений. [00:14:21] Это тоже другая категория освобождения, [00:14:24] о которой говорит тоже про ФАД. Что такое освободите себя, освободите других? Сами станьте свободными от материальных желаний [00:14:31] и всех материальных представлений. [00:14:35] А что такое как вторая фраза ты говоришь? И не думайте при этом о себе. Если [00:14:40] мы [00:14:41] освобождены от этих, то мы на самом деле о себе уже перестанем думать. Вот об этом говорится. [00:14:46] Что человек, обладая таким [00:14:48] знанием, [00:14:50] качествами он же на самом деле не о себе думает, потому что он то освобожден, [00:14:55] поэтому он о себе не думает. [00:14:58] Более того, адвайта ачарья когда говорит я готов пойти в ад за всех, помнишь? [00:15:03] За всех, или кто-то на суде говорил? [00:15:06] На судевр, да. На судевр. Я могу пойти за ад во всех. Это был как раз показатель его свободы полной. [00:15:16] Мы видим, что это он в ад пошел страдать, народ не свободный. [00:15:34] Это и был показатель его полной свободы. И не думая, что он не думал о себе, что он был сам освобожден. [00:15:41] Поэтому для него даже эти странами были свободны. [00:15:44] Лишь бы лишь других [00:15:48] выполнить желание Господа. Когда [00:15:54] мой [00:15:55] Махапрадуб сказал, что это сделали вы, [00:15:59] удовлетворил вам, ты помнишь, ты сказал, что ты хочешь, чтобы мы [00:16:03] это сделали. Вот я хочу так сделать. Давай ты всех освободишь, всех греховных и адских существ отдашь мне. [00:16:09] И одну адскую планету оставишь, и я буду нами. За всех страдаю. [00:16:14] Это мое желание. Он сказал: Я помню твое желание. Он сказал: Любое, [00:16:18] любое. Я его выполню. [00:16:20] Он сказал: Но помни, что ты это обещал. Он сказал: Да. [00:16:24] Дай [00:16:26] мне все греховные арки всех живых существ в этой Вселенной [00:16:30] и я за [00:16:32] них за всех буду это делать [00:16:35] то есть я буду за них за всех там жить и все страдали а [00:16:39] их всех соболи и махапрапу заплакал сразу Когда он это услышал, заплакал, обняли. [00:16:47] Он сказал, хорошо, я их освобожу, но ты в ад не пойдешь. [00:16:53] Считай, что они к тому нужны. [00:17:52] Я [00:17:53] крикнул гудалы по гуннам, [00:17:55] гунны полетели, стукнули там вашу гунню, [00:17:58] большой треск раздался. [00:18:00] Треск услышали ушами, потому что ушли тоже на гуну. [00:18:04] Странный вопрос. Где там гуны? Вот там везде и гуны. [00:18:16] Понял. [00:18:20] Служение в гунах материальной природе. [00:18:25] Гунны всегда [00:18:28] здесь присутствуют в материальном [00:18:30] и они воздействуют на человека, пока не мешается Кришна, пока нету чистоты определенной. [00:18:36] Постепенно они ослабевают, ослабевают, [00:18:38] и в итоге по приказанию Кришны человек выходит вообще из-под влияния гунна с реальными глазами. То есть Кришна сам цианирует этот узел. [00:18:46] И вот когда человек выходит из-под влияния гурма дияной природы, его можно назвать освобожденным. [00:18:53] Он [00:18:54] свободен от гурма и т. Е. [00:18:58] То есть они на него не влияют. [00:19:01] Поэтому вся его деятельность называется чистым преданным служением. Направляется в русский язык. [00:19:07] И называется [00:19:08] обратный [00:19:13] но почему допустим мы говорим башмачник [00:19:16] совершает [00:19:18] и он ходит потому что он эту деятельность на самом деле выполняет [00:19:22] как преданное отношение [00:19:24] к высшим [00:19:27] Поэтому, с одной стороны, он лишен [00:19:29] этого. [00:19:31] Самый [00:19:36] секрет это сознание. [00:19:38] Если сознание лишено влияния гун, [00:19:41] то тело-то будет. Поэтому и говорится, что преданный он отдает [00:19:44] свое тело на [00:19:46] попечение [00:19:47] гун материальной природы. [00:19:51] Тело на сознание. [00:19:54] Поэтому болезнь какая-то, [00:19:56] этом прыщик мышцу. [00:19:58] Это? Трансцендентный прыщик? [00:20:02] Сопли побежали [00:20:04] и давай все сопли, раздавай. Это [00:20:08] сопли. [00:20:10] Это кал у него, [00:20:12] моча, [00:20:13] гной. [00:20:15] Ты не думаешь, что это связано с гунем? [00:20:19] Иногда, [00:20:25] я помню один мне там совет, раз задал вопрос, но он себе приведет к тебе и говорит: [00:20:30] Может быть, я покажусь дураком? [00:20:32] Я говорю: Я не знаю. [00:20:35] Ну, [00:20:36] может быть, я омло какой-то. [00:20:38] Вот скажите мне, вот говорите, что все искусство исходит от тела чистого, преданного, [00:20:43] оно с природой у чиста. И он слышит: А чистый, преданный какает? Не вы? Кал. [00:20:49] Этот кал тоже что ли трансцендентный? [00:20:53] Если им измазаться или его съесть, [00:20:56] то он тоже также будет влиять [00:20:59] на продвижение духовной жизни. [00:21:02] Нет. [00:21:23] Рабочие продукты? [00:21:35] Разбираете природу кала? [00:21:49] Представьте, [00:21:50] если бы сказали да. [00:21:56] Самый [00:22:00] легкий способ прогнился. [00:22:02] Но шафра нигде об этом говорила, поэтому я говорю нет. [00:22:07] Они говорят есть пищу, [00:22:10] пыль и черенавую. [00:22:12] Ну извини, пейте мочу и ешьте кал. [00:22:18] Поэтому Прабхупада когда увидел преданного, который его волосы свисал на груди, там простригал [00:22:24] и волосы себе взял, пропала серьезно. Это пораздельное. Зачем это? Это пораздельное наставление. Я считаю, что пораздельное принимаем. [00:22:31] Нет, вы чуть ли преданы, так что ваши волосы для меня не плевать. [00:22:36] Наставление. [00:22:52] Лучше всего нам принимать наставление духовного [00:22:55] Чтобы принять наставление духовного учителя более качественно, тогда его едят и в умах опросат. [00:23:04] Остальное. Это как лекарство. [00:23:09] Чьета жуть? [00:23:11] По этому поводу ты понимаешь, где я сытный? Ну это гуны. [00:23:16] Очень смутные, [00:23:17] ты возьми бадал и почитай гунны материальных произведений [00:23:21] ты почитай [00:23:22] выпиши [00:23:23] все вопросы относительно [00:23:25] влияния гунны материальной природы и задай на лекции [00:23:30] Я тогда ответил: Сам вопрос не поймешь. Я не понял вопроса. [00:23:35] Вы сказали про ухо про звук, а где мы? [00:23:42] Наличие тела это что? [00:23:48] Что, материя? [00:23:51] Кто знает? [00:23:53] Это [00:23:56] гуми? [00:23:57] Да где здесь мухи гуми? [00:24:00] Вы рассказали про ухи. [00:24:02] Только я не поняла, где здесь гуми? [00:24:07] Когда ты начинаешь чуть-чуть понимать, о чем ты говоришь? [00:24:10] Приложенный вопрос очень интересный. [00:24:23] Желание Кришны, [00:24:24] чтобы мы что-то все делали в Его, [00:24:28] но это желание Кришны. [00:24:30] И поскольку [00:24:31] другое желание Кришны, чтобы мы это делали сознательно, [00:24:35] то вот это вот состояние, [00:24:37] то есть свобода выбора, оно и дает возможность, что может заниматься этим, а может не заниматься. [00:24:44] Вот и все. [00:24:45] Потому что здесь [00:24:47] работает маха кала время [00:24:49] прошлое, настоящее и будущее. Но раз у Кришны есть желание освободить материальный мир, он его освободит весь. И это произойдет мгновенно. [00:24:57] Это уже произошло [00:24:58] на самом деле. [00:25:00] Но для нас, прибывающих здесь, это время течёт [00:25:03] в объёмном понятии. То есть, есть плоское понятие, есть [00:25:07] сжатое понятие, есть расширенное понятие. [00:25:11] Расширенное время все долго, сжатое время чисто мгновенно. [00:25:15] И вот есть примеры этих чувств. Человек заходит играет в игоральный аппарат десять минут, другой выходит к грудному врачу надеюсь, вот вам, пожалуйста, две категории времени. [00:25:26] Чувство, время, [00:25:28] желание. [00:25:29] И тут же время течет совершенно по-разному. Тот, из кабинета выслушивал, он: Наконец-то! [00:25:35] Он говорит: Как ты думаешь, сколько ты там было? Он говорит: Да часа три! [00:25:39] Он говорит: Нет, ты был там ровно десять минут, даже не досидел ещё тридцать секунд, так что возвратился. А [00:25:46] тот, который загорал, только разыграл и сразу тягу, сколько ты там был? Да блин, до-то начал! [00:25:52] Ну сколько ты там был по твоему мнению? Да минуты, наверное, не прошло. [00:25:56] Видите? [00:25:57] Это временные понятия, [00:25:59] это время оно поэтому [00:26:01] то, что [00:26:02] Вселенная освобождена, [00:26:04] это уже произошло на самом деле. [00:26:07] Только лишь Кришна пожелал, это уже происходит. [00:26:38] Тут же это все происходит. [00:26:41] Мы [00:26:43] как считаем, мы все живые существа, которые пребывали у зубного врача, [00:26:49] а те, кто в духовном мире, а именно в лузеральном автомате. [00:27:05] Потому [00:27:10] что понимание это тоже субстанция, [00:27:12] связанная с Кришной. [00:27:15] Кришна [00:27:16] нас уговаривал не ходить в материальном [00:27:19] мир, не надо, [00:27:21] с ребеночком встанем. [00:27:23] Мы же пошли туда, а теперь мы хотим от какого-то барана усадок и ты нас убедишь, что им надо вернуться. [00:27:30] Нас Кришна даже не смог остановить, чтобы они завались. [00:27:34] Но если бы он захотел нам победить, он бы не мог на это. [00:27:38] Он дал нам эту сторону выбора, но хотите ладно и есть. [00:27:42] Потому что он-то не зависит, на самом деле, от этого, что здесь мы [00:27:46] потому что он совершенен полностью, он не страдает никогда. [00:27:51] Поэтому и называют всю его деятельность лилой, игрой. [00:27:55] Он играет и рассуждает. [00:27:57] Мы же страдаем в то же время здесь. [00:28:01] Мы многострадальцы. [00:28:04] С нас можно и иконы христианские писать за всех. [00:28:08] Вот даже не знаете. Прабхупада [00:28:11] пишет, что преданные это такая [00:28:13] веселая личность. [00:28:19] Посмотрите на некоторых матовых. Я вот иногда смотрю, но точно христианские [00:28:23] святые. [00:28:30] Вы про узы. [00:28:33] Прямо ваши иконы в церкви можно следовать. Вот так и церкви всё равно окрестил. [00:28:38] И все подумают, какие же это грешные-то наши братья, [00:28:41] кресты вам нарисовать нельзя. [00:28:43] Вот рады вы люди по всей этой христианской, [00:28:47] Говорите на своих детей. [00:28:55] Некоторые гматы, у которых проблемы с этим, он всегда христианский принцип. Внешний вид крестьянент. [00:29:16] На шаттни сидит. [00:29:20] Мидмид рядом. [00:29:23] Приятное [00:29:25] все всегда у них вдохновлённое. А если они же не такие же, как дурачки, ну нормально видно. [00:29:31] Глазах там сосьесть [00:29:33] потусторонний [00:29:34] мир! [00:29:39] Это уединили все глаза, пока сторонний мир в газете, на него посмотрели и сказали, что у него в глазах потусторонний [00:29:45] мир! [00:29:46] Потусторонний [00:29:47] мир это у всех сразу смерть. [00:29:51] Они прислужники смерти. [00:29:54] Потусторонний [00:29:55] мир в глазах. [00:29:57] И маленькие в [00:29:59] глазах. [00:30:03] Знаете, кто я? [00:30:05] Кто знает, кто я? [00:30:08] Откуда это? [00:30:09] Правильно. [00:30:12] А как поедешь? [00:30:15] Это Борисы. [00:30:20] Кто-кто, Борис Генок? Это кто? Кто? Боржевать. [00:30:52] Хоть у кого-нибудь из наших духовных удителей видел калачу с волосами? [00:30:59] Мой вору не носит калачу с волосами, но он доносил, [00:31:02] чтобы у него были волосы сивурупаду. [00:31:06] Гуру может это делать. Он уже гуру. [00:31:10] Он может зуб там сивурупаду [00:31:11] носить. [00:31:13] Это гуру. Вот когда ты станешь гуру, [00:31:16] можешь не знаю, ну, если тебе захочется на себя даже упражнение. [00:31:20] Понимаете? Вот, то человек опять же не поняли, о чём мы говорим. Сила, поскольку он достиг этого уровня, так он себя может, не знаю, дерьмом обманываться и судить в помощь прописанного. [00:31:30] Но если мы себя обмануть дерьмом, подражали ему, то мы совсем в дерьме. [00:31:36] Понимаете, то есть он поэтому так себя и ведёт шило. [00:31:40] Волосы, что сон, он змей носит, не то что [00:32:01] и он перескверняет сердце. Но когда мы видим, что секрет суть в олопах, понимаешь, или секрет, ну, я не думаю, что это всё равно. [00:32:09] Хотя в [00:32:11] этом есть на самом деле [00:32:14] чистое предано в трансезере. [00:32:18] Но вот есть христиане, они хранят туинскую плащадизу, [00:32:22] а есть христиане, которые в рай ходят, и есть те христиане, у которых нет плащаницы, и они в свое время поднялись на сатья локти без [00:32:30] плащаницы. [00:32:32] А другие храняли их плащаницу и толку никакого. [00:32:36] И вот, [00:32:37] тем не менее. Поэтому Прабхай сказал нам: оставление надо принять. [00:32:41] Поэтому он сказал: Истинность своей любовь проявится в сотрудничестве [00:32:44] в этом деле в движении сознания. [00:32:46] В сотрудничестве [00:32:47] ради удовлетворения Кришны и Гуры. То есть, мы сразу начинаем это понимать. А-а-а, [00:32:53] вот что секрет то. Так что всё остальное это ерунда. Самое главное сотрудничать. [00:33:04] Это у нас-то [00:33:06] в чем секрет сотрудничать. [00:33:08] У вас кто-то книг мало распространяется, а мы сотрудничаем здесь все. Зато мы друг другом и друзьями, [00:33:13] все друг другом довольны. [00:33:15] Вот мы так понимаем понятие сотрудники. [00:33:19] Там говорится о другом сотрудники. [00:33:22] Так же и Христос, когда говорит, что любовь ко мне вы покажете через наполнение моих наставлений. [00:33:29] Поэтому Прабхупада говорит, примите мои наставления. Что вы принимаете? Там мои волосы. [00:33:34] Далеко вы не до моих ландшафт уедете? [00:33:37] Но если вы примите наставления, книги мои. [00:33:40] Я весь в книгах. Прими книгу. Носи книгу с собой, чем мои волосы. [00:33:47] Читал Баггова дидуш, иман Баггова, действия совершая. [00:33:52] Же говорю, сколько много людей, они все ковать мне увешаны. Он [00:33:56] у меня кольцо, [00:33:58] ковать, там ковать. Ну что ты думаешь, это сыпь? [00:34:03] А у него нету [00:34:05] кольца, нету что-то могут сковать, [00:34:07] или ещё кого-нибудь, [00:34:09] и они более возрастные есть. [00:34:17] И [00:34:27] я нас это есть. [00:34:28] Когда [00:34:31] у нас хорошее зрение, не надо. [00:34:35] Когда у нас свои зубы, нам не надо вот эти. [00:34:38] Хотя с виду может показаться, что какой классный он, как и жулудь. [00:34:42] Жирный, [00:34:44] а они лучше. [00:34:46] Нет, на самом деле это убогость. [00:34:49] Поэтому можно подумать, что у него столько калач, он такой продвинутый. [00:34:55] Где-то наоборот у него такие толстые линзы, он так хорошо видит, примерно так же сказать. [00:35:01] Увидели, какой у него классный японский слуховой аппарат, он там здорово слышать через него, [00:35:06] ещё тогда продвинута личность, у него мозг искусственный, [00:35:09] японский. [00:35:13] Но это же, наоборот, показывает нам проблемы. [00:35:20] Поэтому я, Раху [00:35:22] из под влияние выйти, что это из под влиянием Раха демоническая планета, моя родина, у меня есть. [00:35:27] Поэтому я одел. [00:35:31] Нет, [00:35:33] просто это [00:35:34] напоминает мне про [00:35:37] пропади, про бензи. [00:35:40] Для [00:35:42] меня [00:35:43] чистый предмет не сделал. [00:35:47] Такой знакомый [00:35:49] ним. [00:35:53] Такая-то, какая-то связь. То есть у меня не хватает вот этой связи такой, да хоть такую связь у меня был. [00:36:00] Так же, как вот тот, реально, волосы брал, потом почувствовал, что он в другом [00:36:04] слабоват, [00:36:06] выходит волосы, [00:36:07] он попадает как упади, [00:36:09] понимаешь? [00:36:10] Такой преданный, чтобы они обвешивают свои квартиры, везде Кришна, потому что они чувствуют свою слабость, понимаешь? Это слабость, это признак слабости. [00:36:20] Божества вот они повсюду, просто они видят, что они падают, им надо божества, лишь бы не свалиться, они уже начинают все использовать, свою атрибутику, лишь бы не свалиться. [00:36:32] Вот [00:36:33] как один преданный мне сказал: Вообще-то со мной проблема, башку хорошенько побрить. [00:36:37] Я говорю: А почему здесь башка? Не, ну когда я с побритой башкой, то я сразу по другому себя вижу. [00:36:42] О, [00:36:44] показатели обусловленности [00:36:45] опять же. Понимаете? А что башку бобрил, значит, уже прежняя, башку не побрил, значит, там преданности ещё [00:36:52] Всё от башки зависит. [00:36:54] Павридая башка или не павридая башка. Так у нас матрица есть у нас сарий, нету сарий, Здесь у меня кирпич в носу и не между кирпича в носу. [00:37:02] Вот с кирпичом в носу я более вредно. А я вот обвешалась всякими гирляндами, лавряпушками, как елка новогодняя, значит, я уже стала [00:37:10] кришной, то есть всепривлекающей. [00:37:13] У вас был как у курицы, и почему-то все мне говорят: Это [00:37:19] вроде такая красивая, меня кхысс. [00:37:24] Зарано сыпят только еще. [00:37:31] Знаете, что не в этом-то, сознание лишнее проявляется, [00:37:35] не в этих елочных и лёжных и мурых [00:37:38] и [00:37:39] тёмные очки у нас или не тёмные? [00:37:41] Как я выгляжу, [00:37:43] преданность моя увеличилась в этом или нет? [00:37:45] Какой у меня сальник, какая у меня бинда на лбу [00:37:49] квадратные, треугольные, с блёстками или без блёсок? [00:37:59] Но с другой стороны это все нас зовет Кришна. То есть, допустим, если у чего-то не хватает трезвости в другом конце, разбить удалось. [00:38:07] Он же на себя в зеркало посмотрел [00:38:37] вы что думаете, у коровы [00:38:39] колокольчик висит, это для того, чтобы привлечь [00:38:43] волка? [00:38:44] Нет. [00:38:47] Это [00:38:49] чтобы предупреждать, что она где-то здесь, где-то здесь, рядом. [00:38:52] Так же и в матрице, бубенцы на ногах это предупреждение брахмачариа. [00:38:57] Катит майя, [00:39:00] чтобы она незаметно не подкралась. [00:39:04] Прабхупада объясняла ясно природу бубенцов на ногах у женщины. Европейцы [00:39:09] думают, что это украшение, и начинают себя это отвешивать, потому что у них нет сознания. Они не понимают, что все это детали учения. [00:39:16] Даже [00:39:18] в носу дырка идет, кик-печь. [00:39:22] Да, признак целомудрия. [00:39:25] Замужество, [00:39:26] целомудрие. Там разные вещи. Есть толкования, бубенцы, предупредительные [00:39:30] сигналы, [00:39:31] что идет маджо разбегайте [00:39:34] народ. [00:39:36] Разбегайте продвинутый [00:39:37] народ идет матоджи. [00:39:39] Сигнал как машина. [00:39:41] Чего в машине ты бикалка? Как вы думаете? Для того, чтобы все под нее бросались? [00:39:48] Да? Вот правильное представление, что ты бикалка в машине для того, чтобы пибикать, [00:39:52] и чтобы под нее как услышали, пибикнули, по колесу и бросили сразу. Так почему вы думаете, что он бубен сито, и у матаджи, это для того, чтобы мы под нее бросились [00:40:02] на нее. [00:40:04] Нет, это все предупреждение. [00:40:10] Чем громче она пибикает, тем надо бежать дальше. [00:40:23] Да, да, это так. [00:40:26] Так. Что поделаешь, это так. Я это выдумаю, [00:40:30] но не без моего [00:41:00] Наслаждаться Про паду всегда говорю петь для Кришны это высшее наслаждение. Поэтому мы должны знать, какова природа нашего наслаждения. [00:41:08] Иногда бывает эта природа наслаждения связана лично с нами. Мы наслаждаем себя [00:41:13] через служение. [00:41:15] Поэтому это уже другая. Мы должны этого [00:41:18] попытаться. Это [00:41:20] не очень просто. Если мы себя наслаждаем. [00:41:24] Я говорю, как в Пуджаре, он сидит в в куклы играет. И [00:41:29] всех убеждают, что он служит Кришне. Он просто играет в куклу. [00:41:32] Надо на самом деле видеть Кришну в божествах и на самом деле совершать кружение через божества Кришны, а не в куклы играть. В детство погрузиться, а они на семьсот ли пускать, ещё что-то. Да [00:41:45] шились они, всё доделали, а он шил божества. Да он не божестван шил, он в куклы играл. [00:41:50] Он шил детские платья там всякие, [00:41:52] как на куклу. [00:41:53] И в итоге они превращаются ещё больше в детей. [00:41:56] Поэтому они должны на самом деле с сознанием это делать. Что им делает? [00:42:00] Что Кришна им дается знание, что это абча виграха там и [00:42:05] все, тогда знание есть. Тогда они уже пытаются умом [00:42:09] воспринять это по-другому. Читают Джапу, очищаются и уже начинают видеться рж. Но [00:42:15] сначала это начинается в виде игры, [00:42:17] чувственного наслаждения. [00:42:21] Вы приходите на Кихтон, вы говорите, [00:42:23] ой, [00:42:24] мы были в тюрьме, пели, там все от Махамама, тривекстази. [00:42:30] Вы что, [00:42:33] знаете? Только мы ехали в тюрьму, они так прыгали, [00:42:36] и они там все чистые, бедные. [00:42:39] Это все эмоции, эмоции какого-то глупого человека. [00:42:45] Они не могут быть в экстазе от Хари Кришна мантры. [00:42:49] Так же как и мы не можем быть в экстазе от нее. [00:42:53] Ну-ка поднимите руку кто в экстазе от Махаматры? [00:42:59] Это видимо только зеки в экстазе. [00:43:02] Их прелигатив, [00:43:03] привилегия особая. [00:43:05] А то я слышал это слово. Но одной старухе проповедовали, она как слово Кришна услышала, в икстах сразу впала. [00:43:12] Вот старуха. [00:43:16] Была на Санкильдине, одной старухе только сказала Хари Кришна, она сразу в икстах, спала сдохла. [00:43:22] И в этот момент она вернулась с духовными по моей видимости. [00:43:28] Что вот сочиняется? [00:43:29] Но кто-то слушает, потому что видит, что импозитизм прет. Пусть [00:43:34] говорит такую чушь. Самое главное, чтобы он это делал. Делал что? [00:43:39] Распространял, [00:43:40] слава богу. Просто распространяем [00:43:42] и получаем сами. [00:43:43] То есть, чем больше мы раздаем это людям, тем больше мы получаем сами. Таков процесс. [00:43:48] Почему [00:43:49] говорится: Да не оскудеет рука дающего. [00:43:53] Просто давая Кришну, мы получаем еще больше сами Кришны. [00:43:56] Вот в чем секрет процесса Махапрабу. И Махапрабу это объяснил Рупогослани. [00:44:01] В чем секрет харинама санкитан? [00:44:04] В том, что раздавая [00:44:06] беспричинную [00:44:07] милость вот эту махабрабу, [00:44:08] мы получаем ее сами. То есть чтобы получить ее, надо раздавать ее. [00:44:13] Получить, не раздавая, никто ничего не может. [00:44:19] Запомните, [00:44:20] почему есть анкиты на распространение книг являются самой важной деятельностью? [00:44:24] Потому [00:44:25] что они должны быстрее всех и лучше всех прогрессировать. [00:44:28] Они больше всех должны очищаться. [00:44:31] Быстрее все. [00:44:33] Даже находясь в сознании коров. [00:44:36] Если [00:44:37] говорить правильно, то они быстрее прогрессируют. [00:44:40] Это так. [00:44:45] Каком смысле? Дебавки очищаются быстрее, чем все остальные. [00:44:49] Очищаются быстрее, поэтому им быстрее придет понимание и все остальное, если они делают это правильно. [00:44:56] Но постепенно они становятся правильно действовать. Если они хотят действовать правильно, они начнут. Это я как Чаптую, [00:45:02] допустим, вот с Каачаптой. Каачапта мог бы спокойно уехать в любой храм. И любой президент нашего СНГ с удовольствием бы его взял. Его знают все. [00:45:12] По крайней мере, президенты всех храмов его знают. Кто лично, кто слышал. [00:45:17] Все это очень хорошее распространенное, [00:45:19] мощное, серьезное. [00:45:22] Его бы взял в любое, и он это знает. [00:45:24] И тщеславие, которое находится в его секции, ему постоянно это подсказывают. Числавие есть у каждого. [00:45:30] Мы все числа. [00:45:32] Почему нас их, кстати, поменьше рекомендуется хвалить? [00:45:35] Даже на очень высоком уровне продвинутости. [00:45:39] Пракупада даже своих санньяси не хвалить. [00:45:41] Но, [00:45:49] смотрите, к чему была возвышенность? [00:45:51] Вот я, допустим, почему его привожу? [00:45:53] Не потому, что я его хочу прославить или что-то, хочу указать на качество. Поскольку вы его знаете, то вам легче будет понять, о чем я хочу сказать. Если бы я сейчас говорю о ком-то другом, кого вы не знаете, вы бы не поняли. [00:46:04] Даже читая его статью, я сейчас о харинаме нандале, скажу, харинама нандале, человек не этого мира. О, это прохлад с махарадцем, извините, сидит. [00:46:12] У него, наверное, дому не учить. [00:46:14] Был бы у меня, наверное, дому не учить, а другое дело, а то какой-то там [00:46:19] Да, [00:46:20] вы в постоянном оскорбительном настроении, поэтому не двигаетесь. [00:46:23] Так вот, [00:46:26] он может уехать в любое время и до сих пор, [00:46:30] и у него есть желание, кстати, [00:46:32] более продвинутое место отправиться. Это желание всегда [00:46:36] остается, [00:46:37] поскольку есть результат. [00:46:39] Но он [00:46:40] начинает думать, [00:46:41] поскольку процесс очищения очень мощный, [00:46:44] и вот эта чистота, которая, то есть, карма очищается, она позволяет правильно думать на уровне разума. Думает: Ну, хорошо, [00:46:52] что же все-таки для меня на самом деле сейчас важнее? [00:46:56] Для меня важнее [00:46:58] слышать объективную [00:46:59] оценку своей деятельности. [00:47:03] Смогу ли я получить объективную оценку своей деятельности в других местах, где я знаю заведомо меня будут слышать? Почитать и прославлять [00:47:11] постоянно только лишь за то, что я буду просто содержать их храм. То есть, я буду заниматься деятельностью, это будет приносить лакшму и все такое. И президенты, они, обуславливаясь [00:47:21] вот этим бытом, естественно, [00:47:23] естественным образом начинаются беспокоиться, есть Катя Лакшина или нет Катя Лакшина, есть там Лакшина или нет. И они очень сильно обуславливаются этим. [00:47:33] И поэтому они начинают думать: [00:47:35] Хороший сын Киртанчиков побольше бы, я готов идти у них на поводу, на чувственных наслаждениях, лишь [00:47:41] бы они распространяли [00:47:43] книги. Мне нужны результаты, когда там результаты, [00:47:46] говорят, кто президентом охраны? О, этот Федя лысый, [00:47:50] понятно. [00:47:51] То есть, президенты иногда так начинают мыслить, это я не говорю, что все, я вот показываю, как может происходить. [00:47:59] И тот, кто с этим [00:48:01] и вот тщеславие может подталкивать, и человек, [00:48:04] допустим, соображая, думает: Так, хорошо, [00:48:07] где бы я мог? [00:48:09] И вот каждый раз, [00:48:10] когда у нас появляются плоды какой-то деятельности, [00:48:13] нам становится служить в тысячу раз сложнее на самом деле. Вы думаете, что кому-то продвинутость это облегчение. [00:48:21] Очищение это опять определенная тяжесть, потому что тяжелее становится, [00:48:25] потому что уже надо выбирать. [00:48:27] И вот когда есть результаты, всегда человеку сложно выбрать [00:48:31] объективный. [00:48:33] То есть, когда нет результата, мы все объективны. Мы хотим в этом хранить, добавим себе нафиг мы кому нужны в другом правиле? [00:48:42] А я на самом деле в Индию не хочу, потому что никто вас не пошлет. [00:48:49] А вот его, допустим, с любого храма паслют в Индию, там дадут ему привилегии, дадут проценты, дадут все и дадут ему славу и почету. [00:49:00] И вот смотрите: [00:49:01] человек, поскольку он очистился через эту деятельность, он начинает стараться думать чисто, [00:49:06] вспоминать, Рупу Гассами говорил, надо принимать все, что благоприятно для духовного продвижения, для духовного продвижения. И надо знать, что же такое духовное продвижение, [00:49:15] а не быть в иллюзии по поводу как духовной. Как думать, что балет это духовно. [00:49:21] Играть на пианино да здравствует [00:49:23] Борис Гымов тоже это сын [00:49:25] духовно. [00:49:28] Принимать [00:49:30] одно за другое. Кармен это духовно. [00:49:35] Надо [00:49:37] знать точно, что такое духовный, что благоприятно. [00:49:39] И человек говорит: У меня очень много ложных представлений, у меня очень много качеств, [00:49:45] я бы хотел избавиться, [00:49:47] но в основном у меня нет силы, мне нужно постоянно извинить, тот бы, кто мог мне постоянно указывать на это, чтобы я мог работать. Это как тренер. Вот представьте, тренер, человек всё это делает, [00:49:57] говорит, нет, это неправильно, А представьте, он делает неправильно, говорит, ой, ну ты правильно делаешь. [00:50:02] Как вы считаете? [00:50:03] Хороший тренер, который видит, что человек делает неправильно, он ему и говорит, нет, ты правильно делаешь, [00:50:09] лишь бы ты мне медаль принёс [00:50:12] с соревнований, потому что если ты принесешь медаль, тогда я буду славным таким [00:50:16] тренером, меня все тоже будут славить. [00:50:19] Нет, ты делаешь это неправильно, ты делаешь это неправильно. [00:50:22] И человек хочет научиться правильно это делать, поэтому он принимает это. [00:50:27] И в этом возникает [00:50:30] сложность. Поскольку мы все обусловлены, ложное эго, тщеславие, [00:50:34] все это надо [00:50:35] и решиться [00:50:36] выбрать себе [00:50:38] такую обстановку, где бы на самом деле могли себе в это тыкать, [00:50:42] бить, чтобы ты на самом деле Надо на самом деле желать [00:50:45] стать настоящим преданным. [00:50:50] Понимаете? [00:50:51] И тот, кто знает эту науку, вот, допустим, когда мы начнем читать другие источники, мы увидим, что там описываются [00:50:57] преданы, [00:50:58] и мы сразу увидим, мы, когда мы в другое место куда-то убегаем. Всё это описано, каковы причины, как нас толкают и что. И вот это качество ценится [00:51:08] сильно, поэтому [00:51:10] качество Шива Сена было [00:51:13] прославлено в читании читанцах. [00:51:15] То есть, он сознательно [00:51:17] находился всегда с Махапрабу, потому что только Махапрабу всегда [00:51:21] выявлял его недостатки и постоянно пиковал его в нем. [00:51:25] И благодаря этому он полностью исчерпал свое ложное эго и, очистившись, полностью предался Махапрабу. [00:51:32] Махапрабу тогда сказал, вот мой совершенный преданный. [00:51:37] Потому что цель его была получить любовь, [00:51:39] а понять. Поэтому он шел через все и не просто выслушивал это: пусть болтают, ага, я такой, я такой, и [00:51:47] оставался таким гневом. Он постоянно работал над этим, потому что цель была очистить все. [00:51:52] И в этом проявление благости был. [00:51:55] И с этой благостью он шагнул в трансцендентный. [00:52:00] Поэтому вы понимаете, что [00:52:01] всегда сложнее. Чем выше мы поднимаемся, тем сложнее. [00:52:05] Просто эта сложность более тонкая становится. А вот мы-то по-грубому всё. Нам легче яму выкопать, чем на лекции не спать. [00:52:14] Да, Игорь, Серёг? Лечит оборона бревно [00:52:17] срубит, [00:52:18] яму выкопать. [00:52:19] А вот когда мы продвинуты, [00:52:21] нам говорят, нет, дорогой мой, ты уже бревно тут нам не пили, давай сиди и слушай. Уже [00:52:29] другие требования, поэтому, когда мы поднимаемся, потом скажут: Что ты так себя ведешь? Ну-ка, поведение своё измени. [00:52:35] Да давай я лужи яну выкопаю? Нет, дорогой, а давай я не буду на лекции спать? Да нет дорогой, ты поведение изменил уже. Зачем [00:52:43] мне продвигаться? [00:52:45] Вот откуда они такие: Я такой прачегий, [00:52:47] таких [00:52:48] красив! [00:52:53] Вот они оттуда такие появляются. [00:52:56] Так легче, что быть непродвинутым [00:52:58] легче, значит, с тебя не будут требовать продвинутости. [00:53:01] Поэтому они как? [00:53:05] Всё сразу, даже были. [00:53:08] Сасик, мая так действует, она говорит, о, ты всё это понимаешь, она же сказала, что он понимает, [00:53:13] а я-то что глупая женщина? [00:53:16] Вот она, мая. [00:53:18] Она же ему сказала, что он понимает, [00:53:21] Она говорит, а я-то этого не понимаю, я же глупая женщина. То есть она сразу себе оставляет инициативу на ошибки, на всё. [00:53:29] Лицензия [00:53:30] так и действует. [00:53:34] Поэтому мы должны уметь обниматься, [00:53:36] не оставлять себе лицензии постоянно, стремиться оставить себе лицензии. [00:53:40] А матеджи на слушаются, а потом: Ну это же матеджи! [00:53:44] То есть это последняя тенденция, [00:53:46] сказать, почему [00:53:47] я так не слышу? Ну, ваши, наверное, сами говорят, да папа тупато, что говорю, мозгов нету. [00:53:52] А вы хотите от нас? [00:53:54] Шум вы от нас хотите? Шум вы ты хочешь? [00:53:57] Я исполню любое желание. [00:54:01] Посмотрите, [00:54:02] вот, допустим, Ирина Арбуева вчера я сказал сто шариков минимум, а она сегодня сто шариков пахнула вчера, [00:54:08] а вы там три шарика и две опять единички опять. [00:54:11] И уже думаете, ой, мы так прямо все и делали здорово, Да ничего нельзя. [00:54:15] Вы тут все или на арбору? [00:54:18] Она элементарно это сделала. Она просто показывает, что она имеет желание. Это желание, она сделала это ещё. [00:54:23] Я же вам сказал, что не меньше ста шариков надо распространять, не меньше, каждый, кто берёт шарики, [00:54:29] всем санкиртанчикам. Опять две маха одна маленькая, а шарики есть. Ну, один шарик чтобы не наезжал. [00:54:36] Вы опять это делаете не для Кришны, а опять сделайте для чего-то другого. [00:54:42] Две маха, пять маленьких, [00:54:44] две средних и триста шестьдесят два шарика. [00:54:48] Тогда вы можете сюда спокойно думать, [00:54:51] действую, стараются и все, предаюсь. [00:54:54] А что это такое? [00:54:56] Три шарика и сто шариков. И Розарбуева сто шариков, а раз на лето два шарика. [00:55:00] Сколько ты шариков разравнил? Шесть? [00:55:03] Дать [00:55:07] ей сегодня пятьсот. [00:55:09] Если проблема в том, что ей мало досталось, дайте ей пятьсот. [00:55:15] Сама сказала, я тебя за язык не тяну. [00:55:21] Оказывается, сколько [00:55:23] кому дают, только тот и распространяет. [00:55:26] Хорошо, дайте, ей сегодня стой. [00:55:29] И вы ее, естественно, лишаете отдать сегодня. [00:55:35] Пусть она это распространит. [00:55:37] Книги так себе [00:55:38] пошевелят и спать. [00:55:43] Поэтому надо распространять на самом деле. Если вы видите, что у вас книги не идут, что вы там настырничаете? [00:55:48] Это книги параллельно шариками. [00:55:50] Экканка мне вчера говорит Рупа. [00:55:54] Она мне говорит: Я, говорит, не могу медитировать на шарики и на книги, [00:55:59] потому что книги не книги, книги не шарики, а шарики вообще не книги. [00:56:03] Не могу мне спеть либо книги, либо шарики. [00:56:07] Я сразу вспоминаю эту песню Хаяси. [00:56:09] Вечно папа говорит, что мы брали эти волшебные шарики, когда не было книг, когда Полухуса Кирпна шла, мы брали волшебные шарики и распространяли [00:56:17] их сотнями, [00:56:20] Сотнями. Прасада, [00:56:21] запомните, что если вы распространяете Кришна Прасада, это та же самая шанкитана. [00:56:26] Если нет качеств метода, то распространяйте шарики тысячами. [00:56:30] И они говорят, мы всегда брали на шанкитана, Если человек не брал книги, тот же ему волшебный шарик. Почему Прабхупада называлась волшебный шарик? В книге было выше, в знание Кришны заключено. Через этот шарик человек приобщался к сознанию Кришны. [00:56:44] На что вы медитируете? Вы просто торговцы, поэтому он говорит: Я не могу медитировать на шарике и на книге вместе, потому что вы не медитируете на то, чтобы дать людям Кришну. [00:56:52] Вот в чем проблема. [00:56:54] Я [00:56:56] не могу форсёнка вместе с курицей продавать. [00:57:01] Цена разная, природа разная, я не могу. [00:57:07] Но если вы распространяете в сознании Кришны, для вас не будет разницы. Вы возьмёте всё. Кришна Прасах сказала и Качатра, цветы прасад книги возьмёте. [00:57:16] Не получится книги, доведите цветы, чтобы хорошее впечатление оставить. Не получится, вернее [00:57:21] прасад, не получится прасад, цветы. То есть, всегда они скажут, блин, эти кришнаиты цветы дарят, я начну думать о Кришне, о кришнаитах, потом начнут [00:57:30] интересоваться этим, потому что им так никто не делал никогда. [00:57:37] Вот она медитация дать кришну людям, дать представление о преданных. [00:57:44] Почему вы не учитесь этому? [00:57:50] Потому что мозгов нет. А вот сейчас вы медитации скажут: А нет же мозгов, сам говорил. [00:57:55] Да, и ещё раз подчёркиваю, [00:57:57] мозгов, значит, нету. [00:58:00] Может быть, пропадал специально так сказал, чтобы мозги появились? [00:58:05] Иногда приходится, кстати, кого-то [00:58:07] придушить его, чтобы он предался. [00:58:11] Поэтому он приходит, придушит [00:58:13] и сразу начинается петь громко: Это [00:58:20] уже не плач ребёнка. Ребёнка. [00:58:24] Уже не лило в разлуке, любовь в разлуке, когда человек там джапу читает. [00:58:28] Когда [00:58:29] слышишь, как читают джапу, никогда не поверишь, что это любовь в разлуке. [00:58:35] Вы прислушайтесь там есть любовь и шум разлуки. [00:58:50] И [00:59:03] Один [00:59:04] Гриха какой-нибудь, другой там это [00:59:07] с Гохом Гриха и [00:59:09] драма какая-то, драма, с драма. [00:59:13] Они придут за нами целый пути. [00:59:16] Ты нас всю жизнь прославлял, наш брат, любимый, ты наш возлюбленный, [00:59:20] ты с нами был в разлуке, получи. [00:59:26] Или они начинают читать, да, они очень хорошо произносят и дальше: [00:59:30] Ай, Кришна, Кришна, [00:59:32] Кришна, Кришна, Кришна, алей, алей, алей, алей, алей, алей, [00:59:36] алей. Это просто на цепь посадили, [00:59:44] Там такое любовь ещё разлуки, там не слышится любовь ещё разлука. [00:59:50] Что-то приказ клишни поступает. [00:59:54] Мы что-то ему приказываем: [00:59:57] Дай немедленно нам жить мужа! Дай нам немедленно жену там или ещё что-то! [01:00:03] Плачь ребёнка, так что. [01:00:35] Струю джабу все [01:00:38] ходят кругом. [01:00:39] И все же, не дай бог, кто подойдет там что-то, услышит и скажет себе: У тебя с джапо проблемы. [01:00:45] Там пять раз раму повторили или где-то десять раз Кришна затыкает джапо иногда бывает. Нельзя. Про пада вы говорите, что бода сидел в своей комнате и на первом этаже [01:00:55] восемьдесят человек читали Джап. [01:00:57] И один из них стал прибавлять одно слово рама. Пропада [01:01:01] спустился и так стал смотреть на всех. [01:01:04] Представляете, какое ухо у Пропада было? Восемьдесят человек читали Джапа все в разнобой, и он услышал, что кто-то дополняет рану. [01:01:12] Он спустился и сказал: Приказни! [01:01:15] Он не вынул этого человека лично мне просто сказал: Прекратите! Джапу [01:01:20] ничего нельзя дополнять, ничего нельзя сбрасывать оттуда. [01:01:24] Иначе это, кстати, очень проблемы большие возникли. Вернулись, и они стали, кто-то нам что-то понял, а иногда мы даже не слышим, что [01:01:31] у нас там десять рам десять свыше. [01:01:34] Восемь гриф, кстати, ещё и тел рамы в итоге. [01:01:41] Вот это джабо таки ежим один, поэтому надо и супить тоже уделять огромное внимание и [01:01:47] делать это правильно. [01:01:51] Каждый [01:01:55] день стоит пить вредно. [01:01:57] Наливай. [01:02:00] А ты знаешь, на пачке сигарет в плен написано Минздрав СССР предупреждает курение опасно для вашего здоровья. Мальбора прекрасный [01:02:07] мир. [01:02:09] Вот они такие рекламы даже делают. [01:02:13] Там такой вкусный водопад, сигареты. [01:02:17] Мальбора [01:02:17] прекрасный мир. [01:02:19] Если вы настоящий мужчина, [01:02:21] то с вами всегда [01:02:22] Кэмнол. [01:02:23] Минздрава стоит предупреждать курение опасно для вашего здоровья. [01:02:32] Мы можем превратиться в таких же пределах. [01:02:36] Все [01:02:37] применять [01:02:40] у себя. [01:02:45] Конечно, повторение мать учения. [01:02:47] Надо всегда стараться это делать правильно. [01:02:53] Хватит. [01:02:56] Стараться опять проникла [01:03:53] Нет вопросов больше? [01:03:55] А что у вас такие лица стали как у святых? Были как у преданных, теперь как у святых в христианских каждый день? [01:04:03] Церковьянин. [01:04:06] Ты [01:04:08] очень сильно на того похожа [01:04:09] на христианскую святую, [01:04:11] а бывает на преданную похожа. [01:04:18] Не [01:04:23] поверишь, что ты в экстазе, [01:04:24] тебе так нравится. [01:04:30] Даже у заключенных в тюрьме лица здесь более прояслённые. [01:04:33] Вот никак не поверить, что мы тут в экстазе, [01:04:36] так нравится Гришка! [01:04:40] У нас как возраст в [01:04:41] концлагерях показывают такие старые кадры, знаете, там ребятишки, так сказать, через проволоку снимают, [01:04:49] они [01:04:50] худые. [01:04:53] Мы [01:04:55] больше на это [01:05:38] Да, это правильно. [01:05:41] Но [01:05:42] самый лучший в составе это прочитать книги с рая. [01:05:47] Просто [01:05:50] книги сами по себе могут привести. Это вот как у меня батя допустим, у меня не было никакого энтузиазма, ничего. [01:05:57] Просто читая книги, он в итоге стал просить четко. [01:06:01] То есть он читал книги не для того, чтобы в итоге потом запом начать читать. [01:06:07] Он тебе искренне напоминает: чётки-то что? Где чётки? [01:06:12] А теперь я уже ему не удовлетворяю. Я говорю: Да зачем тебе? Тебе всё равно не надо. Он говорит: Ну как не надо? Он же: [01:06:18] Да тебе зачем, если ты балуешься? И ухожу. [01:06:21] А сам я специально так делаю. [01:06:23] Я [01:06:24] такой секрет, [01:06:26] специально разжигаю, [01:06:30] чтобы на самом деле, когда дал, чтобы он не думал, что там всё дёшево. Его ложные, типа, [01:06:35] чели, а дурне тебя что ли? [01:06:37] Разжигаются. [01:06:39] Так и здесь. Надо их вдохновить на книги, то есть совершить усилие прочитать книги хотя бы. [01:06:47] Когда они книги читают, а то здесь же вот, посмотрите, здесь [01:06:51] большая половина не читали книг с ними. [01:06:57] Факт-то факт! [01:07:00] Олеса четыре года прослужила, она сдавала тесты, но это было вообще, [01:07:05] чтобы не сказать, но это смех на палочке. [01:07:10] Если это можно назвать смехом [01:07:12] то есть. [01:07:18] Володьи храмов тоже. [01:07:22] Сейчас вот ещё две матушки будут Марина Андреева, [01:07:25] кто там Марина Андреевна, [01:07:27] ещё кто там Они [01:07:30] будут [01:07:31] задавать три нас вопросов. [01:07:37] Кто 13 вопросов сейчас хочет задать? Поднимайте руку. Кто выбрал Гуру и кто хочет задать 13 вопросов? [01:07:44] Ещё кто? [01:07:50] Не тот, кто стесняется поднять руку, а тот, кто вам на самом деле искренне пожелает это сделать. [01:07:55] То есть, что чувствует, что надо уже. [01:07:58] Дело не в сроках, вы поймите, сроки это зерно. [01:08:01] Но если у вас есть желание, то эти сроки можно сократить. [01:08:05] Если у вас есть горячие желания, вы действуете правильно. Почему? Я могу сократить этот срок. [01:08:11] Я имею в виду право. [01:08:17] Кто еще 13 вопросов собирать? [01:08:19] Пробух. [01:08:46] Поэтому я вас предупреждаю, [01:08:48] что вы должны почитать книги профпа. Пада. [01:08:51] Вы должны читать книги про Пада. [01:08:53] Какие-то элементарные вопросы помните. Если вы не можете почитать книги, вы должны внимательно надеяться. Но лучше про Пада в сад не довёл каждый день до вашей статьи читать его книги. [01:09:04] Да, Вика, да. [01:09:08] Но у вас нет времени. [01:09:12] Жилое существо в желаниях наслаждаться умудряется [01:09:15] наслаждаться в самых непригодных местах [01:09:18] для наслаждения. [01:09:19] И в самых немыслимых ситуациях, когда вроде даже и времени нет наслаждаться, [01:09:23] они все равно умудряются наслаждаться. [01:09:26] И не два часа они. [01:09:29] Они могут наслаждаться постоянно, даже в тех местах и тех условиях, которые не предназначены для этого. Во-вторых, она спит, [01:09:37] и [01:09:38] все. [01:09:39] Хотя это место не предназначено для сна, и ситуации, а она все-таки это умудряется. Точно так же, если вы хотите самом деле получиться на почту, то вы умудритесь читать два часа. [01:09:51] И [01:09:52] все остальное из этого не будет страдать. [01:09:56] Поднимите руку, кто с этим не согласен, и кто считает, что это бред [01:10:00] силой кобуры? [01:10:09] Вчера, [01:10:10] так считают. [01:10:13] Но времени нет. Он очень много книг распространяет. [01:10:18] Он их носит, город им поддерживает. [01:10:22] Вот книги, это Улан Д. Иногда страницы открываются пропадать, если посмотрел на Улан Д. [01:10:28] Вот и голова Ленина. [01:10:30] Вот бы Улан Д меня занесло. [01:10:33] Бес попутал. [01:10:37] Пополняем лонге. [01:10:41] Есть [01:10:45] еще вопросы? [01:10:46] По другим таким. Потому что я почему начал каждый день? Я уезжаю, поэтому он всегда беспокоится. [01:10:51] Надо начать вас побольше на солнце. [01:10:56] На гониш его какой-то. [01:11:15] Примерно [01:11:17] иногда во время лекции нужно это делать. Но это иногда с разрешения [01:11:21] того, кто читает лекцию, с разрешения [01:11:25] коменданта. [01:11:28] Книги читают иногда [01:11:30] до этого, до этого. Потому что, вот, смотрите, многие же приходят напросат и [01:11:36] потом два часа. Что они делают? [01:11:40] Они джапу дочитывают? [01:11:42] Или ещё что они делают? Надо книги читать, да? У [01:11:45] кого есть служение, приходится делать служение. [01:11:48] Иногда [01:11:49] есть такой уровень, который называется просто надо беспрекословно [01:11:53] делать то, что хотят авторитета. [01:11:56] Любым, который бы ни сказал. Просто авторитет должен стараться выделять время. Но [01:12:01] иногда [01:12:03] киртан имеет большее значение даже, чем на [01:12:07] каком-то этапе. Люди же привлекаются сначала не через чтение книг, а через текст, [01:12:13] прасад и все остальное. [01:12:15] Поэтому я их не заставляю. Но суть всего общения в том, чтобы их постепенно подвести к тому, что очень важно читать книги. [01:12:23] Поэтому, так или иначе, вся проповедь [01:12:26] сведена к тому, чтобы человек читал к ней большую проповеду. [01:12:31] А техника вся создана для того, чтобы человек начал понимать, что написано там. [01:12:37] Понимая, он приобретает знания, знания, а [01:12:40] вся вообще деятельность нужна для того, чтобы подняться к чистому и [01:12:44] техническому таланту. [01:13:07] И [01:13:14] я. [01:13:21] Так не говорю, но мы всегда так думаем, в эти моменты, когда нас всё это начинают якобы объединять, как мы считаем себя обвит напрасные [01:13:29] ложные отбеления. [01:13:32] Всё получил пендель случайно, [01:13:35] Случайно. Весь мир создан из случайностей. [01:13:38] Всё здесь нет никакой закономерности, [01:13:40] никакого закона, и никто за ним не стоит, кроме господина случайностью. [01:13:47] Тогда назовём Кришна случайностью. [01:13:50] Тогда мы сами случаемся. [01:13:56] По принципу Шуль, люблю тебя какао? [01:13:58] Где [01:13:59] соль? В соль нет одна катала. [01:14:57] Поэтому учитесь, учитесь лучшему, [01:15:00] лучшему. Надо лучшим качествам учиться всегда. [01:15:03] Но вы как-то общаетесь странно. Это странное общение. [01:15:08] Все равно каждое остается при своем. Это не проявление ложного эго, наоборот. [01:15:13] То это общение не даёт вам ни черта. Вы общаетесь с чакрой и не действуете так, как он действует. Не берёте у него лучше. [01:15:21] Ты научился с этим заниматься мнением? Общаясь [01:15:24] с ним, [01:15:25] видел, но ты стал применять это? Он тебе объяснил, почему он так делает, как всё. [01:15:30] Вот что толку этого общения? Они учатся у тебя на самом деле? Нет, и ты это знаешь, что никто на самом деле даже не подходит и не интересуется этим. [01:15:37] Берут только одну всякую [01:15:40] то, от чего ты, наоборот, хочешь избавиться, они это принимают. То есть, видимо, ты избавляешь, а троим отдаёшь. [01:15:48] Получается так. [01:15:50] А потом вы говорите: Нам нужно продвинуться общение. [01:15:55] Общавшись с Гапал Кришной Махарабой, тебе будут глухие, ковыряться, катать и мазать. [01:15:59] Пообщавшись [01:16:00] с Бассёпом, вам Махараб всем ещё пойдёт. [01:16:08] Да, Патя? [01:16:10] Ты видел, Патя? [01:16:11] А [01:16:15] как? Ну-ка, подожди. [01:16:18] Ну, покажи, [01:16:20] подожди, может, я лучше просто получше. [01:16:22] Ну, покажи, как он [01:16:42] любит так делать. Раз ваху задевает из машины, а тёр бы стёр. Раз ваху залез. [01:16:50] И пошёл лист почитать и говорить: Давайте это перенимем и что с тобой делать коррекцию? Вся любимая! [01:17:07] Они возвышенные личности, даже всё это они делают только для того, чтобы нас повесить и вдохновить нас. [01:17:12] Он даже это делает для того, чтобы нас вдохновить. [01:17:15] Это видит нашу скованность, поэтому он специально [01:17:34] Скованное. [01:17:42] Лебезящее [01:17:43] скованное. [01:17:53] Есть вопросы? [01:17:57] Поэтому старайтесь лучше принимать. [01:18:01] А я-то там жвачку жевал, может, я теперь жвачку давайте желатку. [01:18:05] Не важно, что он такой преданный, важно, что он жёт жвачку. [01:18:09] Не важно, что кто-то в сознании Кришны что-то может сделать. Важно, что он телевизор смотрит [01:18:14] вечером. [01:18:15] Давайте все. Он Библию читает, он читает буддийскую книгу, он там: Давайте всё это перенимать. [01:18:24] Кроссовки носит такие, усы носит, давай теперь усы откусить на чтилу вся в ушах. [01:18:33] Как у катарыча в бороде. [01:18:42] Прокладывали [01:18:43] волосы в ушах. Вот он секрет. [01:18:49] А у меня волшебные очки. [01:18:53] Об этом знают белки и ручки. [01:18:58] Сейчас скажу раз-два-раз-два [01:19:00] и буду умным как дедушка сова. ===== Комментарии =====