====== Непостижимая энергия и тригуны ====== > **Краткое содержание:** Лекция объясняет, как Верховный Господь управляет материальной природой через свою непостижимую энергию, не причастен к действиям, но все происходит благодаря Его милости. Тригуны приводятся в движение этой энергией, что порождает разнообразные формы жизни и опыт. Понятия 'дурнибхавйа' (непостижимый) и 'вибхакта вилья' (разделённая на энергии) описывают многообразие созидательных проявлений. Господь проявляется в облике Брахмы, Вишну и Шивы, отвечая за творение, поддержание и уничтожение. Для понимания материального мира необходимо осознать Кришну и принять чистое преданное служение.
description: Лекция о том, как Верховный Господь управляет тригунами через непостижимую энергию, не причастен к действиям, но все происходит благодаря Его милости. Объясняется философия дурнибхавйа и вибхакта вилья. keywords: Шримад Бхагаватам, дурнибхавйа, вибхакта вилья, тригуны, непостижимая энергия, Кришна, Брахма, Вишну, Шива, преданное служение og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Верховный Господь с помощью своей непостижимой энергии времени [00:00:11] приводит в движение тригуны [00:00:13] материальной природы, [00:00:16] которые вступают во взаимодействие друг с другом. [00:00:23] В результате чего появляются многообразные энергии. [00:00:30] Может показаться, что Господь действует, [00:00:35] но на самом деле Он не причастен к деятельности. [00:00:41] Он убивает, [00:00:43] но его нельзя назвать убитым. [00:00:47] Таким образом, [00:00:49] мы должны понять, [00:00:52] что все происходит только благодаря его непостижимой энергии. [00:01:17] Слово дурнибхавйа [00:01:18] означает [00:01:19] непостижимый, [00:01:20] недоступный нашему ограниченному уму. [00:01:23] А вибхакта вилья разделенный [00:01:26] на различные энергии. [00:01:28] Эти два эпитета [00:01:30] очень точно описывают многообразные [00:01:32] проявления созидательных энергий в материальном мире. [00:01:35] Следующий пример может нам лучше [00:01:39] оценить милость Бога. [00:01:41] Поможет нам лучше оценить милость Бога. [00:01:43] По идее государственная власть должна быть милосердной, [00:01:46] но чтобы поддерживать порядок в стране, правительство вынуждено прибегать к услугам полиции и сурово наказывать тех, кто нарушает закон. [00:01:54] Точно так же и Верховный Господь всегда милостив и [00:01:58] исполнен трансцендентных качеств. Но некоторые индивидуальные души забыли о своих взаимоотношениях [00:02:03] с Кришной и попытались подчинить себе материальную [00:02:06] природу, в результате чего оказались вовлеченными в материальную деятельность. [00:02:10] Однако было бы неверным утверждать, что Верховный Господь, являясь источником энергии, [00:02:15] причастен к тому, что происходит в материальном мире. В предыдущем стихе Господь назван [00:02:22] что подразумевает его непричастность к деятельности материального мира. [00:02:26] Как же тогда протекает эта деятельность? [00:02:29] Ответ на этот вопрос заключен в употребленном здесь слове непостижимый. [00:02:33] Наш ограниченный ум не в состоянии понять этого и пока мы не признаем существование непостижимой энергии Господа, мы не сможем духовно развивать и развиваться. [00:02:42] Силы, действующие в природе, бесспорно приведены в движение Верховной Личности Бога, но сам он всегда остается в стороне от их деятельности. [00:02:51] Разнообразные энергии, возникающие в результате взаимодействия материальных элементов, [00:02:56] порождают многочисленные [00:02:58] виды жизни вместе с уготовленными каждому из них наслаждениями [00:03:02] и страданиями. [00:03:03] Участие Господа в деятельности материального мира хорошо объяснено в Вишнапуране. [00:03:09] Огонь находится в одном месте, но произведенное [00:03:12] им тепло и свет могут действовать по-разному. [00:03:15] Еще один пример. Электростанция [00:03:17] стоит на одном месте, [00:03:19] но вырабатываемая [00:03:20] ею энергия приводит в движение различные машины и станки. [00:03:24] Продукт деятельности энергии всегда отличается от изначального [00:03:28] источника энергии, [00:03:30] но в то же время источник энергии будучи главной причиной возникновения [00:03:34] продукта тождественным [00:03:35] с ним. Таким образом, философия Господа Чатани ачинтя вхеда вхеда таттва позволяет в совершенстве понять отношения Бога с материальным миром. [00:03:44] В материальном мире Господь проявляет Себя в трех формах. Он воплощается в виде Брахмы, Вишну и Шивы, которые отвечают за деятельность трех гун материальной природы. [00:03:54] Воплощаясь в образе Брахмы, Он творит. Воплощаясь в образе Вишны, Он поддерживает Свое творение. А воплощаясь в образе Шивы, Он уничтожает [00:04:03] материальный мир. Однако изначальный источник Брахмы, Вишну и Шивы Гарпхода Кашайа Вишну [00:04:34] Верховный Господь с помощью Своей непостижимой энергии времени [00:04:38] приводит в движение тригуны материальной природы, [00:04:41] которые вступают взаимодействие [00:04:43] другом, [00:04:46] друг [00:04:48] в результате чего появляются многообразные энергии. [00:04:51] Может показаться, что Господь действует, но на самом деле Он непричастен к деятельности. [00:04:56] Он убивает, но Его нельзя назвать убийцей. Таким образом, мы должны понять, что все происходит только благодаря Его непостижимым [00:05:04] энергиям. [00:05:21] Пада сия туштаи санкиртана праврита там ете гурован маха [00:05:25] джая саи крестна джайтанья прабху них янанна [00:05:29] джри адвайта ведатхара сри вас ри гура бахта времна [00:05:33] алей, алей, [00:05:35] алей, [00:05:39] алей, алей, алей, алей, алей, алей, [00:05:39] алей. [00:05:45] В этом стихе своим пурмам объясняет [00:05:48] положение Господа. Практически это сифанта. [00:05:50] Это сифанта непостижимость [00:05:53] энергий Господа. Говорится, что тот, кто осознаёт непостижимость энергий Господа, тот считается освобождённой душой. То есть он может понять, каким образом действует этот материальный миф. [00:06:03] Но не понят непостижимость энергии Господа, то есть не приняв Кришну в сердце и не понят Что такое понят? Здесь Ультерплата говорит: Не поняв Кришны, никто не может понять, как действует материальная природа. Вот о чем я все время тут полбалдоню одному деятелю нашему. Он все время думает, что он все соображает. И никак не может понять, что Не поняв Кришну, Кришну можно понять только выйдя из под влияния материальной [00:06:24] природы. Мы можем это понять. [00:06:26] А выйти из под влияния материальной природы, к будн материальной природы мы можем только при помощи преданного служения. [00:06:32] Выйти [00:06:34] на уровень чистого преданного служения, когда наше сердце полностью погружено в преданное служение и стремится к цели. Какой цель? К родственным стопам Господа. [00:06:42] Через [00:06:43] служение. [00:06:46] Через служение Его преданным. [00:06:49] И каждый раз мы [00:06:51] повторяем эту вибрацию, [00:06:53] что мы постоянно просим Кришну занять нас преданным, чистым преданным служением. Чистым преданным служением. [00:07:00] Вот это понимание [00:07:01] практически [00:07:02] достигается очень сложно. [00:07:04] Чтобы понять как устроен этот материальный мир нужно осознать Кришну. [00:07:09] Очень многие люди хотят действовать как-то по-другому. Вот, допустим, Капилла Муни в своей [00:07:15] сахе, философии, он хорошо описывает вот эту всю систему [00:07:20] рождения, да, вот как это устроено. И у многих людей возникают противоречия. Они не знали, что это так происходит. Многие не знают, что там черви есть какие-то, что это ребенок, который в утробе, что он очень сильно страдает, [00:07:32] что все эти десять жизненных потоков его давят со всех сторон, что он в более худшем состоянии находится, нежели здесь. [00:07:40] То есть в утробе, в утробе он находится в более кошмарном состоянии даже чем здесь, когда он рождается. [00:07:47] Но люди этого не знают. Но каждый кто-то может сказать: О, я вижу это во сне. Я все это понимаю. Я прямо это чувствую. Это невозможно понять, невозможно почувствовать, если мы не знаем этого. [00:07:56] Чтобы мало получить информацию. Вот все получили информацию, но все хотят детей. Вот, допустим, все матраджи они все хотят детей. Вроде бы они прочитали эту философию Саньки что это кошмарные условия. Даже помещать живое существо в такие условия это какое-то, так сказать, проклятие. [00:08:12] Но живое существо все равно стремится кого-то поместить туда, в такое состояние. Почему? Потому что все движимы. [00:08:18] Все движимы волей Господа. Все его энергии они двигают нас. Потому что существует еще [00:08:24] миллиарды живых существ, которые не получили реализацию. [00:08:27] И говорится, что каждое живое существо оно нолит. [00:08:30] Ни одно живое существо не появляется на свет [00:08:33] не по своему желанию. Запомните это. [00:08:37] Это аксиома. [00:08:38] Запомните и никогда даже в мыслях не допускайте, что кто-то появился по чьему-то желанию. [00:08:43] Все появляются здесь в материальном мире только по собственному желанию и получают рождение в зависимости со своими благочестивыми и не благочестивыми поступками. [00:08:52] Каждое живое существо [00:08:54] моет, моет навзрыд Кришну, чтобы он дал им ещё раз возможность [00:08:59] попробовать реализоваться. [00:09:01] Каждое. [00:09:02] Когда живое существо освобождается от всех [00:09:05] тел, от всех форм [00:09:07] материальных [00:09:08] тел и опять приобретает корпускулярную [00:09:10] форму или даже когда живое существо просто помещается в семя [00:09:15] и попадает в чрево матери, оно тут же начинает молиться. [00:09:19] Получив сознание через определенные несколько недель живое существо начинает молиться Кришне. Оно начинает думать об абсолютной истине. И начинает говорить Богу. Потому что там некому больше предаваться. [00:09:31] Живому существу больше некому предаться. Естественная потенция. Поэтому Махапрабу говорится [00:09:36] философия чинди бхеда бхеда татва. Что на самом деле вот сейчас Прараба ссылается, что это очень хорошо объяснено. [00:09:42] И Капила объяснил и Махапрабху еще он сказал, что это знание изначально заложено в сердце каждого живого существа. Что надо молиться Кришне. Что надо на самом деле предаваться Богу. Это знание изначально [00:09:55] заложено. [00:09:56] И вот недавно [00:09:57] была программа, называется Человек и Закон. Буквально позавчера там [00:10:02] называется Шестой коридор. [00:10:04] Шестой коридор. [00:10:06] О [00:10:07] том, нужно ли исключительную меру наказания [00:10:10] оставить в нашем государстве или нужно ее убрать. [00:10:14] Исключительная мера наказания. Шестой коридор это Бутылька. Это знаменитое такое место. Блатные, допустим, все знают, как только слово говоришь Шестой коридор они только [00:10:24] знают, Шестой коридор это коридор смертников. Там сидят люди, которых приговорили к исключительной мере наказания, смертной казни. [00:10:31] И идет репортаж прямо оттуда. [00:10:34] Из этой бутылки из шестого коридора. [00:10:37] Здесь в каждой камере в одиночках, иногда их несколько человек, но в основном в одиночках, [00:10:42] сидят [00:10:44] люди под расстрельными. [00:10:46] И говорится, что [00:10:48] в хорошие времена, [00:10:50] времена такой стабильности будем говорить. Что такое стабильность? Ну вот, допустим, были социалистические времена, мы считали, что стабильно. У нас была какая-то уверенность, что завтра встанем колбасы наедимся, лодки набьемся и денег [00:11:00] не надо. И люди могли даже практически не работать и существовать. [00:11:06] Судеянцы так то есть балдели. В общем жизнь была стабильной. Довольно таки внутри все были нищими и все знали что это стабильно. [00:11:12] И все знали что по крайней мере с голоду никто не умрет. [00:11:15] Какая-то была такая стабильность. [00:11:17] Мнимая, может быть она была больше в уме так сказать. Но это была более-менее стабильной. [00:11:22] И вот [00:11:23] в стабильные времена, когда нету таких очень сильных политических, [00:11:27] нравственных, психологических, [00:11:29] семейных, общественных, [00:11:31] национальных кризисов, [00:11:34] вот в этот момент расстреливается, [00:11:36] расстреливается [00:11:38] по [00:11:40] ошибке [00:11:42] 3-5 процентов от общего числа расстрелянных. [00:11:45] То есть на каждые 100 расстрелянных 3-5 человек ни за что расстреляно. [00:11:50] И это учитывать. Это нормально. [00:11:53] То есть это статистика. [00:11:54] 3-5 человек на 100 расстреливаются ни за что. [00:11:58] То есть их отгоняют, поскольку очень большое давление. Нужно дела закрывать. Там туда-сюда своя машина. Машина работает. И человек [00:12:06] по любому малейшему подозрению или просто любого могут ткнуть и на него навешивали и три-пять человек ни за что вообще-то не их было преступление, они были расстреляны. [00:12:15] Эта статистика всегда существовала и всегда учитывалась. Это официально, то есть по телевизору говоря. [00:12:21] Второе. [00:12:23] Во времена политических кризисов [00:12:25] психологических, [00:12:27] во времена мелких войн которые начинаются вот, допустим, этот процент увеличивается [00:12:33] до 15-20. [00:12:35] Но когда начинается [00:12:37] смена [00:12:38] вождей наших, то этот процент увеличивается до 35-40. [00:12:46] Вы понимаете? [00:12:48] Из ста сорок человек тридцать пять сорок человек ни за что. Ну [00:12:53] как ни за что в плане, так сказать, вот такое. [00:12:57] Так вот я-то [00:12:59] к чему это говорю? Все, все, каждая мысль имеет огромный ценность. В нашем так сознании. [00:13:05] И вот, заходят [00:13:07] к ним в камеру, значит, и покажут. [00:13:09] Все до одного они, их 144 [00:13:12] человека подрасстрелены. [00:13:14] Одни [00:13:15] согласны дать интервью, другие нет. [00:13:18] Надеясь, так сказать, на своё оправдание, что сейчас засветиться так сказать. И есть те, которые уже точно. [00:13:24] И вот заходит к некоторым. [00:13:26] И самое интересное, что все они, все до одного, становятся искренне [00:13:31] религиозными людьми. [00:13:33] Все до одного. [00:13:35] Независимо чем они занимались в прошлом, независимо какие у [00:13:39] них [00:13:40] и какие они тяжкие типы преступлений совершали. [00:13:44] Все они до одного [00:13:45] полностью, [00:13:47] стопроцентно [00:13:47] погружены [00:13:50] в служению Богу. Там, в этих камерах. [00:13:54] Их показывают эти камеры, они полностью похожи на храмы. [00:13:58] Как келья. [00:14:00] Всё, всё напоминает о Боге. Всё абсолютно. [00:14:03] Алтари, всё они предлагают огонь, [00:14:06] воду. [00:14:07] Читают всю эту литературу. И все они, все до одного, [00:14:12] они считают себя полностью [00:14:14] религиозными людьми. Именно [00:14:17] после суда. [00:14:20] Где на суде им было объявлено, [00:14:22] что они приговариваются к исключительной мере наказания [00:14:25] расстрелу. [00:14:27] И вот нам давали интервью. Один офицер, [00:14:31] он [00:14:32] говорит, я никогда вообще не верил в Бога. Но я вот совершил преступление там где-то к части военной, он расстрелял там с автомата, где-то по пьянке там где-то вздор какой-то был. Он расстрелял там несколько офицеров. [00:14:44] Еще каких-то солдат там кончил. Но факт в том, что ему дали исключительно меру наказания. И вот он в полном рассудке, полном здравии, так сказать. [00:14:53] Он, [00:14:55] конечно, [00:14:56] свой поступок [00:14:58] оценивает плохо. [00:15:01] И он говорит: [00:15:03] Вы знаете, [00:15:04] самое важное а ему сказали, что бы вы хотели сказать [00:15:08] всем телезрителям. [00:15:09] Он говорит: Я хочу сказать не только телезрителям, но и всем, кто сейчас меня слышит и видит. [00:15:14] Запомните, [00:15:15] что есть Бог. [00:15:16] И кроме того, что служить Богу ничего на самом деле нельзя, не надо делать. [00:15:21] Все должны просто служить Богу. [00:15:24] Сказал этот человек. [00:15:27] Я заулыбался, глядя на это. Я заулыбался не потому, что я злорадствен [00:15:32] над этим. Я думаю, Боже мой, неужели людям надо обязательно к стенке поставить людей, чтобы они осознали, что есть Бог. [00:15:39] И он не просит себе прощения ничего. Он говорит, я не прошу свое прощение. [00:15:43] Я считаю, что да, на самом деле правильно меня осудили. И с другой стороны я такое благо из этого извлек. [00:15:49] Я осознал, что есть Бог и что ему надо полностью посвятить всю свою деятельность. [00:15:55] И он спрашивает, есть ли у вас семья? Он сказал, да у меня есть семья, двое детей. И если по милости все-таки Бог как-то так устроит, что вот за то, что я его осознал, я сейчас ему снижу, я все. Для меня вот это хуже чем растрев. Растрем ладно, понятно подвели к стенке, бах и все. [00:16:11] Но вот это ожидание и все время для меня это хуже. Я на самом деле уже расстрелян, он говорит. [00:16:17] И вот то что я осознал Бога [00:16:19] может быть Господь смилостивится надо мной и как-то так устроился, что я все-таки бы вот если бы сейчас вышел отсюда, [00:16:26] вышел отсюда, [00:16:27] то первое, что бы я сделал, это я своих детей бы полностью воспитал [00:16:33] в сознании Бога. [00:16:35] Он даже употребил такое слово. Я бы своих детей воспитал [00:16:39] полном сознании Бога. [00:16:42] И я уверен на сто процентов, [00:16:45] что эти люди бы здесь никогда не оказались, [00:16:47] которые полностью это осознали и всю свою жизнь посвящают служению Богу. Они бы никогда не преступили [00:16:55] вот того, что сделал я. [00:16:57] Я сейчас понимаю, что все, что происходит с живыми существами, это только вследствие их безбожия. [00:17:04] Все вот то, что со мной произошло, что я всегда был безбожником. [00:17:09] Я всю свою жизнь построил так, что никогда не задумывался ни о чем и не пытался действовать [00:17:14] в рамках [00:17:16] определенных предписаний, [00:17:17] связанных с осознанием Бога. [00:17:21] Я здесь осознаю, что все в мире зло творится от безбожия. [00:17:27] Хорошо, [00:17:28] это один человек [00:17:29] приходит в другую камеру. [00:17:31] Сидит маньяк, [00:17:33] кандидат физико-математических [00:17:35] наук, достойн кафедры какой-то маньяк, причем там деньги у них были. И они начали секретные данные передавать [00:17:42] спецслужбам за границу, за рубежом. И [00:17:45] в [00:17:46] процессе этой деятельности они что-то посдорили и один несколько стоих соучастников [00:17:51] хлопнул, [00:17:51] убил. Ну заказали значит преступление, [00:17:54] передавали секретную информацию и [00:17:57] еще плюс убийство. Три убийства он сделал. За деньги убивал. [00:18:01] Ну там что-то они не поделить не могли эти дивиденды. [00:18:05] У него трое детей. Доцент. [00:18:07] Кандидат физико-математических [00:18:08] наук. Человек там что-то 45 лет ему. Высыт все дела. [00:18:13] Да? Ну такой. Вы понимаете даже о чем я говорю? Почему я говорю о его даже внешнем виде, чтобы образ был не человека какого-то, знаете, убийцу там такой знаете всегда такой здоровый, шварт-лений какой-то. Нет. [00:18:24] Или какой-то такой сумасшедший полужерок какой-то такой с пальцами загнутыми. Три класса образования. Нет. [00:18:30] Все это хорошее объединили. Люди высоко образованные, занимающие положение в обществе. [00:18:36] Полный материализм. [00:18:37] Что же мы видим? Открывается камера. [00:18:40] Полностью камера почти храм. [00:18:44] Камера полный храм. [00:18:47] Всевозможные богословские работы. Там этим смертникам дается возможность за последние вот до [00:18:52] исполнения приговора им дают любую литературу все-все-все дают сами. [00:18:56] Все в этих книгах. Все книги о Боге. [00:18:59] И он, значит, молится, там, зажигает все это, предлагает там по-христиански, [00:19:04] этом христианском таком направлении. [00:19:06] Его спрашивают, что это вот? Это такое, как сказать, вымаливание на чудо? Он говорит: Нет. Какое чудо? Я здесь, особенно после суда, полностью осознал, что есть Бог и что надо Ему позвать. И он говорит то же самое. [00:19:18] Не все говорят то же самое. Это невежество. [00:19:21] Это типичное пальеожное невежество. То есть, [00:19:24] этим и определяются мудхи. Прабхупада говорит, карми определяется тем, что они молятся Богу только тогда, когда беда случается. [00:19:31] Это праклито. [00:19:34] То есть материалисты они такие, ну они верят вроде в Бога, но только тогда, когда их вот подставят к стенке. [00:19:41] Это не вежа. [00:19:42] Но преданные это те, которые разделяют Господом все. Все свои радости, быт, все. Постоянно 24 часа в сутки. Это преданные. [00:19:51] Это преданные. [00:19:52] Все остальные это [00:19:54] парни. [00:19:55] Они никакие не преданные. [00:19:57] Они пытаются, может быть, стать пракритобакты. [00:20:00] Материалисты, [00:20:01] которые пытаются стать преданными и сохраняют все свои материальные представления. [00:20:05] Так вот, каждый раз, когда я вот этот посмотрел и думал, что я должен вам рассказать и там дальше разные камеры показывают и все [00:20:13] говорят. Талдоят только про одно и то же. [00:20:17] Каждый хочет, если каждый надеется, что если он выйдет, то он всю жизнь [00:20:22] посвятит служению Богу. И это очень сильно мне напомнило философией Господа. Капилы Санхи. [00:20:28] Когда он сидит там в шестом коридоре, в бутылке, [00:20:32] он точно так же молится. [00:20:34] Он точно так же говорит. Если у меня отсюда вышло, если уж как-то устать получится, я выйду. Всю жизнь я буду тебе служить. [00:20:41] Я всю жизнь свою сделаю, построю так, чтобы все мои дети, все что будет меня окружать будет полностью, целиком. Все мои мысли, действия, вся моя жизнь будет построена только на том, чтобы тебя осознать и служить тебе, удовлетворять тебя. [00:20:56] Но как вы думаете, если этих людей выпустят, [00:21:01] много ли они будут служить Кришне? [00:21:03] В [00:21:05] лучшем случае месяц-два. [00:21:06] Постепенно их религиозность будет ясностью. [00:21:10] Почему? [00:21:11] Как Вы думаете? [00:21:13] Почему? [00:21:21] Да какое окружение то? Окружение под нагрузкой дугой? [00:21:26] А у нас что окружение? [00:21:28] Ему нужно создать себе окружение. Каждый идет в то окружение, в котором он хочет находиться. [00:21:35] Что мешает? Там что, нет гун материальной природы? [00:21:39] В камере нет гун? [00:21:41] Здесь в своем Хоуме он говорит: [00:21:44] Верховный Господь с помощью своей непостижимой энергии времени приводит в движение три гуны материальной природы, которые вступают во взаимодействие друг с другом, в результате чего появляются разнообразные [00:21:56] энергии. [00:21:57] Может показаться, что Господь действует, но на самом деле он не причастен к деятельности. Он убивает, [00:22:03] но Его нельзя назвать убийцей. [00:22:05] Таким образом, мы должны понять, что все происходит только благодаря Его непостижимой энергии. [00:22:11] Все эти люди в разных ситуациях находятся [00:22:14] в разных состояниях ума, [00:22:17] в разных состояниях влияния гун материальной природы. [00:22:20] Когда на них начинает такое оказываться давление очень мощное, страдания такие, [00:22:24] то у них пробуждается вот эта потенция. [00:22:27] Вечно так устраивает, что убивая его убийцей нельзя назвать. Потому что в этот момент эти люди, они все начинают быть религиозными и он на самом деле их не убивает. Даже более того, он их пробуждает ото сна от этого. От убийства. Они всю жизнь были убийцами чего? [00:22:43] Души. [00:22:44] Они никогда не были они на самом деле были всегда мертвы. [00:22:48] И только сейчас перед наказанием, [00:22:50] перед убийством такого тела они вдруг ожили. [00:22:53] Они вдруг все оказались в своем изначальном положении. Практически в положении [00:22:58] бхакта они оказались. Но смотрите какой цены. [00:23:02] Я каждый раз вам объясняю, что не думайте, что если вы бросаете преданное служение и куда-то бежите, [00:23:08] куда вы прибежите думаете? [00:23:12] Вы прибежите в такие условия. [00:23:15] Если дэва говорит: Если человек не принимает [00:23:18] аскезы добровольно, [00:23:19] то те же самые аскезы приходит ему вынужденность. [00:23:23] Добровольная аскеза приносит [00:23:25] что? Радость уму [00:23:27] и сердцу. [00:23:28] Вынужденная аскеза приносит лишь страдания. [00:23:32] Вот все они теперь служат Богу. [00:23:37] Все они [00:23:38] полностью [00:23:39] служат Богу. [00:23:41] Но где? Как? И в каких обстоятельствах? [00:23:45] А? [00:23:49] Помните это, дети мои? Я не просто так вам все это рассказываю. [00:23:53] Это великая наука жизни. [00:23:55] Великая наука жизни. [00:23:58] Никто не должен себя доводить до камеры смертников, чтобы потом там думать или до какой-то раковой опухоли, [00:24:05] до больничной койки парализованной или без ног где-то там лежать и думать. [00:24:11] Не надо так доводить. [00:24:12] Не надо думать о своих детях как о каких-то мутхах, [00:24:16] о своих живых балбесках, [00:24:18] которые несут так только одно препятствие создают. [00:24:22] Нужно все сделать для того, чтобы все они [00:24:25] стали осознающими [00:24:26] Бога. [00:24:27] Что для этого нужно? Мы должны сами [00:24:30] полностью [00:24:31] свою жизнь привести [00:24:34] на что? [00:24:35] Вся наша жизнь должна быть приведена в преданную служению Верховной Личности Бога Шри Кришны. [00:24:42] Все должно быть задействовано в служении Кришны под руководством и по указаниям [00:24:48] Духовного Учителя и Его Представителя. [00:24:51] Только таким образом [00:24:53] мы не будем никогда вот в таком состоянии не окажемся. [00:24:56] И если даже мы окажемся в таком состоянии, [00:24:58] то сила [00:25:00] сила чего? [00:25:03] Сила сознания [00:25:04] будет совершенно иная. [00:25:07] Эти люди, они не отправятся куда-то [00:25:12] в духовный мир. [00:25:14] Потому что они только что сейчас начали делать. В момент смерти они вспомнят вряд ли они вспомнят о Боге, даже сейчас вот молясь по этому искренне. [00:25:23] В момент смерти они вспомнят [00:25:25] о том, о чем они [00:25:27] все время мечтали, [00:25:29] О самых больших привязанностях. [00:25:31] Потому что Кришна [00:25:33] объясняет, что я устроил систему такой систему [00:25:37] сознания, как вот сознание все, что человек в момент смерти вспоминает только то, что самое дорогое ему было. Он вспоминает свои привязанности. [00:25:45] Эти люди привязаны к Богу только вот [00:25:48] в камере. [00:25:50] Кто-то может быть год там сидит все ждет, апелляции пишет кассации. [00:25:55] Кто-то сидит три месяца. Но всю жизнь они не думали о Боге. Они ничего не сделали для Бога. Они ничего не отдали Ему. И теперь они все в таком состоянии. [00:26:06] Не думайте, что через год, через два вы все осознали уже здесь. И вы полностью защищены. [00:26:12] Чтобы так произошло, мы должны полностью погрузиться. [00:26:16] Целиком погрузиться. [00:26:18] Это не то, что как в храме погрузились или не погрузились вы. Не в храме. Храм наиболее благоприятное место, которое в большей степени концентрирует человека. [00:26:26] Потому что все здесь, куда взгляд не брось, куда не подойди, все здесь связано с Богом. Все абсолютно. [00:26:32] Поэтому здесь это сделать легче. [00:26:35] Когда человек уходит в семью где-то там или где-то в другом месте он находится, он же сразу теряет сознание Кришны. Они здесь приходят, не бьют пяткой в грудь себя и говорят, что они полны в сознании Кришны. Они даже встать не могут нормально. Они не могут ничего делать. Они просто могут изображать у себя преданно. Отклеить свой дом там или ещё что-нибудь. [00:26:53] Когда человеку очень стыдно и он хочет оправдаться, он собирает деньги и несёт их правду. Это ещё хоть какая-то преданность. Ему хоть стыдно, что он больше ни черта не может делать для Кришны. Он идёт и жертвует что ли? [00:27:08] Вы не думайте, что поддержание семьи является преданным служению. [00:27:11] Там читал Фент специально повесил для греха или для других. [00:27:17] Так же и в брахмачае. [00:27:20] Помните, [00:27:21] что вся эта система приведет туда, где человек будет сокрушаться. [00:27:26] Дхрумахараш, [00:27:27] получив благословение Вишню, сокрушается. [00:27:31] Он сокрушается. Он недоволен. [00:27:34] Он недоволен. [00:27:38] И с ним начинают приключаться [00:27:40] разные злополучения. [00:27:42] Еще раз он остается здесь. Еще раз происходит что? Еще раз он ввергается в войну [00:27:49] с якшами, всем всем. [00:27:52] Друм Махарс, Ачаи. Это лила. [00:27:55] Он показывает каким образом в какие ситуации попадает живое существо и как нужно выбираться. [00:28:01] Так же как личность Прабхупады. [00:28:04] Прабхупада все время показывал на собственном примере, на собственной жизни как нужно выпутываться из разных ситуаций. [00:28:10] Как нужно попасть куда-то и как надо вылезать. [00:28:15] Как нужно строить свои взаимоотношения. [00:28:17] Как нужно действовать. [00:28:22] Таково положение. [00:28:24] И вот это [00:28:26] положение Кришны. Таким образом мы должны понять, что все происходит только благодаря Его непостижимой энергии. Что значит непостижимая энергия? [00:28:33] Кришна вне неё, но Кришна все полностью контролирует [00:28:37] через свои энергии, потому что все эти энергии Божественны. Они обладают той же потенцией. [00:28:42] Они действуют. Они все олицетворённые [00:28:44] энергии. [00:28:45] Они все как личности. [00:28:47] Все эти энергии как личности. И они действуют. [00:28:50] Они полностью [00:28:52] по [00:28:53] указаниям Господа. [00:28:55] Это как вот рука и мозг. Мозг и рука разные вещи, но рука с мозгом вроде бы связана. [00:29:01] И мозг дает ей сигнал и рука действует. [00:29:04] Силу дает Кришна. [00:29:07] Если мы отключим силу Кришны, человек падает и умирает. [00:29:10] Все. Все очень просто. Источник [00:29:12] и аппарат. [00:29:15] Если Кришна захочет отключить, Он отвечает. Все. Нету ни света, ничего. Если [00:29:20] Кришна хочет давать, Он дает. [00:29:22] Но сам там. Он там. В другом месте находится. Поэтому Прабхупада приводит этот пример. Источник и все остальные аппараты. Как розетка. Разделка мы включаем холодильник, она морозит. [00:29:34] Включаем плитку она греет. Но источник остается неизменным. [00:29:38] Источник всегда вне этого нагревания и вне этого остужения. [00:29:43] Понимаете? [00:29:45] Сам источник ничего не нагревает и ничего не охлаждает. [00:29:49] Он независим, [00:29:51] как мы используем. А используем мы это в зависимости от тех гун материальной природы, которые вступают [00:29:57] во взаимодействие друг с другом. [00:30:00] Таково положение [00:30:02] Господа и таково положение Его непостижимости. [00:30:05] Мы не можем постичь Его. Кто-то здесь все время говорит: Я понимаю, как это делается, [00:30:10] я не понимаю. [00:30:12] Чем больше изучаешь, тем больше хоть что-то пытаешься представить, [00:30:16] ты видишь, как Кришна непостижима. [00:30:19] Эта сикшанка великие [00:30:21] вайшнавы, [00:30:22] величайшие [00:30:23] преданные Господа, которые уже были на уровне бхавы, на уровне чистых, прямо бхакти, [00:30:29] они заключили [00:30:30] о непостижимости энергии Кришны и о непостижимости [00:30:34] Его Лил. [00:30:37] Они никогда не скажут: О, мы все понимаем, как это действует! О, мы всё представляем, мы во сне увидим, как это действует! [00:30:43] Это непостижимость [00:30:44] энергий Кришны как в материальном мире, так и в духовном тем более. [00:30:49] Кришна непостижим. [00:30:51] Поэтому Кришна говорит, что я раскрываю себя таким, каков я есть, только своим преданным. [00:30:56] Только своим преданным, которые полностью сделали меня своей целью и достигли преданного служения. Чистого преданного служения. [00:31:02] Я, [00:31:03] находясь в их сердце, сам уничтожаю это все невежество [00:31:07] и даю им знание о себе. [00:31:09] Почему я так действую, что я делаю? [00:31:12] Но пока я им не дам этого, им никто не сможет отобрать. [00:31:16] Никто. [00:31:17] Ни одно живое существо. [00:31:20] Поэтому важно развивать преданность, [00:31:23] а не заумствование. [00:31:24] Поэтому Махапрабуй сказал, что ни изучением [00:31:28] ведической литературы, ни философскими спекуляциями, [00:31:31] ни ритуальными действиями, [00:31:33] ни аскезами, [00:31:34] никто меня не может понять [00:31:36] таким, кто фейц. [00:31:38] Но меня можно понять через преданное служение. [00:31:41] Через чистое преданное служение человек может меня понять. [00:31:45] Потому что я сам ему раскрываюсь. [00:31:48] Товарищ Вишн, [00:31:52] пожалуйста, вопрос. [00:32:05] Почему это два аспекта? Это откуда? У нас вот так интересно. Все действительно матки такую вот. Есть два аспекта. А я вот часто говорю, что есть три аспекта. [00:32:19] Они противоположны? [00:32:24] Очень интересно. Это когда ты пришел к такому заключению, что свет солнца от самой планеты солнца отличается? [00:32:30] И он противоположный. [00:32:33] Но почему же они противоположны? [00:32:36] Как это они противоположны могут быть? [00:32:40] Серёг, ты сам не понимаешь, о чем говоришь. [00:32:54] Они не противоположны. [00:32:55] Противоположность существует только в материальном сознании. Запомни это. Запомни это. Это обусловленность. Это говорит про обусловленность. [00:33:02] Противоположность [00:33:03] и все вот эти [00:33:05] несоответствия [00:33:06] или как там говорится [00:33:12] противоречия они возникают лишь в обусловленном сознании поэтому [00:33:16] вот я допустим знаю точно и как сказать понимаю это [00:33:20] что безличностный [00:33:22] аспект и личный аспект они не противоположны [00:33:25] никакого противоположного [00:33:27] них не есть абсолютно. [00:33:28] Абсолютно. Это как вот, допустим, человек за шторкой сидит, слышишь его голос, да, допустим, а потом, когда шторка открываешь, видишь его лично. Когда шторка закрыта, ты говоришь живой голос и его они противоположны друг другу. [00:33:40] Вот примерно так было тоже. [00:33:42] Он того кто за столько и потом когда мы увидели кто он там за столько мы говорим вот этот голос и он там они абсолютно противоположны друг другу. Что это такое? [00:33:50] Ты понял? [00:33:53] Нет, надо понять. Чтобы спросить даже, надо понять. Потому что ты уже отталкиваешься от этого противоположного. [00:34:22] Время является олицетворённым, но оно называется безличностный аспект Господа. [00:34:27] Господь входит в своём имперсональном аспекте в форме махакала [00:34:31] великого времени. Это безличностный аспект. [00:34:34] Махагалов [00:34:35] представлено как определенное [00:34:37] божество [00:34:40] с колесом таки временно. [00:34:48] В своем персональном аспекте [00:34:51] времени Кришна входит в эту материальную природу. Но Кришна не имперсонален. [00:34:55] Так же, как его сияние на самом деле не имперсонален, даже сами частички эти, корпускового сияния его, они тоже определенной [00:35:03] личности. [00:35:04] Определенные, так сказать, корпускулы, которые светят и он у них присутствует. [00:35:08] Но есть такое [00:35:10] состояние, есть такое. То есть есть личность и есть его отражение. Вот представим, что ты стоишь, и какая-то комната вся с зеркалами и все зеркала так преломляются, да? Вот ты и есть и есть тысячи твоих изображений. [00:35:23] Понимаешь? Это тоже твои изображения и они от тебя не отличны. Но то это ты, а изображение это изображение. [00:35:30] Так и время. [00:35:31] То есть есть Кришна, а время это вот как вот эти и они все входят туда. [00:35:36] И они действуют тоже. [00:35:38] Все Кришна через них действует. [00:35:40] Через свои этих экспансии. [00:35:43] Которые входят в каждый атом. [00:35:49] Голограмма где-то [00:35:51] где-то [00:35:53] можно даже в такой странный. Хотя [00:35:56] все эти материальные сравнения, они, так сказать, считаются [00:35:59] несоответственными. [00:36:00] Но, примерно, чтобы понять, что здесь в материальном мире, мы можем такие примеры придать. Чтобы было понятно. Вот если мы уже матрешек тут все рассказываем про матрешек, про пироги, все сравниваем с пирогами, с матрешками, там [00:36:13] со всякими мусиками, там зверашками. [00:36:15] Конечно, [00:36:17] для тремя поросёнками гуны материальные продают три поросёнка. [00:36:21] Поэтому тут нет ничего удивительного, то тогда Христос, [00:36:25] он приходит и говорит, что [00:36:27] сейчас буду говорить притчами, потому что человек все равно ничего не соображает. [00:36:31] То есть лучше говорить так-то. [00:36:33] Толлограмы, фонограммы, [00:36:35] дискотека, [00:36:36] аптека, красоте какая-то. [00:36:41] Пожалуйста, все просто. [00:36:42] Когда сознание такое, оно не может на ведических принципах делать сравнение. Людям, когда, вот, допустим, человек, который уже образован, ему скажет экспансия, он все это понимает. Ему скажешь реинкарнация, [00:36:53] понимает, да, допустим, своя амруха там, ада руха вешарупа. Ему говорят, что он все понимает. А когда уже такая аудитория, которая вообще ни черта не соображает, ему говорят, голограмма, [00:37:02] пестициды, [00:37:05] уринотерапия, [00:37:08] жидкий. [00:37:09] И вот такие вот термины приходят, [00:37:11] и понятнее так будет три воротёнка так и курочка ряба [00:37:32] своих устах это как мазохит но [00:37:34] там совершенно автор молитва [00:37:36] кутии [00:37:37] читаешь а на мазохит следила. [00:37:39] А вот что, [00:37:40] вот, великие и преданные, они как только что и страданий [00:37:44] просят. Знаешь, в вашем мазахизме сразу подативее, [00:37:47] но в ней ничего такого мазахистского не было. [00:37:49] Она совершенно [00:37:51] Страдания прекрасно понятно почему. Она не просит Страдания. Говорит трудности. [00:37:54] Она говорит о том, что только в трудностях я предаюсь. Поэтому, когда я тебе предан, ты проявляешься [00:38:00] и я тебя могу видеть. Когда я тебя вижу, я счастлива. А когда все хорошо, я от тебя не могу предаться. Я тебе все хорошо. Вот это моя надежда. А я хочу быть твоей преданной. Я хочу предаваться тебе. Поэтому дай мне все больше этих трудностей. Потому я хочу всегда тебя видеть. Потому что когда я тебя вижу, я вижу все проблемы. Я все время ощущаю, что ты [00:38:17] могу с тобой [00:38:19] Остапаз был в взаимоотношениях. [00:38:22] Дав тебе так. [00:38:25] Понимаешь? [00:38:26] Как только ты не думаешь. [00:38:28] Как бы в твоем [00:38:30] изображении даже это прозвучало [00:38:32] как-то очень странно. [00:38:33] -Болый, [00:38:34] бил! [00:38:36] Это серьезно. [00:38:38] Какое-то что-то нездоровое такое. [00:38:41] Знаешь? [00:38:44] Научниками пристегивается. [00:38:45] Младеет. [00:38:47] Безобразие. [00:38:48] И что-то в том числе тебе такое прозвучало как Ты зачем? Ты же прекрасно понимаешь. Ты зачем это спросил? Ты этого не знаешь? [00:38:56] Что вот кун тебе пустят? [00:38:58] Нет? [00:38:59] Или ты просто спроси. [00:39:03] Да ты попробуй, предайте. [00:39:06] На глубине, значит, надо попасть в эти ситуации. [00:39:09] На самом деле говорите, что преданный, который попадает в какую-то ситуацию, он спокоен, потому что еще раз есть возможность предаваться. То есть он еще глубже начинает предаваться. А не преданные он сразу убегает. [00:39:20] То есть он наоборот забывает Кришну. [00:39:23] Он убегает. То есть какие-то проблемы, какие-то трудности он пытается их решить какими-то другими способами. [00:39:28] Поэтому Кришна загоняет иногда у кого-то в угол, когда им нельзя обратиться. Вот как эти люди они в камере и все. Они же сразу предавались. Вынужденно. [00:39:36] Вынужденно предавались. Поэтому вынужденная аскета дает только страдания. [00:39:40] Он же страдал. [00:39:41] Или страдальские, или Божьи страдальцы. Знаете есть там всякий Феофан, великомученик там всякий страдатели [00:39:49] загнали их в угол, теперь они страдают. И сразу про Бога начали говорить. Ну хоть так-то и то ладно. [00:39:55] Видишь как? [00:39:57] И они понимают прекрасно, [00:39:59] что с одной стороны эта ситуация их так сильно очищает. Они понимают это. Потому что они все, видишь, о Боге говорятся. Когда они говорили о нем? Никогда [00:40:09] вообще. А тут попав в такую ситуацию они все это говорили о Боге. Они все преданные. Все. Видишь? И вот Кунчи, она вот примерно не [00:40:16] в такой ситуации находится. Она постоянно думает о Кришне. Просто она все время хочет этих взаимоотношений с Ней. То есть все время хочет с Ней взаимоотношений. [00:40:24] И Кришна присутствовала. Она видела. Она ощутила. [00:40:27] Он на самом деле поступает в отношения с преданными. [00:40:31] Но эти трудности это не вплоть, так сказать, в [00:40:34] Его фантазии, когда мы ищем трудности. [00:40:37] Нет. Просто попадает в жизнь сама другой. И она говорит, просто меня испытывай. Чем больше ты меня испытываешь, тем больше я тебе отдаюсь. [00:40:45] Здесь же наоборот все происходит в нашей ситуации. Чем больше кто-то кого-то испытывает или Кришна нас испытывает, мы это, кстати, больше чахнет. [00:40:51] Потому что преданности нету. Пракрита-Бакта. [00:40:53] Я же говорю, вы же материалисты. [00:40:56] Не думайте, что вы такие там преданные, отпенные. [00:40:59] Решила. Не надо быть в иллюзии. [00:41:02] Я же вижу, кто так действует. [00:41:05] Я вижу прекрасно. [00:41:07] Я осознаю, что произойдет с этим человеком, если ему завтра ноги отрежут. Как он будет себя вести где-то в больнице лежа? Будет ли он помнить о Кришне? Будет ли он повторять свои круги? Будет ли он там где? Или вот этот человек посадят его в тюрьму и там будет над ним издеваться? Останется ли он преданным? [00:41:21] Не нарушит ли он себя? [00:41:25] Что же видно по что нельзя. Потому что видно в быту, насколько [00:41:29] он его презнет, [00:41:31] насколько что он получает от Кришны. Какая, какая его позиция? [00:41:37] Кто-то есть посильнее, кто-то ослабнет. [00:41:39] В основном, [00:41:41] сказать, уровень трахрита баста. То есть материальные желания. Все из побуждений материальных тыменов делалось. [00:41:46] Секты, почести, слава, того-сего и поехало пошло. Денег там путешествие, [00:41:51] турне в Индию это якобы в дхаму. Ну просто так за гранку вмотать. [00:41:55] Это же совсем не нужно объяснять. [00:41:59] Это такая милость на самом деле. Вот это вот что даётся возможность съездить в Индию, к храму, к цепи Крыму. Это такая милость на самом деле. Но не каждый [00:42:07] понимает эту милость. Не каждый достойный [00:42:11] это имеет. А что такое достойный? Не каждый так плох, что его в Индию ешь управлять. [00:42:20] На самом деле все немного по-другому. Кришна все это устраивает, поэтому этот стих полностью объясняет положение Господа. Непостижимость его энергии, взаимодействие трех волн материальной природы, время все это действует. Все мы по милости Кришны действуем. [00:42:33] Никто ничего не получает по чьей-то особой милости. [00:42:36] Там, допустим, по милости Абвякты или по милости Ваджмина Раяни. Вы как не помните этого? Всё на самом деле по милости Кришны происходит. Это Он действует. Это действует не я, не Абвякты, не Саната там. [00:42:48] Даже не гурму действует. Понимаете? [00:42:51] Действует Кришна. Но Он действует через Своих чистых предов. Он и говорит Арджуне Ты же можешь быть совершенным оружием в моем плане. И кто же наиболее совершенное оружие в плане Господа? [00:43:01] Да? Духовный Учитель. [00:43:04] Это экспансия баларамы. [00:43:08] Совершенное [00:43:08] оружие. [00:43:10] То есть я хочу осуществить план и я осуществляю [00:43:12] план через своих чистых преданных и они все задействованы. [00:43:15] Вы не думаете, что у Кришны нет плана, чтобы чистые преданные были наиболее милостивы чем Он. Вы наверно думаете. Вот есть Кришна. [00:43:23] Вот как со мной помню, наверху отраспорят. Гулу Он милостивее чем Кришна. [00:43:28] Я говорю ты не понимаешь, что это образ? То есть это Бог. У меня желание Кришны, чтобы здесь так выглядело. [00:43:33] Так же как желание Кришны было, чтобы какую-то славу распространил ему преданную, а не он сам. Он пришел в Махапробу и распространил на весь мир. [00:43:40] Ты что думаешь, он бы не мог распространить на весь мир? Ему было бы достаточно просто сесть так и пожелать. Это бы тут же произошло. Это Кришна. [00:43:47] Это кто-то мне говорил. Нет. При этом они милостивые. Я читал в книге, там написано: Гуру, он еще милостивее, чем сам Кришна. Нашёл этот момент. Я в учении Господа читаем: [00:43:56] во! Им показывают: [00:43:58] читаем: Гуру ещё милостивее, чем сам Кришна. Я говорю: Ну что? [00:44:02] Иням! Да! Гуру решены! [00:44:04] Вот представьте себе такой уровень понимания. [00:44:07] Уголый ещё такой уровень понимания. Давай себе объясняем. [00:44:10] Никто не может превзойти Кришну ни в чём и никто не может быть равен Ему ни в чём. [00:44:15] Если Кришна так хочет, просто Кришна так и устраивает, что Он воспринимает [00:44:19] Духовный Учитель более милостив чем Кришна. Кришна хочет, давали милость Его преданные. [00:44:25] Но кто на самом деле даёт? [00:44:29] Наглобдится. [00:44:30] Читаете? Кто даёт? [00:44:33] Рады что ли? Ну хорошо, вы все это понимаете, что это Кришна как-то дает нам. [00:44:39] И [00:44:40] вряд ли такие иногда вообще так учишься иногда гороши, потому что смотришь, вроде такой развитый, уши все вытянуто. [00:44:47] Живот, очки, спина там с этим вообразительным знаком. Такой же настоящий интеллигентный человек. [00:44:53] Многие худые такие, над дырками. [00:44:56] Все вроде бы казалось, должен умные вещи говорить. А он как начнет там что-то. [00:45:05] Все вроде при нем так сочувствую. [00:45:07] Хапху. [00:45:09] Крыши почистишь. И никак [00:45:12] не может там непостижимость [00:45:15] Господа и Его положения. [00:45:17] Что на самом деле все Кришна делает. Все происходит только по Его [00:45:21] указанию. [00:45:22] Все эти демоны приходят только по Его воле. Все они уходят по Его воле. [00:45:27] Кому-то какие-то причиняются беспокойства. Все [00:45:30] это же делает Кришна. Это непостижимо. [00:45:32] Просто даже непостижимо как Он успевает всё это сделать. [00:45:35] Все бы Его друг другу, всем абсолютом. [00:45:38] Вы поймите, это и есть Кришна. [00:45:40] И более того, когда Он всё это видит и [00:45:45] Представляете, как он вообще, как он Вы даже можете представить, какое настроение он получает от того, что мы тут сивушкаемся. [00:45:56] И он наслаждается, [00:45:57] Он [00:45:59] великий [00:46:00] Хохмат, потому что он не может страдать также. На [00:46:03] позу битвы Курукшета вместе с Арджуной дала, он говорит, что сейчас уже ведет кИСКОН. Надо [00:46:10] все сделать, чтобы его оставить. Я буду и так и так так. Неужели вы думаете, что Кришна там проповедует и так боится, что сейчас разружил и не будет делать то, что он хочет? [00:46:19] Кришна Верховная, [00:46:21] наслаждающийся. [00:46:22] Как вы не подумали? И вы думаете, что Рамачандра там страдает от того, что там происходит [00:46:40] в такой доброй ситуации находится. [00:46:42] Он исполнен вообще наслаждения, [00:46:45] исполнен всех качеств. [00:46:47] Он в [00:46:54] восторге. [00:46:56] Он сам себе находится. [00:46:58] И он сам [00:46:59] удовлетворён. Полностью удовлетворён. [00:47:01] Идилы происходят, и играют, а они бьются друг с другом там. [00:47:05] Всё происходит. [00:47:07] А они как они они как [00:47:10] веселит своих Там лава и кушай. Они. [00:47:14] Два сына, которые родились [00:47:16] у [00:47:17] Ситы [00:47:19] и они там вашими [00:47:21] валмики они там [00:47:23] сидели [00:47:24] и выросли там и Роману выучили. Выучили Роману и все это рассказала. Они перевели на музыку. Все они с Вижами. И вот они там начали играть. Пришли на фестиваль на Гаврапурнима там с Вижами. И начали играть на фестивале. [00:47:37] Они рассказывали. И все говорили о, класс Роман! И все слушали. Вообще всем классно. Все осознавали [00:47:41] Ромайлы и возвращались в сознание. Все в сознание Кришны начали прибывать благодаря Ромайлы. И потом они сказали, подошли им сказали: Вот это вот Хануман! Вы вполне про него поете! Они обошли Ханумана там Три раза поклонились ему. У, великий преданный. [00:47:55] Они пели, но они не видели этих личностей. И тут прямо на фестивале им стали: Вы знаете о ком вы поёте? Нет, мы не знаем. Мы ни разу их не видим. А что? Они же все здесь. Как здесь? О ком мы поём? Они здесь всегда. [00:48:07] Их подводит. Вот это ханума. Вот это сугриво. И они падают. [00:48:11] Мы всю жизнь пели с детства. Это [00:48:14] вы, да угли. Они вот такими глазами. Это представьте, как сейчас кто-то подошел бы и сказал: Вот Прабхупадыа здесь. Или [00:48:21] там вот, допустим, Шриниваса. [00:48:22] Вот Шриниваса, Шриниваса, [00:48:25] там в той комнате. И представляете какое сестраение? Мы столько знаем, да. И вот тут вдруг Вот там трулу махарасу сейчас мы читаем. Вот там народомони сидит в [00:48:33] 99-й. [00:48:35] Читает круги. [00:48:37] Представляете, [00:48:37] странное, [00:48:39] оговорочно [00:48:39] ком мы грезем, [00:48:41] а он там с утра пришел, [00:48:43] там стоит в раздевалке, выпускает его. В тапочках напускала. [00:48:47] Вы знали, какое ощущение. И вот они также пели [00:48:51] об этих личностей. И вдруг им говорят, что они все здесь, их поборит к этим личностям. Вот это вот Сугрима, вот это Бали, вот этот чампарон сидит и думает, что по-прежнему [00:49:00] так-то, я уже с ним только знакомлюсь. [00:49:04] Отец для них каждый раз иного, а он все это пробует. Очень [00:49:08] приятно Джамаланта. [00:49:09] Но он уже тысячу раз перезнакомился и все одно тоже. [00:49:14] Мне для него каждый раз все это по новому, потому что ему все равно приятно. Ему очень приятно. На самом деле это не такая категория, как мы думаем все одно и то же. Нет. Даже когда в духовной жизни все одно и то же совершенно другие ощущения. Там не бывает одно и то же. Потому что все расширяется. [00:49:27] И вот все эти ощущения они совершенно другие, новые. И вот лавы и куша они начали [00:49:33] спрашивать. [00:49:48] И вдруг а вот это роман Чандра. [00:49:50] И они выходят. [00:49:52] Это Верховный Господь. Они упали, начали в экстазе. Все и обползли там три раза. Все гондоватых [00:49:57] насыпали. И потом стали сказали а где сито? Сито хотим видеть? Сито центральная фигура Ромайани. Сито мы хотим видеть сито. Мы сказали: Ну, [00:50:05] сито. [00:50:06] И все покрали разговору. А вы знаете, что произошло? Ее в лес выгнали. Прогнали ее в лес. Из-за того, что нам один хобби стал критиковать Рома Чанда. [00:50:14] Ты в курсе, нет? [00:50:15] Нет, ты в курсе? [00:50:17] И он вскоре себя находясь в курсе. [00:50:20] Ситул есть прогнал [00:50:22] Рамачана. [00:50:23] И он говорит: А где сита? [00:50:25] Хануман [00:50:26] сразу: А там вот этот вот дух, как мы там летали на Ланку. Они говорят: Подожди, подожди, тихо. Какая Ланка? [00:50:45] Сила крупная демоница. Они говорят: Э-э-э, подожди. [00:50:48] Где она сита? Почему все здесь? А где сита? [00:50:51] Они к Лашману подошли. Лашман, где сита? Лашман. [00:50:55] А? [00:50:56] Где сита? Он: А? [00:50:59] Он: Ты что, [00:51:01] прикидываешься? Где сита? [00:51:03] Где сита? [00:51:04] И тут [00:51:06] подошел один и сказал: ситулу ее прогнали. Потому что один тхоби стал критиковать Рамачандру, [00:51:11] что вот он обратно принял жену, которая столько времени была в уранжьем стане. Жила [00:51:17] сраная там в его доме жила она и [00:51:20] всё. [00:51:22] Прайсчита. [00:51:23] Прайсчиту сделать надо было. [00:51:25] И что? Отказался. [00:51:27] Простита была нарушена все. Целомудрие женщины нарушена. Его выдвинули. [00:51:31] Они сказали: Как? [00:51:33] Как они выгнали? Они там в романе появились, что она была беременная и на этом заканчивают. [00:51:39] И они повернулись и сказали: Ты вывел беременную женщину в лес свою жену. [00:51:43] И сказали: Кто? Да ты демон? Какой же ты господ? Ты же демон! Они сказали. Они взяли свои вины и разломали их прямо под колено. Славывая кушу, разбили свои вины об колено. [00:51:54] Да вы демоны какие-то. Вы какие? Мы пели эту Ромаину. Какая-то Ромаина! Это феноменная какая-то. [00:52:00] Мы столько времени потратили всю свою шакти. [00:52:05] Шакти потратили, чтобы столько петь эту Ромаину. Вы же демон и ты демон. Ромачандра? Какой ты, какой ты Господь? Ты же демон самый правильный! [00:52:13] Ты взял женщину и отправил в лес, она столько выстрадала за тебя во все Ромаине, [00:52:18] её целомудрие [00:52:19] прославляются, [00:52:21] а ты обезьяна [00:52:22] просто. Твоя обезьяна без кармана. [00:52:26] Какие? [00:52:27] Если кто-нибудь говорит О, это параши? Какие параши? Кто вы такие? [00:52:31] Куда они попали? Кругом одни демоны. Боже мой! О, Боже мой! Пошли к твоим вашим. И они ушли ваши. [00:52:40] И вы думаете, что Рамачандра не наслаждался этот момент. Рамачандра так наслаждался, что это его свидетельство. Он все контролирует на самом деле. Все, что происходило. [00:52:48] Все для того, чтобы пробуждалась эта преданность. [00:52:51] Рамачандра мог наслаждаться разными [00:52:53] ситуациями, в которые попадают психологически, [00:52:56] нравственно. [00:52:58] Все возможно попадает. Преданность должен быть в равном развитости, чтобы постоянно очищаться на разных уровнях. На уровне нравственности, на уровне своей психики, на уровне [00:53:05] тонкого восприятия. Все должно задействоваться в сознании крещения. Если он видит, что где-то есть пробел, он ставит в эту ситуацию преданную. Ты научился такие все уровни проходить хорошо. Ты еще ни разу не попадал в такую ситуацию, когда тебе плевали [00:53:18] в лицо. Вот сейчас давай пропором. [00:53:20] Вот я еще этот экзамен не Когда тебе все от тебя отворачивают и все кричат, что ты демон и тебе в лицо плюют. [00:53:27] Да ты демон, мы все демоны. Равача, ну ладно, спокойные. [00:53:30] Плевать на Рамачандру это как в солнце плевать. Но все остальные они же были все под йогом. Они все восприняли, как оскорбления. Они думали стыдно. [00:53:38] Силой на самом деле. Потому что они сами не понимали почему Ромачандра отправил ситу в лес. Они все из ринга. Ромачандра он все [00:53:50] Но Рамачандра он [00:53:52] все время заботился о чистоте рода и кшвапу. Он ложился в жидкую роду. [00:53:56] Симха [00:53:59] это как она? Симхасана [00:54:01] это место, где сидит царя царица. Симхасана туда садятся только царицы чисты, чисты, абсолютно чисты. Сим Хасан это очень [00:54:09] важное место. Там сидит царь со своей женой [00:54:11] и туда какую-то личность, которая грязная, [00:54:14] ее никто не посадит. И тут, вы знаете, в физические времена женщина [00:54:18] после заката солнца пришла [00:54:20] домой всё её выгоняют. [00:54:23] Если женщина не успела до заката солнца прийти домой всё её выгоняют. [00:54:29] Любовь, будь она девочка, будь она женщина будет. Всё. Если она до [00:54:34] заката солнца задержалась, [00:54:36] все ее выгоняют. И говорят происчита. Что за происчита? Какое это испытание? [00:54:40] Если она проходит испытание, то ее обратно берут. Если она не проходит испытание все ее выгоняют. Она считается проституткой. [00:54:46] Не важно где она была, что там здесь течет, ножку она подвернула или что-то там кто-то на нее упал там что-то. Не важно. Она считается уже проституткой. [00:54:54] Вот такие бы исходы, когда [00:54:56] сита была унесена ромой и она столько времени там сделала, Он испортил там всех жён, все полубоги так сострадали. [00:55:04] Он даже у людей воровал женщин красивых таких. [00:55:07] И вдруг тут сита и столько времени она была. И тхобы там такие. Ну тхобы это такие очень [00:55:13] жители, так сказать, в Индии до сих пор у них тхобы такие. [00:55:16] Ну [00:55:18] не очень разумные такие. Ну как? А? [00:55:21] Ну нет, не уродливые они такие. [00:55:24] Как бомжи какие-то, знаешь? То есть что ни ляпнет, все у него там истина такая. Знаешь, бомжи как вот чушь молотит, хоть как вот этот приходит на матаджи сумасшедшего. [00:55:32] А-а-а! Очень скажет. И вот сейчас мы представим, что они говорят, начнем это делать. И на эту операцию знаете, да? Такие вот здесь психиатрические [00:55:38] приходят такие. [00:55:40] Вопросы задавайте, вопросы задавайте, давать ну такие вот говорят [00:55:44] такие-то хобби там начались. Вот они такие же да. [00:55:48] И [00:55:50] и [00:55:53] Рамачандра он решил, решил понаслаждаться [00:55:55] своих ребятишек, этих будущих царей лавакуша. [00:55:59] И когда они [00:56:00] ушли с этого, они были очень сильно расстроены. На самом деле все у них померкло, они так верили в чистоту этого произведения, в чистоту этой игры и они вернулись [00:56:09] в Сурашем к Ланке и они сказали фу, какой он? Какой он сэр? [00:56:14] Он демон самый натуральный и все мы. [00:56:17] Кто если он демон и они ему служат, [00:56:20] то они тоже демонюшки все. Мы вообще не хотим и больше слышать не хотим об этой романе, [00:56:26] об этой химаяне, своей шапке тратить. Мы должны заниматься [00:56:30] своими там бахмачарскими [00:56:31] делами и осознавать [00:56:34] безличностные [00:56:34] аспекты. [00:56:35] Верховные, вернее абсолютной Истины. И они так и потом [00:56:41] Рамачандра он затеял раджасую. [00:56:43] Раджасую, [00:56:44] большой раджасую великое жертвоприношение и отправили они коня. [00:56:47] Отправили коня и Ангарда, так сказать, он с этим конем. Нет, не Ангарда, там один из. Чатрумна, Чатрумна с этим конем отправился по миру. Вы знаете, да? Суть? Это же суть. Кто знает? [00:56:59] Что за [00:57:00] конь-то? [00:57:06] Серёга, знал, Раджисуй? Ты книжки читаешь? [00:57:10] Нет? [00:57:11] А ты знал головку, что за [00:57:29] Ашвамедха-яги? [00:57:31] Что такое? [00:57:40] Ну вот с конем. Ашвамедха-яги. Ну [00:57:42] вот ладно. Я самом деле я сделал и [00:57:46] результатом ядасуи было такое суть ему голос. Что ты должен провести ашвамедха-яги. [00:57:50] И он отправляет коня. [00:57:52] Белого коня отправляет и шатун наедет с этим конём. Куда им? [00:57:57] Вырез бросать? [00:58:01] А что нужно делать? [00:58:11] Так что же? Ашваметха [00:58:13] или разжисуе? [00:58:15] Заклание коня это что? [00:58:17] Ашваметха. [00:58:18] Арад жесуе? [00:58:22] Так вот. Вы, [00:58:23] оказывается, ничего не знаете. Ой, Зина, ты вообще ничего не знаешь. Уж у тебя тачки и спина вообще горбом. Ну и ты не знаешь ничего. [00:58:31] Такой и т. [00:58:32] Вид у тебя. Ну ничего [00:58:34] не знаешь. И т. Д. А ты ничего не видишь теперь? Ничего же не поймаешь, как действовать? [00:58:39] И вот, Шатрутна коня так и отправил икон. [00:58:42] Я шучу делать. Не обижайся. Все нормально. [00:58:45] Ромбо. [00:58:48] Шатрутна [00:58:50] Рамачандра отправляет Шатрутна на [00:58:55] Рождество. На [00:58:56] великое жертвоприношение собирать что? Поятство по всему миру. И тот кто только остановит коня, [00:59:03] то сразу же с ним должны сразиться. Это значит они [00:59:06] заворовали. [00:59:07] И это очень неблагоприятно, кто если остановит коня. Это значит надо будет сражаться там целая война начинается. Но тогда сражались только один на один с кем царем или самым лучшим воином. [00:59:16] И вот сотрудно он отправился, как летят имени Рамачандра. [00:59:19] Их коня никто не останавливал. [00:59:22] Все принимали. [00:59:23] Все принимали Рамачандры. [00:59:24] Конь бежал, бежал. И вот конь совершил кругосветное путешествие, так сказать. И вот со стороны другой таксик конь прибыл. Но мы-то думаем, что он так. На самом деле не так. Он прошел все эти и прошел обратно. Не так он прошел. [00:59:37] Это в нашем дадим. Он же не так говорит? [00:59:41] Ты [00:59:43] же все это знаешь. [00:59:45] И так, и так. [00:59:49] В общем он возвращался [00:59:51] с этим огромным так сказать у него под носом сзади волочился и туда надо было складывать. Потом это брали, отправляли пять минут. И так вот [00:59:59] и так конь [01:00:01] дошел до Ашима Валники. И там лавая кушая они сели. О, увидели коня! Оба конь Раджасуя! И [01:00:08] они раз его остановили. [01:00:09] Лала говорит Куша, ну это же [01:00:13] лодня же. Что что вы сделаете? Если веща то остановимся, все что не бегут сюда с нами сражаться будут. А мы дети с тобой. [01:00:19] Что? Спокойно, спокойно. Какие это демоны? Какая им там Раджа Суя? Мы [01:00:23] остановимся. [01:00:24] Мы такие наглые, остановимся. Ничего себе. Они [01:00:27] ситу выгнали куда-то. Они не знают даже где сита. Куда они её дели? [01:00:31] Они демоны. Какие же они? Они мат выбросить куда-то в лес. Кто ещё сделает? Это сделал ещё Лакшман. Мы [01:00:38] так ему пели: Ой, Лакшман, [01:00:40] абхара-то, абхара-то, ой-ой-ой! Все они, все они. Ведь Рамачандра. О, великий лучник. Ой! [01:00:46] И они такие остановили коня [01:00:48] и стоят держат груз. Там шатрут на свойском едет за конем. Они скачут. Смотрит [01:00:54] конь остановился и дети какие-то коня держат и хохочут. [01:00:59] Шатрут наследует. О, ребятишки, начал им сладости давать. Они сладости едят. [01:01:03] Все привязали, коня держит. К руке привязали, держатся за коня. Едя от сладости, он дает, дает, снялась. Хватит. Нет больше ничего. Ну все что хочешь. [01:01:12] Ну отпустите коня. [01:01:14] Нет, мы не отпустим коня. Нет, ну отпустите коня. Это Ранджасуа, Ранджасуа. [01:01:19] Раджасу? [01:01:21] Царь тоже мне. Они стали говорить царь, ну великий царь, ну конечно. Где-то там сорок пьяниц предаил каких-то [01:01:27] глупых, а там был Раджасу, сорок демонов убил, которые там с этим в одном городе. Они навели свинатость и выступили против него. И он одним хлопком их придает. И тут Лаур кушай, такие: Ромая, на другой лад. А он говорит: Опа, великий герой там сорок-пять [01:01:42] сорок-пять [01:01:47] сорок-пять сорок-пять 40 тысяч пьяниц, чего не разогнать? Взял бумажку, говорит, разобрал всех. [01:01:51] Там они все падают и идут, вот эти пьяные. И они держат коня. Он говорит, ну я дал вам сладости, ну что вы, ребята? Ну отпустите вы маленькие, такие славные. Вы брахмача, идите с урашины. Мы сейчас еще вам дадим. Мы дадим вам дакшину. Вот вы постройте там себе что-нибудь. [01:02:05] Там золотое блюдо вытащили. Сказать. Вот. Убили, убили. Зачем? Зачем? Мы сладости поели, нам так хорошо. Я дал вам сладость. Конят отпустите. [01:02:14] Ну почему? Давай еще сладости, будем есть, но коня не отпустим. [01:02:19] Ребятишки, нарост кто ты? Кто ты? Ты кто такой вообще? А, ты ж а трупна? Ага, знаем про тебя, я ж трупна, да? Брат этот тоже демон, да? Ребятишки, [01:02:28] вы что это вообще тут? [01:02:29] Я не демон, я ж трупна. Вы знаете меня? Я брат. Вот [01:02:36] был тираник и кусипузу, был брат тираникша. [01:02:39] Теперь [01:02:40] брат Все [01:02:42] в отношении а у них все [01:02:43] Они говорят. [01:02:44] Вы что-то уже вообще? Вы обнаглели? Они давай, давай. Ты такой крутой воин, давай сражайся с нами. Ну вы же ребятишки, вы что вам вашим надо? Ну кунты-ты-ты так на них. [01:02:55] Они сплюнят и отмьюты наде. [01:02:59] Он сказал: Ну что? Вы все серьезно? Давай, [01:03:02] давай. Ты не болтай, время зря не трать, давай с нами сражайся. Сражайся с нами. Взяли у них такие игрушечные луки, стрелы. Они взяли, давай коня привязали и не подходите вообще. [01:03:12] Ну он смеёт и думает все так весело, потом сошел в сторону. Ну давайте сражаться. [01:03:17] Лук снял там. Ну ладно, ладно. Что ты какой? Говорит? [01:03:21] Думает, а какие дети наглые. [01:03:23] Он взял там какую-то астру, [01:03:26] тяну [01:03:27] и так в них. [01:03:29] А они втроят А потом Лава говорит: Ну все, нам конец. [01:03:35] Куша говорит: Да, нам конец пришел. Они начали в голове быстро вспоминать, же было в Рамайне, когда так вот примерно что-то там происходило. [01:03:43] И он подумал, ну ладно, надо, надо сделать. Что сделать? Надо, [01:03:47] надо [01:03:48] сказать рамммммм, и они так тихо рамммм. [01:03:53] Выстрелил и астра вдруг закрылась и в открылась прямо возле него [01:03:57] возле шатуна и пока шатуна ударила эта астра. По нему по самому и он упал замертво. Вы [01:04:03] не увидели как что господин убитый и пол армии сразу побежала. Побежала в Айотхю, кричать с криками: Айо-ой-ой убили кшатруп! А кшатруп напроехал весь мир и никто даже выдох не мог бросить. Все боялись его, потому что он был на самом деле очень великий воин. Конечно же вишнутак, он же вишнутак. [01:04:18] Ее защищали, никто вообще ничего не мог сделать. И вот они возвращались и [01:04:24] вдруг прибегают туда Там такое случилось, [01:04:27] а лавы кушают. Мы-то [01:04:31] думали там что-то какие-то такие [01:04:34] и они сидят. [01:04:35] Сидят конь привязанный, они сидят возле коня ждут. [01:04:39] Куш говорит, ну все лава, сейчас прибегут. Кто прибежит сейчас? Ну сейчас кто? Наверное этот Ангода, он такой самый крутой. Прибежит сейчас здесь начнет. [01:04:47] Ну Ангара. [01:04:48] Кто? Там убили? Кого? Не может быть Ангара собирают, войско значит еще и туда. [01:04:54] Приходят туда [01:04:55] и начинают. Ну-ка вы, сопляки, вы что сделали? Вам тут шутки? Вы знаете кого убили? [01:05:00] А они сидят. А ну давай, давай не сражайся с нами! Вот если сразишься, тогда другое дело, что там коня вот своего [01:05:08] Это было неблагоприятно на самом деле, что коня остановили. [01:05:12] И он сказал: Ах, выйдите, я вас поручу! [01:05:14] Взял астру, [01:05:16] выпустил у них астру. [01:05:18] И тут начали они думать, что случилось и Лаваса травинку. Он вытащил травинку из земли и бросил. [01:05:23] И эта травинка Астру остановила и полетела и прямо в грудь Андолы травинка как стукнула [01:05:29] и он [01:05:30] отлетел и к вечности. И он стал думать: О Боже мой, где-то я такое уже видел. Где-то я уже такое видел. Он что-то вспоминать начал. Это было с ним было так, когда он [01:05:39] получил травинкой тоже в грудь [01:05:41] кромача. [01:05:42] И он подумал: Где-то я все это видел, где-то уже это все было? Никак не могу понять где я это вспомнить не могу. Травинка я получил, был травин и умер. [01:05:50] И лава и кушает. Все работает, все работает, они такие вообще вдохновились, [01:05:55] сели и они хохочут сидят. Они сидят хохочут, им так хорошо, они такие могущественные оказывается. И они сидят. [01:06:02] Бесенок и тут раз опять прибегают [01:06:05] во дворец. Ой убит этот, убит этот. Что делать? Давайте. [01:06:09] Кто там? Парата, Парата, ну ладно это уже все зашло. Как? И они туда помчались. Призет, смотрит там все эти трупы лежат. [01:06:17] Кто это? На, давай, давай. Еще один приехал. Так, ну-ка, ну-ка, кто ты такой-то? Он там издалека со колесницы сбежал. [01:06:28] Сразу брахмастра у него была. У него не просто уже астра, брахмастра уже. [01:06:32] Уже астра ну-ка [01:06:33] вы знаете кто я? Он говорит так и я знаете кто? А это [01:06:39] тот. Который [01:06:43] обуви поклонялся [01:06:44] помните да когда рамачандра отправили в лес рамачандра сказал он сказал да мне свои тапки так сказать обувь я буду они будут править стану а это [01:06:53] ты это ты бхарта ты обувь покладаться и он тыкает [01:07:12] Давай его поклоняться. [01:07:14] Ну молодец. [01:07:15] Еще какой-нибудь агу будет поклоняться. И он не хохчет. [01:07:19] И он рассердился. Он взял брахмастр и выпустил его. Тогда Лара вытащил из своей шики васок и бросил. [01:07:26] И волосок подкрылся [01:07:28] в землю и этот брахмастра ударила в этот волосок отразил и прямо к Бахарату. И вся [01:07:34] эта армия сгорела за план. Ядерной игры. [01:07:37] И они сидят. И они сами удивляются, что все это работает. И они: Вот это да! Вот это да! Это да! Вот да! [01:07:45] Наш гуру! Вот это наш гуру! И они начали прославлять своего гуру Махараджу! [01:07:50] Про его милости! Вот это [01:07:52] он устроил! Вот это да! Вот его мы дождем! Во-во! [01:07:57] Она нам к уши говорит. Ну все, сейчас жди. Эта обезьяна прискочит. [01:08:01] Все, дело до нее дошло. Но эту обезьяну, ты помнишь, ее никто вообще убить не мог. Она там всех на самом деле разрывала. Мы [01:08:23] ничем. Никакими волосками, никакими листочками, ничего на него не работает. Мы помним из Ромаема и вообще это удивительная личность. По-моему он больше похож на Верховного Господа чем этот Рамачандра. [01:08:32] У него нет ни жены, он брахмачари. Так и все, все дела. У него полностью весь статус. Он вышел и сказали, что же делать, что же делать. И тогда они вспомнили, а он же такой, уже с одного слова рам, так сразу в их станет. И они позвали всех брахмачарив, китан, [01:08:46] китан, китан, китан, [01:09:03] Всё забыл зачем, куда, какая она, убили в Харатсон, там всех убили. Всё забыл быстро. И он в эксталии, он сам сует поёт. Всё вокруг него скачет, он за хвост дёрнают все поют. Он там в этом кителе. Всё забыл полностью. [01:09:16] И [01:09:18] всё поёт. Всё заволно. Все. Чистый предмет. От одного святого имени все. В устав спал. И так [01:09:25] устают, устают. Все. Устают, устают. Уже ничего не могут петь уже. Все поют. Но знаешь, как остаются? Они так его подпишут: А, дерево-то привели его. Он под дяй нам. Ну аж руки мы где его привязали? Он там рамля, там и ещё, ещё. [01:09:39] И Лакуша смотрит на этот цирк и хохочет. [01:09:42] Ну и армия, мы и преданные [01:09:45] у него, ахахаха. Вот это да. Ну цирк, ну клоуны, и они хохочут. [01:10:03] Давайте еще, еще. Говорит: Ну все, хватит. Теперь листья считай на дереве. Все равно делать нечего. Считай все листья. Мы у тебя хотя бы занять хотим. Занять тебе в преданном служении только. Теперь уже нам будешь служить. Вот давай, листья считай. И тут Хануман, [01:10:15] он так сказал [01:10:18] Ах, война же. [01:10:32] Туда-сюда. [01:10:33] Они сказали: Ну что ты нам Давай, давай, давай, попробуй. Сразись [01:10:38] с нами. Сразись Хануман, ты же такая великая личность. Давай. [01:10:43] И тут Хануман, [01:10:46] он [01:10:47] хотел что-то сделать и тут сбегает Рамачандра приехал. [01:10:50] Все они приехали в Алмике. [01:10:53] Рамачандра сказал: Ну-ка, дети, хватит ваши шутки. Зашли слишком далеко. [01:10:59] Отпускайте коня и я вам ничего не сделаю. Вам все прощают, пустите коня и все и забудем это. [01:11:04] А они стоят: Ты приехал, приехал, царь, великий царь. Как великий царь-демон приехал. Он твою жену выгнал и белую. [01:11:11] Твою [01:11:12] Он со [01:11:16] своей женой поступил. Так она там его ждала. Столько они сделали это глупо обезьяна. Столько для [01:11:22] тебя делали. И ты так [01:11:24] давай, давай, давай, давай, сражайся. [01:11:27] Если что-то можешь Вот они все тут уехали, все кричали: Ой, мы сейчас вас. Вот смотри, что с ними получилось. Давай, сейчас и ты. Следующая твоя очередь. Рамачана сказала, вы знаете кто я. Я говорю: да, знаем, знает ты. Под верховного господа так прикинулся. [01:11:40] Давай, покажи, покажи, что ты верховник [01:11:42] Громача дралась. [01:11:44] Вытащила астму. [01:11:46] Ну ребятишки, [01:11:48] подумайте хорошенько. Отдайте мне коня. Все забудется и будем считать это мелким инцидентом. [01:11:56] Милкий инцидент, мы все убили лучших [01:11:58] друзей. [01:12:00] Он говорит: Милкий инцидент, ты [01:12:03] видишь, кушают, с кем мы связались? Для [01:12:07] него вообще ничего не существует. Он же готов любыми жертвовать. Он же такой бездушный, без ничего. У него нету сердца. Какой он там сай, какой Ромачандра? Ой, Боже мой! И они хохотали. [01:12:18] И они собрались с ним сразиться. [01:12:20] И Ромачандра натянул свою стрелу. Он прекрасно [01:12:24] в Алмике выбегает, [01:12:26] бегут, плачут. [01:12:27] В Алмике подбегают, говорят: Грама, подожди, опусти свой лук. Он укусит сита мудрец. [01:12:32] Опусти свой лук, опусти свой лук. Это же твои дети. Какие дети? У меня какие дети могут быть? Ты, если что, не помнишь, ты ситу [01:12:40] беременную в лес отправил? Это твои дети. Они родились, и они в Маймашаме родились. Про Майну поют и все такое. Они же твои дети. Ты что делаешь? [01:12:48] И женщина эта подбежала. Она говорит: А вот сито. Он увидел сито. [01:12:52] И все, все сито там. Сердце у них сжалось. А эти лавы кушали. Они говорят: О, это [01:12:57] наша мать. Она сито. [01:12:59] А [01:13:01] это наш отец. Он наш отец. [01:13:03] И как только они узнали, они заплакали, бросились ноги к Господу Рамачандре, стали плакать, стали просить у него прощения. О, Боже мой, мы убили этих троих. Ну Боже мой! Он сказал: Да ладно, ничего так сказать. На самом деле все под контролем, не бойтесь. Но он все время наслаждался. [01:13:18] Он все время наслаждался Рамачандра этими левыми. [01:13:21] Еще прошу заметить Рамачандра не страдал. [01:13:25] Рамачандра наслаждался этим и лавы кушали. Стали плакать. Ситок [01:13:29] стал молиться. Он сказал: Все, жена, [01:13:31] такие два сына хороших. [01:13:33] Давай пойдем во дворец. Она сказала: Нет, я больше никуда не иду. [01:13:37] Как не идешь? Сказала: Нет, не иду. А куда ты идешь? Я и иду туда, куда мне положено. И она стала молиться пхуме. И земля раскрылась и вышла полубогиня пхуме и забрала ее. [01:13:47] И? [01:13:48] Захлопнули. ===== Комментарии =====