====== Дхарма правителя и мудрость ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена дхарме правителей и лидеров, подчёркивая необходимость глубокой мудрости для управления государством. Автор объясняет, что власть над целым миром имеют право только те, кто полностью постигнут Ведическую мудрость. Упоминается роль сознания Кришны в формировании ума и интеллекта: чем выше сознание Кришны, тем яснее разум и интеллект. Приводятся примеры из жизни — от пьяного человека, демонстрирующего нарушение когнитивных функций, до экспериментов, показывающих зависимость ума от качества деятельности. Также рассматривается иерархия варн и ашрама как основа социальной структуры, основанной на божественных указаниях.
description: Лекция ЛНД по Шримад Бхагаватам о дхарме правителя, мудрости и преданном служении. Анализ квалификаций лидера, управления государством и роли сознания Кришны в развитии интеллекта.
keywords: Шримад Бхагаватам, Лакшми Нараяна Дас, дхарма правителя, мудрость, преданное служение, бхакти-йога, сознание Кришны, управление государством, варна-ашрама, интеллект
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Занимать фонд главнокомандующего,
[00:00:02] управлять государством,
[00:00:04] первым карать преступников
[00:00:06] и владеть целой планетой имеет право лишь тот, кто до конца постиг мудрость Веку.
[00:00:12] Вритху Махараджа отдал все, что у него было четырем кумарам.
[00:00:37] Итак, в этом стихе говорится о важности
[00:00:39] определенных качеств и определенного,
[00:00:43] квалификаций
[00:00:45] для того, чтобы занять положение.
[00:00:48] Здесь описывается пост главы командующего
[00:00:53] и вообще
[00:00:55] описывается описывается положение
[00:01:01] правителей государства,
[00:01:03] как самих правителей,
[00:01:04] так и
[00:01:06] руководителей государства, т. Е. Те, кто
[00:01:09] совершает управление государством под руководством,
[00:01:12] и те, кто
[00:01:14] осуществляет это руководство,
[00:01:16] руководствуясь
[00:01:18] указаниями
[00:01:19] самого
[00:01:20] Господа, Верховной Личности Бога.
[00:01:23] Баддхатти Кришна говорит: Я создал четыре уклада
[00:01:29] жизни
[00:01:31] Варна Шри Матхарм,
[00:01:33] и все должны действовать
[00:01:35] в соответствии с этими указаниями.
[00:01:39] В 4 песне еще в первой части описано,
[00:01:43] Упад описывает, что те люди, которые думают, что можно достигнуть какого-то равенства, они глубоко заблуждаются,
[00:01:50] поскольку в природе не существует равенства.
[00:01:54] Даже в духовном мире все равны и в то же время одновременно
[00:01:58] существует
[00:02:00] различия.
[00:02:01] Даже в духовном мире существует это различие,
[00:02:04] не говоря уже в материальном мире. В зависимости от степени обусловленности
[00:02:09] живого существа,
[00:02:10] материальной концепции,
[00:02:12] он занимает определенный уровень
[00:02:15] бытия, как материального, так и духовного.
[00:02:20] В Шриман Бхагаватам описывается интересные такие
[00:02:26] объяснение фактов,
[00:02:27] что
[00:02:29] состояние ума и разума
[00:02:33] зависит от состояния сознания Кришны.
[00:02:37] Это удивительный
[00:02:40] аспект понимания.
[00:02:42] В общем-то практически никто в мире не понимает о том, что даже ум
[00:02:50] и интеллект полностью зависит от сознания Кришны.
[00:02:57] Чем больше сознание Кришны, тем ум действует очень четко, и не говоря уже интеллект, интеллект и ум. Поэтому Кришна
[00:03:06] описывает
[00:03:07] в Бхагават Гите вот этот принцип буддхи йогам у башрид йама читакса тамбава буддхи йог. Т. Е. Нужен интеллект,
[00:03:15] нужен разум для того чтобы
[00:03:17] действовать в сознании Кришны. Но как получить этот разум?
[00:03:22] Поэтому Кришна говорит
[00:03:23] Шарват
[00:03:27] Человек наделяется определенным типом ума, чувств и интеллекта
[00:03:32] в зависимости со своей греховной
[00:03:34] или благочестивой
[00:03:36] деятельности.
[00:03:37] То есть, по мере очищения от кармы у человека
[00:03:41] улучшается умственная способность
[00:03:44] и точно также естественно развивается интеллект,
[00:03:47] поскольку он действует по определенным
[00:03:50] правилам и предписаниям
[00:03:52] в рамки какого-то определенного вида процесса,
[00:03:55] ведущего к очищению.
[00:03:58] Можно сравнить вот такие примеры,
[00:04:01] иногда так приходится сравнивать, как пьяный человек,
[00:04:04] он такой тупой,
[00:04:06] пьяный человек, он, ну, если вы даете ему какой-то пример решать, у него очень плохо работают мозги,
[00:04:12] если он там иголку
[00:04:14] в ойверзе, не какую иголку узнаете, там есть такие эксперименты,
[00:04:17] как действует алкоголь, алкоголь. Раньше вот фильмы даже документальные показывали, показывали, кто-то может видел, видел, какие
[00:04:23] фильмы показывали, чтобы человек мог сравнить, как
[00:04:27] затормаживается
[00:04:29] деятельность
[00:04:30] интеллекта,
[00:04:31] ума, чувств у человека, который выпил там 100 гр. И прямо так прямо показывали, выходит человек, он такой в галстуке, ну экспериментирующий,
[00:04:39] ученый,
[00:04:40] все, и там он говорят вот засуньте нитку в иголку, и он иголку берет,
[00:04:45] и секундомер.
[00:04:46] Вот он только взялся, секундомер включается, и он там, ну, первый раз промазал, второй раз лопнул,
[00:04:52] только
[00:04:53] положил секундомер, выключается,
[00:04:56] там спички надо было домиком так положить,
[00:04:59] он там домиком спички ложит,
[00:05:01] Надо было по одной линии пройти и нужно было написать
[00:05:05] 2 плюс 2 равно четырем,
[00:05:07] потом нужно было нарисовать круг
[00:05:10] такой, ну от руки мелом на доске
[00:05:13] и
[00:05:14] расчесаться расческой и перед зеркалом надо было расчесаться.
[00:05:18] Но перед этим, когда человек приходил, ему значит, когда он подходил к расческе, ему так вот подходила женщина так делала, и он расчесывался быстренько, так аккуратненько, и время там опять засекалось.
[00:05:28] Потом ему ставили стакан водки,
[00:05:31] все это документально
[00:05:33] снималось,
[00:05:34] и человек выпивал.
[00:05:36] Ему давали огурец, закусывал и сидел, и время-то.
[00:05:40] Двадцать минут после выпити
[00:05:43] стакан водки его подводили на штыку
[00:05:47] его подводит он улыбается
[00:05:49] он ты понимаешь что он эксперименте и вы знаете да вот может быть опыт имеет когда немножко выпивший хочется
[00:05:56] хочется наоборот показать, что трезвый, а от этого еще более пьяными и вот
[00:06:03] этот человек он так подходил и ему говорили, вот он все понял, что так надо, ну что там стакан, и он тут включали,
[00:06:10] чистили, он брался
[00:06:12] он начинал.
[00:06:18] Короче говоря, он так долго это делал, потом
[00:06:22] он вообще ложил, мы говорили да ничего, ничего бросьте.
[00:06:30] Потом ему давали там четыре спички, чтобы было так их положить, он их там не сложил так, в общем получалось что-то такое непонятное
[00:06:37] строение,
[00:06:38] потом ему давали круг нарисовать вон там
[00:06:43] и
[00:06:44] так или концы не свидеть с конца что-то
[00:06:47] вот такое было и так концы не свидеть. Потом ему подходила женщина так растреповала
[00:06:52] волосы,
[00:06:53] он там
[00:06:56] это было нормально
[00:06:59] для него это уже становилось нормальным
[00:07:01] и потом там 2 плюс 2 надо было написать он писал там девятка какая-то получалось таким с каким-то хвостиком
[00:07:07] плюс
[00:07:09] и там четверка это было, и что-то такое вот знаете, как дети, которые вообще никогда не видели.
[00:07:16] И самое важное, что в этом эксперименте
[00:07:20] демонстрировалось,
[00:07:21] как он отвечает на тесты.
[00:07:24] Это было все такое двигательное,
[00:07:26] было показано двигательная
[00:07:27] функция,
[00:07:29] что полностью у человека нарушаются
[00:07:31] двигательные функции.
[00:07:33] Но перед этим второй
[00:07:35] этап ему задавали вопросы:
[00:07:37] Где вы родились? Как вот? А как вы считаете, чем отличается береза, там, допустим, от елки?
[00:07:42] Или чем отличается ключ от замка? И мы задавали такие вопросы.
[00:07:47] И тут в этот момент уже, когда он был
[00:07:50] навеселе,
[00:07:51] ему начинали говорить
[00:07:52] вот чем отличается допустим топор
[00:07:55] от топорища.
[00:07:57] Он говорит
[00:07:59] что?
[00:08:00] Они говорят топор от топорища, топор знаете что такое? Такое? Он говорит, ну вы меня разыгрываете,
[00:08:06] они
[00:08:07] говорят, нет мы же на эксперименте, он говорит, а я помню все,
[00:08:11] я помню прекрасно все, вы что думаете, что я пьяный? Я не пьяный,
[00:08:16] и он начинает доказывать что он не пьяный,
[00:08:18] хотя он сам ученый, он экспериментирует,
[00:08:21] это сразу ложное эго играть начинает, что я не пьяный, поджмух думает что я пьяный,
[00:08:27] ему говорят вот топорище это вот железная вот эта штука, а вот деревянная ручка это топор,
[00:08:33] Чем они отличаются?
[00:08:35] О, говорит, ну как чем отличаются?
[00:08:37] Они друг без друга не продаются.
[00:08:43] Появляется какой-то определенный тип логики, абсолютно непонятный для нормального человека.
[00:08:49] Он говорит, как чем отличаются, а не продаем все вместе.
[00:08:54] Вообще, очень удивительный тип логики, т. Е. Логика есть, но она такая пьяного человека логика,
[00:09:00] и потом показывает два часа,
[00:09:03] т. Е. Его никто не трогает, два часа проходит, вот, т. Е. Вот этот эксперимент сейчас где-то шел, и два часа ему зовет, потом ему в холодный душ, там все, и он уже уходит, у него опять берут, значит, и он так,
[00:09:14] он уже с похмелья,
[00:09:17] он раз все-таки попал, что-то, т. Е. Восстанавливаться начинает все. И вы спрашиваете, чем топор, топорище? Пришел. Топорище
[00:09:25] это железное приспособление,
[00:09:27] сам, ну, это, вернее топорище,
[00:09:29] сам топор это железное, он вталкивается,
[00:09:32] соединяется.
[00:09:34] Такое приспособление?
[00:09:35] Там ему говорят, а чем отличается ключ от замка? Он жижи, как замок закрывает, ключ его открывает, и, кстати, это приспособление закрывает, открывает. Т.
[00:09:43] Нормальная абсолютная логика.
[00:09:45] Но почему под воздействием фактора
[00:09:49] осквернения
[00:09:50] у человека наполняется та же логика, т. Е. Его ум работает совершенно по-другому, он тупой становится.
[00:09:55] Это
[00:09:58] показывает, показывает, что в теле, в сознании начинают присутствовать какие-то определенные
[00:10:05] шлаки,
[00:10:06] т. Е. Клише, анаартхи
[00:10:08] и
[00:10:08] все эти клише
[00:10:10] кармической деятельности.
[00:10:12] И по мере очищения у человека восстанавливается
[00:10:15] нормальная логика,
[00:10:17] здравый смысл, он может действовать
[00:10:20] определенным образом.
[00:10:22] И Прабхупада описывает
[00:10:24] как раз четвертую песню Шлемат Бхагавата,
[00:10:26] что в зависимости
[00:10:29] от развития сознания Кришны, у человека меняются умственные способности и интеллектуальные.
[00:10:34] И это происходит только
[00:10:37] в соответствии с развитием
[00:10:44] определенных качеств сознания.
[00:10:46] Это точно также как можно уловить, допустим, люди пьяные, допустим, есть некоторые, которые действуют только пьяные,
[00:10:53] Вот он пока не выпил, он ничего не соображает, наоборот, у него происходит
[00:10:56] деформация. Что значит деформация?
[00:10:59] У человека
[00:11:00] определенные
[00:11:01] процессы в организме начинают действовать только под влиянием алкоголя. Вот есть люди, они настолько отравлены алкоголем, такой степени привыкания, что трезвый он наоборот трезвый, тупой,
[00:11:13] а когда он пьяный, он нормальный.
[00:11:15] Это называется дифрамаст. Т. Е. Организм зашлаковывается
[00:11:18] настолько, что
[00:11:20] яд становится нектаром,
[00:11:21] т. Е. Он нормально воспринимать
[00:11:23] начинает всю реальную действительность только в состоянии алкогольного опьянения. Вот алкоголики у кого лица не имеют, вы едите и когда, и кто сам может был выговорить.
[00:11:33] Естественный
[00:11:35] Только в оскверненном состоянии человек думает, что он нормальный,
[00:11:38] поэтому когда ему не дают пить,
[00:11:41] он сидит такой раздражительный,
[00:11:43] он все время ругается,
[00:11:44] он
[00:11:46] говорит, что я тупой стал.
[00:11:49] Почему это происходит?
[00:11:51] Потому что человек недополучает какие-то определенные факторы, связанные с чувственными наслаждениями.
[00:11:57] Весь, вся эта система, она называется наркотиками. Также здесь в материальном мире человек, пока он не очистился, то есть, не перестроился организм, не перестроился его интеллект, все остальное на духовный лад, он испытывает вот эти проблемы. Как алкоголик, который
[00:12:15] только выпив, он может что-то делать. Вы знаете,
[00:12:18] кто-то если в среде такой заводской был, на заводе работал,
[00:12:22] на самом деле вот рабочие, они если не выпьют, они ничего не делают, а выпьют, они все четко, у них голова работает, они веселые такие, энергичные.
[00:12:31] Почему? Произошел
[00:12:32] процесс вот этой деформации,
[00:12:34] т. Е. Человек привык
[00:12:36] в загрязненном состоянии только что-то делать и в загрязненном состоянии у него якобы что-то получается,
[00:12:42] но когда доступ этого наркотика прекращается,
[00:12:46] человек на самом деле испытывает ломки, он хуже чем он был пьяный,
[00:12:51] он хуже. Вы знаете кто видел с похмелья, что человеку хуже
[00:12:55] чем даже когда он пьяный и хуже когда трезвый,
[00:12:58] поскольку человек уже произошло отравление организма, привыкание,
[00:13:02] происходит вот это вот
[00:13:05] перерождение всех этих клеток,
[00:13:08] тонком плане, на нервном плане,
[00:13:11] вообще все
[00:13:12] меняется у человека. Точно также в процессе преданного служения.
[00:13:16] Люди, привыкшие к определенному образу
[00:13:18] поведения,
[00:13:19] определенным
[00:13:20] чувственным наслаждениям, к определенному неправильному
[00:13:23] укладу жизни, адаптировались.
[00:13:26] И когда они попадают в какую-то среду, где они не получают этого возможности делать, наступает вот этот, в
[00:13:33] алкоголизме, похмельный синдром.
[00:13:36] Человек начинает испытывать ломки.
[00:13:38] Вот почему у преданных проблемы начинаются.
[00:13:41] Почему Прабхупада описывает этот процесс анартха неврите,
[00:13:44] Что как эти анартхи начинают выходить, и у человека начинаются проблемы,
[00:13:49] ломкие такие.
[00:13:52] И
[00:13:54] вот это ощущение
[00:13:55] отубивания, так сказать, связано с тем, что человек не знает, как вырваться
[00:14:00] из этих проблем, как выскочить из этой проблемы.
[00:14:04] Но по мере
[00:14:05] остывания, т. Е. Мы все знаем, да, что надо перетерпеть, вот там что-то есть такие моменты,
[00:14:11] когда там какие-то вспомогательные лекарства ставят, снимают интоксикации,
[00:14:15] что человек должен перетерпеть. У человека должно быть очень огромное желание, как это выбраться из этого состояния.
[00:14:22] И также вот в этом комментарии описывает Пропада, что чтобы занять какое-то положение,
[00:14:27] здесь очень многие хотят занять какое-то положение,
[00:14:31] но чтобы занять положение, нужно его использовать правильным образом
[00:14:35] и нужно иметь какие-то определенные знания и развить определенные качества.
[00:14:41] Самое лучшее качество, про УПД говорит,
[00:14:44] это реализация,
[00:14:45] реализованное знание. Что значит реализованное знание? Вы получаете информацию
[00:14:50] и вы
[00:14:51] умеете ее воплотить в жизнь, в реальной жизни, в своей жизни и в жизни
[00:14:55] других людей, в жизни той, как здесь говорится, главнокомандующий.
[00:15:00] Главнокомандующий
[00:15:01] это значит, он должен иметь очень хорошее
[00:15:04] понимание
[00:15:05] военной стратегии, как, есть военное
[00:15:12] государством должен знать и то и другое. И так вот дальше подразделяется
[00:15:17] карать преступников, то есть юридическую
[00:15:20] сторону.
[00:15:22] Получается,
[00:15:23] что человек должен в целом знать разные разделы, разные области,
[00:15:27] связанные с управлением государства.
[00:15:29] И все это должно
[00:15:31] исходить из ведической литературы, т. Е. Из тех
[00:15:34] знаний, которые даются самим Господом, как правильно управлять государством.
[00:15:39] И человек
[00:15:41] в процессе очищения, почему говорит он раджа риши, т. Е. Он сам через себя пропускает
[00:15:46] все это ведическое знание и сам обладает этой природой.
[00:15:50] Понимает, что его интеллект другой, ум другой. Он не просто прочитал веды, он знает как их воплотить в жизнь. Поэтому все что он делает получается.
[00:16:00] В этом успех, что все начинает работать.
[00:16:03] Но когда человек еще не очистился, он теоретически
[00:16:06] знает, но он не может понять почему. Как вот этот пьяный человек он не может засунуть иголку
[00:16:11] в нитку. Он
[00:16:13] знает, что надо квадратик расставить, но не может расставить квадратик. Он знает, что надо написать дважды два, у него получаются каракули.
[00:16:20] Почему?
[00:16:21] Потому что он не очистился.
[00:16:23] Знание есть, что это надо сделать. Он знает, что дважды два четыре, но он тупеет.
[00:16:30] И когда ему задают вопросы такие элементарные, чем отличается
[00:16:34] топорище от топора? У
[00:16:36] него своя логика, и он в этот момент, когда он в таком состоянии, он считает, что это нормальная логика.
[00:16:43] Этот человек, он был уверен, что все, что он делает, ну нормально. Ну немножечко там, что мы же все в процессе.
[00:16:52] Он точно так же говорит, мы же все в процессе.
[00:16:56] И в этот момент
[00:16:58] у
[00:17:03] голова, него когти.
[00:17:08] Вы не понимаете, почему я привожу эти примеры, вы смотрите так и происходит
[00:17:15] шея, какие-то не подстриженные,
[00:17:17] даже
[00:17:18] на теле это отражается,
[00:17:20] отсутствие
[00:17:21] этой чистоты оно отражается и не на теле,
[00:17:25] Там что-то не вычищено, что там ушах, грязь, пятки чугунные.
[00:17:31] Почему?
[00:17:32] Потому что так человек
[00:17:34] осознает
[00:17:35] себя.
[00:17:36] Он в такой степени чистоты находится там в уме.
[00:17:40] Поэтому он видит окружающих
[00:17:41] с такой же точки зрения.
[00:17:44] Он именно таким образом воспринимает все окружающее. Но
[00:17:52] чтобы
[00:17:53] быть в процессе нужно же по крайней мере не потреблять,
[00:17:57] но он опять когда
[00:17:59] начинаются ломки он опять употребляет, как вот человек у которого начинается желание тщательного отложить, он раз и
[00:18:10] говорит, что-то я
[00:18:12] семь лет бросаю
[00:18:15] и все в процессе.
[00:18:19] Я уже семь лет повторяю,
[00:18:23] он мне говорит,
[00:18:25] а у меня даже речь
[00:18:27] не изменилась.
[00:18:31] Вот откуда, потому что он постоянно
[00:18:33] не может пережить вот этого
[00:18:35] маленького процесса
[00:18:37] перетерпеть.
[00:18:39] Нужно перетерпеть какие-то вещи. Пропада говорит нужно совершить усилие перетерпеть какой-то период.
[00:18:45] У некоторых он столько лет длится. Это зависит
[00:18:48] от того насколько опьянен человек этой мари,
[00:18:52] насколько он опьянен всевозможными
[00:18:54] чувственными
[00:18:55] привязанностями,
[00:18:56] наслаждениями и всего остального,
[00:18:58] какими-то ложными представлениями
[00:18:59] о себе. Это как те беспризорники,
[00:19:02] которые не хотели мыться, когда их там отлавливали сжигали у них печку один они не хотели мыться у них полностью
[00:19:09] психологическая
[00:19:10] произошла для них вода была как огонь они как духи практически жили
[00:19:15] они были в этих телах но для них вода это был враг
[00:19:19] если кто-то пел мыло
[00:19:23] и вода наши вечные друзья, то
[00:19:26] тут наоборот было мыло и вода наши вечные враги.
[00:19:30] Они как духи жили, у них сознание духом,
[00:19:33] все чистое для них было огнем,
[00:19:35] все грязное для них было нектаром.
[00:19:38] И нужно было пережить какой-то определенный процесс чтобы это сознание изменилось.
[00:19:44] В чем суть
[00:19:46] тамо-гуны,
[00:19:47] раджо-гуны,
[00:19:48] гуны благости?
[00:19:50] Что все эти системы
[00:19:52] они имеют еще и замкнутую систему.
[00:19:55] Что значит замкнутую систему? Они имеют логическое философское обоснование внутри себя.
[00:20:04] Удивительное
[00:20:08] ведь, что все эти системы тамо-гуна, раджо-гуна,
[00:20:12] благости
[00:20:12] имеют внутри себя и философии,
[00:20:17] гуну
[00:20:19] благости полностью
[00:20:20] логическую замкнутую
[00:20:22] систему.
[00:20:23] То есть там есть своя логическая цепь,
[00:20:26] которая полностью может доказать, четко, логично,
[00:20:29] что такой образ жизни
[00:20:31] самый оптимальный.
[00:20:33] Вот почему демоны
[00:20:35] имеют высочайший
[00:20:36] уровень
[00:20:38] науки,
[00:20:39] материальной науки высочайший,
[00:20:41] они в тысячу раз превосходят нас,
[00:20:44] наше современное общество здесь на земле в техническом отношении.
[00:20:48] Но поскольку вся их наука, все их развитие, весь их прогресс
[00:20:53] направлен на что? На разрушение,
[00:20:56] поэтому они относятся к системе тамогуни.
[00:21:00] То есть, с одной стороны, у них такой расцвет
[00:21:03] техники,
[00:21:05] а с другой стороны вся техника и все, что они делают, направлено на разрушение.
[00:21:12] Вот удивительные концепции, и у есть своя философия, что так и надо жить. Если они вам выскажут эту философию, то вы подумаете, о, у меня тоже есть такая философия, я тоже также логически рассказываю
[00:21:23] всем, почему я не чистый и преданный.
[00:21:28] Есть всегда философия,
[00:21:30] логика, которая четко объясняет почему ты не предаешься Кришне.
[00:21:35] Есть всегда логика проститутки,
[00:21:37] логика
[00:21:40] негодяя,
[00:21:40] логика вора,
[00:21:43] логика лодыря.
[00:21:44] Всегда есть четкая классная философия.
[00:21:47] Выслушав эту философию, вы даже
[00:21:50] начнете сострадать этой личности.
[00:21:52] На самом деле он в безвыходной ситуации, потому что будет там за этим такая логика звучать, такая классная философия,
[00:21:59] четкая,
[00:22:00] отработанная,
[00:22:01] но как только человек смотрит с позиции ведического знания на эту философию, он сразу видит кто перед ним.
[00:22:07] Но как он если он начнет входить в ваше так сказать, говорить, ну ты же меня понимаешь?
[00:22:15] Он может лишь понимать, ведать и смотреть на тебя с позиции и понимать, что ты в тамагоне,
[00:22:21] в раджогуне, или в гуне невежества,
[00:22:23] что ты подонок, вор, но
[00:22:26] понять если
[00:22:27] есть это знание, войти в твою шкуру, то есть как говорить пропаный,
[00:22:32] раз ты там занимаешься сексом в день? Он говорит,
[00:22:35] ну сколько ты раз занимаешься в год сексом?
[00:22:40] Раз 5-6 раз
[00:22:42] в день занимаюсь.
[00:22:44] А
[00:22:47] тот человек говорит: Вы ж меня понимаете.
[00:22:49] Это
[00:22:51] не то, что Прабхупада понимал это.
[00:22:54] Прабхупада понимал ведическое знание, понимал, кто перед ним сидит, поэтому я говорю да, я понимаю.
[00:22:59] Он говорит вы ж меня понимаете? Он говорит конечно понимаете да. Но
[00:23:06] кто-то слушает поскольку у него тоже тамагунное сознание, он говорит ахаха, пропана понимает. Потому
[00:23:13] что чтобы это понять надо быть таким же.
[00:23:16] Он понимал, кто перед ним, он не понимал, как это на так жить можно.
[00:23:21] Это было невозможно потому что это плохо.
[00:23:27] Это как кто-то шарится в карманах у матаджи и сейчас скажет ну вы ж то матаджи понимаете, шарится же надо по карману, и кто-то скажет ну конечно что зачем, вы же понимаем.
[00:23:40] Если их спросить они могут понять что это вор.
[00:23:44] Мы единственное что понимаем что там есть вор.
[00:23:47] Это мы понимаем.
[00:23:50] Но что он так делает никто понимать не будет. Но
[00:23:55] у вора
[00:23:56] есть своя философия,
[00:23:58] есть своя логика, и вор если вам начнет говорить он вам очень хорошо скажет. У тупого точно такая же логика, точно такая же философия
[00:24:06] и с позиции зрения тупого
[00:24:08] он делает все прекрасно,
[00:24:11] он делает все четко и если вы его начинаете останавливать и говорите
[00:24:15] по-моему, не очень прав,
[00:24:18] вас тут же не прав.
[00:24:21] У него обида,
[00:24:24] что у него есть своя логика, своя философия.
[00:24:27] Вот это уникальное
[00:24:28] творение этого материального мира,
[00:24:31] что на каждом уровне у млечхов, у чандалов,
[00:24:35] у
[00:24:36] у всех есть четкая,
[00:24:39] законченная,
[00:24:40] научно-философская,
[00:24:42] логическая концепция
[00:24:44] почему они находятся на этом рынке, и что им лучше
[00:24:49] всего
[00:24:50] находиться
[00:24:51] именно там. Это вот как люди говорят, я
[00:24:54] знаю, что мне лучше всего поехать домой.
[00:24:58] У меня такие проблемы сейчас
[00:25:01] в духовной жизни, что я чувствую, мне лучше поехать домой.
[00:25:07] Если вы его спросите, у человека будет четкая логическая философская
[00:25:11] концепция,
[00:25:12] почему ему надо поехать домой.
[00:25:14] Это абсолютно неправильно,
[00:25:16] абсолютный абсурд, но человек внутренний,
[00:25:19] поскольку он на этом уровне находится,
[00:25:21] считает, что это четкая абсолютная концепция
[00:25:24] в его сознании.
[00:25:26] Как мне один преданный говорил, вот у меня все проблемы потому что я не загораю.
[00:25:32] Я говорю что шутишь что ли?
[00:25:34] Говорит Макшино, ты не понимаешь.
[00:25:38] И он мне дал очень четкую логическую философскую концепцию,
[00:25:42] другой человек дал философскую концепцию почему у него тут проблемы в преданном служении, почему он не может общаться нормально.
[00:25:48] И у всех, вы посмотрите,
[00:25:51] как удивительно
[00:25:52] устроено,
[00:25:53] все негодяйские
[00:25:54] поступки, все отклонения имеют четкую и
[00:25:57] философскую
[00:25:58] основу.
[00:25:59] Какую полностью
[00:26:02] оправдывающую
[00:26:03] это негодяйское положение.
[00:26:06] Вот почему
[00:26:07] есть миры тамо-гуны,
[00:26:09] раджа-гуны,
[00:26:10] и благости, почему есть 14 планетарных систем, и у всех у них есть определенная логика и философия.
[00:26:18] У всех,
[00:26:20] у всех есть научная концепция,
[00:26:23] как вот человек вот,
[00:26:24] допустим, сидит и спать начинает, ему говорят не спи,
[00:26:29] он я не сплю,
[00:26:31] и у него тут же появляется что,
[00:26:34] и он мне сейчас может логически, четко, что даже вы все его пожалеете, а про меня подумаете, вот скотина какая, докопался до парня, правда, у него такая логика, он педный, у него плохое детство было, как, потому что каждый войдет в его шкуру, потому что равный уровень понимания.
[00:26:52] Но я его не понимаю.
[00:26:55] Я просто единственное понимаю, что он в тамасе.
[00:26:59] Улавливаете?
[00:27:02] Я могу лишь понять, что он в тамасе,
[00:27:05] но я не могу принять его, это так логично, и это замкнутый круг его философии,
[00:27:11] что оттуда никак много лет нельзя выбраться.
[00:27:14] Это обман.
[00:27:16] Вот почему демоны, имея свою философию, постоянно
[00:27:19] всем доказывают, что надо быть на этом уровне.
[00:27:22] Они говорят, что каждый сверчок
[00:27:25] имей свой
[00:27:27] кусок.
[00:27:33] Шаманы говорят, что это ваша религия, это наша религия, это наш уровень, и у них есть своя логика, четкая такая логика, что с их уровня не надо вообще лезть туда наверх.
[00:27:44] В этом вся система обусловленности,
[00:27:47] у чертей у них есть своя философия, что надо быть чертями.
[00:27:51] Серьезные герои.
[00:27:53] У гомосексуалистов
[00:27:54] есть своя философия.
[00:27:57] У всех есть своя философия
[00:27:59] и она удивительно
[00:28:00] в чем страшность этой маиты что она имеет четкую логическую замкнутость
[00:28:05] что вы можете ее объяснить какому-то тамагойщику и он подумает да на самом деле зачем плыть это зачем надо на своем уровне молотить и все
[00:28:15] Но Варнаш нам о чем говорит?
[00:28:18] Философия ведическая о чем говорит? Что человек должен подниматься
[00:28:23] из низших гун к высшим гунам и
[00:28:26] подняться самый эффективный способ это развивать сознание
[00:28:31] Кришны, то есть следовать путем бхакти йоги,
[00:28:35] анартха неврити, и тогда у человека меняется интеллект,
[00:28:38] то есть человек отрезвляется,
[00:28:41] значит его деятельность становится более логичной, более четкой,
[00:28:45] у него чувства по другому начинают работать, он попадает куда надо, он делает так как надо, он отвечает так как надо, потому что он отрезвляется
[00:28:53] от этой майи.
[00:28:55] Это опьянение проходит под воздействием именно это отрезвляет
[00:28:59] человека.
[00:29:01] Именно система бхакти йоги
[00:29:03] по предписаниям ведической литературы она отрезвляет человека.
[00:29:07] Поэтому человек может управлять государством,
[00:29:09] быть главнокомандующим,
[00:29:11] правильно карать преступников,
[00:29:13] он опирается не на свои эти дешевые замкнутые гумы,
[00:29:17] он опирается на определенные знания,
[00:29:20] которые называется трансцендентное
[00:29:24] знание, т. Е. Гнев этих букв, оно описывает этих букв со стороны,
[00:29:30] оно описывает также как
[00:29:32] честный человек может говорить о преступниках, но и не изнутри не из их системы, а со стороны.
[00:29:39] И слушая этого человека, который со стороны описывает эту систему, можно четко понять, почему так действуют о них и какова их позиция там внутри этих букв.
[00:29:52] Внутри этой системы потому что это
[00:29:55] взгляд со стороны
[00:29:57] он объективен потому что когда взгляд внутри он субъективен потому что обусловлен
[00:30:03] внутренними этими процессами которые мы видим
[00:30:06] Он в субъективен поэтому точно так же как вот духовный учитель приезжает в разные храмы он может сравнить он со стороны взгляд на них поэтому он говорит у вас такой прекрасный храм или приезжает у вас тут такая тамагуна
[00:30:20] но те кто находится в этой тамагуне они говорят да ну что-то просто нас наверно
[00:30:26] не понимают у нас прекрасный храм у нас смотрите какие бревна на алтаре
[00:30:30] класс выпрямим
[00:30:35] вот эту колонну пока она не упала
[00:30:38] У нас смотрите какие ворота два года висят.
[00:30:42] Люди
[00:30:47] могут иметь четкую логическую концепцию чтобы оправдывать такой образ деятельности,
[00:30:53] концепцию видения,
[00:30:54] и они могут ее ложно принимать за какую?
[00:31:02] Да, так должно быть. И что не надо делать лучше, что лучше не бывает. Это соответствует нашему уровню. Почему?
[00:31:10] Вот здесь мы приходим к самому главному времени. Почему
[00:31:14] это происходит?
[00:31:18] Почему человек с брахманическим шнуром как мог придерживаться такой концепции?
[00:31:29] И что от него должно требоваться?
[00:31:34] Это называется
[00:31:37] руководствоваться
[00:31:37] обусловленностью.
[00:31:45] Чем это знание обусловлено?
[00:32:01] Как человек может выделить проявление материальной
[00:32:03] природы?
[00:32:10] Находясь в гунах, ну, по крайней мере, действует таким образом, что видишь, что это неправильно, радуется,
[00:32:16] это благость, это то.
[00:32:20] Как?
[00:32:23] Что?
[00:32:25] Вот и принял процесс, что?
[00:32:38] За это время надо было бы уже давно чистить.
[00:32:48] Нужно смотреть на все с позиции ведических знаний.
[00:32:53] Не с позиции
[00:32:59] Поэтому человек,
[00:33:00] который обусловлен
[00:33:02] своими качествами,
[00:33:08] он начинает искать подмены, то есть, он искажать начинает весь философски,
[00:33:13] всю философскую доктрину.
[00:33:15] Вот представим, у человека есть какие-то сексуальные
[00:33:17] отклонения, он начинает в этом искать философски, философскую
[00:33:21] четкую концепцию, чтобы их оправдать. У человека есть какая-то другая концепция, допустим,
[00:33:26] в плане там всей деятельности какой-то, т. Е. Надо так действовать, он действует в меньшей степени. Он это тоже такой подтверждает.
[00:33:33] Т. Е. Он обуславливается
[00:33:34] своими принципами, пытается исказить философию, т. Он пытается философски логически
[00:33:39] обосновать их в замкнутой системе, что именно этот уровень самый классный,
[00:33:44] и он является
[00:33:45] настоящим описанием
[00:33:47] гуны благости.
[00:33:49] Почему?
[00:33:56] Как вы думаете?
[00:34:01] Вы это
[00:34:03] Да, это желание, это связано с желанием живого существа.
[00:34:08] А какого же желания живого существа?
[00:34:12] Почему,
[00:34:13] почему демоны, допустим, прочитав
[00:34:16] даже, что вот надо предаться Кришне, они же могут уметь читать.
[00:34:20] Как думаешь, демон уметь читать? А почему он не предается Кришне тогда?
[00:34:26] Когда он в техническом отношении очень развит, миллион раз может быть в материальном отношении лучше нас. Он всегда найдет где что как сделать, как хитро там достать, как выкрутить, как что.
[00:34:37] В материальном отношении есть самое, как наутилус мобиликсу, самая подвижная среда для него, это его среда. Он здесь быстрее разберется чем кто-либо.
[00:34:47] Почему так происходит?
[00:34:51] Он не начинает, потому что есть что?
[00:34:58] Стоит?
[00:35:02] А почему у него есть желание наслаждаться?
[00:35:07] Завидуют, зависть могут. У него есть зависть.
[00:35:12] Зависть
[00:35:16] к кому?
[00:35:17] Зависть к Кришне,
[00:35:19] это зависть к Кришне.
[00:35:24] Поэтому он ничего понять не может, ничего, и он ничего не читает, он все это отбрасывает, это принимает.
[00:35:29] Еще у него есть зависть, у него есть желание
[00:35:32] продолжать
[00:35:33] здесь оставаться и продолжать насмождать
[00:35:37] определенным образом.
[00:35:40] Поэтому он не хочет ничего.
[00:35:43] И когда эти люди говорят, что мы хотим на самом деле того, хотим всего это неправда.
[00:35:49] Они не желают этого сделать.
[00:35:51] Но в их сознании, то есть если вы берете их положение,
[00:35:55] то у них естественная
[00:35:58] уверенность в том, что они желают это получить. Это называется что?
[00:36:05] Иллюзия.
[00:36:07] Это называется иллюзия.
[00:36:09] Вот почему Кришна описывает эти гуны
[00:36:11] иллюзия,
[00:36:12] сон и безумие
[00:36:16] признаки тамо-гуны.
[00:36:18] Признаки раджо-гуны
[00:36:20] это
[00:36:21] необуреваемые
[00:36:22] желания не поддающиеся контролю чувства,
[00:36:25] то есть человек
[00:36:27] неисполнимые
[00:36:28] желания преследует.
[00:36:29] То есть заранее видно что это не произойдет с ним, но он все равно к этому стремится
[00:36:34] и все силы туда тратит.
[00:36:38] Раджас.
[00:36:41] И гуна благости это тогда когда все врата тела освящены знаниями.
[00:36:46] Что значит все врата тела освещены знаниями?
[00:36:51] Уши, глаза, язык, гениталии, все.
[00:36:55] Что это означает?
[00:37:02] По предписаниям
[00:37:03] Вед, то есть все чувства действуют под предписанием Вед. Ум, всё.
[00:37:08] Всё абсолютно.
[00:37:09] Глаза смотрят куда надо, уши слушают, надо, язык ест то, что надо, и как все надо, все действует так, как надо. Это
[00:37:18] называется знание. И Shielpropada
[00:37:20] здесь пишет именно такой человек,
[00:37:22] он имеет право возглавить,
[00:37:25] быть главнокомандующим,
[00:37:27] управлять государством,
[00:37:28] карать преступников,
[00:37:31] ибо он понимает, что все это принадлежит
[00:37:34] Господу.
[00:37:35] То есть он должен действовать в соответствии с ведическими писаниями. Тогда
[00:37:39] у человека появляется все, если он освещает всю свою знаниями.
[00:37:45] Если все остальное в невежестве,
[00:37:47] знание освятить,
[00:37:48] здесь говорится, человек должен строго
[00:37:50] следовать авторитету,
[00:37:53] строго следовать
[00:37:54] указаниям авторитета,
[00:37:59] предписаниям бед и брахмана.
[00:38:03] То есть те кто уже
[00:38:05] поднялись до этого положения и знают каким образом
[00:38:08] на этом в твоем положении действовать,
[00:38:10] чтобы
[00:38:12] И когда эта система не срабатывает,
[00:38:16] Прабхупада говорит, царь Вена отказался следовать.
[00:38:19] В итоге к чему привело?
[00:38:22] Что он потерял свою жизнь.
[00:38:27] Мало того, что он потерял свою жизнь, он все государство привел к чему?
[00:38:32] К разрушению.
[00:38:33] К
[00:38:36] все было приведено к Тамосу
[00:38:39] потому что не следовал
[00:38:41] указаниям
[00:38:42] авторитетов
[00:38:42] духовных
[00:38:44] и не следовал предписаниям
[00:38:45] ведических знаний.
[00:38:48] Поэтому он отупел.
[00:38:52] Вот почему он отупел.
[00:38:55] Потому что все время что-то делал по-своему.
[00:39:02] А что он делал по-своему?
[00:39:04] Как кто-то алкоголик, он тихонько заходил в туалет,
[00:39:07] доставал из бочка
[00:39:12] наливал
[00:39:14] и втихушку это делал.
[00:39:17] Явно он этого не делал, он делал это втихушку.
[00:39:22] В итоге у него все вступило.
[00:39:29] Поэтому мы когда видим
[00:39:32] человека, который говорит, это вредное служение не работает,
[00:39:38] я
[00:39:39] сколько вот делаю, и вот все не работает.
[00:39:43] Ты не делаешь, поэтому это и не работает.
[00:39:46] У всех в прошлом, у всех в настоящем и у всех в будущем будет работать, это работает сейчас и это работало,
[00:39:54] т. Е. Что ты так делаешь.
[00:39:57] Поэтому Пропада он говорил, очень легко определить негодяя, очень легко.
[00:40:02] Человек говорит, а откуда вы знаете, что он так делает?
[00:40:05] Теперь вы понимаете, почему можно сразу определить,
[00:40:09] кто так делает, а кто не делает, кто действует правильно, а кто действует неправильно.
[00:40:14] Как можно определить?
[00:40:26] Как
[00:40:28] действует, в каком сознании, в каком настроении действует человек.
[00:40:32] И есть показатель того, что
[00:40:34] процесс
[00:40:37] бхакти йоги совершенный.
[00:40:44] То есть к какой бы личности вы его не применили,
[00:40:48] должен быть.
[00:40:49] Если эта личность действует таким образом под вашим руководством, и она действует в соответствии с вашими указаниями, то и результат должен быть таким же.
[00:41:00] Иначе будут проблемы. Это как в той истории со змеей, которую Нардомыли встретили.
[00:41:06] Вы помните да? Она кусала там всех
[00:41:09] животных, людей и все люди так приснухи в конвульсии бились.
[00:41:14] И он встретил эту змею и она на него напала сразу.
[00:41:17] Но поскольку у него тело духовное, она раз и укусила
[00:41:20] засмеялся, и
[00:41:23] к
[00:41:25] он засмеялся, засмеялся, и шалбан не подставил.
[00:41:29] Когда шалбан подставил, она так просветлела,
[00:41:31] она потом вот это да я его бью и ему ничего, я его ем, а ему ничего.
[00:41:36] Вот как люди нами привлекаются, понимаете эта история необычная,
[00:41:39] она уже изначально показывает почему они привлекаются нами,
[00:41:44] что нас кусают, а мы ничего, такие же дружелюбные. На нас нападают, я отпускаю, а мы ничего, они сразу этим привлекаться начинают.
[00:41:53] Это необычная история. В каждой
[00:41:55] истории, в
[00:41:57] каждой этих уранических историях заложена вся философия ведическая.
[00:42:02] Народ амуни духовная личность, поэтому он так себя ведет.
[00:42:05] Змея на него нападает.
[00:42:07] Змея олицетворение
[00:42:08] гнева.
[00:42:10] Яд что такое я?
[00:42:17] Это материальные чувства.
[00:42:20] Яд материального. Почему, говорит, моё сердце
[00:42:24] пропитано ядом. Каким ядом?
[00:42:27] Ядом чего?
[00:42:30] Да, конечно,
[00:42:46] поэтому на нас люди сначала нападают,
[00:42:48] но когда они видят как мы на это реагируем
[00:42:51] и как вот все другие,
[00:42:53] они привлекаются тут же сразу.
[00:42:55] Я ему сказал о боже мой ты такая личность, ну расскажи как ты таким стал, как что, почему так, что то мне не верится, я первый раз вижу.
[00:43:03] И Нарада сказала ты хочешь такого же уровня достичь? Она сказала конечно
[00:43:09] никогда никого не кусай.
[00:43:13] Я тебе даю тебе указания, принимай меня как с духовного учителя.
[00:43:16] Он сказал все и что я такая же стану? И
[00:43:20] вот она не стала никого кусать и стала ждать, когда она станет вот такая же.
[00:43:24] Как у нас.
[00:43:27] Приняли указания, стали ждать, когда же станут вот такими как махараджи,
[00:43:30] как продвинутые личности.
[00:43:33] И народ сказал, через полгода приду, через полгода пришел,
[00:43:37] смея лежит на дороге, пол шкуры с нее снято глаз вывалился
[00:43:40] ядом
[00:43:42] отломанный
[00:43:43] и
[00:43:49] тупа еще
[00:43:55] и
[00:44:01] он увидел его и сказал о боже мой что с тобой произошло почему я тебя застал ты же моя ученица
[00:44:08] Она говорит это все из-за тебя, я твои указания выполняла.
[00:44:13] В ней была уверенность
[00:44:14] что она выполняла указания.
[00:44:16] Она даже всплакнула
[00:44:17] по поводу этого.
[00:44:18] Я здесь очень часто клиент, который плачет и говорит мне убеждать, что они четко так все делают,
[00:44:25] все у них успеха нету.
[00:44:26] И она точно также, у нее была своя логика.
[00:44:30] Задумайтесь каждый раз.
[00:44:34] Она уверена была что она все идеально сделала,
[00:44:37] и она плакала и говорила как же так все из-за тебя, видишь сколько они повторяла? Конечно в общем то я верю что ты продыватая личность, я видишь какая меня обманул
[00:44:46] с моей то кармой да с моей змеиной мордой бесполезно
[00:44:50] и
[00:44:52] она начала и у нее появилась своя логика очень четкая замкнутая
[00:44:56] философская
[00:44:57] логика почему она в таком состоянии по указанию гуру
[00:45:02] Ей так стало себя жалко что она разрыдалась и аж глаз вывалился второй,
[00:45:07] потому что он уже был вырванный
[00:45:09] почти что.
[00:45:11] И он сказал какие это указания ты мои выполняла так здорово что в таком состоянии а так ты же мне сам сказал не кусай и вот я перестала всех кусать люди оборзели и начали меня бить кошмаром кидать туда-сюда.
[00:45:25] Тогда Нарада понял, засмеялся и сказал глупая и тупая из змея,
[00:45:30] я тебе сказал не кусай, но я тебе не сказал не раскрывай капюшоны, не показывай свой зуб и не пугай.
[00:45:37] Я тебе сказал просто не надо кусать,
[00:45:42] напугать,
[00:45:43] когда угрожают твоей жизнью, шипеть, раскрывать капюшон.
[00:45:48] Я тебе
[00:45:49] сказал не кусай.
[00:45:51] Он сказал так а я подумала что вообще не надо никак действовать.
[00:45:57] Потому что ты так подумала,
[00:46:00] потому что ты такая тупая.
[00:46:03] Мораль если
[00:46:05] кто-то на самом деле понимает указание духовного учителя правильно и действует в соответствии с этим, он никогда не окажется в
[00:46:13] положении этой змеи.
[00:46:16] Когда духовный учитель приедет, он увидит,
[00:46:20] Что вас тоже кусают,
[00:46:23] смертельно,
[00:46:24] вас пускают в яд.
[00:46:31] Чувствуется что ты выполнил мое казание?
[00:46:35] А как вы узнали что он выполнил вашу казнь, а как вы увидели ночью через пармат посматривали у
[00:46:41] вас сигхи наверное и
[00:46:48] у вас экран перелезает
[00:46:49] к человеку и вы все видите что он делает.
[00:46:52] Как же он определил, что он сидел?
[00:46:55] Как Бог может увидеть, что вы делаете, а что вы не делаете?
[00:47:12] Иллюзия в сиддхи
[00:47:14] или сиддхи,
[00:47:15] есть
[00:47:16] когда ну наша планка так сказать на таком низком уровне двадцать лет уже.
[00:47:21] Почему?
[00:47:22] Если человек действует в соответствии с предписаниями духовного учителя он не может оказаться в этом положении змеи с вываленным глазом со сломанными зубами и со снятой шкурой
[00:47:33] и со слезами
[00:47:35] сам по себе по нехитрому уже отправляет.
[00:47:37] И
[00:47:40] такая у него логическая философия, что у него карма, у него там болезни, все болезни, все свою больничную карту покажет,
[00:47:48] покажет что ее родинки не в том месте это сразу явно астрологически просто Глоба писала там
[00:47:55] этот байкальский рабочий Глоба написала что это так
[00:47:59] Какие-то у них информации откуда они берут это непонятно.
[00:48:08] Вот отчего это происходит.
[00:48:10] Поэтому Пропада здесь пишет, что эти люди не должны управлять ничем, их ни в коем случае нельзя допускать никакой
[00:48:17] ответственной деятельности, потому что они сами ничем
[00:48:20] не руководствуются и не знают
[00:48:22] утверждения бед и самое важное, они не склонны
[00:48:26] подчиняться духовным авторитетам.
[00:48:29] Поэтому Прабхупада в третьей песне Шриван Бхага в этом описывает, есть две категории живых существ, одни склонны подчиняться духовным авторитетам, а те кто подчиняется
[00:48:42] как их называют?
[00:48:43] А
[00:48:46] те кто не подчиняется?
[00:48:49] Асуры.
[00:48:50] Значит вот это нежелание действовать под руководством духовного авторитета есть что проявление какого качества?
[00:48:58] Девического.
[00:49:04] Девичьи,
[00:49:05] Девичьи, Девичьи.
[00:49:12] Вот
[00:49:25] Вот почему происходят все эти отупения,
[00:49:29] оболванивания
[00:49:30] и все остальное. Поэтому спад всегда происходит, поэтому столько можно много
[00:49:34] ложного а как бы вот допустим
[00:49:37] фундарика
[00:49:38] вот как бы допустим было? Вот тебе
[00:49:41] раз в эти условия поставили, а ты бы спокойно на это отреагиваешь,
[00:49:45] вообще бы тебя это не затронуло, значит был бы показатель чего? Что змея тебя кусает, а с тобой ничего не происходит, значит ты реализованная личность.
[00:49:53] Улавливаешь?
[00:49:55] А раз эти укусы на тебя влияют,
[00:49:57] значит ты всем демонстрируешь,
[00:50:00] что чего-то ты не делаешь,
[00:50:02] чего-то ты не соблюдаешь, где-то ты отклоняешься.
[00:50:05] Если бы этого не было, результат был бы давным-давно
[00:50:08] иной.
[00:50:12] Так вот,
[00:50:14] между нами девами,
[00:50:17] сахадевами,
[00:50:19] ясадевами,
[00:50:22] а, сахадева?
[00:50:23] Как думаешь, когда
[00:50:25] же мы девами достать,
[00:50:27] а не девами?
[00:50:33] Подумайте,
[00:50:36] это же правда, вы же все понимаете, что это так.
[00:50:39] На этом основана вся философия
[00:50:42] и осектант права и вообще ведическая философия.
[00:50:46] Что вся проблема в нас, что у нас есть какая-то своя замкнутая логическая цепь, но она на самом деле в тамасе просто, т. Е. Мы просто лицензируем
[00:50:55] себе это сохранение этих всех уровней чувственного отвождения.
[00:51:00] Любой человек за одну жизнь может достигнуть чистого преданного служения,
[00:51:04] не говоря о карме от места рождения от половых, даже
[00:51:10] не взирая в каком возрасте он это получил.
[00:51:14] Потому что ладно карма там понятна, можно как-то очистить, ну горбатый ладно, что это ерунда,
[00:51:20] сознание. Но люди самые последние т. Д. Они говорят у меня время мало, извините, я старый.
[00:51:29] Даже от этого не зависит.
[00:51:31] Так совершенен этот процесс, если мы к нему подойдем вот так серьезно, не как эта змея,
[00:51:37] а на самом деле поймем как себя вести надо, что надо делать и чего не надо делать.
[00:51:42] Этот процесс сработает.
[00:51:44] Когда эта змея будет нас кусать так же, как и у Нарада будет,
[00:51:47] мы
[00:51:50] даже ей еще наставление дадим.
[00:51:54] Он и в чем был смысл?
[00:51:55] Он даже и дал наставление.
[00:51:58] То есть она стала его ученицей. Вот почему мы становимся чьими-то учениками.
[00:52:03] Потому что точно так же мы видим, что его кусают,
[00:52:06] и он говорит: Я тоже хочу таким же быть, я хочу тоже, я хочу предаться такой личности.
[00:52:12] Поэтому и говорим не гурудева,
[00:52:15] а как
[00:52:19] тот, кто принимает духовный авторитет сам,
[00:52:22] действует в соответствии с духовным
[00:52:27] и может сделать нас
[00:52:29] не такими змеями грубыми и потом мы будем удивлять а откуда вы знаете что мы пришел такой глаз висит ничего нету
[00:52:38] я все нормально читаю
[00:53:00] Даже я вижу на расстоянии.
[00:53:10] Я
[00:53:13] вижу тех людей, которые действуют таким образом, меняются,
[00:53:17] будучи самыми последними негодяями, самыми отвратительными,
[00:53:21] просто и дифтами, они поверили, это, что если так действовать они меняются.
[00:53:25] Это работает. Идеально работает и
[00:53:28] не работает только тогда, когда ты
[00:53:31] выдаёшь философию.
[00:53:42] Когда ты не хочешь починаться,
[00:53:44] когда все-таки хочется
[00:53:46] ядику похолонуть.
[00:53:50] В туалете темной ночью из бачка.
[00:53:57] Поэтому человек понимает свое положение, он никогда не хулит никого. Почему? Потому что он говорит, что все что со мной происходит да потому что я еще пока вот этот этот аспект никак не могу реализовать, а почему я не могу его реализовать? Как вы думаете?
[00:54:13] Правдивость последняя нога религии. Что значит еще на ней можно прыгать?
[00:54:17] И до Кришны допрыгнуть.
[00:54:19] И три остальные приволочь.
[00:54:22] Вот знаете представьте у вас перебитая рука, перебиты две ноги. Вы видели как партизаны разные ползали?
[00:54:28] Когда 1 рука исчезает, вы
[00:54:30] поймете как Кришне можно нам приползтить.
[00:54:33] Но если это будет перебита уже не приползти.
[00:54:40] В чем же последняя нога религии? В том, что вы по крайней мере очень серьезно себе говорите я этого не могу победить,
[00:54:47] потому что я не хочу этого побеждать.
[00:54:57] Потому что я думал, как же без этого?
[00:55:00] Вот представим, Кришна раз и вспомнит ее в какой-то пустоте.
[00:55:05] Что такое? Ну ладно, кстати. Понятно.
[00:55:08] Это победил
[00:55:09] но это тоже понятно это победил
[00:55:18] потому что материалист он всегда крутится вокруг только вот этого
[00:55:24] И в нем всегда все
[00:55:28] аскезы принимают.
[00:55:31] Потому что имперсонализм,
[00:55:32] что если
[00:55:34] это вдруг Кришна на самом деле раз и даст да это
[00:55:37] и все и пустота
[00:55:41] и какого вкуса
[00:55:43] жизнь их деятельность кого угощает кого охмуряет ради кому великим становиться
[00:55:51] Ради кого усы носить?
[00:55:55] Все, пусть исчез.
[00:56:01] Люди боятся стать чистыми,
[00:56:03] боятся при этом.
[00:56:05] Почему? Потому что они вдруг думают, а вдруг правда Кришна исполнит это желание и заберет это вожделение?
[00:56:11] Вот это желание иметь ребеночка,
[00:56:13] желание
[00:56:14] замуж вызвать, а вдруг он заберет, а? А вдруг я сейчас тоже помолюсь?
[00:56:19] И у нас заберет
[00:56:21] И И нахлый надо дожить!
[00:56:26] Я
[00:56:32] сто процентов еще полтора года назад лет точно знал,
[00:56:35] что все, чего у меня не получается, так только потому что я не хорош.
[00:56:43] Я конечно.
[00:56:46] Это что у меня никакая девка?
[00:56:51] Я
[00:56:54] даже иногда чувствую,
[00:56:56] что Кришна вот прямо заберу,
[00:57:32] Если вы начнёте копаться там внутри, внутри у себя в мажечке, так ведь же?
[00:57:36] Это же так, я
[00:57:38] же обманываю, так сказать.
[00:57:40] Потому что я стараюсь вам рассказывать то, что я сам испытываю.
[00:57:43] И все эти проблемы они существуют, что мы не хотим отказываться
[00:57:47] от вас.
[00:57:48] Почему Пропада? Я тогда начал понимать, Пропада говорит все твои проблемы могу одним пинком разбить.
[00:57:54] Но ты не даешь этого сделать.
[00:57:56] Ты не даешь, ты сам понимаешь, как же
[00:58:18] потому что нет вкуса, мы еще не верим в то, что есть духовный мир, в то что есть в иконке мы не верим.
[00:58:25] В лучшем случае, но мы достигаем какой-то вот этого желания освободиться от страданий,
[00:58:30] но даже этого нету, почему? Потому что есть сексуальные желания.
[00:58:34] Как же ты освободишься, если есть сексуальное желание
[00:58:37] от страданий, когда это причина, это кандалы,
[00:58:41] даже этого аспекта не может понять.
[00:58:43] Поэтому это называется Пракрита-Бакты,
[00:58:45] это даже еще не имперсонализм.
[00:58:48] Пракрита-Бакты
[00:58:50] в чем? Что они через эти материальные желания все-таки хотят освободиться от чувственных наслаждений. И если кто-то глубоко философски подойдет, он прекрасно поймет на каком он уровне находится и
[00:59:01] не будет там себе
[00:59:03] иллюзию создавать,
[00:59:05] как вот эта
[00:59:06] история
[00:59:08] банка с медом, она просто себя обманула.
[00:59:13] И Бакс на самом деле говорит вся проблема только в том, что она просто себя обманывала и все.
[00:59:19] Никаких там глубоких философских идей не было, ничего. Она просто себя обманывала эта пчела.
[00:59:26] Она была пчелой и не мухой и
[00:59:29] в общем-то хотела лизать мед.
[00:59:33] Люди делали это неправильным образом и
[00:59:36] не хотела измениться.
[00:59:39] Она не хотела тяжко трудиться от цветка к цветочку, от цветка к цветочку.
[00:59:45] А даже она не соображала как из банки мёд достали.
[00:59:48] Поэтому она билась билась
[00:59:50] с
[00:59:51] жабой так все с садханой билась билась годы,
[00:59:55] а потом начала говорить да я его еду
[01:00:00] бывало прилетишь меду нажрешься
[01:00:03] такое настроение стремное станет
[01:00:06] пойдешь ляжешь
[01:00:11] с этого вреда так можно связаться
[01:00:14] да вы знаете
[01:00:20] а мы читали там в книгах что если там маду мангала там маду судона это что такое маду это же мелочь на самом деле это его лизнул то всегда радость всем
[01:00:33] удовлетворение
[01:00:35] такое даже когда ты нищий ты удовлетворен потому что ты что-то умудряешься что-то что-то от тебя Кришна принимает личное и Кришна доволен тобой поэтому у тебя всегда удовлетворение.
[01:01:05] Морал.
[01:01:08] Нужно постараться,
[01:01:10] предаться,
[01:01:13] предаться по-настоящему.
[01:01:15] Так глупо, как эта змея.
[01:01:19] А предаться,
[01:01:21] как шил в ад от наших гуру Махараджи. Предаться.
[01:01:25] Почему у них результат жизни был?
[01:01:28] Потому что они предались,
[01:01:31] не пытались оправдать
[01:01:33] в замкнутых системах своих
[01:01:37] отклонениях.
[01:01:41] Посмотрите,
[01:01:42] никто не хочет меняться.
[01:01:45] Привязанный
[01:01:45] это вот в Лилах Кришны есть такое объяснение демоны в Лилах Кришны и там говорится вот эта повозка, помните, которую Кришна толкнул,
[01:01:54] и она подлетела
[01:01:55] и развалилась.
[01:01:56] Эта повозка олицетворение
[01:01:59] привязанности к дурным склонностям, к дурным качествам.
[01:02:02] Этот демон олицетворяет
[01:02:04] привязанность
[01:02:05] к грузу.
[01:02:06] Повозка это как груз, ты к нему привязан, Кришна только разбиваешь.
[01:02:10] Никто его разбить не хочет, никто, ни полубоги, никто, они тоже вам позволяют сохранять
[01:02:16] эту тележку всех этих ненужных вещей,
[01:02:20] и только Кришна может ее ногой ткнуть, но чтобы это произошло мы должны ему позволить.
[01:02:26] Почему Прабхупада одним пинком я могу лишиться этой проблемы? Потому что Кришна это делал, что? Что он сделал?
[01:02:35] Как вы думаете, что он сделал?
[01:02:38] Что он делает?
[01:02:51] Одним пинком пришла эта проблема. Поскольку духовный учитель это представитель Вишнего Десятого Креста, он может и
[01:02:58] одним пинком развивать все наши проблемы.
[01:03:01] Если мы даем ему эту тележку, мы говорим вот наша телега, стукните, пожалуйста, я могу дать.
[01:03:06] Мы сами даем?
[01:03:12] Почему Кришна тамадара мы поем? Потому что его невозможно связать веревками.
[01:03:17] Как мама его не пыталась связать, то веревкой не хватает, то там еще что-нибудь, то еще что-то вроде у него все нормально раз
[01:03:23] и никак связаться не может, он не связан.
[01:03:29] Он вне этой системы.
[01:03:32] Но нас можно связать соплями даже,
[01:03:35] вот таким маленьким,
[01:03:36] полностью,
[01:03:40] большой банк,
[01:03:47] что мы даем себе мы сразу,
[01:03:50] маленькая веревочка, даже на нас положим,
[01:04:02] проблему выдаем
[01:04:04] глобальное
[01:04:05] препятствие
[01:04:06] в преданном служении.
[01:04:09] Незначительную
[01:04:10] проблему раздуваем значимости
[01:04:13] космоса.
[01:04:16] Почему? Потому что мы не хотим.
[01:04:22] На
[01:04:25] голову держаться,
[01:04:27] не смотреть в Алтай, а потом давать логическое объяснение, почему в смотреть.
[01:04:33] Потому что рабу с вами ошибся на что у блатная кровь. И Асадеву тоже.
[01:04:39] Великий не мудрец.
[01:04:42] Есть великий мудрец, а есть великий не мудрец.
[01:04:45] Он обшится вообще. Они это для себя написали.
[01:04:50] Вот они там сами изучают.
[01:04:52] Все в активиданты это берут
[01:04:55] и друг другу спасают.
[01:04:58] Так сложилось, что деградирует до всех этих проблем.
[01:05:02] Пожалуйста вопрос есть?
[01:05:09] Может кто не согласен?
[01:05:12] У кого
[01:05:14] Своя концепция
[01:05:15] есть очень логичная,
[01:05:18] которая объяснит почему мы любим потому
[01:05:21] что мы все лидеры,
[01:05:23] что мы матеджи, потому что плохой и здоровье, потому что характер очень скверный,
[01:05:28] потому что мы очень четко выполняем указания духовного учителя
[01:05:43] Примерно такая же шастра у нас появляется.
[01:05:47] Отъехал домой.
[01:05:49] Так едем
[01:05:51] домой. Вот
[01:05:53] вот так
[01:06:05] я же знаю вас Мы же уже сколько, какой пятый, пятый годик уже, да? Пятый или четвёртый?
[01:06:12] Четыре года. Четыре года. Четыре Почти
[01:06:15] пять, да.
[01:06:21] Как мы это выдержали?
[01:06:27] Именно от этого это происходит.
[01:06:29] Кришна иногда же говорит, вот, вы чувствуете внутрь, Давай заберу.
[01:06:45] На!
[01:07:06] Иногда мы на показуху задаем,
[01:07:08] а когда он правда начинает играть,
[01:07:40] колею все мужья с детьми на спинешку
[01:07:44] нового ребёнка придумал, рожай даже мужики
[01:07:50] новые надувные
[01:07:56] надувные куклы? Почему стали делать надувные куклы?
[01:08:01] Я раньше задумался зачем надувные куклы? Потому
[01:08:06] что
[01:09:11] Есть вопрос?
[01:09:19] Понимаешь, это такая проблема, поступаешь
[01:09:22] в пожар какой-то, учитывая, что надо еще шаг и все, но дышать не может. Потому что привязанный.
[01:09:29] Мы вроде думаем, это уж я не яблонь.
[01:09:33] Это же придает нам какую-то индивидуальность,
[01:09:38] а тут раз-то без этого, как?
[01:09:40] Это было всегда стимулом твоей жизни, всегда это тебя потолкало на подвиги, ты меч свой до пластмассовый вытаскивал.
[01:09:48] А теперь ради чего?
[01:09:51] Ради.
[01:09:58] Близий разбомлен.
[01:10:01] Потому что еще нет этой связи.
[01:10:04] Когда есть связь человека, он сидит, он готов рискнуть этим всем,
[01:10:09] он готов рискнуть этой жизнью,
[01:10:11] что так хочет связь, но он чувствует эту связь, он знает, что эта связь есть, он хочет этой связи, он чувствует связь,
[01:10:19] поэтому он так делает.
[01:10:27] Это он может что-то отпортить, потому что это важнее для него.
[01:10:30] А как может это стать важным, если ты ничего не знаешь об этом?
[01:10:52] Сон
[01:10:53] это же проблема,
[01:10:55] угнетение нервной системы.
[01:11:00] Человек говорит, ну, а потому что лекция. Нет, суть не в том, что лекция интересная или лекция неинтересна.
[01:11:05] А почему дают такие вот лекции?
[01:11:07] А что вот сейчас вы не спали просто, таким образом он проповедует.
[01:11:11] Если я начал бы сейчас философить, вот представьте я бы начал читать книгу пропадать, как вы думаете вы смогли сейчас слушать книгу пропадать?
[01:11:19] В любом даже дикторском положении.
[01:11:25] Когда приезжает ваш гуру,
[01:11:28] вы со стороны посмотрите место.
[01:11:31] Вот, и когда я слушаю лекции, вот, допустим, я смотрю
[01:11:36] нисколько, я всегда так и сам на вас, на учеников
[01:12:10] кори суть не в том что лекция интересная неинтересна как потому что есть замкнутая оправдали философия поэтому а
[01:12:16] вот а если лекция неинтересна
[01:12:18] да хоть какую лекцию кришну позади
[01:12:31] Но сейчас, если вот что-то дать найти вашу струнку
[01:12:34] материалистическую
[01:12:36] и дать вам что-то вот туда
[01:12:37] как тут же будакеша позвонит
[01:12:40] и
[01:12:46] дайте ему то что вот
[01:12:48] вы знаете это была такая иллюзия
[01:12:50] вы знаете как то раз радоваться прошло
[01:12:59] а че человек с гитарой под балконом как дурак
[01:13:20] и еще опишет потом.
[01:13:24] Они совершили про победу
[01:13:27] самоубийства.
[01:13:33] И
[01:13:47] кто и тот платит деньги отдает столько работает для того чтобы отдать им деньги чтобы там кто-то пел
[01:13:53] для чего упада пишет нефертити там все эти Клеопатра там
[01:13:58] только было не сделал.
[01:13:59] Ради чего? И куча было там религии туда примешано и всего-то, якобы за народ, а на самом деле за какой народ?
[01:14:14] Такова действительность.
[01:14:21] Поэтому победить это можно
[01:14:24] только тогда,
[01:14:25] когда Кришна цель. Чтобы Кришна стал целью, мы должны очень много узнать о нем.
[01:14:32] Узнать, кто он такой, почему мы так должны быть.
[01:14:34] Какой он классный,
[01:14:42] мы читаем книги.
[01:14:45] Почему Шива такой классный? Почему Брахма такой классный?
[01:14:49] Почему духовный учитель такой классный?
[01:14:53] Потому что я не обману, на самом деле все это может дать. То, чего мы даже не представляем себе. Мы не срамы.
[01:14:59] Пурпура там любят. Вот секс есть в мире? Вот это лишь пылинка
[01:15:04] от океана
[01:15:05] блаженства, который испытывает живое существо в духовный мир.
[01:15:09] И все сразу раз представляют.
[01:15:14] Целый
[01:15:26] Потому что здесь не сравнишь это ощущение
[01:15:29] никак.
[01:15:33] Человек пропада говорит, сложно говорить о вкусе пудинга ни разу его не попробовал.
[01:15:38] Он всегда так говорит.
[01:15:41] Сложно объяснить вкус пудинга когда вы его не попробовать
[01:15:45] и также тому человеку он говорит ну расскажи про пудинг
[01:15:49] пудинга такая увас
[01:16:01] Не будет вам жизнь вечная, и будете вы там сочетананда виграхавуй знание, вечность и блаженство.
[01:16:09] Кто
[01:16:10] как
[01:16:14] знаю где чего да
[01:16:19] где тебе знание
[01:16:22] у каждого же знание конечно
[01:16:24] сеять буду вовремя
[01:16:26] какой какой Такой говорит точно трактор уже третий месяц стоит во дворе, тут знания будут. А что вечное? Никогда трактор ломаться не будут. Как что-то ломаться, сразу раз и знают где что ломаться.
[01:16:37] У всех даже представление о знании вот такое обусловлено.
[01:16:42] Мать сидит и будет тебе знание, а она думает ой я буду знать как детей своих вырасти.
[01:16:48] Вы все смотрите и будете вечно.
[01:16:53] Это я не умру никогда, все я буду страдать.
[01:16:57] Лишь в знании если будьте блаженства,
[01:17:00] а блаженство, что ус какое блаженство в этом мире понимает?
[01:17:03] Поэтому даже когда мы их читаем в книгах знание, вечность, божество, ассоциация то такая как горстка риса.
[01:17:12] Поэтому потому что материальным
[01:17:15] видением смотрим а как посмотреть
[01:17:17] нужно узнать учиться,
[01:17:19] реализоваться
[01:17:22] поэтому любой алкоголик он вам скажет как вы живете без алкоголя, это же так скучно.
[01:17:28] Вот почему материализм говорит духовная жизнь это же так скучно.
[01:17:34] Или человек еще привязанный к алкоголизму, он говорит ну что-то я пробовал трезвым жить в орае,
[01:17:53] серьезно же так же?
[01:17:55] Потому что есть еще вкус к прошлому, поэтому я чувствую вкус к
[01:17:59] трезвой жизни, потому что очень сильный вкус к прошлому, поэтому человек ностальгия по прошлому
[01:18:05] и он все время чувствует я тупее,
[01:18:08] потому что я еще один не справлюсь.
[01:18:12] Когда ум занят тем прошлым,
[01:18:15] человек все тупо делает, он начинает все везде ошибаться, все из рук вываливается, потому что такая сильная клетка, с прошлым то было лучше,
[01:18:23] Так скучно, нам ради одно и то же.
[01:18:26] С Джапа, с той-си.
[01:18:28] А это, представь, одно и то же все время Клишму иметь.
[01:18:32] Куда не придешь, там Клишна, туда-сюда, везде Клиш.
[01:18:35] И телев духовном мире никого не залезет никого не обошлось
[01:18:38] ну шо за жизнь не подратов ммм
[01:18:43] вот представьте зэк мой какой
[01:18:47] там
[01:18:48] нельзя картами
[01:18:49] перекеешь никого ничего там?
[01:18:51] Ведро чефира там нет ничего?
[01:18:54] Это и
[01:18:56] есть вот этот стереотип мышления поэтому мы не можем разпрят почему папада говорит надо выйти из низших гун тогда вы ощутите вкус выше а пока под воздействием низших гун этого вкуса нету, все всегда вкус низшего порядка,
[01:19:09] низшего типа.
[01:19:16] Ты улавливаешь о чем здесь вообще?
[01:19:22] Это
[01:19:26] человек, который привязан, допустим, к мясу, и как ему говорить хорошо, допустим, можно приготовить манную
[01:19:31] кашу.
[01:19:46] Но внутренняя привязанность к мясу остается,
[01:19:50] поэтому у тебя фандом.
[01:19:59] И, если у вас есть симпатия или антипатия, значит, вы одинаково привязаны к этому.
[01:20:07] Симпатия и антипатия, значит, вы одинаково к этому привязаны.
[01:20:10] Это и есть двойственность, если у вас какая-то отрицательная реакция по отношению к чему, это тоже плохо
[01:20:17] поэтому магглд им говорит тот кто вырвался из плена симпатии антипатии
[01:20:20] нормально смотрит просто
[01:20:23] это просто
[01:20:41] Серёг, ты сейчас понимаешь, о чём речь?
[01:20:46] Серёга.
[01:20:58] Антипатия к чему-то,
[01:21:00] реакция, отторжение,
[01:21:02] всегда в этом меняется,
[01:21:03] когда есть какая-то проблема.
[01:21:13] Как один человек я помню где про культурный спросил так что кришна ваши возвоны чего и в этих, в экскрементах?
[01:21:21] Вы как ответите?
[01:21:24] Вот
[01:21:28] тебе я в заходу вопрос. Всё, Кришна в экскрементах есть?
[01:21:36] Сказал?
[01:21:37] Не ночевал
[01:21:40] экскремент это какашки? Я не знаю
[01:21:46] как это вот на голове даже ты вот сейчас лицемеришь или серьезно? А
[01:21:50] у меня укладывается и все в порядке.
[01:21:53] У тебя значит есть какой-то разрыв.
[01:21:55] Кришна говорит, если ты что-то видишь вообще в этом мире, не связанное со мной, значит ты в чем?
[01:22:01] Умае.
[01:22:02] Значит это проявление моей иллюзорной энергии.
[01:22:05] Но есть Кришна-эксперимент?
[01:22:13] Нету Кришна-эксперимента.
[01:22:16] Я тебе говорю.
[01:22:19] Он есть просто в атомах,
[01:22:22] и если что-то по нашим представлениям сочетание
[01:22:25] этих атомов, ну мы их называем экскрементами, это на самом деле не экскременты,
[01:22:29] это определенная трансформация определенных энергий, определенных процессов,
[01:22:34] Но мы называем, поэтому говоришь: И что, он в этих?
[01:22:40] Это у нас это называется так, понимаешь?
[01:22:43] Поэтому человек понимает фу, он что ещё в этом есть?
[01:22:46] Потому что он обусловлен этим.
[01:22:50] Но если с позиции химических элементов
[01:22:56] разложившаяся под влиянием огня определенно тоже состоит пищеварение там тоже с
[01:23:01] химия. С позиции химии можно очень хорошо рассматривать и не будет этого пренебрегать.
[01:23:07] Но в
[01:23:09] испражнениях Кришны нет, в самом этом процессе испражнений.
[01:23:15] Т. Е. Вот это и есть подход психологический и подход как
[01:23:19] на составных частях
[01:23:23] земля огонь вода
[01:23:26] эфир воздух
[01:23:30] вот это пожалуйста это что мы называем это испражнением?
[01:23:36] И Кришна присутствует.
[01:23:39] Поэтому и говорим у Кришны нет в испражнении, Кришна есть в земле, в огне.
[01:23:44] А что вы там из этого сделали?
[01:23:49] Кришна даже в сердце демонов находится.
[01:23:58] Но с другой стороны что кришна их нет крешнях и с
[01:24:03] другой стороны он побуждает их но
[01:24:06] не это делать
[01:24:08] просто их побуждает
===== Комментарии =====