====== Притху Махараджа как освобождённая душа ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу стиха из Шримад Бхагаватам о Притху Махарадже, который, будучи освобождённой душой и служа Господу, не только занимался разнообразной деятельностью, но и зачал пятерых сыновей по воле Кришны. Все дети родились такими, какими его хотел видеть, благодаря совершению предшествующих очистительных обрядов (самскар), особенно габхатханы. Умы родителей перед зачатием играют ключевую роль: при чистом уме ребёнок рождается в соответствии с надеждами родителей. Притху Махараджа зачинал детей не из вожделения, а ради выполнения своей миссии — передачи власти миру. Его деятельность была полностью направлена на удовлетворение Кришны и осуществлялась под руководством брахманов и духовного учителя. Лектор также затрагивает тему энтузиазма в служении, опасности «змеиного» состояния (гнева, зависти) и важности переоценки ценностей. Он подчёркивает, что человечество прожило миллиарды жизней — до 20 миллиардов — и использует это для иллюстрации возможностей роста и осознанности.
description: Анализ стиха Шримад Бхагаватам о Притху Махарадже — освобождённой душе, служащей Господу и зачинающей детей по воле. Объяснение роли самскар, ума родителей и служения Кришне. Комментарий Шри Лакшми Нараяна Даса.
keywords: Шримад Бхагаватам, Притху Махараджа, Лакшми Нараяна Дас, бхакти-йога, освобождённая душа, самскары, габхатхана, Кришна, духовный учитель, зачатие по воле
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Перевод стиха.
[00:00:03] Будучи освобожденной
[00:00:05] душой и служа Господу, Притху Махараджа не только занимался разнообразной деятельностью,
[00:00:10] но и зачал со своей женой архи пятерых сыновей.
[00:00:13] При этом все сыновья были зачаты такими,
[00:00:16] какими он хотел их видеть.
[00:00:20] Будучи освобожденной
[00:00:21] душой или служа Господу, Притху Махараджу не только занимался
[00:00:25] деятельностью,
[00:00:26] но и зачал со своей женой Арчи пятерых сыновей.
[00:00:30] При этом
[00:00:32] все сыновья были зачаты такими, какими он хотел их видеть. Комментарий его божественной милости Шри Шимада Чибатсвиданки с вами прокурора.
[00:00:43] Бритху Махараджа был семейным человеком и его жена Арчи родила ему пятерых сыновей. Причем все они родились такими какими он хотел их видеть. Они родились у него не по воле случая
[00:00:55] и по недоразумению.
[00:00:56] В этот век Кали-югу практически никто не знает, как зачинать детей, чтобы они, родившись, оправдали надежды своих родителей.
[00:01:04] Секрет в том, что родители должны совершать различные очистительные обряды, так называемые самскары.
[00:01:10] Первая самскара габхатхана самскара
[00:01:13] или обряд
[00:01:14] предваряющий
[00:01:15] зачатие.
[00:01:16] Строго обязателен, особенно для представителей высших сословий,
[00:01:20] брахманов и кшатриев.
[00:01:22] В Багаладгите сказано, что половая жизнь не противоречащая религиозным принципам это сам Кришна,
[00:01:28] а согласно религиозным принципам, прежде чем вступить в половые отношения,
[00:01:32] будущие родители должны совершить Гарбхатхана
[00:01:35] самскару.
[00:01:36] Состояние ума отца и матери перед зачатием, безусловно, отражается на складе ума будущего ребенка. Ребенок,
[00:01:43] завятый под влиянием вожделения, может родиться не таким, каким его хотели бы видеть родители.
[00:01:49] В шастрах говорится:
[00:01:52] биджам.
[00:01:54] Слово ядхай яни относится
[00:01:57] к матери, а ядха биджам к отцу.
[00:02:00] Если прежде чем вступить в половые отношения, родители приведут свой ум в надлежащее состояние,
[00:02:05] это состояние непременно передастся
[00:02:07] будущему ребенку.
[00:02:08] Слово атма самматан
[00:02:10] свидетельствует
[00:02:11] о том, что прежде чем зачать очередного ребенка, Ритху, Махарадж и Арчи совершали очистительные обряды Габхатхана
[00:02:19] самскары.
[00:02:19] И поскольку их умы были чисты, то все их сыновья родились такими, какими они хотели их видеть.
[00:02:26] Притху Махараджа
[00:02:27] зачинал детей не потому, что его
[00:02:30] обуревало вожделение,
[00:02:32] и не потому, что его влекло к жене желание насладиться ею. Он зачинал их так,
[00:02:37] как подобает греха схи, сознавая, что в будущем ему
[00:02:41] предстоит передать своим детям бразды правления миром.
[00:02:55] Итак, здесь
[00:02:57] описывается положение
[00:02:59] Витху Мапарадзе, что он не только занимался разнообразной
[00:03:02] деятельностью, но и дача пятерых сыновей.
[00:03:07] Это означает, что он не только занимался разнообразной
[00:03:10] деятельностью.
[00:03:23] Что иногда человек,
[00:03:26] как говорю про падок,
[00:03:31] испытывает
[00:03:32] такое, как сказать,
[00:03:34] состояние
[00:03:35] полного удовлетворения
[00:03:36] той деятельности, которой он занимается,
[00:03:39] и забывает кое о таких вещах,
[00:03:41] которые
[00:03:43] тоже должны сопутствовать
[00:03:44] положениям
[00:03:46] этой деятельности.
[00:03:48] Это точно так же, как человек, имеющий семью, воздействием своего служения вдруг забыл о своей семье и прекратил с ней общаться,
[00:03:55] и перестал воспитывать своего ребёнка там или что-то ещё. Это может произойти
[00:03:59] под воздействием определенного служения. Он попадает в этот энтузиазм,
[00:04:03] в этот такой
[00:04:06] Все идет здорово, все идет хорошо, расширяется все и человек может забыть о своих обязанностях.
[00:04:12] Точно также здесь описывается, что он не только занимался разнообразной деятельностью. Вы помните, да? Описывается, что Махараджа Притхов
[00:04:20] обладал удивительными качествами. Все, что он даже задумывал, все осуществлялось.
[00:04:24] Со временем все осуществлялось.
[00:04:27] И даже великие
[00:04:29] мудрецы, великие
[00:04:30] брахманы, они никак не могли понять, в чем аспект его деятельности.
[00:04:34] И Прабхупада в комментариях пишет, что тот, кто
[00:04:39] бескорыстно,
[00:04:40] полностью
[00:04:41] предается Кришне, то Кришна осуществляет такие то есть он полностью действует по плану Кришны.
[00:04:47] И он, этот преданный Кришна из сердца,
[00:04:51] вдохновляет его и дает ему возможность
[00:04:54] совершать эти планы. Иногда кажется, что это план этого человека был. На самом деле никакие планы на самом деле не осуществляются. Осуществляется только план Кришны. Но не каждый может чувствовать этот план. Не каждый может знать, каков план Кришны.
[00:05:07] И Кришна рассказывает сам этой личности через духовного учителя, через шатры, через
[00:05:12] поклонение, через джабу он может сказать, он может дать почувствовать человеку, что пора бы совершать вот эту деятельность. И
[00:05:19] вот как здесь описывается,
[00:05:21] что придхо махарад сам учитывал
[00:05:23] свои силы, ситуацию, время, обстоятельства,
[00:05:26] финансовое положение дел и планировал с таким расчетом,
[00:05:29] каким образом нужно сделать. И этот план, он был полностью направлен на удовлетворение Кришны, то есть он был еще помимо этого шастра-гья, то есть он знал шастры, он знал выводы священных писаний и совершал эту деятельность под руководством брахмана. Под руководством брахмана.
[00:05:46] Это очень необычное положение живого существа, которое действует под руководством брахмана. Лучший брахман это духовный учитель. И тот, кто совершает деятельность под руководством духовного учителя,
[00:05:56] имеет непоколебимую веру в его слова, но делает это не глупо,
[00:06:00] не глупо, так сказать, бездумно, а применяет разум, то есть, чтобы проникнуть в наставление духовного учителя, как нужно их правильно сделать, опираясь на шакси, на все вот эти положения, Каладеша Патра, как нужно,
[00:06:12] что в большей степени удовлетворяет, каким образом удовлетворяет этот Вишна. Не как глупо там все, заставить дурака Богу молиться, так он его проживет, как говорят.
[00:06:21] Все это приводит к тому, как та змея с
[00:06:25] опущенной кожей, так сказать, с вываленным глазом и со сломанным зубом. Обычно мы видим, что преданные, которые стремятся выполнить что-то, они в таком положении. И они говорят: Ой, что-то я отупел. Делал, делал, как вы мне сказали, и отупел. Вот мой гуру так говорил, говорил, а я сейчас в худшем положении оказался. Это только потому, что змея. Змея олицетворение гнева,
[00:06:43] зависти
[00:06:44] и постоянного желания укусить кого-то. Поиски, так сказать, кого бы укусить.
[00:06:48] Поэтому там не просто так говорится о змее. Если у нас есть такие качества, поэтому мы тупые, они закрывают от нас это. Мы должны сменить это змеиное положение.
[00:06:58] Змеи
[00:06:59] вожделения, змеи материальных желаний. Нужно переместить объекты на другие ценности.
[00:07:05] Вы должны другое ценить в этой жизни. И как Кришна говорит, что через многие рождения, полностью человек может, пройдя через многие рождения, тысячи, так сказать, рождения и смерти, человек получает знания. Человек сейчас
[00:07:18] каждый из получил
[00:07:21] довольно большие знания. И самое то, что интересное, что мы прошли не только через тысячи рождения и смерти.
[00:07:26] Мы только в жизни этого брака мы здесь уже 15 триллионов двадцать миллиардов лет находимся. Если разделить на наши сто лет, то можно представить, сколько жизней мы здесь прожили.
[00:07:35] Пятнадцать триллионов.
[00:07:38] Вот за миллиард сколько мы проживаем жизней? За миллиард лет?
[00:07:45] Миллиард это тысяча тысяч.
[00:07:47] Человек живет, представим, сто лет. Значит, за тысячу лет он сколько проживает?
[00:07:51] Миллионов
[00:07:54] жизней за миллиард.
[00:07:55] Да?
[00:07:56] Сколько математике, хорошо? За
[00:07:59] сколько? Десять миллионов
[00:08:02] жизней. За миллиард только. А мы двадцать миллиардов прожили, это значит сколько?
[00:08:08] Двести миллионов
[00:08:10] жизней только. А за пятнадцать триллионов?
[00:08:15] Триллион это миллиард миллиардов, да? Или тысяча миллиардов? Тысяча миллиардов.
[00:08:19] Если за миллиард мы двести миллионов в жизни проживаем,
[00:08:23] то за тысячи сколько?
[00:08:25] За
[00:08:26] один миллиард сколько мы проживаем?
[00:08:29] 200 миллионов,
[00:08:31] а за
[00:08:32] тысячу миллиардов сколько?
[00:08:38] 20 миллиардов, да?
[00:08:42] Или два миллиарда?
[00:08:47] Двести
[00:08:50] миллионов за один миллиард,
[00:08:52] да?
[00:08:53] За миллиард миллионов.
[00:08:59] Давайте разберем.
[00:09:01] Это пригодится в проповеди, люди цы-цы хотят.
[00:09:05] Люди все тибет, кредит так же.
[00:09:08] Пенить
[00:09:09] жизнь
[00:09:14] а
[00:09:24] Да, правильно. 311
[00:09:26] триллионов 20 миллионов лет. Значит мы прожили 150
[00:09:30] с половиной
[00:09:31] триллионов.
[00:09:34] Можете и лет жить. В
[00:09:38] то время это те же наши 100 лет.
[00:09:40] Каждый раз мы живем те же сто лет.
[00:09:44] Нет, в
[00:09:45] то же время,
[00:09:46] все то же время остается. Просто мы воспринимаем его по-разному.
[00:09:49] Вы не думайте, что мы живем там каким-то по другому. Нет, мы живем те же сто лет своими. Просто они в сравнении с этими,
[00:09:57] они кажутся десяти тысячами, но в сравнении с той жизнью, в которой мы живем, это те же сто лет. И всегда в Рахуа больше нас живет.
[00:10:05] Земля не уходит никуда, она всегда в одном положении находится.
[00:10:10] В Симад-Багу там очень хорошо видно, время, пространство и чувство. Как время действует? Время, пространство и чувство. Откуда, почему люди живут сто лет? Почему они потом живут десять тысяч лет? Почему они сто тысяч лет живут? Это чувство
[00:10:22] сознания.
[00:10:23] Сознание,
[00:10:24] чувство очищено. Раз чувство очищено, человек больше и глубже видит пространство. Раз пространство глубже и больше видит пространство, чувство очищено. Человек более праведный образ жизни ведет. Поэтому его тело живет дольше,
[00:10:35] он видит больше пространства, чувства очищены и время течет по-другому для него. Это точно также, значит, он больше наслаждается.
[00:10:43] Это когда вы в маленьком сидите,
[00:10:46] играете в мафтоматы и вас вытаскивают, для вас 30 минут показались двумя минутами. Но когда вы сидите у
[00:10:53] зубного врача, то три минуты показались вам тридцатью минутами. Смотрите, время все равно течет одинаково. Но почему мы воспринимаем его по-разному?
[00:11:02] Сознание.
[00:11:03] Либо ты страдаешь, либо ты наслаждаешься,
[00:11:06] таким образом в сознании это происходит, поэтому время таким же образом действует. Прабхупада давал такие примеры, чтобы человек понял, что время оно течет по своим законам, законам,
[00:11:16] но оно воспринимается по-разному.
[00:11:18] И поскольку восприятие, как Кришна говорит, все это рождается из чувственного восприятия у Арджуна,
[00:11:25] либо ты счастлив,
[00:11:26] века счастья, процветания, есть эпохи страдания и проблем, постоянных разочарований.
[00:11:32] Поэтому, когда наступает эпоха разочарований,
[00:11:34] страданий, все сужается.
[00:11:37] Сужается жизнь, человек становится меньше ростом. Почему это происходит? Почему здесь же, рядом с нами есть марши, где люди огромного роста, они живут на
[00:11:46] уровне Трета-Юги,
[00:11:47] они обладают силой десяти тысяч слонов. И они сейчас здесь живут. На этом же острове Джамбоджипа
[00:11:52] отделены от нас только горами. Потому что у нас чувство по-другому работает сознание наше свернилось в большей степени. Мы стали меньше их ростом. В силу этого, в силу постоянного осквернения происходит эта
[00:12:04] формация, то есть сворачивание
[00:12:06] постепенно. Процесс старения тамогуна.
[00:12:09] Тамогуна начинает действовать, начинает разрушаться все.
[00:12:12] Под воздействием тамогуны все становится маленьким. Все разваливается, разрушается, уменьшается его размеры.
[00:12:18] Это анима сидхи проявляется начинает у нас. Мы были 190
[00:12:22] метров, теперь мы 190 сантиметров. Все говорят где они, мы здесь.
[00:12:34] И Вышла.
[00:12:37] Активно опять.
[00:12:51] Таким
[00:12:57] образом,
[00:12:59] время Шримад Бахлуд, второй песне объясняет, что такое время.
[00:13:03] Это тот период, за который свет проходит через один атом.
[00:13:08] Через один атом.
[00:13:12] Природа атома остается неизменной.
[00:13:15] У него есть своя
[00:13:17] изначальная природа у атома.
[00:13:19] И там описываются
[00:13:21] три атома
[00:13:23] четыре, шесть,
[00:13:25] девять,
[00:13:25] двадцать четыре. И можно видеть такие и там есть вот эти как они лавы всякие там
[00:13:32] как там еще эти
[00:13:34] нет, не кушай.
[00:13:37] Это как вот мини пух, мини пух, пух, бери, бери, бери, бери,
[00:13:42] бери, Лава значит и кушай.
[00:13:45] Направь, на место.
[00:13:48] Тому, кто понял, тому весело, а ты сказал, ты думал, ты попал.
[00:13:51] Амымана называется спекуляция.
[00:13:53] Но иногда амымана она ведет к тому, что человек спекулирует и путем тыка точно попадает.
[00:13:59] Когда мы говорим, ну вот посмотрел он такой.
[00:14:02] Спекулирует, спекулирует, но точно попал. Но это не дает убеждения, потому что нет подтверждения, нет знания четкого.
[00:14:08] Поэтому даже если спекуляция попадает в точку, человек который попал в точку, он об этом не знает, что попал в точку. В этом проблема анымана. Анымана иногда,
[00:14:17] то есть невежество, оно иногда приводит к тому, что люди осознают, что есть Бог. Что он лично, но они не знают подтверждения. Точно. А раз они не знают этого, они не могут действовать. Тогда, что вы знаете, вы же что-то неточное знаете, вы не можете этому доверять, вы не можете предаваться этому объекту. Если вы точно не знаете, что он таков, даже если вы пришли к выроду, он в общем-то может быть и таков.
[00:14:38] Но вы не можете ему предаться, поэтому оно всегда проблема.
[00:14:42] Даже если вы попадаете в точку благодаря
[00:14:44] своим спекуляциям.
[00:14:45] У вас нету уверенности, у вас постоянно колебания, ненадежность,
[00:14:49] у вас сомнения и все остальное. Сомнение порождается нахсами.
[00:14:53] А раз человек сомневается, Кришна говорит, для сомневающейся души нет счастья не в этом и не в том мире. Это анумана. Значит, если вы точно попали.
[00:15:01] Даже если там на самом деле куша была.
[00:15:04] Ну ты ей просто ляпнул, на самом деле ему реденька. Какая буква в этом слове? И так сказать путем тыка бам-бам-бам.
[00:15:12] А потом когда вам говорят, ну теперь скажите две буквы одеть, скажите, что это слово вы не можете сказать? Почему? Потому что, во-первых, вы не знаете этого слова, второе, вы просто путем тыков попали туда. И, в общем-то, вы видите почти все слово, одной буквы не хватает, а слова сказать не можете, потому что вы не знаете, что такое слово.
[00:15:29] Представляете, да, что это такое? Это удивительное
[00:15:32] качество. Осталась одна буква, но вы не можете сказать слово.
[00:15:36] Почему?
[00:15:38] Потому что вы сами не знаете, что вы открыли.
[00:15:41] И в общем-то все подтвердилось, но вы не знаете последнюю букву. И даже
[00:15:46] он говорит, я хорошо, я открываю вам последнюю букву, бан и открывает там последнюю букву. Что это? Он говорит, я не знаю.
[00:15:54] Даже в этом случае он не знает, даже ему открыли последнюю букву, он первый раз в жизни имеет даже слово.
[00:16:00] Он прочитал его,
[00:16:02] он говорит, ну вот видите, вы открыли. А что это?
[00:16:05] И он начинает бешено, хаотически вспоминать, какой же был вопрос. И там была фамилия писателя, который написал уму.
[00:16:17] Таким образом, если взять концепцию Бхагава, внимательно читать в книге, то можно понять, почему люди были больше, почему пространство
[00:16:25] уменьшается, почему глубже человек не может проникнуть. Все связано с сознанием,
[00:16:30] то есть с осквернением сознания. Чем больше обуславливается живое существо
[00:16:34] материальными
[00:16:35] качествами, тем больше сужается
[00:16:37] объем его деятельности.
[00:16:39] И второе, у преданных иногда возникает вопрос. Почему демоны, так сказать? Они живут очень долго.
[00:16:46] Они обладают всеми мистическими совершенствами.
[00:16:49] Такими разнообразными
[00:16:51] насчитывается
[00:16:52] вот на Билосварбах Майданова создал около
[00:16:56] 94 мистических совершений
[00:16:58] на основе 8 этих цифр. Основной пусть мистических 94 еще разных подразделения существует.
[00:17:04] Вообще считается, что существует 8 и 12, но он 94,
[00:17:08] аж 6-ти,
[00:17:10] срока,
[00:17:11] но
[00:17:14] все они базируются на вот этих 8 и 12.
[00:17:18] И
[00:17:19] почему у многих возникает вопрос, почему демоны обладают этой природой? Почему у них кот не воняет, как у нас, хотя мы такие духовные люди? За пол успеваем.
[00:17:28] Но все у нас пахнет, все воняет, у нас безобразная захра пахнет, зубы гниют, сопли выскакивают, прыщи соскакивают.
[00:17:35] А если вы прочитаете Белосварги, у них прекрасные матыджи. То есть любая наша матыджи это вообще тихий ужас.
[00:17:41] Сразу можно сказать, что здесь для от альвинистов это.
[00:17:45] На самом деле это очень хороший факт, потому что все наши тетеньки безобразно
[00:17:51] выглядят по сравнению с тетеньками Био Сварц, которые демоница.
[00:17:55] Демонессы,
[00:17:55] как говорил про
[00:17:57] пады.
[00:17:58] Он говорил не демоницы, а демонессы.
[00:18:00] Потому что принцессы,
[00:18:02] принцессы
[00:18:04] такие. Он говорил демонессы.
[00:18:10] Поскольку все эти
[00:18:12] процессы происходят, у них прекрасно пахнет кожа, у них условия жизни там, но все искусственное,
[00:18:18] все такое
[00:18:20] нету солнца, нету таких но есть драгоценные камни, есть природа
[00:18:24] определенная,
[00:18:26] такая,
[00:18:27] как вы говорите,
[00:18:29] полупластиковая такая, полупластиковая,
[00:18:31] созданная не естественными процессами, но в естественном
[00:18:35] взаимодействии.
[00:18:36] То есть что значит колбаса
[00:18:38] из пластика? Пластика.
[00:18:41] Пластик
[00:18:42] взят из природы. Но сделать колбасу из пластика, вот они сделали колбасу из пластика и едят ее.
[00:18:48] Знаете, есть
[00:18:49] пластиковое
[00:18:50] мясо сейчас есть
[00:18:53] полностью оно не ужает все как-то есть
[00:18:57] очень много пластиковых вещей есть определенные типы воды которые не из природы
[00:19:02] добываются есть хлеб кстати из пластика то
[00:19:05] есть все можно вся химия короче химия, все неестественно.
[00:19:09] Но в общем-то это употребляется
[00:19:11] и по вкусовым качествам, по составу белков,
[00:19:14] жиров и углеводов, в общем-то это то же самое.
[00:19:17] Такой очень
[00:19:19] искусственный обман.
[00:19:21] Обман языка, обман только
[00:19:23] сознание может не принимать,
[00:19:25] а все остальное в общем-то принимает.
[00:19:28] Так же как
[00:19:32] есть эти все истории,
[00:19:35] как янтра пуруши, то есть вот эти живые существа, которые не имеют сознания, они роботы сами, но люди, привязываясь к этим роботам, даже вступали с ними, так сказать, в какие-то определенные взаимоотношения,
[00:19:46] определенного характера.
[00:19:50] Понимаете, да, какого характера, определенного характера. То есть они удивлялись,
[00:19:54] вставки
[00:19:56] им удивляются, в корзины,
[00:19:58] в картонки.
[00:20:00] Потом начинают маленькие собаченые соблазняки,
[00:20:05] Разные формы помнят.
[00:20:06] Но не мы сейчас не об этом.
[00:20:12] Разнообразной деятельностью.
[00:20:14] Махарадж Фридху занимался не только разнообразной деятельностью.
[00:20:17] Здесь, в первую очередь, кажется, что он не забывал и о своих определенных обязанностях,
[00:20:22] которые тоже связаны с преданным служением.
[00:20:25] Хотя
[00:20:27] нет в девяти формах, но есть определенные
[00:20:31] процессы, которые описаны
[00:20:34] в ману, в законах ману и
[00:20:37] в присвисаниях варнашрамааа дхармы. То есть как воспитывать детей, как с женой, в каких взаимоотношениях быть с женой, как там содержать семью, каким образом, что можно делать,
[00:20:48] что нельзя.
[00:20:50] И в общем-то вся эта система исходит от Кришны непосредственно.
[00:20:54] И вот здесь как раз описывается.
[00:20:57] И еще говорится, что помимо
[00:21:00] этой деятельности,
[00:21:02] которой он занимался как царь и как преданный,
[00:21:05] он еще значил пятерых детей.
[00:21:07] Иногда тоже, преданные считают, что зачатие детей, так и никакого отношения не имеет к преданному служению.
[00:21:12] И
[00:21:20] вот,
[00:21:23] зачатие детей это тоже
[00:21:25] может быть процессом преданного служения. Мы знаем это из Три Три, из песни Три Пять, когда Кардано Мунико, кстати, он
[00:21:32] начал
[00:21:34] копилку
[00:21:35] к делу.
[00:21:36] Это было как форма преданного служения.
[00:21:40] Точно так же, как ману. Ману они
[00:21:44] прародители человечества.
[00:21:45] И они это делают не просто так, что у них такая ишачья половая потенция, они не знают, куда деть и потом говорят, ну как бы совместить это со служением? Это так охота, как с семьей, как
[00:21:57] как ты, в больнице, с кем-то разговаривал, вот если бы я выбирал служение, то я бы сам.
[00:22:05] Во-первых,
[00:22:09] ману разрешается иметь сколько угодно жен,
[00:22:12] любую. Потом ману так возвышенно, что каждая женщина считает за великую милость стать его женой. Каждая!
[00:22:18] Независимо от какого возраста она будет.
[00:22:21] Потом мама может вступать в половые взаимоотношения.
[00:22:24] Вот, допустим, увидел женщину, ты еще не моя жена? Все, давай, сейчас ты будешь моей женой. Мы быстренько обмечать, и уже все. То есть многомерность!
[00:22:33] Любая
[00:22:34] мадриджи может стать его женой и он сразу начинает с ней совокуплять.
[00:22:38] Вот что бы не быть мамой, да? В классное положение?
[00:22:43] Все повернуты
[00:22:46] на это.
[00:22:50] Но они воспринимали это как преданное служение. То есть если бы у них не было такого служения, они бы этого стали делать.
[00:22:57] Но какие-то оттенки их всегда есть. Поэтому
[00:23:01] помните, есть глава
[00:23:03] в Баглтон?
[00:23:06] Вивасвата,
[00:23:10] Вайвасвата.
[00:23:18] И говорит
[00:23:30] лайва свата.
[00:23:33] Или это я говорю вам свата?
[00:23:36] Так вот он давал дхруи наставления
[00:23:39] о вредном служении.
[00:23:40] Явно указываясь на то, что маана величайший
[00:23:44] чистый преданный Господ.
[00:23:46] То есть чистым телом был. И заселил всю планету.
[00:23:51] Всю планету заселил
[00:23:53] разными формами жизни, разными цивилизациями.
[00:23:58] Они думают, что это плохо,
[00:24:00] потому что все с ног на голову,
[00:24:03] поэтому у них такие проблемы.
[00:24:05] Мы
[00:24:07] видим в
[00:24:08] своем окружении этих представителей очень много.
[00:24:12] Но поскольку Господь Шива является великим преданным,
[00:24:16] то
[00:24:17] проявляя особую милость
[00:24:20] к живым существам, он является величайшим преданным шричитани маха прабху. И он не входит как адвайта
[00:24:29] ачарья,
[00:24:31] он приходит как ачарья, он не приходит как просто адвайта гададхара,
[00:24:37] он приходит как адвайта
[00:24:41] ачарья,
[00:24:43] Атвайта
[00:24:44] Ачари.
[00:24:45] Необычная личность, он приходит как Ачари. То есть он показывает
[00:24:49] каким образом мы должны проявлять со страхами, как мы должны действовать. Он тоже Ачари.
[00:24:54] Ачари при этом.
[00:24:56] Шивахаредастха
[00:24:57] курнамачари.
[00:24:58] Два это ачарья тоже ачарья. Ачарья как предаваться и он спасает всех. Он дает нам этому настроение спасти всех,
[00:25:06] абсолютно всех.
[00:25:09] Принимать греховные реакции даже самых невежественных существ,
[00:25:14] помогать им к их действиям.
[00:25:16] И вот это
[00:25:19] знание должно быть
[00:25:22] объяснено,
[00:25:24] почему именно в нашем обществе существует,
[00:25:27] в нашей цивилизации такое, как имперсонализм процветает, материализм и все эти. Почему мы так склонны к демоническим
[00:25:34] поступкам? Потому что мы изначально приходим за служение Господу Шивы. Это наше прошлое.
[00:25:40] Когда люди так испытают свое прошлое в прошлое. Скажите, вы не знаете кто его прошлое? Я знаю.
[00:25:46] Но такого он обычно не говорит.
[00:25:48] Я читал в Баддлах, он
[00:25:51] же даже с этого вопрос смотрел.
[00:25:52] Ты знаешь, что такое Гарбхадакхана
[00:25:54] самскар? Человек говорит: Нет, я тебе могу сказать твоё прошлое. Ты
[00:26:00] очень ближайший слуга Господа Шивы.
[00:26:05] Поэтому мусульманство и всё остальное наиболее
[00:26:08] самая
[00:26:09] огромная
[00:26:10] религиозная система это мусульманская.
[00:26:12] На втором месте христианская.
[00:26:15] Но самая большая это мусульман. Все больше имеют.
[00:26:19] Китай. Насколько Китай огромная страна, манит, большей части мусульман.
[00:26:25] Они не даосисты, как мы говорим. О, они даосисты. Нет, они не даосы, они мусульмане.
[00:26:32] Нет, они мусульманки, ну так ладно.
[00:26:35] Атеисты. Я знаю, что это. Ты просто сам не соображаешь, что говоришь. Атеисты.
[00:26:42] Все атеисты на самом деле.
[00:26:45] Даже если человек христианин, якобы он атеист, они
[00:26:48] не признают во многих положениях.
[00:26:52] Китайцы они не атеисты.
[00:26:54] У китайцев очень мощная религиозная система.
[00:26:57] Есть государственная
[00:26:58] структура. Вот, допустим,
[00:27:00] в Лухасте, мхасте
[00:27:02] полностью, ну, там буддизм.
[00:27:04] Но правительство,
[00:27:06] которое управляет
[00:27:07] в Тибете, оно полностью светское, то есть атеистическое. Но это же не значит, что все люди в
[00:27:13] этом месте, они все атеисты.
[00:27:16] Есть
[00:27:17] Есть политическая
[00:27:18] верхушка,
[00:27:19] которой придерживаются атеистических идеалов.
[00:27:21] Но есть еще люди, которые сохраняют определенные традиции,
[00:27:26] поэтому питаются они очень религиозные на самом деле. Они очень религиозные.
[00:27:30] И есть прослойка населения, которая попадает под влияние атеистического
[00:27:35] руководства
[00:27:35] и пропагандирует атеистический образ жизни, но на самом деле они тоже остаются религиозными.
[00:27:41] Это также было в России, в
[00:27:43] советской России. Была какая-то прослойка населения, полностью отупевшая,
[00:27:47] черневшая.
[00:27:48] И была всегда прослойка
[00:27:49] населения, которые
[00:27:51] даже будучи коммунистами, продолжали верить верующими.
[00:27:56] Это очень такой тонкий, специфический
[00:27:58] вопрос природы человеческого сознания. Когда человек даже практикуя демонические формы деятельности,
[00:28:04] может охранять религиозность. Он может быть религиозен.
[00:28:09] Так же, как знаем, вибишине, он был демоном от рождения, но
[00:28:14] в какой-то мере он желал познать,
[00:28:17] истины какие-то. И он проявлял эту религиозность постоянно, даже в общении травмы, когда он говорил уйди там, убей там,
[00:28:25] он шел убивать, он говорил, вот видишь, как ты меня любишь? Он говорит, да нет, я тебя не люблю, на самом деле лучше пусть меня убьет Рамачандра, чем убьешь ты. Ты демон поганый, как ты тебя ОН создаёт.
[00:28:35] Какое-то отношение превышенно серым. Он может шибко не осознавал, что он бог, но он говорил, что лучше от такой личности погибнуть, чем такой как ты. То есть мы видим, что эти формы религиозности
[00:28:46] они даже
[00:28:47] у демонов. Тогда
[00:28:50] они
[00:28:52] то есть это положение религиозности
[00:28:54] изначально заложено. Но почему я говорю мусульмане?
[00:28:58] Чтобы понять, о чем я говорю, нужно тоже внимательно
[00:29:01] вслушаться,
[00:29:01] о чем я могу говорить вообще.
[00:29:04] Что
[00:29:04] мусульмане это религиозная система фанатичной практики, которая дается для людей пятого уровня сознания, пятой категории сознания в Кали-юге. В Кали-юге сознание тоже распределено
[00:29:15] на несколько уровней. И в Кали-юге,
[00:29:18] этой вот ступенях есть еще пятый уровень сознания. Это в калиюге, так сказать, появляются вот эти мусульмане.
[00:29:24] Религия для людей пятого класса там называется, для пятого класса там пятый уровень сознания, пятого класса.
[00:29:31] И есть еще в Кали-юге разные уровни сознания, разные формы жизни и Пураны описывают они, но они не считаются цивилизованными,
[00:29:39] поэтому о них даже вообще ничего не пишут. Даже Черндава, он
[00:29:43] входит в структуру ведического понимания. Но есть еще много живых существ, которые не входят в категорию, то есть они описываются, но их не считают вообще за людей.
[00:29:54] То есть они животные,
[00:29:55] Они их как там не знают?
[00:30:00] Народ там это и есть как там?
[00:30:05] Народ это кто?
[00:30:07] Не Это животное.
[00:30:09] Их
[00:30:13] описывают.
[00:30:14] Даже не говорят, что они ниже чиндала. Папуасы,
[00:30:18] людоеды разные есть.
[00:30:20] Нас много, но вы не увидите. Чандал это кто ест собаку. Там еще не говорится, самый
[00:30:25] низший из людей это Чандава.
[00:30:27] Но есть еще людоеды разные. Есть люди, которые поедают экскременты,
[00:30:31] есть люди, которые
[00:30:33] полностью осуществляют свою жизнь, они едят глаза.
[00:30:37] Собачники какие-то, они занимаются убийством
[00:30:40] людей и едят только глаза.
[00:30:43] Очень разные, о
[00:30:45] говорится, но их не употребляют, что это человек. Их уже не относят к людям, даже чиндалу еще относят к людям.
[00:30:52] Но все эти уже живые существа они относят к этим махомоки
[00:30:56] всякие там. Уже не люди, короче, нет. Так вот, это
[00:31:00] человеческие формы жизни, но они не описываются как человеческие, как животные.
[00:31:05] Животные, которые похожи на людей внешне.
[00:31:11] Поэтому, когда мы говорим о каких-то,
[00:31:14] что, допустим, китайцы мусульмане,
[00:31:16] имеется ввиду, что подчеркивается какой-то уровень сознания,
[00:31:20] уровень определен, то есть фанатики, они фанатики, поэтому мусульманам очень, в принципе, этим всем людям легче распространять
[00:31:28] какие-то определенные принципы, связанные с фанатичностью.
[00:31:31] Это все мусульманство,
[00:31:32] на самом деле. Говорится, что даже философия Карла Маркса, она связана
[00:31:37] с принципами мусульманства
[00:31:39] с чем?
[00:31:40] Что есть две категории живых существ, мы потом, может быть, завтра будем читать этот текст: Сурия Вамша и Чандра Вамша.
[00:31:47] Сурия Вамша это императоры всего мира. Чандра Вамша это вассальные цари, то есть род солнца.
[00:31:54] Если вы знаете, мусульмане кому поклоняются?
[00:32:03] Ну в алхимии это что, Солнце?
[00:32:05] Ну ошибка-то! Вот когда человек точно не знает путём тыка: Ну там вот там месяц.
[00:32:11] А почему ты не говоришь, что луня?
[00:32:13] Или они именно месяцю поклоняются?
[00:32:17] А аллаху поклоняются? А причём здесь луна?
[00:32:20] А в булумете что это?
[00:32:29] Ну вот это диадема в голове Господа Шивы. Они не виже.
[00:32:34] Поэтому многие
[00:32:35] эти рода, деградирующие рода, то есть когда предки произошла
[00:32:40] вот эта деградация в процессе Кали-юги, млечки появились в этих родах Именно
[00:32:44] Чандра-вамши.
[00:32:46] Сури-вамша сохраняется, поэтому два этих молодых принца они медитируют в Калпаграмме.
[00:32:50] Они медитируют, чтобы начать этот род Сури-вамши,
[00:32:53] то есть опять ввести эти родословные. Но под воздействием деградации млечиха там этих кто там дружит. Адама и Отвиватель.
[00:33:00] Это все полностью деградировавшие
[00:33:02] живые существа,
[00:33:04] которые остались вот такие ниточки какие-то, паутинки остались от них. Не какие-то вамши. Вамши нету уже. Это уже не вамши на самом деле. Когда пропада говорит, там сингх это вот стой вамши, он говорит о деградации,
[00:33:15] что осталась эта паутина, которая какими-то
[00:33:18] мелкими мелкими узами, то есть могут остаться отдельные какие-то частички.
[00:33:23] То есть это примерно как вот
[00:33:25] если сравнить сыр и молоко.
[00:33:28] То есть молоко это молоко, сыр это сыр уже становится.
[00:33:31] Вы не можете пить сыр, так сказать, извлекать
[00:33:33] из него. То есть сыр, он тонкие ткани головного мозга уже не разливает, и сыр в огонь уже не возливают, и все остальное. Хотя сыр это молоко.
[00:33:42] Вот точно так же. Он вроде связан, так сказать, с Сурьей амшей или с Чандрой амшей, но они уже сыр.
[00:33:48] То есть если даже долго их не есть, так сказать, их не культивую, то от них вонь как от носков.
[00:33:54] Да, я вполне серьезно говорю, чтобы вы понимали, что такое. Что трансформация происходит до такой степени, что вы уже все качества этого теряете.
[00:34:02] То есть сыр, он не развивает тонкие
[00:34:04] ткани головного мозга. Я вам говорю это точно.
[00:34:07] Даже в подогретом состоянии.
[00:34:10] И точно также сыр его в огонь не ложат, он не приносит яги, он не для жертвоприношения вызвит, ничего не сделаете.
[00:34:17] Но это молоко, которое полностью
[00:34:19] Точно также эти Вамши, люди, которые могли употребляться как
[00:34:23] преданности
[00:34:24] ведической
[00:34:25] культуре, они утеряли настолько все свои качества в процессе деградации,
[00:34:29] что скатились до гуны невежества, попали под
[00:34:32] покровительство
[00:34:33] Господа Шивы. Не как великого вайшнава, а гуна аватара, то есть как завидующего гуной невежества.
[00:34:39] И они поклоняются
[00:34:41] этой диадеме, этому полуметия. Поэтому у них не круглая луна, а что? Месяц у них. Это диадема в
[00:34:48] волосах Господа Шивы. Именно этот диадемус.
[00:34:53] Поэтому мы говорим, что это как шиврит.
[00:34:56] И
[00:34:58] даосская филосокия,
[00:35:01] филосокия,
[00:35:02] даосская даосокия, филосокия, даосокия,
[00:35:03] это почти
[00:35:05] что
[00:35:08] связано
[00:35:09] с философией буддизма.
[00:35:11] Почему
[00:35:13] Шри Прабхупада объяснял, что вы должны понять, что буддизм это почти то же мусульманство?
[00:35:19] Почему? Как вы думаете?
[00:35:21] Вот эта история, помните, я расскажу?
[00:35:23] Как идет один садху, он входит в дом
[00:35:26] и оттуда выходит кто?
[00:35:28] Молодая девушка. Это молодая девушка, это кто?
[00:35:36] Это Будда.
[00:35:38] Выходит молодая девушка и говорит о садху, принимает
[00:35:42] все и садху, так раз приняли, сейчас ему что-то дадут.
[00:35:45] Ему покрывают
[00:35:47] все, он садится,
[00:35:48] выносит даже посуду пустую, потом выносит в пустую кастрюлю и говорят, ты извини, красота.
[00:35:55] А у него уже слюна вытянулась, он уже замедитировал, сейчас что-то вынесут, раз так встретили.
[00:35:59] Люди сами так встречаются.
[00:36:01] В смысле, что такая философия очень, встречающая.
[00:36:04] Прям усел, ползу посадили, ложку
[00:36:07] дали.
[00:36:08] Лазеру дали теперь, сейчас ты начнешь ей стрелять, бомбится.
[00:36:13] Колкончик даже для предложения пищи, но пищи нет.
[00:36:17] И вам говорят, извините Шунь, пустота.
[00:36:20] Ничего не оказалось. И он извиняется,
[00:36:22] очень извиняется, терпимо у себя.
[00:36:26] Но вы не удовлетворены, потому что там Шунь, там оказалось пусто. Ничего вам не дали. Хотя так здорово встретили. Все так было ловко, мягко и логично.
[00:36:34] Все так было гостеприимно, но там шумия.
[00:36:36] Вы выходите разочарованы,
[00:36:38] и вдруг идет
[00:36:39] Шанкара.
[00:36:41] Он говорит, что ты, почему, откуда идешь? Я жду вот это. А, они там гальяно тебе, да? Они тебе там ничего не дали, да? Кто там тебе все не дал? Я говорю: И кто там молодая? А, эти буддисты,
[00:36:52] сейчас я тебе, пойдем
[00:36:54] там мной. И он говорит: ух, как же так, ух, хороший человек, кастет такие плохие, они что-то скрыли от меня. Он идет туда,
[00:37:01] приходит,
[00:37:03] но его даже уже не усаживают. Он говорит: Стой здесь, я тебе говорю, сейчас все у тебя будет, потому что я хозяин здесь.
[00:37:10] Бегает
[00:37:11] там по сусе, все везде,
[00:37:13] гремит,
[00:37:14] он того ругает прямо, и у человека какое-то творение, потому что он видит, как этот человек громит того, кто ему ничего не дал, как он классный, если он так его громит, и тот полностью побежден.
[00:37:25] И он выходит, говорит: Ты видел, как я его победил? Он говорит: Да, видел, давай.
[00:37:29] Он говорит, да что тебе надо?
[00:37:31] Он говорит, ну как?
[00:37:33] Говорит, я просто тебе хочу сказать, поскольку ты убедился, что я его разгромил,
[00:37:37] говорит, ну да, и теперь, когда он побежден, я тебе говорю, пошел вон отсюда, здесь ничего нету.
[00:37:43] Я тебе даже кастрюли показывать не буду, где пустота, я тебе просто ничего
[00:37:46] нету, понял, да? Вот
[00:37:53] почему они мусульмане.
[00:37:58] Так же и Прабхупада говорит, что не поняв очень многих вещей,
[00:38:01] глубоко не поймив на философское сознание Кришны,
[00:38:04] вы не можете понять сутры. Потому что сутры говорят коротко, четко. Но не зная, о чем они говорят, вот этот мешок
[00:38:12] не имея, пуран,
[00:38:14] упаниша, где даются объяснения, почему это так говорится.
[00:38:18] Поэтому Прабхупада говорит, не офит везде видит противоречие,
[00:38:21] в каждом слове, каждом. О, вот здесь мы видим, да? Такие же, они же атеисты, а тут говорится: Нет, не может быть! Это там, это там. Это зависит от того, что каким сознанием мы обладаем,
[00:38:31] каким образом мы мыслим, что мы знаем.
[00:38:35] Если мы этого не знаем, то сразу у нас проблемы.
[00:38:38] Если мы это знаем
[00:38:39] Как человек приходит к Прабхупаде и говорит: Да все понятно, все они шеваиты. Он говорит: Как же шеваиты? Они солнцу поклоняются. Он говорит: Да. Вы не понимаете. И они говорят: Прабхупаде, он вообще. И сами читали в Шахтрах,
[00:38:52] что они поклоняются солнцу,
[00:38:54] эти поклоняются даосисты,
[00:38:56] а эти вообще марксисты-лимнисты.
[00:38:58] Но прапары говорят: Все они шивейты, все они мусульмане.
[00:39:01] У них плохая карма, быть мусульманином плохая карма. Почему Шрила Харинатс хакур приходит не даосистом, никем, а мусульманином?
[00:39:07] Прапрад говорит: Вы не понимаете, что они все мусульмане.
[00:39:12] Понимаете, о чем речь идет?
[00:39:15] Поэтому
[00:39:16] противоречие возникает тогда, когда никто ничего не знает.
[00:39:19] Про этот судок как ему самому? Он же нормальный маркс, ленинг, какой русимаркс?
[00:39:23] Но никто не понимает, что такое серп,
[00:39:25] никто не знает, что это та же самая диадема, диадема. И там звезда серп и молот и звезда. Это знак
[00:39:32] серпа, это диадема господа Шивы. Молот это определенные качества Раху и звезда это всегда звезда. Демоничные живые существа. То есть они особые живые существа, но они тоже особые из окружения этих всех вайталов, духов, так сказать, привидений и гоблинов.
[00:39:47] Никто ничего не знает, поэтому когда никто ничего не знает, говорят все они мусульмане,
[00:39:52] он говорит, кто мусульмане,
[00:39:53] он же не с ты, он
[00:39:55] ошибается.
[00:39:56] Но чтобы так заявить, надо знать многие вещи.
[00:39:59] Знание раскрывают нам сущность этой природы.
[00:40:02] Далее.
[00:40:06] Здесь говорится как раз о том положении, что
[00:40:09] Махарадж Притху действовал
[00:40:11] таким образом, чтобы передать правление
[00:40:15] своим детям. Что это означает?
[00:40:17] Что даже в зачатии
[00:40:19] он медитировал
[00:40:20] на то, чтобы покинуть семью.
[00:40:23] То есть он зачинал детей с желанием в будущем покинуть семью. Не привязаться к ней, как сейчас у нас говорят. У нас нет детей, поэтому у нас ничего не сковывает,
[00:40:36] не связывает,
[00:40:38] не приваривает
[00:40:39] и не слепает.
[00:40:42] А когда будет у нас маленький пупсик,
[00:40:46] тогда ты никуда не денешься.
[00:40:51] Но в притху махарадже, в
[00:40:53] ведической системе все делалось по-другому. То есть дети зачинались,
[00:40:57] этих дети зачинались наоборот, для того, чтобы в будущем
[00:41:01] отец мог спокойно покинуть семью,
[00:41:04] передать
[00:41:06] сыновьям
[00:41:10] помогу и
[00:41:12] покинуть
[00:41:14] семью.
[00:41:15] Мама и так далее.
[00:41:18] Сын должен был ухаживать и
[00:41:20] тоже постепенно ухаживать.
[00:41:22] И мама рассказывала,
[00:41:24] бабушка рассказывала детям источник вечного снабжения.
[00:41:27] Также как Ирина Родионова.
[00:41:29] Она журала
[00:41:44] преданных,
[00:41:45] он подметил, что весь талант и дар Пушкина был связан с Ариной Родионовым,
[00:41:49] потому что она была настоящей ведической бабушкой.
[00:41:54] Даже одной достаточно ведической бабушки, чтобы человек был талантливый, сводился как талант, то есть с очень красивой какой-то структурой. Но поскольку она ему ничего не рассказывала о Кришне, он ничего не помнил.
[00:42:05] Он был Кришна. И поскольку Арина Родионовна,
[00:42:08] она уже была
[00:42:10] таком, как сказать,
[00:42:12] секири розе, Она в общем-то рассказывала сказки, но сама не помнила к чему это все.
[00:42:18] Есть такие люди, которые много очень рассказывают, но не помнят к чему. Как вот знаете анекдот,
[00:42:23] говорит. Ну вот сейчас анекдот тебе расскажу и сам похочет, хохочет, в общем, начинает рассказывать, вроде так, и человек ждет его суть, а он потом говорит, а дальше это был.
[00:42:32] И оставляет вас в таком состоянии.
[00:42:34] Поэтому, поскольку вы из окружения Господа Шивы, но вас оставили в таком состоянии, то вы, естественно, там сами, так сказать, дорабатываете, и в итоге
[00:42:42] вот получается такое прекрасное шаваитское произведение.
[00:42:46] Это ас Пушкин газон засиян.
[00:42:50] И вы получаете газон засиян.
[00:42:52] Итак,
[00:42:53] будучи освобожденной душой и служа Господу, Притхва Махараджа не только занимался разнообразной деятельностью, но и зачал своей жене Арче пятерых сыновей. При этом все сыновья были зачаты такими, какими он хотел бы их видеть. Вот этот последний еще
[00:43:07] разберем момент
[00:43:09] важность.
[00:43:10] Прахлада говорит, что в основном все дети это такое недоразумение.
[00:43:14] Кальюжные дети это великое недоразумение. Все они дети пьяных гулянок, вожделение.
[00:43:20] Пришел
[00:43:21] муж, в ухо заехал поддатый
[00:43:24] вы начали от него какого-то
[00:43:26] уродика. Потом вы не знаете, куда это уродика деть, но чувство привязанного, чувствуете свой долг по отношению к этому уродику, потому что выскочило из вас, такое безобразие вышло.
[00:43:38] Такое, кстати,
[00:43:40] с виду испражнением, но с душой.
[00:43:44] Вы не знаете, куда его деть, и вы
[00:43:47] не принимаете это как свою карму куда-то там и в общем понимать о чем я говорю так в мире сейчас на самом деле происходит поэтому мы видим эти детские дома интернаты
[00:43:56] все это забитые
[00:43:58] все хотят
[00:43:59] как это как у нас говорили не показывайте никому инвалидов.
[00:44:03] Почему?
[00:44:06] Это результат деятельности общества.
[00:44:12] Это результат деятельности общества.
[00:44:17] То есть мы можем видеть по расширению, то есть нарушилась
[00:44:20] структура именно пяти ведических основ.
[00:44:23] В первой песне Фелиман Бхагава там описываются пять основных столпов не четыре, а пять основных столпов физического
[00:44:30] мировоззрения и ведической
[00:44:32] социальной структуры. На чем держится ведическое общество?
[00:44:35] Первое на брахманах, носителях духовного знания, брамах, вайшнавах.
[00:44:39] Брамони и вайшнава.
[00:44:41] Они все в одну категорию ходят вайшнавы, брауни,
[00:44:44] в одну. Это носители. Второе
[00:44:48] это
[00:44:48] защита коров. Поскольку корова
[00:44:51] за коров и быков. Потому что без быка, корова не может зачать теленка.
[00:44:56] Без теленка она не может давать очень хорошего,
[00:44:59] много хорошего молока и теленок тоже становится основой
[00:45:04] деятельности. То есть он становится бычком или коровой так сказать.
[00:45:08] И вот эти процессы быки и коровы, вот среди коров очень сильно
[00:45:14] есть такой
[00:45:15] закон Кришны среди коров.
[00:45:17] Там не бывает так, что у них одни быки рождаются быки, быки, быки.
[00:45:21] То есть, если кто-то знает сельское хозяйство, то коров всегда рождается больше,
[00:45:27] чем бычков. Там регулируется внутри само Кришна так уже делает, потому что он поддерживает, он же является главным защитником коров.
[00:45:35] И он регулирует даже изнутри все эти процессы.
[00:45:39] И вот
[00:45:41] это первый значит стол у нас Бракманы,
[00:45:44] Браманов,
[00:45:45] второе защита коров,
[00:45:46] третье защита женщин,
[00:45:49] четвертое защита детей
[00:45:51] и пятое защита щенков,
[00:45:53] стариков. Вот это пять основных столпов, на которых держалась ведическая культура.
[00:45:57] Если мы начинаем разрушать эти пятерки,
[00:46:00] есть
[00:46:02] призывать не следовать брахманической культуре, есть брахманов, отвергают брахманов сначала, это как в истории с Парашурамой,
[00:46:09] то мы видим, что все эти кшатрийские цивилизации в итоге превратились в калибулы,
[00:46:15] в калибулы они превратились все в сырые.
[00:46:17] Вроде бы они были связаны, но они превратились сыры. Кроме вони от них ничего надо.
[00:46:23] Сдачи люди ценят, такой сыр с душком.
[00:46:27] Им нравится тамагунные,
[00:46:29] правда, плесень. Знаете, иногда люди
[00:46:32] едят обуль с душком, когда он подгнивает. Это вообще тамас,
[00:46:45] есть еда и секс.
[00:46:47] Прана моя кто?
[00:46:48] Я есть еда, секс и что еще?
[00:46:50] Долгая жизнь.
[00:46:52] Надо долго жить. Они говорят о здоровье, они обливаются.
[00:46:55] Спасибо Приброда,
[00:46:57] спасибо Партири Корнейч Иванов.
[00:47:00] Это еще даже не Гьянамайя,
[00:47:02] это Пранамайя.
[00:47:03] Потом
[00:47:04] они переходят на уровень
[00:47:06] Манамайя.
[00:47:07] Манамайя
[00:47:08] связан с чем? Спекуляции.
[00:47:09] Мана
[00:47:11] на умственном уровне.
[00:47:13] Такой пример Мана моя может привести.
[00:47:26] Да, в общем-то мы можем быть манома, рейхи.
[00:47:29] Еще кто манома.
[00:47:39] Так есть генома.
[00:47:42] Это ванна, то есть спекулянты. И есть спекулянты.
[00:47:45] Инперсоналисты это трансценденталисты.
[00:47:47] Напомню, что имперсоналисты
[00:47:49] это уже Богша.
[00:47:51] Они знают даже Вигьяна Мая.
[00:47:54] То есть отношения с Богом. Но эти отношения имперсональны.
[00:47:57] Вот и все. Но это бигьян уже. Это даже выше гьян. Это маномайя.
[00:48:03] Ну кто?
[00:48:04] То есть нужны какие-то философии.
[00:48:06] Марксизм,
[00:48:07] ленинизм.
[00:48:09] О, у них развитие мана-мая это что? Благотворительность,
[00:48:13] альтруизм,
[00:48:15] филантропия,
[00:48:16] пацифида,
[00:48:18] эркологизм,
[00:48:20] ну, ан
[00:48:23] и и
[00:48:26] И все эти,
[00:48:27] значит, ана-майа,
[00:48:29] прана-майа,
[00:48:31] манна-майа
[00:48:32] являются
[00:48:33] что?
[00:48:36] Три ниши.
[00:48:37] Да, полностью я есть это тело,
[00:48:40] То есть
[00:48:41] авидья,
[00:48:43] полный материализм и полнейшее невежество.
[00:48:47] Появляется другой аспект гьянама.
[00:48:49] Из манама, исты спекулировали,
[00:48:52] в общем-то везде разочаровались, поднимались на гьянама.
[00:48:55] Что происходит?
[00:48:57] Практякша,
[00:48:58] наблюдение.
[00:48:59] Анинизуемый. Там все это анумано. Одни гипотезы у них, спекуляции, все это на трех уровнях.
[00:49:04] Спекуляции там рейхи, берихи,
[00:49:07] бум барашки там у них много. Бог
[00:49:10] там
[00:49:11] все, это манома. Это же еще не гьяна. Когда они манома, что они там? Бог
[00:49:16] вот он там такой старик простынями запутанный сидит и все ищет своего сына единородного, где там сына обиделась.
[00:49:23] У них тоже такие представления.
[00:49:25] Это тоже все спекуляции. Бечитрагианами
[00:49:27] называют.
[00:49:28] Спекуляции обусловлены.
[00:49:30] Обусловлены чем? Телесными представлениями. Но
[00:49:33] все-таки
[00:49:34] маномайя и все-таки такой оттенок гьяна. Он же переходит к гьяну. Христос им дает гьяну. И дает им даже оттенок
[00:49:41] чего? В гьяне, что давайте в воскресенье,
[00:49:45] суббота
[00:49:46] не надо, в воскресенье давать.
[00:49:48] В понедельник вторник вообще плохо.
[00:49:52] В гьян.
[00:49:54] Итак,
[00:49:56] янама
[00:50:00] дает возможность узнать
[00:50:04] и тело,
[00:50:06] что есть душа и есть тело. И сразу мы там что?
[00:50:10] Йога сутра патам джали.
[00:50:15] И в общем-то на уровне гьяна майя может человек даже дойти, что бог есть.
[00:50:20] Бог есть, но он не знает о взаимоотношениях.
[00:50:23] Каковы взаимоотношения?
[00:50:25] Чтобы каковы взаимоотношения,
[00:50:27] нужно узнать что?
[00:50:28] Вегьяна. Нужна Вегьяна.
[00:50:30] Но вы находите взаимоотношения,
[00:50:32] принципы, методы, все там
[00:50:35] сукты,
[00:50:35] сутры там всякие, все вы поперли, и вы достигаете этого
[00:50:39] освобождения.
[00:50:40] Мукти
[00:50:42] от варнашрамааа дхарма.
[00:50:44] Варнашрамааа
[00:50:45] дхарма дает этих, что?
[00:50:48] Эти шкуры. Какие?
[00:50:50] Манама, пранама,
[00:50:51] манама,
[00:50:52] гьянама и вигьянама.
[00:50:54] Пять.
[00:50:55] Основные пять компонентов.
[00:51:00] Пять,
[00:51:01] шестой, какой?
[00:51:03] Анандама,
[00:51:05] то есть бхакти
[00:51:06] принцип бхакти высшая форма
[00:51:08] деятельности и высшая школа философской.
[00:51:13] Вйаса веданта вата он описывает. Это и есть вот такие как мы называем
[00:51:18] Мимамса.
[00:51:21] Мимамса есть карма мимамса. И есть какая ещё?
[00:51:37] Дальше потом идет у нас законы природы, они начинают познавать
[00:51:42] саги,
[00:51:43] потом идет ньяя, потом идет что?
[00:51:51] В говну.
[00:51:58] Ну ты знаешь, что такое вайшешик?
[00:52:03] Имам, сама шишика.
[00:52:11] Сама йога.
[00:52:14] Ну, в общем, как-то не для
[00:52:16] какая-то не для прабредничества.
[00:52:19] Это для чистой вахты же. Им ничего это не надо, потому что они уже четко идут на пути к Богу. Им тут пропоязуют, некому аболизму.
[00:52:26] Им тут, как сказать, их миссия дать
[00:52:28] назад будут.
[00:52:30] Поэтому не обязательно знать их.
[00:52:32] Все это маленько, короче.
[00:52:37] И вот чтобы разобраться в этих вещах,
[00:52:42] нужно иметь это знание.
[00:52:44] Это знание, оно очень хорошо укрепляет преданность и все остальное.
[00:52:48] Но знание приходит только тогда, когда у вас есть очень горячее, активное желание.
[00:52:53] Это активное желание подкреплено
[00:52:56] сторонним руководством.
[00:52:58] Поэтому Рупуга с вами говорит садхана вайтхибхаджна.
[00:53:02] Человек
[00:53:02] при помощи садханы развивает горячее желание,
[00:53:06] а при помощи
[00:53:07] регулируемого позиции или авторитета
[00:53:11] он лишается возможности делать что-то неправильно. То есть под воздействием ложного
[00:53:16] представления, ложных своего энтузиазма он четко строит тайну.
[00:53:20] Это позволяет человеку быстро прогрессировать.
[00:53:23] По строгой системе,
[00:53:25] очень искренне,
[00:53:26] постепенно.
[00:53:27] Он быстрее проходит этот путь постепенно, чем тот, кто пытается что-то очень быстро сделать. Сейчас у тебя, когда я при этом на рынке тачки
[00:53:37] перед отъездом объяснял это.
[00:53:39] Почему я такой сказал? Что
[00:53:43] когда кого-то помещают искусственно на
[00:53:45] тот уровень, на который он претендует.
[00:53:48] Но одно дело, что мы претендуем.
[00:53:50] Это обычно связано с нашим ложным энтузиазмом
[00:53:54] и с нашими иллюзорными
[00:53:56] представлениями, то есть иллюзия по поводу себя.
[00:53:59] То есть ошибки, очень много ошибок
[00:54:02] совершается.
[00:54:02] Эти ошибки, так сказать, они связаны
[00:54:04] с нашими ложными представлениями о себе. И что мы там такие
[00:54:09] Вот так вот есть такая философия избранности народа. Мы избранный народ.
[00:54:13] И они еще не знают, почему они избранные, что там произошло.
[00:54:17] Но они не до конца разобрались в чем их избранный.
[00:54:22] Когда человек не до конца разобрался, мы тоже так себя чувствуем избранным. Что ты из себя избранным?
[00:54:28] Как же я был преданным, я избранный.
[00:54:31] Волею судьбы, Волею Кришны.
[00:54:33] Получил. Мы же все так вдохновляем, но мы не понимаем принципа единства единства единства В чем избранность произошла?
[00:54:40] Говорят, что это из-за того, что мы самые падшие, другие говорят, что мы были великими мудрецами. Но кто на самом деле? Почему мы получаем?
[00:54:53] Это желание живого существа, оно хотело получить. Если бы мы не хотели получить, мы бы не получили этого.
[00:54:59] Это желание живого существа.
[00:55:03] У нас было желание,
[00:55:04] даже может быть оно было пассивное,
[00:55:06] но оно переходило в активность, внутреннюю активность, то есть стало доминирующей,
[00:55:12] то есть страдания
[00:55:13] привели
[00:55:14] к активизации этого желания, то есть человек очень сильно хочет вырваться из круговорота страданий
[00:55:20] И там есть разные причины.
[00:55:23] Он уже автоматически проходит этот уровень аномаи,
[00:55:29] аномаи,
[00:55:30] прааномаи.
[00:55:32] На уровне Манамая застряхивается,
[00:55:35] потому что разочарован.
[00:55:37] Требует гьян.
[00:55:38] Гьяна ему дает возможность
[00:55:40] получить, доперечь и гьяна. Он говорит: А что же дальше? Он говорит: Ну и что, если так все устроено? Что значит все уже предрешено? Он начинает нянь, нервничать и что значит
[00:55:51] все больше ничего? Все все запрограммировано?
[00:55:54] Они начинают возмущаться и ты не говоришь им сразу, приходит завтра я вам расскажу что делать надо.
[00:56:01] Потому что ты хочешь развить в некоторых стремления получить бьян.
[00:56:33] Потому что это же вы видите даже сейчас преданные пути все заснули, отупели сразу.
[00:56:38] Это потому что ананда май на них действует для женского, все поняли, что они на правильном пути.
[00:56:43] Кваштханорамих
[00:56:44] победил, Кришна убедил, Прахлада убедил, хмура убедил, все убедили, все нормально. Мы на правильном пути, полное блаженство, ананда майя. Я в мае и я ананда.
[00:56:55] Я от этого блаженства, я в мае. Полное блаженство, да?
[00:56:59] Отдовлетворенность,
[00:57:01] чувство собственного достоинства,
[00:57:03] своей необычности, что процесс работает.
[00:57:06] Пчела просто себя обманывала. Она говорила: Я лежу эту банку в процессе.
[00:57:13] Просто себя обманывала. Я в процессе. Тут говорила. Я в процессе вязания банки.
[00:57:18] Ну, если вы хотите быть в процессе вязания банки, пожалуйста.
[00:57:22] Кто-то может дать я же в процессе. Она тоже была в процессе.
[00:57:26] Процесс вязания банки.
[00:57:30] Мы тоже можем фотографию Прасада все время показывать и будьте в процессе его поедания.
[00:57:36] Ну хорошо, я же в процессе. Это фотография Прасада? Да. Прасад не отличен от самого Кришны. Кришна не отличен от своего изображения. Я могу вам очень хорошую мана майану
[00:57:46] очень замечательную гьяна мана майя с видьяной и с анандой. Правда ананды не будет, а гьяна будет, вы будете взаимоотношения с прасадом,
[00:57:55] но если вы не будете, будете есть фотографии, можно их нарезать мелко,
[00:58:00] водой разбавлять и все это съедать.
[00:58:04] И тогда можно даже этот проспект, что мы питались только водой,
[00:58:08] теперь сдавать. Здесь очень много спекуляций всевозможных, которые я могу вам предоставить,
[00:58:13] что когда я слышу от некоторых мудрецов просто, то они Самое главное, что я же в процессе, я же очистишься.
[00:58:21] Но это очень сложно очиститься, когда вы в неправильном процессе находитесь
[00:58:25] и думаете, что это правильный процесс.
[00:58:28] В итоге, так сказать, никто никуда не уходит.
[00:58:31] Ну, такой-то отвода можно получить.
[00:58:34] В следующей жизни горбатый предан.
[00:58:38] И все цитируют этот стих, что ни в коем случае нельзя обсуждать с
[00:58:42] позиции их уродливости, победы.
[00:58:52] Это у тебя такая наколка прям на груди наступила, что нельзя обсуждать тебе.
[00:59:00] Поэтому Притха Махарадж,
[00:59:03] опираясь на знания,
[00:59:05] полностью действовал
[00:59:07] на уровне
[00:59:08] трансцендентного,
[00:59:09] то есть действовал ради удовлетворения Кришны. Все, что он делал, так сказать, он делал для удовлетворения Кришны, даже выполнял свои обязанности
[00:59:16] и все остальное. Поэтому зачатие детей, сыновей и он зачал сыновей таких, какими он их видел, то есть великими преданными Господа и величайшими
[00:59:25] царями.
[00:59:27] Ему настроение передается в момент полового акта
[00:59:30] жены и мужа.
[00:59:32] И поскольку мужчины называются биджи там, то есть биджи это значит семя, дающее семя. Кришна говорит, я дающий семя, я отец дающий семя. Поэтому у мужчины тоже такое маленькое положение в материальном, мужчина дает семя. Сам ги и Кришна такие.
[00:59:45] А матаджа, она так называется
[00:59:50] пракрита, то есть она выступает в роли кио,
[00:59:55] парвати, да, в парвати, а
[00:59:57] человек выступает в роли кого?
[01:00:00] Шивы.
[01:00:01] Это, так сказать, олицетворяется в любовном, есть такое тантрическое,
[01:00:06] когда Шива совокупляется
[01:00:09] с падвати, тантрический символ.
[01:00:13] То есть половые акты Шива и тантрические. Поскольку
[01:00:18] Шива является великим духовным учителем, он оплодотворяет
[01:00:22] практике
[01:00:23] духовной знаменности, поэтому
[01:00:26] этот символ зарождения всего этого,
[01:00:29] флагина или
[01:00:31] паласа это тоже непростой материалисты
[01:00:34] могут воспринимать как его эзотерики,
[01:00:36] они понимают,
[01:00:37] означает, что на материальное сознание дается всеми духовного знания биджуна.
[01:00:42] То есть бог покладывается биджун, в сект.
[01:00:47] Все это живое существо через гун, через его слух, то есть вкладывается всеми духовного
[01:00:51] знания. И оно там поступает в Китае. Есть очень много пояснений, я не буду об этом говорить, поскольку эти лекции мне
[01:00:59] лишь как бы замудренный,
[01:01:03] но у кого есть желание
[01:01:05] разбираться.
[01:01:06] Есть две парпановые категории, которые их вообще не интересуют, они просто, они просто преданные, они в хорошем состоянии.
[01:01:12] И есть положение
[01:01:15] проповедников,
[01:01:15] которые общаются с разными людьми, которых есть очень много,
[01:01:19] им нужны эти объяснения,
[01:01:22] они стоят полностью на ментальной платформе,
[01:01:26] стоят на платформе интеллекта, поэтому им нужно объяснять.
[01:01:30] Вот я, допустим, один из таких людей, помимо, так сказать, всего, что у меня там есть какое-то внутреннее ощущение, что так надо делать, у меня еще есть желание удовлетворить,
[01:01:39] Иногда бывает желание очень сильно удовлетворить
[01:01:41] ум. То есть это очень сильно поддерживает
[01:01:44] преданность.
[01:01:45] Поэтому Прабхупада он сказал, что вера без знания это сентиментальность
[01:01:49] либо фанатизм.
[01:01:51] Я верю, что я знаю. И чем более крепче знание, тем больше веры отключится. И это
[01:01:58] знание приходит от Кришны, поэтому здесь Бхагаватам Прабхупады говорит, цитирует этот стих: Я есть знание памяти забвения.
[01:02:06] Насколько человек предается ему, настолько вознаграждается.
[01:02:09] Маха Прагу говорит: Это знание изначально вложено в сердце живого существа. Даже
[01:02:13] гьяна вся вложена в нашем сердце. Через многие рождения мы прошли.
[01:02:18] Вурпада говорил, по мере очищения все эти знания проявляются.
[01:02:21] Не то, что вы, вы понимаете, о чем лечите, просто приходит понимание.
[01:02:26] Понимание и достаточно вам прочитать одной базовой гиты, как вы начинаете восхищаться этим глубоким произведением.
[01:02:32] Его как с многомерностью и самое главное его
[01:02:35] принципом Ананды Майи, то это и есть высшее блаженство, это есть источник. Кришна является источником вечного наслаждения, вечного блаженства.
[01:02:43] Сатчит ананда,
[01:02:45] то есть он дает эту вечность, он дает это знание и это блаженство.
[01:02:51] Это
[01:02:54] все философия, что-то я сегодня расфилософировался.
[01:02:58] Было бы интересно.
[01:03:11] Вот так-то, ДМИТРИЙ, не торопись.
[01:03:38] Это
[01:03:43] я еще раз говорю, это связано
[01:03:45] с аспектом разочарованности,
[01:03:47] раз.
[01:03:48] И второе, это связано почему
[01:03:51] складываются к ним? Они
[01:03:54] даже не могут приблизиться к огню.
[01:03:59] Почему они не могут приблизиться?
[01:04:02] Потому что они не нашли прибежище.
[01:04:04] Но так же, как ты не можешь приблизиться к огню,
[01:04:07] почему? Потому что нужно что-то, чтобы тебя защищало это и давало его каким-то образом на стеклянный.
[01:04:14] Так вот мы можем смотреть на огонь через стекло, но если это стекло убрать, то этот огонь может нам причинить беспокойство.
[01:04:22] Поэтому существует духовный учитель. Посредственные духовного учителя мы можем воспринимать этот огонь, он прозрачная среда, она нас защищает от этого. Духовный учитель тоже защищает
[01:04:32] Кришна дает ему такие возможности защитить нам правду. От кого? От Кришны, от самого Кришны.
[01:04:38] Духовный учитель нас защищает от Кришны. Это точно также как джагаем адхайта. Они были бы убиты с ударами чакры что читали муха правду. Кто их защитил?
[01:04:47] Это нам же.
[01:04:49] Это стекло, которое она защищает, она её бронирована.
[01:04:55] Это прозрачная среда, но она очень надежная. Она может дать нам возможность
[01:05:02] растворить
[01:05:04] форму, но он всегда защищает, он начинает. Потому что если бы у нас не было духовного учителя или государственного чакра, давным-давно бы нам было усвоили.
[01:05:14] Это не обычный пример. Поэтому Кришна говорит: Ты должен найти прибежище к духовному чиселу. А многие говорят: А, зачем инициация? Зачем мне? Они не понимают, что они совершают такие вещи, если бы не к духовному чиселу, тот, кто принимал бы эти кармические
[01:05:27] Поэтому говорится, что духовный учитель, мы никогда получаем инициацию, даже если мы грешим, они переходят куда? Они не превращаются
[01:05:34] даже в оскорбления, они просто
[01:05:36] приходят оскорблением духовного учителя. Они переходят на духовного учителя и духовный учитель страдает.
[01:05:42] Потому что если бы не было духовного учителя, это Кришна бы на служение казалась.
[01:05:46] Так бы сработали здесь законы.
[01:05:48] Даже Кришна не вмешивается, мы бы тут же получили по башке.
[01:05:52] Поэтому духовный учитель нас даже защищает в этом отношении. Но это не значит, что мы стремимся к духовному учителю, чтобы прикрыться от Кришны.
[01:06:00] Важность
[01:06:04] того, что мы хотим развить эти взаимоотношения с Кришной, но такие настоящие
[01:06:12] как и с ним, правильные,
[01:06:13] правильные отношения.
[01:06:32] Почему внутри тянется неудовлетворенность?
[01:06:34] Когда
[01:06:38] она выходит, она уже не тянется, она выходит.
[01:06:43] Просто может быть запор,
[01:06:45] она вот как раз не может выйти, она где-то там уже подошла и
[01:06:50] не выходит. Это называется страдами.
[01:06:55] Или там где-то такой гвоздик появиться,
[01:06:58] и ты не можешь это сделать, потому больно.
[01:07:01] Больно расставаться.
[01:07:04] Так
[01:07:05] больно расставаться со
[01:07:09] своими ложными представлениями и всем. Поэтому
[01:07:12] долго тянется эта страдания, потому что человек не хочет расставаться
[01:07:16] с чем-то.
[01:07:19] Чего я здесь в материальном мире? А с чем он не хочет расставаться?
[01:07:26] С сексом это
[01:07:29] откол материального мира. Именно они приковывают живое существо к этому материальному миру.
[01:07:36] И он может подняться даже до Сатья Локена, чтобы он не решил до конца эту проблему.
[01:07:48] Но каждый ум, говорится, ум любого живота сейчас покрутится вокруг сердца.
[01:07:54] Поэтому живое существо должно очень хорошо понять при жёне того, что сковывает живот, что его приковывает у меня к этой, что заставляет его страдать опять снова и снова. Никто же не хочет страдать, но почему никто не хочет отказаться от секса. Это и есть обман. Он пьет сам свою кровь, пропая говорит. То есть он сам себя уничтожает, он как вампир сам из себя выпивает кровь, потом умирает и говорит, что то я умер.
[01:08:16] В этом проявляются ослы
[01:08:18] мудхи.
[01:08:19] То есть они
[01:08:20] до конца не могут осознать, что они сами же себя обрекают на эти страдания лично,
[01:08:25] не решив эти сексуальные проблемы. А чтобы решить сексуальные проблемы
[01:08:30] говорится о камавасе, то есть
[01:08:33] человек должен мода на махану предаться.
[01:08:35] То есть только мода на махан, он является этим объектом трансформации
[01:08:39] камы в бхакти.
[01:08:42] Потому что бхакти это кама, кама это бхакти.
[01:08:45] Кама это бхакти трансформированная в материальноме, то есть оскверненная.
[01:08:49] Когда человек очищает свое существование все трансформируется, это и есть бхакти оно сюда трансформируется, в материю, приходит
[01:08:57] кама.
[01:08:58] Поэтому вот эти сексуальные проблемы они только позволяют
[01:09:01] оставаться на уровне камы.
[01:09:04] Поэтому, когда у человека
[01:09:06] есть эта кама, он на все смотрит с позиций кам, на философию, на то, на се. Ему как-то удается некоторое время избегать этих сил осознания, милости, духовного учителя, брызг,
[01:09:16] преданности, но это
[01:09:19] не значит, что он смиряется с этим, иначе райская планета. Райская планета опять тот же секс и все остальное. Значит, все страдания опять человек набирает большой мешок, багаж страданий, потом падает и опять страдает.
[01:09:31] И в итоге он страдает систематически,
[01:09:33] постоянно.
[01:09:34] Только из-за этих проблем, связанных с ним.
[01:09:39] Вы почему попали? Аковы.
[01:09:41] То есть, если вы прикованы, вы никуда не можете деться. Даже если вы одеты хорошо и у вас золотые кандалы.
[01:09:48] Золотые кандалы.
[01:09:50] И даже если ваша тюрьма такая комфортная, но вы прикованы.
[01:09:54] Вы пленник, узник этого.
[01:09:58] Вы зек.
[01:10:00] И вот это вот как раз осознание вот этих вещей, оно является основой всего. Почему преданный Бог? Как ты говоришь, почему страдания тянется?
[01:10:08] Поэтому и тянется.
[01:10:10] Что? Она от кол уходит? Никуда она не уходит.
[01:10:14] Поэтому ты хочешь бегать на той стороне, там соображаешь,
[01:10:18] поэтому человек воображает.
[01:10:19] Он никак не может понять, почему он так себя ведет. Только потому, что он хочет быть сексуальным, сексапильным,
[01:10:24] привлечь к себе в противоположный пол. Потому, что его ум крутится вокруг секса. Матаджи, как для тебя, вообще олицетворение май.
[01:10:32] Полная это секс. Это тело, пока они себя не осознают, как преданные, то есть они начнут действовать, так же как мужчины.
[01:10:38] Но женщинам сложнее, потому что сама форма, так сказать, она майя.
[01:10:43] Эти груди, сказать, типа шевеления бровей.
[01:10:48] Капилла Мунии он говорит: Ты видишь, как сильна моя энергия? Что даже одним
[01:10:51] шевелением бровей она приводит великих мудрецов
[01:10:55] к проблемам. У них проблемы начинаются. А она может просто почитаться хотела. Она же не думает, что она в этот момент кого-то соблазняет.
[01:11:01] Она в мячик играла и все трясется. И все, что трясется, приводит к волнению.
[01:11:06] Это особая форма майя.
[01:11:09] Живое существо особо материаличное,
[01:11:11] материалистичное и привязанное
[01:11:13] в прошлой жизни
[01:11:15] и женщинам, она получает форму женщины. Поэтому женщина в девять раз похотливей. Только потому, что она в прошлом была похотливей.
[01:11:21] Поэтому у нее эта похоть переходит.
[01:11:23] Потому что это мужчина, который слишком бы похотлив.
[01:11:26] Поэтому, раз слишком похотлив, значит есть форма, где ты чересчур похотливее, чем та форма, которая менее похотливая.
[01:11:33] Поэтому женщины красят губы, эти ресницы, там одевают, крутят, такое не будут одевать. Все
[01:11:39] во всем этом. А что это нас твою задух читают?
[01:11:42] Но они сами не могут задуматься почему это происходит.
[01:11:46] И даже сейчас они выслушают, пойдут и накрасят
[01:11:49] под этим воздействием этой проповеди.
[01:11:52] Потому что лишены понимания. Женщина, ее ум особо покрыт.
[01:11:57] И как можно разрушить его?
[01:11:59] Так же, как и у мужчины.
[01:12:08] Именно эта звуковая фраза и позаралась. Больше ничего.
[01:12:11] Эти все знания, то, что я рассказываю,
[01:12:14] становятся так же, как курить нельзя, все знают курить нельзя, давай закури.
[01:12:19] Так же и здесь. О, красится там это все проявление секса, у тебя какая помада, а у тебя какие туши. То есть это тоже ничего не дает. Это калиюда. Потому что все мы деградировали. Мы имеем информацию,
[01:12:29] но не хотим ее реализовать, потому что у всех очень сильная привязанность к сексу. Это становится кандалами материального мира. Это всегда есть кандалы, особенно в калию. Все крутится вокруг только это. Ложный престиж, секс и все здесь к нам не проблемы. А ложный престиж для чего?
[01:12:45] Все в темноте. Даже эти калеки, уроды, все они в уме наслаждаются сексом.
[01:12:50] Все.
[01:12:51] Даже тот, кто говорит, а, у меня нет ничего даже чем наслаждаться. Будет наслаждаться. Поэтому Прабхупада говорил об этом старике,
[01:12:57] который ходил и смотрел на голову кто-то, хотя сам ничего не мог вообще.
[01:13:09] Также можно стать лупобедным в духовной жизни,
[01:13:13] то есть всем угрожать, что сейчас продвинуться,
[01:13:17] но не продвигаться.
[01:13:25] Поэтому мы должны
[01:13:28] понимать, где я с вами, где что. А когда мы погружаем себя в иллюзию, что все нормально.
[01:13:35] Потом даже иногда начинаем проповедовать то, что это нормально.
[01:13:40] Это не нормально.
[01:13:41] Для какого-то определенного уровня это не то, что это нормально и не наоборот, это болезнь, которая протекает на разных степенях. Но говорить, что болезнь это нормально нет.
[01:13:52] Вы должны вылечиться,
[01:13:54] разделиться поэтапно, особенно от этих материальных болезней, потому что они происходят в уме.
[01:14:01] Сердце является средоточием
[01:14:03] ума и
[01:14:04] интеллекта. В сердце есть анатхи.
[01:14:07] Чистое сознание Кришны, преламливаясь через анатхи, карму, через ее загрязнение, приступает в эти грязные мысли.
[01:14:13] То есть чистая потенция служить Кришне служить каким-то сексуальным желаниям.
[01:14:18] Поэтому
[01:14:23] кто-то ищет и говорит:
[01:14:25] Что-то я страдаю. Ну что, ищешь может? К тому ищешь, поэтому и страдаешь.
[01:14:31] Поскольку, чтобы даже найти хорошую камну нужно удовлетворить Кришну. Удовлетворить до того момента, когда Кришна скажет: Я полностью удовлетворён.
[01:14:39] Не удовлетворив Кришну никто не получит камну. Еще положение больше ухудшится. В итоге вы получите какую камнуху?
[01:14:49] Правильно я могу?
[01:14:55] Ну вот почему мы пропадали ослабливым например?
[01:14:58] Или свинью?
[01:15:04] Это уровень сознания животного, у которого только одна кама.
[01:15:08] Кама и еда больше всего больше ничего не будет. Анема.
[01:15:11] Вы станете папуасом и перестанете живать.
[01:15:14] И у вас будет сколько угодно секса и будете постоянно заниматься поисками пищи. Когда требуха набита сразу с вами и желаете ужинать.
[01:15:26] Таким образом человек теряет свое человеческое положение.
[01:15:31] Поэтому в критической
[01:15:32] литературе описывается контроль чувств,
[01:15:35] потому что в основном он и свяжет именно с человеком.
[01:15:38] Все великие мудрецы в основном все упали. Да не в основном, а все упали из-за чего?
[01:15:44] Все до одного упали они только из-за одного.
[01:15:47] Они не упали из-за того, что мясо наели.
[01:15:50] Или что они выпили?
[01:15:51] Или что они пошли чем-то имбирь
[01:15:54] все эти принципы держать не так сложно
[01:15:57] но из-за чего все происходит
[01:16:00] а?
[01:16:03] Кто же вам сказать? Ну?
[01:16:09] Так как же ты спрашиваешь, почему я страдаю?
[01:16:12] Я тебе тоже хочу спросить, почему ты страдаешь?
[01:16:16] Почему
[01:16:17] ты страдаешь? Почему я страдаю? Почему он страдает?
[01:16:20] Почему он страдает? Он, он. Почему он спит тупой?
[01:16:25] Почему? Все это кама. Он хочет секса, поэтому он спит.
[01:16:29] Когда человек начинает по крайней мере понимать, что секс это плохо, он внимательно слушает философию, потому что он говорит о боже мой, вся проблема в этом. Как я смогу это? Кришна.
[01:16:38] Поэтому он обращается к Кришне, потому что он понимает, что есть какие-то камдалы, которые никак он не победит. Вот и намахан есть.
[01:16:46] Поэтому он теперь ананды майа.
[01:16:48] Поэтому они становятся
[01:16:51] трансценденталистами,
[01:16:52] но она им персонала. Потому что они блаженство, они хотят испытывать блаженство.
[01:16:57] А блаженство это и есть бхакти.
[01:16:59] Расамрита
[01:17:00] вечное блаженство. Амрита вечное. Расамрита
[01:17:05] бхакти
[01:17:06] это Мадху, этот мед блаженства.
[01:17:09] Он приходит только в Бхакти.
[01:17:12] Прямо.
[01:17:15] Это человек может?
[01:17:25] Поэтому все планы тупости, глупости,
[01:17:27] все то, что мы говорим о, что-то я тупею, ой, что-то я то это все сексуальные привязанности. Если говорить более-менее,
[01:17:34] более правильнее, четче, глубже, все порождено,
[01:17:37] все отклонения порождаются сексуальными привязанностями, потому что любая материальная
[01:17:42] Прабхупада пишет: нет выше материальных привязанностей, чем половое влечение.
[01:17:48] Это основа, так сказать,
[01:17:52] всех проблем. Это именно
[01:17:54] те веревки, те кандалы.
[01:18:00] Поэтому человек получает животное сознание.
[01:18:04] Т. Е. Он своё сознание уничтожает без животного и превращается в животное.
[01:18:10] Поэтому всё это христианство, оно было построено вот именно на этом всём. Они тоже были
[01:18:15] но они не знали как. Потому что бхакти.
[01:18:17] Нужно было бхакти,
[01:18:19] поэтому сложно было бхакти проявлять.
[01:18:22] Поэтому Христос дал им заповеди, которые тоже могут развить вот эту любовь к Богу.
[01:18:28] Какую-то определенную любовь.
[01:18:35] Хотя Шрибу Бахтинун Такур говорит, это оскорбление, сравнивая с телегией мечев и санатмитхана,
[01:18:41] но это какое-то семя отдала, какой процент!
[01:18:48] На самом деле он был спекулятивный,
[01:18:53] не дают вайку.
[01:19:05] Поэтому всякие эти искушения великих мудрецов, искушения великих святых,
[01:19:09] все последнее. Поведили ли ты сексуальные проблемы? Тогда мы можем о чем-то говорить.
[01:19:17] Тогда можно начинать о чем-то говорить. Это и есть освобождение.
[01:19:20] Поэтому Сунатна, Господень сказал: Я свободен, что дальше? Но я не испытываю блаженства, поэтому Махапраду начинает давать,
[01:19:27] а нам надомая.
[01:19:31] Потому что Сунатман полностью победил даже сексуальную борьбу. То есть они были разрушены кем? Махапробовал, Махапробовал, сказал: Ты меня освободил, я теперь свободен. И все. Но я все равно почему-то не докторе,
[01:19:42] потому что нет блаженства.
[01:19:45] Так вон дал, анардала.
[01:19:47] В принципе бабка.
[01:19:52] Это и есть его за это.
[01:19:59] Это не я, не в я. Это суть в том, что насколько человек это понимает, настолько он действует, начинает правильно. Поэтому я и говорю, есть спекулянты, он
[01:20:11] спекулянты, вы знаете, что если человек очень много знает и может объяснить, но сам так не действует, он спекулянт.
[01:20:17] Просто спекулянт.
[01:20:24] То есть это знание, оно побуждает деятельность. Мы стремимся действовать, мы стремимся таким образом
[01:20:29] вытащить, вытащить,
[01:20:31] значит, то есть это должно расширяться, потому что если это не будет расширяться, будет расширяться сам.
[01:20:37] Поэтому пробуждение свободный ум кузницы дьявола. Чтобы загрузить ум нужна ответственность. Чтобы была ответственность нужна деятельность.
[01:20:43] Нужны
[01:20:44] предписания.
[01:20:45] Чтобы
[01:20:46] достигнуть предписания, нужно иметь огромное желание, чтобы иметь огромное желание, нужно строго следовать определенным принципам, чтобы иметь принципы, нужно стать принципиальным,
[01:20:54] чтобы стать принципиальным, нужно иметь определенные основы, чтобы получить основу, нужно пройти через определенный цикл страданий. Чтобы получить цикл страданий, вы должны запутаться
[01:21:03] в сетях майя джали, вы
[01:21:06] должны быть мудхой. Чтобы быть мудхой вы должны совершить тысячи греховных поступков. Чтобы совершить тысячи греховных поступков, вы должны родиться в
[01:21:16] демонических живых
[01:21:17] вы должны проявить аспект чего?
[01:21:20] Йоге все равно так или иначе, чтобы стать демоном надо быть йогом.
[01:21:24] Вы знаете об этом? Чтобы стать демоном нужно совершать аскезу.
[01:21:29] Ёга, но есть своя йога. Вы что возьмите херанику, что это не йога была что ли? Связь
[01:21:35] с полубогами.
[01:21:36] Связь на самом скрипе означает йога.
[01:21:41] Практическая связь.
[01:21:43] Не так, что вы сидите и говорите: Алло,
[01:21:46] Алло? Нет, вы должны подойти к телефону,
[01:21:48] туда же толку.
[01:21:50] Практика какая-то. Она авторитетная.
[01:21:52] А не то, что вы сидите говорите: Там меня в Москве слышат сейчас вот?
[01:21:56] Одинакр или нет?
[01:21:58] Алло, вы ж молчите?
[01:22:03] Скажут, что это шизик что ли?
[01:22:06] Чтобы связаться с ним, нужно просто авторитетный метод какой-то.
[01:22:10] Поэтому Прабхупада и говорил, если вы хотите связаться с Кришной, вы должны набрать его код.
[01:22:15] Хотя бы номер его пейджера.
[01:22:21] И он вам ответит. Вот его пейджер, но это пейджер Кришны. Он сам там. За ним пейджит он стоит. Он там внутри.
[01:22:27] Алло, Кришна, это мы? Он
[01:22:32] открывается, он тебе отвечает. Через пейджит, когда открываешь и Кришна говорит:
[01:22:53] Улица
[01:22:54] Нанды Махараджа,
[01:22:57] улог мамы Ишоды.
[01:23:01] Нанда Гранд. Я живу Нанда Гради. Голока Брендавана.
[01:23:06] Кришналока
[01:23:07] адреса. Кришналока.
[01:23:11] Мадхура.
[01:23:15] Манде Гран.
[01:23:17] Нанди Махаразу.
[01:23:20] Для Шримати Рахарани
[01:23:22] для Шри Кришны.
[01:23:24] Все, Бхагавана.
[01:23:27] И шифр еще должен? Шифр, кот, какой кот?
[01:23:31] Трикрышна, хари Кришна,
[01:23:46] хочешь? То я
[01:23:51] ромый, дорогой, ты даже до меня дозвонился за этими
[01:23:55] Сам себе противоречишь? Ты дозвонился до сюда, только чтобы попросить этого.
[01:23:59] Как странно, как странно.
[01:24:04] Есть очень много историй, как противоречивых живут.
[01:24:07] Помоги донести хворосту.
[01:24:09] Это удивительно.
[01:24:11] Перед ней Кришна появляется. Они борзят его в материальных желаниях.
[01:24:15] На
[01:24:17] это надо быть тупым вообще.
[01:24:19] Поэтому эти люди сокрушаются, потом они узнают о том, что они могли получить,
[01:24:24] они сокрушаются. Поэтому это и глава сокрушение друг у друга махараджа.
[01:24:29] Потому что их фантазия даже не вышла за рамки хвороста.
[01:24:34] Поэтому здесь история золотой рыбки.
[01:24:38] Золотая рыбка это же необычная мать.
[01:24:41] Золотая
[01:24:43] рыбка она была золотая гола.
[01:24:47] Хирани означает золото. Это океан, золотая рыбка. Вышедший
[01:24:54] золотой высущий из океана. Золотая рыбка.
[01:24:57] Рыбы знак рыбы это
[01:25:00] Мессия.
[01:25:02] Кто-то знает эти вещи, то есть рыбы, знак символ рыбы это символ Иисуса Христа, символы
[01:25:07] рыб у них есть.
[01:25:15] Знаешь забыл? Слышал?
[01:25:18] Ну что толку?
[01:25:20] Даже этого пробоя, даже этот помнит то, что на этом нет. Всё это хорошо так лежит, как на помойке. Вроде там есть ценные вещи, но надо на помойке. Надо печа допустить такого чтобы он вытащил
[01:25:43] Я
[01:25:45] тоже
[01:25:47] не слышал про махам-бругу.
[01:25:51] Я много чего не слышал. Я очень плохо слышал.
[01:25:56] Тоже там она золотая рыбка была, она начала, хочу быть дворянкой, хочу быть крестьянкой, но с неё начала. Корыто новое сначала было в своё. Вот у неё фантазия. Но по мере продвижения фантазии развиваются.
[01:26:07] Мы все они матерями.
[01:26:09] Первая фантазия пришла золотая рыбка и сказала проси что хочешь, и она говорит дай корыто.
[01:26:13] Ну это вообще идиотом надо быть.
[01:26:16] И также здесь приходит преданный, дай жену, дай мужа.
[01:26:20] И они не понимают дай денег, дай стоянку.
[01:26:24] Это фантазия, это говорит о том, что этот человек дебил.
[01:26:28] Он дебил, потому что приходит то, что может исполнить самое великое желание, самое сокровенное, когда человек вообще не будет страдать ничего, а он просит, ну дай мне корыто, дай мне тетку,
[01:26:39] и
[01:26:40] вот он по этому опыту. И осталась старуха у разбитого корыта в итоге.
[01:26:47] Потому что эти аппетиты развились до чего? Что она сказала хочу быть морской царицей, морскоою чтобы рыбка была у меня на побегушках.
[01:26:55] Вот это прямо кошмар, чтобы Кришна исполнял все наши желания. На побегушках у нас был.
[01:27:03] Не осталось у разбитого корыта.
[01:27:09] Ты ещё страдаешь? Да я уже не страдаю, у меня всё нормально. Вы страдаете, у вас всё нормально, вы страдаете.
[01:27:15] А я не страдаю.
[01:27:19] Вот почему страдаю, понимаешь?
[01:27:21] Ты
[01:27:23] Ты это понял или нет? Или тоже ты извини говори.
[01:27:28] Служи заниматься некой. Служи очень хорошо и ты поймешь. Делай это для Кришны.
[01:27:36] Энергия
[01:27:39] Кришны и Кришны ничем.
[01:27:42] Потому что это просто энергия энергии, они исходят из Кришны.
[01:27:45] Вот чем твои волосы отличаются от тебя?
[01:27:53] Чем твоя речь? Вот речь это что? Это энергия. Вакши-Шактани называется. Вот ты сейчас что-то говоришь. Чем это отличается? Этот базар отличается от тебя.
[01:28:02] Можешь сказать, ты такие глупости говоришь.
[01:28:07] Значит, твои глупости, они не отличные от тебя самого. Кто говорит глупости, тот и глупый, так ли?
[01:28:12] Тот, кто говорит бхагават-гита, тот и есть
[01:28:15] Квишна.
[01:28:16] Тот, кто говорит абсолютную истину, тот и есть абсолютная истина.
[01:28:23] А мы повторяем это. Поэтому мы слуги этой истины.
[01:28:31] Что?
[01:28:32] Что
[01:28:34] толку что знаешь? Вот ты знаешь, что стать тогда богом?
[01:28:38] И чего толку? Все равно кто-то там.
[01:28:47] Сразу же хочешь ты воображать?
[01:28:50] Хотя знаешь, что, видишь тоже, что толку? Узнаем мы выше и низшие, что дальше?
[01:28:55] И реализация нужна. Мы должны это с нами реализовывать.
[01:28:58] То есть мы не должны так действовать, мы должны научиться действовать по-другому.
[01:29:02] А чтобы действовать по-другому, ум занять. А чтобы занять ум, нужна ответственность. Чтобы
[01:29:08] получить это Везде желание живого существа, нужно иметь сильное желание. Если желание слабое, надо общаться с теми, у кого есть сильное желание.
[01:29:15] Есть, по крайней мере, желание вырваться из каких-то определенных строений, каких-то проблем,
[01:29:20] как пропадали. Хотя бы поймите, что рождение,
[01:29:22] смерть, болезнь это плохо.
[01:29:24] Ну чудесно показывать, вам честно показывать.
[01:29:28] Да ты умственно показываешь что ли. Телесно, умственно, кажется все взаимосвязано.
[01:29:33] Вот представь, ты что-то сделал себе. Кто это сделал?
[01:29:37] И чем они отличаются? Кто это сделал и кто
[01:29:40] он сам? Чем она отличается?
[01:29:43] Вот
[01:29:47] сейчас ты задал вопрос. Ты же не сам пришел, ты
[01:29:51] задал вопрос или письмо пишешь. Вот представим, ты пишешь письмо. Письмо это вид энергии. Ты воплотил его в знаке, на бумаге, это виды энергии. И в этом письме кто?
[01:30:00] Чьи
[01:30:02] мысли там? Твои.
[01:30:05] Чем ты отличаешься
[01:30:07] от этих мысли? Ничем. Это письмо это ты, потому что там вложены все творят.
[01:30:15] У письма нету рук, ног там, может быть, но есть письмо, оно тебя
[01:30:19] покажет, кто ты такой.
[01:30:28] Энергия показывает на источник энергии, в чем разница? Вот энергия приходит письмо,
[01:30:34] я говорю: От кого это письмо? От Серёги.
[01:30:40] Чем отличается письмо от Серёги? Потому что Серёга это Серёга, а письмо это письмо.
[01:30:44] Но это письмо написал не Серёга, он изложил мысли. И судя по этим мыслям, я могу сказать, кто такой Серёга.
[01:30:51] Серёга полный.
[01:30:53] Через
[01:30:58] энергию? Конечно.
[01:31:01] А через что ты хотел узнать? Как он узнал?
[01:31:05] А как ты ещё знаешь? Вот ты пишешь письмо: Довольны ли вы мной? А тебе отвечают: Довольны!
[01:31:10] Обмен энергиями произошёл.
[01:31:14] Ты
[01:31:16] внимание какое-то, деятельность, а тот тебе что?
[01:31:19] Блаженство посылает. Я доволен. И ты получая его я доволен.
[01:31:24] О, слава богу, удовлетворяю его. И ты такая, ах, вот так вот. И в этот момент посмотри на свою рожу и скажи, что ты страдаешь.
[01:31:32] Вот
[01:31:34] и здесь так. Так и происходит этот взаимообмен.
[01:31:37] Ты что-то делаешь,
[01:31:39] посылаешь Кришне и Кришна говорит о, я так доволен.
[01:31:43] И он тебе дает об этом знать через кого-то.
[01:31:46] И в этот момент ты доволен, потому что ты все сделал для того, чтобы он был доволен.
[01:31:51] Поэтому и ты доволен, потому что доволен он. Вот так и живое существо, оно довольно только тогда, когда доволен Кришна.
[01:31:57] И сразу у тебя возникает: ЭХ!
[01:32:00] Мало доволен, надо ещё что-то сделать, надо сделать лучше. И сразу такой вкус появляется,
[01:32:05] потому что удовлетворяет Кришну.
[01:32:08] Поэтому здесь описано, что тот, кто это знает,
[01:32:11] тот только может это понять. Кто хоть раз сам это прочувствовает.
[01:32:17] Какая разница между Кришной и войной?
[01:32:23] Еще раз говорю, до гарантии.
[01:32:25] Это есть единственное различие, то есть разница лишь в том, что они исходят от Кришны. Но все, что исходит от Кришны является чем-то?
[01:32:34] Если Кришна абсолютная истина, то все, что исходит абсолютной истинной. Есть что?
[01:32:39] Абсолютной истина.
[01:32:42] Это абсолютное свойство. Ну, ширик инша, она где почитает, глядишь,
[01:32:47] немножко о дереве нет.
[01:32:49] Ну, это не загораешь, конечно, следующим летом вообще
[01:32:52] надо перейти повод.
[01:32:56] Если будешь так горцевать, все проблемы будут. Поэтому
[01:33:00] кто-то хочет себя занять еще больше, потому что он понимает, что если я не буду жарить, будут проблемы.
[01:33:05] Я не хочу этих проблем, потому что каждый раз эти проблемы приносят.
[01:33:09] А вы ходите и говорите, что совсем другое это внушает.
[01:33:17] Человек сам совершает самоубийство и приходит и говорит: Я, по-моему, недостоин, мне надо уходить. Это вообще надо быть дебилом полным.
[01:33:25] То есть он хочет избавиться от страданий
[01:33:28] путем ухода к страданиям. Это сумасшедший
[01:33:31] только там действует.
[01:33:35] Избавиться от страданий путем вхождения в страдания.
[01:33:40] Вот пропада и давало пример
[01:33:42] поливать огонь бензином и удивляться, что он ещё больше разгорелся.
[01:33:51] Как же его поливать этими мыслями, так сказать, и потом удивляться, что ум-то вообще?
[01:33:56] Ничего себе!
[01:34:00] Да это там эти католики-то, они не авторитетны на самом деле. Нет, что, преданы этому священнику
[01:34:06] объяснили, что Дух Святой это прамат только сквозь сердце. Да? Это
[01:34:10] Кришна, еще раз говорю. Разница какой он там? Дух Святой или? Это Кришна.
[01:34:18] Но что ты хочешь сказать, что когда не зашел дух святой в форме голубя, это значит Параматма не зашла на Иисуса Христа.
[01:34:26] Ну это же гонишняя Библия. Там был на самом деле голубь, который сел на плечо,
[01:34:34] осененный миссией.
[01:34:37] Также как Адам, по-моему с форматом начал общаться.
[01:34:41] Пошел
[01:34:43] В общем, я еще раз говорю, это херанья гарха. Поскольку херанья гарха это и есть аспект Ты чем слушаешь? Я вот с самого начала начинаю говорить и тут же как будто противоречие.
[01:34:53] Вот еще кто внимательно слушал я сказал Иисус Христос был преданным Хиранья Гарвке. Хиранья Гарв это Кширода Кашайа Вишна. Кширода Кашайа Вишна это Параматма. И тут он думает, что вот
[01:35:07] этот Дух Святой, на самом деле преданный там объясняет это и есть Парамат.
[01:35:11] Или
[01:35:13] ты дурак или яд? Это что
[01:35:16] Бог Отец это Кришна благован, а Дух Святой. Кто говорит-то? Так? Так они объясняли этому священнику. Причём здесь я то? Я то объясняю разве так?
[01:35:25] Я же сказал, что есть Бог, есть сын, есть Дух Святой. Дух Святой это Кришна. Значит
[01:35:30] тот кого они называют отцом это не Кришна. Почему?
[01:35:36] Откуда это? Это
[01:35:37] Брахма!
[01:35:44] Ну все, иди, ты уже все перегрелся,
[01:35:47] у тебя закипело масло.
[01:35:50] Еще раз вам
[01:35:52] объясняю. Дима иди, потому что ты уже ничего не понимаешь вообще.
[01:35:56] Вот из-за того, что ты не действуешь поэтому ты не понимаешь этого. Это просто
[01:36:01] сплошные
[01:36:02] философские спекуляции. То есть это вообще полное сумасшествие то, что ты говоришь. Ты даже не слышишь, о чем я говорю.
[01:36:07] У тебя в башке одно противоречие возникает всегда. То есть сразу начинается противоречие. Говорю. Подожди, успокойся. Да никакой принципиальный, я тебе могу сказать, что у тебя большие проблемы просто,
[01:36:18] огромные проблемы.
[01:36:19] Вот и все.
[01:36:20] И то есть ты не соответствуешь даже тому, о чем вообще речь не идешь.
[01:36:24] Ты даже не понимаешь, что ты сам говоришь. Ты не понимаешь, о чем вообще речь идет сейчас.
[01:36:30] Вот и все, спасибо вам сказать. Иди, сяд.
[01:36:33] Говори. Да,
[01:36:36] истина останется за тобой.
[01:36:39] Выйди.
[01:36:41] Иди, говори, выйди. Иди,
[01:36:43] выйди и там принципиальничай ходи, найди где-то в коме что-то принципиальное. Иди, иди, говори.
[01:36:58] Вот эти проблемы возникают в этом уме.
[01:37:02] Эти
[01:37:03] муни,
[01:37:04] всякие были пропадают Канада,
[01:37:07] Омарка,
[01:37:09] на самом деле.
[01:37:11] Это
[01:37:12] ведет к этому.
[01:37:14] У них есть на самом деле концепция, есть все. Они даже говорят о Бхагаване. Патанджали говорит о Бхагаване, что есть Кришна,
[01:37:20] вернее не Кришна, есть Бог и что живое существо оно отличное от Бога. Но он не дает им кому-то. Почему? Потому что он запутывает их. В итоге он хочет быть запутанным, он запутывает их.
[01:37:32] Прабхага объяснял, у них есть желание запутаться и они запутываются сами. У них желание запутываться. Почему? Потому что есть какая-то зависть Кришны, есть какая-то нечистота, есть еще многие мотивы
[01:37:42] преступные согласования.
[01:37:43] Еще раз вам объясню.
[01:37:46] Вопрос был какой? Что Христос,
[01:37:49] что они уходят на вайкунки.
[01:37:51] Духовный
[01:37:52] мир.
[01:37:53] Похоже они уходят
[01:37:55] в Духовный мир через Брахту.
[01:37:59] Через Брахту. То есть они достигли должны либо райские планеты у них несколько уровней. Райские планеты хорошее разнение, ну типа кармы, карма канна,
[01:38:08] четко там все соблюдать. Второй
[01:38:10] уровень они уходят в рай и третий уровень они собираются на сати локи. То есть самый продвинутый,
[01:38:16] самый самый,
[01:38:17] поскольку сам Господь
[01:38:20] еще даже Хиранья Гарпа называет Брахом самого, если вы знаете.
[01:38:24] Поэтому
[01:38:25] даже быть просто преданным
[01:38:27] Брахом в таком случае предацоме,
[01:38:30] как одному из
[01:38:31] проявлений Господа Вишнего, там есть тоже такой раздел, где Хиранья Гарпа это тоже Кришна. Есть два хирани Гарпа. Ширадакаша Вишну из пупка которого рождается Брахма. И поскольку он рождается из пупка Вишну, то все, что есть на ней, вроде как, наедине на осесть и с именем именем
[01:38:47] получается. Тоже
[01:38:49] Это параматна. Брахма не параматна, но
[01:38:53] Христос говорит о параматна. Это Дух Святой, аспект которого Дух Святого появились в параматна.
[01:38:58] То есть кширода кшайа вишна. Это приятность кширода кшайа вишна. Эти йоги и мистики, которые поклоняются кширода Вишну, там говорится, что на Сате Лохи живут великие Бхахты, их называют Бхахтами,
[01:39:09] то есть они тоже проходят аспект Бхакси йоги. То есть определенно они Бхахтами являются,
[01:39:14] но их уровень вот такой, что они в
[01:39:17] таком положении находятся, через формат мой трудный. И в конце разрушения
[01:39:22] они собираются вместе
[01:39:23] с браком переходят
[01:39:26] в духовный мир. Есть другое, они живут на сайте уроки такое-то определенное время и могут оттуда уйти.
[01:39:33] Ну по своему же там
[01:39:35] что они не испытывают никаких форм страданий кроме одной. Они сострадают падшим живым существам.
[01:39:43] Отношении? То есть здесь тоже есть такое понятие падших. То есть они все равно сами падшие считают, пока не
[01:39:48] духовные вещи.
[01:39:50] Но по сравнению со своим положением кто-то всегда падший, более падший, чем ты как будто.
[01:39:56] И ты как будто сострадаешь. То есть желание быть благодетелем.
[01:39:59] Папа договорился, это тоже форма определенная вещь,
[01:40:02] желание быть благодетелем.
[01:40:04] Поэтому,
[01:40:05] когда ему задали вопрос а Прахлад Махараджевича, тоже желал быть благодетелем? Он сказал: Нет.
[01:40:10] Это между
[01:40:11] мирской благодеятельностью и вайшнавским состраданием есть большие раны.
[01:40:16] Есть
[01:40:17] мирское сострадание, как в Багла-Бити, он говорит: Вырви из сердца эту недостойную жалость. Это мирское сострадание. Мирское, не духовное, а мирское сострадание.
[01:40:25] Поэтому есть
[01:40:27] мирское сострадание, есть духовное сострадание. И между этими эта разница большая.
[01:40:33] Поэтому христиане они.
[01:40:35] Но они думают,
[01:40:38] что
[01:40:39] это Бог,
[01:40:40] Отец,
[01:40:42] Сын это, то есть Тост, а Дух Святой что?
[01:40:46] Как христиане там
[01:41:00] О, правильно! Это и есть троица.
[01:41:04] То есть они представляют три аспекта в едином аспекте, что Бог состоит из Отца, Сына и Духа Святого.
[01:41:10] И все это является Троицей. Это и есть Бог.
[01:41:15] Бог носитель Святого Духа, Он является Отцом и
[01:41:19] Сыном одновременно.
[01:41:24] Поэтому они объявляют, поскольку есть троица вот эта, они объявляют Иисуса Христа кем? Богом.
[01:41:31] Вот это и есть христианская доктрина,
[01:41:34] которая, как я знаю, слушает
[01:41:36] и человеческий, просто одни противоречат человеку.
[01:41:40] Даже проблемы
[01:41:42] с этим и говорится, таких людей очень много.
[01:41:47] Вы поняли, да, в чем их концепция? Почему они объявляют
[01:41:51] Христа Богом?
[01:41:52] Потому что у них есть эта концепция Троицы.
[01:42:00] Значит, что это?
[01:42:04] Ты знаешь?
[01:42:07] А
[01:42:20] а два вверх
[01:42:24] вот так что ли не молится
[01:42:27] а
[01:42:29] тут два оставляя и
[01:42:34] молится
[01:42:40] просто два способа. Есть старовера и есть нововера, да? Двухперсная пищания
[01:42:46] и тремя
[01:42:47] перстами. Тремя перстами что?
[01:42:51] Неужели ничего не хотите?
[01:42:55] Шмат бхагаватани, объяснив, в первых песнях.
[01:42:58] Кто видел Кришну на картинке вот так с абсуном разговаривает и Христа видел в такой
[01:43:19] может. И я могу.
[01:43:36] Это, кстати, не в каждой Багал-врите есть этот рисунок,
[01:43:39] где, когда Кришна говорит о ржуне, так и
[01:43:43] Христос на самом деле где-то,
[01:43:46] здесь нет. Но это в разных магазинах.
[01:43:48] Что?
[01:43:50] Нет, к этому ты жимаешь это вот так. Или вот так ещё.
[01:43:55] Чтобы стать нифига не получше, это
[01:43:58] очень даже и говорить не надо.
[01:44:06] Есть очень разные музии. Есть такая?
[01:44:56] Кто?
[01:44:58] Нет, есть символы, есть такие.
[01:45:01] Называется
[01:45:02] это мудра льва.
[01:45:04] Нападаешь на какой-то.
[01:45:07] Есть разные аспекты.
[01:45:08] Такие символы.
[01:45:11] Вот.
===== Комментарии =====