====== Освобождение через йогу от материальных оболочек ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена процессу освобождения от материальных оболочек через йогическую практику, используя пример Притху Махараджа. Объясняется, что духовная искра, заключённая в тело из пяти грубых (земля, вода, огонь, воздух, эфир) и трёх тонких (ум, разум, эго) элементов, может быть освобождена путём соединения жизненного воздуха со стихиями. Цель йоги — сбросить эти оболочки и вернуться к духовному бытию. Упоминается учение Будды о нирване как аналогичный принцип. Также рассматриваются последствия неосведомлённости о духовных мирах Вайкунтхи: большинство возвращаются в материальный мир, хотя есть небольшая вероятность достижения духовных планет. Кали-юга особенно сложна для таких практик, и поэтому понимание подобных концепций требует полной отрешённости от современного мышления.
description: Лекция о том, как йога помогает освободиться от материальных оболочек через соединение с элементами. Пример Притху Махараджа, учение Будды о нирване, значение духовных планет Вайкунтхи. keywords: Притху Махарадж, йога освобождения, материальные оболочки, грубые элементы, тонкие элементы, нирвана, Будда, духовное бытие, Вайкунтха, Кришналока og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:03] Так Махарадж Притху постепенно поднял жизненный воздух до отверстия в черепе и в результате полностью избавился от привязанности к материальной жизни. [00:00:12] Постепенно [00:00:13] он соединил свой жизненный воздух со стихией воздуха, свое тело со стихией земли, а огонь в теле со стихией огня. Когда [00:00:27] духовная искра, [00:00:29] размер которой равен одной десятитысячной [00:00:31] части кончика волоса, попадает в материальный мир, её покрывает оболочка из грубых и тонких материальных элементов. [00:00:39] Материальное тело состоит из пяти грубых элементов: [00:00:42] земли, воды, огня, [00:00:44] воздуха и эфира, и трех тонких: [00:00:47] ума, [00:00:48] разума и эго. [00:00:50] Когда живое существо обретает освобождение, [00:00:52] оно избавляется от этих материальных оболочек. [00:00:55] Цель занятий йоги состоит именно в том, чтобы сбросить с себя материальные оболочки и выйти в духовное бытие. [00:01:03] Этот принцип лежит в основе учения Господа Будды о нирване. [00:01:07] Господь Будда учил своих последователей тому, как с помощью медитации и йоги избавиться от материальных оболочек. [00:01:14] Он ничего не говорил о душе, но те, строго следовали его указаниям, в конце концов освобождаются [00:01:20] от материальных оболочек и достигают нирваны. [00:01:25] Сбросив материальные оболочки, живое существо [00:01:28] остается [00:01:29] духовной искрой, которая должна войти в духовное небо, чтобы погрузиться [00:01:33] в сияние брахмана. [00:01:35] К сожалению, если живое существо ничего не знает о духовном мире и планетах Вайкунгхи, [00:01:41] оно вероятнее с вероятностью 999 [00:01:45] процентов снова упадет материальный мир. [00:01:48] Тем не менее, существует некоторая весьма незначительная [00:01:52] вероятность того, что из сияния брахмана живое [00:01:56] существо поднимется на одну из планет духовного мира. [00:01:59] Имперсоналисты считают, что в брахман-джойте [00:02:02] нет разнообразия, [00:02:03] а буддисты [00:02:04] представляют его пустотой. [00:02:06] Тем, кто думает, что духовное небо, [00:02:09] в духовном небе нет разнообразия, [00:02:11] равно как и тем, кто считает его пустым, [00:02:14] недоступно духовное блаженство, которое испытывают живые существа на духовных планетах Вайкунгтах [00:02:21] и Кришналотти. [00:02:22] Лишенная разнообразия, [00:02:24] без которого невозможно наслаждаться, [00:02:25] душа рано или поздно начинает искать [00:02:29] блаженства, [00:02:30] а поскольку ей [00:02:33] ничего не известно о Кришналоке и вайкунках, [00:02:36] то нет ничего удивительного в том, что оно опускается до материальной деятельности, чтобы наслаждаться [00:02:42] разнообразием [00:02:43] материального мира. [00:02:47] В этом стихе объясняется, как махараш [00:02:50] плитку [00:02:54] строго [00:02:56] выполнил [00:02:57] все [00:02:59] те процессы, которые [00:03:02] предписаны [00:03:04] в йога-медитации. [00:03:10] Шиман Багалатам [00:03:13] описывает разные формы [00:03:16] деятельности, [00:03:19] особенно в Кали-югу. Говорится, что Вьясадева [00:03:22] в преддверии Кали-юги написал Шримад Баарата. [00:03:25] И [00:03:26] Вьясадева [00:03:26] написал его с таким очень [00:03:29] если кто-то читает внимательно Шримад Баарата и [00:03:32] читает комментарии Шримад Баарата, то он обнаружит, что Шрилп Рупада очень строго придерживается традиции Вясадевы. [00:03:39] То есть умонастроение Вясадевы [00:03:42] дать такой [00:03:44] нередкий, а такой четкий оттенок того, что человек должен принять [00:03:49] дьюга дхарму, связанную с миссией Господа Шричитания на хасану. [00:03:53] То есть даже Шримад Бхагаватам можно видеть, что Весадева дает оттенок. [00:03:58] Описывая особенно эти выталкивания воздуха, эти все процессы, которые связаны [00:04:02] с йогой медитацией, [00:04:04] Вирсадрёна [00:04:05] в [00:04:06] преддверии Кали-юги написал Шримад Бхагаватам как зрелый плод ведического знания [00:04:12] для того, чтобы Махапрабу мог проявить свою миссию. Кришна так устраивает. [00:04:18] И даже в Шримад Бхарата мы видим, что практически [00:04:21] люди Кали-юги не просто даже не могут этого сделать, они даже не могут это понять как. [00:04:27] Свой внутренний огонь соединить со стихией Огня. [00:04:30] Свой жизненный воздух соединить со стихией воздуха покрывающей вселенную. [00:04:35] Вот это так все делают. Люди [00:04:40] не только не могут этого сделать, они даже когда читают об этом, они полностью замешательстве. [00:04:45] И лишь просто, [00:04:47] чтобы под влиянием нужного вида изобразить [00:04:50] очень такую важную персону, они говорят: Ну это понятно. Вам этого не понять, как жизненный воздух. Надо соединить с воздухом покрывающим вселенную. В Калимы [00:04:58] вообще все лишены даже этого представления. [00:05:01] Они только не понимают как это происходит, они лишены напрочь 100% этого представления. [00:05:07] Поэтому когда меня часто люди спрашивают о тайной доктрине Блаватской, там что-то. [00:05:12] Чтобы читать такие произведения, чтобы только читать такие произведения, надо быть сумасшедшим. [00:05:17] Нужно быть сумасшедшим изначально, чокнутым. [00:05:20] А чтобы понять эти все положения, [00:05:22] нужно быть полностью отрезанным от современной [00:05:26] концепции. Полностью, на сто процентов отрезанным. [00:05:30] Люди, которые представляют себе все вот как [00:05:33] оно есть, вот в этом как-то своем мышлении, они решили Поэтому, когда мы видим, что человек открывает книги Шилбру Падом, говорит: О, [00:05:40] читать их бессмысленно, вообще всё непонятно, а если что и понятно, то всё одно и то же. Любите Бога, Любите Бога, Харее Кришна, Харее Кришна. Как не интересно? [00:05:50] Что такое интерес? [00:05:52] Чрилы Бабакти Антараслати рассказывал одну историю. [00:05:55] Про саплю и про лебедя. [00:05:58] Упад рассказывал много [00:06:00] историй. [00:06:01] Там он рассказывает, что на одном вонючем болоте жили цапли. [00:06:05] И цапли были довольно-таки продвинутые [00:06:07] личности. [00:06:08] Они очень были удачливы. [00:06:11] Их болото кишмя кишило вот этими улитками и лягушками. [00:06:14] И о них, ну, знаете, до цапли их не едят. И цапли были счастливы. [00:06:18] Вонючее болото, у них длинные ноги [00:06:22] и куча лягушек [00:06:23] и куча улиток. И так они жили очень счастливо. [00:06:27] И вот как-то утром они проснулись, эти цапли, они спят стоя, знаете, одну ногу поднимут так, и на другую ставят, и голову под крыло высовывают. [00:06:35] И один раз они проснувшись утром, [00:06:52] И они все подлетели, встали там на свои ноги и стали на меня смотреть. [00:06:56] Эта птица была так чиста и необычна. [00:06:59] Это был белый лебедь. [00:07:02] Арамахамса. [00:07:04] Они смотрели, и все движения лебедя были так грациозны, [00:07:09] и они во всем видели чистоту, проявление такой чистой грациозности, [00:07:14] и они изнутри стали завидовать. [00:07:18] И они сказали: [00:07:19] Ты [00:07:21] кто такой? [00:07:22] Я [00:07:24] птица. [00:07:25] Подожди, подожди, мы тоже птицы. Посмотри, какие у нас ножи длинные, какой у нас клюв. [00:07:30] Посмотри как ты красивый, что за такая птица, [00:07:33] как ты стал таким? [00:07:35] Он сказал, да я лебедь, [00:07:37] как ты стал [00:07:38] таким красивым, как тебе [00:07:41] довелось стать такой птицей необычной, [00:07:43] Что мы просто восхищены тобой? Где ты живешь? Он сказал: О, я живу на Мана Сарават. Такое озеро. [00:07:50] Это такое озеро, очень удивительное озеро. Мана Сарават это озеро в Лаврендаване, [00:07:56] которое является самым священным озером. Тот, кто хоть раз там омылся, [00:08:00] он получает [00:08:01] духовное тело. [00:08:05] И он сказал: Я живу на Манасуара. Они сказали: Ну-ка, расскажи нам, что это за такое озеро? [00:08:09] И Лебедства рассказывается. Это озеро [00:08:11] отпечаток стопы Господа Кришны. [00:08:15] Озеро так прекрасно, вода там, так трансцендентно. [00:08:19] И он начал описывать это озеро. Все его качества этого озера. [00:08:23] Ведь цапли, они было привлеклись, так очень серьезно привлеклись. Они все вдохновились, очень вдохновились. [00:08:30] И они спросили: [00:08:33] А лететь туда далеко? Он сказал: О, надо долететь очень далеко, но это реально, я покажу вам дорогу. Они сказали: Да, мы полетим и полетим. [00:08:42] И потом сказали: Ну, конечно же, лягушек там, и пиявок, и всех вот этих улиток там завались. [00:08:49] Он сказал: Да вы знаете, там вообще нету пиявок, лягушек и улиток. [00:08:53] До озера Трансцендента начисто там нету этих лягушек, пиявок и улиток. [00:08:58] Да, то есть остановите и говорите: Как? [00:09:01] Он сказал: Там [00:09:03] нету этого. [00:09:04] Я говорю: Подожди, шутишь? Если это такое великое место, как же там не может быть улиток, пиявок и лягушек? [00:09:12] Поэтому оно и чистое. [00:09:14] И цапли [00:09:15] засмеялись и сказали: Ха-ха-ха! [00:09:18] О чем он рассказывает? [00:09:20] Эта птица: Ты красив, но ты так глуп, ты, похоже, сумасшедший. [00:09:24] Кому нужен? [00:09:26] Кому нужен тот мир, в котором ты живешь? Мана сарава. [00:09:31] Если там нету лягушек, [00:09:33] улиток и пиявок [00:09:35] И они не полетели. [00:09:38] Шрилб Баксен Сарасвади также говорит. Так и материалист, когда берется за духовную литературу или встречается с преданным и говорит: зачем тебе это все надо? Я слышал, ты заново встаешь, [00:09:49] поешь там что-то, какие-то аскезы принимаешь, терпишь свое ложное эго, тебя там ругают. Зачем тебе это надо? Он говорит: Как? Это же такой нектар. [00:09:57] Что такое? [00:09:58] Что [00:10:00] получается? [00:10:02] Получаем трансцендентный никак. [00:10:05] Да, там так здорово и вроде бы он привлекает. О, как здорово! Он говорит, ну там-то, наверное, у вас есть все в избытке, да? Там-то, наверное, у вас куча того, [00:10:14] газеты, кино, радио, женщины пьёте, наверное, там Новый год у вас такой, наверное, оргия такая, [00:10:20] курите там, гашишь. [00:10:22] У вас, наверное, там всё есть в избытке. Нет, нам нельзя этого, нам нельзя есть мясо, пить то-сё. [00:10:28] Эй, подожди, подожди, что за [00:10:32] жизнь такая? Как же ты можешь назвать эту жизнь красивой и привлекательной? [00:10:38] Я говорю, да, вот так я называю эту жизнь красивой и привлекательной, [00:10:42] ибо она связана с Господом. [00:10:45] Точно так же Шримад Бхагавата описывает [00:10:50] положение [00:10:53] всех этих [00:10:55] методов [00:10:56] только для того, чтобы живое существо в Кали-югу [00:10:59] осознало важность принятия миссии Шри Чатанье Махапрому. [00:11:03] Поэтому именно говорится, что Шримад Бхагаватам [00:11:06] он исключительно подготавливает сознание, ум преданного для принятия [00:11:11] Шричитани Чиритам Брита. [00:11:14] Бхагаватам подготавливает ум, чтобы начать читать Шримад Бхагаватам, а Шримад Бхагаватам подготавливает ум для полного принятия миссии Шри Чатани Махапурабу. [00:11:25] Для полного принятия. [00:11:27] И вот люди, даже когда читают, что надо поднять жизненный воздух, вытолкнуть его [00:11:33] в дырочку через череп, [00:11:35] Очень сложно это сделать. Но почему Шибхрупада [00:11:38] здесь описывает буддизм, [00:11:40] то есть говорит о Господе Будде? [00:11:44] Что, в общем-то, вся медитация в буддийской практике, [00:11:47] она связана именно с такими же определенными аспектами, которые здесь описываются. [00:11:52] Мукти сям, то есть [00:11:55] смысл буддийской практики дать возможность живому существу [00:11:59] достигнуть нирваны, [00:12:01] то есть имперсонального [00:12:03] освобождения. [00:12:05] И сделать это можно тоже либо [00:12:08] через межбровье, [00:12:09] это делается через межбровную чакру, либо через [00:12:12] вот эту вот агья, [00:12:15] агья чакру, то есть через вишудху [00:12:17] череп. [00:12:19] Шикху такой, не шикху, а через это теменное отверстие. [00:12:24] Но поскольку в Священной Писании ведическая литература описывает, что когда человек не знает о мире Вайконг, не знает о Кришне, он не может его [00:12:32] воспринимать [00:12:32] в силу своей нечистоты. Зависть. Говорится, что любой имперсоналист это же завистливое живое существо. Имперсоналист. Потому что он хочет слиться с Кришной, то есть стать Кришней. [00:12:42] И эта зависть не позволяет человеку правильно воспринять те или иные аспекты [00:12:47] философии [00:12:47] или иные [00:12:49] аспекты трансцендентных взаимоотношений Господа с его прежним. Вот когда мы поём каждое утро Джайрат Махлава, [00:12:57] я вот, допустим, всегда вспоминать начинаю, [00:13:00] как [00:13:01] удачливы те живые существа, [00:13:02] говорится, что как вот в песне Наратала гасла такую: [00:13:07] Слава, слава [00:13:09] надменным женам брахмана. [00:13:12] Слава, слава женам змея Кали, ибо они своей чистой преданностью [00:13:17] снискали величайшую [00:13:18] милость Господа Кришны. [00:13:22] То есть они надменные, [00:13:24] они там жёны Змея Кали, [00:13:26] но они в таких взаимоотношениях, то есть они так стремятся удовлетворить Кришну, что принимают любое положение, [00:13:32] которое он хочет. [00:13:34] Это мы поём: Йамуна тийё ваначали. [00:13:38] Йамуна [00:13:39] получает такое [00:13:40] особое благословение, [00:13:42] что она каждый раз обнимает Господа Кришну полностью, целиком всего. Принимает Господа [00:13:48] Кришну в себя. Когда Господь Кришна, он с разбега ныряет в Емуну, то и муна полностью получает Господа, всего. Она [00:13:56] получает [00:13:57] всё, т. Е. Черенан этой становится Господа. [00:14:00] Это особой удаче. Говорится, [00:14:02] что все волны в Емуне это тоже личности. И как только Кришна даже приближается к Емуне, [00:14:08] вся Емуна она в этом месте начинает концентрироваться. [00:14:11] И волны трепещут, вернее ждут, когда же Кришна шагнёт. И как только Кришна прикасается к ним, волны сразу накатываются, они сразу хотят схватить его и затащить туда. [00:14:21] Такие взаимоотношения, то есть они так сосредоточены, [00:14:23] так сконцентрированы на Господе. Все их чувства, помыслы, все устремляется. [00:14:28] Мама Ишода, она так любит Кришну. Это такие удачливые взаимоотношения, [00:14:32] потому что они дают возможность полностью погрузиться [00:14:35] в размышления и деятельность [00:14:37] именно [00:14:38] о том объекте, на который нужно. То есть они все на самом деле свободны. [00:14:44] Все полностью свободны, поскольку [00:14:46] смыслом их деятельности является Кришна. [00:14:50] Зеленый поел там Йешода Нандана. [00:14:54] Мама Ишода и [00:14:56] Нандана Махарадж, они полностью сконцентрированы [00:14:59] на Кришне. Они даже не представляют, как без Кришны можно действовать как решить. Все, что они делают, все связано с Кришной. Только для того, чтобы он мог [00:15:07] расти, [00:15:08] играть. [00:15:09] Они всегда только об этом думают. Нанда Махарадж его ругает, потому что он занят его воспитанием. Он говорит: Да, я так должен Кришну ругать, потому что Кришна может попасть в какие-то неприятные истории. Нана Махарадж постоянно погружен, он изыскивает педагогические способы как Кришну воспитать настоящим мужчиной, [00:15:25] чтобы он был достойной личностью. И так все погружено. [00:15:30] Все чувства погружены [00:15:32] в Кришну. Это особая удача этих живых существ так близко приблизиться и иметь такую возможность так глубоко проникать [00:15:39] в сознание Кришны. [00:15:43] И вот именно эти все взаимоотношения [00:15:45] преданным Господом, [00:15:48] то есть по мере развития этих взаимоотношений, [00:15:50] человек начинает [00:15:52] постепенно отказываться от всех [00:15:54] форм [00:15:56] низших вкусов. [00:15:57] По [00:15:59] мере развития высших вкусов у человека исчезают низшие вкусы. [00:16:02] Именно низшие вкусы. Точно так же, как в пище. [00:16:05] Человек, который [00:16:07] правильно действует, постепенно [00:16:09] он видит, что это причиняет какие-то беспокойства. Низший вкус он всегда причиняет беспокойство. [00:16:14] Низшие [00:16:15] вкусы ведут к низшим результатам. [00:16:18] То есть человек получает какие-то проблемы. [00:16:20] Но не может связать их, он ищет причину. [00:16:23] Чем же причина? Это точно так же, как одну историю рассказывал Шлил Пропада, про мальчика, который в десять лет стал жевать табак. [00:16:31] Эту историю тоже рассказывал Шлил Прославик, [00:16:34] про одного мальчика, который жевал табак. [00:16:36] И из-за того, что он жевал табак, у него на языке язва. [00:16:40] Этот [00:16:41] мальчик пришел к доктору и сказал: Доктор, меня беспокоит, у меня на языке появилась какая-то болячка и кровоточит, [00:16:48] и я не могу наслаждаться. [00:16:50] Он сказал: А чем ты наслаждаешься? Откуда у тебя появилась такая? Я жую табак. Он сказал: О боже мой! Такой маленький, жуешь табак, ты должен прекратить жевать табак и пить молоко. [00:17:01] Но мальчик был так привязан [00:17:04] к жеванию табака, [00:17:05] что просто стал пить молоко, выполнять указания [00:17:08] этого врача, и в то же время продолжал жевать табак. [00:17:13] Из-за того, что он сочетал две эти деятельности, язва никак не [00:17:17] исчезала. Она точно также кровоточила, [00:17:20] но он пил молоко. [00:17:24] Он пил молоко, а язву кровоточило. [00:17:27] И через некоторое время он пришел к этому доктору и сказал: [00:17:30] Ну так, ты выполнил мою процедуру? Он сказал: Да, я пью молоко. И доктор был так счастлив. Он сказал: Ты молодец. Ну давай показывай свой язык. И он вытащил свой язык и он увидел язва. [00:17:39] Была такая же язва не уменьшилась. [00:17:42] И он сказал: Ого-го-го! [00:17:44] Такое. [00:17:46] Ты пьешь молоко? Он сказал: Да, я пью молоко. И ты не жуешь табак? [00:17:50] Как вам сказать? Ну самое главное, что я пью молоко, я делаю то, что вы сказали. [00:17:55] Он сказал: А как же табак? Ты же продолжаешь жевать собак. [00:17:58] Он сказал: Ну я так привязан. Ну самое же главное, что я пью я же в процессе, [00:18:05] сказал тот тупой дурачок мальчик. [00:18:09] Решил баб сам в соотлазик, говорит. [00:18:11] Невозможно избавиться от материальных привязанностей, [00:18:14] если их сочетать. [00:18:18] Тот мальчик так и умер от рака. [00:18:21] Он не умер от молока и не выздоровел. [00:18:24] Он умер от рака языка. В конце концов говорит, что и Баксен Сарасвати. [00:18:28] Так он и умер [00:18:30] от рака языка. [00:18:34] И сирб Акцент Расвати говорит: Если вы приходите в духовную жизнь [00:18:38] и не пытаетесь разрубить все эти привязанности, которые являются причиной ваших страданий, [00:18:42] и пытаетесь [00:18:44] выполнять преданное служение, так и не отказываясь [00:18:46] от этих дурных склонностей и привычек, [00:18:49] то вы просто умрете [00:18:51] от рака языка. [00:18:56] Язык пьет молоко и язык продолжает жевать. [00:19:00] Табак. [00:19:01] Язвун, проблемы никуда не уходят. [00:19:04] Никуда. [00:19:06] Вот почему мы видим такое длинное [00:19:08] долгое продвижение или как вот кто-то меня спрашивал. Как же так? [00:19:12] По-моему, в Раджиране спрашивал. Повторять джабу и десять тысяч лет не продвинуться. [00:19:17] Это связано не с тем, что Джаба не работает. Это связано с тем, что человек продолжает жевать табак. [00:19:24] Он не хочет отказываться от своих [00:19:26] всех этих привычек и думает, что таким образом он продвинется. Я в процессе и продолжает делать это. [00:19:33] И язва не зарастает. [00:19:34] Все эти язвы материальных желаний, язвы вожделения и всего остального они все остаются. [00:19:39] Поэтому нет прогресса. [00:19:42] Таким образом, все эти аспекты [00:19:45] духовной жизни, связанные [00:19:47] с преданным служением Господу, они очень удивительны. Иногда [00:19:51] Кришна [00:19:52] ставит в ситуации, [00:19:54] в зависимости от того, что человек действует неправильно, [00:19:57] Он ставит определенные ситуации [00:20:00] преданных, для того, чтобы они имели возможность более серьезнее и конкретнее рассмотреть [00:20:05] свои [00:20:06] проблемы, то есть увидеть их более реалистично. [00:20:11] То есть человек, постоянно пребывая в иллюзии, думает, что это все ерунда. [00:20:15] Да ничего, ничего страшного, [00:20:17] что я так себя веду. Ничего, ничего страшного. Это пройдет. [00:20:21] Да не может быть, чтобы у меня их и частотка. У меня и такая проблема. [00:20:25] Но проблема уже появилась. И кто-то видит ее с маленького прыщика и сразу начинает действовать. [00:20:30] Но кто-то не может. И когда у него уже проблема разрастается до того, что он уже на самом деле сам видит, что это чесотка конкретно. [00:20:38] И потом он удивляется, [00:20:39] что тот, который с первого прыщика уже решил эту проблему. Потому что он быстро стал мазать, предписания [00:20:45] делать и это проблема. Он не дал развиться этой проблеме. Но человек, который не видит этого, его уже потом к врачу ведут, врач, говорит как же вы довели себя до этого, теперь вам лечиться столько. И этот человек он начинает сетовать на лекарства. Что, еще не придумали что ли? Живем в 2000 году. Не придумали, что я лекарства эффективно? [00:21:03] Как так? Целый месяц я должен мацать этой ерундой. Что это вы за врач такое? Ну-ка подумайте, что, неужели ведь сына не раскрыла? И человек начинает что? Нервничать по поводу, сетовать, богохульствовать начинает. [00:21:16] Точно также и преданный, когда его проблема уже совершенно обуяла, то есть ему тысячу раз сказали, вот у тебя начался прыщик, давай остановись, изменись, иначе будут проблемы. [00:21:24] И когда он весь покрывается этим вожделением и вот этими проблемами, [00:21:28] он потом говорит: Вам мантра не работает, она только усиливает материальные качества. Ой, тут процесс весь не работает. Да я пою, пою на киртанах, и ничего не происходит. И он начинает богохульствовать, [00:21:37] говорить о том, что метод не работает, у него плохая карма. [00:21:41] Он не видит просто, что у него плохой разум. [00:21:44] У него очень плохой разум. [00:21:48] То есть просто он глуп. [00:21:51] Поэтому Кришна говорит. А когда человек глуп, он не может увидеть Кришну. Поэтому Кришна говорит: От глупцов и негодяев я сокрыт своей внешней внутренней, вернее, энергией. [00:22:00] Внутренняя энергия. [00:22:02] Олицетворением внутренней энергии как раз в нашем [00:22:06] положении, т. Е. В Кали-йогах [00:22:08] была Джахнави Дери. Она была внутренней мерой. [00:22:12] Это супруга Господа Нетянанды. [00:22:15] Есть история, когда Господь Нетянанда, он [00:22:18] покинул [00:22:20] материальный мир, то есть ушел, закончил свою илапракашу. [00:22:25] Джахнави Деви и [00:22:27] Васутхи вторая жена Господа лейтенанта. У него было две жены. [00:22:31] И у Джахнави Деви не было детей от Господа лейтенанта, а у Васутхи у у ней были два мальчик и девочка. И этот мальчик и девочка, один [00:22:40] мальчик, он сын господа Ньятянанды, он был аватарой [00:22:44] Нараяны, [00:22:45] а дочь Ньятянанды Прабом, она была Лакшни, Махалакшни. [00:22:50] А первая [00:22:53] супруга, то есть Джахнави Деви, это Ананда Манджари. [00:22:57] Ананда Манджари, та, которая все время занята служением Господу Кришне и Господу Балараме в их виллах. И она, так сказать, воплотилась здесь как Джахнави Деви. И когда господница Нанда покинул [00:23:10] вот [00:23:12] эту материальную вселенную, [00:23:13] Джахнави Дэйв в разлуке с Господом стала проповедовать славу Шримад Бхагаватам, [00:23:18] поскольку Шримад Бхагаватам не отличен от Господа Ньятенанды. [00:23:22] Это ступа Господа Ньитинанда Шмиад Бхагаватам. По милости Шмиад Бхагаватам мы можем понять духовный учитель и все остальное. И Джахнави Деви начала проповедовать [00:23:30] вот этот аспект [00:23:32] религии, то есть Бхагавата [00:23:34] Свайя, то есть служение Шейман Бхагаватам [00:23:36] путем повторения Святого имени, путем слушания Шейман Бхагаватам, [00:23:40] внимательного повторения [00:23:42] стихов Шейман Бхагаватам и внимательного слушания комментариев Шейман Бхагаватам, [00:23:46] даже если человек не понимает, о чем идет речь. Она сконцентрировала на внимательном слушании. [00:23:51] И вот [00:23:52] Джахна Аведреви, она ходила, [00:23:55] поскольку она была внутренней энергией Господа, [00:23:58] она [00:23:59] ходила по деревням и в деревнях её очень встречали как важную персону. Она была матаджи, все знают, что это матаджи. [00:24:07] И она садилась на вьясасану, [00:24:08] там приходили все лиши, все мудрецы в этих селениях, и она читать [00:24:13] лекции. [00:24:14] И она так палец поднимала, [00:24:17] им наставления давала. [00:24:18] И завистливые [00:24:19] люди, завистливые, так сказать, бандиты разные, [00:24:23] и даже завистливые, [00:24:25] ну, которые изображали из себя преданных, [00:24:28] они стали очень сильно критиковать [00:24:30] Джахнари Дери, очень сильно критиковать. Они стали говорить, как же так, она села на Вьясасану, [00:24:35] Махаджи, села на Вьясасану. Охохохохохо, [00:24:53] ещё от неё слушает Шримат Багала, да она сидит пальцем как-то [00:24:56] машет, да издаёт таким великим бандитам указания, [00:25:00] наставления, говорит об их тупости и глупости. [00:25:03] И тогда [00:25:05] огромная группа [00:25:07] завистников они решили убить. [00:25:10] Они решили отрезать голову Джахна Андеева. Именно голову отрезать. И они поклялись прямо на лекции, они соскочили, когда она начала объяснять аспекты [00:25:20] преданности Господу, и она сказала фразу, что только демоны, низшие из людей и демоны, они не предаются Верховной Личности Бога, Шри Кришне, и не принимают Господа Нитьянанду и Господа Чийтаню, как Верховную Личность Бога. [00:25:33] И большая часть [00:25:35] этих [00:25:36] личностей, они подпрыгнули и они сказали, [00:25:39] что мы клянёмся, что сегодня ночью мы тебе лично отрежем голову. [00:25:44] И они ушли. [00:25:45] И так все ближайшие [00:25:47] соратники, так сказать, и [00:25:49] последователи Джакнамы Деви, они очень сильно испугались. Потому что это было серьёзно. [00:25:54] Они публично, эти люди, держали своё слово. Они тоже были, так сказать, довольны, так сказать, [00:26:02] следующим [00:26:03] своим обетом, данным обетом. [00:26:05] И вот эти личности, они стали [00:26:08] ночью совершать большой культ удовлетворения [00:26:11] дурги. [00:26:12] Они на самом деле поклонялись дурги, супруге господа [00:26:15] Шивы. [00:26:17] И говорится, что все, кто поклоняются Дурге, все они на самом деле есть демоны. Это демоничные живые существа. [00:26:22] И вот эти все мантры это кум дари дудари ба за зор ба дуджа суха все это демоны [00:26:28] произносят. [00:26:30] И они даже сами не понимают, что это происходит. [00:26:33] Зеленая тара, там тара четырёхрукая. [00:26:35] Тара это и есть дурга. [00:26:38] И в буддизме как раз большие культы посвящены поклонению дурге или таре. Они объявили тарой, вот допустим, буддисты объявили тарой Екатерину. Екатерину вторую. А поскольку она разрешила, чтобы Буддизм в Россию назвали, [00:26:51] они возвели её в ранг Тар. Но если бы она знала [00:26:55] бы философию сознания Кришны, она бы, наверное, не очень была довольна, что её долгой тюрьмой бы звали, [00:27:02] из которой очень сложно [00:27:04] вырваться. [00:27:05] И вот они [00:27:06] начали поклоняться [00:27:08] и готовиться к тому, чтобы напасть [00:27:10] на то место, где Джапна Девиас остановилась [00:27:14] и на самом деле убить всех и ее последователей, отрезать ей голову. Эту голову они хотели поместить на длинном шесте, прям посредине этого места [00:27:23] городка. [00:27:25] Чтобы больше никому не было [00:27:28] повадно себя так вести. [00:27:30] И когда они сделали культ, все они настроились они решили немножко отдохнуть, [00:27:35] чтобы в ранние часы, такие где-то после полуночи напасть на это место. [00:27:41] И тогда [00:27:43] Жакнале Дэви, она не беспокоилась об этом, естественно. Поскольку она и есть внутренняя энергия, [00:27:48] она, так сказать, очень спокойно к этому отнеслась. [00:27:51] И во сне всем этим личностям пришла Дурга. [00:27:55] И она пришла в самой своей ужасной форме, форме разрушения. [00:28:00] Кали, [00:28:01] которая, так сказать, наступает на Господа Шивы. Там есть эта лива такая, когда она случайно наступила, [00:28:06] знаете, да? Господь Шивы лежит и Кали на груди начинает. Она [00:28:10] нечаянно [00:28:11] сделала. И она пришла в этой форме, у нее были красные глаза, все виды оружия, в черепахах и тут всю кровь текла и она: Даже у вас голда прапху. [00:28:22] И она каждому одновременно явилась во сне этим [00:28:26] людям, которые поклонялись. [00:28:27] И она сказала: Вы собрались отрезать голову [00:28:30] моей богине? [00:28:32] Я лично поклоняюсь Джахнале Деве, она мой бог! Она мой верховный бог! Это мое божество! И она показала алтарик, которому она поклоняется. И они увидели, на алтаре Удурги стоит Джахнави [00:28:44] И что она предлагает [00:28:46] ежедневно арати. И она все время мантру читает и медитирует все время над Джахнави Дэй. И она сказала: Я лично, если вы не изменитесь перед ней, [00:28:54] не предадите ее радостным стопам, [00:28:56] я лично сделаю вам то, что вы хотели сделать им. И все на следующее утро увидят ваши головы на шестах, всех до одного. [00:29:04] И они испугались, все проснулись, стали говорить, ой, у всех был такой стань, но они проснулись, друг другу не хотели говорить. [00:29:10] А ну что такое все настроение? Та ничего. [00:29:13] Потом они смотрели на другого, [00:29:15] а кто же такой прием? Пришли они все собрались, у всех был такой [00:29:20] Что случилось? Да ничего, а у тебя что? У тебя такое лицо? Да ничего, а ты что такой? Да ничего, я не стали ругаться. [00:29:27] Потом один сказал: Мне сегодня сон нехороший. А [00:29:30] какой? Какой? [00:29:32] Он сказал: Да, такой вот. [00:29:36] Я говорю: Что, мы идём? Он говорит: Не, я не иду. [00:29:39] Почему? [00:29:40] Да какой-то сон, неудача какая-то у нас будет. [00:29:43] Но каждый видел этот сон, каждый уму, да. А какой сон? [00:29:47] Говорит: Да я не знаю, Дурка пришла и сказала, нельзя этого делать. [00:29:51] И они все поняли, что им приснился один сон. [00:29:55] И они сказали: Тебе это приснилось? Он сказал: Да. Тебе это приснилось? Да. И мне это приснилось. [00:29:59] Что же делать? [00:30:01] Раздурка так сказала, все нам не миновать смерти! И они побежали к Джахнаве Дереве, разнудили ее и плача прям в следах, поскольку все они имели семью, детей были привязаны [00:30:11] и они упали к ее стопам и стали рыдать. И Джахнаве [00:30:15] вдохновит всех благословила. Она сказала: Повторяйте! [00:30:18] Что? [00:30:19] Вы хоть что будете повторять? Она сказала: Садитесь, все сели, она взяла бриндам и [00:30:24] они запели. [00:30:32] И так все эти [00:30:35] личности они предались Джахнарадею. [00:30:37] Это внутренняя энергия. [00:30:41] Шилпа Пара в связи с этими историями [00:30:45] он говорил, что когда преданный [00:30:48] ищет прибежище, покровительство по внутренней энергии Господа, [00:30:52] харе, [00:30:53] харе Кришна, [00:30:54] то есть мы обращаемся к внутренней энергии Господа Шримати Ратхарани. Без милости Шримати Радхарани [00:31:00] жизнь человека пуста, бессмысленна. [00:31:03] То есть он не может даже приблизиться к Господу. [00:31:05] Но чтобы приблизиться к Шримати Радхарани, человек должен вот к чему я все это рассказывал? [00:31:10] Он должен принять эти процессы [00:31:13] и принять их в умонастроении наслаждения Кришны, [00:31:15] в умонастроении удовлетворения Кришны. Я это все терплю и делаю, чтобы просто удовлетворить [00:31:21] Господа Кришны. Тогда именно, вот как в этих историях, он поместил свой жизненный воздух с жизненным воздухом, [00:31:28] покрывающим оболочки Вселенной. Точно также, когда человек в этом состоянии Харей, то есть медитации на внутреннюю энергию Господа Шримати Ратхарани, [00:31:37] полностью, [00:31:38] полностью сконцентрирован [00:31:40] просто на удовлетворении Господа. Все, я делаю, все, я терплю, мне это не нравится, но я это буду делать и делать это хорошо. [00:31:46] Он вот именно свою потенцию [00:31:49] проявляет наслаждение Кришны и сливается с потенцией Харе. [00:31:53] Его сознание приобретает [00:31:55] сознание Харе, то есть он покровительство [00:31:57] получает покровительство вершей матери дхарами [00:32:00] Джахнавита. [00:32:02] Он получает это покровительство и тогда вот именно материальная энергия, [00:32:07] то есть сама дурга, [00:32:09] она [00:32:10] защищает, даже сама дурга, [00:32:13] материальная энергия начинает защищать такую личность. [00:32:16] И мы знаем, вот, допустим, Шри Урпрас, [00:32:19] когда что-то с ним происходило, все так происходило, чтобы все было хорошо. Это происходит именно по милости Кришны. Когда Чниматира Харанья, она представляет Кришне этих предков. Сразу это происходит. Это происходит мгновенно. [00:32:31] Как только человек начинает действовать в таком умонастроении, вот как я рассказывал про ее мужа, которая все время ждет, как Кришну обнять. Она все время мечтает, когда Кришна сейчас подбежит и она и он бросится и она в туджи его. И как она его ласкает, как она хочет все выказать ему. [00:32:46] Как эти волны бросаются прямо навстречу Кришне. Как та трава, которую Кришна даже ногами не касается. Когда Кришна ходит, он не прикасается на самом деле к Праведу же. [00:32:55] Многие Вы знаете, да, что когда Кришна ходит, он не прикасается к Праведу. Он никогда не прикасается к Праведу. [00:33:02] И он чуть-чуть, он так [00:33:04] всегда немножечко летает. [00:33:07] Он плотно так не ходит, он всегда на обед. И кто, кто не знает, он думает: О, он бежит там по земле. Нет, он всегда над травой, над землей. Он так немножко, немножечко так. [00:33:19] Это очень сложно залезть. И [00:33:22] Кришна везде, где он появляется, все хотят его обнять, все хотят к нему припасть и все только об этом мечтают. Это суть их пребывания, [00:33:29] это смысл и они хотят его насладиться. Как только Кришна хочет что-то сделать, они тут же принимают это положение, тут же принимают. Они все на самом деле медитируют на харе, на Шримати Ратхаране. [00:33:40] Она их пожесков. Шримати Ратхаране вот почему жить ее миндал. [00:33:45] Говорят Рады Рахарани. [00:33:47] Рады Чьям в конце? Рады. Как можно получить чьяма, если ты не получаешь мимо Тарати? Как ты можешь удовлетворить Нарайану не удовлетворив Вакшми? И все так происходит. [00:33:57] И все эти демоны вот сейчас [00:34:01] вчера днем в три часа [00:34:03] как раз [00:34:05] позвонили в тот храм и предупредили, что будет вооруженное нападение на нас. [00:34:09] И сказали, чтобы мы были очень внимательны, [00:34:12] чтобы готовиться к вооруженному нападению, так сказать, на наш храм. [00:34:17] И суть вот в чем, что мы должны быть очень внимательны, [00:34:21] поскольку просто какими-то [00:34:23] такими обыденными методами, там забор усилить, [00:34:27] усилить охрану этого мало. [00:34:30] Нужно всегда в этих ситуациях Кришна [00:34:33] предупреждает нас, что мы [00:34:36] действуем не в правильном сознании. [00:34:39] То есть сознание при этом иногда опускается до просто пребывания, то есть нежелания удовлетворить Кришну, а просто прозябание такое. [00:34:47] И точно так же происходит с индивидуальными [00:34:49] личностями. То есть когда живое существо не хочет удовлетворять Кришну, просто не хочет, Кришна точно так же поступает, то есть он отдает его на растерзание материальным Буддам. А поскольку карма у всех плохая, то карма обрушивается огромным [00:35:01] шквалом на этих людей. Они даже не понимают этого. Потому [00:35:05] что человек так привык страдать в материальном мире, что он даже не осознает. [00:35:09] Он говорит, да ну че такого, да ж нормально. [00:35:11] Ну дали мне ухо, ну чё, это же нормально. Дали мне второй раз ухо, это же нормально. Да и мне третью, это не нормально. [00:35:21] Всегда есть много и всегда есть мало. Кого-то пилят, режут, а кто-то, ну, в лучшем случае чихает. [00:35:25] Да, у обоих карма, но лучше чихать, чем тебя будут резать и пилить. [00:35:29] Я думаю, это с каждым понимает. Лучше мы почихаем, лучше мы ангиной поболеем, чем нам ногу отпилят где-нибудь или выстрелят нам в лоб. [00:35:37] Выбирайте. И то и другое карма. [00:35:40] Карма при этом слабеет все время. Это принцип Багга этом у второй песни, он дает пример вентилятором. [00:35:47] Выключаешь он еще крутится по инерции, но поступательная скорость и сила его уже другая. У всех, кто этого не делает, кто действует неправильно, это все время подпитывается. И этот маховик, и кто-то туда сует что-то и там отрубает ему пальцы, [00:35:59] отрубает ему голову и все остальное. [00:36:02] Он становится неудачлив. [00:36:04] Третья песня Господь копила говорит [00:36:07] матери: Такие глупцы становятся полностью неудачниками. [00:36:10] Они теряют всю удачу. Прекращая, [00:36:12] действуясь правильным образом, они полностью терпят одни лишь беды и неудачи. То есть их ждут впереди одни проблемы. Точно так же, как Кришна говорит Арджуна. Если ты не пойдешь манипутем, тебя впереди ждут одни разочарования и страдания. Но даже при этом [00:36:26] тебе не избежать этой бикры. [00:36:30] Суть в чем? Что не только надо внешне, так сказать, проявить, нужно действовать для удовлетворения, [00:36:37] для удовлетворения Кришны. Это и есть потенция Хари. [00:36:40] Потенция Хари, то есть вот, как в [00:36:43] этой истории Джахнава-Дерика. [00:36:44] Что [00:36:45] тогда даже сама Дурга, она устраивает, [00:36:48] поскольку она сама поклоняется [00:36:50] внутренней энергии Господа, [00:36:52] поскольку она тоже является [00:36:54] частью трансформации. [00:36:56] То есть Махамайя это трансформированная [00:36:58] что? [00:36:59] Да, внутренняя потенция. [00:37:01] То есть это трансформация [00:37:02] Шримати Ратхарани. Поэтому Господь Шива и Дурга, на самом деле, это такой [00:37:07] тень Кришны и Шримати Ратхарани. Это тень. [00:37:11] Поэтому Дурга, она говорит, я есть тень [00:37:14] Джахнава Деви. Она сказала этим [00:37:17] людям, [00:37:18] что вы даже не понимаете, что вы собрались делать, потому что я, я, кому вы поклоняетесь, я являюсь тенью Джахнар дейл. [00:37:26] Поэтому Господь Шива и Дурга они как тень Господа Кришны и [00:37:31] шнимат этот харам. [00:37:33] И суть в том, что если мы правильно действуем в правильном настроении, правильном сознании, [00:37:37] то все эти проблемы, эти конфликты, они разрешаются самим Кришне. То есть Кришна так устраивает, что они разрешаются. Если мы не действуем правильным образом, в правильном сознании, то все это может вывалиться на нас. [00:37:50] Все это может вывалиться на нас. Даже при тысяче охранников и всего остального. [00:37:55] Но все эти [00:37:57] аспекты, так сказать. Кришна не хочет, чтобы преданные [00:38:00] не служили. Забыли [00:38:03] о своем долге, выполнении правильных предписаний. [00:38:07] Сколько раз приходил, так сказать, в храм по ночам, [00:38:10] и всегда спали охранники, всегда. [00:38:15] Или они сидели здесь, там можно было строго, то есть можно было уже кого-то убить, не знаю, залезть куда угодно, [00:38:21] но охранники спят, то есть они не выполняют свою функцию. Они будут первой жертвой, эти охранники, я вам серьезно говорю. Если это так, что эти охранники будут первой жертвой. [00:38:33] Не будьте глупцами. [00:38:35] Это материальный мир пропадающий говорил, здесь нельзя расслабляться, ибо под каждым углом, за каждым каждым кустом ждет опасность человека. [00:38:41] За каждым углом и за каждым кустом. И как только кто теряет бдительность, тот первый погибает. [00:38:46] Что значит бдительность? Прекращает действовать для удовлетворения Кришны, прекращает выполнять свой долг, [00:38:52] свое служение. Он первый становится жертвой [00:38:55] этой иллюзии. [00:38:56] Его пилой, так сказать, разрезали. [00:39:00] Будьте серьезны. Если вы там становитесь, в караул, вы должны быть. [00:39:05] Есть у нас начальник охраны, который так и сам охраняет деревья. [00:39:10] Ничего не продумано, как если что-то, где-то как случится, как поднимать тревогу, как поднимать преданных, как сразу Ничего нет. [00:39:18] Мало получить служение, нужно его сделать. [00:39:21] Когда человека назначают президентом храма, это не значит, что он будет ездить на иномарке и жить в комнате гуру там себе. [00:39:27] Он должен принять обязанности все. [00:39:30] Защитить преданных, кто отсет, проповедовать, пятое десятое. [00:39:34] Также любое служение повара это не значит, что он все время на кухне будет стоять. Он должен очень хорошо готовить, [00:39:40] все стандарты кухни поднять, все-все-все-все, [00:39:43] а не просто прозебать там и ждать, когда же его снимут с кухни. [00:39:47] Иначе вы будете первой мишенью. Я говорю вам серьезно, это ж не шутка. [00:39:52] Все эти люди становятся первой мишенью. [00:39:55] Если Кришна видит, что потенция уже ослабевает, [00:39:58] он сделает так, чтобы вас подстегнуть. [00:40:01] И вы сразу прекратите думать о тетеньках, о а чем вы сразу до жин схватитесь. [00:40:05] Когда Кришна говорит: А, у тебя тетеньки на уме? Я тебе поставлю такие условия, что ты тетенька быстро забудешь, только о своей шкуре будешь ты. Ты будешь трястись просто над своей жизнью. [00:40:14] И будешь думать обо мне в этот момент, потому что ты уже понял, что я являюсь. И ты будешь просто меня молить. Ты уже от всего откажешься. Если ты хочешь, я тебе так устрою, если ты не можешь сам этого сделать. [00:40:25] Все так происходит. [00:40:27] Это особая милость Кришны. [00:40:29] Особая милость. [00:40:33] Поэтому все эти мы видим происшествие с преданными. То убили одного, то один от ранений умер. Там этот Савинский умер от ранений. Кортуа, так кстати расстреляли [00:40:41] его бандиты. [00:40:43] Его же предупреждали только. [00:40:46] Это может произойти. [00:40:48] И шальные пули попадают и кутчи что такое не пускают? [00:40:52] Никто [00:40:53] других даже не задело. [00:40:55] Мне [00:40:59] хочется уберечь и себя и вас от всего этого. [00:41:01] Но мы уберем, уберегаем кто? Я не смогу так уберечь. Я могу лишь просто [00:41:06] сказать так, как это нужно делать. [00:41:08] Вот с позиции сознания Кришны. [00:41:11] Нужно действовать для удовлетворения Кришны. Когда Кришна удовлетворен, говорится как бы кого Кришна хочет наказать никто не избежит наказания. Кого Кришна хочет защитить, [00:41:19] никто не сможет наказать. Никто. [00:41:24] А когда люди не предаются Кришне, они не [00:41:28] предаются. [00:41:32] Сколько последний, последний [00:41:34] год [00:41:35] три нападения было на центр? [00:41:37] Довольно серьезное, в Ростове на данном последний город. [00:41:40] Довольно серьезное, по-видимому. [00:41:43] Череп сломали одному там, лопатой ударили, по лицу рассекли так все, другому там шесть ребер переломали, там человек шесть-семь пострадало. [00:41:59] Вы чем внимательны? [00:42:01] И внимательные вообще здесь по отношению к храму, когда вы охраняете преданных всех. [00:42:08] Времена такие, сейчас [00:42:09] все здесь в рационах бурятии, экономика на нуле, люди, такие психи так-то выпущены на свободу. [00:42:16] Здесь черечой мы кругом. [00:42:20] Если мы неправильно предаемся, все это [00:42:23] может на нас выпуститься. [00:42:25] Я говорю, и первыми мишенями будут становиться те, у кого больше проблем. [00:42:31] Говорится, рвется там, где тонко. [00:42:34] Когда Кришна видит, что человек не понимает просто, что так устроен материальный мир, но он ему отдает. Он говорит, что ладно, я буду свидетелем просто этого всего. [00:42:43] Иногда я защитник этого всего, но теперь я приду как свидетель. Я просто приму положение по ароматному и не буду вмешиваться, что с тобой будет происходить, потому что ты не хочешь меня принимать. [00:42:52] Поэтому опять [00:42:53] остаюсь свидетелем твоего сердца. Вот я буду смотреть, как это все будет происходить и все. [00:42:59] Что ты не хочешь действовать ради моей аудитории? [00:43:59] Писали, [00:44:00] африканцы. [00:44:05] Джапу можно читать? [00:44:08] Он [00:44:11] правильно говорит? Ничего не читал. [00:44:13] Я думаю, шарджун на куркшетре джапу читал что ли? Мешочек одел на руку или читал джапу? [00:44:20] А? [00:44:21] Что ты смеешься? [00:44:23] Он защитится оружием что ли? [00:44:26] А кришна чем защищал Арджуна? Не оружием? [00:44:29] Что Арджуну [00:44:30] съел колесницу с подушкой, наполненной пивом? [00:44:36] Ты [00:44:37] как думаешь? [00:44:40] Что выходит голый и повторять святое имя им ничего не будет? [00:44:45] Ты [00:44:46] серьезно так думаешь? [00:44:49] Я [00:44:51] проповедую, я такого никогда не проповедую. Так [00:44:56] когда она с чистым преданна, с чистым воспеванием. [00:44:59] Ты должен быть преданным, чтобы это сработало. [00:45:02] А Джуну уж насколько был преданный, ему пришлось сражаться. [00:45:05] С оружием, с луком гандива, колеснице, [00:45:08] в атаке, ранения получать и все остальное. [00:45:12] Харидас Пагуруж настолько был преданный, его колошматили на 22 [00:45:16] площадях базарных. [00:45:18] Вы [00:45:22] же сами проповедуете. Я никогда в жизни такого не проповедую. [00:45:25] Я совсем еще не оттупел. [00:45:28] Например, что если кто-то захочет, [00:45:31] то он может за несколько секунд уничтожить любое количество находящихся [00:45:35] людей. [00:45:36] И что? [00:45:39] Если этого захочет Кришна, он ему даст станцию, скажет, ну хорошо, иди уничтожит, а что с них толку никакого? [00:45:46] Они не хотят даже сражаться. [00:45:49] Ты им и так глуп, я вижу, очень глуп, даже не понимаешь, это. Как это срабатывает? [00:45:55] Ты думал, я этот эффект так огунешь целыми днями, а потом, когда кто-то нападет, ты растреска предашся. Это в тамасе называется предаться. Когда твоей жизни угрожает опасность, тогда ты предаваешь, [00:46:04] не чистое воспевание. [00:46:06] Но это не анекдот, я вполне серьёзный, короче. [00:46:09] Всё, волччиш, ты слушай внимательно, ты не поймёшь. [00:46:12] Ты не поймёшь сути. Дело не в капусте. [00:46:15] И кто там спрятался, а дело в охране. [00:46:18] Люди охраняют объекты более неудобные я охраняю их. [00:46:22] И все коды выхода на сто процентов завалены, они все равно охраняют их. [00:46:26] И охраняют хорошо. [00:46:30] Не крупно же было. Ну место я вставил. Заваленной капустой. Ты должен подумать, как сделать так, чтобы [00:46:36] при таком завале охранять. [00:46:38] Какие-то идеальные условия. Что, скажи, пулемета нету, вышки нету. Нет у нас ни пулеметов, ни вышки, идеальных условий. Мы делаем так, как есть у нас, и с теми людьми, которые есть, с такими тупыми, с капустой, которая заварила проход. И вы должны это делать. Я ему сказал, давайте сделаем тапы и всё. Ну и сделайте. [00:46:53] Кто не дает? Возьмите [00:46:55] и сделайте. Это [00:46:57] не анекдот. [00:46:58] Шишка. Я бы сказал, давайте сделаем тапы и всё. Вы сделайте. Какой [00:47:04] смешок? [00:47:08] Капутные [00:47:09] козы доварили. [00:47:12] Слушай историю. [00:47:17] Ну вошке тебе не дадут? [00:47:25] Они сразу капусту уберут. [00:47:29] Ну и другой уберут, все уберут. [00:47:33] Да пусть все уберут. [00:47:35] Зачем, когда ты охраняешь, если ты так настроен на то, что ты кому-то по башке задашь? Потому что там капуста ещё завалена. [00:47:41] Ты что охраняешь, капусту или жизнь бедных? [00:47:59] По машине дадут, спрятать там. Лоб. [00:48:03] Там под это можно прятаться. [00:48:04] Под [00:48:06] презент можно там спрятаться. Под [00:48:08] кусток, под лифтов можно вообще. Ниндзи тут перебегут. [00:48:12] Небо так. [00:48:15] В Майпуре не раз бандиты [00:48:17] с ружьями, с ружьями, с автоматами, они решили ограбить майпурский храм. [00:48:25] Они пришли [00:48:26] ночью, [00:48:27] туда пролезли, [00:48:29] в храм, [00:48:31] и стали искать там же поживки, они делают там всякие драгоценности [00:48:34] божествам, [00:48:35] и все, в общем они начали брать. [00:48:38] И они взяли божество, ну и [00:48:41] хотели тоже его унести. [00:48:44] И тогда пуджали, они проснулись, [00:48:47] охрана тоже дрыхла, потому что там видимо капустой где-то что-то завалили. [00:48:51] Но факт в том, что [00:48:53] шум поднялся, шум поднялся, [00:48:55] и охранники они в общем-то не знали вообще, как себя вести. [00:48:59] Ничего никто не знал. И тогда было там несколько духовных учителей, они прибежали, и они вступили там в схватку с этими [00:49:06] бандитами. [00:49:08] И [00:49:09] два махаража, они схватили ружья у охранников, которые спали, [00:49:14] и стали [00:49:15] стрелять в воздух сначала, а те стали стрелять в них. И так началась перестрелка. Те, так сказать, мимо людей, а те в них. [00:49:22] И потом они бросились убегать, [00:49:24] начали догонять, отстреливаться, а эти, так сказать, в воздух угрожающе. [00:49:28] Но факт в том, что там всё кинули они гранату и одному из духовных писей ногу оторвал. [00:49:36] Потом это всё это, кстати, догнали, в общем-то там всё это уладилось. Но суть в чём? Что эти случаи были. Вот если кто-то в Индию приезжает, они в первую очередь видят, что все храмы охраняют охрана очень [00:49:47] серьёзно охраняется всё. Очень серьёзно. Все храмы из Кон в Индии охраняются очень серьёзно. [00:49:56] Очень серьёзно. [00:49:58] И точно так же предупреждают, что на вас нападут, на то, на сёг. Всегда есть демоны, которые хотят напасть. [00:50:05] Она предана. И Кришна, [00:50:07] если происходит нападение, происходят санкции. [00:50:11] После этого они укрепляют охрану, [00:50:14] начинают все это делать. Потому что нужно сохранить Кришну. Нужно сохранить храмы, центры. Все это принадлежит Кришне. Если кто-то плохо это охраняет, это его служение. Это плохое служение. [00:50:29] Если есть та же капуста, заваленная в ходы, нужно требовать. А что, поймали его? Он его отпустил? [00:50:36] А что он должен был его казнить? [00:50:38] Что захотел, чтобы к чему приложили? И [00:50:41] что? [00:50:43] Вот в милицию, представим, приехала милиция, что он сделал? [00:50:47] Что он сделал? Что-то украл? Он же ничего даже не украсть не успел. [00:50:53] Он украл? [00:50:56] А как он утащил спетью, если здесь никто не спал и все охраняли? [00:51:00] А как он умудрился это сделать, когда тут говорят, такой гром был, чтобы даже отодвинуть надо бронечастьку пополнять, они украли, потом ты вышел. [00:51:37] Того столом запнулся [00:51:38] и спал, там дом выехал. В деревню, [00:51:41] в комнату искал. Минут пять, вот, скажем, десять там. А они пока там все это ходили и делали, да? Ты видел, что они все ходят, делают, и побежал за капустой Будете? [00:51:51] Они ничего пока не делали. Они походили, да? За [00:51:54] забором они были там ещё. [00:51:56] А как же они успели? [00:51:57] В попытке было нападение. А [00:51:59] как они успели вытащить-то это всё? Потом второй раз уже было, [00:52:04] пока я к нему и [00:52:06] уже открыли. [00:52:08] Пока ты не убежал, открыли и уходит в посуду. А [00:52:12] как же ты не заметил, что уже залезли, открыли, [00:52:15] украли? [00:52:18] Потому что там я [00:52:19] опять же разблокирован, [00:52:21] там ничего не видно. [00:52:26] Если вот так посмотреть в охране, да? Снег, вот, и полигон слышно. Когда ты выходишь, они раз, стоятся. [00:52:32] Нужно же обходить смотреть фонарь [00:52:35] А я что делаю? [00:52:37] Не ужин все время там минут пять уже? Конечно все время не надо греться надо греться Такой [00:52:44] двор у нас огромный надо что-то замерзнуть еще не дойдешь до [00:52:47] склада и уже все обморожено [00:52:50] Взрослый [00:52:55] мужчина, ты какую-то ерунду говоришь, [00:52:57] что здесь надо греться, потому что здесь потом не пройдешь, нигде шиза ерунда. [00:53:02] Ты же работал в охране, что за губы говоришь? Какой греться? У нас огромный периметр [00:53:07] что ли? [00:53:08] Детский сад охраняет. [00:53:11] Что это огромный периметр? Ты говоришь, греться надо. [00:53:17] Выходить через каждый какой-то сиди, [00:53:19] слушай, смотри. [00:53:25] И других самое главное это что ты должен других инструктировать. [00:53:29] Рекламу. [00:53:30] Вот [00:53:35] сейчас вот будет. [00:53:37] Смотрите, каждый, кто выходит в [00:53:39] дежурство, надо смотреть уже. [00:53:42] Серьезно не принимают ничего. [00:53:44] Все [00:53:48] серьезно ничего не принимают, так же, как ты не принимаешь кое-что в серьезном. [00:53:53] Все же мы люди, [00:53:55] поэтому Кришна устраивает это, чтобы мы приняли все серьезно. [00:54:00] В этом вся и проблема, что раз это происходит, значит мы должны принять это серьезно. [00:54:07] Иначе будут проблемы. [00:54:11] Вопросы есть? [00:54:20] Я помню как я тут приходил, [00:54:22] ты начинал тут греметь, они даже подойти боялись. Они не то что там все завершён подняли, они боялись подойти даже. [00:54:32] Я откручивал колеса от машины, там все. [00:54:37] Кто помнит это? [00:54:40] Помнишь Махман? [00:54:44] Охранник. [00:54:48] Я так в кустах сел и сижу камнями в них, бэбушниками кидаюсь, а они на свете стали. [00:55:05] Знаю, вали меня трогать. [00:55:08] Как как? Он боится тоже же. [00:55:12] Он боится же очень сильно. У меня нет ударного пистолета. [00:55:17] Ну хорошо, давай к тебе за ним возьмём пистолет. [00:55:20] Два. Малфейк там зажигать. Покажи. Ну [00:55:24] с оружием на вас больше проблем. [00:55:27] Палкой тоже можно. [00:55:28] Конечно, можно палкой, вилами там, косой там, чем-нибудь, серпом [00:55:34] молотом будем работать. [00:55:36] Но все это, конечно, весело сейчас, пока ничего не случилось. Все улыбаются, но [00:55:41] все может произойти, поэтому я прошу вас очень серьезную отнестись. [00:55:45] Если ты, Валентин, говоришь кому-то, [00:55:48] что там что-то так, не видишь, что этого не делается, ты должен прийти ко мне и сказать, что вот так -то, так, так, так-то. Почему ты не приходишь наговорить? [00:55:55] Ты видишь, что и капусту не делают. [00:55:59] Ты ему предложил капусту убрать оттуда? [00:56:02] Когда [00:56:04] начали загружать, он знал, что нужно [00:56:11] Насколько я соображаю в этих всех вещах, проблема не в том, что для капусты лежит, проблема в том, что мы не очень [00:56:18] серьёзно охраняем. [00:56:21] Это факт. Можно было и за капусту подойти, посмотреть там. Ну [00:56:25] посмотреть [00:56:26] все ходы-выходы, [00:56:29] посмотреть эти все углы, кто там может быть спрятался, подсветить фонарем. Даже люди, которые знают, что через каждые 15 минут кто-то выходит, они сначала [00:56:36] присматриваются, [00:56:37] и они увидят, через каждые 15 минут кто-то приходит, кто-то выходит, на каждый шорох кто-то реагирует, что они ими заедут. [00:56:45] Любой человек, перед тем, как ограбить, он смотрит, он проверяет, [00:56:48] камешек бросит там, что-то загремит, посмотреть кто выбежит, не выбежит. А тут приезжаешь на машине, пибикаешь, я не знаю, полчаса, сирена, [00:56:55] что соседи просыпаются и начинают орать: А, тыкаешь, знаете что? [00:56:59] Я [00:57:00] потом через забор так сказать начинаю орать, булыжники накидать, так сказать, все так как пистолет. Потом вот какой-то [00:57:06] такой [00:57:08] Но не спал, я не спал, я там по периметру ходил. [00:57:12] Вот не спал. [00:57:15] Это хорошо, так сказать, и всё так кончается. Пока. [00:57:20] Но нужно быть очень внимательным. [00:57:24] Очень внимательным. [00:57:26] Раньше вот эти парни они тоже приходили охраняли, что-то вот Витя маленький, сейчас они ничего не охраняют. [00:57:32] Димку надо в охрану ставить. [00:57:49] Каким причинам вы должны быть начеку. [00:57:53] Были все эти, зачем нам? [00:57:56] Один раз Прабхупада сказал это. [00:57:58] Когда он сказал: Вот они нападут-то на нас! Он Прабхупада говорил: Нет, вы должны [00:58:02] если даже вы их увидите, вы должны просто включить свет и сказать: подождите, не убегайте, зайдите, посмотрите, вы что-то хотели брать. [00:58:08] Я говорю, вы им расскажете, вот наш храм, вот это божество, это алтарь, вот мы так-то живем, вот у нас такие-то вакшни, они туда-то уходят. [00:58:16] Когда вы все им рассказываете, вы потом говорите им: Вот, а теперь, пожалуйста, берите, что вам тут надо. [00:58:21] И они не возьмут. [00:58:22] Прабхаты так говорят. [00:58:28] А если они возьмут, ну, пусть они воспринимают [00:58:31] большие проблемы. Мы их предупредили. [00:58:37] Но бахараджи и в майпуле они стали воевать. [00:58:42] Папара говорил, что вы должны [00:59:04] Это надо быть очень внимательным, в охране особенно. [00:59:07] Кто видел, он в охране, так это не очень плохо охраняет. [00:59:11] Спать [00:59:25] спит. [00:59:26] Лично знаю. [00:59:33] Суть в том, что когда сюда приходишь, даже заладишь, то здесь можно все сделать, потому что они сидят где-то что-то пишут, читают, [00:59:39] слушают, [00:59:41] наушники [00:59:42] засунут и сидят. [00:59:44] Какое это? Это не охранник. [00:59:49] Даже если вы читаете Джапу, ну выходите на улицу, да читайте, ходите по ним. [00:59:54] На освещение можно еще сделать, но лучше хорошенько [00:59:58] отломиться. [01:00:01] Днем если и так нападут еще вас, [01:00:04] днем там видать все. [01:00:07] Ночью, когда все спят и когда переполок начинается, сразу никто не может врубиться. [01:00:12] У страха глаза ещё велики, там два человека с двадцатью становится. [01:00:16] Маленький мужичок становится огромным благодарю. [01:00:21] Он палец [01:00:22] так сделал, они говорят, что у него базука в руках борт. [01:00:27] Он там на мотороллере приехал, все говорят, они на джипах приехали. [01:00:32] Любой такой бомж залежий [01:00:34] сразу кажется там крутым таким. [01:00:37] А? [01:00:38] Ну рэмбо-то соскочил. [01:00:40] Ну и вообще такие. Мы видели, как он ему мускул бегает. [01:00:43] Такой пьяный мужик, капусты жалел поесть. [01:00:55] Наша задача охраны. Не [01:00:57] просто наказать кого-то, [01:00:59] а что-то, но защитить просто. Чтобы они знали, что мы охраняем, они не будут лезть, даже если они знают, что мы охраняем, зачем здесь? [01:01:12] Меня больше беспокоит, когда свет исчезает. [01:01:16] Потому что если вы увидите, что вот только у нас здесь свет исчез, там провода порезаются. [01:01:21] Сразу [01:01:22] надо будить всех. [01:01:27] Какой-то колокол [01:01:28] сделать или говорить сегодня, значит делать. А на самом деле что? [01:01:34] А то тут не разбудить же каждый, а что там? Потом убивают уже. Ну ладно, [01:01:39] если [01:01:43] Потому что когда любой, любой преступник, когда много людей, он всегда пасует. [01:01:50] Всегда пасует. Когда один, два, он не спасует. А когда все начинают пробуждаться, все это, он не уходит сразу. [01:01:58] Поэтому надо сразу поднимать [01:02:00] тревогу. Чтобы поднять тревогу, я не знаю, правда, и рельсу повесить или что, чтобы по ней бить там пару раз стукнешь, так там все подпрыгнут. Все крысы проснутся, все тараканы вцепишь. [01:02:09] Не [01:02:11] проснется только тот, кто не хочет быть разбуженным, [01:02:14] так будет лежать за крысами. ===== Комментарии =====