====== Власть Времени и разрушение материального мира ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена роли времени как абсолютной силы, управляющей процессами разрушения в материальном мире. Автор подчёркивает, что ничто не может сопротивляться законам природы, включая науку и философию, пытающиеся бороться со смертью. Отмечается, что Господь Кришна является всепожирающей смертью, которая уничтожает даже тех, кто отрицает Его власть, как это было с Хираньякашипой. Преданные же освобождаются от страха смерти через преданное служение (бхакти), которое продлевает духовную жизнь и готовит к вечности. Лектор также затрагивает тему «мертвых людей», которые ещё живы по своим кармическим привязанностям, и объясняет значение воскресенья как дня солнца в древних культурах, таких как египетская и индуистская.
description: Лекция ЛНД по Бхагавад-гите: власть Времени, разрушение материального мира и законы природы. Улан-Удэ, 10.15. Акцент на бессмертии через преданное служение. keywords: Бхагавад-гита, Лакшми Нараяна Дас, время, разрушение, материальный мир, Кришна, бхакти, смерть, Господь, Хираньякашипу, вечная жизнь og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Дорогой Господь, [00:00:02] никто не может непосредственно [00:00:03] убедиться в том, что ты обладаешь абсолютной [00:00:07] властью. [00:00:08] Однако об этом можно догадаться, [00:00:10] наблюдая за тем, что происходит в мире. Нетрудно увидеть, что со временем здесь всему приходит конец. [00:00:18] Велико могущество времени и один материальный объект становится причиной гибели другого материального объекта подобно тому, как одно животное пожирает другое. [00:00:28] Время развеивает в прах все подобно тому, как ветер разгоняет плывущие по небу облака. [00:00:37] Комментарий его божественной милости Шришнема Адаче Бактивидант и с вами Прабхупада. [00:00:49] Процессы разрушения [00:00:51] протекают в соответствии с законом природы. [00:00:54] В материальном мире нет и не может быть ничего вечного, хотя ученые, [00:00:59] философы, [00:01:00] рабочие и все остальные пытаются создать то, что не будет уничтожено временем. Например, недавно один глупый человек объявил, что со временем наука сделает человека бессмертным. [00:01:12] Другие горе-ученые [00:01:14] пытаются создать в своих лабораториях [00:01:16] живых существ. [00:01:18] Так каждый из них по-своему пытается отрицать [00:01:21] существование [00:01:22] Верховной Личности Бога и отвергает верховную власть Господа. [00:01:27] Но Господь настолько могущественен, [00:01:29] что, принимая облик смерти, [00:01:31] разрушает все. [00:01:33] В Бхагават Гите Кришна говорит: я [00:01:38] всепожирающая [00:01:40] смерть. [00:01:41] Перед атеистами [00:01:42] Господь предстаёт в облике смерти и забирает у них всё, что они накопили в материальном мире. [00:01:49] Хиранья Кашипу отец Прахлады упрямо отрицал существование Бога и даже пытался убить своего пятилетнего сына за его непоколебимую [00:01:57] веру в Господа. [00:01:58] Но настал день, когда Господь явился в образе Нрисим Хадевы и убил Хираньякашипу [00:02:04] на глазах у его сына. [00:02:06] В Шримад Бхагаватам 1:13:47 [00:02:08] сказано, [00:02:09] В этом мире одно живое существо убивает другое. [00:02:13] И это вполне [00:02:14] естественно. [00:02:16] Дхивот дживасйат дживанам [00:02:18] одно животное является пищей для другого. [00:02:23] Лягушка служит пищей для змеи, змея для мангуста, а мангуст еще для кого-нибудь. [00:02:29] Так по высшей воле Господа гибнут все живые существа. [00:02:33] Мы не можем непосредственно видеть за всем происходящим [00:02:36] руку Господа, но можем ощутить Его присутствие, [00:02:39] наблюдая как гибнет все сущее. [00:02:42] Мы видим, что ветер разгоняет собравшиеся [00:02:45] в небе облака, но не видим как он это делает, потому что увидеть ветер невозможно. [00:02:51] Точно так же, не видя Господа, верховную личность непосредственно, [00:02:55] мы можем понять, что Он управляет всеми процессами разрушения. [00:02:59] По боли Господа [00:03:00] все в материальном мире обречено на гибель. Но атеисты [00:03:04] не способны [00:03:05] понять это. [00:03:10] Но атеисты не способны понять это. [00:03:40] Дорогой Господь, [00:03:41] никто не может непосредственно [00:03:43] убедиться в том, что Ты обладаешь [00:03:46] абсолютной властью. [00:03:48] Однако, [00:03:49] об этом можно догадаться, [00:03:50] наблюдая за тем, что происходит в этом мире. [00:03:54] Нетрудно увидеть, что со временем здесь всему приходит конец. [00:03:59] Велико могущество времени и один материальный объект становится причиной гибели другого материального объекта. [00:04:05] Подобно тому, как одно животное [00:04:08] пожирает другое, Время развеивает в прах всё, подобно тому, как ветер [00:04:14] разгоняет плывущие по небу облака. [00:04:19] О маге анге миранда ссяге нан джана са лека я джак сургун миритам гената исма и шри гурувена маха а [00:04:52] Итак, [00:05:08] Этот стих [00:05:11] объясняет положение [00:05:18] тех процессов, [00:05:20] которые происходят [00:05:22] в этом материальном мире и глупое живое существо [00:05:26] не видит [00:05:28] происходящего [00:05:29] под его собственным носом. [00:05:33] Как раз это о том, о чём мы говорили. Я вчера, [00:05:37] когда рассказывал про Серёжу Пурбыло, [00:05:40] я говорил, что [00:05:42] для того, для кого этот вопрос не является вопросом жизни и смерти, [00:05:46] ему очень сложно продвигаться. [00:05:48] Сложно очень продвигаться человеку, кого это не является его жизнью. [00:05:54] И [00:05:55] является для его [00:05:56] жизни остановить [00:05:59] процесс, этого продвижения, значит умереть. [00:06:02] Никто не хочет смерти. [00:06:05] Поэтому настоящий преданный никогда он боится потерять преданное служение. [00:06:09] Страх потери [00:06:11] преданного служения [00:06:12] это как страх смерти должен быть для преданного. [00:06:16] Вот о чём я говорю сейчас и объясняю, что страх для преданного, что он не служит Шримад Бхагаватам. [00:06:22] Это как воздух. [00:06:24] И если преданный не осознаёт, [00:06:27] что Кришна, [00:06:28] приходя в этот материальный мир [00:06:31] в форме преданного служения, посылая этот великий процесс, спасает живое существо от смерти, [00:06:38] то этот человек практически [00:06:40] просто материалист. [00:06:43] Именно об этом пишет Сиупропада в этом комментарии. [00:06:46] Что эти материалисты выдумывают, как там создать новое живое существо, [00:06:51] как там продлить жизнь. [00:06:54] Они не понимают, [00:06:55] жизнь продлевается не таким образом, когда мы продлеваем для тела, для своего. [00:07:01] Прахлада Махараджу было пять лет. [00:07:05] Но никто не мог его убить. [00:07:07] Потому что Кришна защищал непосредственно эту личность. [00:07:11] Через процесс бхакти. [00:07:15] И остановиться на мгновение в процессе бхакти это значит ещё раз умереть. [00:07:21] Всё снова начинайте. [00:07:22] Все начинается снова. С того уровня, на котором вы умерли. [00:07:27] И тот, кто постоянно находится в процессе преданного служения, [00:07:31] он живет. [00:07:32] Он живет полнокровной духовной жизнью. [00:07:35] Эта личность готовится к вечности. [00:07:38] Перейти в вечность. [00:07:41] Вырваться из этой иллюзии рождения и смерти. [00:07:45] И здесь описывается Юпрапада. [00:07:48] Этот стих из Бабы от Гиты. [00:07:51] МРИКЮХ САРВА ХЕРАС ЧАХАМ. [00:07:54] Я всепожирающая [00:07:55] смерть. [00:07:57] И ШИЛУ Прабхупада пишет: Все их надежды на то, что они что-то смогут сделать, заканчиваются смертью. И Кришна отбирает у них все. Все их надежды. [00:08:10] Есть такое выражение: [00:08:13] Я живу пока я надеюсь. [00:08:15] Как только все мои надежды исчерпаются, я просто [00:08:19] умираю. [00:08:20] Я умру. [00:08:22] Не только физически, [00:08:23] но и внутренне. Не на что больше надеяться. [00:08:26] Человек погибает. [00:08:28] Очень много таких людей, которым не на что надеяться. Они еще живы с виду. На у них же трупы. И они знают, что они мертвы. [00:08:35] Они сами знают о том, что они мертвы. [00:08:38] Вы видели [00:08:39] в кармической жизни человека, который сам знает, что он уже мертв? [00:08:43] Видел мертвых людей? Я видел их много и я их вижу. [00:08:48] Я вижу тех, кто мертв, но не знает об этом, что он мёртв. [00:08:51] И вижу тех, кто знает точно, если с ними будете разговаривать. Он говорит: перестань, я уже покойник. [00:08:59] Когда это произойдёт, я не знаю, но я уже покойник. [00:09:05] Ты, Серёжа, знаешь таких людей? [00:09:08] Поднимите, пожалуйста, руку, кто понимает, о чём я говорю. Может это ещё сильная тема. Может опять не стоит её поднимать. [00:09:18] Вот тебе тогда у меня вопрос. Скажите, пожалуйста, а вы видели покойников в преданном служении? [00:09:25] Я [00:09:30] вижу. [00:09:34] Я вижу покойников при этом. [00:09:36] Уже умерли. [00:09:38] Они, кажется, что они здесь, кажется, что они живы, но они же сдохли. [00:09:46] Что такое возродить? [00:09:49] Как в Библии Христос Он [00:09:51] воскрешает Лазаря. [00:09:57] Он воскресил Лазаря. [00:10:02] То есть Христос это делает. [00:10:05] То есть воскресение можно достигнуть через [00:10:08] божественное знание [00:10:12] и продлить свою жизнь, то есть воскресение это значит вечная жизнь. [00:10:18] День солнца ещё иногда называют. [00:10:22] Есть, знаете, суббота, воскресенье. [00:10:26] Скажите, кто знает, что такое на английском sunday? [00:10:31] Ну какой день недели? [00:10:35] На санскрите он называется ragovar. [00:10:38] День ragovar. [00:10:40] Ра. [00:10:41] Это солнце, одно из названий солнца на санскрите ra. [00:10:46] Брагубар. [00:10:47] День солнца [00:10:49] в Кале будет называться Сандей. [00:10:53] Воскресенье. [00:10:55] Тогда, когда свет. [00:10:57] День солнца. [00:11:00] Египетская культура полностью была связана с поклонением [00:11:03] Божеству Ра. [00:11:06] Что это за Божество Ра? Солнце. [00:11:11] Солнечные династии. Почему солнечная династия? Почему они поклонялись солнцу? Как вы думаете? [00:11:17] Потому что они были из Сурьявамши. [00:11:23] Они из Сурьявамши все. Эти великие цари-кшатрии все они были из Сурьявамши [00:11:28] из рода Бога Солнца. Поэтому они поклонялись Солнца. [00:11:32] А Солнце имеет необычное положение в этом материальном мире. Это Сурья Нараяна. [00:11:37] Это экспансия Верховной Личности Бога Нараяна в материальном мире. Солнце самая основная, самая главная планета, [00:11:45] самая главная планета это Солнце. [00:11:49] Поэтому Шрилпрупадов все время сравнивает с Шримад Бхагаватам. Он говорит: Эта Бхагавата Пурана взошла словно Солнце. [00:11:57] Как Кришна свет. [00:12:01] И все дезинфицируют. [00:12:04] Дезинфицируют. [00:12:06] И мертвые воскрешают. [00:12:09] Воскрешаются. [00:12:11] Воскрешение. Что такое тогда мы говорим воскрес? [00:12:14] Что это означает? От какого слова воскрес? [00:12:18] Кто знает, что такое воскресил? [00:12:22] Воскреснуть. [00:12:25] Что, что? [00:12:27] Кто-то там прошептал пальму, прошептал. Что такое воскресный? [00:12:40] Ну что такое слово воскресшие? Откуда они воскресают? [00:12:44] Из мёртвых. [00:12:48] Из мёртвых. [00:12:50] Поэтому как они могут воскреснуть? [00:12:53] Эти мёртвые [00:12:56] мёртвые в служении [00:12:57] и [00:12:59] украшения мертвецов этих всех. [00:13:03] Они уже мертвы. [00:13:07] Я вижу, столько трупов ходит ещё по улицам. [00:13:10] Прабхупада иногда очень серьёзно так смотрел на людей и говорил: Они все мертвы. [00:13:16] В Бхагават Гите Кришна показывает Арджуне и говорит: Смотри, [00:13:20] о, бхардхи, [00:13:22] все они [00:13:23] мертвы. [00:13:26] В [00:13:31] В каком смысле? [00:13:34] В прямом. [00:13:36] И он сказал: осталось лишь исполнить это. [00:13:41] Но на самом деле все они уже мертвецы. [00:13:47] Точно также Шриупрупада смотрел [00:13:50] иногда на это общество [00:13:51] какие-то события [00:13:53] происходили и он говорил все они трупы уже. [00:13:58] Все они уже мертвы. [00:14:00] Но мы должны попытаться [00:14:02] кого-то из них воскресить. [00:14:06] И он сказал: Следуйте сами, не умирайте сами. [00:14:10] Мёртвый не может воскресить мёртвого. [00:14:14] Чтобы кого-то воскресить, нужно быть живым [00:14:17] и очень хорошо живым. [00:14:22] Невозможно воскресить мёртвого мёртвых. [00:14:27] Надо шить. [00:14:31] Шрилрупу Госвами сравнивает росток бхакти [00:14:35] с тем, что если росток не поливать, что с ним происходит? [00:14:41] А, Сахадева? [00:14:42] А [00:14:44] если его поливать не тем? [00:14:48] Что [00:14:49] с ним происходит? [00:14:51] Вот вы говорите засохнет. [00:14:54] Ну тогда давайте их называть. Они засохли просто. [00:14:57] Иди засохни. [00:15:01] Всё какое-то странное. [00:15:03] У человеческого [00:15:05] сознания такого осквернённого [00:15:07] он даже труп называет засохшим. Он не говорит, что это умерший человек или там умер. [00:15:13] Что [00:15:13] с ним произошло? Засох он. [00:15:16] Его перестали поливать и он засох. [00:15:23] Вчера в шесть часов [00:15:25] засох генеральный секретарь коммунистической [00:15:29] партии Советского Союза. Горячо любимый, когда был незасохший. [00:15:34] Но что происходит с Бахтикой? [00:15:43] Росток этот погибает. [00:15:45] Умирает. [00:15:49] И Рупуга с вами говорит, чем его нужно поливать, чтобы он не умер? [00:15:55] Шраваном, [00:15:56] киртаном, смараном. [00:15:59] Шраваном, киртаном, смараном. [00:16:01] Вишну сева. [00:16:04] Служением [00:16:06] через слушание, воспевание, памятование и через деятельность [00:16:10] служение Господу Вишну. [00:16:13] Этим можно избежать того, что мы умрём. [00:16:16] Потому что если у человека нету бхакти, он уже труп. [00:16:20] Мы сейчас находимся в процессе воскрешения такого. [00:16:24] Воскрешения. [00:16:26] Семя было положено, [00:16:28] оно прорастает, [00:16:30] но не всегда мы оберегаем это семя бхакти. [00:16:34] Здесь многие говорят: Мы храним семя, но непонятно какое. [00:16:41] Непонятно какое семя хранить-то надо. [00:16:44] Брахмачари [00:16:45] оберегает не своё семя, [00:16:47] не сперму. [00:16:51] Брахмачари оберегает семя бхакти. [00:16:55] Он оберегает семя бхакти. [00:16:58] И одно [00:17:01] из условий [00:17:02] беречь семя бхакти это сохранять половую потенцию. [00:17:09] И суть не в том, что ты сохраняешь половую потенцию и не бережешь семя бхакти, не хранишь семя бхакти. [00:17:18] Вот почему я объясняю, что если не понять глубоко этих внутренних процессов, самом деле что происходит, а знать только поверхностно, [00:17:25] тогда никто ничего не поймёт. [00:17:29] Вот он не выбросил семя и он такой довольный: И ничего не было, у нас ничего не было, Я не бросил семя. [00:17:36] Ты бросил семя бхакти. [00:17:39] Какая цена в твоём, что ты семя сохранил там какое-то? [00:17:43] Ты пренебрег [00:17:44] сохранением семени бхакти. [00:17:49] Кто может глубоко понимать происходящее? [00:17:53] До каких пор всякие лекции читать поверхностные? [00:17:57] Просто зная, что никто ничего не поймёт, что там говорят? [00:18:03] А почему приходится как-то проповедовать? [00:18:06] Есть ли процесс Бхагавата сывая? Есть ли процесс служения Святому имени? [00:18:11] Служим ли мы Святому имени? [00:18:14] Служим ли мы Шримад Бхагаватам, чтобы очистить Святое имя? [00:18:18] Просим ли мы у Бхагаватам? Пожалуйста! Дорогой Кришна, Ты пришел в этом Бхагаватам, [00:18:23] очисти наше слушание, [00:18:25] очисти наше воспевание. [00:18:27] Мы служим, мы хотим удовлетворить [00:18:29] Шримат Багаватом. [00:18:32] Это личность, это называется имперсоналисты. [00:18:36] Они думают, что это не личность. [00:18:39] Я вот сидел тогда, и понял, [00:18:42] что надо быть персоналистом. [00:18:43] Помните, перед награждением? [00:18:45] Почему я это говорил? Как вы думаете? [00:18:50] Я понимаю, что надо быть персоналистом. [00:18:53] Вся проблема в том, что мы им персоналисты. [00:18:59] Мы не служим как личности [00:19:01] никому. [00:19:05] Поэтому мы не можем сберечь [00:19:07] этот росток бхакти. [00:19:10] В этом процессе всё персонально. [00:19:13] Во всём здесь присутствует [00:19:14] бхакти Девита. [00:19:16] Личность! [00:19:18] Шриман Бхагаватам это личность. [00:19:21] Это [00:19:26] личность. Это не какой-то образ такой аморфный. [00:19:29] Смерть это что? [00:19:32] Действие или личность? [00:19:37] Кришна говорит, это одно из моих проявлений, форма моя смерть. [00:19:43] Я прихожу для них как смерть, [00:19:46] для этих материалистов [00:19:47] и отбираю у них всё. [00:19:50] Я отбираю у них всё. [00:19:54] Их семя, которое они так долго хранили. [00:19:58] Что они хранят никто не знает. [00:20:01] Что они оберегают? [00:20:06] Что [00:20:07] они берегут-то? Какое семя брахмачари [00:20:10] охраняют? [00:20:11] Если [00:20:14] всё время медитировать на семя, то кама будет возрастать еще больше. [00:20:19] Когда брахмачари медитирует не на то семя, которое надо оберегать, у него все время проблемы [00:20:25] с семенем. [00:20:26] Но только не с тем. [00:20:28] Вместо того, чтобы думать, [00:20:31] хранить семя бхакти, он всё время думает как хранить семя половой потенции. [00:20:36] И когда вы начинаете думать как сохранить семя половой клатенс, как сохранить половой как сохранить это как примерно в выкадыше. Всё время думает как бы не есть хлеб, как бы не есть хлеб. [00:20:45] И когда вы так думаете, хлеба всё больше и больше что? [00:20:49] Хочется. [00:20:53] Так, Лохарь? [00:20:54] Ты понимаешь, о чём я говорю? Ты понимаешь, Серёжа? [00:20:58] Ты понимаешь, о чём речь? [00:21:02] Вы понимаете о чём я вообще говорю? Может быть опять, я говорю, какая-то лекция такая, может чересчур [00:21:07] загнутая. [00:21:08] Может быть не своевременная опять она. [00:21:15] Аппетит только наоборот возрастает, потому что человек думает я должен хранить семя. Но какое? [00:21:31] Это наука [00:21:33] для внутреннего употребления. [00:21:38] Все внутри происходит, [00:21:40] а не снаружи. [00:21:43] Снаружи мы просто омовение совершаем. [00:21:50] Кому это? [00:21:58] Снаружи мы омовение совершаем. [00:22:04] И все это внешне. [00:22:07] Если кто-то не понимает, что же такое внутренний процесс, что такое внутренняя потенция, внутренняя энергия. [00:22:20] Тот не может понять, что происходит здесь. Он будет перепираться, будет говорить: давай, давай, давай ты это делай. [00:22:26] Не-не, я не буду это служение делать. Кому? Кто возьмёт это служение? Не, не, не, только не я. [00:22:31] Вот зачем вы удивляетесь, что потом эти люди ничего не могут сделать в преданном служении? Почему вы удивляетесь? [00:22:39] Почему вы удивляетесь над собой, почему у вас не проходит вожделение, почему у вас не появляется вкуса и такой непоколебимой веры? [00:22:46] Как от этого может появиться что-то? [00:22:52] Как может появиться вера, когда ты сидишь и думаешь, что тебя [00:22:55] поставили не на то служение, совсем не на то. Ты достоин лучшей жизни. [00:23:00] Ты достоин того, никто не видит, что Ты великий. Как вы можете прогрессировать? [00:23:04] В обидах, в оскорблениях, [00:23:06] в зависти, [00:23:07] в похоти как можно прогрессировать? [00:23:10] Пренебрегая тем, что мы должны оберегать. [00:23:21] Кто-то сидит и ковыряет свою мозоль в надежде, так сказать, уберечь свои ноги. [00:23:25] Кто-то сидит внимательно и невзирая на ноги мозоли слушает Шлемад Бхагавата, чтобы уберечь [00:23:30] свою преданность. [00:23:37] Кто-то сидит и делает гирлянды, лишь бы не задрыхнуть. [00:23:44] Но он и не слушает Бхагавата. [00:23:48] Другой сидит с открытыми глазами и говорит, лишь бы на меня не наехали. И все время думает, лишь бы не заснуть, лишь бы не заснуть. [00:23:56] А сон это тамос. Вы уже притягиваете сон, думая о нём. [00:24:05] О чём мы думаем, и притягивается. [00:24:07] Вы знаете об этом? [00:24:09] Ты знаешь об этом? [00:24:11] Кто знает о том, о чём мы думаем, то и притягивается? [00:24:17] Так значит [00:24:18] а почему мы об этом думаем? [00:24:22] Ну давайте, давайте. [00:24:24] Хотим думать? [00:24:26] А почему мы хотим думать? [00:24:31] Что мы привыкли об этом думать. [00:24:34] И что значит надо делать? [00:24:35] Все и весь вопрос оказывается в думалке. А где эта думалка находится? [00:24:40] Где? [00:24:41] В уме. И что значит нужно сделать? При [00:24:46] помощи чего? [00:24:48] Мантрая. [00:24:52] Так как вы думаете, в чем проблема? [00:24:54] В том, что храм не такой? [00:24:57] Или [00:24:59] что здесь тётки дерутся? [00:25:02] Или что там чьи-то трусы висят на батарее? В этом проблема, вы думаете? [00:25:12] Что кто-то там съел что-то не то? [00:25:15] В чем же проблема? [00:25:18] Мантра. [00:25:20] У [00:25:21] человека проблема в мантре, а он ищет проблему где-то в другом месте. [00:25:27] Я думаю, что ж такое-то? [00:25:29] Наверное, это президент просто такая, сволочь. [00:25:32] Он мой враг. [00:25:34] И все враги другие будут тоже мои убиты. [00:25:38] Я сейчас его убью. [00:25:40] И других врагов я тоже убью. [00:25:43] У меня есть столько-то процентов, а будет ещё больше. [00:25:48] Я Верховный, я наслаждающийся. [00:25:51] Я буду совершать жертвоприношения и [00:25:54] заниматься благотворительностью. [00:25:56] И так узнаю радость и счастье. [00:26:02] Вот почему Арджуна-то забеспокоился, [00:26:04] когда услышал [00:26:06] шестнадцатую главу. Кришна говорит, глава шестнадцатая. [00:26:10] Демоничная и божественная натура. [00:26:14] И как вывалил Арджуню, и Арджуна забеспокоился. [00:26:16] И есть стих, где Кришна говорит: Не беспокойся, Арджуна. [00:26:20] Зачем этот стих показывать? Не беспокойся, Арджуна. [00:26:25] Арджуна же божественная натура. Чего я забеспокоился? [00:26:28] Да, [00:26:30] он в себе увидел эту природу. Она может проявляться точно так же. [00:26:35] Может в этом аспекте. [00:26:36] Вот я сейчас сказал, вроде мы божественные натуры тоже. Мы все преданные такие. Здорово, всё. А откуда же у нас это? [00:26:45] Я набахал столько-то [00:26:48] за то, чтобы получить эти деньги. И набахал ещё больше, чтобы было больше денег. [00:26:55] Я оскорбил эту личность и другую я скорблю. [00:26:58] Он мой враг и я оскорбил его. [00:27:02] И другие, кто станет поперёк моей деятельности, будут тоже оскорблены. [00:27:07] Я буду заниматься благотворительностью [00:27:09] и совершать жертвоприношения [00:27:10] санкиртану-ягью. [00:27:12] И так узнаю радость. [00:27:15] Чего? [00:27:21] Так они бывают введены в заблуждение [00:27:24] и ещё больше привязываются [00:27:26] к чувственным наслаждениям. [00:27:30] Прямо так говорится. [00:27:32] Введенные в заблуждение подобным образом, [00:27:35] они сгораемы тысячью желаний. [00:27:40] Они хотят сгорать от этих желаний. [00:27:42] Что же у них там сгорает от этих желаний? [00:27:47] Буду преданного, что от этих желаний может сгореть? [00:27:58] Бакти же не горит, в огне не горит, воде не тонет. [00:28:06] Покрывается этим огнём вожделения всё. [00:28:10] Что мы постоянно можем подбрасывать дрова туда. И не те дрова. [00:28:15] Вместо того, чтобы улучшить своё воспевание, улучшить свою садхану, улучшить своё слушание, [00:28:20] не отказываться ни от какого служения, встать под руководство. [00:28:25] Иногда причина так просто устраняется, так просто. Но поскольку это все связано с ложным эго, человек не хочет. [00:28:32] Он хочет сохранить свое ложное эго и ищет подмену. [00:28:36] Мне надо шафту больше читать. Надо просто больше. Вместо двух цветов надо читать двадцать два числа. [00:28:41] А потом два числа уходите в газету. Писью газет будем распространять. [00:28:45] Я буду читать двух цвет лет, и так узнаю радость. [00:28:54] Вот здесь вот сидел Бахтио Паам Махараш на Фесасане. [00:28:57] И они говорят, а если проблемы в преданном служении? Что он сказал? Пересмотрите Сатхану. [00:29:02] Пересмотрите Сатхану. С жабой разберитесь. Кто с жабой все нормально. А, понятно. [00:29:13] Ну, наверное, может быть [00:29:17] диета. Да там диета тоже нормально. [00:29:21] Ну может быть-то? Да там тоже то. Семинаров не хватает. Семинаров, [00:29:25] семя. [00:29:26] Семинара. [00:29:28] Нам нужен семинар. [00:29:33] И, поскольку видно, что такой уровень, думаешь: Да, нужен семинар. [00:29:39] Семинар, [00:29:40] который бы объяснил [00:29:41] вот то. [00:29:47] А не семинар, который бы сказал: Надо носить вот так пачкой. [00:29:51] Весь секрет это когда носишь пачку книг [00:29:54] и так делаешь. [00:29:59] Это поверхностное [00:30:00] решение [00:30:02] говорит о том, что человек ещё находится под влиянием материальной энергии. [00:30:06] Он не видит внутренних процессов, он не видит внутри, что происходит. [00:30:10] Мистическая сила, сиддха, это не когда ты подходишь и кого-то бьёшь в лоб, а просто так. [00:30:16] И что? Поэтому [00:30:24] такой маленький монах, [00:30:26] такой худенький, [00:30:28] вот такой силой, сколько там эти великие вольные, он может просто [00:30:32] сказать: Хорошие, умирайте. И они все умирают. [00:30:41] Также он может подойти и сказать: Давайте воспевайте, Хари Кришна. [00:30:47] Давайте споём Хари Кришна. [00:30:52] Эти силы они появляются. [00:30:54] Совершенства [00:30:55] появляются. Кришна наделяет своего преданного всеми формами совершенства для исполнения его плана. [00:31:02] Такая милость особая. [00:31:07] Но почему это никто не следует процессу? [00:31:10] Потому что очень много материализма. [00:31:13] Как не быть материалистом? [00:31:15] Опять же просто. [00:31:24] Через пару минут уже столько повторяю. [00:31:27] Может быть, вы повторяете и очень хорошо. Может быть, я повторяю очень хорошо. [00:31:31] Но я знаю точно, что я не всегда хорошо слушаю. [00:31:36] Я не слушаю иногда свою джабу. [00:31:41] Кто-то скажет: Да я слушаю. [00:31:43] Но там говорится: Внимательно [00:31:45] слушать. [00:31:47] Внимательно [00:31:48] слушать джапу нужно. [00:31:51] Не просто её слушать, а слушать внимательно. [00:31:59] Факт, что я слушаю. [00:32:01] Факт, что идеальное произношение. [00:32:06] Вот вы знаете, есть такое качество, язык очень хорошо говорит, [00:32:11] но человек не слушает [00:32:14] сам звук каждый. [00:32:18] Вот [00:32:19] когда изучаешь английский язык [00:32:21] или любой другой, там есть такое в лингофонном кабинете, [00:32:38] а Бэдд. [00:32:40] Бэдд, [00:32:42] Бэдд, [00:32:46] Бэд, Бэд, Бэд. [00:32:49] Нет, ты Поправильно [00:32:50] же. Ну правильно. [00:32:53] Правильно. Всё веди. [00:33:01] Нужно слушать [00:33:03] и нужно понимать, что там Кришна. [00:33:07] Почему мы столько много читаем, много действуем? Потому что при одном слове Кришна мы должны сразу [00:33:13] Один звук этот нас сразу разворачивать. [00:33:15] Всё, мы начинаем помнить о Кришне. [00:33:18] Иногда мы говорим Кришна, но не помним о нём. [00:33:26] Нам не хочется с ним быть. [00:33:29] Вот скажи сейчас слово мама. [00:33:32] Тебе [00:33:33] хочется быть с мамой? [00:33:34] Сейчас. Да. [00:33:51] Происходит. [00:33:54] Шунья. [00:33:59] Желание живого существа. [00:34:01] Конечно, говорить желание, туда должно подключиться желание. [00:34:04] Как его можно развить, даже если ты просто повторяешь так. [00:34:07] Но этот процесс будет сложным, если все остальные факторы тоже не исполняются правильно. [00:34:14] Он же также будет длительный. [00:34:18] Вот я такую лекцию никогда бы не мог прочитать где-то, допустим, в Красноярске или где-то. Или взять там среди намахачников и начать об этом говорить. [00:34:25] Они ж ничего этого не понимают. [00:34:28] Они гонятся за внешними проявлениями, поскольку это ещё уровень неофистов в нас и вот чувствуют за поверхностными пикников вещами. [00:34:34] И они не поймут ничего. Они будут думать, что они всё понимают, всё знают. А вот мой Гуру Махарадж У меня есть личное служение от Гуру Махараджа. Слушайтесь меня, я знаю, как это сделать. У меня есть Гуру, у меня есть видение, всё у меня уже, всё здорово. Ты смотришь на них и думаешь: Это балбес еще. Полный. [00:34:49] Полный павлин. [00:34:53] Вы слышали, как павлин воспевает? [00:34:56] С виду он очень красивый, все, хвост распускает. Он там такой [00:35:00] кричит, вообще кошмар. [00:35:07] То есть кажется, что Вот как барон Минхаджен говорил птичка, спой. Он думал, что птичка раз такая вся, сейчас как запоёт так прямо [00:35:14] Птичка, спой. Она [00:35:16] спой-спой! Она только на неё поторила. [00:35:21] Не упал в обморок. [00:35:26] Поэтому внешнее содержание ещё не может, вернее внешность эта, она не может говорить ещё о внутреннем содержании. [00:35:33] Вот у нас гуру, вот у нас то, вот у нас тюда. Что там? Что-нибудь внутри-то поняли, нет? Насколько глубоко кто-то что-то там понимает. [00:35:40] Но мы хотим это сделать, мы хотим глубоко понять. [00:35:46] Хотим глубоко понять это. [00:35:49] А понимание даёт опять же Кришна. [00:35:52] Заслужение. [00:35:53] Заслужение. [00:35:54] И вот тот, кто читает Бхагава, слушает, [00:35:57] вот так нормально действует, [00:35:59] с искренним желанием хочет повторить стих [00:36:02] по-настоящему. [00:36:05] Кришна это же принимает как служение и даёт именно за это понимание. [00:36:12] За это служение. [00:36:14] Служение Джапи, служение Багазам, служение преданным, служение садхане, служение. Это и есть бхати Дэвид. За служение бхати Дэвид. Он даёт всё. [00:36:26] И тогда мы можем на самом деле увидеть, что для нас это жизнь, это наша жизнь, [00:36:33] это наш воздух. А тот, кто ищет просто, блуждает, ищет каких-то сексуальных у всех там-сям, [00:36:40] где ему будет легче тонко наслаждаться или где-то грубо наслаждаться [00:36:44] всегда сложно. [00:36:46] Всегда сложно будет наслаждаться. [00:36:49] В ИСКОН очень сложно наслаждаться. [00:36:54] Можно, но очень сложно. [00:36:56] Наслаждаться везде можно, даже в ИСКОН. [00:37:03] Даже в ИСКОН. Просто вам придется выступить против кого-то. [00:37:08] Придется выступить против кого-то. [00:37:10] Чтобы наслаждаться, вы должны выступить против тех, кто не даёт наслаждаться. [00:37:16] Чтобы наслаждаться, нужно выступить против тех. [00:37:22] Чтобы наслаждаться, нужно обманывать. [00:37:27] Вы знаете, о том, чтобы наслаждаться [00:37:29] не чем, чем надо, нужно обманывать. [00:37:32] А это уже нарушение регулирующего принципа, [00:37:35] правдивость. [00:37:39] И так в итоге разрушаются регулирующие принципы. [00:37:46] Что такое милосердие? [00:37:48] Что объясним? Я сейчас вам объясню. [00:37:52] Так, примерно, как я понимаю [00:37:54] То, что читал. Что такое милосердие? [00:38:02] Так. [00:38:05] Это одно из качеств милосердия. [00:38:07] Ещё что-нибудь. [00:38:08] Давать людям духовное знание. [00:38:15] Видя чего? [00:38:17] Вот, я знаю, книги человек распространяет. [00:38:20] Это же милосердие. [00:38:22] Милосердие. [00:38:23] Ещё что? Какие стороны милосердия? [00:38:35] Пресчитлять боль. Физическую тоже. [00:38:38] Защищать его от того, что неблагоприятно [00:38:45] при этом служении? [00:38:48] Самому стать чистым, преданным. [00:38:51] Кто это сказал? [00:38:53] Ты. [00:38:55] Пропада говорил: [00:38:57] Милосердие [00:38:58] начинается по отношению к своей духовной жизни. [00:39:04] С этого начинается милосердие, что вы оценили свою жизнь. [00:39:08] Если вы не цените свою жизнь, как вы можете оценить жизнь других? [00:39:13] Рупада говорил: Если вы не цените своё здоровье, то вы автоматически не цените здоровье других людей. Датели? Слышали об этом? Кто знает об этом? Кто слышал вот об этом? Если [00:39:24] вы не цените своё преданное служение, значит что? [00:39:27] Вы не цените и преданное служение других. [00:39:31] Потому что то, что мы говорим: О, я так ценю своё преданное, это ещё не значит, что мы поняли, такое преданное служение. [00:39:39] Мы можем просто ценить свои какие-то материальные качества [00:39:43] и думать, что это преданность. [00:39:46] Милосердие это одна из сторон, когда мы не хотим [00:39:49] стать по-настоящему преданными. [00:39:53] Это отсутствие милосердия. [00:39:59] Но милосердие не [00:40:01] проявляется в том, что человек, которого знают, что он преданный Кришной, [00:40:05] он прямо при этих людях совершает греховные поступки. [00:40:09] Он не проявляет к ним милосердие. Он их убивает. [00:40:12] Он убивает в них надежду. Он убивает в них веру в преданного служения. [00:40:17] Как вы думаете, этот может относиться к милосердию? [00:40:20] А? Дима, как думаешь? [00:40:25] Значит, можно [00:40:26] сказать, что в глубоком понимании это нарушение принципа [00:40:29] регулирующего? [00:40:32] Мы думаем, там, мясо, рыба, яйца. [00:40:34] Кто глубоко-то понимает какие-то вещи? [00:40:40] А [00:40:43] как вы думаете, это образно я говорю или это на самом деле Кришна учитывает это как отсутствие милосердия? [00:40:51] Подскажите, пожалуйста. [00:40:58] Как думаешь о Вартакш? [00:41:03] Вот [00:41:05] классно что ты исполнил. Я как раз к этому хотел его сейчас привести. Ну-ка давай. [00:41:09] Вот Вартакше говорит: В Шрише Панишад есть целый стих. О [00:41:14] чем он говорит? [00:41:29] То есть он тоже убит, он не милосердная личность, причиняет беспокойство даже сам себе. [00:41:39] Можно разрушить этот регулирующий принцип. Второе. [00:41:43] Чистота. [00:41:44] Мы говорим незаконный секс. [00:41:50] Кто поглубже копнёт? [00:41:54] У кого какие есть мысли по поводу? [00:42:01] Давайте хотя бы глубоко грубые желания. [00:42:04] Даже грубые поступки. [00:42:11] Я [00:42:12] иногда вижу, что все думают: грубые поступки же это, понятно. [00:42:16] А грубая [00:42:17] материя тоже имеет разные уровни, [00:42:19] разные срезы. [00:42:21] Как дерево, которое распиливает, там разные кольца есть. [00:42:24] И есть сердцевина. [00:42:28] Незаконный секс, так просто. Чистота, да? Связана с чистотой. Вот расскажите мне, что означает незаконный секс? [00:42:41] Кто может? Ну, примерно, кватин. [00:42:47] Ну, секс с чужой женой, да. Незаконный секс. [00:42:50] Секс не брак, незаконный. [00:42:53] Секс в браке, но не для зачатия [00:42:55] благочестивых детей. Незаконный. [00:42:58] Секс в браке, но для зачатия детей, но не для благочестивых тоже незаконным считается. Ещё каким. Ну, или, как мы говорим, порочное зачатие. Всё это называется порочным. Если без горбатханы Гарбатханы [00:43:09] это порочное зачатие. С горбатханы [00:43:13] скажем так, нет, не порочное. Потому что благочестивая личность при этом. [00:43:18] Ещё кто знает такие он законного секса? [00:43:23] Видели, так сказать. [00:43:27] Думать об этом? [00:43:30] Да, представим, что так. [00:43:31] Думать об этом. [00:43:35] Точно. [00:43:44] Мистического совершаем продолжительности. [00:43:47] Все это сексуальные правила. [00:43:50] Да? [00:43:52] Желание стать богом это что? Проблемы? [00:43:56] Нет чистоты, значит? У них нет ни чистоты, ни должного поведения, [00:43:59] ни правды. [00:44:02] Владимир Анатольевич, нет нечистоты, [00:44:04] не должного поведения неправды, недостойного поведения неправды. [00:44:14] Значит, чистота тоже связана с чем? С желанием, да? Чистое желание, грязное желание. [00:44:19] Но [00:44:20] соблюдать этот принцип это значит ну, так сказать, отказываться постепенно. [00:44:24] Но человек не может отказаться, поэтому есть какой-то определенный [00:44:27] процесс, как можно очистить [00:44:29] это желание. Чтобы оно было чистым желанием [00:44:32] служить Кришне. [00:44:34] Кто еще знает, какие вот формы секса, сексуальная зависимость, [00:44:37] чистота, [00:44:38] регулирующий [00:44:39] принцип. [00:44:45] Бы сказать она стремится [00:44:47] стремится к власти [00:44:49] стремится к почести [00:44:50] все что [00:44:52] сифильм классическом несовершенстве [00:44:54] богатству [00:44:59] ну саха же это вообще очень тонкие формы [00:45:05] Это тоже может быть нарушением ребёнка. Может принимать? [00:45:09] Независимость. [00:45:10] Независимость чего? Независимость. [00:45:13] Ну каких действиями независимой? [00:45:16] Мы же можем сами зависимостями называть. [00:45:49] А [00:45:50] меня [00:45:55] чистота нарушается всем, [00:45:57] что связано [00:45:58] с 5 клешей, которые [00:46:00] существуют. Все эти пороки проистекают. [00:46:03] Значит, первая причина всего обиде невежества. [00:46:06] Помните, да? 5 клешей? [00:46:08] Второе [00:46:09] ашмита. [00:46:11] Из невежества [00:46:12] ложное эго. [00:46:13] Третья что? [00:46:17] Это [00:46:20] к источникам строения. [00:46:22] Что [00:46:23] это? [00:46:30] Желание материального счастья и средствам его достижениям как называется? [00:46:34] Рада. [00:46:37] Абхиневеша [00:46:38] это желание, принесенное из прошлой жизни. И биджа. О, вернее. Сколько там мы сейчас перечислили? Четыре или пять? [00:46:45] Все пять. Вот эти пять. [00:46:48] И все они связаны с нарушением читателей. [00:46:50] Источником всех нарушений является невежество живого существа. [00:46:54] Невежество. Раз невежество, значит признаки [00:46:57] разрушения существует. Раз невежество. [00:46:59] То есть человек разрушает свою духовную жизнь. Почему он разрушает духовную жизнь? В чём проявляется невежество? [00:47:08] Вот прямо так пишется авидья. Что такое авидья? Принимать временное за вечное. Принимать страдания за наслаждение. [00:47:15] Принимать несчастья за счастье и все остальное. [00:47:19] Душу за тело. Добро [00:47:21] за зло, зло за добро. Я за нектар. [00:47:24] Это невежество, так? Причиной всех остальных волн является невежеством. И вот когда мы начинаем говорить о регулирующих принципах, [00:47:31] мы говорим: Вот мы не едим мясо, значит мы милосердны. [00:47:34] Это ещё не имеется мир. [00:47:38] Там не занимаемся возвратной игры, значит мы правдивы. Это ещё не есть правдивость. [00:47:43] Мы храним семя, [00:47:44] значит, мы не всегда грубые половые взаимоотношения. [00:47:48] Как [00:47:54] понял? [00:48:02] То есть что он с этим называется. [00:48:08] Да, бравое можно было ткнуть в то, что [00:48:10] к славе просто стремится. [00:48:13] Из-за славы и почести это делает. [00:48:16] Вахмана можно было упрекнуть, что оно не аскетично. [00:48:21] Можно [00:48:23] было упрекнуть браво, что он не милосердие. [00:48:26] Он бравны, вот он. [00:48:28] О правдивости-то говорить нечего. [00:48:31] Первое качество бравны какое? [00:48:34] Самое важное, на котором все остальное можно построить. [00:48:37] Какое? [00:48:39] Правдивость. [00:48:43] Этот мальчик к Гаутамаму не пришел ни в Кали-югу. [00:48:47] Никогда. [00:48:59] Школы шадаршана существуют [00:49:02] всегда, [00:49:05] также как существует буддизм. [00:49:07] Буддисты существуют сатья-йугу, мало совсем, очень много. [00:49:18] Бордилась для брамана, [00:49:20] когда его во лжи уличает [00:49:23] обманщик. [00:49:24] Сакша дапала, о чем говорит Господь? [00:49:28] О [00:49:30] чем он забеспокоился [00:49:31] этот браман? [00:49:52] Он отказался от своего обещания, обманул. [00:49:56] Брахманическая культура с этого начинает падать, когда брахман начинает обманывать. [00:50:04] И он из-за этого так шагапал всю историю. [00:50:08] Обманывать. [00:50:09] Он говорил, о боже мой, он не следит своему данному слову. [00:50:13] Как же так, я беспокоюсь его положению. Может быть она хорошая личность и он начал обманывать. [00:50:18] Поэтому он сказал иди посвидетельствуй на палец. [00:50:26] Пожалуйста, сразу понятно. И дальше, и дальше, и дальше. Все это связано с энергией. [00:50:36] Музыкальные инструменты, изобразительные искусства все это признак [00:50:39] воплощение [00:50:40] материальных, [00:50:41] вернее трансформация этих качеств, трансформация этой энергии. [00:50:45] Вы не можете ее так выразить, вы выражаете ее в рисовании. [00:50:49] Вы недовольны, потому что это не соответствует вашей способности изобразить этот мир. И Швакарма приходит, он великий архитектор. Он просто в уме это строит все, у него есть цифра, ему не надо строить. Он все это сделал. Ситфами. [00:51:02] Поднимает руку и появляется [00:51:04] художник. [00:51:06] Понимаете, дает художник? [00:51:10] Он вывесил, дает всю эту картину, она соответствует, [00:51:13] поднимает руку [00:51:14] появляется эта картина [00:51:17] у меня надо было ходить с красками с палитрой там рисовать это уже деградация когда деградируется а желание проявить это остается [00:51:26] человек мог так построить теперь он строит [00:51:32] Чертежи там. [00:51:34] Тогда была возможность так рисовать [00:51:36] теперь он. [00:51:38] Ээх! Ах, примальники. Что это примальники? [00:51:44] Раньше он мог закрыть глаза как санджая, и видит что на куркшитре теперь он. Алло, алло, это ты в крах! Вы почему такое плохое изображение налёте? [00:51:56] У нас это поломалось. [00:51:59] Тарелка, [00:52:00] крохотная атака [00:52:02] сломалась. [00:52:05] Пальцы. [00:52:06] Он возмещает эти способности постоянно, [00:52:09] в процессе деградации он стремится возместить [00:52:11] те утерянные способности в силу чего? Деградации [00:52:15] сознания [00:52:16] безбожия, в силу безбожия они стремятся поэтому с высшей цивилизации цивилизация превращается в янтру и когда она уже не может поддерживать янтру она становится тантрой. [00:52:32] Цивилизации экстрасенсов, [00:52:33] колдунов, магов, гипнотизеров и всяко-разно. [00:52:37] Шушеры, [00:52:38] мерзкое Шушеры, [00:52:39] находящееся [00:52:40] в модусах невежества и страсти. [00:52:46] Демоничность. [00:52:53] Ванг люди стоят на освобождении. [00:52:57] Та-янта [00:52:58] они не могут освободиться, [00:52:59] потому что деградировали, [00:53:01] им нужно технологиями возмещать, [00:53:03] деградацию каким-то образом подменить. [00:53:06] И когда они уже не могут технологиями, [00:53:08] они становятся [00:53:10] тантриками. Колдуны, [00:53:12] маги, чародеи все. [00:53:18] Свечки загашиваем [00:53:21] руками, [00:53:24] рукам мы [00:53:25] великие гипнотизеры бороздят проспоры, так сказать, [00:53:29] России и других стран или других планет, [00:53:31] сидхи сразу становятся в цене. И сидхи какие? Которые не могут следовать чистоте. [00:53:36] Сидит экстрасенс, объявляет себя великой личностью, ест при этом колбасу, пьет водку, курит и он двигает, задувает свечи, все нормально руками, все делает там. И он не признает Кришну, не признает ничего. [00:53:52] У него нет ни милосердия, ни чистоты, ни правдивости, [00:53:56] ни аскетизма. [00:53:57] Тантрик. [00:54:01] Но свечки гасят, стаканы бегут. [00:54:04] И люди, которые [00:54:06] не находятся на уровне мантры, они привлекаются этим. Они говорят: О, смотрите, он без всяких Али Гриша мантры может стаканом двигать. [00:54:14] А мантры не предназначены для двигания стаканов. [00:54:17] Для чего же предназначена мантра? [00:54:22] Избавиться она наоборот от этого отсутствия, [00:54:24] стремление к этому. [00:54:26] Кармаками, [00:54:27] сидхаками, бхуктиками, муктиками. Избавиться от этой камы [00:54:31] и трансформировать все в бхакти, поэтому преданные не привлекаются этим ничем. Ни освобождением, ни райскими планетами, ни мистическими совершенствами, ни богатствами, женщинами властью. [00:54:41] Привлекается только одним акти. Все эти аскезы я хочу получить. Бхакти. [00:54:53] Это бред. [00:54:55] Это опять же трансформация. [00:54:58] Оттуда так, теперь отсюда [00:55:00] так. [00:55:02] Выход, где вход? [00:55:06] А вход какой? Желание. [00:55:14] Как желание называть? [00:55:33] Кама. [00:55:34] Бахти Кама. [00:55:37] Бахти Кама. [00:55:41] Шутха Кама. [00:55:53] Домашний экзамен. Знай, как нас успеете, желание. [00:56:15] Вот такая картина, это теория, [00:56:22] но она [00:56:23] вся реализуется в практике. Практике. [00:56:28] В природном служении [00:56:29] вся теория, вся философия, она практичная. [00:56:37] Просто [00:56:39] отказываясь от медитации на эти формы камш. [00:56:42] Карма-камни, [00:56:44] пьяна-камень [00:56:45] есть. [00:56:50] Как [00:57:02] вы думаете, что такое имперсонализм? [00:57:16] Одна из категорий имперсонализма есть какая? [00:57:21] Мойовата, конечно, это одна из категорий, это всё и есть Майовата. [00:57:26] Хади категория. [00:57:28] Майовата это всё одним словом называется Майовата. [00:57:31] Кармаками, [00:57:33] янаками, [00:57:33] сидхаками, мухтиками, пуптиками всё это относится к майавале и все эти [00:57:39] баршины, [00:57:41] все эти школы философские [00:57:43] а там-там, [00:57:45] всё это тоже называется одни клонки. [00:57:49] Моя [00:58:01] что моя вада? [00:58:04] Знаешь, нет? Знаешь точно? [00:58:10] Всё это моя вада, да. [00:58:12] Всё это кроме ясу, веданта, вады, всё остальное можно назвать одним большим термином [00:58:18] Мая Вада. [00:58:31] А как понять проявление от имперсонализма [00:58:33] в преданном служении? [00:58:38] Человек, который не хочет действовать по правилам Кришны кто? [00:58:45] Слабый [00:58:53] Не принимает он Кришну, поэтому Прапора пишет: В сердце как верховный, великий Прогу. [00:58:58] Раз он это не принимает, значит что он принимает? [00:59:02] Брак Мадуита. [00:59:05] А тот, кто враг Мадуитий, [00:59:06] схот, схот? [00:59:10] А все этот имперсонализм как называется? [00:59:14] Одним [00:59:16] красивым словом. [00:59:18] Мая [00:59:21] Джали. [00:59:24] Путы сети этой [00:59:26] Он [00:59:32] думает, что каким-то иным способом он сможет удовлетворить Кришну. [00:59:36] И Прабхаду пишет: Это ребячество. [00:59:39] Он не говорит, что это моя вата, он говорит, это ребячисть! [00:59:43] Конечно, это не моя вата, это ребячисть! [00:59:46] Удовлетворить Кришну [00:59:48] тем, что мы делаем, это ребячисть! [00:59:52] Врпрада пишет: Как некоторые думают, что хакха-йога, [00:59:55] если ей заниматься, то Кришна доволен. [00:59:58] Это есть ребячество. [01:00:00] Что если вы лечитесь и думаете, что вы этим удовлетворяете Кришну? [01:00:04] Потому что мы же лечимся это для Кришны. [01:00:07] Да, конечно. [01:00:10] Явно для Кришны мы лечимся. [01:00:16] Редко встретишь такую личностью, [01:00:18] которая на самом деле лечится для Кришны. [01:00:22] Вы встречали таких, которые лечатся для Кришны? [01:00:26] Одна из форм преданного служения. [01:00:31] Кришна написал: Кто лечится, тому я даю здоровье. Приобретя здоровье, он получает вредное служение. [01:00:38] Приобретя вредное служение, он становится Богом. [01:00:41] В следующей жизни он становится опять Богом и опять беспокоит здоровье. [01:00:49] Правед пишет подобным ребячеством и Кришна доволен, он говорит подобную ребятёнку. [01:00:56] А что серьёзного? [01:00:58] Кришна не привлекает ни богатством, ни знанием, ничем. Он привлекает только преданностью. [01:01:04] Вы можете привлечь Кришну преданностью. [01:01:08] Если кто-то хочет привлечь, обратить внимание Кришны на себя лично, [01:01:12] он должен просто как преданный жизни. [01:01:21] Вот как мы на себя внимание обращаем? Делаем [01:01:24] то, что не соответствует вашему [01:01:27] уровню, да? Как на себя обратить внимание? Вот женщина допустим красится там, да? [01:01:33] Юбку там одевает, короткую. [01:01:35] То есть у нее нет таких красных губ, нету таких вот икров. [01:01:39] То есть если ее помыть, нее совсем другое. [01:01:42] Она хочет привлечь, то есть делать что-то такое, что не соответствует этому, да? [01:01:46] Да? [01:01:47] Чтобы привлечь к себе внимание. [01:01:50] Чем же мы можем привлечь Кришне? [01:01:57] Преданностью [01:01:57] понятно. Понятно. Какой? [01:01:59] Только непонятно какой. [01:02:04] Как? [01:02:06] Отношения. [01:02:06] К каким отношениям? [01:02:09] Сумка [01:02:10] это отношения. [01:02:13] Телега это от катания. [01:02:17] Мяч это откотение. [01:02:20] Носилки это тоже переношение. [01:02:24] Перегружение и переношение. Это что за отношения? [01:02:27] Мы [01:02:30] можем привлечь Кришну воспеванием. [01:02:33] Каким? [01:02:37] Когда мы привлекаем Кришну воспеванием, что Кришна? [01:02:42] Он [01:02:43] удовлетворён, [01:02:44] да? Он приходит и говорит: Что надо? [01:02:47] Он говорит: Каруйта дай, пожалуйста. Аскезу [01:02:54] мы совершили, [01:02:55] повторяли Джапу Игрин-Кари, то дай пожалуйста. [01:02:58] А другой говорит, не хочу быть [01:03:02] дворянкой какой там? [01:03:05] А кем хочу быть? Владычицей морской. [01:03:10] Сначала она какой-то боярной стала, потом дворянкой, сначала боярыней какой-то, потом дворянкой, [01:03:17] потом царской какой-то, царевной, [01:03:19] потом сказала не хочу быть [01:03:23] царевной морской и чтоб рыбка у меня была на побегушках. [01:03:27] Вот очень часто, вот я иногда вижу это, когда служение тоже происходит. [01:03:32] Иногда, где ты себя ловишь в сердце, почему, я говорю, каждый день надо с этим общаться. [01:03:38] Там внутри, [01:03:41] для внутреннего употребления. [01:03:48] Кришна иной да раз приходит, что хочешь, [01:03:51] помести меня в другой храм. [01:03:55] Он говорит, по-моему, стоит просто дхарам. [01:03:59] Что изменится? [01:04:02] Так же как эта старуха, человек просто идет на поводу своих чувств и он думает вот сюда меня поместите, сюда поместите, [01:04:08] он хочет изменить все, кроме чего он не хочет меняться сам. [01:04:15] Вы мне сказали, что я теперь потерял покой, [01:04:19] а это я значит причина, [01:04:21] что вы потеряли покой. [01:04:23] Тетенька там причина, потеряли покой. Да покоя давно не было. Вы [01:04:28] ищете [01:04:29] причину, [01:04:31] чтобы оправдать свое беспокойство. [01:04:34] Оно есть, поэтому вам это и предлагают. [01:04:38] Поэтому Вишнурат он заплакал и сказал: Я же не рад этому. [01:04:41] Что, Господь? [01:04:43] Мне не надо, я просто хочу преданности за все, я терплю и эти заскезу. Я хочу просто преданность еще лучше воспевать келикришта мантру. Как скажите мне, какие нужны какие-то особые условия, чтобы улучшить своё воспевание Харикришна мантры? [01:04:57] Новые штаны? [01:05:01] А? [01:05:03] Может косметику кому-то купить новую? [01:05:06] И его мантра улучшится? [01:05:10] Может жену новую дать [01:05:12] и тогда мантра вообще польется. [01:05:17] Что нужно сделать, чтобы мантра твоя стала чище? [01:05:22] Храм поменять? Ах, то есть другой будет храм, другой язык, другая нация, о вот здесь я начну воспевать чище. [01:05:30] Вот зрение осталось в том храме моем. [01:05:36] Но человек так отупеет, что он даже понять не может этого. [01:05:39] Он просто так хих. [01:05:43] А там-то есть что-нибудь? Тут есть что-нибудь, чтобы хотя бы принять это, что это так? [01:05:49] Не измените. [01:05:51] Нет. [01:05:52] Гуна страсти. [01:05:55] Так она выражается? [01:05:57] Вы думаете гуна страсти это здесь, где-то на языке или как двигаться человек? Гуна страсти она в сердце. [01:06:06] Поэтому копилы объясняю. [01:06:08] Строго следует человек всем правилам, предписаниям, преданному служению, но с желанием воспользоваться плодами своей религиозности для чувственных наслаждений. Это гунна страсти. [01:06:17] Гуна благости это точно также, строгость всему следующе, все то же самое, но без желания воспользоваться плодами своей религиозности для чувственных наслаждений. [01:06:26] Лишь для скорейшего очищения, чтобы зайти еще на новые пути. [01:06:31] И какой трансцендентный уровень? [01:06:34] Когда человек совершает то же следует всему лишь с одним желанием, каким [01:06:39] Удопретворить Кришну. [01:06:42] Может человек, минуя все остальные уровни, перейти на трансцендентный уровень? [01:06:47] Что Прабхупада утверждает? [01:06:50] Как думаешь, [01:06:52] Как Пропада [01:06:53] где-нибудь где-то утверждает, что может сразу начать завершать? [01:06:58] Да. [01:06:59] Только неквалифицированный. [01:07:03] Может? [01:07:04] Может. [01:07:05] И какой пример отказа про упады, про паучка? [01:07:10] Да? Который не был квалифицирован, он просто хотел эту песчинку принести для Кришны. Никакого мотива не имел. [01:07:17] И не был так могущественный, так образованный или что-то еще. [01:07:21] Да? У него просто было желание [01:07:23] удовлетворить Кришну. [01:07:28] Как вы считаете, вот сейчас, [01:07:30] вот остановим бремя. [01:07:34] А не будут говорить поднимите руку, но подумайте, [01:07:37] сколько бы сейчас человек поднял руку, если бы я спросил, кто хочет удовлетворить Кришну? Как думаешь? Сколько человек руку поднялось? [01:07:44] Если бы я спросил, [01:07:45] не надо честно не честно сколько человек поднялось? [01:07:48] Все. [01:07:51] Значит у каждого достаточно уже знаний, [01:07:54] что нужно просто удовлетворить Кришне. Да? [01:07:57] Информации достаточно? [01:08:00] А достаточно сил, чтобы отказываться от таких-то трудов? [01:08:05] Ну от того, что побочный вызов всплывает. [01:08:10] Недостаточно. Где взять эти силы? [01:08:21] Да ты знаешь, [01:08:23] ты знаешь, что ты знаешь. [01:08:28] Скажи им, где берутся эти силы, котятами? [01:08:32] Когда у тебя проблемы? На кого ты медитируешь? От кого ты силы получаешь? [01:08:43] И кто же сила? Бала, откуда она проистекает? С [01:08:47] духовной мчитой. [01:08:49] И какие мы силы у меня? Тайна силы совершить глупый поступок, [01:08:53] а? [01:08:56] Мы просим у него силы совершить неправильный поступок и потом прикрыться его именем, что это вот он нам рекомендовал. [01:09:02] Это он мне я написал, что это миссия моей жизни. [01:09:05] Но мы уже все написали для того, чтобы исполнить это свое желание, неправильное желание. [01:09:11] Мы ввели сознательно в заблуждение. [01:09:14] Потому что изначально каждый всякой поднял руку. Почему? Потому что каждый хочет удовлетворить вучную, иначе что здесь делят? [01:09:25] Тогда не хватает силы. [01:09:28] Ученик-то настоящий пишет, Гуру Махараспе, вот мне не хватает силы, как мне продолжать это служение, не меняя ничего? [01:09:36] Как мне поменяться самому? Вот что спрашивают, дайте мне силы измениться, изменить свои мотивы. [01:09:42] Да? [01:09:43] И ученик просит поменять, дайте мне поменять машину, дайте мне поменять квартиру, дайте мне благословение силу поменять жену, дайте мне поменять возможность детей, дайте поменять мне храм или что-то еще. [01:09:54] Что просит ученик того гуру? [01:09:57] Какие силы? [01:10:01] Отказаться от этих [01:10:04] неправильных [01:10:06] желаний, [01:10:07] да? [01:10:09] Или нет? Я сейчас сочиняю, как думаешь? [01:10:12] И ничего уже не думаешь. Один гнев одна проблема большая. Толстая, широкая, бронебойная проблема. И полная пупения. [01:10:20] Через эту проблему ты на себя смотришь. [01:10:23] Как на гаишника. Человек на гаишника смотрит. [01:10:27] Как на врага. [01:10:28] Но враг не я. [01:10:34] Как думать? А ведь я думаю. [01:10:39] И суть не в том, что уехали вы отсюда или Я не воспринимаю это как личное оскорбление, не думайте это. [01:10:45] Когда вы отказываетесь под моим руководством служить Я не воспринимаю это как личное оскорбление. [01:10:51] Как вы думаете, когда человек отказывается, [01:10:52] оплачивает страх там или что-то, гаишник воспринимает это как личное оскорбление? [01:10:58] Он [01:11:00] воспринимает это как личное оскорбление? Ну какой ты гаишник был? [01:11:06] Нет, конечно. [01:11:10] Он не воспринимает чем он? Он же к этому готов был. Он воспринимает это, что вы не изменитесь и попадете в аварию. [01:11:17] И Он хочет вас остановить. [01:11:21] По крайней мере, Он хочет вас оставить, чтобы других не раздавили. [01:11:25] По крайней мере. [01:11:37] Я о себе только наслушался и всегда слушал. Одним [01:11:41] больше человеком [01:11:43] уже я со счета сбился. Я даже не подсчитываю, кто еще там стал меня критиковать. [01:11:53] Меня больше беспокоит, что вы расставить можете в таком состоянии других. [01:11:59] Потому что ты всем рассказываешь, что ты прав. И ты философию сознания Кришны к этому применяешь. [01:12:04] Это полный абсурд, то, что ты говоришь. Тебе надо запретить проповедовать сейчас. [01:12:09] Ты в неправильном состоянии сознания находишься. [01:12:12] И ты можешь это вывалить на голову какого-то вот такого легкость. [01:12:16] На голову вон тимурки, потому что тимурка он ничего еще не знает. [01:12:23] Да? [01:12:24] Да? [01:12:26] Потому что ты не понимаешь, что ты действуешь неправильно. [01:12:29] Ты не сокрушаешься от этой глупости. [01:12:33] И не молишь преданных дать себе силы продолжить преданное служение. И просто изменить свое сознание, а не менять что-то внешне, телесно. [01:12:41] Вот почему Господь Шива молит общаться с преданными. [01:12:45] Потому что преданные, [01:12:46] они могут помочь нам изменить [01:12:48] это положение. Вообще не, добровольно мы молим, он добровольно это делает. [01:12:54] Ты понимаешь, да? [01:12:56] Вот почему я всегда с такой опаской отношусь к людям, которые перемещаются. Я верю, что они ищут Кришну. [01:13:02] Но когда я с ними общаюсь, я вижу, что они просто ищут своих проблем. Они ездят и ищут удовлетворение [01:13:08] своих чувств на разном уровне, грубом, тронтом, как угодно. Они просто наслаждаются и ищут. [01:13:13] И действуют неправильно. [01:13:15] Поэтому я напрягаюсь, сколько людей, общаясь с ними, могут получить правильное [01:13:20] общение. [01:13:21] Поэтому я надеюсь, что те, приезжает в наш храм, они приехали на самом деле [01:13:26] либо обучиться, [01:13:27] либо дать кому-то на самом деле оградить кого-то от таких же ошибок. [01:13:32] А не выказать здесь, так сказать, пуп земли, что я вот понимаю, я там вскрыл ошибки, теперь я сюда приехал вскрыть ошибки и всем рассказать, что вот я, кстати, музыкальный критик. [01:13:42] Артист такая профессия музыкальный критик. [01:13:47] Сам играть ни на чем не умеет, а он знает, где кто-то играет. Да, они все никто не умеют играть это. Они музыкальные критики, они критикуют произведение. [01:13:56] Да, второе? [01:13:57] Ну? [01:14:02] И музыкальные критики, они тоже ездят везде. Они всё время ездят, [01:14:07] потому что это их дхарма, а это [01:14:10] Джимы химстеры они так себе покрепляют из жизни в жизнь эту. [01:14:14] Представляете, какое у них положение классное? [01:14:18] Едете, говорит, критиковать. [01:14:24] Наверняка от истинного духовного учителя получить. [01:14:30] У них есть желание критиковать, поэтому они получают такую профессию. [01:14:35] А [01:14:43] у кого есть желание проповедовать, изменить людей, Кришна дает ему знания как проповедовать и как изменить людей, чтобы они стали преданными. Это все зависит от наших желаний. [01:14:53] Те есть желания перемещаться Кришна исполнит. Паригу. [01:14:56] Я тебе сколько раз уже это говорил. Татхасту ну давай ищищайся. [01:15:00] Перемещайся [01:15:01] в круговорот самсар с одной планеты на другую улетает, с одного храма в другой, куда угодно с одного тела меняя, всем изменив вокруг себя. [01:15:09] Но не изменившись сам, ничего не произошло. Ты будешь точно под двумя глазами везде, где бы ты ни находился. [01:15:16] Пока ты не научишься в святом имени искать удовлетворения. [01:15:20] Пока ты не научишься очищаться по-настоящему. Пока ты не научишься смотреть в свое сердце [01:15:24] и отказываться, пока ты не найдешь искать прибежища у преданных, [01:15:30] которые вы могли еще раз нам рассказать о чистом преданном служении, [01:15:36] а не как картины распространять. [01:15:38] И сколько увеличить, там, сто книг распространишь ты или сто тысяч, они будут говорить о чистом вредном существе. [01:15:45] Как, пусть даже не так много это делать, но делать это чисто, как научиться делать это чисто. [01:15:59] Мы ищем прибежище у этих, которые очистили свое сердце. [01:16:04] Также мы ищем прибежище у тех, кто также понимает это. [01:16:08] И мы хотим общаться с тем, кто сконцентрирован на этом. [01:16:13] Вот есть вы знаете, да? Священные Писания разделены на три уровня: томатика, раджастика и сатри. [01:16:19] Человек, то есть это одно и то же событие, рассмотренное с позиции невежества, страсти и благости. [01:16:26] С позиции, вот как я рассказывал эту историю про тайат виноград и женщины. С позиции тамаса [01:16:32] так. С позиции раджаса так. С позиции благости, т. Е. Зная внутреннюю жизнь, совершенно по другому, великий. С позиции благости этот царь был великим. С позиции Раджаса какой он был? [01:16:47] Ну-ка, вот разберемся. [01:16:51] С позиции благости он был великим этным царем, с позиции раджиса клана, [01:17:00] а с позиции тамаса [01:17:04] негодяй и лентяй? [01:17:06] Я тут работаю, а он наслаждается. [01:17:09] С политикой раджаса какой он был? [01:17:11] Он наслаждается [01:17:12] больше чем я. [01:17:14] Я ему завидую до этого. Там я на него гневаюсь тамасе, там я завидую, [01:17:20] а там на благость. [01:17:23] Я понимаю его положение, я его прославляю, если вот это все так. [01:17:27] Смотрите, одно и то же событие тремя [01:17:44] там осике что-то находит. [01:17:47] Человек, [01:17:50] читающий книги в раджасе, [01:17:52] точно так же, кто на чем сконцентрирован. [01:17:55] Кто-то сконцентрирован на бизнесе, он в этих книгах видит, вот на самом деле здесь каждой строчке есть что-то конкретное бизнесе. Как его сделать? Если смотреть в этом сознании. [01:18:03] Прямо эти книги созданные для бизнесменов получаются. [01:18:07] Так? [01:18:09] Кто-то смотрит с позиции вот йога и он прямо здесь находит вот это сидхи, находит всякие обеты, всякие голодания, [01:18:16] всё находит, да? [01:18:18] Что он этими глазами куда-то, он читает этим сознанием. [01:18:22] Почему же тогда всё время Бхрубада говорит, это эти произведения тхи, [01:18:26] про рахамс, [01:18:28] те кто сконцентрирован [01:18:31] а [01:18:32] как вы думаете эта книга для карми, дьяни и йоги? [01:18:42] Вот скажите, [01:18:44] кого эта книга о карме? Для карме, дхарми и йоги? [01:18:51] Всех. [01:18:58] Так что? А что здесь описывает? Как стать кармой? [01:19:03] Как стать ямей? [01:19:04] Как стать йогом? [01:19:06] А что рас? Как стать чем? [01:19:09] Чистыми преданными. [01:19:14] И когда вы два часа читаете книги и здесь делаете по пути-то эти штуки, губки по обсуждению. [01:19:22] Вы понимаете, да? Почему два часа кто-то читает, четыре, десять, [01:19:26] а не шиша? [01:19:28] Как вы думаете, почему? [01:19:31] Вот [01:19:35] давай с тобой спорим, что ты сейчас будешь читать эту книгу и будешь там все время видеть, что ты должен вот так был, [01:19:40] что ты правильно сделал. [01:19:42] Но эта книга здесь не говорит. [01:19:44] Она наоборот полностью это отрицает. [01:19:48] Ты будешь видеть там, что вот так правильно надо сделать, потому что у тебя сейчас такая проблема. И каждый смотреть на эту книгу свои проблемы. И мало кто будет смотреть в ней и выуживать. [01:19:57] Стать чистым преданным. А [01:20:00] может человек читать её и смотреть в ней? Как стать чистым преданным? [01:20:04] Может. [01:20:07] Он может. [01:20:08] Поэтому, он читая эту книгу, постепенно становится чистым преданным. [01:20:13] Читая мантру, желая стать чистым преданным, он постепенно становится, его воспевание улучшается. [01:20:18] Отказываясь, действуя, [01:20:19] он постепенно поднимается, постепенно. Поэтому я вот рассказывал про этого изумрудного города-то волшебника. Как тупой, так сказать, прошил и говорил у меня нет мозгов. Но если бы у меня были мозги, вот так надо было поступить. Но поскольку мозгов нету, я не буду так делать. А Эллин говорит: А ты сделай так, будто бы есть мозги. [01:20:35] И он делал так. [01:20:38] Дровосек делал, будто бы есть сердце. Лев действовал так, будто бы он смелый. [01:20:43] И когда они дошли до цели, оказалось, что нет мудрее, [01:20:47] страшим, [01:20:48] нет более [01:20:49] великого сердца, чем у другого отсека, и нет более смелого, [01:20:53] чем верх. [01:20:55] На этом пути все они это получили. [01:20:58] Потому что эти препятствия и те люди, которые их вдохновили, они все стали такими. [01:21:03] Потому что Эйлин хотела домой назад возвратиться. [01:21:06] Ей ничего не надо было, ни смелости, ни храбрости, ничего. Она не была умнее страшила, не была сердечнее. [01:21:13] И была так храбра, [01:21:15] она так на цели была сконцентрирована. [01:21:17] И общаясь с ней, они все [01:21:22] приобрели все, что им было необходимо. [01:21:27] Когда мы общаемся с тем, кто так сконцентрирован на чистой преданности, [01:21:32] мы можем все получить благодаря, [01:21:34] Все, что нам недостает для того, чтобы достигнуть этой цели. [01:21:39] Какой? [01:21:41] Никто из них не хотел, из этих трех богатства, [01:21:45] никто [01:21:47] не хотел власти и никто не хотел почести. [01:21:50] Они хотели немножко мозгов, [01:21:52] настоящего [01:21:54] сердца и храбрости. [01:21:56] Абхая они хотели. Они хотели избавиться от слабости сердца [01:21:59] и разум хотели. [01:22:03] И Ирин дополнял еще. [01:22:05] Назад [01:22:06] домой. [01:22:08] Назад [01:22:10] домой к Богу. [01:22:17] Так мы должны найти тех преданных, которые хотят вернуться назад. [01:22:26] И быть очень осторожными с теми, [01:22:29] Вы должны им проповедовать, а не выслушивать, [01:22:31] которые уже отказались. [01:22:35] Пусть у них есть свои храмы, свои круг, [01:22:40] свой круг общения. Почему я против, чтобы самкиту нажил отдельно, как вы думаете? [01:22:46] Не получая общения этих личностей, как вы можете продвинуться? [01:22:59] Как нужно продвинуться, не получая общения этих личных, [01:23:04] которые еще пока [01:23:07] готовы это делать? [01:23:11] Как не получая общения того, кто проповедует постоянно, [01:23:17] духовного учителя, мы можем получить, что [01:23:20] беспалел. [01:23:22] Как бы я мог проповедовать, если бы я не общался с теми, кто это делает? [01:23:26] Как бы я мог общаться с санкиртальщиками и считать их [01:23:30] такими Вот многие думают, вот [01:23:33] Вот ваша нарая, вот так к санкиртальщикам относится. И все думают, что это такое Блет я сделал, да, к ним так относишься? Да нет. [01:23:41] Я понимаю просто, что это такое общение. [01:23:44] С теми, кто сконцентрировал на больше всего удовлетворения. [01:23:48] Как ты сможешь подниматься, ты общаешься с теми, кто постоянно выбирает средний способ удовлетворения гуру или низший? [01:23:55] Ты и так с низшим, и чтобы подняться на высшем [01:24:00] удовлетворении. [01:24:01] Чтобы подняться с низшего до чистого, преданного служителя, должен общаться с теми, кто хочет стать чистым преданным. [01:24:07] Это объединяет вас, и вы можете сотрудничать. [01:24:14] И так мы сотрудничаем, поэтому говорится: с равными нужно дружить. Те, кто ниже нас, им нужно проповедовать, а те, кто выше нас, им нужно служить. [01:24:31] Поэтому и говорится, что тот, кто моет полы, он служит тем, кто может что-то делать другое. Те, кто делают, они с вами тронят и [01:24:38] в итоге все всё делают для того, чтобы проповедовать. [01:24:42] Да? [01:24:44] Или нет? [01:24:47] И в этом проявляется сотрудничество. Все важны, [01:24:49] потому что одно без другого не существует. Сложнее действовать. Безнологу или безрукому сложнее действовать. А тут есть и ноги, которые несут этот живот. [01:24:58] Живот который позволяет и голова та которая думает и сердце то которое стремится [01:25:06] и сердце такое которое стремится не к этому что то [01:25:10] улучшить для своей [01:25:12] для своего живота [01:25:15] А как вернуть [01:25:17] людей назад к Богу? [01:25:21] Как может вернуть человек назад к Богу тот, кто сам не хочет вернуться назад к Богу? [01:25:30] Как это сделать? [01:25:34] Сложно же это сделать. Это невозможно сделать, если вы сами так говорите. [01:25:40] Как бы Прабхада мог дать веру, если сам не верит? [01:25:53] Благодаря вере, Вишна говорит, [01:25:56] Христос говорит Библию, [01:25:57] по вере вашей и будет вам. Т. Е. Насколько предаетесь, настолько вы не можете. [01:26:10] И сидеть постоянно и говорить, ой, то не так, тут меня не так встретили, не то мне сказали, не так вот, так. [01:26:16] Что это значит сохранять свои ложные представления, значит продолжать быть демоном. [01:26:22] Это оскорбление световые. [01:26:24] Выслушав столько много наставлений, [01:26:27] кто-то куда-то шагнул. [01:26:29] Многоветвист [01:26:30] ум того, кто не может мне предаться, [01:26:33] и многоветвист разум того, кто нерешителен. [01:26:36] То ли так, то ли так, то то Ой, туда-сюда. [01:26:38] Ой, вай. ===== Комментарии =====