====== Пуранджана и поиск убежища у Кришны ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена стиху из Шримад-Бхагаватам 4.25.10, описывающему бесплодные странствия царя Пуранджаны в поисках подходящего места жительства в материальном мире. Анализ показывает, что каждое живое существо, от Брахмы до обычного человека, не может обрести настоящее счастье, пока не преданно служит Кришне. Стих служит метафорой вечных перевоплощений и стремления к независимости от Бога, которое приводит к бессмысленным скитаниям. Только преданное служение Кришне даёт возможность прекратить это страдание и обрести истинное спасение. Лектор подчеркивает важность принятия шараныги (убежища) у лотосных стоп Господа, как это произошло с Пуранджаной, чья жизнь изменилась после встречи с преданными.
description: Анализ стиха Шримад-Бхагаватам 4.25.10: странствия Пуранджаны как метафора вечных перевоплощений живых существ в поисках счастья в материальном мире. Объяснение того, почему ни одна форма жизни не приносит настоящего удовлетворения, и как только душа преданно служит Кришне, начинается её истинная жизнь. keywords: Шримад Бхагаватам, Пуранджана, преданное служение, Кришна, материальный мир, перевоплощение, убежище, Лакшми Нараяна Дас, Бхагаватам 4.25.10, духовная жизнь og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:00] Он вешаманах [00:00:01] шара нам. Сон вешаманах [00:00:04] шара [00:00:06] вешаманах [00:00:07] шара нам. Вешаманах [00:00:10] Баб-брама [00:00:12] предъявим [00:00:13] брабу. Бабрама предъявим [00:00:15] брабу. [00:00:16] Бабрама [00:00:17] предъявим [00:00:18] брабу. [00:00:19] На [00:00:23] нуру пам я давин да. [00:02:12] Вот этот же кто никогда не читал вот так вот в храме Шнимат Багавата вслух? Ни разу. [00:02:19] В Отдельно. [00:02:20] Давайте, я сейчас буду говорить. Давай, по тебе. По-моему, ты читала. [00:02:25] Давай ещё раз. Наташа, приготовься. [00:03:21] Пословный перевод: шаха этот [00:03:24] царь Пуранджана. [00:03:31] В поисках [00:03:32] шаранам [00:03:34] убежища. [00:03:35] Абгама. [00:03:37] Странствовал по [00:03:40] всей земле. [00:03:41] Прабхуху, [00:03:42] чтобы [00:03:43] стать независимым господином. [00:03:47] Никогда [00:03:48] не. [00:03:49] На [00:03:51] его вкус. [00:03:53] Когда? [00:03:58] Он мог [00:03:59] найти. [00:04:12] Перевод стиха. [00:04:14] В поисках подходящего [00:04:16] места для жилья царь Пуранджана объехал весь мир. [00:04:20] Но и после долгих странствий он не нашёл места, которое пришлось бы ему по нраву. В конце концов, [00:04:26] отчаявшись, [00:04:27] он погрузился в уныние. [00:04:30] В поисках подходящего места для жилья царь Пуренджана [00:04:34] объехал весь мир. Но и после долгих странствий он не нашёл места, которое пришлось бы ему по нраву. [00:04:41] В конце концов, [00:04:42] отчаявшись, [00:04:43] он погрузился в уныние. [00:04:46] Комментарий его божественной милости Шри Шри Мадача. Бахти Веданты. С вами Праххупада. [00:04:54] Странствуя, [00:04:56] пуранджаны [00:04:57] похоже на странствия современных [00:04:59] хиппи. В большинстве своём хиппи это выходцы из зажиточных семей, имеющие состоятельных родителей. [00:05:07] Далеко не все из них жили в бедности, но по той или иной причине они [00:05:13] отказались от опеки своих богатых родителей и теперь скитаются по свету. [00:05:17] Как сказано в этом стихе, живое существо стремится стать прапху [00:05:22] Слово прапху означает господин, но на самом деле живое существо существо не является господином. Оно вечный слуга Бога. [00:05:29] Когда живое существо отказывается от опеки Бога, Кришны, и само пытается стать господином, [00:05:35] оно начинает скитаться по материальному миру. Многие миллиарды и триллионы планет материального мира заселены [00:05:41] восемью миллионами четыреста [00:05:43] тысячами [00:05:44] видов жизни. [00:05:46] Живое существо получает разные типы тел и попадает на разные планеты подобно царю Пуранджане, [00:05:52] который путешествовал по всему миру в поисках подходящего места для жилья. В одной из песен Шрил Наратама Дасатвакура есть такие слова: Пути [00:06:04] кармаканды кармической деятельности [00:06:08] подобны кубкам с ядом амрита боли а еба кхея [00:06:12] на на ян из ша да пвире [00:06:14] тот кто принимает этот яд за нектар и пьёт его обречён на бесконечные скитания по материальному миру в разных формах жизни [00:06:23] В [00:06:27] зависимости от полученного им тела, живое существо [00:06:31] питается омерзительной пищей. Например, получив тело свиньи, живое существо ест испражнения, [00:06:36] а оказавшись в теле вороны, питается [00:06:39] отбросами, не брезгая даже гноем и слизью, и получает от этого огромное удовольствие. [00:06:44] Таким образом, Наратама Дасадхакур [00:06:47] указывает [00:06:48] на то, что живое существо переселяется из одного тела в другое и питается чем попало. В конце концов, так и не найдя счастья, оно впадает в уныние или становится хиппи. [00:06:57] Так сказано в этом стихе Наанурапам. [00:07:01] Царю [00:07:02] так и не удалось найти для себя подходящего жилья. [00:07:06] Имеется в виду, что какой бы форме жизни и на какой бы планете не оказалось живое существо, оно никогда не счастья, [00:07:13] потому что духовной душе не место в материальном мире. Здесь сказано, что живое существо хочет стать правху и ни от кого не зависеть, и до тех пор, пока оно не избавится от этого желания и не станет слугой Бога Кришны, оно не сможет обрести счастье. В одной из песен Шрилы Бактинода Дхакур говорится: [00:07:31] миджхе майра ваша ячка [00:07:33] бхесе [00:07:34] качка [00:07:35] бха бхай. [00:07:38] О живое существо, почему тебя носят волны майя? В Бхагавад Гите по этому поводу сказано: Ишварак [00:07:45] сарва бхутанам, хриде де ше рджуна тыш тхаты прамайан [00:07:49] сарва бхутани янтару [00:07:51] тхани майа. Я верховный [00:07:54] господь уарджуна находится в сердце каждого и направляет странствия всех живых существ которые словно сидят в машине созданной из материальной энергии [00:08:03] в машине материального тела живое существо путешествует по разным формам жизнь и бесчисленным планетам материальной вселенной. Вактивинодад Хакур спрашивает живое существо, что заставляет его бесконечно скитаться в этих машинах, [00:08:15] оказываясь в различных ситуациях. [00:08:18] Он советует живому существу предаться Кришне, чтобы обуздать волны майи. Джива [00:08:23] майя. [00:08:27] Как только мы обращаемся к Кришне, Он говорит нам: шарва дхарман парит я джам амекам шара нам в рад джам ахам твам шара бхапе бхьо мокша ж ям и машу чах. Оставь все религии и просто [00:08:38] предайся мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего. [00:08:43] Если мы последуем совету Кришны, то наше странствие по разным телам и планетам материальной вселенной прекратится. [00:08:49] Шричитания Махапрафу говорил: Брамананда брамите кона багайаван [00:08:54] джива. [00:08:54] Если во время скитаний по материальному миру живому существу выпадет удача, оно получит благословленную возможность встретиться с преданными и обрести сознание Кришны. С этого момента начинается его настоящая жизнь. [00:09:07] Движение сознания Кришны предоставляет всем живым существам, скитающимся по Вселенной, эту возможность. Благодаря этому движению каждое живое существо может найти прибежище у лотосных стоп Кришны и обрести счастье. [00:09:18] Очень важными в этом стихе являются слова Виманайва. [00:09:21] В материальном мире всех без исключения, даже великого Повелителя райских планет, обуревают тревоги. Если даже самого Господа Брахму одолевают беспокойство, то что же тогда говорить о брыкновенных живых существах, [00:09:33] обитателях планеты Земля? [00:09:35] В Бхагавадгите сказано: абрама бхувана лока пунар авар ти нор джуна. Все планеты материального мира, от самой высшей до самой низшей являются их юдолью страданий, где снова и снова повторяются рождение и смерть. В материальном мире живое существо не может быть счастливым. [00:09:52] Даже став Брахмой, Индрой или Чандрой, живое существо не знает покоя по той простой причине, что оно надеется обрести счастье в материальном мире. [00:10:19] В поисках подходящего места для жилья царь Пуранджана объехал весь мир. [00:10:24] Но и после долгих странствий он не нашёл места, [00:10:28] которое пришлось бы ему по нраву. В конце концов, [00:10:31] отчаиваясь, он погрузился в уныние. [00:10:37] [Намааум вишна падая Кришна, приштай бхутарииши матин иранджана свами ти на мене анагда праясина прабхупада сйетукста еша [00:11:30] Итак, [00:11:32] если мы помним, Пуранджана означает тот, кто пребывает в теле [00:11:38] определённой формы и действует определённым образом. [00:11:42] Итак, Пуранджана [00:11:44] это каждый. [00:11:47] Каждое живое существо является Пуранджаной и [00:11:51] скитается [00:11:53] по этому миру, по материальному миру. И говорится, что Пуранджана объехал весь мир. [00:11:59] В Шримад-Бхагаватам [00:12:00] утверждается, что каждое живое существо [00:12:03] миллионы раз поднялось на самую высшую планету сад Диалоху и миллионы раз уже побывало на самой низшей планете тапалате, [00:12:11] так и не обретя [00:12:14] долгожданного [00:12:15] счастья. И тот человек ему сказал: Всё, мы теперь на крючке у Кришны на всю жизнь. [00:12:20] И он сказал: Меня прямо передёрнуло, я так испугался [00:12:23] и подумал: Я вообще никогда больше о нём слушать не буду. [00:12:27] Эта фраза, которая прозвучала из уст этого человека: Всё, теперь мы на всю жизнь на крючке у Кришны, и теперь уже не сорвёмся никуда. [00:12:34] Он говорит, меня так напугало, что я подумал: Как это? Я не хочу быть у Него на крючке. [00:12:40] И Он полтора года не ходил и старался не слушать о Кришне. [00:12:43] Потом, когда его [00:12:45] карма там, [00:12:46] турма, всякие проблемы [00:12:49] и он сейчас ходит сюда, прихожанин, [00:12:53] и он сказал: Я вспоминаю с ужасом слова того человека, [00:12:56] на самом деле я так и не сорвался с крючка Кришны. Видите, [00:13:00] говорит Лахшманарана, я сюда пришёл. Зачем я тогда в первый раз пришёл сюда и слушал всё это? Теперь, через полтора года, я вынужден сюда прийти. Кришна устроил столько мне испытаний. Кришна на меня обрушил какую-то карму. [00:13:14] Я вынужден теперь приходить сюда и предаваться Ему. Зачем я первый раз пришёл туда? [00:13:21] Так думает отупевшее живое существо, [00:13:26] полностью очугуневшие мозги. [00:13:29] Так думает живое существо. [00:13:31] Точно так же, когда я с вами общаюсь, и вы плачете, это со стороны выглядит точно так же. [00:13:36] Сейчас вы смеётесь над этим человеком. Но когда какая-то другая личность разговаривает с вами и видит вашу реакцию, это так же смешно выглядит. Это не вызывает сострадания [00:13:44] в плане того, что человек вот так вот думает. [00:13:46] Это вызывает сострадание, чтобы поднять этого человека до правильного восприятия того, что с ним происходит. [00:13:53] Вы не дуетесь, что мне жалко того, что у него такие мозги? Нет, [00:13:57] мне жалко того, что он не понимает, неправильно воспринимает то, что с ним происходит. [00:14:01] Вот в чём жалость, что его в будущем [00:14:04] ещё больше страданий могут ждать, [00:14:07] ещё больше, [00:14:10] потому он всё-таки надеется на то, [00:14:13] что можно действовать вне Кришны и получить счастье. [00:14:18] В этом проявляется иллюзия этого материального мира. [00:14:21] В этом именно. [00:14:22] Посмотрите, сколько у нас много независимых желаний. [00:14:27] Тысячи, [00:14:30] тысячи, тысяч, миллионы, миллиарды, триллионы желаний. [00:14:35] И все эти желания связаны с независимой деятельностью. [00:14:39] Мы бы хотели так сделать, мы бы хотели так сделать, мы бы хотели ещё поститься, [00:14:43] а там говорится прервать пост в полдень. [00:14:47] Но мы хотели бы поститься, прервать пост в полдень, а можете не прервать, но Кришна удовлетворяет, что нет, мы хотим поститься, потому что наше впечатление, что так мы Кришну лучше удовлетворяем. Кришна, вот ты говоришь прервать пост, а я считаю, Кришна, что надо прервать его через трое суток. По крайней мере, Кришна, я хочу, чтоб ты был доволен. [00:15:06] Кришна говорит: я недоволен, я доволен, когда ты сейчас прервёшь Бог. [00:15:10] Ну что ты? Ну ваще какой ты? Странный какой-то? Смешной ты какой-то? [00:15:15] Я тебя так хочу удовлетворить, через три дня прервать пост, а ты Так что давай, удовлетворяйся тем, что я тебе предлагаю, потому что я буду удовлетворён через три дня, прерывая пост. [00:15:24] Это и есть ложное эго, [00:15:27] желание независимых поступков. Кришна говорит: таково моё мнение, Арджуна. Арджуна говорит: так, хорошо, у тебя такое мнение, а вот моё мнение вот такое. [00:15:36] Иди сражайся. [00:15:38] Нет, ты знаешь, я понимаю, религия вообще всё. Я очень религиозен. Я пошёл медитировать. [00:15:45] Так думает Живое Существо. И каждый раз это показывает на то, что оно добровольно [00:15:51] готовит себе новое тело. Добровольно. [00:15:55] Отказываясь действовать по указаниям [00:15:58] духовного авторитета, живое существо Кришна там, внутри, находится этого живого существа, и Он видит, что оно не хочет подчиняться. Вот почему я говорил вам иногда, что послушание важнее даже самой деятельности той или того результата деятельности. [00:16:11] Послушание важнее иногда бывает. То есть, вот это стремление действовать по указанию Кришны, оно является основным показателем для Кришны, чтобы определить статус живого существа, насколько оно вырвалось из этих сетей желания независимости [00:16:26] и отправить его в духовный мир. [00:16:28] Но пока живое существо выражает вот эти всякие ну, а я бы хотел вот это, а я бы хотел так, он говорит: ну, вот, а я бы хотел так. Ну, [00:16:37] я всё, это значит, ты остаёшься. [00:16:43] Ты остаёшься сознательно. [00:16:45] Никто не может никого упрекнуть в том, что ты остался и получил новое тело с горбом [00:16:50] и с грудью до колен. [00:16:57] Кривые зубы и один глаз [00:17:01] между верхней губой и носом. [00:17:07] Никто в этом не виноват. [00:17:09] Никто. [00:17:10] Никто не виноват, что от тебя так дурно пахнет. [00:17:15] Никто. [00:17:16] Ты сознательно отказываешься действовать [00:17:19] в лучшем направлении, поэтому никто не может никого обвинить. [00:17:24] Никто. [00:17:25] Кто хочет страдать? [00:17:28] Только сумасшедший. [00:17:31] Я как-то читал в одной газете, там есть такие какие-то люди, садисты, [00:17:36] не садисты, как они называются мазохисты. [00:17:39] Они [00:17:40] испытывают удовольствие, когда их пытают [00:17:44] такой формой извращённости. [00:17:46] Т. Е. Их там прижигают, втыкают им, и они сексуальном [00:17:49] экстазе находятся от этого. [00:17:52] Т. Е. Взять, если пилу, допустим, им отпилить медленно, а они в экстазе, сексуальные в экстазе. [00:17:57] Т. Е. Для них это как половой [00:17:59] акт. [00:18:00] Они все те же ощущения испытывают, когда им причиняют боль. [00:18:05] Когда им причиняют боль. [00:18:07] Это жители ада. [00:18:09] Это демоничные формы живых существ. Т. Е. Они привязаны [00:18:14] к боли, привязаны к страданиям и от этих страданий испытывают величайшее наслаждение. [00:18:19] Смотрите, как удивительно Кришна в твоём, что здесь есть живые существа, которые испытывают наслаждение от страданий. [00:18:26] Это жители демоничных планет и [00:18:28] жители адских [00:18:30] планет. Даже в аду живое существо умудряется наслаждаться между этим. [00:18:35] Но эти формы, удивительно, это полный тамос, они наслаждаются [00:18:39] от разрушения. [00:18:41] Поэтому Шиль Брабада здесь говорит, что даже свинья, [00:18:44] т. Е. Человек так вот действует, и он получает удовольствие от испражнений. [00:18:49] Так и эти люди, они получают удовольствие от страданий, [00:18:54] т. Е. Так низко они [00:18:56] падают в своём сознании, что они испытывают удовольствие [00:19:00] от страданий. Это удивительно, это полное извращение всего. [00:19:05] Полное извращение. [00:19:09] Т. Е. Почему говорится, что живое существо не может выбраться из этого материального мира, если оно не встретит преданное Господа? Потому что оно может начать получать удовольствие от страданий, от пребывания того, что оно здесь. В любой форме [00:19:22] оно может начать наслаждаться этим. [00:19:25] Так удивительно Кришна устроил, что без милости Его преданных никто отсюда выбраться не может, [00:19:31] никто, ни одно живое существо, ибо оно начинает наслаждаться испражнениями, [00:19:36] наслаждаться разрушением. [00:19:38] Поэтому, Ксир Прабхупада говорил, Кришна начинает с самых падших, [00:19:42] с самых запутавшихся. [00:19:46] Иногда мы думаем, что мы такие все крутые, но Прабхупада здесь не просто так описывает хиппи. [00:19:51] Он говорит, что они самые-самые запутавшиеся. [00:19:54] Они уже начинают искать удовольствия. [00:19:56] Почему он сравнивает свиней и ворон? [00:19:59] Они [00:20:00] пьют гной и листья уже, [00:20:03] и в этом начинают находить удовольствие. [00:20:06] Они едят испражнения [00:20:07] и наслаждаются [00:20:08] этим. [00:20:13] И он начал с кого? [00:20:19] С ворон и свиней, которые пьют гной [00:20:24] слизь и едят испражнения, [00:20:28] которые в общем-то [00:20:30] не из очень-то уж и бедных семей. [00:20:33] Есть люди победнее и поуродливее нас. Вот смотрите, какие вы. Посмотрите друг на друга. [00:20:39] Просто возьмите и посмотрите на друг друга. [00:20:43] У нас даже ни одного безрукого нету. [00:20:48] Безногого ни одного нету. [00:20:50] Беспалый есть, и то пальцы тут ему отхватила. [00:20:56] У нас мало калек в ИСКОН. [00:20:59] Внешне смотрите, какие все приятные личности, молодые. [00:21:06] И все ели испражнения, пили гной и слизь. [00:21:12] Все получали удовольствие [00:21:14] от испражнения [00:21:15] этого мира, [00:21:17] от той деятельности, которая самая низкая считается. [00:21:22] Все так хвастались друг друга. Мужчины хвастались друг другу, сколько у них было женщин. [00:21:27] Женщины, они говорили: Ой, ну мы-то уж балдели, так балдели. [00:21:33] Кто-то вообще не балдел, только мечтал балдеть. [00:21:35] Рад был бы балдеть, да с таким телом не набалдеешь много. [00:21:41] Всё над ним балдели, [00:21:42] над этим телом. [00:21:46] И ещё раз. [00:21:48] Это в этом случае такое тело? В следующий раз. Если в этом теле не хочется, вообще тело будет вот этой горбуньи. [00:21:56] Это как в той истории, когда Кришна с Купдже. Купдже была она вообще страшная, безобразная, да ещё и старая. [00:22:02] Только удовлетворив Кришну, она получила [00:22:05] тело даже. [00:22:08] Но Кришна будет удовлетворён тогда, когда живое существо пожелает вырваться отсюда. [00:22:13] Поэтому мы видим, что многие великие ачарьи [00:22:16] имели тело очень некрасивое, [00:22:19] потому что красивое тело могло быть источником проблем. Человек, который гордится своим телом, своей внешностью, [00:22:25] ему сложно вырваться из когтей майя. [00:22:29] Поэтому Прабхупада говорил: это несчастные личности, [00:22:32] которые имеют красивое тело и всё остальное. Они несчастны. [00:22:35] Почему? Потому что они обусловлены этим телом. [00:22:41] И это [00:22:44] их вынуждает искать наслаждения через это тело. [00:22:48] Так же, как человек, у которого много денег, [00:22:51] его так вот изнутри всё вынуждает насладиться, потому что он чувствует себя свободным с этими деньгами. Свободным в чём? [00:22:58] Свободным в том, что он может получить это. Если у него нет денег, он, даже желая, не получит. [00:23:03] А когда у него есть деньги, [00:23:05] очень сложно себя перебороть, [00:23:07] что он может это сделать. [00:23:10] Он может это сделать. Вот почему Шилы Прабхада хотел, чтобы брахмачари не имели денег. [00:23:17] Не потому, что ему жалко было этих денег. [00:23:19] Не потому, что ему жалко было красивой одежды. [00:23:23] Они начинали наслаждаться этим отдельно, независимо, [00:23:28] проблем. [00:23:29] Они начинали искать этой независимой деятельности. [00:23:33] Почему, думаете, многие уезжают из храмов, блуждают, путешествуют? [00:23:37] Они ищут независимости. Они не ищут Кришну. [00:23:40] Они всё-таки ищут независимые желания. [00:23:42] Иногда эти желания совпадают, и они остаются в этих храмах, пока их независимость не будет нарушена. [00:23:48] Как только вы начинаете нарушать их независимость, как тут же они собираются и уезжают в новое место, где пока они ещё могут быть независимыми. [00:23:56] Откуда у человека появляется это желание? И проблемы. Задевается ложное эго, значит, это тело задето. Это не духовная платформа. [00:24:04] Задето просто в тело, [00:24:06] а душа не задета. Поэтому говорится тот, кто сконцентрирован на духовной познании духовной науки. Он что? [00:24:13] Он не враждует? [00:24:15] Он не обеспокоен этим? [00:24:18] Поэтому Он говорит, Кришна, что Он не слишком радуется, случись что хорошее, не слишком грустит, потому что сконцентрирован на духовной сути. [00:24:25] Он говорит, что там сказали, ну ладно, неврятно, конечно, и он не страдает. Гость там это главное, что это известно. Духовная суть меня интересует. [00:24:32] Они не враждуют [00:24:34] за власть, за деньги, за чувствое наслаждения, за ботинки. Они не враждуют. Это не может быть причиной для него уйти или не выполнять свои обязанности, если ему не дают брюки. [00:24:43] Для человека, сконцентрированного на духовной природе, не может быть причины из-за этого. [00:24:47] Он примет это. [00:24:51] Не может он так действовать. [00:24:58] Шелепрукадо это показал как надо мной. [00:25:02] Он принимает то, что приходит ему само собой. [00:25:05] Не совершает усилий, понимает, в чём причина является его [00:25:08] неудачи. [00:25:11] Отсутствие квалификации. [00:25:12] Это неплохо, [00:25:15] когда человек хочет получить квалификацию, [00:25:17] Но он не должен страдать таким образом, он должен действовать таким образом, [00:25:22] т. Е. Тренировать. Что такое тренировать? [00:25:24] Когда у вас не получается, вы пытаетесь это делать постоянно, [00:25:27] чтобы это получилось, [00:25:29] а не рыдать. [00:25:31] Это не выход из положения, когда человек рыдает или когда он гневается. [00:25:35] Это же просто признаки слабости. [00:25:38] Слабости чего? [00:25:43] Слабого [00:25:44] сознания [00:25:46] грешны. [00:25:49] Это просто лишь показатель слабой преданности. [00:25:52] И человек, увидев, что у него слабая преданность, ещё больше начинает рыдать: [00:25:56] Эй, [00:25:57] эй, [00:25:58] вы сегодня [00:26:11] чтобы укрепиться? [00:26:12] Продолжайте действовать по своей прихоти? [00:26:18] Делайте так, как вам хочется тогда, когда хочется вам? [00:26:23] А Прабхупада любил: вот встань здесь и стой, вот возьми это и иди туда, возьми это и сделай вот столько-то этого, и вот во столько-то ты вернёшься сюда, потому что я так хочу. [00:26:32] И это было верхом совершенства, реализации, когда человек радостно [00:26:36] счастлив был, что им лично управляет. [00:26:40] Он был счастлив. Он говорил: потому что это [00:26:42] позволяет вырвать из моего сердца независимость. Желание говорит, значит, наконец-то я под духовным руководством нахожусь. [00:26:58] Даже это очень хорошо. На плече убьёт, давай, всё, оставь, иди. [00:27:07] Человек попал, только вроде расположился там всё, и тут всё [00:27:11] это оставь и давай. А-а-а! [00:27:15] Ты же обещал. [00:27:16] Ну, [00:27:17] это я не обещал. [00:27:20] Я помню. [00:27:21] Там не было в обед, что вот я попаду вот по этому адресу, в эту квартиру, вот так буду лежать и мне сказать: Давай. Так я не обещал. Я где сказал, так я помню. Обед я говорил, там 16 кругов, там принципы. Там даже не было сказано, что по этому адресу я буду, когда лежать, вот надо, и давай. [00:27:37] Не помню я такого обеда. [00:27:41] Не было такого обеда. [00:27:46] И шо я давал обед, что я не буду рыдать, что ли? [00:27:50] Не буду ругаться, [00:27:52] плеваться, [00:27:53] кусаться. [00:27:54] Я буду. [00:27:59] Но каждый раз происходит. [00:28:01] Всё. [00:28:02] Хватит. [00:28:06] Ага, это. Хватит. Это. Хватит. [00:28:10] Да я. Он говорит: Да. И ты. И [00:28:14] ты тоже. [00:28:16] Гудбай. Всё. [00:28:18] Обета-то мало? Да мало. [00:28:21] Всё, ходи с другой стороной. [00:28:26] И, в общем-то, с духовной точки зрения это великая удача, что нам кто-то говорит так. [00:28:33] Потому что если мы этого не делаем, мы опять обретаем здесь всё здесь. [00:28:37] Это опять великая иллюзия. [00:28:41] Мужчина, у тебя просто так рассказывал эту историю про этого мальчика. [00:28:44] По себе кто-то не видит этого мальчика, [00:28:47] что [00:28:49] самые-самые [00:28:50] лучшие годы жизни вдруг кто-то по плечу. И говорит: Ты что, [00:28:55] окупил, [00:28:56] что ли? [00:29:00] Зачем ты йогу [00:29:02] устраиваешь такую? [00:29:05] В обоёмывают? [00:29:09] Не надо? [00:29:12] Да у меня уже здесь квартирка, у меня уже здесь сарай, [00:29:16] теплотрассы уже так, я тут матрас новый нашёл. [00:29:20] Вдруг кто-то: [00:29:21] давай, [00:29:22] теплотрассы. [00:29:24] Да ну вы что? [00:29:25] Я там так счастлив, там собака какая-то дохлая лежала [00:29:28] рядом со мной. [00:29:31] А почему там лежала дохлая собака рядом с тобой? Ты не понял, для чего тебе Кришна это показал? [00:29:39] Что скоро станешь такой же собакой и также сдохнешь в этой же теплотрассе, где ты лежишь. Потому что ты уже готовишь себе эту новую форму жизни. Только собака лежит в теплотрассе. [00:29:49] Только собака. Человек не предназначен для жизни в теплотрассах. [00:29:55] Человеческая жизнь предназначена для жизни в храме, в святом месте, говорится. [00:30:00] Святым местом является храм, [00:30:03] а не тхарам. [00:30:08] Вечно показывает: Ну что, будешь? Зачем тебе такое тело? Где-то там спать в теплотрассах? Готовься тогда. [00:30:16] Готовься. [00:30:17] Пару лет побудешь собакой, потом сдохну в теплотрассе, опять станешь бледным. [00:30:27] Оленёнком. [00:30:33] Прабхупада говорил: Я могу вас успокоить, никто из вас не станет животным. [00:30:40] Никто. [00:30:41] Так [00:30:42] что мы не станем животными. [00:30:45] Но в теплотрассе мы-то оказываемся, смотри. [00:30:49] Т. Е. Мы не животные, а почему-то в теплотрассе. [00:30:53] Вот это странно. Мы не животные, а почему-то в помойке ковыряемся и оттуда что-то едим. [00:30:59] Ещё главное, я понимаю там где-то там? [00:31:01] В помойках Брендауна бы мы рылись и жили бы в теплотрассе Брендауна, [00:31:06] где-то в улану-детоксе, [00:31:08] скрываясь от преданных, скрываясь от Кришны [00:31:11] в теплотрассе. [00:31:14] Что это такое? [00:31:22] В поисках подходящего места для жилья [00:31:29] царь Пуранджана объехал весь мир, [00:31:32] но и после долгих страховий он не нашёл места, которое пришлось бы ему по нраву. В конце концов, отчаявшись, он погрузился в уныние. [00:31:42] Смотри, Гриша. [00:31:45] Смотри как прямо, тих прямо. [00:31:49] Про всех. [00:31:58] Пожалуйста, брат. [00:32:21] А потом все забрать обратно. [00:32:24] Бывают такие моменты. Практически у людей все так. [00:32:43] Пропада, я слышал такой вопрос даже в лекции, такой же, прямо слово в слово. [00:32:48] И там Прабхупада говорит, что мы просто должны отдавать это. [00:32:52] Мы не должны думать, что не так хочется все отдать от Кришны, мы должны это отдать. [00:32:57] Ты говоришь о том, что хочется отдать, но не отдаешь, да? Надо отдавать просто. [00:33:06] Даже можно ловить себя или не ловить. Это просто отдавать, Кришна Кришна, [00:33:10] потому что это нам не принадлежит. [00:33:13] Это как долги. [00:33:15] Иногда мне так хочется отдать долг, а иногда неохота. [00:33:18] Но этот долг, он висит на тебе. [00:33:21] Понимаешь? [00:33:22] Он висит на нас. Долг перед духовным учителем, долг перед Кришной. Он висит. [00:33:26] Долг каждого живого существа в Бхагавата написано. [00:33:29] Четвертый, по-моему, четыре один. Долг а, нет, три три. [00:33:32] Нет, четыре один. Долг каждого живого существа [00:33:36] совершать любовное, чистое, преданное служение Кришне. Долг это. И пока мы этот долг не выплатим, [00:33:41] с должниками все делаем. [00:33:44] Прабхада говорил, есть яма такая для должников. [00:33:47] Знаешь, [00:33:48] колодец материальной жизни. [00:33:51] И сколько оленей оли в заброшенном колодце [00:33:53] никто не спасет. [00:34:01] Удерживать это значит проявить гуну благости. [00:34:04] Что значит? Это умонастроение, желание поддерживать себя это состояние. Когда ты желаешь что-то поддерживать, [00:34:10] ты избегаешь то, что разрушает это. [00:34:13] Так? Логично? [00:34:16] Видишь, как все просто? [00:34:17] Если ты желаешь поддерживать то, что у тебя есть, значит, ты должен избегать того, что это разрушает. [00:34:22] Это и есть проявление гуны благости. [00:34:26] И видно по человеку, что он этого избегает, значит, он поддерживает, он ценит то, что у него есть. Это состояние. [00:34:35] То есть, он не расширяет свои чувственные наслаждения, а, наоборот, всё время их что? [00:34:41] Уменьшает. [00:34:42] Он не расширяет свою независимость, он всё время её сужает. [00:34:46] Так? [00:34:49] Трудно, [00:34:51] да? [00:34:52] Но если ты хочешь поддержать это состояние. [00:35:06] Всё просто. [00:35:08] И как-то так сразу, да, так грустно, что волшебства никакого нет. [00:35:14] Как-то грустно, что вот [00:35:17] через адхарму невозможно застигнуть Кришну. [00:35:19] Как-то грустно. Чего Кришна не сделал такую йогу? [00:35:22] Йогу жратвы бы сделал? Йогу жратвы сна совокупления и обороны. Чем больше ты делаешь, тем ближе к Кришне подвигаешься. [00:35:29] Потом посмотришь: О, Кришна здорова. Ты [00:35:34] же что? А потом смотришь: А этот свинья шагает. ===== Комментарии =====