====== Влечение и духовная жизнь в Бхагаватам ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена стиху Бхагаватам 4.25.32, описывающему взаимное влечение между Пуранджаной и девушкой как пример материального сознания. Учитель объясняет, что половой инстинкт лежит в основе материальной деятельности и приводит к забвению духовной жизни. Он подчёркивает, что сознание Кришны покрыто материальной скверной, что побуждает к стремлению к чувственным удовольствиям. Лектор также различает три уровня цивилизации: ведическая (Мантрая), технократическая и тантрическая (деградированная), где последняя используется для обмана и разрушения. Важность садханы, чистоты, милосердия и аскетизма для духовного прогресса подчёркивается. Он отмечает, что все люди рождаются в пороке, но сохраняется потенциал для духовного преображения.
description: Анализ стиха Бхагаватам 4.25.32: влечение как проявление материального сознания, его связь с половым инстинктом и утратой духовной жизни. Разбор трёх уровней цивилизации и значения садханы в ведической культуре.
keywords: Бхагаватам 4.25.32, ЛНД, Шришна, преданное служение, влечение, любовь, материальное сознание, половой инстинкт, садхана, ведическая культура
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:01] Дорогой
[00:00:09] царь, когда Пуранджана почувствовала сильное влечение к девушке и неудержимое
[00:00:14] желание прикоснуться к ней и насладиться ею, она тоже очарованная
[00:00:19] им и плененная его речами, в знак согласия улыбнулась.
[00:00:25] К этому моменту сердце её уже принадлежало царю.
[00:00:31] Народа продолжал:
[00:00:34] Дорогой царь, тогда Пуранджана почувствовал сильное влечение к девушке и неудержимое желание прикоснуться к ней и насладиться ею, она тоже очарованная им и плененная его речами, в злах согласия улыбнулась.
[00:00:47] К этому моменту сердце её уже принадлежало царю.
[00:00:51] Комментарий его божественной милости Шришнева
[00:00:58] Этот случай свидетельствует
[00:01:00] о том, что когда мужчина начинает настойчиво ухаживать за женщиной, у женщины возникает ответное чувство.
[00:01:06] Об этом говорится также и в другом месте Бхагаватам.
[00:01:10] 5:58.
[00:01:11] В
[00:01:16] основе этого взаимного влечения лежит половой инстинкт.
[00:01:21] Иначе говоря половой инстинкт составляет основу материальной деятельности.
[00:01:25] Обусловленная жизнь, которая сжидится на желание удовлетворить материальные чувства является причиной забвения духовной жизни.
[00:01:33] Так изначально
[00:01:34] присущее живому существу сознание Кришны покрывается материальной скверной и превращается
[00:01:39] в материальное сознание, которое побуждает живое существо пускаться в погоню за чувственными удовольствиями.
[00:01:49] Еще раз комментарий прочитаю.
[00:01:51] Этот случай свидетельствует
[00:01:53] о том, что когда мужчина начинает настойчиво ухаживать за женщиной,
[00:01:59] у женщины возникает ответное чувство.
[00:02:02] Об этом говорится также и в другом стихе Бхагавата 5:58.
[00:02:11] В основе этого взаимного влечения лежит половой инстинкт.
[00:02:17] Иначе говоря, половой инстинкт составляет основу материальной деятельности.
[00:02:21] Обусловленная
[00:02:22] жизнь, которая жиждется на желании удовлетворения материальных чувств, является причиной забвения духовной жизни.
[00:02:28] Так изначально присущее живому существу сознание Кришны покрывается материальной скверной и превращается
[00:02:34] в материальное сознание, которое побуждает живое существо пускаться в погоню за чувственными удовольствиями.
[00:02:44] Нарада убача
[00:02:46] и дхампуранджанам
[00:02:48] нари на чаманам адхирават
[00:02:51] абьянандата
[00:02:52] там
[00:02:56] Нарада продолжал:
[00:02:57] Дорогой царь, когда Пуранджана почувствовал сильное влечение к девушке и неудержимое желание прикоснуться к ней и насладиться ею, она тоже очарованная им и плененная его речами, в знак согласия улыбнулась.
[00:03:10] К этому моменту сердце её уже принадлежало царю.
[00:03:33] Игате гуравен маха я
[00:03:36] ри кришна чи танья крах мунитянанда
[00:03:39] чи адвайка ри дар хара ши вас абигора практор винда харе кришна харе кришна кришна
[00:03:46] хари, хари,
[00:03:49] хари,
[00:03:51] хари.
[00:03:53] Все, кто спать
[00:04:00] настроился, пожалуйста, встаньте, идите служить. Перекорь, вперед.
[00:04:05] Вы выслушали Шнимат Баба, там комментарии. Я думаю, этого достаточно, прежде чем просто сидеть и спать.
[00:04:10] Уже видно по внешнему виду человек настраивается.
[00:04:12] Так, кто еще? Саня давай, стой.
[00:04:15] Что, не спишь.
[00:04:17] Серьезно? Сражаешься
[00:04:20] Мамонт на берегу Байкала.
[00:04:26] Мама же там кто у нас? Наташа стала все время спать.
[00:04:29] Или ты ничего, руки сейчас заняты.
[00:04:32] Все спящие можете на самом деле лучше заметить, идите полы вымойте там, ну и почистите.
[00:04:44] Это свидетельство о том,
[00:04:46] что
[00:04:50] когда
[00:04:51] человек начинает
[00:04:55] желать что-то материального
[00:04:58] в своем уме,
[00:05:00] то тут же это материальное притягивается.
[00:05:05] Это необычное
[00:05:08] качество которым обладает
[00:05:22] называется мантра.
[00:05:23] Мантрая.
[00:05:26] Есть три уровня
[00:05:28] общества, три уровня цивилизации.
[00:05:31] Первый путь это цивилизация, настоящая, ведическая культура.
[00:05:35] Аильский круг
[00:05:38] он называется Мантрая.
[00:05:41] Когда деградация касается этого круга, то есть те люди, которые не могут действовать на уровне этого круга цивилизации, этой культуры Они
[00:05:49] деградируют до уровня
[00:05:53] механизма, то есть технократическая
[00:05:55] цивилизация.
[00:05:57] Есть они пытаются заменить это техникой. Почему? Зачем им техника?
[00:06:01] Преследуя чувственные наслаждения, то есть цели уже теряются.
[00:06:05] Но какая-то часть людей еще может на уровне янтры
[00:06:09] просто видеть доказательства того, что тело это обычный механизм. То есть есть два взгляда на природу
[00:06:15] Янтр.
[00:06:16] Говорится что в ведической культуре когда кто-то видел Янтры
[00:06:19] он на сто процентов убеждался что тело является просто машиной
[00:06:24] и очень хорошо побуждался понять духовную науку.
[00:06:27] Но когда это происходит в самой философской доктрине, то есть янтре,
[00:06:33] то
[00:06:35] человек приходит к выводу, что нужно совершенствовать механизмы
[00:06:38] и постепенно
[00:06:39] отходит от духовной жизни и в этих машинах он видит спасение.
[00:06:46] И третий уровень
[00:06:47] когда деградация совершенно поглощает живых существ.
[00:06:51] Этот уровень называется тантре.
[00:06:55] Люди так сказать становятся
[00:06:58] колдуны,
[00:06:59] спиритуалисты,
[00:07:01] оккультисты,
[00:07:03] ну вот все эти экстрасексы
[00:07:05] и
[00:07:08] гипномазёры
[00:07:10] и всякая остальная это шушера,
[00:07:14] к тому же мерзкая шушера,
[00:07:17] эта братья,
[00:07:18] шакие братья
[00:07:23] они развивают
[00:07:24] всевозможные
[00:07:25] ситхи для того чтобы оболванить людей.
[00:07:28] Это как так сказать у Ленина были ситхи, у Гитлера были ситхи, у всех у них были ситхи, у Сталина были ситхи и они практиковали определенные упражнения, делали, совершенствовали
[00:07:38] эти способности
[00:07:39] для того чтобы преследовать
[00:07:41] свои корыстные цели. То есть тогда когда сознание уже осквернено
[00:07:45] все может употребиться только для деградации. Как говорит вся
[00:07:49] их деятельность направлена на разрушение мира.
[00:07:53] И тамтра как вид раздел ведической литературы предназначен для живых существ находящихся
[00:07:58] в мудрости невежества и страсти те кто не может следовать
[00:08:03] регулирующим
[00:08:04] принципам
[00:08:06] садханы
[00:08:08] то есть не самого
[00:08:10] важного
[00:08:12] такого как сказать
[00:08:16] ничем не нельзя заменить
[00:08:18] этот
[00:08:19] процесс, поскольку его называют вратами в духовную жизнь.
[00:08:24] Ворота в духовную жизнь это сатрина, то есть чистота,
[00:08:27] милосердие, правдивость и аскетизм, которые
[00:08:31] превращаются
[00:08:35] в следование регулирующим принципам.
[00:08:38] Это ведическая
[00:08:39] концепция? Мы думаем, что это для века Кали устроено. Нет,
[00:08:43] это
[00:08:44] существует вечно.
[00:08:45] Что Садху ни в коем случае или человек, который встал на путь Веданты, йог-ведантист,
[00:08:53] на каком бы аспекте он не стал, им персональном,
[00:08:55] сверхдуши или бхагавану, обязательно
[00:08:58] должен следовать садхане. То есть
[00:09:01] ни в коем случае не есть все то, что с пищей, связанной с убийством живых существ, и вегетарианские продукты, находящиеся
[00:09:08] в гунах страсти и невежества.
[00:09:11] Сексуальная жизнь ограничена
[00:09:13] полностью.
[00:09:14] Что значит полностью?
[00:09:18] Угона женщины,
[00:09:19] которая зачинает во внеурочное время
[00:09:22] ребенка считается порочным, оскверненным. Багллтон об этом говорит.
[00:09:27] Т. Е. Когда женщина все мы родились в оскверненной,
[00:09:30] это порочный брак, каждый из нас в пороке родился.
[00:09:34] Все вот мы здесь сидим, все до одного, мы все рождены в пороке.
[00:09:38] Что же от нас можно ожидать? Это удивительно, что мы так и джапу повторяем сейчас сидеть, кто-то на лекции, даже спит на лекции. Это удивительно, что у него мозги вообще есть.
[00:09:47] Это очень удивительно,
[00:09:49] потому что мы все зачатые в пороке.
[00:09:53] Мы дети так сказать карнавальных ночей вожделения
[00:09:56] тупости глупости и всевозможных
[00:09:58] безумия
[00:10:01] поэтому мы в себе находим столько
[00:10:03] прекрасных качеств
[00:10:06] столько прекрасной природы.
[00:10:08] Но иллюзия действует так, что мы этим гордимся, еще умудряемся
[00:10:11] думать, что мы какие-то совершенные люди. Думать нам позволяется думать, что мы еще более-менее хороший,
[00:10:17] потому что пипетка вообще тупой.
[00:10:22] И то улона которая
[00:10:25] пустила в себя живое существо строго следуя правилам и предписаниям
[00:10:29] виганты
[00:10:31] считается непорочным
[00:10:32] зачатием,
[00:10:33] его считают непорочным зачатием,
[00:10:36] то есть в этом нет порока. Поэтому Кришна говорит, я
[00:10:39] огонь половой потенции, не противоречащий
[00:10:43] религиозным принципам. То есть Кришна, где Кришна, там нету пороков. И Кришна говорит, я половая потенция, не противоречащая
[00:10:50] религиозным принципам. То есть там нету греха, когда живое существо вступает в половые взаимоотношения по правилам и предписаниям. Это непорочное зачатие.
[00:11:00] И лоно такой женщины не осквернено. И мужчина не оскверняется тоже этим половым. Значит, это секс до
[00:11:07] такого уровня осведённый.
[00:11:09] Живое существо ни в коем случае не должно употреблять
[00:11:14] одурманивающие
[00:11:15] средства и перечисляется целый ряд огромных. То есть даже в вегетарианской
[00:11:19] пище есть одурманивающие средства.
[00:11:23] И последнее
[00:11:24] это правдивость, то есть отказ от всех всевозможных
[00:11:27] видов
[00:11:28] азарта.
[00:11:31] Ведантисты.
[00:11:32] От всевозможных видов азарта
[00:11:35] систем.
[00:11:36] Вот есть история в Махатхарате, когда дорьятхана
[00:11:39] стали драться с пхимой на празднике. Показывается они в азарт впали, они решили Дурулу убить
[00:11:46] и тогда
[00:11:50] Идхиштхира
[00:11:51] он сказал остановитесь, прекратите тогда они увидели что это азарт уже начался, они сказали Прекратите!
[00:11:57] Поскольку их разум уже покрылся этим азартом, они решили друг друга убить. Сначала они начали демонстрировать свою ловкость и искусство,
[00:12:05] но это перешло в азарт, и они решили друг друга убить.
[00:12:08] Ложное эго на ложное эго нарвалось
[00:12:11] и они стали драться и тогда
[00:12:15] Ютхиштхиров
[00:12:16] попытался прекратить это,
[00:12:18] этот бой.
[00:12:20] Потом вмешался
[00:12:22] мес
[00:12:24] вмес вмес
[00:12:24] вмес вмес
[00:12:25] вмес
[00:12:27] вмес
[00:12:29] вмес
[00:12:33] вмес
[00:12:36] уже не остановить, поскольку они жаждали крови друг друга.
[00:12:40] На страсти, так сказать, начала влиять. Разум отключился.
[00:12:45] И только тогда, когда
[00:12:48] Кто?
[00:12:51] Браначарья вмешался?
[00:12:54] Поскольку он был духовным учителем,
[00:12:57] Браначарья сказал если
[00:12:59] через секунду вы не прекратите, я вас сожгу гневом своим.
[00:13:04] Алло,
[00:13:06] я сожгу вас своим гневом.
[00:13:08] Или Удроначалия
[00:13:10] была такая сила и могущественная, что Удроначалия мог своим гневом сжечься в этом гноме, есть они бы загорелись и скорее пепел,
[00:13:18] он бы убил их.
[00:13:20] Т. Е. На самом деле система
[00:13:23] ведическая была построена на том что человек который не исполняет волю духовного учителя должен в итоге
[00:13:32] И сейчас,
[00:13:33] сейчас на это смотрим мы так ой, не спадай, ну ничего, может быть ушёл там куда-то,
[00:13:39] ну ничего проблемы.
[00:13:41] Но в возвышенном обществе
[00:13:44] за это надо было убить просто.
[00:13:48] И никто бы даже в сердце не
[00:13:52] считал это неправильным.
[00:13:54] Это возвышенный стандарт ведического общества. Если ты не исполняешь роли духовного учителя какой прок в твоей жизни? Лучше помри,
[00:14:02] это и то лучше. Потому что по крайней мере ты не нагребешь на себя плохой кармы. Лучше умри, поменяй тело и снова попробуй это сделать.
[00:14:10] Как в случае с Брахмой, когда он воспылал вожделением к своей дочери, он по крайней мере додумался, что надо просто поменять тело и начать это делать
[00:14:19] заново.
[00:14:20] Но Брахма
[00:14:21] в его теле отсутствует ДНК.
[00:14:24] Все живые существа которые заселяют высшие планетарные системы и
[00:14:31] те кто у них в теле отсутствует ДНК то есть более тонкие энергии поэтому их тело не наделено ДНК
[00:14:38] но в процессе трансформации
[00:14:40] под влиянием сознания ДНК появляется
[00:14:43] Поэтому те живые существа у кого есть ДНК они совершая самоубийство
[00:14:48] несут великий грех.
[00:14:50] А те живые существа которые занимают
[00:14:53] высшие планетарные системы
[00:14:55] они так управляют этими процессами, что их самоубийство
[00:14:58] считается
[00:14:59] каким?
[00:15:00] Как называется? Повешенным.
[00:15:02] Т. Е. Сознательно покидают тело, не надо им вешаться, не надо стреляться, травиться, это все тамос.
[00:15:09] Когда мы стреляемся, вешаемся, травимся это называется тамос.
[00:15:13] Что мы начинаем разрушать эту структуру. Но эти живые существа они просто свободно переходят
[00:15:19] в сознание без боли, без ничего.
[00:15:22] Они просто меняют тело. Поэтому их вот эти такие как называется повешение, это не самоубийство,
[00:15:29] это не считается греховной деятельностью,
[00:15:31] но то, что совершает живое существо, обладающее ДНК,
[00:15:34] оно не имея такого сознания, оно вынуждено что? Разрушить этот сон, т. Е. Мучить это тело и как присутствующие в ней Параматму.
[00:15:43] Поэтому такой поступок совершают демоны,
[00:15:45] демоничные личности.
[00:15:47] Это поступок демона совершать самоубийство.
[00:15:50] Мучать Параматму и мучать своё тело. Как и присутствующие в ней, помните Кришна говорит Баграт Ките? Они мучают
[00:15:57] своё тело и присутствующие в ней Парамату.
[00:16:00] Потому что тело не предназначено
[00:16:03] человеческое для самоубийства.
[00:16:06] По своему желанию человек может покидать тело, по своему желанию покидать,
[00:16:10] но его не убивать.
[00:16:15] Итак,
[00:16:19] живые существа, ввергнутые в этот круговорот
[00:16:23] вожделения,
[00:16:25] начинают соперничать
[00:16:27] и начинают биться.
[00:16:29] И неисполнение воли духовного учителя
[00:16:32] называется Гуру-апаратхи.
[00:16:35] Тогда Гуру ставит на вас надежду,
[00:16:38] даёт вам указания что вы будете он надеется, что эта жизнь будет посвящена Кришне и вы не хотите этого делать под разным предлогом,
[00:16:48] то такая личность, если честно говоря.
[00:16:52] Когда его за оскорбление преследовала чакра,
[00:16:56] все три мира обсуждают до сей поры этот поступок Дурваса,
[00:17:00] считая его невыдержанной личностью, глупой и все остальное.
[00:17:03] Конечно, это была Лила Кришна, но Дурваса оказался
[00:17:06] на сцене.
[00:17:10] Поэтому ведическая литература
[00:17:12] очень серьезно предупреждает
[00:17:15] своих последователей,
[00:17:17] как правильно сказать, адепты,
[00:17:18] которые следуют,
[00:17:20] они очень хорошо прониклись
[00:17:22] в природу того,
[00:17:24] чем они занимаются.
[00:17:26] То время, которое нам отведено, это не только для того, чтобы мы просто здесь спали,
[00:17:30] сидели и так тяп-ляп что-то делали,
[00:17:34] чтобы мы проникли в природу
[00:17:37] той деятельности
[00:17:39] в которой мы находимся.
[00:17:41] Для этого
[00:17:43] в Багаватам описывается учение Капилы Девы
[00:17:46] философия санки.
[00:17:48] То есть, как хорошенько узнать, от чего же надо освобождаться. Если человек не знает, что этот мир плох, и что здесь
[00:17:56] полностью все страдает и подвержено уничтожению,
[00:17:59] у него не будет такого энтузиазма.
[00:18:03] У него будет
[00:18:05] постоянный энтузиазм заниматься сексом.
[00:18:09] И Капила
[00:18:11] объясняет вкусы кармической деятельности, как рождается этот ребенок, как его глисты едят. Он практически показывает этот
[00:18:18] Лики смерти.
[00:18:20] Он показывает своей матери этот фильм Лики смерти,
[00:18:23] чтобы она очень реально ощутила, но люди были так разумны,
[00:18:27] что когда им рассказывали, для них это было больше чем фильм. Сейчас люди так тупы,
[00:18:33] пока им это не сделаешь, они ничего не имеют.
[00:18:36] Это талиба, тандрая,
[00:18:38] то есть отупевшие живые существа,
[00:18:41] низшие среди людей.
[00:18:44] Как Шива говорит:
[00:18:46] для людей у пастуха когда кто-то приближается у него есть что
[00:18:53] лейта
[00:18:54] свирель для гопи у него есть свирель
[00:18:57] но для животных у него есть палка
[00:19:01] у Кришны у него есть палка для животных.
[00:19:04] Животному оно не понимает проповеди ничего, но оно очень хорошо понимает, когда воздействует на его физическое тело
[00:19:11] и животное прекращает стремиться в то место, где есть проблема и пастух из сострадания корова когда они идут в опасное болото
[00:19:20] приходит сначала он их пугает
[00:19:23] но когда они не понимают этого запугивания что он делает
[00:19:27] Бьет их палкой сильно
[00:19:29] для их же
[00:19:31] влага
[00:19:32] по крайней мере удар палкой
[00:19:35] это лучше чем трясина в которую они попадут
[00:19:39] очень мирно и мило
[00:19:43] Таким образом, когда
[00:19:45] человек не понимает брендангу,
[00:19:47] когда
[00:19:48] он не понимает, что важно воспевать, улучшать свое воспевание, следовать всем правилам,
[00:19:52] тогда начинаются пугать его,
[00:19:55] тогда все начинает его пугать со всех сторон, если он этого не поймет, то будет третий уровень. Так в этом мире существует три уровня цивилизации.
[00:20:04] Мантрая
[00:20:05] прихат бренданга,
[00:20:08] янтрайа запугать его механически
[00:20:12] через механизмы, такие телевизор,
[00:20:14] магнитофон
[00:20:16] и третье что произойдет с ним?
[00:20:21] Да,
[00:20:22] как Прабхупада говорит, одно неловкое движение,
[00:20:25] и вы сами себе перерезали горло.
[00:20:29] Так в этой вселенной существует три уровня этих
[00:20:32] цивилизаций, этих
[00:20:34] сознаний
[00:20:35] мантра самый высший для разумных,
[00:20:38] янтрая для отупевших
[00:20:40] раджестных,
[00:20:41] гоняются,
[00:20:42] совсем уже материалисты они становятся, и тантрая
[00:20:46] это уже практически демоничная форма жизни, что они вроде люди, но они козни
[00:20:51] только хотят чинить всем.
[00:20:54] Зависть их уже просто не имеет границ,
[00:20:57] и ложное эго их настолько раздулось,
[00:20:59] что уже остановить их очень сложно,
[00:21:03] поэтому
[00:21:04] первый уровень обращаются к разуму, там все построено на разуме, и этого достаточно,
[00:21:09] священные писания, апауруша, шакда, людям читают,
[00:21:13] они все это видят воочию, поскольку у них сознание чисто, они все это чувствуют. Они говорят: да, на самом деле это все так
[00:21:21] мерзко, этот мир. Как сказал Шукадаеву Гсвами как только появился на свет, он сказал: этот мир не предназначен для наслаждения. Это было первой фразой Шукадевы Госвами при рождении. Этот мир не предназначен для наслаждения.
[00:21:33] Он собрался и ушел в лес.
[00:21:37] Шукадеву Госвами,
[00:21:39] который показал
[00:21:40] сладость Шримад Бхагавата,
[00:21:43] сладость взаимоотношений
[00:21:44] Кришны
[00:21:45] и его преданных.
[00:21:47] Сладость.
[00:21:50] Майтрея Муни
[00:21:52] что показал?
[00:21:55] Майтрея рассказывает Шримад Бхагаватам Бидуре или нет?
[00:22:01] Рассказывает.
[00:22:05] Что же показал Мейтрею?
[00:22:09] Шукадеву Гасвайя показал сладость взаимоотношений,
[00:22:13] нектаров.
[00:22:14] Целый плод стал еще слаще от соприкосновения.
[00:22:17] Он так рассказал, что все были привлечены этими взаимоотношениями.
[00:22:22] Майдре ему не с видуры.
[00:22:24] Что он рассказал?
[00:22:26] Как он ему поведал каким ему настроением он поведал
[00:22:41] а
[00:22:45] Швилов шутово с вами?
[00:22:52] Вообще, когда задумываетесь, когда книги-то читаете по два часа.
[00:22:56] Что вы хотите на станке?
[00:23:04] Вот вы все знаете, по крайней мере, не для вас не новость,
[00:23:08] Шукадеуга
[00:23:09] с вами показал всю сладость отношений Господа
[00:23:13] и Его преданности.
[00:23:15] Как каков как сладок все, нектар преданности.
[00:23:22] Зрелый плод, как он клюет, и рассказывать с римад-баггалтам это просто сладость.
[00:23:29] Майтрия ему ничто, ведурик, как он его поведал,
[00:23:34] Показав что?
[00:23:36] Как Господь и
[00:23:39] преданный что?
[00:23:47] Ну ладно, Давайте опустим маэтрея. Как
[00:23:51] он думает, Суту Госвами поведал
[00:24:00] Шрила Суто Госвами, если никто так и ничего не понял, читая по два часа книги в день и говоря, что мы вам не даем читать книги, но когда читают, то ничего не понимаем,
[00:24:09] и не догоняет, и не побеждает.
[00:24:12] Шрила Сута Госвами
[00:24:14] рассказал тот же самый Шримад Бхагаватам
[00:24:17] в таком настроении,
[00:24:18] чтобы понять могущество
[00:24:26] могущество
[00:24:31] вредного служения.
[00:24:33] Шрила
[00:24:36] могуществе
[00:24:37] Шримад-Бхагавата. Шрила Шута Госвани рассказал так об этом, что все поняли могущество
[00:24:43] Сута о
[00:24:47] преданного служения, как надо предаваться и как это
[00:24:50] могущественно
[00:24:51] спасает всех.
[00:24:53] Майдрея Муни рассказал о чём?
[00:24:56] Как Кришна защищает своих преданных
[00:24:59] в таком настроении.
[00:25:01] А Шилышевкадевы
[00:25:02] с вами? Как
[00:25:06] сладостные эти взаимоотношения.
[00:25:10] И каждый раз рассказывая в разных периодах,
[00:25:14] один рассказал на уровне
[00:25:18] другой
[00:25:19] Как
[00:25:23] спасает
[00:25:23] Кришна Своих преданных.
[00:25:26] В век Кали надо рассказывать о том с таким оттенком
[00:25:30] как Кришна спасает Своих преданных.
[00:25:33] Как выгодно быть преданным,
[00:25:38] о каком нектаре можно говорить в век кале.
[00:25:46] О каком нектаре,
[00:25:48] какие слюни у кого появляются когда только все говорят
[00:25:51] как бы спастись
[00:25:53] от причин,
[00:25:55] от головокружений,
[00:25:57] от причинения уму и делу беспокойств,
[00:26:01] блоки кусают,
[00:26:03] бандиты подкрадываются,
[00:26:05] тля летает
[00:26:06] и овесет ржавеет.
[00:26:11] Как их сладость,
[00:26:13] да все страдают, все страдальцы, в веках ли все страдальцы?
[00:26:17] Озабочены ещё к тому же чем?
[00:26:19] Вот этим половым влечением.
[00:26:22] Да ещё так озабочены,
[00:26:24] у них безобразные
[00:26:26] семьи, они все зачаты во
[00:26:40] почти все 100% варна самскара
[00:26:43] о каком нектаре они могут узнать
[00:26:46] они только могут узнать
[00:26:48] как не страдать им Шримад Бхагавата излагает
[00:26:51] давая комментарии каким образом
[00:26:54] следуя
[00:26:55] следуя умонастроению
[00:26:57] кого
[00:27:00] мои три что
[00:27:02] ты говоришь я
[00:27:04] не говорю
[00:27:10] Ты так не понял.
[00:27:15] Шрилы Рупуга Свами.
[00:27:20] Шрилы Рупуга Свами.
[00:27:23] А Шрилы Рупуга Свами.
[00:27:27] Очень много цитирует кого?
[00:27:30] Чьи комментарии цитируют?
[00:27:39] Чьи толкования?
[00:27:41] Объясняя, чрил руку касаясь.
[00:27:43] Кто знает?
[00:27:45] Это
[00:27:52] в философии.
[00:27:53] Вот это когда без всяких садханы,
[00:27:56] когда вот здесь не надо, без того что оставаться в храме надо.
[00:28:00] Вот смотрите вот философия.
[00:28:05] А Шрила Рупу Госвами объясняет это бумонастроение
[00:28:08] Шичитане Махапрабу.
[00:28:10] Он объясняет так как Шричитани Махапрабу.
[00:28:16] Потому что только Шрила Рупу Госвами
[00:28:18] понимает умонастроение Шричитани Махапрабу.
[00:28:20] А Шричитани Махапрабу это умонастроение Ратхи Кришны
[00:28:29] аши лурупу с вами понимает кто
[00:28:33] его старший брат как зовут его
[00:28:38] как?
[00:28:41] А что что там?
[00:28:53] Явно не Димка чаще
[00:28:58] философия
[00:29:02] но это для для таких ну для для
[00:29:07] тех кто привлекается философией для мудрецов
[00:29:12] потому что мудрецы то не философией же привлекаются
[00:29:14] вот им надо знать как поведал нектар там потому что это их вдохновляет жить служить
[00:29:25] Но в лесу на и Мишаране самый разумный разумный из разумных. Они сказали, что не хотим жить в Кале.
[00:29:33] Мы не хотим жить в Кали-югу,
[00:29:36] и в лесу на Мишаране, они говорят, проходит
[00:29:39] ступица
[00:29:40] Вселенского колеса,
[00:29:44] именно на месте леса на Мишаране.
[00:29:49] Священным местом.
[00:29:56] Какая
[00:30:00] ось? Вот смотри, колесо,
[00:30:03] вот здесь вот центр,
[00:30:05] а ступица где?
[00:30:07] То
[00:30:10] есть центр,
[00:30:11] да?
[00:30:14] Про колесо ты мог бы подробнее нам рассказать?
[00:30:19] Многие даже не знают что такое тупица и что такое колесо.
[00:30:26] Это веркали и
[00:30:29] мы тоже с вами собрались в лесу на мишарае, здесь тоже проходит вся ступица. Потому что здесь где есть храмы где установленные божества там проходит ступица
[00:30:37] оттуда все исходит все спицы оттуда исходят.
[00:30:41] И мы что тут собрались?
[00:30:45] Чтобы нектаром насладиться Шримад Вагожу?
[00:30:48] Или узнать о том какие взаимоотношения у Кришны с Его
[00:30:52] предым Арджуны
[00:30:54] Накулы, Сахадева и Пхимы.
[00:30:57] И как негодяй
[00:30:59] Зурет-хана
[00:31:00] был побежден.
[00:31:01] Мы что здесь собрались?
[00:31:06] Услышать могущество преданного служения?
[00:31:12] Вы то что здесь собрались?
[00:31:15] Ну-ка расскажите мне. Вот кто что здесь собрался?
[00:31:20] Серёг, ты что здесь собрался? Нектар заново там выслушать?
[00:31:27] Или узнать как негодяй Урьяхана пострадал?
[00:31:30] В два раю или
[00:31:32] ты хотел услышать о могуществе преданного служения?
[00:31:38] Тимурка ты что хотел? Чего забрался здесь в ступицы
[00:31:42] Вместе с лайками?
[00:31:46] Мы
[00:31:47] решили узнать как стать богатыми,
[00:31:51] как тетку хорошую найти,
[00:31:56] как не страдать от мужиков
[00:32:01] или еще что что мы
[00:32:03] все мы собрались узнать как не страдать
[00:32:08] какой нектар
[00:32:09] какой там дурь от хана
[00:32:13] Кто ты ходишь, Шрилы Сута? Мы
[00:32:18] не хотим страдать!
[00:32:20] Страшно,
[00:32:22] аж жуть,
[00:32:24] аж
[00:32:27] грудь обжигает.
[00:32:31] Мы не хотим все страдать,
[00:32:33] страдальцы
[00:32:34] понимаете
[00:32:39] великие
[00:32:40] страдальцы в век Кали собрались
[00:32:45] великие завистники, негодяи,
[00:32:49] подонки бывшие,
[00:32:50] собрались
[00:32:55] то разбогатеть,
[00:32:58] то одеть,
[00:33:00] что забеременеть.
[00:33:07] В этой
[00:33:09] оси
[00:33:14] кто пришел победить вожделение
[00:33:17] другим вожделением
[00:33:21] кто пришел победить тупость еще большей глупостью
[00:33:26] скажите Как можно тупость победить глупостью?
[00:33:30] Или наоборот глупость
[00:33:33] победить тупостью.
[00:33:37] Как можно сон победить более глубоким сном?
[00:33:42] Надо углубиться во сне просто и тогда сон будет побежден.
[00:33:49] Я так неудачлив при этом служении
[00:33:51] что мне надо сделать больше неудач.
[00:33:57] И так в век Кали все собрались конечно же разумные из разумных
[00:34:02] приняли
[00:34:03] сразу миссию харинама санкиртаны
[00:34:06] Шричитани Махаправку.
[00:34:08] Почему?
[00:34:11] Там было весело,
[00:34:13] там было весело, там было
[00:34:16] классно.
[00:34:17] Почему
[00:34:18] они приняли?
[00:34:23] Почему каждый из нас примет? Потому что все мы страдали,
[00:34:26] все мы искали.
[00:34:29] Поэтому это разумные люди.
[00:34:31] Разумные люди были еще тогда,
[00:34:34] но все мы сейчас ищем.
[00:34:35] А почему мы сейчас ищем? Вот каждый из нас жил в Сатья-югу, что они искали?
[00:34:43] Все мы жили в Трета-юг, два Фара-юг, что они искали?
[00:34:48] Искали наверно тоже страдали но искали а что искали в кришну гектар
[00:34:54] или про дурьядхану хотели услышать
[00:34:56] или могущество преданного служения шо мы вдруг прилипли к бакте-йоге
[00:35:03] Оказывается, бакте-йогы
[00:35:04] и вайшнавы они как карпав-рикша.
[00:35:08] Кто любит деревья карпав-рикша? Они исполняют все желания,
[00:35:12] а желания у нас, конечно же, трансцендентальные.
[00:35:18] Когда
[00:35:23] мужчина начинает настойчиво
[00:35:25] ухаживать за женщиной, у женщины возникает ответное чувство.
[00:35:30] Имеется ввиду, что когда мы начинаем думать об этом, тут же
[00:35:35] это привлекается
[00:35:36] на это.
[00:35:37] Один раз Шриле Прабхупаде задали
[00:35:40] вопрос,
[00:35:41] как гунны действуют?
[00:35:43] И он ответил мы привлекаем их своим умом
[00:35:47] вот то о чем мы думаем если взять это и можно понять какую гунну мы привлекаем
[00:35:52] и поэтому это гунна на нас начинает действовать
[00:35:54] это зависит от того о чем мы думаем постоянно
[00:35:58] и о чем сильно мы думаем.
[00:36:00] Сила наших мыслей о чем-то, о какой-то природе,
[00:36:04] это начинает привлекать эту гуну, и эта гуна начинает на нас действовать.
[00:36:09] Вот почему Кришна говорит, думай обо мне, действуй ради меня, и се, потому что в таком умонастроении
[00:36:16] ты будешь действовать как настоящий йог,
[00:36:19] связь со мной будет, а не с кем?
[00:36:22] Вот с этой тетейкой,
[00:36:24] которая повела вот этими
[00:36:26] бровями.
[00:36:30] Вот что такое мантра, когда мы свой ум пребываем в умонастроении служения Кришне,
[00:36:36] и
[00:36:37] если человек будет сейчас кто-то из нас думает, я ухожу, я ухожу, тут же притягивается вся материальная потенция, то есть это состояние совершить этот поступок
[00:36:46] усиливается, как вы не поймете. Если думать об этом постоянно, то это состояние усиливается,
[00:36:51] это называется медитация.
[00:36:54] Медитация
[00:36:55] усиливает желание совершить какой-то определенный поступок, и когда человек все время думает, как служить Кришне,
[00:37:01] усиливается желание
[00:37:06] совершить эту деятельность,
[00:37:08] когда человек думает как не служить Кришне, время обмозговывает как же уйти, как убежать, усиливается это желание уйти, убежать, свалиться, усиливается
[00:37:16] потому что мы тут же своим умом начинаем менять эти гуны.
[00:37:25] Поймите природу саму,
[00:37:27] природу того, что с нами происходит.
[00:37:30] Когда мы это обдумываем,
[00:37:31] когда мы это планируем, это начинает на нас действовать, и чем мы больше об этом говорим, планируем и думаем, тем это сильнее нас побуждает совершить этот поступок.
[00:37:43] Так что же, как же не совершать этот поступок?
[00:37:49] Надо обдумывать другое.
[00:37:52] Вот почему Шрилы Прабхупады говорил,
[00:37:54] что мы с сестрой хотели побольше
[00:37:57] успеть для Кришны,
[00:37:59] а два моих брата хотели долгой и здоровой жизни.
[00:38:03] Мы с сестрой живем длинную счастливую теперь жизнь, а два моих брата умерли.
[00:38:13] Потому что они планировали долгую и здоровую жизнь.
[00:38:19] Человек
[00:38:22] предполагает,
[00:38:24] а Бог
[00:38:26] располагает,
[00:38:28] он только располагает,
[00:38:30] мы лишь предполагаем,
[00:38:32] что такое предполагать?
[00:38:39] Тимур,
[00:38:41] ты предполагаешь чего,
[00:38:44] План есть что-нибудь какие? Как
[00:38:48] ты домой поедешь, как счастлив будешь? В Алмазке здесь парк потолкаешься,
[00:38:52] и если что не так, поедешь домой,
[00:38:54] заторчишь там опять на мясе корове.
[00:39:04] Валька новую женщину найдет с Корстей, новую жену найдет, опять шо троих детей родит.
[00:39:11] Сейчас мантру почитать, надо просто почистить, а то что-то неудачно в браке
[00:39:14] складывается.
[00:39:18] Серега думает сейчас мы почитаем бизнес развернем еще мощный и тогда уж мы в Астории оторвемся уж тогда примат сколько в Астории в пятизвездочном отеле как отвяжемся уж тогда никакой карма нас
[00:39:31] за горло
[00:39:33] не схватит.
[00:39:36] Что там мы планируем, то мы и притягиваем
[00:39:39] эти груны
[00:39:41] О чем мы думаем, каковы наши желания? Почему говорите желания сах? Вот какое наше желание, такие гунны?
[00:39:48] Необуреваемые
[00:39:49] желания, материальные желания все они гунну страсти притягивать начинаем.
[00:39:53] Когда у нас желание на кого-то наехать, кто-то нас оскорбил гуны тамас, т. Е. Мы хотим кому-то причинить что-то беспокойство.
[00:40:00] Когда у нас есть желание отдохнуть,
[00:40:02] отдохнуть,
[00:40:04] отдохнуть,
[00:40:05] отдохнуть, так кстати тяжело, это так, зачем перепередавать,
[00:40:08] перенапрягают?
[00:40:10] Зачем
[00:40:11] перенапрягаться?
[00:40:12] Вот все, притянул.
[00:40:18] Во
[00:40:21] второй песне,
[00:40:22] кто спускает слюни
[00:40:24] во сне это признак классический
[00:40:26] признак чего
[00:40:28] гуны невежества
[00:40:29] и на него как только слюна вытекает изо рта во время сна как на него нападают кто
[00:40:36] Духи,
[00:40:38] духи Джай.
[00:40:42] Вот как это происходит что они спят то здесь вот все вот эти вот спуны,
[00:40:48] Спун.
[00:40:50] Потому что у них там сразу можно видеть какие у них мысли там в голове.
[00:40:56] Голова,
[00:40:57] котелок,
[00:40:59] череп.
[00:41:02] Мысли бегают,
[00:41:05] кварит,
[00:41:06] думает человек.
[00:41:10] О чем?
[00:41:13] О чем угодно, только не о пожаре.
[00:41:20] Вот что происходит. Вот почему мы видим таких лени.
[00:41:27] И не видно таких лени. Ой, это послушать надо. Все-таки,
[00:41:33] а что он ел, а? Вы видели, что он ел?
[00:41:38] Вы видели, у него новые носки?
[00:41:41] Вы видели там матоджито?
[00:41:43] Тоже мне.
[00:41:45] А? Вы видели что-то? Тоже мне.
[00:41:49] И вот чем забита
[00:41:50] голова человека?
[00:41:54] Разве в таком состоянии можно что-то отрешиться от чего-то? Когда думать это? Как человек может отрешиться от чего-то?
[00:42:01] Что такое мантра ум
[00:42:03] должен освободиться, тогда туда приходит Кришна, когда там нету грязи.
[00:42:09] Когда у нас там вот это все, что мы там что-то себе планируем, там Кришна,
[00:42:13] там он говорит я как-то
[00:42:15] такие места не учили меня привлекают
[00:42:20] там в голову в нашу пчелы даже не летят
[00:42:24] там одни такие мухи
[00:42:29] мухи
[00:42:42] и когда там все время мух мух
[00:42:49] тогда у нас все время там проблемы
[00:42:54] Он оскорбил меня, он специально на меня наговаривает.
[00:42:58] Вот человек начинает только это обдумывать и что он притягивает к себе? Конечно же Кришна,
[00:43:03] же он так думает и сплеят и туда скорее летит.
[00:43:08] Туда прибегают ослы леса Талавана
[00:43:14] туда ослы прибегают
[00:43:17] в такую башку да ослы прямо не знаю табунами прямо
[00:43:23] как только человек так думает и
[00:43:33] убеждает себя кто в его ум кто там бежит
[00:43:38] Кто туда бежит? Этот ум?
[00:43:45] Сразу, смей туда просачиваться,
[00:43:47] смей недоверие.
[00:43:50] Змей.
[00:43:51] И как только змея касается своим ядовитым суном молока,
[00:43:55] как молоко все отравлено.
[00:43:57] В пада именно
[00:43:58] поэтому Прампада дает такие примеры.
[00:44:04] Сомнения начинаются.
[00:44:06] Поэтому Кришна говорит о Рджуне в итоге.
[00:44:10] Для сомневающейся
[00:44:11] души.
[00:44:13] Что там Дима?
[00:44:16] А он как его называет?
[00:44:18] Нет чего ты сомневаешься в душе? Нет счастья?
[00:44:21] И несчастья нету
[00:44:23] ни радости ни воля нет
[00:44:27] ни в мире ни в следующем
[00:44:33] Не в этом мире и не в следующем. Для сомневающейся души нет чего?
[00:44:40] Кто помнит?
[00:44:41] Нет?
[00:44:44] Да он у нас сахар.
[00:44:46] Чего нет для сомневающейся души?
[00:44:49] Полный. Читал Бахгал Гид хоть раз в жизни.
[00:44:53] В
[00:44:53] Кришна есть память и забвение знания.
[00:44:56] Как думаешь? Нет
[00:44:58] мира. Нет
[00:45:00] мира во всем мире.
[00:45:04] Мира.
[00:45:09] Шаримблит считает, что он говорит, для сомневающей души нет мира.
[00:45:12] И в этом мире, и не в том мире. Мир имеет три раза.
[00:45:16] Кто думает еще как чего нет для сомневаться
[00:45:21] а что
[00:45:27] там такое скажи
[00:45:29] при шикуле что там нету
[00:45:33] почти леди нету о
[00:45:37] нет счастья
[00:45:39] так что там нет или не находит
[00:45:47] Сколько вы мне на меня наезжаете? Нечисто в жизни
[00:45:52] ни смерти,
[00:45:54] для изгибающейся души.
[00:46:03] Сомнение. Да как обращается
[00:46:05] в этот момент Аргу?
[00:46:08] Как
[00:46:10] называет Кришну?
[00:46:11] Сомнение. Он говорит О!
[00:46:14] Победитель
[00:46:16] кого?
[00:46:17] Демона какого?
[00:46:20] Мадху.
[00:46:21] Мадху. Как его зовут?
[00:46:23] Мадху.
[00:46:24] Судана.
[00:46:26] Это значит тот кто побеждает что?
[00:46:29] А кто такой демон Магуа?
[00:46:31] Магуа,
[00:46:35] который сеет сомнения, курит
[00:46:38] иногда
[00:46:39] весной и осенью,
[00:46:41] когда умерший запрет.
[00:46:48] Все эти демоны, когда он кого-то как-то называет,
[00:46:51] то это эпитет Кришны, то, что Кришна эти качества уничтожает. Если мы обращаемся к Кришне, он уничтожает. Если мы в сознании Кришны, все эти сомнения исчезают.
[00:47:00] Это демоничные живые существа.
[00:47:03] Мадх демон сомнений
[00:47:05] прокрадывается
[00:47:06] в наше сердце, поэтому он говорит: Для сомневающейся
[00:47:09] души, о победитель
[00:47:11] демона Мада, о Мада Суда,
[00:47:14] тот, кто победил эти сомнения, побеждающий все сомнения, Кришна.
[00:47:21] Говорил таково мнение, и он Кришна много раз говорит, без сомнений
[00:47:25] такой преданный достигает моей вечной любви.
[00:47:28] Без сомнения, то есть нету там этих демонов сомнений.
[00:47:33] Поэтому мы так вместе.
[00:47:35] Потому что сомневающийся лучше, она не может найти счастья ни в этом и ни в том мире.
[00:47:41] Не может найти.
[00:47:44] Поэтому мы не сомневаемся, мы делаем это и все. Мы не сомневаемся, так это или так.
[00:47:49] Мы делаем это.
[00:47:52] Что сомневаешься, потому что она ничего не может сделать? Она все сомневается. Я говорю, взять там себе череп поросенка и все время смотреть на него и говорить ту бе, what what what what
[00:48:02] Быть или не быть?
[00:48:09] Нет чтобы взять там не знаю книг книги то бабала кирсу и тогда у вас потом туби вон о туби нет надо почему-то взять череп поросенка и смотреть на него быть
[00:48:19] или не быть кем
[00:48:24] и вот здесь перед предыдущим стихе говорится видья или абвидья
[00:48:28] свинья олицетворение чего
[00:48:31] невежество вот мы так вот берем это и засчитаем быть или не быть
[00:48:36] и говорим дорогой поросенок, взгляни нам в глаза.
[00:48:39] Ты так повел своим пятачком, что наш ум пришел в вожделение.
[00:48:43] Купидон выскочил из под мышки
[00:48:46] и теперь мы в таком транссексуальном
[00:48:49] состоянии находимся.
[00:48:51] И что-то наш ум привлекся разными гунами,
[00:48:54] покрылся.
[00:48:58] Вот как мы можем избежать
[00:49:00] этих проблем,
[00:49:01] чтобы они не толкали нас.
[00:49:03] Мы не должны на них медитировать.
[00:49:07] Почему Прабхупада говорил: Расскажите о своих планах Богу, если хотите Его рассмешить?
[00:49:12] Зачем медитировать нам на эти планы, которые все не сбудутся?
[00:49:16] Сбудется только план Кришны,
[00:49:18] останутся только преданные.
[00:49:20] Когда начнется чистка, останутся это план Кришны, оставить только преданных, которые начнут Золотой век и
[00:49:27] сохранить тех, кто потенциально остается преданным.
[00:49:30] Не те, которые свалились от субъекта.
[00:49:34] Это его план,
[00:49:35] все остальные планы они будут извиняюсь за выражение, по крайней мере немножко нарушат, немножко
[00:49:41] нарушат,
[00:49:42] не будете вы сидеть и говорить: срань так
[00:49:45] наслаждаться
[00:49:47] ты так и не говоришься пока не сообразишь
[00:49:50] так-то плавно рушится так как-то
[00:49:54] может быть кто-то с беременностью повременит
[00:50:00] и еще пудру так сказать подождет, может быть.
[00:50:04] Который создаст новую религию.
[00:50:12] Может вы дождетесь
[00:50:14] когда непорочное зачатие произойдет, тогда кто-то
[00:50:17] будет возле вас, который сообразит,
[00:50:20] как это сделать.
[00:50:24] Или кто-то будет возле вас, когда вы будете сокрушаться по поводу своих детей
[00:50:35] вот все же здесь сидят и уверены что у них будут хорошие дети все уверены
[00:50:46] Уж такая разумная личность Шрилы Бакстансара Свати сказал, я бы не
[00:50:50] рискнул.
[00:50:51] Если бы я точно знал на сто процентов, что от меня будут рождаться дети, сознающие Кришну,
[00:50:56] он говорил, я бы десять тысяч раз
[00:50:59] сошёлся,
[00:51:00] но я не имею уверенности в этом, поэтому я не рискую.
[00:51:05] Если Шрила в акцент на Сарасваде такая возвышенная личность не рисковала.
[00:51:11] Ха, Санёк.
[00:51:15] Будет наша маха-юлька или будет у нас маха-орджунка,
[00:51:20] или дан, данова, данав будет какой-нибудь.
[00:51:26] Потом сбила
[00:51:30] сварки и
[00:51:32] когда я первый раз услышал я хахатал он думает
[00:51:35] это все здорово классный
[00:51:38] ждан
[00:51:39] товарищ ждан
[00:51:46] каким каких детей то какие от нас дети вас как
[00:51:52] Они все мальчиши-плохиши.
[00:51:55] И девчонки, так сказать, за коробку, печенье, банку, варенье готовых у час.
[00:52:04] Что это за дети?
[00:52:06] Они готовы прекратить ягью, схватить женщину и убежать с нее.
[00:52:12] Их ум охвачен огнем вожделения,
[00:52:15] тех личностей.
[00:52:16] Они ничего не могут сделать для Кришны Нарва.
[00:52:19] Прабхупада сразу предупреждает в комментарии.
[00:52:21] Даже когда они небольшой шаг совершат, это и то хорошо, на следующий раз они начнут с того места, на котором закончили.
[00:52:31] Про Пада он сразу говорит, что
[00:52:34] многая часть населения сразу не сможет прогрессировать.
[00:52:38] Поэтому он говорит, я создал эти центры, храмы только для тех, кто хочет быстро прогрессировать.
[00:52:44] Храмы это для тех, кто более разумен.
[00:52:48] Поэтому он сказал, это школа браманов, потому что это самые разумные, они в храмах живут. Потому что они первоклассные, первосортные люди. Веккале это самые первосортные люди, потому что именно они возглавят общество. Потому что те, кто не может этого делать,
[00:53:02] им просто надо дать хотя бы шаг сделать в жизни два шага.
[00:53:06] Но храмы предназначены для самых первосортных людей, те, которые самым мощным разумом,
[00:53:12] которые сейчас, в этой жизни хотят достигнуть
[00:53:16] результатов преданного служения.
[00:53:19] Все же совершенно по-другому, мы когда смотрим материальными глазами, когда все иногда нелогично, но если мы смотрим глазами Прабхупада, ясно открыто об этом говорит книга.
[00:53:30] Что Искон это школа Брамана,
[00:53:33] в первую очередь.
[00:53:35] И он говорит, все силы влаживаются в этих преданных, в этих учеников,
[00:53:39] которые склонны
[00:53:40] следовать и склонны проповедовать философию сознания Кришны.
[00:53:47] И имеет энтузиазм.
[00:53:51] Энтузиазм
[00:53:51] проистекает из их осознания, что этот мир не предназначен для наслаждения.
[00:53:57] Вот почему они так энтузистичны.
[00:53:59] Не потому, что они здоровее нас физически,
[00:54:01] не потому, что они богаче или удачливее.
[00:54:04] Они разумные.
[00:54:05] Они поняли, что этот мир не предназначен для наслаждения. Они понимают, что здесь стремиться к власти, деньгам, чувственным наслаждением,
[00:54:12] мистическому совершенству глупо,
[00:54:14] поскольку все это вынуждает человека рождаться здесь опять и значит опять страдать. Они пришли к этому выводу пройдя через многие рождения и смерти говорит Кришна и поняли, пришли к заключению, что я являюсь Верховной Божественной личностью, и они полностью без остатка отдают себя преданному служению.
[00:54:33] Нужно просто
[00:54:35] найти этих личностей и дать им сознание Кришны, которые разочаровались
[00:54:39] и поняли, что этот мир не предназначен. Они особо энтузиастичны
[00:54:42] будут.
[00:54:45] Вот откуда у них столько энтузиазма.
[00:54:48] Они поняли, они мудры.
[00:54:52] Поэтому Кришна говорит мудрецы
[00:54:55] пришли к выводу, что тело разрушается пренно, а душа вечна,
[00:55:00] поэтому они с энтузиазмом,
[00:55:03] что отдают себя
[00:55:05] полностью преданному служению, вот откуда энтузиазм появляется.
[00:55:11] Они с энтузиазмом отдают себе стоянки
[00:55:15] древнего человека или
[00:55:18] еще чего-нибудь.
[00:55:19] Богатство, они с энтузиазмом отдают себе преданному служению, чтобы получить богатство,
[00:55:23] построят новый ресторан Астория,
[00:55:27] будет вегетарианского,
[00:55:29] но я буду директором
[00:55:31] и будет много денег, я буду ездить все время во Вритава,
[00:55:36] все ресторанчики
[00:55:37] и все в лапшу лежат. Там
[00:55:42] есть тоже такие.
[00:55:45] Подоятровцы.
[00:55:52] Многие кто были в подаятле я их не вижу
[00:55:55] упор прям
[00:56:00] где-то они все устали
[00:56:02] где-то они все на приколе
[00:56:05] якорь бросили
[00:56:07] всех я их помню перед
[00:56:10] глазами живые стоит
[00:56:16] кто остался ангира муни
[00:56:19] действующий
[00:56:22] хоть как-то действующий,
[00:56:23] фригалиндаджи
[00:56:24] кто еще нахуй? Вот
[00:56:28] из этой, вот из этой, которая здесь циркулировала
[00:56:33] кто еще помню
[00:56:35] здесь есть старички то
[00:56:38] а здесь нет росточка то и новенький
[00:56:43] баирка а баирка
[00:56:44] ну кто еще баирка тоже под ятру там было
[00:56:49] Бахуков, Андрюха.
[00:56:55] Ты не записывай это, зачем ты это все записываешь? Кто дает это указание?
[00:57:00] Кто хочет, чтобы мы это тело заняли в предобслуживание,
[00:57:03] мы ходим, бьем там настей этих,
[00:57:06] бьют там колют, что-то протыкают,
[00:57:09] таких очень много,
[00:57:11] голодают, Кришна говорит ты иди поешь и кник бахни. Не, я буду голодать,
[00:57:16] я буду голодать.
[00:57:21] Что-то выдумывают все говорят просто выполняй указание своего авторитета и это будет аскезой не это не аскезой я буду стоять на одной ноге
[00:57:31] и тогда давай мы тебе одну ногу оставим и стой на ней сколько хочешь
[00:57:37] желание исполнится я серьезно говорю вот этот безногий ты безногий потому что ты желал он говорит как это я ожидал
[00:57:44] ты хотел как-то меня с одной другой удовлетворять вот давай тебе удовлетворять все
[00:57:49] стоял на одной ноге я тебе сказал двумя хадих станкиртами заниматься я буду стоять на ногах а ты что есть не хочешь ну ладно
[00:57:56] сделаем отсутствие дистрофия,
[00:57:58] есть многие которые вообще не едят ничего не могут только
[00:58:02] смотрят и слюни глотают
[00:58:05] это же желание исполняются
[00:58:09] кто-то все под дурня косил и потом раз и дураком стал
[00:58:13] ну серьезно?
[00:58:16] Воспитали он думал так выгодно и там сам получил и
[00:58:21] все потом уже говорят ты чего
[00:58:26] многое так действует
[00:58:31] шутил шутил знаете как вот Сашка вот у нас вот он мне рассказывал вы видите у него много дефектов в речи это тоже сенсорный аппарат
[00:58:40] у него в школе удивительно я думал он такой от рождения там что-то стукнули его напугали там чем-то а как у него в классе был человек который так разговаривал
[00:58:49] И Сашка начал его дразнить.
[00:58:51] И дразнил его очень длительное продолжительное время. Теперь Сашке почти 30 лет и он все так говорит и не может от этого избавиться. Вот додразнился.
[00:58:59] Сам себе заработал
[00:59:00] проблему.
[00:59:05] Поэтому когда мы хотим стоять на одной ножке потом и правда антошка на одной ножке
[00:59:15] вот только потом ционную говорю ну ничего это с нами не случится
[00:59:19] а теперь она чуть антошкой на одной ноге не стала
[00:59:22] зато теперь стала смиренной и понимает что нельзя оскорблять
[00:59:26] нельзя
[00:59:27] зато она это хлыбоко понимает потому что для нее было благо это если еще раз она вякнет,
[00:59:34] опять нантушкой на одной ноге станет, или будет как тот солдат об одной руке и об одной ноге.
[00:59:42] Если так лучше человеку понимать, его предупреждают, он не понимает, значит тогда
[00:59:47] палка кармы выскакивает и начинает гонять
[00:59:50] помните были атрибуты дудка самогодка дудку не понимал человек
[00:59:54] была
[00:59:54] скатерть сама баранка тоже
[00:59:57] ничего не понимал была книжка которая сама разговаривал тоже не шиша не понимал,
[01:00:02] были сандалии, сам бегали, тоже ничего не понимал, и там был что?
[01:00:08] Дубина, но там была в этом сундуке, потом осталась Дубина, она просто молотила всех, кто не понимал, и все остальное,
[01:00:15] это же сказки непростые
[01:00:17] на самом деле там глубокий смысл
[01:00:22] и она просто начинала колошматить
[01:00:25] всех подряд
[01:00:27] кто недоволен был дудкой кто недоволен был и
[01:00:32] появлялась
[01:00:32] дубина
[01:00:34] стоеросовая
[01:00:39] и она начинала
[01:00:41] гонки по вертикали
[01:00:43] и дубину
[01:00:45] знаете все не любили
[01:00:47] дудкой не привлекались
[01:00:48] книжку не читали
[01:00:51] тапки
[01:00:53] были всегда грязные
[01:00:57] а дубину не любили
[01:00:59] Скатерть ему в ранку хотя бы, нравилась, и то так, не убирали ее.
[01:01:12] Оказывается, всю жизнь.
[01:01:14] Я вот только здесь,
[01:01:17] прочитав книги Прабхупады, только
[01:01:19] вдруг меня осенило, что все, что здесь есть в мире, эти сказки,
[01:01:24] все же нам со всех сторон говорит о Кришне
[01:01:27] и учит нас предаться Кришне со всех сторон, все абсолютно.
[01:01:31] И мы этого живем.
[01:01:36] И когда я уже услышал лекцию Шриу Прабхупады, то Шриу Прабхупада говорит, в этом мире
[01:01:42] все является сознающим Кришну,
[01:01:44] и все говорит о Кришне, и здесь ничего нету, что бы не говорило о Кришне,
[01:01:49] нету ни одного движения, которое бы не говорило о Кришне, ни одной истории, которую вы не слышали. Люди услышат ее, какая, хоть матерный анекдот, Все это связано с Кришной. Все абсолютно связано.
[01:02:00] Только люди вне сознания Кришны не могут это увидеть.
[01:02:05] Связь у
[01:02:07] них отсутствует, они не могут связываться,
[01:02:10] потому что не являются йогами. Йог только связь.
[01:02:14] Йога это означает связь.
[01:02:16] Увидеть все в связи с Кришной.
[01:02:18] Поэтому Брахма и говорит:
[01:02:20] Дорогой сын, если ты когда-нибудь что-нибудь увидишь
[01:02:25] отдельным от Кришны, это и есть проявление его иллюзорной энергии.
[01:02:29] Значит, ты
[01:02:31] в иллюзии, что что-то ты вдруг стал видеть отдельным от Кришны.
[01:02:35] Все это не имеет отношения к Кришне.
[01:02:38] Все с ним связано, только ты должен понять. И Кришна говорит Арджуну требуемый материальный приговор. Я тебе сейчас расскажу, ты поймешь, почему так этот мир действует.
[01:02:50] Он
[01:02:54] должен слушать тех, кто понимает.
[01:03:08] Говорится,
[01:03:09] Когда человек действует по указаниям, он всегда в безопасной половине,
[01:03:13] если он понимает эти указания. Поэтому, когда мы получаем указания, мы должны еще их понять.
[01:03:20] Если мы
[01:03:21] получили указание, начинаем
[01:03:23] подействовать,
[01:03:24] то мы в итоге как-то змея с выкатенным глазом со
[01:03:29] шкурой опущенной губой, худой,
[01:03:31] со сломанным зубом. Еще
[01:03:33] ты спрашиваешь,
[01:03:35] Это мы твои указания выполняем.
[01:03:41] Вот ты до чего нам довел.
[01:03:47] Что кто на самом деле действует, никогда в таком состоянии не может оказаться.
[01:03:52] Кришна говорит, непременно он возвращается ко мне, непременно,
[01:03:56] даже ты не сомневайся в этом, я тебе говорю.
[01:04:01] Кришна
[01:04:02] говорит, а мы говорим ничего себе, мы передавались, передавались и вот все
[01:04:07] понимают, без глаза, без дуба,
[01:04:09] шкура да попа,
[01:04:14] Все в крови, умирают.
[01:04:16] Спасибо большое.
[01:04:25] Не происходит.
[01:04:35] Перевод стиха.
[01:04:38] Девушка сказала:
[01:04:40] о лучший из людей я не знаю кто зачал меня
[01:04:44] мне трудно дать тебе определенный ответ
[01:04:46] имена
[01:04:47] и происхождение моих спутников мне тоже неизвестны.
[01:04:52] Девушка сказала,
[01:04:53] о лучший из людей,
[01:04:55] я не знаю кто зачал меня,
[01:04:58] мне трудно дать тебе определенный ответ, имена и происхождение моих спутников мне тоже неизвестны.
[01:05:04] Комментарий по божественной милости shrishimada acce bacte
[01:05:12] Живое существо ничего не знает о своем происхождении.
[01:05:15] Оно не знает, почему был создан материальный мир, почему другие живут и действуют в этом мире и какова его причина?
[01:05:24] Ответов на эти вопросы не знает никто. Это называется невежеством.
[01:05:28] Пытаясь разрешить загадку происхождения
[01:05:31] жизни
[01:05:33] маститые ученые выявляют
[01:05:38] жизненно важные химические соединения
[01:05:41] или комбинации клеток, но на самом деле никто из них не знает как возникла жизнь в материальном мире.
[01:05:47] Слово Брахмаджиджнаса
[01:05:48] указывает
[01:05:49] на стремление найти первопричину
[01:05:51] нашего появления в материальном мире.
[01:05:53] В действительности
[01:05:55] ни один философ, ученый или политик не знает откуда мы пришли, почему мы ведем упорную борьбу
[01:06:02] за существование в этом мире
[01:06:04] и куда попадаем после смерти.
[01:06:07] Как правило, люди думают, что все мы оказались здесь случайно и как только нашему телу придет конец,
[01:06:13] спектакль с нашим участием тоже закончится и мы уйдем в небытие.
[01:06:18] Учёных и философов, которые придерживаются подобных взглядов называют им персоналистами
[01:06:23] или буддистами.
[01:06:25] В этом стихе девушка описывает истинное положение живого существа. Она не может назвать Пуранджана
[01:06:32] имя своего отца, потому что не знает, откуда она пришла.
[01:06:36] Не знает она и того, почему оказалась здесь.
[01:06:39] Она откровенно признается, что ей об этом ничего не известно. Таково положение живого существа в материальном мире.
[01:06:46] В этом мире много ученых, философов и выдающихся государственных деятелей, но им неизвестно откуда они пришли и почему стараются
[01:06:56] обрести в материальном мире так называемое счастье.
[01:06:59] В материальном мире люди имеют в своем распоряжении все необходимое для жизни, но они настолько глупы, что не задумываются над тем,
[01:07:07] как сделать этот мир пригодным для жилья и
[01:07:19] снабдил снабдил его всем необходимым.
[01:07:21] Здесь
[01:07:22] все функционирует
[01:07:23] по определенным законам, и тем не менее люди по глупости своей
[01:07:27] думают, что они появились в материальном мире случайно и после смерти уйдут в небытие.
[01:07:33] А мир, так хорошо приспособленный
[01:07:35] для жизни, будет продолжать своё существование,
[01:07:37] но уже без них.
[01:07:42] Навидамваям
[01:07:47] шамйат
[01:07:53] я
[01:08:00] не знаю, кто
[01:08:01] зачал меня, мне трудно дать тебе определенный ответ. Имена и происхождение моих спутников
[01:08:07] мне тоже неизвестно.
[01:08:45] Итак,
[01:08:47] в этом стихе говорится о положении живого существа, которое не знает
[01:08:56] своего происхождения,
[01:08:59] не знает, кто является его отцом,
[01:09:02] матерью.
[01:09:03] Такова цель пребывания
[01:09:05] и функции.
[01:09:07] Что сопутствует живое существо в этом материальном мире?
[01:09:12] В таком состоянии
[01:09:14] живое существо лишено
[01:09:16] всякой надежды обрести счастье, поскольку оно не понимает того положения, в котором оказалось.
[01:09:24] Очень часто это можно сравнивать с тем положением, в котором оказываются люди в материальном мире, когда они
[01:09:30] являются сиротами
[01:09:33] или сиротами,
[01:09:35] которые не знают,
[01:09:37] кто их отец, кто их мать,
[01:09:39] они не знают
[01:09:40] никакой своей родословной.
[01:09:43] Кришна в Бхагуад Гите постоянно говорит о сын Панду,
[01:09:49] говорит о потомок Бхараты,
[01:09:52] каждый раз он
[01:09:53] говорит ему о его происхождении,
[01:09:55] о его корнях,
[01:09:56] потому что в этих корнях скрыто знание,
[01:10:00] знание того,
[01:10:02] какой готре принадлежит
[01:10:04] Арджуна.
[01:10:05] Готра означает
[01:10:07] история рода,
[01:10:08] какой родословной принадлежит Арджуна.
[01:10:11] Это родословная великих преданных, великих царей.
[01:10:15] И из этой родословной, из истории
[01:10:18] своих предков можно узнать, в чем была
[01:10:20] цель
[01:10:22] этого рода, что же хотел этот род, для чего он поддерживал все эти такие, так сказать, свои исторические
[01:10:29] коммуникации,
[01:10:30] для чего он поддерживал? Чтобы сохранить
[01:10:33] цель этого рода, какова же цель была этого рода.
[01:10:36] И
[01:10:38] Кришна постоянно напоминает о рджуне,
[01:10:42] потомок Бхараты, о сын Дхунти,
[01:10:45] постоянно напоминает о его происхождении.
[01:10:50] Здесь же, в этом стихе говорится, что человек, который не знает о своих корнях,
[01:10:55] что так, кто он такой, для чего пришел, вот так же, как, допустим,
[01:10:59] сейчас
[01:11:00] в каждой национальности или в каждом
[01:11:03] я про род не говорю,
[01:11:05] род чабанов, род пастухов никто ничего не знает на самом деле.
[01:11:09] Наша цель пасти коров, наша цель пилить доски.
[01:11:14] О, сын чабана, так сказать, о, сын
[01:11:17] плотника.
[01:11:19] Вот Иисус Христос был сыном плотника,
[01:11:23] и в эзотерических разделах христианства плотник
[01:11:27] необычное
[01:11:27] такое качество
[01:11:30] быть сыном плотника, как сказать.
[01:11:37] Есть такое
[01:11:39] понимание, что плотник, ну, тоже необычная такое,
[01:11:43] необычная
[01:11:43] специальность, но в таком эзотерическом понятии, то есть в его таком скрытом,
[01:11:48] скрытом восприятии, же, как Кришна, вот он пастушок,
[01:11:51] и кто-то, да это так буквально, но за этим стоит очень
[01:11:56] много философского,
[01:11:57] так сказать, скрытого смысла, за его пастушеством,
[01:12:00] Так же, как и за положением этого,
[01:12:05] как его,
[01:12:07] плотника.
[01:12:11] Так же, как есть понятие рыбак,
[01:12:16] Рыбак.
[01:12:19] Батсино Тхакур поёт.
[01:12:23] Все мы попались в сети иллюзорной энергии майя джалли.
[01:12:28] Поэтому любая деятельность в сетях,
[01:12:30] она бесполезна,
[01:12:32] поскольку мы не свободны.
[01:12:34] И
[01:12:35] сети, эти сети материальных желаний
[01:12:39] под влиянием иллюзорной энергии, они еще больше запутывают, что когда животное, что начинает
[01:12:44] рыба начинает дергаться в сетях,
[01:12:46] то оно еще больше запутывается в этих сеть сетях.
[01:12:50] И все рассчитано таким образом, что сеть, она так устроена,
[01:12:54] что когда рыба попадает в сеть и начинает там брыкаться еще, и чем она сильнее брыкается, тем сильнее она запутывается, еще больше запутывается.
[01:13:01] И чем больше сил она отдает на это, тем больше ее это все сжимать начинает.
[01:13:05] Также и живое существо, не понимая
[01:13:09] положение этих сетей, то есть не зная природы этих сетей,
[01:13:13] не зная предназначение
[01:13:14] своё,
[01:13:15] изначальное предназначение, не зная своей природы изначально,
[01:13:19] не зная в том,
[01:13:20] с чем связано, вот он говорит, я без рода и без племя. Кришна Бахгала Гите говорит,
[01:13:25] я есть мать и отец.
[01:13:30] И когда живое существо не знает, что Кришна Бог является его изначальным отцом
[01:13:35] и матерью,
[01:13:37] и что есть вот эти путы
[01:13:38] кармической деятельности, сети эти, в которые попадает живое существо майя джалли, в сети майя джалли иллюзорной энергии. И когда живое существо пытается здесь ещё дергаться, трепыхаться
[01:13:50] в этих сетях,
[01:13:51] и трепыхаться в каком, так и не поняв, в чём же смысл-то
[01:13:56] существования живого существа, в чем цель пребывать
[01:13:59] в этом материальном мире и как можно выпутаться, какова природа этих сетей?
[01:14:04] Какова природа этой сети?
[01:14:08] Живость что практически обречена на то, что быть задушенным здесь.
[01:14:12] Итак, поскольку природа живого существа
[01:14:15] вечная, живое существо,
[01:14:17] неправильно осознавая свое положение,
[01:14:21] переживает процессы рождения и смерти,
[01:14:25] постоянно вынуждена пережить эти процессы рождения и смерти.
[01:14:28] Поэтому
[01:14:30] Кришна в Бхагават Гите
[01:14:33] даёт
[01:14:34] полное понимание
[01:14:35] Арджуне его происхождения.
[01:14:40] И Кришна, когда раскрывает Арджуни природу этого материального мира, трех гун материальной природы, то есть эти сети, он объясняет ему, как действуют эти сети,
[01:14:51] он объясняет ему, как исполнять свой долг, что здесь нужно делать и чего нельзя делать,
[01:14:57] что приводит к освобождению, что приводит к деградации.
[01:15:02] И объяснил Арджуне, что если ты сейчас будешь трепыхаться в этих сетях, то есть трепыхаться,
[01:15:08] имеется ввиду, действовать с определенным мотивом,
[01:15:11] то ты еще больше можешь запутаться в последствиях своей деятельности.
[01:15:14] Поэтому он сказал ему: не думай ни о победе, поражении, ни о потерях и приобретениях.
[01:15:19] Просто исполняй свой долг,
[01:15:21] ибо ты не навлечешь на себя благоприятных и неблагоприятных
[01:15:25] реакций. Т. Е. Те, что запутаешься.
[01:15:28] Итак, живое существо,
[01:15:31] действуя в этом материальном мире, должно узнать о том, как правильно действовать, в каком настроении действовать.
[01:15:37] Вся наша философия называется сознание Кришны,
[01:15:40] т. Е. В каком сознании человек должен совершать ту или иную деятельность.
[01:15:44] Сейчас, допустим, многие пытаются заснуть, это называется сознание тамогуны.
[01:15:49] То есть живое существо покрыто телесными проблемами своими, которые связывают с ложным эго. Ложное эго связывает живое существо по рукам и ногам с этим телом. Поэтому человек не может пробудить сознание Кришны.
[01:16:01] Почему? Он может пробудить сознание своего тела. Пока он находится в сознании тела, он не может им управлять.
[01:16:07] Потому что Кришна не может исполнять это желание живого существа. Он может, вернее, но он не исполняет. Почему? Живое существо полностью мыслит телесными представлениями,
[01:16:17] полностью на
[01:16:19] платформе телесных
[01:16:21] знаний стоит. Поэтому
[01:16:24] живое существо желает
[01:16:26] через тело,
[01:16:27] то есть живет потребностями не своей истинной природы,
[01:16:31] а живет желаниями и потребностями тела.
[01:16:34] И Кришна функционирует
[01:16:36] все эти исполнения проблем и желаний, связанных с телом. Вот сейчас человек сидит и засыпать начинает, и как вот бороться?
[01:16:44] Сложно бороться.
[01:16:45] Нужно
[01:16:47] изменить ум,
[01:16:48] чтобы Кришна функционировал,
[01:16:50] что сон
[01:16:51] отошёл.
[01:16:52] Ум изменить.
[01:16:55] Когда человек достаточно
[01:16:57] утерял чистоты,
[01:16:58] т. Е. Осквернён,
[01:17:00] то его ум не в состоянии мыслить позитивно, т. Е. Человек мыслит, вот как сейчас Джайратха запели,
[01:17:07] и у человека, вот я смотрю, глаза пустые, они не думают, что
[01:17:11] слава Ратхии Кришне, да, представить там, человек поёт слава Ратхии Кришне,
[01:17:17] слава божественному лесу там, и всё в Риндауну,
[01:17:20] Кришна гуляет с Гопи, человек не представляет этого, то есть ум его
[01:17:25] не работает,
[01:17:26] он поет просто, но думает о чем-то своем, механически,
[01:17:30] как карма канда, то есть все свести к ритуалам,
[01:17:35] и
[01:17:36] когда человек все сводит к ритуалам, он вынужден совершать оскорбления.
[01:17:42] Те, кто находится на платформе карма канды и основным
[01:17:46] пиком
[01:17:48] карма канды является он настроение дакши,
[01:17:51] поскольку дакша является олицетворённым карма канды, олицетворённым
[01:17:55] законом карма канды, олицетворённым методом карма канды.
[01:17:59] И дакша
[01:18:00] оскорбляет вайшнава
[01:18:02] шилу.
[01:18:05] Привязанный к ритуалам, ко всему остальному, это называется платформа материалиста,
[01:18:09] т. Е. Человек преследует материальные цели, поэтому он
[01:18:13] не
[01:18:14] прилагает никаких
[01:18:17] усилий в сознание. Поскольку его сознание осквернено
[01:18:20] материальными
[01:18:22] представлениями.
[01:18:23] Человек строго здесь, я вижу много сабханистов,
[01:18:25] там встают рано, все идеально делают, там Тулыси поклоняются,
[01:18:29] но видя их, я вижу, что они относятся как к благоприятной деятельности раздела кармаканды. Это оскорбление святого имени. Джабу также повторяют, ходят в доблесть: Харе, Кришна, Харе, Кришна, Кришна, Харе,
[01:18:42] Харе
[01:18:43] Рама, вроде кажется, человек старается, все здорово, но это кармаканда.
[01:18:48] Видно, что человек не прилагает сознание, поэтому он не может победить
[01:18:51] ни одной своей проблемы. Вот я вижу сейчас многие,
[01:18:54] что-то ходят, что-то пытаются делать, дают там что-то. Я знаю изначально, честное слово, я знаю на сто процентов, это бесполезно.
[01:19:02] Не отказавшись в уме от ложных своих представлений,
[01:19:05] невозможно победить ничего.
[01:19:07] Поэтому Прабхупада говорил, что
[01:19:09] даже если следовать этому процессу в умонастроении коровы
[01:19:13] значит в умонастроении коровы? Корова, по крайней мере, послушна пастуху.
[01:19:19] Многие думают, что следовать умонастроению коровы это значит,
[01:19:23] бродить это по собственной прихоти, куда так сытитьки заведут, и куда гениталии направят.
[01:19:31] По крайней мере, корова в стане находится, хоть она тупая,
[01:19:34] она пастух
[01:19:36] пасты. В
[01:19:39] ведической литературе Христос говорит,
[01:19:41] овцы вы.
[01:19:44] Что такое овцы?
[01:19:48] Агницы, знаете, такое на заклание.
[01:19:53] Есть волки,
[01:19:56] нету у вас пастыря.
[01:19:57] По крайней мере, что вы тупые, конечно,
[01:20:00] но хотя бы пастыря бы слушали, поэтому есть паства, такое понятие христианство, пастырь есть и паства.
[01:20:06] Пастушок, опять же пастушок,
[01:20:10] пастух,
[01:20:12] по крайней мере, это и есть то, о чем пишет группа Госвами
[01:20:15] Вайдхи-Бакти,
[01:20:16] то есть под руководством, по крайней мере сам ни черта не понимаешь,
[01:20:20] действует
[01:20:21] под руководством тех, кто что-то знает, кто знает, как это делает, и постепенно
[01:20:26] можно вывести этих людей.
[01:20:28] Но
[01:20:29] самый основной принцип, который должен соблюдаться
[01:20:32] это свобода,
[01:20:33] свобода выбора, то есть тогда, когда живое существо свободно действует так и свободно отказывается действовать так.
[01:20:41] Кришна не навязывает никому свою любовь.
[01:20:45] Он не навязывает ничего на самом деле.
[01:20:48] Глупое живое существо просто вынуждено
[01:20:50] в силу своих греховных реакций
[01:20:53] совершать
[01:20:54] в невежестве.
[01:20:56] Вынужденно.
[01:20:58] Что значит вынужденно? Оно не знает своего прошлого, настоящего и будущего, поскольку не знает своих корней. С кем же оно связано? Какова его готра?
[01:21:06] Потомок Липхарат, и он кто это, что за и
[01:21:10] когда живое существо приходит в соприкосновение с материальным миром, не имея этих знаний, теряя это
[01:21:17] знание постепенно,
[01:21:19] оно погружается все в большей и большей амнезии, то есть забвение по поводу того, как правильно здесь нужно действовать.
[01:21:26] И вот сейчас я вижу, вот, допустим, вижу некоторые там голодают, какие-то
[01:21:30] по этому,
[01:21:32] как он,
[01:21:40] Малахов, вот. Рупада всегда говорил, никогда
[01:21:44] не обращайтесь к этим личностям, поскольку они все не преданные,
[01:21:47] и что они не делали, какие бы методы они не делали.
[01:21:51] Цель их
[01:21:52] не преследовать сознание Кришны, поэтому их методы не работают, они не помогут вам,
[01:21:58] вашей истинной природе,
[01:22:00] поскольку все они написали эти методы
[01:22:02] только для того, чтобы не служить Кришне.
[01:22:05] Изначально эти произведения, как бы они не выглядели хорошими, их цель не служить Кришне.
[01:22:10] Поэтому, когда вы читаете любое произведение или следуете методу, который преследует своей целью не служить Кришне,
[01:22:17] Вы превращаетесь в демонов,
[01:22:19] действуя такой природе, действуя таким
[01:22:22] методом и таким всем этим предписаниям.
[01:22:26] Живое существо в итоге брыкаясь вот так, что с ним происходит?
[01:22:30] Оно ещё тут же затягивает петлю материального существования на своём горле.
[01:22:36] Оно ещё тут же запутывается в этих всех проблемах.
[01:22:42] Когда человек начинает так действовать,
[01:22:46] это очень важное знание,
[01:22:50] что мы не можем
[01:22:52] придумывать какие-то
[01:22:54] особые методы, мы не квалифицированны это раз, мы не врачи.
[01:22:58] Я понимаю, когда человек, вот как не знаю, как Ришикули у нас закончил
[01:23:03] институт, имеет высшее образование медицинское,
[01:23:05] что-то, база какая-то есть. Но когда человек просто думает, что я сейчас возьму книжку и по этой книжке сделаю себя счастливым,
[01:23:13] это такая иллюзия.
[01:23:15] Кришна говорит, что даже если имея все священные писания, зная санскрит идеально,
[01:23:20] человек не может, даже если он
[01:23:22] бхактиведанта,
[01:23:23] у него должен быть духовный учитель, он только может под руководством духовного учителя.
[01:23:27] Вьясадева
[01:23:28] под руководством Шрилы Нара делает
[01:23:31] это. Вьясадева,
[01:23:32] который сам вроде бы литературное воплощение, он не может сам действовать.
[01:23:36] Без
[01:23:37] авторитета никто не может достигнуть ничего.
[01:23:41] И когда живое существо,
[01:23:43] поскольку оно отупело, оно не понимает своих готры, оно не знает истории,
[01:23:48] оно не понимает в чем причина его болезни, почему у меня не работают кишки, печень, почему у меня крыша едет весной и я домой убегаю, рыдаю
[01:23:57] на чердаках.
[01:23:59] Она не знает причины своих психических отклонений,
[01:24:02] своей шизофрении.
[01:24:03] Почему?
[01:24:05] Что происходит?
[01:24:07] Почему такое вожделение так бьет в голову, что человек отказывается, совершает тысячу оскорблений, и Кришна забирает вкус, божества выгоняют человека.
[01:24:16] И иллюзия действует так, что человек думает, это я ухожу.
[01:24:20] Как вы не поймете, я миллиард раз вам рассказывал, это божество
[01:24:24] выгоняет эту личность,
[01:24:26] выгоняет
[01:24:28] за совершенные проступки, которые являются оскорблениями,
[01:24:32] за нарушение принципов, за оскорбление преданности, за нанесение оскорблений духовным учителям,
[01:24:37] авторитетов, за неисполнение указаний авторитетов, за исполнение указаний духовного учителя. Все это есть
[01:24:43] следствие всевозможных видов оскорблений.
[01:24:51] Большинство
[01:24:51] Кришны действует так, что живое существо не осознает, что это уже Кришна устроила,
[01:24:56] оно не осознает, что это Кришна его убивает,
[01:24:59] оно видит причину в других, точно так же, как Дакша идет и жалуется Вишну, что вот он в умонастроении думает, что это Гарабханра виноват.
[01:25:09] Кто-то думает, что это гнев Шивы, но изначально
[01:25:12] это устроение кого?
[01:25:15] Вишну.
[01:25:17] Это Вишну решил сделать это?
[01:25:20] Срубить башку дальше.
[01:25:22] Все: а кто его самое лучшее оружие,
[01:25:25] когда надо что-то разрушить?
[01:25:29] Через кого он это делает?
[01:25:31] Через Господа Шиву.
[01:25:35] Кришна все делает через своих чистых преданных, через вайшнаву.
[01:25:39] Это происходит. Когда Кришна уже решил это сделать, наказать
[01:25:43] никто не сможет.
[01:25:45] Но такое впечатление Кришна так устраивает, что те, кто не знает этой истории, как все это устроено,
[01:25:51] они думают, что это этот человек виноват.
[01:25:54] Они будут думать, это Серега меня
[01:25:57] здесь вот меня выгнал, Серёга меня выгнал, меня выгнали, вредный, меня выгнало вот то, меня кто-то, и они ищут причины,
[01:26:05] повод, они ищут повод, но повод уже найден,
[01:26:08] оскорбление,
[01:26:11] неправильное следование всем правилам, предписаниям, процессам.
[01:26:15] Человек иногда думает, что я буду ходить распространять книги и всё, и этим я становлюсь великим. Нет. Вот почему я вам тысячу историй рассказывал,
[01:26:23] что гармоничность преданного служения.
[01:26:26] Думать, что одна деятельность наиболее важна, чем другая,
[01:26:30] Кришна говорит в бхава бхите, это знание в гуне невежества.
[01:26:42] Когда вы делаете одно в ущерб другому всему,
[01:26:46] это знание в гуне невежества.
[01:26:52] Знаете, как ваюрведе,
[01:26:53] чтобы излечить какую-то болезнь, лечить весь организм.
[01:26:57] Гармоничность
[01:26:59] также и здесь лечение точно такое же это как больница
[01:27:04] и каждый не может мыть только одну руку и говорит ты смотри моя рука моя рука все чище и чище
[01:27:11] а все остальное тело все грязнее и грязнее. Он говорит, смотри моя рука сегодня еще чище, завтра она вообще сверкает, послезавтра она светится,
[01:27:20] а сам-то ты все грязнее и грязнее, грязнее и грязнее.
[01:27:29] Прабхупада говорит, какой смысл чистить клетку,
[01:27:32] когда птичка умерла?
[01:27:37] Какой смысл многим лечиться,
[01:27:39] когда они уже сдохли?
[01:27:44] Какой смысл им есть отруби когда у него уже все птица
[01:27:48] в вагоне?
[01:27:50] Какой смысл в этом животе?
[01:27:57] И поскольку живот что не знает своей готры, знает с кем оно связано и как ему правильно действовать,
[01:28:03] оно в иллюзии погружается как эта женщина майя,
[01:28:07] в иллюзии пребывает и начинает действовать
[01:28:09] бесполезно,
[01:28:11] поэтому бхактивинод и говорит, вся эта деятельность не имеет никакой цены, потому что все не свободны,
[01:28:16] не свободны от своих ложных представлений,
[01:28:19] не свободны от влияния
[01:28:22] материальной энергии.
[01:28:24] И действует так живое существо, что еще больше сковывается,
[01:28:27] еще больше запутывает.
[01:28:30] Поэтому Кришна говорит, любое жертвоприношение,
[01:28:33] любая ягья, любая аскеза, совершаемая
[01:28:36] без
[01:28:37] желания удовлетворить
[01:28:39] меня, лишь сковывает обусловленное живое существо
[01:28:43] реакциями благоприятными и неблагоприятными,
[01:28:45] а значит
[01:28:46] оно заставляет рождаться
[01:28:50] живое существо.
[01:28:52] Чтобы исполнить какую-то аскеду для удовлетворения Кришны,
[01:28:55] Кришна тоже предупреждает
[01:28:57] кто совершает
[01:28:58] аскезы, не предписанные шастрами,
[01:29:06] это знание в гуне невежества,
[01:29:09] а тот кто терзает свое тело, а также как и присутствующий в ней Параматму
[01:29:13] есть демон.
[01:29:19] Как
[01:29:27] правило, люди думают, что все мы оказались здесь случайно,
[01:29:30] и как только нашему телу придет конец, спектакль с нашим участием тоже закончится,
[01:29:36] а мы уйдем в небытие.
[01:29:38] Ученых и философов, которые придерживаются подобных взглядов,
[01:29:42] называют имперсоналистами
[01:29:43] или буддистами.
[01:29:46] Если внимательно прочитать
[01:29:48] философию сознания Кришны, внимательно рассмотреть,
[01:29:52] то
[01:29:53] проявление
[01:29:54] имперсонализма
[01:29:55] и буддизма
[01:29:57] есть одно из качеств проявления. Почему демоны
[01:30:01] получают тот же результат, и имперсоналист?
[01:30:04] Как вы думаете?
[01:30:07] Вот как так, человек идет, имперсоналист,
[01:30:09] изучает религию, и все
[01:30:11] приходят к одной цели. Вы можете так прийти к Кришне,
[01:30:15] став демоном?
[01:30:17] Нет,
[01:30:19] не можете.
[01:30:22] Почему? Потому что Кришна не дает изначально,
[01:30:24] он только своим спутникам, которые приходят с ним вечные спутники, он говорит, я хотел бы, чтобы ты сыграл роль демона.
[01:30:32] А она здесь говорит, имена и происхождение моих спутников мне даже неизвестны.
[01:30:42] А они знают,
[01:30:43] что
[01:30:45] изначально они пришли сыграть роль,
[01:30:49] потом Кришна покрывает их забвением, они исполняют как хираника шипу или
[01:30:54] хиранякша.
[01:30:57] Мы даже не можем достигнуть такого величия как они никогда.
[01:31:02] Говорится те аскезы которые они совершали никогда никто не сможет повторить только они могут такие аскезы поскольку они пришли по указанию кришне И Брахма, он успокоил всех полубогов, которые были, он сказал, что все они на самом деле не те сиддхи, эти демоны, они великие преданные, они пришли здесь исполнить волю Кришны.
[01:31:19] Так что вы даже не пытайтесь с ними сражаться.
[01:31:24] Брахма
[01:31:24] сказал нам это.
[01:31:29] Думая, что мы такие же, в этом же положении остаемся, и что мы сможем здесь быть великими демонами по собственному указанию.
[01:31:37] По Малахову там или по Будде там или по Брейгу
[01:31:41] как вы говорите.
[01:31:43] Это и есть иллюзия, то есть когда живое существо не знает своей природы, знает своего происхождения, знает своего готры,
[01:31:50] оно вынуждено будет заболеть
[01:31:52] еще больше.
[01:31:56] Поэтому
[01:31:58] Прабанов пишет в науке самосознания в самой первой
[01:32:01] доступной книжке какой смысл чистить клетку,
[01:32:05] птица умерла, то есть какой смысл поправлять здоровье, человек духовно все уже
[01:32:11] спекся.
[01:32:15] И он говорит разумные люди он почему говорит птицы например птицы одна птица клюет плод а другая птица
[01:32:22] как свидетель и пока эта птица не обратится к той птице
[01:32:26] не предложит ей плод
[01:32:28] вся остальная деятельность пуста, нету никакой цены в этой деятельности,
[01:32:33] никакой ценности у нее.
[01:32:36] Как мы можем избежать причин, которые нас постоянно поражают?
[01:32:42] Как?
[01:32:44] Почему Шлеу Прабхупада пишет?
[01:32:46] Что
[01:32:48] многие люди умирают,
[01:32:50] умирают,
[01:32:51] хотя должны были бы жить.
[01:32:57] В Багала Гите в третьей песне в истории Махараджи Парикшита
[01:33:01] Прабхупада ясно описывает в комментарии, там стих есть, что только Кришна продляет нашу жизнь,
[01:33:07] когда мы ему предаемся. И Прабхупада пишет: В этом стихе ясно говорится буквально,
[01:33:12] что даже то время, которое отведено нам в этом теле, в этой жизни полностью, его процесс, проживем
[01:33:20] мы столько или больше, или меньше зависит от нашей преданности.
[01:33:28] Это
[01:33:29] ясно указывает
[01:33:30] на природу даже нашего материального существования,
[01:33:33] что все мы находимся в зависимости от Кришны
[01:33:37] и от своей свободы, предаться ему или нет, это зависит от того, сколько мы будем здесь существовать и как мы будем существовать здесь.
[01:33:47] И Прабхата описывает в комментариях. Это ясно указывает на то, что если человек предается искренне, и Кришна считает необходимым дать ему возможность пожить еще
[01:33:56] несколько лет, то
[01:33:59] никакая болезнь не сможет поразить это живое существо.
[01:34:02] И в то же время, как Прабхупада говорил, его охраняло
[01:34:06] десять телохранителей, и он умер.
[01:34:09] Десять телохранителей охраняли его, у него было много денег,
[01:34:13] самые лучшие врачи, и он сдох,
[01:34:15] как пес. Прабхупада говорит, они умирают, как животные.
[01:34:19] Их 10 человек охраняют лучшие врачи
[01:34:22] во главе с товарищем Малаховым,
[01:34:26] и они умирают раньше нас,
[01:34:29] они умрут раньше нас.
[01:34:35] Вы увидите это.
[01:34:38] Вы неужели этого не замечали, они умирают раньше нас?
[01:34:47] Они умрут раньше.
[01:34:52] Прабхупада говорит, когда мы
[01:34:55] стремились лишь побольше успеть сделать для Кришна, когда ему надо, он любую секунду пусть заберет нас. Мы так были настроены сестрой с детства,
[01:35:03] но они не были в невежестве,
[01:35:06] они знали свой готру,
[01:35:09] вайшнавскую готру.
[01:35:11] Отец преданный, цель жизни преданное служение.
[01:35:14] При любых обстоятельствах совершать преданное служение,
[01:35:17] стать искренним преданным,
[01:35:20] не зависеть
[01:35:21] от жары и холода, хорошая еда, плохая еда,
[01:35:25] есть там орехи или нету там орехов.
[01:35:28] Есть ботинки, нет ботинок.
[01:35:31] Это преданность,
[01:35:35] не зависящий от обычного течения дел.
[01:35:39] Мой преданный всегда энтузистичный.
[01:35:42] Лично объясняет
[01:35:44] своего преданного, его качества.
[01:35:49] Что к чему, как развить эти качества?
[01:35:56] Это узнать о своем происхождении.
[01:35:59] Заинтересоваться
[01:36:05] этим,
[01:36:06] а не заинтересоваться
[01:36:07] чем-то другим.
[01:36:11] Много людей лечится и их сбивают машины.
[01:36:16] Поэтому Вяса написал
[01:36:18] глупец тот кто в Кали-югу поклоняется в храме, который телу храмом называет,
[01:36:24] в котором на алтаре стоят тысячи болезней,
[01:36:28] тысяча болезней. Это тело Кали-йоги,
[01:36:31] это храм тысячи болезней и глупец тот кто там поклоняется.
[01:36:36] То есть все яги и жертвоприношение тем более.
[01:36:39] Там с ними разобраться? Ты все свое время тратить на лечение.
[01:36:45] Что нужно сделать?
[01:36:47] Я в свое время, так сказать, все время задумался, у меня сейчас проблемы с желудком, там, с тем, с семь, пятое, десятое.
[01:36:53] Это не только привязанность,
[01:36:55] что вот здесь там или как, нет.
[01:36:58] Это признаки неравенства.
[01:37:00] Если человек просто возьмет сейчас и будет строго следовать тем указаниям, которые Шива Пропад дает во всем духовном отношении, материальном,
[01:37:08] это все будет исчезать.
[01:37:11] Вовремя ложиться спать, пить горячее молоко.
[01:37:14] Вечером с утра Прабхупада дал на своем ачаре, это значит, делай как я.
[01:37:18] Показал, что надо есть, когда, во сколько. И он широко и разнообразно не питался.
[01:37:24] Он даже рассказал меню, оставил меню свое.
[01:37:29] Он даже оставил свое меню, и там нету ничего такого разнообразного.
[01:37:35] Оставил. И он сказал, если вы хотите поправить свое здоровье,
[01:37:38] танцуйте и пойте искренне на киртане, танцуйте, и вы получите весь результат хатха-йоги.
[01:37:44] А когда человек занимается хатха-йогой, он регулирует пищеварение,
[01:37:47] все десять жизненных потоков приходят. Он говорил: Я вам говорю, если вы будете искренне танцевать перед Божествами в правильном сознании, что значит правильно? Для Божества это делать. Танцевая всё на кард,
[01:37:59] получите полный результат Хатха-Йоги.
[01:38:01] То есть
[01:38:02] тоши, все, все отрегулируется в вашем организме. Жизненные потоки, все, куда на, па на, пран, все придет в равновесие.
[01:38:11] Ничего нового выдумывать. Держите экадаши. Если можете, держите сухие экадаши. И
[01:38:16] в этот день очень много распространяется,
[01:38:18] потому что вся эта деятельность направлена на творение Кришны. И Кришна, он удовлетворён нами, он может изменить весь наш процесс творения
[01:38:25] всего, что угодно.
[01:38:27] Он может это сделать.
[01:38:34] Столько много разных чудес. Инопланетяне прилетают, раз руку поднимут и у человека все болезни исчезают.
[01:38:41] Так что можете поклоняться инопланетянам.
===== Комментарии =====