====== Сон и удовольствия Пуранджаны ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена состоянию сна после бодрствования, описывая жизнь царя Пуранджаны со своей женой и его наслаждение чувственными удовольствиями во сне. Автор объясняет, что в материальном мире живое существо привязано к телу и стремится к наслаждению, особенно через половые отношения. Даже в старости инстинкты остаются сильными, что приводит к постоянной привязанности к мирским радостям. Ведическая философия утверждает, что такие действия могут быть управляемы через знание Вед, но полное освобождение достигается только через преданность Господу. Лекция подчеркивает, что страдания рождения, болезней и старости можно свести к минимуму, но полная свобода доступна только через служение Богу.
description: Анализ стиха из Шримад-Бхагаватам о сне Пуранджаны, его удовольствиях и ведической философии минимизации страданий через преданность.
keywords: Шримад Бхагаватам, Пуранджана, сон, бодрствование, удовольствие, ведическая философия, страдания, преданность, Кришна, Нарада Муни
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:14] Многочисленные
[00:00:15] земцы и сградители прославляли царя Фуранджана
[00:00:18] и его великие подвиги. Летом в сильную жару он омывался в водах реки. Всегда окружённый множеством женщин, он наслаждался их обществом.
[00:00:31] Силовое существо
[00:00:32] в течение года может поселиться в разных состояниях соответствия с бессмертием.
[00:00:38] Соответствия занимают
[00:00:39] различные действия.
[00:00:57] И ещё одно состояние, в котором живое существо находится
[00:01:00] после смерти.
[00:01:02] В предыдущем стихе было описано состояние бодрствования.
[00:01:05] Поженившись,
[00:01:06] мужчина и женщина в течение ста лет наслаждались жизнью.
[00:01:11] А в этом стихе описывается состояние сна, поскольку всё то, что Пуранджано делал в течение дня, ночью отражалось в его снах.
[00:01:19] Пуранджано жил со своей женой ради того, чтобы
[00:01:22] чувствовать несчастными удовольствиями.
[00:01:24] В его снах эти же удовольствия принимали другие формы.
[00:01:28] Человек,
[00:01:29] который сильно устал,
[00:01:31] спит очень крепко,
[00:01:32] а когда устаёт богатый человек, он вместе
[00:01:36] со своими
[00:01:37] подругами
[00:01:38] отправляется в сад и купается там, наслаждаясь их обществом.
[00:01:43] Таковы наклонности любого живого существа, находящегося в материальном мире. Если мужчина не прошёл подготовку брахмачари,
[00:01:51] он никогда не сможет довольствоваться одной женой.
[00:01:54] Как правило, мужчина хочет наслаждаться многими женщинами.
[00:01:57] И даже в самом конце жизни половой инстинкт так силен, что мужчина, каким бы старым он не был, по-прежнему
[00:02:04] хочет наслаждаться обществом молодых девушек.
[00:02:08] Так сильное сексуальное желание приводит к тому, что живое существо всё больше запутывается в сетях материальных.
[00:02:30] Многочисленные
[00:02:31] зицзы-исследители
[00:02:33] прославляли царя Куранджана
[00:02:35] и его великие подвиги. Летом в сильную жару он омывался в водах реки. Всегда окружённый множеством женщин, он наслаждался их
[00:03:35] Итак,
[00:03:39] Народ, мы продолжает
[00:03:43] метафорически
[00:03:44] объяснять положение живого существа, которое не осознавало
[00:03:48] своей духовной
[00:03:50] сущности,
[00:03:51] ценности человеческой формы жизни,
[00:03:54] смысл и цели жизни.
[00:04:01] До тех пор, пока живое существо отождествляет
[00:04:03] себя с телом,
[00:04:06] оно будет привлекаться
[00:04:07] всевозможной деятельностью,
[00:04:09] связанной с наслаждением этого тела.
[00:04:13] И ведическая литература
[00:04:15] даёт обширное знание, каким образом можно наслаждаться это тело.
[00:04:19] И каким образом можно свести к минимуму
[00:04:22] странами. Страданиям, к минимуму.
[00:04:25] То есть страдание можно свести благодаря ведическим указаниям
[00:04:29] просто до рождения
[00:04:32] старости болезни и смерти.
[00:04:35] То больше ничего не будет происходить в жизни другого существа.
[00:04:38] Оно будет рождаться,
[00:04:40] наслаждаться.
[00:04:41] Ну, у них зуб заболит в лучшем случае печень, почка, через лет тридцать, сорок, шестьдесят.
[00:04:47] Там есть предписание, как вылечить печень, почку и зуд.
[00:04:50] Оно может так кричать, постареть,
[00:04:54] просто уже лет.
[00:04:56] Сейчас мы с вами испытываем очень много страданий,
[00:04:59] рождения,
[00:05:01] болезней и старости.
[00:05:03] Мы испытываем страдания, причиняемые умом, телом, другими живыми существами, природными
[00:05:08] стихиями.
[00:05:10] Но благодаря ведической литературе и их
[00:05:15] предписаниям,
[00:05:16] человек может свести
[00:05:17] эти страдания к такому минимуму, что просто для него будут страдания рождаться,
[00:05:22] стареть, болеть и умирать. Всё остальное будет чувственным наслаждением.
[00:05:27] Но в чём страдания?
[00:05:29] Когда очень много чувственных наслаждений, потеря их вызывает
[00:05:34] горе.
[00:05:36] Потеря, то есть тогда, когда мы чрезмерно
[00:05:39] наслаждаемся,
[00:05:40] и когда это отнимает у нас, или когда это должно закончиться, человек испытывает сильное горе. Ещё более сильное, если бы он просто страдал.
[00:05:49] Когда человек страдает, он привыкает, что не надо слишком радоваться, слишком грустить, что так всё чередуется. Но когда он очень длительное время наслаждается, и вдруг что-то случается, вы замечали, как богатые люди вчера в спектакле играли:
[00:06:03] Я всё потерял,
[00:06:04] а-а-а, меня бросили все! Руслан играл на кладбище.
[00:06:09] Они страдают в большей степени, а два этих ханулика, они так привыкли,
[00:06:13] там менты, там зона, туда-сюда офис, да что там сильно
[00:06:17] переживать? Всё чередуется, украл выпил в тюрьму.
[00:06:21] Да, на самом деле, эти люди, когда человек страдает постоянно,
[00:06:25] чувства необычны.
[00:06:28] Физическая литература объясняет, что чувства привязываются как к хорошему, так и к плохому.
[00:06:33] Но к хорошему чувства привязываются крепче.
[00:06:36] Почему? Потому что терять жалко. Когда хорошее чувство получает,
[00:06:40] их очень
[00:06:41] жаль терять. Сейчас каждому жаль потерять руку, ногу. Но если бы вам каждый день отрывали понемножку, вы бы привыкли к этому.
[00:06:51] Когда это происходит
[00:06:53] раз в десять лет палец отрезали, целое
[00:06:56] событие, целое горе, как я теперь буду жить без этого?
[00:07:00] Но если бы это проходило даже раз в год или раз в пять лет, вы точно знали, раз в пять лет десять сантиметров руки и ноги у меня.
[00:07:08] Да, каждый бы страдал, но это бы не приносило какого страдания?
[00:07:12] Посмотрите,
[00:07:14] примерно каждые пять лет человек теряет один зуб
[00:07:19] в среднем.
[00:07:22] Разве причиняет, разве так он сильно сокрушается?
[00:07:25] Но есть люди, которые хоронят зуб, гробик ему делают.
[00:07:28] Я знаю, что они хранят, и когда им уже 90 лет, они показывают свои зубы, которые мы там 50 лет назад вырвали.
[00:07:36] Смотрите, это часть тела.
[00:07:39] Но поскольку все мы привыкли к тому, что зубы болят и зубы
[00:07:44] иногда удаляют,
[00:07:45] мы сокрушаемся, но разве
[00:07:48] очень сильны наши кушают? Посмотрите, как люди, у которых
[00:07:52] зубы не болели всю сознательную жизнь, когда у них даже зуб болит, они так переживают,
[00:07:57] а если им удалят, они говорят: О, боже мой, зуб удалили, о, никогда не болел, никогда!
[00:08:04] Их сокрушения более глубокие, чем у человека, который постоянно с этим сталкивался.
[00:08:10] Таким образом, живое существо привязывается
[00:08:13] как к хорошему, так и к плохому.
[00:08:17] И люди,
[00:08:18] которые страдают,
[00:08:19] обращаясь
[00:08:20] к науке, узнают о том, что страдания можно свести к минимуму,
[00:08:25] то есть сжечь последствия, можно очень хорошо очиститься. От чего очиститься?
[00:08:30] От всех видов материальных страданий,
[00:08:32] кроме рождения,
[00:08:35] болезни, но болезни можно за какой-то цикл времени надо промыть время лечить.
[00:08:40] Вот так он и лечится.
[00:08:42] А не просто лечится своё.
[00:08:45] Рождение,
[00:08:46] лечение, когда болезни, и
[00:08:49] здоровье
[00:08:51] собираешься.
[00:08:53] Да, поэтому Кришна говорит о ржуне,
[00:08:56] ты прекратишь привлекаться цветистым языком бед. Потому что именно веды,
[00:09:02] сознание, которое в них заложено, позволяют человеку максимально
[00:09:06] удовлетворить свои телесные потребности Максимальнейшим
[00:09:10] образом.
[00:09:11] Если бы мы сейчас стояли с вами на уровне раздела карма канды, как вот Махарадж Пуранджана,
[00:09:17] то есть он при помощи ведического знания это делал.
[00:09:20] Поэтому он всегда был в окружении женщин, у него было прекрасное здоровье,
[00:09:24] он не страдал, на него никто не нападал.
[00:09:28] Он прекрасно жил.
[00:09:31] Но кто же на него напал?
[00:09:36] Кто же напал на него?
[00:09:39] Постепенно на него стало нападать кто? Старость.
[00:09:43] Болезни.
[00:09:46] И с болезнями он начал сражаться.
[00:09:48] Он стал всё время отдавать на сражение болезням.
[00:09:52] Он стал оберегать этот город.
[00:09:56] Он стал оберегать этот город.
[00:09:59] Целые армии он пустил на то, чтобы сражались
[00:10:03] с этими врагами.
[00:10:06] Нарада Муни, объясняя
[00:10:09] Махараджу Парикшиту философию
[00:10:12] Вед, говорит:
[00:10:13] Дорогой царь,
[00:10:16] последствия всех греховных поступков можно свести на мир
[00:10:20] тапа
[00:10:21] абибхи.
[00:10:22] Тапа абибхи аскезами.
[00:10:27] Но человек никогда не сможет до конца очиститься этими аскезами,
[00:10:33] если он не встал на путь чистого преданного служения.
[00:10:38] Поэтому, дорогой царь,
[00:10:40] великий мудрец Вишваметра,
[00:10:43] совершает суровые аскезы, и прославившись
[00:10:46] повсеместно
[00:10:47] этими
[00:10:47] аскезами,
[00:10:49] которые прославили все небесные певцы,
[00:10:53] все великие личности,
[00:10:56] пал жертвой небесной куртизанки Меляки.
[00:11:00] Запомни, дорогой царь,
[00:11:02] любая деятельность и любая аскеза, которая не исполняется
[00:11:08] для удовлетворения Господа Вишни,
[00:11:11] будет причиной порабощения живого существа.
[00:11:17] И любая деятельность, которая исполняется
[00:11:20] в отречении или с желанием удовлетворить Господа Вишню,
[00:11:24] полностью очищает
[00:11:26] от последствий
[00:11:27] греховных поступков.
[00:11:30] Поэтому, дорогой царь,
[00:11:31] человек должен научиться
[00:11:34] действовать
[00:11:35] без привязанности
[00:11:36] к плодам своей деятельности.
[00:11:38] А чтобы не привязываться к плодам своей деятельности,
[00:11:42] человек должен
[00:11:43] привязаться к исполнению долга.
[00:11:46] Исполнению долга
[00:11:48] перед Господом.
[00:11:51] Вот почему Кришна говорит Не
[00:11:54] думай ни о победе и ни о поражении,
[00:11:56] ни о потерях и приобретениях.
[00:12:01] Если ты будешь действовать так, ты не навлечёшь на себя благоприятных и неблагоприятных
[00:12:06] реакций,
[00:12:07] ибо будешь действовать как настоящий йог лишь для моего удовлетворения.
[00:12:14] Как же не навлечь на себя проблем?
[00:12:19] Лично объясняет Арджулю,
[00:12:21] как человек должен научиться действовать.
[00:12:24] Если
[00:12:25] человек совершает суровые аскезы,
[00:12:29] и эти аскезы
[00:12:30] имеют собой материальный мотив,
[00:12:33] человек привязывается к этим плодам этих аскет и
[00:12:38] падает.
[00:12:40] Поэтому Шрива Прауклада описывает, что многие саньяти в прошлом и в настоящем
[00:12:46] были жертвами
[00:12:48] тех мотивов,
[00:12:50] с которыми они совершали преданное слугам тех
[00:12:54] мотивов, с которыми они совершали суровые покаяния и суровые аскезы.
[00:12:59] Они стали жертвой тех мотивов,
[00:13:01] ради которых отрекались от всего.
[00:13:06] И это Шрива Прупада
[00:13:08] объясняет Шукадеву Госвами называет
[00:13:11] пуговая ракина.
[00:13:13] Ложное отречение,
[00:13:15] которое ведёт лишь
[00:13:17] кьяга, которая ведёт к чему?
[00:13:20] К оке.
[00:13:23] Тьяга,
[00:13:24] которая привела к оке.
[00:13:27] Живое существо
[00:13:29] начинает действовать
[00:13:30] не из желания удовлетворить Господа,
[00:13:33] а из желания совершать суровые аскезы для того, чтобы избавиться от последствий греховных поступков и получить то, что оно желает материальные чувственные наслаждения в виде хорошей
[00:13:45] жены, хорошего брака, хорошего дома,
[00:13:48] богатства,
[00:13:50] мистическое совершенство,
[00:13:51] власть, слава и почести.
[00:13:56] И живое существо
[00:13:58] как только получает это за своё преданное служение,
[00:14:04] оно тут же теряет вкус к исполнению долга.
[00:14:08] Вот почему разумно беспокоится:
[00:14:10] Что принесёт мне эта битва, где погибнут все мои родственники?
[00:14:14] Такой ценой, о Кришна,
[00:14:17] могу ли я желать победы в этой битве?
[00:14:22] Вот почему все преданные так озабочены, когда не исполняются их материальные мотивы.
[00:14:28] Что принесёт нам эта деятельность,
[00:14:30] в которой все наши желания не исполнятся?
[00:14:35] Как я могу желать победы
[00:14:37] в этой битве,
[00:14:39] когда нету никакого стимула? У меня только одни материальные стимулы.
[00:14:43] Поэтому все эти преданные падают,
[00:14:46] чем бы они не занимались.
[00:14:48] Сантильтанные
[00:14:49] хоть с утра до ночи.
[00:14:52] Раупада говорит, самое безопасное положение это
[00:14:55] книги
[00:14:56] из трёх побуждений.
[00:14:59] Человека нужно поднять.
[00:15:01] Авторитеты быстро стремятся поднять.
[00:15:04] До какого уровня?
[00:15:06] Желание
[00:15:07] очиститься
[00:15:08] от всех материальных мотивов.
[00:15:11] Желание, второй этап,
[00:15:13] сострадание ко всем живым существам, как понимание
[00:15:16] философии и законов.
[00:15:20] И третье
[00:15:22] желание удовлетворить духовный учитель. То есть, только из желания
[00:15:27] увидеть, как он доволен. И это самая высшая награда живого существа. Именно такая деятельность
[00:15:35] полностью очищает живое существо. И когда живое существо соприкасается в таком настроении с объектами чувственных наслаждений, оно не падает.
[00:15:46] Юкта пайрагио.
[00:15:48] Оно так привязано к Кришне,
[00:15:51] что, когда оно соприкасается с объектами чувственных наслаждений,
[00:15:54] у него возникает страх,
[00:15:57] и не страх телесный,
[00:15:59] а срабатывает все войны идут на защиту чего?
[00:16:05] Города.
[00:16:08] Все войны идут на защиту
[00:16:11] правителя этого города.
[00:16:15] Все войны оберегают его сознание,
[00:16:18] сознание Кришны.
[00:16:21] Все силы уходят не для того, чтобы оберечь эти нос, уши, почку, печень.
[00:16:27] Оберечь самое важное
[00:16:29] сад,
[00:16:30] где растут
[00:16:31] эти розы.
[00:16:33] Сад, где растут эти лотосы.
[00:16:37] И все эти живые существа отправляются,
[00:16:41] как опытные садовники,
[00:16:43] выкорчёвывать
[00:16:44] сорняки.
[00:16:48] Весь путь связан с тем, что живое существо отдает все силы для того, чтобы выкорчёвывать
[00:16:53] сорняки
[00:16:54] и ухаживать за садом. Ухаживать за садом и выкорчёвывать сорняки. Ухаживать за садом и выкорчёвывать сорняки.
[00:17:01] Это путь приятного служения.
[00:17:05] И до тех пор, пока живое существо
[00:17:07] не поймёт механизма,
[00:17:10] почему же оно страдает, совершая столько много деятельности,
[00:17:13] надеясь?
[00:17:15] Это
[00:17:16] мотивы.
[00:17:17] Шрила Бакте-Венода Бхакур описывает
[00:17:19] в своей работе мотивированные
[00:17:21] виды преданного служения, ведущие к очищению.
[00:17:25] И он описывает как неофит.
[00:17:29] Единственное,
[00:17:30] что от него требуется это строго,
[00:17:33] строго
[00:17:35] исполнять указания
[00:17:36] духовного авторитета.
[00:17:39] Вайт-хибак.
[00:17:41] Только это, как следствие Вайт-хибакси,
[00:17:43] даст ему проявить рогану ватке.
[00:17:46] Т. Е. Спонтанное желание исполнять всё то, ради чего его кто-то когда-то заставлял это делать. Ну-ка встань, ну-ка иди на лекцию, ну-ка читать текст, ну-ка не спи.
[00:17:56] У него как следствие этого
[00:17:58] исполнения указаний,
[00:18:00] то есть под строгим руководством совершая служение, у человека пробуждать только как следствие этого. Именовать этот путь невозможно.
[00:18:10] И как следствие этого у человека возникает рога-нуга.
[00:18:14] То есть, желание действовать таким образом самому.
[00:18:21] Это уже бред. С
[00:18:23] этого уровня начинается процесс какой?
[00:18:27] Вайтхи
[00:18:27] взращивают эти цветы.
[00:18:31] Роганула начинается, но вместе с цветами взращивается что?
[00:18:35] Когда вас кто-то что-то заставляет делать, что-то вам говорит, куда пошёл туда, вы делаете, но автоматически с этим растёт шторм.
[00:18:46] Славники очень большие,
[00:18:47] всякое недовольство,
[00:18:49] критика.
[00:18:50] Одновременно с этим, человек, который очень строго придерживается всех правил и предписаний, преданного служения,
[00:18:55] идеально исполняет указания,
[00:18:58] под идеальным руководством
[00:19:00] всё равно он говорит, потому что его заставляют.
[00:19:07] Но по мере очищения, т. Е. Изучения ведической литературы
[00:19:11] Кельтана Шравана
[00:19:13] появляется с мараном. И, как следствие с мараном,
[00:19:16] человек
[00:19:17] отрекается от плодов своей деятельности. Это следствие с мараном. Он помнит, ради кого он это всё делает.
[00:19:23] Тогда, когда живое существо не может удерживать свой ум в процессе
[00:19:28] деятельности на Кришне,
[00:19:30] оно начинает искусственно создавать для себя разные стимулы. Что значит искусственно?
[00:19:35] То есть, в невежестве совершать преданное служение. Что такое преданное служение в невежестве? Это тогда, когда
[00:19:41] целью этой деятельности не является удовлетворение Господа Вижным, а является желание
[00:19:47] побыстрее очиститься от кармы, чтобы получить материальные плоды.
[00:19:51] Живое существо в лучшем случае понимает, что суровая аскеза или какая-то самая выдающаяся деятельность, в частности, вот представьте, у нас здесь
[00:20:00] в ИСКОН самым лучшим считается распространение книги.
[00:20:04] И живое существо, не понимая сути преданного служения, или ещё не до конца осознав
[00:20:09] это, начинают
[00:20:11] совершать эти откепты,
[00:20:12] то как вы думаете, почему живое существо падает?
[00:20:16] Мы говорим, самые лучшие распространяют книги, а те, кто не могут,
[00:20:20] а те, кто не могут работают,
[00:20:22] но те, кто работали, потом становятся саньяки,
[00:20:25] а те, кто распространяли книги, сидят курят сигары, по пять детей ими и практикуют.
[00:20:31] Как вы думаете, с чем это связано?
[00:20:35] Это тяга,
[00:20:36] приведшая к чему? К хобби.
[00:20:41] Живое существо так и не поняло, каким образом-то нужно совершать преданное служение, как пройти эти ступени,
[00:20:50] как правильно
[00:20:51] очищать?
[00:20:52] Поэтому Кришна говорит:
[00:20:55] все поклоняются мне,
[00:20:57] или многие поклоняются ему, но делают это неправильным образом.
[00:21:01] Поэтому мы видим людей, которые по пять лет спят на каждой лекции и никак не могут освободиться от этого. Почему? Их
[00:21:08] Их
[00:21:09] определённая реакция внутри, определённый материальный мотив останавливаясь.
[00:21:13] Вот почему мы видим преданных, которые распространяют книги, и потому что не получают мужей, они бегут из храма, чувства их неудовлетворены,
[00:21:20] потом их
[00:21:22] хахари, так сказать, их останавливают, они опять возвращаются.
[00:21:25] Это всё фога, тяга, отречение, которое было ложным и привело только к тому, что живое существо бросает Кришну,
[00:21:33] просто бросает.
[00:21:35] Мы можем только сострадать эти личности. Они так и не поняли суть боговолодийцев
[00:21:39] в силу своей прошлой греховной деятельности.
[00:21:43] Что же нужно для того, чтобы очиститься от своего прошлого греховного?
[00:21:47] И Шрила Шукадева Госвами говорит царю:
[00:21:50] Любая деятельность должна быть пропитана сознанием Кришны.
[00:21:55] То есть,
[00:21:56] не обязательно даже книги распространять,
[00:21:58] можно просто мыть пол. Но если ты делаешь это в сознании Кришны, это в тысячу раз быстрее тебя очистит, если ты идёшь и распространяешь книги, чтобы выйти замуж или жениться поскорее,
[00:22:10] устроить себе брак.
[00:22:12] Это в тысячу раз тебя быстрее очистит от кармы. Если ты пойдёшь чистить котлы и будешь делать это будет продлиться сознанием Кришны
[00:22:19] для удовлетворения Господа без желания получить что бы то ни было другое, постороннее взамен.
[00:22:25] Это очистит тебя от кармы в миллион раз быстрее.
[00:22:30] Вот о чём говорит Шилла Шукадеу Гасмами,
[00:22:32] что любая деятельность
[00:22:34] тогда эффективна и могущественна,
[00:22:37] когда она проникнута сознанием Кришны.
[00:22:40] Как же осознать Кришну?
[00:22:43] Каким образом
[00:22:46] нужно постоянно
[00:22:47] слушаться Кришны?
[00:22:49] Как Он привлекателен,
[00:22:51] как Он могуществен,
[00:22:53] как Он изыскан,
[00:22:54] как Он кротит,
[00:22:56] как Он верен,
[00:23:00] что Он
[00:23:02] Благодетель и Друг всех живых существ,
[00:23:06] что именно Он Друг.
[00:23:08] Вот на Кого нужно положиться.
[00:23:10] Все на самом деле предадут.
[00:23:13] Никто на самом деле не сможет спасти живое существо.
[00:23:16] Только Кришна даёт и только Кришна забирает.
[00:23:19] Только Кришна даёт и только Кришна забирает.
[00:23:24] И живое существо, не понимая этого,
[00:23:27] каким же образом оно может продвинуться,
[00:23:30] постоянно вынужденно,
[00:23:32] встав
[00:23:34] на путь преданного служения, зарасти сорняками
[00:23:36] и задавить то,
[00:23:39] ради чего оно действовало.
[00:23:40] Эти сорняки задавливаются.
[00:23:45] Вот почему Кришна
[00:23:46] предложил
[00:23:47] выбор сделать:
[00:23:49] кто возьмёт меня в советники, а кто возьмёт мою армию. Как вы думаете, почему Дуриат Куна взял армию?
[00:23:58] Эта армия должна была призвана
[00:24:00] защитить что?
[00:24:02] Все материальные желания
[00:24:04] злого существа.
[00:24:06] Вся эта армия Кришны, она
[00:24:08] была нужна Дурьяткланях
[00:24:11] защитить
[00:24:12] все материальные желания.
[00:24:14] Чувственные наслаждения,
[00:24:17] богатство,
[00:24:18] власть,
[00:24:20] почести и славу,
[00:24:22] мистическое совершенство
[00:24:23] и самое важное это армия могла сделать
[00:24:28] его кем,
[00:24:30] Богом над землей.
[00:24:33] Вот почему ему нужна была армия.
[00:24:37] У пандаов же
[00:24:39] сил было во столько раз в топовом крыле.
[00:24:46] Во сколько раз меньше было сил
[00:24:48] у пандауса.
[00:24:50] Вы видели преданность, у которых в пятьдесят раз меньше сил, чем у каких-то продвинутых ценностей?
[00:24:56] Интеллекта,
[00:24:57] всего.
[00:24:59] Но они выбрали Кришну в совете.
[00:25:04] Они выбрали Кришну.
[00:25:07] Они защищают своё сознание Кришны, они не защищают своё богатство, свою семью, своих детей,
[00:25:14] свою власть, свои почести,
[00:25:17] свои мистические силы,
[00:25:20] своё желание здесь господствовать.
[00:25:24] Поэтому у них всегда маленькая армия, и все говорят: фу, слабак какой-то, да чё, как он может что-то там сделать?
[00:25:31] То ли дело тут мы какие аскезы сурово совершаем,
[00:25:35] так хера не кошибу,
[00:25:40] что нас вообще нигде ни на земле, ни на воде, ни в небе не убить тебе.
[00:25:46] И кто, кто там подожаблеет?
[00:25:48] Значит, страдают, кто худые.
[00:25:52] Так ведь, Дима.
[00:25:57] Поэтому они мозг сразу развивать начали. Эта
[00:26:04] бесшучина, она была так не разорена. Она думала: что ж такое-то, столько аскез я потратила, столько ложного эго моего, так сказать, тут рубили, всякие слоны ходили, и внизу всякие подходили, и ты уже жирный квёрт ногами висишь на ветке.
[00:26:17] Вы понимаете, да? Она приняла такие аскезы, вот квёрт ногами жирный, квёрт ногами на ветке висеть. В йоге даже нет такой аскезы.
[00:26:25] Там надо как на одной ноге сидеть, асанов, пранаянов,
[00:26:29] но квер ногами ни один ёпа не выдержал.
[00:26:31] Потому что эта кровь сливается в голову, там ну сколько час не выдержишь, упадёшь.
[00:26:35] Как в круг, блин, головой. Она скрючила ноги, а у неё такая воля была.
[00:26:40] Мне было одно очень важное качество: поскольку она была демонична, у неё ложное эго было развито. Вы знаете, у демонов чем
[00:26:47] сильнее ложное эго, тем более демонична
[00:27:04] зацепился, когда ноги ослабевали, он ложное эго говорило: Ты чмошница!
[00:27:10] Еда чмошница!
[00:27:12] Она цеплялась за ветки.
[00:27:17] И она сама над собой и смывалась вся гора.
[00:27:21] И у неё было просто пристрать к аскетам.
[00:27:25] То есть, в общем-то, она, в общем-то, ничего такого не хотела и в то же время не удовлетворена.
[00:27:29] И когда человек, в общем-то, ничего не хочет, в то же время удовлетворённо начинает совершать аскеты, водой обливаться, бегать пятьдесят километров каждый день, потому что что-то не то. И он через тело начинает лезть, и выкомыривается, и так сядет, и сядет, кверх ногами. Понимаете?
[00:27:45] Ведь люди, не сознающие Кришну, они бегают по пятьдесят километров, по шестьдесят, по семьдесят, по восемьдесят. Зачем никто не знает.
[00:27:52] Голодают, печень чистят, потому что они не осознают Кришну.
[00:27:56] А если чистится, чистится, что-то делать для чего? Чтобы много распространить книг? Спросите, много ты книг распространил марафон Нарасимху.
[00:28:04] Марафон Нарасимха Дева. Удовлетворив
[00:28:07] Господа Нарасимху, можно разорвать узел многих привязанностей
[00:28:10] вот тех вот: желания женщин
[00:28:13] золота и постели мягкой.
[00:28:16] Тот, кто в марафон умудряется
[00:28:18] это сделать,
[00:28:20] Господь на расимха за это вот это желание может разорвать.
[00:28:26] Они не понимают, они не трансценденталисты,
[00:28:29] они козлы.
[00:28:33] Это в хобби.
[00:28:34] То есть, они за своё преданное служение постоянно хотят улучшить свою телесную концепцию.
[00:28:39] Т. Е. Своё тело ублажить
[00:28:42] жжёнами, мужьями, богатством,
[00:28:44] здоровьем прана майя.
[00:28:47] Другой всё время: аран майя, всё жрать о жратве, говорит всё здорово, жрать, жрать. Вот если орехи с грушами, если груши с топлями, если козявки с гноем, и всё это залить и сгущённым молоком,
[00:28:58] размешать и выкинуть, тогда отвечень вылечит.
[00:29:04] Что только они не выдумывают.
[00:29:06] Многоветвист
[00:29:07] ум того, кто не может мне предаться.
[00:29:10] Многоветвист ум этих людей.
[00:29:13] И самое, что в них абсолютно
[00:29:15] безобразно,
[00:29:17] что они же все
[00:29:19] проповедники.
[00:29:22] Они проповедники.
[00:29:24] Именно их проткупады
[00:29:25] называют. Иногда они
[00:29:29] поют
[00:29:30] свои ослиные песни,
[00:29:34] проникнутые
[00:29:35] глубоким,
[00:29:37] глубоким
[00:29:39] философским
[00:29:40] смыслом.
[00:29:41] Но эти песни приносят нечего.
[00:29:44] Беспокойство.
[00:29:50] Но они идут ещё более уничённым путём.
[00:29:53] Они цитируют,
[00:29:55] что любое учение и любое знание, где не ссылаются на авторитет Бхавад-гиты
[00:30:00] и Шримад-Бхавад-гавад-гав,
[00:30:03] лишь бы поквоиться ей.
[00:30:05] Значит, они делают очень удивительно.
[00:30:07] Все свои сопли, козявки,
[00:30:10] и всякую эту ерунду,
[00:30:12] т. Е. Желание латте,
[00:30:14] желание здоровья,
[00:30:15] хорошего питания,
[00:30:18] хорошая тётка, хорошая
[00:30:20] дядька
[00:30:21] они всё время отсылаются
[00:30:23] на что?
[00:30:24] На лекции.
[00:30:26] На лекции тех, кто знает богават,
[00:30:29] лекции тех, кто знает богават еду.
[00:30:32] И более того, они богов так сильно продвигаются,
[00:30:36] что начинают ссылаться на самих бог, аватамов и на совет ита.
[00:30:43] Вот в чём.
[00:30:45] И глупые не афид, как Шрёбра Пада пишет. Они лишь махатмы в глазах своей глупой и неискушённой
[00:30:51] публики.
[00:30:57] В чём же эта публика глупая неискушённая? Она не понимает
[00:31:00] глубины этих фраз, поскольку сама находится в телесной концепции, поэтому всё воспринимает: ура!
[00:31:08] И будет вам жить вечная! Ура!
[00:31:11] Что это для них? Как вы думаете, что для материалика когда ему говорят: и будете ли жить вечная?
[00:31:16] Как вы думаете?
[00:31:21] Бесконечного стандарта.
[00:31:23] То есть он думает, что он продлят жизнь там.
[00:31:28] Кто ещё раз?
[00:31:31] Да, мёртвые поднимут, восстанут из врагов.
[00:31:35] Сесть там мёртвые
[00:31:37] восстанут из гробов. Вот вы думаете прямо, да, вот по кладу ещё идёшь, мёртвые выкапывают, всё выкапывают, кричат арь о!
[00:31:47] Это как им мёртвые. Баба вот им объясняет:
[00:31:51] алабачь, ей не коснулись, что из вайшнава
[00:31:55] подобны мертвецам.
[00:31:56] И говорится: мёртвые
[00:31:58] восстанут. Что значит это?
[00:32:00] Они милостыню
[00:32:02] получат.
[00:32:03] Мы в Эстонии преданных.
[00:32:05] Милость преданных они получат.
[00:32:07] И когда говорится, что они из гробов, то всё то, что где они там сидят и что они делают, всё это как в мёртвых гробов.
[00:32:13] Поэтому Праббата и говорит, он объясняет даже эту Библию нам, что так делать это аккуратно, чтобы не обидеть наш библейский уровень.
[00:32:21] Он говорит: украшение
[00:32:22] мертвеца
[00:32:23] по гробу.
[00:32:28] Так как же воскреснет этот воскрес, которого мы украшаем?
[00:32:32] Когда же они воскреснутся? И каким образом? Из гробов подкачиваются?
[00:32:36] И
[00:32:38] покуда мы находимся в таком отупении,
[00:32:41] нам сложно понять даже философию Шримат-Баггал, там, читать эти комментарии и шлоки, потому что там мы всё время видим горстку риса, мужа,
[00:32:50] жужу и
[00:32:51] трибетёшек своих
[00:32:53] таких полутаунатических,
[00:32:57] как и мы.
[00:32:59] Быть
[00:33:04] или дим быть?
[00:33:06] Вот в чём вопрос.
[00:33:11] Вот такой руль левый, видите? Либо
[00:33:21] человек летал на чём-то, ездил я не знаю что. А, это в детстве, это
[00:33:25] прошлая память. Такой маленький руль был таким махоном для
[00:33:30] моего сына вот так вот,
[00:33:33] чтобы ты не спал.
[00:33:36] Тогда тебе надо отстегнуть положенные руки.
[00:33:39] И сразу просто пробуждаешься. Сразу все войны, как берятана там внутри, он сразу армию выбирает, а они все бегут спасаться так, спасаться как ложняк-то,
[00:33:49] а ложняк там сидит в короне, весь окружёнся мадамами, потеет, жара, обмывает всё, и тётками там окружён всё время.
[00:33:55] А кто эти тётки?
[00:33:58] Это кама-шакти.
[00:34:00] Это жжение к нама-шакти.
[00:34:02] Он всё время защищает этот сексуальный процесс.
[00:34:06] И когда жара наступает,
[00:34:08] вы знаете, да, при жаре так достаточно проблематично, надо
[00:34:11] водой холодное сказать,
[00:34:14] налить пахнутую. Спасибо, природа, спасибо, льюти, и льюти, льюти, и
[00:34:19] льюти, льюти,
[00:34:26] На жире так ведь очень гнусно на что-то,
[00:34:29] омовение они делать начинают.
[00:34:31] Такое.
[00:34:32] Ну кто как? Приедешь надо. Есть несколько видов омовения: жабры считают, пеплом осыпаются,
[00:34:37] водой,
[00:34:38] холодом обтираются,
[00:34:40] иголки втыкаются.
[00:34:41] И в гроба плюс!
[00:34:44] В иголках размотает.
[00:34:50] Кульс-то ради.
[00:34:54] Но там в них Наташка говорит ораторе,
[00:34:58] а в кулинарно-ромбетическом
[00:34:59] искусстве.
[00:35:00] Их книга,
[00:35:02] их Пагала Гитлер это
[00:35:04] БКИ.
[00:35:07] Вот что такое.
[00:35:10] Все, что люди в основном сейчас пытаются
[00:35:13] выпахты из ведической литературы, это две, два произведения
[00:35:17] ВКИ
[00:35:18] и КС.
[00:35:44] Это Пакти Сутра, которая трансформировалась
[00:35:48] в Рама Сутра.
[00:35:51] Это уже высший уровень продвинутый.
[00:35:56] Вот, что происходит с другими существами в этом материальном духе.
[00:36:00] Поэтому, когда мы внимательно читаем
[00:36:02] Шнимад-Бхагавата,
[00:36:03] внимательно слушаем повествование Кришне, рассуждаем, размышляем, как мы действуем.
[00:36:09] Эта деятельность предназначена для разумных путёв, и для дураков, и для глупцов.
[00:36:17] Поэтому есть разные уровни пробовать.
[00:36:22] И труба добавил я хочу.
[00:37:44] Она говорит, это пакти-сутра, которая трансформировалась
[00:37:47] в кама-сутру.
[00:37:52] Это уже на высшем уровне продвиньте.
[00:37:57] Вот, что происходит с живыми существами в этом материальном мире.
[00:38:01] Поэтому, когда мы внимательно читаем
[00:38:03] Шнимад Бхагаватам, внимательно слушаем повествование о Кришне, рассуждаем, размышляем, как мы действуем.
[00:38:10] Эта деятельность предназначена для разумных и для дураков, и для глупцов.
[00:38:19] В этом есть разные уровни проповеди.
[00:38:23] И Праббада говорил: Я хочу сдать первоклассную личностью, потому что
[00:38:28] если мы создадим
[00:38:29] здесь первоклассных вайш,
[00:38:31] то у них золотого века не будет. Если мы разовьём здесь первоклассных
[00:38:35] шуток, не будет золотого века. Если мы здесь сделаем кшатре, классных
[00:38:40] общин, не будет золотого века.
[00:38:43] С чего начинает оздоравливаться общество, когда в нём появляются первоклассные брамы.
[00:38:50] Которые
[00:38:52] понимают, что происходит вокруг, как действует тело, как действует кама-шактика,
[00:38:57] как майя
[00:38:58] майя, находящаяся
[00:39:00] в полном сознании Кришны,
[00:39:02] как она проповедует?
[00:39:05] Вы думаете, майя про Кришну не говорит?
[00:39:09] Чарус, только расскажи, как она говорит. Сейчас Чарус будет говорить, услышать.
[00:39:15] Всё это.
[00:39:17] Давай.
[00:39:25] Шесть.
[00:39:28] Почему не хочешь
[00:39:32] Хорошо,
[00:39:36] мы включим в расписание,
[00:39:38] чтобы все могли ознакомиться.
[00:39:42] Как она говорит,
[00:39:45] чтобы все могли могли ознакомиться с её деятельностью так можете
[00:39:49] обратить внимание на деятельность на то и на всё
[00:39:52] на внешний облик на мотивы на цели
[00:39:56] и на способы
[00:39:59] Всё это очень удивительно.
[00:40:03] Очень удивительно.
[00:40:05] Это как у нас есть такие деятели
[00:40:09] из Прабхуби,
[00:40:11] из Мададжи,
[00:40:12] которые
[00:40:13] самопожертвование.
[00:40:15] Я вот, допустим, в Том вспомнил, приехали,
[00:40:17] и вот, есть одноименная личность.
[00:40:22] Сейчас она трансцендентная
[00:40:24] знаня поедет,
[00:40:25] чик,
[00:40:28] там
[00:40:29] слух идет у них слух у них шрам очень хороший они очень много слухов пропускают
[00:40:34] слух это означает шрамы
[00:40:37] говорят ахадева ушел
[00:40:39] чадра мухи упала прямо так рассказано Чандра мухи упала, Сахадева упал, как очаг, а в баке погрузился
[00:40:46] кто там у нас ещё всё
[00:40:48] сделал?
[00:40:50] Смотрите, а это из щиты сразу просачивается
[00:40:53] на всю страну.
[00:40:56] Люди же едут, а там смотрите
[00:40:58] вот те все, кто видели, что Чандра Мухи ушла, они уехали в Питер. Сейчас они будут там рассказывать в Питере, я уверен. Вы
[00:41:04] знаете, болтать же, рассказывать, вот у нас там
[00:41:08] уже раз человек триста уже будет знать
[00:41:13] хотя вона и вернулась
[00:41:17] хотя после этой лекции наверное опять и рат получает как обычно
[00:41:21] реакция неизменная
[00:41:26] Сахадева
[00:41:26] вчера пришел, облил наростинку.
[00:41:29] Я говорю: Ты надолго? Он говорит: Ну как? Наростинка же, попила.
[00:41:32] И ровно через тридцать минут покинут.
[00:41:37] Говорю: Ты куда? Меня ждут.
[00:41:39] Явно книги.
[00:41:43] Это ККС
[00:41:45] и ВКИ.
[00:41:50] Все мы привыкли думать,
[00:41:54] что как только человек пришёл в сознание Кришны, он обязательно
[00:41:58] чистым и приятным становится.
[00:42:01] Но мы забываем о том, что Кшиву Прабхупада говорил.
[00:42:04] Во всех книгах он ухаживает. Как только они поправят своё материальное положение,
[00:42:09] они соскальзывают на секретном служении, они уходят. Пракрита-бхакти
[00:42:12] материалисты.
[00:42:14] Их только интересует материальные результаты этих аскетств. Да, они аскетичны,
[00:42:18] это бесспорно.
[00:42:19] Да,
[00:42:20] они могут так погружаться во что-то, но ради чего?
[00:42:25] И если, когда они не получают того, ради чего они это делают,
[00:42:30] они думают: что я
[00:42:32] здесь делаю?
[00:42:35] Как человек может?
[00:42:37] Гопи говорят: даже если ты разопьешь наше сердце, даже если ты нас грубо
[00:42:41] обнимешь и не покажешься перед нами, всё равно ты навсегда остаёшься нашим любимым
[00:42:46] Господом.
[00:42:49] И Кришна иногда преданного проверяет
[00:42:52] проверяет на то, что сможет ли он быть и это говорит о статусе преданного
[00:42:58] что значит разбить сердце,
[00:43:00] не появиться, грубо обнять
[00:43:04] Что это означает?
[00:43:09] Это убрать ложное представление о том, что должен получить преданность за свою преданность.
[00:43:15] То есть, вы хотите, все делали для того, чтобы вас нежно объять,
[00:43:18] Вода подходит и обнимает вас грубо.
[00:43:22] Вы хотели, чтобы ваше сердце заполнилось нектаром,
[00:43:25] а оно полностью разбивает.
[00:43:27] Кришна смотрит как, как ты себя чувствуешь.
[00:43:30] Осталась ли твоя настоящая преданность?
[00:43:33] И все эти материальные желания ты лопнул?
[00:43:36] И ты думаешь: что, зачем я Ему служил?
[00:43:39] Ты столько аскезно совершался? Я столько в них распространяла!
[00:43:42] Или распространил?
[00:43:43] Я так старался! Или старалась?
[00:43:46] Это так думает ложное эго, потому что Кришна является только мерилом и если мы не испытываем вкуса к общению с преданными, если мы не испытываем привязанность к божествам, такую, что готовы на всё терпеть,
[00:43:58] лишь бы отдаться в лоно их
[00:44:00] милости
[00:44:01] Если мы на всё готовы пойти, чтобы вытерпеть всё, это значит, мы привязались к Кришне. Это югта, значит, произошла в Айраке. Мы отрешились от чего? От своего ложного эго. И когда человек отрекается от своего ложного эго, он автоматически отрекается от всего, что с ним связано. А что связано с ложным эгом?
[00:44:19] Семья,
[00:44:20] дети,
[00:44:21] власть, почести, чувственные наслаждения,
[00:44:24] слава,
[00:44:26] что ещё там? Мистическое совершенство,
[00:44:28] желание слиться с Богом и желание объявить себя Богом. Потому что все эти желания проистекают откуда?
[00:44:35] Из ложного эго.
[00:44:37] И когда человек учится отрекаться от ложного эго, как только хоть раз, где-то в беседе, он своё ложное эго раз и за то, и он говорит: Зачем я буду из ложного эго, так хочется Кришне.
[00:44:47] Как вместе с этим-то и приходит это отречение от всего остального.
[00:44:54] Именно
[00:44:55] ложная игу. Поэтому процесс бхакти-йог является царём знания только потому,
[00:45:00] что он не даёт богатства.
[00:45:03] Ни цель не богатства,
[00:45:04] ни чувственные наслаждения,
[00:45:07] ни слабые почести, ни мистические
[00:45:10] силы. Вот все говорят: как что за йога, если у вас там мистических сил никто не обладает?
[00:45:16] Так это и есть сидхи.
[00:45:18] Такая мистическая
[00:45:19] сила, что человек отказывается от мистических материальных сил.
[00:45:24] И никто не понимает, что это, что такое садана сидхи, нити о сидхи, крит о сидхи.
[00:45:30] Это такая мистическая сила!
[00:45:33] Называется, знаете, как?
[00:45:35] Вакти и шакты,
[00:45:38] что она разрушает
[00:45:40] всё нечистое вокруг,
[00:45:42] всё абсолютно,
[00:45:44] что человек,
[00:45:45] маленький человек, семидесятилетний,
[00:45:48] обладающий
[00:45:48] такой ситхой, что даже никто не понимает,
[00:45:52] что
[00:45:54] стоит в парке
[00:45:55] и поёт:
[00:45:56] и
[00:46:00] валамуде
[00:46:03] практически звери и птицы,
[00:46:05] которые это преданные.
[00:46:12] Как в горбачий танец рисуют зарослями.
[00:46:14] п. П. П. П.
[00:46:17] И
[00:46:30] П. Окашки,
[00:46:32] клеты,
[00:46:34] черви,
[00:46:36] индрогопы
[00:46:38] все они допели.
[00:46:40] А они спрашивают: У вас в кохами слышишь, скорчила?
[00:46:45] Они спрашивают у прежних: У вас? Ой, у вас неинтересно, у вас там медитации нету,
[00:46:50] у вас там в экстаз не впадаешь.
[00:46:52] Они же не понимают.
[00:46:57] Они не понимают. У них-то нету этой силы.
[00:47:01] Они ещё не разобрались до конца в йога-сутре Падханджали, который описывает эти мистические совершенства. Что же является
[00:47:07] могуществом мистического совершенства?
[00:47:10] Это уметь отречься.
[00:47:13] Сила отречения,
[00:47:15] пойрат ешакры.
[00:47:17] Сила отречения. От чего же? Как вы думаете?
[00:47:21] Вот пришло богатство, ты говоришь: и оно мне богатство.
[00:47:28] Пришли мистические совершенства: не надо мне, мистические святства.
[00:47:36] Как вы думаете, это отречённая личность?
[00:47:41] И Шрила
[00:47:42] пактититанта
[00:47:43] Сарасватиум говорит:
[00:47:46] силы-то в чём?
[00:47:48] Иметь всё
[00:47:50] и ничего не использовать
[00:47:52] для чувства вознаграждения. Вознаграждения.
[00:47:55] А всё это задействует
[00:47:57] в чём?
[00:47:58] В служении Кришне.
[00:48:00] Это и есть истинная причина
[00:48:03] юптовая.
[00:48:08] Как же может человек это сделать? Когда мы видим, только у него что-то появляется, он сразу же брык!
[00:48:17] Это и есть
[00:48:18] боги,
[00:48:19] луговые раки.
[00:48:21] Они не могут служить запросантом.
[00:48:24] Это ещё не афиствит.
[00:48:28] Прагмент у нас нет.
[00:48:31] Вот
[00:48:31] почему мы редкие случаи видим в Личностях, которые при любых обстоятельствах, как бы не ущемили его ложное эго, как бы там где-то лучше не было,
[00:48:40] исполняют
[00:48:41] свои
[00:48:43] обязанности в чётком соответствии.
[00:48:46] Но у них есть тоже
[00:48:50] качество исполнения.
[00:48:53] Когда их нахвалят,
[00:48:55] они очень радостные и много делают.
[00:48:58] Когда
[00:48:59] их ругают, они продолжают испанцы, они продвинуть,
[00:49:02] но они уже делают малое.
[00:49:05] Поэтому их продвинутость тоже очень слабая.
[00:49:10] Поэтому Кришна сказала:
[00:49:14] Ты лишь можешь исполнять свой долг.
[00:49:18] Исполнение долга в вредном служении
[00:49:20] это делать всё
[00:49:22] самым наилучшим образом. То есть, в этой деятельности живое существо старается делать это что оно делает? Лучше, чем оно сделало бы для кого бы то ни было и ради чего бы то ни
[00:49:34] было. То есть, это есть исполнение долга.
[00:49:38] То есть, вы моете полы не так, как вы моете, вы моете дома или для того, чтобы плавать или прославиться, вы моете полы таким образом,
[00:49:46] что вы сами видите, что вы так никогда в жизни ни для кого не мыли полы.
[00:49:52] Это долг.
[00:49:56] Если вы совершаете что-то, какую-то деятельность, то вы её совершаете так, ни для кого бы вы так и не делали, и не ради чего-то.
[00:50:07] Вот как надо постепенно научиться действию.
[00:50:11] Тогда человек качественный, ты можешь лишь исполнять свой долг.
[00:50:15] Но никогда не считай себя причиной своей деятельности и помни, что плоды её тебе не принадлежат.
[00:50:24] И не пытайся уклоняться
[00:50:25] от исполнения долга.
[00:50:27] Это самая важная фраза. Мы думаем, что все вот эти первые верхние важны, но они все становятся бессмысленными,
[00:50:34] если там нету этого третьего предложения.
[00:50:37] И не пытайся
[00:50:38] уклоняться
[00:50:39] от исполнения долга.
[00:50:43] Сколько мы видим людей, которые пытаются уклониться с возвышенными криками Хари Кришны,
[00:50:48] с возвышенными там всякими словами?
[00:50:55] Слышать, что они говорят?
[00:50:58] Это гуру аппаратша.
[00:51:00] Это вайшнава аппаратша.
[00:51:02] Это сыва аппаратша.
[00:51:04] Когда на кого-то возглаживают миссию и надеются на него, этот человек даёт обет, что он будет совершать это всё и будет делать это не он, а уклоняется от исполнения долга.
[00:51:14] Это оскорбление.
[00:51:16] Я помню, как Р. Швишнупад в одной из лекций сказал: Прабхупада говорил нам перед уходом,
[00:51:21] что просто прекратить
[00:51:23] исполнять
[00:51:24] указания духовного учителя это гуру-апарат.
[00:51:27] Любой уход из искон есть оскорбление Кришны.
[00:51:36] Т. Е. Раз это оскорбление учителя не будет,
[00:51:39] Получается приятный.
[00:51:39] получает приятное.
[00:51:45] Хорошо, когда предки одумаются,
[00:51:47] и своё такое раздутое ложное эго не знает, как размеров не знаю чего.
[00:51:52] Они всё-таки умудряются.
[00:51:54] Я не знаю, как им трудно, представляю,
[00:51:57] трудно с чем-то смириться, как трудно слышать о своих слабостях, как
[00:52:02] тяжело слушать это всё, я представляю
[00:52:08] как их ломает,
[00:52:10] они даже соскакивают, выпуливаются, не знаю, двери не в том месте готовы открыть
[00:52:14] в обратном направлении.
[00:52:16] Ломиться начинают
[00:52:19] как ложное эго сильно
[00:52:22] Обнимают батарею, не знаю, начинают на ней как гармошку её прям готовую
[00:52:26] сложить.
[00:52:28] Это путём проявления ложного эго.
[00:52:32] Поэтому
[00:52:33] Кришна предупредил о том, что они совершают аскезу.
[00:52:40] Кришна явину.
[00:52:44] Он предупредил тот, кто совершает аскезу,
[00:52:48] побуждаемый
[00:52:48] ложным эго. А что такое вот эго? Ну-ка, давайте разберём с вами вот эту фразу
[00:52:54] совершать аскезу из ложного эго. Это что значит побуждаемый ложным эго?
[00:52:59] Серучан же хотел бы услышать.
[00:53:04] Хотя бы одно искусство,
[00:53:06] самое глубокое, которое было модное.
[00:53:09] Да,
[00:53:11] то есть ты самый глубокий нам тайный, эзотерический,
[00:53:14] только при посвящении нам прошу.
[00:53:17] Именно давай.
[00:53:22] Аскеза ещё раз тот, кто совершает аскезы, побуждаемые Божьим тайным,
[00:53:27] давай, что
[00:53:28] значит?
[00:53:40] Все подумайте,
[00:53:42] надо же прохить.
[00:53:44] Придем к общему нашему
[00:53:47] уровню храмовому.
[00:54:14] Молодец!
[00:54:20] Они всё понимают,
[00:54:22] поэтому Пробаты это называют как?
[00:54:26] Отвечу.
[00:54:27] Нет,
[00:54:28] ещё не шаг врага.
[00:54:30] Равно же он тоже вот так всё говорил и всё в точку бил
[00:54:34] всё в точку. Полубоги они всё время берут рыцарского, слушают
[00:54:39] и он им давал такие объяснения, а они точно
[00:54:43] Они ему как облидировали
[00:54:45] вообще!
[00:54:47] Это же просто шастрагя.
[00:54:48] Это не шастрагя.
[00:54:52] Пропада говорит: глупцы это те, кто не знают.
[00:54:56] От кого там сокрыта внутренняя энергия?
[00:54:58] О!
[00:54:59] Как он их называл?
[00:55:01] Негодуют.
[00:55:04] Глупцы это те, которые не знают: А, мы не знали! Ого-го!
[00:55:10] А негодяи-то какие,
[00:55:13] которые знают
[00:55:14] и не исполняются.
[00:55:17] Так вот,
[00:55:18] говорится, что тот, кто совершает аскезы, побуждаемые ложным эго что значит ложное эго?
[00:55:25] Это
[00:55:26] аскеза с желанием получить такой материальный
[00:55:29] результат, потому что из ложного эго проистекает
[00:55:31] А раз из ложного эго, значит, тот плод, который желает получить человек, он связан ещё с телом.
[00:55:40] Поэтому
[00:55:42] Швила Харидадхактагорон
[00:55:43] говорит, что в век Кали все демоны.
[00:55:52] Почему?
[00:55:54] Что я вам сказал? Они не аскетичны?
[00:55:57] И что тебе они за водкой стоят, не знаю, в тридцать семь градусов мороза? Они стоят пять-шесть часов, восемь часов в одной позе,
[00:56:04] чтобы одежда не прикасалась к замерзшей телу.
[00:56:07] Надо так её сделать, чтобы она там так висела.
[00:56:12] Вы видели?
[00:56:16] Вы попробуйте йога, сай-богу поставьте
[00:56:19] водкой и скажите: Вы ставите за водкой? Нет, он простоит больше, но только тогда, когда не за водкой будут думать, а начнём проконсультироваться на пароматный.
[00:56:28] Попробуйте,
[00:56:29] сконцентрируйтесь
[00:56:30] на водке и простойте выступать.
[00:56:33] Йог сразу умрет.
[00:56:36] Через час она колеет.
[00:56:38] А они нет.
[00:56:42] Водка присутствует в сердце каждого желудка.
[00:56:46] Если на неё медитировать, так можно простоять на
[00:56:50] пищу ле,
[00:56:51] агабом рев.
[00:56:55] Итак,
[00:56:56] разбирая эти все вопросы, связанные с этой историей, величайшая история, а точнее матбхага,
[00:57:01] история царя Пуранджана.
[00:57:03] Просто удивительная история.
[00:57:07] Это просто только Кришна может так стать устами
[00:57:11] на раз.
[00:57:13] Так здорово разобраны все эти проблемы живого существа, которые заставляют его
[00:57:17] испытывать это неправильное состояние, постоянное состояние неудовлетворённости.
[00:57:21] Вы замечаете, да? Когда есть преданные, которые живут более в худших условиях и всегда удовлетворены преданными, сознанием всех, что станет живым.
[00:57:29] Есть преданные более сильные с виду, но всегда недовольны. Напутывать думаете, почему? Более аккетичные с виду, более всё, трудятся и всё время недовольны.
[00:57:37] А есть те, которые, я ошибаюсь, и всё, и меньше, и может поделать, но всё время у вас говорят.
[00:57:43] Как вы думаете, зачем это всё? Вот, вас всё пало, хорошо.
[00:57:49] Когда живое существо, хоть что-то совершая,
[00:57:53] проникнув
[00:57:55] вширь
[00:57:56] желанием делать это в Сознании Кришны,
[00:57:59] то это приносит что?
[00:58:02] Удовлетворение.
[00:58:05] А когда живое существо
[00:58:07] пытается стимулировать себя всевозможными материальными желаниями,
[00:58:11] чтобы исполнить свою деятельность,
[00:58:13] оно вынуждено растимулируешь
[00:58:15] себя, представьте, живое существо, которое
[00:58:17] начинает распространять книги и совершает суровые аскезы, чтобы получить мужа.
[00:58:23] Ну что это такое? Таких очень много, почти три миллиарда,
[00:58:28] не считая оленей.
[00:58:32] И
[00:58:34] живое существо,
[00:58:35] раз оно мотивирует этим, оно исполняет аскезы, значит, что оно? Оно вынуждено что?
[00:58:42] Это же его стимулирует. А разве это его стимулирует, ради этого оно действует? Оно привязывается
[00:58:47] к чему?
[00:58:48] Да, оно привязывается
[00:58:50] в уме к плоду-то к этому.
[00:58:52] И когда этот плод не получает,
[00:58:54] что? Возникает
[00:58:56] неудовлетворение,
[00:58:57] переходящее в гнев и желание искать недостатки в этой деятельности,
[00:59:01] желание найти недостатки в тем, кто связан с этой деятельностью и всё остальное.
[00:59:04] Вот почему Шрилл Брупада говорит, что нужно поскорее постараться очистить мотивы. Потому что пока живое существо
[00:59:10] медитирует на материальные желания, оно будет привязываться к результатам своей аскезы.
[00:59:16] А раз привязываться к результатам своей аскезы, то это будет опять причиной его порабощения.
[00:59:20] Падение.
[00:59:24] Падение.
[00:59:29] Вот почему вы там рыдаете-то:
[00:59:31] потому что, не получив
[00:59:32] той награды, на которую вы медитировали, ради чего вы сюда пришли, и ради чего так столько отъезд проходите, не получив этого
[00:59:40] в тот срок, когда вы считаете, вы должны это получить,
[00:59:44] Вы так разочарованы.
[00:59:48] Я уже год повторяю Джабу
[00:59:50] и ещё пот не прошёл под мышками
[00:59:53] от воспевания Святого имени.
[00:59:55] Ещё мой слух не прервался
[00:59:58] от повторения Святого имени. Ещё мой язык не пустил слюну.
[01:00:03] Ещё кал не закипел у меня в животе.
[01:00:07] Потом ждёте, почему мы так глупы, что думаем, что это должно произойти в тот момент, когда мы решили.
[01:00:15] Да ещё с таким грустным мотивом, да ещё так некачественно исполняя это служение.
[01:00:20] Кто
[01:00:22] сказал нам, что мы являемся мерилом своей преданности?
[01:00:25] Вот это и есть, что мы преданы своему ложному эго, поэтому в назначенный срок ложное эго говорим:
[01:00:30] так,
[01:00:31] теперь ты достоин.
[01:00:34] Хорошо, давай,
[01:00:35] требуй.
[01:00:37] И что? Говорю: ну, шо?
[01:00:38] Он
[01:00:40] говорит: ну, как шо? Он говорит: шо как но?
[01:00:44] И такой разговор начинается непонятно.
[01:00:48] И она начинает говорить, как же так?
[01:00:51] Ему говорят: так же, как?
[01:00:55] Он говорит: Ну,
[01:00:56] там гун.
[01:00:59] И всё. И он говорит: Что я тут делаю?
[01:01:02] Я же не получила того, ради чего я пришёл.
[01:01:08] А ему говорят: ты кто такая, что говоришь как он?
[01:01:13] А он говорит: я такая
[01:01:19] весёлая.
[01:01:20] Вот что происходит, этим существом. Подумайте об этом очень внимательно. Если вы на самом деле когда-нибудь хотите испытать удовлетворение той деятельности, которой вы занимаетесь,
[01:01:29] и на самом деле хотите продвинуться,
[01:01:31] хоть каплю нектара получить
[01:01:36] хоть капли, хоть прызки какие-то, даже что? Рупа Гаттавин пишет, что даже чтобы получить прызки нектара.
[01:01:43] Он говорит: Человек люди, нарушающие регулирующие принципы,
[01:01:46] но искренние, готовые рискнуть всем ради Кришны, получают лишь пытки
[01:01:52] Его милости.
[01:01:53] Но если вы увидите этих людей,
[01:01:56] то вы задумаетесь, что же говорить о всех, то идеально с ними что
[01:02:01] они получают?
[01:02:03] Даже люди, просто рискующие,
[01:02:06] то есть отказывающие, даже имеющие желание, где-то что-то соскальзывающие,
[01:02:10] но тут
[01:02:11] же готовы отдать Кришне всё,
[01:02:15] они получают лишь пытки. Но если мы увидим тех, кто получил пытки,
[01:02:19] мы задумаемся,
[01:02:21] что же тогда говорить о всех, и получим как,
[01:02:25] а не брызгать как,
[01:02:28] что они испытывают.
[01:02:34] Но живое существо не может отречься на этот путь ни от чего.
[01:02:40] И причиной является его ложное.
[01:02:45] И в первую очередь
[01:02:48] везде
[01:02:49] разными буквами
[01:02:51] привязанность к плодам сатаны.
[01:02:55] А какая же привязанность
[01:02:56] к плодам сатаны?
[01:02:59] Я ли не распространял столько много? Я ли не плакал по буру? Я ли тут не вставал в три утра?
[01:03:06] Я ли тут аскезы
[01:03:08] не совершал? Я ли не жевал?
[01:03:11] Я ли не верил,
[01:03:14] что исполнятся мои сокровенные материальные желания?
[01:03:22] Никогда не считай себя причиной своей деятельности и помни, что плоды этой деятельности
[01:03:27] тебе
[01:03:28] не принадлежат и
[01:03:31] не пытайся уклоняться от исполнения внимания.
[01:03:34] Плоды.
[01:03:41] Многочисленные
[01:03:42] певцы и сказители прославляли
[01:03:44] царя Пуранжанов и его великие подвиги.
[01:03:51] Теперь начинайте понимать это первое,
[01:03:53] что празднует прославлять.
[01:03:56] Урожай,
[01:03:57] ну, раз в год, два, два, три.
[01:04:00] И их великие подвиги,
[01:04:02] о!
[01:04:09] Летом
[01:04:10] в сильную жару
[01:04:13] он омывался
[01:04:14] в водах реки,
[01:04:18] точка природы.
[01:04:22] Всегда окружённый множеством
[01:04:25] женщин,
[01:04:26] он наслаждался
[01:04:27] их обществом.
[01:04:29] Внутри что за женщина? Ну, если у буратжана это внутри, да?
[01:04:48] Написано желание
[01:04:50] Шатрагья.
[01:04:54] Что у тебя тоже голова жется в крови?
[01:05:00] Желание.
[01:05:01] Когда человек окружает себя этими желаниями,
[01:05:05] вы знаете, что человек может наслаждаться, даже не имея объекта,
[01:05:09] как окружив
[01:05:10] себя вот этими желаниями.
[01:05:13] Вот почему они премлемят.
[01:05:16] Його-гидра
[01:05:17] они это называют.
[01:05:18] Мстига Кришна
[01:05:20] мистический долг контроля этих же этих талонов.
[01:05:27] Иметь возможность совершить
[01:05:29] чувственное наслаждение и отказаться это есть ощущение.
[01:05:35] Не использовать объекты чувственного наслаждения, а использовать
[01:05:41] их в движении.
[01:05:44] Вот что Шрила Бахтианса.
[01:05:47] Но чтобы это произошло, человек должен привязаться к Кришне,
[01:05:50] привязаться к Святому едине, а Кришна воплотил только с долговыми вибрациями.
[01:05:55] И тот, у кого больше вкусов
[01:05:57] к воспеванию святого и к распространению святого и к слушанию Святого имени,
[01:06:02] к чтению
[01:06:03] всего, что связано со Святым имением. А поскольку мы читаем в Свидетельстве с Багратом все вайшнавы, всё знание заключено в Святом имени.
[01:06:11] Прохладная харафета в Святом имени, и человек начинает испытывать
[01:06:18] ужасное
[01:06:19] состояние. Почему, как вы думаете, пил мангал фракур выколол себе глаза?
[01:06:32] Почему он не матр же этой выколокал глаза?
[01:06:37] Тём, вот пошёл бы этой матрше глаза выколоти, то вот теперь страшно, теперь я тобой не привыкать.
[01:06:52] Такое желание появилось.
[01:06:54] Поэтому он говорит: Следуй регулирующему принципам бхакти-йоги, разовьёшь желание
[01:06:59] Он
[01:07:00] развил такое желание, что он готов был хоть счёт сделать ради того, чтобы достигнуть лишнего, хоть голову себе отрубил, если бы это помогало.
[01:07:10] Т. Е. Это желание переполнило
[01:07:13] все остальные желания.
[01:07:15] Желания были, но это желание переполнило все другие желания, поэтому произошла в айраге. Это и есть юбта в айраге.
[01:07:22] Не ложное отречение,
[01:07:24] а истина.
[01:07:26] Поэтому Кришна встретил его там в лесу,
[01:07:29] предавым.
[01:07:31] Он научился
[01:07:33] отрекаться от всего в пользу Кришны
[01:07:36] полностью.
[01:07:37] Та же Виджана Дохит.
[01:07:43] Поэтому говорится, что неофиты не должны ни в коем случае рассматривать поступок вило-мангалов ракура
[01:07:48] как материалистичных,
[01:07:51] как этот трансцедентальный
[01:07:53] поступок, трансцендентный
[01:07:54] поступок. И никто из нас сымитировать не сможет этого, что у нас нету такой привязанности к Кришне.
[01:08:01] Кто-то себе здесь может выколоть глаза, чтобы ещё раз прославиться.
[01:08:05] Кто-то может совершать здесь аскезы, чтобы прославиться, чтобы шум по нему просто. Все говорили: ой, какая аскетичная, ой, какой аскетичный.
[01:08:13] А потом кричать: Все мне завидуют.
[01:08:15] Никто не завидует вам. Все вам сострадают.
[01:08:18] Потому что, видя ваши проблемы, я сострадаю.
[01:08:21] Я не завидую вам. Я вам сострадаю.
[01:08:26] Я не знаю, как сделать так, чтобы вы не страдали так сильно своего ложного эго.
[01:08:31] Вас мало просто ругали.
[01:08:34] Вы думаете о себе слишком возвышенно,
[01:08:36] поэтому вы так не можете вытерпеть, когда вас ругают, когда говорят о вас так, как говорится в чести и в бесчестии. Что значит даже когда вас обесчестят, Кришна проверяет это? Как вы отреагируете на то, что если даже на вас ватхвиль наведут? То есть, скажут того, чего нету у вас?
[01:08:53] Вы не можете контролировать свой гнев, потому что это гнев возникает, поэтому кто-то соскакивает и выскакивает.
[01:08:59] Поэтому Кришна говорит: такой преданный только дорог мне, который в чести и без чести, в славе и без славе. Что такое славь? Вы ему думали, когда прославляют эта слава, да? А когда не прославляют, это бесславие.
[01:09:09] Нет, дорогие, бесславие это когда что делают?
[01:09:14] А?
[01:09:16] Кто-то знает, что это такое?
[01:09:19] Как это зовут?
[01:09:22] Владыки, кто славляет плохо?
[01:09:26] Такой преданный очень дорог, лично говорит. Он и проверяет, он устраивает так. Поэтому мы видели, очень многие вайшнавы, выдающиеся вайшнавы так на них обрушивались, такой критикой,
[01:09:36] такое в них находили, чего в них не было.
[01:09:39] Почему Кришна это делал? Это Рахара.
[01:09:42] Шила Джаджар Абадека Махарадж в Майпуре давал прекрасную лекцию, когда рассказывал про эти шрамы просто. Он говорил: Кришна всех проверяет.
[01:09:50] Рахарани проверит всех. Рахарани никого не подпустит к Кришне, то не преданный ему. А чтобы проверить, как ты предан, она тебя всякая разная. Она проверит на большом уровне,
[01:10:03] насколько ты преданность. И каждый раз, каждый день она проверяет нас, насколько наша преданность преисполнилась в этот день, насколько мы научились выслушивать
[01:10:12] даже клевету в твой адрес.
[01:10:15] И кто-то может сказать: не, не может быть, это всё устроил тот человек.
[01:10:19] Мы здесь все поклоняемся, поэтому каждый день мы говорим:
[01:10:23] аре!
[01:10:24] Кто такая аре?
[01:10:27] Ара?
[01:10:29] Это и есть рабство. Мы каждый день просим:
[01:10:32] займи нас правильным,
[01:10:33] займи нас преданным служением. Займи, чтобы вы смогли приблизиться к своему Кришне.
[01:10:39] И она говорит: я никого так просто к Нему не пущу.
[01:10:43] Давай, работай для Него. А вот сейчас ты сделал всё так идеально, а я сейчас устрою так, что тобой будут недовольны.
[01:10:50] И
[01:11:05] ты регулируешь карму, пожалуйста.
[01:11:07] Ваш клиент, пациент.
[01:11:09] Ваш пациент.
[01:11:12] Всё так устроено, они же все личности.
[01:11:15] Вот Игорь, собрание полубогов. Максимуна с тракура объясняет. Так он приходил на собрание полубогов, и они только
[01:11:35] Чтобы понять философию сознания Кришны, недостаточно
[01:11:38] обладать очень хорошим интеллектом.
[01:11:41] Этого недостаточно.
[01:11:45] Поэтому шасты говорят, что смысл священных писаний раскрывается лишь для того, кто имеет непоколебимую
[01:11:50] веру в духовного учителя и в Кришну. Непоколебимую,
[01:11:54] т. Е. Ничем не поколебать.
[01:11:56] Ни падквилью,
[01:11:57] ни прославлениями,
[01:11:58] ни материальными ничем.
[01:12:04] Каждый раз, когда у меня возникают проблемы, я думаю, доволен ли я сейчас мою духовом общественную,
[01:12:09] что я это делаю, или так думаю, или так.
[01:12:13] Это называется вера в духовом обществе, привязанным к духовному числу.
[01:12:16] Если вы на самом деле привязаны, вы можете как привязаться? Вы должны смотреть на всё с позиции того, что он сейчас и на это смотрит.
[01:12:27] Кто-то там пошёл, какого-то старого друга встретил, ой, он замуж вышел, он что-то ещё там.
[01:12:33] Вы должны сразу посмотреть на свой ум, плода без сознания Кришны, значит, своего духовного учителя.
[01:12:38] Вот как бы он сейчас оценил наши дети?
[01:12:40] Доволен ли он тем, что мы так делаем?
[01:12:44] Сейчас вот скоро приезжает партия Бамахара. Здесь вот с культурой многие претендуют наверняка на инициации все. И все думают, раз у нас такие, такие более-менее близкие отношения, что я сейчас делаю. Шиш-два.
[01:12:54] Я всех вас проверяю.
[01:12:56] Не думайте, что я такой.
[01:12:58] Я любого проверяю.
[01:13:02] Любого очень близко проверяю. Почему? Потому что снимать я к хара не проверяю.
[01:13:07] Я, может, даже не хочу этого сделать. У меня есть хара.
[01:13:10] Она это сделает.
[01:13:13] И любой ей подчинится, потому что все мы относимся к её потенции, её энергии, наслаждения.
[01:13:20] И она через любое здоровье.
[01:13:23] Достойный ли этот человек на самом деле? Не получится ли так, что и мы сейчас доотдачи, что он потом будет прыгать
[01:13:30] и скакать?
[01:13:34] Десять тысяч лет впереди, конечно.
[01:13:36] Но вы же знаете меня.
[01:13:41] Я ошибаюсь очень много.
[01:13:43] И в основном я знаю, из-за чего мои ошибки, из-за сентиментамента.
[01:13:48] Есть очень много других президентов, которые вам дадут замрясу
[01:13:52] через год.
[01:13:58] Рекомендуют вас куда угодно.
[01:14:00] В парламент,
[01:14:01] в Госдуму, куда угодно.
[01:14:06] В совет директоров Краза, Браза.
[01:14:11] В байпур вас отправят шишки
[01:14:14] собирать
[01:14:16] по голове.
[01:14:19] Нет?
[01:14:22] Я не заинтересован в том, чтобы были слабые и приятные. Не заинтересован, лично не заинтересован.
[01:14:30] Я вот честно вам скажу, я даже рассматриваю так вот, честно можете другими. Даже для меня неважно,
[01:14:36] даже если вы нарушаете какой-то прекулирующий принцип или даже несколько, для меня даже не этого.
[01:14:43] А насколько вы настроены
[01:14:45] избавить от этого?
[01:14:49] Помните, вот я рассказываю тебе
[01:14:52] как я о своём опыте. Почему на примере вот Он маленький, и так же Кришна нас воспринимает?
[01:14:58] Я ему сказал: если шнурки не научишься завязывать,
[01:15:01] я тебя катать не буду.
[01:15:05] Я сказал это вскользь, чтобы от него отвязаться. Он же у него шнурки завязываются, я знал, что он не научится сейчас меня. А мне надо было без него уехать. Я говорю: Шнурки не умеешь завязываться, всё лучше. Пока не научишься, они будут или едут. Ну и так вроде от него отбрыкался.
[01:15:18] Когда я вечером приехал, это было восемь утра или в семь, а вот и семи это было, теперь привет.
[01:15:23] Когда я приехал вечером часов в десять,
[01:15:26] он говорит: Ну ты что сделал, придурок? Он никого
[01:15:30] не пускает, он весь остервеневший
[01:15:32] сидит в комнате,
[01:15:34] разделся догола,
[01:15:35] в гамче, маленький, толстый такой сидит,
[01:15:39] потом весь обливается, весь день ест, никуда не ходит, на всех кричит.
[01:15:44] Он
[01:15:45] учится завязывать шнурки.
[01:15:47] Ты что с ним сделал? Он весь день это делал,
[01:15:51] ни на что больше не отошёл, как бы ему его не хотели отвлечь.
[01:15:54] Он ругается, он ботинки бросает, опять поднимает и начинает её, весь потом облился.
[01:16:00] Я зашёл, он весь мокрый, кратный, остервеневший,
[01:16:03] и всё неправильно это делает.
[01:16:05] И когда я это увидел, я говорю: садиться, надо поедем.
[01:16:09] Катал его потом три дня, а он так и не научился. Как вы думаете, это что?
[01:16:16] Так
[01:16:20] вот, Прабхупада пишет нам,
[01:16:23] что Кришна
[01:16:24] принимает
[01:16:26] что?
[01:16:27] Наше что?
[01:16:29] Усилие,
[01:16:31] наше усилие, как мы настроены
[01:16:34] это сделать,
[01:16:35] даже если мы это не сделали.
[01:16:37] Но то состояние, в котором мы это делаем, это уже показатель того, что мы это сделали.
[01:16:43] Это важно.
[01:16:45] Отношение к указаниям Кришны, отношение к тому, что как мы это сколько поток мы пролили, чтобы этого не делать какие усилия совершили мы, чтобы исполнить указание духовного учителя.
[01:16:58] И Кришна видит его.
[01:17:02] Поэтому
[01:17:03] он спросил у ну-ка расскажи, какая она была?
[01:17:07] И он так начал рассказывать,
[01:17:10] у него даже ещё желание это знать. Но те усилия, которые он сделал, Кришна принял, да.
[01:17:16] И так говоришь об этом Кришне.
[01:17:20] Он же не знал, и Кришна говорит: и
[01:17:23] веломобиль, а ты так говоришь об этом Кришне.
[01:17:31] Поэтому Кришна
[01:17:33] преданна
[01:17:34] это вот эти усилия, которые мы совершаем.
[01:17:37] Даже если у нас что-то не получается,
[01:17:40] потому что мы такие тупые на самом деле, такие
[01:17:43] безнадёги,
[01:17:44] но усилия мы все можем совершать.
[01:17:48] Как вы думаете, вот о Маравате что, она идеально что-то делает?
[01:17:52] Или как вы думаете, я делаю что-то идеально? Читаю классные, идеальные лекции,
[01:17:56] там вообще так идеально!
[01:18:02] Но все вы, вы даже все понимаете, за что кто-то нас отклоняется,
[01:18:06] за те усилия, которые мы совершаем.
[01:18:12] Поэтому Кришна говорит о том,
[01:18:14] как огонь сопровождается дымом, так и любая деятельность сопровождается
[01:18:18] недостатками.
[01:18:19] Но это не даёт тебе права, Арджуна, не исполнять своего долга,
[01:18:25] т. Е. Все силы,
[01:18:29] качества. Когда живое существо так начинает
[01:18:31] сражаться, даже если у него не получилось,
[01:18:34] Кришна говорит: да всё, у тебя всё получилось, пошли.
[01:18:37] У тебя всё получилось, потому что он отказался от всего,
[01:18:42] но так и не научился
[01:18:43] завязывать почти всё.
[01:18:46] Он отказался от всего,
[01:18:49] ради того, чтобы научить.
[01:18:51] Это и самое важное.
[01:18:55] Тогда Кришна нам говорит:
[01:18:58] пока не станете чистыми и преданными, не войдёте к нам в наш сабху.
[01:19:03] Ну-ка, покажите, поднимите руку, кто такой станет, чем сабху.
[01:19:11] Но кто войдёт?
[01:19:15] Кто, отбросив всё, попытается это сделать, потому что это и есть чистый бред.
[01:19:24] Это и есть чистый бред.
[01:19:28] Они все силы направят в то, чтобы им стать. И не ставят ими они уже ими евреями.
[01:19:36] Так думаешь? Поэтом?
[01:19:49] Подумайте,
[01:19:50] высоко сижу,
[01:19:52] далеко гляжу.
[01:19:56] Особенно те, с кем близко общаюсь.
[01:19:58] Так просто рентгена спекли.
[01:20:03] Потому, если вы думаете, что я мило, улыбаюсь, значит это все.
[01:20:10] Есть вещи, которые якобы принадлежат мне, то есть они выделены мне по праву как моя доля. Имя я могу как раз.
[01:20:17] Но есть не моя доля, я не могу я не могу
[01:20:21] устал.
[01:20:27] Поэтому Моё слово будет такой, как Я увихался.
[01:20:36] Потому я скажу вам просто: Стоять у плиты.
[01:20:40] Как ржаная стою из у плиты.
[01:20:43] Она так мало со мной общается. Она общается
[01:20:47] с менее продвинутыми.
[01:20:50] Но кругом она в одном общается с теми, у кого проблемы.
[01:20:53] И она здесь. Она продолжает это делать. Каждый день делая одно и то же. Она не испытывает этого экстаза
[01:21:02] как некоторые.
[01:21:10] В этом я бы мог побеседовать,
[01:21:13] что этот человек буду я и будет меня, то что этот человек будет предаваться, что есть какой-то подручник,
[01:21:22] который заставляет его лезть.
[01:21:24] А те, которые рядом продвигаются,
[01:21:27] любой может быть утенен.
[01:21:31] Я думаю, сейчас я любую мату такую взял, кто бы видел, где
[01:21:35] надо, когда ей плохо приобнял бы там, где хохотал бы. Она бы делала.
[01:21:39] Я ж себя знаю.
[01:21:41] Так же, как и с правками.
[01:21:44] Чтобы они рядом со мной находились,
[01:21:46] я
[01:21:49] фанатик, и дабы все объяснил.
[01:21:52] И дабы настроил то, что у меня желание было. Они
[01:21:56] бы устали, осознают чувства.
===== Комментарии =====