====== Природа желаний и слабость человеческой природы ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена анализу природы сексуального желания как движущей силы материальной жизни. По Шримад Бхагаватам, половая потенция является ключевым фактором, определяющим падение в материальное бытие. Даже великие личности подвержены этой слабости, что приводит к старости, импотенции и утрате радости жизни. Сексуальное желание — это награда за аскезы, но его неправильное использование разрушает организм. Человек готов отдать всё ради возврата этой потенции, так как она служит двигателем всего материального процесса. Бхакти-йога предлагает избавиться от этой привязанности через преданность Кришне.
description: Анализ сексуального желания по Шримад Бхагаватам: почему человек готов отдать всё ради половой потенции, как это связано со старостью и материальным падением, и как бхакти-йога помогает преодолеть эту слабость. keywords: сексуальное желание, половая потенция, Шримад Бхагаватам, бхакти-йога, старость, импотенция, материальная привязанность, Раджа Риши, Кришна, Дорхагль og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:03] Дочери времени Джаре очень не везло, поэтому её прозвали Дорхагль, [00:00:08] несчастная. [00:00:09] Но некогда один великий царь угодил ей. [00:00:13] Этот царь приветил её, и потому она даровала ему чудесное благословение. [00:00:19] В [00:00:25] одной из песен бастенода Факура есть такие слова: саба супхаб агала. [00:00:30] В старости человек лишается всех радостей жизни. Неудивительно, [00:00:35] что старый пуру [00:00:37] он согласился, [00:00:39] и царь отдал ему все взамен на эту потенцию, [00:00:42] взамен на половую потенцию. Смотрите, [00:00:45] как она важна [00:00:48] для людей [00:00:50] эта половая потенция, [00:00:52] что он готов был отдать все, он отдал всю власть, все абсолютно, [00:00:57] лишь бы обратно вернулось к нему потенцию. [00:01:00] Желание секса. [00:01:02] Вот почему Шилдру Фада говорил в лекциях, что [00:01:06] живые существа, они не хотят отказаться от этого. [00:01:11] Они готовы все отдать, [00:01:14] но они не могут отдать вот этой привязанности [00:01:17] к сексуальному телу. [00:01:20] И поэтому, [00:01:22] преданный молится, [00:01:24] или преданный просит что-то у [00:01:27] Избавь меня от вожделения, избавь меня от вожделения. И Кришна, когда приходит к ним, говорит: Всё, Ты точно решил всё, я от тебя сейчас избавлю от меня. [00:01:35] И Он говорит: Мне не нужно богатство, не нужно ничего, [00:01:38] только сохрани меня. [00:01:42] Сохрани мне это, [00:01:43] ибо это есть двигатель всего материального существования. [00:01:47] Если нету этого, куда двигаться? Зачем двигаться вообще? [00:01:50] Ради чего? [00:01:54] Этот сексуальный [00:01:55] стимул, который [00:01:56] тыкает как это, вот трикала тыкает [00:02:00] животных [00:02:01] продвижению, [00:02:03] как этот пучок соломы. [00:02:06] Такварупада объясняет, что [00:02:08] сексуальное желание это награда за все аскезы, [00:02:13] за все аскезы. И человек [00:02:15] может не желать богатства, ничего, [00:02:17] он может желать просто [00:02:20] маленького-маленького [00:02:21] совокупления. [00:02:23] Где-нибудь вечерочком [00:02:25] или ночью [00:02:26] просто немножечко совокупиться [00:02:29] и тем самым получить эту награду, зарплату [00:02:32] за все твои отъезды, переживания, [00:02:35] за истощенную нервную систему и все остальное, [00:02:39] за мускулы, которые он напрягал в течение там какого-то времени. [00:02:43] Поэтому вы наверняка замечали, как люди, [00:02:46] когда они тяжело трудятся, где-то на приисках работают, или в парики уходят. Потом, они приходят, что они? [00:02:53] В депутаты Верховного Совета нет, они [00:02:56] все бегут [00:02:58] только в одну сторону, [00:03:00] в бордель. Или бегут к тем, к своим женщинам, которые То есть их интересует секс, потому что секс является наградой. [00:03:08] И пока в человеческом сознании [00:03:10] есть эта [00:03:12] телесная привязанность к этому вожделению, то есть грубым [00:03:17] проявлением [00:03:19] сексуальной зависимости, [00:03:21] живое существо всегда [00:03:24] падает на платформу материальной деятельности, то есть [00:03:27] в колодец материального бытия погружается. [00:03:31] И вот в этих историях [00:03:34] очень много говорится о том, что [00:03:37] в этом материальном мире [00:03:39] многие величайшие личности пострадали именно из-за этого. [00:03:43] Великие личности, [00:03:44] Раджа Риши, то есть они были царями, святыми. [00:03:47] Они не были простыми людьми, [00:03:49] они обладали очень великим могуществом. [00:03:53] Они [00:03:54] восьми мистическими совершенствами, они вот так не спали время на лекциях. [00:03:59] Они были более продвинуты. [00:04:02] То есть вы говорите, она, мы даже не можем ничего абсолютно контролировать и кого-то пытаемся убедить, что у нас нет вожделения. [00:04:09] Эти личности [00:04:10] святые. [00:04:12] То есть [00:04:14] поклониться им было это значит очиститься от кармы, только поклониться им. [00:04:19] Рупада описывал им, что видеть [00:04:22] такую личность это значит было выздороветь. Люди иногда выздоравливали, глядя на эту личность. Выздоровление полезнее проходило, [00:04:29] как могущественный для них. [00:04:32] Но проблемы эти оставались. [00:04:36] И старость, [00:04:39] она ознаменуется тем, что человек не может наслаждаться сексом. [00:04:45] Так, как это было в молодости. И когда он понимает, что он не может наслаждаться сексом, то он очень в таком утреченном состоянии, вот он спит такой, ну, вот это старенький [00:04:55] становится. [00:04:56] Или когда он избыточно таки наслаждается, он тоже такой спит все время и везде. [00:05:01] Проблемы. [00:05:03] Или не можешь наслаждаться и наслаждаешься в уме, и вторая проблема когда так наслаждаешься [00:05:08] и спишь по этому. Две проблемы, ясно говоря, две проблемы существуют. [00:05:14] Либо вы не можете наслаждаться сексом, [00:05:16] поэтому вам нужен сон. Почему вам нужен сон? Да хоть там [00:05:21] так-то невозможно, [00:05:22] по крайней мере во сне. [00:05:25] Опустить челюсть, слюну пустить [00:05:27] и вперед, и духи туда раз, войдут, а духи там только этого и ждут. Они хотят наслаждаться, и они там навеяли все сны, и и поехало. Они вытащили всё из вашей прошлой жизни, и вы начали этим наслаждаться. [00:05:40] И второй вариант вы просто чрезмерно занимаетесь сексом и у вас силы, поскольку это как кровь спускать. Когда очень много крови спущено, тогда человек выступает, [00:05:49] восстановить силы. [00:05:51] Итак, две причины, [00:05:52] а [00:05:53] эти обе причины связаны [00:05:56] с греховной деятельностью, [00:05:58] с греховной деятельностью. То есть [00:06:00] развитая сексуальная потенция [00:06:03] это признаки очень большой материальной зависимости и привязанности. То есть гуна страсти, [00:06:09] раджо гуна. [00:06:11] И гуна страсти, [00:06:14] она развивает деятельность. [00:06:16] И когда у человека такая мощная половая потенция, [00:06:19] он очень деятельный такой, наоборот. [00:06:21] Но когда он в тамасе, то есть не обладает знанием. [00:06:25] И каким знанием? Не информацией, [00:06:27] а знания разума некой то есть действовать не умеет правильно, обладая этой потенцией, то он ее что? Превращает постепенно. [00:06:36] Постепенно [00:06:38] живое существо, [00:06:39] когда неправильно задействует эти потенции, [00:06:42] оно начинает сбрасывать их. [00:06:44] То есть искать просто, где бы сбросить это. И сбрасывая это, уничтожает себя постепенно, [00:06:50] сокращает свою жизнь и все остальное. [00:06:53] Почему старость [00:06:55] нашла приют уярять? [00:06:57] Приярять и что? Из-за того, чтобы заняться правильным образом, он в итоге привязал, перевязал, сбрасывает свои проблемы. [00:07:06] И как следствием этого сбрасывания [00:07:08] что получилось? [00:07:10] Он приютил, получил проклятие, [00:07:12] то есть реакция началась [00:07:15] следствием этого [00:07:17] проклятия Шукрачарьи [00:07:19] и следствием проклятия Шукрачарьи [00:07:21] быстро истощенность. [00:07:24] Быстро он его проклял, и он стал импотентом. [00:07:27] То есть, и когда человек становится [00:07:30] импотентом, то вся жизнь ему не мила. [00:07:34] Вся жизнь ему не мила, и он готов отдать любые богатства, все угодно отдать, чтобы вернуть себе этот [00:07:41] двигатель, [00:07:43] этот двигатель. [00:07:45] Многие люди, вы наверняка слышали, говорят: [00:07:48] Ну ладно, пить, курить это понятно, ну ладно, мясо не есть. Но [00:07:52] зачем [00:07:53] жить вообще? [00:07:55] Они говорят: Это серьезно, я не знаю, насколько кто из вас об этом думает. [00:07:59] Они говорят: это же единственная радость в жизни, [00:08:03] которая двигает нами, которая заставляет нас воевать, заставляет нас бахать, заставляет нас [00:08:10] что-то делать, [00:08:11] говорить шастры, чтобы понравиться. [00:08:13] Это же сексуальная потенция. Как без неё? [00:08:17] Кому нравится-то я? Кому очки одевать, ездить туда-сюда, [00:08:21] бегать, наряжаться? [00:08:22] Для чего? [00:08:24] Для Куда есть там жена уже? [00:08:27] Хотел бы три года? Хотел бы. [00:08:42] Человек хочет [00:08:44] привлечь к себе внимание, чтобы заняться сексом, и он может говорить, что так или не так, он хочет это делать. [00:08:51] И когда человек, обладающий этой мощной сексуальной потенцией, поскольку это потенция организма, [00:08:56] она двигает над этим телом, она все это делает. Это желание. Желание движения, оно порождено желанием секса, [00:09:03] само желание. Поскольку секс это и есть трансцендентальное [00:09:07] блаженство. [00:09:09] Желание наслаждаться сексом, но трансцендентно. Это потенция души [00:09:13] наслаждаться [00:09:14] трансцендентальной [00:09:15] половой потенцией. В этом материальном мире она оскверняется, и эта половая потенция [00:09:21] И этот ученик [00:09:23] был очень таким крутым йогом-мистиком. [00:09:27] И тогда этот отшельник ему сказал, не отшельник его знает, йог, [00:09:32] его учитель, у которого была жена, кстати. [00:09:35] Но у них не было детей, как в брахмачаре. [00:09:38] И он сказал, [00:09:39] что я тебе поручаю защищать мою жену. Сейчас меня пригласили в соседнее государство, в вершадьяги, [00:09:46] и пока я там буду, защищаем мою жену. И он покинул свое объятие. И тут Индра, он очень вдохновился туда зайти, но [00:09:55] этот Вайюна, он стал думать: Как же я могу защитить? [00:09:59] Индра [00:10:01] такой хитрый, он всякий муравьем, [00:10:04] а я как что сделал муравьем? Муравьев отбрасывать, ах там, муравьев там триста тысяч приползет, мне все, я же не знаю, кто из них индра. [00:10:12] И он стал думать, что же, что же делать? И он придумал: [00:10:16] надо пойти в тело [00:10:20] жены своего учителя и изнутри ее контролировать, тогда ты будешь знать уже кто. [00:10:25] И тогда он сел прямо перед ней и стал ей говорить, там, гипнотизировать [00:10:29] ее, [00:10:30] и потом замер, [00:10:32] и через глаза его [00:10:33] душа вошла в ее глаза, прямо через глаза он попал в ее тело, и он там удобно устроился внутри и стал сидеть. [00:10:41] И тут Индра [00:10:43] зашел [00:10:44] в своей славе, так сказать, он зашел в своем таком настоящем теле, и он был так привлекателен. [00:10:51] И постоянно [00:10:53] этот учитель, [00:10:54] вот этот вот отшельник, он учил своего ученика, [00:10:58] что запомни, [00:10:59] запомни самое важное, о чем говорит ведическое знание, [00:11:03] самое важное по отношению к женщинам, [00:11:06] это [00:11:07] по отношению к женской природе, [00:11:09] что все женщины [00:11:11] склонны, [00:11:13] все до одной, [00:11:14] склонны [00:11:16] к незаконному сексу. Все до одной. Это особое качество женщин всех, независимо от эпохи: [00:11:23] сатья-юга, [00:11:24] два пара, трета или кал-юга. Особое качество женщины она [00:11:28] склонна к [00:11:30] греховной деятельности. [00:11:33] Кем бы она ни была, чьей бы женой она ни была, какое бы положение она ни занимала, [00:11:38] она очень легко, и он сказал: дело лишь в том, как к ней подойти, но она обязательно согласится на точь. И он сказал: поэтому ты должен охранять мою жену. Он сказал: как же, это же ваша жена, она такая мудрая! Он сказал: ого, папа, ты не знаешь женщин. И он рассказал ему тысячу историй перед этим, [00:11:57] где самые там великие жены, как их соблазняли. [00:12:01] И он сказал: Кроме тех, [00:12:03] кто исключительно [00:12:05] находится под защитой [00:12:07] указаний Верховной Личности Бога. [00:12:10] И [00:12:11] этот ученик, он, когда внутри там устроился, он сел и тут вошёл Ингра. [00:12:15] И поскольку он был там рядом с той, [00:12:18] он увидел, как она сразу и ложилась, [00:12:21] и он силой воли ее сковал там, изнутри, и она хотела прямо встать, поклониться, как он ей понравился! Тут же она уже добыла свою музыку, [00:12:29] как он был красив, Индра, он же красив, очень красив, [00:12:33] и отшельник еще там Такие вот йоги, [00:12:39] длинные руки, так сказать, [00:12:42] длинное тело, короткие ноги, [00:12:44] всё время спит, [00:12:47] в смысле, и ним [00:12:50] И она так воспылала, и она хотела двигаться, она хотела двинуться к нему как-то вот, ну, [00:12:55] показать все, что все свои преимущества, свое смирение, потому что женщина, для нее смирение, опущенные глаза это тоже один из видов завлекания, то есть она все использует для того, чтобы завлечь, все абсолютно. [00:13:08] И [00:13:10] она пыталась это сделать, пыталась опустить глаза, но [00:13:14] воюна он изнутри, [00:13:16] он заставлял ее смотреть нагло, [00:13:18] и она так нагло смотрела. [00:13:24] И интро он так не ожидал, что такая несмиренная жена. Обычно всегда этих маточек: [00:13:30] что он? Такая [00:13:32] денусь. И а тут roadbirl в [00:13:37] глазах. [00:13:39] Женщина же всегда она так кривляет, стыдится, даже даже ее стыд Вот если вы почитаете [00:13:44] 3:3, там говорится, что даже стыд это ее оружие привлечения к сексу, даже она стыдится, чтобы вас растопырить еще больше. [00:13:52] Такова природа [00:13:53] женщин. [00:13:55] А она так все делает, смотрел и интро сперо: [00:13:58] Ой, я так к тобой привлечен, я специально слева пришел только для того, чтобы тебя увидеть, и он стал ей говорить, и она была счастлива там внутри, и она ходила: Я тоже, я тоже тебя люблю! Хотелось закричать, но воюна, [00:14:12] он ее сковал речь и стал влиять на ее речь, и она сказала: Я тоже тебя вообще терпеть не могу! [00:14:18] И смотрела все время в его глаза. Индра, что такое, такая красивая, вроде обученная, он что-то И он, поскольку, все-таки могущественная личность настроена, что-то не так. [00:14:28] И он начал переключать свое зрение на более тонкое, на более тонкое, и так, знаете, как фотоаппарат [00:14:34] всякие излучения менять, стал и увидел, что там внутри сидит этот двоюродный [00:14:39] он там ее столько раз, ей там не дает, она только сдерживает, [00:14:44] и он сразу понял. И когда он увидел, что такое свидетель, [00:14:48] и он так испугался, и быстро выскочил из [00:14:52] хижины и пустился наутек. [00:14:54] Он понимал, что та великая личность в доске. [00:14:57] И когда [00:14:59] его учитель пришел, он уже обратно вернулся в тело, сидел такой, он такой: Все, как моя жена, так ты там все в порядке. Он чик-чик-чик, переключился, тоже на зрение посмотрел, все уже в порядке, никаких [00:15:10] проблем не было. Он был обратно, так сказать, как тебе удалось это? Он думает, это, это долго рассказывал, Равш, это все в вашей милости. [00:15:19] И он так боялся его сказать, что он внутри ее был, потому что если вы были внутри какой-то личности, то это очень тоже не очень-то, ну, [00:15:27] это тоже считается как осквернение. [00:15:29] Но я [00:15:31] сказал: Ну-ка? И он стал, [00:15:33] поскольку он был великим йогом, он стал внутрь него смотреть. [00:15:36] И он почувствовал, что сила его йоги. И он думает, я сейчас не признаюсь, то получается, я вынуждена, он зайдет, [00:15:43] и он все, я вам расскажу сам, не надо, не смотрите сюда, я скажу вам сам, я в нее внутрь зашел, но вы же знаете для чего, и он рассказывает так, и Махарадж был очень доволен, [00:15:54] это ладно, так можно, связей против. Потому что ты, защищая честь жены своего духовного учителя, так пустырь, все нормально. [00:16:02] Но когда он узнал, что Индра приходил, ее соблазнял, [00:16:06] он вышел, [00:16:07] и он проклял Индру. [00:16:11] И он проклял Индру таким удивительным [00:16:14] образом. [00:16:15] Индра потерял часть благочестия, [00:16:19] но Индра не успокоился. [00:16:21] Еще в один раз Индра опять пришел уже к Гаутами Гаутама [00:16:27] мой, помните, был такой? [00:16:29] И он соблазнил [00:16:31] только заговорил он с женой, жена тут же раз сразу. [00:16:34] Она сказала: Я четос люблю, я тебя всегда люблю, когда одея думала. [00:16:38] Хотя она славилась, так славилась среди смертных своим целомудрием, ну, среди смертных, на уровне людей она была самой соломудрием, но когда повыше уровень с ней соприкоснулся, [00:16:49] она сказала: Да ты что, вообще эти люди и муж мой, так ты, [00:16:53] объел ты груз. И она [00:16:57] И он совокупился с ней, и когда [00:17:00] Гаутам ему не узнал, он его оскопил, [00:17:03] знаете, что это такое? [00:17:06] И вырвал грешный ему язык. [00:17:09] Оторвал ему, короче, он [00:17:12] прочитал такие мантры, что у него отвалил прибор. [00:17:17] И Индра, такой несчастный, [00:17:19] потеряв это все, [00:17:21] он вернулся в свою обитель и стал кричать: Отдаю, отдаю, полцарства! [00:17:26] Отдаю полцарства! [00:17:28] Что-нибудь делайте! [00:17:30] Отдаю все царство! Что-нибудь делайте! Но никто не мог помочь. Индра не знал, как вот, как жить-то теперь? Зачем жить? Какой смысл жизни Индра и без [00:17:39] обратного? [00:17:41] И он так страдал, уже ни власть его не радовала, ничего, что раньше все цели поменялись в жизни. Представляете, цель жизни была там продвигаться куда-то якобы. [00:17:51] И вдруг [00:17:53] оказалось, что все продвижение было только в одном месте. [00:17:57] Шива-Баксан в Тараслате говорили. Все крутится только вокруг, это детородных органов. [00:18:02] И женщины, и мужчины в этом материальном мире [00:18:05] поглощены [00:18:07] форме детородных органов, наделенных разумом, умом, [00:18:11] ложным эготом, [00:18:13] чувствует все вокруг них. [00:18:15] То есть это есть душа. [00:18:19] Получается, для нематериалиста [00:18:20] о, это душа. [00:18:22] У меня болит душа. [00:18:26] Почему у них родились? Потому что они не могут. [00:18:30] Проблемы не дают наслаждаться. [00:18:33] И Индра [00:18:34] обратился к полубогам, [00:18:36] и он сказал: На самом деле я ради вас принял эту аскеду. [00:18:39] Потому что этот гаутама, он такие суровые аскеды совершал, что если бы он я бы его как-то не разгневал, да, и вывел его из медитации, [00:18:48] помните Тхрува что сделал тогда он, когда все учители задохнулись и не умерли? Когда огонь, [00:18:53] вселенский огонь стал подниматься к высшим планетарным [00:18:56] системам, [00:18:57] разрушение началось, [00:18:58] даже господ Шива ничего понять не мог, и Гаутама, он такая же личность, и если бы я сейчас не остановил его, он всем бы вам [00:19:05] пришёл бы конец. [00:19:07] И тогда полубоги подумали они, пришли к Гутами, посмотрели на него, подумали, на самом деле это великая личность, он мог. [00:19:15] Похоже, Индра на самом деле для нас старалка. [00:19:18] И тогда они [00:19:19] сказали хорошо, Индра, мы тебе поможем. [00:19:22] Агни, [00:19:24] там еще некоторые полубоги, [00:19:26] они взяли барана, [00:19:28] взяли бараний прибор [00:19:31] и подставили Индре. [00:19:33] Индра так до сих пор с бараним еще и прибором. [00:19:38] Но так все к нему вернулось радость, счастье даже с бараньим. [00:19:45] И потом [00:19:46] кто-то из полубогов [00:19:48] через очень длительное время снял с него это проклятие и вернул даже ему все остальное. [00:19:53] И Индра, он так стал править государством, прямо опять вдохновленный [00:19:57] такой, [00:19:58] стал более опытным, [00:20:00] и он стал более хитрым. [00:20:04] Он не в смысле, что там подумал, вот надо как-то изменить свою жизнь, нет, он подумал, [00:20:09] быть умнее, просто мне не повезло. [00:20:14] Он говорит это, мне просто не повезло. [00:20:18] Мораль. [00:20:21] Если кто-то из вас [00:20:23] помнит, когда Индра весь тоже ещё за один поступок был весь в глазах, [00:20:30] он был очень печальный, [00:20:32] него всё время засыпал тоже, у него все проблемы были, ничего [00:20:36] его не радовало, уже ничего его не вдохновляло, [00:20:39] и он такой [00:20:42] он пытался-таки что-то делать, но ничего не приносило ему этого энтузиазма, [00:20:47] энтузиазма было маловластимо. [00:20:49] Так мораль [00:20:51] в том, что нужно правильно занять своей потенцией. [00:20:55] Свою потенцию нужно правильно её занять. И если мы правильно можем занять себя, [00:21:00] тогда мы можем двигаться. Двигаться, сами двигаться, двигать, что ли, какой-то деятельностью. Она будет получаться, если мы будем правильно занимать свою природу. Если она правильно не занята, то она выплескивается на стол. Вот тогда начинаются это желания семейной жизни, желания и [00:21:15] вокруг начинают плясать, и отказываются от исполнения долгов, и пляшут вокруг своих сексуальных привязаний. [00:21:22] То есть часть потенции уходит на разрушение [00:21:25] старость. Приближается старость и человек не может понять. [00:21:29] Поэтому Прабхупада пишет: Эти люди, которые [00:21:32] не понимают, в чем смысл человеческой жизни, Они просто [00:21:36] дают прибежище [00:21:38] старости. [00:21:39] То есть также как влияет, Он дал ей [00:21:42] прибежище [00:21:43] пура, и потом пуру Он принял на себя [00:21:47] прибежище. [00:21:48] Прибежище старости человек очень быстро, [00:21:51] быстро превращается [00:21:53] в старика. [00:21:54] Очень быстро. Как старика осуждать начинает. [00:21:58] И не как старик мудрец, не думайте, что он мудрественный. Нет. [00:22:02] Внутреннее [00:22:03] состояние такое появляется. [00:22:05] Почему они не могут действовать? Почему? Они [00:22:09] как старики, они пьют, [00:22:11] курят и у них все, все в итоге туда уходит. В разрушение. [00:22:15] Сознание такое баранки, им ничего не привлекают. [00:22:19] Их привлекают только две узы: вакцинация, [00:22:22] и сон. [00:22:23] Постепенно они превращаются в животных. [00:22:27] Постепенно. [00:22:29] Поэтому ему бараньи и труды. [00:22:31] Показать, [00:22:32] что ты как баран себя любишь. [00:22:36] Разница нет. [00:22:39] Придышка. [00:22:43] Дочери времени Джаре очень не везло, поэтому ее звали Дуркхага [00:22:47] несчастная. [00:22:49] Но некогда. [00:22:50] Один великий царь угодил ей. Этот царь приветил ее, и потому она даровала ему чудесное благословение. [00:22:58] Да, [00:23:05] Чинаки Пандит по поводу этой истории как раз гнева Гаутана его, [00:23:10] он именно по поводу этой истории создал этот афоризм, именно по поводу этой истории. Это ведические афоризмы. [00:23:17] Чинаки Пандита они все связаны с сутью каждой какой-то истории из Корана. [00:23:22] Или Супанишад [00:23:24] любая [00:23:25] история, там всегда есть суть. [00:23:28] Веченаке Пандит афоризм это, значит, так сутра, [00:23:31] он очень чётко сконцентрировал [00:23:33] суть всех этих историй. [00:23:36] И там, когда идут [00:23:37] четыре истории подряд о проблемах [00:23:40] людей, которые пытаются осознать абсолютную ответственность, [00:23:44] но что-то препятствует им всегда. И эти четыре основные [00:23:47] вещи После первой истории [00:23:50] Чиннаки бандит сделал афоризм, [00:23:52] что [00:23:53] врагом живого существа является отец в долгах. [00:23:58] После второй истории он пришел к заключению, [00:24:01] что вторым врагом живого существа, которое должно является [00:24:05] мать, подобная проститутке. [00:24:08] То есть, если у вас такая мать, то вы с ней как-то пытаетесь ну, бесполезно, вся ваша свидует, забыли, надо оставить. [00:24:15] Это [00:24:19] сын, не стремящийся к духовному знанию. [00:24:22] И вот когда четвертая история началась, это вот история Гаутамы, который разгневался на Индру, на все остальное. [00:24:30] Это красавица жена. [00:24:32] И две истории [00:24:33] они связаны. Первая это когда Индра, [00:24:36] бараний этот фильм, получил [00:24:38] прибор, [00:24:39] и вторая когда они с богом солнца пришли. [00:24:43] Это появление [00:24:45] двух братьев Манара [00:24:48] Сугрива и второй [00:24:50] они помнят Сугрива и второй это [00:24:53] как раз [00:24:55] дети бога солнца и Эндрипа, [00:24:59] и воссванца. [00:25:02] Я не помню, кто-то из них, они пришли тоже опять. У него была очень красивая жена, поэтому там вся эта история. Очень красивая жена была. [00:25:09] И он очень [00:25:10] пытался сочетать привязанность к жене с духовной практикой, [00:25:14] не считая, что вроде ну не хер, но чувствую красивая жена. [00:25:18] Это недооценка [00:25:20] того, что красивая матра будет причиной ваших беспокойств. [00:25:25] И он так недооценивал. [00:25:28] И потом он сам выбрал её, две [00:25:32] ошибки он сделал, он сам выбрал её, и вторая ошибка, что он выбрал [00:25:37] по красоте ее. Она была не только красива, естественно, она воспитана, но это [00:25:41] очень сильно привлекало его внешность, [00:25:45] и он не послушался так, [00:25:47] и [00:25:48] эта жена стала причиной постоянных волн беспокойства, она все время отрывала [00:25:52] всё время к ней кто-то приставал, всё время кто-то таёт, всё время она бежала где-то крутнуть пропеллером и всё остальное, чтобы природа. [00:25:58] Как говорится, красивая женщина, она даже в большей степени не сдержанна, чем некрасивая. [00:26:04] Что некрасивая она обуславливается этой не красотой и как-то себя не считает вести так, а вот красивая, она же знает, что она красивая, она везде лезет она, [00:26:12] нее будет больше вожделения, [00:26:14] плюс еще красивое тело, когда матраджи красивая, даже воюю беде говорят, что она наиболее похотливая, значит. У нее красивое тело, значит, она наиболее похотливая. [00:26:25] Оно зависит тоже от воспитания, как говорится. И [00:26:30] вот Толдама, он [00:26:34] постоянно гневался, постоянно какие-то проблемы у него были из-за этой же. Начинать и бандиты после этих всех историй сделали. [00:26:41] Человека [00:26:42] подстригают четыре врага, [00:26:43] он должен всегда избегать и опасаться их, [00:26:48] разорваться. [00:26:49] В третьей песне, как и Ла Джо, она говорит о мощности этой потенции, [00:26:54] что одним движением бровей она станет, приводит к беспокойству. ===== Комментарии =====