====== Проповедь как милосердие к живым существам ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена важности проповеднической деятельности в распространении сознания Кришны. Автор подчёркивает, что истинное милосердие проявляется через передачу знаний о духовной природе живого существа. Без проповеди даже глубокое понимание Кришны неполно — знание остаётся личным и не способствует освобождению других. Осуждаются те, кто практикует уединение, но думает о деньгах, власти и женщинах, называя их фальшивыми вайшнавами или санньяси. Важно понимать внутреннее содержание религии, а не слепо следовать внешним формам. Каждый преданный обязан стать гуру для своей семьи и окружения, чтобы первым рассказать о Кришне. Такой подход соответствует учению Чайтаньи Махапрабху и Шрилы Прабхупады.
description: Лекция о том, что проповедь — это высшее милосердие к живым существам, источник освобождения от материального плена через распространение сознания Кришны и духовных знаний. keywords: сознание Кришны, милосердие, проповедь, духовная наука, Чайтанья Махапрабху, Шримад Бхагаватам, Лакшми Нараяна Дас, вайшнавы, санньяси, ахимса og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:04] Если живое существо [00:00:06] разовьет в себе сознание Кришны, [00:00:09] будет проявлять милосердие к другим и в совершенстве усвоит духовную науку самоосознания, [00:00:15] оно тут же освободится [00:00:17] из материального плена. [00:00:20] Употребленное [00:00:25] в этом стихе слово Дая Джэвешоп [00:00:31] указывает, [00:00:32] что человек, стремящийся постичь свою духовную природу, должен проявлять милосердие к другим существам. [00:00:38] Это значит, что, достигнув совершенства [00:00:41] и осознав себя вечным слугой Кришны, мы должны нести это знание людям. Такая проповедь проявление [00:00:47] истинного милосердия по отношению к живым существам. [00:00:51] Другие виды благотворительности [00:00:53] приносят временные блага нашему телу. Но, подполь живое существо суть душа истинно милосердным, [00:00:59] к нему будет лишь тот, кто откроет ему знания о его духовной природе. [00:01:04] Так сказал Чайтаньи Махапрабху [00:01:06] Дживера Сварупа Айа Кришнера [00:01:08] Нисдья Адаса. [00:01:10] По своей природе каждое живое существо является слугой Кришны. [00:01:14] Мы должны сами постичь эту истину и объяснять ее другим. [00:01:18] Если человек, осознавший себя вечным слугой Кришны, не проповедует, [00:01:23] его знание несовершенно. [00:01:25] Поэтому Шрила Вакти Ситанта Сарасвати Тхакур говорит: Дхуштамана [00:01:29] туми кисера [00:01:30] вайшнава, [00:01:31] пратиштхара [00:01:32] таре нирджанера [00:01:34] гхаре, [00:01:35] тава хари нама кевала [00:01:37] кай тава. [00:01:38] Дорогой ум, какой же ты вайшнах! [00:01:41] Только желание мирских почестей и славы заставляют тебя повторять мантру Хари Кришна в уединенном месте. [00:01:48] Таким образом, бартиссанта [00:01:50] Сарасвади Тхакур осуждает [00:01:52] тех, кто не занимается проповеднической [00:01:54] деятельностью. [00:01:56] Во Вриндауне [00:01:57] живет много вайшнавов, которые не хотят проповедовать. [00:02:00] В большинстве своем они пытаются подражать Харидасу Тхакуру. Но в действительности [00:02:05] их так называемая духовная практика в уединенном месте сводится к тому, что они либо спят, либо думают о женщинах и деньгах. [00:02:14] В аналогичном положении находится и тот, кто только поклоняется Господу в храме, не заботясь о благе других людей, и не умеет отличить преданного от небреданного. [00:02:23] Такого вайшнава называют коништи аквикари. [00:02:26] Арчиам эва харае пуджам йакшрад гаегате. [00:02:31] Боговатам [00:02:32] 2, 47). [00:02:37] Итак, [00:02:39] если живое существо не разовьет в себе сознание Кришны, [00:02:44] будет проявлять милосердие к другим и в совершенстве усвоить духовную науку самосознания, [00:02:49] оно тут же освободится из материального плена. [00:02:52] Народа Муни [00:02:54] дает выводы [00:02:56] или баггуа там. [00:02:58] Это уже последние заключительные стихи являются выводами [00:03:03] всей той [00:03:05] истории которую поведал [00:03:07] на рада муни [00:03:08] царю прачина башишату [00:03:11] начало выводы и заканчивается выводом то есть на рада муни возвращается опять той мысли мысли, с [00:03:16] которой он начал все это. [00:03:19] В чем же смысл человеческой жизни? [00:03:22] Нарада Муни начал с этого и этим заканчивает, [00:03:26] углубив понимание прачина-бархишатов [00:03:28] в эти истины. [00:03:31] Говорится, что каждое живое существо не может достигнуть [00:03:34] счастья, если оно [00:03:37] не видит истины. [00:03:39] Поэтому Кришна [00:03:40] объясняет Арджуне, то есть, он объясняет ему, что чтобы человек стал счастливым, он должен знать истину. [00:03:46] Знать абсолютную истину. [00:03:49] И абсолютная истина [00:03:51] представлена [00:03:52] как верховная личность Бога. Он является истинем. Нет религии высшей, [00:03:56] чем я, говорит Кришна. [00:03:59] Поэтому Кришна говорит Арджуне, что нужно обратиться к духовному учителю. [00:04:09] Есть, нужно обратиться [00:04:11] к духовному учителю [00:04:13] с вопросами касательно абсолютной истины. [00:04:16] Атата Брана Джиггяса. [00:04:19] То есть наступило время задавать вопросы касательно абсолютной истины. [00:04:23] Здесь как раз Прабхупада описывает, что есть много людей, которые повторяют святое имя, подражающее Вахаридад Хакур, но на самом деле все их вопросы и все их мысли устремлены [00:04:34] к почестим, к власти, к деньгам и к женщинам. [00:04:38] И они отказываются от проповеди. [00:04:40] Само это желание, [00:04:42] нежелание, вернее, проповедовать другим живым существам [00:04:46] ради их блага, Это есть отсутствие милосердия. [00:04:49] Говорится, что первой ступенью, [00:04:51] первой лишь ступенью [00:04:53] в постижении абсолютной истины является ступень, самая важная, и которая, [00:04:58] не имея этой первой ступени, все остальные не разовьются. Это акимса. [00:05:02] Из Шриудгопада, [00:05:03] Багла Дити описывает, что же такое истинное ахимса. [00:05:07] Не насилие. [00:05:09] Говорится, что тот, кто не прогрессирует духовно, он не соблюдает ахимсу. [00:05:14] И более того, тот, кто не распространяет знания о духовной природе и о природе верховной личности другим живым существам, он совершает насилие, как над другими, так и над собой. [00:05:24] То есть, не проповедуя это насилие. Даже если человек развил в себе какую-то определенную [00:05:30] какой-то определенный уровень [00:05:32] сознания, [00:05:33] то есть очистился до какого-то определенного [00:05:36] уровня, и он не стремится [00:05:38] проповедовать другим [00:05:40] людям, то есть не пытается объяснять. [00:05:42] Как Шичтане Махапрабу говорит, каждый должен стать гуру. Это гуру своей семьи, гуру своего сына, гуру своей дочери, он должен стать гуру своего друга, гуру в своем подъезде, гуру в своем доме, гуру в своем дворе, гуру в своей деревне и так далее. То есть всегда для кого-то человек может быть вахмана, продакшна гуру, то есть тем человеком, который в первую очередь говорит кому-то о Кришне, [00:06:04] учит его, первый раз в жизни учит кого-то. Это называется гуру. Именно об этом говорит Шричитания Махабрабу, каждый должен стать гуру. Он не говорит, что каждый должен стать санньяси. [00:06:14] И санньяси, на самом деле, в нашем представлении это административное [00:06:18] положение. На самом деле санньяси это тот, кто стоит у станка и всю свою деятельность посвящает распространению сознания Кришны. [00:06:25] Прабхада говорит, что санньяси это тот, кто может все использовать в служении Кришны. Это и есть отречение. [00:06:31] В понимании, глубоком понимании понятия санньяси это не тот, кто не имеет семьи, тот, кто не подвержен затягивающему [00:06:40] влиянию [00:06:41] семьи, детей, дома и так далее. И Кришна в Багал-Брите об этом тоже говорит. Что значит не иметь семьи? Мы понимаем это внешне не иметь семьи, что вот у меня нет семьи, значит, я вот отреченный, я санньяси. Но здесь Прабхупада пишет, они думают о власти, о почестях, о деньгах и женщинах. Какие же это санньяси? И живут в уединенном месте, и повторяют джапу. Это не санньяса. [00:07:02] Поэтому всегда [00:07:04] существует две категории понимания: [00:07:06] внешнее и внутреннее. [00:07:08] И иногда люди [00:07:10] отказываются следовать духу ради буквы, ради этих внешних проявлений. [00:07:16] И мы часто замечаем, что вот эта [00:07:19] эта система направлена [00:07:21] на критику внешних атрибутов [00:07:23] преданного служения. Критикуются все внешние проявления. [00:07:27] Никак люди не могут проникнуть в глубь внутреннего состояния [00:07:31] определенной деятельности, связанной с духовным сознанием, [00:07:34] то есть с духовным развитием живого существа. [00:07:37] И когда происходит этот перекос, [00:07:39] то есть, когда люди не могут понять, что же такое сознание Кришны, потому что само слово сознание, поскольку материалисты и ученые, они даже не открыли этого аспекта сознания, [00:07:49] Все делит в рамках механических представлений. [00:07:52] Ум это механическая система, [00:07:55] интеллект механическая система. О ложном эго даже речи не идет. [00:07:59] То есть вся мировая практика, весь мировой научный уровень крутится вокруг чувств ума и интеллекта. Они даже не знают, что такое ложное эго. [00:08:09] Они даже не знают, абсолютно не понимают, что такое тонкая энергия ложного эго. [00:08:13] Что же говорить о сознании живого существа, когда все эти три основные субстанции рассматриваются и всей философией Геккеля, Брейка, мы читаем, как [00:08:23] правильно с людьми общаться, и искон погружается в это внешнее, начинает хватать какие-то кармические книги, якобы их применять здесь, [00:08:30] не учитывая только одного важного фактора, [00:08:33] что эти все знания лишены двух самых важных субстанций, [00:08:38] и даже будем говорить, самых трех важных субстанций. [00:08:42] Они не учитывают ложного эгоизма, желания, то есть все эти труды, написанные в умонастроении, желания наслаждаться в этом материальном мире материальным образом. [00:08:51] И в этом настроении все эти философии и учебники описываются. То есть это ложное эго. Второе [00:08:57] они не учитывают сознание живого существа, [00:09:01] поскольку они рассматривают все сознание, только с ложное эго, и не знают даже, что это ложное эго. И третье они не рассматривают положение Ишвары, [00:09:09] они не рассматривают [00:09:11] положение верховной [00:09:12] личности бога, сводя его до некой субстанции, [00:09:15] которая тоже механистически управляет [00:09:19] этой Вселенной и всеми живыми существами, [00:09:22] корректируя иногда их жизнь, предоставляя такую полную свободу выбора. [00:09:26] На самом деле свобода практически такой, как таковой, эта свобода присутствует только в сознании, на самом деле. Этой свободы нету в ложном эго, этой свободы нету в интеллекте, этой свободы нету в уме, и тем более уж этой свободы нету где? [00:09:40] Чувства. То есть сама свобода это наличие сознания, то есть свобода проявлена только в душе самой. Свободы нету в ложном эго, свободы нету в интеллекте, свободы нету в уме и нету чувств. Вы понимаете это? Что само наличие вот этого качества свободы, оно нигде не проявлено, кроме как в сознании. [00:09:58] И санкционируется [00:09:59] эта свобода только в связи с кем? С Верховной личностью боги, Сишварой. [00:10:04] Таким образом, ни о какой свободе интеллекта, ума, там, или чего-то без сознания, не разобрав природу сознания, [00:10:10] не поняв природу, что же такое сознание, кто наделил этой свободой живое существо, кто является верховным над этим сознанием [00:10:17] нашим, моим, чьим-то [00:10:19] всех наших. [00:10:20] Животное не может понять этой концепции, что же такое сознание Кришны. [00:10:25] И все, практически все процессы сводит к механистическим [00:10:28] представлениям. То есть карма кандия, карма кандия, гьяна кандия, там, допустим, они йогой начинают заниматься. Поскольку все эти процессы, вот, йога, это называется механический процесс притяжения абсолютной истины, [00:10:41] то есть до уровня параматности. [00:10:43] И когда только йога начинает рассматривать сознание живого существа [00:10:47] связи с верховной личностью бога и поднимает его до высших аспектов осознания, то есть преданного служения, [00:10:54] то есть именно это и есть сознание Кришны, до преданного служения. И всегда люди никак не могут проникнуть, что же такое фраза преданное служение? И вот мы ходим сюда, сейчас мы сидим здесь, вот, терем губы, кстати, там, слабим, что-то делаем. Это и есть сознание Кришны. Вот мы сюда пришли, это сознание Кришны, это не сознание Кришны еще, [00:11:12] это атрибуты сознания Кришны. И если кто-то думает, что атрибуты не отличны от самого сознания, то он глубоко зашибается. Точно так же, как тело отлично от души, точно так же и внешние качества сознания Кришны они отличны от самого сознания Кришны. [00:11:26] Поэтому и говорится, что великие мудрецы пришли к выводу, что тело, оно что, [00:11:32] временно, а душа вечна. Они изучили природу и того, и другого. [00:11:38] Так вот, [00:11:39] философия [00:11:40] может иметь тело [00:11:42] и может иметь что? [00:11:44] Душу. [00:11:46] И когда люди смотрят на совершенство этого тела, они забывают об этой душе, [00:11:51] об этом духе. Так же, как вся вот эта система, она может быть представлена людям с позиции тела ИСКОН. Вот такое тело, которое не отлично от самой души, на самом деле. [00:12:01] На самом деле отличие всегда существует, и оно может быть очень контрастным, очень резким. [00:12:06] Точно так же, как в нашей деятельности, в нашей проповеди, в нашей бытовой жизни, в быту даже, даже в мелочах [00:12:14] проявляется как внешнее и внутреннее состояние. [00:12:17] Как человек приходит на арати, просто сводя все, допустим, до механических [00:12:22] вообще [00:12:23] не применяя, ни сознанию. Он просто приходит, потому что он страдает. [00:12:27] Он приходит, и он не хочет страдать. [00:12:29] Страх страданий заставляет его свести к механической форме. Как человек в тюрьме просто перед страхом получить наказание дубинками, [00:12:37] охранники ходят, так сказать, смену режима, он просто соблюдает все это. Но это не означает, что он проявляет сознание Кришны. [00:12:46] Поскольку там нет свободы, [00:12:48] там нет свободы, это тюрьма. [00:12:50] И точно так же, в какой-то системе, в определенной организации мы можем создать тюрьму, когда у человека нет свободы, на самом деле, просто страх перед тем, что он будет выкинут туда, где его забьют дубинкой. [00:13:01] И он может следовать всем этим правилам, предписаниям, чтобы ходить, сидеть, что-то жениться там, разводиться, или что-то делать. Только из страха перед той реальностью, которая существует там. То есть перед реальностью вот этих дубинок, [00:13:15] страшных, так сказать, законов кармы и всего остального. [00:13:18] Поэтому люди, иногда не осознавая, [00:13:20] не осознавая, в чем же суть процесса [00:13:23] преданного служения, [00:13:24] уходят в сторону, превращаются вот в таких повторителей мантры. То есть они думают, что обладают сознанием Кришны, что они достигли какого-то уровня, там, прогресса, [00:13:32] но их, на самом деле, их сознание, оно не привлечено Кришной. [00:13:38] Они привлечены лишь наслаждениями. [00:13:40] А какие наслаждения? [00:13:42] Это [00:13:43] смягчение фактора страдания, называется наслаждением Прабхупада говорит. То есть страдание, когда оно ослабевает, мы называем это наслаждением. [00:13:50] В материальном мире никто не наслаждается на самом деле. Все страдают только в разной степени. [00:13:56] Таким образом, живые существа здесь, вот, в частности, вот мы здесь сидим, и мы все по-разному страдаем. Когда эти страдания ослабевают, мы называем это счастьем. [00:14:05] Когда мы не можем за счет эффективного преданного служения, как мы называем это преданного служения, продвинуться, мы начинаем говорить о роли гуру, о роли, там, мурки, о роли вот этой алтарной, о роли прихожан, о том о сем. То есть мы начинаем разбирать это тело, [00:14:20] тело нашего сознания Кришны. [00:14:22] Но так и не проявили интереса к душе. Как Прабхупада говорит, какой смысл чистить клетку, [00:14:27] когда птичка уже умерла? [00:14:30] Или, значит, украшение мертвеца. [00:14:35] У нас будет экономическое процветание, мы научимся правильно отдыхать, мы научимся все делать. [00:14:41] Для чего? [00:14:43] У нас будет социальное обеспечение, все будет. [00:14:48] Всё у нас будет. [00:14:50] Для чего? [00:14:51] Чтобы мы просто этим взяли и начали наслаждаться, [00:14:54] чтобы люди в веках Кали, которые, в общем-то, не обладают никакой благочестивой [00:14:59] природой, превратились [00:15:00] в воров, что ли. [00:15:03] Даже Шлюп Прабхупада на себе всё сконцентрировал, [00:15:06] все финансы, всё на себе сконцентрировал, [00:15:08] потому что понимал, что эти люди, если им что-то в руки попадёт, то будут проблемы. [00:15:13] Прабхупада это понимал. [00:15:16] Он давал течение времени. [00:15:19] Течение времени, это когда со временем проблема [00:15:22] время, то есть, есть еще кала, кала, которая нас одесывает, так сказать. Есть закон кармы, есть полубоги, есть очень много всевозможных администраторов, [00:15:31] которые контролируют преданное служение, через которых Кришна контролирует преданное служение. [00:15:37] Кришна говорит: Я позабочусь о предавшейся себе душе. [00:15:40] Что такое предавшаяся ему душа? [00:15:43] Кто это такой за предавшийся? [00:15:45] Поэтому не каждый до конца осознает, что такое преданное служение. [00:15:49] Все говорят на каждом шагу, надо преданно служить Кришне. И все думают, что это и есть вот этот механизм преданного служения. То есть просто служить, просто повторять джапу, думая о женщинах, о славе, о богатстве, просто приходить [00:16:01] и повторять этот санскрит, даже не думая о переводе, а иногда думая о переводе, но не желая получить результат этого перевода, то есть сути этого перевода не желая получить. Иногда просто сидеть на лекции и засыпать, [00:16:13] и не пытаться даже понять, о чем идет речь, просто сюда приходить, чтобы кто-то не побил, просто и желания. Нет желания работать, нет желания трудиться, нет желания брать на себя ответственность [00:16:24] за свою жизнь, переложить ответственность за свою жизнь на чью-то голову, [00:16:29] и потом его обвинять, когда что-то происходит не так. [00:16:32] В основном система построена именно на этом. [00:16:36] То есть нежелание [00:16:37] страх а почему это нежелание? Вот я вам объяснял даже прошлой неделе, вы помните, да? Страх, [00:16:43] страх перед жизнью. [00:16:45] Все такое разочарованные, [00:16:46] разочарованные, но они совершенно по-другому разочарованные. [00:16:50] Они не разочарованы в материальном мире. [00:16:53] Они разочарованы, как вот помните, я говорю, как человек, который без рук, без ног лежит на помойке, [00:16:58] ему говорят: Ты счастлив? Он говорит: Нет, я несчастлив. О, смотрите, он разочарован в материальном мире. Да дайте ему ноги и руки, он сбежит и не будет орать о несчастье. Дайте ему мешок денег, и он будет самым счастливым. [00:17:11] И ему нужен исход, пока у него не появятся руки, ноги и мешок денег. Пока беременный [00:17:16] живот не появится или что-то еще. [00:17:19] Больше им ничего не надо. И люди, когда они находятся в таком состоянии, они не осознают абсолютно. [00:17:24] Возьмите любого человека, и он не осознает, что он таков. [00:17:28] Это и называется одно из осквернений желудочка иллюзия. [00:17:32] Думать о себе так, кем ты не являешься. То есть думать о себе как о преданном, но преданным что? [00:17:38] Не быть. [00:17:41] Поэтому есть такая фраза надо быть, а не казаться. [00:17:44] И мы иногда кажемся не для Кришны, потому что Кришну обмануть невозможно. Мы иногда хотим казаться окружающим, [00:17:50] и казаться где? [00:17:52] Себе. [00:17:53] Что мы на самом деле преданные, а почему? Все по шатрам, все по шлокам. Но когда рассматриваешь эти шастры и шлоки, ты видишь, что человек смотрит, это в свитика, как тело, он полностью [00:18:03] отказывается от души. Поэтому Прабхупада даже о Багаватам говорит, может быть, мой перевод по форме, потом по этим, но дух Багаватам я передал неизменно. [00:18:13] Может быть, форма, то есть он говорит о некоем теле Багаватам [00:18:17] и о неком духе багалотом. [00:18:20] Бабадов сразу с первой страницы говорит об этих двух различиях, [00:18:24] что даже в духовной жизни мы говорим о душе и о духовном теле. [00:18:30] То есть как-то оно разрастается, и там есть то живое существо, которое сама [00:18:34] картускула. [00:18:35] Мы можем потерять духовное тело, значит, даже в духовном мире есть духовное тело и есть тело какое. Когда его можно [00:18:43] устранить и выделить [00:18:45] само живое существо, само дживу. [00:18:48] Как пропадают, как пускулярно, [00:18:51] эту как узкую. [00:18:53] Значит, есть [00:18:54] душа, вдруг в духовном теле есть еще какая-то душа, она разрастается, [00:18:59] получается, обрастает этим духовным телом, и когда он не хочет, у него этот субстанций забирает, и оно в этом состоянии попадает. То есть как одежда, тоже как своего рода одежда какая-то, [00:19:09] духовное тело, материальное тело. [00:19:12] И люди, не понимая этого, даже не могут понять, что такое слово преданное служение. [00:19:17] Они даже не могут понять, что такое слово, даже фраза преданное служение. [00:19:21] Десять, двадцать, тридцать лет. [00:19:24] И вот здесь Нарада Муни [00:19:26] и Шрил Пропада в этом комментарии. [00:19:29] Он описывает вот это качество. [00:19:31] То есть, иногда мы забываем, что [00:19:34] основной деятельностью [00:19:36] ИСКОН является проповедь. Пропада пишет: Проповедь наша миссия. [00:19:41] И проповедь, она не основана на забивании храмов, так сказать, неудачниками, [00:19:46] которые не хотят работать, не хотят ничего делать. Они всю жизнь до тридцати лет под маминым крылом сидели, так сказать, они не хотят ответственности. [00:19:54] Все им как обременение, [00:19:56] то есть, да, ответственность за свою жизнь, как обременение, а это их карма, [00:20:00] это их карма, [00:20:01] и они не хотят принять, так сказать, какого-то правильного положения, очищаться в этом положении, они хотят избежать этих последствий. И тут под богом некая такая конторка есть, искон, в которую вы приходите, и вы избегаете всех проблем. На самом деле никто не избежит этих проблем, потому что эти проблемы приходят сюда, они приходят сюда. [00:20:21] И эти проблемы вы будете переживать здесь. [00:20:24] Здесь вас будут бить, здесь вас оскорбят, здесь вас обидят, здесь с вами обойдутся неправильно и все остальное. Потому что [00:20:32] сама карма, то есть сам этот закон кармы, [00:20:35] выключение вентилятора, это выключение [00:20:38] определенных желаний. [00:20:40] Вы не думаете, что это вы просто сюда ходите, сохранив эти желания, значит вентилятор выключился. [00:20:45] Значит, никто ничего не понял. [00:20:48] Все думают, что они поняли, придя в исходное, они все поняли, да ничего еще не поняли. [00:20:52] Люди, кто пятнадцать-двадцать лет служат и ничего не понимают. [00:20:56] Выключить вентилятор это значит не желать больше [00:20:59] каких-то определенных вещей. [00:21:01] Они там, внутри мысли эти остаются прошлые, но вот сейчас, в настоящем, я не желаю это использовать, я не желаю так действовать и не желаю таким образом. А это прошлое меня догоняет, и я готов его принять. [00:21:13] Просто я опять сейчас не желаю это получать, [00:21:16] поэтому я просто, вот, то есть, те желания, которые у меня были всегда, они же сохранились в моем прошлом, [00:21:22] но теперь я от них отказываюсь. Это значит, [00:21:25] человек начинает предаваться, [00:21:26] и то он от самой нищей ступени приятного служения. [00:21:29] Он просто принимает здесь все, что здесь происходит. Негодяи, [00:21:33] какие-то демоны пришли, [00:21:35] что-то там причинили беспокойство. [00:21:37] Он не желает просто того, что он раньше желал. [00:21:40] Эти желания остались лишь в уме. Само живое существо через сознание, [00:21:45] оно осознало, [00:21:46] что так желать и идти на поводу этих желаний это плохо. То есть выше этих желаний ума стоит интеллект, выше интеллекта [00:21:54] ложное эго, выше ложного эго само сознание. То есть живое существо [00:21:58] не хочет действовать [00:22:00] отдельно от Кришны. Чита сисарва карма ни ма и санньяси мат парах будхи йогама па шритяма чита свататам бала. Оно думает, оно начало разум достаточным [00:22:09] интеллектом, предыдущий стих он считал, [00:22:12] достаточным интеллектом для самосознания человеческой формы жизни. [00:22:16] У животных недостаточный [00:22:18] интеллект. [00:22:19] А в чем же этот достаток и недостаток выражен? [00:22:23] Как вы думаете? [00:22:25] В разнообразных чувственных наслаждений. [00:22:27] Живое существо может разом захотеть всем наслаждаться, и тогда оно получает человеческую форму жизнь. [00:22:33] И когда оно сумеет какой-то определенный свой опыт, оно может получить человеческую форму жизнь. [00:22:37] Но животное это наслаждаться каким-то определенным образом. Вот таким, вот таким, таким, таким, то есть, а когда всем, тогда человеческое тело получает. [00:22:46] И поэтому, чтобы наслаждаться всем одновременно, всем, [00:22:50] прошу заметить, [00:22:51] не всем в материальном мире, а всем абсолютно, [00:22:55] то есть и духовно, и материально, всё. Это и называется тот интеллект, который позволяет это всё отмежевать и достигнуть. [00:23:02] Человеческая форма жизни. Есть цивилизованные [00:23:05] люди, и есть нецивилизованные [00:23:06] люди. И Праббада говорит, [00:23:08] следование определенным принципам преданного служения, определенным обетам и ограничениям, яма-неяма это подняться до уровня цивилизованной личности. [00:23:17] То есть, взять этот первый аспект реализовать, Акимса. [00:23:21] Акимса непричинение [00:23:22] насилия [00:23:24] себе и другим. То есть, если я не практикую, я причиняю себе насилие. Если я не прогрессирую духовно, я насилую себя. [00:23:32] А если я насилую себя, значит, также я и насилую [00:23:35] того. [00:23:36] Вот как он говорит, да. Тот, кто терзает свое тело, и также присутствующий [00:23:41] в ней аромат, ну есть [00:23:43] демон. Кто, значит, не хочет прогрессировать? Это что за качества? Не хочет духовной жизни. [00:23:50] Поэтому Кришна и говорит, только две натуры существуют, божественные и какие? Демонические. [00:23:55] И он перечислил качества божественных, [00:23:57] и также перечисляет качества демонических личностей. [00:24:01] Почему Арджуна в себе это увидел, будучи великим вайшнаум, видел в себе эту природу? [00:24:07] И каждый сидит и думает, что он такой великий, преданный, и сразу начинает лить слезы и говорить, ой, я на самом деле так предаюсь. [00:24:14] Но не поняв внутреннего состояния, поэтому преданные не до конца осознают, что такое преданное служение. [00:24:20] Это просто желание [00:24:21] убежать от ответственности жизни, просто болтаться. [00:24:25] Некая конторка, где можно просто поболтаться, ни черта не делать. [00:24:30] Так, то, что хоть что-то вроде при деле, хорошо, светло, тепло. [00:24:34] Рай такой. [00:24:36] Райская жизнь. Но на вайкунтхе, [00:24:39] на вайкунтхе там не просто прибежище находят, они там привлечены Кришной. [00:24:44] На райской планете все привлечены к работам адича. [00:24:48] Наслаждениями, конечно. [00:24:50] Привлечены наслаждениями, но на райской планете есть определенные обязанности, точно так же. И они из страха потерять эти наслаждения, [00:24:57] то есть страдать это значит опять вернуться, там опять будут эти дубинками бить, карма там усилится, они готовы поддерживать определенный статус религиозности [00:25:05] они готовы поддерживать статус религиозности [00:25:08] длительное время [00:25:10] 309 миллионов лет [00:25:13] 309 миллионов лет не прогрессирует вообще [00:25:18] И каждая жизнь мамы меняется и меняются все полубоги. [00:25:23] Опять мамы меняются и меняются все полубоги. Меняются мамы меняются полубоги. [00:25:28] И все они говорят о детях, о семейной жизни, о власти, о деньгах, о том, о чем, о богатстве, о духовной жизни. Все говорят о духовной жизни. И все говорят о преданном служении. [00:25:38] Все. [00:25:39] Кришна сам говорит, и Васлан говорит об этом, потому что он бог солнца, Брахма говорит об этом, Варю говорит об этом, все говорят об этом, все [00:25:49] говорят. Они все знают Багладхиту, все планетарные божества знают Багладхиту наизусть. [00:25:55] Почему же они меняют? [00:25:58] И у них прекрасное социально-экономическое [00:26:00] положение, а у них пенсия прекрасная, [00:26:02] все классно у них, у них там вообще идеально все они планируют, у них планирование вообще, вообще, [00:26:08] у них все здорово, у них такое тело просто, такая барнаша, [00:26:13] Всё так здорово. [00:26:15] Но почему-то они так и не могут проникнуть в дух этих вещей. [00:26:19] Для чего? [00:26:22] И все они, говорят, они преданные. [00:26:25] Этот досел брахматый, что-то плохо, вообще, они там за своей дочкой побежал. [00:26:29] Ой, куча [00:26:31] проблем. Мы уважаем, потому что он приходит на берег Молочного океана и разговаривает [00:26:35] с Вишном. Потому что он не рожденный. [00:26:38] Он же тоже не рожденный, вы знаете, да? [00:26:41] Он не рожденный, [00:26:43] потому что он из пупка [00:26:45] там днем все время пребывал. [00:26:47] Его тоже иногда называют нерожденным, [00:26:50] и он им тоже нужен, и они знают, о, брат, вот наш авторитет, он президент-то, [00:26:55] плеядный. [00:26:57] Им всё время надо читать. [00:27:00] И все говорят о преданности, [00:27:03] о [00:27:05] преданном служении. Но кто может проникнуть в глубь для этого термина, преданное служение? Вот сейчас одна что-то там пишет, другая, а вообще абсолютное отсутствие сознания, [00:27:15] интеллекта, отсутствие [00:27:16] ума, отсутствие чувств, это всё материал. Но сознание присуще всем живым существам. [00:27:22] Почему же сознание не может пробиться? [00:27:25] Оно не одухотворено. Что такое одухотворить сознание? Это не просто здесь сидеть и думать, когда же я замуж выйду, или когда я женюсь, или когда, когда же я строю экономическое [00:27:34] положение независимое. [00:27:35] И вот тогда-то я проявлю сознание Кришны. Шиш, два. Вот тогда-то вы проявите какое сознание? [00:27:41] Вот представим, что сознание Кришны предоставил вам всё. Вот представьте, брахман Судара, вот у него не было ни экономического процветания, [00:27:48] хана у него была, ну, не знаю, там, куча детей, он тоже не работал, всё хари кришна повторял, и всем рассказывал ходил. И все говорят, что такое, это же что такое? Он пенсий не имеет, того не имеет, что такое? [00:28:01] Можно было рассмотреть Брахмана Судама тоже через три эти критерии, [00:28:04] но он был сам себе организация. [00:28:06] У него была жена, [00:28:08] дети, [00:28:09] и преданность Кришне, и такая вера в своё имя. [00:28:13] И не думал, будет у него зерно? Не будет у него зерно. Будет у него пшеница, не будет у него пшеница. [00:28:19] И он не думал, что я сейчас ради детей, так сказать, нарушу там какие-то основы сознания Кришны, сейчас приму, ради смеха приму, чтобы лишь бы не было. Кришна же знает, что на самом-то деле я просто ради еды только это всё принял. [00:28:31] Он так не думал. [00:28:33] Шесть год маме они так тоже не думали. [00:28:36] Ой, блин, куда мы попали? Вот с божьемой, тут старость не обеспечено, то не обеспечено, как люди. Они порядались. [00:28:44] Что такое? Почему хилах рыдать так он пропадет, всех оставить, у них положение хочет? [00:28:49] Не затягивайте в храмы, монахами никого не делают. Он говорит, вы заметите свое положение. Они страдают, они боятся страданий, они боятся принять ответственность, даже поэтому они прут в храм. Все они прут в храм. [00:29:03] Практически это негодяйца, [00:29:05] потому что они в храмах становятся бесполезными. [00:29:09] Они прут в храм все, [00:29:12] если они не могут сознавать Кришну вне храма. [00:29:15] Для них храм это некое место, где можно просто вот здесь наслаждаться. [00:29:19] Вы рай, [00:29:20] райская планета. [00:29:22] А почему бы вам не работать на залогики не жертвовать, и так дальше не проходить? Как вот видите, допустим, делается наше. Почему мы так не жили? Вот на самом-то деле Пропара говорил именно о таком отречении. [00:29:34] Пропара-то, [00:29:34] на самом деле, вот это называл преданным служением. [00:29:37] И у нас там есть этапы свои, как он проходил их, как он, там, пытался [00:29:41] это сделать. У него есть этапы, у него есть определенный [00:29:44] опыт. [00:29:47] Когда человек на самом деле становится полезным, преданным служению, а не является обузой, которая думает, как бы ее занять, как бы она бы ни вякала, а то у нас процентные отношения нарушатся, так сказать, было пятьдесят лет, а станет вдруг десять. [00:29:59] Желание это, чтобы вы просто стали преданными. [00:30:03] Они убегали от ответственности жизни, не убегали от этих проблем, и сколько, сколько лет всё время мы об этом говорим. Не делайте подвиги. Я всё время говорю, не делайте подвиги. Все делают подвиги, потом почему-то я несу ответственность за ваши подвиги. [00:30:17] Столько лет я вас прошу, не делайте никаких героических подвигов, [00:30:22] потому что это материальный героизм. [00:30:26] Потому что духовный героизм [00:30:28] это просто распространять сознание Кришны, [00:30:31] а не распространять книги под видом сознания Кришны. [00:30:36] Распространять сознание Кришны, в сознании Кришны распространять сознание Кришны. [00:30:42] Эта деятельность ИСКОН распространять [00:30:44] сознание Кришны в сознании Кришны. [00:30:47] Это и называется сознанием Кришны. Вы знаете об этом? Что в сознании Кришны надо это делать. [00:30:53] Хоть в каком-то. [00:30:57] И потом каждый терпит неудачу, потому что всё время распространяет не в сознании Кришны и ничего не может понять, почему не продвигается. [00:31:03] Что с ним происходит? Никак не может понять, потому что всё, что он делает, он делает не в сознании Кришны. И делает много, много так распространяет, много там аскинулся, [00:31:12] встает рано утром не в сознании Кришны, читает джазу не в сознании Кришны, поклоняется мудрецу нет в сознании Кришны, сидит, слушает лекцию нет в сознании Кришны. [00:31:20] Все, что он делает вне сознании Кришны, получается, и он думает, что такое, почему я не продвигаюсь в сознании Кришны? [00:31:27] Я что-то старею, [00:31:29] старею, всё, кишка у меня не пробивается, я собираюсь таким тупым все время, я раньше был какой-то свободный, а сейчас потихоньку тупой стал. Что такое сам? [00:31:38] Может быть, у нас что-то не так, может быть, авторитеты тупые, может быть, что-то не то. [00:31:45] А как же это может быть, когда двадцать лет распространять [00:31:48] сознание Кришны в несознании Кришны? [00:31:52] Думая о власти, о отчестях, о деньгах и женщинах, вот как здесь Рупада пишет, [00:31:58] и думает, что выключил вентилятор Карбок. [00:32:03] Убежав от ответственности на рахакунду, [00:32:06] в месочек перелезли, сидеть и думать: Я такой саху вообще Жаль, Лондон не знает. Я сейчас на рахакунде повторяю, они бы вообще они бы все бы сейчас к стопам моему парилу. [00:32:17] Но я не поеду, потому что я садху, а тетки бы вообще бы сейчас наперебой ко мне лезли, но [00:32:23] я никуда тоже не поеду, потому что я садху, и сидеть вот так не буду, он сзади поглядеть. Потрясающе! [00:32:31] Потрясающе! [00:32:32] Неудачливый йог. [00:32:33] Он думает, это вот, на какую я неудачу потерпел? [00:32:37] Ты потерпел неудачу самых первых шагов уже. [00:32:41] Я отказался действовать в сознании Кришны. [00:32:45] Каждая говорит, что живое существо обладает определенным сознанием Кришны, и можно, можно его развивать, его нужно только развить, как вы поняли, увидите, и руку, и раздуть её. [00:32:55] А наука самосознания, духовного [00:32:57] самосовершенствования, [00:32:59] будет происходить милосердие к другим и совершенствовать духовное [00:33:03] науку самоосознания, [00:33:04] то есть самому еще раздувать. [00:33:07] Сознание Кришны, мантрой всем этим, мы раздуваем [00:33:10] свое сознание Кришны вот этими, вот сейчас на лекции сидят, и они спят, и они думают, о, мы раздуваем все свое сознание Кришны. [00:33:17] Сном, что ли? [00:33:18] Но вот самоосознание, [00:33:20] когда мы осознаем, [00:33:21] что этим именно мы себе увеличиваем сознание Кришны. [00:33:25] Не интеллект, не умом, не чувство, а твоё сознание. [00:33:30] Джапа имеет сейчас своё сознание Кришны разума, самоосознание. [00:33:34] Мы раздуваем свою искру этой джапой, мы раздуваем эту искру [00:33:38] самодисциплиной, [00:33:39] самосовершенствования, [00:33:41] самосовершенствования. И кто же нас совершенствует? [00:33:44] Адж-буконный [00:33:45] учитель мы спрашиваем, а он нам отвечает: Как самосовершенствоваться? [00:33:48] Он говорит: Повторять внимательно, Хари Кришна. Ой, ну что такое? Вставай [00:33:52] утром утром для Кришны? [00:33:56] Для Кришны вставай, это сознание Кришны, я встаю это, Господь, для тебя, чтобы ты видел, что я тебе передаюсь, мне не надо нам, что на меня кричат уже ругаются или что-то, что-то там кто-то подумает. [00:34:06] Я всё время беспокоюсь, что ты подумаешь обо мне, когда этого не делал. [00:34:10] Это сознание Кришны, человек с первых секунд может находиться в сознании Кришны, [00:34:14] как тит, как кто-то проповедует, что это невозможно, [00:34:18] а я думаю, что это возможно. [00:34:21] С первых секунд это и есть сознание Кришны, [00:34:24] И такие люди становятся удачливыми. [00:34:26] Сознание Кришны. Их сердце переполняется [00:34:29] состраданием к другим, что другие не знают этого, и они начинают проявлять это не в ответ. Появляется желание распространять [00:34:36] сознание Кришны в сознании Кришны, а не просто распространять его для славы, почести и всего остального. [00:34:42] Развивает [00:34:43] их сознание Кришны, они испытывают это удовлетворение [00:34:45] от бескорыстия [00:34:46] служения Кришне, и они хотят этому научить других. [00:34:51] Они не распространят механизм сознания Кришны, [00:34:53] они распространяют сознание Кришны. [00:34:57] Таким образом, если кто-то вот здесь, в сарае, говорит об этом, и брунбара об этом пишет, [00:35:02] что если живое существо разобьет в себе сознание, [00:35:06] разобьет. [00:35:07] Если живое существо [00:35:09] разобьет [00:35:09] в себе, разобьет это, значит, сам должен делать, что ли? Ну как это? [00:35:14] А я думал, вообще нравит его развить, а [00:35:17] я думал, гуру разовьет мою, [00:35:20] а? [00:35:21] Если живое существо разовьет в тебе сознание Кришны, как? [00:35:26] Если живое того возьмет и будет воспитывать своих детей кровью. [00:35:30] Если же он возьмет [00:35:32] за жену, а как это? [00:35:34] Это как это? Я там? Это [00:35:38] что такое? [00:35:39] Как? Искорм пусть берет ответственность, пусть берет ответственность, пусть возьмет ответственность, ваша нарая, пусть так опухи возьмет ответственность, пусть они берут ответственность, пусть тот возьмет ответственность. Как же я-то возьму? Вы что, шутите, что ли? Ты с ума-то что? Я же для этого к вам пришел, что ли? Чтобы взять ответственность, что ли? За все, что меня есть, за то и зерно. Я что, псих, что ли? Я с завода и до этого убежал, чтобы ответственность не принимать. Пришел сюда, думаю, ну, сейчас идут мне, как я тебе отвечу, там, вот, все, обязанностей, [00:36:06] у них столько много обязанностей передо мной. Я пришел, давайте. [00:36:10] Я вот здесь, давайте, начинайте. [00:36:12] Исполняйте свои обязанности по отношению к моей духовной природе, развивайте мою духовную природу. И потом кто-то говорит, [00:36:19] научите меня как не жертвовать или еще что-нибудь. [00:36:23] Что значит научить? [00:36:24] Почему же духовный учитель это называется? [00:36:27] Чему-то учиться? [00:36:30] Как в себе развить сознание Кришны? [00:36:32] При помощи тех наставлений, которые он тебе дает, и сделать это добровольно, самостоятельно, самостоятельно. [00:36:37] Самостоятельно. [00:36:39] Принять добровольное [00:36:40] давление. [00:36:41] Поэтому группа говорит, эти две категории прежних. Они не могут принять добровольное давление, поэтому вне храма, а другие принимают добровольное давление, они внутри храма. [00:36:51] И они более продвинуты, [00:36:52] потому что это и называется ложное эго. Принять добровольное [00:36:56] давление на что? [00:36:58] Когда думаешь, на что? [00:37:00] Добровольное давление на чувства? [00:37:03] На мозги? [00:37:04] На интеллект? [00:37:06] На что же добровольное давление принимают здесь? [00:37:09] На ложное эго. И пропадка говорит, это две категории, [00:37:13] одни более продвинутые, потому что принимают это добровольно. [00:37:16] Значит, их преданное служение подразумевает, что должно быть более что эффективным. [00:37:21] И как только они прекратят добровольно принимать это давление, так тут же что. [00:37:26] Но что же такое добровольное [00:37:28] давление? [00:37:30] Добровольное давление это когда вы понимаете, ради чего вы это делаете. [00:37:35] Ради улучшения своей духовной жизни, то есть ради отречения, развития вот этого уровня, [00:37:40] отречения внутреннего, [00:37:41] или вы просто втянуты, [00:37:43] затягивающее [00:37:44] влияние начинает оказывать? То есть ваше служение рушится, и вы говорите: а просто я просто не по качествам занят. [00:37:51] Я просто не занят по качествам. [00:37:55] Вот здесь каждый ко мне подходит и говорит: ваша мировая, я как продвинуть? А вы хоть раз в жизни встали для Кришны? А не для того, чтобы мазаться разорутся, там, или прокурились, а потом начнут позорить, из-за позора, а позор хуже смерти. [00:38:05] Это ещё не сознание Кришны, дети мои. [00:38:09] Поэтому подразумевается, что человек, который начал осознавать Кришну, и он живет вне храма, да, он в большей степени может прогрессировать, [00:38:16] потому что это сознание Кришны. [00:38:18] Но если вы живете в храме и тоже не делаете этого, [00:38:22] поэтому Прапраду говорю, обучайте и на [00:38:25] волю, обучайте и на волю. [00:38:29] Я вам все время говорю, суть не в том, что обучиться надо, [00:38:33] Обучиться вставать сам дома для Кришны, [00:38:36] с женой как правильно общаться, с детьми, чтобы давать возможность [00:38:40] прогрессировать [00:38:41] и им, и себе при этом служении. Как проповедовать, [00:38:44] как брать ответственность [00:38:45] за свою жизнь и за жизнь тех, кто с тобой рядом. [00:38:49] Самому, [00:38:51] самоосознанием [00:38:52] заниматься и [00:38:53] помогать писать гуру для них. Гуру! [00:38:56] Не каким-то папой, а гуру! [00:39:01] Для жены муж гуру, для детей отец он отец, они так его называют отец. Ну так поэтому и говорится, духовный отец это тоже гуру. [00:39:09] Одно из качеств духовный отец. Он их наставляет, детей наставляет, вот, ришап он [00:39:15] наставляет своих детей, он гуру для них. [00:39:18] Поэтому [00:39:19] махапрагуй говорит: Станьте гуру. Можете ли вы стать гуру для твоей жены, чтобы она считала вас выше своего самого провидения? [00:39:27] Нихтимная, [00:39:27] ничтожная личность с плохой кармой, которая скоро сдохнет и отрежет ноги, будет оплакивать это тело? [00:39:34] После этого мечта сидит, так сказать, когда сам уже твой что покинет, что это непримекательное [00:39:38] пространство, и ходить потом на кладбище, говоришь: ой, другой, ты помнишь, мы твоим телом за заняли [00:39:44] производство детей? [00:39:46] Какие были счастливые годы. [00:39:50] Сознание Кришны это немного другое. [00:39:52] Каждый приходит и говорит: Я хочу прогрессировать, дайте мне указания. [00:39:56] Вы хотите просто взвалить ответственность на кого-то, вот и всё. [00:40:00] Какие указания? Сделайте это для Кришны, [00:40:04] для Кришны. [00:40:06] И делайте то, что вам сказано, переступая через свой ложный адр, и в этом не проявляется тоталитаизм [00:40:11] какой-то, потому что это добровольное давление, вы можете выйти из этого добровольного давления и сказать, нет, это давление слишком сильное, мы как-то хотим дома это осознавать, [00:40:19] и дома вы начинаете вставать для Кришны. [00:40:22] Дома вы начинаете гуру быть жите. [00:40:25] Это найти, это не найти, это красть, а это не красть, это ещё не гуру. [00:40:29] Это материале указали, это красть, а цути красть. А где та тата брама диета? [00:40:36] Ну, вы ложись с этой стороны или ложись с этой стороны. [00:40:40] Вы все думаете, что это семейная жизнь, что ли? Это асра? [00:40:44] Гуру это не так, что если [00:40:46] вы ничего не делаете, то и Гуру говорит: так и вы пьете, а [00:40:49] вы говорите: да что-то я, это, живот что-то скрутила, Гуру, ладно, ты из-за тебя тоже петь не будешь. [00:40:55] Гуру будет это делать при любых обстоятельствах, хотите вы этого, не хотите, значит, вы вместе с ним пьете, он делает это для кришны. Он не думает, я делаю это для вас, он думает, я делаю это для Кришны. [00:41:05] Если я не могу вовлечь [00:41:06] таким, как свет, словесно, я вас вовлеку через собственный пример. Я просто понимаю, что ты есть Кришна, время кала, [00:41:12] а кала ещё пара. Я думаю, что Кришна просто со времени ты сделаешь это через свой аспект времени, просто я буду это делать, и ты вовлекешься, я буду это делать для тебя, ты и есть время, и со временем они просто привлекутся, просто видя, как я это делаю. [00:41:26] Предметник так размышляет. [00:41:28] При этом не пытается убежать от ответственности: ой, у меня такие паршивые качества, я перееду в этот храм, потому что в этом храме мои паршивые качества сразу увидят. [00:41:36] Потом вы приезжаете в этот храм, их начинают видеть, и вы думаете: этот храм подходящий, здесь все видят мои паршивые качества, я поеду в тот храм, где все паршивые, [00:41:45] тогда там я хоть куда, ну как? [00:41:48] Тут-то получается, я один паршивый, [00:41:50] и все видят только мои паршивости? [00:41:53] Можно так думать [00:41:55] и бегать туда-сюда, и даже не понять, что суть-то сознания Кришны. [00:42:00] Это прекратить руководствоваться, то есть сознание проявить, попробовать хоть как-то проявить сознание. [00:42:05] Это есть тапастия, в этом-то и аскеза, это самая суровая аскеза. И все, я думаю, нет, я буду три дня лежать на толках, буду десять дней не мить, а вы попробуйте десять дней не руководствоваться своими желаниями. [00:42:18] Куша, [00:42:18] спать нормально и все делать, попробуйте, и тогда вы поймете. Поэтому прапрада говорит, имперсоналисты говорят, ну это такой легкий посох, чего ж они его не примут? [00:42:26] Во, [00:42:27] они будут голодать, блин, 145 [00:42:29] дней и думать, что они откеды. [00:42:32] Попробуйте их, оставьте сорок пять дней, 145 дней этих же, не руководствоваться своими желаниями, своим ложным эгом. Кушая, [00:42:39] пить, всё даже семье, но с семьей вот так вот в отношениях, [00:42:43] и они вдвоем, [00:42:45] они вдвоем через несколько дней, [00:42:48] они, будут орать, они начнут искать кучу недостатка в гуру, [00:42:53] ИСКОН, там, в Комибон, они найдут, вилят, что пенсия не обеспечена, старость не обеспечена. [00:42:59] Только по одной причине. [00:43:02] Кто тебя заставляет? [00:43:05] Ну кто? [00:43:07] Проявите сознание Кришны. [00:43:10] Проявите сознание Кришны, объясните людям, что такое сознание Кришны, поэтому я так категорически против был, с культуру туда ломили, с этих ран. Научите их тем, кому передавал, научите их дома практиковать, [00:43:22] дома, сохранив свое положение, не надо ни с кем разводить в луке, [00:43:26] пусть они со временем [00:43:27] это делают. [00:43:29] Калла, Веша и Пратра, [00:43:32] чтобы они научились проявлять сознание Кришны независимо от времени, [00:43:36] места и что такое независимые? Чтобы они не стали зависимыми от времени, от места и обязательств, они стали зависимыми от персонального [00:43:44] аспекта Кришны, [00:43:46] от Багавана, а не от имперсональных [00:43:49] этих, чтобы всегда они видели эту личность, которой нужно служить, проявляя свое сознание, испытывать эту духовную радость. [00:43:57] У меня нет времени, чтобы они не говорили. [00:44:00] У меня нет времени, [00:44:03] чтобы время появилось. [00:44:05] Ой, у меня нет места, чтобы место появилось. [00:44:07] Ой, тут обстоятельства были сильны, чтобы они мучились. [00:44:11] Не быть пленниками этих обстоятельств. [00:44:14] А здесь каждый переваливает [00:44:16] ответственность на другого. [00:44:19] Вы будьте ответственны за мою духовную жизнь, потому что потом я вас буду обвинять в своей духовной жизни. Наверное, ваша норая хочет, чтобы я уехала. [00:44:27] Ой, я не буду слушать лекции ваши минорены, вот такое меня все время мое ложное эго задевает, а я тут жизнь замуж решила выйти, и вот так вот, и теперь я не буду на лекции ходить, я буду плакать, плакать за батареи. Я говорю, вам кнопку нажму, сразу видно, что это тело просто. Столько лет и все равно, что тело осталось. Вообще ничему не научился, потому что только рыдает, бегает на чердаки, туда-сюда, [00:44:44] и иногда с горя книги распространяются. [00:44:47] С горя. [00:44:48] Нет создания Кришны, обливаясь слезами на уровне сентимента, [00:44:52] сделать курс личности внутри, из гуру там, внутри, [00:44:56] и найдя прибежище только у этой личности в материальном отношении, а не в духовном отношении. [00:45:02] Вот и все. [00:45:05] Соскакивая, хлопая дверями, не выслушав ничего, что связано с ложным эго, [00:45:09] Скрыто действую все время, потому что тогда страшно быть опозоренным. Позор, о, позор, [00:45:15] опозор. [00:45:18] И потом все время тебя находить в таком несознающем [00:45:21] Кришну состоянии через многие годы. Опять я не осознаю Кришну, что такое-то? [00:45:26] Я там уже не могу жить, потому что там меня никто не давит, и тут не могу, потому что здесь слишком сильно давят. Рыдать и плакать, [00:45:33] взять конструировать и заплакать [00:45:36] потом вскипятить. [00:45:37] Это слезы экстазы покричне, это слезы ложного эго, это жалость к тебе, и непринятие духовных указаний, непринятие духовных стандартов. [00:45:46] И слюна к тебе: я желаю, я желаю! [00:45:49] Чего? Это есть иллюзия. [00:45:53] Поэтому говорится: [00:45:57] духовный учитель это не у кого мы спрашиваем, жениться или не жениться, духовный учитель у кого мы спрашиваем, как не [00:46:02] привязываться, как не привязываться к этому материалу, как развить вкус к воспитанию, как на самом деле осознать Кришну? [00:46:09] Мы всё время говорим, как Кришна, как вот мне действовать, как правильно, [00:46:13] чтобы было благоприятно для моей духовной жизни, когда нам говорят, [00:46:17] ты должен вот это оставить. Как, подождите, подождите, я же лучше знаю. И мы начинаем убеждать, что именно это нам поможет в духовной жизни, [00:46:25] что именно это и есть тот метод, который нам поможет, потому что мы сами для себя гуру сами, Что гуру нас интересует только как свидетель наших успехов и как страукционер наших желаний, всё. Но принять его указания, так википание продана, еще вопросы мы в лучшем случае можем вопросы задавать, можно это делать или нельзя, А когда нельзя, он нам говорит: А ну, мы помним, что Абзуни тоже так сказал. Два пути выбирать сам, так, что, понятно, нельзя это, значит, можно. Потому что выбирать можно самому? Правильно. [00:46:52] Значит, так, и второй свидетель, [00:46:54] Засвидетельствуйте [00:46:55] наши результаты, что махабуков, пятьсот маленьких, [00:46:58] шестьсот больших, [00:47:00] меня [00:47:01] четыре тысячи долларов. Это, пожалуйста, зайдите, ждите мое величие в преданном служении. [00:47:07] Всё по результатам. Потому что если бы у меня не было сознания Кришны, я бы вам такой результат не принёс. [00:47:13] Вы раздумываете? [00:47:15] Просто кто-то может засвидетельствовать, [00:47:17] вы очень не хотите находиться в этом положении, котором находитесь. Хотите переступить на следующую ступень. [00:47:23] Материально. [00:47:26] Материально. [00:47:30] Поэтому спрашивают авторитеты: ты доволен этим человеком? Я недоволен. Почему? Потому что этот человек постоянно убегает, [00:47:36] постоянно убегает от духовной жизни под разным предлогом, под видом распространения книг, простата, чего года, убегает постоянно от личных этих взаимоотношений. [00:47:45] Всё сводит на уровень имперсонализма, это ведь имперсонализм на самом Вести всё до уровня имперсонализма, [00:47:50] результаты не с ним дотыкать, только, только вы хотите сказать человеку о его духовной жизни, а он размят вас под опять, [00:47:57] истерики какие-то, и [00:48:00] вся эта говорит, мы хотим духовной жизни. [00:48:03] Так вы хотите духовной жизни, давайте ее сделаем. [00:48:07] Действовать под руководством это не значит тоталитаризм, [00:48:10] и вот все хотят духовной жизни, но им навязывают какую-то собственную духовную жизнь, мы можем прочитать не пропадок, просто, спадал, сбить и прочитать. Прабхупады какие-то основные критерии всегда есть духовной жизни. [00:48:24] В итоге. [00:48:25] И планы какие-то, у ИСКОН есть план в каждой деревне и в каждом городе. [00:48:32] Это называется карма, человек приходит сюда со своей кармой, понимаете? [00:48:35] И она никуда не девается, если эти желания, все-все желаниями на тебя обуревают. [00:48:41] Что толку, что он воспевает, вот здесь этот пропадик пишет? Во Вредалане живет много вайшналов, которые не хотят проповедовать. В большинстве своем они пытаются подражать серегатам как гуру, но в действительности их так называемая духовная практика в уединенном месте сводится к тому, что они либо спят, либо думают о женщинах и деньгах. [00:49:00] В аналогичном положении находится и тот, кто только поклоняется Господу в храме, не заботится о благе других людей и не умеет отличить преданного от непреданного. Такого вайшнава называют ханистхи. [00:49:11] Это же сознание, поймите. [00:49:15] Когда мы добровольно это делаем, [00:49:17] самоосознаем [00:49:18] себя и просим, чтобы нам это нам помогли. [00:49:22] Если просто кто-то отказался в этой жизни что-то делать, просто надо занять то положение, которое соответствует вашим желаниям. [00:49:27] Поэтому, Прапари, говорю, храмы я создан для тех, у кого больше желания, так? А у кого меньше желания, ну, там они могут. Но почему-то, что он Прапари, так сказать, [00:49:35] больше желания имел, [00:49:37] скажем, нет. [00:49:40] Мы нигде не живут, правда, [00:49:43] имеют всеми [00:49:44] у них духовная жизнь, на самом деле, эффективна. [00:49:46] И внешняя, и внутренняя эффективна. Они могут один с одним в одиночку поклоняться Кришне, следовать указаниям духовного учителя. На самом деле, для Кришны что-то делать. [00:49:56] А не так, как здесь, в храме. Только перестали говорить что-то и сразу ничего не могу делать. Вообще. Вот сейчас не разреши, и никто не будет ходить на маан-грат, никто [00:50:05] Вы посмотрите, если не гонять, во что храм превращается? [00:50:08] Вы видели, нет? [00:50:10] Вы видите, да? Если да, во что превращается, разве это сознание Кришны? [00:50:14] Нет сознания-то [00:50:15] еще, поэтому, чтобы его получить, это делают те, у кого есть какое-то сознание Кришны, они начинают это делать. [00:50:22] Смотрите, ты чего не был одетый? И человек ищет разные причины, чтобы не быть на арите, не быть [00:50:29] на разные. Живот заболеет, он будет медитировать на больной живот, и живот начнет болеть. Он будет на то медитировать, на то на нервную систему, на насморк, на что он, он на то будет медитировать, потому что не хочется это делать. Это обременение, физические неудобства и так далее. [00:50:43] Он полежит стирать, он хочет дел найдет. [00:50:46] Пленник-обстоятель [00:50:47] становится, [00:50:48] лишь бы так до этого не делал. И когда мы начинаем рассматривать служение, то есть травмировать аншайн надо со стороны, я вижу, что человек просто не хочет этого. [00:50:57] Знаете, сюда мы собрали тех преданных, которые хотят духовной жизни, [00:51:01] а не тех, которые не хотят, а они их заставляют. [00:51:06] И вы заметите, как преданные некоторые на последнем дыхании действуют. [00:51:09] Введены, нет? На последнем дыхании, то есть они сейчас хотят доказать что-то совсем. [00:51:14] Не к Кришнегам, а доказать, что мы ещё преданные. [00:51:18] Вы на самом деле все ошибаетесь, мы сейчас вам докажем, что тремя книгами, и что тремя лекциями мы ещё вам докажем. Мы сами знаем, что уже на последнем издыхании здесь находимся. [00:51:29] Здесь вся эта система не работает, не так работает, как мы хотели. Мы пойдем медитировать под деревом, не будем сражаться на эту коррупцию, зачем оно нужно? [00:51:36] Наша [00:51:37] планка, это вот всё равно даже при таком состоянии можно действовать правильно. [00:51:43] Даже при таком состоянии. [00:51:46] Если [00:51:48] живой тахитуа разовьет в себе сознание Кришны, будет проявлять милосердие к другим и в совершенстве усвоит духовную науку, самоосознание, [00:51:56] оно тут же освободится от материального пленка. [00:52:00] Вот я тебе могу точно сказать, это ложное эго будет причиной твоего несчастья. [00:52:05] Серьезный, [00:52:06] без шуток. ===== Комментарии =====