====== Взаимная любовь и материальное тело ======
> **Краткое содержание:** Лекция объясняет, как взаимная любовь между живыми существами приводит к действиям из-за отождествления с материальным телом. Автор анализирует поведение птиц как метафору человеческих чувств и указывает на роль разума (буддхи) и сознания в формировании будущего тела. Особое внимание уделяется контролю над половой энергией через осознанное пищеварение и речь, а также роли духовной практики — преданного служения Кришне — для очищения ума и выбора благоприятного перерождения. В тексте также затрагиваются такие понятия, как майя, брахмачария и метка (родинка), связанная с предсказанием будущего рождения.
description: Анализ взаимной любви и её влияния на материальное поведение живых существ. Обсуждается роль разума, половой энергии и духовной практики в формировании будущего тела. Ключевые темы: Бхагаватам, Кришна, майя, преданное служение.
keywords: Бхагаватам, Кришна, майя, преданное служение, брахмачария, разум, материальное тело, поллюция, перерождение, дхирость
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Времени
[00:00:01] об этом тигре, и они забыли, естественно, об охотнике.
[00:00:06] Они забыли об охотнике,
[00:00:09] и вот
[00:00:10] пришел вот пьес Птицелов.
[00:00:13] Пришёл.
[00:00:15] Но к тому времени уже у этих
[00:00:17] птиц было много детей,
[00:00:19] было гнездо, очень хорошее гнездо, поскольку если вы друг друга любите, вам нужно будет выразить как-то свои чувства.
[00:00:27] Эти чувства выражаются, естественно, во взаимном половом влечении.
[00:00:33] Рано или поздно, когда вы воркуете,
[00:00:36] все эти сады, цветы
[00:00:38] все это приводит к тому, что это чувство перерастает в определенное действие. И поскольку живые существа все отождествляют себя с грубым материальным телом,
[00:00:48] то они естественным образом, когда хотят выразить кому-то уважение, вот вы заметьте, когда мы хотим выглядеть, какое уважение, мы по плечи его хлопаем или обнимаем
[00:00:59] и говорим: да ладно.
[00:01:00] Мы не просто хотим выразить это звуком, мы хотим выразить это действием.
[00:01:06] Звук
[00:01:08] усиливает,
[00:01:09] если в нем еще происходит действие. Сам по себе звук, он может быть не настолько успокоителен,
[00:01:14] как действие. Это говорит о том, что насколько человек, в каком находится он положении, насколько он ум, вот как здесь описано в этом стихе,
[00:01:23] это удивительное слово,
[00:01:25] которое переводится так: sumanasam
[00:01:28] в саду со множеством прекрасных цветов.
[00:01:31] Sumanasam.
[00:01:34] Зачем вам не говорить это слово сансмытского?
[00:01:37] В саду со множеством
[00:01:38] прекрасных цветов.
[00:01:41] Что это? Ум.
[00:01:46] Итак,
[00:01:47] этих птиц, у них уже было очень много, и вы заметили, что мы попытаемся выродить через какие-то прикосновения,
[00:01:55] через телесные взаимоотношения выразить свое отношение, свое чувство.
[00:01:59] Это усиливает.
[00:02:01] О чем это говорит? Сума на сам, если не очень сильный ум,
[00:02:05] то значит, очень сильные чувства.
[00:02:07] Если не сильный ум очень сильные чувства. Если не сильный ум и чувства, всегда бывают сильными как раз.
[00:02:14] Буддхи разум.
[00:02:17] Если не очень сильный разум,
[00:02:19] тогда есть сила в чём? В сознании,
[00:02:22] и так поднимается,
[00:02:24] и так же спускается.
[00:02:26] Сила,
[00:02:27] всегда есть сила. Это как есть история
[00:02:30] про дхиру такого был один дхира, его звали дхира, и как он рассказывал об этих огнях
[00:02:36] Махишвалу,
[00:02:37] такой был у него ученик, и он говорил: Дорогой Махишвала,
[00:02:40] есть разные виды огней, я знаю Агни. И Махишвала спрашивал: Кого, какого, какого Агни ты знаешь?
[00:02:47] Я знаю Агни, который заставляет живое существо впадать в иллюзию,
[00:02:52] и он обозначен в теле детородным органом.
[00:02:57] Это есть огонь половой потенции.
[00:03:00] Что будет, если я узнаю этот огонь?
[00:03:03] Ты можешь возвыситься
[00:03:05] или можешь
[00:03:06] деградировать,
[00:03:07] сказал ему
[00:03:08] Тхира.
[00:03:10] Я бы хотел возвыситься,
[00:03:11] тогда ты должен узнать
[00:03:13] о другом виде огня.
[00:03:15] Он сказал: О каком агне я ещё должен знать? Ты должен узнать об агне,
[00:03:21] который находится в желудке.
[00:03:23] И он сказал:
[00:03:24] Что будет, если я узнаю о том агне? Кто он такой?
[00:03:29] Рома Кишвара, этот агнии огонь пищеварения,
[00:03:33] он напрямую связан
[00:03:35] с огнем половой потенции.
[00:03:37] Что будет, если я узнаю об огне пищеварения?
[00:03:41] Ты сможешь
[00:03:42] регулировать огонь вожделения,
[00:03:46] огонь половой потенции.
[00:03:49] Вакхира,
[00:03:49] скажи мне, какие же есть еще огни?
[00:03:52] Чтобы регулировать огонь пищеварения, какой я должен иметь еще огонь?
[00:03:57] О, есть очень много
[00:03:59] огней, Ммапешвала,
[00:04:00] сказал Бхира.
[00:04:02] Есть огонь
[00:04:03] речь.
[00:04:05] Что будет, если я узнаю об этом огне?
[00:04:09] Ты станешь болтливым или станешь дхира,
[00:04:13] как я.
[00:04:15] Балт сказал: Что даст мне, если я стану дхирой?
[00:04:20] Чтобы стать дхиром, он сказал. По его поступкам и состоянию ума можно четко определить, какое материальное
[00:04:27] тело он формирует себе на следующую жизнь.
[00:04:30] Не сомневайся, о царь, ибо я тебе говорю истину.
[00:04:34] То есть поэтому он рассказывает
[00:04:36] Баркишмаму,
[00:04:37] что его ждёт впереди,
[00:04:39] видя его состояние ума и видя его поступки, его показывают его состояние ума. И по этим поступкам нужно видеть, что человек себе сформирует
[00:04:47] в следующей жизни.
[00:04:50] Понимаешь?
[00:04:52] Т. Е. Это не в какой-то момент происходит, это происходит всегда.
[00:04:56] Нужно остановить и дать переоценку, т. Е. Почему говорится мантрая?
[00:05:01] Т. Е. Нужно очистить ум от этих представлений и успеть, и дать новые представления, которые бы сформировали либо более лучшее
[00:05:08] рождение, или
[00:05:10] какое самое лучшее рождение?
[00:05:12] Поэтому он говорит: надо заниматься любовным преданным служением Кришны.
[00:05:16] Если это и происходит, то ум, не сконцентрировавшись,
[00:05:19] не очистившись от этих условий, представления, уже сформировал
[00:05:22] новое тело, уже сформировал новое тело.
[00:05:26] То есть в Америке индейская премия, она называется клингер.
[00:05:29] Они полностью
[00:05:30] регулируют свою рождаемость.
[00:05:32] Они приходят, когда им остается некоторое
[00:05:35] время уже, они знают, что они умрут, они приходят к какому-то человеку, которого очень любят, уважают и говорят: Я появлюсь стоить в семье вот так-то, так-то, делают метку.
[00:05:44] И когда он умирает, он на самом деле рождается в семье, и неважно, он негодяем был, кем он был, он может родиться в этой семье,
[00:05:53] и они рождаются в этой семье.
[00:05:56] Метка, да, метка на вотке она обозначается.
[00:05:59] У нас у ребёнка, на том месте, где делали прыжок или что-то ещё, надрез,
[00:06:04] такой гляди какой-то шрамик,
[00:06:07] или родинка,
[00:06:09] буддизме манге называют,
[00:06:11] метко,
[00:06:12] продавая митина её назову.
[00:06:15] Что?
[00:06:16] Почему направо, на любой?
[00:06:19] Да,
[00:06:21] это благоприятно,
[00:06:22] но это очень редко происходит.
[00:06:27] Практически,
[00:06:28] если мы говорим о таких личностях,
[00:06:30] тогда очень необычные личности.
[00:06:32] В этом-то вся и проблема,
[00:06:34] что, претендуя на необычность, люди
[00:06:38] просто из ложной гордости начинают имитировать поведение
[00:06:42] для очень необычных личностей, поскольку эти личности могли
[00:06:46] в прошлом очень серьёзно практиковать какие-то определённые
[00:06:50] практики, связанные с духовным прогрессом, и у них иногда бывает склонность
[00:06:56] становиться наиштхой
[00:06:57] брахмачариейной.
[00:06:59] Но те, кто просто
[00:07:02] разбрасывает
[00:07:03] семя, они просто уже, на самом деле,
[00:07:06] совершают эти поступки,
[00:07:08] потому что
[00:07:09] поллюция
[00:07:10] признаками
[00:07:11] поллюции являются определённые сны, когда человек в тонком теле или в тонких определённых
[00:07:16] человек вступает, это даже бытие на тонком плане, знаете, что сон это бытие на тонком уровне, и человек вступает в половые взаимоотношения,
[00:07:24] и
[00:07:26] человек на тонком плане
[00:07:28] начинает заниматься, наслаждаться этим,
[00:07:30] поскольку на грубом плане он себя останавливает очень сильно, поэтому эти тонкие его
[00:07:36] мысли
[00:07:37] заставляют погружаться его в этот мир во сне, очень обострённость он в этом мире,
[00:07:44] и он
[00:07:46] результатом этого всего является париция, или начинает он, так сказать, ночью даже ты сам для себя не знаешь, как я читал вам, рассказывал,
[00:07:54] как там
[00:07:55] Шивамба сидит, так сказать, в этих аспектах,
[00:07:58] ну, для шиветов там есть тоже такая, но говорилось о наиштике брахмачаре, которые, на самом деле, никогда не вступают
[00:08:05] в половые взаимоотношения, никогда не сбрасываются, никогда.
[00:08:10] Знаешь, такой брак начальный?
[00:08:12] Есть
[00:08:15] классификация этих взаимоотношений.
[00:08:17] Одни люди не хотят просто
[00:08:19] они хотят вступать в половые взаимоотношения,
[00:08:21] но не хотят обременять себя
[00:08:24] обязанностями,
[00:08:25] ответственностью
[00:08:26] за семейную жизнь.
[00:08:29] То есть, вот есть такая категория брахмачари.
[00:08:32] Так называемый брахмачари в шафране.
[00:08:35] Ну что, это же майя?
[00:08:37] То, что он делает это не майя,
[00:08:39] а то, что за это теперь меняют ответственность это майя.
[00:08:43] То есть, такие
[00:08:44] брахмачари лез. Смотря о каких брахмачарих ты спрашиваешь, есть просто люди, которые боятся принять ответственность о семейной жизни, просто занимаются
[00:08:54] этим. Помните, я вам специально же рассказывал историю
[00:08:57] про Диогена?
[00:08:59] Диоген жил в бочке, и он говорил он был великим философом,
[00:09:04] и он говорил: зачем мудрецу женщина, когда у него всё так пристроено, что можно и без неё так же наслаждаться? Вы создаете в уме любой образ, верный вам
[00:09:13] до смерти, никогда кормить не надо, не надо там всё уми можно и накормить, можно на уме одеть её, овредить как угодно, она вам послушна, верна, всё и вы просто, так сказать, через тело выступаете,
[00:09:25] уме там и он занимался он такой брахмачари
[00:09:29] был,
[00:09:31] Смотря о каком брахмачастве,
[00:09:32] кто говорит.
[00:09:33] Если на самом деле серьёзную духовную жизнь человек практикует без обмана, то есть не притворился,
[00:09:39] не притворщиком стал, так сказать, этим сахаджи,
[00:09:42] то человек, он просто берёт на себя обязанности при определённом, т. Е. Это очень серьёзно.
[00:09:47] Семейная жизнь больше предназначена для сильных людей, нежели для слабых.
[00:09:52] Кому нужен слабый? Муж слабый.
[00:09:56] Кому?
[00:09:57] От безысходности жениться?
[00:09:59] Потому что ты не себя
[00:10:01] в какой-то определённой деятельности, связанной с духовной жизнью, и просто думать, что это укрепит твою духовную жизнь,
[00:10:08] я не думаю, что это так, но сколько я читаю
[00:10:11] вот эти книги про БАДы, ещё до этого изучал.
[00:10:14] Семейная жизнь это, на самом деле, ответственность за духовную жизнь, и ответственность ещё за
[00:10:20] материальное деятельность.
[00:10:22] И это регуляция,
[00:10:23] определенные виды регуляции,
[00:10:25] когда вы берёте столько,
[00:10:27] чтобы ни в коем случае, так сказать, не было проблем в том, чем вы занимаетесь.
[00:10:32] То есть чтобы успокоить вам, чтобы полностью в этом направлении действовать, они обеспокоены всё время думать о том, чего они делают,
[00:10:40] и семейная жизнь может помочь очень сильно продвинуться, поскольку она регулирует
[00:10:45] чувственное наслаждение.
[00:10:47] Другие же женятся от того, что они бесполезны при этом служении, и они, с другой стороны, боятся страдать, и они из страха женятся. Из страха женятся, чтобы опять новое
[00:10:59] колесо кармы на них не наехало,
[00:11:01] и они думают: я сейчас так спасусь. На самом деле они бесполезные, и мужья бывают бесполезные, с жёнами, и всё просто они женятся из похоти,
[00:11:09] просто из похоти. То есть никакой цели там продвинуться они не преследуют, из сладости женятся.
[00:11:15] Есть преданные, которые женятся их силой, то есть у них есть сильное желание прогрессировать в преданном служении, сильные желания
[00:11:23] духовной цели, сильные желания достигнуть духовной цели, есть кое-какие ещё желания,
[00:11:29] т. Е. Они урегулируют это,
[00:11:31] и поэтому они никогда не находятся под каблуком, они очень прогрессируют и всё остальное. Люди,
[00:11:38] прошедшие в таком вот варианте, они не падают,
[00:11:41] как правило.
[00:11:42] Когда человек начинает искусственно создавать вот этот
[00:11:46] метод
[00:11:47] вот такого, таких вот брахмачарицев,
[00:11:49] о чём я говорю. Просто они боятся семейной жизни, и пока они боятся семейной жизни, пока у них есть ложные представления,
[00:11:56] то их подбадривают
[00:11:57] вот этим брахмачастом,
[00:11:59] философии брахмачариев, лекции, но на самом деле кто брахмачариев? Поднимите руку, кто брахмачариев?
[00:12:06] Я вполне серьёзно говорю поднимите руку, кто брахмачариев?
[00:12:10] Почему вы боитесь? Скромность?
[00:12:12] Или ты на самом деле не считаешься брахмачариев?
[00:12:16] Вот всё, что ты знаешь о брахмачале ты считаешь себя брахмачалем?
[00:12:20] Не из строгих, но по крайней мере, к середине хотя бы, а я не буду говорить большую степень. Вот представим: всё, что 100% ты знаешь о брахмачале, половину ты
[00:12:31] половине ты
[00:12:32] следуешь,
[00:12:33] а
[00:12:34] сто процентов
[00:12:37] нет,
[00:12:38] это невозможно.
[00:12:40] Поэтому, на самом деле, среди вас я не вижу ни одного брате Мачаре
[00:12:45] в большей степени из вас из всех, может быть, он только в большей степени, потому что вы не братмачари.
[00:12:51] Мало из вас даже видно какого-то человека сильного в духовной жизни, потому что сильный человек в духовной жизни, с определённым складом,
[00:12:58] то есть его можно испытать очень хорошо, и когда женщина становится рядом с ним, то женщина может быть в безопасности.
[00:13:05] Она, во-первых, получит то, что она хочет, и никогда не получит того, что нельзя,
[00:13:10] то, что для неё неблагоприятно будет. Она никогда не ввергнет, то есть он очень сильно
[00:13:15] привязан к духовной жизни человек, он только крепче еще становится, поскольку, беря
[00:13:21] это, он думает: О, боже мой, мне же, оказывается, это и не нужно было.
[00:13:27] Да, он еще больше убеждается,
[00:13:29] поэтому он просто а поскольку он силён в духовной жизни, он просто принимает, как кого жену, как кого он принимает?
[00:13:36] Да, как ученика, на самом деле это так. Он принимает женщину, как ученика
[00:13:42] и начинает её обучать, т. Е. Он принял, дал прибежище этой женщине,
[00:13:46] и не в половых взаимоотношениях, а в духовной жизни.
[00:13:50] И женщина, таким образом, совершая служение мужчине, она продвигается, а мужчина совершает служение
[00:13:55] Кришне. И
[00:13:57] такое же сильное желание
[00:14:00] у женщины такое сильное желание служить этому мужчине, а у этого мужчины точно такое же желание служить Кришне,
[00:14:06] а не ей.
[00:14:08] Таким образом строятся идеальные взаимоотношения,
[00:14:12] И чем сильнее и больше он погружается в служение Кришне, тем
[00:14:16] более сознательнее
[00:14:18] и более с благоговением начинает служить ему.
[00:14:22] Вот почему мы духовным учителем начинаем сильнее служить?
[00:14:25] Когда мы видим, что духовный учитель так силен в духовной жизни, это нас вдохновляет всё больше и больше. Мы видим, как он силен в духовной жизни, и чем он больше вовлечен в этот процесс приятного служения полностью, тем у нас большее желание вовлечься вместе с ним, он нас заражает этим,
[00:14:42] и нам хочется исполнить какое-то его указание и всё остальное.
[00:14:46] Всегда так.
[00:14:48] Поэтому женщина, она вроде как в статусе
[00:14:52] ученика начинает реагировать,
[00:14:54] т. Е. Он обучает её правильно, даёт ей прибежище, как правильно построить
[00:14:59] свою женскую
[00:15:00] жизнь,
[00:15:03] вовлекая её в мяги.
[00:15:07] Поэтому вот эти, о чём ты говоришь, это реально. Но это говорит о том, что и потом семейная жизнь не надо думать, что грихастха ашрам. Грехастха ашрам в понимании ведической культуры это то же самое брахмачадство.
[00:15:21] Понимаешь, об этом?
[00:15:23] Поэтому вы ничего не знаете о семейной жизни, поэтому я никогда в этом храме никому не предлагал становиться семейным человеком. Я здесь не вижу ни одной личности, которая может заняться семейной жизнью, ни одной.
[00:15:33] Я больше вижу, так сказать, оленей.
[00:15:36] Серьезно, без шуток.
[00:15:38] У вас характер такой, у вас вами легко, легко вас ввести в заблуждение, крутить вами финти.
[00:15:46] Можно вас с толку сбить, так сказать, вы полностью привяжетесь.
[00:15:51] Серьезно?
[00:15:52] Вы тут же прекращаете исполнять свои обязанности, даже не имея ничего, когда это будет.
[00:15:57] Огуреваемое
[00:15:58] этими желаниями постоянными.
[00:16:00] Видно это по служению, по садхани видно. Я почему говорю? Что всё это выходит наружу.
[00:16:07] И
[00:16:08] даже если человек сохраняет внешнее преданное служение, то он просто тащить начинает из этого служения в семью.
[00:16:15] Таких?
[00:16:17] Они просто это как плацдарм, как кормушку начинают всё воспринимать,
[00:16:21] и всё. Но служение от них, знаете, как с козлом молока,
[00:16:26] нету никакого прогресса в этом при этом служении, просто превращаются в дыхание.
[00:16:32] Они уж давным-давно на Кришну не медитируют, они медитируют на деньги, на дом, на детей. И как так, кстати, это всё сохранить? Оборона, сосит, всё остальное им для этого нужна бхарма.
[00:16:44] Кто-то из них понимает, что надо как-то поддерживать мантру там повторять и всё такое,
[00:16:48] иначе счастья не будет. Но они уже на волю
[00:16:52] ритуалов полностью воспринимают. И они не хотят отрекаться, не хотят наоборот,
[00:16:56] их привязанности начинают увеличиваться,
[00:16:59] усиливаться,
[00:17:00] поэтому
[00:17:02] не думайте, что я вижу вот одного человека, который мог бы стать
[00:17:06] грехаской,
[00:17:07] мог бы стать грехаской,
[00:17:10] но у него есть очень сильная склонность быть под каблуком,
[00:17:14] поэтому то есть, нету духовной убежденности,
[00:17:17] поскольку всё многое делалось многие годы на показуху,
[00:17:20] поэтому показушника
[00:17:21] тоже сразу можно распечатать.
[00:17:23] Вы
[00:17:24] боитесь, когда я начинаю вам рассказывать,
[00:17:27] вы боитесь разочароваться в себе,
[00:17:30] потому что ум не свободен, мантра нет, ум не освобождается от этих ложных представлений.
[00:17:36] И боятся принять на себя, всё боятся принять, боятся семейной жизни, боятся того, боятся все как трус, они боятся духовной жизни, становятся семейными людьми, из страха перед духовной жизнью они
[00:17:48] сохранилось.
[00:17:49] Почему? Потому что мужики полностью под каблуком оказались,
[00:17:53] и едва ли единицы, на самом деле, этот брак
[00:17:56] тянут.
[00:17:57] Какие-то сильные личности.
[00:18:01] Потому что они из страха перед духовной жизнью женятся.
[00:18:06] Понимаете?
[00:18:08] Не из страха потерять духовную жизнь женятся, а из страха духовной жизни они женятся.
[00:18:15] Кому нужно этот? Семь.
[00:18:19] Они боятся всего, они еще ничего не определили, что им нужно?
[00:18:24] Страдальцы.
[00:18:26] Вот они так вот ходят целыми днями с мешочком, вы даже не верите.
[00:18:31] Когда вы сильны, вы можете взять на себя много, когда вы сильны, вы сразу знаете, что вы можете это делать. Когда человек силен, что он не возьмет сумку 5 кг?
[00:18:41] Когда человек слаб, у него он не-не-не, он уже представляет, он свои силы Он говорит: я не смогу этого сделать, я не смогу. Тогда вы сильны, вы берете это.
[00:18:50] Так же делали великие
[00:18:52] царита, у них было по сто жен.
[00:18:58] Так они были сильны и могущественны в своей преданности.
[00:19:04] Они начинали сто сыновей, которые поддерживали всю эту землю, поддерживали преданное служение, все.
[00:19:10] Они были сильными.
[00:19:12] Они не были такими, как мы сейчас в Кали-юбе.
[00:19:16] Вы вообще никого не можете. Вот посмотрите, много ли вы ответственности на себя берете?
[00:19:20] Вы даже еще не стали ответственны за свою
[00:19:23] жизнь,
[00:19:24] и потом вы женитесь из страха перед духовной жизнью,
[00:19:28] из страха своей кармы, опять страдать будете, хоть как-то наслаждаться,
[00:19:33] и стремитесь жениться.
[00:19:36] Что вы можете дать своим женщинам?
[00:19:39] В чем вы квалифицированны?
[00:19:40] Какое счастье вы можете дать? Вы не преданы, вы ради них готовы как я только думаю, женщины безумны,
[00:19:46] они выбирают себе мужиков, которые никогда их не сделают, преданными никем не сделают.
[00:19:52] Просто они хотят уютной,
[00:19:53] спокойной семейной жизни, как говорят, маленькое женское счастье, чтобы муж не квасил,
[00:19:58] чтобы он был всегда под боком, а я уж там сама его выкормлю
[00:20:03] грудью, так сказать, одену, обую, обогрев.
[00:20:05] Мне просто нужен вот этот олень
[00:20:08] золотые рогам. Я не знаю, на самом деле, я всегда удивляюсь, как женщины выбирают, потому что и женщины не обучены, что они ценят в людях? Вместо того, чтобы видеть преданность, они приходят в преданном служении, бьются здесь по 10 лет, а выбирают себе мужиков. Ну просто
[00:20:22] смотришь: для чего ты взяла его? А он мне драй!
[00:20:26] Чем?
[00:20:27] Что ты в нём на штатах уходишь?
[00:20:29] У них нет разума,
[00:20:31] поэтому они под защитой. Почему женщин выдавали, вы помните, да?
[00:20:35] Женщина никогда сама себе ничего не выбирала, её выдавали, потому что она не ого-го там ничего.
[00:20:40] Что она там может надумать-то?
[00:20:44] Что она может сообразить сама,
[00:20:47] когда она только из вожделения это сделает?
[00:20:51] Что такое быть под защитой, как вы думаете? Под защитой это значит, когда
[00:20:56] вы не делаете ничего,
[00:20:58] полностью полагаетесь на эту защиту,
[00:21:01] он вам выбирает мужа, все, вы свои чувства отключили, все там.
[00:21:04] И как вы там не пыхаетесь к нам, вот это ты женись на том.
[00:21:08] Они говорят: Как же без любви?
[00:21:10] Какой любви?
[00:21:12] О чем речь? Какова цель вашей жизни?
[00:21:15] Любой любви уже,
[00:21:16] Просто человек осознанно должен понять, что есть кама-шакти,
[00:21:19] и что есть бхакти-шакти.
[00:21:22] Попробуйте, полюбите кого-то, и вы увидите, насколько будете вы сильны в приятном служении.
[00:21:27] Вы сразу это почувствуете, как вы привяжетесь.
[00:21:30] Что такое любовь? Это более сильные чувства телесные,
[00:21:33] или какие-то если
[00:21:34] вы выберете кого-то себе по этим чувствам, то вы мгновенно эти чувства погрузите в этот объект, и привяжетесь просто.
[00:21:41] Сначала чувства, сначала вы будете соприкасаться, чувство погрузитесь, разовьётся привязанность,
[00:21:47] потом уже чувств не будет,
[00:21:49] но привязанность.
[00:21:52] Почитайте по аготам внимательно:
[00:21:54] из-за чего живое существо рождается опять?
[00:21:56] Из-за чувств?
[00:21:59] Конечно,
[00:22:00] из-за привязанности, не из-за чувств чувств уже нету.
[00:22:04] И что же привязывается-то?
[00:22:06] К
[00:22:08] привязывается и очень сильно привязывается.
[00:22:12] Какие чувства кто испытывает к кому? Уже нет никаких чувств.
[00:22:15] Есть просто одна большая привязанность в уме.
[00:22:19] Поэтому и говорится, что ведическая культура это мантра, и освободить ум от этих видов привязанностей,
[00:22:25] а чувство погрузить куда? В служение.
[00:22:29] Тогда ум через чувство погружается в привязанность к кому?
[00:22:33] К тому, чему мы служим, тому объекту.
[00:22:37] Все довольно просто.
[00:22:39] Как это сделать?
[00:22:42] Очень мало.
[00:22:48] Если вы воспринимаете семейную жизнь, как обременение,
[00:22:53] то это не значит, что у вас нет вожделения.
[00:22:56] Просто вы не можете содержать эти себя.
[00:22:59] Совершенно другое.
[00:23:01] Вы не можете надлежащим
[00:23:03] образом Иногда человек не вступает в семейную жизнь из-за эгоистичности.
[00:23:07] Он имеет просто эти желания всё, но он не хочет брать ответственность за эти желания.
[00:23:12] Поэтому это не означает, что если у него нет жены, значит, он такой брахма-чарь.
[00:23:17] Он всё время думает Миш, её задержать надо будет, на мигать она будет
[00:23:21] ходить с утра до ночи,
[00:23:24] её одевать надо, ты дом там где ей всё это возьми. Поэтому он просто в таких лёгких отношениях, он флиртует,
[00:23:32] он не может принять ответственность.
[00:23:35] Поэтому про падай говорил женщины поэтому падают, потому что мужчины не берут ответственность за них, они их просто портят, т. Е. Совокупляются
[00:23:42] с ними и бросают их.
[00:23:44] И после этого женщина не может родить нормального ребёнка, поскольку ее девственность нарушена еще через без самскары, без ничего, она обязательно будет логовом
[00:23:55] варна санкара. От таких женщин рождается варна санкара,
[00:24:00] которые получили первый секс вне брака, вне законного брака, и отдали это это там очень даже мистический процесс определённый, я вам рассказывал,
[00:24:09] девственность
[00:24:11] это определённый сгусток потенции энергии.
[00:24:14] Всё это наука, и Вместо того, чтобы узнавать какие-то вещи, которые беспокоят, вы просто обеспокоены
[00:24:20] своей похотью,
[00:24:22] никакие реформы, ничего не
[00:24:24] сделает никакая реформа, если вы не проявите своё сознание, не побеспокоитесь
[00:24:28] о своей просто жизни
[00:24:31] сами, лично. Это называется самоосознание.
[00:24:35] Никто не запинает нас духовный мир никогда насильно, желание
[00:24:39] живого существа.
[00:24:43] Но слепое поминовение
[00:24:46] отягощает
[00:24:46] живое существо.
[00:24:48] Живое существо превращается либо в фанатика, либо просто в сентименталиста.
[00:24:52] Всё очень много скрытых
[00:24:56] вещей,
[00:24:58] которых не говорят только потому, что человек не созрел.
[00:25:04] Когда-нибудь,
[00:25:05] когда вы станете смелым,
[00:25:07] абхая на самом деле появится какой-то определенной
[00:25:10] какой-то чуть-чуть смелости появится, Вы многое узнаете.
[00:25:15] Много узнаете.
[00:25:17] Даже от своего духовного существа. Узнаете много,
[00:25:21] от shielpropado
[00:25:22] узнаете,
[00:25:23] когда появится немножко смелости.
[00:25:26] Чтобы смелость появилась, человек не должен так сильно быть привязан к этим ценностям.
[00:25:31] Пока человек привязан в уме, именно это считает ценностью. Он всегда будет бояться, чтобы кто-то радужит его.
[00:25:38] Вот это называется следователь,
[00:25:40] понимаешь? Т. Е. Ты просто поднимаешься и идешь, ты просто говоришь: авторитет лучше знаешь.
[00:25:47] Ты занимаешься не просто там ходишь, а зовите этим.
[00:25:52] Поймите, нет ценности в том, что вы меня сейчас переубедите, что вы не спите. Ну хорошо, давайте я начну так: ладно, ты не спишь, ты не спишь.
[00:25:59] Вы что, думаете, вы от этого блага получите, что меня переубедили, что вы не спите?
[00:26:03] Это же просто из ложного этого.
[00:26:07] Иллюзия в чем это показаться лучше, чем есть. Просто вставайте, если вы спите, вставайте и уходите лучше, это уже не приносит пользы.
[00:26:14] Не тратьте время напрасно, вы можете что-то сделать активно,
[00:26:18] и через это получить больше эмоций.
[00:26:27] Но ты же боишься духовной жизни всех отношений, боишься физических неудобств, всего.
[00:26:32] Поэтому ты и так себя ведешь.
[00:26:35] Мы любого можем сказать.
[00:26:37] Кто-то не боится, он старается делать, но он боится получить результаты духовной жизни, потому что он, видишь, ещё не наслаждался.
[00:26:43] Он боится даже подумать, что вдруг я всегда из-за этого делал, и вдруг это исчезнет,
[00:26:49] и он будет к этому стремиться. Есть возможность уже отказаться.
[00:26:52] Он говорит: это страшно, я же ради этого делал, как я откажусь? И он все равно это хапнул, хотя наступает момент, когда он может отказаться от этого.
[00:27:00] Он боится отказаться от того, ради чего он делал, даже когда это уже ему не надо,
[00:27:05] поэтому он этого хватает.
[00:27:11] Я и моё, ему
[00:27:14] это не надо, но он хватает.
[00:27:16] И непривязанности
[00:27:17] это?
[00:27:18] Это ложное эго. Прочитайте 16-ую главу, и вы поймёте.
[00:27:23] Почитайте внимательно 16-ую главу, никогда не думайте, что вы поняли бадоуниты.
[00:27:28] Почитайте внимательно,
[00:27:30] разберитесь, и вы поймёте, что же тут написано.
[00:27:34] Внимательно почитаете, вы не будете такими гордыми, если у вас есть разум на самом деле.
[00:27:40] Вы поймёте, сколько надо много над собой, как качественно нужно совершать преданное служение,
[00:27:44] если уж на самом деле хотели
[00:27:47] измениться.
[00:27:49] Если вы просто решили остаться, то получше шапку приобрести.
[00:27:54] Топор новый, новое корыто не лучше, чем тайсторовка,
[00:27:59] новое корыто.
[00:28:02] Потом дворянкой Столбовой, какой-то ещё там дворянкой,
[00:28:06] поэтому мы сейчас называем в
[00:28:08] этот момент людей, имеющих жён и не имеющих жён. Не имеющие жёны это брахмачари,
[00:28:14] а имеющие жёны это брихазские.
[00:28:17] Да, нету никакого ещё речи о брахмачарие,
[00:28:21] редкий случай мы встречаем брахмачарие я говорю едва ли один единица,
[00:28:26] который, по крайней мере, не стремится к этому таких
[00:28:29] единиц даже,
[00:28:31] но он не стремится к семейной жизни, просто он не знает, как это всё управлять, в уме тонкие проблемы остаются,
[00:28:37] он готов следовать всему, он не занимается ничем, не ищет этого.
[00:28:44] Но это одна из развитий, всё равно считается одной из разновидностей.
[00:28:47] А что же говорить и совершать?
[00:28:49] Ты добропоначальник?
[00:28:51] Разновидности человеческой
[00:28:56] жизни.
[00:28:57] Поэтому чтобы
[00:28:58] стать семейным человеком, нужно окрепнуть в преданном служении по-настоящему,
[00:29:03] независимым быть в преданном служении.
[00:29:05] Тогда вы можете жениться,
[00:29:07] чувствуя, что у вас осталась какая-то часть
[00:29:10] желаний. Вы можете просто вот смотрите, столько у вас сознания Кришны, столько желания наслаждаться.
[00:29:16] И теперь каждый раз, когда вы будете наслаждаться,
[00:29:19] вы будете всё время понимать, что вы это теряете, потому что это для вас дорого, поэтому вы сами что будете?
[00:29:25] Свою жизнь.
[00:29:27] К минимуму сводить свои чувственные осложнения всегда.
[00:29:31] А когда у вас вот столько вожделений, вот столько сознания Кришны, и вы женитесь при этом,
[00:29:37] говоря вот у меня сколько вожделений, наверное, семейной жизни. А тебя спроси: а сколько сознания Кришны женишься?
[00:29:43] И
[00:29:44] теперь, чтобы развить свое сознание Кришны, я женюсь.
[00:29:47] Ум беспокоится об этом. Как о красном ботинке, слышали, да? Ходит человек по алтарному, и красный ботинок маленький лежит детский, слышал, да? И человек ходит: гришна, гришна, гришна,
[00:29:59] ботинок. Вот
[00:30:01] смотрите, сколько у него кришны, много
[00:30:04] ботинков лежит
[00:30:06] такова
[00:30:07] суть деятельности.
[00:30:10] Это не обман, потому что вы что-то не можете понять, это как нарада ходит за дровами, и приходит вайшнава и говорит: Есть, хочешь, повторяй мантру.
[00:30:19] Он что, его обманывает, что ли?
[00:30:22] Он просто понимает, что ему ещё объяснять? Он на еде полностью сконцентрирован, у него там семь детей, большая толстая жена, которая на него наезжает всю зиму. Ты уже перешёл одну границу, Прабхупада объяснял,
[00:30:35] Шаста объясняет, что в духовной жизни мы можем всё получать как
[00:30:40] авансом:
[00:30:43] шнур, кантималы, шафран.
[00:30:46] Т. Е. Если у человека есть это умонастроение,
[00:30:48] он хочет попытаться это сделать, тогда ему дают такую одежду и всё. Когда он уже явно, так сказать, не пытается даже этого делать, тогда он делает.
[00:30:58] Авансы,
[00:30:58] всё анонсировано,
[00:31:00] но в системе
[00:31:02] духовной жизни таким же образом, потому что там же с детства делалось это всё. Вот как человек представить: у него было 3 жены, 5 детей осталось он раз шафран напялил и ходит.
[00:31:11] Или какой-нибудь ещё приходит, у него ещё и неразведённые в паспорте, и штампы стоят, там и детей куча, жёны приходят, дёргают его, а он шафранит.
[00:31:20] Это что, брахмачари, что ли? Или грихаска брахмачари?
[00:31:25] Даже грихаска брахмачари носит белую одежду.
[00:31:28] Вы знаете об этом?
[00:31:30] Хотя он-то как раз в большей степени может носить шафран больше, чем те, кто не брахмачари.
[00:31:38] Это
[00:31:39] система анонсируемая
[00:31:40] придать определенный вид умонастроения,
[00:31:43] вдохновить достигнуть этих вещей,
[00:31:45] придать определенный умонастроение.
[00:31:47] Как
[00:31:48] детям говорят: на вырост, знаете?
[00:31:51] Ну серьёзно, на вырост.
[00:31:54] Какое брахмачение? Он только и думает, как бы сейчас, если будет хорошая партия, я женюсь. И в шафране. В Индии все брахмачари ходят в белой одежде.
[00:32:02] Шафран это слишком цвет на санньясе.
[00:32:06] И потом, и только европейские в европейском искон они ходят здесь, в шафране, потому что они на самом деле более отреченные в Европе.
[00:32:16] Вы понимаете, о чем я говорю? Т. Е. По сравнению с другими людьми они санньясае.
[00:32:20] Но когда где-то в какую-то серьёзную систему, там условно, я не знаю, в какой порядок
[00:32:25] в кору
[00:32:29] или в джинсы так всё без джинсов логохоев.
[00:32:34] Много было введено?
[00:32:37] У нас нету тёплой одежды вайшнавской,
[00:32:39] того нету много чего нету, форма одежды никто не молодая организация, много лет направлена на сознание.
[00:32:46] В сознание направлено,
[00:32:48] суть
[00:32:48] же не в этих одеждах.
[00:32:50] Это придает определенный умонастроение.
[00:32:53] Всё это можно понять, если действовать правильным образом, можно всегда
[00:32:58] развивать эту преданность, т. Е. Углубить её, эту преданность можно, а не просто
[00:33:02] барахтаться здесь и заниматься каким-то своими острыми ощущениями. Всё другое.
[00:33:09] Но если вы хотите, на самом деле, продвигаться, очиститься, проявить свою истинную природу, нужно очиститься.
[00:33:14] Поэтому так долго человек, когда неправильно действует, он даже природу свою не может очистить. Сложно
[00:33:20] сказать, кто он,
[00:33:22] т. Как его занять? Сложно сказать, потому что он и ни там и ни сяб ничего не знает, ни там и ни сяба, ни там. Он в лучшем случае готов песни петь, когда яму копает.
[00:33:31] Ну явный брат мой.
[00:33:33] Ну попробуйте ему сказать его,
[00:33:35] как он тут же бунтует.
[00:33:39] Вайшнава
[00:33:40] это когда вы занимаете любое положение, удовлетворение Кришны.
[00:33:43] Если вы хотите претендовать
[00:33:45] на преданного, вы должны занимать любое положение, делать это хорошо.
[00:33:49] Но чтобы помочь это делать, можно занять человека по его качествам, по его природе. Но поскольку он не очистился, он никак свои качества и природа не показывает.
[00:33:58] Одна природа,
[00:34:00] он весь день не удовлетворён, куда ни засунь его.
[00:34:03] Но нельзя же свести духовную жизнь просто в храме, находиться в храме, ходить в шафране и просто спать 10 часов и кое-что делать, и иногда почитывать джабу. Я не знаю, Прабхупада этого не говорил.
[00:34:16] Вне храма, пожалуйста, такое дело делать. Но все, кто говорится,
[00:34:20] что в храм приходят люди, особо
[00:34:22] желающие продвижения,
[00:34:24] т. Е. Если нас рассматривает кто-то, допустим, со стороны, он думает, что это наиболее желающие люди двигаться.
[00:34:29] С духовной жизнью они пришли сюда испытывать какие-то острое ощущение,
[00:34:33] они пришли предаться,
[00:34:35] негодяи, которые пришли предаться,
[00:34:38] поэтому как пропали мы с поднятыми руками
[00:34:41] даёмся.
[00:34:42] Вы нас победили.
[00:34:44] Никаким другим вопросом?
[00:34:47] Есть
[00:34:48] вопросы ещё?
[00:34:49] Хотите знать узнаете, не хотите никогда не узнаете. Я точно вам говорю никогда не узнаете, всё пройдёт мимо вас.
[00:34:56] Как правильно всё, что и получишь больше ну
[00:34:59] по крайней мере, все вы можете
[00:35:02] по крайней мере улучшить своё положение
[00:35:05] в простых отношениях
[00:35:07] Даже этого они не хотят.
[00:35:09] Им просто олениха нужна такая.
[00:35:11] Но не для того, чтобы служить, а для того, чтобы так вот травку щипать, так сказать, и бегать, цветыню хоть.
[00:35:18] И потом тигр придёт, сожрёт охотник, да расстреляет их всё
[00:35:22] и прекращает исполнять свои обязанности. Это явный показатель, что у них неправильно всё настроение находится.
[00:35:28] В полную жизнь, когда погружается,
[00:35:30] личности сигналит, там присутствует риск.
[00:35:32] Насколько он был оправдан?
[00:35:35] Можно ли, обладая знанием, без риска продвигаться? Когда ты выходишь до ворота, есть ли риск?
[00:35:44] Вот ты сейчас здесь сидишь, ты не рискуешь?
[00:35:46] Когда
[00:35:48] ты домой идешь, ты рискуешь?
[00:35:50] Когда дышишь, ты не рискуешь, чтобы ей до микроба тракте?
[00:35:56] В том,
[00:35:58] насколько он направлен.
[00:36:00] Когда мы получаем знания недостаточно,
[00:36:03] наш уменьшается, или мы, наоборот, ещё больше рискуем?
[00:36:07] Наш риск уменьшаться.
[00:36:08] Если мы действуем в соответствии с этими знаниями.
[00:36:15] Даже выслушивая это знание, у нас риск уменьшается.
[00:36:18] Вы говорите, мы с ним действовать начинаем. Чем больше знаний,
[00:36:22] тем больше
[00:36:24] тем более твоё поведение,
[00:36:26] меньше риска. Я не знаю, насколько у тебя подъевят.
[00:36:29] А
[00:36:30] про кого? Ты про себя должен говорить.
[00:36:33] Заменять надо.
[00:36:36] Вот сейчас, допустим, чтобы войти в диополную жизнь,
[00:36:39] ты должен
[00:36:41] должен, по крайней мере, точно разобраться тебе, надо это или не надо.
[00:36:45] Ты веришь
[00:36:46] в то, что именно таким образом ты сможешь отдать нам в диополную жизнь? Если мне не хватает разума, если я воспитан в такой системе,
[00:36:54] то мне остается лишь просто рисковать и Я
[00:36:57] точно в такой же системе воспитан, в которой я был.
[00:37:01] Потому что я не обладаю знаниями. И я думаю, что ты даже более счастливее, чем я, потому что вы уже захватили такую очень хорошую аудиторию, и там такой был.
[00:37:10] А я уже в зрелом возрасте начал ходить.
[00:37:15] Говорят никогда не зарекайся от тюрьмы и от сумерки.
[00:37:19] Народ так бывает.
[00:37:23] То есть лучше базу того, кто уже в этой жизни разочаровался.
[00:37:26] Недостаточно
[00:37:29] прошлой жизни, чтобы с самого начала в этой жизни начать успешный прогресс.
[00:37:35] Я вот когда смотрю на этот диагноз, что-то странно.
[00:37:39] В основном мир состоит из таких, которые хотят это попробовать, чтобы понять, что это плохо. Но запомните, не у каждого есть статус и выкрутить такое.
[00:37:49] Залезть вы можете все туда,
[00:37:51] чтобы полагаться на Кришну это целая наука, это не просто сентиментально думать: Кришна, Кришна, Кришна, Кришна, я про тебя думаю, почему ничего не получается? Вот сейчас сделайте так.
[00:38:00] Поднимите, сейчас не может показать, как предаться Кришне, всё будет хорошо.
[00:38:04] Редатская кура на 22-х площадях били,
[00:38:08] тюрьму, бросали, всё остальное. Даже они не были застрахованы от тюрь.
[00:38:14] Величайшие преданные.
[00:38:16] Пряданность немного в другом выражается, и куда твоё тело поместится?
[00:38:20] А в каком сознании ты будешь принимать все эти перипетии?
[00:38:23] И каково будет твое отношение?
[00:38:29] У кого такая есть преданность пройти эти перипетии?
[00:38:32] Попробуйте.
[00:38:33] Вот смотришь полная
[00:38:35] оторванность от реальности.
[00:38:37] Когда
[00:38:38] олени отрываются от реальности, с ними происходит?
[00:38:42] Вот, что с ними происходит-то?
[00:38:45] Приходит тигр, съедает или охотник, расстреливает
[00:38:48] острыми стрелами.
[00:38:52] Надо научиться так действовать в этой ситуации.
===== Комментарии =====