====== Дивья-гьяна: Знание в сердце ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена трансцендентному знанию (дивья-гьяне) и преданном служении Кришне, с акцентом на бхакти-йогу и миссию шести Госвами. Учитель подчеркивает важность сознания Кришны, любви к Богу и отказа от слепого следования мнению большинства. В тексте обсуждаются примеры из Шримад-Бхагаватам, такие как жертва Сати и битва на Курукшетре, где погибло более 600 миллионов за 18 дней. Также раскрывается концепция 'власти толпы' и её опасность для духовного развития. Лекция призывает к глубокому пониманию Писаний и независимому осмыслению духовных истин.
description: Лекция о дивья-гьяне, бхакти-йоге и преданном служении Кришне. Анализ миссии шести Госвами, опасности власти толпы и важности сознания Кришны в духовной жизни.
keywords: Шримад Бхагаватам, Лакшми Нараяна Дас, бхакти-йога, сознание Кришны, раджа-йога, дивья-гьяна, шесть Госвами, Курукшетра, Сати, толпа, трансцендентное знание
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:07:14] Госвами,
[00:07:15] которые танцуют в экстазе,
[00:07:17] поглощенные пением святых имен Кришны.
[00:07:20] Они океан любви к Богу, и поскольку ни к кому не питают вражды, они пользуются любовью и негодяев и числит людей.
[00:07:29] На них лежит благословение Господа Чайтания,
[00:07:32] и чтобы они не делали,
[00:07:34] каждому они приносят радость.
[00:07:36] Они целиком посвятили себя миссионерской
[00:07:39] деятельности,
[00:07:40] цель которой спасти все обусловленные души материальной вселенной.
[00:07:47] В глубоком почтении я склоняюсь перед шестью Госвами
[00:07:52] Шривупой Госвами Шри Санатной
[00:08:09] установить вечные религиозные принципы.
[00:08:12] Почитаемые в трех мирах, они истинное прибежище для всех живых существ, поскольку охвачены
[00:08:18] чувствами гопи и поглощены
[00:08:21] трансцендентным
[00:08:22] любовным служением Ратхи.
[00:08:25] В глубоком почтении я склоняюсь перед шестью Госвами Шри Рубой Госвами, Шри Санатаной Госвами, Шри Хунатхой Бадой Госвами, Шри Хунатхой Дасам Госвами, Шридживый
[00:08:36] Госвами и Шрибу Бала Батый Госвами, которые
[00:08:39] глубоко постигли Господычитанию
[00:08:41] и потому замечательно
[00:08:42] описывают его трансцендентные
[00:08:44] качества.
[00:08:45] Они способны очистить все обусловленные души от последствий их греховной деятельности,
[00:08:51] пролив на них дождь трансцендентных
[00:08:53] песен о Гавинде.
[00:08:54] Они вызволяют живых существ из всепожирающей пасти освобождения
[00:08:59] и обладают искусством углублять океан трансцендентного
[00:09:03] блаженства.
[00:09:10] Перевод стиха:
[00:09:14] Пока люди говорили между собой об удивительной добровольной
[00:09:30] слуги, пришедшие вместе с ней, решили убить Дакшу и приготовили свое оружие.
[00:09:37] Комментарий.
[00:09:50] Те, кто пришел на жертвоприношение
[00:09:52] вместе с Сати, должны были защищать ее в опасных ситуациях.
[00:09:57] Но не сумев защитить жену своего повелителя,
[00:10:00] они решили умереть за нее.
[00:10:02] Однако прежде они хотели убить Дакшу.
[00:10:06] Долг слуг
[00:10:07] защищать своего повелителя.
[00:10:09] Если же они не способны защитить его, то должны
[00:10:13] умереть.
[00:10:20] Пока люди говорили между собой об удивительной добровольной кончине сатир,
[00:10:25] слуги, пришедшие вместе с ней, решили убить Дакшу и приготовили
[00:10:30] свое оружие.
[00:11:33] Итак заключительные
[00:11:35] стихи
[00:11:36] последней главы
[00:11:38] 31-й стих и еще
[00:11:40] остается
[00:11:44] три стиха
[00:11:47] так если вы помните
[00:11:51] все жители вселенной стали обсуждать
[00:11:56] это необычное событие,
[00:11:58] а
[00:12:01] ее отец Дакша
[00:12:03] так
[00:12:05] жестокосердечно
[00:12:08] отнесся к этому событию.
[00:12:12] Жестокосердно,
[00:12:13] жестокосердно
[00:12:15] к этому событию.
[00:12:18] И пока, вот, здесь описывается, пока люди обсуждали
[00:12:22] это
[00:12:23] событие
[00:12:24] добровольное,
[00:12:27] как бы, жертвование Прайпавешаута,
[00:12:31] то
[00:12:32] слуги, пришедшие из Сати,
[00:12:35] они были очень смущены
[00:12:38] тем, что они
[00:12:39] оказались
[00:12:42] выбитыми
[00:12:44] из определенной деятельности.
[00:12:47] То есть, они не ожидали сами такого поворота событий.
[00:12:51] И не то, чтобы они испугались,
[00:12:53] не то, чтобы они не смогли ее защитить. Просто никто не ожидал такого поворота.
[00:12:58] Никто не ожидал,
[00:12:59] что Сати таким образом поступит. Слуги не были готовы даже к такому поступку своей госпожи, и они были сбиты с толку.
[00:13:09] И пока всё это обсуждалось, они тоже слышали,
[00:13:13] и вся Вселенная говорила о том, что Дакша виновен в этом.
[00:13:17] Поэтому слуги, попав под влияние вот этих вот разговоров,
[00:13:21] они приготовились, что сделать?
[00:13:24] Убить Дакшу.
[00:13:26] Есть такое понятие, как во власти толпы.
[00:13:31] Такое понятие
[00:13:32] во власти толпы. Когда происходит какое-то событие, и мы немножко с толку сбиты,
[00:13:37] то мы начинаем прислушиваться, а что говорят об этом другие?
[00:13:41] И другие начинают говорить: Вот кто виноват, вот он виноват,
[00:13:44] вот вся вина на нем.
[00:13:47] И, не обладая определёнными
[00:13:51] качествами для понимания, мы обращаемся к тому, что мы решаем это большинством
[00:13:56] голосов.
[00:13:58] То есть, мы прислушиваемся к чему?
[00:14:00] К большинству.
[00:14:02] Такой большевизм.
[00:14:05] Это такая степень большевистского такого настроя.
[00:14:08] Кого больше, тот и прав. И поэтому
[00:14:11] многие
[00:14:12] системы, они заинтересованы в том, чтобы собрать как можно больше людей.
[00:14:17] Для чего? Потому что, если у них будет больше последователей, значит, их религия что?
[00:14:22] Самая правильная и самая лучшая.
[00:14:24] То есть, количество
[00:14:26] определяет
[00:14:27] качество.
[00:14:32] Они идут таким путем, поэтому мы замечаем, что
[00:14:37] иногда
[00:14:37] в духовной жизни происходит то же самое,
[00:14:40] что количество
[00:14:42] какого-то мнения,
[00:14:43] оно тут же, так сказать, считается и качеством.
[00:14:47] Если, допустим, сто человек говорят, что вот это плохо, то вы говорите: Ну, раз сто человек сказал, что это плохо, то это факт, что это плохо. Потому что сто человек сказал, что это плохо. И Шуба Рупада говорит, что это очень сильно отражается
[00:15:02] на выборе людей.
[00:15:04] На Курукшетре
[00:15:05] большинство людей, как вы думаете, на чью сторону встало?
[00:15:11] Да?
[00:15:15] Нет, как раз.
[00:15:16] Говорится, даже без подарка Кришны
[00:15:19] Дурьятхане.
[00:15:20] А Дурьятхана,
[00:15:22] он
[00:15:23] получил от Кришны, насколько
[00:15:25] я знаю, 25 миллиардов воинов.
[00:15:30] Но это такая удивительная
[00:15:32] история.
[00:15:33] Обычно Шрилп Рупада не очень рекомендовал, чтобы на каких-то публичных
[00:15:38] программах
[00:15:39] преданные объявляли, что более 600 миллионов человек погибло на Курукшетре.
[00:15:45] В Великую Отечественную войну
[00:15:47] погибло 20 миллионов человек, и мы считаем, что это самая ужасная война, самая такая, кстати, разрушительная война. Двадцать!
[00:15:56] А на Курукшетре всего
[00:15:59] за восемнадцать дней.
[00:16:01] Тут пять лет они воевали друг друга, уничтожали современными
[00:16:05] видами оружия, суперсовременными
[00:16:07] видами оружия
[00:16:09] танками, самолетами, там, всякие
[00:16:12] пушки, автоматы, шмастеры,
[00:16:14] там, ППШ.
[00:16:16] Мы думаем, вот это вот
[00:16:18] техника, вот это сумасшедшая война была. 20
[00:16:22] миллионов человек, ну, чуть больше, более 20 миллионов человек погибло во второй
[00:16:28] мировой войне.
[00:16:30] Но на Курукшетре за 18 дней погибло более 600 миллионов.
[00:16:36] И когда
[00:16:37] эту информацию
[00:16:39] кто-нибудь начинал говорить, Шалупрупада иногда к преданным, много,
[00:16:43] понять грандиозность всего, что происходило раньше. И как люди сейчас оценивают
[00:16:49] это всё. Вот у нас такое всё, прямо такое мощное у нас. Нет?
[00:16:54] Вот примерно представим,
[00:16:55] шестьсот и двадцать. Какое соотношение между этим?
[00:16:59] Один к скольки?
[00:17:03] К тридцати.
[00:17:04] Хотя говорят, что каждую югу в десять раз всё деградирует.
[00:17:08] Каждый
[00:17:11] раз в десять раз всё деградирует, а тут во сколько раз деградирует?
[00:17:17] Ну, будем
[00:17:18] говорить, о таком внешнем, по крайней мере, процентном отношении.
[00:17:24] То есть, это такой
[00:17:26] показатель удивительный.
[00:17:27] Ну, обычно, я вам не рекомендую никому говорить о том, что там более шести, потому
[00:17:32] что у людей сразу проблемы начинаются. Боже мой, это варвары какие-то.
[00:17:37] Ужас какой, что такое? И они нам хотят эту культуру еще принести?
[00:17:42] Где по 600 миллионов человек там для 18 дней погибают, если конфликт какой-то? Нет, такая культура нам нужна.
[00:17:49] Поэтому они могут быть сбиты с толку.
[00:17:52] И также существует
[00:17:55] разное время.
[00:17:57] Если вы читаете Писание или
[00:18:00] слушаете какие-то истории,
[00:18:02] вот некоторые преданные были сбиты с толку и даже
[00:18:06] своё
[00:18:07] падение
[00:18:08] оправдывали тем,
[00:18:10] что в писаниях есть противоречия,
[00:18:12] и что Шильбрупада дал противоречия. Некоторые, допустим, нашли, что Курукшетры вот так вот, Бхагавад-гита не в то время была подведана.
[00:18:19] Мы-то как знаем? Что когда выстроились две армии,
[00:18:23] Вандавы и Куравы, они стояли, Кришна колеснице выехал посредь
[00:18:28] этого события и стал рассказывать
[00:18:31] Арджуне
[00:18:33] Багават Гиту.
[00:18:35] Он рассказал ему Багават Гиту быстрее, чем один
[00:18:39] выдох был сделан.
[00:18:41] Говорите, затрубили раковину. Сколько она?
[00:18:44] Всё,
[00:18:55] бокальтита была поведана до того, как Ракуна перестала быть.
[00:19:01] Совсем не помнишь? Что это делать? Выехали, что-то развернулись и уехали.
[00:19:06] И за это время Арджуна и заплакал, и столько
[00:19:09] и Кришна ему столько объяснял.
[00:19:12] Со стороны-то что это вообще?
[00:19:15] Знаете,
[00:19:19] как в фильмах показывают?
[00:19:22] Все уехали.
[00:19:25] Многие спят и толку. Потом кто-то находит, что, оказывается, Баггова Гитта была поведана до Курукшетры,
[00:19:30] и никто не выезжал туда на колесницы.
[00:19:33] Почему?
[00:19:35] Есть такое понятие, как трансцендентальная
[00:19:38] деятельность, и время оно
[00:19:40] эластично.
[00:19:41] Время эластично.
[00:19:43] И Кришна, поскольку это его аспект,
[00:19:46] он махакал, это его имперсональный аспект, время вот этого,
[00:19:50] то Кришна управляет
[00:19:51] временем и пространством.
[00:19:53] Поэтому люди, не понимая, что там Кришна отец религии был замешан в этой 9-е Истин,
[00:19:58] они сбиты с толку. И они говорят, здесь куча противоречий.
[00:20:01] Но противоречия рождаются лишь в уме тех, кто не понимает, что там
[00:20:06] Кришна.
[00:20:09] Что же говорить о Кришне, когда он спокойно, говорится, чистый бред им манипулирует временем, свободно манипулирует.
[00:20:16] Махарадж Парикшит
[00:20:17] ровно где-то говорится за три мгновения,
[00:20:19] рассказал Брихат-Бхагаватам
[00:20:21] Мгновение
[00:20:23] это частичка,
[00:20:25] так сказать, а, куда называется мгновение?
[00:20:28] Трути, трути.
[00:20:30] Одна тридцати
[00:20:32] трёх тысячная одна тридцать
[00:20:35] три
[00:20:36] пяти
[00:20:38] доли секунды.
[00:20:40] Представляешь,
[00:20:46] что это за ерунда?
[00:20:49] Где кто таким временем меряет что
[00:20:52] чистые с циферблатом
[00:20:53] 133750
[00:20:57] доли секунды. Что за циферблат такой?
[00:21:00] И вы должны три этих доли уловить.
[00:21:04] Но даже если
[00:21:06] Человеческие
[00:21:08] чувства не могут воспринять такое время.
[00:21:12] 133755
[00:21:16] доли секунд. И Махарадж Парикшит своей матери
[00:21:19] Брихад Бхагаватамриту,
[00:21:21] ту, которую семь дней сидят слушают.
[00:21:25] Семь дней надо сидеть и слушать.
[00:21:27] Если ещё кто-то будет более вкусно пояснять, то вообще можно всю жизнь её слушать.
[00:21:32] Всю жизнь.
[00:21:34] Рассказал
[00:21:35] своей матери за
[00:21:37] три вот этих, за три мгновения.
[00:21:41] Почему? Потому что, когда идет диалог чистого, вредного, когда человек находится на трансцендентальной платформе, и тот слушатель, который очень сильно, может быть, даже он не находится на центральной платформе, но его этот человек, он погружает его. И поскольку его сердце чисто в этот момент Кришна проявляется в его сердце, начинает действовать через него, то время оно сразу изменяется.
[00:22:04] Время
[00:22:05] ближе приходит к какому фактору?
[00:22:09] К настоящему,
[00:22:10] да,
[00:22:11] к настоящему вечному.
[00:22:13] Ниттякала,
[00:22:15] вечное время, понимаете, да? Ниттякала.
[00:22:20] Говорит: Я пришёл по велению
[00:22:22] маха ниття калы,
[00:22:24] великого вечного времени, или ещё называют маха кала ниттям,
[00:22:29] великого вечного времени.
[00:22:31] Но время везде действует по-разному, в материальном мире, мы знаем, есть
[00:22:36] прошлое, настоящее и будущее.
[00:22:38] В духовном мире всегда настоящее.
[00:22:40] И очень сложно понять, как там действует прошлое, настоящее и будущее. Кришна говорит о Радхаране: Ну, завтра встретимся. Значит, есть что?
[00:22:48] Будущее.
[00:22:49] Или он ей говорит: Ну, вчера ты была прекрасна.
[00:22:54] Это, значит, какое есть?
[00:22:55] Прошлое.
[00:22:56] Но, если мы рассмотрим с позиции нашего восприятия это время, то всегда будет непонятно нам, как это происходит.
[00:23:03] Это как в Шримад Бхагаватам перечисляются
[00:23:06] стихи, стихи во второй песне, и вдруг раз так и говорится: здесь говорится о той каль-юге, которая была когда-то там вдруг
[00:23:16] какой-то стих появляется вообще из совершенно другой эпохи, из другой кальпы,
[00:23:21] и он как-то сюда вставлен.
[00:23:25] Это и есть трансцендентальное
[00:23:27] описание,
[00:23:27] т. Е. Тогда время, оно слаживается всевозможно,
[00:23:32] всевозможные пропорции. Вы знаете, как кубик Рубика.
[00:23:35] Всё остаётся по-прежнему, но вы можете делать разные комбинации.
[00:23:39] Так здесь сделать, здесь сделать другого, то здесь. И вы одновременно можете следить всё, что происходит. Это человек может это делать. А вы представляете у Кришны какие возможности?
[00:23:51] Это человек, то есть, такой мизерный пример, как можно одновременно,
[00:23:55] вот он четыре, там, представим, мы в четыре плана контролируем, да, тут, тут, тут, одновременно, то есть, собирая здесь мы собираем ещё тут, тут, тут. Одновременно. И Кришна точно так же, делая что-то в одном месте, Он одновременно собирает и всё вокруг.
[00:24:10] Как говорится, любой поступок Кришны,
[00:24:13] Он сразу отражается
[00:24:14] на всём его проявлении.
[00:24:17] Что значит полностью в духовном мире получают? Через один поступок что-то кто-то получает все до одного получают что-то.
[00:24:24] Каждый свое что-то.
[00:24:26] И в материальном мире каждый поступок, каждое желание Кришны, оно тут же отражается на всем его проявлении, на всем абсолютном,
[00:24:35] и все время по-разному, в разных комбинациях.
[00:24:39] И он это одновременно контролирует, и одновременно этим наслаждается.
[00:24:44] И до
[00:24:45] тех пор, пока живое существо не проинформировано или чуть-чуть хотя бы не подведено к качествам Господа,
[00:24:51] что он безграничен, непостижим,
[00:24:53] удивителен, и так удивительно действует его энергия,
[00:24:56] человек всегда будет натыкаться на противоречия. Как это? Вот как вчера здесь сидел и говорил: А зачем он так делает? Ну что-то непонятно, как это у него так получается?
[00:25:06] Как это он так может? Вот я же не могу так.
[00:25:09] Или я
[00:25:10] же не могу так понять, значит, этого не может быть. Если я этого не понимаю, значит, что-то тут обман какой-то.
[00:25:17] Как это так? В одно время он стоял на Курукшетре и говорил там эту Багауд Гиту и в то же время говорится в одних писаниях, что он не был на Курукшетре, и Бхагавад-гиту сказал в другом месте абджун.
[00:25:30] Но всё происходит таким образом, это как уход Кришны.
[00:25:34] Кришна
[00:25:36] в нескольких местах одновременно покинул тело.
[00:25:40] И как он его покинул? И какое тело он покинул? Исчезло тело даже Кришны.
[00:25:46] Как описывает уход шричитания Махабрабхуади, говорят, вот так ушел другие, так одни придерживаются такого хода. Кришна может одновременно
[00:25:54] показать какой-то группе
[00:25:56] своих чистых вредных разные,
[00:25:58] разные уходы, разный приход и разный вход.
[00:26:02] Кришна появился во Вриндаване, в то же время он перенесся через
[00:26:06] лоно.
[00:26:08] Как это перенесся из одного лона в другой?
[00:26:11] Кто-то скажет, как это можно взять, перенестись из одного лона в другой?
[00:26:16] Как Шукадева Госвами до 16 лет там просидел в утробе?
[00:26:21] Представляете, что 16-летнего ребёнка себе запакуйте, у женщин?
[00:26:28] Ещё он такой мудрый там сидел, т. Е. Весь у них бардак, как-то всё, здесь нет наслаждений, сиди там размышляют,
[00:26:35] 16-летний.
[00:26:39] Уже обросший весь.
[00:26:43] Итак,
[00:26:44] для многих людей, для многих живых существ, когда они ещё недостаточно
[00:26:49] очищены, недостаточно
[00:26:51] продвинуты, они не могут понять,
[00:26:53] как описывает Священное Писание всё это, как это происходит, как это может произойти всё.
[00:26:59] И вот
[00:27:01] в этом стихе
[00:27:02] говорится, что эти слуги они вот поддались этому большинству.
[00:27:06] То есть, там шум,
[00:27:08] крик. И у них было врата,
[00:27:10] долг слуги защищать своего господина.
[00:27:13] Или жену господина.
[00:27:15] И когда он не может защитить, то он должен
[00:27:20] погибнуть.
[00:27:21] Либо говорить он должен на себя руки наложить, поскольку он не исполнил этого брата, не смог защитить. Либо он должен начать сражаться и погибнуть в сражении. Или победить врага, наказать его.
[00:27:31] Но так или иначе долг слуг защищать своего господина.
[00:27:36] Поэтому на Курукшетре все, кто имел отношение к слугам,
[00:27:41] они все встали
[00:27:42] на сторону Кришны.
[00:27:44] И там также были слуги, слуги, и они тоже встали на той стороне.
[00:27:49] Здесь были слуги Кришны, там были слуги Беоха.
[00:27:52] Тоже, вроде бы, казалось бы Кришны?
[00:27:55] Нет,
[00:27:55] там были слуги другие.
[00:27:58] Есть слуги чувств,
[00:28:00] слуги чего?
[00:28:03] А
[00:28:04] кто господин чувств?
[00:28:07] Кришна.
[00:28:07] Поэтому, все, кто каким-то образом к этой принадлежал, они стали здесь, а все, кто были слугами чувств, они стали там.
[00:28:15] Да кто во власти толпы находится?
[00:28:19] Из этих двух категорий?
[00:28:21] Кто
[00:28:23] во власти чувств?
[00:28:26] Откуда
[00:28:29] такое появляется? Большинство, меньшинство?
[00:28:32] Поэтому, что Упропада говорит, в политике точно так же они делают.
[00:28:35] Они все решают большинством или меньшинством.
[00:28:38] Поэтому безграмотные,
[00:28:40] нереализованные
[00:28:41] личности
[00:28:42] говорят о качествах правителя, выбирают
[00:28:45] правителя, а правитель чем?
[00:28:47] Он даёт им социальные гарантии?
[00:28:51] Кого выбрать? Кто больше даст? Чего?
[00:28:55] А каких социальных гарантиях? Что мы называем социумом? Какие социальные гарантии нам нужны?
[00:29:03] Так Шрил Прабхупада некогда попал в ловушку Махатма Ганди.
[00:29:08] Махатма Ганди
[00:29:10] был с
[00:29:25] соответствовало
[00:29:27] махатме,
[00:29:29] а внутренний?
[00:29:32] Дуратме.
[00:29:35] Внутренний,
[00:29:37] дурак.
[00:29:41] Дуратме?
[00:29:43] Как же так? Два таких аполярных понятия: внешний махатма, а внутренний дуратма.
[00:29:50] И все
[00:29:51] было введено в заблуждение.
[00:29:53] Что говорил Махатма Махма?
[00:29:56] Он говорил о гарантиях.
[00:29:59] Он говорил о социальных гарантиях. Он говорил какое сознание Кришны может развиться,
[00:30:05] если что?
[00:30:07] Всё не устроено,
[00:30:08] не устроено всё для того, чтобы развивать это сознание Кришны.
[00:30:12] И Шива Прабхада, будучи преданным, развившим своё сознание Кришны в семье, он привлёкся именно этим представлением.
[00:30:20] Даже Шрила Прабхупада привлёкся.
[00:30:22] Вы не думайте, что это такое
[00:30:25] народное название махатма, это было просто так. Там довольно были квалифицированные
[00:30:30] личности, и то они были сбиты с толку.
[00:30:33] И чтобы он попал под влияние вот этого движения,
[00:30:36] что
[00:30:37] надо все сначала устроить,
[00:30:39] а после этого только сознание Кришны начнет культивироваться.
[00:30:45] И все общество попало. Все большинство общества попало туда.
[00:30:50] И все стали на его сторону.
[00:30:54] Если сейчас вы приедете в Индию,
[00:30:56] вы будете удивительно потрясены. Махатму Ганди знают все, а вот Шрилу Бакти Ситханту Сарасвати
[00:31:03] вообще почти никто не знает.
[00:31:07] Почти никто не знает.
[00:31:11] Гаурат кшор д асы бабаджи что же мало кто знает?
[00:31:17] Мало кто знает.
[00:31:20] Мало кто знает Госвайм.
[00:31:24] Каких-то Госвамьево мык питш: Вах знаем? Вы скажете: Вы знаете шах Госвамьево? О, конечно, знаем, мы даже знаем не только шахмы, значит, Сахасра Госвамьево, сахасраа
[00:31:32] тысячи Госвамьевот
[00:31:36] тот, и все они в лотосных тобах там валялись.
[00:31:42] Да?
[00:31:50] Миллионы
[00:31:51] индусов не принимают, что Шрил Прабхупада
[00:31:53] великая личность.
[00:31:55] Миллионы сейчас,
[00:31:57] миллионы индусов не принимают, что Шрил Прабхупада святой.
[00:32:01] Они говорят, ну, бактивидант
[00:32:03] ошибутся.
[00:32:05] Они
[00:32:07] не принимают, что он маха-багала-то.
[00:32:10] И если мы начнём ориентироваться на большинство мнений людей, находящихся
[00:32:15] в категории
[00:32:16] слуги чувств,
[00:32:19] что мы, достигнем истины?
[00:32:21] И
[00:32:23] если мы обратимся к таким авторитетам,
[00:32:25] которые будут думать,
[00:32:27] что сначала
[00:32:29] бытие,
[00:32:33] что эти условия условия не определят это сознание.
[00:32:40] Может быть,
[00:32:41] может быть.
[00:32:43] Поэтому Шлива Брупада был сбит с толку.
[00:32:46] И когда его друг притащил его к Шильбаци Настрасвати, он не хотел идти.
[00:32:50] Он был уверен уже в этом,
[00:32:53] и Шильбрупада
[00:32:54] с позиции
[00:32:55] преданного служения считал, что Махатма Ганди
[00:32:59] действует как идеальный преданный.
[00:33:03] Т. Е. Даже мысли не было, что это карми какой-то, ну что?
[00:33:07] Это великая личность, которая с Бхагават Гитой цитировал шлоки, входил в дхоти всегда, только в дхоти, худой как палочка.
[00:33:17] Святой.
[00:33:21] Вы знаете, да? Вы что-нибудь знаете Махад Мигани, как он себя вёл?
[00:33:24] Он испражнини
[00:33:26] убирал в кварталах чандалов, будучи премьер-министром,
[00:33:31] чтобы показать, что такое смирение.
[00:33:35] И вся Индия видела, что он садху, истинный садху, а садху означает
[00:33:39] садху,
[00:33:40] то есть тот, кто полностью является предавшейся душой Кришны.
[00:33:47] Он, будучи Вы видели, чтобы сейчас Черномырдин приехал, допустим, и
[00:33:51] где-то вот, где-то на иркутской помойке бы начал там что-то убираться, там, что-то, здесь есть квартала, приехал бы к нам, начал будет помогать нам. Вот прям взял бы тряпку, там, начал всё мыть, спал бы на полу с нами очень много,
[00:34:04] раздавал бы нам еду, просто, чтобы показать, что он не привязан, что он смиренен.
[00:34:10] И когда были социальные проблемы,
[00:34:13] там
[00:34:14] есть разные национальности,
[00:34:16] разные готры, разные
[00:34:18] касты, и чтобы умиротворить эти касты,
[00:34:22] премьер-министр
[00:34:22] Индии Махат Маганди, он
[00:34:25] пошел в Дели, в кварталы чандалов, а там все было в испражнениях.
[00:34:30] Кто, если был выйдя, если бы вы увидели,
[00:34:32] в России вы этого не увидите.
[00:34:34] Такого тамоса в России вы не увидите.
[00:34:37] Все говорят: Вот, Россия, такой тамос!
[00:34:41] Это немножко такой внутренний
[00:34:44] тамас.
[00:34:45] Внешнего тамаса такого нету. Там бы вы увидели такой
[00:34:49] внешний
[00:34:50] тамас,
[00:34:51] настоящий тамас, где всё в испражнениях,
[00:34:54] люди такие вот сидят, подобные животным,
[00:34:57] мыслят как животные, вообще создают как животные есть, совокупляться,
[00:35:01] обрать, и всё это выйдет. Огромный посыл они живут в этих картонных домах, и они животные, самые натуральные.
[00:35:10] В Дыле, прямо,
[00:35:11] в столице, в Костенапуре, поле.
[00:35:13] Живут такие огромные. Видели?
[00:35:17] Так вот, он шёл, они неприкасаемые,
[00:35:19] на них даже смотреть нельзя. Говорят, что кто-то даже если посмотрел, или даже подумал о них,
[00:35:24] то он должен тут же омовение совершать, рот полоскать там, иначе
[00:35:28] он оскверниться.
[00:35:32] Так вот, Мохат Маганди, будучи времен, он шел к ним и убирал их
[00:35:37] испражнения,
[00:35:38] чистил им им всё.
[00:35:40] И не звали никого, не звали туда каких-то газетчиков, фотографов, просто он тихонько собирался и под видом простого какого-то человека переодевался и начинал им там всё это помогать, начинал им объяснять,
[00:35:51] спал мы также в коробках,
[00:35:53] в ящиках. И когда люди узнавали, они думали: Вот это святой, это садху?
[00:35:58] Это святой?
[00:36:03] Он сбил всю Индию с толку.
[00:36:06] Все сказали, именно он и есть садху.
[00:36:09] Зачем Шилбрупада в науке самосознания об этом пишет? Для
[00:36:13] чего?
[00:36:15] Гуру может просто так что-то рассказывать.
[00:36:19] Как вы думаете, для чего?
[00:36:21] Просто
[00:36:22] так, чтобы нам уши так потереть?
[00:36:25] Времяпрепровождение,
[00:36:26] рассказать о Махатной гарде, чтобы показать, какой я великий?
[00:36:33] Он предупреждает нас, чтобы мы были очень осторожны с этими финтами.
[00:36:38] Материальный мир так ухищрен, майя
[00:36:41] так тонко действует, она великая и преданная Господа Кришны, майя.
[00:36:47] И когда кто-то хочет стать махатмой,
[00:36:49] она говорит: В чём проблема?
[00:36:52] Ты хочешь стать махатмой?
[00:36:54] Да я сделаю так, что тебя столетиями будут называть махатмой.
[00:36:59] Столетием.
[00:37:02] И Шеврупада описывает это положение.
[00:37:06] Как ради политики
[00:37:08] начинается эта игра с социальными условиями.
[00:37:11] И Махатма,
[00:37:12] самое то, что было удивительное,
[00:37:14] что Махатма Ганди,
[00:37:16] он был уверен
[00:37:19] сева.
[00:37:20] Что значит сева?
[00:37:22] Служение
[00:37:23] кому?
[00:37:25] Кришне, да? Что так служа им,
[00:37:30] он на самом деле совершает
[00:37:32] чистое,
[00:37:33] преданное служение.
[00:37:34] Практически он считал, что это и есть барнашма, т. Е. Такие должны быть лидеры. Он браманом,
[00:37:40] действовал
[00:37:42] как браманом, и он уверен был, что он вайшнава.
[00:37:47] Так много бхак, которые думают, что обладают сознанием Кришны, и приятно служат.
[00:37:52] Для чего Шилупрупада это описывает?
[00:37:59] И когда Шилы Брупада приходит
[00:38:01] к Шриле Бахсан Сарасвате, и Шилы Бахсан Сарасвати ему говорит это всё, что это не зависит. Сознание Кришны, оно не зависит ни от каких социальных условий.
[00:38:11] Ни от каких социальных условий сознание Кришны не зависит.
[00:38:20] Единственное социальное условие.
[00:38:23] Все великие мудрецы собираются в лесу на Имиширане.
[00:38:28] Они собираются и на благо всего
[00:38:31] общества рассказывают
[00:38:33] и слушают повествования о Господе, о Его деяниях.
[00:38:36] Они воспевают славу Господу и Его чистых, преданных на благо всех живых существ, чтобы остановить влияние века Калима.
[00:38:45] И Шиллбах Сенсора Свати говорит: Да как же ты думаешь остановить влияние
[00:38:49] этого давления Англии, там, всего,
[00:38:52] которые являются слугами Кали?
[00:38:56] Как ты можешь остановить?
[00:39:01] Распространяет
[00:39:01] сознание Кришны, вовлекая людей в слушание,
[00:39:05] пересказывание и в воспевание.
[00:39:09] Шрилы Баксан сразу говорит: Неужели вы не понимаете,
[00:39:12] что сознание Кришны, оно не зависит от этого всего? Это всё зависит от сознания Кришны.
[00:39:22] Приносит что?
[00:39:24] Артху.
[00:39:25] А Артха для чего?
[00:39:27] Кама? Вы уже глубоко заблуждаетесь.
[00:39:30] Артха для того, чтобы расширить дхарму и
[00:39:33] углубить дхарму. Вот почему Шрила Прабхупада всегда говорил: углублённое,
[00:39:38] нужно иметь углублённое
[00:39:39] понимание вещей.
[00:39:42] Поверхностная
[00:39:43] это карма.
[00:39:45] Поглубже это что?
[00:39:47] Гьяна.
[00:39:48] Ещё поглубже это что?
[00:39:50] А?
[00:39:52] Упассана.
[00:39:57] А в глубине там кто?
[00:40:00] Там прямо.
[00:40:03] Там прямо.
[00:40:05] Но если вы будете на уровне кармы расширять всё и думать, что вот это карма, мы улучшили свою карму, вот припёрла артха, ура.
[00:40:13] Но эта артха нужна только для того, чтобы расшить и углубить карму.
[00:40:18] И когда приходит кама,
[00:40:20] что как воспринимают каму?
[00:40:22] Как экзамен.
[00:40:25] Кама это экзамен, арха и кама это экзамен.
[00:40:30] Поэтому есть кто?
[00:40:31] Мокша.
[00:40:33] Поэтому вы можете достигнуть мокши,
[00:40:35] но когда мы думаем, что артха это как награда за дхарму,
[00:40:40] а раз меня наградили, я этим должен что?
[00:40:43] И тогда мы
[00:40:44] просто всегда запутываемся мы тогда просто запутываемся в Каме? О какой мокше может быть и речь?
[00:40:51] О какой мокше может быть? Поэтому самсара,
[00:40:54] она заключает в себе такое удивительное положение:
[00:40:57] дхарма артха кама
[00:40:59] дхарма.
[00:41:04] Там не богше.
[00:41:06] Как там будет богше, если вы не знаете, что кама и артха,
[00:41:11] так они используются,
[00:41:13] что артха дана для того, чтобы расширить карму, углубить карму, а кама это как испытание, экзамен, то есть тебя просто искушают, да, экзамен. Ну, давай выпьем,
[00:41:24] ну, что ты? Вот мы представим, готовили человека, и потом экзамен пришёл. Раз, запустили в ресторан, и всё бесплатно.
[00:41:31] И он думает: точно, вот я столько соскес совершил,
[00:41:34] и вот как награда,
[00:41:36] и давай он там наслаждаться.
[00:41:38] Будет мокша?
[00:41:39] А потом раз, разочаровался и раз мокша ушел.
[00:41:42] Под столом? Да, под столом, мокша под столом.
[00:41:46] Кокша.
[00:41:53] Так?
[00:41:55] Поэтому, в при этом служении все должны что
[00:41:59] же такое Варна Ашрама.
[00:42:01] Что же такое Варна Ашрама?
[00:42:04] Что же такое регулируемое
[00:42:06] преданное служение?
[00:42:07] Что же такое регулируемые
[00:42:09] чувственные наслаждения?
[00:42:10] Что такое артха? Как копьё используют эту артху?
[00:42:15] Потому что артха тут же превращается в анартху.
[00:42:20] Да?
[00:42:24] Из-за камы никакая не мокша, а кокша,
[00:42:27] там нету мокши.
[00:42:29] А
[00:42:31] мокша, т. Е. Не свободный,
[00:42:34] не освобождённый,
[00:42:35] а мокша.
[00:42:39] Поэтому, когда живое существо не знает, как правильно это делать, оно должно быть всегда
[00:42:46] под руководством духовного авторитета.
[00:42:49] А этот духовный авторитет должен принадлежать к цепи ученической преемственности в одной из существующих
[00:42:56] сампрадаев.
[00:42:59] И многие могут быть сбиты с толку, они находятся под руководством,
[00:43:03] они могут привлечься, поскольку в сердце ещё их сохраняются, что?
[00:43:08] Материальные
[00:43:09] привязанности.
[00:43:11] Они вынуждены,
[00:43:12] говорится, их вынуждают,
[00:43:14] гуны
[00:43:15] вынудят их действовать так, вынудят их так думать,
[00:43:18] потому что сердце вынуждено так воспринимать всё, потому что там ещё сохранилось что?
[00:43:25] Ложное эго,
[00:43:26] и человек ещё не может не руководствоваться ложным эгом.
[00:43:30] Поэтому Арджуна говорит Кришне,
[00:43:32] что почему я всё понимаю, вроде всё знаю это, но как будто бы какая-то сила извне меня всё-таки толкает действовать неправильно.
[00:43:41] Почему же он обращается к Кришне?
[00:43:44] Потому что он не надеется на себя.
[00:43:47] Вот
[00:43:49] что такое материализм.
[00:43:51] Это надеяться на кого?
[00:43:53] На себя.
[00:43:56] Надеяться на своё мнение,
[00:43:58] на своё понимание.
[00:44:01] Что же такое духовная жизнь?
[00:44:04] Это надеяться на Кришну, на Его мнение, на Его понимание.
[00:44:08] И кто лучше всего знает мнение Кришны,
[00:44:12] понимание Кришны, видение Кришны? Духовный
[00:44:16] учитель.
[00:44:18] Духовный учитель,
[00:44:20] и его ближайшие кто?
[00:44:22] Ученики. Почему вы сегодня пели эту песню?
[00:44:29] Посвященную 6 Гоствами. Кто они такие? Что они, Бог?
[00:44:35] И как же они представляют? А почему именно Гоствами стали представителями?
[00:44:43] Как Вы думаете?
[00:44:45] Почему именно имшре Чайтани Махапрабху говорится
[00:44:48] в этой песне поётся
[00:44:50] самым ближайшим ученикам?
[00:44:52] Господь Чайтани Махапрабху отдал эту миссию самым ближайшим
[00:45:18] то есть самым лучшим,
[00:45:19] он отдал распространять миссию по всему. Шива что сделал?
[00:45:25] Мы можем узнать о том, что Шрил Прабхупада самый ближайший ученик Шрил Прабхупада или нет?
[00:45:30] По каким признакам? Большинством голосов?
[00:45:45] Не понял, что значит сострадание?
[00:45:48] Сострадание к миссии?
[00:45:52] Не просто выполнил.
[00:45:55] Не просто выполнил.
[00:45:56] Мы говорим, что мы хотим
[00:45:59] находиться под руководством тех, кто успешно
[00:46:01] выполнил её или выполняет.
[00:46:04] Успешно
===== Комментарии =====