====== Критика духовной практики и иллюзия майи ====== > **Краткое содержание:** Лекция объясняет, как живое существо ошибочно отождествляет себя с материальным телом под влиянием энергии майи, стремясь к временному счастью через наслаждения. Человеческая форма дана для достижения высшего совершенства, но из-за привязанности к бренным вещам жизнь остаётся в ловушке обусловленного существования. Освобождение достигается через слушание и проповедь трансцендентных деяний Кришны, особенно в Бхагават-гите и Шримад-Бхагаватам. Даже в ужасных условиях живое существо может быть довольно своей жизнью благодаря силе майи, однако рождение в человеческом теле предоставляет шанс осознать истинную цель. Господь Чайтани учил, что не нужно менять положение, но важно рассказывать о Кришне, поскольку это является целью общества сознания Кришны.
description: Лекция о том, почему живое существо привязано к материальному телу и как избавиться от иллюзии майи через слушание и проповедь деяний Кришны. keywords: Кришна, майя, живое существо, сознание Кришны, Бхагават-гита, Шримад-Бхагаватам, духовная практика, иллюзия, Верховный Господь, преданность og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:07] Дорогой Господь, [00:00:09] человеческое [00:00:09] тело даётся Живому Существу для достижения высшего совершенства, [00:00:14] Но попав под влияние твоей внешней энергии майи, [00:00:18] живое существо ошибочно отождествляет себя с телом и считает себя порождением [00:00:23] материальной энергии. [00:00:25] И потому [00:00:26] надеется обрести счастье в материальных наслаждениях. [00:00:30] Сбитое с толку живое существо стремится только к временному [00:00:34] иллюзорному счастью. [00:00:36] Но в твоих трансцендентальных деяниях заключена такая сила, что просто слушая повествования о твоих играх и рассказывая о них другим, [00:00:46] человек может навсегда избавиться от иллюзии. [00:00:51] Видьядхары [00:00:52] сказали: [00:00:53] Дорогой Господь, [00:00:55] человеческое [00:00:56] тело дается живому существу для достижения высшего совершенства. [00:01:01] Но попав под влияние твоей внешней энергии, майя, живое существо [00:01:06] ошибочно отождествляет [00:01:07] себя с телом и считает себя порождением [00:01:10] материальной энергии. [00:01:11] И потому надеется обрести счастье в материальных наслаждениях. [00:01:16] Сбитое с толку живое существо стремится только к временному [00:01:20] иллюзорному счастью, [00:01:21] но в твоих [00:01:23] трансцендентальных [00:01:24] деяниях заключена [00:01:26] такая сила, что просто слушая повествование [00:01:29] о твоих играх и рассказывая о них другим, человек может навсегда избавиться от иллюзий. [00:01:37] Комментарий о божественной милости Шри Шри Мадаача Пацциви Данту с вами Пракупай. [00:01:45] Человеческую [00:01:46] форму жизни называют артхом, поскольку с помощью человеческого [00:01:50] тела воплощённая [00:01:51] душа может достичь [00:01:53] высшего совершенства. [00:01:55] Прахлада Махарадж говорит, что человеческое тело хотя и является бренным, дает возможность воплощенной [00:02:02] в нем душе обрести высшее совершенство. [00:02:05] Для живого существа, [00:02:06] поднимающегося [00:02:07] по эволюционной лестнице от низших форм жизни к высшим, рождение в теле человека [00:02:13] величайшее благо. [00:02:15] Однако майя столь сильна, что даже обретя человеческое тело, мы прельщаемся [00:02:22] приходящим материальным счастьем и забываем об истинной цели жизни. [00:02:27] Мы привязываемся к вещам, которые рано или поздно канут в небытие, [00:02:32] и начинается эта привязанность с привязанности к бренному материальному телу. [00:02:37] Вырваться из ловушки обусловленного [00:02:39] существования [00:02:40] могут только те, кто повторяет и слушает трансцендентное святое имя Верховного Господа. [00:02:46] Ри [00:03:00] кто наслаждаются нектаром повествования [00:03:04] Твоей Милости. [00:03:05] Наставления и деяния Кришны наиболее подробно описаны в двух произведениях [00:03:10] Бхагават Гите и Шримат Бхагаватана. [00:03:13] Бхагавад-гита [00:03:15] главным образом Наставление Кришны, а Шримад Бхагаватам включает в себя рассказы о Нем и Его преданах. [00:03:21] Эти две книги заключают в себе сладчайший нектар слов Кришны. Тем, кто проповедует учение, изложенное в этих двух ведических произведениях, [00:03:29] нетрудно выбраться из сетей иллюзорного обусловленного [00:03:32] существования, [00:03:34] навязанного [00:03:35] майей. [00:03:36] Иллюзия проявляется в том, что обусловленная душа даже не пытается постичь свою духовную природу. [00:03:43] Ее куда больше интересует внешняя оболочка бренное тело, которое существует в течение ничтожно короткого промежутка времени и обращается в прах, когда отведённый ему срок истекает. [00:03:55] Переселяясь из одного тела в другое, живое существо попадает [00:04:00] в иные условия существования, [00:04:02] но околдованное майя оно и в этих условиях радуется жизни. Эта способность майи называется аварнат [00:04:09] мика шакти. [00:04:11] Чара авармат мики шакти так сильны, что живое существо, [00:04:15] попавшее под её влияние, [00:04:17] всегда будет довольно жизнью, в каких бы ужасных условиях существования [00:04:21] оно не оказалось. [00:04:23] Оно будет довольно своей жизнью, даже если родится червём и будет жить в животе или кишках другого живого существа, [00:04:31] в его моче или испорожнениях. [00:04:33] Таково затмевающее [00:04:35] влияние майи. [00:04:36] Однако рождение в человеческом теле предоставляет живому существу возможность постичь истину [00:04:42] и того, кто [00:04:45] упускает эту возможность, можно только пожалеть. [00:04:48] Чтобы освободиться из-под влияния [00:04:51] иллюзии майя, нужно слушать повествование [00:04:53] о Кришне. [00:04:54] Господь Чайтани учил, что человеку не обязательно менять свое положение, [00:04:58] но при этом он должен слушать, как рассказывают о Кришне чистые преданные и проповедовать людям учение Кришны. Господь Чайтани говорил: Все вы должны стать духовными учителями. [00:05:09] Ваш долг рассказывать о Кришне и Его наставление каждому встречному. [00:05:15] Именно это [00:05:16] и является целью международного общества сознания Кришны. [00:05:20] Мы не призываем людей что-то изменить в своей жизни, прежде чем присоединиться [00:05:38] что если человек будет повторять святые имена и слушать о Кришне, его жизнь изменится, [00:05:44] он увидит все в новом свете и его жизнь увенчается [00:05:48] успехом. [00:06:12] Ядхары [00:06:17] сказали: Дорогой Господь, человеческое тело даётся живому существу для достижения высшего совершенства. [00:06:24] Но попав [00:06:26] под влияние твоей внешней энергии [00:06:28] живое существо ошибочно отождествляет себя с телом и порождением [00:06:33] материальной энергии. [00:06:34] И потому надеется обрести счастье в материальных [00:06:38] наслаждениях. [00:06:40] Сбитое с толку, живое существо стремится только к временному иллюзорному счастью. [00:06:45] Но в твоих трансцендентных деяниях заключена такая сила, что просто слушая повествования о твоих играх и рассказывая о них другим, человек может навсегда избавиться от иллюзии. [00:07:14] С па дам тикам ван чакал патару я с чакры пасынку бя и бача па титана павай ми бёвайш на вимёна муна ма джая шри кришна джей танья праху ни дьянанда [00:07:25] шри я двай тагада хара [00:07:58] Итак, Видьяхары [00:08:03] продолжили, или вернее, [00:08:06] свои молитвы принесли Верховному Господу [00:08:10] и продолжают эту цепь [00:08:14] вознесённых молитв. [00:08:15] В ведической литературе говорится, что [00:08:18] даже те молитвы, которые Его спевают [00:08:22] чистые, преданные, они исходят непосредственно от самого Кришны. [00:08:27] То есть [00:08:28] составителем [00:08:30] всех ведических произведений, [00:08:32] а также всех молитв, [00:08:34] а все молитвы, [00:08:35] то есть гимны вот эти прославляющие полубогов или прославляющие [00:08:39] самого Кришну, [00:08:40] поскольку говорится: [00:08:41] Я, а Кришна говорит, Я составитель вед. [00:08:44] То есть, Кришна, на самом деле, [00:08:46] дает возможность [00:08:48] кому-то произносить эти молитвы. [00:08:50] И, в соответствии с тем, насколько человек чист, [00:08:53] такова его молитва. И вот мы видим, тут, допустим, перечисляются [00:08:57] оло боги, [00:08:58] гандхарвы, видьядхары и так далее, и каждый выступает со своими молитвами. Но с составителями или понимания такого положения Кришны и всего, что происходит, [00:09:08] это понимание исходит от самого Кришны. То есть, Он дает эти молитвы и этот уровень понимания [00:09:14] данному [00:09:15] живому существу, находящемуся на определенной ступени самоосознания, [00:09:19] на определенной ступени [00:09:22] познания [00:09:23] себя и этого окружающего мира. [00:09:28] Есть одна история, как один человек [00:09:31] все время писал стихи. [00:09:34] И Шифру Пада [00:09:36] говорил: Неплохо, когда человек пишет стихи, [00:09:39] свои мысли высказывает. [00:09:41] Но не стоит это делать напоказ, [00:09:45] поскольку наше положение может быть очень несовершенным. [00:09:49] И если мы хотим изложить какую-то совершенную идею, то нам неплохо бы обратиться к совершенным личностям, [00:09:57] а не пытаться говорить о какой-то деятельности или о каком-то объекте [00:10:00] с позиции своих примитивных, оскверненных чувств и [00:10:04] своего оскверненного, [00:10:06] примитивного сознания. [00:10:09] То есть, если вы помните, у Господа Чатани был такой слуга [00:10:13] Тамадар. [00:10:14] Он был такой цензор всех [00:10:17] вот этих поэтических произведений разных [00:10:20] писаний. [00:10:21] И как-то один вайшнав, [00:10:24] один преданный, [00:10:25] принес ему произведение, где прославлялся Господь Чайтаньи и Господь Джаганатха. [00:10:31] И все вайшнавы, которые слушали это произведение, были в восторге от него. Когда Ратта Дамадар взял и прочитал только первую строчку, [00:10:38] он взял это произведение, скомкал, выбросил и побежал совершать омовение. [00:10:43] Он побежал совершать омовение в Ганге. [00:10:47] Он посчитал, что это осквернение, [00:10:48] оскорбление, что он очень сильно осквернился, прочитав первую строчку [00:10:53] такого произведения, [00:10:55] где [00:10:56] этот вайшнав сравнивал Господа Джаганатку и Господа Чайтаню. [00:11:01] Он сравнивал их, и он говорил, что ты деревянный истукан, но теперь, наконец-то, ты пришел [00:11:07] в живом образе, так сказать. И [00:11:10] произведение начиналось примерно таким образом, что, [00:11:13] когда ты живым не приходишь, вот тогда ты нам себя проявляешь вот в таком деревянном [00:11:18] воплощении, так сказать. Но теперь ты, наконец-то, пришел, [00:11:22] так сказать, в реальности. [00:11:24] И мы так счастливы тебя и мы склоняемся к твоим стопам. Вроде бы, со стороны, так сказать, человека, как несведущего, все нормально. [00:11:31] Это первая лишь строчка. И Дамадар, [00:11:36] он только вот это прочитал, он тут же мгновенно взял, это все скомкал и выбросил в огонь, побежал совершать омовение. [00:11:43] Но когда этот человек читал всем остальным, [00:11:46] все были в восторге, [00:11:47] все вредные были в восторге и всё остальное. Поэтому не всегда мы можем думать, что количеством слушанных, так столько преданных это услышали, [00:11:56] это придает нам квалификацию. [00:11:58] Мы [00:11:59] голосованием [00:12:00] голосуем, кто продвинут из нас, кто не продвинут. [00:12:04] Это может исключительно специалист только говорить об этом. [00:12:08] Это также Праукпада приводит пример науки самосознания. [00:12:12] Он рассказывал, [00:12:13] как один очень высокопоставленный [00:12:16] чиновник, [00:12:16] государственный чиновник, [00:12:20] какая-то страна расплатилась [00:12:22] драгоценным камнем [00:12:23] за свои долги перед другим государством. [00:12:26] И ему пришлось вызвать [00:12:29] старого-старого [00:12:30] ювелира. [00:12:32] Они там аппаратуры какой-то проверяли, все это делали, [00:12:35] но, все-таки, такого подтверждения не могли, то есть, у них беспокойства [00:12:38] были. И тогда они пригласили [00:12:40] старого ювелира. [00:12:41] И этот старый ювелир, вот такой штучкой, знаете, на глаз одевается, без всякой аппаратуры. [00:12:46] Он так штучку это одел, покрутил, что-то потер, [00:12:50] посмотрел и сказал: Да, [00:12:52] это ценнейшая вещь! И они успокоились. [00:12:56] Но у них была вот такая толстая пачка всяких исследований этого камня. [00:13:00] Химики, физики, электронщики на чем-то подключали, пробивали светом, что-то делали, лазерное сканирование делали этого камня, и все писали: Да, он Но этот человек был в беспокойствах, он был всюду его наука. Хотя он материалист, [00:13:16] он такое отношение имел к науке, что они там наворачивают, наговорят, что напишут [00:13:21] печати, наставят, наподписывают. [00:13:23] И их была такая большая куча, все они говорили, но он им не верил. [00:13:28] Он позвал какого-то старика, ювелира, знаменитого ювелира, [00:13:32] и тот пришёл вот с такой вот этой штучкой, как глаз, без всякого сканера, у него глаз как сканер, так сказать, посмотрел, потёр, поплевал что-то, посмотрел на свет и сказал да. И он назвал цифру, [00:13:44] какую-то там, [00:13:45] ну, вы знаете, в этих, караты, что-то есть, специальная [00:13:50] терминология, [00:13:51] и он на глаз сказал, и тот человек стал проверять, и все совпадало. [00:13:56] Как? [00:13:57] Он такой: Так это просто, этому надо учиться. [00:14:01] учиться. Нужно научиться, как вот просто взять на глаз без всякой [00:14:02] Это так просто, но этому надо [00:14:06] аппаратуры, без ничего. Как сейчас вы видите, современные [00:14:10] там астрологи или [00:14:12] какие-то врачи, у них куча аппаратуры, они там все подключают, потому что сами-то ничего не соображают, туда надо воткнуть, туда все это, все цифры, астрологи там эти на этой одной штуке вычисляют таблицы, потому что голова не работает вообще, ничего не работает. [00:14:27] И вот когда из компьютера это выходит, они говорят: Вот, вот здорово. Но приходит специалист, [00:14:32] настоящий специалист, одевает такую штучку на глаз, смотрит [00:14:36] на вас и говорит, кто вы такой, [00:14:38] и говорит, точно, [00:14:40] говорит, идеально, в тысячу раз идеальнее, чем эта машина, чем эти все, все эти какие-то приборчики, [00:14:46] там, какие-то эти проводки, там куча всего существует. [00:14:51] И [00:14:51] здесь вот [00:14:53] как раз мы наталкиваемся на вопрос, в котором говорят человеческое [00:14:58] тело. Что же дает человеческое тело? И мы видим огромный пантеон этих [00:15:04] ученых, которые каждый говорят, [00:15:06] для чего нужно тело. [00:15:09] Потрясающе. [00:15:10] Все говорят о том, для чего нужно тело. [00:15:13] Возьмите любой, вот вы открываете какую-нибудь книгу, и там пишете, что человеческая [00:15:18] жизнь предназначена для того, чтобы оставить о себе память. [00:15:23] Человеческая жизнь предназначена для того, чтобы произвести потомство. [00:15:27] Человеческая жизнь предназначена для того, чтобы стать добрым. [00:15:31] И так далее, и так далее столько много И кто-то говорит: Человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы перерабатывать кислород и продукты [00:15:41] и производить отходы [00:15:43] кто-то говорит, человеческая жизнь предназначена для того, чтобы покорить природу [00:15:48] и столько много всего для чего нужна человеческая форма жизни они говорят, в этой эволюции мы победили природу, мы всё-таки стали из обезьян всё-таки человеками. [00:15:58] Мы теперь люди. Были раньше обезьяны, теперь мы люди, а дальше куда? А дальше мы станем Богом. [00:16:05] От обезьяны до Бога. [00:16:08] Так эволюционирует льюценирует живое существо, они говорят. [00:16:12] Но мы видим, что в ведической литературе [00:16:15] эти живые существа, которые имеют [00:16:17] знания на самом деле и смотрят глазами знания, они говорят, что человеческая форма жизни или человеческое тело [00:16:23] дается Живому существу для достижения Высшего совершенства. [00:16:28] И какое же это Высшее совершенство? Высшим совершенством для Живого существа является осознать свою духовную природу и полностью [00:16:35] возвратиться целиком [00:16:37] к духовной деятельности. [00:16:39] И эта духовная деятельность называется Санатма Дхарма. Дхарма это деятельность. [00:16:43] Санатма [00:16:44] вечная, [00:16:45] конституционная [00:16:46] деятельность живых существ. Санатма Дхарма означает [00:16:50] Бхакти-йога. [00:16:51] Прямо-Бхакти. [00:16:53] Прямо-Бхакти. [00:16:55] То есть, живое существо [00:16:57] изначально [00:16:58] создано [00:16:59] для чистого любовного наслаждения Кришны и служения. [00:17:03] Это изначальное положение живого существа. [00:17:06] И как раз Видьядхары [00:17:08] говорят о том, почему живые существа не заняты [00:17:11] этой санатной дхармой, поскольку попали под влияние иллюзорной [00:17:16] энергии и [00:17:17] поэтому ошибочно [00:17:19] отождествляют [00:17:19] себя с телом и считают [00:17:23] себя порождением [00:17:24] материальной энергии. [00:17:26] И вот здесь как раз такой [00:17:29] секрет заложен, что каждое живое существо, находясь, даже вот мы сейчас здесь все сидим и вроде бы говорим об этом, но мы все равно отождествляем себя с этим миром очень сильно. [00:17:40] И очень сильно это отождествление [00:17:42] с этим миром [00:17:45] связано [00:17:46] с нашим отождествлением [00:17:48] с телом. [00:17:49] А живое существо отождествляет себя с телом [00:17:52] через ложное эго. То есть, само живое существо начинает [00:17:56] думать, что оно есть это тело, грубое и тонкое. [00:17:59] И до тех пор, пока живое существо думает, что оно есть тело, оно, естественно, пытается удовлетворить [00:18:05] тело и ищет любое удовлетворение в теле, а не в душе. [00:18:09] Поэтому существует духовное удовлетворение и существует материальное удовлетворение. [00:18:14] Грубое материальное удовлетворение и тонкое материальное удовлетворение. [00:18:19] Но истинным удовлетворением является [00:18:22] удовлетворение [00:18:22] души, т. Е. Потребности [00:18:25] души. А потребность Души это Санатма Дхарма. [00:18:28] Совершать чистое, любовное, преданное служение [00:18:31] Богу в духовном мире. [00:18:34] И более того, Живое существо может даже здесь достигнуть этого состояния. [00:18:39] Т. Е. Выйти из под влияния иллюзорной энергии и начать совершать то же самое любовное, чистое, преданное служение здесь. [00:18:46] Поскольку Кришна говорит, что и Дух и материя пребывают во мне. [00:18:53] То есть, а Кришна не материальна. [00:18:55] Поэтому, если в сознании Кришны соприкасаться [00:18:58] с этой материальной природой, [00:18:59] то она сразу же трансформируется [00:19:02] в духовную, [00:19:03] поскольку исходит от Кришны. [00:19:05] Поэтому ведическая литература говорит, пока мы материалисты, [00:19:08] вся эта [00:19:09] пракрита, то есть материальная природа, [00:19:12] она материальна. Но когда мы трансценденталисты, [00:19:14] вот как Кришна здесь говорит, я то вот я там из рыб, я акула, из тех, я то и все. И он перечисляет всю эту материал, и он говорит, что я там в ней присутствую. И я на самом деле эта вот материальная природа. Я там внутри нахожусь. [00:19:28] Из меня исходит это все. И говорится, что когда человек становится трансценденталистом, [00:19:33] он всю эту материальную природу видит как трансцендентную, [00:19:36] то есть как духовную природу. [00:19:38] Он воспринимает это духовным образом и знает, как правильно это задействовать. [00:19:43] Но он видит также различия, [00:19:44] какова [00:19:46] деятельность этой энергии, то есть, какова деятельность этой природы, аса, временность, [00:19:51] и как её превратить в вечную. [00:19:53] То есть, эту же природу самую как её трансформировать в вечную природу. [00:19:58] В связи с этим, как раз [00:20:01] человеческая форма тела [00:20:04] подразумевает [00:20:05] такой [00:20:07] важный [00:20:08] аспект [00:20:10] восприятия. [00:20:11] Живые существа, не слушая, [00:20:15] то есть, не употребляя свой слух, вот если вы помните, мы уже в эти дни обсуждали, что то, что мы слушаем в большей степени, то определяет наше действие. [00:20:24] Мы слышим, допустим, где-то по телевизору говорят то-то, то-то, то-то, и мы начинаем действовать в соответствии с тем, что мы слушаем в большей степени. Там говорят: Купите вот этот продукт, купите вот этот продукт, купите этот продукт, купите этот продукт. И мы: надоели им, пойдем и купим. [00:20:41] Смотрите, мы слушали, слушали, и нас настолько добились, что мы пошли купили. И там говорят: Купите эту кофточку, купите эту кофточку, эта кофточка сделает вас совершенным. [00:20:51] Человеческая форма жизни предназначена для этой кофточки. [00:20:55] Человек идет и покупает кофточку. [00:20:59] Человек ставит цель у себя: я куплю машину. И цель теперь моя купить машину. Цель моя теперь купить квартиру, цель моя повезти жену на Гавайские острова. Цель моя отдать ребенка в какую-то супер, какую-то школу. [00:21:13] И вот такие цели живое существо преследует. И самое-то интересное, что когда ему это удается, [00:21:18] оно испытывает что? [00:21:21] Счастье. [00:21:22] Где? [00:21:22] Оно испытывает, оно испытывает счастье. Попробуйте, [00:21:26] попробуйте. Даже зарплату когда получаете, испытываете удовлетворения, нет? Нет, говорит, нет, не испытываете. Ну тогда, да. [00:21:34] Большое удовлетворение испытывает, живое что, даже получив маленькую зарплату [00:21:38] даже ползарплаты получив, оно вообще радуется, что что-то получило [00:21:43] никому не хочет отдавать этого, никому не хочет отдавать. Оно очень радует, что он что-то получает. [00:21:49] Оно, может, недовольно, поскольку в уме оно думало получить больше [00:21:53] но если вы скажете: ну ладно, раз не нравится отдай он скажет: нет [00:21:57] это хотя бы оставь [00:21:59] живое существо очень довольно [00:22:02] по этому Говорится, что в любой форме живое существо испытывает такое удовлетворение. [00:22:07] В какой бы форме не было, даже в форме [00:22:10] свиньи, навозного червя. Он думает: Ну что, классно? У меня такая природа, я такой червяк. Червяк, и здесь как раз столько много испражнений, я просто счастлив, [00:22:19] что такова моя природа. И смотрите, все предназначено для моего наслаждения. [00:22:23] И в ведической литературе есть такой рассказ, где [00:22:27] Индра, когда он стал свиньей, там его прозвище, и он стал свиньей, и как раз Нарада Муни пришел его вытаскивать, то есть срок его свинства закончился и [00:22:37] Нарада Муни перед ним пристал и говорит: я хочу, чтобы ты проявил всю память и Индра вспомнил, что он Индра, но в теле свиньи. [00:22:45] И Нардо стал думать, что сейчас Индра начнет сокрушаться. [00:22:48] Посмотрит, что он свинья, так себя почувствует, [00:22:50] и начнет проситься, и тогда он начнет его наставлять, они отправятся назад в Лондон. [00:22:55] Вернее, туда, на райские планеты, свое положение займет. [00:22:59] Но Индра, когда вспомнил, что он Индра, [00:23:01] и Нарад ему сказал: Ну, давай теперь такую мантру повторяй, вот и все, свое положение опять займет. Он сказал: Нет, не был. Он сказал: Почему? [00:23:10] Ты знаешь, я первый раз в жизни счастлив [00:23:14] он сказал: подожди, подожди, ты же свинья он говорит: ты знаешь, я сейчас только понял, что это моё, в конституциональном [00:23:20] положении он [00:23:22] сказал: ты о чем говоришь? Ты что шутишь что ли? Ты же индра, царь полубогов у тебя совершенно другое [00:23:29] положение, другая миссия ты что говоришь? Он говорит ну и черту эту миссию [00:23:34] я сейчас так счастлив [00:23:37] смотри сколько здесь испражнений [00:23:42] когда царь полубогов столько ответственности, столько проблем, что-то не так сделал, глазами покрылся то-сё. [00:23:48] Ой, там то нельзя, это нельзя. Все смотрят, все постоянно не так скажут, не так сказал, не так повернулся, надо всех там содержать, дождями убрать. Посмотри, здесь я в отпуске. [00:24:00] Я вообще ничего не должен делать. Меня кормят, [00:24:03] потому что столько испражнений. [00:24:05] Он говорит: Посмотри, все же на самом деле в мире предназначено для того, чтобы я был счастлив [00:24:11] именно в этом теле. Он говорит: Я что-то тебя не понимаю. Он говорит: Посмотри, сколько испражнений. [00:24:17] Бог даже создал столько много живых существ, чтобы они давали эти испражнения. [00:24:21] Мне не надо работать, потому что всегда есть испражнения. [00:24:25] Всегда я счастлив. Ты посмотри, ты посмотри, вот ты видишь, вон та свиноматка, [00:24:30] а вот та свиноматка. [00:24:32] Я могу подышать и с ними совокупляться. И никто не скажет: О, это Инра, как он совокупляется, [00:24:38] так сказать, о, безобразие, [00:24:40] грех! [00:24:41] Я свинья, [00:24:42] и все, что я делаю, все, что я делаю, я не отвечаю за свои восторги, я [00:24:47] могу делать то, се, смотри, сколько грязи, сколько луж. Всё, что я не делаю, никто даже внимания не обратит, никто не подойдёт и начнёт свинью отчитывать. Ага, ты свинья, безнравственно действуешь. [00:25:00] Никто. Все говорят: Ну, свинья, а что он? Лежит-то же? Никто не пройдёт, не скажет ничего. Чтобы я не делал. Посмотри, сколько у меня поросяток смотри какие они красивенькие и [00:25:09] я так за них рад потому что они тоже будут счастливы [00:25:14] у них никаких обязанностей нет, никакой этики вот вся этика наша [00:25:19] ешь испражнения [00:25:20] валяйся в грязи совокупляйся [00:25:23] и вся наша жизнь так счастливо проходит ничего никаких проблем [00:25:27] но упробуемся [00:25:30] и вот [00:25:32] здесь в этом в этом комментарии что Прабхупада опять [00:25:35] упоминает это положение живых существ, когда они находятся под влиянием Ньюзи. Они довольны своим положением и не хотят ничего менять, в общем-то. [00:25:44] Они довольны. Когда им предлагают [00:25:46] поменять до положения, в котором вы будете больше нести ответственности, [00:25:50] а ответственность будет обязательно связана с осознанием вот этой важности и ценности человеческой жизни, ценность человеческой жизни в чём? Это в достижении совершенства. Вот сейчас вот в этом храме, как я говорю. Ну кто возьмёт на себя ответственность? [00:26:04] И сразу вдруг все счастливы. [00:26:07] Почему? [00:26:09] Каждый говорит, а что, я хочу туда пойду, хочу туда, хочу там до этого, пойду даже упаду, мне никто ничего не скажет. А если я кем-то стану, [00:26:18] вуа-а-а. [00:26:21] Вот я сегодня опоздал, и все заметили. [00:26:24] Я говорю: Младший нарамен опоздал, подлец такой. Тоже ачарья мне. [00:26:30] А если бы я был просто какой-нибудь Лёха? [00:26:32] Все бы ещё радовались, что я вообще здесь ползаю где-то тут. [00:26:36] Раз в месяц появляюсь, тебе говорят: Ну чего он, какой свинья такая, а что туда приходит? А, великий, великий, ой, какой хороший. Но когда у вас есть ответственность, [00:26:45] вам сразу то стандарт повышать. А стандарт чего? Осознанности. [00:26:50] Стандарт ответственности [00:26:51] за человеческую форму жизни, за других живых существ. [00:26:55] Вот почему Индра был счастлив. [00:26:58] Сейчас, когда мы все сидим вроде так, и мы говорим: Ну, о, да, вот то, да, то! Но как только нам говорят: Давай-ка стань Индры, [00:27:05] стань-ка в этом храме президентом, ну-ка, стань-ка, давай-ка ответственность вот за эту проповедь возьми, за содержание вот этого помещения гнилого, [00:27:12] ну-ка, давай, кто будет искать, кто будет это делать, кто будет регистрировать? [00:27:16] И все сразу: ой, я так хорошо себя чувствую, [00:27:19] у меня такое классное положение, [00:27:22] у меня никто не будет ничего говорить, и даже завтра же я упаду, [00:27:26] и никто ничего не скажет, потому что это я упал, а кто я такой? Я свинья. [00:27:30] И такой падший, оба живой. [00:27:33] Точно так же думает животное, оно не хочет брать ответственность, [00:27:37] потому что тогда вы не поедете на Вайкал наслаждаться, [00:27:39] потому что здесь столько дел. Как ехать можно куда-то наслаждаться, здесь столько дел [00:27:45] поэтому Индра когда что-то делает такое [00:27:48] чуть-чуть вырывает себе отпуска [00:27:51] и все начинают Индру критиковать почему? [00:27:53] Потому что столько дел во вселенной а Индра царь полубогов какой отпуск? [00:28:00] Индра чуть-чуть отклоняется. [00:28:02] Вы не думайте, что Индра отклоняется как мы. [00:28:05] Индра отклоняется на чуть-чуть. [00:28:07] На чуть-чуть. [00:28:08] То есть, Индра [00:28:09] по отношению к нам святой. [00:28:12] Но смотрите как мы обсуждаем индру [00:28:15] вы чувствовали с каким пренебрежением мы гнусные чевинги обсуждаем индру [00:28:20] и говорим вот он там с той с того купился [00:28:26] потому что мы можем это делать. Потому что мы по отношению к нему кто? [00:28:31] Хрюшки. [00:28:34] Поэтому, когда мы хрюшки, мы говорим нормально. Все нормально же, да? Мы можем хрюкать на него, на ингро. [00:28:41] Не то, хрю сё, хрю такой, хрю сякой [00:28:44] вы знаете, у нас можно [00:28:46] даже видеть, что в нашем обществе есть такие, да? Вы заметили? [00:28:50] Они берут какую-то личность, которая столько ответственности несет, иногда не выдерживает и чуть-чуть там что-то себе позволяет. [00:28:57] И вот какая-нибудь корюшка, которая ничего не делает, только в грязи купается, совокупляется, только думает о своих рюшеских планах, и она начинает хрюкать на этого человека. [00:29:05] Вот точно так же и мы, посмотрите, с каким пренебрежением мы начинаем говорить, мы там говорим: вот, Индра, дакша, [00:29:12] ну, [00:29:13] дает, головы махались, там, козлина, ну, дает. Вот, что ждет, [00:29:18] вот, что такое ответственность. [00:29:20] И вот почему Инглер рассказывал: Так счастлив свиньей быть. [00:29:25] Никто меня не критикует уже. Никто. [00:29:28] Потому что критиковать свинью это даже терять время. [00:29:31] Ни у кого даже в мыслях, вот вы когда-нибудь помните, что вы критиковали свинью? [00:29:35] Ну-ка вспомните? [00:29:37] Авторитетов когда критиковали? [00:29:41] Ельцина там, кого-либо там ещё, Ленина [00:29:45] там, кто на себя взял что-то? [00:29:48] Хиранью кашипу [00:29:52] кого угодно [00:29:54] прямо иссып днем ночью критикует. Хрюкает и хрюкает, хрюкает и хрюкает пятачок вынюхивает и вынюхивает [00:30:01] этот глаз наш потрясающий [00:30:03] глаз все высматривает и высматривает. [00:30:07] Потому что кушаешь испражнения и критикуешь после этого. Потому что когда испражнения покушаешь, ты такой в грязи поваляешься, вот так со свиноматкой пообщаешься, [00:30:16] с поросятками [00:30:18] и чем заняться? Философия критики должна таково [00:30:22] положение невежества поэтому вы знаете что в ведической литературе свинья является олицетворением чего? [00:30:29] Свинья олицетворённое [00:30:30] невежество свинья [00:30:32] так же, как змея это олицетворённый гнев [00:30:36] а курица это олицетворённое [00:30:38] беспечие и сладострастие [00:30:41] поэтому есть такое понятие как танковое изобразительное искусство когда люди не умели читать там рисовали разные рисунки. [00:30:48] Допустим, [00:30:50] свинья кусает за хвост змею, змея кусает курицу, а курица клюёт в задницу [00:30:56] свинью. И вот такое три порока: [00:30:59] гнев, жадность и что там вожделение. [00:31:03] Вот вожделение это кто? [00:31:04] Курица. [00:31:06] Гнев это кто? Змея. [00:31:08] А вожделение? [00:31:10] Свинья. [00:31:11] Шушка. [00:31:16] Это [00:31:17] вот свинья это жадность и вожделение. Смотрите, сколько связано: жадность, вожделение. [00:31:22] Как вы думаете, жадность из чего проистекает? [00:31:26] Зависть, Зависть, [00:31:28] жадность, [00:31:29] гнев, иллюзий все из вожделения возникает. [00:31:32] Все полностью возникает из [00:31:35] этого вожделения. [00:31:36] И рисуют, допустим, учение, [00:31:39] как говорится. [00:31:40] Вот это порок то, что затрудняет. [00:31:43] Там, допустим, рисуют, как человек хочет пробиться, и там вот эти три вещи, три вот этих животных, они почему-то его не пускают. [00:31:50] И человек, не умеющий, допустим, читать, он просто смотрел, они знали, они были обучены, эти люди простые, и они понимали, что свинья это невежество, что змея это гнев, курица это сладострастие. [00:32:00] Свинья это, кстати, желуди богат алчность, знаете, это свиньство, [00:32:05] алчность. То, что присуще свинье, они желуди копают. [00:32:09] Люди, просто глядя на это, понимали философию жизни. Разные истории были, типа [00:32:16] таких басины, как чьи-то падаешь на примере животных, допустим. Свинья пошла к вороне, ворона то с де. И люди понимали философию жизни, они понимали, для чего предназначена человеческая форма жизни, почему так действовать, от чего нужно избавиться. [00:32:31] Они не думали, что вот это о свинье речь идёт. Они думали вот такие качества, о человеке вот с такими качествами, [00:32:37] о человеческом теле, и что нужно избавляться. То есть, нужно вспомнить, что ты не свинья, что ты не змея и не курица так жить. [00:32:47] Что, почему я так себя веду? Я что, змея, что ли, какая? [00:32:50] Почему я так такие цели преследую, так воспринимаю, [00:32:54] так хрюкаю? Я что, свинья, что ли? Почему я так живу сладострастно [00:32:58] и беспечно, стремлюсь к беспечности? [00:33:01] Это же положение курицы [00:33:03] иначе я получу такое тело [00:33:06] зачем человеческая форма тела, чтобы культивировать [00:33:09] свинскую жизнь, что ли? [00:33:12] Нет? Для чего? В змее? Поэтому [00:33:15] человек в [00:33:17] связи с этим положением, [00:33:19] он всегда опасается этой ответственности, [00:33:21] поэтому он не прогрессирует в совершенстве, [00:33:24] т. Е. В этом осознании, потому что всегда [00:33:27] боится этого осознания. [00:33:29] Потому что с осознанной [00:33:31] личностью, [00:33:32] которая себя осознает, больше что? [00:33:35] Этического [00:33:36] спроса, [00:33:37] больше этических [00:33:39] норм поведения вводится. [00:33:41] То есть, приходится вести себя как кто? [00:33:45] Как человек. [00:33:47] Вот почему Шрила Прабхупада говорит: прежде чем стать преданным, нужно еще стать кем? [00:33:52] Человеком. [00:33:54] Поэтому Шлива Прабхупада говорит: четыре запрета эти не есть мясо, не употреблять [00:33:58] одурманивающих [00:33:59] средств, азарт и незаконный секс это непреденное служение. [00:34:04] Что это? [00:34:07] Это вы стали кем? [00:34:10] Человеком. [00:34:11] Вы просто еще только стали человеком. [00:34:13] Нормальным человеком. [00:34:15] Потому что все, что выходит за [00:34:18] эти рамки [00:34:19] это трипада-паша. [00:34:21] То есть, какая-то свинья, которая попала в человеческое тело, или какая-то курица, или какой-то [00:34:27] змей [00:34:28] ползучий [00:34:30] попал в эту человеческую форму тела. И остается, [00:34:33] то есть, его тонкая природа соответствует [00:34:35] животной природе. [00:34:37] Но он находится уже совершенно в другом теле, [00:34:41] где он может что? [00:34:43] Делать? Дискриминировать. [00:34:44] То есть понять, для чего это тело. И что это [00:34:48] тело не предназначено для того, чтобы принимать одурманивающие [00:34:50] средства. [00:34:51] Это тело не предназначено для употребления одурманивающих [00:34:54] средств. [00:34:55] Это тело не предназначено для поедания мяса. Пропада столько объясняет, что наши зубы другие, кишечник другой, вся система [00:35:02] клеточная, все эти ферменты, жизненные потоки воздуха в этом теле совершенно [00:35:06] им по-иному действуют. [00:35:08] Это полный отказ от такой пищи. [00:35:11] Наш интеллект и ум [00:35:13] таким образом устроен, что мы должны быть вовлечены в другие [00:35:18] нормы [00:35:18] морали и [00:35:20] ценности культивировать должны другие. [00:35:22] Это совершенно иной аппарат. [00:35:25] И до тех пор, пока живое существо не осознаёт вот эту ценность человеческой формы тела, оно всегда сбито с толку. [00:35:32] Оно не понимает, что это тело предназначено [00:35:34] для того, чтобы благодаря этому телу живое существо может выйти из-под влияния иллюзорной энергии. [00:35:41] Ни в каком другом теле оно не может выйти из-под влияния иллюзорной энергии, а в этом может. [00:35:47] И живое существо, попав в человеческую форму тела, не всегда осознаёт, [00:35:52] что оно попало. Или когда даже оно начинает осознавать, ему предлагают занять [00:35:57] правильное положение. Оно что говорит? Вот так же оно начинает вести себя как индра. [00:36:01] Вот почему мы видим, когда мы предлагаем людям сознание Кришны, предлагаем им рано вставать, так действовать, брать ответственность, расширять проповеди, здесь заниматься, свое время тратить, идти работать для того, чтобы действовать в сознании Кришны. Они что говорят? [00:36:16] Нам и так хорошо. [00:36:18] Мы довольны вот этим свинством. [00:36:22] Потому что наше положение хрюкать на других, кто это делает и кто чуть-чуть ошибается. [00:36:28] Вот мы будем здесь сидеть, [00:36:30] вот не делать того, что они делают, и когда они будут ошибаться, мы будем хрюкать. [00:36:36] Хрю-хрю-хрю! [00:36:38] Совместное хрюканье сделаем. Не совместное воспевание, а совместную критику хрюканье. [00:36:44] Так думают живые существа, [00:36:47] потому что так привязаны к этому материальному телу, привязаны к этим и А в чем материальное привязанность проявляет? Что привязано? Ложное эго. [00:36:55] Ложное эго. Как ложное эго [00:36:58] описывается в ведической литературе? [00:37:02] Как? [00:37:03] Что приколачивает [00:37:04] живое существо к этому материальному миру и не дает ему вырваться? [00:37:08] Секс. [00:37:10] Секс. [00:37:12] Все хотят секса. [00:37:14] Все хотят наслаждаться этим сексом. Всем нужны деньги. И разновидности этого материального счастья это и есть сексуальные зависимости. [00:37:22] Они хотят там они [00:37:23] тяжело трудиться, что-то выкручивать и [00:37:26] потом наслаждаться плодами этой деятельности. Они не хотят предложить эти плоды Кришне, они хотят наслаждаться этими плодами. [00:37:34] И человек постепенно, когда человек вовлекается в путь духовной жизни, он постепенно, он там пару часов придет что-то сделает, или он даже не может от [00:37:43] плодов отказаться. [00:37:44] Даже время ему так тяжело свое время отдать. [00:37:48] Так тяжело время отдать посидеть, послушать, что ты не свинья. [00:37:52] Ему очень тяжело. Это беспокоит его, потому что у него в голове свинский план, он куда-то [00:37:57] в грязь какую-то опаздывает, [00:37:59] он опаздывает хрюкать где-то, он опаздывает [00:38:02] к какой-то свином атке, к поросятам [00:38:05] у него все это в голове беспокойство [00:38:08] поросенка [00:38:10] видели, как поросенок, когда его куда-то [00:38:12] бежит, [00:38:14] бежит, бежит куда он бежит? [00:38:16] Актата брама джигеса он [00:38:19] бежит к своим испражнениям, к своей какой-то деятельностью, хрюкает, что-то вынюхивает там, хочет, что он ищет? Нектар? Вот здесь говорится амритам, [00:38:26] что человеческая форма жизни предназначена для получения амритам нектара. [00:38:32] Какой нектар он ищет? [00:38:35] Какой нектар они ищет? [00:38:38] Поэтому, чтобы понять [00:38:40] вот эти положения, [00:38:42] каким образом нужно настроить [00:38:44] своё [00:38:45] умонастроение. [00:38:46] Ум определяет, [00:38:48] вот здесь Шрила Прабхупада описывает, что они переносятся из одного тела в другое в соответствии со своим умом. [00:38:54] И если мы, как свиньи, ум свой настроили как свиньи, то мы, несомненно, [00:38:58] получаем тело более лучше. [00:39:00] Несомненно. [00:39:02] Я вот вчера был на вокзале, когда заезжал по [00:39:06] делам, и видел человека, у него ноги в обратную сторону. Мальчик какой-то лет 16, и их видели, да, там ходит по вокзалу, у него ноги в обратную сторону. [00:39:13] Вот у нас стопы туда, а у него стопы назад. И он пятками вперед ходит. Нормальные ноги, но они пятками вперед. [00:39:22] Посмотрите, один, [00:39:23] допустим, глаз нету вообще. Нос все, уши глаз нет, полностью кожа [00:39:27] Глаз нету. [00:39:28] Люди рождаются такие. [00:39:31] Немые, глухие, косые, горбатые. Я уж не говорю о животном мире. [00:39:35] Все это бывшие люди. [00:39:39] Это бывшие люди. Кто-то сейчас по помойкам шарится. Он в человеческом теле он шарится по помойкам [00:39:46] он шарится по помойкам [00:39:47] он может работать [00:39:49] он может как человек действовать но он будет действовать как животное он ищет свой нектар, этот яд какой-то на флапушку одеколона или что-то. [00:39:58] Кто-то эти желуди копает, кто-то повыше уровня, все деньги, деньги, деньги, деньги. Кто-то делает. [00:40:03] Кто-то [00:40:05] там занят каким-то управлением, [00:40:08] но кто действует в сознании Кришны? [00:40:10] И иногда им нужна религия для чего? [00:40:13] Для успешного поиска и испражнения [00:40:16] вот как говорится ану майя прана майя манома [00:40:20] и [00:40:21] шилпрапада говорит все эти три уровня анумайя, [00:40:24] пранамайя и маномайя являются уровнем две пада пашу. Это животные. [00:40:28] Это еще не люди. Только на уровне вигьянамайя [00:40:32] это считается человеком. [00:40:35] А что такое [00:40:38] Что [00:40:39] значит [00:40:44] реализованы? [00:40:48] Ну, вы можете применять на практике манома, [00:40:51] вы можете применять на практике пранама. [00:40:55] Мы ану-майу [00:40:56] даже принимаем каждый день. Едим, едим, едим и думаем только о еде. [00:41:05] Вот именно! То есть, мы начинаем действовать в соответствии с духовным знанием. [00:41:09] Они в соответствии с сердцем тоже действуют. И вы говорите: Это значит, действовать в соответствии с знанием. Как им? [00:41:16] Духовным. [00:41:18] Мы начинаем питаться, то есть питаться духовным образом. [00:41:22] То есть это хлебом насущным становится для нас. Это становится основой нашей жизни. Целью нашей жизни духовное самосознание это и есть Вегьян. И мы начинаем так свой день планировать, начинаем такой круг общения, то есть начинаем себя поднимать с уровня животных. [00:41:38] Сами, самоосознанно [00:41:40] начинаем делать. [00:41:41] Не кто-то за нас осознаёт нас, мы начинаем это осознавать сами. [00:41:47] Но, [00:41:48] с умахатма су дур-лабха редко встречается такая великая душа. [00:41:54] Но все мы, на самом деле, души. Почему ж мы не можем это сделать? И говорится, нужно общаться с этими магатмами, [00:42:00] с великими душами, [00:42:02] с осознавшими. Поэтому Кришна говорит: Если ты хочешь подняться, стать человеком. Хочешь подняться [00:42:08] а человек, на самом деле, это душа. [00:42:11] И он говорит: Если ты хочешь до того кто ты есть не терять больше себя [00:42:16] он говорит попытайся узнать истину [00:42:20] тад видхи пани пратина пари прашне на севая упадок щянки дя гянам гянина статтва [00:42:27] к [00:42:27] духовному учителю, [00:42:30] потому что ты душа. Что ты все время обращаешься к каким-то учителям, которые тебя учат, как быть телом? [00:42:36] Ты же не тело, ты не есть это тело, ты душа. Зачем же ты все время обращаешься к учителям, которые тебя, как стать телом, как быть телом, еще каким телом? [00:42:46] С телом свиньи в итоге. Они [00:42:49] тебя обучат так, что ты станешь в следующей жизни свиньей. [00:42:52] Вы посмотрите, чему учат в школе учителя. И эти, как вы думаете, эти люди кем становятся после этих обучений институтов всего? [00:43:00] Видьядхарами, [00:43:01] гандхарвами, [00:43:03] чаранами, [00:43:04] питами? Кем они становятся? [00:43:06] Кем становятся эти люди, как вы думаете? [00:43:10] Животными. Они все становятся животными, привидениями, [00:43:14] калеками, [00:43:15] уродами в следующей жизни они становятся. Потому что вся система [00:43:19] обучения [00:43:19] это как обучить людей, что? [00:43:22] Получать [00:43:23] чувственные наслаждения, материальные чувственные наслаждения. [00:43:26] А человеческая форма жизни предназначена не для материальных чувственных наслаждений, а предназначена для самосознания. [00:43:33] Поэтому Кришна контролирует эту систему, и он говорит: Я их низвергаю [00:43:37] постепенно в самые отвратительные [00:43:39] формы жизни. [00:43:40] И они заканчивают свою жизнь в самых отдалённых районах вселенных и даже не могут приблизиться ко мне. То есть, они в таких телах уже, что даже не могут приблизиться даже шанса нету, абсолютно, [00:43:51] шанса нету даже приблизиться. [00:43:54] Вот о чем говорит Кришна [00:43:56] что человеческая форма жизни и вот этот уровень вигьяны майя, вигьяна, то есть когда мы начинаем культивировать духовную жизнь, а не хрюкать, как поросенок, на тех, кто её культивирует, [00:44:06] и ошибается. [00:44:08] Эти свиньи переполняют [00:44:10] этот мир, и они бегают и хрюкают, хрюкают, и хрюкают, ничего не сделав для духовной жизни ничего. Они какие-то занимаются альтруизмом, филантропией, чем угодно. [00:44:19] Но они ничего не делают для [00:44:21] духовного самоосознания [00:44:24] вот почему Прабхупада говорит, что все это относится одной категории а видья невежество [00:44:29] а в изобразительном ведическом искусстве невежество олицетворение чего? Как он изображается? [00:44:34] Свинья вот он почему говорит: люди подобные свиньям. [00:44:39] Он не говорит, что они в теле свиньи, [00:44:41] он говорит, что их тонкое тело свинство. [00:44:44] Тонкое тело свиньи, а поскольку живое существо в большем смысле какое грубое или тонкое тело? [00:44:50] Тонкое, конечно. Что переносит-то из-за ===== Комментарии =====