====== Чистое преданное служение и материальные практики ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена различию между чистым преданным служением (бхакти-йогой) и материальными практиками кармы, джняны и йоги. Автор подчёркивает, что чистый преданный не стремится к материальному благополучию или освобождению, а полностью сосредоточен на служении Верховному Господу Кришне. В отличие от других путей, которые могут быть скрытно мотивированы желаниями, истинная бхакти-йога характеризуется равнодушием к материальным условиям и приверженностью преданности. Лектор объясняет концепцию «мукунды» как того, кто очищает преданность от материальных мотивов, и приводит примеры из Бхагавад-гиты, такие как Арджуна и его внутренний конфликт между долгом и желанием. Особое внимание уделяется роли духовного учителя в раскрытии иллюзии и направлении преданного на чистую службу.
description: Лекция о различии между чистым преданным служением и материальными практиками йоги, кармы и джняны. Анализ бхакти-йоги как пути равнодушия к материальному благополучию и полной преданности Кришне. keywords: Бхагавад-гита, сознание Кришны, преданное служение, бхакти-йога, равнодушие, мукунда, джняна-йога, карма-йога, духовный учитель, чистый преданный og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:13] Люди, подобные [00:00:16] тебе, [00:00:18] чистые преданные, [00:00:19] преданные, нашедшие прибежище к лотосу с толку сунны. Верховного [00:00:31] Господа, [00:00:33] и [00:01:28] довольным. [00:01:29] Чистый преданный не стремится к материальному благополучию [00:01:33] ни в одной из его пор, чего нельзя сказать о корме, диане и йогах, которые думают только о собственной положении. [00:01:40] Дьяни совершают суровые обстоятельства во всей освобождение. [00:01:44] А йоти он видит практику йоги, чтобы овладеть мистическими [00:01:47] силами. [00:01:49] Ему не нужно ни [00:01:51] мистического могущества, ни освобождения материального [00:01:54] богатства. [00:01:55] Он чувствует, [00:01:56] что у него есть возможность постоянно приходится [00:02:07] заниматься своим преданным служением, не опреваемыми на приходящие материальные обстоятельства. Свои материальных желаний и, равнодушие к материальному благополучию, [00:02:16] называются мешкамы. [00:02:18] Однако не следует старца, спеть желания, [00:02:21] и избавиться от спеть желаний невозможно. [00:02:23] Живое [00:02:26] существо вечно и не может освободиться от желаний. [00:02:30] У живого существа должно быть желание, так как желание это признак жизни. [00:02:35] Нужно [00:02:35] отказаться от желаний, иметь ввиду желание, направленное на удовлетворение чувств. [00:02:41] Такой образ мысли не сплюха [00:02:43] была занятием древним служением. [00:02:45] На самом деле материальные [00:02:47] условия нашего существа определены. [00:02:49] Каждый преданный должен удовлетворяться [00:02:51] всем условиям [00:02:53] Упогони Господа, [00:02:54] о чем сказано [00:03:21] и никогда не пользуются [00:04:34] и [00:05:46] и [00:05:54] вот только благодаря из-за этого [00:05:59] его раз нам знают. [00:06:00] Его необычные журналисты. [00:06:03] Он [00:06:09] носитель этого знания. [00:06:25] Не знать и не понимать. [00:06:27] Другу Гостами объясняя [00:06:30] положение Господа Баларамы, [00:06:34] говорит Баларама это как раз [00:06:37] субстанция [00:06:39] Кандины, [00:06:40] духовный учитель Бала, который даёт Желому существу, понять, [00:06:45] чем же оно занимается. [00:06:48] Даётся такой боль, [00:06:50] который [00:06:51] даёт понять, в каком положении оказался [00:06:53] каждый из нас. [00:06:56] Что же происходит? И мы находим в истории вечного наслаждения [00:07:00] историю о Дживиде, помните, да? Бывает [00:07:04] именно Господь Баларан. [00:07:06] Её не убивает Кришна, [00:07:08] и вызывает именно Господь Баларама. Ну, не Кришна вязывается с ним по лицу, а именно Господь Баларама. Потому что Господь Баларама выступает в роли духовного учителя. [00:07:18] А горилла для вида этот демон [00:07:20] это что? [00:07:22] Он олицетворение [00:07:24] иллюзии природы. [00:07:28] То есть только духовный учитель может схватить наши меры, наши и любви, заново. [00:07:34] Помните, [00:07:36] да, лива такая? Он сел ему на шею, [00:07:41] Помнишь, [00:07:42] стал тяжелее, у него был трус. [00:07:48] И вот [00:07:50] этот образ [00:07:51] говорит о том, что [00:07:53] живые существа [00:07:54] и духовного учителя [00:07:58] знаний, [00:07:59] они не могут понять, в каком положении они оказались. [00:08:03] Поэтому мой трей ещё раз веду и напоминаю, [00:08:05] как носителю этого знания, что ведура необычная личность, он всё это знает, [00:08:10] он ещё раз хочет воткнуть всю тьму. И Прабхупада в этом комментарии опять акценты ставят на сердце. На гьяне, на карме и [00:08:19] на йоге. [00:08:21] Рупада опять выделил именно это. [00:08:25] Многие [00:08:26] люди обладают решимостью, очень мощной решимостью обладают. [00:08:30] И очень мощной, делает Богом они обладают. [00:08:33] Они обладают аспектом знаний. [00:08:37] Существует современная вселенная, и политическая. [00:08:41] Он [00:08:43] очень часто говорит. [00:08:45] Клиша не считает сколько вы ему отдаете [00:08:48] Клиша не [00:08:50] отдаете [00:08:51] Клиша не сколько вы ему учитывая отдаете, учитывая сколько ты оставляешь это от себя. [00:08:57] Ваксиан Сварти видел очень много общества Индии, [00:09:01] которые все говорили о Пришне и пытались ему поклоняться, [00:09:04] и все объявляли тебя преданными в основе. [00:09:08] Почему мы находим в Багара Вити главу Прагма-Йога Сознание Пришни. [00:09:12] Это [00:09:15] как раз то положение карма-йоги, когда Арджуна не хотел. Он хотел действовать так, как он считал необходимым. [00:09:21] Он полностью принимал Кришну, полностью, 100%. [00:09:26] Он не до конца принимал, каким образом нужно действовать, [00:09:30] чтобы говорить Кришну. [00:09:32] Зачем [00:09:34] мне это богатство, зачем мне это процветание? [00:09:37] Лучше такой как я могу наслаждаться такой тыной? [00:09:43] Он [00:09:45] все время говорил о такой тыной, о каких-то плодах. [00:09:50] Поэтому Кришна приходит и говорит ему: Не думай не о поклонении, не думай о потерях и приобретениях. [00:09:58] Он говорит ему, что ты должен подняться над этими, [00:10:01] что ты из этого получишь. [00:10:02] И его махараш точно так же. Он совершает поклонение Кришне, у него великая решимость, он так решителен, [00:10:09] что даже [00:10:11] делая много неправильно, он с ним стал думать. [00:10:15] То как Кришна [00:10:17] настроен к решительным преданным? [00:10:21] Но в тот же момент, [00:10:23] вся его деятельность [00:10:25] преданное служение Сознания Кришны [00:10:27] предан [00:10:28] карма йоги. [00:10:30] Поэтому Маитрей объясняет виду, [00:10:34] что иногда носители этого знания, и даже те, кто совершает такую деятельность, и очень решительно, [00:10:39] и очень как-то эти рьяно это делают, их стороны выглядят вообще чистыми и преданными абсолютно. [00:10:45] Но они совершают это так решительно, только потому что у них очень сильные материальные планы. [00:10:50] Понимаете? [00:10:52] И вот так раз это никто почти не улавливает. [00:10:55] Даже почему мейтрею приходится ведуре об этом говорить? Что ведура носитель этого знания, и он его утверждает, что должен быть всегда сам об этом помнить и делать на этом акценты, [00:11:05] передавая это на руку другим. [00:11:07] Почему Шрилы Баксант, ватство именно на этом и концентрировал покупателей [00:11:10] потому что он видел, что много есть вайшмау, [00:11:13] но они не уделяют этому достойного внимания, они не расставляют акценты для преданности, [00:11:18] передаваемой с нами. И преданные невольно попадают в эти ловушки карма-йоги, [00:11:23] дьяна-йоги и йоги вообще. [00:11:28] И они не сдаваемые. [00:11:35] Таково [00:11:37] положение преданного служения. [00:11:39] Байтрея объясняет: [00:11:44] Преданные, нашедшие прибежище в лотосных Мукунде, [00:11:48] Верховного Господа, который дарует освобождение, [00:11:50] те, кого больше всего на свете привлекает их царги в лотосных стог. [00:11:56] Мукунда [00:11:58] тот, кто дарует освобождение. [00:12:04] Дняне стремятся лишь к освобождению, [00:12:06] от страдания. [00:12:09] Но о каком освобождении говорит майтрея, называя Кришну мукунду? [00:12:18] Всё понимает? [00:12:21] Да. Он говорит о чистом преданном служении. Есть две категории восприятия мукунды. Мукунда как ангел водитель, как диянец. [00:12:29] Его называют мукунда, давая ему окраску тот, кто даёт освобождение от страдания. [00:12:33] Но [00:12:35] вайшнавы складывают слово мукунда в совершенно другой смысл. [00:12:39] Тот, кто может очистить преданное служение от материальных мотивов. [00:12:44] Они молят его муконду, [00:12:46] чтобы он избавил от того, что молитвы были к [00:12:49] нему к материальному мотиву Кришны. Поэтому они обращаются к этому аспекту и говорят: О, мой мукунду, прости моё [00:12:57] сердце от этого преданного служения, которое я тебе совершаю. Сейчас я это делаю ради богатства, ради власти, ради почести, ради того, ради сил. Прошу тебя, Мукунда, освободи меня от этого. Я хочу чисто тебе осознать. Поэтому мой тренер, ведурец ветера говорит: Мукунда [00:13:11] тот, кто дарует освобождение. [00:13:13] И он и говорит о материальных [00:13:16] благах. [00:13:17] Далее он говорит: Те, кого больше всего на свете, привлекает нектар его лотосных стохлий. [00:13:35] Либо те люди, которые поклоняются замкнуты. Семья, люди каждый раз я его бьют. Каждый раз он испытывал сомнения, это очень сложный шаг. [00:13:44] Здесь, будучи в материальном мире, обусловлен всем телом, всеми событиями, [00:13:48] семьей и всем остальным человеку, [00:13:51] который не имеет преданности почти невозможно сделать такой шаг. [00:13:55] Он даже дуру его не может сделать. [00:13:58] Что значит дуру? Он [00:14:00] даже не может глупости это сделать. [00:14:03] Смачение иллюзорной энергии. [00:14:06] Я рассказывал, как он брал этот палец, [00:14:10] последний [00:14:11] палец [00:14:12] жена, дети. [00:14:14] И они его долбят, они: Как же ты туда отсюда? Они постоянно его закидают, [00:14:20] и он привязан к ним. [00:14:22] Вы посмотрите, привязанность. [00:14:24] Одна привязанность к семье, ко всем этим материальным обусловленным вещам, и вторая привязанность к Богу. [00:14:31] И постоянно происходит борьба вот этих двух привязанностей. [00:14:35] Постоянно он боролся с этим. И он держит этот палец и стоит. [00:14:40] Вроде бы не так много, какой это палец. Он сегодня отдаёт по полтаксу или цаца, лежит. [00:14:46] Пальц, один палец. [00:14:48] И как ему тяжело это сделать? Потому что это последний один пасть. И если он отдаст этот палец гопов, то в семье скандал, неразбериха, раздох и все остальное. [00:14:59] И он отстает ему. Как же поступить? Один пасть. [00:15:03] Отдает этот пайк Ганде, [00:15:06] рискуя потерять все, [00:15:08] все свои привязанности. [00:15:11] Ну куда? [00:15:13] Тот, который лишает человека слияния окрашенного слугонима. [00:15:18] И [00:15:21] в этот момент он говорит что сделать. Потому что он, как говорит здесь мой трейдинг, [00:15:26] всего [00:15:27] привлекается не к сам Господу. [00:15:30] Желание этого человека было. Как бы ему тяжело не было, но это желание ставило Кришну впереди. [00:15:37] Очень часто любил говорить, вся ваша жизнь, все ваши достижения, какие бы они ни были, [00:15:44] они не имеют никакой ценности абсолютно. [00:15:47] Любые материальные качества, [00:15:50] любые абсолютно, вгуне благости мы в материальной или в материальной, или ещё какого-то гений материальной, [00:15:56] не имеет никакого смысла в духовной жизни. [00:15:59] Это полная ноль. [00:16:01] Он говорит, [00:16:02] что ставят впереди, [00:16:05] не сзади, не вторым номером, а впереди ставит Кришна. [00:16:10] Тот, что выдолменируете, мудрец, превращаются в самую тайну. Но когда Кришна впереди, [00:16:16] не когда Кришна вот вторым, [00:16:18] ноль какой-то там в теплене, [00:16:22] он обязательно будет впереди. Не в середине, не в конце, не рядом с пепельным. [00:16:28] Он должен быть именно впереди. [00:16:30] О чем говорит здесь моя прелесть. [00:16:34] Что они ничего не желают? Кого больше всего на свете привлекает нектар л. 712? [00:16:39] Больше всего. [00:16:41] Больше семьи, детей, всех привязанностей, [00:16:44] себя самого. [00:16:48] Кто-то может подумать: это фанатизм. [00:16:50] Нет, это не фанатизм. Это [00:16:53] правильное положение осознавшей себя личностью. [00:16:59] Это и есть наука самосознания, [00:17:00] к чему вы стремимся. [00:17:03] Откуда проистекает понятие фанатизм и понятие [00:17:07] чрезмерно быстро как это все делается? Только из-за того, что люди склонны падать в эти три категории ямут [00:17:14] и йогом именно они говорят о фанатизме [00:17:18] именно эти три категории людей говорят о преданных [00:17:21] которые начинают так стремиться к возрастным словам господа но делают это правильно [00:17:26] то есть правильную позицию выбирают как тот человек, который торговал этими тарелками [00:17:32] он не лез никуда, он никого не критиковал, он ничего там не делал [00:17:36] он просто сам на тебе сконцентрировался [00:17:38] на своём служении [00:17:39] Он тут сконцентрировался на этом решении. Кому отдать? Богу или отдать [00:17:43] семье? Богу или семье? Богу или семье? И он постоянно говорит: Куда отдавать-то? Единственная [00:17:50] задача у него была. [00:17:53] Эти тарелки он делал и всё время боролся с тем. Кому же отдать? [00:17:57] Кому отдать предпочтение? Кого поставить впереди Кришне или всё остальное? Или Кришна где-то там, ну, пусть он там будет, но где-то вот вторым номером. [00:18:07] Далее Маитрей говорит: [00:18:11] Что эти преданные, которые больше всего на свете привлекают гектар лотосным столм Господа, находят полное удовлетворение служение лотосным столм Господа. [00:18:21] Вчера [00:18:22] в журнале Намахатов я [00:18:25] прочитал [00:18:27] подношения [00:18:29] с возвышенной личностью, да [00:18:32] и в принципе эта личность осталась возвышенной всё равно. [00:18:36] Особая [00:18:38] Пракупада Мелангита, т. Е. К. Пигрю Пракупада на этом в этой кселении. Это был [00:18:45] Шьяма Сундара. [00:18:47] По крайней мере, его раньше так звали. [00:18:50] Он [00:18:50] был личным секретарем Сундара. [00:18:53] И [00:18:54] в этот раз его пригласили сюда, [00:18:56] в Россию, [00:18:57] чтобы он [00:18:59] рассказал о купальне. [00:19:02] Именно в Россию его пригласили, это не просто так. Они могли бы прийти известить Харикеша Вишнупада, который бы сказал, что я идеальный был всегда. Все кричали бы: Вот он некий сидкий, он идеальный. [00:19:12] Эта личность попала именно туда, в Россию, и здесь в Россию выступила с этими подношениями. Это непростое. [00:19:20] Я не думаю, что это кто-то устроил помимо Кришны. [00:19:24] Хотя это может так выглядеть. [00:19:26] Когда ушел из своего пада, этот человек был самым близким и самым доверенным лицом в своего пада. [00:19:32] Он вместе [00:19:33] спал, ел, пил, то есть практически все, что осталось от рук вазы, доставало изменить [00:19:39] на протяжении [00:19:41] очень-очень длительного времени. [00:19:48] Он общался почти только с ним одним, Пракубаном. [00:19:52] Пракубана был для него всем. [00:19:55] И когда Пракубана ушел, [00:19:57] он больше после Пракубана не смог общаться ни с кем вообще. [00:20:03] Он ушел в знамь, [00:20:05] в ясе, [00:20:06] дал ему ясе, [00:20:08] он дал обет и все. [00:20:11] Который падал, ушел, все ушло. [00:20:15] Помните, как Шримад Бхаганам говорит: Когда Господь Кришна покинул эту планету, то вместе с ним эту планету покинула [00:20:22] и всё остальное. [00:20:23] Все иглы вернулись, и они шли. [00:20:26] Ничего не осталось, кроме чего: пыли Врендауна, [00:20:29] холма Гавардхана [00:20:30] и реки Ямын. [00:20:33] Но [00:20:34] многие же люди остались думать о Ямуне, о Гаваркхане или о Пуле Вриндарв. Они тоже даже общаясь с Кришной, они забыли о Ямуне, обо всем. [00:20:43] И все ощутили безбожий от рабства. [00:20:46] Все ощутили, что у них нет сил поклоняться богу они не могли вот так решать, как тот человек с пальцем с этим [00:20:53] пока Махабрабу был, он решался этим пальцем как Махабрабу исчез [00:20:58] они опять же попадали в ту же историю и уже не могли пасть отдать. Они [00:21:03] уже этот пасть не плести семью. [00:21:06] Таково могущественное [00:21:07] влияние какого-то чистого преданного, который всегда присутствует на этой планете. [00:21:13] Всегда говорим: пока есть хоть один преданный, [00:21:15] всё это будет существовать. [00:21:17] У кого мощное влияние такого [00:21:20] человека? [00:21:22] И вот Шьяма Сундар, он говорит, пишет: [00:21:26] Я скитался по всем помойкам, по всем притонам этой жизни. Двадцать лет. После ухода Пракупаду в двадцать лет я был полностью [00:21:35] сконцентрирован [00:21:36] на том, что надо забыть ИСКОН и забыть в первую очередь Пракупаду. [00:21:41] И он сказал: Я стал делать всё для этого. [00:21:44] Это [00:21:45] была его цель забыть всё это. Потому что когда люди соприкасаются с какой-то чистой личностью, они начинают [00:21:52] оценивать, что с позиции этой личности. [00:21:56] Она всегда думает, как бы поступила эта личность, как [00:21:59] бы она сказала бы? Это происходит автоматически, таково влияние, кажется, вальшнава. [00:22:05] И он в двадцать лет пытался забыть Кришну забыть [00:22:10] Праттупаду в первую очередь потому что раз он помнит Праттупаду то он помнит всё представляете, [00:22:15] десять лет вместе с человеком находится постоянно [00:22:19] при счёт такой личности как падку пара когда [00:22:22] говорится шаху шанга, шаху шанга, [00:22:25] шаху шахтра коилала маба садху т. Е. Одно мгновение проведённое вообще нечисто, преданное, уже не трактуется с вознесением [00:22:33] с материальным благополучием [00:22:35] и даже с освобождением. [00:22:37] То есть, карма, дьяна и йога исчезают. [00:22:43] И вдруг этот человек [00:22:45] и, ладно, в течение пяти лет он бы там поискал, поискал, да вернулся. [00:22:49] Двадцать лет он сознательно [00:22:52] по всему низу человеческое общество прошел. [00:22:56] Он говорит, я специально на всех помойках побывал, я думал, что эти помойки помогут мне забыться. То есть он сконцентрировался на греховной жизни [00:23:04] Больше ещё, чем был раньше. Для того, чтобы забыть. [00:23:09] Запить вот этими чувственными наслаждениями вот эту память и пропали. Стать грешником и всё потом забыть. [00:23:15] И вот он приехал сюда и рассказывает это русским, [00:23:19] если [00:23:21] кто поймет это. [00:23:24] Я уничтожу тебя. [00:23:26] Я двадцать лет принялся вас добыть, пропадок. [00:23:29] Я двадцать лет так [00:23:31] и не мог понять, кто вы. [00:23:33] И теперь только через двадцать лет я понимаю слово. [00:23:37] За двадцать я только видел что происходит в мире. [00:23:40] И опять за двадцать лет вместо того, чтобы это [00:23:43] чувство осплодело, оно за двадцать лет достигло такого состояния, что я не могу [00:23:49] владеть собой. [00:23:50] Он вернулся опять на сон. [00:23:52] Вернулся, [00:23:54] и настроение дало, что он полный негодяй, и что ему единственное седеличество. [00:23:58] А так хоть что-то сейчас сделать [00:24:00] для прежнего, хоть что-то. Он не претендует ни на что вообще. [00:24:04] Он просто просит принять его обратно. [00:24:12] Хотя бы он смог рассказывать о Пропуфале, [00:24:14] где он был и что он делал с ним. И как Пропуфале себя вёл. [00:24:18] Считает для себя единственной, он может просто [00:24:21] бы свои воспоминания отдать и этим послужить, потому что он считает, что больше он ничего не достоин. [00:24:27] И он пишет так: [00:24:29] Многие преданные совершали ошибки, [00:24:32] но покаяние в искон, как все, наверное, поняли, не ценится. Это так и есть. [00:24:38] Это так и есть. [00:24:40] Я с первого дня знал, что не только в ИСКОН, но вообще в духовной жизни покаяние [00:24:45] по-настоящему не оценено ничем. [00:24:49] Каждый [00:24:50] раз мы объясняем [00:24:51] природу покаяния, мы должны помнить: папа это древнегреческое [00:24:55] слово, оно обозначает [00:24:57] перерождение. [00:24:59] Покаяние это значит перерождение. Что [00:25:03] такое [00:25:07] В иудее-христианской [00:25:09] интерпретации всё это покаяние слилось ко всему. [00:25:14] Понимаете? [00:25:17] Всё утеряло изначальный смысл, [00:25:20] утеряло изначальную суть. [00:25:23] Презрение уже называется покаянием. [00:25:26] Признание не покаянного. Перерождение, то есть тогда, когда мы переродились больше никогда этого не делаем, а это и есть истинное покаяние [00:25:36] поэтому в духовной жизни [00:25:38] как [00:25:40] вы, наверное, все заметили, покаяние не ценится. [00:25:45] Здесь все склонны [00:25:46] говорить о том, что ты должен совершать какое-то служение, [00:25:52] и это служение должно показывать на то, что ты сам. [00:25:59] Есть, служением [00:26:00] надо заниматься, [00:26:01] а не ходить и спросить извинения, [00:26:03] там, или ещё что-то. [00:26:05] Всё время говорить, зачем признаваться, что я такой негодяй, у меня такая карма, я такой негодяй. [00:26:12] Именно этот. [00:26:13] И он говорит, что я даже [00:26:15] не надеюсь на то, что мне дадут какое-то служение. [00:26:19] Я не надеюсь, [00:26:20] я прошу твоих братьев в годы, [00:26:23] чтобы они дали мне привлечься, чтобы я рассказывал хотя бы новым преданным [00:26:27] и он приводит такой случай, [00:26:31] что [00:26:32] самое [00:26:34] значимое [00:26:36] реализацией его [00:26:37] общения с Прокупадой, [00:26:40] важное [00:26:41] это было то, что Просупада всегда была у нас была у [00:26:45] следующая. Я [00:26:50] никогда больше не встречал за всю [00:26:52] свою жизнь, [00:26:53] за те [00:26:55] двадцать лет папа мой, я не радуюсь, за всю свою жизнь так и не увидел человека, [00:27:00] который был бы всегда удовлетворен. [00:27:04] Который [00:27:06] всегда удовлетворен. [00:27:09] Только практупадам. [00:27:13] Это было удовлетворение. [00:27:18] Это его [00:27:20] смех. [00:27:22] Он умел шутить, даже попадая в безвыходное [00:27:27] положение, [00:27:29] он всегда стал [00:27:30] юмористным, [00:27:31] он был гемормат, [00:27:33] он так заразительно смеялся, [00:27:37] он всегда шутил, [00:27:40] он всегда, [00:27:41] в своём эссе, ещё в прошлом году, которое я читал, [00:27:45] он говорит, про Пада был [00:27:47] великим комиком, [00:27:50] и он говорит, единственный случай, который я вспоминаю, который как бальзам на моё сердце, [00:27:55] это когда мы летели из Сан-Франциско куда-то там на самолёте через океан, [00:28:01] я задремал и вдруг я услышал что такое смех по духу. [00:28:06] Я проснулся и увидел что Пракупада он смотрел фильм про [00:28:10] участницей Чарли Часа, храм в Америке в самолетах показывает фильм. [00:28:14] И он [00:28:16] смеялся. Он никогда так не смеялся. [00:28:19] Сколько лет он был в Прабхупада, он ни разу не видел, чтобы Прабхупада так чему-то радовался, так смеялся. Пропада не мог остановиться, он плакал от снега. [00:28:27] Он показывал пальцем на экран и все время хохотал. [00:28:33] Такая реализация была, он был всегда удовлетворен. [00:28:39] Он был всегда в состоянии преданного служения. [00:28:43] Поэтому он был всегда удовлетворен, потому что кроме книжного он не существовало ничего. [00:28:48] Вообще. [00:28:51] И вот здесь в конце, Майтрей как раз говорит об церкви. [00:28:55] В [00:28:56] каких бы обстоятельствах не оказались такие люди, они остаются довольными и никогда не просят у Господа материальных благ. [00:29:05] В каком настроении, как он опять подчеркивает [00:29:08] махоправу в вашей чакре. [00:29:11] Что это такое ген? [00:29:13] Кармин понял, что [00:29:16] такое ген? Он [00:29:17] не реализовывал. [00:29:20] Они говорят, они точно так же могут любому объяснить вот это, [00:29:23] Но они так действуют [00:29:26] в соответствии со своим форматом информированиями. [00:29:32] Тоже такие есть. [00:29:36] Они хотят лингвистических [00:29:37] совершенно. [00:29:38] Как они [00:29:46] восхваляют друг друга за какие-то их чистить, [00:29:49] кто-то что-то пробил, выйду. [00:29:51] Как они привлекаться начинают этим. [00:29:56] Это [00:30:01] желание мистических совершенства прославиться. [00:30:04] Чтобы понять много книг, чтобы потом их прославлялись. [00:30:07] Это же тоже мистическое совершенство распространить много книг. [00:30:14] Это и есть в таких падениях, о которых предупреждал [00:30:17] Богдан Сарославин пропадать. [00:30:19] Научи их так, чтобы они не падали. [00:30:22] Бакстан Сарасватик считал, что это падение. [00:30:25] Если мы считаем, что это не падение, это нормально. Мы в сознании пышность. Только лишь потому, что мы мучаемся, наслышаны. [00:30:32] Мы не понимаем положения чистых преданности, даже слушая о них и читая о них. Поэтому и ведурий [00:30:38] объясняет об этом. Он еще раз подчеркивает [00:31:02] самое главное и раз он в люке так может служить лишним [00:31:07] это и есть его источник его состояний [00:32:36] и [00:32:44] просто всегда находил [00:33:23] он просто не запомнил. [00:33:25] Я просто пытаюсь выполнять [00:33:28] наставление своей духовности, и боль свою духовность, [00:33:31] тянет к этому духу. [00:33:32] Он попал в то место, на которое он все деньги не берёт. Тень души знают. [00:33:37] С детства, кто бы ни был, курил, пил, или что бы ни делал, они все это знают. [00:33:42] Мы воспитаны на это. Даже если они сами не следуют, они очень уважают второго человека, который этому следует. Даже если он что-то неправ, он не нравится. [00:33:50] Они воспитаны так. [00:33:52] И даже в этой лекции, когда это объяснялось, там есть такая правда, что индусы они все равно очень они не такие, как западные люди, они более и более счастливые. [00:34:00] Там же такая правда звучит. Поэтому они поняли, им стало стыдно. [00:34:05] И они это допущено добывали. [00:34:10] Они [00:34:11] не поняли, они подумали, что Пропада это делает папа себе. Поэтому они были так разгневаны. [00:34:17] Что пропада это напомнит, что я просто выполняю роль своё духовное это делать. [00:34:21] И он скажет: [00:34:27] вообще не понимаем, что такое духовный учитель, поэтому и не видим, что происходит в Российском ИСКОН и вообще в Западном ИСКОН. [00:34:34] Люди отказываются выполнять составление духовного. Я вот [00:34:39] это буду делать, я это буду. [00:34:41] Что такое духовный учитель? [00:34:44] Мама всё или папа? [00:34:47] Роль Духовного Учителя отводится в плане кармы [00:34:49] Дианы и Юлии. Это другое дело. Там, пожалуйста, внутри духа. И то, [00:34:54] в основном, все эти кармы, свежие все кармы. [00:34:57] Когда мы говорим вот все кармы, а вот эти не камни, понимаете? [00:35:02] Поэтому папа всегда смеялся, когда увидел, вредные начинали. Вот они кормили. [00:35:06] Он улыбался, а он потом говорит, что кормить-то [00:35:10] выход раз. [00:35:12] Они просто вообще обходят, ахуют, а вы кормить о вы. [00:35:17] Вы уже узнали о Боге, вы тоже все делаете, потому что увуваемы желаниями поучить от него. [00:35:23] Вот и всё. [00:35:24] Кормивый, [00:35:27] вторым иногда он писал письма свои, [00:35:30] свои коммуникаты и [00:35:33] я хотел получить [00:35:34] хороший съезд, но получил стан с низких съезд. Но раз Кришна так хочет, я его съезда. [00:35:39] Я оценил, кто такие съезда. [00:35:42] Сбродил и туши растянутся [00:35:45] я думаю, что пропаду было хорошего мнения [00:35:48] пропали это было сострадание пропаду он как смиренный брат, он просто [00:35:52] смотрел на них и ходили глазами и жалкими жалкими [00:35:57] У человека нет возможности уже оценивать какие-то наши материальные достоинства, [00:36:01] наш разум, наш ум, наше стремление, наше мужество, [00:36:04] тогда всегда предлагают, вот гуру Махараджня всегда предлагают. Если у тебя с кем-то очень плохие взаимоотношения, ты чувствуешь, что ты в начинаешь оскорблять эту личность, просто сразу переключи своё видение, [00:36:15] на него как он жил. [00:36:18] Ты тогда вообще никогда не можешь никого оскорблять. Смотри на него как этот жил. [00:36:22] Вот то, что он, [00:36:24] что слон, что собака, что корова, что бокоед. [00:36:29] Это [00:36:30] будет легче избежать оскорбления в уме. Потому что даже за оскорбление в уме мы можем получить всё равно проблему. Потому что Кришна в сердце видит, что мы его оскорбляем. Оставляем. [00:36:46] Я [00:36:50] понял [00:36:53] так, как я [00:36:55] постарался [00:36:55] развить всю жизнь. [00:36:58] Потому что я никогда не понимаю твоих вопросов. Вообще. [00:37:00] Вот сколько я общаюсь с тобой на протяжении уже двух лет. Я не помню ни одного вопроса, который меня понял, [00:37:50] У [00:37:51] тебя разрубается холодно? Как [00:37:56] забрать, чтобы он не разрубался? [00:37:59] Я [00:38:00] ж тебе говорю, как [00:38:02] видишь, этот [00:38:15] нет! Что-то то то то то говорил-говорил, бам! [00:38:21] Что-то ход мысли разрубался совсем [00:38:26] нитка, да, нитка совсем разрубился [00:38:29] Там [00:38:32] Ницка говорят, они вообще даже с первой страницы начинают стучать и [00:38:36] всё, он сразу разрубился всё. [00:38:39] Всё [00:38:40] мики материальные. [00:38:42] Им предлагают какой-нибудь другой и направить [00:38:45] их к Богу, к Кришне. Тогда вот это можно понять. А когда ты там какие-то [00:38:50] ветки прорастают, [00:38:52] туда и т. Д. [00:39:13] Посмотри я тебе прочитаю комментарий твои [00:39:16] нитки разрубились только пожанули ты как глухой у тебя фильтры на ушах [00:39:20] ты сидишь и думаешь о чем ты говоришь? [00:39:23] Давай объясням [00:39:24] как можно стать вайшнавом, когда человек думает: В первую очередь, я гуляк. [00:39:29] Вот как можно стать вайшнавине, [00:39:32] когда она сидит и думает: Я женщина. [00:39:36] А потом уже думает вайшнаву. [00:39:38] Как можно стать вачтамом, когда ты что-то впереди ставишь это? [00:39:42] Сложно? Можно быть с дочкой Кришны, я сказал. Вы его не поставите впереди всех нулей, а поставите хотя бы вторым номером. Уже невозможно это сделать, потому что что-то впереди есть. [00:39:53] Поэтому как это понять? В каждый момент? [00:39:57] Вот я тебе почитаю здесь. [00:39:59] В этом комментарии как раз Пропада объясняет. [00:40:08] Пока человек не освободится [00:40:10] от всех материальных желаний, [00:40:12] он не сможет измерить [00:40:13] божественный путь этого человека. [00:40:18] Вот [00:40:22] видишь, ты даже не слушаешь комментарии и говоришь: Мне вся низка разгрузилась. [00:40:26] Как она разгрузилась, Когда здесь всё соединится. [00:40:30] Потому что ты там ничего не слушаешь, сидишь что-то там и думаешь [00:40:34] про ту деревню, что там в деревне творится сейчас, где-то там кожицы там дохнут или ещё кровы там вчера зарубили там. Когда я [00:40:42] отсюда побегу куда-нибудь или ещё что-нибудь. Тогда он занят этими мыслями, даже вот просто сидя и слушая, вот каковая, да? Вот он потом тоже он ничего не понимает. Мы с ним начинаем говорить, я ему начинаю говорить. И он тут: ну почему же? Потому что он на лекции знает. [00:40:55] О чём он думает, человек заступает? Потому что он сейчас не сконцентрирован на Кришне. [00:41:01] Что-то есть помимо Кришны. [00:41:03] И это помимо, что помимо, оно стоит впереди Кришны. Поэтому он заступает. Потому что, если бы у него был Кришна впереди, он бы не смог заснуть. [00:41:11] Это [00:41:12] как год с вами, Кришна впереди, человек в тлен, он готов себя убить за то, что он спит. [00:41:18] Изнутри прямо он готов себя убить, разорвать за то, что он спит. [00:41:22] А тот готов разорвать того, кто говорит. [00:41:25] Зовет пальцы. [00:41:27] Вот и все. Поэтому сейчас все удивляют, поэтому и дури. [00:41:31] Пока человек не освободится от всех материальных желаний, он не сможет изведать Божественный вкус этого нишара. [00:41:36] Поэтому [00:41:37] необходимо заниматься своим преданным служением, не обращая внимания на приходящие материальные обстоятельства. [00:41:46] Чего там разрубился я, не разрубился это всё материальное обстоятельство. [00:41:50] Всё это связано с проблемами материальных желаний. [00:41:53] Поэтому не надо обращать внимание. Надо просто продолжать служить. [00:41:56] И на самом деле стараться Кришну впереди поставить. [00:41:59] Надо постараться поставить Кришну впереди. [00:42:05] Как он там будет? Человек с ним пальцем стоит. [00:42:08] Куда? Туда? Куда? Куда? Куда? [00:42:11] Куда? [00:42:26] Не говорю когда человек говорит я вообще не о себе говорю да [00:42:32] примерно человек пришёл, замёрз завис такой, сёпт и текут за нос он говорит что-то у вас тут и было, а там другим людям чтоб с холодно, чтоб с ним шов не займёт и у него так вместо тут жизнь [00:42:41] а ему говорят: Да [00:42:43] нет, я не о тебе, а о ком ты говоришь? Ну а там где [00:42:47] они? Ну пусть придут к нам погреться, [00:42:50] сначала выкрушат, потом будешь это пугать и начинают, по ходу, теряешь [00:42:55] с нашей стороны, другая. Отрубает. [00:42:59] Ты скажи, [00:43:02] я выслушал. [00:43:08] Ты представь, что вот, что надо за то, чтобы выслушивать вот эту чушь. [00:43:13] Зачем это нужно-то? Мне это не нужно, я всё это понимаю. [00:43:16] Мне вот, если начать сейчас говорить о природе твоей чуши, я говорю, мне всё время терять. Мне вот тут люди думают [00:43:23] другие вопросы. [00:43:24] Я буду сейчас сидеть и все будут слушать что ты там будешь говорить [00:43:28] вот кто хочет выслушать о чем он говорит [00:43:30] я вас сразу отпускаю идите слушать о чем он говорит а здесь останутся те кто хотят выслушать что я скажу [00:43:36] ну что ты можешь сказать друг мой? [00:43:39] Вот что ты вот нам обычный говорил? [00:43:42] Почему разварился такой великий страна? [00:43:45] Почему [00:43:47] к [00:44:20] Вот это вот, вот мимо крыши было, он у [00:44:23] него вырывает, он где-то там задет, чем-то задет, понимаешь? А когда человек чем-то задет, [00:44:28] он не хочет выслушать, что ему говорят. Вот он смотрит, он сидит и говорит: Вы не хотите выслушать? [00:44:33] Я тогда все 40 минут говорю, и он ничего не слышу. [00:44:37] Теперь давайте обернём кто же не хочет выслушать? [00:44:45] Когда в комментарии тут написано, ты даже комментарии не захотел выслушать, не говоря, что я там 40 минут сделаю, объяснял это всё. И ты в итоге потом говоришь, когда ты начинаешь говорить, а вот это, [00:44:56] когда всё там разрос, что меня не слушаешь? [00:44:59] А что там слушать-то? [00:45:02] Мы здесь пришли слушать книги Шлимат Багалтом, чём говорит моя треме дури, и о чём говорить про купала. [00:45:08] И как, кстати, разобрать это? А что, должны слушать, что у тебя там разрубилось что ли? От этого? [00:45:14] Кто? Я, [00:45:16] допустим, не знаю. Вот всё, что я говорил, мне понятно. Мне самому понятно, о чём я говорю. [00:45:22] Лекции на чём я сказал? Харик Рижу. До этого момента лично я протянул определённую мысль. [00:45:28] У меня ничего не разрубилось. [00:45:29] Может быть, показалось, что я там [00:45:33] лоб, чеснок, пистолет [00:45:35] свёл, и [00:45:37] поставил это в один ряд, и он мне оденется. Может быть, у кого-то тоже есть какие-то проблемы, но прошу прощения, больше не буду. [00:45:44] Не шутит. [00:45:46] Вы не поймите, о чём здесь. Сразу спрашиваю? От [00:45:53] чего? [00:46:07] У меня больше на моих лекциях вопросы не задавай вообще [00:46:11] я не знаю вообще [00:46:13] я вообще ничего не понимаю что ты говоришь [00:46:15] о чём ты говоришь что ты имеешь ввиду вообще то есть я вот [00:46:20] когда с тобой общаюсь [00:46:21] я думал, боже мой, ну вы не совершили так раз, я даже Серёгу понимать не могу, а что я там пытаюсь про купаду понять, шастри понять? Я даже у него понять не могу, вообще. [00:46:32] Он извини, джурани слушать, [00:46:34] Серёга лача, вот представляешь, [00:46:36] снимать багло кому-то пояснял, я его в жёстку [00:46:40] снимаю баггл, я его так перепояснял. [00:46:42] Я подумал, кто же его написал? [00:46:49] Это надо быть, вообще, не знаю, правда уже очень сложно. [00:47:10] Не сформулировать [00:47:14] Да нет, ты не слушаешь, о чём идёт речь [00:47:17] У вас вопрос-то какой? Вот представьте, [00:47:20] вопрос вот так. Если со стороны посмотреть, для меня, что вы спрашиваете, это вы представьте, да? Я начинаю объяснять. [00:47:26] Молоко [00:47:28] оно влажное, [00:47:29] и оно белого цвета. [00:47:31] Оно белого цвета, потому что там присутствуют [00:47:34] молока вода и частички молока. И они такие мелкие, их так много, что вот эта вода прозрачная при наличии этих частичек мелких белых, вот этих молочных частичек, оно приобретает окраску белую. [00:47:44] Да и Кришна. [00:47:47] Вопрос [00:47:48] какой? [00:47:49] Эта вот [00:47:51] частичка, она как же белое-то становится, молоко делает? [00:47:56] Я [00:47:57] начинаю: как же ты не слушал об этом, я же тебе уже это написал? Ты что до конца не выслушал? [00:48:02] Что до конца? Вся умница разрубил там вот так. [00:48:06] Ах, гуру авторитет уже почти не авторитет. [00:48:10] А [00:48:11] второй раз задаёт вопрос. Скажите, а вот я [00:48:15] тоже, у меня грубый вопрос. [00:48:16] Чём всё лично? [00:48:18] А я вот так думаю, сейчас спроси, а вот такой человек сразу а-а-а, [00:48:23] даже не высмошить и тоже. Всё дело с таким обязательством. [00:48:28] Меня был уложен. [00:48:30] Вот поднимите руку для того ещё и так будет диалог. [00:48:33] Для одного зимы тоже, значит все остальные тоже. [00:48:37] Никто не соображает, о чём речь вообще? [00:48:39] Потому что все знают только о себе и думают: [00:48:42] Мама, я хочу следить! А, красна! [00:48:45] Вот [00:48:46] это хорошая оценка была, вот прямо точно, потому что никто не слышит, в чём речь-то идёт. [00:48:52] Похожи! [00:48:56] И об этом же объясняют, и он задаёт вопросы про это. [00:49:04] Не у синего, а хобби [00:49:09] Это просто желание быть в центре внимания. Это вожделение. [00:49:14] Это важнее, это цепь. [00:49:16] Имным мозгом человек чувствует этот цепь, и это вожделение, оно начинает выливаться в глупость, [00:49:22] чушь какую-то. Да, на язык оно выходит, на язык переходит, и человек значит чушь? [00:49:27] Это всегда, это природа во тьме. [00:49:30] Не думай, прежде чем говорить. [00:49:33] А то получается, если [00:49:35] бы в мате не было что-то стороной, то ты так вот раз и другим трением на это посмотреть с тобой, как это выглядело. [00:49:40] На застоях Я [00:49:51] же поэтому рассказываю вам про этих северян, которые флору банана они о мясе, [00:49:57] о олени, [00:49:58] только очень качественно приготовленные, [00:50:00] а потом, когда приходит человек и говорит: Зачем? [00:50:03] Он взял рот, форму к дереву, [00:50:05] а что это? [00:50:07] Вот [00:50:08] что с ним происходит. [00:50:16] Да, это нормально. Это же один из этапов. [00:50:19] Один из этапов преданного периода. То есть когда человек не хочет избавиться от каких-то проблем, он просто не хочет. [00:50:26] Что такое усилия? [00:50:28] То есть, что такое желание? Желание это не когда мы пишем на плакате, мы желаем. [00:50:32] Вы понимаете, здесь внешняя форма желания, когда мы просто кого-то пытаемся убедить, что мы это желаем. [00:50:38] Дальше он приходит: Я не желаю зла, [00:50:41] не желаю вообще ничего. И начинаю это делать. [00:50:44] Понимаете, что с нами происходит? [00:50:47] Не желаю критиковать и начинаем критиковать. [00:50:49] Не желаю кого-то сейчас обвинить и начинаем обвинять. Я не желаю, но начинаем делать. А там нету желания на самом деле. Мы просто прикрываемся тем, что у нас есть [00:50:58] такое желание. Поэтому так же. [00:51:00] У него нет желания продвигаться. [00:51:03] Да нет желания. У [00:51:05] тебя есть желание всё время находиться где-то возле матрицы, где-то заразил. Я же вижу. Вы не думайте, что я безглазый такой вообще, я очень серьёзно отношусь к вам. [00:51:13] Вы не думайте, что вы для меня какая-то аморфная масса, [00:51:17] как это в [00:51:18] Новосибирске есть. Там народ. [00:51:21] Они так называют народ просит то народ сказал у меня нет такого, [00:51:25] я никогда вас с народом, я даже никогда не думал, что можно преданно сказать народ просит то [00:51:31] личные просьбы как раз кто [00:51:34] здесь ещё, на чём сконцентрирован [00:51:35] чем занят кто что у кого человек стоит в голове какой балбес кто там делит [00:51:40] какие представления [00:51:41] я лично его знаю [00:51:43] и зачем этот народ там [00:51:47] Каждый индивидуал. [00:51:53] Всё? [00:51:56] Чтобы объяснить духовному. [00:52:01] Есть вопросы? [00:52:02] Я, [00:52:03] как дурак, вечно в террасном положении. То увин, то у тебя, что за меня смерть больше сбивает. [00:52:08] И другими дайте говорить. [00:52:10] Так [00:52:14] и должно быть. [00:52:16] Платформа, ты кому служишь? [00:52:19] Как с [00:52:21] ним разговаривал, раз у него платформу отобрал? Какую платформу твоя твоя должна? Ты [00:52:27] служишь семье, нет? [00:53:10] Ты думаешь, что это чистое служение? [00:53:16] Это преданное [00:53:19] служение. [00:53:21] А когда ты говоришь, а чистое преданное, [00:53:24] чистое. Тогда вот, то есть бахча-йога, она, ты не думаешь, что бахча-йога это понятие [00:53:29] чистой и преданности. [00:53:31] Это верх, это цель. [00:53:34] Но [00:53:34] Бахти-йоги [00:53:35] они разные тоже. Ты знаешь об этом? Ты вот скажи мне, те, кто хотят иметь богатство как у Господа, кто они? [00:53:42] И они живут на планете Квайкунхи. [00:53:46] Не хочу ж ты меня спрашивать. [00:53:49] А о таких мы договорились, о каких мы думаем, о о каких мы думаем говорить? Да? [00:54:18] И [00:54:29] раз методы водятся, а не сознание. Когда [00:54:32] карма-йога это уделяется в сознание. [00:54:35] А когда мы говорим бахчи-йога, [00:54:37] мы можем говорить о карма-йоге. [00:54:40] Это ступени. [00:54:41] Человек, имея материальный мотив, то есть каждый приходит, имея материальный мотив, и начинает совершать преданное служение [00:54:48] материального массива. Это нормально. Это и называется карма-йога [00:54:51] в процессе бхаксе-йоги. [00:54:54] То есть священное служение над материальным желанием. Это и есть карма-йога. [00:54:58] Но как называется преданность у нас? [00:55:01] Ну только какое значит развитие? [00:55:03] Здесь всё очень просто. [00:55:05] Когда человек лишается этого, тогда мы говорим о прямой бхакти, о бхакти, [00:55:24] Но до этого аспекта пошёл к Армайовы. Сколько великих [00:55:27] царей Арджуна, даже [00:55:29] Кришна Арджуна говорит: Ты заварюешь богатство, царство и в конце жизни вернёшься ко мне. Что за окрас? [00:55:36] Он умирит, [00:55:37] как все брось. [00:55:42] Арджуна выходит [00:55:44] куда? Он выходит за труды. Он говорит: Мне не нужно ни стартов, ни богатства, ничего. [00:55:49] Я просто это делаю, я просто себя вручаю себе. О! Он сразу и на вокал. [00:55:55] Бьёт. [00:55:56] Такие, давай, просто уберите, уберите, разберутся. [00:56:06] Второй Пожалуйста. [00:56:08] Больше не сдавай мне вопрос вообще. Год. [00:56:11] Я год не хочу вечерний сдавай. Вот через бак. [00:56:15] Всё плохо слезти через бак. [00:56:18] Пусть они сидят. Через себя я их не буду знать. [00:56:21] Я не [00:57:14] Почему ты не можешь завладеть авторитетом? [00:57:16] Потому что ты думаешь, суть в аксе и завладеть авторитетом? [00:57:21] Ну [00:57:23] и вообще. [00:57:29] Придерживают? [00:57:47] Иногда есть авторитет, он держит на кармических [00:57:50] руках. [00:57:52] Преподносят им карма-йогу, [00:57:54] преподносят пьяную, преподносят йогу. [00:57:56] Занимаются дыхательными упражнениями. Вспомните, у тебя и говорит: [00:58:01] Там [00:58:03] и [00:58:18] Возьму чаю и приехал туда, я же его не пустил. Он [00:58:24] просто сам, он выбирал, но есть желание получить какое-то более приветственное, [00:58:28] то есть пробовать какое-то настроение. [00:58:32] И он искал, заехать сюда, у [00:58:38] Женя там-то, у Женя, я не знаю, о чём он там. Вообще не понимал. [00:58:42] Так вот, мы же всегда что-то ищем. [00:58:45] Кто-то [00:58:46] чего-то ищет, а Виктор просто [00:58:49] Пожалуйста [00:58:52] вопрос. [00:58:53] Вы сейчас переключитесь к Серёгиных вопросов на стоим. [00:58:57] Это называется во власть толку, когда отсюда начинали, будете поднимать. Довольно вот это сразное чувство, оно что враг уводит [00:59:48] У нас в книгах много его существует, он рассказывает. [00:59:56] Крайней мере, это он рассказывал. Запихивал [01:00:14] Пока он [01:00:17] хочет это сделать. [01:00:19] Но слова о том, почему и говори пока я не вскрывался. [01:00:23] Так и есть. Хотят видеть, что будет делать. Мне вот эти ссылки они покаяются. [01:00:36] А кто? Я то никогда не помню, что у [01:00:41] нас тут смотрит, сколько обещаний дают. Люди [01:00:44] как с духовным учителям [01:00:45] говорят эти обещания. Ничего никто не делает. Это [01:00:49] как Христос говорит. Не клянитесь, и вы станете клятвопреступниками. [01:00:53] Просто говорите да или нет. [01:00:55] Вот сразу предупреждает: [01:00:57] что вы там? [01:01:01] Когда мы даём обеты Обет что такое обет? [01:01:07] Обещание. [01:01:10] Строго следуйте своим обещаниям. [01:01:15] Когда человек нарушает обеты, [01:01:18] не выполнит [01:01:20] свои обещания. И человек, который просто [01:01:23] не выполнил свои обещания, в чем же покаяние? Выполнить их, вот и все. [01:01:27] А что с ним сидеть и рассказывать, что ты их не выполнил? [01:01:30] Зачем это ты говоришь? Вот что [01:01:33] ценится? [01:01:37] Да, он поэтому это делает. То есть ты просто не поняла, [01:01:40] да? [01:02:05] Я могу ещё раз повторить. [01:02:07] Он сказал тут, как [01:02:09] вы все написали, [01:02:11] покаяние или не христиане. О каком покаянии он говорит? [01:02:15] О покаянии, которое превратилось [01:02:17] в традицию людей и которое вдолбило сознание людей, то есть пока признание. [01:02:23] Понимаете? [01:02:25] Читают, что это покаяние признание. [01:02:27] Но в ИСКОН цените не само признание, [01:02:30] а что человек [01:02:31] должен совершить базис, [01:02:33] какими-то [01:02:35] и [01:02:36] больше никогда этого не делать. [01:02:39] Исконы, [01:02:40] говорят, такого внимания не уделяются тому простой и богатый, тому, что ты это не малость. [01:02:45] Искон оценивается то, что ты не только признал, признал, а в большей степени, когда ты действуешь так, то ты видишь, что ты признал. [01:02:52] Это станет вообще [01:02:55] гарантией. Я помню только этот признак. Это вот человек сказал: Да-да-да, я вот такой [01:03:02] же сами себе дадут. [01:03:04] Любых других людях и себе мы видим. Но [01:03:07] они не меняются. [01:03:09] Проходит опять, они опять же тоже извиняются перед собой. Проходит ещё, они опять ой, извините. Ой, извините. Как маленький день-то, всё время сделает? Говорю: Я больше не буду. Это что, покаяние, что ли? [01:03:21] Я больше не буду. [01:03:23] Вот как ребёнок маме, он всё время говорит: Я больше буду. [01:03:26] Ну сколько мать может секрет? Она говорит: Я больше не гуляем. А мать тётя говорит: Я больше не гулян. Но это не означает, что он покаялся. [01:03:32] Он лжец просто, естественно. Он мальчик. [01:03:36] Поэтому вы склонны донести. Если ты на самом деле признаешь твою ошибку, ты не должен больше её совершать впредь. [01:03:48] И быть удовлетворенным своим положением это очень важная реализация. [01:03:52] Вы думаете, что быть удовлетворенным своим положением это какой-то кайф испытывать. [01:03:57] Все наркоманы. [01:03:59] Наркоманы. [01:04:00] Все пили, курили, [01:04:02] чай пили, кофе, все, что там телевизор смотрит. [01:04:05] Это потому что цена. [01:04:07] Это же тоже наркот. [01:04:10] Люди стоят перед телевизором и уходят какие-то иллюзии. [01:04:13] Жизнь [01:04:15] других людей с другими проблемами погружаются в эти проблемы и в эти краткие уходят. [01:04:21] Это как будто кальциногенно. [01:04:24] Так же и преданно, они думают, что быть удовлетворённым это значит уйти в какой-то галциногенный [01:04:28] мир и там кайфовать, блаженствовать. [01:04:31] Почему все к йоги стремятся? [01:04:35] Кималая собрался, [01:04:36] что там горючание говорит. [01:04:38] Совершенство это такое, глаза закатились и где-то там все, и он хорошо ему, никакие страдания не беспокоиться. [01:04:55] Поэтому Кришна, арджун, [01:04:57] я пойду по дереву? [01:05:00] Я что? [01:05:02] Что ж ты там собираешь инвестировать? Говорит кеда и на на кеда [01:05:08] и [01:05:12] кеда и кеда Потом, когда он начал ему говорить про отрешённых, [01:05:14] и [01:05:17] потом поясняет, [01:05:19] что такое отвлечение, он его вытаскивал за меня. [01:05:32] Да, он объяснил, что видел. [01:05:34] Ему очень не понравилась его фраза легче управлять ветром. [01:05:38] Он оперся на электрические [01:06:19] В чем суть? Не то, что они говорят неправильно. Это [01:06:52] Все хотят Вот это, например, диани это точный авторитет. [01:06:56] Вот [01:07:01] эти цифры, бумажные, [01:07:05] даже капельки растут. [01:07:19] Это неточная копия. Те, кто подожу смотришь, он даже [01:07:24] с помощью буквы пахнут. [01:07:32] Такая Кришна говорит: одной и той же цели можно быть в [01:07:36] жизни. [01:07:37] Любой [01:07:38] янь это осознание яна через тык, в жизни он будет делать. [01:07:44] Он каждый раз будет [01:07:45] заканчиваться на таком писателе. [01:07:47] Каждый раз восстанавливать [01:07:49] и потом И каждый раз будет такое состояние. И жизнь его без [01:07:53] погонят и вяльяна. Кто не может достигнуть? Потому что жидкая оса, он не успевает все это делать. [01:07:58] Всё это интересно, всё это правильно, но он не успевает этого делать. [01:08:05] Он [01:08:06] никак не может начать действовать. Он никак не может себя убедить, что надо встать вот так. Джамп повторяется ещё в пятёрку. [01:08:12] И вот поэтому в он постоянно. [01:08:17] Как световники, [01:08:19] жизнь, лишённые жизни проявляются. Это как культура. Вишвакарма [01:08:22] делает копии, они все просто настоящие, культуры. [01:08:28] Они точные копии, и даже вот эти копии можно тоже сказать, но они не копии, культуры. [01:08:35] Поэтому [01:08:40] и гигиена. [01:08:43] Провижионная. [01:08:48] Так делай, вот сюда ходи, вот сюда не ходи, вот так думай, вот так не думай, вот так вот. Не [01:08:54] надо ничего изучать, чтобы понять, чтобы дойти до этого. [01:08:57] Это и есть отсутствие. [01:08:59] Просто нам говорят с берите, то есть нам уже результат с него дают. [01:09:05] Это примерно как ты пришел и говоришь: Дайте мне брюки, а тератку топ материала или нет, мешок хлопка. [01:09:14] Ладно? Вот тебе ратый мешок хлопка. [01:09:17] И говорят: На тебе брюк. Какой размер? [01:09:20] Есть хлопка у этих грюков, хлопов [01:09:24] и зачем? [01:09:26] Грюки хочу, они на этом грюке покатали. [01:09:30] Он это всё сделаешь, всё промелье, [01:09:37] не умею, давай учись. [01:09:38] Пока обучишься, пока ты Может быть на похороны, тебе и нет. [01:09:44] Поведу примерно даже где? [01:10:27] Сустя начинают спустить. Откуда так? Сначала надо это понять. [01:10:31] Господь Будда очень хорошо это знает. Человек попала ядовитая стрела, то есть ему прибегают к этому и [01:10:37] помощь, [01:10:38] он начинает петь. Она не трогала меня, кто меня выцепил мужчина или женщина, какого они были возраста, какой цвет кожи, какая с них пахла, какой был у них лук, [01:10:48] какие он был сделан, какая тетива была, какое оперение, [01:10:52] какой яд они привили. Я гнида яд. [01:10:55] Вот и есть мен. Еще и умер, а ему говорят: Подошли его там. [01:11:00] А [01:11:01] он говорит: [01:11:03] Концентрировался [01:11:04] наряд. Какой же был ям? [01:11:08] То [01:11:11] есть кто-то за [01:11:12] это время совершил столько [01:11:15] прежнего служения, а кто-то пять лет разбирался, кто же такие АЛВАРЫ? [01:11:20] Кто такие алмары? [01:11:26] Я не против этого. Просто я защищаю вас от этой кещи. [01:11:30] Потому что сразу люди скромны сразу хвататься за это, потому что у них такой же аспект любознательный, материалисты. [01:11:36] А когда материалист у тебя вот так действует. [01:11:38] Гнянет в материализме, оно всё [01:11:41] вот на этого сектора. Вот этот вот наш, многомерное пространство, это точно такая же типичная личность. [01:11:47] Поэтому я его и люблю постоянно. [01:11:49] Потому что он не та предан. [01:11:50] Он впустую будет терять время, что ему могут этим заниматься и всё. [01:11:55] За это время, вместо того, чтобы узнать, что такие алмары, можно было так удовлетвориться у духовного учителя. [01:12:01] Так? [01:12:12] Не умею тратить время. [01:12:15] Все на раз, поэтому все разные выводы. [01:12:21] Поэтому и говорится: Отложный духовный мир уходит, а обратно уже выходят. [01:12:25] Все идут, [01:12:27] кхм, кхм, кхм, кхм, кхм, [01:12:31] кхм, не выслушаешь его, Нарая. [01:12:35] Ты чё? [01:12:37] А мам, дел там что ли? А [01:12:39] в трикету трое совсем ещё не держится совсем, не в задан, пока ещё дерзу потроят всякие. [01:12:50] Вот я говорю то же самое, что я вам говорил год назад, но сейчас иногда вижу, что в глазах какое-то понимание. [01:12:58] Ничего, [01:12:59] вам не говорю! Же с Вы с вами говорили! Вы посмотрите! [01:13:03] Как это по-новому слышится! А как на руках? [01:13:06] Ну надо же, а что ж раньше не говорили нам об этом? [01:13:10] Раньше я видел понимание только через преданное служение. [01:13:43] Чтобы уйти [01:13:45] из мешка, [01:13:47] хлопком пустой, [01:13:50] в карман у хлопка [01:14:11] Почему вы не остались на фоне? Я поджане был видать и очень озабочен вашим положением. [01:14:22] У вас и может [01:14:37] Проблема с ушей, когда у нас нету определенных [01:14:40] активных. Вот почему говорить через двадцать пять лет только оценки. [01:14:46] Одно дело привлечься к качественному, а одно дело к тем, откуда проистекает качество. [01:14:53] Вот это важный, да. Это важный совет. [01:14:56] Что является источником такой привлекательности этого человека? Я так им привлечён, он так говорит, он так всё понимает, он так здоров. [01:15:04] Так к нему повезло. [01:15:08] А человек должен понять. [01:15:11] Кто же является источником, что он такой становится? Всё время больше и больше. [01:15:16] Же? Человек [01:15:17] прозрачный. [01:15:19] Иногда мы сами делаем Личность какую-то непрозрачную. Личность пытается, просто был прозначен полностью. [01:15:25] Через него Кришну можно было. И этот человек получил Кришну только через двадцать лет. [01:15:32] Этот человек, который потерял очки. У него было очень плохое зрение, пропадая было в очка. И вот видением духовного мира. И вдруг пропадая исчезла. Это [01:17:12] и [01:17:13] проходим это очистка. [01:17:16] Любая религия это как [01:17:18] баня, куда приходят грязные, [01:17:20] облёванные люди, облёванные, оплёванные люди. [01:17:24] Просто им надоедает быть такими грязными. [01:17:27] Они понимают, что они в семье нигде. Их в семье ещё больше отлывывает. [01:17:31] Потому что им говорят: Не надо в баню ходить, ты что? Я бы в баню пошёл. Будь с нами такой же грязный, был бы грязный, дед твоя, бабка была грязная, была забитая. Все мы были дураками, зачем тебе быть умнее других? [01:17:43] Но этот человек врывается всё-таки из этого, потому что у него есть вот эта чистая природа. Он ещё не так обусловлен, но он всё таки врывается из этой колатии и приходит процесс очищения. [01:17:54] И он самый сильная личность. [01:17:56] Это самый необычный и [01:18:00] через них потом все эти грязные получают энергию. [01:18:03] Самая необычная личность. Только на него надо ставку делать, но они не понимают, они говорят: Куда ты собрался? [01:18:08] А то вдруг не бурчишь и нас? [01:18:12] Они [01:18:16] даже не понимают, что великая милость у них продалась, что кто-то из их семьи стал преданным. [01:18:21] Они не понимают, потому что они безбожники, я тебе говорил: в Блевонтине, [01:18:24] привыкли и все, больше ничего не происходит. И все озабочены только своими курочками, яичками, [01:18:30] дачкой, чачкой. [01:18:33] И [01:18:35] они пытаются нас тоже втянуть туда, в свою жизнь. [01:18:39] Курточка, тачку, денежку [01:18:43] и [01:18:44] ястреб. [01:18:46] Ястреб. Не [01:18:51] понимают. [01:18:54] Ж поделать? [01:18:56] Люди даже от непонимания Христа приколотили. [01:19:00] Они [01:19:01] даже не понимают, что они делают. [01:19:03] Прости им Господь Его, не ведают, что творят. Поэтому мы иногда даже своим родителям об этом [01:19:08] Прости им Господь Его, они просто не понимают, о чем они, что они делают с нами. [01:19:13] Причем просто имеют [01:19:20] желание преданного [01:19:22] господствовать. [01:19:24] Все семьи получают благо, все ваши семьи получают дикую благо. Никто даже не понимает. Потому что вы сами не понимаете, что [01:19:31] происходит. [01:19:32] Как [01:19:33] вы можете им объяснить, что происходит? Они не понимают этого. [01:19:38] Даже те, кто в гробу, они получают милость из-за этого. Кто-то в их роду стал преданным. Они все с царских планет за один и кадр смогут поднять всех [01:19:46] своих прошлых родственников можно из зада вытащить, потому что человек начал повторять жагу и всё остальное а здесь они что, чем они помогают своим родственникам когда они говорят ой сынок наши деды и чем [01:19:57] они помогли, чтобы сейчас их деды и овцы вытащились из такого другого положения? Потому что они не знают, что жизнь вечна, что никто не умер. Все просто попали куда-то в другую субстанцию, страдают там по своему невежеству. И чтобы сейчас в этом роду появилась личность, которая благодаря ей эти люди могут опять занять правильное положение. Они даже этого не знают. Они вообще ничего не знают. Это вообще не надо говорить. [01:20:17] Их надо просто кормить и самому служить. Всё. [01:20:22] И потом через вас это понимание даётся им. [01:20:26] Это происходит мистическим образом. Потому что если эта личность служит, [01:20:30] Кришна говорит, что я устраняю препятствия для этой личности. Какие? Если тебя беспокоят твои родители, они безбожники, хорошо, я сделаю так, что они очищутся. И они примут то, что тебе говорят. Уже [01:20:43] Кришна начинает именно, либо, личное. [01:20:47] Только бери, как ты действуй. [01:20:49] Устранять свои препятствия, [01:20:51] потому что ты им доллар. [01:20:55] Так мы приносим благо во все, в свои семьи, свои радости. Они просто этого не знают, извините. [01:21:01] Они материалисты, они безбожники. [01:21:03] Для них Бог это Церковь, хлеб насущный и всё остальное. [01:21:07] Здоровье для них Бог врач. [01:21:11] Врач и повар, который тебе букетикет и всё даёт. [01:21:17] Как вот для нас, допустим. Вы же видите, я на последней программе говорил, мы тоже для них, то есть Кришна это хлеб насущный. [01:21:24] Ну и да. [01:21:27] Мы не хлебом едим. [01:21:32] Ай карму долбить, долбить, долбить, долбить, и они потом начинают [01:21:48] потому что он не хочет изменять. [01:21:50] Так сломали, завтра ему ноги отрежут. [01:21:53] Он не понимает, что за личность в его семье появляется, [01:21:57] что надо очень принять эту личность как высшего [01:22:04] Это [01:22:05] наши грехи поступки находятся. [01:22:11] Посмотрите на тело какого он человека. Он весь в шрамах. [01:22:18] Почему [01:22:24] говорится, что есть атрибут такой: палочка для погонных склонов Тихонт слона, он режет в сторону. [01:22:30] Стрекал. [01:22:34] Стрекалы называется. [01:22:37] Кто-то [01:22:39] называет стрекал, но не понимаете [01:23:37] Чтобы [01:23:39] это понимать, нужно занять очень большие знания на земле. [01:23:44] Дальше там все брахманы все мудрецы. Они что, не согнали, что они вшиву отвергли? [01:23:49] Не совестись? [01:23:51] Когда [01:23:53] потом? После чего? После стрекала? [01:23:56] Да. Огню увал. Вот поэтому и перекисло не понимаетием и стекала. Сюда, что на чакру и булавы. Вожке булавые в этой страшной чакре, и Бог которого. Показания начинают выражать. [01:24:07] Вот [01:24:09] ребёнка почему мать бьёт, или там отец порит? Что, заказывает и убить его хочет? [01:24:15] Но [01:24:16] почему всё-таки прибегают к этому? [01:24:20] Всё-таки понимание приходит после этого? [01:24:27] Понимание может не прийти, ты пойми, понимание может не прийти, что именно из-за этого. Вы сможете не знать, из-за чего оно. Мы никто не знаем, почему нам это приходит, поэтому мы так возмущаемся. [01:24:37] Вот здесь как раз в этом комментарии очень хорошо описал пропажу о преданных. Даже преданные не понимают своё положение. Вот здесь она пишет: [01:24:53] Чистый преданный не стремится к материальному благополучию, [01:24:56] ни в одной из его форм. [01:24:59] Каких форм? [01:25:04] Как? [01:25:24] Из его форм. Это материальный выбор. А какой материальное [01:25:43] Чистый преданный не стремится к материальному, заполучиванию в одной из его хлопот, которые думают только о собственном счастье. Камень, не попадая рук, трудится, чтобы улучшить свое экономическое положение. Камень совершает суровые отседы, чтобы обрести это сабозина, а Георгий совершает суровое отсеры, причем к его образуми и к инстинкту. [01:26:00] Но преданного все это не интересует. Ему не нужно ни мистические важные, ни материального богатства. Он чувствует себя счастливым в любых обстоятельствах, если у него есть возможность постоянно служить Господом. [01:26:23] Господа сравнивают с лотосом, в котором находятся шафрановые кольца. [01:26:28] Предмий постоянно пьет нектар его ловных псов. Пока человек не освободится от всех матеряний и желаний, он не сможет изведать божественный вкус этого нестара. [01:26:36] Ты [01:26:40] понимаешь, вкус? [01:26:42] Кто-то имён в болоте: decus, decus. Все у тебя и у меня тут decus. [01:26:47] Decus. [01:26:52] Ну там стаканы есть. [01:26:56] Поэтому необходимо заниматься своим вредным служением, не обращая внимания на приходящее материальное обстоятельство. [01:27:02] Отсутствие материальных желаний и равнодушие к материальному благополучию называют нишкамы. [01:27:07] Однако не следует думать, что ништамы подразумевают отказ от всех желаний. Избавиться от всех желаний невозможно. [01:27:12] Живое существо вечное и не может освободиться от всех желаний. У живого существа [01:27:18] должны быть желания, [01:27:19] так как желания это признак жизни. Когда питании говорится о том, что нужно отказаться от желаний, имеется в виду желания, направленные на удовлетворение чувств. [01:27:27] Такой образ мысли [01:27:29] нечто [01:27:31] благоприятствует [01:27:32] занятием с видом служением. На самом деле материальные условия нашего существования предопределены. [01:27:37] Понимаете, [01:27:46] о чём вы говорите? [01:27:49] Это условие нашего материального существования предопределено. [01:27:52] Кто понимает? [01:27:54] И что это такое? [01:28:16] И т. Человек [01:28:19] не сможет переплюнуть, то есть вы не сможете переиграть твою карму. [01:28:24] Что он переиграет твою карму? [01:28:27] Всё придёт в назначенный срок. Если ты живёшь, допустим, где-то в деревне, [01:28:31] придёт, если ты совершал в прошлом какие-то благочестивые поступки, то идёт твоя карма, ты будешь жить в Нью-Йорке. [01:28:37] Но это не потому, что ты в этой деревне очень много что-то делал за то, чтобы тебя послали в Нью-Йорк. Это [01:28:42] всё карма. Никто не может изменить своё положение кармического. [01:28:45] Поэтому и говорится, что [01:28:48] на самом деле материальные условия нашего существования уже предопределены прошлым. [01:28:53] И сейчас вы ничего не можете изменить материально. [01:28:55] Если вы бедны, вы ничего не измените. [01:28:58] Если кармой вашей предопределено, чтобы вы были бедными. Но если у человека говорится, что ты будешь бедным до сорока лет, а в сорок лет так произойдёт удача, что ты в пятидесяти будешь самым богатым. Это тоже карма. Это не то, что он будет усилия какие-то прилагаться, нет. [01:29:12] Это всё карма. [01:29:14] Наш материальные меры предопределены, поэтому мы должны спокойно принимать свою бедность и своё богатство. Спокойно очень. [01:29:20] Что-то с нами происходит мы очень спокойно говорим. [01:29:24] Всё это предопределено. [01:29:25] И каждый преданный должен довольствоваться [01:29:28] теми словами, в которых он оказался по воле Господа. [01:29:31] Смотрите: [01:29:36] преданный должен довольствоваться теми условиями, в которых он оказался по воле Господа. [01:29:41] Мы даже в преданном служении по воле Господа оказываемся [01:29:44] каком-то положении. Как вы не поймёте? [01:29:49] Так что происходит по логике? [01:29:52] О чём сказано выше [01:29:53] панишак? [01:29:55] О чём же там сказано? [01:30:41] Для преданного и для Бога. На самом деле всё время нашей жизни выделено нам, [01:30:47] чтобы совершили преданное служение. [01:30:50] Всё. Это время не выделено нам, а эту карму улучшили или улучшили. [01:30:55] Каждый раз время выделяется тем, кто совершал прежние унижения в восторге. Но мы его обращаем в карму, в пьяную и белку. Понимаете? [01:31:05] Нужно обратить его в ===== Комментарии =====