====== Шатавалша и благополучие Лаврита-Варши ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена описанию Шатавалши — гигантского баньяна на горе Кумуда, символизирующего процветание и изобилие в Лаврита-Варше. Жители этой земли обладают молоком, медом, зерном, одеждой и украшениями, живут в счастье благодаря дождям, вызываемым ягьями. Автор подчёркивает, что настоящее благополучие достигается через исполнение обязанностей в полном сознании Кришны, а не за счёт материального прогресса. Величие жителей — в их постоянных жертвоприношениях и преданности Господу. Также раскрывается принцип варна-шрама-дхармы как основы социальной структуры, основанной на уровне веры и служении Богу.
description: Анализ главы из Шримад Бхагаватам: Шатавалша, благополучие Лаврита-Варши, роль ягьи и варна-шрама-дхармы в достижении счастья через преданность Кришне.
keywords: Шримад Бхагаватам, Шатавалша, Лаврита-Варши, ягья, варна-шрама-дхарма, Кришна, преданность, изобилие, Кумуда, джанбо двипо
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Из уст тех, кто пьёт этот мёд, исходит чудесный аромат,
[00:00:04] который разносится,
[00:00:06] настоя джан вокруг.
[00:00:08] Текст двадцать четвёртая.
[00:00:14] Шатавал шо нама
[00:00:16] вата стас я с ком бег
[00:00:19] кебьонечина
[00:00:21] поет адхиму двух
[00:00:23] грита гудан над я амбараша
[00:00:26] и я санам гора
[00:00:29] надо я сарва и ва камаду кана да
[00:00:33] куму да
[00:00:35] град
[00:00:36] по тантастам
[00:00:38] утарен
[00:00:39] не левритом у поет дион ты
[00:00:44] а
[00:00:46] на горе кумуда растет гигантский баньян который называют шатавалша
[00:00:52] потому что у него сто главных ветвей эти ветви пустили множество корней от которых берут начало многочисленные реки.
[00:00:59] Они стекают с вершины горы на северной части и Лаврита-Ваши и несут жителям этой земли счастье и процветание.
[00:01:07] У всех, кто живет в тех краях, достаточно молока, простокваши,
[00:01:11] меда, топлёного масла, патоки, зерна.
[00:01:14] В них много
[00:01:16] одежды, украшений и всегда есть место для сна и отдыха.
[00:01:20] Они в изобилии получают всё желаемое и живут, не ведая горя.
[00:01:31] Из уст тех кто пьет этот мед исходит чудесный аромат который разносится но стоя джан вокруг А на горе Кумуда растет гигантский баньян, который называют шатовалши,
[00:01:42] потому что у него сто главных ветвей.
[00:01:45] Эти ветви пустили множество корней, от которых берут начало многочисленные
[00:01:49] реки.
[00:01:50] Они стекают с вершины горы
[00:01:53] и несут
[00:01:55] жителям этой земли счастье и процветание.
[00:01:58] У всех, кто живет в тех краях,
[00:02:00] всегда достаточно
[00:02:01] молока, простокваши,
[00:02:03] меда, топлёного масла,
[00:02:05] зерна.
[00:02:06] У них много одежды и украшений, и всегда есть место для сна и отдыха. Они в изобилии получают всё желаемое и живут, не ведая горя.
[00:02:16] Комментарий
[00:02:16] и о божественной милости Шришнема Агальчи. Бортсвиданти с вами. Свани.
[00:02:32] Чтобы люди были счастливы,
[00:02:34] вовсе не нужна демоническая цивилизация,
[00:02:37] в которой нет ни культуры, ни знания, а есть лишь небоскребы и огромные автомобили, что носятся по магистралям.
[00:02:45] Для благоденствия человеку вполне достаточно даров природы.
[00:02:49] Тогда у людей изобилие молока, простокваши, меда, зерна, топлёного масла, патоки, когда у них достаточно тхоти, сари, украшений и всегда есть место для сна и отдыха, их можно считать по-настоящему
[00:03:00] богатыми.
[00:03:01] Полноводная
[00:03:02] река,
[00:03:03] разливаясь, щедро орошает земли. И тогда земля может дать всё, что нужно для безбедной жизни.
[00:03:10] Но для этого людям необходимо совершать жертвоприношения,
[00:03:13] описанные в
[00:03:19] яджан яджанат
[00:03:20] бхавати праджанья
[00:03:22] яджан кхарма самбхаваха.
[00:03:24] Все живые существа кормятся злаками, которые растут благодаря дождям.
[00:03:29] Дожди выпадают,
[00:03:30] когда люди совершают ягьи жертвоприношение,
[00:03:33] а рождаются из предписанных обязанностей.
[00:03:36] Эти наставления даются в Баглах Гите 3:14.
[00:03:39] Тех, кто следует им и действует в полном сознании Кришны, ждёт счастья и благоденствия и в этой, и в следующей жизни.
[00:03:51] Из уст тех, кто пьёт этот мёд, исходит чудесный аромат, который разносится на стоя джан вокруг. А на горе Кумуда растёт гигантский баньян, который называют Шатавалша, потому что у него сто главных ветвей.
[00:04:04] Эти ветви пустили множество корней, от которых берут начало многочисленные реки. Они стекают с вершины горы на северной части Лаврита-Варша
[00:04:11] и несут жителям этой земли счастье и процветание.
[00:04:15] У всех, живет в тех краях, всегда достаточно молока, простокваши, меда, топлёного масла, патоки, зерна.
[00:04:22] У них много одежды, украшений и всегда есть место для сна и отдыха. Они в изобилии получают все желаемое и живут, не ведая горя.
[00:04:32] Итак,
[00:04:35] в этой главе описывается
[00:04:37] Джанбо Двипо,
[00:04:39] центральный остров,
[00:04:41] на котором растет
[00:04:44] это великое дерево Джанбл.
[00:04:48] И также здесь описывают
[00:04:51] Варши.
[00:04:53] Сейчас мы видим описание и Каварша.
[00:05:01] На каждой варше
[00:05:03] есть
[00:05:04] дерево.
[00:05:05] На каждой варше есть дерево.
[00:05:07] Огромное дерево или огромная гора,
[00:05:11] в честь которой называют
[00:05:13] это варш, то есть место обитания.
[00:05:18] И
[00:05:19] описание этих
[00:05:20] богатств,
[00:05:22] природы,
[00:05:24] климата,
[00:05:25] описание
[00:05:26] жителей этих варш, как они выглядят,
[00:05:29] таково их благосостояние,
[00:05:33] указывает на то, что все жители этих варш являются великими личностями.
[00:05:41] В чём же величие этих личностей?
[00:05:44] Их величие в том, что они
[00:05:48] совершали и совершают
[00:05:50] жертвоприношения
[00:05:52] для удовлетворения Господа Вишны.
[00:06:00] В материальном мире
[00:06:02] разные критерии величия.
[00:06:04] Мы видим, как каждый кто-то считает кого-то великим
[00:06:08] и совершает какое-то действие по отношению
[00:06:12] к великой личности
[00:06:15] или по отношению к великой
[00:06:19] стране,
[00:06:20] по отношению к великому народу
[00:06:22] и так далее.
[00:06:23] То есть до той степени,
[00:06:26] до какой нам раскрылось величие какого-то объекта или будем так говорить, когда субъекты
[00:06:32] узнают о величии какого-то объекта,
[00:06:34] то, естественно, у них возникает желание
[00:06:37] совершать какую-то деятельность.
[00:06:40] Таковы признаки
[00:06:41] природы
[00:06:43] живого существа и таковы признаки
[00:06:46] действия живого существа в
[00:06:49] материальном мире.
[00:06:51] Живое существо
[00:06:52] не знает, кто великий,
[00:06:54] и ищет постоянно
[00:06:56] кому совершать
[00:06:58] служение,
[00:06:59] поскольку совершать служение это природа
[00:07:02] живого существа, это дхарма.
[00:07:05] Дхарма живого существа любить
[00:07:08] и совершать служение.
[00:07:10] Карма живого существа любить,
[00:07:15] совершать служение и быть преданным
[00:07:18] того объекта, которому служит
[00:07:21] живое существо.
[00:07:23] То есть это изначальная природа каждого живого существа.
[00:07:27] Любить,
[00:07:28] быть преданным и совершать служение.
[00:07:34] И делать это
[00:07:37] бескорыстно.
[00:07:37] Почему?
[00:07:39] Чтобы проявить полностью
[00:07:43] конституциональную
[00:07:44] природу. То есть
[00:07:47] действовать
[00:07:49] в полном сознании или в полном осознании.
[00:07:53] До тех пор, пока живое существо имеет какие-то
[00:07:57] примеси,
[00:08:00] ему очень сложно проявить
[00:08:03] свою природу
[00:08:07] полностью или полноценно
[00:08:11] свою изначальную природу. И так здесь говорится что жители Милала Таварши
[00:08:16] имеют все, абсолютно все.
[00:08:19] И Шрилп Рупада описывает, что результатом всего этого является ягья.
[00:08:24] И он приводит этот стих. Что все живые существа кормятся злаками, которые растут благодаря дождям. Дожди выпадают, когда люди совершают ягью, жертвоприношений,
[00:08:33] а яги рождаются из предписанных обязанностей.
[00:08:39] Итак?
[00:08:42] Жители всех этих
[00:08:45] областей
[00:08:46] очень благочестивы.
[00:08:48] Являются великими личностями.
[00:08:51] И критерием
[00:08:53] их величия является то, что они все вовлечены в жертвоприношения.
[00:08:56] Они неустанно совершают эти жертвоприношения.
[00:09:00] Более того, все жители этих областей
[00:09:06] не просто совершают жертвоприношения,
[00:09:08] а
[00:09:09] совершают жертвоприношения,
[00:09:11] при этом строго исполняя свои обязанности.
[00:09:15] Иногда
[00:09:17] Шрил Прабхупада описывает эти споры,
[00:09:20] когда две категории
[00:09:23] мудрецов не чувствуют. Одни говорят, что просто исполнением
[00:09:26] своих обязанностей
[00:09:28] можно удовлетворить Кришну, и другие говорят, что Кришну
[00:09:31] невозможно удовлетворить исполнением своих обязанностей.
[00:09:35] Поскольку
[00:09:36] вся деятельность, которой мы занимаемся, должна быть пропитана духом любви и преданности.
[00:09:41] Бескорыстной любви и преданности верховной личности Бога.
[00:09:46] Таким образом,
[00:09:48] Бхагаватам раскрывает положение
[00:09:52] Варнашрамааа
[00:09:53] Дхармы.
[00:09:54] Говорится, что
[00:09:56] в соответствии с глубиной веры в Верховную Личность Бога,
[00:09:59] общество делится или люди делятся на четыре сословия:
[00:10:03] Браманы, Пшатрии, Вайши и Шудры.
[00:10:05] Браманы имеют глубокую
[00:10:08] веру в Верховную Личность Бога. Браманы вайшнавы стоят впереди.
[00:10:12] Но все остальные браманы
[00:10:14] потом стоят кшатри.
[00:10:18] Цари, кшатри и цари. Все остальные кшатри.
[00:10:21] После этого идут
[00:10:22] вайшьи
[00:10:24] и последнее это шудры.
[00:10:27] Таким образом концепция
[00:10:29] багавата построена
[00:10:31] строго
[00:10:33] на
[00:10:34] взаимоотношениях
[00:10:36] живого существа или вернее концепция Багготам
[00:10:39] строго
[00:10:40] следует
[00:10:41] духовному такому положению, где объясняет
[00:10:44] почему
[00:10:45] живое существо
[00:10:50] обусловлено
[00:10:51] тем или иным типом тела
[00:10:54] имеет
[00:10:55] тот или иной тип качеств и занимает той или иной деятельностью гуна карма.
[00:11:01] И Баггл там описывает, что это все соответствует глубине веры в Верховную и Личность Бога.
[00:11:06] Мы очень часто
[00:11:08] не задумываемся об этом, поэтому
[00:11:11] бы не совсем осознаем положение варн.
[00:11:15] Так как они раскрываются Нарадой Муни.
[00:11:18] Нарада Муни непосредственно это слышит от самого Кришны.
[00:11:21] Лично от Кришны. И Баддл там говорит, что варны все соответствуют
[00:11:26] глубине веры в верховную личность Бога.
[00:11:30] Когда мы слышим,
[00:11:32] что такое варны,
[00:11:33] то сразу
[00:11:35] возникает под аспектом
[00:11:38] физический труд, служение другим,
[00:11:40] защита коров, земледелие,
[00:11:43] войны, политики, руководители
[00:11:45] и те, кто
[00:11:48] религиозные
[00:11:49] деятели или мудрецы, святые.
[00:11:53] Но мало кто улавливает,
[00:11:54] что
[00:11:55] следствием всей этой деятельности кто-то занимает брахманическое положение, кто-то занимает положение кшатре, вайши и шудры является его глубина веры в верховную личность Бога. То есть, что человеку удалось
[00:12:09] в процессе своей деятельности
[00:12:10] познать
[00:12:12] в изысканиях истины и свои взаимоотношения какие наладить
[00:12:16] с Богом.
[00:12:18] В соответствии с этим, то есть в центре стоит это вера в Бога.
[00:12:23] Таким образом шудры более безбожные,
[00:12:26] вайша чуть более религиозные,
[00:12:28] кшатры более религиозные и особо религиозные браманы.
[00:12:33] Это и определяет
[00:12:35] варну.
[00:12:45] Жертвоприношение
[00:12:46] складывается из исполнения обязанностей,
[00:12:48] то есть у каждой варны
[00:12:51] есть свои обязанности.
[00:12:53] Допустим, шудры это говорится служение другим, физический труд и служение другим.
[00:12:59] Но Кришна в Бхагават Гите очень хорошо
[00:13:02] подчеркивает Аркнуну когда он говорит Аркнуну ты уподобился шудре,
[00:13:08] что кришна подводит такой что
[00:13:11] шудра это не только человек который занимается физическим трудом шудра это определенный тип сознания то есть опять кришна указал падху а дгите на его безбожие
[00:13:21] он не указал на физический труд Он указал на безбожие.
[00:13:26] И когда в человеке мало веры,
[00:13:29] то все, что связано с жертвоприношением,
[00:13:32] для него кажется очень тяжелой, непосильной работой.
[00:13:38] То есть вся эта деятельность воспринимается
[00:13:42] как непосильный труд
[00:13:45] или как ненужная деятельность.
[00:13:47] Поскольку это живое существо, которое находится в таком положении, очень сильно обусловлено.
[00:13:52] И Кришна говорит Бхагава Гите, что ты
[00:13:55] ведешь себя не как ария. Ариями считались
[00:13:58] Браманы, Кшатры и Вайшни те, кто получает второе рождение. Шудрам не давали второе рождение.
[00:14:04] Шудры оставались
[00:14:05] без посвящения.
[00:14:08] Таким образом,
[00:14:10] когда Кришна говорит: Ты поступаешь не как арья,
[00:14:15] Кришна говорит о том, что
[00:14:17] он уподобился шудре.
[00:14:20] Более Кришна отчитывает Арджуну и говорит, что ты как женщина себя ведешь.
[00:14:27] Итак,
[00:14:28] предписанные
[00:14:29] предписанные и ягья, вот мы с вами все, допустим,
[00:14:32] мы видим, как на этой планете сейчас общество
[00:14:35] сознания Кришны,
[00:14:36] распространяется философия сознания Кришны, и в разных храмах, в разных местах
[00:14:41] также разное благоденствие.
[00:14:44] У кого-то достаточно еды,
[00:14:48] достаточно одежды,
[00:14:49] достаточно
[00:14:51] мест, где можно отдохнуть и все остальное. А у кого-то сложно с этим.
[00:14:57] И для всех может показаться, что просто надо собираться, ничему не следовать, просто собираться и петь Хари Кришны. И этого достаточно,
[00:15:05] чтобы
[00:15:06] ягья была
[00:15:08] в действии.
[00:15:09] Но говорится, ягья, составная часть ягьи
[00:15:12] это исполнение своих обязанностей.
[00:15:15] Своих обязанностей,
[00:15:17] связанных
[00:15:19] с вот этим положением
[00:15:20] глубины веры в Верховную Личность Бога. И Кришна устроил так, что в соответствии с глубиной веры Он занимает
[00:15:27] тело, ум,
[00:15:30] интеллект живого существа таким образом, его грубое и тонкое тело таким образом, чтобы живое существо смогло очищаться и больше углубляться в эти двери.
[00:15:40] Поэтому он говорит, когда живое существо очень слишком безбожно, то есть глубина веры очень маленькая, них лучше всего физический труд и служение тем, у кого веры побольше.
[00:15:51] Кришна специально так устроил, что те люди, у которых мало веры, их положение, лучший всё-таки это физический труд и служение высшим сословиям.
[00:16:00] В соответствии с этим существуют определённые типы взаимоотношений
[00:16:04] с такими живыми существами. Иману-самхиты
[00:16:07] описаны, каким образом с шудрами нужно поступать.
[00:16:10] Их нужно кормить. Ни в коем случае в веках нельзя давать им деньги. Их нужно кормить и давать им поношенную одежду.
[00:16:18] И устраивать для них разные празднества.
[00:16:20] Когда они очень тяжело работали, этого разные пиры и праздники для них надо устраивать, фестиваль.
[00:16:30] Как предписано
[00:16:31] действовать вайшьям, когда живое существо вот на такой стадии
[00:16:35] глубины веры находится в Верховную Личность Бога. Поэтому это выражено в его каком-то определенном физиологическом
[00:16:42] качестве. То есть его тонкое тело, грубое тело таким образом
[00:16:46] устроено.
[00:16:47] Поэтому, чтобы
[00:16:49] привести в действие жертвоприношение,
[00:16:51] то есть ягью, чтобы вовлечь такого человека, для него рекомендуется защита коров,
[00:16:57] земледелие,
[00:16:57] торговля.
[00:16:58] Поскольку это естественное
[00:17:01] положение таких людей. Поэтому лучше их занять в этой деятельности.
[00:17:05] Но эта деятельность должна быть пропитана
[00:17:07] духом сознания Кришны для постепенного развития сознания Кришны. Духом, вернее, преданного служения
[00:17:14] для постепенного развития сознания Так Кришна говорит. Мудрые не беспокоят невежественных людей
[00:17:20] и они не стремятся
[00:17:22] призвать их прекратить какую-либо деятельность. Они просто их постепенно вовлекают
[00:17:27] в деятельность пропитанную
[00:17:29] духом
[00:17:30] служения для постепенного развития сознания Кришны.
[00:17:34] Следующая
[00:17:36] категория кшатри.
[00:17:37] Их таким образом лучше занимать,
[00:17:41] чтобы они могли очиститься и так далее. Таким образом мы можем видеть, что
[00:17:49] варн и занятий этих является
[00:17:51] развитие глубокой веры. То есть помочь живому существу более глубже познать
[00:17:56] Верховную и Личность Бога и более совершенней вовлечь
[00:18:00] даже такую свою слабую
[00:18:02] веру,
[00:18:03] но правильно заняв человека, можно вовлечь его целиком
[00:18:07] в жертвоприношение
[00:18:08] через исполнение вот этих обязанностей.
[00:18:11] Через исполнение обязанностей.
[00:18:15] Как только мы ставим цель углубление веры в Бога,
[00:18:21] как тут же
[00:18:23] исчезают многие
[00:18:24] противоречия.
[00:18:25] Но как только мы ставим
[00:18:27] в центр удовлетворение
[00:18:29] своих чувств,
[00:18:31] не развитие
[00:18:33] углубления веры в Верховную Личность Бога, а удовлетворение своих чувств с
[00:18:38] целью облегчить
[00:18:39] свое материальное существование.
[00:18:41] Облегчить для чего? Для того, чтобы просто спокойнее наслаждаться,
[00:18:45] как сказать, лень, сон и иллюзия,
[00:18:48] тогда у нас возникают противоречия. Тогда нам кажется, что
[00:18:53] наша варна какая-то другая, наши так сказать гуны по-другому действует и так далее и мы испытываем неудовлетворение
[00:18:59] это сильное стремление
[00:19:02] к удовлетворению
[00:19:03] своих чувств порождено гуной страсти и гуной невежества
[00:19:06] то есть если мы говорим о глубокой вере в Верховную Личность Бога, мы сразу
[00:19:12] подразумеваем
[00:19:13] определенный тип ложного эго.
[00:19:15] То есть большее отождествление
[00:19:17] себя с телом. Вот почему, допустим, физический труд необходим.
[00:19:21] Чем больше человек отождествляет себя с телом, тем лучше его занимать через что?
[00:19:26] Грубо тело.
[00:19:28] Он, может быть, не хочет этого лень,
[00:19:31] сон и иллюзия. Он хочет спать, есть.
[00:19:34] Но такой человек, то есть даже по этим признакам, что у него такие представления о жизни, то лучше его же эти представления, то есть вот то, что он так себе рассуждает
[00:19:45] о жизни.
[00:19:46] Лучше таких людей вовлекать в физический труд. Для них это и есть путь к очищению.
[00:19:51] И этот труд должен быть пропитан духом преданного служения.
[00:19:57] Духом преданного служения. Таким образом этих людей занимают вот такой работой, активной деятельностью.
[00:20:03] Вот как сейчас мы, допустим, слышим, что для многих людей ягья должна существовать. Вот, допустим, сейчас приехали преданные,
[00:20:09] они побывали
[00:20:11] на встрече с Гаминдом Махараджем. Гаминда Махарадж своим ученикам сказал: Никто из вас не должен менее восьми часов активной деятельности.
[00:20:19] То есть весь день ни у кого не должен в каждом дне ни у кого не должно быть меньше 8 часов активной деятельности трудовой.
[00:20:27] В соответствии с вашим служением. То есть там кто-то занимается, допустим, офисной
[00:20:32] работой 8 часов активной деятельности. Активной. Под руководством. Кто-то
[00:20:38] там у них там убирает какие-то эти
[00:20:40] Там сельхозобщина
[00:20:42] у них там. В общем все. 8 часов это для всех как бы узаконенный рабочий день.
[00:20:47] Такой как бы пропитанный духом преданного
[00:20:50] для того, чтобы развивать
[00:20:52] сознание Кришны.
[00:20:54] И вот
[00:20:56] люди, когда они в центр ставят удовлетворение своих чувств, а
[00:21:00] удовлетворение чувств порождены
[00:21:02] желаниями всевозможными.
[00:21:03] То есть желания,
[00:21:05] планы разные и все остальное. Есть это как бы обхиневеша
[00:21:09] привычки и желания принесенные из прошлой жизни. Люди не выкладываются.
[00:21:13] То есть
[00:21:14] все мы с вами, вы знаете, движемся благодаря
[00:21:18] психосексуальной энергии. Все живые существа приводятся в движение. То, что вот сейчас кто-то слушает, кто-то не слушает, кто-то спит, кто-то что-то делает
[00:21:26] все это связано с нашей половой потенцией.
[00:21:30] Именно она приводит в действие все здесь.
[00:21:34] Именно благодаря этой половой потенции мы с вами двигаемся и действуем.
[00:21:38] И когда человек
[00:21:41] не сжег определенный потенциал половой потенции, которую постоянно получает в соответствии
[00:21:47] со своей природой,
[00:21:49] то эта половая потенция остается не востребованной в какой-то деятельности.
[00:21:53] То есть то, что мы называем жизненным воздухом и чем угодно.
[00:21:57] И вот эта часть неиспользованный,
[00:21:59] есть как бы не сожженный, как бензин, да, вот остался, эта часть она
[00:22:05] начинает прорабатываться в состоянии покоя. То есть когда мы прекращаем действовать
[00:22:09] эта часть не сгорела.
[00:22:12] И она тут же начинает преобразовываться. Как только ее не заняли, ее не сожгли, начинает преобразовываться
[00:22:17] в тонком уме.
[00:22:20] Эта часть не сожженных, поскольку мы сжигаем все это. Часть, которая не сорвалась, начинает преобразовываться в тонком уме. И когда это не сожжено, а оно требуется,
[00:22:30] чтобы все это было сожжено, она начинает
[00:22:32] беспокоить нас. То есть у нас появляются разные идеи,
[00:22:36] отличные вот от той деятельности, которой мы занимаемся. У нас появляется и вся эта Поскольку это половая потенция,
[00:22:43] если мы её не сожгли, там происходит?
[00:22:45] Часть эта осталась куда она? Чем она? Что начинает происходить с нами?
[00:22:49] У
[00:22:51] нас возникают сексуальные проблемы
[00:22:54] грубого и тонкого плана.
[00:22:57] То есть вожделение.
[00:22:59] Гунастрасть.
[00:23:02] Мы начинаем созерцать объекты для своих чувственных наслаждений. Что это означает? Объектами являются не только вещи движимые или неподвижные.
[00:23:11] Есть объекты, которые связаны с положением живых существ. Должности разные, разные типы взаимоотношений
[00:23:18] и так далее, которые бы удовлетворили нашу гуну страсти. Что вот, допустим, я сюда если пришёл, вот как мы знаем, да? Человек пришёл в гости, какой тип его вожделения, когда он приходит в гости?
[00:23:29] Как
[00:23:30] настроен его ум, когда он приходит в гости? Вот вы приглашаете человека гости. Он не хочет и вы всё-таки его уговариваете. И когда он приходит, в каком настроении он пришёл?
[00:23:40] Каков тип его вожделения?
[00:23:44] Что он ожидает?
[00:23:47] Что вы будете удовлетворять его чувства. Что тут непонятно?
[00:23:51] И когда вы не удовлетворили его чувства,
[00:23:53] что после этих гостей у него?
[00:23:56] Неудовлетворённость.
[00:24:01] Он неудовлетворён.
[00:24:04] Когда вожделение неудовлетворёно, возникает что?
[00:24:07] Вот точно так же мы видим, как здесь люди живут в храме и они хотят, чтобы к ним относились. Они хотят чтобы к ним вот так с ними разговаривали и так и если вы не делаете этого что автоматически у них происходит?
[00:24:21] Потому что они лентяи. Они не сжигают свою половую потенцию, то есть эту психополовую потенцию.
[00:24:27] Поэтому когда мы активно заняты, активно заняты и в первую очередь
[00:24:31] тот, кто не может активно ум занимать, его тип ума это значит определенный
[00:24:36] вид ложного эго. Физический труд и служение другим.
[00:24:39] Через этот физический труд и служение другим что лож с ложным эго работа идёт? Постоянно идёт работа с ложным эго.
[00:24:47] Чтобы служить другим, значит ты делаешь только то, что тебе говорят. Сам ты ничего не делаешь.
[00:24:52] Это определённый тип ложного эго.
[00:24:56] Таким образом сжигается вот эти все
[00:24:59] невостребованная
[00:25:00] половая потенция, которая могла бы быть востребована какой-то другой более возвышенной
[00:25:05] активностью. То есть мы знаем как половая поднимается в разные виды деятельности. Допустим
[00:25:11] физическая сила, там допустим сила ума,
[00:25:15] сила интеллекта
[00:25:16] и также как бы трансформируется в силу сознания.
[00:25:20] Все это приводится в действие. И куда мы поднимаем эту половую потенцию, то есть где мы ее задействуем, таким образом мы там и активны.
[00:25:28] Поэтому мы можем видеть, шудры они свою половую потенцию не могут никаким другим образом использовать.
[00:25:34] Они могут этого не знать и поэтому из себя что-то изображать там. Но поскольку глубина их веры такая, то есть их вот этот потенциал активности,
[00:25:43] он может быть занят только вот в такой деятельности.
[00:25:46] Если вы займете так человека правильно, у него будет сжигаться это. Значит, его проблемы разные, что? Постепенно
[00:25:53] исчезнут.
[00:25:54] Если вы видите Бащу, его только такой тип активности должен. Он должен именно вовлечен быть туда и действовать там, в такой.
[00:26:01] Поскольку там нужно по-другому немного мыслить.
[00:26:04] То есть определённый тип ума опять.
[00:26:09] Следующие там кшатри и браман.
[00:26:13] Кшатри и браман.
[00:26:16] Таким образом каждый может вовлечь свою вот эту
[00:26:19] активность, будем говорить, половую потенцию
[00:26:22] в жертвоприношение.
[00:26:24] Как Кришна говорит:
[00:26:25] Я
[00:26:26] половая потенция, не противоречащая
[00:26:29] религиозным принципам.
[00:26:31] Не противоречащая
[00:26:33] религиозным принципам.
[00:26:36] И здесь говорится благодаря исполнению
[00:26:38] обязанностей.
[00:26:40] А религиозными принципами и является исполнение обязанностей.
[00:26:46] И часть религиозных принципов говорит именно об исполнении обязанностей.
[00:26:51] Это как бы такое то, что не видят люди. Милосердие, правдивость, сострадание,
[00:26:56] чистота и аскетизм.
[00:26:58] Это принципы религии. И Кришна говорит нет религии выше чем я.
[00:27:04] И также в эти принципы вложено исполнение своих обязанностей. Иначе человек не сможет развить вот эти качества.
[00:27:10] Сострадание,
[00:27:11] милосердие, чистоту, аскетизм. Если он не будет исполнять своих обязанностей.
[00:27:17] И так, живое существо
[00:27:22] не вовлекая всю свою половую активность
[00:27:25] в деятельность
[00:27:26] проникнутую преданным служением не может и развить что?
[00:27:30] Сознание Кришны.
[00:27:32] И постоянно развивается. Представляете? Вы не сожгли
[00:27:35] осталось. Вы не сожгли еще осталось. Вы не сожгли еще осталось. Вы не сожгли.
[00:27:40] Как Вы думаете, это куда-то уходит?
[00:27:43] Это уходит на что?
[00:27:45] Если вожделение не удовлетворено, на что это всё начинает уходить?
[00:27:50] На козни, россказни,
[00:27:52] политику
[00:27:53] подкапывает,
[00:27:54] подкручивает,
[00:27:55] подсиживает,
[00:27:56] всё остальное. Вся эта сила начинает уходить в другую сторону.
[00:28:00] В оскорбления разные, в разборки.
[00:28:03] Всё это уходит не в жертвоприношение, а всё это становится препятствием жертвоприношению.
[00:28:11] И те люди, которые глубоко поняли философию сознания Кришны, они всегда и стараются себя полностью занять. Они знают, что если я не буду полностью знамен с умом, с телом, со всем этим, у меня есть определенный тип.
[00:28:24] Я знаю, где я серьезнее
[00:28:26] выкладываюсь. Тогда я выкладываюсь больше.
[00:28:29] И когда
[00:28:30] я выкладываюсь Поэтому я прошу, чтоб меня вот этим, этим заняли здесь. То есть использовали мою вот эту природу в направлении Кришны. Скажите, что мне делать. И авторитет, он, видя психотип человека, он занимает его таким образом, чтобы он максимально всю эту половую потенцию занял в служении Кришны. Вот о чем говорится, как занять
[00:28:50] вожделение
[00:28:51] в служении Кришне.
[00:28:53] Вот это и есть. Иначе, если это не будет занято в служении Кришне, то это трансформируется во что?
[00:29:00] А?
[00:29:02] Во что это трансформируется?
[00:29:06] В греховную деятельность.
[00:29:09] В греховную деятельность.
[00:29:12] Это
[00:29:13] всё уходит в греховную деятельность.
[00:29:17] Вот почему Шлёба Прабхупада говорил: Не то чтобы нет вожделения,
[00:29:20] времени.
[00:29:23] У этих людей куча времени. Они ходят и страдают, что у них куча времени. Они всеми недовольны. То их раздражает, это раздражает только потому, что их
[00:29:32] половая психическая активность растет.
[00:29:37] И они ещё при этом не могут её вовлечь. А поскольку она растёт, значит, вместе с ней и растёт что?
[00:29:44] А?
[00:29:45] Ложное эго, конечно. Ложное эго? Они хотят удовлетворить. А почему у них растёт? Может у них какие-то идеи? Они хотят наслаждаться.
[00:29:54] Хотят наслаждаться материальным образом.
[00:29:56] Почему?
[00:29:58] Ложное эго. А почему ложное эго?
[00:30:01] Обиде.
[00:30:02] Обидья невежество
[00:30:05] в отношении духовной науки.
[00:30:07] Невежественно.
[00:30:10] Обидья.
[00:30:11] Поэтому я и говорю, что этими невежественными людьми, когда они не хотят таким образом действовать добровольно,
[00:30:17] то ими занимает и Господь Шива. Он их вынуждает принимать определенные правила и предписания.
[00:30:23] Тыкая их трезубцем.
[00:30:26] Или Дурка Дэви их начинает тыкать трезубцем.
[00:30:29] Вынуждая их заняться. Вот почему, когда человек приходит и говорит: Вот здесь уже не может. Вот почему вы тогда можете понять, почему, допустим, я прошу его: Иди и устройся на кармическую работу. Потому что, по крайней мере, его тихоактивная
[00:30:41] эта потенция, она там хоть будет занята каким-то образом.
[00:30:45] Если он ни там, ни тут не занят, это недовольство что будет?
[00:30:49] Расти. Недовольство будет расти, расти, расти. И человек это доводит
[00:30:55] до самых
[00:30:57] страшных
[00:30:59] состояний ума.
[00:31:02] Доводит до самых
[00:31:04] таких удивительных
[00:31:07] планов
[00:31:09] и до всего остального.
[00:31:10] Человек должен постоянно,
[00:31:12] осознанно, добровольно
[00:31:13] вовлекать себя
[00:31:15] в активное, вредное служение, если он хочет продвинуться в сознании Кришны.
[00:31:20] Вот почему говорится, что когда мы добровольно вовлекаем себя
[00:31:24] Почему?
[00:31:27] Это называется благоденствие.
[00:31:30] Благоденствие то есть, как вы лавре-то варше в нашем сердце.
[00:31:34] Поскольку мы такую ягью совершаем, а Кришна объясняет в Бхагава-бхите
[00:31:39] поле деятельности,
[00:31:41] да? Тело.
[00:31:42] Тот, кто действует и тот, кто там пытается это вовлекать.
[00:31:46] И вот тело точно так же. Если тело не вовлечено полностью в яги добровольно,
[00:31:52] то там никогда не будет вот этого дерева и
[00:31:55] никаких рек, ничего не будет. Там не будет недостатка, ничего. Всё время всё мало.
[00:32:02] Кому-то вот кантьи мало, это уже украшение.
[00:32:05] А кому-то мало вот таких украшений.
[00:32:08] Ещё другие надо.
[00:32:10] Кому-то достаточно вот столько тхоти, а кому-то недостаточно вот столько тхоти.
[00:32:14] Кому-то достаточно места для отдыха вот столько и вот такая, а кому-то этого недостаточно.
[00:32:19] И он говорит: Мало ли, плохое благоденствие.
[00:32:21] Это вот такое благоденствие, и вот ещё больше, больше, больше.
[00:32:26] Почему же они удовлетворены?
[00:32:29] Вот мы можем видеть, описываются демонические планеты райские. И на райских планетах, говорится, устройство как бы менее даже комфортабельно, чем на демонических планетах. Почему?
[00:32:39] Как вы думаете?
[00:32:42] Потому
[00:32:44] что и полубоги удовлетворены полностью.
[00:32:47] И считают это вообще замечательным.
[00:32:49] А демоны они так недовольны даже тем, имеют. Хотя у них ещё круче, чем у полубогов.
[00:32:55] Ненасытное всепожирающее
[00:32:57] что?
[00:32:59] Ненасытное
[00:32:59] всепожирающее
[00:33:04] разделение.
[00:33:07] И поэтому Кришна говорит, что они совершают аскезы из сложного эго.
[00:33:13] И мучают
[00:33:14] тело,
[00:33:15] как и присутствующие в нем магу.
[00:33:25] Человек,
[00:33:26] не осознающий в философии, то есть
[00:33:29] обиде,
[00:33:30] есть философию, не понимающий
[00:33:32] сознания Кришны.
[00:33:33] Он может думать, что он такой как бы у него образование, он университет закончил или что-то,
[00:33:39] но это все мирское знание, материализм. То есть все это знание материальное оно полностью
[00:33:44] исходит от какого от какой субстанции?
[00:33:47] Само это знание.
[00:33:49] Оно и называется о беге.
[00:33:53] Что это? Что это за знание?
[00:33:56] Как удовлетворить ложное эго?
[00:33:59] По это мирское знание порой,
[00:34:01] оно
[00:34:03] человеку противоречит.
[00:34:04] То есть человек обучали, обучали, как удовлетворять свое ложное эго научно в институте, в университете,
[00:34:09] везде.
[00:34:11] И он думает: Я образованный. Он приходит сюда, а здесь чему-то начинают обучать, и у него что начинают?
[00:34:16] Противоречие.
[00:34:17] Он-то считает себя интеллигентной личностью, а тут противоречие. Никакой не интеллигентной. А не вежа? Он-то считает, что он понимает философию, а у него опять противоречие.
[00:34:27] Потому что в корне любой мирской науки стоит что? Наука об удовлетворении
[00:34:31] чего? Своих чувств. Своего ложного эго.
[00:34:36] Поэтому эти люди приходят и гордятся.
[00:34:38] А гордость это показатель какого эго?
[00:34:42] Вот смотрите чему их научили. Их научили чему?
[00:34:45] Гордиться.
[00:34:48] И их научили научно
[00:34:50] как эту гордость еще что делать? Подпитывать ее, как ее подкармливать и что в этом есть
[00:34:56] цель и смысл человеческой жизни в удовлетворении своих чувств. В 16 главе Кришна об этом объясняет. Они говорят, что нет иной цели
[00:35:03] в обществе, кроме как удовлетворение своих чувств.
[00:35:06] Находя
[00:35:08] отраву в ненасытном вожделении.
[00:35:13] То есть даже вся их научная деятельность они вот идут по улице и мыслят вот так
[00:35:18] кто должен для них что сделать?
[00:35:21] Они не думают, что я должен для кого-то сделать, что я должен кому-то упасть в ноги, кого-то обнимать. Они думают, что
[00:35:32] Они думают, что им не нравится!
[00:35:34] Что другие должны сделать для них! Как этот весь мир должен для них, что должен измениться!
[00:35:39] Как этот мир должен прогнуться для них!
[00:35:42] Они только об этом А где бы они не были, они все время думают об этом.
[00:35:52] Предные думают совершенно по-другому. Когда ум очищается,
[00:35:54] человек думает: Как бы мне сделать что-то для этого мира, чтобы этот мир стал чище и лучше? Что бы я мог сделать?
[00:36:02] И он приходит к выводу, что ничего нельзя сделать,
[00:36:05] просто убивая кого-то, насилуя или кого-то оскорбляя.
[00:36:10] Всё можно сделать через служение.
[00:36:12] Поэтому, говорите, если вам не нравится человек, начните ему служить.
[00:36:16] Если вы на самом деле видите, что он неправильно действует, что нужно делать?
[00:36:21] Почему,
[00:36:24] вы думаете, этикет говорит, надо служить?
[00:36:27] Если вы не можете найти этих взаимоотношений,
[00:36:31] предполагается, что человек должен научиться служить.
[00:36:34] Почему? Кришна говорит:
[00:36:36] Тот, кто служит мне, тому я даю понимание.
[00:36:40] Когда мы начинаем служить,
[00:36:42] мы начинаем понимать.
[00:36:46] Мы даже ту личность начинаем понимать, которой начинаем служить.
[00:36:52] Это умонастроение слуги, оно раскрывает для нас всё понимание.
[00:36:57] Потому что мы хотим удовлетворить Кришну, то есть мы хотим как-то посотрудничать, что-то сделать для Кришны, а между нами отношения не очень хорошие. Что мы должны сделать?
[00:37:06] Послужить
[00:37:11] друг другу сознанием Кришны.
[00:37:13] А Кришна его называет источник вечного наслаждения.
[00:37:18] И Кришна есть сам любовь и он отдает эту любовь другим живым существам.
[00:37:22] То есть мы должны
[00:37:24] в каких-то любовных отношениях находиться.
[00:37:26] Чтобы находиться в каких-то любовных отношениях, любовь это стадия как бы трансформации,
[00:37:31] перехода. Как небо трансформируется в воздух, воздух трансформируется в электромагнитный
[00:37:35] ток, электромагнитный ток трансформируется в воздух, вода трансформируется в землю.
[00:37:40] А из земли состоят все формы.
[00:37:43] Вот точно так же, чтобы понять Кришну как Верховную Личность Бога и понять его форму,
[00:37:49] человек должен как бы пройти небо,
[00:37:53] воздух,
[00:37:55] войти в электромагнитные токи,
[00:37:58] воду
[00:38:00] и тогда он может постигнуть форму.
[00:38:05] И мы видим, что пять
[00:38:06] видов этой трансформации
[00:38:08] существует также во взаимоотношениях
[00:38:10] с Кришной.
[00:38:12] Во взаимоотношениях с Кришной. И мы видим, что пять видов преданного служения рекомендуется преданным для того, чтобы постичь Кришну как личность.
[00:38:20] Его трансцендентальную
[00:38:21] форму.
[00:38:24] Кто мне может перечислить пять видов преданного служения? Рекомендованы
[00:38:28] шастрами.
[00:38:30] Служение Шримад-Бхагаватам,
[00:38:32] поклонение Божеству,
[00:38:35] общение с преданными,
[00:38:38] жизнь в святом месте
[00:38:40] и
[00:38:42] что?
[00:38:44] Повторение святого имени.
[00:38:48] Вот это пять вещей, которые рекомендованы
[00:38:51] для того, чтобы человек смог как бы постигнуть это.
[00:38:55] Слушать. И все начинается со слушания.
[00:38:58] Слушать о чем? Как велик Кришна. О величии Господа.
[00:39:03] Слушание о Его величии.
[00:39:07] О величии Кришны и Его преданных.
[00:39:10] Как это представим,
[00:39:11] это как небо.
[00:39:14] Вы не можете полюбить небо.
[00:39:16] Вот здесь вот многие
[00:39:18] преданные они как небо могут быть для кого-то.
[00:39:21] И полюбить небо невозможно.
[00:39:25] И когда кто-то пытается прославить небо,
[00:39:28] он говорит о небе, вот что такое вот. Небо, все в небо.
[00:39:32] И вот то-то, то-то. Вот мы говорим там вот небо,
[00:39:35] Оно
[00:39:37] синее.
[00:39:38] Когда от него далеко, оно голубое. Когда к нему повыше, к небу оно синее.
[00:39:44] В небе есть звёзды такие, такие, солнце, луна.
[00:39:49] Небо. Вот сейчас мы здесь сидим с вами.
[00:39:52] Здесь есть небо?
[00:39:54] Есть, конечно.
[00:39:56] А мы его ощущаем, осязаем, обоняем.
[00:39:59] А?
[00:40:00] Но оно здесь. Мы можем полюбить небо?
[00:40:04] Мы можем знать, что оно есть теоретически.
[00:40:06] Но мы его не обоняли, то есть наши чувства никак не воспринимают. Вот так же и люди.
[00:40:11] Они знают, что это преданные.
[00:40:14] Но они их не оттязают, не обоняют, не ощущают, то есть своими внутренними то есть никаких отношений к ним не испытывают. Ну небо да небо, преданные да преданные, храм да храм.
[00:40:26] Но вы должны узнать о величии неба.
[00:40:30] Поэтому все говорят: О, небеса! Там о, небо! С неба что-то там должно
[00:40:36] исходить.
[00:40:37] И говорится даже в Библии, говорится: С неба что там?
[00:40:40] Мана небесная прямо.
[00:40:42] Небо.
[00:40:43] Дождь откуда его побрать?
[00:40:45] С
[00:40:47] неба.
[00:40:49] С неба.
[00:40:52] Так человек узнаёт, что небо оно что-то там даёт. И поэтому он: О, небо, дай мне то! О, небо! И они небу поклоняются.
[00:41:00] Да, очень многие люди поклоняются небу.
[00:41:05] После этого,
[00:41:07] когда вы узнали о величии неба, у вас возникает
[00:41:11] служить, послужить небу. Посхвалять небо. Поскольку вы узнали, что оно такое великое, а как вы узнали, что оно такое великое?
[00:41:19] Вам просто сказали откуда все берется.
[00:41:23] Как человек, который приходит
[00:41:25] устраиваться на работу и он будет работать, то есть будет служить этой организации. Почему?
[00:41:32] В надежде на что?
[00:41:34] Что она будет его что?
[00:41:37] Кормить
[00:41:38] и одевать.
[00:41:40] Кормить и одевать.
[00:41:43] Даст ему угол,
[00:41:45] где спать. Вот здесь говорится. У них куча
[00:41:49] молока, простокваши,
[00:41:51] мёда, топлёного масла, патоки, зерна. У них много одежды, украшений и всегда есть место для сна и отдыха.
[00:41:58] Они в изобилии получают всё желаемое.
[00:42:03] Как вы думаете, они относятся к небу?
[00:42:06] И
[00:42:08] почему они всё получают?
[00:42:12] Вот почему мы не получаем? Каковы наши отношения с небом, что мы ни черта не получаем?
[00:42:22] Вот небо.
[00:42:24] И Кришна здесь Прапрапра говорит, и Кришна объясняет: С неба все это падает. Дожди,
[00:42:29] злаки,
[00:42:30] все зависит от неба.
[00:42:32] Даже солнце оно в небе.
[00:42:35] Луна, звезды все в небе. Небо такое важное.
[00:42:39] И каковы наши отношения с небом, так мы и живем.
[00:42:42] Но полюбить небо,
[00:42:44] полюбить небо нет. Кто из вас любит солнце?
[00:42:49] Ну сейчас тот, кто я люблю. Но вы не любите его как ребёнка. Вы не можете полностью отдать ему любовь. Ту любовь, о которой каждый мечтает и каждый думает об этой любви. Вы не можете полюбить это.
[00:43:00] Вы не можете полюбить небо, но вы можете начать служить небу.
[00:43:05] Почему? Узнав о том, что все зависит от неба. А чтобы узнать, все зависит от неба, кто-то должен вас научить послушать. Вы должны услышать это и увидеть. Про маму нужно доказательство,
[00:43:16] что все от неба исходит.
[00:43:18] Нужно доказательство.
[00:43:20] Чтобы кому-то что-то увидеть нужны мозги.
[00:43:22] От кого что исходит?
[00:43:24] Нужны мозги.
[00:43:26] Это как вот ребенок живет, допустим, с мамой.
[00:43:29] И он может забыть, что он кушает мамин хлеб, живет маминой квартире, одевает вещи, которые мама ему покупает.
[00:43:37] И он может не видеть величия мамы.
[00:43:41] А в чем мама велика?
[00:43:43] Она ему все дает.
[00:43:45] И если с мамой что-то случится,
[00:43:47] что с ним произойдет?
[00:43:49] Ему придется все это
[00:43:51] доставать самому.
[00:43:56] И как только она исчезнет, мама, он сразу ощутит её величие.
[00:44:01] Как же мама-то была классная какая! Она ж меня и кормила, и поила. Я ж так наслаждался.
[00:44:07] А я всё ей был недоволен.
[00:44:10] Почему?
[00:44:12] Потому что я не понимал, что источником того, что у меня есть силы, которые я не отдавал на разные чувства освобождения и все остальное, была моя мама.
[00:44:21] Точно также и человек, который не понимает небо откуда все исходит
[00:44:26] он как бы и не пытается что-то сделать для неба.
[00:44:29] И когда небо прекращает ему давать что-то,
[00:44:32] вот тогда думаешь что такое?
[00:44:35] Вот сейчас людям небо прекратилось узнавать и люди думают что такое? Надо что-то то сделать, надо это сделать. Они не умеют знания.
[00:44:41] Вот так же и человек, который не может наладить отношения с преданными людьми, не может понять почему у него проблемы, вожделение, почему оскорбительное настроение.
[00:44:50] Он видит, что факт, что с ним это происходит. А он тоже что?
[00:44:53] То-то пытается сделать то-то. Он не знает, что надо сделать. Это наука?
[00:44:58] Это наука?
[00:45:01] Вы не знаете, что надо сделать? Вы сидите, спите. И так можно себя хлестать по щекам. И все время говорят: Да я просто не выспался. Но есть наука, как даже когда вы не выспались, как не спать?
[00:45:11] Есть наука.
[00:45:15] Как себя вести, если вы не выспались? Как себя вести, если у вас мало веры в Бога? Значит, есть наука, как себя вести, если вы не выспались.
[00:45:23] Да?
[00:45:24] Если есть наука,
[00:45:25] как постигнуть Бога, не имея веры в Него, значит точно так же есть наука, как не спать, даже желая спать.
[00:45:35] Есть наука. Это просто её узнать.
[00:45:39] И да, когда люди узнают величие неба, они должны узнать как небо велико, потому что оно всё даёт. И когда человеку доказали это, у человека естественно, добровольно проявляется жламень. Он начинает даже секретно служить небу. Ну что он хочет? Он узнал, что именно небо все оттуда исходит. И он начинает Таким образом из Шанты появляется что?
[00:45:59] Досье.
[00:46:00] Это естественный результат
[00:46:02] развития
[00:46:04] взаимоотношений.
[00:46:05] Величия сначала.
[00:47:06] Ну пойдём туда и все будем работать там.
[00:47:09] Почему? Потому что за ту же работу вот в этой фирме дают в пять раз меньше.
[00:47:14] За ту же работу в этой фирме дают в шесть раз меньше.
[00:47:18] И Кришна говорит: Отставь все виды религии.
[00:47:22] Кришна говорит: Бхакти-йога.
[00:47:24] То, что можно
[00:47:26] то, что пытаются наполнить маленькими этими штуками, можно исполнить большим резервуаром воды. И достигнуть этого куда быстрее.
[00:47:33] Таким образом, при той же отдаче можно получить в десять раз больше.
[00:47:37] Поэтому та фирма считается что
[00:47:40] Но мы можем ни там не работать и не идти туда, хотя у нас есть возможность сюда устроиться и нам нужны рабочие места. Только потому, что что? Мы что?
[00:47:48] Либо не знаем о том, что так, либо знаем, но не
[00:47:53] Не что?
[00:47:54] Не верим, конечно, что там за ту же работу могут давать действия Да я не верю, за счёт Слушайте его, а лапшу вешает.
[00:48:01] Но как только мы видим человека, который приходит такой в костюмчике,
[00:48:06] у него выходной ещё есть, а мы там пашем как ишаки в телогрейках,
[00:48:10] а он такой приходит к нам, я ж вам говорю. Он такой: Ты какой крутой. Он говорит: Так я ж вам тогда говорил. Туда идите, там служите и всё. Всё хорошо.
[00:48:18] Всё, может, взаймы дадим?
[00:48:21] Они говорят: Да не может быть, чтоб так просто всё было! Не может быть, чтоб там такая фирма была! Не может быть! У них не хватает чего?
[00:48:30] Веры.
[00:48:32] Но когда они видят физически вот этого человека, который спит,
[00:48:35] они сразу понимают, что там получают в десять раз больше.
[00:48:40] И одежды.
[00:48:42] И молока.
[00:48:43] И йогурта.
[00:48:55] Почему? Потому что
[00:48:57] психофизическая
[00:48:58] вот эта половая потенция неправильно занята,
[00:49:01] поэтому человека постоянно мучает вот та половина.
[00:49:05] Потому что человек неправильно занят.
[00:49:08] И он не хочет это принять добровольно.
[00:49:12] Не может понять,
[00:49:13] что он должен всегда просить, чтобы его заняли. Заняли правильно.
[00:49:17] И Кришна говорит, если ты не можешь следовать регулирующим принципам, то есть Раваном Кифтоном, это же регулирующий принцип Бабаг-йоги. Ты не можешь следовать, засыпаешь.
[00:49:24] Он говорит, работай для меня. Ну следи, что ты для меня сделай. Если ты не можешь сделать это, это. Таким образом ты правильно сможешь вовлечься.
[00:49:32] Значит, очистится.
[00:49:34] И твоя как бы эта система, она высвободится
[00:49:36] для слушания.
[00:49:42] Итак,
[00:49:42] человек не может понять, что с ним происходит, почему он не продвигается.
[00:49:47] Потому что он пытается продвигать себя сам.
[00:49:51] Это вся проблема.
[00:49:52] Это причина. Каждый хочет сам себя продвигать. Сам себя духовно обогащать. Всё сам. Я сам сделаю. Я сам знаю, что для меня нужно. Я сам знаю, как мне нужно. Иногда они приходят и говорят: Займите меня. Вы говорите вот это. Не, это не могу. А что может? Ну, займите меня, как чем хотите. Ну, давай, хочу тебе вот этим занять. Не, это я тоже не хочу делать. Ну а чем же вы? Ну
[00:50:10] Как скажете, так и будет. Но
[00:50:17] на самом деле вы сидите,
[00:50:18] а этот авторитет,
[00:50:20] он
[00:50:21] говорит, говорит, а вы ждёте, когда он скажет то, что хотите вы. И скажет: А, вот это да! И вы всё хорошо делаете! И вы выходите в полной иллюзии,
[00:50:28] что вам этот поручил авторитет
[00:50:30] и что вы сами ничего не хотели. Просто бери по палате, который вы учили.
[00:50:37] Один
[00:50:38] из тридцати.
[00:50:40] И именно Ну как-то он попался. Просто
[00:50:42] он вам говорил: Ну тяни этот. Не знаю, этот, этот. Но вытяни хотя бы какой знаешь. Он вытягивает и выходит и говорит: А-а-а!
[00:50:50] Седун, ну вообще гений.
[00:50:53] Точно так же и в духовной, жизненной.
[00:50:55] Как вы думаете, какова сценарий реализации такой?
[00:50:58] Вот
[00:50:59] вы вытянули тот один билет. Представим, что вы учитесь в университете и каждый раз вам предоставляют возможность
[00:51:05] вытягивать
[00:51:07] каждый год вытягивать тот билет, который вы целый год один билет учили, и то не до конца.
[00:51:14] И вот вы заканчиваете, тут вам дают диплом. Сколько вы знаете билетов? Сколько знаний вы выкатили отсюда? Вот
[00:51:22] кто хочет под руководством такой личностью?
[00:51:24] Вот она вышла, и на диплом остался.
[00:51:28] Вот точно так же здесь.
[00:51:30] Духовная жизнь точно так же устроена.
[00:51:33] Если вы вынуждаете какую-то систему,
[00:51:36] делаете, то вы же не получаете. Получается, что мы не получаем знания самого.
[00:51:41] И когда нас выпускают в мир,
[00:51:43] мы видим, как вредные многие терпят фиаско.
[00:51:47] Почему?
[00:51:49] И видя их пример, фиаско такого,
[00:51:52] люди боятся выйти, вредные видя, как их сожрала майя, что они не смогли либо там в какой-то кулинарное искусство ударились там с утра до ночи только ватрушки молотят и молотят, ни джабу не повторяет, ничего. И все время преданными себя считают.
[00:52:05] То есть создалось рабочее место и каким-то образом они связаны с Кришной. Каким-то образом несомненно.
[00:52:12] Но как кто?
[00:52:19] Лишая себя определённой
[00:52:21] потенции, человеку очень сложно сделать это.
[00:52:25] Поэтому продвижение такое, оно затруднительным становится.
[00:52:30] Затруднительным
[00:52:31] долгое, длительное.
[00:52:33] Какое-то продвижение, может быть, и есть, но оно очень длительное. И поскольку
[00:52:37] высвобождается,
[00:52:37] когда человек так действует, у него появляются деньги.
[00:52:41] А человек-то кто?
[00:52:43] Он-то думает, что он супервайшный.
[00:52:46] Но Прабхупада пишет, когда человек преследует корыстные мотивы, он может занять любое положение и выполнять его на материальном уровне очень, очень классно.
[00:52:55] Но поэтому я и начал, что в шудры, вайши, в шатры и праманы это глубина веры, духовная личность Бога.
[00:53:04] Глубина веры?
[00:53:05] Внешне-то всё можно сделать.
[00:53:07] А глубина-то так соответствует этому положению.
[00:53:12] Глубина веры.
[00:53:14] А вера выражается в контроле ума и чувств.
[00:53:18] Контроле ума и чувств.
[00:53:20] А чем контролируется ум и чувства?
[00:53:24] Вредным служением.
[00:53:26] Вредным служением.
[00:53:32] Поэтому эти личности должны вернуться назад к Богу.
[00:53:36] Когда эти люди получают
[00:53:39] деньги и не могут контролировать, а вера-то ослабла.
[00:53:43] Вера ослабла.
[00:53:46] Вера не только поддерживается, она развивается. И когда это все ослабло
[00:53:49] и они получают плоды своей деятельности от этого тяжелого труда,
[00:53:53] они, естественно, себе их присваивают.
[00:53:56] В чем присвоение? Они начинают наслаждаться.
[00:54:00] И Прабхупада говорю: Неважно, как вы
[00:54:03] законно или незаконно,
[00:54:05] на каждом уровне разные виды законов.
[00:54:11] Разные виды законов.
[00:54:13] И понимание этих законов тоже у всех разное.
[00:54:17] И человек начинает наслаждать свои чувства. Когда человек наслаждает свои чувства, удовлетворение приносит своему вожделению,
[00:54:22] развивается жадность и привязанность.
[00:54:25] Привязанность и жадность.
[00:54:28] Поэтому этого отречения нету. И человек не может ни проповедовать, ни куда-то отправиться, ничего. Он полностью привязан.
[00:54:35] Его ум привязан
[00:54:36] к нему.
[00:54:37] Его тело находится здесь, а вся его привязанность там.
[00:54:43] Значит, его ум где? Ум там, где наши что? Привязаны.
[00:54:47] Ум там, где наши привязанности.
[00:54:49] А ум Кришна говорит: думай обо мне. Стань моим бактой.
[00:54:55] Мне прислужи с любовью и преданностью и думай-то обо мне. Ты думаешь о чём-то другом и под видом служения мне служишь-то вот тому,
[00:55:02] о чём что?
[00:55:04] А?
[00:55:06] О чём думаешь?
[00:55:09] Служишь-то ты тому, о чём что
[00:55:12] думаешь?
[00:55:13] Думаешь о замужестве? Вот здесь вот представьте, человек сидит и думает о замужестве. И вот здесь всё это он делает. Он для чего делает всё?
[00:55:20] И вот он привязан к этому. Для чего теперь он делает?
[00:55:24] Для объекта своей привязанности.
[00:55:27] Привязанность ослабевает или растет?
[00:55:30] А?
[00:55:31] Ну как вы думаете?
[00:55:36] Говорится, что даже если думать о своих анархах, то они что?
[00:55:39] Увеличиться,
[00:55:41] они растут. Даже если просто об анархах думать постоянно о своих, они растут. Такова наука. Это подтверждено всеми ачаями.
[00:55:53] Как бы получается так: Я служу своей мечте.
[00:55:57] Своему желанию.
[00:55:58] Я служу не желанию Кришны, а я служу своему желанию.
[00:56:05] И какое-то время это происходит. И вот здесь как раз
[00:56:10] Харидатса Кур описывает этот путь повторения Джабаль. Что он разделён на две такие основные стадии.
[00:56:16] Это клишатну и шобхага, да? То есть очищение от авидии. Вот эти пять панчек леших. Вот она авидия, там Святя Смита, Рага, Двеша, Ахлиневеша.
[00:56:24] И вторая часть это шобхаз. Развитие лучших гачек полубогов.
[00:56:30] То есть человек становится очень хорошим сам по себе в любом окружении.
[00:56:34] Пусть все негодяи вокруг него там самые падшие личности
[00:56:38] а он всегда относится к ним с почтением с благородством всегда правильно дети
[00:56:43] и эти люди не всегда они как бы потрясены его именно внутренний то он там от того оказался это отдал и он всегда как бы какой-то высшей идее.
[00:56:51] Лучшие качества полубогов.
[00:56:52] Полубоги очень благородные личности.
[00:56:55] И полубогами привлекаются все. Даже демоны привлекаются полубогами.
[00:56:59] Хираньяка жепон, Брахме поклонялся.
[00:57:07] Итак,
[00:57:09] развитие вот этот когда процесс клишахни
[00:57:12] идет хорошо, то у человека развиваются
[00:57:14] лучшие качества. Хорошие качества развиваются
[00:57:17] Лучшие качества полубогов.
[00:57:21] У нас есть качества такие?
[00:57:23] Да?
[00:57:25] Как это нет? Мы же качественно равны Кришне.
[00:57:28] У нас есть качества. У нас нету такого могущества или такой полноты этих, как у Кришны. Но в соответствии со своей формой мы исполнены этими качествами.
[00:57:36] Они осквернены.
[00:57:39] Осквернены вот этой отсутствием этой веры, безбожия, материя, служением. Вера выражается в том Вот представьте, как я рассказывал. Вы поверили, что там
[00:57:47] этой фирме платят в десять раз больше. Вы поверили, точно. Вера ваша укрепляет
[00:57:52] это. Как она бы выразила эта вера?
[00:57:55] А?
[00:57:58] Какие вот? Вот представим, что вы точно узнали, что там за то же самое платят десять раз больше.
[00:58:03] Вы полностью поверили в это, узнали и поверили.
[00:58:06] Что дальше?
[00:58:07] И вы просто продолжаете делать свою работу?
[00:58:11] Значит, вы кто?
[00:58:19] Значит, эта вера должна быть выразиться во что?
[00:58:23] А?
[00:58:24] Какое?
[00:58:26] Какое?
[00:58:29] Конечно, вы идёте туда устраиваться.
[00:58:32] Вы идёте туда устраиваться.
[00:58:34] Потому что вы реально увидели физически человека,
[00:58:37] который там устроит и который и вы видите, что он это получает. От этого у вас вера.
[00:58:44] Вы видите, что он не изнемождён.
[00:58:46] Всё, всё хорошо у него. Ну надо же он.
[00:58:50] И он может себе позволить то, чего вы себе не можете позволить при той же при той же деятельности.
[00:58:55] Даже, может быть, больше усилий совершается, а позволить себе ничего не можете.
[00:59:01] Вы идёте туда. Скорее, скорее туда все бегут и скорее, скорее устраиваются.
[00:59:05] Так начинается,
[00:59:06] значит, вот это нейтральное величие,
[00:59:09] восхищение тем, что
[00:59:11] выражается
[00:59:12] в служении. То есть человек бежит туда и устраивается на служение и начинает служить.
[00:59:17] Сначала он ничего не знает.
[00:59:19] Поэтому он а поскольку это фирма, а там такой лозунг висит: Насколько мне предаёшься, в соответствии с этим я награждаю,
[00:59:27] то, естественно, сначала он что?
[00:59:31] Большую награду получает?
[00:59:34] Потому что он ещё работает по принципам стоящих.
[00:59:37] А раз там фирма, значит там другое культура производства, другая дисциплина, все такое другое.
[00:59:43] Но от единого в чем? Что надо пахать.
[00:59:46] И что вот этот источник твоего благоденствия.
[00:59:49] Сюда приходит он уже не может. Тут другая культура производства,
[00:59:53] другая дисциплина, все остальное. Он начинает постигать.
[00:59:56] Мы приходим на какое-то предприятие, даже с института человек приходит, ему надо какое-то время, чтобы там как бы всё узнать, всё понять, как всё это движется.
[01:00:03] И он начинает.
[01:00:04] Сколько времени надо? Человек с института даже пришёл.
[01:00:07] Сколько
[01:00:09] работ? Чтобы понять производство.
[01:00:14] Три месяца?
[01:00:15] Ну и тогда от этого, видимо,
[01:00:17] такой
[01:00:18] двоечник или троечник. Ему три месяца надо.
[01:00:21] А?
[01:00:30] Вот так
[01:00:32] же здесь. В зависимости от уровня.
[01:00:35] Кто что получает.
[01:00:39] И каждый пришёл что получить-то?
[01:00:41] Большую глубину
[01:00:42] веры в Верховную Личность Бога. Углубить свои отношения с Кришной.
[01:00:48] Углубить эти отношения.
[01:00:50] И как результат углубления этих взаимоотношений,
[01:00:53] вполне вероятно человек может что-то там получать, а может и не получать
[01:00:56] внешнего. А он внешним жертвует ради того, чтобы получить ещё более глубокое понимание.
[01:01:01] Ещё более глубокие отношения. Его интересует его
[01:01:05] взаимоотношения.
[01:01:06] Кто я? Что это всё? Откуда это всё? И каковы мои взаимоотношения? С тем, откуда это всё? Взаимоотношения.
[01:01:12] Его интересует йога.
[01:01:14] Его
[01:01:16] не интересует ничего,
[01:01:17] кроме чего?
[01:01:19] Йоги.
[01:01:23] И он находит йогу даже
[01:01:25] нищая.
[01:01:27] Йога.
[01:01:28] Когда нас интересует вхога
[01:01:32] это другой вопрос.
[01:01:34] Но когда нас интересует йога,
[01:01:37] йога интересует
[01:01:39] только кого?
[01:01:41] Йога, правильно?
[01:01:42] Йога интересует только йога.
[01:01:47] Йога не может интересовать дога или ген. Йога интересует только йога.
[01:01:52] Йогом надо. И человек ещё должен стать йогом,
[01:01:56] чтобы заинтересоваться йогой.
[01:01:58] И разной стали. Итак, вы начинаете служить. И как вы начинаете хорошо служить так хорошо служите, так хорошо служите, так хорошо Увидели вот этот директор фирмы
[01:02:07] тем, кто долго служил и хорошо он дарит там ценные подарки, приглашает их. Он даже там доска почета висит. И директор, он даже лично знает тех, кто что
[01:02:19] Потом совет делает из таких как бы ветеранов
[01:02:22] какие-то
[01:02:23] банкеты они там Почему? Потому что эти люди очень долго работали и самоотверженно,
[01:02:28] и между ними восстанавливаются какие-то дружеские отношения.
[01:02:30] То есть служение автоматически перерастает дружеские взаимоотношения дружба появляется
[01:02:35] дружба это означает
[01:02:37] добровольное служение
[01:02:40] и дружба означает
[01:02:42] добровольное и какое ещё?
[01:02:44] Правильно, что там шепнул, бескорыстное.
[01:02:47] Это означает саке.
[01:02:52] Дружба,
[01:02:53] выраженная в добровольности и в бескорыстии, это результат Даси.
[01:02:58] Когда ещё у Даси, у него всё-таки есть как бы аспекты недопровольности
[01:03:02] и есть аспекты чего?
[01:03:04] Крысти какой-то определённой.
[01:03:06] Но когда он до совершенства заводит дальше,
[01:03:10] то благодаря этому служению
[01:03:12] директор как бы тому кому мы служим он начинает ближе нам как бы показывать все. Потому что мы очень хорошо служим, поэтому он ближе, он придет. Потому что ему нужны такие хорошие. Значит, мы начинаем ним ближе контачить.
[01:03:24] Близкий контакт происходит
[01:03:26] личностью с этой.
[01:03:28] Там идёт отбор постоянно. И тот, кто лучше служит, он ближе подходит.
[01:03:32] Значит, он начинает узнавать ещё ближе.
[01:03:34] Доверия больше, всё остальное. И постепенно развивается дружеские отношения. Он узнаёт о качествах.
[01:03:41] И когда он видит, у него возникает это чувство. Как результат дружеских отношений, вот этот результат
[01:03:46] сатья это бескорыстное добровольное служение.
[01:03:49] Это называется дружба.
[01:03:51] И как результат дружбы
[01:03:53] любовные взаимоотношения.
[01:03:56] Что значит любовные?
[01:03:58] То есть он готов отдать себя полностью.
[01:04:02] Как назовите?
[01:04:04] Вот
[01:04:11] точно так же, как мы сказали, как небо трансформируется в воздух.
[01:04:17] Небо нельзя почувствовать. А воздух можно почувствовать?
[01:04:22] Но воздух, хотя даже мы его чувствуем, полюбить его существо.
[01:04:28] Но
[01:04:29] мы уже, смотрите, когда к тебе уже чувство,
[01:04:32] мы уже
[01:04:33] чувствуем небо через воздух.
[01:04:40] Но мы ещё воздух не видим.
[01:04:42] Но мы уже достигли. Постепенно узнавая о небе, мы узнали о воздухе.
[01:04:47] И воздух мы уже стали чувствовать.
[01:04:49] Также этот факт:
[01:04:51] постепенно, когда человек
[01:04:52] просто узнаёт что-то, он начинает служить, и он начинает чувствовать Кришну.
[01:04:57] Он ещё его не видит,
[01:04:59] но он вдруг что чувствует,
[01:05:01] как воздух.
[01:05:03] Ветер такой лёгкий идёт,
[01:05:06] Аж воздух и так двигался старый. Он начинает чувствовать Кришну.
[01:05:11] Он ещё его не видит, но начинает уже его чувствовать. Потом трансформация
[01:05:16] воздуха происходит
[01:05:18] в электромагнитное
[01:05:19] поле. Свет он начинает что?
[01:05:23] Видеть.
[01:05:24] Но что он видит ещё?
[01:05:26] Да?
[01:05:29] Пияние.
[01:05:30] Роман.
[01:05:32] Ослепительный
[01:05:33] свет иногда заливает людей.
[01:05:36] Ну, я не знаю, вряд ли кто-то, может быть, имеет свой собственный опыт. Тогда
[01:05:41] человек сознание
[01:05:42] потерять может, а от такого блаженства,
[01:05:45] которое вот этот свет, сходящий из
[01:05:48] сердца там.
[01:05:50] Вот
[01:05:53] эти люди, допустим, мы видим там Моуни, доктор Моуни пишет там Жизнь после жизни. И как они говорят: Свет, да? И когда они выскочили на этот свет, их стало, они прям счастье испытывают.
[01:06:03] Свет. Но они ещё тут они сначала узнали везде, потом, значит, как бы так, воздух,
[01:06:10] и теперь свет. Свет
[01:06:12] постигли.
[01:06:14] Бог этот свет.
[01:06:17] И как результат света?
[01:06:19] Вода.
[01:06:22] А воду можно ещё что сделать?
[01:06:25] Вода связана с чем?
[01:06:27] Вкусом.
[01:06:30] Года мы
[01:06:31] можем попробовать.
[01:06:34] Мы можем попробовать.
[01:06:36] И как результат воды появляется вся
[01:06:39] земля. А земли составляют все формы.
[01:06:44] Таким образом
[01:06:46] кого мы полюбить то можем
[01:06:48] прекрасно и у кришны есть как бы вот эти
[01:06:51] памчи памчи памчи
[01:06:54] как бы
[01:06:55] таких
[01:06:56] субстанций да
[01:06:57] небо
[01:07:00] потом дальше там воздух,
[01:07:03] а горы
[01:07:04] вода
[01:07:05] и земля.
[01:07:08] Что мы можем полюбить то и отдать чувство, то есть полностью силикону?
[01:07:12] Небу,
[01:07:13] воздуху,
[01:07:15] верху, воде или земле.
[01:07:19] Да?
[01:07:23] В совокупности.
[01:07:25] Это называется
[01:07:27] абсолют.
[01:07:29] Всё же. Таким образом,
[01:07:33] постепенно, поэтапно постигая Кришну,
[01:07:36] мы можем на самом деле понять его как личность, его форму и полюбить.
[01:07:41] Но когда мы не знаем вот это, то тут мы узнали его как небо, чтобы он берег.
[01:07:46] Потом узнали его как воздух, чувствуем его. Но небо с воздухом мы соединили
[01:07:51] ещё всё-таки не то. Потом мы соединили свет
[01:07:55] воздух и оба исчезали кематом.
[01:07:59] Мы должны соединить вещество,
[01:08:01] воду, вкус.
[01:08:03] И как результат этих соединений, всё применяется в эту форму.
[01:08:07] И клешне присутствует всё это.
[01:08:10] Вот форма.
[01:08:13] Sarci tananda bigra art.
[01:08:18] И тогда мы можем видеть как постепенно мы можем развить отношения с какими-то личностями.
[01:08:26] Точно так же полюбить сложно, если мы только знаем о мире
[01:08:30] этого человека.
[01:08:34] Смотрите, как люди, которые ищут недостатки,
[01:08:37] как вы думаете, они видят недостатки Кришны. Кто слышал, как Христы бывают в казарах? Тем, кто его не знает.
[01:08:43] Слышали, нет?
[01:08:45] Смотрите.
[01:08:46] Почему же вы думаете, что когда вас кто-то не знает, нас тоже ругаются гораздо?
[01:08:56] Нас тоже ругаются.
[01:09:03] Также в третьей стадии взаимоотношения они проходят
[01:09:07] постепенно. Поэтому человек,
[01:09:09] который
[01:09:10] развивает правильно свои отношения
[01:09:12] в этих процессах, у него также автоматически правильные отношения развиваются с чем?
[01:09:19] С
[01:09:22] другими объектами.
[01:09:25] Когда устраняется в виде,
[01:09:29] по мере
[01:09:31] устранения авидьи устраняется и что? Асмыта ложное эго, ангара.
[01:09:36] По мере устранения ложное эго устраняются материальные желания.
[01:09:41] По мере устранения материальных желаний
[01:09:44] устраняется
[01:09:45] ненависть к другим живым существам
[01:09:48] как к источнику своих страданий.
[01:09:50] И как результат этого у человека устраняются
[01:09:54] привычки
[01:09:55] и желания из прошлой жизни.
[01:09:58] Почему у нас сейчас какие-то желания и какие-то привычки? Потому что настоящее это следствие чего?
[01:10:05] Прошлого.
[01:10:06] Это не следствие настоящего, это следствие прошлого. И нужно хорошо различать,
[01:10:10] где мои желания настоящие, а где мои желания и прошлые. В настоящем моих желаниях я хочу стать чистым, преданным. Я хочу придаться целости Кришны.
[01:10:18] А от желания моих прошлого я сейчас хочу наслаждаться свои чувства.
[01:10:23] Это свернуть прошлое.
[01:10:25] А в настоящем я узнал, что надо наслаждаться Кришну.
[01:10:28] Какими идти? Такие же желания должны удовлетворить желания настоящие
[01:10:32] или прошлые?
[01:10:34] Гидлер,
[01:10:36] который прошлое?
[01:10:38] Как оно мое будущее будет?
[01:10:41] Моё
[01:10:43] будущее будет? Как?
[01:10:45] Прошлое. Конечно, я люблю себе прошлое.
[01:10:49] Если оно шло будет творить настоящее,
[01:10:52] то в будущем что будет?
[01:10:57] В будущем и будет
[01:10:59] исполнено это настоящее желание.
[01:11:01] Поэтому человек должен очень хорошо научиться различать желание
[01:11:05] прошлого,
[01:11:06] а где настоящее желание.
[01:11:08] То есть он должен видеть так, как оно есть.
[01:11:14] Поэтому в будущем его ждет прошлое. А что было в прошлом году?
[01:11:18] Страдание.
[01:11:21] Страдание.
[01:11:23] Если человек начинает удовлетворить вот эти своего желания, то впереди его дух. Так же
[01:11:28] чувства.
[01:11:32] Есть чувства, сформированные просто, и есть чувства, сформированные настоящим.
[01:11:37] Уважение может быть сформировано
[01:11:39] настоящим,
[01:11:40] а видение недостатков спрятано это само
[01:11:45] бы такая вот эта концепция видеть недостатки.
[01:11:48] Оно же чем сформировано?
[01:11:50] Нашим греховным
[01:11:52] прошлым?
[01:11:55] На себя пять человек должен сказать я вот это сейчас сделаю, если я сейчас поступлю по отношению к этим людям в соответствии со своим прошлым видением, которое я справлял в прошлом,
[01:12:04] я расткнусь
[01:12:05] на что?
[01:12:06] На прошлое. А что в прошлом? Страдания.
[01:12:09] Если я отброшу это прошлое видение и начну смотреть с этих людей настоящим видением и действиями происходят этим видео
[01:12:17] то я получу.
[01:12:20] И какое будущее?
[01:12:22] Я же стремлюсь к какому будущем?
[01:12:24] В светлому, хорошему я получаю в будущем это хорошее.
[01:12:29] И все это называется разум.
[01:12:32] Это можно делать только разом и ничем другим.
[01:12:36] И когда живое существо само не в состоянии это делать, тогда оно обращается к тому, кто в состоянии дискриминирует и в состоянии
[01:12:44] действует так.
[01:12:51] Таким образом человек
[01:12:53] может понять, почему он не может наладить на отношениях с окружающими,
[01:12:58] поскольку он неправильно совершает
[01:13:00] служение небу.
[01:13:03] Почему они не дрожали его намертво вообще друг с другом?
[01:13:11] Почему?
[01:13:15] Как всё есть?
[01:13:18] У тебя есть украшения, патроны?
[01:13:21] Нет
[01:13:22] украшения?
[01:13:24] У тебя нет украшений, правильно у тебя уши,
[01:13:27] очки чила там лбу.
[01:13:29] Шипка.
[01:13:30] Помните, что купил?
[01:13:32] Украшением вайшна вообще является качеством.
[01:13:35] Часы
[01:13:38] Что-то нет украшения. Хоть и есть есть. Неудобата немного,
[01:13:42] стакан молока,
[01:13:44] город зерна,
[01:13:47] место для отдыха.
[01:13:49] Тут помещена.
[01:13:53] Почему
[01:13:55] ты именно творишь?
[01:14:04] Поэтому человек может не понять, то есть это наука, как удовлетвориться,
[01:14:08] то есть как достигнуть умиротворения.
[01:14:12] И когда человек не смиренный,
[01:14:14] то мира нету. Смирение это значит с миром.
[01:14:18] А мир это значит что?
[01:14:20] Неправильный, нет противоречия.
[01:14:23] Смирение
[01:14:23] это внутри.
[01:14:26] Когда он кто-то что-то говорит, и у нас внутри возникает война такая,
[01:14:30] и мы там крохотного мы просто не смиренны, мы не развили смирение.
[01:14:35] И говорится вот почему наша шахда,
[01:14:38] наша шрарана,
[01:14:40] он несовершенен,
[01:14:41] потому что мы смиренно не вопрошаем и смиренно мы слушаем.
[01:14:45] Поэтому звуки,
[01:14:46] транследые звуки они не попадают.
[01:14:49] Нужно развить смирение.
[01:14:53] Если человек не смиренен, он не может слушать.
[01:14:57] Он не слышит.
[01:15:03] Тогда
[01:15:04] смирение является фундаментом
[01:15:07] для всего лишь для постройки дома ядерного служения, в котором может жить весь мир. Если нет этого смирения,
[01:15:13] то человек не может. Если он это подстроил, чтобы украсить
[01:15:17] первый такой толчок,
[01:15:19] а материально-месячная
[01:15:21] зона, технически опасная зона,
[01:15:25] первый толчок
[01:15:26] этот дом рассыпается полностью,
[01:15:30] Хотя он полностью выглядел как дом от ознатки себя душить.
[01:15:35] Но в нем не было фундамента.
[01:15:37] Он не стоял на фундаменте смирения.
[01:15:42] Стоял.
[01:15:44] Поэтому так тяжело понять, почему у тех дома сохраняются, а у тебя всё время ломается.
[01:15:48] Хотя оно полностью одинаковое.
[01:15:51] Это невежество.
[01:15:54] Почему человек
[01:15:55] не может
[01:15:57] смириться?
[01:16:06] Значит, что? Если вы творите чудовище, он смиренно становится.
[01:16:13] А как его можно назвать?
[01:16:17] Надо удовлетворить чувства Кришны.
[01:16:20] Таким образом, смирение достигается тоже удовлетворения.
[01:16:24] Но не себя. А кого?
[01:16:27] Кришна.
[01:16:29] Смирение таким же образом достигает.
[01:16:32] Поэтому Кришна говорит: Тот, кто сделал меня своей целью, я сохраняю ему все, что они имеем, и даю ему то, что я вынес. Из-за того, что я от смирения, да? Значит, он также это может получить от кого?
[01:16:44] От Кришны. Через что?
[01:16:46] Через пледное служение.
[01:16:50] Слуга
[01:16:50] это значит,
[01:16:52] ему скажут, делать он через это попытается это получить. Смирение.
[01:16:57] Именно то, что не позволяло ему достигнуть умиротворения.
[01:17:03] И, говорится, когда зажигаются неразбериха,
[01:17:06] мы можем хорошо шагу слышать.
[01:17:09] Шага сразу развивает в нас веру.
[01:17:14] Вера выражается в контроле ума и чувств.
[01:17:17] Когда ум и чувства контролируются,
[01:17:19] мы можем Вера
[01:17:21] эта позволяет нам
[01:17:23] следовать регулирующим принципам Вак-си-Ози.
[01:17:31] Это
[01:17:34] наука. И любой, кто по ней шел по-научному,
[01:17:37] он достиг результата.
[01:17:39] Любой, кто шел своим путем, по-своему идет. Как лично говорит, многие поклоняются мне, но делают это неправильным образом. Разумный результат такого поклонения иной.
[01:17:50] Они достигли удовлетворения.
[01:17:52] И самое страшное они достигли удовлетворения.
[01:17:56] Они не испытывают удовлетворения
[01:17:58] от служения. Не
[01:18:01] удовлетворён,
[01:18:02] не удовлетворён, не не
[01:18:06] Почему серьёзно удовлетворён? Мы видим на лицах. Такое неудовлетворение
[01:18:10] энту в теме.
[01:18:12] Это почтеление.
[01:18:14] Вечный брат.
[01:18:15] Особо сексуальные
[01:18:17] личности.
[01:18:18] Особо эгоистичные
[01:18:19] личности,
[01:18:20] особо бредущие об этом.
[01:18:24] Это не скрыть, это наука.
[01:18:30] Как не скрыть, что вы беременены, если вас начинают отследовать?
[01:18:34] Да как не скрыть, если у вас если вы не можете управлять своей температурой, вы её не вскроете, никуда градусник поставил, двигаюсь
[01:18:43] к цамцову запинаться, то вот скажи, вот эту штучку возьми-ка под мышку.
[01:18:47] Так. У
[01:18:49] тебя сколько вожделения!
[01:18:52] Есть
[01:18:55] способы определения этого
[01:18:58] гнев, неудовлетворённость,
[01:19:00] желание искать недостатки и всё остальное. Это чвангливость,
[01:19:05] единоличничество
[01:19:06] такое. Это же признаки сексуальных проблем.
[01:19:15] Меланхоиды,
[01:19:15] апатии,
[01:19:17] депрессии
[01:19:18] и всё остальное.
[01:19:26] Всё это так или иначе связано
[01:19:28] с этим положением ложного равенства. Вот почему мы изучаем эту философию
[01:19:33] для того, чтобы понять и добровольно включить в себя
[01:19:37] процессе. Если
[01:19:39] мы на самом деле развили вкус в постижения этой науки, мы и добровольно. Если вкус нет, мы должны перейти на ту ступень, с которой мы испытываем вкус, и можем это делать добровольно,
[01:19:48] с энтузиазмом.
[01:19:50] И всегда у всех ступень есть на которые они могут это делать добровольно и с энтузиазмом
[01:19:56] никого не оскорбляя никого не обвиняя надо занять то положение
[01:20:00] иначе это положение станет как лезвие бритвы
[01:20:07] Как вы думаете, что будет с человеком,
[01:20:09] по статье к маленькому ребенку дать заряженный пистолет?
[01:20:14] Что произойдет?
[01:20:17] Либо он подстрелит себя, либо он подстрелит других.
[01:20:20] Это так? Всё.
[01:20:24] Вот точно так же и в духовной жизни. Когда нам дают какую-то определённую выбор, им нужно выбрать, но этот выбор ещё может соответствовать нашему положению.
[01:20:33] Поэтому нам не рекомендуется.
[01:20:36] Потому что мы им либо себя бомбуем на этом уровне, либо других сочиним очень большие беспокойства.
[01:20:44] Поэтому человеку очень важно занять то положение. И здесь говорится, что жители Илаври это ваши. Они
[01:20:51] в форме, в полном достатке живут, поскольку
[01:20:54] полностью
[01:20:55] исполняют свои обязанности и проводят жестокие отношения.
[01:20:59] Ягья
[01:21:01] занимает центральное место. Это суть их деятельности проводить жертвоприношения.
[01:21:05] Они живут
[01:21:07] жертвоприношение.
[01:21:09] И Кришна сказал: Я дал вам эти жертвоприношения. Будьте счастливы чем?
[01:21:14] Вяге ими!
[01:21:15] Будьте счастливы в Риме вот ваше счастье!
[01:21:18] Вы можете
[01:21:19] дать себя счастье через жертвоприношение
[01:21:21] и жить жертвоприношение?
[01:21:26] Поэтому мы должны очень хорошо понять, что результатом познания философии
[01:21:31] назывался этика жертвоприношения.
[01:21:34] Вот этот этический нравственность статуса, о чём мы говорим всегда, это и есть этика жертвоприношения.
[01:21:41] И тот, кто совершенствует
[01:21:43] постигает лучшую, правильную следует, тот быстрее достигает этого. То есть этики чего?
[01:21:48] Жертвопринятию. Он живёт только чем?
[01:21:51] В
[01:21:53] Он живёт в яге.
[01:21:57] В предвыше.
[01:21:58] И
[01:22:03] зуб тех, кто пьёт этот мёд, исходит чудесный аромат, который разносится, настоя джам вокруг.
[01:22:09] А на горе Кумада растёт гигантский маньян, который называют шатовалшик,
[01:22:13] потому что у него сто главных ветвей. Эти ветви пустили множество корней, от которых берут начало многочисленные реки. Они стекают с вершины горы на северную часть
[01:22:24] лаврита ваша и несут жителям этой земли счастье и процветание.
[01:22:29] У всех, кто живет в тех краях,
[01:22:31] всегда достаточно молока, простокваши, меда, топлёного масла, патоки, зерна. У них много одежды, украшений и всегда есть место для сна и отдыха. Они в изобилии получают всё желаемое и живут, не ведая
[01:23:02] Никто
[01:23:07] не уйдет ради того, чтобы стать другом Кришны.
[01:23:12] Все в материальном мире начинают чувствовать того, что нужно получить что-то от этого.
[01:23:16] Таков принцип
[01:23:19] деятельности, обусловленной его служением.
[01:23:25] Это
[01:23:27] природа живого существа наслаждаться.
[01:23:29] Поскольку живое все материальное, то оно идёт туда, где оно может получить источник своих материальных наслаждений. Так ведь? Поэтому Кришна нас рождает живое существо. Но говорится, что когда живое существо совершает жертвоприношение
[01:23:42] и получает как результат жертвоприношения,
[01:23:45] не как результат материальных усилий каких-то,
[01:23:48] а как результат жертвоприношения он получает какие-то виды чувственных наслаждений.
[01:23:52] То эти чувственные наслаждения, которые он получает
[01:23:55] таким образом, всегда постепенно
[01:23:57] приводят его на другую ступень, на другую ступень, на другую ступень. Поскольку через жертвоприношение он очищается,
[01:24:04] и когда он получает награду за это жертвоприношение,
[01:24:07] он уже не так её используется, чтобы он использовался, чтобы он не совершал жертвоприношение.
[01:24:13] Результат жертвоприношения это не карма.
[01:24:16] Это не прошлое, это настоящее.
[01:24:19] Так ведь?
[01:24:20] Как результат жертвоприношения от нынешнего жертвоприношения сейчас ты получил результат.
[01:24:25] Но есть результаты, приходящие из прошлого.
[01:24:28] Есть если жертва тоже, есть жертва должна признаться из прошлого.
[01:24:33] И поэтому
[01:24:34] результаты
[01:24:35] могут по-разному быть использованы
[01:24:37] всем существом, который совершает жертвоприношение.
[01:24:41] Потому что, чтобы совершать жертвоприношение, человек должен иметь свою репутацию.
[01:24:46] Поэтому нас обучают, как совершить это жертвоприношение, чтобы получить даже еду.
[01:24:51] И
[01:24:52] когда мы видим, что жертвоприношение
[01:24:54] работает,
[01:24:55] то что ж нами происходит?
[01:24:57] Таково наше отношение к тому, по отношению к кому мы делаем за то отношение? Вера наша усиливается или уменьшается?
[01:25:05] Усиливается.
[01:25:06] Значит, таким образом усиливается наша что?
[01:25:09] Завительность.
[01:25:10] Так?
[01:25:11] Умея, то есть мы начинаем понимать, что мы зависимы от него. Так?
[01:25:16] Чем мы опять активнее совершаем жертвоприношение, тем опять больше.
[01:25:20] Мы начинаем
[01:25:22] привязываться к жертвоприношению,
[01:25:24] Как к источнику что?
[01:25:28] Что нам даёт?
[01:25:30] Но не к тому жертвоприношению нас начинает уже привязывать постепенно. А что?
[01:25:35] Тот объект, по отношению к которому мы совершаем, то не к тому же жертвоприношения даёт, а это же жертвоприношения
[01:25:41] удовлетворяет той Личностью, которая у тебя есть, и она даёт.
[01:25:45] И через
[01:25:46] жертвоприношение мы начинаем справляться к основной Личности, так? Или так?
[01:25:52] Или нет?
[01:25:55] Вы тоже думаете, что сейчас я осуждаю Путина?
[01:26:00] Табличность?
[01:26:04] Нет.
[01:26:09] О, новое величество! Они хотят узнать, насколько он велик, настолько он стоит ли ему служить, так вот? Чтобы он доказал что-то, показал, так
[01:26:19] Кришна там поднялся,
[01:26:21] показал ему там
[01:26:23] иленскую форму, там ещё Да? Кто ему дал, кто ему дал, сам ему помог. Доказал Кришна?
[01:26:30] Что он ему доказал?
[01:26:34] А так что он величайшая личность? Величайшая личность, да. Он доказал ему. Он не просто говорил. Он и говорил и постоянно подтверждал это действием. Самореализованная
[01:26:44] личность, как гуру. Он не просто говорил, а ещё подтверждал это своим действием. Так?
[01:26:49] Самореализованность.
[01:26:50] Поэтому орду написал я тебе предаюсь.
[01:26:54] Так?
[01:26:55] И сейчас, значит, что? Теоретически человек говорит хорошо, теперь все за меня убегают.
[01:27:01] Сделает ли он это, да? Стоит ли ему предаваться?
[01:27:06] Всё так.
[01:27:10] Поэтому человек постепенно
[01:27:12] переходит. Сначала он служит для того, чтобы ты дал ему. Но
[01:27:15] когда ты ему хорошо служишь, точно хорошо сидишь, делаешь так, как он и хотел, но он тебе не даёт троутер, сколько станет?
[01:27:26] Вот Просто ты уходишь опять в ту фирму, я тебе давать.
[01:31:00] И
===== Комментарии =====