====== Движение небесных тел в трансцендентном мире ======
> **Краткое содержание:** Лекция Лакшми Нараяна Даса посвящена анализу движения Солнца, Луны и планет в Шримад Бхагаватам, подчеркивая их трансцендентный характер. Учитель объясняет, что Солнце едино для всей Вселенной, а небесные тела движутся по определённым путям между обителями богов. Он критикует западные научные теории о множестве солнц и отвергает возможность знания о других вселенных. В лекции раскрывается разделение информации на проверяемую и эзотерическую, а также пять уровней сознания, соответствующих различным способностям человека. Особое внимание уделяется разновидностям веры: от веры в невежестве до истинной веры в Кришну, которая может постоянно развиваться. Ученик призывает осознавать, что законы Вселенной неизменны, но люди могут их нарушать, становясь преступниками как в материальной, так и в духовной жизни.
description: Лекция Лакшми Нараяна Даса по Шримад Бхагаватам 5.21.11-20.04.2000: движение небесных тел в трансцендентном мире, анализ стихов, комментарий о божественной милости и эзотерическом знании.
keywords: Шримад Бхагаватам, Лакшми Нараяна Дас, трансцендентный мир, небесные тела, Кришна, вера, ведическая наука, эзотерическое знание, законы Вселенной, разновидности веры
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:02] Перевод стиха:
[00:00:05] От города Ямараджи
[00:00:06] Солнце движется к ним Лачане, обители Варуны,
[00:00:10] откуда к
[00:00:11] Вибха вари обители бога луны, а потом опять к городу Индры.
[00:00:16] Подобным же образом Луна и другие звезды и планеты восходят в небе, а потом заходят и снова становятся невидимыми.
[00:00:25] Г. Ямаразы Солнце движется к Нимлачане,
[00:00:28] обители Варумы, оттуда к Вибхаларе,
[00:00:31] обители бога Луны, а потом опять
[00:00:33] к городу Ингру.
[00:00:35] Подобным же образом Луна и другие звезды и планеты восходят в небе, а потом заходят и снова становятся невидимыми.
[00:00:42] Комментарий о божественной милости Шри Ши Мадаче Багсудантасум.
[00:00:50] В Бхагават Гетти 10:21
[00:00:52] Кришна говорит: Наршатра нам ахам шаши
[00:00:55] Среди звезд я Луна.
[00:00:58] Это значит, что Луна одна из звезд.
[00:01:01] В ведических писаниях сказано, что Солнце во Вселенной только одно и что оно движется.
[00:01:06] Теория западных ученых, согласно которой каждое небесное светило
[00:01:10] самостоятельным
[00:01:11] солнцем, не находит подтверждения в бедах.
[00:01:14] Не верно также считать
[00:01:16] эти светила солнцами других вселенных, потому что каждая вселенная покрыта многими оболочками, состоящими
[00:01:22] из материальных элементов.
[00:01:24] И мы не можем видеть, что происходит в других вселенных, хоть они и расположены
[00:01:29] очень близко друг от друга.
[00:01:31] Иными словами, все, что доступно нашему взору, находится в пределах одной этой вселенной. В каждой вселенной есть Господь Брахма и много других полубогов, обитающих на разных планетах. Но Солнце
[00:01:43] только одно.
[00:01:49] Сума с Бхагаватам дает
[00:01:52] сведения
[00:01:55] которые
[00:01:56] никто не может проверить
[00:01:59] из людей.
[00:02:02] Также дает сведения, которые не
[00:02:05] может проверить никто из полубогов.
[00:02:07] Же дает сведения, которые не может проверить брат
[00:02:11] самое разумное из всех живых существ в этой
[00:02:14] Вселенной.
[00:02:19] Таким образом,
[00:02:20] мы
[00:02:22] изучая
[00:02:23] науку,
[00:02:24] приходим
[00:02:25] к выводу, что существует
[00:02:28] два вида информации.
[00:02:31] Первая информация,
[00:02:34] это которую мы можем проверить,
[00:02:36] и вторая информация, которая не подается
[00:02:39] никаким видам анализов,
[00:02:42] то есть то, что мы можем принимать просто на веру.
[00:02:48] Казалось бы, что то, что мы можем принимать на веру,
[00:02:51] лишено научной
[00:02:52] основы.
[00:02:55] Но если мы
[00:02:57] начнем разбираться
[00:02:59] в том, к какой науке мы прибегаем, то мы будем видеть, что существует также
[00:03:05] разновидности наук.
[00:03:06] Если мы прибегаем к одной науке,
[00:03:09] то что-то для нас остается закрытым.
[00:03:11] Если мы прибегаем к какой-то другой науке,
[00:03:15] то что-то может для нас стать ясным и понятным.
[00:03:20] Также, если мы будем разбираться, мы увидим, что не каждый из нас может
[00:03:23] принимать ту или иную науку,
[00:03:25] поскольку у всех у нас разный
[00:03:28] уровень или разный
[00:03:31] интеллект,
[00:03:33] поэтому ведическая литература описывает
[00:03:36] как минимум пять этих уровней
[00:03:38] сознания,
[00:03:40] разные интеллектуальные способности, разное сознание,
[00:03:44] если вы помните аномаи,
[00:03:46] праномайя, идьяна и так далее.
[00:03:50] И то, что могут понимать одни люди, практически совершенно
[00:03:54] неприемлемо для других. Как Кришна говорит, то, что для одного нектат, для другого яд,
[00:03:59] и наоборот.
[00:04:01] Таким образом, мы можем продолжить эту тему,
[00:04:04] тему эзотерического
[00:04:06] знания и эзотерического
[00:04:08] знания,
[00:04:09] то есть тему знания, которое
[00:04:12] доступно почти всем,
[00:04:14] и знания,
[00:04:16] которые
[00:04:18] доступны внешне,
[00:04:20] но абсолютно недоступны внутренне.
[00:04:23] Так же, как мы сейчас с вами, для нас для всех доступно повторение святого имени,
[00:04:29] но едва ли один из нас на самом деле проник в глубину повторения святого имени. И мы иногда считаем, что тот, кто читает больше святого имени и громче, тот и проник в его суть.
[00:04:40] Или тот, кто каждый раз всех убеждает, что это такой нектар.
[00:04:44] Однако не в этом суть
[00:04:46] святого имени, не в этом, так сказать, его
[00:04:53] могущество.
[00:04:54] И Господь Чайтанья
[00:04:56] объяснял
[00:04:59] сам на основе как бы своего примера.
[00:05:02] Он говорил, что
[00:05:04] мой духовный учитель
[00:05:06] посчитал
[00:05:21] сошел с ума.
[00:05:26] Когда я начинаю повторять это святое имя,
[00:05:29] я теряю сознание,
[00:05:31] по телу моему пробегает дрожь, волосы встают дыбом,
[00:05:35] на теле появляется испарина,
[00:05:38] я не нахожу ничего более прекрасного, чем воспевание
[00:05:42] этих трансцендентальных
[00:05:43] вибраций.
[00:05:44] Этого имени, я не нахожу ничего вкуснее и прекраснее в этом мире, кроме Ри Кришна, Ри Кришна,
[00:05:50] Ри Кришна, Кришна, Ри Кришна, Ри Рама, Ри Рама, Рама, Ри Хари.
[00:05:55] Кто может похвастаться из нас?
[00:05:58] Что мы ничего прекраснее этого не находим?
[00:06:03] Ни один.
[00:06:08] Может быть знаем теоретически это дает какую-то нам возможность слышать
[00:06:13] с этим вкусом может быть
[00:06:15] мы понимаем
[00:06:17] даже верим в то что это так что нет ничего прекраснее этого
[00:06:21] но та вера которой мы верим
[00:06:23] она не дает нам этих ощущений
[00:06:28] то есть мы также приходим к выводу,
[00:06:31] что существуют разновидности
[00:06:33] веры. И в Бхагават Гите Кришна опять об этом говорит. Кришна ничего от нас не сокрыл, Он делает доступным все понимание.
[00:06:41] Единственное что? От нас требуется
[00:06:44] квалификация.
[00:06:47] Говорит, есть вера в невежестве, есть вера в страсти,
[00:06:50] есть вера в благости,
[00:06:51] есть истинная вера.
[00:06:55] То есть вне негу.
[00:06:57] И эта вера может развиваться, и развиваться, и развиваться.
[00:07:00] До бесконечности практически, потому что Кришна постоянно развивается.
[00:07:04] Таким образом и вера в Кришну постоянно может развиваться,
[00:07:09] углубляться, усиливаться, расширяться.
[00:07:13] Итак,
[00:07:15] мы находим эту
[00:07:16] информацию.
[00:07:17] Когда Шукадева Госвами рассказывает об этом Махарадже Парикшиту, как двигаются небесные тела, как они плавают в воздухе.
[00:07:26] Шубадувука Свами немножко сбить с толку.
[00:07:30] Это точно так же, как мы немножко сбиты с толку, когда читаем этих главы. Они
[00:07:35] как бы отвлечённые
[00:07:36] кажутся, что про Кришну, про Гоби, про флейты, про архишата,
[00:07:41] про кого-то ещё, а тут куда, какое, куда там, кто проходит какая разница, всё равно мы не поймём. Если даже кто-то поймёт, то какое отношение это имеет к чему? Это механика.
[00:07:51] Какие-то механические законы Вселенной описываются.
[00:07:56] Но существует два вида вот
[00:07:59] доктор Томпсон, Садопута Прабу, написал эту книгу Механистическая
[00:08:03] и механистическая
[00:08:04] наука.
[00:08:05] Тот,
[00:08:07] кто понимает,
[00:08:09] что ни один механизм не приводится в движение без духа,
[00:08:13] тот начинает постигать природу Кришны, то есть начинает
[00:08:16] постигать природу духа, романа,
[00:08:20] то есть природу основы
[00:08:22] или сути всего этого творения. Точно так же, как мы видим, что если холода какая? Остается неизменной. Мы просто ей начинаем что? Манипулировать,
[00:08:31] да, то есть управлять как бы немножко.
[00:08:33] Но это не значит, что природа или закон изменился.
[00:08:38] Он изменился, закон?
[00:08:40] Все равно
[00:08:42] тепло будет вверх подниматься, а холод что ли? Но мы можем это принудить, то есть создать другие условия. Точно так же во вселенных,
[00:08:50] в соответствии с нашими
[00:08:53] изменениями мы можем изменять, нам кажется, что мы изменяем что-то, но закон-то остается неизменным. Мы принуждаем что-то действовать по-другому.
[00:09:01] Таким образом мы вступаем в противоречие с чем? С законом.
[00:09:07] Если мы сейчас пойдем и начнем воровать или кого-то убивать, что из-за этого изменится закон, что нас не накажут?
[00:09:14] Почему же у нас остается способность
[00:09:16] нарушать закон?
[00:09:18] Почему
[00:09:21] мы можем нарушать закон?
[00:09:22] Ты можешь нарушать закон?
[00:09:26] Мы все можем нарушать.
[00:09:28] Мы
[00:09:29] Точно так же и духовная жизнь, джабра и все, что мы сделаем, оно вертится только в одну сторону, оно предназначено
[00:09:36] для того, чтобы мы полностью вошли в это. И оно предназначено для Кришны. Можем ли мы изменять это и предназначение для чего? Для другого?
[00:09:45] Да?
[00:09:46] Можем, конечно.
[00:09:48] Поэтому мы создаем для себя условия мы, мы принуждаем это.
[00:09:52] Мы вступаем в противоречие, закон, для чего это предназначено.
[00:09:56] И становимся,
[00:09:58] неважно, в материальной жизни или в духовной жизни, мы становимся кем? Преступниками.
[00:10:04] Может быть, мы не думаем, что нас на материальном уровне накажут, но нас накажут на каком?
[00:10:08] Мы получаем крах на духовном уровне, что происходит с нашей материальной жизнью?
[00:10:14] Самсара Давна, мы остаемся здесь.
[00:10:18] Круг, и здесь описывается, что восходит
[00:10:22] солнце, солнце восходит,
[00:10:24] проходит к богу
[00:10:26] воды, к богу луны,
[00:10:29] к богу чувств индри,
[00:10:31] возвращаешься,
[00:10:32] и снова это происходит.
[00:10:34] Это происходит снова. Это говорится о круговороте,
[00:10:38] о круговороте.
[00:10:39] И Прабхупада говорит, что все наши планеты, все, что мы видим здесь, что движется, все зависит от Солнца, все растет.
[00:10:46] Солнце обогащает всю эту систему
[00:10:49] полностью. Все планеты плавают на каком-то расстоянии вместе в соответствии с весом. Вес набирают или уменьшают.
[00:10:56] Солнце влияет на всю жизнь Вселенной.
[00:11:01] Поэтому называют Сурья Нарая.
[00:11:04] Солнце, которое больше всех отражает
[00:11:11] свет кого?
[00:11:13] Кришны
[00:11:14] свет Кришны, который от него исходит
[00:11:19] Единственная планета. Раз она в большей степени всех отражает, то именно эта планета здесь все и поддерживает.
[00:11:26] Поэтому мы видим, что цари они поддерживали государство. Какой они родословной принадлежали?
[00:11:32] Вамша.
[00:11:33] Прабхупада здесь упоминает, а из звезд
[00:11:36] я как кто?
[00:11:38] Луна.
[00:11:39] Таким образом Кришна подтверждает, что Луна это просто звезда,
[00:11:42] самая большая звезда и Луна тоже одна.
[00:11:48] И Луна тоже одна.
[00:11:50] Есть Солнце, а есть звезды.
[00:11:53] И Солнце это что? Не звезда.
[00:11:56] Иначе бы Кришна сказал: из звезд я кто?
[00:11:59] Солнце. А что тогда такое Солнце?
[00:12:02] Если из всех звезд он Луна, что такое Солнце?
[00:12:07] Что
[00:12:11] такое Солнце?
[00:12:13] Говорится, Говорится, что сами звёзды,
[00:12:15] они не могут отражать свет Брахмаджойти.
[00:12:18] Единственная
[00:12:19] планета, которая отражает свет сияния Кришны, какая?
[00:12:23] Солнце.
[00:12:24] Все остальные планеты отражают только свет Солнца. Не способны принять
[00:12:30] отражение
[00:12:32] духовного мира,
[00:12:34] ни в какой степени,
[00:12:36] поэтому их звездами называют,
[00:12:38] а солнце не называют звездой,
[00:12:41] потому что природа звёзд отражать
[00:12:43] свет Солнца.
[00:12:45] И только единственная планета природа Солнца отражать свет кого?
[00:12:50] Кришны, да.
[00:12:53] Поэтому ни одну другую планету не называют Нарайана
[00:12:57] Поэтому Кришна поведал Бхагават Гиту богу солнца. Таким образом мы видим, как знание отражается точно так же. Кришна даёт знание, и в первую очередь оно отражается через кого?
[00:13:08] Через Бога Солнца.
[00:13:14] И Кришна говорит: Я поведал эту науку Богу Солнца. Почему Он не говорит, что Я поведал эту науку Брахме?
[00:13:21] Брахма её поведал Богу Солнца. Бог Солнца поведал ее там
[00:13:25] Ману, Ману и Шваку.
[00:13:27] Почему Брахму он не упоминает?
[00:13:35] Почему?
[00:13:38] Как вы думаете?
[00:13:49] Кто поддерживает всю вселенную?
[00:13:52] Брахма или
[00:13:54] Солнце?
[00:13:58] Почему Сатья Локу не называет Сурья Нараяна?
[00:14:01] Или Сатья Нараяна?
[00:14:03] Почему Солнце называют?
[00:14:07] Почему все цари принадлежат
[00:14:10] к Сури Вамш и к Чандра Вамш? Те, кто отражали, и те, кто как бы отражали Кришну непосредственно.
[00:14:17] Вассальные
[00:14:19] цари все были к Чандра Вамш, а как бы императоры планеты такие основные цари все были Сурьи Вамши.
[00:14:26] И в чем была между разницами именно?
[00:14:32] Точно так же, как в природе звезды отражали свет Солнца, а
[00:14:42] Точно так же все происходит.
[00:14:44] Если мы рассмотрим
[00:14:46] все эти объяснения, то можно увидеть, как происходит все во Вселенной, также и понять, как все у нас происходит в отношениях,
[00:14:53] в обучении, во всём.
[00:14:57] Что кто-то отражает. Поэтому Кришна говорит: Едва ли один понимает меня полностью, то есть едва ли один принимает от меня, а все остальные могут принять только от меня. Что?
[00:15:06] Сами могут от меня принять?
[00:15:08] Нет, они могут принять через него только.
[00:15:12] Едва ли один, как это солнце
[00:15:15] мы видим, как Шриб Рупада описывает: это Бхагавад Куранов зашла, словно солнце.
[00:15:22] То есть только Шримад Бхагава там отражает реальную действительность.
[00:15:26] Все остальные
[00:15:28] лишь отражаются
[00:15:30] Шримад Бхагава.
[00:15:35] Видим ачарьи,
[00:15:37] основатель,
[00:15:38] он как солнце непосредственно может это принять, а остальные лишь могут быть его чем?
[00:15:46] Отвержением,
[00:15:48] звездам. Тогда мы можем понять, какое положение имеют
[00:15:52] те, кто отражают это,
[00:15:54] хотя даже они могут отражать очень здорово, что их кто-то принимает даже за Солнце другой Вселенной.
[00:16:02] Тогда мы можем очень хорошо разобраться,
[00:16:04] потому что эти утверждения,
[00:16:06] они имеют
[00:16:07] всю глубину, они не говорят какую-то об одной частности.
[00:16:11] Они, как солнечный свет, распространяются во все районы Вселенной. Есть солнечный свет, который мы не видим.
[00:16:18] Есть солнечный свет. Если мы сейчас закроем здесь все шторы и всё, и здесь будет темнота. Как вы думаете, солнечный свет будет здесь присутствовать?
[00:16:26] Будет
[00:16:29] Будет или нет?
[00:16:30] Будет. Потому что трансформация солнечного света одна из трансформаций. Это какая?
[00:16:36] Тепло, конечно. Тепло это свет.
[00:16:40] Есть разные виды
[00:16:42] тепла,
[00:16:43] есть разные виды света, есть холодный свет, когда он дает такое тепло, которое мы с вами будем воспринимать как холод,
[00:16:51] потому что у нас разные чувства. Поэтому он говорит индра. Индрия он попадает в обитель Индры чувства.
[00:16:57] Есть Луна это разум.
[00:16:59] Есть вода. Вода это что?
[00:17:03] Что
[00:17:10] вода тут день?
[00:17:12] Будет вдоволь зерна,
[00:17:14] драгоценностей,
[00:17:15] мёда,
[00:17:16] молока,
[00:17:18] сыра, там чего всего будет вдоволь, только если люди будут заниматься.
[00:17:22] Почему же у нас ничего вдоволь нету?
[00:17:24] Почему эти семьи готовы там, не знать, чем торговать трусами женскими?
[00:17:30] Помадой, потому что они не могут себя поправить? Почему они не могут поправить свое материальное положение?
[00:17:35] Почему кому-то кто-то доволен? У него есть зерно. Никогда как Прабхупада говорит в одной из лекций: Когда в Бенгале был кризис,
[00:17:42] кризис был,
[00:17:45] что делал?
[00:17:46] Он говорит: Ни один преданный из нашей Сампрадайи не голодал.
[00:17:50] И когда я спросил, как вы пережили голод, они сказали, что был голод?
[00:17:55] Никто из нас не испытал никаких материальных затруднений.
[00:18:01] Никто.
[00:18:03] Потому что все продолжали делать это, и Кришна заботился.
[00:18:06] То все устраивалось, они не понимали, как это устраивается.
[00:18:08] Все устраивалось. Они
[00:18:11] не беспокоятся, они не страшились.
[00:18:14] Почему? Потому что была вера, что Кришна поможет при любых обстоятельствах.
[00:18:18] Говорится, что если человек не верит, то Кришна поможет при любых обстоятельствах.
[00:18:23] Кришна помогает ему, если он не верит в то, что Кришна поможет при любых обстоятельствах.
[00:18:28] Знаете
[00:18:29] историю про Сахши Капала?
[00:18:32] Вот сейчас подойдите к Сахши Гапала и скажите: Пойдем к нам, там надо тоже кое-что подтвердить.
[00:18:37] Пойдем?
[00:18:38] Данные желания может начать исполнять.
[00:18:41] В таких? В четком соответствии,
[00:18:44] совершенном.
[00:18:45] Вот Кхараник и Шапух хотел стать
[00:18:47] господином всей Вселенной, и Кришна исполнил совершенно его желание.
[00:18:51] Он стал господином всей Вселенной.
[00:18:54] Почему?
[00:18:56] У
[00:18:57] него была полная вера, что через топасию я могу это получить.
[00:19:01] Даже у демонов есть вера в топасию,
[00:19:03] а у нас?
[00:19:07] Поэтому мы можем очень многое о себе думать, возомнить и пытаться здесь и так, и денежки зарабатывать.
[00:19:13] Топасия,
[00:19:16] Допасия. Даже херанья к и шипу не бежал там, не качал мускулы.
[00:19:20] Не что-то там не искал, какие-то там бартеры, маркеры.
[00:19:25] Он к чему прибежал, чтобы завоевать всех?
===== Комментарии =====