====== Наказания Ямадуты для царей ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена стихам Шримад Бхагаватам, описывающим моральные последствия злоупотребления властью и наказание невинных. Анализируются два стиха: первый раскрывает участь царей, причиняющих боль безвинным, которых Ямадуты бросают в ад Сукармукха; второй описывает наказание грешников, лишающих жизни неразумных существ, низвергаемых в Анхагупу, где их преследуют те самые создания, которых они убили. Учитель подчеркивает ответственность человека за свои поступки из-за развитого сознания, противопоставляя его бессознательным низшим формам жизни. Он обращается к принципам варнашрама-дхармы и цитирует Бхагавадгиту («Чатурваннам...»), чтобы объяснить, что человек не есть свое тело и должен стремиться к освобождению. Лекция завершается призывом к серьезному осмысленному существованию, преданному служению Кришне, как способу возврата в духовный мир и стать спутником Бога.
description: Анализ стихов Шримад Бхагаватам о наказаниях Ямадуты для царей, нарушающих дхарму. Моральные последствия власти, правосудия и ответственности человека за свои поступки.
keywords: Шримад Бхагаватам, Лакшми Нараяна Дас, дхарма, карма-йога, Ямадуты, ад, Сукармукха, Анхагупа, варнашрама, Бхагавадгита, преданное служение
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:25] Вами дорога
[00:00:27] к чтению
[00:00:29] к пятым песням
[00:00:30] Шиман Бангу, к анивации шестой главы,
[00:00:34] которая называется описание адских планет.
[00:00:38] Сегодня мы с вами прочтем.
[00:00:40] 16-17
[00:00:41] стихи.
[00:00:47] Йаст
[00:00:48] бинавайя
[00:00:49] джа раджа куруша
[00:00:51] бха анам
[00:00:53] бха бха мам бха бха бха ти брамане.
[00:00:57] Ваша
[00:00:58] ридха дан гам са паттян на раке м
[00:01:02] утра сука рам кени
[00:01:05] па тати таттра
[00:01:29] Перевод стиха.
[00:01:31] Царя или последователя
[00:01:33] власти,
[00:01:34] который наказывает ни в чем не повинных людей,
[00:01:37] либо подвергает телесному наказанию Браана,
[00:01:41] после смерти ямадуты бросают в ад Сукармукха.
[00:01:45] Там могучие помощники Элараджа ломают ему все кости и давят его тело, словно сахарный тростник, из которого выжимают сок.
[00:01:56] Злосчастный грешник то теряет сознание, то жалобно плачет, моля о пощаде,
[00:02:02] так же, как плакали его безвинные жертвы.
[00:02:05] Такая расплата ждёт всякого, кто наказывает
[00:02:09] невинный.
[00:02:10] И текст 17-й:
[00:02:13] Яштви ха вай хута нам и шуару пакал
[00:02:17] пита вритти
[00:02:19] нам а ви ви та пара вай а нам свайам
[00:02:23] пуруша пакал питаврит
[00:02:26] и вибе топора,
[00:02:28] и отвовай
[00:02:29] намочали
[00:02:30] пи сапартра
[00:02:31] над акупе.
[00:02:33] Когда бхи дрогена
[00:02:35] не потопи
[00:02:51] и
[00:03:07] И вот: вот,
[00:03:09] по замыслу Верховного Господа,
[00:03:11] низшие существа,
[00:03:13] такие как клопы и комары,
[00:03:16] питаются, высасывая кровь у людей и животных.
[00:03:20] Эти крошечные создания
[00:03:21] не способны понять, что их укусы причиняют боль.
[00:03:25] Но лучшие из людей брахманы, шадрии и вайшни
[00:03:29] наделены развитым сознанием,
[00:03:31] и им хорошо известно,
[00:03:33] какую боль испытывает существо,
[00:03:35] когда его убивает.
[00:03:37] Если человек, обладая знанием, лишает жизни или калечит
[00:03:41] неразумных
[00:03:42] существ, не способных отдавать себе отчета в своих поступках,
[00:03:46] он, безусловно,
[00:03:47] совершает грех.
[00:03:49] Верховный Господь наказывает
[00:03:51] такого грешника,
[00:03:52] низвергая его в ад под названием Анхагупа,
[00:03:56] где на него нападают птицы, звери, рептилии, комары, пши, черви, мухи и все прочие существа, существа, которым он за свою жизнь причинил страдания.
[00:04:06] Они набрасываются на него со всех сторон, лишая его сна и покоя, отчего он измучен,
[00:04:12] вынужден постоянно блуждать во тьме этого ада.
[00:04:16] Таким образом, Баба Кванте Купу грешник испытывает те же страдания, что и низшие существа.
[00:04:23] Но мы уже с ним не разрешившим озадачи этот следам
[00:04:29] Из этого весьма поучительного стиха мы узнаём,
[00:04:32] что низшие существа, созданные материальной природой специально,
[00:04:36] чтобы причинять человеку беспокойство,
[00:04:39] и подлежат указаниям.
[00:04:41] Но сам человек, поскольку он обладает развитым сознанием,
[00:04:45] несет ответственность за
[00:04:47] каждый свой поступок,
[00:04:49] идущий вразрез с принципами варнашрамааадхани.
[00:04:53] В Бхагавадхите
[00:04:54] Кришна говорит: Чатур ваннаньям
[00:04:57] варнаям
[00:04:59] майа сриштам гуна карман викхадаша.
[00:05:02] Соответствии с тремя гунами материальной природы
[00:05:05] и связан Но дело за другим
[00:05:07] и почему есть эта болезнь?
[00:05:13] Кто я? Каково моё положение? Как я понял, это из Бхагуаг-гиты на Ханитте Ханямане-Шарире.
[00:05:19] Я не
[00:05:21] уничтожаюсь после того, как уничтожается это тело.
[00:05:25] И почему я нахожусь в этом положении, когда мне нужно менять тело? Таков
[00:05:31] разум.
[00:05:32] Когда мы выходим на уровень этого разума,
[00:05:36] тогда атхата брама джигниаса.
[00:05:40] Начинается
[00:05:41] вопрошение о духовной жизни.
[00:05:43] Но, к сожалению,
[00:05:45] мы живем в такой цивилизации,
[00:05:48] что у нас нету времени думать
[00:05:52] об этом великом
[00:05:54] опасном положении
[00:05:56] смены тел
[00:05:58] одно за другим,
[00:06:00] и мы принимаем это.
[00:06:05] И мы думаем, что нет
[00:06:07] выхода, нам всё равно придётся умирать.
[00:06:11] Но эти теории это всего лишь невежество,
[00:06:14] и движение Сознаний Кришны является единственным движением,
[00:06:18] которое пытается дать
[00:06:20] образование
[00:06:21] людям
[00:06:22] и вывести их на этот уровень знаний, чтобы он, по крайней мере, думал,
[00:06:27] что я не являюсь этим телом,
[00:06:29] как я это понял из шастр.
[00:06:33] Я нахожусь внутри тела.
[00:06:37] И как же я могу освободиться от этого материального тела?
[00:06:41] Это наша истинная проблема.
[00:06:48] Итак, если мы отнесёмся к этому серьёзно,
[00:06:52] тогда
[00:06:53] постепенно мы продвинемся
[00:06:56] и станем
[00:06:57] достойными кандидатами
[00:06:59] для того, чтобы вернуться в духовный мир.
[00:07:02] И
[00:07:05] мы сможем отправиться туда.
[00:07:09] Это то, чего мы хотим.
[00:07:11] Будьте серьезными.
[00:07:14] Не будьте сбиты с толку
[00:07:18] тем, что устраивает майя.
[00:07:20] Оставайтесь сильными, и тогда в этой жизни
[00:07:25] вы станете достойным кандидатом, чтобы вернуться домой обратно к Богу.
[00:07:29] И
[00:07:33] вы также будете одним из спутников,
[00:07:35] Кришны,
[00:07:38] как вы того желаете.
[00:07:41] Кришна даст вам возможность
[00:07:43] служить Ему
[00:07:45] так, как вы того желаете.
[00:07:47] Если вы хотите служить Ему в качестве гопи, вы получите это положение. Если вы хотите служить Ему
[00:07:53] в качестве друзей, мальчиков-пастушков,
[00:07:56] вы получите эту возможность.
[00:07:59] Если вы хотите служить Кришне, следуя поступам матери-Йашоды,
[00:08:03] и примите Кришну своим сыном, вы получите это.
[00:08:07] Примите Кришну
[00:08:10] своим сыном, вы должны следовать Нанде Махарадже, вы должны следовать их принципам,
[00:08:15] а не так, что я стану Нандой Махараджей, я стану Яшода. Нет. Вы должны следовать, это моя Вада.
[00:08:22] Вы должны следовать
[00:08:23] тому, как они любят Кришну.
[00:08:26] Мы должны научиться этому.
[00:08:28] И тогда мы сможем получить шанс общения с Кришной.
[00:08:33] Девят дриндараньякалпадрма
[00:08:35] дха.
[00:08:40] Риштиалиби севен ман ус мараами.
[00:08:45] Гаудйа вайшнави
[00:08:47] в целом
[00:08:48] следует по стопам щичитани
[00:08:50] ма прабху.
[00:08:53] Они пытаются
[00:08:55] стать
[00:08:56] одним из
[00:08:58] помощниц
[00:08:59] Гопи.
[00:09:01] Есть другие,
[00:09:03] которые хотят стать
[00:09:05] помощниками
[00:09:06] мальчиков-пастушков.
[00:09:09] Итак,
[00:09:12] наши Госвами,
[00:09:14] Рупа Госвами,
[00:09:16] Шируп Санатана Батарагунат,
[00:09:20] все они были
[00:09:22] спутниками гопи,
[00:09:25] Гопи Бхавара Самы Тамби Лахари
[00:09:28] Кало Ла Магна Махур
[00:09:30] Вандерупа
[00:09:31] Саната Нарагуиго
[00:09:33] Шриди
[00:09:35] Ваго Паалако
[00:09:38] Шестеро Госвами
[00:09:40] были
[00:09:47] очень-очень
[00:09:47] большими людьми, необычными людьми,
[00:09:51] министрами,
[00:09:52] землевладельцами,
[00:09:54] учёными.
[00:09:55] Они не были обычными людьми,
[00:09:57] но они оставили всё.
[00:10:04] Подобно Рупе Госвами и Санатне Госвами,
[00:10:08] они были министрами в правительстве
[00:10:11] Усыншаха.
[00:10:13] Рагун Аддас Госвами
[00:10:14] был единственным сыном
[00:10:16] своего отца
[00:10:18] и дяди.
[00:10:20] Они были очень большими землевладельцами
[00:10:25] и имели доход в
[00:10:28] 2 лака рупий.
[00:10:31] 500 лет назад 12 лаков, это было 12
[00:10:36] крор сейчас,
[00:10:37] они были очень богатыми людьми.
[00:10:40] Подобно же образом Гапал Бата Госвами,
[00:10:43] Шиджива Госвами, они также были очень учёными.
[00:10:46] Шиджива Госвами был племянником группы Госвами, он был великим учёным.
[00:10:51] Независимо от того, были ли они учеными, богатыми людьми. Он думает, если оно будет жить, то я ослом.
[00:10:58] Потому что одно плохо, моим чувствам будет очень плохо,
[00:11:01] что есть кто-то румянее и белее.
[00:11:04] Как в сказках говорится, я ль
[00:11:08] на свете всех белее. И то есть, ну, жила бы себе Миза, есть, да есть. Но одна мысль, что кто-то есть лучше,
[00:11:15] уже беспокоит.
[00:11:17] Вы знаете, сколько всех с проблемой?
[00:11:19] Одна мысль, что кто-то лучше меня может причинять мне беспокойство.
[00:11:25] Итак,
[00:11:26] эти анартхи,
[00:11:28] они не позволяют
[00:11:29] действовать. И когда Шивахаред Астапур обратился к змеям, змеи подчинились, они уползли,
[00:11:36] они взяли и переместились, и вообще, они переехали к другой пещере
[00:11:41] с поживками.
[00:11:42] Смотрите,
[00:11:43] вот это и есть царь,
[00:11:45] вот это и есть царь.
[00:11:47] Это на самом деле представитель,
[00:11:49] настоящий представитель Нарра-Нарая.
[00:11:51] Если вы помните, в библейской истории
[00:11:54] было предсказание, что придет царь иудейский,
[00:11:57] и все забеспокоились.
[00:11:58] Ирод так обеспокоился своему положению, думает, царь, плаща захватит, практически Ленин с небес спустится всё, революция
[00:12:06] в жизнь.
[00:12:08] Ну какой царь?
[00:12:11] О каком царе речь шла?
[00:12:15] Тот, который как
[00:12:17] с любовью обращается к нашему изначальному сознанию.
[00:12:21] Тот, кто может
[00:12:22] связать нас
[00:12:24] посредством Парамата с Кришной, с Богом,
[00:12:27] он обращается к нашему сознанию,
[00:12:29] к нашей Душе, Душе,
[00:12:31] затрагивает наше сердце,
[00:12:35] затрагивает наше сердце. И если мы глухи к дну, тогда он прибегает к определенным обязанностям,
[00:12:42] которые также кем они определены? Определенные обязанности. Кем же определены эти обязанности?
[00:12:47] Несомненно,
[00:12:48] Богом.
[00:12:49] Богооткровенные
[00:12:50] Писания. Кришна говорит: Я разделил общество на четыре:
[00:12:54] Вару и Ашраму,
[00:12:56] чтобы они могли следовать законам Дхарми
[00:12:59] чтобы они могли следовать Харме.
[00:13:02] И иногда царь может наказывать,
[00:13:05] но он не наказывает из гнева,
[00:13:08] он строго
[00:13:09] наказывает из любви, поскольку богоокровенные писания обучают кшатре, как и кого, и за что нужно наказывать.
[00:13:18] То есть, практически,
[00:13:20] рука царя это рука кого?
[00:13:22] Кришны.
[00:13:25] Рука Кришны.
[00:13:27] А кого Бог не наказывал,
[00:13:30] это только для него что? Благо.
[00:13:33] Но когда она оказывает эгоистическое
[00:13:35] живое существо, это не приносит блага, это не дает прогресса, это не дает очищения.
[00:13:40] Когда нас ругает человек, который не знает, как нас наказывать, мы что-то сделали не так, и он не знает, он не из любви действует, не из законов Божьих, а действует по собственной прихоти, как декадны,
[00:13:53] просто из эгоизма, потому что, видишь ли мы лично ему что-то не так сделали,
[00:13:58] то мы не будем прогрессировать от этого
[00:14:01] и даже не сможем очиститься от такого вида наказания.
[00:14:05] Таким образом, сознание Кришны прерогатива
[00:14:09] высших сословий. Что значит высшее сословие? Это
[00:14:12] больше ответственности.
[00:14:14] Больше ответственности
[00:14:15] за каждый свой поступок
[00:14:18] умом,
[00:14:19] речью и действиями.
[00:14:21] Больше ответственности.
[00:14:24] Но Кришна говорит: Как огонь сопровождается дымом, так и любое усилие в этом мире сопровождается
[00:14:29] недостатками.
[00:14:30] Но это не дает тебе права, Аджуна, не исполнять
[00:14:34] свой долг.
[00:14:35] Долг. Конечно, будут недостатки, недостатки, будут оговорки, будут погрешности.
[00:14:40] Почему?
[00:14:40] Потому что этот мир несовершенен.
[00:14:44] Этот мир несовершенен, здесь всегда есть погрешности.
[00:14:48] Как огонь дымом, так и любое усилие недостатками,
[00:14:52] любое,
[00:14:53] но это не даёт права не исполнять своего друга.
[00:14:58] И так Кришна
[00:14:59] смотрит не на дым, он смотрит на огонь, его интересует огонь, огонь сознания, так.
[00:15:07] И так высших сословий практически нету.
[00:15:10] Итак,
[00:15:12] мы обсуждаем
[00:15:13] с вами,
[00:15:15] что означает
[00:15:18] взять чувства под контроль?
[00:15:20] Что такое успокоить
[00:15:22] эти проблемы внутри нас?
[00:15:25] Вы, может быть, знаете, что,
[00:15:27] или наверняка знаете, что в нашем сердце есть эти анартхи?
[00:15:30] Архха означает то, что является ценностью.
[00:15:33] Мы знаем дхарма артха, кама мокша. Арха богатство.
[00:15:38] Есть анартха то, что не имеет никакой ценности.
[00:15:43] И эти анартхи присутствуют в нашем сердце. Душкри тодха результат
[00:15:49] нашей греховной
[00:15:50] жизни.
[00:15:51] Сукри тодха
[00:15:52] это результат наших
[00:15:54] благочестивых
[00:15:55] поступков, нашей пуньи.
[00:15:59] Дальше существует аппарат хотка,
[00:16:01] все наши оскорбления,
[00:16:03] которые мы совершаем.
[00:16:05] И также есть другой вид танат, который называется пакт ю тха.
[00:16:11] Это
[00:16:12] те отклонения, которые мы совершаем
[00:16:15] при определенной деятельности, очистительной деятельности,
[00:16:19] в служении Богу.
[00:16:23] У живого существа все эти анартхи делятся на три составные части.
[00:16:29] Одна называется аш-арт-ришта
[00:16:30] жажда
[00:16:32] материального
[00:16:33] наслаждения,
[00:16:34] жажда
[00:16:35] объектов чувственных наслаждений.
[00:16:38] Живое существо устремляется с такой силой к этим объектам,
[00:16:42] что практически больше ничего вокруг себя не видит. Это называется вожделение.
[00:16:46] Как мы хотим убить комара или хотим
[00:16:50] убить муху.
[00:16:52] Коман один раз кровь выпил, все, улетает.
[00:16:55] Мы начинаем его преследовать
[00:16:58] целую погоню.
[00:17:01] Он все, наелся.
[00:17:04] Мы хотим ему отомстить, поэтому многие люди увидели, как комара, раз, повесь в крови.
[00:17:11] Мы убиваем
[00:17:12] живых существ, тараканы, они даже не кусаются.
[00:17:16] Просто
[00:17:16] нам не нравится их форма,
[00:17:19] потому что в гуне страсти живое существо определяет все остальные живые существа по форме.
[00:17:25] Говорится, никто не может понять
[00:17:28] наставление духовного учителя и смысл ведических писаний, если он находится в гуне страсти. Что же, говорится, можно говорить об отвратительной гуне невежества, тогда в гуне страсти ничего понять не может человек.
[00:17:40] Нам не нравится форма, мы видим какого-то жука такого необычный, нас фымнут и хочется им раздавить,
[00:17:46] сжечь, смыть
[00:17:50] в сердце. Мы не понимаем, что это души. Это также
[00:17:53] души.
[00:17:55] И жизнь не мы им дали, чтобы их убивать.
[00:17:58] Мы не имеем права их судить,
[00:18:00] поэтому глубокое понимание этого
[00:18:03] термина не судите, ибо
[00:18:05] судимы будете. И здесь говорится, что есть такой ад, где также будут судить.
[00:18:10] Эти живые существа также будут осуждать.
[00:18:13] Это живое существо, которое не понимает этого. Что
[00:18:17] жизнь дал Господь, это его доля,
[00:18:20] его тело, такое тело он получил в долю как результат своей деятельности,
[00:18:24] такой вид
[00:18:26] поведении.
[00:18:28] Никто не имеет права его судить, кроме
[00:18:30] Господа. А если мы хотим осудить, всё-таки хотим, мы должны почитать шастрах,
[00:18:35] судимо ли такое живое существо мной или нет?
[00:18:40] Или я должен просто отойти в сторону?
[00:18:44] И говорится, что есть живые существа, которые специально созданы Господом, чтобы причинять беспокойство,
[00:18:52] созданы созданных Богом, чтобы причинять беспокойство
[00:18:55] людям.
[00:18:57] Таким образом, они орудия в руках Господня.
[00:19:00] Они
[00:19:02] не действуют по собственной прихоти. Кришна специально
[00:19:06] создал их и направляет
[00:19:08] в этом направлении.
[00:19:11] Таким образом, причиняя им беспокойство,
[00:19:13] мы восстаем против кого?
[00:19:16] Против Бога. Мы считаем, что они не имеют права.
[00:19:20] А Кришна им сказала, кусайте их, закусайте это всё. Я вам говорю, не кусайте.
[00:19:26] Но если хоть кто-то что-то вам сделает, потом мы его раздавим, этот сахар тростник.
[00:19:30] Я устрою,
[00:19:32] вы сами это сделаете,
[00:19:34] так что ничего не бросьте.
[00:19:36] Кришна в сердце каждого живого существа пребывает.
[00:19:39] Кришна говорит о убей их, и этим ты принесешь им благо.
[00:19:44] Кришна также может появиться в сердце комаральской кусай его и всё, ему хорошо.
[00:19:50] Прочие негодяи.
[00:19:52] От хипхута,
[00:19:54] от хипхалтика
[00:19:56] страдания, причиняемые
[00:19:58] другими живыми существами.
[00:20:01] Кто он такой? Уйс получает наказание.
[00:20:04] Наслаждается
[00:20:05] кама-ра,
[00:20:07] или мошка, на санскрите называют. Мошка.
[00:20:12] Камаратор
[00:20:13] тот, кто мешает наслаждаться камнем наслаждения.
[00:20:16] Камаратор это тот, кто освобождает вас от наслаждения,
[00:20:19] то есть не дает наслаждаться.
[00:20:24] Он не дает наслаждаться.
[00:20:26] Камари в самый ненужный момент, не так ли?
[00:20:30] Когда мы только расслабились, хотим наслаждаться, правильно? Одни звук, одна комариная песня,
[00:20:36] и уже всё беспокойство,
[00:20:38] уже беспокойство.
[00:20:40] Чувства неудовлетворены.
[00:20:42] И когда чувства неудовлетворенны, возникает гнев, и мы хотим казнить. Наверное, казнить,
[00:20:47] наверное, казнить.
[00:20:50] Даже само присутствие комара в комнате
[00:20:53] уже делает нас несовершенно уязвимым. Он всегда нам может причинить. Пока он жив, я не уступаю.
[00:21:00] Также
[00:21:01] мы видим, как в Махабхарасе описываются
[00:21:03] эти проблемы
[00:21:05] о Кам-Урал. Урала.
[00:21:07] Когда Кришна пришел и сказал: Дайте им полцарства. Вы сказали: Нет.
[00:21:11] Ну дайте им хотя бы по городу по какому-то. Выходну сейчас,
[00:21:15] дайте какую-то деревню,
[00:21:17] что ли, менять?
[00:21:19] Мы даже не дадим им земли, чтобы они иголку смогли воткнуть.
[00:21:23] Речь не шла о жадности,
[00:21:26] речь шла о том, что пока они живы, они не могут спокойно наслаждаться.
[00:21:33] Пока живы эти пандавы,
[00:21:35] каурам не могли спокойно наслаждаться.
[00:21:38] И неважно,
[00:21:39] им просто уже не было места.
[00:21:42] Смотрите, какая сильная
[00:21:44] она адха.
[00:21:46] Что даже что они вообще существуют,
[00:21:49] причинял им беспокойство. Ну неважно, на такой земле речь не шла о делении земли,
[00:21:56] речь шла об эгоизме,
[00:21:59] что не должно быть людей лучше нас.
[00:22:03] Не должно быть.
[00:22:05] В этом обществе никто не должен превзойти меня.
[00:22:10] Мы
[00:22:11] можем так думать. В этом обществе никто не должен быть лучше, чем я, более влиятельнее, чем я, более могущественный.
[00:22:17] Одна мысль, что кто-то более успешный причиняет мне беспокойство.
[00:22:21] Можно и так думать.
[00:22:24] Это анархи.
[00:22:26] Итак, следующий анарх называется Хрида и Лурваля слабость
[00:22:30] сердца.
[00:22:34] Так Арджун говорит, слабость заставила меня потерять всякое самообладание.
[00:22:39] В голове мое не все перепуталось, я уже не знаю, в чем мой долг
[00:22:44] слабость.
[00:22:45] В чем же слабость? В моей привязанность.
[00:22:48] К чему? К объектам
[00:22:50] своих чувств и наслаждения.
[00:22:53] Мама, папа, там что-то еще. Вдруг власть пришла,
[00:22:58] богатство рухнуло на голову. Я и не хотел, а богатство пришло.
[00:23:04] Человека, может, нету асат трижды какой-то жажды, но это приходит,
[00:23:08] и человек проявляет слабость сердца.
[00:23:11] Как
[00:23:12] биомандала Абхапур говорит, когда преданные совершают очень хорошо, преданное служение и прогрессируют, то говорится: Аркха, Кама и мокши стоят перед ним со сложными руками всегда, даже от служанки за спиной ходят за ним, и сегодня говорят: Ну,
[00:23:26] скажи что-нибудь, мы сразу к ним Аркха,
[00:23:29] только щёлкни, и сразу богатство появится. Только щёлкни, променяй свою преданность
[00:23:34] на арха
[00:23:36] на богатство.
[00:23:37] Кама стоит: Ну, давай, давай,
[00:23:40] давай, покамест.
[00:23:44] Давай понаслаждаемся!
[00:23:45] Ну ты что? Ты уже заслужил это!
[00:23:49] Давай славой, властью, почестями, давай женщиной, ну чем-то, чем-то, давай! И мокша точно так же ходит. Ходит и говорит, давай счастливы,
[00:23:57] будем свободны.
[00:23:59] Будем свободны.
[00:24:04] И так приходит этот преданный,
[00:24:07] и преданный может не выдержать слабость сердца, и
[00:24:11] поддаться,
[00:24:13] знаете?
[00:24:14] Следующий вид анарт.
[00:24:16] Их делят обычно эти
[00:24:18] три части.
[00:24:21] И следующий вид анарты называется аппаратки,
[00:24:23] аппаратки,
[00:24:25] оскорбления.
[00:24:27] И аппаратки разделяются на четыре категории.
[00:24:30] Первый вид как раз вот игр: дживоаппаратки,
[00:24:33] оскорбления других живых существ. Джива апаратхи.
[00:24:37] Следующий идёт
[00:24:39] Ишвара апаратхи
[00:24:41] богохульство,
[00:24:42] помните да? И они богохульствуют
[00:24:44] по поводу истинной религии, помните?
[00:24:47] Дальше идут намоаппараты
[00:24:50] оскорбления имён Господа.
[00:24:53] Прямо с пренебрежением
[00:24:54] относятся,
[00:24:55] относятся к именам Господа.
[00:24:58] И следующее
[00:24:59] есть
[00:25:00] вайшнава аппаратция
[00:25:02] оскорбления святых личностей. Вайшнав
[00:25:04] тех,
[00:25:06] кто имеет связь с Кришной.
[00:25:09] Есть разновидности
[00:25:10] этих аппаратов. Мы говорим в вайшнав аппарате, подразумевая только вайшнав,
[00:25:15] но есть разные трансценденталисты, есть имперсоналисты
[00:25:17] даже.
[00:25:19] Мы видим, что даже есть вот комары и мухи,
[00:25:22] но есть
[00:25:24] святые личности.
[00:25:26] И в каждой какой-то системе есть свои святые.
[00:25:29] Выпады говорит святые это значит преданные Бога. Есть разновидности
[00:25:33] преданности.
[00:25:35] Когда мы не знаем этого, мы можем также совершать какие-то оскорбления по отношению
[00:25:40] к этим людям, к этим речевым.
[00:25:43] И говорится, что очень
[00:25:45] легко избавиться от джива-аппарата.
[00:25:47] В джива-аппарате
[00:25:48] присутствует джива-химса
[00:25:50] желание причинять беспокойство другим,
[00:25:53] желание судить всех, осуждать их,
[00:25:57] смеяться,
[00:25:58] высмеивать.
[00:26:00] Джавахимцы
[00:26:01] легко избавиться.
[00:26:03] Также говорится:
[00:26:04] не совсем трудно
[00:26:06] избавиться от Ишвары аппарата
[00:26:13] Можно просто воспеванием святого его очистить от всех поскормлений.
[00:26:17] Дживар,
[00:26:18] химша,
[00:26:20] Ишвара.
[00:26:21] Вот это Ишвара аппарат, Дживара аппарат.
[00:26:25] Но есть
[00:26:26] два вида оскорблений, от которых очень тяжело избавиться.
[00:26:30] Это наамапаратхе
[00:26:31] и вайшнавапаратхе.
[00:26:33] И говорится, что даже от наамапаратхе
[00:26:35] можно избавиться.
[00:26:37] Но вот от вайшнава аппараты
[00:26:40] очень сложно избавиться.
[00:26:42] Почему?
[00:26:44] Потому что вайшнава аппараты
[00:26:46] даёт очень удивительную реакцию.
[00:26:48] У души пропадает желание служить и кушать.
[00:26:53] У души исчезнуе желание
[00:26:55] сложить Кришне.
[00:26:58] Вот такой вид наказания.
[00:27:01] Не у тела этого грубого,
[00:27:03] не из-за физических неудобств,
[00:27:05] не из-за ментальных проблем, не из-за эгоизма,
[00:27:09] а сама душа
[00:27:11] может потерять
[00:27:12] желание служить Кришне,
[00:27:14] желание достигнуть Кришне, сама душа.
[00:27:17] Поэтому это считается самым опасным вид
[00:27:20] деятельности вайшнаго парада,
[00:27:22] ибо он может полностью разрушить
[00:27:24] наше снабжение,
[00:27:25] наше желание служить Богу.
[00:27:30] Само желание служить.
[00:27:32] И здесь говорится: тот, кто убивает брахмана,
[00:27:36] будет наказан.
[00:27:37] Убийство Брамана считается очень большим грехом.
[00:27:41] Говорится, из всех многих лучшим является Браман.
[00:27:45] Из всех святых лучшим является Гуру Брамана, который
[00:27:50] дает посвящение.
[00:27:53] Из четырёхногих
[00:27:54] корова
[00:27:56] лучшая.
[00:28:00] Итак, живое существо должно очень хорошо осознать,
[00:28:03] как оно может прогрессировать
[00:28:05] в духовной жизни
[00:28:07] и непричинение в Летании одному живому существу. В Прабхада здесь говорится. В шастрах говорится, что высшие сословия праманы, кшатри и вайшн очень хорошо осознают, в них есть разум и сознание, которое понимает,
[00:28:19] что ни в коем случае нельзя причинять ни одному живому существу беспокойства,
[00:28:25] если это не указано в Писаниях.
[00:28:28] Как, за какой вид деятельности, кому можно причинить беспокойство?
[00:28:36] Итак, чтобы
[00:28:38] продвигаться, мы должны научиться
[00:28:40] укротить свои чувства. А у нас есть это чувство желание судить.
[00:28:45] Это опасное положение.
[00:28:47] Никто не должен действовать так.
[00:28:49] Почему? Потому что он также получает
[00:28:52] реакции.
[00:28:54] Но эти реакции можно
[00:28:56] очистить
[00:28:57] воспеванием святого именно. Я помню, как
[00:29:00] бродил преданы, которые давили тараканы,
[00:29:03] и при этом говорили
[00:29:04] прямо так, над тараканом: Хари Кришна, раз и придавили.
[00:29:08] Хари Кришна, раз давили.
[00:29:10] То есть таким образом они считали, что их
[00:29:15] способность
[00:29:17] такова,
[00:29:18] что
[00:29:20] при смерти живое существо слышит этот нектар,
[00:29:23] сходящий из этих личностей, и отправляется
[00:29:25] туда в субботу.
[00:29:27] Они были уверены в этом,
[00:29:30] и эти люди были просвещёнными,
[00:29:33] даже не один раз.
[00:29:35] Извиняюсь, это было очень дико,
[00:29:37] очень дико, очень странно,
[00:29:40] очень странно.
[00:29:43] Поэтому мы должны очень хорошо уяснить, что это неправильное поведение, неправильные поступки.
[00:29:48] И каждый раз, как говорится, контроль чувств
[00:29:52] это наша способность
[00:29:54] правильно оценивать то, что происходит внутри нас.
[00:29:58] То, что происходит. Потому что
[00:30:00] изнутри выходит наружу.
[00:30:02] Желание критиковать кого-то надо себя контролировать.
[00:30:07] Желание критиковать.
[00:30:08] Желание искать недостатки. Вместо того, чтобы увидеть какие-то хорошие качества, мы стараемся разглядеть недостатки,
[00:30:15] на них обратить внимание.
[00:30:18] Вы должны очень хорошо понять и сшастр, что любой человек имеет недостатки в этом мире, любой, потому что любое усилие сопровождается
[00:30:26] недостатками, а человек делает усилия по направлению к любой деятельности. Чтобы совершить какую-то деятельность, нужно усилие, а значит, никто совершенно не действует.
[00:30:36] Всегда можно найти недостатки.
[00:30:38] И Прабхупада говорит, что тот, кто ищет недостатки,
[00:30:42] он будет очень успешен даже,
[00:30:44] что в этом мире очень мало недостатков. Здесь можно найти недостатки даже у самой совершенной личности, у Кришны.
[00:30:51] И можно увидеть, как демона Кришны
[00:30:53] критиковали, постоянно находили в нем разные недостатки,
[00:30:56] обсуждали его.
[00:30:59] Даже Арджунна,
[00:31:01] будучи другом Кришны, находил в него разные
[00:31:04] такие проблемы и высмеивал его публично. Когда они собирались
[00:31:08] спонтанным где-то в кругу, преданных, мы высмеивали Кришну. Но это была такая любовная.
[00:31:13] Он находился, учился, высмеивал Кришна.
[00:31:18] Смеялся над Кришной, утешался. Специально так говорил, что всех хватали над Кришной.
[00:31:24] Поэтому потом извинялся, что говорил Боже, ну прости меня, так тебя выставлял.
[00:31:31] Итак,
[00:31:32] в сердце живого существа существует очень много грязи,
[00:31:35] очень много.
[00:31:37] И если мы на самом деле идём путём знания,
[00:31:41] нужно очень хорошо разобраться, что происходит в нашем теле. Иногда человек даже не обращает на это внимания, что он делает.
[00:31:48] Почему? Он не живёт знании.
[00:31:50] Человек, вот сегодня я говорю, что это нельзя, и человек сейчас же может пойти, таракан полезет, краски наступить, и сказать: ой, не заметил.
[00:31:58] Заметил
[00:31:58] автоматически
[00:32:00] сделали.
[00:32:01] Уже видели, что таракан.
[00:32:03] На кухне там этих тараканов давит,
[00:32:07] или там комаров,
[00:32:09] клопов вшит,
[00:32:11] ну, всякие разные животные, что ли.
[00:32:14] И говорится, что они не отдают себе отчета.
[00:32:18] Они действуют исключительно под влиянием двух материальной природы.
[00:32:22] И направляет их сам Господь изнутри на эту действую.
[00:32:27] Вы помните, есть история, как Шила
[00:32:31] Трупада описывает деятельность своего отца,
[00:32:34] как он решал проблему с крысами.
[00:32:37] Он их не истреблял, и какой-то
[00:32:40] мышьяк там не заплакал. Он был вайшнавом, у него в сердце было, в сострадание к животному существовал. Что же он делал? Как он делал, чтобы они не грызли его мешки, мешки, его всю эту продукцию не уничтожали?
[00:32:54] Он большие тарелки просады им давал.
[00:32:56] Он их кормил.
[00:32:58] Он беспокоился о их душе.
[00:33:00] Он не убивал убивал их, он их кормил на убой просадом.
[00:33:03] Вы видите, когда животное на убой ест просад, оно само убожество.
[00:33:09] Да, потому что
[00:33:10] животное, которое
[00:33:12] получает просад,
[00:33:13] просад начинает давать прогресс,
[00:33:16] и его существо лишается низшей формы жизни, чтобы получить более высшую форму человеческой.
[00:33:22] Ещё на акценте развате,
[00:33:24] ой,
[00:33:25] отец
[00:33:26] начал крубаты
[00:33:28] возвышенне вешна,
[00:33:30] принадлежащий к высшим, состояниям, он
[00:33:33] понимал это и сострадал этим крысам,
[00:33:36] применял это знание.
[00:33:40] Также мы думаем, что тот прасад, на котором мухи съели, там, или что-то скушали, мы не понимаем, что они это души,
[00:33:46] поэтому у нас возникает такое негодование по поводу этого.
[00:33:52] Просто всё надо делать аккуратно,
[00:33:54] чисто,
[00:33:55] но этого не избежать. То есть в реале мы всегда можем дружить существа, которые будут садиться, кусать.
[00:34:01] Этого карма.
[00:34:02] Таковы тройственные страдания. Ахсибхалтика, ахсиатма, ахсидаил.
[00:34:07] Но мы не должны позволять себе действовать таким образом.
[00:34:18] Ничего не так?
[00:34:21] Итак, этот процесс нанартха,
[00:34:23] нанартха неврити, избавления от доната, он возвышает нас до этого уровня, который называется ништха, устойчивый гуна благости.
[00:34:30] Гуна благости,
[00:34:32] где мы можем отказываться от плодов своей деятельности,
[00:34:35] не считая себя
[00:34:37] причиной
[00:34:38] этой деятельности,
[00:34:40] и понимая, что плоды этой деятельности нам принадлежат.
[00:34:44] Есть очень много проблем. Говорится, живое существо удерживается в корнях майя только потому, что оно привязано к плодам и хочет получить награду.
[00:34:51] И самая высшая награда
[00:34:53] это чувственное наслаждение.
[00:34:55] Самое высшее грубое чувственное наслаждение
[00:34:57] это половое отношение.
[00:34:59] Тонкое
[00:35:00] желание выгадать,
[00:35:01] желание выделиться и желание славы.
[00:35:05] И живое существо хочет что-то из этого получить, либо новое, либо тонкое.
[00:35:10] Потому что оно привязано к плодам
[00:35:12] деятельности,
[00:35:13] считая себя
[00:35:14] действующим.
[00:35:15] А Кришна говорит: Разумный человек всегда понимает, что действует в этом мире лишь
[00:35:21] гуны материальной природы.
[00:35:24] Лишь гуны действуют.
[00:35:26] Кришна также говорит:
[00:35:28] Все введены
[00:35:30] в заблуждение, ибо никто не знает, что действует лишь Я
[00:35:34] один.
[00:35:37] Живой даже не действует, представляете?
[00:35:39] Действует Кришна либо через гуннов, либо как через лужасама.
[00:35:43] Живой Слово даже не действует, поэтому говорится: ищагося и дам саарвам.
[00:35:48] Всё принадлежит
[00:35:49] Он Верховный Контролер, Он Верховный Наслаждающийся.
[00:35:53] Почему? Потому что Он действует, и Он имеет право наслаждаться,
[00:35:56] Он имеет всю славу, всё богатство, всё отречение. Всё Ему принадлежит.
[00:36:02] А Он только выделяет живого существа
[00:36:04] за его желания.
[00:36:18] И служили.
[00:36:20] Мангларати
[00:36:21] не пел,
[00:36:22] на приветственное божественное ходил,
[00:36:26] поэтому и
[00:36:27] там.
[00:36:35] Джаббу не повторял,
[00:36:37] не слушал, не изучал, не служил вайшнам не
[00:36:41] сострадал другим живым существам,
[00:36:44] получишь ничего.
[00:36:48] Итак,
[00:36:50] заключение.
[00:36:53] Подведём такое резюме,
[00:36:55] что нужно постараться
[00:36:57] контролировать
[00:36:58] наши поступки знанием изнутри.
[00:37:01] Не только внешние, но и внутренние.
[00:37:04] То есть внутренние наши чувства тоже должны быть под контролем.
[00:37:08] Тогда мы сможем всегда видеть, кто мы на самом деле.
[00:37:11] И это делает нас всегда такими?
[00:37:14] Смиренными.
[00:37:17] Потому что столько ещё проблем внутри,
[00:37:19] что гордиться ещё практически
[00:37:22] нечем.
[00:37:25] Столько внутри проблем.
[00:37:28] Столько беспокоить.
[00:37:29] А что обо мне подумать? А что скажут люди? А что то то? Только
[00:37:33] ещё много проблем.
[00:37:36] А вдруг подумает, что я непродвинутый?
[00:37:42] А вдруг меня сейчас никто не выделен
[00:37:45] среди всех?
[00:37:46] Столько проблем.
[00:37:47] А вдруг моя идея
[00:37:49] не достигнет успеха?
[00:37:51] У меня есть такая идея, и сейчас ее никто не примет. Эти дураки не приняли мою идею.
[00:37:57] Ничего не соображают.
[00:37:59] Мы так привязаны к родам своей деятельности и хотим получить дело.
[00:38:04] Поэтому мы так страдаем постоянно, в постоянном беспокойстве.
[00:38:08] Только у нас расстройств нервной системы мы не умиротворены.
[00:38:12] Мы постоянно сражаемся за что-то.
[00:38:15] Потому что нет умиротворения.
[00:38:17] Не то абимса.
[00:38:20] Есть только джигвабимса.
[00:38:24] Когда кто-то говорит: фу, эти кармин,
[00:38:27] так он будет им проповедовать,
[00:38:29] когда он развил антипатию в книге?
[00:38:32] Как можно проповедовать этим душам, если мы развили к ним антипатию?
[00:38:37] Поэтому, говорится, преданный
[00:38:39] он видит как
[00:38:42] любимых детей Господа, которые немножко ошиблись, немножко заигрались в этом материальном мире. Да, заигрались
[00:38:49] немножко.
[00:38:50] И очень хорошие люди заигрались, покрылись
[00:38:52] всякими проблемами.
[00:38:54] Он испытывает
[00:38:56] большое уважение, большое Он знает, что Кришна любит их, потому что Он любит Кришну, и он знает, что Кришна каждого из них любит.
[00:39:04] Поэтому как он действует?
[00:39:06] С великим состраданием,
[00:39:07] с великим почтением даже к грешным животным пришептал.
[00:39:11] Он видит, что они просто как невинные его издают, ну, знают, сбиты с толку
[00:39:15] в своём прошлом,
[00:39:18] в своём настоящем.
[00:39:20] Просто сбиты с толку. Поэтому, говорится, проповедник
[00:39:24] не может быть успешным в проповеди, а наша сампратая,
[00:39:27] она проповедничество,
[00:39:29] наша исконна это проповедническая миссия.
[00:39:32] Джива Дойа мы несем самый главный этот аспект. Рупада говорит:
[00:39:36] Миссия исконна это проповедь
[00:39:39] систематически
[00:39:39] распространять
[00:39:41] духовное
[00:39:42] знание среди людей во всех концах света, в каждом городе и каждой деревне.
[00:39:47] Это одна из первейших задач ИСКОН систематически
[00:39:51] распространять
[00:39:52] духовное знание для восстановления
[00:39:54] истинных ценностей в обществе, чтобы установить мир во всем мире.
[00:39:59] Смотрите, какая великая идея, ну,
[00:40:03] восстановление мира во всем мире. И войны, и буру к Шетаму тут хотим устроить.
[00:40:10] Обострить отношения преданных с корми.
[00:40:13] Кто такие корней?
[00:40:15] Иногда, в принципе, кто-нибудь знает про корми?
[00:40:19] Не сражаться,
[00:40:22] а сострадать.
[00:40:23] Три, говорится, три умонастроения,
[00:40:25] которые несет человек, настоящий ученик в своем сердце.
[00:40:29] Три настроения, которые Кришна принимает
[00:40:32] уже как служение,
[00:40:35] это когда мы действуем ради очищения. Для чего нам очиститься? Чтобы чисто служить Пусть.
[00:40:41] Когда мы действуем из сострадания,
[00:40:44] еще более высокий уровень,
[00:40:46] и когда мы действуем, чтобы просто
[00:40:48] Кришна был доволен, гуру и Кришна были довольны вами. Это вообще совершенно верно.
[00:40:54] Когда нас не интересует очищение,
[00:40:56] и даже как бы мы не из сострадания в это действуем,
[00:41:00] а просто хотим удовлетворить Кришну. Вот эти три аспекта.
[00:41:05] Три аспекта.
[00:41:08] Это есть правильное настроение
[00:41:11] в служении Богу.
[00:41:13] Ан Анукулья желание удовлетворить Кришну.
[00:41:16] даны
[00:41:17] В нектаре
[00:41:18] наставлений даны даны даны
[00:41:21] даны
[00:41:22] даны даны
[00:41:29] анакулья, желание. Единственное желание это доставить радость Господу, доставить радость духовному учителю. Как обрадовать Господу? Доставить радость гуру.
[00:41:30] даны а чтобы получить бхакти, должно быть это
[00:41:39] Служить так, чтобы гуру был доволен
[00:41:43] тем, что мы делали.
[00:41:44] Не просто удовлетворён:
[00:41:46] гуру, я ещё не упал, ой, я так, доволен.
[00:41:49] Я думаю, ничего ж в кричу.
[00:41:52] А на самом деле что-то сделать, чтобы был доволен гуру.
[00:41:57] Удовлетворён?
[00:42:00] Не надо даже писать письма.
[00:42:03] Потому что гуру связан с учеником посредством
[00:42:07] параматмы,
[00:42:08] посредством параматмы, сверхдуши.
[00:42:12] Сверхдуша контролирует всё.
[00:42:15] Она является свидетелем любого нашего поступка, любого мотива. Никогда не надо беспокоиться,
[00:42:20] что кто-то не знает, что ему столько книг распространили, сколько мы очков там заработали.
[00:42:25] Это делается только для того, чтобы вдохновлять, вдохновлять живых существ, которые еще не достигли этого сознания.
[00:42:31] У нас есть привязанность к почеству.
[00:42:35] Мы еще хотим, чтобы нас выделили,
[00:42:38] подарили нам что-то.
[00:42:40] У нас есть эти желания.
[00:42:43] Есть одна история про одного цветок садовника,
[00:42:50] ради Господа Вишну, его звали
[00:42:57] Склероз.
[00:43:00] Кто любишь,
[00:43:08] ворлумпа?
[00:43:15] Ли другой саборуб, ли.
[00:43:18] Из садовников плохо.
[00:43:20] Вишну
[00:43:26] И
[00:43:34] вот этот Вишнурата, да, коротко расскажу, совершил очень важное служение для Господа. Предался и сделал всё. Стал совершенным инструментом и сделал всё. И потом Он возвращался домой,
[00:43:45] и слава прибежала быстрее Его.
[00:43:47] Кришна так устроил. По гению удачу уже прибежала, сказал, всё, идёт, давай, позвоним.
[00:43:53] Там описывается, когда его встречали,
[00:43:56] его обсыпали цветами,
[00:43:58] ну, знаете, как мы, да, обсыпаем,
[00:44:01] всё такое,
[00:44:02] и описывается его состояние, объясняется.
[00:44:05] И, говорится, каждый лепесток, лепесток, который на него попадал,
[00:44:08] был как кусок битого стекла, который резал его телом.
[00:44:12] Когда кто-то кричал: Джай вишнурата,
[00:44:15] он говорит, это был как камень, который достиг головы,
[00:44:19] булыжник, которые попали по голове.
[00:44:21] И каждый какой-то знак внимания он воспринимал как плевок в лицо.
[00:44:27] Как он был смирен.
[00:44:30] И он заплакал.
[00:44:32] Когда ему устроили такую целую пуджу, он заплакал, сказал: Я больше тебе отпущу лишний обратиться, я больше тебе вообще никуда скажу.
[00:44:41] Он сказал, ты меня опозорил.
[00:44:43] Ты меня опозорил перед всеми.
[00:44:45] Теперь все думают, что я ради этих почестей служил тебе.
[00:44:50] Я никогда не хотел ничего быть эффективным,
[00:44:54] кроме того, чтобы ты просто был доволен.
[00:44:58] А ты считаешь меня такой низкой личностью, что всё, что я сделал, это вот для этого ты меня сейчас так благодаришь.
[00:45:04] Если бы ты хотел меня отблагодарить,
[00:45:05] ты просто бы никогда не уходил из моего сердца. А чем же ты меня отблагодарил?
[00:45:10] Я вам сказал.
[00:45:12] Каждый этот лепесток был подобен стеклу, которое больно резало в мое тело.
[00:45:17] Каждое прославление было как камень, давивший по голове.
[00:45:21] И каждый знак внимания как плевок.
[00:45:24] Ты думаешь, что я ради этого, что ли, всё?
[00:45:27] Я, кто, с сегодняшнего дня я не буду никогда тебе поклоняться.
[00:45:32] Юного и представь, село все. И к ним стал о нем думать.
[00:45:38] И Господь Вишну из храма из этого вылетел на дороге
[00:45:43] и к нему
[00:45:45] прилетел.
[00:45:46] И он говорит, это что ещё такое? Ты ещё взял из храма? Уходи отсюда, я с тобой не разговариваю.
[00:45:52] Я с тобой вообще не видеть не могу и слышать не хочу вообще.
[00:45:56] Я думал, такой классный отец. Мне всегда с детства говорил, что ты такой классный, что ты со мной управляешь? Всё, я обиделся. Он
[00:46:07] говорит: перестань, что ты обижаешься?
[00:46:09] Я-то тут причём, падение удачи выскочила, побежала,
[00:46:12] всё устроила. Я вообще здесь ни при чём тут. А он говорит, что это нужно её ругать, она твоя жена, иди с ней сам разбирайся.
[00:46:19] Я еще с матриджей буду там разбираться, говорить.
[00:46:22] И он очень смеялся,
[00:46:24] он ругался. Пусть стать я должен твоей матриджей сейчас наставление давать. Ты ее повелитель, иди.
[00:46:30] Такая женщина себя ведет неправильно, муж говорит, женщине говорить бессмысленно.
[00:46:34] Всё равно что?
[00:46:43] Поэтому взрослые люди к родителям и говорят: Что, ваш ребенок там сделал в подъезде, угу видели, нет?
[00:46:51] Обзывался,
[00:46:51] крик показывал, глаза косил. Все родителям говорят, стекло выбил, давайте, платите.
[00:46:56] У них дети что там? Что, что, им делать?
[00:47:00] Он маленький.
[00:47:09] Пойдем дальше это делать.
[00:47:14] Просто разбираешься со своим мнением?
[00:47:17] Ты её повелитель, она тебя любит, она всё ради тебя готова сделать ничего, если ты её контролируешь, она наделала в него.
[00:47:23] И он сказал, я думаю, что всё это из-за тебя,
[00:47:26] поэтому я с тобой не разговаривала, как это о чем.
[00:47:30] И тогда, видишь, начал извиняться, говорит, ну прости меня, ну я ж, ну так, ну так получилось, ну что?
[00:47:37] Нет,
[00:47:39] такова я отношусь. И
[00:47:41] говорится,
[00:47:42] это была кульминация таких проявлений любого в нем отношениях, этого преданного с Вишней. Кришна наслаждался такими отношениями,
[00:47:50] да, наслаждался такими интересными отношениями.
[00:47:54] Что-то похоже, да, отношения, бы, гого питаться, а не я верю.
[00:48:02] Или что, хорошо, тогда я твоим с тобой сейчас стану.
[00:48:04] И тогда все уже будут видеть знаешь что? И он буду пьем и ночью сейчас тебе
[00:48:09] служить.
[00:48:10] И он вообще испугался. Он говорит: Что ты?
[00:48:13] Что ты? Я тогда
[00:48:15] Он соглашусь, что тогда сделаешь? А я еще больше тебе служить начну. Вообще из храма уйду и будут тебе служить. Кланяться тебе будут публично на улицах. И все будут, говорят, смотрите, он какой великий стал. И что ему кланяться?
[00:48:28] Ты
[00:48:29] не посмеешь он сказал. Ты не посмеешь. Он сказал, посмеет. Если не простишь, так буду делать.
[00:48:34] Всё, прощаю, всё прощаю, иди прав быстрее
[00:48:37] ходи.
[00:48:38] Он нет, должен простить меня. Ты твоё прощение будешь так же мне служить, что будешь делать для меня,
[00:48:44] успеет мне. Ты как мне пойдешь?
[00:48:47] Я же твой слуга.
[00:48:49] Он скажет: А, ты мой слуга? Тогда возвращайся к вам.
[00:48:53] Он сказал: Хорошо, ты возвращайся к вам. Но я твой слуга, не забывай,
[00:48:58] если ты не будешь приходить ко мне.
[00:49:01] Конечно, тебе служить.
[00:49:06] Я сказал: Давай благословение.
[00:49:09] Перед тем, как я пойду служить тебе в храме,
[00:49:12] я буду служить тебе, буду Богом.
[00:49:14] Только потому, что ты меня просишь, чтобы я Богом был этой
[00:49:17] Я возвращаюсь по твоим указаниям, я принимаю положение Бога. Ты
[00:49:24] хочешь, чтобы я Богом оставался? Да.
[00:49:27] А то смотри, я твой слуга стану.
[00:49:30] Всё, ты мне даешь наставления. Возвратиться в храм и стать Богом там.
[00:49:34] Да, да.
[00:49:35] Ну хорошо.
[00:49:37] Ну давай это благословение теперь все.
[00:49:40] Потому что как я могу стать Богом без твоих благословений?
[00:49:43] И он уже запутался.
[00:49:46] Ну что, хорошо,
[00:49:47] любые все благословения примени. И он колдовай, начинает говорить, что где благословение? Не понял. Все. Что значит все?
[00:49:54] И он простым человеком сказал: Ну, живи тысячу лет!
[00:49:58] Не молей,
[00:50:00] не болей, пусть тебя тройственное страдание беспокоят,
[00:50:03] что враги все твои восстали от тебя. И она стала благословлять.
[00:50:08] Пусть твоя чакра, всё нормально у них будет.
[00:50:11] Он знал число тысячи, я говорю, тысячи лет пусть у них всё нормально будет.
[00:50:15] Пусть у твоей булавы, пусть она всегда нормальная будет, когда они поломаются, ничего, всё у них.
[00:50:21] Этот твой лотос пусть никогда не вянет тысячу лет. И он так себе представлял и видит, что он был в восторге
[00:50:28] от всех этих взаимоотношений.
[00:50:30] Я сказал: Ну всё, теперь я готов возвратиться.
[00:50:34] Но помни, я твой слуга.
[00:50:37] Он говорит: Что, что, всё помню? И
[00:50:40] Господь вернулся в храм.
[00:50:42] Такова преданность.
[00:50:44] Он не хотел получить ничего, кроме вот этих отношений.
[00:50:48] И он получил. И когда Господь Вишна отправился в храм, сел, и он был счастлив.
[00:50:53] Он был счастлив.
[00:50:57] И
[00:50:58] он так боялся, что Кришна начнёт его служить.
[00:51:01] Так боялся. И он стал всё собирать, всё опять делать. Нет, если я этому не сделаю, он насчёт не служил.
[00:51:08] Кришна насчёт не служил. Ужас.
[00:51:13] Ужас.
[00:51:14] Вот
[00:51:17] о чём мы должны
[00:51:34] и Спасибо
[00:51:37] большое.
===== Комментарии =====