====== Три гуны и невежество в бхакти-йоге ======
> **Краткое содержание:** Лекция Шукадева Госвами посвящена трём гунам материальной природы: благости, страсти и невежеству. Он объясняет, как эти качества определяют действия, счастье и условия жизни людей. Невежество является корнем всех заблуждений, порождая ложное эго и независимость от Бога. Человек в гуне благости следует религии и находится в состоянии радости; в гуне страсти испытывает и радость, и страдание; а в гуне невежестве — постоянное страдание, подобное животному. Душа изначально предназначена для полной зависимости от Кришны и может обрести истинное счастье только через бхакти-йогу (преданное служение). Любое стремление к независимости от Бога — это богохульство, вызванное невежеством. Такие люди обвиняют Кришну в своих неудачах, хотя Он — причина всех причин и источник истинного блага.
description: Шукадева Госвами объясняет роль трёх гун (благости, страсти, невежество) в формировании действий и судеб людей. Узнайте, почему невежество — корень страданий, и как только через бхакти-йогу можно вернуться к истинному счастью в сознании Кришны.
keywords: гуны, благость, страсть, невежество, бхакти-йога, сознание Кришны, Шукадева Госвами, Бхагавад-гита, душа, зависимость от Бога
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:00] Над боготом песне пятая глава двадцать шестая описание танских планет
[00:00:04] текст второй
[00:00:07] второй третий
[00:00:09] четвёртый
[00:00:11] пятый и шестой
[00:00:14] пятый и шестой шестой.
[00:00:56] Великий мудрец Шукадева Госвами ответил:
[00:00:59] О, царь!
[00:01:00] Действия, совершаемые в материальном мире, бывают трех видов: гуне благости, гуне страсти и гуне невежества.
[00:01:07] Под влиянием этих трех гун находятся все люди, а тому последствия действий людей тоже бывают трех видов.
[00:01:15] Человек, действующий в гуне благости, следует заповедям религии и всегда счастлив.
[00:01:21] Тот, кто действует в гуне страсти, встречает на своем пути и счастье, и страдания.
[00:01:26] А действующий под влиянием гуны невежество все время несчастен и живет подобно животному.
[00:01:32] Из-за того, что живые существа подвержены влиянию гун природы в разной степени,
[00:01:37] условия, в которых они рождаются, тоже отличаются друг от друга.
[00:01:44] Мы начали с вами новую главу Писания Адских Планет.
[00:01:54] Здесь Шукадува Госвами объясняет
[00:01:58] причину,
[00:02:00] по которой живые существа
[00:02:03] совершают те или иные
[00:02:05] поступки, которые
[00:02:07] делают их пленниками материального мира.
[00:02:10] И во всех стихах он указывает на самую
[00:02:13] коренную
[00:02:14] причину.
[00:02:16] И сутью всех этих стихов
[00:02:18] или их
[00:02:20] корнем
[00:02:21] является
[00:02:24] это подчёркивание Шукадавы Госвами невежество живых существ.
[00:02:29] Итак,
[00:02:31] результатом их невежества является влияние на них гун материальной природы,
[00:02:37] поскольку именно невежество является
[00:02:40] причиной появления
[00:02:41] ложного эго.
[00:02:44] Чем более невежественен
[00:02:45] человек, тем более сильнее у него
[00:02:48] ложное эго,
[00:02:50] ложное эго.
[00:02:52] И
[00:02:53] вся причина
[00:02:56] коренится именно в невежестве
[00:02:59] относительно
[00:03:00] духовного знания.
[00:03:02] Таким
[00:03:06] образом, живые существа, не имея
[00:03:09] правильного представления
[00:03:10] о целях,
[00:03:13] задачах
[00:03:14] и о своём положении,
[00:03:17] не имея правильного представления об этом, живые существа
[00:03:20] стремятся действовать независимо
[00:03:23] от Господа.
[00:03:25] Даже
[00:03:28] сама мысль независимости
[00:03:29] от Господа
[00:03:31] является
[00:03:32] заблуждением,
[00:03:33] то есть невежеством,
[00:03:35] что я смогу
[00:03:36] стать счастливым
[00:03:38] отдельно
[00:03:39] и независимо
[00:03:40] от законов Бога,
[00:03:42] а значит и от самого Бога.
[00:03:47] В ведической литературе описывает Шримад Баглватам есть такой
[00:03:53] комментарий Шилпру пада, я не помню
[00:03:56] По-моему, в седьмой песне.
[00:03:59] Там объясняется,
[00:04:00] что душа
[00:04:02] создана и устроена изначально
[00:04:04] так,
[00:04:05] что испытывает
[00:04:07] полное счастье
[00:04:08] только в полной
[00:04:10] зависимости от Кришны.
[00:04:14] Она устроена так изначально,
[00:04:16] что может испытывать
[00:04:17] полное счастье и быть полностью счастливой и удовлетворённой
[00:04:22] только при полной зависимости
[00:04:24] от Кришны.
[00:04:25] И до тех пор, пока этой полной зависимости не проявится,
[00:04:30] живое существо будет, несомненно,
[00:04:32] страдать.
[00:04:34] Несомненно страдать.
[00:04:37] Итак,
[00:04:40] Кришна,
[00:04:41] если вы помните, как раз предлагает Арджуне,
[00:04:44] в Бхагават-гите
[00:04:45] это описывается, как Он предлагает полностью предаться.
[00:04:49] Полностью предаться,
[00:04:51] поскольку Он заботится
[00:04:53] о благе Арджуны.
[00:04:55] Таким образом, любое живое существо, которое нас вдохновляет или пытается нас вдохновить полностью предаться Кришне, полностью, целиком,
[00:05:03] на самом деле беспокоится только о нашем
[00:05:06] счастье.
[00:05:08] Оно беспокоится не просто о нашем благе,
[00:05:10] оно беспокоится о нашем счастье.
[00:05:13] Оно беспокоится о наших чувственных удовольствиях.
[00:05:15] Оно беспокоится об исполнении наших всех желаний и так далее, поскольку только в этом состоянии
[00:05:22] происходит исполнение всех желаний.
[00:05:25] Всех желаний абсолютных.
[00:05:28] И своё изначальное положение
[00:05:31] живое существо может занять
[00:05:33] только через преданное служение.
[00:05:35] И больше ни через какой процесс,
[00:05:38] только через бхакти-йогу.
[00:05:41] Поэтому Кришна объявляет Бхагавад-гите,
[00:05:43] что это царь всего знания,
[00:05:45] поскольку благодаря карма канде, бьяна канде,
[00:05:50] у басана Канде,
[00:05:52] невозможно
[00:05:53] достичь этого положения,
[00:05:55] то есть
[00:05:56] полного удовлетворения
[00:05:59] или
[00:06:00] истинного счастья и блаженства.
[00:06:03] А поскольку природа души
[00:06:05] наслаждаться
[00:06:06] в этих своих любовных взаимоотношениях
[00:06:09] с Кришней, которые выражаются в служении,
[00:06:12] любовном служении,
[00:06:14] живое существо, введённое в заблуждение
[00:06:18] этим невежеством,
[00:06:19] то есть, вот этой свободой,
[00:06:21] когда предлагают свободу, свободу выбора.
[00:06:25] Живое Существо,
[00:06:27] несомненно, не может достигнуть счастья и постоянно во всех своих
[00:06:33] злокозненных
[00:06:34] приключениях
[00:06:35] обвиняет
[00:06:38] окружающий мир.
[00:06:40] И в первую очередь Кришна объясняет в 16 главе:
[00:06:43] они богохульствуют по поводу истинной религии.
[00:06:47] Что значит богохульствуют?
[00:06:49] Они
[00:06:50] бросают вызов Кришне. Даже когда они узнают, что Кришна является причиной
[00:06:55] всех причин,
[00:06:57] Они не понимают этого положения и думают:
[00:07:00] Раз Кришна является причиной всех причин, значит,
[00:07:03] Кришна виноват в том, что я не могу достигнуть
[00:07:09] изначального состояния. Как вот я думаю, что многие
[00:07:12] из вас, наверняка, тоже носят в сердце
[00:07:15] этот аспект невежества,
[00:07:17] этого богохульства,
[00:07:19] что Кришна не позволяет мне продвигаться,
[00:07:23] Что именно Он почему бы Он так не сделал? Я же хочу!
[00:07:27] И почему бы Ему так не устроить, чтобы я продвинулся?
[00:07:30] Я же хочу!
[00:07:32] Почему мне приходится столько аскез,
[00:07:35] какие-то
[00:07:36] предписания, какие-то правила? Я уже хочу вернуться к нему.
[00:07:40] И вот если бы он сейчас мне предоставил возможность, сказал бы: Вот просто скажи мне,
[00:07:45] я хочу,
[00:07:46] и я тут же тебя освобождаю.
[00:07:47] Почему он не сделал так?
[00:07:50] И мне теперь из-за того, что у меня столько кармы, все эти гуны,
[00:07:55] я понимаю всё. И Арджуна говорит также Кришне,
[00:07:59] я всё понимаю, уже всё, но как будто бы сила
[00:08:03] извне меня заставляет все время это делать. Ты что не устроишь то как то?
[00:08:08] Устрой так, чтобы не было, даже
[00:08:10] если я согласен, что это не ты.
[00:08:14] Ну что ты не устроишь, у меня этого не было невежества?
[00:08:17] Вот устрой так, у меня уже есть желание, устрой так, чтобы вожделение исчезло.
[00:08:22] И тогда не надо тебе проповедовать, не надо сюда спускаться, что делать? Делать нечего что ли?
[00:08:28] Мы не будем страдать, не надо будет сострадание какое-то там.
[00:08:32] А это что такое-то? Ты себя странно ведешь,
[00:08:35] устраиваешь всякие дела, потом мы все страдаем, потом ты нам начинаешь сострадать, но кто все это сделал?
[00:08:45] Да что это такой Бог? Странный очень.
[00:08:49] Сам наделал нам страданий, какие-то тройственные страдания придумал, карму,
[00:08:53] кала, пракрити.
[00:08:56] А, он наслаждается,
[00:08:57] понятно.
[00:08:59] Как можно полюбить такого бога?
[00:09:02] Который наслаждается
[00:09:03] в результате того, что обрекает каких-то других живых существ на что?
[00:09:07] На страдания, и потом такой благодетель,
[00:09:10] так милостивый их, что
[00:09:13] спасает, и они должны Ему в ножки упасть.
[00:09:16] Это и называется богохульство,
[00:09:19] поскольку всё покрыто
[00:09:20] этим невежеством.
[00:09:22] И вот то, что я вам сказал, это и есть философия демонов.
[00:09:26] Поэтому, развивая такое внутреннее состояние,
[00:09:29] они знают, что есть Кришна,
[00:09:31] и поэтому они хотят такого Бога что сделать?
[00:09:35] Убить, а они хотят Его убить,
[00:09:38] поэтому они так враждебно относятся к Нему, поэтому хераньяка шипу, даже увидев Его, Он на Него что сделал? Бросился.
[00:09:47] Другой бы какой он увидел, ой, все, я не знал что ты есть, раз ты есть все, предаюсь все.
[00:09:54] Бали Махарадж что сделал? Он увидел Бога и потом все предаюсь.
[00:09:58] Верю, ничего себе, как шагнул там нифига себе. Ничего
[00:10:02] себе с ним сражаться, он тремя шагами что сделал?
[00:10:05] А если пнет?
[00:10:07] Вали
[00:10:08] Махараш он так разумный был. Он как только сначала говорил Вишна
[00:10:12] тоже может быть наш враг, но слышал он с детства,
[00:10:16] и также с детства он слышал, что Вишна
[00:10:19] оборвал уши его
[00:10:22] родственнику,
[00:10:24] Хираньякше и Хираньякашипу,
[00:10:25] даже там серьги лежали у него на сутало локе,
[00:10:29] огромные серьги, они на вимане летали с одного края серьги на другой край серьги
[00:10:34] с раваной со своим родственничком.
[00:10:38] Он ему показывал,
[00:10:39] и он говорил: Отдай ситу,
[00:10:41] видишь вот эту Золотую гору?
[00:10:44] Ты можешь увидеть конец этой Золотой горы, он сказал. Тогда Равана пришел к Бали Махараджу и сказал: Ты мой родственник,
[00:10:51] ты мне дедушка. Он сказал: Ты мой дедушка,
[00:10:56] давай спасай.
[00:10:59] И Бали Махарадж сказал: Сейчас,
[00:11:02] сейчас, подожди, о спасении не может быть и речи, я сейчас тебе кое-что покажу. У меня есть сильное желание тебе подарок сделать, сказал Бали Махарадж,
[00:11:10] дорогой Равана, я хочу сделать тебе подарок.
[00:11:13] И Равана, он очень любил подарки, он такой обрадовался, он такой: Да, я тебе хочу такое дать, у тебя вообще такого никогда не было.
[00:11:20] Ты будешь вообще счастливый, я же тебя знаю
[00:11:23] твою физиономию.
[00:11:27] Садись в виману, они сели в виману, виманы очень быстро летают. И они подлетели,
[00:11:32] и
[00:11:33] Равана увидел
[00:11:35] огромную
[00:11:36] золотую гору,
[00:11:37] и она была усыпана бриллиантами. И он сказал:
[00:11:44] Ты видишь
[00:11:46] конец этой горы?
[00:11:49] И она уходила за горизонт и вся была усыпана драгоценными костями, камнями, из чистого золота.
[00:11:56] Он сказал: Это откуда у тебя?
[00:11:58] Он сказал: Подожди, не торопись.
[00:12:02] Сейчас мы полетим
[00:12:03] на край этой Золотой горы. И они так долго летели, и он обозревал этот
[00:12:08] огромный золотой пласт, весь усыпанный. Они летели на бешеной скорости на Вимане или Равану, он был потрясён, он никогда не видел
[00:12:16] столько золота одновременно в одном месте и усыпано ещё драгоценными камнями. Он был потрясен, он забыл о том, что Рамачандра на него напал, что там какая-то сита есть обо всем забыл.
[00:12:29] Золото и
[00:12:31] у него такие глаза.
[00:12:33] И он говорит, вот я тебе все это дарю,
[00:12:37] бери прямо и уходи.
[00:12:40] Ты же там кричал, что ты поднял кайлаш,
[00:12:43] вот подними вот эту гору, кайлаш-то ладно, что поднял ты,
[00:12:49] и вот они так долго летели, а потом долетели до конца
[00:12:53] и угу, и угу, и
[00:12:57] угу, угу, угу,
[00:13:01] одна сережка с левого уха к хиране Кашипу твоего
[00:13:05] родственничка.
[00:13:07] Вот именно здесь вот он
[00:13:09] своей башкой треснулся об землю
[00:13:12] и помер.
[00:13:13] Тело его стлело, кости стлели,
[00:13:16] а вот сережки они так всё лежат.
[00:13:18] А теперь полетели, я тебе покажу вторую такую.
[00:13:21] И они полетели.
[00:13:23] Сначала ничего не было, никакого-то золота. Очень длинное расстояние, ещё больше. И потом прилетели на край Судалоки.
[00:13:30] И он увидел точно такую же усыпную пятень.
[00:13:35] И он говорит: Как это? У меня был такой родственник, такой огромный.
[00:13:39] Что это серёжки?
[00:13:41] Он говорит: Да. Вот представь, какая физиономия. Вот представь между этими сережками, представь, когда физиономия лежала.
[00:13:50] Так вот этот Рамачандра его
[00:13:52] одним ударом
[00:13:54] прикончил.
[00:13:55] Так что отдай ситу, бери сережки, отдай ситу и живи счастливо.
[00:14:01] И Равана
[00:14:03] на какую-то секунду даже предался,
[00:14:06] потому что
[00:14:08] не мог вообще поверить, что этот Рамачандра одним ударом
[00:14:13] сразу прикончил личность, у которой такие сережки были.
[00:14:17] Вон эти горы необозреваемые
[00:14:19] были сережки, так он представил, какого размера был этот его родственник.
[00:14:23] И Рамачандра одним движением прикончил его.
[00:14:28] Но в какой-то момент вот это богохульство и вожделение, оно Это невозможно.
[00:14:33] Итак, Авьяк Токшараитиюктас
[00:14:36] тамаху Паравамгатим.
[00:14:38] Если мы хотим
[00:14:41] попасть в открытое пространство, мы должны
[00:14:44] быть способными
[00:14:47] пройти через это
[00:14:49] через этот внешний космос,
[00:14:51] или через это покрытие,
[00:14:53] войти в духовное небо,
[00:14:55] которое называется Паравам Гатим.
[00:14:57] И вот такого рода путешествие
[00:15:00] называется высшим путешествием.
[00:15:03] Это не такое путешествие, когда вы просто поднимаетесь на двадцать пять тысяч
[00:15:07] километров
[00:15:08] от нашей планеты и потом возвращаетесь опять.
[00:15:12] Нет, это не очень-то героическое действие.
[00:15:15] Вы должны
[00:15:16] суметь
[00:15:17] пройти через весь материальный космос,
[00:15:20] пройти через это покрытие и достичь настоящего
[00:15:23] неба.
[00:15:25] И эту информацию
[00:15:26] вы также можете узнать из Бхагавад-гиты. Парамам Гатим.
[00:15:31] Это высшее путешествие, но вы не можете сделать это с помощью своих незначительных спутников. Это невозможно.
[00:15:38] Вы должны сделать это с помощью сознания Кришны.
[00:15:44] Тот, кто всегда поглощен
[00:15:47] сознанием Кришны,
[00:15:51] если
[00:15:53] ему повезет, в момент смерти он будет думать о Кришне, он тотчас же перенесется в духовный мир
[00:16:01] за одну секунду. Таков процесс.
[00:16:04] Поэтому, если мы вообще хотим отправиться туда,
[00:16:07] в этот духовный мир,
[00:16:09] и достичь
[00:16:10] вечной настоящей жизни
[00:16:14] блаженной и полной знания.
[00:16:19] Ишвара Прамахришна.
[00:16:22] У Господа
[00:16:23] такое тело, Сачитананда
[00:16:25] Ви Грахам
[00:16:26] у нас тоже такое же тело,
[00:16:29] но очень маленькое,
[00:16:31] и сейчас оно покрыто этой материей,
[00:16:34] этой одеждой,
[00:16:35] и если,
[00:16:37] так или иначе,
[00:16:38] мы сможем
[00:16:39] отбросить
[00:16:41] эти ложные одеяния,
[00:16:43] тогда мы сможем
[00:16:44] достичь
[00:16:46] этого духовного царства, царства бога. Это и есть Парамам Гатим.
[00:16:50] Ям прапьям.
[00:16:53] Если вы способны
[00:16:54] достичь этого совершенства,
[00:16:58] ям прапья на не вар тантэ.
[00:17:04] Как только вы попадете туда, вам не нужно будет возвращаться обратно.
[00:17:12] Тадама, парамама.
[00:17:15] Это моя высшая обитель.
[00:17:18] И каждый должен попытаться
[00:17:21] отправиться туда.
[00:17:22] Сам Бог приходит для того, чтобы позвать вас. Он посылает своего сына для того, чтобы позвать вас.
[00:17:28] И существуют книги, Священные Писания.
[00:17:32] Мы должны воспользоваться этим.
[00:17:34] Все это предназначено для людей, для тех,
[00:17:37] кто имеет это человеческое тело, а не для кошек и собак.
[00:17:42] Мы должны воспользоваться этим. Человеческая жизнь предназначена для того, чтобы достичь этого.
[00:17:47] И когда мы покончим со всеми этими
[00:17:50] беспокойствами,
[00:17:52] с этими несчастьями, которые приносят повторяющееся рождение и смерть,
[00:17:57] нужно положить конец этим несчастьям, которые приносят цикл рождения и смерти.
[00:18:03] Об этом говорит Бхагавад-гита. И это совершенство.
[00:18:06] И в любой системе,
[00:18:08] будь это система йоги, или система гьяны, или система
[00:18:12] бхакти,
[00:18:13] все, что угодно, все, что вам нравится. Вы можете принять все, что угодно, но
[00:18:18] конечная цель это парамам гатим.
[00:18:22] Если вы не достигаете этого, то
[00:18:24] все упражнения йоги, все философские измышления все это вздор,
[00:18:29] Все это просто трата времени.
[00:18:32] Трата времени. Аради то ядзихари ста пасато таким. Если вы способны достичь этого
[00:18:37] уровня, то
[00:18:39] вам не нужно
[00:18:41] философствовать
[00:18:42] или заниматься йогической практикой, или заниматься чем-то еще, если вы достигаете этого совершенства.
[00:18:48] А если вы не достигаете этого совершенства, то это, тем более, бесполезно.
[00:18:56] Наради то ядихарис, тапасато таким.
[00:18:59] Тот, кто достигает
[00:19:01] этого, для него
[00:19:03] все виды покаяния и аскез больше не требуются.
[00:19:10] Для того, кто не достигает этого места,
[00:19:13] все эти аскезы и покаяния
[00:19:15] бесполезны. Это просто трата времени.
[00:19:19] Такова должна быть цель человеческой жизни.
[00:19:23] Нужно организовать
[00:19:25] человеческую цивилизацию,
[00:19:26] общество людей таким образом, чтобы
[00:19:29] у людей была такая возможность.
[00:19:32] И эта человеческая форма жизни является такой возможностью
[00:19:36] получить это благословение.
[00:19:38] Это долг государства, долг родителей,
[00:19:40] долг старших,
[00:19:42] долг отца,
[00:19:43] долг мужа.
[00:19:46] Это долг каждого
[00:19:47] позаботиться о том, как
[00:19:50] возвысить живое существо,
[00:19:53] которому повезло и которое получило человеческую форму жизни, как возвысить его до понимания
[00:19:59] этого Парамам Гатим, этого высшего совершенства жизни.
[00:20:02] Вокруг этого должно строиться все,
[00:20:05] а просто
[00:20:07] спать и есть,
[00:20:09] совокупляться
[00:20:10] и обороняться,
[00:20:11] и ссориться друг с другом подобно кошкам и собакам. Это не цивилизация.
[00:20:17] Человеческая цивилизация это когда
[00:20:19] человек
[00:20:20] правильно использует эту человеческую форму жизни и пользуется преимуществами этого знания,
[00:20:25] и подготавливает себя в сознании Кришны
[00:20:28] для того, чтобы всегда 24 часа в сутки на все 100% быть погруженным в сознание Кришны, и для того, чтобы в момент смерти
[00:20:37] сразу же перенестись туда.
[00:20:40] Так должна быть построена жизнь.
[00:20:42] Поэтому мы начали это движение Сознание Кришны.
[00:20:45] Присоединяйтесь к нам, сотрудничайте с нами.
[00:20:50] Вы принесете благо самому себе, и весь мир также получит благо от этого сознания Кришны.
[00:20:57] Итак, ям прапьянани вар танте та дхама парамам мама.
[00:21:02] Господь говорит:
[00:21:03] это высшее место, высшая природа.
[00:21:07] Если кто-то
[00:21:08] способен попасть туда,
[00:21:10] ему не нужно больше возвращаться обратно.
[00:21:13] Он достигает высшего совершенства жизни.
[00:21:23] Что это такое?
[00:21:25] Что это за природа и
[00:21:27] что там находится?
[00:21:28] Здесь говорится: Пуруша са парапарта бхакти лапйа Ствананьяа.
[00:21:34] Если мы вообще заинтересованы в том, чтобы достичь этой высшей обители,
[00:21:39] то для этого
[00:21:41] существует процесс бхактия.
[00:21:42] Бхактия
[00:21:44] означает преданное служение.
[00:21:47] Покорность, покорность верховному господу.
[00:21:51] Бхактия означает
[00:21:52] бхаджа,
[00:21:53] это санскритское
[00:21:55] слово.
[00:21:56] Значение этого корня
[00:21:58] таково бхаджа
[00:21:59] датукти.
[00:22:00] Баджа
[00:22:01] означает служение.
[00:22:03] Итак, бхаджа датукти
[00:22:05] бхакти
[00:22:06] бхакти бхактия.
[00:22:07] Здесь
[00:22:08] ясно сказано: хуруша са пара партха бхактия лабха ствананьяя.
[00:22:14] Твананьяя
[00:22:15] означает
[00:22:17] без каких-либо других
[00:22:19] занятий.
[00:22:21] Бхакти означает
[00:22:23] определение бхакти преданного служения дается в авторитетных книгах, таких как Нарда Панча Ратра.
[00:22:29] Там говорится
[00:22:32] Это определение бхакти.
[00:22:34] В
[00:22:40] данный момент
[00:22:42] мы стеснены множеством
[00:22:44] определений,
[00:22:45] отождествений.
[00:22:46] Это
[00:22:49] тело
[00:22:50] индийское,
[00:22:51] и это отождествление.
[00:22:52] Ваше тело американское,
[00:22:54] это отождествление.
[00:22:56] Вы не это тело,
[00:22:58] вы не это отождествление.
[00:23:00] Предположим, ваш университет
[00:23:02] дает вам какую-то степень, м. Э. Или бакалавр,
[00:23:05] или доктор наук,
[00:23:08] но вы не являетесь этой степенью.
[00:23:11] Это отождествление,
[00:23:12] и вакти означает
[00:23:14] то, что вы
[00:23:16] выбираетесь
[00:23:17] из этих отождествлений.
[00:23:19] Сава упади.
[00:23:21] Упади означает отождествление.
[00:23:24] Если, например, кто-то
[00:23:27] дает мне этот титул сэр Анатоль,
[00:23:30] или то, или другое, я становлюсь очень счастливым.
[00:23:34] О, я получил этот титул сэра.
[00:23:37] Но я забываю о том, что это всего лишь мое отождествление.
[00:23:41] Оно будет существовать, пока будет существовать у меня это тело.
[00:23:46] Но это тело непременно будет уничтожено,
[00:23:48] и это отождествление тоже будет уничтожено.
[00:23:51] Когда вы получаете следующее тело,
[00:23:53] вы получаете другое отождествление.
[00:23:55] Предположим, в этом теле я американец,
[00:23:57] а следующее тело я получу китайское.
[00:24:00] И тогда у вас будут китайские отождествления.
[00:24:03] Но мы должны прекратить все это с отождествлениями.
[00:24:06] Понимаете?
[00:24:07] Сарвападе винирмуктам.
[00:24:09] Если человек
[00:24:11] обладает решимостью выбраться из всех этих вздорных отождествлений,
[00:24:15] тогда он может достичь бхакти.
[00:24:17] Сарвападе
[00:24:18] винирмуктам татпаратвена
[00:24:19] гермалам. НЕРМАЛАМА означает полностью
[00:24:22] чистый.
[00:24:23] Что это за чистота?
[00:24:25] Я дух. Ахам Брамасме. Я Браман.
[00:24:28] Я Браман. Я не являюсь этой материей.
[00:24:31] Это моё покрытие.
[00:24:34] Я вечный слуга Актышна.
[00:24:36] Это моя
[00:24:37] настоящая суть, сущность.
[00:24:41] И когда человек освободился от отождествления
[00:24:45] и
[00:24:46] находится в своем настоящем,
[00:24:49] изначальном положении,
[00:24:51] когда он утвердился таким образом,
[00:24:55] когда он занимается служением таким образом, Хришикена Хришикешасема
[00:24:59] нам бактиручете.
[00:25:00] Хришика означает чувство.
[00:25:02] Сейчас мои чувства
[00:25:04] отягощены отождествлениями.
[00:25:06] Когда мои чувства освободятся от отождествления,
[00:25:12] когда
[00:25:13] с такой свободой, с такой чистотой
[00:25:16] я буду заниматься служением в Сознании Кришны, это и будет называться преданным служением.
[00:25:21] Итак, сарвападе винирмуктам тат паратвена нирмалам
[00:25:24] ришекеша
[00:25:25] севанам бактир учета.
[00:25:29] Это объяснил Рубба Госвами.
[00:25:31] Он сказал:
[00:25:33] аня бе лашита шуньям гьяна крамади анавритам ану
[00:25:38] кулена кришна ноша нам бактир уттама ану кулена благоприятная.
[00:25:43] Мы должны служить Кришне
[00:25:44] благоприятным
[00:25:45] образом,
[00:25:48] а не наоборот.
[00:25:50] Аня была шита Шуньям.
[00:25:52] Мы хотим служить Богу,
[00:25:56] преследуя какую-то материальную цель,
[00:25:59] какую-то материальную выгоду. Конечно, это тоже хорошо, когда
[00:26:02] человек
[00:26:03] обращается к Богу, желая какой-то материальной выгоды.
[00:26:08] Он гораздо
[00:26:09] более великий, чем тот человек. Нам так тяжело переступить
[00:26:14] через свои представления,
[00:26:16] через свои желания,
[00:26:17] через свои личные мотивы.
[00:26:20] Потому что, если мы только даже узнаём, что в итоге
[00:26:24] это не предназначено для нашего наслаждения,
[00:26:27] у нас сразу пропадает энтузиазм.
[00:26:31] И как только мы вдохновляемся, что через это мы сможем удовлетворить своё вожделение,
[00:26:35] как мы можем горы свернуть?
[00:26:39] Горы свернуть.
[00:26:41] И поэтому Равана,
[00:26:43] он хотел удовлетворить своё вожделение, и из-за этого вожделения он бросился на Рамачандру.
[00:26:49] Хотя, знал, что Рамачандра убивает одним ударом
[00:26:53] вот таких личностей, как Хиранья Кашипу.
[00:26:57] Смотрите, вожделение,
[00:27:00] оно делает человека идиотом,
[00:27:02] он знает, что если таких личностей убил одним движением,
[00:27:06] а он вот такая муха,
[00:27:07] и вожделение так муху покрывает, что оно думает, что оно способно убить ту личность, которую
[00:27:13] ему показали, доказали, убила
[00:27:15] в миллиард раз могущественнее
[00:27:18] чем ты.
[00:27:19] Вот что такое вожделение.
[00:27:23] Так когда кто-то в материальном мире объявляет себя Богом ещё к тому же, вы представляете
[00:27:29] какое это вожделение?
[00:27:31] Вы
[00:27:33] представляете
[00:27:33] какое это там скрывается? Или когда кто-то говорит, что он мессия, какой он экстрасенс там или что-то,
[00:27:40] что
[00:27:41] он карму
[00:27:42] уничтожает,
[00:27:44] корректирует,
[00:27:46] уничтожать карму и корректировать может только Кришна и только через своего бхакту.
[00:27:51] И даже бхакта не скажет это я корректирую карму он скажет я
[00:27:55] прошу Господа и он корректирует а
[00:27:58] Кришна корректирует только через своих бхакт этот человек должен быть вайшнаум
[00:28:02] какого уровня
[00:28:05] И Прабхупада объясняют.
[00:28:07] Корректировать карму людей или что-то изменять?
[00:28:11] Прямо в шастрах есть стих
[00:28:15] появление
[00:28:16] одного чистого, преданного,
[00:28:19] а одного чистого преданного
[00:28:22] изменяет жизнь людей.
[00:28:24] Ход истории
[00:28:26] Земли
[00:28:28] и Вселенной в целом,
[00:28:31] Одного чистого
[00:28:33] преданного.
[00:28:35] Изменяет ход,
[00:28:37] то есть жизнь людей
[00:28:39] меняет ход истории
[00:28:43] на Земле
[00:28:44] и во всей Вселенной в целом.
[00:28:46] Поэтому Санат Нугосвами говорит: Когда преданные, даже которые поют нам аппаратхи,
[00:28:51] поднимают руки вверх,
[00:28:53] когда поют Хари Кришна или воспевают святые имена,
[00:28:56] полностью меняется атмосфера на высших планетарных системах.
[00:29:02] То есть, люди, воспевающие
[00:29:04] здесь, могут менять атмосферу
[00:29:07] на высших планетах, где куда более продвинуты, кажется, в материальном отношении живые существа.
[00:29:14] О прикосновении их ног во время киртана поднимает драгоценные
[00:29:18] металлы,
[00:29:19] камни и все благоприятные виды потенции кверху.
[00:29:25] И все остальное еще.
[00:29:31] И так живые существа, лишенные вот этих то есть где-то внутри понимания есть, а вот в уме его нету, потому что ложное эго препятствует правильно это все понять и осознать.
[00:29:42] Живые существа постоянно сбиты с толку,
[00:29:45] поэтому такой тяжелый прогресс не из-за того, что мы так греховны,
[00:29:52] а потому что мы так
[00:29:56] эгоистичны.
[00:30:00] Грех
[00:30:01] это лишь результат эгоистических
[00:30:03] поступков.
[00:30:05] Поэтому, когда человек устраняет этот аспект невежества, а невежество
[00:30:09] устраняется только когда мы получаем диви-агьян.
[00:30:13] А диви-агьян мы получаем только тогда, когда удовлетворили гуру.
[00:30:17] То есть, на самом деле что-то нам удалось сделать для его удовлетворения,
[00:30:22] а не для удовлетворения своих каких-то желаний и мотив, а когда нам удалось всё-таки сделать то, что удовлетворяет его,
[00:30:30] гуру
[00:30:31] вкладывает в наше сердце трансцендентальное
[00:30:33] знание.
[00:30:36] И Кришна говорит: как огонь сжигает дотла дрова,
[00:30:40] так и это знание дотла сжигает
[00:30:44] все наши материальные поступки.
[00:30:46] Таким образом, живое сердце очищается.
[00:30:50] И что говорите? Это знание вложено в сердце каждого живого существа,
[00:30:54] и лишь по мере чего
[00:30:56] очищение оно проявляется. И как только это знание Духовный Учитель вложил в наше сердце, как что?
[00:31:03] Все грехи сгорели,
[00:31:05] а как результат горения Любовь Кришни аааа
[00:31:09] према бхакты джаха ойты.
[00:31:14] Таким образом, какой выход у нас?
[00:31:21] Итак, сегодня день явления шриупрупады.
[00:31:23] День явления шриупрупады.
[00:31:25] Мы его обсыпали цветами несомненно.
[00:31:29] Вчера мы божество, несомненно, почтит.
[00:31:33] Но кто хоть раз задумался?
[00:31:36] Это ли удовлетворяет на самом деле?
[00:31:39] Есть ли там что?
[00:31:41] Любовь и преданность, пусть даже любви, хотя бы преданность,
[00:31:45] Шиликропали,
[00:31:46] и Божество.
[00:31:48] На самом ли деле я
[00:31:50] когда-нибудь пытался на самом деле удовлетворить Божество, а не использовал Божество для того, чтобы удовлетворить в итоге
[00:31:58] своё вожделение.
[00:32:04] На самом деле я позаботился о дхарме,
[00:32:06] что жду, что дхарма позаботится обо мне.
[00:32:12] И когда кто-то говорит о социальных гарантиях, о социальных условиях
[00:32:17] запомните, социальные гарантии, социальные условия это называется артха, материальная артха,
[00:32:22] а артха появляется только как результат чего?
[00:32:26] Так как же получить социальные гарантии?
[00:32:30] Революцию поднять?
[00:32:33] Шудры как-то уже это сделали во главе с Владимиром Ильичом Лениным.
[00:32:37] Они решили
[00:32:39] достигнуть
[00:32:40] социальных гарантий.
[00:32:43] Товарищ Кырла-мырла
[00:32:45] Карл Маркс написал труд
[00:32:47] шастру как это сделать.
[00:32:50] Ну и как?
[00:32:55] Достигли?
[00:32:58] Счастливы, нет?
[00:33:02] И так живое существо, сбитое с толку этим вожделением,
[00:33:06] это о том, что безбожие
[00:33:08] это самый страшный грех,
[00:33:10] поэтому для них уготованы самые серьёзные страдания.
[00:33:14] Поэтому все эти безбожные страны
[00:33:16] страдают куда больше,
[00:33:19] чем религиозные страны, даже не имеющие такого внешнего потенциала мощного.
[00:33:24] Поэтому эти люди живут в самой богатой стране.
[00:33:29] Парадокс, да?
[00:33:32] Эти безбожники живут в самой богатой стране,
[00:33:36] но их вожделение так сильно,
[00:33:39] что они даже не могут стать религиозными,
[00:33:43] поэтому то, на чем они живут, они даже не могут этим что?
[00:33:47] Воспользоваться
[00:33:50] вот так же точно индивидуальное
[00:33:53] живое существо
[00:33:54] прямо внутри него куча богатств,
[00:33:57] но оно такое тупое, что даже не может этим что
[00:34:02] воспользоваться
[00:34:03] и оно говорит ой какой продвинутый Лакшмина Райна ой какой продвинутый Шрила Прабхупада ой какой продвинутый Прахлада Махарадж
[00:34:14] и оно думает, что с нем этого что? И мы говорим ой какая классная страна Америка ой какой классная страна Израиль ой, а японцы вообще богаче нас тысячу раз
[00:34:25] а вот кто сидит у кого мозги есть что
[00:34:28] за чушь? Как так получилось?
[00:34:30] У нас все есть
[00:34:32] в миллион раз больше чем там и там вместе взятых,
[00:34:36] а мы говорим что они самые
[00:34:39] почему?
[00:34:43] Вот точно также внутри нас
[00:34:45] мы говорим о, вот тот человек такой продвинутый,
[00:34:48] вот он такой продвинутый
[00:34:51] просто можно
[00:34:56] Только приходится завидовать
[00:34:58] Завистливых и злонравных Я низвергаю в самые
[00:35:02] завистливых
[00:35:03] и злонравнейших
[00:35:04] из людей
[00:35:07] я
[00:35:08] низвергаю в самые отвратительные
[00:35:10] формы жизни
[00:35:12] постепенно
[00:35:14] я отправляю их в самые отдаленные районы Вселенной,
[00:35:18] что они даже не могут приблизиться ко мне и вот мы сейчас читаем с вами главу
[00:35:24] о самых отдаленных
[00:35:26] районах
[00:35:28] Вселенной
[00:35:30] адские планеты
[00:35:32] Нароколок
[00:35:35] Адские миры
[00:35:37] Адские миры, куда отправляются эти
[00:35:40] личности?
[00:35:41] Из-за своего
[00:35:43] эгоизма
[00:35:47] Из-за своего собственного
[00:35:48] эгоизма
[00:35:50] и вот я даже раньше помню как в России было я не знаю насколько сейчас, мне кажется так и осталось
[00:35:56] пусть тупость,
[00:35:57] но наша тупость вот это было главное
[00:36:02] пусть наши плохие машины, но они какие?
[00:36:05] Наши
[00:36:06] Пусть у нас плохие люди, но это люди? Наши.
[00:36:10] Пусть у нас тупая культура, но культура какая? Потрясающая
[00:36:15] философия.
[00:36:18] Пусть у нас все плохо, но это плохо чье?
[00:36:21] Наша Потрясающе!
[00:36:28] Вы посмотрите, какой тип вожделения, вот точно также и человеку, когда вы ему говорите, что ты неправильно действуешь,
[00:36:35] он автоматически вот так же мыслит
[00:36:38] Ну и что?
[00:36:39] Зато это кто?
[00:36:41] Я!
[00:36:48] И Шёпрупада
[00:36:51] дал нам эти книги, это знание, чтоб мы смогли проявить это богатство.
[00:36:57] Богатство не дианартхи,
[00:36:59] а артхум
[00:37:00] артхум артху не
[00:37:03] абаратхи,
[00:37:04] а радхи.
[00:37:11] Не то что мешает наслаждаться
[00:37:13] Кришну,
[00:37:15] а наоборот то, что позволяет наслаждаться Кришной.
[00:37:20] Не то, что
[00:37:22] является
[00:37:24] горем и приносит страдания, богатства. И как помните, в Библии Христос говорит: Не копите свое богатство на земле. Вот это вот богатство на земле это апаратхи,
[00:37:33] которую мы считаем за апаратха,
[00:37:36] да, или вот анартха, мы считаем это за артху, но это что? Анартха,
[00:37:41] и он говорит, не копите свое богатство на земле,
[00:37:44] копите свое богатство на небесах, т. Е. Как бы выше туда.
[00:37:49] В чем же богатство?
[00:37:52] И так люди стремятся и жаждят богатства, но не могут понять, что является богатством.
[00:37:58] Они не могут понять, поэтому для них
[00:38:00] Индия нищей
[00:38:02] страной.
[00:38:03] Потому что они не знают, что такое артха и что такое анартха.
[00:38:08] Поэтому они думают, во истинная
[00:38:10] артха у американцев.
[00:38:13] Клубы,
[00:38:14] голые женщины,
[00:38:15] бары,
[00:38:16] и мусины,
[00:38:18] бассейны,
[00:38:18] вот это артха, а у нас одни
[00:38:21] храмы.
[00:38:23] И все, поклоняются и кричать, что нельзя это, нельзя.
[00:38:27] А Япония,
[00:38:28] ууу, ну там вообще даже речи нет.
[00:38:32] Так думает кто?
[00:38:35] Невежа
[00:38:36] и атеист.
[00:38:38] И вы можете часто слышать эти вопросы.
[00:38:42] Если она такая религиозная, что ж они такие нищие?
[00:38:48] Но мы
[00:38:49] очень нищие внутри по сравнению с кем?
[00:38:55] И с японцами порой,
[00:38:57] и с американцами,
[00:38:59] и
[00:39:00] я уж не говорю об индусах.
[00:39:05] Я уж не говорю об индусах.
[00:39:07] И вроде бы религии у нас тоже на языке и на шее там крестики
[00:39:10] болтаются. Во!
[00:39:15] Но где эти уровни? Уровни следования?
[00:39:18] Вот мы говорим мистическая
[00:39:20] Индия.
[00:39:24] Чей уровень повышен?
[00:39:26] Вот у нас кармическая
[00:39:27] США,
[00:39:28] кармическая Япония, а там мистическая
[00:39:31] Индия.
[00:39:33] Или такая блаженные
[00:39:36] Гималаи.
[00:39:37] Они, по крайней мере, либо там сиддхаками,
[00:39:40] либо мукты.
[00:39:43] А еще немного осталось еще кого?
[00:39:45] Бакт.
[00:39:49] Нигде больше в мире
[00:39:51] этого не осталось.
[00:39:53] Этого богатства.
[00:39:55] Богатства
[00:39:57] преданности Кришне.
[00:39:59] Так какая самая богатейшая страна, как вы любите?
[00:40:06] Самая богатая, где они показывают, вот индийские йоги, и кто они?
[00:40:10] И у них денег нет в норме, у этих йогов. Он серую кислоту выпил и ничего.
[00:40:20] Как вы думаете,
[00:40:22] кто побогаче-то?
[00:40:29] Так вот так человека определяют, кто богат, кто богат добродетелью.
[00:40:35] Богатство это добродетель,
[00:40:38] и поэтому истинно богатый человек это человек
[00:40:41] с таким большим добродетельным
[00:40:44] сердцем,
[00:40:45] и ему говорят: он богач,
[00:40:48] каждого пожалеет, каждому пожертвует это богач. А это какой богач?
[00:40:54] Нищета,
[00:40:56] жадина, скупердяй.
[00:40:58] Так он, смотрите, как страдает, он же нищий.
[00:41:02] Он миллионер, но он нищий.
[00:41:06] Поэтому, у людей в гуне благости, т. Е. Когда мы в знании у нас разные представления:
[00:41:12] хороший, богатый, бедный у нас совершенно другие. Поэтому то, что для глупца день, для мудреца ночь. То, что для глупца богатство
[00:41:20] для мудреца что нищета? Он говорит: О, может же, может! Я первый раз вижу такого человека нищего, у него сердце нищее, обнищавший,
[00:41:29] и он думает, что он богатый, и он смеётся.
[00:41:32] И мы видим, как Христос смеётся над ними, как смеётся Будда, Магомед как Кришна смеётся, ха-ха, богачи,
[00:41:40] богачи.
[00:41:42] Знатоки
[00:41:44] у нас тоже знания,
[00:41:45] разные представления о знаниях, Об опасности, об отречении,
[00:41:49] о счастье.
[00:41:52] И кто бы из нас об этом узнал, если бы не Шлил пропаду?
[00:41:58] Всем нам
[00:42:00] дорога была уготована.
[00:42:03] В песнь пятую главу двадцать шестую
[00:42:09] где мы постоянные жители
[00:42:14] мы постоянные жители этих областей
[00:42:18] Потому что даже от райской-то жизни ни черта не осталось.
[00:42:24] Даже от райской жизни не осталось. В Ведах описывается, как увидеть, что человек пришел
[00:42:29] в этой, по крайней мере, жизни свалился с райских планет.
[00:42:34] Он, по крайней мере, глубоко, что да,
[00:42:38] он религиозен.
[00:42:39] И для этих людей, которые сваливаются с райских планет, далеко не наш кусок бхара товарши предназначен.
[00:42:46] А пятая песня описывается, что те, кто исчерпал всю своё благочестие на райских планетах, рождаются на где? И Лаврита Варша, Хитумала
[00:42:54] Варша, Бхадра Варша и так далее. Но нам Бхарата Варша.
[00:43:00] Да ещё на этом кусочке
[00:43:03] 42
[00:43:05] тысячи,
[00:43:06] 42 восемьсот, рождаются
[00:43:08] великие души.
[00:43:11] Ну очень необычно.
[00:43:13] С одной стороны, там рождаются бакты, потому что есть дхамы. Три дхамы проявлены на этом куске.
[00:43:20] Три дхамы.
[00:43:21] И поэтому Бхаратаварша
[00:43:23] прославляется
[00:43:23] как самое-самое
[00:43:25] центральное место. И Лавре это так не прославляет. Дхара таварша! И вот этот парадокс опять!
[00:43:33] Вот как
[00:43:34] жить в России и быть нищим, так и жить на Дхара таварше
[00:43:39] и быть дне.
[00:43:41] Всё это является экспансией
[00:43:44] энергии наслаждения Кришны,
[00:43:46] они не отличны.
[00:43:49] Поэтому вначале сказано диб в яд,
[00:43:52] светящаяся
[00:43:54] божественное,
[00:43:56] трансцендентное.
[00:43:59] Итак, мы не должны считать Вриндаван
[00:44:02] обычным лесом.
[00:44:05] Здесь,
[00:44:07] на этой планете,
[00:44:09] у нас тоже есть Вриндаван,
[00:44:12] и он также не является обычным лесом.
[00:44:18] Он является в точности тем же самым Врендаваном,
[00:44:21] который существует на оголовке
[00:44:25] Нет разницы.
[00:44:30] Поэтому Наратам даст Акур говорит:
[00:44:37] Вишайа Чадийа Кабе Шуде Хабе Маан.
[00:44:41] Вишайа
[00:44:46] Чадийа.
[00:44:51] Наше настоящее положение
[00:44:53] состоит в том,
[00:44:55] что мы
[00:44:56] заболели материальной болезнью,
[00:44:59] и мы должны освободиться
[00:45:01] от этой материальной болезни.
[00:45:04] Материальная болезнь означает чувственное наслаждение.
[00:45:12] И самая
[00:45:14] сильная болезнь состоит в половом наслаждении.
[00:45:18] Это называется материальная болезнь.
[00:45:21] Итак, Вишая Чария.
[00:45:25] Мы должны освободиться
[00:45:28] от осквернения
[00:45:29] материального
[00:45:31] наслаждения.
[00:45:35] Это утверждение Нартам Даста Кура.
[00:45:43] Вишайа чарийа каби шудхамаам
[00:45:46] каби хама раба шибриндаван.
[00:45:51] Когда
[00:45:54] же мой ум очистится
[00:45:56] от всех материальных желаний,
[00:46:00] чтобы я смог быть способным увидеть
[00:46:04] Вриндаван.
[00:46:07] Очень сложно увидеть Вриндаван
[00:46:11] материальными глазами.
[00:46:15] Бхакти
[00:46:17] означает, что первая квалификация,
[00:46:19] которую мы обретаем,
[00:46:23] состоит в том, что мы освобождаемся
[00:46:25] от всех материальных желаний.
[00:46:32] Татпаратвина
[00:46:33] нирмалам
[00:46:35] хришикеша
[00:46:37] севанам бхактиручате.
[00:46:41] Анябилашита
[00:46:42] шуням
[00:46:42] ганака маджанавритам
[00:46:45] ану кулиана кришна ану шиланам бхакти утама.
[00:46:53] Вы знаете все эти определения бхакти,
[00:46:57] данные в нашем нектаре преданности.
[00:47:01] Итак, духовная жизнь
[00:47:05] означает освободиться
[00:47:06] от материальных желаний.
[00:47:09] Материальные желания
[00:47:12] означает, что мы просто стремимся к чувственному наслаждению.
[00:47:17] Это материальное желание.
[00:47:21] Но когда у нас больше нету желаний, чувственных наслаждений,
[00:47:26] тогда мы должны понимать, что мы находимся на духовном
[00:47:30] уровне.
[00:47:32] Итак, это описание Вриндавана
[00:47:37] является духовным описанием.
[00:47:40] Поэтому вначале
[00:47:42] используется слово дивъяд.
[00:47:45] Диввяд означает
[00:47:47] Божественный.
[00:47:49] Кришна говорит:
[00:47:50] Джанма кырма чаме дивйам
[00:47:53] Это
[00:47:56] необычная
[00:47:58] материальная вещь.
[00:48:02] Деревья желаний
[00:48:05] также описаны в Брахма Самхите.
[00:48:08] Чантамани
[00:48:09] пракарасадма
[00:48:10] сукалпаврикша.
[00:48:12] Та же самая Калпаврикша.
[00:48:14] Лакшаврите
[00:48:15] Шусирабхиль
[00:48:16] аби паалайантам.
[00:48:18] Лакшми сагастра шатасам брамахасей
[00:48:21] виманам.
[00:48:24] Эта Лакшми сагастра шатасей виманам,
[00:48:27] описана здесь
[00:48:31] как prestalibi
[00:48:32] sevemaano.
[00:48:37] Presta alibi
[00:48:40] presta presta означает очень дорогой,
[00:48:42] и ali означает гопи,
[00:48:46] спутницы Радарани,
[00:48:49] подружки.
[00:48:51] Итак,
[00:48:53] все они являются Лакшми,
[00:48:57] богинями удачи.
[00:48:59] Лакшми.
[00:49:02] Мы слышали это имя Лакшми, Лакшми Нарайна,
[00:49:05] спутники Нарайна.
[00:49:07] Кришна является Нарайной.
[00:49:10] Итак, все эти гопи
[00:49:12] являются экспансиями
[00:49:14] Шиматира Дарани.
[00:49:16] Изначальной Лакшми.
[00:49:21] Таков духовный мир.
[00:49:23] Он не является им персональным.
[00:49:26] Также он не является ни ракар.
[00:49:29] Не удивляйтесь, что они падают и уходят.
[00:49:35] Сами всегда оставайтесь
[00:49:37] непоколебимыми
[00:49:38] в своем служении Гуру и Кришне.
[00:49:43] И не удивляйтесь,
[00:49:45] что вас постоянно
[00:49:46] будут критиковать
[00:49:49] и постоянно
[00:49:51] будут пытаться
[00:49:52] втянуть
[00:49:53] в какие-то
[00:49:54] материальные
[00:49:55] тяжкие.
[00:49:57] Будьте бдительны.
[00:49:59] Запомните,
[00:50:00] что основной
[00:50:01] целью и задачей
[00:50:03] вашей жизни
[00:50:05] и целью матра является
[00:50:07] распространение
[00:50:08] славы святого имени
[00:50:10] и Кришны катхи в каждом городе и в каждой деревне
[00:50:14] проповедь наша миссия
[00:50:36] Великий мудрец Шукадева Госвами ответил:
[00:50:38] О, царь, действия, совершаемые в материальном мире, бывают трех видов: в гуне благости, в гуне страсти и в гуне невежества.
[00:50:47] Под влиянием этих трех гун находятся
[00:50:49] все люди,
[00:50:51] а потому последствия действий людей тоже бывают трех видов.
[00:50:55] Человек, действующий в гуне благости,
[00:50:57] следует заповедям религии и всегда счастлив.
[00:51:00] Тот, кто действует в гуне страсти, встречает на своем пути и счастье, и страдания.
[00:51:05] А действующий под влиянием гуны невежества
[00:51:08] все время
[00:51:09] несчастен и живет подобно животному.
[00:51:12] Из-за того, что живые существа подвержены влиянию гун природы
[00:51:15] в разной степени условия в которых они рождаются тоже отличаются друг от друга.
[00:51:21] Совершая разного
[00:51:22] рода благочестивые
[00:51:23] поступки живое существо попадает на разные условия райской жизни и точно также разные греховные поступки приводят его в разные условия адской жизни.
[00:51:33] Те, кто движим гуной невежества, совершает грехи
[00:51:36] и в зависимости от того, насколько они невежественны,
[00:51:39] подвергаются
[00:51:40] разным по тяжести адским наказаниям.
[00:51:42] Того, кто действует
[00:51:44] в невежестве
[00:51:45] из-за безумия ожидают наименее тяжкие страдания. Тот, кто грешит, но при этом сознает разницу между грехом и праведным делом, попадает в ад, где его ждут страдания средней тяжести.
[00:51:57] А тому, чьи невежественные и греховные поступки коренятся в безбожии,
[00:52:01] уготованы самые тяжкие адские муки. Так, с незапамятных времен различные греховные желания, порожденные невежеством,
[00:52:08] заставляют живое существо рождаться
[00:52:11] тысячах
[00:52:12] самых разнообразных
[00:52:13] адских планет.
[00:52:15] Я
[00:52:16] рассказать
[00:52:19] о них все, что мне известно.
[00:52:22] Царь Парикши, спросив О
[00:52:25] мой повелитель,
[00:52:26] где находятся эти адские миры? За пределами Вселенной, внутри ее
[00:52:31] или же в разных частях этой планеты?
[00:52:34] Великий мудрец Шукадева Госвами ответил:
[00:52:37] Все адские планеты расположены
[00:52:40] в пространстве между тремя мирами и океаном Гарбходака.
[00:52:44] Они находятся в южной части Вселенной,
[00:52:46] ниже Бхумандалы,
[00:52:48] прямо над водами этого океана.
[00:52:50] Там же, между океаном Гарбходака и низшими планетными системами,
[00:52:54] расположена Петрилока.
[00:52:56] Все жители Петрилоки во главе с Огнешватой,
[00:52:59] глубоко погрузившись в самадхи,
[00:53:01] размышляют о Верховной Личности Бога и всегда желают добра членам своих семей.
===== Комментарии =====