====== Поклонение Кришне и преданное служение ======
> **Краткое содержание:** Лекция посвящена поклонению Господу Кришне как Верховной Личности Бога, его присутствию на жертвоприношении царя Набхи и великой милости к преданным. Акцент делается на бхакти-йоге — духовном служении с целью удовлетворения Кришны, а не человеческих желаний. Говорится, что хотя Кришна самодостаточен, его преданные получают блаженство через преданное служение. Особое внимание уделено тому, как материальное облегчение может отвлекать от истинной цели — стремления угодить Богу. Подчеркивается важность решительности в преданности и избегания смешения деятельности ради чувственных наслаждений с истинной ягьей (жертвоприношением).
description: Лекция о поклонении Господу Кришне, его присутствии на жертвоприношении царя Набхи и значении преданного служения в бхакти-йоге. Узнайте, почему истинная жертва — это служение Кришне, а не поиск личного удовольствия.
keywords: Господь Кришна, Шримад Бхагаватам, преданное служение, бхакти-йога, сознание Кришны, жертвоприношение, царь Набхи, Прабхупада, ягья, духовная практика
og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт =====
[00:00:05] О, величайший из Благодетелей,
[00:00:07] Ты достоин поклонения больше, чем кто бы то ни было.
[00:00:11] Твоё пришествие на жертвоприношение,
[00:00:13] которое проводит праведный царь Набхи, великое благо для нас. Ты позволил нам лицезреть Тебя, а это наивысшее
[00:00:21] благословение.
[00:00:24] О, величайший из Благодетелей,
[00:00:26] Ты достоин поклонения большей, чем кто бы то ни было. Твоё пришествие на жертвоприношение,
[00:00:32] которое проводит праведный царь Набхи
[00:00:35] великое благо для нас.
[00:00:37] Ты позволил нам лицезреть Тебя, а это наивысшее
[00:00:41] благословение.
[00:00:43] Комментарий его божественной милости Шришни Мадааче Бактсвиданте Сваим Праух Мада.
[00:00:59] Ниджапуруша
[00:01:00] икшана вишайаха.
[00:01:02] Господь Кришна говорит в Бхагават Гите 9:29:
[00:01:05] САМОХАМ САРВА БХУТАШУ.
[00:01:07] Я никому не завидую,
[00:01:09] и ко всем беспристрастен.
[00:01:12] Я одинаково отношусь ко всем живым существам.
[00:01:15] Но тот, кто преданно служит мне и считает меня своим другом, всегда пребывает во мне, а я ему тоже друг.
[00:01:24] Верховный Господь ко всем относится одинаково,
[00:01:27] и в этом смысле у него нет ни врагов, ни друзей.
[00:01:30] Все живые существа хотят наслаждаться плодами своей деятельности,
[00:01:34] и Господь, находясь у них в сердце, наблюдает за ними и позволяет получить то, к чему они стремятся.
[00:01:42] Но что касается преданных, они всегда стараются всячески удовлетворить
[00:01:45] Господа,
[00:01:46] а Господь, в свою очередь, всегда готов явить Себя Своим преданным.
[00:01:51] Шри Кришна
[00:01:53] провозглашает в Бхагавад Гите четыре восемь:
[00:01:56] Паритра ная садвунам
[00:01:57] вина шайа чад душкритам.
[00:02:02] Чтобы
[00:02:07] спасти
[00:02:08] праведников и уничтожить злодеев,
[00:02:10] а также восстановить законы религии, я прихожу на землю из века в век.
[00:02:15] Итак, Кришна нисходит в этот мир для того, чтобы принести избавление
[00:02:22] и радость Своим преданным.
[00:02:24] Цель Его прихода не только в том, чтобы уничтожить демонов.
[00:02:28] С демонами могут справиться
[00:02:30] и его представители.
[00:02:31] Господь Вишну явился на жертвоприношение,
[00:02:34] которое проводил Махарадж Набхи, просто чтобы
[00:02:38] порадовать царя и его слуг, иначе Господу не было нужды там появляться.
[00:02:46] О величайший из Благодетелей,
[00:02:48] Ты достоин поклонения больше, чем кто бы то ни было. Твоё пришествие на жертвоприношение,
[00:02:53] которое проводит праведный царь Набхи, великое благо для нас. Ты позволил нам лицезреть Тебя, а это
[00:03:01] наивысшее благословение.
[00:03:03] О магиан тимирандас
[00:03:05] яги ранджара ашала кайа чакшурун
[00:03:08] мэритам йе на тайсма и шри гураве на маха шри чей тан не мано бишь тахам с ха питам йе на бутали
[00:03:16] свай ям рубака дама хим
[00:03:18] да да ты свапада нтихикам
[00:03:21] ван чакал па таруб я ща
[00:03:24] три пасынку бьяге вача
[00:03:26] патитанам
[00:03:27] па вайне бьо вайшна ви бьонам
[00:03:30] онамахам
[00:03:32] джайа шри кришна джайитанья
[00:03:34] прабхуни бьянанда
[00:03:37] Шри Адвайта
[00:03:38] Гарадхара
[00:03:39] Шри Васари гура Бахтаврнда
[00:03:42] Аре Кришна,
[00:03:44] Аре Кришна,
[00:03:45] Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе
[00:03:48] Рама,
[00:04:03] Итак,
[00:04:21] Кришна был удовлетворён
[00:04:24] жертвоприношением
[00:04:27] царя Набхи.
[00:04:30] Говорится, что когда
[00:04:33] живое существо
[00:04:36] по милости
[00:04:37] самого Кришны
[00:04:39] удовлетворяет
[00:04:40] его, когда мы хотим удовлетворить
[00:04:42] Господа, Господь позволяет нам себя удовлетворить.
[00:04:45] Поэтому мы обсуждали этот момент, что
[00:04:48] смыслом преданности или деятельности живого существа является
[00:04:53] это отношение.
[00:04:56] И это отношение
[00:04:58] это и есть желание удовлетворить
[00:05:00] Indream hreshikesha seva,
[00:05:03] что наши чувства все направлены на удовлетворение
[00:05:06] чувств
[00:05:07] Господа, то есть мы узнаём, что хочет Господь,
[00:05:10] и исполняем такой вид деятельности, не ища чувственных наслаждений себе.
[00:05:15] Это называется ягья жертвоприношение.
[00:05:18] И очень многие люди, мы видим, как они повторяют джапу и пытаются словить какой-то кайф.
[00:05:25] Вы можете слышать, можете даже найти у себя внутри,
[00:05:29] что мы повторяем джапу, чтобы наслаждение,
[00:05:32] чувственное наслаждение.
[00:05:34] Мы поём киртану и говорим: Это экстаз, это не экстаз. Мы слушаем лекции,
[00:05:39] хотим слушать таких продвинутых,
[00:05:42] то есть тех, кто доставляет нам удовольствие нашему слуху,
[00:05:46] соответствует нашим представлениям.
[00:05:49] Мы совершаем пуджу
[00:05:51] и так далее.
[00:05:53] Но, говорится, вся жизнь,
[00:05:56] человеческая форма жизни предназначена для тапу дивьям.
[00:06:00] Это жертвоприношение.
[00:06:02] Бхагават Гитти Кришна говорит, нужно отдать свои чувства на огонь жертвоприношения.
[00:06:07] То есть не искать чувственных наслаждений себе, а стремиться удовлетворить
[00:06:11] Господа.
[00:06:13] И эта деятельность называется жертвой.
[00:06:15] Я жертвую своими наслаждениями ради наслаждения Кришны,
[00:06:19] чтобы Кришна был доволен.
[00:06:21] Однако говорится, что Кришна,
[00:06:23] Он самодостаточен
[00:06:24] и Ему не нужны никакие
[00:06:26] наши подношения.
[00:06:29] В общем-то он может обойтись и без них, говорится, он самоотречение,
[00:06:33] он самодостаточен, все принадлежит ему.
[00:06:36] И
[00:06:38] в комментариях Шрила Прабхупада говорит, но это нужно самому живому существу.
[00:06:42] Почему?
[00:06:43] Поскольку живое существо, не исполняя такую деятельность,
[00:06:47] не испытывает
[00:06:48] состояние счастья,
[00:06:50] не испытывает состояние счастья. Ананда.
[00:06:53] Ананда майя блаженство.
[00:06:55] Поэтому мы испытываем блаженство от любой другой деятельности, кроме как от служения Кришне.
[00:07:00] Почему? Мы очень сильно осквернены.
[00:07:03] Поэтому мы находим тысячу причин, чтобы не служить Кришне и находим, может быть, одну еле-еле причину служить Ему.
[00:07:11] И эта причина, по которой мы служим
[00:07:13] это желание чувственных наслаждений.
[00:07:17] Итак, все остальные причины это
[00:07:20] причины, по которым мы не можем служить Кришне.
[00:07:22] И одна причина
[00:07:24] когда
[00:07:27] нас сковывают какие-то проблемы, мы начинаем совершать это служение.
[00:07:32] Мы видим, как человек иногда возвращается
[00:07:36] к старой деятельности.
[00:07:37] В Бхагават Гите
[00:07:40] Прабхупада объясняет, что когда человек поправил своё материальное положение,
[00:07:46] он постепенно начинает
[00:07:48] интересоваться
[00:07:50] другими вопросами.
[00:07:52] Совершенно другими вопросами.
[00:07:55] Мы видим, что многие люди, поправив своё материальное положение, это что означает прекратить страдать?
[00:08:01] Сначала они приходят очень решительно настроенные
[00:08:04] удовлетворить Кришну
[00:08:07] и начинают процесс поклонения.
[00:08:09] И их настроение достаточно искреннее, правильное.
[00:08:13] Они ещё не видят никаких тонкостей, нюансов.
[00:08:16] Их желание на самом деле удовлетворить Кришну. Они очень быстро процесс могущественен, говорится.
[00:08:21] И людям быстро удаётся
[00:08:23] достигнуть определённого эффекта.
[00:08:26] И в чём выражается этот эффект? Этот эффект выражается в том, что страдания ослабевают.
[00:08:32] И как только страдания ослабили, живое существо опять устремляется к чувственным наслаждениям.
[00:08:38] Мы можем видеть, как у человека, когда у него все плохо, он здесь все время в храме пребывает.
[00:08:43] Но как только это плохо ослабело,
[00:08:45] как его очень сложно здесь увидеть. У него куча других дел появляется.
[00:08:50] Дел вне служения Кришне. Он служит маме,
[00:08:54] своей
[00:08:55] бывшей жене,
[00:08:57] своим детям, кому угодно.
[00:08:59] Но все меньше исполняет свои собственные обязанности, которые связаны с жертвоприношением
[00:09:04] Кришны.
[00:09:05] И
[00:09:06] ум живого существа так устроен,
[00:09:08] что когда живое существо не понимает этих вещей, оно
[00:09:13] начинает искать самооправдания.
[00:09:16] Что на самом деле Кришна был бы недоволен, если бы я маме ничего не сделал. Потому что сказано, почитается амма с мамой.
[00:09:23] Кришна был бы недоволен, если бы я с детьми что-то. Неужели Кришна хочет, чтобы мои дети были плохие? И так далее. Ум начинает
[00:09:31] распускать эти ветви. Как говорится, многоветвист ум того, кто не может предаться,
[00:09:37] и многоветвист разум того, кто нерешителен.
[00:09:40] В чем же решительность?
[00:09:42] Решительность это значит решимость в достижении Кришны.
[00:09:46] Что значит достигнуть Кришны? Это значит решительность в удовлетворении Кришны.
[00:09:52] Решительно настроенным быть удовлетворить Кришну.
[00:09:55] И чем же недоволен Кришна? Кришна недоволен, что живое существо, поправив свое материальное положение,
[00:10:00] встало опять на путь чувственных наслаждений.
[00:10:03] Таким образом, Кришна недоволен не тем, что мы маме не поклоняемся, или папе, или кому-то. Кришна недоволен в первую очередь тем, что мы не служим преданным.
[00:10:12] И Кришна говорит:
[00:10:14] Тот, кто думает, что мой преданный, на самом деле не мой преданный. Только тот мой преданный, кто слуга, слуги, слуги и всех остальных слуг гопи вендауна.
[00:10:22] Таким образом, мы не совершаем служение преданным.
[00:10:25] Мы отказываемся служить преданным, начинаем служить мамоне,
[00:10:29] братве
[00:10:30] какой-то там с ними, что-то мутим, макли какие-то наводим, квартиры какие-то, безделушки.
[00:10:37] Что-то мы делаем. Но говорится, преданный должен получать то, что приходит ему от преданного служения, а не от макли со всякой братвой,
[00:10:45] не
[00:10:45] от всяких там
[00:10:47] махинаций каких-то непонятных и от общения с кем-то.
[00:10:51] Как говорится, преданному должно приходить все как результат его преданного служения.
[00:10:56] Само собой, без особых материальных усилий.
[00:10:59] И когда живое существо не в состоянии этого делать, это говорится, значит, оно не в состоянии осознать могущество Кришны,
[00:11:05] что оно не получает достаточной милости.
[00:11:09] В силу чего?
[00:11:10] В силу своего ограниченного желания. Поэтому Кришна рекомендует Арджуне следовать регулирующим принципам бхакти йоги.
[00:11:18] И Прабхупада говорит, когда желание развивается, человек
[00:11:22] может перейти на какие-то другие этапы преданного служения, внутренние этапы, внешние этапы существуют.
[00:11:27] Когда нет внутреннего, тогда очень важны внешние
[00:11:31] моменты. Когда внешние моменты
[00:11:34] дают внутренние, тогда во внешних большой такой ценности уже не существует.
[00:11:39] И как говорится, существует лишь профилактика поддержания какого-то определенного внутреннего состояния.
[00:11:45] Для профилактики и для развития нужны разные усилия. Чтобы развить нужно очень много сил, но чтобы поддерживать
[00:11:51] нужно немного сил.
[00:11:54] Это как
[00:11:55] белье грязное, если вы его носили месяц, его нужно очень много стирать в семи войдах,
[00:12:00] но если вы каждый день его чуть-чуть
[00:12:03] смачиваете,
[00:12:04] чуть-чуть немножко порошочка, чуть-чуть раз-раз, оно всегда будет чистым. Таким образом,
[00:12:10] если раз в месяц его стирать, то нужно много сил, много усилий,
[00:12:14] много действий,
[00:12:16] но поддерживать чистоту
[00:12:18] меньше сил нужно, меньше усилий. Можете это видеть?
[00:12:22] Развить какую-то форму физическую очень сложно, а поддерживать форму достаточно легко,
[00:12:28] достаточно легко, но поддержание это есть принципы гуны благости, а гуна страсти это то так, то так.
[00:12:35] И мы видим, что в преданном служении,
[00:12:38] преданные не всегда хорошо разбираются в этих тонкостях преданного служения,
[00:12:42] что гуна благости это есть Вишна.
[00:12:45] Это связывает наше
[00:12:48] сознание с Господом Вишну гуна благости. Постепенно мы начинаем осознавать и гуна благости это гуна, поддерживающая наше определенное состояние, нашу форму.
[00:12:57] Но мы нагоняем
[00:12:59] эту форму и потом она исчезает.
[00:13:03] И каждый раз нам приходится прикладывать огромные усилия для того, чтобы вернуть эту форму,
[00:13:08] вместо того, чтобы ее поддерживать. Прабхупада говорит: поддерживать форму это профилактика.
[00:13:13] Это и есть проявление гуны благости, это есть устойчивость.
[00:13:16] И именно с этой гуны человек начинает понимать наставление духовного учителя
[00:13:21] и наставление священных писаний.
[00:13:25] Что это означает? Он достиг этого понимания,
[00:13:29] что
[00:13:30] нужно довольствоваться тем, что приходит мне в результате служения.
[00:13:36] И я не должен строить каких-то огромных планов,
[00:13:39] строить коттеджи,
[00:13:40] строить там что-то, какие-то планы.
[00:13:43] Все должны принимать
[00:13:44] то, что несомненно дает
[00:13:47] мне Кришна, как результат служения.
[00:13:51] И здесь говорится, что когда человек удовлетворяет Кришну, Кришна чувствует себя также обязанным перед человеком. И Кришна удовлетворяет тогда его потребности и удовлетворяет таким образом,
[00:14:02] чтобы живое существо продолжало развиваться на пути преданного служения.
[00:14:06] Кришна никогда не даст
[00:14:08] столько,
[00:14:10] что являлось бы препятствием на пути преданности.
[00:14:14] И мы видим, что
[00:14:16] с увеличением
[00:14:17] какого-то благосостояния или чего-то у человека, так сказать,
[00:14:21] развиваются разные
[00:14:23] потребности,
[00:14:25] поэтому мы можем заметить это в самих себе, что когда что-то приходит слава,
[00:14:30] приходит
[00:14:31] богатство,
[00:14:32] приходит какое-то положение,
[00:14:33] мы меняемся не в лучшую сторону порой,
[00:14:36] мы даже не замечаем этого. Мы даже не замечаем этого.
[00:14:40] Не то, чтобы мы видим, что у нас проблемы, мы даже не замечаем охваченные вожделением.
[00:14:45] То есть мы пытаемся воспользоваться этим положением для своих чувственных наслаждений.
[00:14:49] Если пришло богатство, мы пытаемся удовлетворить потребности своих детей, жен, всех окружающих.
[00:14:55] Почему? Нам, видишь ли, не хочется с ними портить отношения,
[00:14:58] потому что мы привязаны,
[00:14:59] наши
[00:15:00] чувства привязаны к ним. Мы не привязаны к служению гуру. Чем больше у нас богатств, тем больше мы жертвуем гуру. Я ни одного такого не вижу. По крайней мере, Иркутской ятре таких нету вообще ни одного.
[00:15:13] А здесь триста человек.
[00:15:16] И говорится, чем больше человеку дается, тем больше он должен отдавать.
[00:15:20] Но тут такого ни одного нету.
[00:15:22] Человеку дается больше положения, это означает, он больше людей может привлечь к преданному служению. Человеку дается слава,
[00:15:29] благодаря этой славе он также может привлечь огромное количество людей в занятиях в воспевании и так далее. И мы видим, что многие не используют этого.
[00:15:39] И люди получают какие-то должности директор Foodful Life, директор того-то, и они ничего не делают.
[00:15:45] Они полностью беспокоятся о себе. И это становится причиной их остановки, то есть торможения
[00:15:52] пути духовного прогресса.
[00:15:54] Мы видим преданных, которые
[00:15:56] очень много посвящали свою жизнь преданному служению.
[00:15:59] Теперь они почему-то начали служить своим семьям, тем, всем,
[00:16:03] пятым, десятым, и даже не понимают, что значит служить.
[00:16:07] Что значит служить семье?
[00:16:10] Человек может не понять нюансов служения.
[00:16:13] Говорится, что
[00:16:15] все мы связаны с Параматмой
[00:16:17] и когда наши отношения с Кришной восстанавливаются,
[00:16:20] тогда Параматма, поскольку она присутствует в сердце живых существ, всех живых существ, и она неделима,
[00:16:26] то через поклонение Параматме, через отношения с Параматмой можно менять отношения и поведение своих близких,
[00:16:34] окружающих. Или как Шриваса-ачарьи,
[00:16:37] он получил такое благословение, что ему не надо будет беспокоиться ни о своих родственниках, ни о семье, ни о поддержании семьи,
[00:16:45] что достаточно его отношений с Господом Чатани было.
[00:16:48] И Господ Чатани сказал: Я сам позабочусь обо всем.
[00:16:52] И так у человека нету веры,
[00:16:55] слабая вера, и поэтому говорится, что те, кто поправили свое материальное положение,
[00:17:00] то есть у них прошли эти беспокойства, то они раньше очень много хотели делать, теперь они больше начинают беспокоиться о чем-то
[00:17:08] таком внешнем,
[00:17:11] то эти люди,
[00:17:13] как правило, соскальзывают
[00:17:14] с пути преданного служения. От чего? От дурного общения.
[00:17:18] Кому они служат?
[00:17:20] Вот вы можете видеть, как люди общаются, с кем они общаются,
[00:17:26] с какой категорией они общаются, какие цели у этих людей,
[00:17:32] каков род деятельности у таких людей.
[00:17:35] Поэтому говорится с младшими
[00:17:37] общение преданного,
[00:17:38] сострадание.
[00:17:40] То есть, что такое сострадание?
[00:17:42] Предный пытается их
[00:17:45] направить в нужное русло.
[00:17:47] Но говорится, чтобы спасать, нужно быть самому спасенным.
[00:17:51] То есть, человек, который пытается
[00:17:54] изменить других, он должен также
[00:17:56] меняться.
[00:17:58] Но мы видим,
[00:17:59] что многие,
[00:18:01] общаясь с другими, сами попадают в эту ловушку.
[00:18:05] Они приобретают
[00:18:07] такую же сильную привязанность к чувственным наслаждениям, как те люди, с которыми они общаются.
[00:18:12] Если вы будете общаться с этими людьми, то вы несомненно упадете.
[00:18:17] Что значит упадете? Прекратите совершать тот вид деятельности, который вы совершали до этого.
[00:18:22] То есть ваши стандарты жизни, ваши стандарты поклонения снизятся.
[00:18:28] Это произойдет
[00:18:30] заметно достаточно для вас, но вы будете себя обманывать.
[00:18:33] Вот почему многие преданные боятся общаться
[00:18:37] с разными категориями
[00:18:39] более
[00:18:40] не продвинутыми, преданными.
[00:18:42] Поэтому говорится, когда вы общаетесь с низкими людьми, то вы теряете свой уровень также.
[00:18:48] Поэтому говорится садху санга. Никто не говорит, что надо общаться с низшими,
[00:18:52] Никто не говорит, что надо общаться с равными.
[00:18:56] Общение это означает служение.
[00:19:00] Вы должны служить тем, кто выше вас по уровню. Это дает прогресс.
[00:19:05] С равными вы остаетесь такими же, а если вы очень много общаетесь с теми, кто ниже вас, что произойдет с вами?
[00:19:11] Как вы думаете?
[00:19:13] Да,
[00:19:14] вы съезжаете.
[00:19:16] Вот почему преданный,
[00:19:17] разумный преданный, который понимает наставление Писания, он всегда стремится
[00:19:22] исполнять указания и желания более
[00:19:25] возвышенных личностей выше кого? Выше себя. Не то, чтобы они выше кого-то там, выше себя.
[00:19:32] Он говорит: Да, этот человек более квалифицирован, чем я. Да, этот человек
[00:19:35] Он сам понимает это. Если я не буду служить ему, я не буду не будет вам в моем сознании доминантой, что я не маме должен служить, мама всегда глупее,
[00:19:44] глупее этих всех вещей.
[00:19:46] Мои дети глупее,
[00:19:48] перед ними должен лишь исполнять обязанности.
[00:19:51] Это называется долг.
[00:19:53] Какой долг?
[00:19:55] Все, что мы делаем, мы делаем только для того, чтобы высвободить свое время
[00:19:59] для служения.
[00:20:02] И между служением и обязанностями есть разные вещи. Человек также, когда он еще неофит, он не может понять, что такое служение и что такое обязанности.
[00:20:12] Что же такое обязанности? Как вы думаете, если вы счистите зубы, служение или обязанность,
[00:20:17] а?
[00:20:18] Как думаешь?
[00:20:20] Скажи,
[00:20:22] Сань, как думаешь?
[00:20:24] Обязанность это не служение,
[00:20:27] это обязанность,
[00:20:28] это гигиена.
[00:20:30] Постригать ногти это не служение, это обязанность.
[00:20:33] Может, что там грязь всякая? Вы совершаете какие-то обязанности,
[00:20:37] которые могут,
[00:20:38] что если вы их не совершаете, препятствовать вашему служению.
[00:20:42] Таким образом, семья, когда мы что-то делаем для семьи, это только для того, чтобы эта семья не препятствовала нам служению.
[00:20:51] И Прабхупада очень часто говорил:
[00:20:54] Если ваша семья препятствует преданному служению, надо ее оставить.
[00:20:58] Но вы должны понять, что вы можете ее оставить только тогда, когда вы исполняете обязанности.
[00:21:04] Вы исполняете обязанности, но эта семья продолжает препятствовать вашему преданному служению.
[00:21:09] Но если это семья,
[00:21:11] вы не исполняете обязанности и под видом преданного служения пытаетесь сбежать туда, кстати, в преданное, нет, это неправильно. И Господь Чаттани был всегда недоволен таким положением.
[00:21:22] Поэтому он заставлял преданных исполнять обязанности.
[00:21:25] Для чего? Для того, чтобы как раз это не препятствовало преданному служению.
[00:21:29] Но для этого человек должен был быть очень квалифицирован,
[00:21:32] иначе, исполняя обязанности перед семьей, человек становился жертвой
[00:21:36] своих привязанностей.
[00:21:38] Поэтому обязанности
[00:21:40] и служение это разные вещи. Когда вы служите, лучше привязаться к тем, кому вы служите,
[00:21:45] чем привязаться к тем, перед кем вы исполняете обязанности.
[00:21:50] Это разные вещи.
[00:21:52] И говорится, человек очень длительное время не может разобраться, где обязанности, где служение, что такое служение, что такое обязанности.
[00:22:00] Если вы принесете радость своей жене или маме, от
[00:22:04] этого вы не получите.
[00:22:06] Вот это называется обязанности.
[00:22:10] Собака может лаять,
[00:22:11] и когда вы ей бросаете кость, она затыкается.
[00:22:15] Но это не означает, что вы ей служите. И когда собака удовлетворена, счастье приваливает.
[00:22:20] Вы понимаете такие моменты? Разницу
[00:22:23] в этом вы понимаете?
[00:22:27] Говорится, нужно удовлетворить
[00:22:28] Кришны чувства, а не детей, не жен.
[00:22:32] Нужно научиться удовлетворять чувства Кришны.
[00:22:37] И поэтому Кришна говорит:
[00:22:39] тот, кто думает, что мой слуга, а он не мой слуга, тот слуга, а кто слуга моего слуги и всех остальных слуг Гопи Врендауна.
[00:22:47] И бхактивинода
[00:22:48] говорит, я нижайший слуга,
[00:22:51] нижайший слуга слуги. Не просто какой-то слуга такой, великий слуга, а нижайший.
[00:22:56] То есть если есть какие-то слуги, то я самый нижайший.
[00:23:00] И поэтому такая личность становится достойной сознания Кришны, такая личность становится достойной милости. И здесь говорится о махараш-набхи,
[00:23:07] он считал себя нижайшим слугой.
[00:23:12] Нижайшим слугой.
[00:23:16] Что это означает? Он всегда пытался удовлетворить преданных.
[00:23:20] В первую очередь удовлетворить преданных.
[00:23:22] И в шастрах говорится, что надо сначала удовлетворить преданных.
[00:23:27] И представителями
[00:23:29] Кришны на этой планете являются Браманы. Не мама, не папа,
[00:23:33] не дети, никто. Браманы.
[00:23:36] Это указание Шастр. Мы можем что-то выдумывать для себя, эти Браманы сами распределять,
[00:23:41] но мы должны следовать
[00:23:43] наставлениям Шастр.
[00:23:46] Кого мы должны в большей степени удовлетворить,
[00:23:48] с кем мы должны общаться, как это делать, как стать успешными,
[00:23:53] как на самом деле достигнуть такого уровня, чтобы нас не съедали беспокойство, что там у нас будет у нас или не будет, дадут нам или не дадут.
[00:24:01] Мы должны быть сконцентрированы на отдавании, на отдаче,
[00:24:06] тогда мы становимся смиренными, у нас нету материальных планов, поэтому говорится, преданный настроен, что его когда-нибудь все покинут.
[00:24:13] Как Господь Будда говорил, что рано или поздно,
[00:24:16] рано или поздно наступит время, когда вам придется избавиться, то есть оставить свои привязанности,
[00:24:22] И чем вы сильнее привязаны, тем больше боли вы будете испытывать. А к чему мы привязаны?
[00:24:26] К планам
[00:24:27] и к самой деятельности определенной чувственным наслаждениям.
[00:24:31] Поэтому он говорит, какой смысл наслаждаться,
[00:24:34] если каждый
[00:24:36] шаг к чувственному наслаждению привязывает нас?
[00:24:39] И когда это придется оставлять, мы начинаем страдать.
[00:24:43] Результатами
[00:24:49] страдания, несомненно, являются
[00:24:51] чувственное желание, чувственное наслаждение.
[00:24:55] И мы испытываем радость, когда мы удовлетворим маму.
[00:24:58] Отвезли куда-то маму или привезли куда-то
[00:25:01] жену мы очень счастливы.
[00:25:04] Мы можем просто не исполнять своих обязанностей в служении.
[00:25:07] И таким образом, говорится, мама никогда нас не спасет. Запомните это.
[00:25:12] Когда грянет гром какой-то, какие-то проблемы придут, мама не даст вам даже нормального дельного совета.
[00:25:18] И в шастрах объясняется, что отец является олицетворением Солнца, а мать это олицетворением Луны.
[00:25:24] Мужское тело является
[00:25:26] олицетворением
[00:25:26] солнечной потенции, солнечной энергии,
[00:25:29] а мать является олицетворением материальной энергии.
[00:25:34] Дети на самом деле сравнивают
[00:25:36] с ворами,
[00:25:38] дети всегда хотят обокрасть вас, время ваше занять,
[00:25:42] деньги ваши
[00:25:43] забрать. И говорится, глупое живое существо
[00:25:48] испытывает счастье
[00:25:50] от того, что его обкрадывают.
[00:25:51] Такова глупость живого существа.
[00:25:54] Это
[00:25:55] описывается в бхагаватом, и они выдумывают.
[00:25:59] Что значит преданное служение, что такое шраванам?
[00:26:02] Это не просто слушать это всё, а иметь веру, непоколебимую веру в то, что шастры говорят и настроить свой ум таким образом через слушание,
[00:26:09] что дети мои воры, они на самом деле воруют,
[00:26:12] и я никогда не смогу их удовлетворить, вора невозможно удовлетворить, вор всегда последний раз идёт на дело.
[00:26:19] Знаете, да? Вор всегда идёт на последнее
[00:26:22] дело
[00:26:23] и вор остаётся вором до конца.
[00:26:26] Вор не может остановиться.
[00:26:29] И мы видим, как везде описывается классики, как Шура Волыганов так себя
[00:26:33] вёл.
[00:26:35] Вор,
[00:26:36] привычки вора удивительно сильны, есть такая песенка.
[00:26:42] И говорится, что когда мы слушаем Шраванам, это означает, что мы несомненно обдумаем это, у нас есть вера
[00:26:49] в Писание.
[00:26:50] Если нету веры, то о чем может быть речь? И мы развиваем эту веру. Если в Писании говорится, что все это ненадежные
[00:26:57] войны,
[00:26:58] жена, дети,
[00:27:00] родители все это ненадежные войны,
[00:27:03] если они не являются преданными Господа.
[00:27:07] Даже если они являются преданными Господа, но находятся на более низкой ступени, чем вы, и вы посвящаете общению с ними большую часть времени, то вы теряете свой уровень.
[00:27:19] Вот что происходит.
[00:27:20] Вот почему Господь Чайтанья говорит о том, что нужно прекратить общение с материалистами.
[00:27:26] Кто такие материалисты? Те, кто преследует материальные цели в своей жизни смыслом своей жизни, делает семью,
[00:27:32] работу какую-то,
[00:27:34] внучки,
[00:27:35] жучки.
[00:27:38] Так а вы шастры.
[00:27:40] И говорится, если человек не понимает этого, он находится
[00:27:43] в самой большой опасности.
[00:27:45] Его жизнь будет опять иметь крах.
[00:27:49] Крах.
[00:27:52] И очень приятно наслаждаться чувством, мы привязаны к чувственным наслаждениям, мы привязаны к определенному общению, нам нравится общаться с КАРМИ и очень не нравится общаться с преданными, поэтому общение с преданными это большая аскеза. Санньяси приезжает на три дня, но если они здесь останутся на три месяца, как вы думаете, будут ходить все на лекции?
[00:28:09] Чушь, конечно. Миллион раз это проверялось.
[00:28:12] И весь этот восторг, все эти эмоции, сентиментальность
[00:28:17] они не будут служить им, не будут.
[00:28:20] Слуги
[00:28:21] путешествуют
[00:28:22] два месяца и валятся с ног,
[00:28:25] они не знают, сбежать от этого своего гуру,
[00:28:29] потому что нету вкуса еще.
[00:28:32] Поэтому говорится, будхи-йога
[00:28:34] есть долг,
[00:28:35] долг
[00:28:36] на разуме который основывается.
[00:28:39] Как человек, ему предлагают лечиться в больнице, полгода лежать в больнице,
[00:28:44] и через месяца два он чувствует облегчение, он может сбежать.
[00:28:48] Но ему говорят, если ты сбежишь, то
[00:28:50] болезнь вернется, и он на разуме, просто поняв, ему объясняют как, и он на разуме лежит еще четыре
[00:28:56] месяца.
[00:28:57] Четыре месяца.
[00:29:01] Не доводит дело до каких-то определенных экстремальных ситуаций.
[00:29:04] В экстремальной ситуации придется совершенно другие получать.
[00:29:10] Другие получать реакции в экстремальной ситуации.
[00:29:14] Так живое существование, развив своих отношений, правильных отношений
[00:29:18] с более продвинутыми
[00:29:19] личностями,
[00:29:20] оно не может понять, к кому обратиться, когда наступает
[00:29:24] кризис в его жизни. И мы видим, как люди кричат: Мама! Бегут к маме, что мама там скажет? Что мама там
[00:29:32] подумала? Как ну-ка мама? Мама хочет нам блага. Но мама не знает, какого блага нам.
[00:29:38] Эта привязанность к маме говорит о том, что мама всегда благо нам сделает. Нет.
[00:29:44] Мама не осознавшая себя душа, мама в иллюзии, у мамы несовершенные чувства,
[00:29:50] мама, так сказать, ошибается постоянно, в своей собственной жизни постоянно ошибается.
[00:29:55] И мама точно так же обманывает.
[00:29:59] Папа точно в таком же состоянии может находиться.
[00:30:02] Я уж не говорю о жене и детях.
[00:30:05] Говорится, все они сконцентрированы и смотрят на своего отца
[00:30:09] только лишь как на источник чувственных наслаждений, не больше.
[00:30:13] Не больше, ни в коем случае не больше.
[00:30:16] И живое существо также взирает на свою жену и на детей, как на источник своих чувственных наслаждений,
[00:30:21] своих привязанностей.
[00:30:23] Поэтому прохладный Махарадж говорит, семейная жизнь подобна заброшенному колодцу.
[00:30:28] Если вы туда упали, вас уже никто оттуда не вытащит.
[00:30:32] И так живое существо устремляется к этим материальным желаниям.
[00:30:37] Говорится, когда человек сохраняет семя,
[00:30:41] то есть пытается отказаться от грубых чувственных наслаждений,
[00:30:44] у него сильное-сильное
[00:30:45] желание денег появляется.
[00:30:49] Он устремляется к зарабатыванию денег, и он не прибегает к пути преданного служения.
[00:30:55] Если вы раньше, допустим, распространяли книги, чтобы иметь деньги или фут фумани, то сейчас вы будете нет, вы будете какие-то маклеры водить,
[00:31:03] кирпичи продавать, лес, какие-то
[00:31:06] болванки,
[00:31:07] чугунки, квартирами замутите, чем угодно.
[00:31:11] Почему? Потому что вы стремитесь к легким деньгам.
[00:31:15] То есть не к деньгам, которые придут как результат преданного служения, а к деньгам, которые будут приходить как результат махинаций разных,
[00:31:22] торговлей.
[00:31:23] Люди начинают заниматься торговлей,
[00:31:26] и когда этих денег еще меньше, тогда они прибегают к другим, более
[00:31:30] ущечленным методам, то есть они начинают совершать греховную деятельность.
[00:31:34] Чтобы заработать деньги для своей семьи, они начинают впадать в грех, говорится.
[00:31:39] Вы, по-моему, последний раз, когда вы читали третью печь Шримат Багалта, где описывается,
[00:31:44] как глупый
[00:31:45] хозяин семьи начинает
[00:31:47] зарабатывать деньги неправедными путями для своей семьи. Почему? Потому что карма исчерпывается и праведным путем он уже не в состоянии зарабатывать. Тогда он пускается в греховный вид деятельности для зарабатывания денег,
[00:31:59] то есть обманывает других людей на горе других, на несчастьях других, зарабатывает эти деньги. И эти деньги приносят угрокарму в его семью, и он даже не знает об этом.
[00:32:11] Он даже не знает, говорится об этом, что с этими обманными деньгами он принимает угрокарму тех людей, которые обмануты.
[00:32:20] Люди даже не знают об этом.
[00:32:24] И существует шастрх описания честной торговли, как говорится,
[00:32:28] можно прибегать к операциям на черном рынке или можно набрасывать цену. Как это делается?
[00:32:38] Итак,
[00:32:39] живое существо не может понять,
[00:32:42] как увидеть Кришну, как получить благословение
[00:32:45] Кришны.
[00:32:48] Оно не может удовлетворить Кришну, поэтому оно всегда в беспокойствах,
[00:32:53] оно очень
[00:32:54] испуганно, что кто же даст мне?
[00:32:57] Оно теряет веру,
[00:32:59] оно не понимает, что Кришна позаботится о каждой предавшейся
[00:33:02] душе, Кришна говорит об этом. Я позабочусь о любой предавшейся себе душе.
[00:33:08] И Кришна беспристрастен.
[00:33:10] Об этом позаботиться, об этом нет. Любой, кто пытается, имеет желание удовлетворить меня, я позволю ему удовлетворить
[00:33:16] себя.
[00:33:18] Поэтому
[00:33:19] говорится, что мы все здесь развиваем
[00:33:21] это желание.
[00:33:22] А желание удовлетворить Кришну, оно всегда исходит от тех, у кого этого желания больше.
[00:33:28] У кого больше этого желания, кто расставил приоритеты
[00:33:31] в этой жизни? Кого надо удовлетворить
[00:33:34] Семью
[00:33:35] или своих авторитетов?
[00:33:38] Допустим, у нас есть GBC, я служу под руководством GBC для меня, их желания, их какие-то наставления
[00:33:44] более важны, чем желания и наставления каких-то других живых существ. Как бы я к ним ни был привязан, это называется будхи-йога,
[00:33:50] разум,
[00:33:52] вы понимаете, что то, что вы обещали детям и обещали GBC это разные вещи. То, что вы обещали детям, вы можете не исполнить,
[00:34:00] но то, что вы обещаете GBC, нужно исполнить.
[00:34:03] Вы должны расставить приоритеты, где кому что делать, служить где.
[00:34:07] Когда вы болеете, для себя вы можете собрать большие деньги.
[00:34:10] Но когда для служения
[00:34:12] своего авторитета вы можете ничего не слать, невозможно, сил нету, нету энтузиазма.
[00:34:18] Таким образом живое существо не может расставить приоритеты внутри себя, оно не может понять, каким образом можно получить милость Кришны.
[00:34:25] И говорится, самый наилучший способ получить
[00:34:28] милость Кришны это служить
[00:34:30] преданным.
[00:34:32] Служить преданным,
[00:34:34] которые более продвинуты, чем мы.
[00:34:38] То есть с равными надо просто дружить, а младшим надо сострадать.
[00:34:42] Сострадать это значит давать им общение, а не получать их общение.
[00:34:46] В чем разница между давать общением и получать? Давать общение это означает, вы ничего не теряете, они приобретают, они становятся лучше.
[00:34:54] А получать общение это означает, вы им пытались дать, но на самом деле набрали сами и опустились до их уровня.
[00:35:01] И мы можем видеть, люди, общаясь с кем-то, опускаются до уровня тех, кому они пытались дать общение.
[00:35:07] Поэтому
[00:35:08] всегда авторитет,
[00:35:09] он
[00:35:10] очень аккуратно раздает служение,
[00:35:14] чтобы человек не попал
[00:35:15] под влияние
[00:35:16] тех, кого он пытается
[00:35:19] спасти или
[00:35:21] кого он пытается
[00:35:23] образумить,
[00:35:24] вы можете попасть под их влияние.
[00:35:27] Потому что вашим мотивом не является дать им что-то,
[00:35:30] вы просто хотите заработать вместе с ними.
[00:35:34] Вы рассматриваете их как средство для зарабатывания, как инструменты для зарабатывания, для каких-то планов, для каких-то
[00:35:41] материальных желаний.
[00:35:43] И это не является состраданием, это даже не является дружбой, не говоря уже о служении.
[00:35:48] Вы просто эксплуатируете их и даже не замечаете это.
[00:35:51] Вы просто эксплуатируете их и за эксплуатацию природа будет наказывать.
[00:35:56] Когда мы эксплуатируем материальную природу, материальные объекты, людей или что-то, мы получаем наказание,
[00:36:01] потому что говорится иша вас я идам сарван, все это принадлежит Кришне.
[00:36:05] Мы посягнули
[00:36:06] на то, что не является нашей долей,
[00:36:09] Это им выделена доля, и когда мы посягаем на их долю под видом, так сказать, их спасения,
[00:36:13] то мы бываем наказаны материальной природой, материальной энергией.
[00:36:17] Как мы наказываем? Тройственные страдания усиливаются,
[00:36:21] усиливаются.
[00:36:23] Говорится, в первую очередь это гуна страсти, это означает какая-то серьезная болезнь придет к нам.
[00:36:30] Очень серьезная болезнь может обрушиться на нас.
[00:36:33] Если мы простые, просто простые и преданные, никто не служит под нашим руководством.
[00:36:37] Очень серьезная болезнь приходит в результате этого.
[00:36:42] Наши сомнения усиливаются,
[00:36:44] вкусы наши изменяются,
[00:36:47] наши вкусы в другом направлении начинают действовать.
[00:36:51] Потому что в основном
[00:36:53] здесь, в частности здесь, в нашем обществе, почти мало кто является проповедником.
[00:36:59] Тот, кто другим людям раздает Кришну, мало
[00:37:02] кто кассир, кто шофер, кто повар.
[00:37:07] И люди иногда просто относятся к этому как к работе.
[00:37:12] Как к работе.
[00:37:14] Кто там каптер сидит в каптерке,
[00:37:17] кто-кто.
[00:37:19] Но мало кто раздает на самом деле милостыню, кто просто зарабатывает деньги.
[00:37:25] И у него отсутствует шравана, отсутствует хороший киртан, потому что семья поглощает наше сознание,
[00:37:31] полностью съедает.
[00:37:35] И человек чувствует, что он бесполезен, и тогда он пытается оправдаться.
[00:37:39] Как говорится, иногда он с гордостью начинает совершать жертвоприношения или начинает изображать из себя, что у него какие-то стратегические планы, всё остальное. Может, он чувствует, что он не служит, и тогда нужен самообман.
[00:37:50] Нужно как-то
[00:37:52] самому себе и окружающим показать, что на самом деле я только и делал, что обдумывал,
[00:37:56] обдумывал планы стратегического,
[00:37:57] так сказать, развития и скон в ближайшем столетии.
[00:38:01] Вы не думаете, что я ничего не делаю, на самом деле я всё это обдумываю.
[00:38:05] Почему? Потому что у человека совесть начинает мучить,
[00:38:09] стыд приходит.
[00:38:10] Потому что человек ощущает, что он становится рабом жены и рабом своей семьи. Он это ощущает.
[00:38:18] Потому что когда мы находимся в преданном служении, мы ощущаем то, что мы скатываемся куда-то.
[00:38:23] Когда мы были в кармической жизни, мы не ощущали этого, поскольку это было нормально. Но когда мы прочитали Бхагават Гийту Шримат Бхагават,
[00:38:31] говорится, что эта духовная потенция попала нам в сердце. И теперь всё, что мы делаем не так, у нас сразу проблемы внутри сердца.
[00:38:38] Наше неудовлетворение,
[00:38:39] оно растет.
[00:38:42] Отчего неудовлетворения?
[00:38:43] Что мы не совершаем эту деятельность ради духовного прогресса, а под видом духовного прогресса культивируем свои материальные желания,
[00:38:50] то есть
[00:38:51] поливаем свое материальное сознание.
[00:38:55] И у нас теперь есть знание, что в итоге плод будет какой?
[00:38:59] Горький, нам придётся пострадать,
[00:39:01] мы будем разочарованы
[00:39:03] в том, что делали.
[00:39:06] Вот в чём суть этой деятельности.
[00:39:09] И говорится, продвинутый или опытный преданный это преданный, который прошел эти стадии и знает, что все это принесет горькие плоды.
[00:39:17] Поэтому Кришна говорит, пройдя через многие рождения и смерти, они пришли к выводу,
[00:39:22] что надо служить Мне.
[00:39:24] Нет никого, кроме Меня, Верховной Божественной Личности, они безраздельно
[00:39:28] отдают себя. То есть они не делят между семьей, они
[00:39:33] безраздельно отдают себя преданному служению Мне.
[00:39:36] И Грихасха ашрам, когда вот здесь большая часть в семье живет, Грихасха ашрам это означает, что вы исполняете обязанности,
[00:39:44] но вы не служите семье своей, вы исполняете обязанности.
[00:39:49] Между служением и обязанностями все-таки есть разница большая.
[00:39:55] Если вы одеваете рубашку, так все это обязанности ваши ходить не голым.
[00:40:00] Но это не служение.
[00:40:03] Вы просто обязаны это делать.
[00:40:06] Голым ходить это не очень хорошо.
[00:40:09] Ну по крайней мере даже может быть это красиво, если красивое тело ходить голым.
[00:40:15] Но у нас тут особо красивых тел-то
[00:40:18] нас голыми увидишь, вообще настроение испортится.
[00:40:23] Сразу захочется в духовный мир вернуться,
[00:40:26] пусть там хоть четыре руки, пять ног будет, но лишь бы не видеть такие тела. Вы посмотрите, какие у нас тела, да?
[00:40:33] Ужасно.
[00:40:33] Как вы думаете, кто
[00:40:35] из нас тут Джеймс Бонд или Шварценеггер там или кто там?
[00:40:40] Посмотрите мы все какие.
[00:40:43] Даже если наше тело будет красивое,
[00:40:45] это что, не означает, что у нас мозги хорошие?
[00:40:49] И так далее.
[00:40:52] Поэтому говорится, что человек должен понять, как он может получить благословение Кришны.
[00:40:58] Это наука. Нужно сконцентрироваться на удовлетворении.
[00:41:02] Знать, кого удовлетворить, а не просто говорить: Я сделаю
[00:41:05] департамент пожертвований, и потом говорить: Ну мне нечего сказать.
[00:41:08] Чем же ты занят? Зачем ты болтаешь это? Это служение?
[00:41:16] Это не просто какие-то слова,
[00:41:18] это служение.
[00:41:21] Говорится, мы прикладываем все усилия к этому, а результаты Кришна уже.
[00:41:26] Приложило ли ты все усилия, чтобы это сделать? Нет.
[00:41:30] Какие варианты использованы были?
[00:41:33] Когда человек хочет удовлетворить Кришну через удовлетворение служения,
[00:41:37] тогда Кришна посылает разум, миллиард вариантов дает.
[00:41:41] Как Прабхупада говорит, если вам дать сто долларов и сказать: Иди, наслаждайся,
[00:41:45] вы быстро найдете, и вы подумаете, как мало, сто долларов.
[00:41:48] Но если он дать сто долларов и скажет иди купи что-нибудь для божеств, вы сразу думаете а что на сто долларов купишь?
[00:41:57] Как дать чемодан денег таксо человеку, и он сразу
[00:42:00] куча вариантов,
[00:42:02] потому что там я,
[00:42:04] мои чувства, сразу тысяча вариантов как их насладить.
[00:42:07] Но когда говорят: Иди наслади Кришну,
[00:42:10] мне кажется, что гуру он аскетичен.
[00:42:15] Зачем гуру такие крутые вещи? Он и в санньясе аскетичен.
[00:42:20] Мы так думаем?
[00:42:26] Когда мы откладываем деньги на гроб себе или там на что-то это будет шикарный гроб.
[00:42:33] Но поймите, что это тело, оно не иметь никакой цены.
[00:42:37] Но миссия вашего духовного учителя будет куда более значимой.
[00:42:41] Или миссия Шилпрупады.
[00:42:42] Таким образом, когда мы вкладываем какую-то часть энергии во что-то,
[00:42:47] мы должны разбираться,
[00:42:48] куда и как вкладывать. Это не значит, что мы фанатики.
[00:42:52] Нужно разумно это делать в соответствии со своим уровнем, но этот уровень нельзя терять,
[00:42:57] иначе опять вернуться к нему нужно, в три раза больше усилий совершать.
[00:43:01] Это очень сложно
[00:43:03] возвращать форму.
[00:43:07] Как растолстеть очень легко. Вы знаете, да, растолстеть очень легко?
[00:43:13] Ну, полные люди понимают, что растолстеть элементарно, так ведь? А похудеть?
[00:43:19] Где
[00:43:20] больше усилий надо, растолстеть или похудеть?
[00:43:26] Ну вот, для худых растолстеть,
[00:43:28] а для полных похудеть.
[00:43:29] Видите, всё относительно.
[00:43:32] Всё относительно.
[00:43:35] Так же, как для худого очень сложно пополнеть, также и для полного очень сложно похудеть.
[00:43:40] Для того аскеза такая, поэтому и говорится то, что для одного я, для другого нектар.
[00:43:45] Вот в этом-то вся и суть.
[00:43:49] Если кто-то себя так ведет, это не означает, что вы так себя можете вести.
[00:43:53] Для него-то он-то еще от этого и продвинется,
[00:43:56] а вы от этого упадете.
[00:43:59] Помните, как история,
[00:44:01] как ученики шли со своим учителем,
[00:44:04] и он зашел в какую-то деревню, вина напился.
[00:44:08] И они подумали, ну, наш учитель раз пьет вино, мы тоже будем пить вино.
[00:44:12] Они напились.
[00:44:14] Вон сидят в тюрьме,
[00:44:16] учитель за ними приходит, как вы в тюрьме оказались? Да ничего себе вы спрашиваете,
[00:44:21] вы нажрались, мы тоже нажрались.
[00:44:24] Так странно, понятно.
[00:44:26] Понятно.
[00:44:28] Потом они пришли в какую-то деревню, там яма была с испражнениями.
[00:44:33] И их учитель тоже зачерпнул целую кружку и выпил.
[00:44:38] Пакушку дал им и говорит, давайте.
[00:44:40] Они встали.
[00:44:43] Он заулыбался и говорит: Что ж вы не подражаете всему?
[00:44:48] Что ж вы не подражаете?
[00:44:49] И он сказал: Я могу пить расплавленный
[00:44:52] металл,
[00:44:53] и мне ничего не будет.
[00:44:55] А вам даже вина пить нельзя.
[00:45:00] Вы даже испражнения пить не можете. Таким
[00:45:05] образом, говорится, то, что дано Юпитеру, не дано быку.
[00:45:10] И мы иногда подражаем кому-то.
[00:45:13] В каких-то определённых в каком-то поведении, в чём-то.
[00:45:17] Но на самом деле у нас разные уровни.
[00:45:20] Во-первых, у нас у всех разная карма, разная судьба, разные уровни квалификации,
[00:45:24] разное сознание и так далее. У кого-то ана, у кого-то прана, у кого-то вигьяна, у всех разные уровни сознания,
[00:45:31] разные устремления, разные цели,
[00:45:33] мы воспитаны в разных семьях
[00:45:36] и так далее.
[00:45:37] Между нами есть, мы чем-то общим объединим все мы мутхи.
[00:45:44] Но между нами есть разница.
[00:45:47] Есть высокогорный
[00:45:49] осел,
[00:45:51] а есть такой
[00:45:52] оазисный.
[00:45:55] Да, среднеазиатский
[00:45:57] ишак.
[00:46:00] Казалось бы, идет и другой осел, но между ними разница есть большая.
[00:46:06] Так же как верблюд,
[00:46:08] есть двухгорбый, есть одногорбый,
[00:46:11] и в этом большая разница один горб или два горба.
[00:46:16] Как змеи,
[00:46:17] змеи все тоже разные.
[00:46:20] Все разные змеи. Есть уж,
[00:46:23] есть гадюка.
[00:46:25] Ужик, что он там?
[00:46:28] Даже
[00:46:29] говорят, он такой
[00:46:32] веселый.
[00:46:35] Есть это разнообразие в природе,
[00:46:39] но все объединены только тем, что все стремятся к чему-то, к какому-то
[00:46:43] желанию, наслаждению,
[00:46:45] поэтому мы должны быть очень внимательны.
[00:46:47] Не имитировать что-то и не думать, что если
[00:46:50] кто-то так делает, то и мне так можно. Как с виноградом и с этими, с женщинами.
[00:46:56] Помните, да?
[00:46:58] Если
[00:46:59] вы так глупы, что вы пытаетесь имитировать это
[00:47:02] нет.
[00:47:05] Я вижу, что многие люди элементарных вещей делать не умеют и не могут.
[00:47:11] Элементарных вещей не способны делать. И туда же они еще погрожают едят виноград.
[00:47:17] Нет,
[00:47:19] элементарных вещей не способны сделать.
[00:47:26] Ари Кришна,
[00:47:29] пожалуйста, вопрос.
[00:47:33] Если вы хотите проверить все, что я сказал, проверьте.
[00:47:36] На практике проверьте.
[00:47:40] В Калийугу быстро результаты приходят.
[00:47:53] Как Кришна сказала
[00:47:56] впереди тебя ждут одни страдания
[00:47:58] и разочарования.
[00:48:03] Можешь проверить.
[00:48:07] Это лишь дело времени.
[00:48:12] Когда мы не знаем, кому посвятить свое время,
[00:48:16] тогда со временем мы видим эти плоды.
[00:48:37] -Поэтому, говорится, нужно исполнять обязанности.
[00:48:43] Это идеальное положение.
[00:48:48] Исполнять обязанности только для того, чтобы высвободить свое время для служения.
[00:48:54] Вот почему, говорится, человек отрекается от семейной жизни. Потому что каждый раз он убеждается, что только она мешает.
[00:49:01] Поэтому в 55 лет уже у человека полное стопроцентное убеждение, что если есть какая-то проблема в жизни была у меня, тогда семье.
[00:49:10] И
[00:49:11] в то же время совершая служение таким образом, то есть исполняя обязанности служения,
[00:49:17] он видит, что так мало времени осталось на служение.
[00:49:20] Поэтому он постепенно отходит от семейной жизни. Такова суть греха схарашенного разочаровать
[00:49:25] в семейной жизни человека
[00:49:28] и в то же время усилить его привязанность к Кришне.
[00:49:35] Варнашама
[00:49:36] дхарма
[00:49:38] это
[00:49:39] способ как
[00:49:40] усилить или ускорить разочарование живого существа в материальной деятельности и в материальной жизни.
[00:49:47] Это цель Варнашима.
===== Комментарии =====