====== Избавление от ложного эго и духовное руководство ====== > **Краткое содержание:** Лекция посвящена тому, как избавиться от ложного эго и перестать страдать через принятие духовного руководства. Автор утверждает, что если человек не сам принимает духовную власть, мы не должны навязывать ему её. Пример Прабхупады показывает, как он спокойно относился к разграблению фабрики, считая это частью воли Кришны. Важно понимать, что материальные блага ослабляют преданность, а духовные — усиливают. Человек должен уметь выслушивать критику и похвалу от духовного авторитета как единый комплекс. Существуют два типа отношений: свабхаваракта (материальное, только похвала) и ануракта (глубокое, принятие и ругань). Арджуна проходил испытание, чтобы перейти на новый уровень преданности. Определить авторитетность можно по тому, насколько человек серьёзно относится к словам учителя, превосходя свои собственные мнения. Авторитет не навязывается, он лишь раскрывает тем, кто готов слушать.
description: Как избавиться от ложного эго и перестать страдать? Лекция ЛНД от 16.01.2004 объясняет, что для этого нужно принять духовное руководство от того, кто сам его принимает. Узнайте о роли духовного авторитета, разнице между свабхаварактом и анурактой, и почему материальные блага ослабляют преданность. keywords: Лакшми Нараяна Дас, Прабхупада, духовное руководство, ложный эго, бхакти-йога, духовный авторитет, преданность Кришне, свабхаваракта, ануракта, Кришна og-image: /lib/tpl/dokuwiki/images/photo_2026-03-16_22-08-34.jpg
===== Транскрипт ===== [00:00:07] Не страдайте. [00:00:11] Просто делайте. [00:00:14] Не надо страдать. [00:00:18] Этот процесс предназначен [00:00:21] именно для этого, чтобы человек не страдал. А чтобы не страдать, нужно избавиться от ложного эго. Чтобы избавиться от ложного эго, человек должен принять духовное руководство, [00:00:31] Духовное руководство, [00:00:33] не материальное. [00:00:43] Принять духовное руководство можно только от того, кто на самом деле сам принимает это духовное руководство. Так Прабхупада говорит, каждый будет защищен. [00:00:54] Даса дасу ану даса. [00:00:57] Если человек принимает сам духовное руководство, [00:01:00] можем принять его руководство. Если он не принимает, мы тоже не должны принимать. [00:01:06] Такова концепция. [00:01:08] И этого, как правило, я вижу многие не знают и не понимают. [00:01:12] И они боятся этого всего. [00:01:16] Страх, порождённых привязанностями к чувственным наслаждениям. Поэтому человек боится потерять место, пост, [00:01:22] что-то ещё, [00:01:24] потому что [00:01:25] он этим наслаждается. [00:01:29] Поэтому Прабхупада [00:01:30] спокойно отнесся к тому, что разграбили его фабрику, [00:01:33] разворовали все. [00:01:35] Он сказал: Такова воля Кришны. [00:01:40] Поэтому Прабхупада, [00:01:42] как его не гнала жена в полицию, он не заявил в полицию. [00:01:45] Он сказал: Это Кришна устроил так, [00:01:48] чтобы я избавился от неправильных представлений. Он помогает мне освободиться от того, что меня сковывает. [00:01:57] Поэтому, говорится, иногда Кришна что-то забирает, чтобы дать ещё больше. [00:02:02] Если Вы правильно к этому отнесётесь, [00:02:04] Вы получите куда больше не в материальном отношении, а в духовном. [00:02:13] Браман Судама получил [00:02:15] огромное несметное богатство, [00:02:17] и говорится, когда он это получил, [00:02:20] его преданность Кришне увеличилась в 100000 раз. [00:02:25] В нашем случае, когда мы что-то получаем материального, [00:02:28] наша преданность уменьшается в 100-100 тысяч раз. Так есть ли смысл нам что-то давать? [00:02:34] Если мы хотим стать преданными. [00:02:38] Поэтому Кришна говорит, что только тому, кто сделал меня своей целью, я даю все, что ему не доставят и сохраняю все, что имеет. Если цель уже не я, какой смысл? Пусть ему дают кто там Шива, духи, [00:02:49] ты их дело. На самом деле даю лишь я один, [00:02:52] но я даю ему по голове. [00:02:57] Этому даю нектар, а этому [00:02:59] ложкой от нектара по лбу. [00:03:05] Поэтому человек должен научиться выслушивать [00:03:09] все пожелания [00:03:10] от духовного авторитета. [00:03:13] Вот почему говорится, когда у человека нет духовного авторитета, ему нечего делать в этом месте. [00:03:22] Нечего. [00:03:32] Что он будет делать? Всё сам, самостоятельно. [00:03:36] Поэтому Кришна сказал: Иди ищи. [00:03:40] Если ты хочешь стать удачным, [00:03:41] ищи. [00:03:43] Махараджу Парикши пришёл и сказал: Что делать? Он сказал: Иди туда, [00:03:47] слушай. Здесь нету, иди туда, вон там слушай, там есть. Иди слушай, [00:03:51] сейчас для тебя это очень полезно, иди там слушай. [00:03:57] Должен быть духовный авторитет обязательно, [00:04:00] Чей авторитет мы принимаем? Авторитет это означает, [00:04:03] что мы очень серьезно относимся [00:04:06] к его словам, [00:04:07] и между руганью и похвальбой мы не проводим никакой параллели. [00:04:11] То есть мы не думаем, что это различие, [00:04:13] мы думаем, что это одно и то же, Что он ругает меня на мое благо и хвалит на мое благо. [00:04:19] Поэтому человек так относится к духовному авторитету. [00:04:22] Вот почему говорится: Как узнать, что вас не принимают духовным авторитетом? [00:04:26] Похвальбы принимают, когда вас ругают они не принимают. [00:04:30] Поэтому они обманывают окружающих и себя, что они принимают ваш дух. Они вас обманывают. [00:04:37] Меня никто не обманет, я очень хорошо этому обучен сейчас. [00:04:43] Если Вас принимают духовным авторитетом, это означает от Вас принимают все. [00:04:48] И рот, и задницу. [00:04:51] Как курица не разделяет Вас. [00:04:53] Но если не принимают Ваш Духовный авторитет, а смотрят на Вас как на обычного человека, [00:04:59] что [00:05:01] также является [00:05:03] нашим выбором. [00:05:04] Это означает, что человек не способен от Вас принимать [00:05:08] поправки, [00:05:09] не способен принимать от вас какие-то [00:05:11] наставления, что вы не правы, вот так надо делать, неправильно вы делаете. Поэтому [00:05:18] Шилапрупад [00:05:18] рассказывал эту историю Бакстане Сарасвате, как он принял авторитет Гаурокишорадаса [00:05:23] Бабаджи. Как Гаурокишорадаса [00:05:25] Бабаджи понял, что Бакстане Сарасвате его принимает духовным авторитетом. Как он это понял? [00:05:32] Расскажи, пожалуйста, [00:05:34] Как [00:05:36] он понял это? [00:05:40] Ты знаешь эту историю? [00:05:42] Читал где-нибудь в книжке? Нет? Не помню. А кто вам быть? [00:05:47] Что он сказал? Кто? [00:05:52] Гаурки Шарада с Бабли? [00:05:55] Как узнал, что принимает его духовным авторитетом, хотел утопиться сразу. [00:05:59] Вон он там. [00:06:05] Стал критиковать его. [00:06:09] Гаурки Шарада с Бабой же стал критиковать его. [00:06:13] Стал называть его глупцом, бесполезной личностью и всё остальное. [00:06:17] Он стал его критиковать, [00:06:19] поэтому описывается шастрах, когда человек серьёзен относится к духовному авторитету. Духовный авторитет может проверить его. [00:06:26] Как? [00:06:28] Да, говоря о его недостатках. [00:06:32] Если это ещё мирская жизнь, поэтому два [00:06:36] вида отношений к духовному учителю. [00:06:39] Если Вы помните, совсем недавно я говорил. [00:06:42] Как называется? Кто помнит? [00:06:46] Два вида взаимоотношений: материальные отношения к греховному учителю. [00:06:51] Как называется? Как? [00:06:53] Нет, [00:06:55] не вапу и не вани. [00:07:00] Как? [00:07:02] Да, ануракта и свабхаваракт. [00:07:05] Сабхаваракта [00:07:06] это материальное представление, то есть когда Вы только похвальбы хотите. [00:07:10] А Нуракта когда между похвальбой и руганью, [00:07:14] или когда Вас Гуру отчитывает, ругает нет разницы для Вас, Вы принимаете это. [00:07:21] Значит, Вы перешли на новый этап. [00:07:24] Иногда для кого-то десять лет надо, для кого-то двадцать, для кого-то год, для кого-то [00:07:29] по-разному [00:07:31] принять это. [00:07:33] Поэтому Арджуна также на Курукшетре [00:07:35] должен был принять [00:07:38] Свабхаваракту. [00:07:40] Кришна устроил ему такое испытание, что боль иссушила его чувства. [00:07:44] Он не видел в чем его долг, он так сильно страдал. [00:07:48] Он заплакал, бросил лук и стрелы, [00:07:51] сел, [00:07:52] горько заплакал, не буду я ничего делать. Тогда он плакал, [00:07:57] потому что Кришна его переводил на другой уровень, на ануракта. [00:08:01] Теперь нужно было анурактой заняться. [00:08:06] Аннесаба ауракта. [00:08:12] Как Кришна узнал? [00:08:15] Арджуна всё равно очень серьёзно отнёсся к его словам. [00:08:19] Хоть ему было и больно, и он страдал, [00:08:22] но он очень серьезно отнесся ко всему этому. Куда более серьезнее, чем к своим страданиям. [00:08:27] Всегда между нами есть слова [00:08:31] авторитета, [00:08:33] мои собственные [00:08:34] мнения, мнение авторитета, моё мнение и мнение окружающих. [00:08:39] Какой выбрать? [00:08:43] А [00:08:45] кто так говорит? [00:08:49] Где об этом говорится? [00:08:52] Ну [00:08:54] вот, видите? [00:08:55] Так это и определит, насколько человек стал продвинутым, [00:08:59] к чьим словам он относится куда более серьезнее [00:09:02] к своим, к своему мнению, к мнению окружающих или к мнению авторитета? [00:09:07] Для этого он должен узнать, кто авторитет. [00:09:11] У меня-то может быть мнение, что я очень хороший, [00:09:14] что я все делаю правильно, а у авторитета может быть мнение абсолютно противоположное [00:09:18] моему. [00:09:20] Хотя мною довольны все окружающие, у них мнение, что я очень хороший. [00:09:26] И может быть наоборот. [00:09:28] Моё мнение я очень плохое, и мнение окружающих ещё хуже. [00:09:32] А мнение авторитета у тебя всё в порядке. Я тебя поддерживаю, всё нормально, давай. [00:09:39] Так с чьё мнение-то надо принимать? [00:09:42] По моему мнению, я делаю всё правильно, а по мнению авторитета у меня проблемы. [00:09:46] Чьё мнение принять? К исполнению? [00:09:52] Это [00:09:53] означает знание, поэтому говорится, никто не может навязать свой авторитет. [00:09:58] Либо вы принимаете, либо не принимаете. [00:10:01] А авторитет лишь может видеть, для кого он авторитет, а для кого нет. Вот и все. [00:10:09] Поэтому авторитет не может никого принудить к этому. Он лишь точно определяет, [00:10:14] на кого возложить миссию. [00:10:17] Потому что этот человек более серьезен к моим словам, поэтому он ближе для меня. Потому что мои цели [00:10:24] это цели моего духовного учителя, и он может мне помочь в этих целях. Поэтому Кришна сказал: Ты лишь можешь стать оружием [00:10:31] в моем плане. [00:10:35] Оружие всегда носит на поясе, всегда близко, [00:10:39] всегда с оружием. [00:10:41] И тот, кто становится этим оружием в плане Кришны, [00:10:45] говорится, там всегда удача, нравственность, процветание и все остальное. [00:10:49] Там будет все. [00:10:51] И насколько человек предается, в соответствии с этим человек и вознаграждают этим всем. [00:10:58] Поэтому мы не чистые и преданные, но мы можем стать оружием [00:11:03] в руках чьих-то. [00:11:07] Поэтому Господь Чайтанья сказал: Даса, даса, ану даса. [00:11:11] Господь Чайтанья имел в виду что? [00:11:15] Оружие. [00:11:16] Шастра означает оружие. [00:11:27] Если палка сама бьёт, [00:11:29] палка будет нести ответственность. Если палка в чьих-то руках [00:11:32] тот будет нести ответственность. [00:11:35] Вот почему он говорит: Не руководствуйся ложным эго. [00:11:38] Иначе будешь за всё отвечать. [00:11:42] Это называется закон кармы. [00:11:45] В ответе будешь за всё. Но если будешь делать то, что Я делаю, то, что Я тебе говорю, Я буду за это отвечать. [00:11:51] А мне перед кем отвечать-то? [00:11:54] Кришна говорит. [00:11:57] Перед Параматмой что ли там? [00:12:01] Представляете, у Кришны Параматма? [00:12:06] Поэтому Кришна говорит: Нет ничего превыше меня. [00:12:13] Реакции, Кришна получает реакции. [00:12:17] Нет, никто, говорит, не знает, что я не рождённый и непогрешимый, [00:12:23] что всё, что я делаю нету греха в этом, [00:12:26] а всё, что мы делаем в этом только один грех. [00:12:34] Так мы можем продвинуться, поняв философию, [00:12:37] поэтому говорится, что будхи йогама пашарит я. Никто не сможет, не используя разум, продвигаться этот дум, думать, что я продвигаюсь. Думать так можно, думать это мысли. Мышление это функция ума. Ум может многое. Ум приобретает [00:12:52] 8 миллионов четыреста тысяч форм жизни. [00:12:55] Это все благодаря уму. [00:12:59] Гусеницей, бабочкой станешь, кем угодно. [00:13:03] Морсёнком, [00:13:04] теленком. [00:13:08] Но стать преданным нужен разум. [00:13:13] А разум это что? Как Прабхупада говорил: Все, что высказал Кришна, это не для того, что Парджуна это процитировал. [00:13:21] Все это сказал Кришна только для одной цели, что Парджуна [00:13:25] просто стал слушаться Его. [00:13:28] Он стал: Ну как, понял ты меня? Понял. Ну-ка, повтори. [00:13:31] И вот так стих такой-то, [00:13:34] такая-то [00:13:36] сарватхарма [00:13:37] ой, ёлки, [00:13:39] не родная мува [00:13:40] сарватхарма [00:13:42] Ой, ёлки. [00:13:44] Ну что ж ты так, не преданный? Все, иди отсюда. [00:13:47] В чем проявилась преданность Арджуны? [00:13:49] Он [00:13:50] воплотил это желание. А [00:13:53] в чем? Слушаться. [00:13:54] Он стал просто слушаться. Он прекратил слушать свой ум, свое мнение, он отбросил все, все окружающие, что там говорят и что говорит его собственный ум. Он стал слушать, что говорит Кришна и стал это делать так медитационно, [00:14:09] то есть полностью [00:14:11] сконцентрировал [00:14:12] свой ум и чувства в наставлениях Кришны. [00:14:15] Из этого родилась йога. [00:14:17] А из йоги отношения улучшились [00:14:20] еще. Он стал самым близким для Кришны. Он сказал: [00:14:24] Ибо ты мой [00:14:25] дорогой друг. И Кришна сам сказал: Ты мой дорогой друг. [00:14:30] Поэтому, когда люди думают: Кто дороже? Дороже тот, кто [00:14:35] серьезнее относится к вашим словам, тот и ближе для вас. [00:14:43] Жена серьёзно относится к Вашим словам? [00:14:46] Фик, поэтому не думайте, что она ближе к Вам. Она ближе только одним местом. [00:14:53] То не думайте, что это близкие друзья Ваши. [00:14:55] Запомните это. [00:14:57] Поэтому Кришна сказал: Арджуне, как различать, с кем что обсуждать или как с близкими. [00:15:04] Твой друг бхакта и не завидует. Он сказал: Ты мой друг бхакта и не завидуешь мне. [00:15:13] Поэтому я тебе буду говорить на твоё благо, он сказал. [00:15:19] Я буду тебя отчитывать на твоё благо. [00:15:22] И он стал отчитывать оржу. [00:15:24] Не подобает такая жалость, то-сё, отвергать стал. Что ты какую-то чушь говоришь? Как мудрец себя ведешь. [00:15:31] И он стал всё время отчитывать, отчитывать. [00:15:34] Потом Арджуну совсем сник, он сказал: Ну ты, [00:15:37] махабахо, [00:15:38] сильнорукий, [00:15:40] сильноногий! [00:15:44] Махабхо, [00:15:45] лев среди львов! Ты что, елки? [00:15:48] Сопли распустил: А, лев? [00:15:50] Арджуна, говорится, сел и заплакал, и Кришна сказал: Что ж ты, маха бахо? Когда он выронил лук и стрелы. [00:15:59] Кришна, вообще, юморной, [00:16:01] вообще, он заприкалывался. [00:16:04] Поэтому Прабхават [00:16:05] Гита пропитана трансцендентальным [00:16:07] юмором Кришны. Если тот, кто предан Кришне, он увидит Бхават Гиту как просто потрясающее [00:16:13] произведение, [00:16:14] пропитанное юмором. [00:16:16] Это трагедия Арджуны, йога, йога, сокрушение Арджуны, трагедия Арджуны, и как Кришна это все высмеивает. [00:16:24] Это же, так сказать, тоже. [00:16:27] Когда я не буду сражаться, [00:16:29] сказал: О, Лев среди любого опыта чего, ёлки? [00:16:41] Поэтому, говорится, радостным постижение этой науки будет. А они так уходят всё время [00:16:49] петлю затягивают на моей шее, [00:16:53] верёвка не жмёт? Есть, Дэццу! [00:16:58] Руководство [00:17:00] веревку посильнее затянуть на горло [00:17:03] и таскай за собой. Парня в горы тяни, возьми, не бросай одного его. [00:17:15] И он такой отречённый голый ползёт на этих выпинах [00:17:20] брахмачари. [00:17:26] Нет, это не брахмачари, [00:17:28] У него проблемы. [00:17:33] У него кольцо. [00:17:41] Власть. Всех власть интересует. [00:17:45] Поэтому они так очень сражаются за власть. [00:17:49] За атрибуты власти. [00:17:54] Власть нужна, чтобы сколотить себе что-нибудь. [00:17:58] Домик там. [00:17:59] Домик в деревне. Всегда [00:18:04] нужна власть, чтобы домик в деревне. [00:18:12] Потому говорят, власть имущих. [00:18:39] Знание, желание, знание. [00:18:43] Представим, что человек имеет знание, но не имеет преданности. Это будет его стимулировать, если он искренен. [00:18:50] Мотивировать [00:18:51] в его действия. [00:18:54] Потому что знание, лишённое веры, [00:18:58] философская спекуляция. [00:19:00] Вера, [00:19:06] Полная убежденность в чем-либо, [00:19:08] основанная на знании. [00:19:11] Это также определенный вид медитации. [00:19:25] Вот почему на людей прасад плохо действует, [00:19:28] что нет медитации. [00:19:32] Поэтому, говорится, джапа-медитация [00:19:33] и йога приём из пищи. Связь. [00:19:37] Йога возникает из медитации. [00:19:45] Медитация означает полная концентрация моих чувств на одной деятельности. Какой? Шраванам, [00:19:51] киртаном, вишнуксмараном, [00:19:53] падасавана. [00:19:53] Наставление гуру. Всё это Шраванам, киртаном это наставление. [00:19:59] Внимательно слушать. [00:20:02] Поэтому человек, я говорю, внешняя деятельность это как не пропустить ни одной лекции. Внутренняя деятельность как это все сделать, то, что я услышал. [00:20:12] Но поскольку они внешне заняты слушанием, [00:20:16] их слушание в гоне страсти или в гоне невежества, они либо спят просто на лекции, а в гоне страсти хотят уважения или думают, что они, так сказать, не пропустили лекцию, Но они пропустили её [00:20:30] Вот в чём они думают: Я не пропустил. Состояние [00:20:36] сонливости или дрёмы это означает гуны невежества, а природа невежества разрушение. [00:20:43] Поэтому одна и та же деятельность может быть причиной прогресса и деградации. [00:20:48] Как Вы слушали? [00:20:50] Как Вы слушали можно понять по вопросам и по [00:20:55] деятельности человека. [00:21:01] Поэтому нужно пробудить разум. [00:21:04] Когда разум пробужден, тогда предоставить возможность, чтобы человек увидел, он пробужденный разум еще неправильно использует. [00:21:12] Потому что разум-то пробудили, [00:21:14] но спал [00:21:17] там разум, его разбудили, он ага, давай там бегать что-то делать, [00:21:21] давай то делать, давай это, давайте зарезервируем [00:21:24] это, давайте сейчас бланки напишем, давайте [00:21:27] картошки начистим, [00:21:29] давайте [00:21:30] книжку пойду распространим. Да, я сейчас пойду как расспрошу ее, блин, ну что уж вы знаете, как она распространится, эта книжка? Так батя, что делать хочу, давайте в колокол тут звонить, звонить, [00:21:41] дайте мне, дайте мне эту, так сказать, трибуну про Аруна Трибили, [00:21:45] дайте щас пойду пропобедывать [00:21:47] во всех институтах, во всех. [00:21:55] Разум проснулся. [00:21:57] Тупой, видели как человек врасснётся? [00:21:59] А кто-то ходит знает что делает, где мухи ковыряет, там и висят. [00:22:03] Что там проснулся вроде еще ой [00:22:07] как я долго спал елки дайте что-нибудь сделаю в туалет схожу что ли [00:22:11] дайте поесть [00:22:16] Пробудеть разум это ещё не значит, что вы очень разумный стали. Вы его нашли только, свой разум. [00:22:22] И такие удивлённые: Ни фига, у меня разум есть. Давайте что-нибудь делать. Видите, активны. [00:22:26] Разум это деятельность. [00:22:28] Да это щас я [00:22:30] три бака вам начищу. [00:22:32] Ну вы ща, я же бакта! [00:22:38] Бак картошки [00:22:39] сейчас начищу, потому что я бакта! [00:22:42] Дайте мне [00:22:44] лопату! [00:22:45] Дайте мне этот, как его, багор! [00:22:51] Это разум проснулся. [00:22:54] Но это еще не значит, что вы все [00:22:56] начнете правильно делать. [00:23:02] Разум должен под руководство встать. [00:23:05] Но разум раз проснулся и думает: Кому подчиниться? [00:23:08] А тут ум: Ну как кому? Мне? [00:23:11] Что ты спал-то, едрена шишка? [00:23:34] И всё, и разум попёр стряпать [00:23:38] булки, [00:23:40] потому что мы тут повысим себе. Мы повысили коэффициент [00:23:44] заработной платы в этом году на три процента. [00:23:49] Ну что он делает? [00:24:00] Ум так всё время действует. [00:24:06] Ум говорит: [00:24:07] Я столько времени написал [00:24:10] вот эту бумажку! [00:24:12] Вы не представляете, в этой бумажке столько О, [00:24:15] эта бумажка [00:24:17] Это ж надо день и ночью писать эту бумажку! [00:24:20] Эта бумажка просто [00:24:23] бескончаемо [00:24:24] записана какая-то. [00:24:26] И человек начинает предавать своей деятельности: [00:24:29] Ой, я так плохо спал, [00:24:33] я так плохо ел, давеча кофе пила без всякого удовольствия. [00:24:39] Я женщина бедная, беззащитная, [00:24:41] давеча кофе пила без всякого удовольствия. [00:24:44] Я вспоминаю это [00:24:46] времена [00:24:47] комсомольцев всех, они бегали, помните, с бумажкой везде, из одного кабинета в другой, и приходили усталые такие вообще. Я до девяти бегал с бумажкой туда-сюда, туда-сюда, там печать, там Потому что подпись три километра! [00:25:01] Представляете, [00:25:02] три километра написать? [00:25:04] Ещё [00:25:05] главное в такую маленькую штучку вместить её. Это же титанический труд, это малая земля, там целина. Титанический труд таких очень много. Вот такая книжка [00:25:13] Титанический труд. [00:25:16] Где малая земля? Она такая малая, что её никто не знал, пока они написали про неё титанический труд. [00:25:21] И про этот про целину, [00:25:23] что целая [00:25:25] целина была. [00:25:27] И он её вспахал, так сказать, и не испортил. [00:25:35] Старый конь. [00:25:38] И мы тоже так же что-то из себя изображаем, что ой, прямо такая работа у нас, такая работа. [00:25:46] Это должны быть. Пусть кто-то определит, сколько мы сделали. Не надо самим определять все, Что я хороший, что я много делаю, что все это так ужасно трудно для вас. [00:25:56] Но для каких-то людей это может быть достаточно легко. [00:26:03] Не могу, [00:26:04] не хочу. [00:26:06] Нужно делать это. [00:26:13] Это очень много. Они вон нью-врендаман строили с видом проповеди и все пали. [00:26:19] Даже можно тут в магазинчиках сидеть и не слышать, что говорит духовный авторитет, у тебя проблемы. [00:26:24] И там что-то начать кукарекать: Да вы что, да? А я думаю, что у меня прогресс! [00:26:31] Потому что все окружающие тоже говорят прогресс. [00:26:37] И кто вас там окружает? [00:26:39] Кто вас взял в окружение? [00:26:45] Чувство окружили ум. [00:26:49] Что угодно может быть. Это опасное положение, когда мы прекращаем [00:26:53] слушать. [00:26:55] Слушать это значит очень серьезно относиться [00:26:58] к услышанному, [00:26:59] очень серьезно. [00:27:05] Поэтому можно увидеть, с кем ближе общаться, с кем дальше. Авторитет поэтому так общается, кого-то ближе приближает. [00:27:11] Это означает, что этот человек очень серьезен. Значит можно через него осуществить многие [00:27:17] виды деятельности, [00:27:19] связанные с моими указаниями. [00:27:22] Поэтому Прабхупада говорил: Помогите мне. И кто серьезно относился к словам Прабхупада, стали его ближайшими учениками. [00:27:28] Как Госвами стали самыми ближайшими учениками [00:27:32] Господа Чайтани. [00:27:33] Они всех серьезнее отнеслись к желаниям Господа Чайтани, к его наставлениям, [00:27:38] ко всему, что он говорил. Между [00:27:41] их мнением [00:27:42] и мнением Господа Чайтани [00:27:44] Они [00:27:45] свое мнение тут же выбрасывали. [00:27:47] Когда у них появлялось мнение, они бежали к Господу Чайтани и говорили: Господь, каково твое мнение? Вот мы то-то, то-то, то-то, вот мы так думаем. Он сказал: Нет, все это ерунда. И они тут же отбрасывали и принимали, как надо делать. [00:27:59] Так Господь Чайтани понял, что они его ближайшие ученики. [00:28:06] Так Рупу Госвами определил: этот человек занимался в прошлом, этот человек милость получил, этот человек [00:28:12] склонен к принятию авторитетов, а этот человек очень простодушный. [00:28:16] Так Рупа Госвами всё это понял. [00:28:20] Насколько [00:28:21] серьёзно относились. [00:28:28] Не к себе, не к своим всем этим поворотам, [00:28:32] представлениям, [00:28:33] а к представлениям авторитетов. [00:28:36] Это и называется рассмотреть что-то в сознании Кришны, а не в собственном эгоистическом сознании, [00:28:42] и всех убеждать, что это продвинутое видение. [00:28:54] Вот почему говорится пал человек или не пал, проблемы или всё такое, не пал или не палка, [00:29:02] или лаос, [00:29:03] камбоджа, [00:29:05] бирма, [00:29:07] Сям. [00:29:09] Могут только те, у кого глаза раскрыты видением, [00:29:13] потом можно не разглядеть нечаянно. [00:29:17] Как ямадуты, не разглядеть, [00:29:19] а потом начать орать: А, да это ж всё по писаниям, то-сё. [00:29:23] А потом авторитет будет извиняться и скажет: Вы извините, мы меня рассмотрели. [00:29:28] Мы, он говорит, он-то разглядел, но он просит [00:29:31] прощения за своих этих. [00:29:36] Чучмеков. [00:29:40] Я [00:29:44] просил прощения. [00:29:46] Я помню, как я просил прощения за то, что мы купили землю, строить начали. [00:29:54] Что было мнение, [00:29:55] которое все приняли. [00:29:59] Пришлось мне просить прощения. ===== Комментарии =====